Ascuns în rană

0:00Moise a zis Domnului:„Iată, tu îmi zici: "Du pe poporul acesta și nu mi arăți pe cine vei trimite cu mine. Însă tu ai zis: "Eu te cunosc pe nume și ai căpătat trecere înaintea mea. Acum, dacă am căpătat trecere înaintea ta, arată mi căile tale. Atunci te voi cunoaște și voi avea trecere înaintea ta." și gândește te că neamul acesta este poporul tău. Domnul a răspuns: Voi merge eu însumi cu tine și ți voi da odihnă. Moise i a zis: „Dacă nu mergi tu însuți cu noi, nu ne lăsa să plecăm de aici. Cum se va ști că am căpătat trecere înaintea ta eu și poporul tău? Oare nu când vei merge tu cu noi și când prin aceasta vom fi deosebiți, eu și poporul tău, de toate popoarele de pe fața pământului? Domnul a zis lui Moise:„Voi face și ceea ce mi ceri acum, căci ai căpătat trecere înaintea mea și te cunosc pe nume. Moise a zis: „Arată mi slava ta.

1:14Domnul a răspuns: "Voi face să treacă pe dinaintea ta toată frumusețea mea și voi chema numele Domnului înaintea ta. Eu mă îndur cine vreau să mă îndur și am milă de cine vreau să am milă." Domnul a zis: "Fața nu vei putea să mi o vezi, căci nu poate omul să mă vadă și să trăiască." Domnul a zis: „Iată un loc pe stâncă, iată un loc lângă mine, vei sta pe stâncă." Și când va trece slava mea, te voi pune în crăbătura stâncii și te voi acoperi cu mâna mea până voi trece. Iar când îmi voi trage mâna la o parte de la tine, mă vei vedea pe dinapoi, dar fața mea nu se poate vedea. Amin. Vă rog să ocupați locurile. Vreau să fac așa o mică întrebare introductivă. Vouă vă este clar textul acesta? Bun.

2:10Veniți voi, cobor eu. Deci ați înțeles, nu? Ce este slava? Ați înțeles de ce Domnul a pus în crăpătura stâncii? Ați înțeles de ce un om nu poate vedea fața lui Dumnezeu și să moară? Toate vă sunt clare, nu? Ei, atunce mai rămân să mai predic un pic, că mă gândeam că dacă vă sunt clare degeaba stau eu aici. Și mie mi au fost destul de neclare pentru că deși este foarte frumos textului, el are cu sine câteva întrebări și vă mărturisesc sincer că textul acesta l am abordat doar dintr un singur punct de vedere. Atunci când am înțeles că frumusețea lui Dumnezeu care a trecut printea lui Moise este de fapt ceea ce Domnul Dumnezeu vorbește. după cuvântul frumusețe și anume eu mă îndur cine vreau să mă îndur și am milă de cine vreau să am milă. De fapt, frumusețea Domnului este tradusă.

3:04Frumusețea Domnului, mai apropiat de original, că trebuie s o spunem, este cuvântul bunătate. De fapt, trec printea ta toată bunătatea mea, fiindcă eu am milă de cine vreau să am milă și mă îndur cine vreau să mă îndur. Acum, dragii mei, să mi permiteți cu ajutorul lui Dumnezeu să facem să intrăm un pic în textul acesta și să vedem în ce măsură noi putem să primim la rândul nostru niște răspunsuri. Am să vă spun un pic contextul ca să știți despre ce este vorba. Sar vreo 5 km din predică și mă duc la partea care mă interesează. Întâi de toate aș vrea să înțelegeți un lucru. Exod 33 este scris după ce Moise este extraordinar de tulburat fiindcă deși poporul lui Dumnezeu jurase Domnului că îl va sluji, iar Moise stătea cu Dumnezeu după ce poporul a promis că i va sluji, e legământul făcut cu poporul. Legământul făcut cu Moise este legământul făcut cu poporul. E primul legământ în care Dumnezeu face un pact cu poporul. Legământul avramic e cu Avraam. Legământul lui Noe e universal.

4:24Dar aici vorbim despre legământul cu Moise, în care Dumnezeu vorbește cu poporul și poporul spune așa: "Noi ne angajăm să slujim Domnului." Și Moise s a dus. După ce poporul a jurat că slujdește Domnului, Moise s a dus pentru că Domnul l a chemat să i dea tablele legii pe care Domnul cu degetele lui le cu degetul lui le a scris. În perioada acestor 40 de zile, așa cum am aflat ieri, poporul și a pierdut răbdarea. El când și a pierdut răbdarea, pentru că atunci când îți pierzi răbdarea, bine ar fi să stai pe loc, dar îți trec niște idei foarte năstrușnice prin cap. Omul care se își pierde răbdarea nu stă și cumva zice: "Aștept să lucreze Domnul", ci începe el să facă câte ceva. Când îți pierzi răbdarea, începi să faci tu câte ceva. Eu cele mai multe prostii le ai făcut când ți ai pierdut răbdarea. Și poporul face un vițel de aur. Moise când se întoarce vede poporul destrăbălat, șucând, spune Domnul, mâncând și bând, lovește tablele legii de piciorul muntelui și acuma este extraordinar de amărât în Exodul în Exodul 33. De ce este amărât? E amărât pentru că el nu s a așteptat ca poporul acesta care a văzut minuni și semne doar ce ieșise de puțină vreme din Marea Roșie care s a despicat. Doar ce văzuseră în Egipt oamenii aceștia cum Domnul cu mână tare i a scos. Doar ce i au văzut, l au văzut pe Moise cum ridica mâinile pe stâncă când se băteau cu amaleciții, vorbim de o distanță de câteva săptămâni. Și Dumnezeu dădea biruință. Și Moise s a gândit, poporul acesta care vede semne și minuni și care

6:00a promis lui Dumnezeu că va fi credincios, va fi credincios. Și el la nici câteva zile după ce au promis vine și vede un popor fără frâu și se tulbură. Nu numai că se tulbură că poporul este un popor fără frâu, dar se tulbură și de faptul că cei 70 de bătrâni care erau căpetenile poporului n au oprit această strigăciune. Ba încă Aaron, care i ținuse mâna și cu Hur care fusese lângă el, n au luat nicio măsură. banca Aaron. Mai mult decât atâta, devine chiar instrumentul prin care poporul ajunge să construiască un vițel de aur. Descurajat peste măsură, Moise ă vede un popor greu, foarte greu de strunit. Vede că de aia pune întrebarea și tu nu mi spui pe cine trimiți lângă mine? Păi ar putea să spună: „Dar nu l ai pe Aaron? Păi, zice: „L am pe Aaron, dar la cum se poartă nu l am. Nu ai 70 de bătrâni? Păi, numai ce au dovedit că nu reușesc să ducă lucrurile cum trebuie. De fapt, eu n am pe nimeni lângă mine pentru că n am o echipă de lideri, n am o echipă de oameni care să fie credincioși cum vrei tu și care să mă sprijine. Dezamăgit Moise. Dar cea mai mare dezamăgire a lui Moise este legată de faptul că bine Dumnezeu ia niște Dumnezeu ia niște ia niște măsuri. Ca să înțelegeți că Moise când a coborât, primul lucru pe care l a făcut e că a luat vițelul de aur și l a ars. a împrăștiat cenușa pe apă și le a dat o s o bea. Că uneori mă gândesc că de ce nu sunt așa de limpezi apele și nu ne satură.

7:35Câteodată probabil cenușa idolatriei e pe acolo și s ar putea să nu mai aibă gustul apa așa cum trebuie. El mai mult decât atâta cheamă leviții și spune: „Umblați în popor! Pentru că chiar și coborârea lui e un element de text pe care va trebui să l țineți minte, nu a limpezit apele. Poporul a zis: „Nu știm ce s a făcut cu omul ăla Moise. Nu știm ce s a întâmplat cu el. Dar când l au văzut, ei nu au spus: „O, acuma că ai venit ne pare rău". Nu, în popor, spune cuvântul Domnului, erau unii care instigau, încă erau prin corturi. Și Moise spune: „Cine este pentru Domnul să scoată sabia și să vină la mine." Și leviții au venit și au zis: „Mergeți și voi va trebui să opriți instigatorii." Și leviții scot sabia, se duc și 3000 de oameni își per viața, adică 3000 de instigatori. Că uneori cu ăștia care bagă fitile n ai ce să le faci decât să le dai cu ciocanul în cap. Torni apă rece pe fitil. În sfârșit, asta e de la mine. Deci, să ne întoarcem la predică ca să înțelegeți contextul. Dezamăgit de popor, sigur că tulburat de faptul că 3000 de oameni și au pierdut viața. Un Aaron, un Hur și liderii de lângă el care pur și simplu au făcut ce a vrut poporul, nu ce a trebuit să facă Domnul.

8:48Ba încă Domnul mai spune în capitolul 32 în final că a avut loc și o urgie a Domnului despre care nu știm nimic, dar știm că dacă Domnul se supără, bine nu ne este. Și atunci toate aceste lucruri au adus în el o inimă tristă. Ba încă vine Domnul Dumnezeu și i spune ceva care este grozav și aceasta i a pus capac. Zice: „Eu nu mai cobor în mijlocul vostru. Eu îmi țin promisiunea de a vă duce în țara Caanului că eu sunt Dumnezeu, nu sunt om și făgăduința pe care am făcut o o duc. Dar eu nu mai cobor. Adică un Dumnezeu trist te duce spre bucurii. Un Dumnezeu cu inimă tristă și zice: "Eu

01Inima grea: Moise nu înțelege de ce totul merge prost

9:25nu mai cobor. Trimit un înger să meargă înaintea voastră și îngerul acesta va lupta cu cananiții, cu hebbusiții, cu toți și eu nu mai cobor în mijlocul vostru." Și Moise se uită la toate aceste lucruri și să înțelegeți contextul. O inimă foarte grea. Și vine Moise și i spune de fapt următorul lucru: Doamne, este ceva ce eu nu înțeleg. Ca să înțelegeți cum s a ajuns la dialogul cu el, cu E ceva ce nu înțeleg. Tu spui că eu am căpătat trecere înaintea ta. Amin. Tu îm spui că mă cunoști pe nume. Și lucrurile acestea pentru mine sunt lucruri prin care de fapt tu îmi spui că eu sunt bine cu tine, dar am o nedumerire. Cum se întâmplă că eu sunt bine cu tine și toate în jur merg prost? Te clatini. Pentru că unul dintre lucrurile care ni se întâmplă este următorul: viața noastră nu se potrivește uneori cu trăirea noastră. Și asta are două sensuri. Uneori Dumnezeu întârzie și nu ți face ție după păcatele tale și viața încă mai merge bine, deși tu trăiești rău. Dar alteori se întâmplă ca tu să trăiești bine cu Dumnezeu și viața să ia într o direcție total ciudat. Da sau nu?

10:38Sunteți de acord cu ceea ce spun? Haideți că vreau să fiu scurt. Vreau să fac o surpriză, dar foarte mult contează reacția voastră. Eu când vă văd st îmi dau seama că trebuie să vă aprind și de aia mai țin predica. Dar dacă v aș vedea aprinși, atunci am zice amin și ne am bucura. Deci ca să știți că vina nu i 100% la mine. Așa cineva deja a înțeles ce trebuie să facă ca să fiu mai scurt în predică. Deci, dragii mei, marea problemă a lui Moise este următoarea: Doamne, tu îmi zici mie numai lucruri frumoase. Mă cunoști pe nume, am căpătat trecere înaintea ta. Bun, dar nu eu sunt chemat să duc poporul acesta, dar poporul acesta este un popor încăpățânat, răzvrătit, nesupus, care a cedat atât de ușor. Liderii care trebuiau să fie lângă mine, ajutoarele, au făcut mai mult decât rău poporului acesteia. Nici măcar nu și asumă răspunderea. Că știți că atunci când i a zis lui Aaron, vorbeam ieri, de ce ai făcut un rău atât de mare acestui popor ca să îl autorizezi să l lași în pornirile lui? la care Aaron a zis: „Păi, zice, am luat cerceii de aur, i am aruncat în foc și a ieșit un vițel. Mă, extraordinar!

11:45Știți, ăsta este felul ăla de a spune: "Da, e adevărat, dar nu sunt eu așa de vinovat. Nu sun eu așa de vinovat." Nici asumarea răspunderei. Și dacă, de exemplu, cineva lângă tine e coechipierul tău și tu îi zici un lucru și el zice: „Da, mă, ai dreptate. Îmi pare rău, nu m am gândit. Uite, data viitoare o să fac lucrurile diferite. Îmi pare rău că am măhnit pe Dumnezeu. Ai o speranță. Omul acela și a asumat răspunderea, dar când nu și asumă răspunderea, atunce și atunci vine și spune: „Doamne, necazul cel mai mare este că eu nu mai știu cum stau lucrurile. Tu îmi zici că mă cunoști pe nume, tu îmi spui că am căpătat trecere înaintea ta, dar toată lucrarea pe care m ai chemat s o fac este la pământ. E un dezastru de acolo până acolo. S a întâmplat uneori să stai cu Domnul Dumnezeu și să spui: „Doamne, îți mulțumesc că sunt mai aproape de tine ca niciodată. Îți mulțumesc că am și confirmarea din partea ta la nivelul acesta al sufletului că sunt bine și când te ai uitat la ce se întâmplă în viața ta, nimic nu funcționează așa cum ar trebui să funcționeze. Păi dacă relația mea cu tine i bună, dacă tu mă cunoști pe nume, dacă am căpătat trecere înaintea ta, n ar trebui viața mea să fie una în care să se vadă că tu lucrezi? Amin.

12:55Și totuși ce a văzut Moise? Și era Moise. Moise, omul chemat de Dumnezeu, omul cel mai blând de pe fața pământului, omul căruia Dumnezeu i a încredințat o lucrare fantastică. Și el vine și spune așa:„Ce zici tu despre mine nu se potrivește cu ce văd eu că se întâmplă." Și atunci îi spune lucrul acesta și începe acest dialog pe care Moise îl are împreună cu Domnul Dumnezeu. Și Domnul Dumnezeu când el îi spune, vedeți, îi spune la un moment dat așa:„Doamne, îi zice, îi zice Moise cam așa:„Dacă am căpătat trecere înaintea ta, arată mi căile tale." Eu vă întreb, n avea chemarea făcută Moise? Nu știa cine este Dumnezeu Moise? De ce zici: „Arate mi căile tale, Doamne, nu prea mai înțeleg nimic. Arată mi pe ce drum să merg pentru că eu sunt blocat. Tu zici că sunt bine. Tu zici că eu am făcut ceea ce am făcut bine, dar rezultatul e greșit. Și vreau astăzi să spun cuiva un lucru. Din toată inima, dacă tu trăiești bine și sămânța aceea ce pui tu în pământ este una care nu rodește potrivit cu ceea ce ai pus, rămâi credinciosul lui Dumnezeu că Domnul are pentru tine ceva de spus. Am.

14:07Amin. Domnul să ne ajute. Și zice„Dacă am căpătat trecere înaintea ta, arată mi căile tale, atunci te voi cunoaște. El intră într o situație de confuzie. Parcă nici nu mai înțeleg cine i Dumnezeu. Eu am avut în mintea mea că dacă sunt un om credincios, cuminte, onest, sincer, muncesc, nu fac rău nimănui, fac voia Domnului, viața mea se va alinia cu trăirea mea. Dar acuma el vine și spune: „Învață mă căile tale că nu prea mai înțeleg nimic pe ce care să merg. Ajută mă să te cunosc că am intrat într o situație în care nu mai înțeleg cum anume ar trebui să procedez. E vreo vină la mine? Am făcut eu ceva greșit. Nu ți se întâmplă uneori să te îndoiești de cine ești? Pentru că viața se duce într o direcție greșită. Îi auzi pe toți că i au pâine. Îi auzi pe toți că Domnul îi binecuvântează. Tu te spetești, te trezești de dimineață, ai frică de Dumnezeu și intri din necaz în necaz.

15:00Ție îți dă amendă. Ție șeful nu șefului nu i place de tine, tu bani nu iei și alții vin și spun: „Domnul mă poartă din binecuvântare în binecuvântare." Și începi să te întrebi, mă, n o fi ceva rău cu mine? Că viața când este în felul acesta te face să te îndoiești de tot ceea ce este în tine. Pentru că noi gândim relația cu Dumnezeu așa: Eu sunt bine cu Domnul și Domnul va face să am și eu parte de bine. Amin. Amin. Și spune și i spune așa: Doamne, ajută mă să te cunosc. Arată mi căile tale la care Dumnezeu îi spune fel următor: Voi merge eu însumi cu tine. Pentru că cea mai mare supărare a lui Moise era următoarea: Dacă Domnul Dumnezeu trimite îngerul, pentru cei din jur nu va fi nicio diferență, că și așa ei, că i înger, că i Domnul, nu i mare diferență. Dar pentru mine e o mare problemă, pentru că eu m am învățat să merg cu El, să vorbesc cu el. Și Moise îi spune: „Doamne, eu sunt confuz. Tu nu mai vrei să mergi cu poporul. Tu mi ai zis că eu sunt bine, că mă cunoști pe nume.

16:10Poporul e răzvrătit. Liderii sunt în toate direcțiile cum nu trebuie. Și eu am acuma o tulburare foarte mare la care Dumnezeu cunoscând tulburarea îi spune o propoziție. Eu însum vor merge voi merge cu tine. Adică nu i dă o listă cu o echipă, nu i spune că îi dă o hartă, ci

02Domnul promite prezența Sa și odihnă, nu o hartă

16:27cei însă vor merge cu tine și adaugă ceva și ți voi da odihnă. Păi, n am cerut o. Nu, dar știu eu că ai nevoie de ea. Pentru că ești așa de frământat că ți ai pierdut odihna. Domnul se uită și spune: „Înțeleg ce se petrece cu tine. Înțeleg frământările tale. Înțeleg că ai stat cuminte cu mine pe munte și ți ai făcut în cap un scenariu. Cobor și acolo voi găsi un o catedrală. Voi găsi oameni care să fie în așteptarea legii. Voi găsi oameni care să fie lipiți de Dumnezeu că doar ce au promis că sunt cu Domnul. Și când tu te străduiești să faci binele și în jurul tău primești numai reacții ciudate, te clatini la care Dumnezeu îi spune așa:„Eu însum voi merge cu tine." La care Moise îi spune: „Îmi place răspunsul, dar nu total, pentru că eu vreau să mergi cu noi." Uitați ce spune cuvântul lui Dumnezeu. Zice: Moise i a răspuns: "Nu, mergi tu însuți cu noi, pentru că tu mergi cu mine. Eu am relație cu tine. Tu îmi spui că mă cunoști pe nume. Tu adeverești că sunt bine. Dar cum se va cunoaște lucrul acesta? Pentru că eu am nevoie de o relație cu tine în care oameni despre care oamenii să spună: „Dumnezeu este cu mine, că marele necaz al nostru știți care este? Noi nu suntem măsurați după nivelul relației cu Dumnezeu, ci după rezultatele care se văd în viața noastră. Și să vă dau un exemplu.

17:47Ce să spună colegilor lui Leonard când ne a murit fata la 18 ani? Domnul i cu mine. Domnul e cu el. Nu vor înțelege însă ei nimic. Ce să spui cuiva? Știți, eu am o relație extraordinară cu Dumnezeu și tocmai ce ești pe șomaj. Vii și i spui lui și i spui cuiva, „Știți ce bun este Domnul? Și te ții de spate că nu mai poți de durere. Și atunci oamenii se uită și spun: „Păi, cum, mă, dacă zici că Domnul e cu tine? De ce arată viața în felul acesta? Înțelegeți dilema? Înțelegeți de unde predică astăzi, de unde pleacă astăzi mesajul? Vă regăsiți în lucrurile acestea? Vi s a întâmplat, dragii mei, întâi de toate să fim drepți și să spunem că cea mai cunoscută situație reprezentativă e aceea în care trăim rău și Dumnezeu încă lasă binele și ne pocăim bine bine de tot. Pentru că Dumnezeu în ambele sensuri lucrează. A fost o perioadă când ai mers din greșeală în greșeală, ai mers din eroare în eroare și Domnul nu și a retras mâna. Domnul te a încă te a binecuvântat și Domnul Dumnezeu și a păstrat încă îndurarea. Și poate și atunci aveai o o confuzie, o confuzie legată de faptul că tu credeai că ești special, tu credeai că ești altfel decât ceilalți și confuzia aceasta Domnul vrea să o repare. Dar aici este altă situație în care Domnul îi spune„Totul i bine între noi, dar nimic din ceea ce se întâmplă în afară nu nu dovedește. Cum va ști poporul acesta că tu ești cu mine când tu nu mai vii cu noi? Când tu îmi spui mie că sunt bine? Dar pe de altă parte

19:23uite ce se întâmplă. Poporul e răzvrătit. Toate lucrurile merg pe deoasălea și eu nu înțeleg. Tu spui un lucru care nu se potrivește cu realitatea. Ca să înțelegeți de unde plecăm în tematica acestei predici de astăzi. Și Domnul spune și îți voi da odihnă. Așa îmi doresc din toată inima să pleci astăzi de aici cu odihnă. În toate aceste frământări îmi dau seama că nu neapărat căldura de afară, deși un factor un factor greu, nu neapărat oboseala fizică de peste săptămână, că cea mai mare istovire este a unor întrebări care nu și capătă răspunsul, a unor situații care te macină și întrebi: Doamne, cum poate să fie asta? Asta este cel mai multă macină pentru că nu se mai oprește capul ăsta. Se duce mereu și mereu ca un titirez și nu se mai oprește din suita acestor întrebări. Bun. Voi merge eu însunt cu tine și ți voi da odihnă, spune Domnul Dumnezeu. Acuma, dragii mei, Moise când aude lucrul acesta că Domnul îl cunoaște pe nume, că Domnul că El a căpătat trecere, că Domnul însuși va merge cu el, fiți atenți, se naște ceva în inima lui. Dacă Domnul Dumnezeu îți spune acuma ție:„Sunt cu tine." Nu proorocul, nu Ianovici, nu versurile cântării, ci însuși Duhul lui Dumnezeu. Și știi 100% că el zice: „Eu voi merge cu tine."

20:48Știți, în momentul în care a zis: „Eu voi merge cu tine", în Moise s a trezit un sentiment. În Moise s a trezit un dor. Moise s a dus cu mintea unde când Domnul Dumnezeu spune: „Sunt cu tine." Deodată reînviază acea zi a calvarului în care l ai întâlnit pe Hristos. Te duci cu mintea la chemarea pe care Dumnezeu ți a făcut o. Pentru că Domnul Dumnezeu i a spus în Exodul 3 când el încăpăștea turma socrului său Ietro: "Moise, Moise, te am chemat pe nume. Moise, Moise, te am chemat pe nume." Și acuma el îi spune: „Te am chemat pe nume, îți cunosc numele." Și odată Moise s a dus la rugul aprins și și a adus aminte de ce? De

03Moise tânjește după prezența de la rugul aprins

21:32prezența miraculoasă a lui Dumnezeu, de un rug care ardea și nu se mistuia și care are cu sine o simbolistică. Că Biblia nu spune că Dumnezeu te păzește de foc, ci că focul acela nu te va mistui, nu te va consuma, nu te va dărâma. Că de aceea se miră unii oameni despre noi că focurile vin, dar uite că sunt încă în casa lui Dumnezeu. Uite că sunt încă un supraviețuitor. Uite că n am murit când a vrut unul sau altul. Focurile ard, dar ele când ard venite de la Dumnezeu, ele ard, dar ele nu mistuie, ele nu se consumă, ele nu te dau la pământ. Și cineva care astăzi a trecut prin multe greutăți în viață și stă împreună cu mine să zic așa:„Doamne, sunt un supraviețuitor prin îndurarea ta și toți supraviețuitorii care sunt astăzi în casa lui Dumnezeu să spună: „N am daruri aparte, nu s au întâmplat mari miracole în viața mea. N am casă cu cinci etaje, n am mașină parcată în garaj, n am haine noi, dar sunt un supraviețuitor. Am trăit prin puterea lui Dumnezeu. Sunt în picioare prin puterea lui Dumnezeu. Și cineva să spună amin și aleluia și slavă lui Hristos.

22:38Imediat inima lui Moise se duce acolo și se naște o rugăciune unică. Se naște o rugăciune care nu a mai fost niciodată cerută de nimeni, măcar că este pe paginile Sfintei Scripturi. Nici măcar noi ca pocăiți n o facem. Deodată Moise, care aude că Dumnezeu e cu el și că Dumnezeu îl cheamă pe nume și a adus aminte cum l a chemat odinioară și deodată exbucnește: „Ară mi slava ta. Adică, Doamne, du mă iar în prezența aceea miracoloasă a începutului. Du mă acolo, Doamne, Dumnezeul meu, unde te am văzut ca pe un miracol, unde te ai desfășurat ca un foc care arde, unde ți am auzit glasul, m ai pus să mă descalți acolo unde a avut loc prima minune. Am aruncat toiagul, s a prefăcut într un șarpe, l am prins de coadă, fix de unde nu trebuie să l prinzi și el s a transformat din nou în toiag ca Domnul Dumnezeu să ți arate că dacă asculți de el îți birui frica și vei fi vindecat de toate frământările tale.

23:40Aleluia! și zice: „Du mă, Doamne, acolo în zona miracolului." Pentru că uneori în viață când ești confuz, uneori în viață când Domnul Dumnezeu spune: „Stine, dar parcă viața îți dă în cap, ai nevoie să ce? Să trăiești din nou acel miracol al începutului. Să fii din nou în prezența aceea miraculoasă a unui Dumnezeu care a făcut lucruri nemaivăzute, nemaiștiute și care sunt doar ale Tale. Sunteți de acord cu această înțelegere a lucrurilor? Și atunci Domnul Dumnezeu îi spune, el îi zice: „Arată mi slava ta." Și Domnul Dumnezeu începe una dintre sau Dumnezeu îi dă un răspuns uluitor. Ani de zile am stat asupra lui și am trecut pe lângă el cum trece apa pe gâscă. Gâsca pe apă și apa pe gâscă, că tot acolo suntem.

24:34Știți că ele se un cu grăsime și nu se prinde apa. Astăzi vreau să vă spun că aș vrea să intrăm undeva acolo, poate într o adâncime a cuvântului lui Dumnezeu și nu sper să nu fie un cuvânt mare și să vă ofer o perspectivă de înțelegere care s ar putea să vă ajute mai ales în zona de confuzie când ceea ce i înlăuntrul vostru nu se potrivește cu ce este afară și când ceea ce este afară nu se potrivește cu ceea ce este înlăuntrul vostru. Domnul Dumnezeu îi spune, Domnul a răspuns: "Voi face să treacă pe dinaintea ta toată frumusețea mea și voi chema numele Domnului înaintea ta. Eu mă îndur de cine vreau să mă îndur și am milă de cine vreau să am milă." Fața nu vei putea să mă o vezi, căci nu poate omul să mă vadă și să trăiască. E singura dată când se spune asta în Scriptură.

25:30O a doua afirmație că aceasta nu mai există. Cum nu mai există nici a doua rugăciune, Doamne, arată mi slava ta. Domnul a zis: „Iată un loc lângă mine, vei sta pe stâncă și când va trece slava mea, te voi pune în crăpătura stâncii și te voi acoperi cu mâna mea." Un element absolut nou. Nu este ușor de înțeles.

04Crăpătura stâncii: slava i se arată doar în parte

25:52De ce trebuie să fiu în crăpătură când trece slava ta? Ce se întâmplă cu această slavă a ta de trebuie să pui mâna să mă acoperi? De ce slava aceasta a ta nu poate să fie privită și omul să trăiască? Ce înseamnă că nu mai trăiește? Înseamnă că moare fizic. Ce vrei să spui cu aceste cuvinte? Iar când îmi voi trage mâna la o parte, mă vei vedea, dar nu pe din față, ci pe dinapoi. Adică vei vedea slava mea, dar fragmentată. Vei vedea slava mea, dar limitată. Vei vedea slava mea, dar o vei vedea doar cu un episod care este mai puțin. Nu pot să ți dau totul. Nu vei vedea totul. Iar fața mea nu se poate vedea. Și acuma vreau să stați să vă gândiți ca niște oameni care încercați să vă găsiți un drum prin aceste versete.

26:49Nu vreau să aveți o analiză intelectuală. Nu vreau să vă încordați mușchiul minții cât aș vrea să întreb pe Domnul sincer. Tu poți să mi vorbești mie ceva prin aceste versete? Dacă Moise era într o stare de confuzie în care declarația Domnului despre El nu se potrivea cu viața pe care o trăia și dacă tu însuți sau însăți ești în situație în care nici viața ta nu se potrivește cu ceea ce trăiești, pentru că tu vrei să fii un copil cuminte și ai numai nebuni în jurul tău. Pentru că tu vrei să fii un om cinstit și n ai parte decât de matrapaslâcuri și parcă intri din ciudățenie în ciudățenie. parcă s au înmulțit în jurul tău numai ăștia care vor să mintă să fure și să înșele. Ți ai propus să faci voia lui Domnul Domnului. Moise nu renunță la chemarea lui. Știți de ce este trist? Este trist pentru că nicio secundă n a renunțat la chemare. N a renunțat nici la slușire, dar a spus: „Doamne, nu înțeleg. ca să pot să merg înainte, eu am nevoie de ceva la care Domnul Dumnezeu vine și i spune lui Moise: Domnul Dumnezeu a înțeles ce spune Moise și Moise a spus de altfel lucrul acesta: Am nevoie de același fior al începutului. Am nevoie de aceeași prezență pe care am experimentat o cândva. acea prezență care m a dus de la bâlbâială la cursivitate, acea prezență a ta care m a convins să las viața pe care am avut o și să iau în mână toiagul și să mă duc spre Egipt, acea prezență a ta care pur și simplu mi a copleșit ființa și m a schimbat dintr un om ezitant și confuz într un om sigur care merge cu Dumnezeu.

28:21Dar totuși Dumnezeu aduce niște elemente noi. Fața n o să poți să mă vezi că o să mori dacă mi o vezi. Ai să mai vezi. Hai să vezi la Dar doar pe dinapoi și va trebui să te pun și în crăpătura stâncii și să te acoperi și cu mâna. Și acuma eu vreau să vă întreb, considerați că dacă problema lui Moise este și problema noastră, nu înseamnă că rezolvarea lui Moise este și rezolvarea noastră? Și dacă rezolvarea lui Moise este și rezolvarea noastră, cât ați înțeles din ceea ce s a întâmplat aici? Practic, mă bucur. Mă bucur că în sfârșit e cineva ca mine. Nu zic altceva, că și eu i am zis lui Dumnezeu, vă rog să mă credeți. Zile întregi m am trezit de cu zori și a zis a zis Andrei că el este martor. Andrei mă ajută cu proiecția, mă ajută cu A zis că e martor. Dacă l întreb câte pagini sunt, sunt kilometri între scriși. Mai am în spate încă câteva zeci de pagini pentru că am încercat de fiecare dată și i am spus Dumnezeu așa: Doamne, eu nu vreau să intru într o simbolistică, nu vreau să intru din alegorie în alegorie, cu o metaforă, n o rezolv cu o metaforă. Dacă aici este ceva ce eu trebuie să înțeleg, te rog ajută mă să înțeleg. Și dacă nu este ceva ce trebuie să înțeleg, ajută mă să nu i duc pe oameni mai mult în confuzie.

29:35Pentru că unii se ridică și vorbesc din metaforă în metaforă. Aice sigur că avem și o parte alegorică, dar cu siguranță crăpădura stâncii e crăpădura stâncii. Cu siguranță mâna Domnului e mâna Domnului. Sigur că avem niște întrebări. De ce nu putem vedea fața Domnului pe deplin și de ce Domnul Dumnezeu a spus că el trebuie să își pună mâna și nu l vezi decât pe dinapoi și nu l vezi pe pe din pe dinainte? Și de ce se întâmplă lucrurile acestea? Acuma să mi permiteți să vă spun câteva lucruri. Nu o să vorbesc foarte mult, dar dacă o să vreți să mai avem discuții pe tema aceasta, provocați mă că o să stăm de vorbă cât vreți voi. Slava despre care vorbește Domnul Dumnezeu nu este o slavă care se consumă doar în crăpădura sângei. Ca să înțelegeți cu adevărat ce se întâmplă acolo, va trebui să citiți și capitolul 20 34.

30:25Pentru că în capitolul 34 aflăm că de fapt este o slabă progresivă. Adică una care se coboară în mai multe etape. Și am să vă spun imediat de ce. Unde este această stâncă, unde a avut loc această această prezență a slavei lui Dumnezeu? Cel mai probabil la Muntele Sinai. Dar cu siguranță o să vedeți că nu este vorba despre Muntele Sinai din capitolul 34 ca și loc. Adică e același munte Sinai. Dar în capitolul 34 Moise urcă pe vârful muntelui în vederea tuturor. Când urci pe vârf, cei care sunt la bază te văd. Aici este ascuns Moise este într o crăpătură a unei stânci, probabil un loc din munte care era un pic mai aparte, nu era la vedere. În capitolul 34, Domnul Dumnezeu reia aceleași cuvinte pe care i le spune lui în crăpătură. O să vedem imediat.

31:25Dar este o slavă care coboară în două etape. O slavă pe care o are. De ce? Și de ce spun că este o slavă? Pentru că Moise vede slava lui Dumnezeu în crăpătură, dar după aceea Moise vede și slava lui pe munte. De ce? De unde știm asta? Pentru că când se întoarce la baza mântului, fața lui strălucea de nu puteai să te uiți la ea. Deci, avem vorbă avem de fapt o slavă repetată și va trebui să înțelegem că de fapt Dumnezeu când îi răspunde lui Moise îi spune: „De fapt slava mea va fi în crăpătura stâncii, unde mâna mea te va acoperi și mă vezi pe dinapoi și fața n o să mă poți vedea." Și mai este o slavă care imediat se consumă în capitolul următor pentru că dacă nu era slava lui Dumnezeu, nu i strălucea fața și el nici nu era conștient de strălucire. Ce frumos e să fii sfânt și să nu știi. Ce nasol e să fii sfânt și să știe toți. Pentru că le spui tu.

32:18Ați înțeles ideea? Haide, ne întoarcem. Sunteți Sunteți bine? Sunteți Da. Bun. Acum haideți să intrăm să vedem ce se întâmplă în primul episod. Domnul Dumnezeu vine și i spune în felul următor: Dacă ți este dor de acea întâlnire pe care ai avut o cu mine cândva, eu sunt gata să repet această acestă această experiență. Numai aș vrea să înțelegeți un lucru, dragii mei. Când Dumnezeu vorbește despre slavă și noi vorbim despre slavă, s ar putea ca ce vorbim noi despre slavă să fie un lucru pe care noi îl gândim în omenescul nostru și ce vorbește Domnul despre slavă să fie cu totul altceva. Sunteți atenți? pentru cei mai mulți dintre noi și așa interpretăm și versetul că fața n o să mă poți vedea. Noi spunem așa: "Slava lui Dumnezeu este acea coborâre a puterii lui Dumnezeu când tot lăuntrul tău se umple de Dumnezeu și datorită trupului nostru care este slab inimii asta, nu putem rezista la această coborâre a Duhului Sfânt atât de mare pentru că omenescul ființei noastre ar ceda."

33:23Adică la un moment dat a zis așa: „Doamne, mai oprește bucuria că împletesnește inima." Bine, nu s a mai întâmplat în ultima perioadă, deja sunt povești, dar au fost și momente când bucuria a fost așa de mare că simțeai că inima asta de carne n o duce. Da sau nu? S a întâmplat? Da. Putem să mergem un pic mai Deci noi numim slavă acea coborâre spectaculoasă. De exemplu, dacă începe, e o cântare fantastică și ne unim cu toată biserica și un vuiet sau o rugăciune sau deodată simți așa că e un ecou și toate lucrurile mai mai aveți dumneavoastră câteodată când vă place ce zic un amin

05Slava nu e doar emoție, ci adâncirea cunoașterii lui Dumnezeu

34:00din ăsta răsunător și vă parcă vă aprindeți. Și atunci aș putea să zic, uite, e slava lui Dumnezeu. Noi numim slava lui Dumnezeu acea manifestare de putere a lui Dumnezeu care copleșește ființa ta la nivelul emoțional și spui: „Doamne, mă simt extraordinar în prezența slavei tale." Însă Domnul nu numește asta slavă. Deși pare ciudat, dacă nu vei înțelege lucrul acesta, nu vei înțelege nici ce s a întâmplat pe muntele Sinai. El spune urum: "Voi face să treacă toată slava mea pe dinaintea ta". Dar Domnul când vorbește de slavă vorbește despre altceva și anume adâncirea capacității tale de a cunoaște cine este Dumnezeu. Slava și în prezența slavei ai revelații despre profunzimea ceea ce este Dumnezeu. Slava nu operează doar cu cordul și cu bucuria, ci operează cu o minte care spune: „Aleluia! Așa ești tu.

34:54Slava nu poate să te lase doar bucuros. Slava te lasă un om care te adâncești în cunoaștere. Pentru că Domnul Dumnezeu vine și spune atunci când vorbește de slavă: Eu voi trece toată frumusețea mea pe dinaintea ta pentru că mă îndur de cine vreau să mă îndur și am milă de cine am vrem să am milă. Și dacă o să vedeți imediat când o să mergem la următorul pas, el pe munte în capitolul 34 reia fix aceleași lucruri mult mai bogat. Pentru că slava înseamnă mă prezint la tine pentru ca să primești niște revelații despre cine sunt eu. Să mă cunoști în așa fel încât să nu mai tremuri. Să mă cunoști în așa fel încât să te ridici, să mă cunoști în așa fel încât să spui amin și aleluia. Nu mai pun eu niciodată ochiul la ce ne arată viața. Urechea mea nu mai merge pe fenta celorlalți pentru că eu știu cine este Dumnezeu pentru că l am cunoscut. Aleluia!

35:46Slava înseamnă o revelație prin care înțelegi mai mult despre cine ce este Domnul. Noi noi spunem slavă la momentele acelea de închinare când sufletește obosiți după o săptămână avem deodată o bucurie sfântă și ireală și este o fărâmă din slava lui că nu pot să spun dar adevărata slavă știți care este cunoașterea a cine este Dumnezeu. Cunoașterea cine este Dumnezeu. Și atunce dragii mei, haideți să înțelegem cum stau lucrurile și foarte pe scurt să ne ducem așa spre răspuns. Prima dată îi zice: „Slava pe care o desfășor față de tine e departe de ochii tuturor. Nu va fi vizibilă nimănui. A doua slavă pe care ți o dau va fi vizibilă tuturor pentru că te vei întoarce de pe munte și toți vor vedea că te ai întâlnit cu mine. Dar prima slavă este o slavă în care n o va vedea nimeni. Dacă cea de a doua întâlnire cu Dumnezeu în coborârea slavei te face să fii luminat pe din afară, prima slavă care este încărpădura stâncii te face să fii luminat pe dinlăuntru.

36:56Am să te pun în crăpădura stâncii într un loc în care nu l vede nimeni. Nu vreau să merg mai departe pentru că vreau să înțelegeți lucrurile la care m am oprit. Crăpădura stâncii este renunțare la ei ul tău. Sigur. Crăpădura stâncii înseamnă strânsorile vieții. Negreșit. Dar deja noi facem metafore la metafore. Însă ceea ce este clar este că Dumnezeu l a ascuns pe Moise într un loc în care nu l a mai văzut nimeni și a zis: „Prima coborâre a slavei mele este pentru lăuntrul tău." Dar a fost parțială pentru că n a văzut decât parte din Dumnezeu. Dumnezeu i a spus: „Nu este una completă. N o să mi vezi fața că o să mor, dar și pun și mâna și anume când tu ai un necaz și o confuzie și ai ajuns într o perioadă grea, ascultă mă, s ar putea ca venind la biserică, zic și eu acuma Domnul să mă ierte pentru trăsnaia care o zic, s ar putea să găsești un predicator venit de pe munte, venit de pe muntele întâlnirii cu Dumnezeu și lumina lui luminează și primești din slava pe care Dumnezeu o dă acelui om pentru că fața lui luminează și aceasta este o slavă pe care o primești prin om. Dar există o slavă pe care Dumnezeu vrea să ți o dea ție în particular. Iar slava pe care ți o dă în particular este răspuns la confuzia în care ești. Pentru că viața ta nu se potrivește cu trăirea ta. Te străduiești să fii bine cu Domnul și viața a luat o rasna. Și Dumnezeu spune: „Există un loc în care eu vreau să mă descopăr ție și să stau de vorbă cu tine." Și când Domnul Dumnezeu stă de vorbă cu Moise și trece slava, de fapt ce i spune? Eu, zice Domnul Dumnezeu, când trec în în intimitatea ta și mă

38:31cauți, ce afli? Ce afla Moise? Mai Moise i a aflat următorul lucru:„Sunt așa de bun, zice Dumnezeu, așa de îndurător sunt, așa de mare milă

06În intimitate, Dumnezeu se descoperă bun și îndurător

38:41am, că eu pur și simplu vreau să spun ție că sunt plin de milă și sunt plin de bunătate. Care este revelația pe care o are Moise când a trecut toată frumusețea? Mă îndur cine vreau să mă îndur. Am milă de cine am să am milă. Eu sunt Dumnezeul bunătății. Nu te tulbura. Ce anume se întâmplă când un om intră în cămăruță, în locul ascuns, în locul nevăzut de nimeni? Cum răspunde Dumnezeu vieții tale? Cum răspunde Dumnezeu răutății lor? Cum răspunde Dumnezeu bolii? Cum răspunde Dumnezeu lipsei? Îți zice Dumnezeu: „Du te și ți voi da la colț toate lucrurile de care ai nevoie. Vine și spune„Dumnezeu: „Îți dau o pastilă fermecată. Nu. Dumnezeu va spune așa:„Sunt bun, sunt cu tine. Eu n am să te las. Eu sunt îndurare. Eu sunt milă. Amin. Și avem nevoie de această întâlnire în care slava lui Dumnezeu să se descopere la nivel personal. Știi de ce ai tu nevoie acum? Ai nevoie în perioada de confuzie să auzi să auzi următorul lucru: Eu sunt Dumnezeu care nu te am abandonat. Eu sunt Dumnezeu care nu te am lăsat. Eu sunt Dumnezeu care sunt cu tine. Eu sunt Dumnezeu care îți păstrez bunătatea și îndurarea mea și tu ai nevoie de slavă, care înseamnă să faci un pas în cunoașterea lui Dumnezeu. Și am să spun acuma cuiva, stai într o teamă, stai într o frică și tu spui în fel următor: Am niște fapte în viața mea care nu sunt așa de grozave. Și de multe ori cel rău vine și spune: „N cum Dumnezeu să te mai ierte și după cum vezi, viața ta este o viață atât de ciudată, n are cum Dumnezeu să fie cu tine." Și Dumnezeu când intri cu el acolo în intimitate, în crăpătură, Dumnezeu spune: „Toate astea sunt minciuni, sunt prostii, sunt de la cel rău. Eu am fost cu tine, rămân cu tine, sunt al tău, mă dăruiesc ție, eu te

40:17iubesc, zice Domnul. Slava aceasta nu reprezintă o eliberare, nu i o rețetă. Slava aceasta nu este o ecuație, o formulă pe care Dumnezeu îți dă ca să ieși din necaz, ci este acea cunoaștere a lui Dumnezeu. Vreau să vă spun că am intrat de multe ori în în acea crăpătură când Dumnezeu m a ascuns astfel încât să rămân doar eu cu el și m a băgat acolo în crăpătură și am stat ascuns de ochii lumii. Și să vă spun un lucru. Când am ieșit de acolo eram altă persoană. Nu pentru că dispăruseră necazurile, ci pentru că am primit confirmarea că Dumnezeul meu e cu mine, că Dumnezeu îmi păstrează bunătatea și îndurarea. Și dacă cineva a trecut pe aici să spună împreună cu mine aleluia și slavă și glorie lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte, intrarea în această slavă a lui Dumnezeu nu reprezintă altceva decât o înnoire a ceea ce Dumnezeu a spus despre sine.

41:14Eu nu sunt om ca să mă schimb. Eu nu am mofturi și toane. Chiar dacă inima mea este tristă, am să duc poporul în țara bucuriei. Dacă ți am făcut o făgăduință, rămân Dumnezeul făgăduinței tale. Și indiferent cât de mari ar fi lucrurile din viața ta, cât de ciudate ar fi, bunătatea mea niciodată nu te va părăsi. Sunt cu tine în fiecare zi. Slava lui Dumnezeu nu înseamnă nimic altceva decât o adâncire în cunoașterea lui Dumnezeu, a acestui Dumnezeu care spune: „Eu nu sunt ca alții, eu nu sunt ca ceilalți, eu nu sunt schimbător, eu sunt Dumnezeul care rămân veșnic bun. Știu că n am rezolvat problema feței lui Dumnezeu, dar o s o rezolvăm în ultimul punct. Mergem acuma să înțelegeți un lucru la punctul doi. Uitați ce spune la punctul doi. Punctul doi este acela în care slava lui Dumnezeu de data aceasta nu e în crăpătura stâncii, e sus pe munte.

42:13Moise se duce și Dumnezeu îi spune: "Trebuie să ai, zice, să faci din nou tablele legii." Și în mâinile lui Moise erau tablele legii. Și Domnul Dumnezeu îi vorbește lui Moise și Domnul Dumnezeu îi spune lui Moise care a stat acolo aceleași cuvinte pe care Domnul Dumnezeu i le a spus în particular. Și ascultați ce i zice în 34:5. Domnul s a coborât într un nor, a stat acolo lângă el și a rostit numele Domnului, cum a rostit numele Domnului și lângă Moise. Și Domnul a trecut pe dinaintea lui, nu pe dinapoi, pe dinaintea lui și a strigat: Domnul Dumnezeu este un Dumnezeu plin de îndurare și milostiv, încet la mânie, plin de bunătate și credincioșie, care î ține dragostea până în mii de neamuri de oameni. Iartă fărădelegea răzvrătirea și păcatul, dar nu socotește pe cel vinovat, nevinovat și nici invers.

43:07Dumnezeu repetă în această a doua coborâre a slavei ceea ce de fapt îi spusese în prima, adică își afirmă ce? Caracterul și natura lui. Știi ce vei primi atunci când vei cere arătarea slavei lui Dumnezeu? O adâncire a cunoașterii Lui. Știți unde ne prinde cel rău și ne termină? în faptul că nu l cunoaștem suficient de bine cât să spunemnu mai nu mai spune tu prostiile și minciunile tale că n au niciun efect asupra mea. Domnul Dumnezeu a spus că mă iubește. Punct. Restul sunt brașoave de la tale fitiluri pe care tu le bagi. În această a doua arătare a slavei lui Dumnezeu. Dumnezeu nu i dă slava pentru sine. El avea deja lumina cunoașterii lui Dumnezeu înlăuntru și avea garanția, avea confirmarea că Dumnezeu e bun pentru el.

07Slava primită în intimitate trebuie dusă și poporului

43:57Acuma însă, ținând legea în mână, Dumnezeu îi spune: „Ata s o spui celorlalți. Pentru că slava dată ție în intimitate prin care îl cunoști pe Domnul trebuie să fie împărtășită cu cei care n au asemenea momente și nu sunt încă la acest nivel al unei cunoașteri a lui Dumnezeu prin intimitate. Și zice: „Pentru că ții legea în mână, slava mea se coboară." Și spune le ce încă poporul lui îi spune mai mult. Lui îi zice: „Mă îndur de cine vreau să mă îndur și am milă de cine vreau să am milă." Dar aice Domnul Dumnezeu face risipă de vorbe. Și de ce? Pentru că el îi spune din direct așa:„Du te și spune i poporului că nelegiuirea lui, păcatul lui, pentru că ei când au auzit că Domnul Dumnezeu nu mai merge cu ei, toți și au scos podoabele. Au intrat într o tristețe, erau apăsați și au dat seama că au greșit. Și atunce Moise, care a avut nevoie ca în confuzia și deruta lui să primească de la Dumnezeu revelația bunătății, trebuie s o transmită mai departe unui popor care avea aceleași temeri. Și Moise s a dus cu legea, s a dus cu slava Domnului, cu fața lumină și a spus: „Vă iartă Domnul nelegiuirea.

44:58Face Dumnezeu din nou cu voi un legământ." Ați înțeles ideea? Și acuma vreau să închei, dacă mă poți ajuta, acuma vreau să închei cu partea aceasta mai greuță, dar că o să înțelegeți de ce e vorba. Fața nu vei putea să mi o vezi, căci nu poate omul să mă vadă și să trăiască. Nu vi se pare un verset greu? Adică zice Domnul Dumnezeu cam așa: "Chiar în intimitatea ta cu mine când te bag în crăpătură, eu pun un filtru descoperirilor mele. Mâna lui Dumnezeu este filtru pentru că Dumnezeu nu poate să spună tot despre ce este el. că nu poți să te duci. Vreau să vorbesc ceva cu voi acuma. Dar asta e o paranteză să mă aștepți să mă întorc la text. Când am stat astăzi cu Domnul și m am închinat și i am spus: „Doamne, ce vrea mâna ta să filtreze în descoperire?"

45:59Și Domnul mi a spus așa: "Dacă ați avea măcar un crâmpei din cerul meu, să vedeți sfințenia a ceea ce este cerul, până și carnea pe voi ar tremura." Avem o nonșalanță extraordinară în a trata greșelile din viața noastră. Dacă Domnul Dumnezeu în slava lui n ar pune mâna, tu probabil că ai intra într o spaimă. Aduceți vă aminte că marii oameni ai lui Dumnezeu când au avut revelațiuni au căzut în leșin. Dar n au căzut în leșin pentru că lângă ei era un înger, pentru ce au văzut. Uneori Dumnezeu filtrează descoperirile

08Dumnezeu filtrează descoperirea și o dă progresiv

46:40și ți le dă progresiv. Să înțelegi un lucru. Eu nu pot să spun ție acum ceva pentru că ești prea fragil, ești prea mielușel. Aștept să te mai hrănești un pic. De a lungul vremii, Domnul Dumnezeu, de la an la an mi a arătat în descoperiri că El este nu doar sfânt, ci sfânt, sfânt, sfânt, sfânt. Tinerii spun: "Bătrânii au înnebunit cu vârsta și s au sclerozat". Nu, nu ne am sclerozat. Devenim din ce în ce mai conștienți că pusul e aproape și că Dumnezeu nu i o joacă. [Muzică] Pun mâna să nu vezi totul și n am să mă descoperi ție decât în parte pentru că nu poți duce ce am eu de spus. Ești prea confuz, ești prea rănit, ești prea ezitant, ești în aceste momente prea derutat ca să ți vorbesc așa cum aș fi vrut să ți vorbesc. Nu poți duce. Și acuma trebuie să vedem un lucru cu care vreau să încheiem. Să fiți foarte atenți. Să știți că nici n am o oră de predică. Sunt încă sub o oră.

47:48N am decât 50 de minute. E o performanță. Uitați ce spune Domnul Dumnezeu. Fața nu poți să mi o vezi, căci nu poate omul să mă vadă și să trăiască. Cuvânt greu. Dar în Ioan 14:9 Iisus a zis: „De atâta vreme sunt cu voi și nu m ai cunoscut, Filipe. Cine m a văzut pe mine

09Cine l-a văzut pe Iisus l-a văzut pe Tatăl

48:12a văzut pe Tatăl și n a murit nimeni. Atunci înseamnă că e altceva. Cine l a văzut pe Iisus l a văzut pe Tatăl. Dar Tatăl i a zis lui Moise: Nu poate omul să vadă fața și să trăiască. Și aici în Hristos avem un altfel de un altfel de altfel se vede adevărul spus de Domnul Dumnezeu. Și haideți să vedem mai departe. [Muzică] La un moment dat, în Matei 17:2 ni se spune așa că Domnul Iisus Hristos a urcat pe Muntele Taborului și pe Muntele Taborului erau cu el doar Petru, Ioan și Iacov. Și acolo spune cuvântul Domnului așa: El s a schimbat la față înaintea lor. Fața lui a strălucit ca soarele și hainele s au făcut albe ca lumina. Și iată că stăteau de vorbă cu el doi bărbați. Unul era cândva la începuturile lucrării ți am zis că nu poate omul să mă privească și să trăiască și ți am descoperit parte din fața mea pentru că adevărata înțelegere și adevărata față a lui Dumnezeu se va arăta atunci când Hristos va sta cu tine pe muntele Taborului.

49:36Ce înseamnă nu poate omul să vadă fața Tatălui și să nu și să trăiască? Pe de altă parte, vreau să vă spun următorul lucru. Evreii încă sunt acolo la la Sinai și ei în continuare caută fața Tatălui și nu vor trăi niciodată. Pentru că dacă fața lui Dumnezeu nu devine deplină prin vederea feței lui Hristos și fără înțelegerea Taborului, niciodată fața lui Dumnezeu nu te va salva și nu vei trăi, pentru că doar în Hristos ea devine desăvârșită și deplină. Aleluia! De fapt, Dumnezeu spune în felul următor: Moise, nu erai pregătit să ți vorbesc? Și acuma să să înțelegeți, să înțelegem. Haideți să citim un verset ca să înțelegeți de ce cred că lucrurile acestea sunt adevărate și Domnul Dumnezeu să ne ajute să înțelegem lucrurile.

50:27Biblia spune despre Domnul Iisus Hristos că el este stânca. Încă din vechime spune: „Stânca aceasta venea după noi și stânca era bun. Și atunci se tălmăcește: Tu n o să poți vedea fața mea. Pun mâna s o filtrez că nu vei înțelege revelația. Dar am să te chem, Moise, după ce mori. Am să te chem pe munte să vezi adevărata mea față și planul meu complet, că va veni ceasul când vei înțelege deplin ceea ce n ai putut să înțelegi la momentul tulburării tale. Pentru că erai mult prea amărât ca Domnul să ți vorbească despre planurile sale minunate. Aveai nevoie doar de o garanție a bunătății Lui. Slava este o adâncire în cunoașterea lui Dumnezeu. Cu cât ești mai detașat de problemele tale, cu atât Dumnezeu te adâncește mai mult în cunoașterea lui, ca după ce l ai cunoscut, să te duci să duci altora slava pe care tu ai primit o în cunoașterea Domnului. Sunteți de acord?

51:31Și acum ascultați. Dacă stânca era Hristos, se tălmăcește și partea aceasta. L a pus în crăpătura stângi. Știți dumneavoastră cât de greu mi a fost să înțeleg aspectul ăsta? Și deodată Duhul Sfânt îmi spune:păi dacă stânca i Hristos, stânca nu i crăpată. Dar n are stânca aceasta răni în mâini și în picioare. Dar stânca aceasta nu a fost o stâncă care a fost străpunsă când Moise a fost ascuns în stânca aceasta și Dumnezeu i a spus: „N o să pot să înveți pe deplin fața". Avea în vedere faptul că odată pe Tabor avea să vadă fața deplină pentru că Hristos strălucea ca soarele și fața lui a fost descoperită și n a murit nimeni pentru că nu asta este problema că mori fiindcă vezi slava lui Dumnezeu, ci că nu ești capabil s o înțelegi și dacă n o înțelegi pe deplin nu poți să trăiești. Și atunce stânca aceasta, crăpădura stâncii în care s a băgat, de fapt nu este altceva decât această prefigurare a faptului că noi astăzi, Domnul ne spune așa: "Când eu te trag, zice, să ți arat slava, slava aceasta se dezvăluie fiindcă eu vreau ca tu să te tragi în rănile lui Hristos și să înțelegi că prin rănile lui Hristos ești tămăduit și să înțelegi că bunătatea mea se traduce în faptul că voi sunteți în rănile lui tămăduiți, ascunși. și în rană. Eu când am un necaz

10Crăpătura stâncii înseamnă ascunderea în rănile lui Hristos

52:53mă duc oriunde. Mă duc în rana lui Hristos și dinăuntrul ei spun: „Dumnezeu m a iubit. Prin rănile lui suntem tămăduiți. Păcatul a căzut asupra lui și din rană strict sunt iubit de Dumnezeu. Din rana lui Hristos spunod nimeni nu mă va smulge. Nu ne mai ascundem într o stâncă oarecare, ci ne ascundem în crăpătura stâncii. Hristos este stânca și rănile lui sunt crăpătura în care noi suntem astăzi. Ce privilegiu le avem să putem spune: „Dumnezeu mă ascunde în rănile lui Hristos." Și dinăuntrul rănilor lui Hristos spun: „Ziceți mi voi ce o să mi spuneți, dar Dumnezeu mă iubește pentru că eu sunt în rana lui. Spunea la un moment dat Dostoieschi, rănile sunt locurile prin care intră lumina și ai nevoie să știi că ești iubit. Care i garanția că ești iubit? Dă mi o dovadă. Și spui: A murit Hristos. Rănile lui sunt dovada că s iubit.

53:48Amin. Putem spune lucrul acesta? Prin rănile Domnului sunt tămăduit. Și acuma aș vrea să înțelegem un lucru, dragii mei. Avem o slavă care Dumnezeu vrea să ne o dea. Extraordinar cum poate să picure Daniel. Am niște emoții, dar cu respect îi spun: "Asta nu i slava, e doar un o bună atmosferă." Slava a fost când săptămâna aceasta m am prăbușit și am plâns și am spus: N am înțeles niciodată cum ești cu adevărat, ce gingaș ești, ce înțelept ești, cum știi să oprești ceea ce nu pot primi, cum știi să mă duci în locurile în care mă ridic, cum știi, Doamne, să dai răspuns? Cum știi să mi dai o liniștire a sufletului arătându mi bunătatea ta? Și acuma, ascultați mă, noi suntem astăzi cei mai privilegiați. Moise n a putut înțelege.

54:48Moise n a văzut deplin. Lui Moise este arătat parțial, dar Dumnezeu i a promis că va vedea și pe Muntele Tabor l a luat ca martor și Dumnezeu a împlinit și a zis: „Pentru asta te pregătisem, pentru asta am pus mâna, pentru asta am filtrat revelația, pentru că n o s o înțelegi. Dar acuma pe Tabor, uite splendoarea, uite fiul meu în care îmi găsesc toată plăcerea, uite planul meu deosebit. Amin. Amin. Și atunci cum poate lucrul ăsta să mi se aplice mie sau cum să l înțeleg eu astăzi? Am ascultați. Citim 1 Corinteni 13: 12 ca o încheiere să înțelegi. Doamne, îți mulțumesc că eu astăzi privind fața lui Hristos privesc fața Tatălui și nu mor, trăiesc și încă trăiesc deplin. Amin. Îți mulțumesc, Doamne, că nu mai este teamă aceasta de acest această manifestare a puterii. Să nu mai intrăm în zona aceea a temerilor. De fapt, nu i spune lui Moise că va muri văzând fața lui, ci că de fapt nu poate trăi deplin prin înțelegerea doar a ceea ce este fața Tatălu, că avea nevoie de revelația deplină, că evreii unii au rămas și doar fața Tatălui o văd. Adică trăiesc încă acolo la Sinai, trăiesc încă acolo în în acea parțială desfășurare, dar Dumnezeu spune: „În Histos toate devin depline."

56:03Și acuma o să te întrebi ce să fac eu acuma? Să vă spun eu ce trebuie să facem. să spui așa: "Ce miracol! Doamne, în ce timp m am născut! Dar te rog eu să taci, nu mai spune, frate, frate, ce timpuri cum apocaliptice, ce caniculă apocaliptică, ce furtună. Mă, om bun, te ai născut în cel mai bun timp. Timpul în care Hristos s a descoperit ție, timpul în care fața lui Dumnezeu s a desfășurat. Ai văzut strălucirea lui Hristos? Însă ce vreau să vă rog acuma și am pregătit un moment aparte. 1 Corinteni 13: 12. Acum vedem ca într o oglindă, deși Hristos e deplin în noi și știm că fața Tatălui este desăvârșită în Hristos, că planul lui Dumnezeu, că

11Acum vedem ca într-o oglindă; slava deplină va veni

56:50slava lui Dumnezeu este manifestată deplin în Hristos. El este oglindirea și întipărirea ființei lui, spune cartea Evrei. Amprenta lui Dumnezeu este Hristos. Cine m a văzut pe mine, Filipe, l a văzut pe Tatăl. Dar ce vedem într o oglindă în chip întunecos. De ce? Pentru că deși avem înțelegerea planului de mântuire, încă nu suntem față în față cu Hristos. Dar va veni un ceas când vei sta față în față cu Hristos. Zice: „Voi cunoaște deplin. Acuma noi avem înțelegerea lucrării lui Dumnezeu, dar nu l vedem încă pe el față în față. Încă suntem și noi în așteptarea slavei depline. Într o zi îl vei lua în brațe sau vei căde la picioarele lui și vei spune„ O viață întreagă te am urmat fără să te văd, dar acuma mă hrănesc cu frumusețea prezenței tale.

57:42Încă suntem și noi în așteptarea unei slave depline care va să vină. Măcar că am înțeles deplin fața Tatălui ca lucrare de desăvârșire, dar încă nu l am văzut pe el față în față. Mă, vreau să vă spun ceva. Domnul să ne ajute și să ne binecuvânteze. Pune tu poza dacă mai poți, dacă mai reușești să pui poză.

12Povestea lui Ivan Moisiev, «omul cu fața luminată»

58:05El este Ivan Moisiev. Colegii l au numit Omul cu fața luminată. a fost arestat pentru propagandă religioasă. N a sfidat autoritățile, n a predicat în piețe, ci în regimentul unde era. A refuzat să se supună ordinelor care erau împotriva lui Hristos. În urma unui grav accident de mașină s a întâlnit cu un înger care i a spus că Dumnezeu îl vindecă și l a vindecat. Și atunci a zis: „Dacă Dumnezeu m a vindecat, eu nu mai pot să mă las din nou îmbolnăvit." Când a fost bătut, când a fost umilit, colegii de celule spuneau așa:„Ivan, când te rogi, fața ta luminează. N am mai văzut niciodată așa ceva când se ruga.

59:07Prima încercare pe care a avut o a fost aceea în care cinci zile nu i a dat mâncare. M au întrebat: „Ai fost vreodată bolnav?" Am spus: „Nu, nu știu ce înseamnă spital", întrebau gardienii. Credeau că peste cinci zile o să mă îmbolnăvesc, dar nu m am îmbolnăvit fiindcă mă rugam. Medicii m au dus la aparatul Rönghen și nu mă îmbolnăvisem, mi au dat drumul. Șefii au zis: „Dați i drumul, n avem ce să facem." Apoi a doua încercare a fost în altfel. M au scos afară în zăpadă, ger de 30° minus. Soldații dormeau în cazarmă. Eram afară și mi s a ordonat să stau în frig cinci ore în uniformă de vară, cămașă, pantaloni, cizme și șapcă. Nu i interesa cum am să petrec timpul. Numai să stau cinci ore afară. Timp de două săptămâni continuu. Nu simțeam frigul.

59:57Șefii se uitau la mine și mirați că nu se întâmplă nimic, a durat două săptămâni. Și apoi zice așa, ca să înțelegeți, îmi amintesc prima dată când mi au permis să dorm în cazarmă cu soldații, m am dezbrăcat, m am culcat după semnalul de odihnă de la ora 10:00 seara dormeam și soldații la fel. Când deodată a venit la mine în zbor un înger și mi zice: „Ivan, scoală te! Mi s a părut că e un vis. M am sculat. Nu țin minte cum m am îmbrăcat. Din cazarmă noi n am ieșit nici pe ușă, nici prin fereastră, ci s a deschis acoperișul și am zburat pe un altfel de tărâm. Îngerul mi a spus: „Peest tărâm vei merge după mine pentru că nu știi drumul." Și eu mergeam după el. Ne am apropiat de un râu pe ale cărui maluri erau iarbă mare.

1:00:50El a trecut, iar eu mă temeam. Și el a zis: „De ce te temi? De șerpi zice el. Ești cu mine, nu te teme. Aici nu e ca pe pământ, nu sunt șerpi. Și am trecut. Mi a arătat pe un ucenic al lui Iisus Hristos, Ioan, primul pe care l am văzut. A venit în zbor și mi a povestit cum trăiesc ei pe acel tărâm. era luminată de o lumină strălucitoare, mai puternică decât lumina zilei. Soarele nu l am văzut. Apoi îngerul mi l a arătat pe David, pe Moise și apoi pe proorocul Daniel. Dar eu n am vorbit cu ei, ci numai îngerul vorbea cu ei. Când am mers mai departe, îngerul mi a zis: „Am mers o cale lungă și ai ai obosit. Ne am așezat sub un copac mare. Ne am odihnit puțin. Vreau zice, să ți aratt orașul ceresc, Ierusalimul cel nou. Aleluia!

1:01:40Dar dacă vei vedea acest oraș așa cum este, nu vei putea trăi. Adică trebuia să rămână acolo. Nu se mai putea întoarce. Și de acolo ne am dus și am văzut lumina doar a acestui oraș ca tu să trăiești și să le spui că există cu adevărat acest oraș numit Ierusalimul ceresc. Apoi am zburat pe un tărâm unde erau muți înalți. Nu ne am ridicat pe munții aceia. Între munți era o trecătoare adâncă. Îngerul mi a spus în această trecătoare: "Privește în sus și vei vedea lumina orașului." Și spune le că ori de câte ori trec prin trecători să privească să vadă lumina. Și am văzut această lumină care e mai străcitoare decât soarele. Nu te teme că nu ți se va întâmpla nimic. Și apoi a zis: "A sosit ceasul întoarcerii pe pământ." La 16 iulie 1972, la puțină vreme a fost ucis, fiind torturat și a murit ca un martir.

1:02:37A lăsat o scrisorică, un bilețel, l au găsit colegii și a spus așa: "Nu vă temeți pentru mine. Am văzut slava lui. Casa mea nu i aici. Ne vom vedea față în față. Îți mulțumim, Doamne. Casa noastră nu i aici. Ne vom vedea față în față. Și mă rog astăzi, Doamne Dumnezeul meu, să ne ajuți, Doamne Dumnezeul meu, să nu uităm că va veni ceasul, Doamne, când toate lanțurile vor cădea, când toate suspinele vor înceta, când întunericul nu va mai domni, nici moarte nu va mai fi, nici lacrimi, nici țipete.

1:03:30Întâi de toate vreau să ți mulțumesc deplin. Nu sunt, Doamne, nici măcar la glezna lui Moise, dar mi l ai arătat pe Hristos și mi ai dat șansa să cunosc lucrarea de mântuire a lui Hristos. Pot să spun astăzi că l am văzut pe Hristos, îl văd. El este stânca în care este această crăpătură, rănile lui în care ne ascundem și unde primim, Doamne, puterea să ne ridicăm. Pentru că acolo, în rănile lui Hristos, unde noi suntem, avem garanția unui Dumnezeu care ne iubește. Orice ar spune cel rău, orice ar spune lumea aceasta, oricâtă tulburare ar fi, noi suntem ascunși cu Hristos în Dumnezeu și în rănile lui când ne ascundem, acolo primim garanția bunătății Tale. De aceea strig din toată inima. Amin. Și aleluia. Mă rog, Doamne Dumnezeul meu, ca după ce am primit slava aceasta din rănile lui Hristos, să ne ridicăm cu legea în mână, cu cartea sfântă și să mergem spre oamenii care la rândul lor sunt atât de derutați și, Doamne, să luminăm de prezența ta și dinlăuntrul rănilor Tale, luminați de lumina lui Hristos, să spunem tuturor: Histos vă iubește, vă iartă, vă vrea lângă sine, vă vrea cu sine, vă vrea într un legământ veșnic. Doamne, glorie ție, Doamne, glorie ție. Mă rog din toată inima, Doamne, Dumnezeul meu, te rog, dacă cineva acuma este tulburat, dacă se clatină, dacă cineva nu mai știe încotro s o ia, Doamne, te rog în numele lui Iisus, ia l și pune l în crăpătura

1:05:05stâncii, ia l și pune l în rana lui Hristos și acolo din rana lui Hristos să vadă că sângele ispășirii curge, acoperând zapisul cu poruncile, că acolo este o bunătate care nu i ca omului. rănile tale, Doamne, îmi vorbesc despre iubirea ta. O stâncă, Hristos, care te lăsa străpuns. Tu, Doamne, Dumnezeul meu, te a lăsat crăpat pentru noi ca să ne ascundem în tine în vremea grea și acolo înlăuntrul crăpăturilor, a rănilor Tale, să primim liniște. N a murit pentru mine oricine, a murit Fiul lui Dumnezeu. Dacă astăzi cineva se clatină, dacă astăzi cineva este mințit de cel rău, dacă astăzi cineva are inima copleșită de temeri, dacă cineva e într o zonă a confuziei și a derutei, te rog din toată inima, ia l în crăpădura stâncii, du l în rănile lui Hristos și spune încă o dată:„Te am iubit și te iubesc cum nu te va iubi nimeni niciodată."

1:06:12Și apoi ridicându ne, Doamne, să putem primi slava aceasta, slava aceasta, Doamne, Dumnezeul meu, de a transmite bunătatea Ta. Nu putem să rămânem doar acolo în ceea ce înseamnă bunătate pentru noi și vreau s o ducem tuturor. Îți mulțumim că astăzi în biserică putem să strigăm. Îți mulțumim că, Doamne, pe online putem spune că Dumnezeu este iertare, este milă, că Dumnezeu are dorința de a ierta. Și te rog să ne dai puterea să ne pregătim. Nu aș vrea, Doamne Dumnezeul meu, ca după ce am fost atât de binecuvântați de a înțelege ce înseamnă, Doamne, fața ta, întreaga strălucire a feței tale, după ce am primit, Doamne, cunoștința lucrării Fiului Tău, după ce Duhul Sfânt ne a lămurit și a căzut mahrama de pe ochii noștri, să ratăm, Doamne, ceasul când vom sta cu Tine față în față. E un ceas al pregătirii, Doamne. Și iată care este rugăciunea mea pentru mine și poporul acesta. Să l cunosc pe el și puterea învierii sale și să mă apropii de el cunoscându l. Slava ta o vreau. Adică, Doamne, Dumnezeul meu, nu vreau un joc de lumini, nu vreau un spectacol, ci vreau, Doamne, o profunzime a cunoașterii Tale. Vreau să te cunosc mai mult, mai bine. Vreau, Doamne, să știu cum ești. Aleluia! Arată ne slava ta.

1:07:40Că de aceea suntem de multe ori ușor de mințit, de multe ori suntem derutați, de multe ori cel rău reușește să ne doboare pentru că trăim mai mult, Doamne, privind spre emoții decât spre cunoașterea ceea ce ești tu. Ești viu, ești sfânt, ești mare, ești bun. cineva împreună cu mine acuma să lase inima lui să strige și să spună lui Dumnezeu: Duu te înaintea Domnului și spune: Ești pâinea mea, ești izvor de apă vie, ești soarele neprihănirii, ești luceafărul dimineții. Tu ești stânca vieții, ești stânca veacurilor. Tu ești mielul lui Dumnezeu. Tu ești Alfa și Omega, tu ești începutul și sfârșitul. Tu ești Domnul domnilor, regele regilor. [Muzică] Cunoscându te mai mult pe tine, Doamne, voi fi ancorat.

1:08:34Voi fi ancorat, Doamne, într o bunătate pe care nimeni niciodată nu va putea, Doamne, s o calce în picioare. Voi fi ancorat într un adevăr care nu va da niciodată vreo șansă celui rău să ne mintă. În mod deosebit, vreau să vorbesc acum cuiva. Tu zici: M am dus departe. Nu este loc în care să te fi dus și Domnul să nu poată să te ajungă. Dacă ai luat o înaintea zorilor, el este acolo. Dacă te ai dus pe înălțimea munților sau la marginea mării, el este acolo. Dacă în întuneric te ai ascuns, Domnul e lumina care ți străpunge întunericul și este acolo. Vreau să spun în aceste momente că eu am gustat din bunătatea Domnului. De multe ori am stat ascuns în rănile lui și mi am găsit pacea și echilibrul. Și din rănile lui Hristos îți spun: Dumnezeu te iubește, Dumnezeu te iartă, Dumnezeu vrea să ți dea mântuire deplină, Dumnezeu vrea să ți dea pacea care îți lipsește. Așa că dacă în aceste momente ești aici în adunare, ești pentru că Domnul Dumnezeu vrea să și coboare slava. Slava Lui înseamnă să nu te lași mințit și înșelat de cel rău, ci slava lui înseamnă să cunoști că Domnul Dumnezeu este iertare, că Dumnezeu e bunătate. El spune în aceste momente: Mă îndur de cine vreau să mă îndur. Nu dau socoteală că te iubesc. Nu dau socoteală că te iert. Nu dau socoteală că te ridic. Pentru că Domnul este aici ca să și arate slava.

1:09:57Cu o mână ridicată. Dacă în aceste momente simți că ai nevoie de această slavă, te rog s o ridici și să spui: „Doamne, îți mulțumesc din toată inima. Doamne, Dumnezeul meu, am fost atâta de copleșit, am fost atâta de temător, am fost atât de derutat, Doamne, pentru că am pierdut din vedere cine ești tu. Dar acuma pot să spun, n am văzut pe Hristos și te am văzut pe tine, Tată și știu că în Hristos, Doamne Dumnezeul meu, suntem primiți. Că Hristos a venit ca o jertfă și acuma stăm, Doamne, în rănile lui și spunem: „Da, e adevărat, Domnul ne iubește pentru că eu sunt în rana lui Hristos, în crăpădura stâncii, că cineva în această după amiază vrea să vrea să încheie un capitol al vieții lui care l a măcinat. Dacă în această după amiază cineva vrea să ia, să încheie cu totul, orice alunecare care a fost în viața lui, poate să vină în față și ne vom ruga. Dacă în aceste momente până acum ai dat glas minciunii celui rău și ai mers pe această minciună crezând că nu mai există pentru tine nici salvare, nici iertare, dacă ai fost derutat, confuz în aceste momente, Hristos îți spune: „St viu, sunt aici. Cine mă vede pe mine îl vede pe Tatăl.

1:11:17Am să vin, zice Hristos, să te iau în crăpătura stâncii, adică să te iau în rănile mele”, zice Hristos. Domnul Dumnezeu e prezent aice pentru ca să dezlege orice neputință. Domnul este prezent ca să ierte. Domnul este prezent să lase lumina lui. Așa că în timpul acestei cântări poți să vii la altar. O să spui ce valoare să vin la altar. Te rog în numele Domnului Iisus Hristos. Este strigătul pe care tu îl spui. Arată mi slava ta. Arată mi slava ta. Arată mi slava ta. Să vii cu încredere. Pentru că Dumnezeu asta vrea să facă în această după amiază. Asta vrea să facă în această după amiază, să pună mâna peste tine. Rog slujitorii să vină aici să ne rugăm. În timpul acesta am pregătit o cântare aparte. Ca înalt păzit dorul.

1:12:08Ascunde o Doamnă și sufletul meu. odihnă în veci voi găsi scutit de orice valuri în tine voi fi. În încercări și vreme grea ascundem în tine, Iisusca mea. În încercă și vreme rea ascunde în tine, Iisus.

1:13:07Stânca mea de grele ispite mereu copleșit [Muzică] de valuri în înaltă adesea lovit spre veșnica stânică cu dor eu Vezi căci numai acolo scăpare găsesc. În încercări și vreme grea, ascunde mâna tine, Iisus stânca mea.

1:14:05în încercări și vreme grea ascună de mână, Iisus, stânca mea, când plin de necazuri la tine am venit Pe brațul tăutare am fost izbăvit. Tu veșnică sânnică Iisus, Domnul meu, ascundând în tine și sufletul meu în încercând.

1:15:05și vreme grea ascundem în tine, Iisus, tânca mea. În încercări și vreme grea ascunde mă întinie ție, Iisus. mea. Puteți să vă ridicați. Aș vrea să încheiem slujba aceasta spunând împreună câteva versete. Haideți să deschidem la plângerile lui Ieremia capitolul 3. Citim începând cu versetul 21 și încheiem slujba din această seară. Le putem afișa plângerile lui Ieremia, capitolul 3, începând cu versetul 21.

1:16:01Vreau să le spunem cu toată adunarea. E, dacă nu avem Bibliile la noi, încercăm, mai așteptăm. Reușim, Andrei, deja gata, am pus presiune. Nici cât putea să facă nu mai face. [Muzică] Iată ce mai gândesc în inima mea și iată ce mă face să mai trag nădejde. Bunătățile Domnului nu s au sfârșit, îndurările Lui nu sunt la capăt, ci se înnoiesc în fiecare dimineață. și credincioșia ta este atât de mare. Domnul este partea mea de moștenire, zice sufletul meu. De aceea nădăjduiesc în el.

1:16:56Amin. Aș vrea să facem ceva pentru care o să ne luăm pe apară, dar eu așa simt. Aș vrea să l onorăm pe Dumnezeu din toată inima și să spunem: „Nimeni nu i ca tine. Grozav ești. Ești extraordinar. Bunătatea ta e mare, de aceea te ovaționăm. Se poate mai bine dacă e vorba de Dumnezeu. Da. Aleluia. Și când vă rugați să ziceți: Tatăl nostru, care ești în ceruri, sfințească se numele tău, vie împărăția ta, facă se voia ta, precum în cer și pe pământ. Pâinea noastră cea de toate zilele dă ne o nouă astăzi și ne iartă nouă greșelile noastre precum și noi iertăm greșiților noștri. Și nu ne lăsa.