Tineret Renovatio

0:00Muzica Am incercat de multe ori Sa o iau de la inceput Si daca am gresit candva Sa ma opresc ca vrut Puținul care mai aveam am vrut să-l înmulțesc Și în această lume e rea rostul să-mi găsesc Aș fi vrut să transform Întristarea-n bucurie aș fi vrut să prepar Zâmbetul în veșnicie aș fi vrut să ridic tot ce era căzut Aș fi vrut Aș fi vrut Dacă bine am vrut să fac și rău mi-a ieșit Dacă n-am vrut să greșesc, iată că am greșit

1:37Tot ce-am adunat cu greu, ușor s-a mai pierdut Și mă văd țilii din nou, săuiau de la început, aș fi vrut să transform. Într-o stare a bucurie, aș fi vrut să prefac, Sâmbetul în veșnicie, aș fi vrut să ridic tot ce era căzut. Aș fi vrut Aș fi vrut să transform Întristarea în bucurie Aș fi vrut să prefac Sâmbetul înveșnic și aș fi vrut să ridic tot ce era căzut Aș fi vrut să transform întristarea în bucurie Aș fi vrut să prefac Sâmbetul înveșnic și aș fi vrut să ridic tot ce era căzut

3:16Aș fi vrut Să pună întrebări și din predică, ca să vă creștem coeficientul de interes. E cineva bine în seara asta?

4:27Are cineva sentimentul că se dă o luptă în privința credinței lui?

01Credința poate fi sub asediu și fără prigoană

4:34Da? Puteți zica o mână dacă considerați că... Dar lupta dumneavoastră, dacă am spune credința sub asediu, la ce credeți că s-ar gândi omul? Prigoane, încercări, suferințe, necazuri. Și totuși, dragii mei, credința poate să fie sub asediu și când nu ești prigonit, și când ai pâinea pe masă, și când lucrurile sunt în viața ta destul de așezate, nu la, poate, potrivit cu ce ne-am dorit, dar acolo, mulțumitor lui Dumnezeu. Și de aceea vreau să vă prezint în această seară câțiva dușmani care sunt foarte vicleni. E ca rugina aceea care încolțește și nu-ți dai seama. E un dușman foarte puternic de care uneori nu suntem nici măcar conștienți.

5:27E în ordine? Putem să facem acest demers spiritual? Să binecuvântăm și pe cei care sunt online? Stați cu minți că numai pe mine mă filmează, da? Deci Dumnezeu să vă binecuvânteze. Primul dușman care asediază credința noastră o să vă pară poate destul de neobișnuit în a-l prezenta, dar este ceea ce am numit noi conformismul. Vedeți, preoviților, una dintre întrebările care mi se pun constant după ce oamenii se întorc la Dumnezeu este următoarea. Avem voie să ne păstrăm prietenii pe care i-am avut înainte? Și am zis, cum nu? Aduceți-i la biserică. Faceți-i și prietenii lui Dumnezeu. Dar, de fapt, nu sunt întrebat dacă s-ar dori să se păstreze prietenii, ci dacă s-ar putea păstra natura prieteniei care au avut-o înainte, răspunsul este că un om care se întoarce la Dumnezeu nu mai poate să aibă obiceiurile și practicile pe care le avea înainte de a se întoarce la Domnul Dumnezeu.

6:32Conformismul. Cum am definit conformismul? Vreau să vă citesc un text Biblie pentru fiecare dintre aceste situații ca să ne fie limpede. În Ioan 18,34, Domnul Iisus Hristos spune de la tine însuți, spui lucrul acesta. Este rezultatul judecății tale? E convingerea ta? E ceea ce te caracterizează pe tine? Sau alții ți-au spus lucrul acesta? Ai preluat lucrul acesta filtrându-l prin gândirea ta? Ai preluat lucrul acesta evaluându-l

02Conformismul înseamnă să preiei mecanic ce auzi

7:10și cântărindu-l și întrebându-te cât din ceea ce auzi e potrivit cu ceea ce tu crezi? sau ai preluat nedeseminat, mecanic, fără să gândești? Ți-a spus cineva, uite, asta este și tu ai început să spui, da, asta este. Cumva aș vrea să înțelegeți că în general omul se lasă foarte ușor luat de val. Eram eu la o evanghelizare, acu două săptămâni și la un moment dat eram într-un cort, erau oameni de pretutinde, erau foarte, foarte mulți romi și vorbindu-le despre frumusețea trăirii cu Hristos, faptul că Dumnezeu ne-a făcut o familie. Eu, dacă treceam pe lângă ei pe stradă, fără Hristos, nici bună ziua nu le dădeam. Ce treabă am eu cu ei sau ei cu mine? Și eu le pun o întrebare.

8:01Păi m-am născut eu în țigănie? La care o soră, da! Și atunci m-am întors pe ea și am zis, dar când m-am născut și nu știu eu? De ce s-a întâmplat lucrul ăsta? Pentru că uneori avem o tendință mecanică de a proba ceea ce auzim. Și este foarte important când vorbim despre credință să ai tot timpul o minte concentrată. Preoibiților trebuie să vegem asupra lucrurilor pe care le auzim. Și chiar dacă un predicator în față ți este drag, te rog în numele Domnului Iisus Hristos să cântărești ceea ce spune. Biblia spune că oamenii din Berea aveau un discernământ profund, mergeau acasă și chiar dacă apostolul Pavel a fost cel care a vestit cuvântul Domnului, s-a dus acasă și au verificat, căutând să vadă dacă ce spune el e potrivit cu ceea ce știu ei din Sfintele Scripturii. Și aș vrea din toată inima să înțelegeți că există, dacă vreți, cumva riscul acesta de a te supune unor circunstanțe fără să fii atent.

8:59Uite, spunea Cornel în această ziare și m-a oferit exemplul perfect, că eu astăzi m-am și întâlnit cu Andrei și l-a pus să repete mecanic în limba turcă niște lucruri. Eu aș fi spus, dar ce înseamnă ceea ce mă pui să spun? Sute la sute că am pățit-o. Și atunci, iată, putem să avem această preluare fără să discernem. Vreau să vă spun despre o anumită capcană care este legată de conformism, Pentru că unii folosesc un anumit mod de a gândi, care de fapt acoperă faptul că nu se opun cu tărie unor lucruri care nu sunt conforme cu ceea ce noi credem.

03Ne adaptăm timpului, dar nu abdicăm de la principii

9:42Și anume adaptarea. Ai frate, dar trebuie să și noi să ne adaptăm. Este bine să te adaptezi, dar azi vă dau un exemplu. Când frații lui Iosif s-au întâlnit cu Iosif, cum arăta Iosif? Ca un egiptean. 100% modul în care era tuns, limba pe care o vorbea, vorbea în limba egipteană Ținuta lui, cu siguranță, era unui demnitar, unui drăgător egiptean Frații lui când l-au văzut, au văzut un demnitar egiptean Care avea felul de a fi însăși numele copiilor pe care el l-a dat Au fost nume egiptene Dar când a fost vorba de principii de viață, Iosif nu s-a plecat Iosif nu s-a culcat cu femeia lui Potifar Iosif n-a acceptat compromisul S-a adaptat societății în care a trăit Adică nu te duci, spre exemplu, la locul de muncă Unde trebuie să lovești cu ciocanul Te duci cu costum, la costum Trebuie să te duci în salopetă Adică vă dau un exemplu Sau invers, nu te duci la o întâlnire din asta, o conferință Te duci îmbrăcat cu șorțul de la bucătărie Adică trebuie să ne adaptăm timpul în care trăim dar nu ne conformăm, nu abdicăm de la principiile noastre și vă rog în numele Domnului Iisus Hristos să luptați pentru principiile voastre.

11:01Cu Duhul blândeții, dar să le spuneți, îmi pare foarte rău. Eu eram, v-am mai spus o lucru, eram cu niște bocăiți la masă și mâncam și vine chelnerul și spune așa ce am comandat noi, zice, vă recomandăm și niște vin, avem un vin foarte bun, avem un vin alb, avem un vin roșu și un frad adăcut, iar celorlalte a zis, nu, zice că eu sunt cu mașina. și m-am uitat la el și am zis nici eu că sunt cu Iisus asta înseamnă un fel de lașitate pe care noi o mascăm că nu vrem să ispitim nu vrem să ispitim dar să ne ajungă să ne fie rușine că spunem că nu bem dar de ce să ne fie rușine? de ce? pentru că e o societate care presează și care te face să te simți ciudat că nu fumezi, că nu bei, că nu vorbești prostii nu mă laud cu lucrurile acestea, dar când este cazul să le mărturisesc cu blândețe, cu liniște, fără să dau lecții, fără superioritate morală, le spun foarte clar.

12:00Nu mint și lucrul acesta vi l-am mai spus când lucram în procuratură, când mi-a zis procurorul de serviciu să spun că nu e acolo și eu l-am întrebat, plecați undeva? El mi-a spus, nu. Păi și eu cum pot să zic că nu sunteți în birou dacă sunteți? A făcut ochii, s-a uitat la mine și a zis, păi cum? Păi zic, nu pot. Dacă sunteți aici, pot eu minți că nu sunteți? Pot spune că nu sunteți aici când nu sunteți aici. Duneastră o să spuneți, vai, eram portar, era procuror șef, deci doar un telefon și zburam de pe post. Și să fii portar la tribunal în România, tot cu pile ajungi. Adică vreau să vă spun că veți întâlni N situații, N situații în care vi se va cere să vă conformați. Ce? Unei mentalități de hoț. A șefului. Unii mentalități de furt.

12:52Fă-și tu raportul ăsta așa cum îți spun eu. Păi e adevărat? Nu e adevărat. Păi nu poți scrie lucrul acesta. De ce? Pentru că v-aș face rău și dumneavoastră, și mie, și firmei. Ce se construiește pe neadevăr, n-are cum să ajungă să fie un lucru bun. Adică aș vrea să înțelegeți cum e conformismul. Și conformismul are și o latură foarte urâtă.

04Conformismul are fața oportunismului și a servilismului

13:13Dumneavoastră știți-vă cineva care s-a conformat în Biblie datorită presiunii mulțimii? și care aveau o convingere diferită de amulțimii? Pilat! Eu nu găsesc nicio vină în omul acesta. Parcă și răsună în minte când zicea profesorul Gruia. Eu nu găsesc nicio vină în omul acesta. Și când a fost vorba să îl condamne, de datorită presiunii celorlalți, s-a conformat celorlalți, măcar că el credea că omul acela este fără nicio vină. Dar de ce a cedat? Pentru că întotdeauna conformismul are și două laturi despre care nu vrem să vorbim. oportunismul și servilismul. Pentru că omul care este oportunist și omul care nu vrea să piardă ceva în viață, da să trăiți, cum spuneți dumneavoastră. Devine servil și omul acela este un om care cedează principiilor lui.

14:04Dragii mei, nu să vedeți conformismul și mulți nu văd conformismul ca pe un dușman, ca pe cineva care asediază credința. Dar creștinul secolului XXI nu se luptă cu prigoana, nu se luptă cu pușcăria, ci se luptă cu faptul că este clătinat în încrederea lui și este de multe ori determinat din pricina rușinicilor din ziuri să spună sau să acționeze sau să vorbească diferit de ceea ce crede. Vine profesor universitar, acolo unde ești tu, poate ai o practică, tu ești doctoriță în devenire, tu ești inginer în devenire, tu ești avocat în devenire, se proțăpește în fața ta și spune, am auzit că ești pocăită. Ești pocăită? Vai, domnul profesor, eu nu știu ce vreți să spuneți eu Nu știu cine m-a spus așa și mi-a vrea să-mi facă rău Și când pastorul spune A trăi este Hristos, a muri este un câștig Tu spui amin Păi cum merg lucrurile astea?

15:04Păi da, mie trebuie să-mi spui amin Ați înțeles ideea Asta este un lucru pe care l-am văzut deseori întâmplându-se Nu trebuie să luați o atitudine de om bățos, dar trebuie să aveți în privința aceasta clar o ținută Dumnezeu să-l știți pe cineva care nu s-a supus niciunei rigori biblice și care a fost numit cel mai mare om născut din femeie? Ioan Bodezădorul, cel mai mare om născut din femeie Domnul Iisus Hristos e născut din Duhul Sfânt, chiar dacă e născut prin femeie Duhul Sfânt a umbrit-o pe Fecioara Maria Și ce a făcut el în momentul în care Irod a luat-o pe nevasta fratelui său Filip S-a proțăpit în fața lui fix în ziua nunții când treceau ei fericiți Și a strigat, nu ți este îngăduit să o iei de nevastă Și Irodiada atunci a prins ură pe el și atunci a stat pe capul lui Irod până când l-a băgat în închisoare El n-a murit pentru ce a predicat, el n-a murit pentru faptul că a predicat împărăția a murit pentru că s-a luat de cel mai puternic conducător al zilei și i-a spus nu ți este îngăduit să faci lucrul acesta.

16:13Iată un om care nu s-a conformat, un om care nu s-a plecat ca toți ceilalți, un om care a fost peste timpul lui și care a demonstrat că a fi credincios înseamnă să fii un om care să nu ți conte ce spun alții, dacă asta înseamnă să renunți la Hristos. Știți că apostolul Petru la un moment dat, după ce a fost chemat de către mai mari zilei, de către Sinedru I s-a spus să nu mai predici în numele acesta niciodată, să nu-L mai mărturisești pe Iisus Hristos Iar el dă un răspuns fantastic ca o cheie care să o ai în minte ca niciodată să nu te pleci, să nu devii servitor Să nu faci sluj, să nu fii preșul lumei acestea și să spui cum a spus el Judecați voi singuri Dacă este drept înaintea lui Dumnezeu Să ascultăm mai mult de voi decât de Dumnezeu Oamenii, în rare ori, ți-au făcut bine Dumnezeu ți-a făcut bine în toate zilele vieții tale Oamenii, prea puțin, au dat pentru tine Hristos și-a dat viața Și sângele lui a curs la cruce pentru noi Așadar să judecăm drept De cine se covine să ascultăm De cei de care ne temem Și nu au făcut nimic pentru viața noastră Binearare ori Rău dese ori Care nici nu au putere să schimbe Sau să influențeze destinul nostru Decât să ne sperie Sau de cel care a dat totul Și în mâna căruia este viitorul tău și viitorul meu

17:48Hai să spunem împreună Galatein 5 cu 1 Și vreau dacă sunteți de acord să o răstim împreună 1, 2, 3 și Rămâneți dar tari și nu vă plecați iarăși Amin Amin Mi-ar plăcea să pui asta pe stare Da? Doi, al doilea lucru pe care l-ați întâlnit și dumneavoastră L-am întâlnit noi toți, se numește Am ales așa pentru ușurință cu ce sunt toate Criticismul Ați auzit de criticism? Da? Cum e criticismul? Biblia vorbește despre o specie de oameni găsiți în Iuda 1 cu 16, care sunt cârtitori, nemulțumitori, nu le intră niciodată în voie, gura le este plină de cuvinte trufașe, ei slăvesc pe oameni.

18:38Sunt o categorie de oameni care tot timpul au așa un mod de a fi, în care tot timpul ei au răspunsuri, tot timpul ei au știința, ceea ce se întâmplă și întotdeauna față de cei din jur, ei au următorul tipar de gândire. Tu nu știi nimic, mă! Nimic nu știi! Lasă că spun eu cum stau lucrurile.

05Criticismul: omul care se ridică înjosindu-i pe alții

19:02Omul care are această tendință de a critica pe semenul lui, face lucrul acesta pentru că se simte cumva ridicat, se ridică în proprii săi ochi atunci când înjosește pe cel de lângă tine. Există oameni care se ridică prin puterea lui Dumnezeu muncind și fără să îl facă pe aproapele lui o scară Și oameni care nu se ridică pe ei înșiși decât înjosind pe alții Și aceștia sunt oamenii care sunt de obicei criticiști Ei sunt de multe ori lăudăroși Ieremia 48 cu 30 spune așa Cunosc, zice Domnul, în fumurarea lui, lăudăroșenile lui deșarte și faptele lui de nimic Ei s-au născut profesori Îi găsești la toate colțurile. Ei sunt gata să țin o lecție, ei sunt gata totdeauna să te aducă pe calea cea bună, așa cum o cred ei.

19:52Ei sunt tot timpul gata să-ți explice ceva ce ai tu de făcut, să-ți explice un lucru, de ce nu-i așa, de ce nu-i așa. Întotdeauna ei sunt așa ca niște scor monitori, pe criticiști îi mai înțelegi sau îi descoperi și după alt lucru. și ce ai zis că a zis ăla și cum era ăla și cum era la el în casă și cum a zis și cum a venit, la cât a venit cum s-a purtat ei totdeauna sunt niște scormonitori ei au o curiozitate nu o dorință să afle cu ce ție să ție greu ca să te ajute ci o curiozitate și totdeauna sunt puși pe a dovedi cine ești tu și cine e el tu ești un zero și el este marele zeci al vieții ceștia sunt criticiștii ei sunt niște detectivi ieftini Știți ce numesc eu printr-un detectiv ieftin? Omul acela care caută ceea ce nu este de folos nimănui.

20:45Păi dacă nu-i de folos, pentru ce să stau să-i investigez, să stau să văd despre ce este vorba? Și mereu să știți că ei jerfesc pe alții și nu jerfesc pe ei înșiși. Adică vă spun un exemplu. Pot? Or fi fost oameni care... Dar de fapt ce mai întreb? Că ai zis-o tu. Mi-ai pus apă la moare. Ce căutați voi în Turcia să faceți casă? Nu sunt și săraci în România? Bun. Hai să mergem pe mâna ta. Sunt săraci în România. De acord. Uite, mergem în două zile la Galați. Poftim punga. Dă. A, nu, eu nu mă vorbesc. Cum ai că să dau? Omul critic niciodată nu se jerfește Te jerfește El totdeauna știe ce este de făcut cu banii altora Fără că el să dea nimic El vorbește și nu se implică Pentru că omul care critică Niciodată nu se implică în mod real în a face ceva Omul care face ceva învață niște lecții Stai mă puțin că mergând la ei acasă Îmi dau seama că lucrurile nu sunt chiar așa cum le-am gândit eu Am mai aflat niște lucruri Viața mea e complicată Nu, aveam o imagine Nu aveați o imagine despre oamenii pe care i-ați ajutat?

22:05S-a mai schimbat ea pe teren? S-a schimbat. Vă mai vine așa acum cu ușurință să vorbiți? Nu, nu mai vorbiți cu ușurință, pentru că ați văzut niște condiții. Spunea la un moment dat fratele Cornel de un copil, cred că era o fetiză sau un băiețel, nu vreau să greșesc, care avea ochii plini de ură și care a zis că creștinul trebuie să fie omorât, Credinciosul trebuie să fie omorât Și când mi-a spus Cornel lucrul acesta Mi-a spus că e așa, sunt crescuți de mici Deci ei sunt crescuți de mici cu acest spirit de ură față de alții Și când te duci și vezi cum trăiesc oamenii Nu-i mai critici atât de gratuit Că îți dai seama că n-au avut variante de viață Tu ai crescut într-o familie în care mama, tata, bunica Ți-au fost sprijin Ai crescut într-o țară unde a fi creștin e un lucru normal Dar când vezi că alții sunt în alte situații și te implici personal, nu-ți mai vine să judeci atât de lesne Nu mai poți vorbi atât de lesne Că oamenii critică, judecă, superficial, vorbesc, faci un anunț, haide să ajutăm familia cu tare Că sunt într-o situație grea și încep întrebările, dar el nu lucrează Dar nu despre asta este vorba domnul detectiv E vorba despre milă Vrei să dai bine Nu taci Nu poți să te implici Nu zădărnici și inima altuia Nu fă pe altul să se dea înapoi Este nici de detetiv Este nici de scormonitor

23:40Criticismul e peste tot Eu vă rog din toată inima dacă primiți lucrul acesta Știți că există un flux Nu? Există un flux Vreți, nu vreți? Și vă mai atrage atenția câte ceva Un articol Scrie nu știu cine Dați-mi voi un exemplu Cine scrie? Ianovici Să zicem, așa că eu sunt aici Oameni buni, dacă scriu un articol Cred că e frumos Nu te stă cotidator să stai cu părere la tot ce scriu eu Că s-ar putea să te faci de rușine De ce simți tu nevoia să comentezi? Deci eu am văzut oameni Deci articolele mele nu sunt articole de o frază Drept? Ca și predicele Deci doamne, îți ia mie când îl corectez Mi-a vrut 5 minute să citesc cuvânt cu cuvânt Când l-am postat am 10 like-uri în primele 5 secunde Și eu mă întreb, la ce-o fi dat like?

24:31La fotografie probabil Că de citit n-au citit Deci foarte mulți oameni care critică Ei se bagă în seamă pe ei Fără să înțeleagă de fapt despre ce este vorba Pe omul care înțelege despre ce este vorba E echilibrat, e prudent și nu se aruncă Cum spune românul Ca șchiopul în cărcioară De aceea, Domnul Dumnezeu să ne ajute să ne binecuvânteze și să înțelegem. Știți că ucenicii care erau împreună cu Domnul Iisus Hristos au uitat la femeia care a venit cu vasul de la bastru și toți își dădeau cu părerea să se dea banii la săraci. Vă spun eu ce trebuie făcut cu vasul ăsta de la bastru. Dar de când e al tău ca să-ți dai cu părerea? Ce legătură este între jertfa femeiei și viața ta? Ai trudit tu pentru acel unde lemn curat? Ai trudit tu? De când ai tu autoritatea să vorbești despre ce este al altuia. Cine te-a pus pe tine judecătorul altuia? Spune Biblia.

25:26Dar eu mă gândesc în felul următor cu nostru suficient cât să deschizi gura? Pentru că vreau să vă spun un lucru. Știți ce spune Domnul Iisus, nu? Cu ce măsură? Opa! Cu ce măsură măsori, cu acea măsură ți se va măsura și ție. Cine deschide gura cu ușurință va avea parte de o judecată grea. El deschide gura cu ușurință dar va avea parte de o judecată grea din partea lui. Eu le spun multora care comentează a Iurea să-i bagă în tot felul de critici că cu tare, zic, unde știi tu? Da, eu știu că așa, și cu tare, și cu tare. Și le-am spus, măi, oameni buni, voi n-aveți necazuri. Păi zice, bă, da, de ce ne întreb? Păi de ce vă faceți rost de unele suplimentare? Câtă minte ai să te bagi într-o ceartă care nu te privește, să vorbești despre lucruri care nu sunt ale tale, nu-ți place mergi mai departe. Dar de ce trebuie să te oprești și să spui tu părerea ta.

26:19Cine crezi că ești tu? Bun, ați înțeles ideea. 2 Corinteni 1 cu 3 Binecuvântați să fie Dumnezeu, Tatăl Domnului nostru Iisus Hristos, Părintele criticii.

06Dumnezeu este Părintele îndurărilor, iar cuvântul bun zidește

26:31Sau cum scrie acolo? Zice starea. Îndurărilor. Ai sărit rândul pe tine. Părintele îndurărilor. Al cui părinte este Dumnezeu? Al îndurărilor. Adică al celui care se uită cu milă Părintele îndurărilor și Dumnezeul oricărei critici Dumnezeul oricărei mângâie Mai departe, care ne mângâie în câteva necazuri Haideți și știți împreună cu mine ce sunteți așa de amorțiți Care ne mângâie în, spune stare, toate necazurile noastre Păi toate înseamnă că în unele n-am vină În unele am vină Dar și în cele în care am vină El vine și spune Învață, ridică-te, schimbă Și hai să mergem împreună, înainte În toate necazurile noastre Pentru ca prin mângâierea Cu care noi înșine am fost mângâiați Să ne luăm în cap Și să spunem altuia și să-i dăm lecții Nu, prin mângâierea cu care ai fost mângâiat Când n-aveai dreptul să fii mângâiat Mângâiești tu pe acela care n-ar avea dreptul Să fie mângâiat, hai să citim altfel Tu ai avut momente că nu trăia să te mânghe Dumnezeu, ci Dumnezeu trebuie să dă două palme. Da sau nu? Mâna sus.

27:47Bun, că a ridicat-o eu. Dar ce l-ați, n-ați ridicat-o. Așa? Bun. De ce spun lucrul ăsta? Oameni buni, au fost momente când eu am spus Dumnezeu, dacă aș fi Dumnezeu, acum eu în locul tău, m-aș ciumăgi pe mine. Adică m-aș ciumăgi. L-aș ciumăgi pe Ianovici. Și Domnul Dumnezeu n-a făcut lucrul ăsta. De ce n-a făcut lucrul acesta? Pentru că el nu vrea să fie iubit de frică. Vrea să fie iubit pentru înțelepciunea și dragostea pe care o are. El vrea să te cucerească ca să te schimbi, nu ca să fugi. Și de aceea Domnul Dumnezeu spune, cu mângâierea cu care voi înși v-ați fost mângâiați, să mângâiați pe cei care se află în necaz. Ce înțelezi tu de la faptul că Domnul a fost bun cu tine? Știi ce am înțeles tu de la faptul că Domnul a fost bun cu mine? Că sunt special și pot să-i critic pe toți.

28:38Nu, că trebuie să ai și tu milă de cel care poate a greșit Așa cum Dumnezeu a făcut milă de tine care ai greșit Și Domnul să ne ajute Și Biblia spune în felul următor Niciun cuvânt, Efesen 4,29, cateză de bază Niciun cuvânt stricat să nu vă iasă din gură Ci unul bun pentru zidire Numai că unii n-au citit cât legenda meșterului Manole Și zidesc cum a zidit, cum a făzit nevasta Zidesc, pe unii îi bagă în ciment cu totul Nu, zidiți-vă unii pe alții cu un cuvânt bun După cum e nevoie, ca să dea ce? Ca să dea? Bun, dacă eu mă întâlnesc cu cineva Și cineva vine și îmi spune Sunt atâta de apăsat Am făcut niște greșeli Eu nu știu dacă Domnul Dumnezeu mai poate să mă ajute Consider că sunt într-un moment foarte greu Tu ce zici?

29:31Eu mă uit la ei și îi spun Așa a fost și Maica, dacă știu N-avea cum să iasă ceva bun din tine Al cui sunt eu atunci? Al cui limbaș este? Cine vorbește prin mine? Vă spun sincer, diavolul Dar ca să dea har celor ce ascultă Ce înseamnă să dea har? Îmi pare rău că ești în situația asta Nu fi bine să vorbim, să vedem de ce ai ajuns aici Dar uite, îți promit în numele Domnului Iisus Că dacă tu vrei să faci ceva Și să schimbi ce este de schimbat Dumnezeu care e drept și credincios Te va ridica Cum te simți? Așa cum trebuie să simte cineva care aude un cuvânt al Harului Cuvântul Harului este un cuvânt prin care cel ce aude spune A, deci am o șansă cu Dumnezeu Mai este iertare? Da, mai este iertare Mai este viitor? Și tuturor le spun Ei spun, dă-mi un argument al faptului că Dumnezeu este cu mine Măcar că eu sunt prăpădit și sunt la pământ Și așa, om bun Cine te face pe tine să vorbești aceste vorbe prin care recunoști că starea ta nu este bună și că ești îndurerat.

30:35Firea pământească o să spună că ai greșit. Firea pământească caută țapii spășitori și caută să se argumenteze în răul pe care îl face. Știi cine vorbește prin tine când îți simți îndurerat păcatul și când vezi că niște lucruri nu sunt bune? Duhul Sfânt. Și dacă Duhul Sfânt vorbește în momentele acelea când tu îi spui, Doamne, nu sunt bine, nu poate omul păcătos să spună nu sunt bine prin firea pământească. O spune prin Duhul lui Dumnezeu Asta înseamnă că Duhul lui Dumnezeu îți spune indirect Hai, că eu ți-am luminat conștiința Eu ți-am sensibilizat inima Eu te-am făcut să te usture păcatul Eu te fac pe tine să te doară pentru ceea ce ai făcut Pentru că vreau să te duc la un alt nivel La nivelul în care există pace și liniște și tărie în Hristos Amin Bun, trei, mergem mai departe, trei Sunteți bine?

31:26Vă folosește? Interacționați Că voi când mâncați ciocolată faceți... Mmm... Biblia spune că cuvântul Dumnezeu este o hrană, o masă îmbelșugată, cuvinte miezoase și gustoase. Dar nimeni nu face... Mmm... Dar mai încerc și eu să obțin o reacție de la voi, că știu cum era când eram... Când eram tânăr. Bun, al patrulea, al treilea. Sunt două variante din punct de vedere al pronunției Consumismul sau consumerismul Ambele variante sunt bune Pentru cei ce sunt în domeniul filologic știu că am dreptate Consumismul sau consumerismul Amândouă sunt variantele bune Deci ascultați-mă Am văzut o imagine video, m-a bântuit o vreme Era un frate a care-i burtă se sprijinea pe Ambon.

32:30Deci nu plumesc. Se revărsa. Și se vedea că e greu cu burtaia. Că o ținea un pic așa. Și în timp ce era la Ambon, clipul acesta care era un pic făcut într-un fel, l-a surprins pe el strigând O, Dumnezeul meu, Dumnezeul meu! Și tremura burta și o ținea, Dumnezeul meu! Și spune Biblia că în Filipen 3,19 era trecut acolo jos, Dumnezeul lor e pântecul lor. Tremura pântecul lor. E imaginea m-a bântuit și este de manieră să mă ajute ca niciodată să nu sar calul cu masa, că n-aș vrea să vin mai rotunjor decât sunt la predică

07Consumismul înseamnă să pui ceea ce ai mai presus de orice

33:23și să vă zic de post, să vă zic de așeză, să vă zic de renunțare, iar o să fiu un dolofonel din ăla care numai asta nu-i inspir. E adevărat însă că noi nu știu de când după înfățișare, dar nici să vezi un om care își prive cu greu pântecu. Adică, până la urmă, îmbui bara, lăcomia. Ce înseamnă consumismul, dragii mei, ca să ne înțelegem? Consumismul înseamnă că nu trebuie să mănânci, nu trebuie să te îmbraci. Consumismul înseamnă ca mentalitatea ta de viață să fie una în care ceea ce ai să fie mai important decât orice. E omul care aleargă după lucruri, aleargă întotdeauna după lucruri și îi se pare că bogăția exterioară este de fapt ținta care trebuie să o obțină în viață. Este omul care, adeți să vă spun cum arată asta în cadrul creștinismului.

34:18Pot să fiu deschis cu voi? Am văzut fratele mine Înainte să veniți la renovație N-ați mers pe internet Sau din biserică în biserică Să găsiți biserica cea mai tare? Alo? Trup a cea mai tare? Predicatorul cel mai cool? Cum ar trebui să alegem o biserică? Eu nu spun să nu mergeți Că trebuie să mergeți, că pe urmă dacă nu mergi, nu știi Dar depinde ce cauți Dacă spui wow, merg acolo ca o muzică cool Merg acolo ca predicatorul acela Adică cum este un predicator care e wow Se caută wow Ce înseamnă un predicator wow? Eu cred că noi ar trebui să căutăm biserica cu învățătură sănătoasă Cu o comunitate sănătoasă și care să aibă proiecte sănătoase.

35:14Asta este o părere pe care o am. Dar deseori noi mergem acolo pentru că e cool. Și atunci, iată cum consumismul sau consumerismul transformă slujbele în spectacole, în loc să fie slujbe. Și iată că există acest consumerism și în biserică. Cum se manifestă lucrul acesta? Să vă spun, terminăm seara asta. Bună, cum, ce faci? Pace, pace. De unde ești? Din Timișoara. Na, vise. Din Timișoara. Și ce faci aici? O, la facultate. Da? Și cum te-ai simțit la noi? A, mai bine, mi-a plăcut. Ai mai fost și în altă parte? Da. Și la noi cum se pare? Mult mai fain. E o gândire care începe să fie marcantă.

36:05Tu ar trebui să te întrebi unde vrea Dumnezeu să te așezi. Tu ar trebui să te rogi lui Dumnezeu și Domnul Dumnezeu să spună Aici este locul tău Adică și noi la rândul nostru întrebăm Ți-a plăcut? Ce ți-a plăcut mai mult? Concursul Biblic? Ce ți-a plăcut mai mult? Sandwich-ul de la sfârșit? E ok, nu am nicio problemă cu lucrul ăsta Dar ați înțeles ideea? Creăm o mentalitate de consum Pentru că biserica nu va fi niciodată O instituție care oferă servicii Așa cum oferă oamenii Biserica este locul în care Hristos se manifestă Și ar trebui să, pur și simplu, să spui Doamne, nu caut biserica acul, ci caut locul unde te puteai sluji de mine ca eu să cresc și să devin un om mai puternic și la sfârșit să spun Doamne, îți mulțumesc că am putut să fiu în mâna Ta un instrument. Locul în care să îi spui Dumnezeu, Doamne, mă poți folosi în biserica asta?

36:56Aș vrea să caut o biserică în care să mă poți folosi, să fiu pentru cei din jurul meu binecuvântat. Să mă pot la rândul meu zidii și la rândul meu să zidesc pe alții. Domnul să ne ajute, Domnul să ne dea putere și să ne binecuvânteze Adică eu am observat genul ăsta de mentalitate Eu sunt, mulțumesc Dumnezeu, la o vârstă în care nu mă mai frământă lucrul ăsta foarte tare Deși nu pot să spun că mă simt foarte ok cu el Știi ce? Dacă ai spus vorba asta, mie nu mai îmi place în biserica asta și mă duc în alta Ce reprezintă acesta? Consumerismul spiritual Nu îți place aici, te duci în alta

08Biserica este familie, nu stațiune de relaxare

37:31În alta, în alta, în alta Adică se naște un turism spiritual Eu vreau să te întreb Când mama te-a bătut, ai căutat alta? Da, nu m-a bătut Brav! Când te-a certat Ai zis, mă duc la altă mamă? Când nu ți-a plăcut, poate într-o seară Cum gătește soția, ai dat banii la vecină? Oameni buni Biserica înseamnă familie Nu e o stațiune de relaxare în care dacă nu ne plac serviciile Dar cât ai plătit pentru serviciile astea? Ca să știu și eu Ai plătit tu? Sau a plătit altcineva la cruce? Ar trebui să găsim o comunitate după gradul în care ne se permite să creștem, să slujim și să ne jerfim pentru cei de lângă noi Hristos a spus și acesta este un lucru pe care aș vrea din toată inima să îl avem în minte Luca 9 cu 23 unde Biblia spune

09Predicile trebuie să pună o oglindă care cere schimbare

38:35Dacă voiește cineva să vină după mine să se lepede de sine Să-și ia crucea în fiecare zi și să mă urmeze Dragii mei, omul care este consumerist, el nu vrea să știe de schimbare Pe el îl deranjează adevărul biblic El vrea doar o biserică în care să consume o predică Care să-i aducă mai mult entuziasm și bucurie din aceasta Dar predicele au rolul să ne pună în față o oglindă dureroasă În care trebuie să ne schimbăm Trebuie să vă timp un preț Fiecare predică ar trebui să aducă cu sine acele adevăruri Care să fie cu un preț în viața ta Ar trebui să-ți aducă un adevăr care să te determine să faci o schimbare Nu să te încânte doar Nu vrem doar predici care să ne încânte Vrem mesaje care să ne aducă față-înfață cu adevărule Care să ne permite o schimbare reală, profundă, la bază, la rădăcină Domnul să ne ajute și Domnul să ne binecuvânteze De exemplu, cineva m-a întrebat odată Câți intelectuale aveți în biserică?

39:45Și am zis, toți E singura biserică din lume Cu intelectuali Păi cum așa zice? Păi zic toți sunt deștepți Sunt înțelepți Ați înțeles ideea Câți intelectuali ai în biserică Ce înseamnă lucrul ăsta? Consumerism De ce te interesează? Deci asta a fost total Eram odată cu Nu spun numele Dar ea știe Aveam o problemă de ordin stomatologic Dar cred că nu se supăra nișoara Și stăteam de vorbă cu ea Și mă plângeam că aveam probleme Și ea zice, nu vii la cabinet? Zic, al cui cabinet? Al meu, zice Păi zic, ce cabinet?

40:38Păi să-mi adic stomatolog Eu nu-s cer la intrare diploma de absolvire Nu m-a interesat niciodată câți bani ai în portofel Și dacă lucrezi la minister Sau dacă lucrezi la o școală M-a interesat să fie al lui Hristos Și o biserică reală, adevărată Nu se interesează cât salariu ai Câte afacere ai Ce mașină ai parcat Ci ce-i în sufletul tău Și ce ar trebui să fie în sufletul tău Ajută-ne, Doamne, și binecuvântează-ne Dă-ne putere O să închei în această seară Cu această

10Comoditatea și lenea din viața bisericii

41:10consumerismul este foarte, foarte apropiat și de comoditate. Adică consumerism sau comoditate sunt cam în aceea zonă. Dați-mă un sinonim neaos românesc pentru comoditate. Bravo, lene, putroșenie, puturos, lenos. Deci consumismul sau consumerismul și comoditatea sunt cumva răudite. Ați auzit de lene? Știți cum e cu lenea? Îmi place foarte mult, Newton spune în prima lege a termodinamicii, spune în felul următor, un obiect în mișcare tinde să rămână în mișcare.

42:09Și un obiect în repaus tinde să rămână în repaus. Adică cine se mișcă, tot se va mișca și cine stă, tot va sta. Asta o spune Newton. Și aș vrea să înțelegeți că vreau să închei spunându-vă un fel de, nu știu, e o ilustrație, e un fel de statistică făcută în cercurile creștine. 10% dintre creștini nu pot fi găsiți, adică membrii unei biserici, de membrii unei biserici se referă în ceretare. Nu este la nivelul creștinului, ci la nivelul bisericii. 10% nu poți fi găsit nicăieri fizic, decât în registre. Te uiți în registru Mihalache? Cine e Mihalache? Nu știe nimeni. 20% nu participă niciodată la un serviciu divin. Sunt în registre, nu-i găsești și nici nu vin niciodată la un serviciu divin.

43:0325% mărturisesc că nu se roagă niciodată. Să-i stă o dată statistică făcută cu întrebări puse ca atare. 30% la 5% mărturisesc că nu citesc niciodată Biblie. 40% nu contribuie niciodată la colectă. Când trece colecta pe lângă ei, ei sunt foarte interesați de culoarea pantofilor. 60% dintre ei nu donează niciodată pentru proiectele misionare. Nu participă la nicio lucrare. 60%. 65% nu participă la studiu săptămânal Numește dacă vrei măcar predica de duminică Ca să fie un echivalent 75% refuză orice răspundere în biserică Eu nu zic Nu, tu ești merit Tu ești cel mai... da, în sfârșit 85% nu invită niciodată pe cineva nou în biserică Iartă-ne Doamne 90% nu iau niciodată parte la ora de rugăciune săptămânală Ați zis eu Am văzut-o Orele săptămânale Aici avem două Acelea surori îmbătrânite Bine, sunt și câțiva tineri Trebuie să mărturisesc, lăviți să fie domnul Dar aproape că atunci când văd tinerii mă gândesc Ce necazuri au ar fi frumos să vii la rugăciune nu pentru că te mână necazul din spate, ci pentru că trage Hristos cu funii de dragoste.

44:36Ce bine ar fi să te închin lui Dumnezeu, nu doar trăită sau nu doar din cauza necazului, ci datorită dragostei lui Dumnezeu. 90% deci nu iau parte la rugăciunea săptămâna. 95% nu câștigă niciodată un suflet pentru Hristos. Gândește-te la lucrul ăsta. Și finalul, hai Davidiu, dar 100% așteaptă să meargă la cer. Sunt niște dușmani foarte vicleni, foarte perfizi, foarte subtili. Ei lucrează undeva în zona aceea în care nu ești foarte conștient. Conformismul, da să trăiți. Cum vine cineva, imediat îi dai dreptate, te iei după ceea ce auzi. Nu stai să cântărești. Lucrul ăsta este un lucru care îl văd de sub. Criticismul, te bagi în treburile altor, îți dai cu părerea despre toți, îi critici pe toți Numai despre tine nu vorbești cu Domnul Dumnezeu Apoi există acest consumist sau consumerism Eu m-am gândit în felul mător și îți fac așa un mic test Și cu care nu închei încă, dar aproape închei Dacă în aceste momente, prin ceva miraculos, dar nu miraculos, magic a zice că pentru mine miracole vin de la Dumnezeu și magicul vine de la altul.

45:57Printr-un mod magic, ai avea afară

11Dacă ai avea viața perfectă, l-ai mai căuta pe Dumnezeu?

46:003-4 mașini care îți plac ție cele mai luxoase. Cea mai faină casă din lume. Vilă cu etaj, cu piscină, cu ce vrei tu. La atâta, pentru mine, atâta, piscină și atâta. La rest nu mai știu. Da? Bani? Până la sfârșitul vieții tale să ai milioane și milioane și să n-ai nicio. Și să ai și o garanție că niciodată Nu vei fi bonlavă Sau bonlavă Niciodată nu vei fi bonlavă Dacă ai avea toate astea garantate Dintr-un mod magic Ai mai venit marța viitoare la tineriata? Ai mai venit joi la biserică? Te-ai mai rugat vreodată? Ai mai citit Biblia? A, am uitat, să ai și un făt frumos Păi ăsta l-am uitat Să ai și un făt frumos care să fie acolo lângă tine copiii să nu-ți creeze probleme să ai și copiii dacă ai avea viața perfectă l-ai mai căuta pe Dumnezeu sănătate, bani, casa care o vrei, nici o grijă pentru ziua de mâine, l-ai mai căuta pe Hristos dacă ai continua să-L cauți ești un creștin special care a înțeles crucea că nimic din ce e afară nu poate să aibă strălucirea ceea ce este înăuntru că nimic din ce este aici nu se poate compara cu ceea ce este acolo.

47:25Să fim atenți la acest asediu al credinței. Vreau să vă citesc o poveste reală, din nefericire este reală și apoi aș vrea repede să facem un altar. Oare putem să facem un altar? Am pregătit ceva. Bogdan, suntem bine? Da? Când spun Bogdan, jumate de trupă răspunde. Amin? Un tânăr a fost rănit în Vietnam și a rămas fără un picior și o mână.

12Povestea tânărului din Vietnam care a renunțat să mai lupte

47:50Ce vă spun este real, am citit în... e o ilustrație reală. Și în momentul în care a ajuns în spital unde a avut intervenția, el a sunat acasă, era într-un moment de foarte mare descurajare și a zis, i-a zis mamei și tatălui lui, mâna mi-este amputată, piciorul mi-este amputat și aș vrea să vin acasă să locuiesc cu voi. După ce a spus lucrul acesta, a fost o tăcere la telefon, preț de câteva secunde. și apoi toate le-a zis, fiule, poate ți-ar fi mai bine la un centru unde sunt specialiști, că noi nu prea ne pricepem să facem lucrurile acestea. Acolo sunt specialiști, te pot îngriji, pot avea grijă de tine, noi nu prea știm lucrul acesta cum să-l facem și ar fi foarte greu pentru noi. A urmat o altă tăcere, de la asta din partea tânărului și telefonul s-a aștat în furcă.

48:41El trebuia să mai facă ceva operații A sunat doctorul la prima operație pe care a făcut-o Și doctorul a spus așa, îmi pare rău să vă dau această veste Dar fiul dumneavoastră n-a reușit să facă față operație și a murit Și părinții au întrebat, dar ce s-a întâmplat? A fost atât de grea operația? Și răspunsul doctorului a fost următorul Nu, operația nu a fost grea, dar el a renunțat să mai lupte Toată suita asta de dușmani, comoditatea, conformismul, criticismul Toate acestea duc și creează în oameni o renunțare, o lehamite Acolo unde se va vedea tărie de caracter, spirii de sacrificiu, dragoste de semen și de Dumnezeu cuvinte drese cu sare și cu har acolo unde va fi hărnicie o doamne am avut câteva probleme în vara aceasta acasă și vă mărturisesc că la primul telefon pe care mi l-am dat a răspuns cineva care a zis mâine sunt la dumneavoastră frate Florin și a venit și după ce a făcut ceea ce eu nu pot face și l-am întrebat cu sinceritate nu așa ca o poză cât vă datorez pentru că vreau din toată inima să vă răspătesc.

50:09A zis, niciodată n-am să iau bani de la dumneavoastră. În momentul acela și și-am zis, mă duc la biserică ca racheta. Ce Dumnezeu! Ce frații! Îți dau curajul să te ridici, să mergi înainte și să spui, Marei Dumnezeu, și merită să lupt. Dar unde-i găsești? Slugărnicie. Servilism. Oportunism. Comoditate. Dezinteres. Negativism, criticism Judecata amară Baci jocorire Au gundele găsești și vii la familia Domnului Și spui aici va trebui să găsesc oameni Care seamănă cu Hristos Și găsești oameni care seamănă cu niște personaj Și niște caricatur de prin piesele de teatru În momentul acela știi ce se îngâmblă? Unii dintre noi nu mai luptă Ce zici în seara asta?

51:01Ne ridicăm în numele Lui Iisus Și la propriu și la figurant Stăm în picioare pentru acest Dumnezeu și spunem Doamne, înviorează-mi sufletul Întărește-mi credința Doamne, binecuvântează-mă să am tărie de caracter Vă rog în numele Domnului Iisus Hristos, spuneți-i Domnului în această seară Pentru timpul care este și pentru timpul care va urma, ajută-mă să nu te fac de râs Așteptă-mă să nu compromit adevărul tău, să nu compromit cuvântul tău Și să trăiesc frumos în lumina zilei ca o mireasmă adugătoare de viață Cineva dintre dumneavoastră ar avea nevoie de tărie de la Duhul Sfânt Să stea în picioare în aceste vremuri și să nu se plece iarăși sub jugul robiei Spune-i Domnului cu o mână ridicată dacă ești aici Și spune-i așa, Doamne vreau să fiu credincios cu adevărat Vreau să nu mai plec, să nu mai caut, să nu mai plec în fața jugului ăsta robiei Să nu mai caut, Doamne, argumente care să-mi justifice felul de a fi Ci vreau să mă spel, să mă curățesc, să mă ridic în numele Domnului Iisus Și dacă cineva crede în rugăciunea aceasta, să o facă cu credință și Dumnezeu din cer va lucra Spune-i Domnului, spune-i Domnului în aceste momente Doamne, nu mai vreau să fie o trestie pe care să o bată vântul Nu mai vreau să fie o frunză care se pleacă Vreau, Doamne, Dumnezeul meu să fiu un copil de Dumnezeu Care să-ți aducă cinste, Doamne Să te onoreze cu o viață trăită, Doamne, în adevăr Și oriunde, Doamne, Dumnezeul meu Mi se va cere socoteală de credința care este în mine Să dau socoteală cu blândețe și cu teamă

52:38Cu blândețea celui ce știe că nu-i ușor să fii un om drept Și cu teama de Dumnezeu Pentru că, Doamne, Dumnezeule de multe ori m-a iertat și după mine De aceea se cade, Doamne, Dumnezeul meu Să-ți mai fac o rugăciune Fă-mă Doamne un om care să fiu dulce, să am o vorbă care să zidească, învață-mă să fiu un fiu al mângâierii și nu al tunetului și al fulgerului, binecuvântează-mă să fiu o pâine pe care oamenii să o mănânce, nu o piatră în care să-și pargă dinții. Iisuse Hristoase, te rog în timpul acesta scuțit, contondent, gălăgios, gâlcevitor, ajută-ne să fim, Doamne, Dumnezeul meu, solei păcii, solei păcii, să fim soi, soli ai păcii în numele lui Iisus Hristos. De aceea ridic mâna, Doamne, și te rog să mă ierți, că am judecat, Doamne, pripit, de multe ori m-am năpustit să dau lecții altora, lecții, Doamne, pe care eu însumi nu le-am învățat și nici nu le-am pus în practică.

53:36Iartă-ne pentru fariseismul nostru, pentru cu graba, Doamne, cu care îi împingem pe oameni și îi tărâmăm. Te rog, Doamne, iartă-ne mândria de a da lecții din vârful buzelor, fără, Doamne, să avem faptele adeveritoare. în numele lui Iisus Hristos fă-ne Doamne niște copii ai mângâierii fă-ne Doamne Dumnezeu niște vase ale îndurării Tu însuți ești Părintele îndurării de aceea ajută-ne să zibim când vom vedea pe un om care se clatină pe un om trântit la pământ să-l ridicăm cu duhul blândeții și să-i spunem că sângele lui Hristos încă curățește, încă iartă viu este numele Tău și dă-ne puterea Doamne Dumnezeul meu să nu ne punem nădejdea doar în lucrurile pieritoare ale acestui pământ. Nu vrem să trăim Doamne, doar acumulând. Nu vrem să trăim, Doamne Dumnezeu meu, doar ca la o paradă în care ne fuțim de colo în colo, arătându-ne ce avem și lăudându-ne cu ceea ce avem. Și bogăția noastră să fii Tu. Bogăția noastră să fie jertfirea. Bogăția noastră să fie să îi îmbogățim pe alții.

54:40Îmbogățindu-i pe alții. Nu folosindu-ne de oameni, ci fiind de folos oamenilor. în numele Lui Iisus. Te rog în această seară pentru o cercetare lăuntrică, te rog în această seară pentru o tărie pe care numai Duhul tău poate să dea. Ridică, Doamne, numele Lui Iisus Hristos și dacă ni s-a muiat inima, dacă ne acuză conștiința, dacă, Doamne, ne-a luat așa un val de lehamite, dacă am intrat într-o inerție, într-o apatie, într-o stare de lehamite, viu este numele Tău, înviorează-ne cu prezența Ta. Te rog, Doamne, lasă Duhul Tău cel Sfânt să lucreze și să ne aducă, Doamne, Dumnezeul meu, un suflu de viață. Vrem să fim biruitori, biruitori, biruitori, biruitori, biruitori. Haideți să facem din versurile acestui cântec o rugăciune a inimii noastre.

55:30Că ești aici în sală, că ești online, spune-i Domnului în aceste minte, vreau să fiu un biruitor și nu un biruit. Și credința mea să fie neclintită în numele Lui Iisus. rugați-vă vorbiți cu Dumnezeu vorbește din inimă din inimă vorbește să nu mai tacă nimeni să cântați împreună cu noi ca un strigă de război Muzica Fumit doamne, vei și ascult să faci asta, cu mila mă v-am conjurat.

56:56Roagă-te, Domnului! Spune, Domnului! Credincios, prin futuri într-un rămân neștipi. Domnul!

57:56Fiul primești de pământ, Eu sunt văzit prin legământ, Chiar toate de sărcătina, Hristos rămâne sărcămea. Sfântul Iisus!