Apucă toiagul lui Dumnezeu

0:00Citim din cartea Sfântă, din Exod, capitolul 4, din de la versetul 1, unde sunt scrise următoarele cuvinte: Moise a răspuns și a zis:„Iată că n au să mă creadă, nici n au să asculte de glasul meu, ci vor zice: "Nu ți s a arătat Domnul?" Domnul i a zis: „Ce ai în mână?" El a răspuns: "Un toiag. Domnul a zis: „Aruncă l la pământ." El l a aruncat la pământ și toiagul s a prefăcut într un șarpe. Moise fugea de el. Domnul a zis lui Moise: „Întinde ți mâna și apucă l de coadă. El a întins mâna și l a apucat și șarpele s a prefăcut iarăși într un toiag în mâna lui.

0:53Iată a zis Domnul ce vei face ca să creadă că ți s a arătat Domnul, Dumnezeul părinților lor, Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov. Domnul i a mai zis: „Bagă ți mâna în sân". El și a băgat mâna în sân, apoi a scos o și iată că mâna se acoperise de lepră și se făcuse albă ca zăpada. Domnul a zis: „Bagă ți din nou mâna în sân." Iar și a băgat din nou mâna în sân, apoi a scos o din sân și iată că mâna se făcuse iarăși cum era carnea lui. Dacă nu te vor crede, a zis Domnul, și nu vor asculta de glasul celui dintâi semn, vor crede glasul celui de al doilea semn. Dacă nu vor crede nici aceste două semne și nu vor asculta de glasul tău, să iei apă din râu și s o torni pe pământ și apa pe care o vei lua din râu se va preface în sânge pe pământ. Moise a zis Domnului:„O, Doamne, eu nu sunt un om cu vorbirea ușoară și cu surul acesta nu i nici de ieri, nici de alaltă ieri, nici măcar de când vorbești tu robului tău.

2:05Căci vorba și limba îmi sunt încurcate. Domnul i a zis: „Cine a făcut gura omului și cine face pe om mut sau surt, cu vedere sau orb? Oare nu eu, Domnul? Du te, dar eu voi fi cu gura ta și te voi învăța ce vei avea de spus." Amin. Moise a zis: „O, Doamne, trimite pe cine vei vrea să trimiți. Atunci Domnul s a mâniat pe Moise și i a zis: „Nu i oare acolo fratele tău Aaron, levitul? Știu că El vorbește ușor. Iată că El însuși vine înaintea ta și când te va vedea se va bucura în inima lui. Tu îi vei vorbi și vei pune cuvinte în gura lui și eu voi fi cu gura ta și cu gura lui și vă voi învăța ce veți avea de făcut. El va vorbi poporului pentru tine, îți va sluji drept gură și tu vei ține pentru el locul lui Dumnezeu.

3:08Și acuma să citim împreună versetul acesta. Ia în mână toiagul acesta cu care vei face semnele. Acum citesc eu. Moise a plecat și când s a întors la socrul său, a zis: „Lasă mă, te rog, să plec și să mă întorc la frații mei care sunt în Egipt, ca să văd dacă mai trăiesc." Yetru a zis lui Moise: „Du te în pace! Domnul a zis lui Moise Madian:„Du te, întoarce te, că ții ce umblau să ți ia viața au murit." Moise și a luat nevasta și copiii i au pus scălare pe măgari și s a întors în țara Egiptului. Citim și această parte împreună. Și a luat în mână toiagul lui Dumnezeu. Amin. Mai ia și tu mâna cuiva. Spune i: Domnul să binecuvânteze. Ne așezăm. Domnul să binecuvânteze echipa de închinare. Ne întâlnim cu ei la sfârșit. Domnul să i răsplătească. Amin.

4:16Un om de știință stătea de vorbă cu colegii lui și la un moment dat el a spus în felul următor: Noi nu mai avem nevoie de Dumnezeu. Deja suntem oameni care știm cam cum se întâmplă lucrurile în viața asta. și de Dumnezeu nu mai avem nevoie. Numai că s a întâmplat că a avut un vis și în visul acesta stătea față în față cu Dumnezeu. Și ce a spus colegilor? I a spus și lui Dumnezeu. A zis: „Doamne, ne descurcăm singuri. Noi știm cum a început viața,

01Smerenia: tot ce știm și suntem, prin Dumnezeu

4:51știm secretul, știm să o clonăm, știm cum s o duplicăm. Ne descurcăm și fără tine. Dumnezeu s a uitat la el așa lung și i a zis: „În regulă, ce ar fi să creem împreună un om? A, zice el, un concurs. Da, zice, sigur, sunt de acord să creem împreună un om. Și zice Dumnezeu: "Așa cum am procedat eu cu Adam la început, omul din știință a zis: „Sigur, nu i nicio problemă. a plecat și a luat o mână de țărână, dar Dumnezeu a spus: „Nu, nu, nu, du te și adu ți propria țărână. Tot ce este întâi a fost. Noi ce facem? Facem pentru că a făcut el. Noi ce reușim să pricepem e pentru că întâi a lucrat El. Noi nu facem nimic din nimic. Noi facem ceva din ceva. Așa că în această după amiază vreau să spun cuiva, dar mai întâi mie: smerește te.

5:56Am. Amin. Dacă este ceva ce ar trebui să ne ajute Dumnezeu în credință să se întâmple, e să ne dezumflăm de noi înșine. Amin. Și să i spunem lui Dumnezeu în felul următor: Tot ce știm, știm prin tine. Tot ce suntem suntem prin Tine. Și dacă nădăjduim să fim mai mult de atât, tot prin îndurarea ta vom fi. Și cineva să spună amin. Această narațiune biblică este una în care avem aproape toate condițiile pe care un om le ar putea reclama atunci când zice:„Nu mai pot, e prea mult. Nu pot eu să fac lucrul ăsta. Ia să vedem.

02Patru motive ale lui Moise să spună „nu mai pot”

6:40E cineva care a zis vreodată:n pot, e prea mult, e peste puterea mea. Bun. Ceilalți care n ați reacționat, drum bun, că nu i pentru dumneavoastră predica, adică rămân fără obiectul muncii. Da. Deci încă o dată, ai spus vreodată: "Nu pot, e prea mult?" Da. Nu pot, e prea greu? Da. Ei, atunci bine ai venit aici, pentru că despre asta v am vorbit azi. Moise vine și spune Domnului: "Să mă duc la faraon. Păi, m aș duce la vecinul. Cu vecinul poate că m aș mai descurca, dar să mă duc la faraon, cel mai puternic om care există pe pământul acesta, să i spun eu lui că tu ai început un război cu el. Nici măcar nu i războiul meu. E războiul pe care î începi tu tu și încă tu zici că l și vei împietri. Adică nu mi faci sarcina ușoară, că eu mă gândeam că tu îmi faci sarcina mai ușoară și l faci pe faraon să nu mai fie în război cu noi, dar tu l și împietrești și mă așezi în mijlocul unei lupte în care el va fi încăpățânat în dărătnic. Ți s a întâmplat să ai circumstanțe din astea în viață? Să dai peste un faraon și cu cât vorbeai mai mult, în loc să se înmoaie, să se învârtoșeze. Hm.

7:56Bun. Acuma, nu numai asta, dar el zice: „Dar nici frații mei, cei pentru care mă trimiți, nu mă iubesc de numai numai. Dimpotrivă, ei îl judecau. Dacă a fugit, când a fugit, acum 40 de ani, a fugit din cauza lor, pentru că el când a văzut doi frați de ai lui că se băteau, se ciondăneau. A zis: „Mă, dar nu i ăsta dușmanul? Ați greșit, ați greșit dușmanul. Dușmanul e egipteanul care vă suprește. De ce vă certați între voi?" Și ei l au luat peste picior și au zis: „Do n ai vrea acuma tu să te ai pus peste noi? Și atunce ți s a întâmplat să vrei să faci cuiva un bine și ăla să te să se ia de tine? Da. Nu. Deci predica e pentru tine până aici stăm bine. Nu stăm bine, dar stăm bine. Se întâmplă, nu? Deci se întâmplă să vrei să faci un bine cuiva și să te alegi cu altceva. Adică tu vrei să i faci bine și el numai cuvinte rele spune despre tine. Dacă nu e suficient până aici, vreau să merg mai departe. Moise se uită și la el. Întâi se uită la Dumnezeu, se uită la frați, la cei din jur și apoi se uită la el și zice: „Dar nu mă simt nici calificat. Cineva dintre dumneavoastră, stând în fața unui examen al vieții, a zis: „Chiar nu mă pricep deloc și chiar nu s bun și nu văd cum aș scoate o la capăt și limba e încurcată, nici nu mă văd în stare. Cumva și noi luptăm cu sentimentele acestea. E adevărat? Dacă nu era asta suficient, el zice în al patrulea rând: „Doamne,

9:32întâi de toate mă trimiți la cel mai puternic om la faraon. Doi, cei de lângă mine nu mă sprijină. Trei, nici eu nu mă văd în stare și nici pe tine nu prea te înțeleg. Nici pe tine nu prea te înțeleg. Și acuma, dacă considerați că lucrurile acestea vă caracterizează, ascultați ce spune Domnul. La toate aceste patru lucruri e cea mai grea luptă din viața ta cu cea mai dificilă structură pe care ai avut o, om sau problemă. Doi, nici cei care trebuia să fie lângă tine nu sunt lângă tine. Trei, nici tu nu te vezi în stare, nici pe Dumnezeu nu l înțelegi. Dumnezeu spune: „Iaiagul, ia toiagul." Vreau să vă uitați la aceste două lucruri despre care vreau să vorbesc astăzi. O poruncă și o ascultare. Zi împreună cu mine: O poruncă și o ascultare. Că porunca lipsită de ascultare rămâne fără putere.

10:31Ia în mână toiagul acesta. îi zice Dumnezeu lui Moise, la care Moise zice: „Și a luat în mână toiagul lui Dumnezeu. Deci Moise a luat toiagul. Acuma vă întreb pe dumneavoastră, când l a luat Moise toiagul, toate lucrurile erau clare? Prin farmec s a schimbat totul. Deodată toți s au împrietenit cu el. Faraonul a devenit mielul lui Dumnezeu sau a luat în mână toiagul și toate lucrurile care le spusese erau încă acolo. Că Dumnezeu astăzi vrea să spună cuiva:E sunt acela care sunt lângă tine și spun că nu vei primi răspunsuri la întrebări stând și nefăcând nimic. Te ridici. Amin. Iei toiagul lui Dumnezeu, mergi înainte și de a lungul drumului Dumnezeu din cer te va mai lumina, te va mai încuraja, îți va mai spune câte ceva. Nimănui, zice Domnul astăzi, nimănui nu am să i dau putere și nici răspunsuri. Stând, încrucișind brațele și spun: „Aștept ca totul să fie perfect. Cine vrea ca totul să fie perfect? Și eu îmi doresc să fie perfect. Dar stând, stând și nefăcând

03Poruncă și ascultare: ia toiagul chiar dacă te îndoiești

11:43nimic, nu se va schimba nimic în viața ta. Așa că astăzi vreau să pornim în această călătorie a biruinței împreună cu Moise și să vă spun primul lucru pe care îl am în minte și să l țineți și voi minte. Ia toiagul chiar dacă te îndoiești. Cineva să spună: „Ia toiagul chiar dacă te îndoiești. O, dar eu, frate, eu am o credință neclintită. Eu sunt precum stânca. Nu mai minți. Ori te minți, ori ne minți, pentru că omul care are credință va avea o serie de îndoieli. Adică, vreau să vă spun câteva lucruri. Avea toiagul un buton. Credeți că avea un buton pe care scria modulul șarpe, modulul lemn. Când apeși pe butonul ăsta se face șarpe. Când aveți pe modulul ăsta se face lemn. Cu Dumnezeu nu știi, adică îl înțelegi pe Dumnezeu când Dumnezeu îi zice: „Aruncă toiagul și se preface în șarpe.

12:46Dumneavoastră vă e limpede tot vă e clar. Deci sunt situații în viață când Dumnezeu îmi spune îți fac niște lucruri pe care eu nu numai că nu le înțeleg, nu l înțeleg nici pe Dumnezeu. Adică puteai să alegi atâtea alte lucruri. Vreau să vă mai pun o întrebare. Dar în momentul în care în momentul în care bagi mâna în sân și o scoți și o vezi plină de lepră, l ai înțeles perfect pe Dumnezeu? Adică sun niște situații cu care se confruntă Moise care îl fac pe Moise să spună: „Nu cred că te înțeleg foarte bine și aș vrea în ziua de astăzi să pornim în această călătorie a biruinței, recunoscând că de zeci de ani unii dintre noi stau la picioarele Domnului și încă avem lucruri care sunt îndoielnic. Nu știm, nu înțelegem. Uneori nu l înțelegem pe Domnul Dumnezeu. Acuma, nu știi când toiagul ăla i băț de călătorie? Nu știi când este instrument de lovit stânca și cursă apă. Nu știi pentru că Dumnezeu nu ți spune acuma se întâmplă asta, mâine se întâmplă asta. Nu știi cu Dumnezeu e călătorie. Azi Dumnezeu lucrează într un fel, mâine Dumnezeu lucrează în altfel.

13:55Și noi avem o anumită îndoială cu privire la ce? La cunoașterea lui Dumnezeu. Ni se spune astăzi că să l cunoști pe Hristos și pe Dumnezeu, aceasta este calea veșniciei. Așa primești. Dar să l cunoști pe Hristos nu i un lucru simplu. Să l cunoști pe Dumnezeu nu e un lucru simplu. dumneavoastră, vreau să vă mai întreb un lucru. Vă vă este clar ce înseamnă apa aia aruncată și transformată în sânge? E E simplu. Puneți vă în locul lui Moise. E simplu. Gândiți vă că Dumnezeu vorbește cu voi. Voi aveți niște îndoieli cu privire la călătorie. Ce ia toiagul și Domnul spune: "Mână, lepră, toiag, șarpe, apă, sânge." Ți e clar? Probabil că stăteam și spuneam, nu, nu cred că înțeleg mare lucru, dar am să iau toiagul și am să merg înainte pentru că pare complicat. Nu știu cum mă descurc, mă îndoiesc poate de foarte foarte multe lucruri, dar nu voi sta pe loc. Și spun astăzi cuiva în numele Domnului Iisus, nici eu după atâția ani de pocăință, niciunul care are 50 de ani de pocăință nu vine și spune: „Le am înțeles pe toate, îl știu pe Dumnezeu în toate." Și nu faptul că noi cunoaștem acțiunile lui Dumnezeu ne dă putere să mergem înainte, ci faptul că ne a spus să ne ridicăm, ne a spus să mergem înainte, ne a spus să rămânem credincioși și fac lucrul acesta măcar că nu înțeleg multe din lucrările, planurile și acțiunile lui Dumnezeu. Noi întotdeauna, dragii mei, încercăm să înțelegem acțiunea lui Dumnezeu. Gândiți vă la următorul aspect. Duceți vă și cumpărați voi mâncare pentru cei 5000

15:32care până acum au ascultat predici. Păi, nu puteai să ne spui cu foarte multă logică umană, nu puteai să ne spui de azi dimineață mergeam, cumpăram și acuma nu mai stăteam așa. La care el a zis: „N au nevoie să se ducă. Dați le voi. Dar este o chestiune care în care spui: „Doamnule, dar tu te auzi? Ac sincer, sincer, cum adică tu i ai ținut până la ora asta aici? Și acuma tu spui dați le voi să mănânce. Păi, avem după ce am făcut colecta de pâine și pește, avem cinci pâini și doi pești. Asta i tot. Și noi să le dăm să mănânce. La care Dumnezeu foarte liniștit, duceți vă și dați le să mănânce. S au dus cu cinci pâini, cu doi pești. Luau un pește, răsărea un pește. Luau o pâine, răsărea o pâine. Cum luau, cum venea alta. Cum luau, cum venea alta. Îl înțelegi pe Dumnezeu? Nu poți.

16:24Poți să explici întotdeauna cine este Dumnezeu? Nu poți. Și aș vrea în privința aceasta. Sau îi zice lui Petru care era domnule, era frică. Venise Domnul la a patra straj a nopții. Corabia se clătina, erau în furtună, stăteau de ore în șir la care Iisus se face că vrea să treacă pe lângă corabie. P cum că că vrea să treacă ca să vadă strigă cineva după mine. Și când zice Petru, tu ești dacă ești tu, zi mi să cobor să vin la tine. La care spune vino și a umblat pe ape. Haideți, preaiubiților, să recunoaștem astăzi cu toată smerenia. Nu faptul că l înțelegem pe Dumnezeu întotdeauna ne dă putere să mergem înainte, ci faptul că nu vreau să stau în loc. Multe lucruri nu le înțeleg. Mă îndoiesc. Mai există, de exemplu, ca să înțelegeți, Domnul Dumnezeu se descoperă, îngerul vine și se aprinde un rug. Și rugul acela, rugul, știți ce este? Un fel de vegetație uscată. În cât timp se arde un rug? În câteva minute. E scrum. Ardea și nu se mistuia. Adică un foc care arde, arde și nu se mistuie. Până acuma vă e clar, nu? Dacă cineva nu i familiarizat cu Dumnezeu și ce spune? Mă, ce povești frumoase aveți voi cu Dumnezeu. Rug aprins, mână în sân, cu leplă, toiag în șarpe. Uau! E mai tare Dumnezeu decât frații Grim.

17:49Haideți, fiți realiști. Sunt foarte multe lucruri care țin de Dumnezeu și nu le înțelegem. Pentru că Domnul Dumnezeu trăiește într o realitate unde nu simte nevoia să ți explice, nu se justifică. Justificarea este un mod omenesc de a răspunde. Dumnezeu care are suprema autoritate, el nu se explică. Hai să mergem un pic mai departe. Nu numai că îndoiela era cu privire la Dumnezeu. Cât înțelesese Moise din toate lucrurile acestea? Mă întreb. Cât a înțeles? Credeți că a înțeles Moise din toate lucrurile acestea? Tot tabloul a înțeles? Nu. Nici eu de multe ori nu înțeleg. Mai era o îndoială la Moise. Mai este o îndoială. Îndoiala care vine cu privire la mine. Dezamăgirea de sine este cea mai puternică sursă de îndoială. În Exod 3:11 spune așa: Moise a zis lui Dumnezeu:Cine sunt eu ca să mă duc la faraon și să scot ă din Egipt pe copiii lui Israel, mămicile mâna sus. De câte ori ai zis: „Doamne, cine s eu de mine ta poveri?

04„Cine sunt eu?”: nesiguranța lui Moise și mândria noastră

18:53[sforăit] Dați mi mâna sus. Cine s eu, Doamne, de trebuie să dau o pâine la toți. Câteodată te simți în fața unei realități incredibil de gre de grea. Incredibil de grea și spui: „Dar cine s eu? Că nu mă văd în stare, nu mă văd capabil de lucrul acesta. Dar aș vrea să spun acuma, fac o mică paranteză, mă întorc la noi acuma un pic cum vreau să vorbesc la despre noi. Noi n avem probleme astăzi cu această chestiune numită puținea încredere în noi. Am stat eu și m am gândit bine, Moise nu credea în el. Moise nu prea credea în el, nu se vedea în stare. Dar eu când m am rugat am simțit așa că Domnul spune: „Vezi că voi n aveți boala asta. Voi aveți cealaltă boală. Prea vă credeți, domnule. Ni se trage de la răvașele chinezești. Am mâncat prea multă plăcintă și acolo răvașele chinezești erau: "Poți, ești tare! Ești tare, e tare de cap.

19:50Așa ne umflăm. Și de multe ori cea mai mare mai mare povestea asta, adică un om care nu crede în el și se vede mai pre jos decât ceea ce i cere Dumnezeu, el este într o smerenie care într adevăr nu e prea bună, că nu te ajută. O să vedem noi. Dar ăla care se umflă de mândrie și cel care are despre sine o părere mai înaltă decât se cuvine, cu ăla e mai greu să lucrezi pentru că ăla va transforma toate eșecurile lor în vina ta. De aia nu mă pune pe mine să cânt că s rei răi frații. De aia n am eu loc pe pământul ăsta că i lumea rea. Ești puturos, ești mândru. Ți ai luat o în cap. Muncește și Dumnezeu îți va da un loc. E greu să lucrezi cu cei ce se înfoaie în sine precum curcanul. Ați înțeles? Sunteți de acord?

20:41Da. Nu i că e mai greu să lucrezi cu unul care prea se crede pe cai mari decât cu unul care poate zice: „Mă, nu pot, nu mă văd în stare." Acuma, aș vrea să vă înțelegeți un lucru. Moise avea să devină cel mai blând om de pe fața pământului. Acuma când stă cu Dumnezeu și Dumnezeu îi spune lucrurile acestea și el se vede pe sine în felul ăsta, n avea să gândească că avea să devină cel mai blând om de pe fața pământului. Proorocul despre care toți evreii vorbesc cu un respect extraordinar de mare. Eliberatorul pe care Domnul Dumnezeu l a folosit. Avea să facă cea mai mare, zic eu, rugăciune făcută vreodată de un om pe pământul acesta, afară de Hristos Domnul. Știți care a fost cea mai mare rugăciune? Când poporul lui Dumnezeu a greșit și Dumnezeu a zis: "Vă voi pedepsi". El în Exod 32: 32 spune așa:„Iartă le acum păcatul, dacă nu, șterge mă din cartea ta pe care ai scris o. O rugăciune care presupune un sacrificiu de sine incredibil. Nu oricine poate să facă această rugăciune. Avea să ajungă cel mai blând om de pe fața pământului și omul care a făcut rugăciunea cea mai puternică și profundă, sacrificială de lepădare de sine. Și am să spun un lucru. Dumnezeu îți spune prin gura mea:

05Dumnezeu nu explică, ci promite: Eu voi fi cu tine

22:02"Vei ajunge acolo unde nu gândești. Vei ajunge într o zi să mulțumești că te ai ridicat, că ai luat oiagul și ai mers. Ai îndoială cu privire la cine sunt eu și cum lucrez eu. Ai îndoială cu privire la cine ești tu. Dar îți spun, ridică te, ia toiagul, pentru că ce se întâmplă? Domnul spune așa: "Și răspunsul pe care îl dă Domnul Dumnezeu este acesta: Vo tine. În timp ce tu te întrebi: Doamne, cum e treaba asta cu toiagul, cu șarpele, cu lepra, cu mâna, cu apa, cu viața mea, cu serviciul? Și Domnul spune așa: "Nu stau să ți dau explicații de ce se întâmplă în viața ta practic, ci spun un singur lucru: Eu însumi voi fi cu tine. Eu însumi voi merge cu tine." Greșeala noastră când ne îndoim e că noi căutăm să ne explicăm ce face Domnul în loc să ne spune să spunem așa: Fii cu mine, rămâi lângă mine. Dacă mergi cu mine, lucrurile se vor simplifica. Tu ești Dumnezeu. Tu ești minunat. Tu ești atotputernic. Tu faci ce vrei. Tu lucrezi când vrei. Tu lucrezi în modul în care vrei. Nu stai tu să mi explici mie. Dar dacă tu ești cu mine, eu ar trebui să mă încred în tine. De ce s a ridicat Moise? Nu pentru că a înțeles ce face Dumnezeu, nu pentru că a avut încredere în el, ci pentru că a spus: „Doamne, dacă ești cu mine, îi iau toiagul în mână și merg și eu împreună cu tine. Toată lumea are îndoiele.

23:31Mâna sus! Cine a schimbat astăzi de două ori ținuta până să vină? Oare îmi stă bine cu Nu mă prinde. Tricoul ăsta e prea strâmt. Nu i prea strâmt. Ai mâncat tu prea mult de Paște? Ați înțeles? Îndoieli toți avem. Haideți, avem îndoieli. Să vin sau să nu vin? Aoleu, mă țină la mult. Azi cine predică? Ia nu vice. Mult. Am îndoieli. Să vă spun. Chiar când lucram la acest mesaj aveam îndoiel. Am zis: „Oare se cade să iau așa o temă când noi avem botezul? Aveam îndoieli. Aveam îndoieli. Am îndoieli în sensul că am zis: „Oare o să fiu suficient de clar, ținând cont că merg pe un teren minat al unei alegorii? Dumnezeu vorbește lui Moise, îi spune clar ce are de făcut, dar semnele sunt extraordinar de greu de înțeles până la un punct. Oare voi fient de clar? Bine, în privința faptului că voi fi lung, nu mă întrebam. Eram sigur că voi fi lung.

24:27Ați înțeles? Nu știam cum o să reacționați. Adică nici nu știu cum o să reacționați voi la mesaj. Dar vreți să vă spun un lucru? Cu toate acestea am continuat să mă rog, să scriu și să țin mesajul. Am îndoieli. Nu știu cum o să reacționați. Nu știu dacă o să vă o să o să l înțelegeți, dar asta nu m a oprit să scriu și să merg înainte. Nu știu nici cum va fi construcția locașului de închinare, când o să avem sau n o să avem ce ne trebuie, o să avem sau n o să avem bani, dar asta nu mă oprește să sun și să i zic constructorului: "Ați mers înainte, totul i bine." Dragii mei, multe întrebări rămân fără răspuns, multe îndoieli apar, dar asta nu ne împiedică să mergem înainte. Ia toiagul și mergi înainte și Domnul să ne binecuvânteze și să ne dea putere. Acuma când Dumnezeu îi spune lui Moise, zice voi fi cu tine. Știți ce face Moise? Știe cineva ce face Moise după ce i zice Dumnezeu: „Eu voi merge cu tine?"

25:30El zice: „Da, dar vezi, eu nu te înțeleg prea bine pe tine. Poți să mi spui și tu mie ca să spun și eu altora: "Cine ești tu, care i numele tău?" Ba da. zice„Ca să pot să explic și altora că m ai trimis tu, eu trebuie să înțeleg mai întâi cine ești tu. Cine ești tu, Doamne? Care ți este numele la care Dumnezeu se uită la Moise și spune așa: Eu sunt cel ce sunt. Limpede acum am înțeles perfect. Ce ai înțeles? Nimic. Am înțeles că mai bine nu întrebam când îi explică: "Eu sunt cel ce sunt." Nu, poftim? Ai tu ai înțeles, tu ai înțelege ceva? Eu sunt cel ce sunt. Adică trebuie să ai nevoie de un teolog să stălmăcească. Și vă spun așa cam cum ar trebui să înțelegem. Eu sunt cel ce există prin el însuși. N am nevoie de nicio mână. N am nevoie de niciun sp. Eu sunt cel ce există prin sine. Eu sunt suficient prin mine însumi. Eu sunt cel care nu se explică pe sine însuși. Eu sunt cel care i prezent, care a fost, care este și va fi. Și acuma câte ceva se mai luminează, dar mare lucru nu. Și Moise ce a făcut? A, nu, dacă tu nu mi explici, dacă eu nu înțeleg, eu nu iau toiagul. Moise iasă așa:„Nu înțeleg, mă îndoiesc. Am îndoielile mele. Am neclaritățile mele. Am nedumeririle mele, dar iau toiagul, mă ridic și mă duc. De ce? Pentru că pe drum, pe drum.

27:07Câte întrebări aveți voi azi, Lorena? Câte întrebări aveți voi astăzi? Câte întrebări avem noi când m am botezat? Cum o fi oare viața mea de aici încolo? Câte întrebări aveam? Doamne, oare asta i bună, asta nu i bună? Câte întrebări încă avem? Cum va fi în viitor? Domnul spune un singur lucru. tu să te ridici, să iei toiagul, să mergi cu mine înainte, iar pe parcursul vieții tale vei înțelege, te voi lumina, te voi ajuta și îți voi explica. Tot ce ți garantez este un singur lucru: eu sunt lângă tine. Amin. Eu sunt lângă tine. Eu sunt cu tine. Haideți să vă spun ceva interesant. În 1960, în 1951, un adolescent de 14 ani, poți să pui poza Andrei? pe nume James Harrison, australian, s a trezit pe un pat de spital.

28:06El a avut o intervenție, o o intervenție chirurgicală foarte grea la nivelul toracic. În acele vremuri când se scotea plămânul era mai degrabă o sentință la moarte și James a rămas în viață din pricina unui singur motiv. 13 oameni au donat 13 unități de sânge. 13 străini. Când tatăl lui, el s a trezit, tatăl lui era acolo și iasă așa, a zis: „Ești în viață pentru că niște străini și au dat sângele pentru tine." Și i a zis: „Fii atent, ai o datorie față de ei. Și atunce un fior, zice el, l a străbătut pe el la vârsta aia de 16 ani. Ani au trecut, iar în 54 după majorat, James a mers pentru prima dată la banca de sânge din Australia și el a zis: „Îmi țin

06James Harrison, „Brațul de aur”: o viață dăruită salvează milioane

29:02promisiunea, cum alții au donat sânge pentru mine, mă duc și eu să donez sânge." Era o intervenție obișnuită. I au luat sânge. Însă la câteva zile după această primă donare l au chemat medicii la spitale și au zis în felul următor. Au zisceva uluitor se întâmplă. Sângele dumneavoastră are o particulă aparte. Era atunci o boală numită resus. Este o afecțiune în care fătul mamei atacă sistemul imunitar al mamei și invers și sistemul imunitar al mamei atacă fătul care este în burtă și mureau pe capete. Acuma ei au zis: „Aveți dumneavoastră o substanță numită antide anti antidi, așa se numește. O substanță miraculoasă care oprea acest război biologic dintre mamă și făt și copilul, mama nu mai ataca sistemul copilului.

30:01Nici sistemul copilului nu mă ataca mama pentru că se punea această particulă, această substanță care liniștea totul. Și acuma James Harrison a fost omul care a salvat 2,4 milioane de copii. Însă el avea o problemă bărbătească. Când vedea acul, leșina. Când vedea acul, tremura. Noi bărbați tremura. Se ducea la spital. Cum s ar duce? trebuiau să l țină de vorbă, nu se uita, îl luau cu vorba bună și chiar dacă avea fobia asta, avea o fobie că leșina, adică nu era doar o frică obișnuită, era o fobie. Fobia nu e doar o frică obișnuită, e ceva care corpul reacționează de o manieră extraordinară.

30:59Și ascultați mă, cu toate acestea, el a continuat să vină. a donat de 100 de ori, de 500 de ori și apoi a ajuns la 1000 de donații. Printre cei care au beneficiat de sângele lui a fost și fiica lui și nepoțica lui și ele au beneficiat de particula aceasta aparte. În mai 2018, la vârsta de 81 de ani, a fost chemat pentru ultima dată și a donat a 1173 a oară. A fost numit Brațul de aur. Mă opresc astăzi să spun un lucru.

31:49Dacă vei lua toiagul lui Dumnezeu și vei începe călătoria aceasta pe care Domnul numește călătoria credinței, brațul tău, mâna ta, piciorul tău, inima ta vor deveni din aur. Dumnezeu va face o transformare în tine și prin ceea ce tu ai să devii, Domnul va pune ceva în tine. Se numește particulă de copil de Dumnezeu. Și Dumnezeu, cum spune astăzi Beni, vindecă pe oameni prin oameni. De aceea spun astăzi: „Iat toiagul, ridică te și mergi înainte chiar dacă ai îndoieli cu privire la tine, chiar dacă ai îndoieli cu privire la modul cum lucrează Dumnezeu, pentru că el îți spune: „ Voi fi lângă tine. Dumnezeu te va folosi. Am această credință că Dumnezeu o să vă folosească pentru salvarea altor oameni.

32:42Dumnezeu să fie binecuvântat. Acuma, partea frumoasă este următoarea. Când Moise a zis: „Cine ești tu care ți e numele ca eu să pot să l spun copiilor lui Dumnezeu, copiilor lui Israel?" Dumnezeu a zis: „Eu sunt cel ce sunt. Tu ai astăzi o șansă uluitoare." Domnul s a uitat la Moise și a zis: „N a înțeles mare lucru Moise la rugul aprins. Dar tu astăzi trebuie să înțelegi un lucru. Când Hristos a venit pe pământ, el a

07Hristos spune „Eu sunt”: prin El înțelegem cine este Tatăl

33:11zis: „Eu sunt." a pus două puncte după eu sunt și a început să zică: "Sunt pâinea vieții, eu sunt lumina lumii. Eu sunt ușa. Eu sunt păstorul cel bun. Eu sunt învierea și viața. Eu sunt calea, adevărul și viața. Eu sunt vița. Hristos a venit și a spus: „Ce n a înțeles Moise la rugul aprins, tu nu poți spune că nu înțelegi. Pentru că unde este moarte, el este învierea ta. Aleluia! Unde este întuneric, el este lumina ta. Unde este uscăciune, El este vița. Unde este foame, El este pâinea vieții. Lăudat să fie numele Domnului. Histos a venit și a lămurit această, dacă vreți, întrebare: Cine ești tu? Prin Histos l am înțeles pe Tatăl. Prin Histos înțelegem cine este Tatăl. Și îi mulțumesc lui Dumnezeu că astăzi spunem așa: Cine l va cunoaște pe Hristos va înțelege cine este Tatăl. Cine l va cunoaște pe Hristos va înțelege cum e cerul. Cine l înțelege pe Hristos va înțelege ce lucrează Dumnezeu. De aceea să spunem astăzi:„Doamne, să te cunosc pe tine și puterea învierii Tale și să mă fac asemeni ție. Mărit să fie Dumnezeu."

34:29Deci, cine are îndoieli? Hm, aveți îndoieli, nu? Dar ce veți face? Iei toiagul și mergi înainte. Dumnezeu nu face o lecție cu tine de filozofie. Dumnezeu spune: „St lângă tine, ridică te și eu zic: Amin. Vreau și eu să am un braț de aur, să port toiagul lui Dumnezeu. Amin. Doi. Biblia spune așa în Exod 3:4. Domnul a văzut că el se întoarce să vadă și se aprinsese rugul. Și Moise s a întors să vadă. Adică a zis: „Mă duc să văd ce i cu rugul ăsta prins." Și când a văzut Dumnezeu că el se întoarce, l a chemat din mijlocul rugului și a zis: „Moise, Moise, iată mă!" Amin. Amin. Deci, ce anume s a întâmplat?

35:19Moise se întoarce și zice: „Nu mai nu mai încontinui călătoria obișnuită. El era cu oile. S a aprins rugul acesta și mă întorc și eu să văd ce este. Pentru prima dată Moise și a schimbat direcția. Adică cam 40 de ani cam aceleași lucruri le a făcut. Dar acuma când s a aprins rugostul aprins a zis: „Nu mă mai ocup de ale mele. Mă întorc să văd ce este. Vreau să întreb un lucru. Ți a zis Dumnezeu de curând că ar trebui să faci un lucru și nu l ai făcut? Numai păcătoșii? Ți a zis Dumnezeu că trebuie să faci un lucru și ai zis: „Pic mai încolo." Moise s a întors și a zis:„Nu, mă duc să văd ce este." Și Dumnezeu a zis: „Moise, Moise." Moise întârziase. Moise a amânat. Și noi avem o a doua problemă pentru care uneori nu luăm toiagul Domnului. De ce? Pentru că spunem un pic mai încolo. Mai încolo e. Lasă, o fac pe asta și apoi o fac și o și pe Mă întorc eu mai târziu să văd. Când Moise s a întors, Dumnezeu imediat a apucat și a zis: "Moise, că știi natura umană, de la mână până la Așa suntem noi. Acuma vreau să înțelegeți ceva. Moise a stat 40 de ani și s a întâmplat ceva în cei 40 de ani.

36:38Sunteți aici că nu vreau să Acuma vreau să accelerez. Pun piciorul pe accelerație. Bucurați vă. Întâi de toate, el zice așa:„Doamne, vorbirea mea e o vorbire greoaie, dar adaugă un aspect care trebuie să îl înțelegeți. Ce? Vorbirea mea e o vorbire încurcată. Acuma, da, poate să fie o problemă de dicție, adică de bâlbâială, cum zic unii. Însă cuvântul încurcat nu e doar bâlbâială, e mult mai profund de atât. Ca și cum ai spune că nu mai înțeleg graiul. Adică nu înțeleg, e încurcată. Ei nu mă înțeleg pe mine și eu nu i înțeleg pe ei. Oare 40 de ani de stat în pustiu, într o

08A doua piedică: amânarea; cine amână își pierde limba duhovnicească

37:22națiune străină, lângă madianiți, nu cumva te poate face să uiți limba nativă? Poți să vorbesc cu cineva? Pot să vorbesc cu cineva? Eu mă sfințesc acasă. S o crezi tu? Tu nu mai vii. Tu întârzii. Tu te ai schimbat. Tu nici nu mai vorbești ca un pocăit. Tu nici nu mai gândești ca un pocăit. Omul care întârzie, omul care amână, omul care tot împinge lucrurile lui Dumnezeu spre un orizont care zici tu că va veni, începe să nu mai gândească, să nu mai vorbească, să nu mai acționeze. Moise a zis: „Doamne, limba e încurcată, dar vedeți că spune în fapte că el era un om tare în fapte și în vorbe. Ați citit? Adică când era prințul Egiptului avea elocință, avea prestanță, avea prezență. Și deodată la 40 de ani descoperim pe Moise că e bâlbâit. Poate să fie explicația asta, nu zice nimeni, dar mai degrabă cuvântul limba mi e încurcată.

38:19Nu mai știu dacă mă pot adresa farților mei și ei să mă înțeleagă. De aceea Aaron care stădea cu frații lui știa limba a lor lui că era împreună cu ei. Vrei să spun un lucru? De nu vei sta în prezența lui Dumnezeu, tu nu vei putea vorbi limba duhovnicească. Nu vei putea gândi duhovnicește. Orice om care se înstrăinează de Dumnezeu vorbește altă limbă. Limba telenovelor, limba modei. Nu neapărat că am ceva împotriva unor lucruri că nu trebuie să ți cumperi haine, dar unii sunt exagerați. Numai despre asta vorbesc, numai despre cumpărături, numai despre nu știu ce. Și atunce, dar mai există un aspect, să fiți atenți dacă am dreptate sau nu, cu întârzierea. Se întâmplă un fenomen ciudat. După ce Moise ia toiagul și pleacă cu Dumnezeu, noaptea se întâmplă ceva. Știe cineva ce se întâmplă noaptea când pleacă cu Dumnezeu, cu familia și poposește?

39:09Dumnezeu vine la el și vrea să l omoare. Aoleu! Cum adică m ai chemat să ți duc toiagul? M ai chemat să fiu ceea ce zici că trebuie să fiu și acuma vrei să mă omori? Dar na, că o să explic marți asta, dar nu marți românește, că noi suntem din marți în marți ca pe cale. Marți o să explicat, dar să vă spun acuma un lucru. Moise trebuia să facă lui Gherșom, fiul lui, tăierea împrejur, semnul legământului cu Dumnezeu. Dar el trăia într un teritoriu, într o familie unde nu mai conta atât de mult. Era un semn al legământului cu Dumnezeu în poporul lui. Dar vedeți, nu numai că Moise nu prea mai știe limba poporului, Moise nu prea mai reacționează la ceea ce ar fi trebuit să facă cu adevărat un evreu. Pentru că atunci când întârzii, atunci când amâni, tu nu doar că amâni, tu te transformi.

40:07Și toți dintre noi o să ia obiceiul mediului în care se află. Fără prezența în casa lui Dumnezeu, fără apropierea de Biblie și rugăciune. Nu doar că amâni, te transformi, te condamni, tu devii un altfel de om. Și să știți că această întârziere, nu știu cui vorbesc astăzi, tu nu doar că întârzii în planul lui Dumnezeu, dar tu te poți transforma într un mod în care va fi foarte greu ca viața ta să mai meargă pe un plan al lui Dumnezeu. De aceea nu știu cui vorbesc astăzi, dar vă spun în numele Domnului Iisus, nu mai amâna, nu mai întârzia. Ia toiagul, ridică te și pleacă cu Domnul Dumnezeu. Pentru că a întârzia înseamnă să poți la un moment dat, să ajungi la un moment dat să uiți limba, să nu mai poți lucra cum Dumnezeu vrea să lucreze. Și Domnul să ne ajute. Domnul să ne dea putere. Vreau să vă spun ceva extraordinar.

40:58Când în momentul în care în momentul în care în momentul în care Moise vorbește cu Dumnezeu, Dumnezeu îi zice așa: Primul semn, dacă nu l cred pe primul, hai ajutați mă să predic. Gata, ați adormit. Al doilea. Dacă nu i al doilea, al tre. Bun, că el zice Dumnezeu. Deci, mai întâi e toiagul în șarpe, după care este mâna plină de lepră scos așa, după care i apa. Și Moise vine cu această poveste. Vorbirea mea este încurcată. Și Dumnezeu îi zice: Nu sunt eu Dumnezeu care am făcut gura? Nu sunt eu Dumnezeu care am făcut ochiul. Nu pot eu face pe cineva să vorbească? Eu sunt cel care dau. Și după ce i spune și argumentul ăsta, ce face Moise?

41:57Stați că am mă duc undeva cu lucrul ăsta, mă om. De câte ori a discutat Dumnezeu cu tine și să d răspuns la îndoielile tale și la amânările tale? Dumnezeu ți a vorbit și tu ai zis: „Nici primul semn, nici al doilea semn. Dumnezeu te a scos dintr un accident. Dumnezeu te a scos de la operație. Dumnezeu te a scos din într o situație de sărăcie extraordinară. Dumnezeu te a scos de la o prăbușire și tu ți a zis Dumnezeu un semn, două semne, trei semne. Și tu vii și spui: „Da, dar după trei semne care mi le ai dat, eu îți spun că vorbirea mea e încurcată." La care Dumnezeu ce i spune? Dumnezeu nu i zice: "Gata, deci chiar s a mâniat". La un moment dat a zis: „Nu trimite pe altul". Și spune acolo: „Dumnezeu s a mâniat". Știți ce m am așteptat după cuvântul ăsta? Să se ridice Dumnezeu să spun: „Ia, dă toiagul ăla încolo că fac eu ceva cu el acuma. N ai făcut tu cu toiagul? Stați că fac eu ceva cu doi acolo. Dar Dumnezeu nu face.

42:52De ce? Vreau să spun un lucru. Dumnezeu nu renunță la tine. Dumnezeu nu zice: „Du te la Aaron și dă i lui porunca să fie el. Moise zice: „Nu am să ți trimit pe cineva lângă tine. Am să ți trimit resurse și am să caut în continuare să fiu lângă tine, să te ajut." De ce? Pentru că chiar dacă întârzii, ascultă mă, omul te aruncă ca pe o cârpă murdară, dar Dumnezeu spune în aceste momente: „Nu renunț la tine și trimit lângă tine pe cine? Pe cineva să te ajute. Amin. Zicea Benny în seara asta fără să știe, zice: „Eu nu aveam de gând să zic ceva despre dumneavoastră și i am zis: „Chiar m ai luat prin surprindere. Dar când a avut nevoie și deci să vă spun eu un lucru, Beni era de o încăpățânare, nu că acum ar fi mai maleabil, dar e pe drumul bun.

43:42Încăpățânarea e rău când nu ești cu Dumnezeu, dar când ești încăpățânat și ești cu Dumnezeu se numește o putere de a merge înainte. se numește tărie. Acuma, într adevăr, am băut ceaiuri cu el, dar mie mi se părea ceaiulă când stă în gât pentru că era foarte Și mereu îi spuneam: „Benny, Dumnezeu te îngăduie. Dumnezeu, știți cum s a botezat el? Dumnezeu însuși a venit și a stat de vorbă cu el. Adică vreau să spun că Dumnezeu zice în seara aceasta: "Ia toiagul, mergi, pornește, haideți să mergem în călătoria credinței." Doamne, dar mai încolo, eu mai stau puțin, eu nu acuma. Domnul spune: „Un semn, două, trei ți am dat și Dumnezeu îți mai spune ceva. Chiar dacă tu în seara aceasta n o să faci pasul spre el, vrei să spun ce va face Dumnezeu? Nu renunță la tine.

09Dumnezeu nu renunță la tine; nu fi vioară de muzeu

44:31O să l mai trimită și pe Ianovici. Acuma îl trimite și pe Benny. Ți o trimite și pe maică ta pe cap și o să stea acolo și o să spună: „Trebuie să te pocăiești. Aleluia! Mulțumesc, Doamne, pentru îndurarea ta. Domnul nu renunță la noi și Dumnezeu ne trimite oameni care să lucreze. Am să spun ceva. Domnul să ne ajute. Fiți atenți. Cine a auzit de Stradivarius? Bravo. Da. Vioric ale lui n a făcut și nu face nimeni. Știe cineva care a fost și este cea mai scumpă vioare Stradivarius? Vă spun eu. S aat cu 15 milioane,600000. Uau! Știți ce are specific vioara? Știți cum se numește vioara asta? Că i am luat o de la de acolo din muzeu. Ea se numește Mesia. No, poftim? V am făcut curioși. Dar de ce se numește Mesia?

45:25A fost construită în 1716, în perioada de aur a lui Stradivarius. Dar spre deosebire de toate viorile lui Stradivarius, niciodată arcușul n a fost pe această vioară. N a cântat niciodată această vioară. E cea mai scumpă pentru care lacul intact, lemnul i foarte bine prezervat. Ea arată ca nouă, cum ar fi fost făcută acum de Stradivarius. Dar ea niciodată nimeni n a cântat. Cine a cumpărat o niciodată n o dădea și cineva a zis așa: "Mă, zice, viioara asta, că de aici a apărut și numele ei, zice, viioara asta e ca Mesia. Toți vorbesc despre el, dar n apare niciodată. Las să spun un lucru. Tu ești cea mai scumpă lucrare a Domnului.

46:16Dacă nu cântă nimeni pe arcușul tău, ești doar obiect de muzeu. Cel mai trist lucru în viața aceasta e să întârzii. Îmi spunea la un moment dat și Lorena și Gianny, dar în special Lorena, sunt bucuroasă că mi am dat viața lui Dumnezeu din tinerețe. are șansă Dumnezeu să cânte la vioara asta și Dumnezeu va aduce o partitură grozavă. Și spun în această seară, Dumnezeu vrea să facă din tine o lucrare, un poem. Tu întârzii, tu amâni, tu spui mai încolo, dar mai încolo s ar putea să nu mai poți vorbi limba lui Dumnezeu. S ar putea să intri într o realitate care nu mai stă de tine. Nu mai poți tu s o controlezi în niciun fel. Nu că ai controla o, dar în niciun fel să mai fie sub autoritatea ta. Și acuma, ascultați mă, o să închei spunându vă al treilea lucru. Cine are îndoieli?

47:18Mă uit la mine, Doamne, și nu mă văd în stare. Mă uit la tine, Doamne, și la modul în care ești tu n aș putea să Mie mi e și frică să zic că îl înțeleg pe Dumnezeu în acțiunile lui. Nu, nu, nu. Un singur lucru am priceput de la Dumnezeu, că nu mă lasă, că i cu mine pe drum. Și câtă vreme e cu mine pe drum, îl las să facă ce știe el. Nu mi bat capul că oricum nu pricep. Oricum nu pricep. Nu pricep ce va face Dumnezeu. Nu pricep de ce face Dumnezeu anumite lucruri. Dar știu un lucru, e cu mine. Amin. Amin. Doi. Nu luăm toiagul pentru că întârziem. Dar Dumnezeu spune: „Mă întârziatule, tu fugi de mine, dar eu nu te las. Ți l pun pe Aaron lângă tine. Îți dau toate posibilitățile. Nu, Dumnezeu nu te leapădă până când închizi ochii.

48:11Dumnezeu te va trage cu funii de dragoste. Numai mă rog din toată inima, fii vioara aceea care e prețuită pentru că ea e folosită. Nu obiect de decor. Suntem mulți care suntem valoroși, dar nu cântă nimeni la viața noastră. Și acuma vreau să vă spun al treilea lucru. Când a aruncat Moise toiagul, toiagul s a prefăcut într un porumbel frumos că uneori te gândești așa:„Mă ascult de Domnul. Dacă ascul de Domnul, neapărat când arunc toiagul ascultând de Domnul să vezi ce binecuvântare vine. N poftim binecuvântare. S o prefăcut într un șarpe și Moise ce a zis? Ce spune Biblia? A rupt o la fugă. Păi, dar nu stai, mă, să i spui șarpelui de unde ești, din ce specie ai, cum când îl vezi, fugi. Eu, de exemplu, când ea de șarpe. Deci tot așa ca Moise.

49:05De ce a fugit Moise? De frică. De ce i a fost frică? Pentru că șarpele e periculos. E natural să fugi. Corect. Da. Tu te ai izbit în viață de situații grele, situații care ți au adus după aceea o frică, ai încasat o că nu te ai așteptat și după aceea ai avut o frică să mai dai mâna cuiva sau ați fost o frică de eșec. Ți ai încredințat inima cuiva și ți a călcat o și ți e frică de respingere și nu mai ai curajul să mai faci o altă relație. Poate frică de pierderi, frică de suferință. Acuma vreau să vă spun un lucru. Tot ce se întâmplă acolo, în această întâlnire a lui Dumnezeu cu Moise are un sens profund. Când toiagul acela a fost luat de Dumnezeu și a zis: „It Moise și de aici

10Toiagul îl prefigurează pe Hristos, înălțat ca șarpele de aramă

50:00încolo nu i numai toiagul tău, ești toiagul meu." Să înțelegeți un lucru. Dumnezeu nu lucrează cu prinții. Moise avea spadă, Moise avea sceptru și lasă așa: Când eu chem pe un om, îl chem în termenii mei. Eliberatorul Moise trebuia să fie cel care ți se ține în mână, toiagul de păstor. De ce? Pentru că toată această imagine a toiagului ne trimite spre cineva care se numește toiagul din Shilo, cel [muzică] care este toiagul de cârmuire a lui Dumnezeu. Și toiagul acesta este Iisus Hristos, Domnul. Și el spune: "Eu nu lucrez în puterea ta, în abilitățile tale, în calificările tale umane, ci eu lucrez atunci când shilo, toiagul, atunci când fiul meu, atunci când mântuirea e în termenii pe care eu îi am." Aș vrea să înțelegeți un lucru.

51:00Dacă toiagul ăsta este și l prefigurează pe Hristos, [muzică] cum de toiagul ăsta se face și șarpe? N ar fi trebuit toiagul să se facă miel? Sunteți atenți? Amin. Cum adică acuma toiag de cârmuire, cu el mergi și apoi când îl arunci se preface în șarpe. De ce în șarpe? Sunteți atenți? Care este cea mai puternică prefigurare a lui Hristos din Vechiul Testament? Cea pe care a folosit o Hristos când s a întâlnit cu Nicodim? Nu. Din Vechiul Testament zice că poporul lui Dumnezeu s a răzvrătit, a cârtit, a fost nemulțumit și au ieșit niște șerpi înfocați care au mușcat și mureau pe capete. Și atunci a zis: „Puneți pe o prăjină un șarpe de aramă și oricine va fi mușcat și va privi spre șarpe, când va privi spre șarpe va fi vindecat. Când se întâlnește Hristos cu Nicodim, până se dezvăluie camel de Paște, el spune: "Așa cum Moise a înălțat șarpele de aramă, așa va fi înălțat Fiul omului." Și atunce cum, Doamne, ce treabă are șarpele? Vreau să înțelegi un lucru. Când te duci la Golgotă la cruce și l vezi numai pe mielul lui Dumnezeu, îl vezi pe cruce doar pe mielul lui Dumnezeu și în același timp nu vezi și șarpele, n ai înțeles nimic de la pocăință. Pentru că acolo pe cruce, Fiul omului este înălțat ca șarpele în pustie, pentru că acolo se plătește păcatul. A fost încărcat cu

52:35păcatele întregii omeniri. A fost pur și simplu apăsat de tot ce înseamnă blestem, nelegiuire, păcat. Te uiți spre Hristos și ce vezi? fața mea acolo la cruce, șarpele cel înălțat înseamnă că trebuie să iei aminte la faptul că când arunci acest toiac din mână și vezi șarpele, sunt eu, prieteni. Aia e natura mea. Și ascultați mă, cine dintre voi s a hotărât să facă voia Domnului? Mâna sus. A doua zi, după ce te ai hotărât să faci voia Domnului, de ce ai dat? Peste ce ai dat? peste șarpe încăpățânarea ta, poftele tale, [sforăit] felul tău de a fi omenesc și se zbate în tine. Nu am aruncat toiagul ascultării și ce am peste ce am dat? Peste șarpe. Pentru că eu spun astăzi ceva. E în mine această natură și când eu mă uit spre acest toiag al lui Dumnezeu, el uneori se transformă în șarpe. Să mi aduc aminte. Și astăzi vreau să spun cuiva un lucru.

53:40Histos când a fost înălțat pe cruce, el a biruit pe diavol, dar mai întâi de toate s a încărcat. N a fost nimeni ca el. A luat tot ce înseamnă întuneric, tot ce înseamnă scursura păcatului. A luat o asupra lui. Te uiți spre Hristos, vieți mielul lui Dumnezeu pentru că e fără prihană. Dar vezi și șarpele și te rog în numele Domnului Iisus Hristos să ți fie teamă de mușcătura asta că e ceva în noi care nu ne dă pace, e ceva noi

11Șarpele care înghite: Hristos biruiește natura noastră păcătoasă

54:11care purtăm cu noi. Și dacă cineva e cinstit cu Dumnezeu spune: „Da, m am pocăit, da, am luat toiagul, dar din când în când, Doamne, măcar că pot toiagul, văd și șarpele acestea care mușcă. Gândiți vă la următorul lucru. Când s a dus Domnul, când s a dus Moise în Egipt, primul semn a fost că a luat toiagul lui Aaron, l a aruncat în fața lui Faraon și s a transformat într un șarpe. Dar au venit și vrăjitorii Iane șiambre, că ne spune cartea sfântă în Timotei. Și au aruncat și ei toiagul și s a prefăcut în șerpi. Acuma vom pune o întrebare. Ce mare lucru să fii șarpe? Toți știm să fim șarpe. Unii mai otrăvitori, unii letali, alții Dar dar nu i mare lucru să fii șarpe.

55:04Da, e adevărat ce spun eu. E normal ca lumea să poată să facă semnul ăsta de a fi șarpe. Însă se întâmplă ceva. În timp ce șarpele lui Moise se ridica, s a dus și a înghițit șerbii ceilalți. Și aice eu văd ceea ce Hristos a spus. Moartea e înghițită de biruință. Numai dacă șarpele care î prefigurează pe Hristos prin jertfa lui birui șerpele șarpele care e natura ta pământească, atunci vei fi cu adevărat biruitor. Dacă nu e înghițită moartea de către biruință, atunce biruința e înghițită de către moarte. Înțelegeți ce vă spun? Ca să pricepeți în această zi, vreau în numele Domnului Iisus Hristos acuma, în momentele acestea, să ne punem o întrebare. Te sperie ceva la tine?

56:00Cu cine? Știu că sunteți șocați, după privirea voastră îmi dau seama că nu v ați așteptat la această analogie, dar ascultați mă, și tu și eu știm să fim vibere. Te sperie răutatea ta? Te sperie otrava ta? Te sperie sâsâitul ăla cu care îi enervezi pe oameni și îi sperii pe oameni. Toți avem un sâsâit. Ai de mine. Aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos astăzi să i spunem Domnului așa: [muzică] iau toiagul chiar dacă mi e frică. Mi e frică, Doamne Dumnezeule, de natura asta a mea. Mi e frică că eu mă trântez pe mine. Dar iau toiagul și știu un lucru. Mă țin strâns de el pentru că e toiagul biruinței. Pentru că toiagul acesta s a prefăcut în ceea ce înseamnă șarpele ce a înghițit ceilalți șerpi, adică Hristosul care a suferit la cruce și a fost înălțat ca șarpe de aramă.

56:59Numai ținându te de acest toiag numit Hristos, ai o șansă să nu redevii șarpe. Domnul să ne ajute. Amin. Domnul să ne dea Ascultați mă. Haideți să facem acuma un lucru. În timp ce rog

12Semnul mâinii: lepra vine din inimă, curăția din toiagul Hristos

57:11echipa să vină. Suntem bine. Eu sunt bine. Fiți atenți. Faceți semnul ăsta cu mine. Faceți semnul ăsta cu mine. Luați mâna sa dreaptă și băgați o în sân. Așa. Și acuma scoteți o. Cum ar fi să fie plină de lepră cum a fost a lui Moise? Păi, n ați fugit mâncând pământul? Vreau să vă întreb un lucru. De ce credeți dumneavoastră că a făcut Dumnezeu și semnul ăsta? N am timp de al treilea, dar pe ăsta trebuie să l desușim. Am desușit semnul cu toiagul șarpe. Când a băgat aice, ce a atins el? Inima. Și când a scos o, a zis: „Aoleu, sunt contaminat. Dar ce m a făcut să am lepră? Inima ta, prietene, că tot răul de acolo vine. Ai atins inima și Dumnezeu spune: „Pune o înapoi și mai atingi o dată. Dar acuma când o atingi a doua oară să știi că toiagul care î ții e Histosul biruitor.

58:10E cel ce a biruit șarpele. Este cel care a plătit păcatul. Și acuma mâna ta rămâne curată nu pentru că e în puterea ta, nu pentru că e vrednică, ci pentru că Iisus Hristos este Domnul. Numai așa poți fi curat. Numai așa te poți păstra curat. Numai așa poți să rămâi curat. Și aș vrea în momentele acestea să spunem Domnului așa: Vreau să iau tuiagul tău. Vreau să pornesc la drum cu tine. Vreau să fiu un biruitor. Vreau să plec pe drumul eliberării. Vreau să fiu vioara la care tu să cânți în viața aceasta. Vreau să fiu acela care să pornească din seara aceasta la drum. Doamne, nu știu cum lucrez. De multe ori nu înțeleg cum lucrez, dar mă las, Doamne Dumnezeule, în voia ta și spun: „Atâta îmi doresc să rămâi lângă mine.

59:09Amin. Da, Doamne, am întârziat și am amânat, dar nu mai vreau, că s ar putea să pierd lucruri pe care nu le mai pot recupera niciodată. Îmi este teamă, îmi este frică, dar mă țin strâns de acest toiag și așa voi fi mai mult decât biruitor. Cine a văzut brațul Domnului în viața lui? Cine a văzut îndurarea Domnului? Aș vrea în această seară să deschid un altar și să spun așa: Știu că ți e teamă, știu că ai îndoieli, știu că de multe ori ezți, știu că de multe ori nu ți ai înțeles nici viața, dar Dumnezeu îți spune: „Ridică te, ia toiagul și urmează mă." Amin. Și aș vrea ca din seara aceasta în mâna ta să ții toiagul lui Dumnezeu, să te ții strâns de Hristos, să te întorci la Hristos. Pentru că alter, ascultă mă, șarpele acela care e natura noastră pământească într o zi te va otrăvi într un fel încât nu vei mai putea să fii ridicat. Dar lasă l pe Hristos să fie biruința ta. Ne ridicăm.

1:00:16Și aș vrea în numele lui Iisus dacă cineva astăzi vrea să facă pasul spre Dumnezeu și să spună:„Doamne, vreau să mă întorc cu toată inima spre Tine. Vreau, Doamne, să nu mai amân, să nu mai întârzii. Poate că ești o vreme credincios, dar te ai dus. Nu un an, nu doi, ai rătăcit și te ai depărtat de Dumnezeu. Astăzi [muzică] glasul Domnului spune: „Vin la tine, te chem pe nume, îți dau toiagul. Te ridici, plecăm la drum și viața ta va fi o viață schimbată. Mărire lui Dumnezeu. Avem un altar pe care astăzi îl deschidem. Vreau în numele lui Iisus Hristos ca Dumnezeu să mă ajute să pot să birui șarpele cel vechi, să birui natura asta păcătoasă, să birui slăbiciunile astea care sunt în mine prin puterea lui Iisus. [muzică] Înghite biruință. Moartea. Frânge, Hristos, boldul morții. Ridică te, Hristoase, eliberarea noastră și lucrează. Ai nevoie de eliberare. Ai nevoie de mâna Domnului. Ai nevoie de iertare. Ai nevoie ca Dumnezeu să lucreze. Astăzi Domnul îți spune chiar dacă te îndoiești și nu ți clare lucrurile, chiar dacă ți este teamă, chiar dacă ai amânat de atâtea ori, e ceasul și momentul când Domnul spune: Gata.

1:01:42Pornim la drum. Eu și cu tine te îndemn pentru bunătatea lui Dumnezeu. Ridică te și hai. Vino la altarul lui Dumnezeu. Vino să i spui Domnului: Nu mai plec, Doamne, fără tine. Voi pleca împreună cu tine. Vreau ca mâna mea să țină toiagul tău. Vreau ca sufletul meu să te primească pe tine. Lăudat să fie Domnul. [muzică]