Nu ne tragem de șireturi cu Dumnezeu

0:00Preaiubiților, trag nădejde din toată inima că avem suflete pregătite pentru ceea ce Dumnezeu vrea să împărtășească cu noi astăzi. Mă rog să nu fie un cuvânt prea pretențios când spun Dumnezeu să împărtășească cuvântul lui. Știți că avem un obicei frumos și anume citim cuvântul lui Dumnezeu în semn de respect ridicați și deschidem în Evanghelia după Matei la capitolul 17 de unde vom citi începând cu versetul 1. După șase zile Iisus a luat cu el pe Petru, Iacov și Ioan. fratele lui și i a dus la o parte pe un munte înalt. El s a schimbat la față înaintea lor.

0:51Fața lui a strălucit ca soarele și hainele i s au făcut albe ca lumina. Aleluia! Și iată că li s au arătat Moise și Ilie stând de vorbă cu el. Petru a luat cuvântul și a zis lui Iisus: Doamne, este bine să fim aici. Dacă vrei, am să fac aici trei colibe, una pentru tine, una pentru Moise și una pentru Ilie. Pe când vorbea el încă, iată că i a acoperit un nor luminos cu umbra lui. Și din nor s a auzit un glas care zicea: "Acesta este fiul meu preaiubit în care îmi găsesc plăcerea mea de el. Ascultați. Când au auzit ucenicii, au căzut cu fețele la pământ și s au înspăimântat foarte tare. Dar Iisus s a apropiat, s a atins de ei și le a zis: „Sculați vă, nu vă temeți.

1:42Sculați vă, nu vă temeți. Ei au ridicat ochii și n au văzut pe nimeni decât pe Iisus singur. Pe când coborau din munte, Iisus le a dat porunca următoare: Să nu spuneți nimănui de vedenie aceasta până va învia Fiul Omului dintre morții. Ucenicii au pus întrebarea următoare: Oare de ce zic cărturarii că întâi trebuia să vină Ilie? Drept răspuns, Iisus le a zis:„Est adevărat că trebuia să vină întâi Ilie și să așeze din nou toate lucrurile. Dar vă spun că Ilie a și venit și ei nu l au cunoscut, ci au făcut cu el ce au vrut. Tot așa are să sufere și fiul omului din partea lor. Ucenicii au înțeles atunci că le vorbise despre Ioan Botezătorul.

2:32Părinte ceresc, te rog în această zi binecuvântată să ne ajuți. Doamne Dumnezeule, tu știi cât de mult s a străduit fiecare dintre noi. Tu știi cât de mult, Doamne Dumnezeule, ne am nevoit fiecare. Dar știm, Doamne Dumnezeul meu, că dacă nu coboară Duhul Tău cel sfânt, zadarnică este truda noastră. Am făcut ce am putut, Doamne, dar știm că osteneala noastră, Doamne, nu i suficientă și strădania noastră nu i de ajuns ca o lucrare să fie a ta. De aceea te rog, în numele Domnului Iisus Hristos, coboară Duhul Tău cel sfânt. Amin. Amin. Tu știi, Doamne, care sunt nevoile timpului nostru. Tu ai un mesaj pentru inima noastră în această dimineață și cred, cred, sunt pe deplin încredințat că ne vei vorbi.

3:32Doamne, te rog în numele Domnului Iisus Hristos, dacă sunt lucruri, Doamne, care ne înstrăinează de tine, dacă sunt preocupări care au pus o distanță între noi și tine, te rog să ne ajuți, Doamne, să ne apropiem repede, repede de Tine, să intrăm în ascultare de Tine, ca să ne fie de folos, Doamne, cuvântul Tău. Te mai rog un lucru, Doamne, peste neputința și nevrednicia robului Tău, să lași tu vrednicia și puterea ta. Amin. Și să binecuvântezi buzele care rostesc cuvântul tău și urechile care l ascult. Fie îndurarea ta peste noi, Doamne. Și când vă rugați să ziceți: Tatăl nostru, care ești în cer, sfințească se numele tău, vie împărăția ta, facă se voia ta, precum în cer și pe pământ. Pâinea noastră cea de toate zilele dă ne o nouă astăzi și ne iartă nouă greșelile noastre precum și noi iertăm greșiților noștri. Și nu ne lăsa ispită, ci ne izbăvește de cel rău, căci a ta este împărăția și [sforăit] puterea și slava în veci. Amin.

4:48Dumnezeu să ne binecuvânteze. Vă invit respector să ocupați locurile. Te salut, Luminița. Mă bucur că te văd în dimineața asta cu noi. Salutăm și echipa care este cu tine și ne rugăm ca Domnul Dumnezeu să ne dea

01După șase zile, mărturisirea lui Petru primește adeverire cu fapta

5:02mâine, nu, o zi binecuvântată. Preaiubiților, debutează acest text biblic spunând următoarele lucruri. După șase zile, Iisus a luat cu el pe Petru, pe Ioan, pe Iacov și s a dus cu ei la o parte sus pe munte. De ce după șase zile? Ce se întâmplase cu șase zile mai înainte de Domnul Iisus Hristos ține să menționeze prin Duhul Sfânt acest timp? Cu șase zile mai înainte, Domnul Iisus Hristos a adresat o întrebare ucenicilor, spunând: Cine spun oamenii că sunt eu? Cine zic oamenii că sunt eu? Și ei au spus: "Unii zic că ești un prooroc, zic că ești Ilie, zic că ești Ieremia, unii zic că ești Ioan Botezătorul care murise între timp." Și atunci Domnul Iisus Hristos, așa cum face Domnul Iisus Hristos, s a uitat la ei și a zis: „Dar voi cine ziceți că sunt?

6:04și s așternut tăcerea pentru că în viață este ușor să repeți ce spun alții și vânturăm cu atâta ușurință vorbe spuse de alții. Dar atunci când trebuie să dai propriile tale examene se așterne tăcerea. Și nu i rău să taci. Nu i rău să taci atunci când Dumnezeu vorbește cu tine pentru ca răspunsul tău să nu fie pripit. Și atunci Petru, inspirat de Duhul lui Dumnezeu, i a spus: "Tu ești Hristosul, Fiul Dumnezeului celui viu." Și atunci Domnul Iisus Hristos s a uitat la Petru și i a zis: „Ferice de tine, Simone, că nu carnea și sângele ți au descoperit lucrurile acestea, ci Tatăl meu care este în ceruri." După șase zile, Domnul Iisus Hristos s a uitat la Petru și a zis așa: "Mărturisirea ta cu gura o să primească adeverrea cu fapta.

6:57Că vine un timp când ce ai rostit la rugăciune? Domnul va împlini cu faptă. Vine un timp când ceea ce ai spus că este Dumnezeu va fi adeverit cu fapta. Vine un timp când noi cei care spunem nădejdea noastră e Dumnezeu. Dumnezeu va veni și va spune cu fapta voi adeveri că nădejdea ta e Dumnezeu. După șase zile spune Biblia că Domnul Iisus Hristos a făcut în așa fel încât Petru să înțeleagă că ceea ce noi rostim cu cuvântul despre Dumnezeu prin Duhul Sfânt Dumnezeu adeverește cu fapta. Mă rog în această dimineață să rostești binecuvântări peste casa ta, să rostești binecuvântări în dreptul tău, să spui în această dimineață: Ajută mă, Doamne, binecuvântează mi viața, binecuvântează mă să fiu un copil de Dumnezeu, pentru ca Dumnezeu să adeverească cu fapta ceea ce tu rostești cu vorba. Biblia spune că Domnul Iisus Hristos nu a făcut lucrul acesta cu toți ucenicii. A făcut lucrul acesta cu trei dintre ucenici, pentru că există, dragii mei, în viața noastră locuri de urcat unde nu toți au plămâni să o facă.

8:06Nu toți au rezistența minții și nu toți au rezistența sufletului. Și nu toți pot urca la anumite înălțimi cu Domnul Iisus Hristos. Personal mi aș dori ca fiecare dintre noi să aibă experiența Taborului, să aibă experiența munților Bibliei, a Hermonului, a ce doriți dumneavoastră. Dar trebuie să recunosc că nu toți suntem toți. Sunt oameni care cu greu reușesc să asculte o predică. Sunt oameni care cu greu reușesc să citească câteva rânduri din Sfintele Scripturi. În această dimineață eu simt de dimineață de la primul ceas am tot stat nu neapărat ca eu să strâng cuvinte să vă predic, cât am stat ca Dumnezeu să mi spună mie. Eu dimineață am prima predică servită mie și apoi doar repet ceea ce Dumnezeu mi a spus și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să înțelegem că dacă este vreo îndemnare din partea Duhului Sfânt acum este

02Dumnezeu ne vrea la o parte, ieșiți din iureșul vieții

9:04următoarea: Puneți mi deoparte pe Saul și pe Barnaba pentru lucrarea la care i am chemat, a spus Duhul Sfânt în biserica din Antiohia. Aici Biblia spune după șase zile Iisus a luat la o parte, a luat cu sine, i a dus într un loc aparte pe cei trei. Tu trebuie să ieși din iureșul în care te afli. Tu trebuie să lași pe Duhul Sfânt să ți vorbească. Tu trebuie să l lași pe Duhul Sfânt să ți spună ce are de făcut cu tine și cu viața ta. Avem nevoie să ne tragem la o parte din toate lucrurile care ne au înghițit, din toate lucrurile care ne au absorbit, ne consumă. Nu mai reușim să stăm să ne gândim la lucrurile lui Dumnezeu pentru că iureșul vieții acesteia ne a cuprins. Tu ai nevoie în această dimineață ca Dumnezeu acolo unde este să decupeze pentru tine un spațiu, să decupeze pentru tine un timp, să decupeze pentru tine ceva. Și aice unde stai, Dumnezeu să te duci cu el la o parte în lumea gândurilor lui Dumnezeu, în lumea descoperirilor lui Dumnezeu. Dacă există ceva, vreo îndemnare pe care eu v o transmit din partea lui Dumnezeu este aceasta. Dumnezeu vă vrea la o parte.

10:15Dumnezeu ne vrea ieșiți din toată aria aceasta a unui marș forțat. De când ne am născut, suntem încolonați într un marș forțat în care parcă alții tot ne zoresc de la spate. Și mă rog din toată inima, poți să faci lucrul acesta dând gândurilor tale atenția cuvenită lui Dumnezeu. Poți să te retragi chiar acum, în timp ce ești în biserică și să spui: „Doamne, vreau să mi vorbești în această zi. Vreau să vorbești cu mine în această zi. Vreau un răspuns pentru viața mea. Vreau să mă dau la o parte din toate lucrurile care până acum mă preocupau în mod constant și să stau cu tine. Acum, iubiții Domnului, un lucru pe care vreau să l împărtășesc cu dumneavoastră este următorul. Dumnezeu l a luat pe Petru, pe Ioan și pe Iacov și l a dus, spune Biblia, pe un munte înalt.

11:05Muntele acesta, care este un munte înalt, el trebuie să găsească o aplicabilitate în viața noastră, că acuma nu se știe exact, deși tradiția și majoritatea comentatorilor spun că ar fi Muntele Taborului. Unii îl identifică fiind că Domnul Iisus Hristos era în Cezareea. În Cezareea îl identifică ca fiind muntele Hermonului. Noi nu știm exact dacă e Taborul sau dacă e Hermonul, dar nu asta este important. Important nu este ca noi să plasăm neapărat geografic lucrurile acestea, ci să le înțelegem în chip duhovnicesc și Dumnezeu să ne ajute și să ne binecuvânteze. Care este muntele înalt? Muntele înalt pe care Dumnezeu vrea să intre și vreau să fiu foarte deschis cu dumneavoastră să intrăm repede în piedică în predică este muntele ieșirii din mărunțișurile vieții.

11:55Eu vreau să vă spun, dragii mei, că eu cred că Dumnezeul nostru este un Dumnezeu măreț. un Dumnezeu profund, extraordinar. Dar în viața noastră există așa de multe mărunțișuri, banalități, platitudini în care ne pierdem. Nu se poate să te închinui lui Dumnezeu măreț, dar în gura ta să se găsească doar mărunțișuri. Nu se poate să te închini unui Dumnezeu uluitor, dar viața ta să semene cu o viață care nici măcar n a crescut cât firul ierbii. Nu se poate să fim copiii lui Dumnezeu, dar în viața de zi cu zi să manifestăm și noi aceleași aceleași nervi, aceleași vorbe tocite, aceleași preocupări care sunt mărunțite. Eu mă gândesc că Dumnezeul căruia ne închinăm ne cheamă să urcăm cu El pe un munte înalt. Deci dacă există ceva în dimineața asta care simt că Duhul Sfânt ne spune este: Vrei să urci cu mine pe munte?

12:51Muntele acesta este o ieșire dintr o viață care ne toacă. Ascultați mă. Dacă nu vom găsi puterea să ieșim din tocătorul ăsta numit viața de zi cu zi, noi o să ne pierdem puterea spirituală. Tu ai nevoie să ieși din tocătorul acesta, să te tragi la o parte la chemarea lui, nu la chemarea alcuiva, să urci cu el pe munte și acolo să se întâmple ceva și Dumnezeu să ne binecuvânteze, să ne dea putere. Știți că există o vorbă, nu vreau să trăiesc viața în minor, vreau să trăiesc viața în major. Dumnezeu să ne ajute și să ne binecuvânteze. Ce înseamnă acest munte? Stați să tălmăcim, să vedem astăzi ce ar putea să însemne acest munte pe care ești chemat să urci. Dragii mei, există cineva dintre dumneavoastră care a fost preocupat ca în viața aceasta să aibă ceva bani? Dar să nu mințiți că Duhul Sfânt e prezent?

13:44A fost cineva interesat să aibă oarece faimă? Nu, domnule, eu vreau să fiu al nimănui. Dar cum să nu? Suntem preocupați de munții ăștia, munții faimei, munții une oarecare averi. Sigur că toți cei care dorim bani spunem: „Doamne, eu nu vreau mulți bani." Numai că noi nu știm ce înseamnă mulți bani și niciodată nu l lăsăm pe Dumnezeu să afle câți înseamnă mulți bani. Mulți bani vrem ca să fim

03Muntele cunoașterii: Pavel a pierdut toate pentru cunoașterea lui Hristos

14:08recunoscuți, vrem să avem statură, vrem să avem poziție și să fim cinstiți. Dacă suntem cinstiți în această dimineață, toți am urcat pe munții ăștia și toți vrem să urcăm pe munții aceștia. Ai pus și tu o fotografie, ai pus și tu un verset biblic cu Domnul să te binecuvânteze și spune mi cinstit după cinci minute te uita să vezi câte like uri ai. De ce? Pentru că vrem să urcăm acești munți. Ai venit aici în față, ai cântat, Dumnezeu să te binecuvânteze. Dar poate că la sfârșit contează dacă vine cineva și spune sau te duci și spui: „Mă, dintre toți care au cântat, eu cum am cântat? De ce mi punem aceste întrebări? Vrem să urcăm și noi pe muntele acesta. Acuma, aș vrea să înțelegeți un lucru extraordinar. Muntele pe care suntem chemați să urcăm este muntele acesta în care nu Dumnezeu nu vrea să ne înalțe pe noi, ci Dumnezeu vrea să se înalțe pe sine.

15:05Este muntele în care Dumnezeu îți spune: „Vino să mă cunoști cum nu m ai cunoscut. Vino să ți spun despre mine lucruri care ți sunt străine. Vino să mă descopăr într un mod care nu i comun tuturor. Vino să ți vorbesc despre niște lucruri pe care nu le pot primi toți. Vino să stăm de vorbă și să ți arat ceva din mine, să ți pot descoperi ceva din mine care nu toți sunt interesați să vadă. Ăsta este Dumnezeul care spune în această dimineață că muntele acesta este muntele acesta al cunoașterii. Filipeni 3:8. Ba încă și acum, spunea apostolul Pavel, cel care a urcat pe Muntele Faimei, al educației, al Academiei lui Galiel, Gamaliel, cel care a fost privit ca o speranță a iudeilor, ca un preot care avea să fie fruntașul generației lui, el zice: "Bang, încă și acum privesc toate aceste lucruri ca o pierdere față de prețul nespus de mare al cunoașterii lui Hristos Iisus, Domnul meu. Pentru el am pierdut toate. Am coborât de pe toți munții lumii și privesc munții aceștia ca un gunoi ca să câștig pe Hristos și să l cunosc pe el și puterea învierii lui și părtășia suferințelor lui și să mă facă asemeni morții lui. Și continuă Biblia spunândca să pot ajunge și eu la învierea dintre morți. Este o dimineață în care Dumnezeu î spune în felul următor: Eu nu mă mai cobor în valea nevoilor tale, deși este un Dumnezeu sensibil. Eu nu mă mai cobor în Valea Mărunțișurilor voastre, deși sunt atent la pâinea de pe masă, ci eu vă chem să veniți la o parte cu mine, să

16:41stați pe muntele acesta în care vreau să mă descopăr vouă, nu în cele care sunt pe limba voastră, ci în cele ce sunt pe limba mea. Este un ceas în care Dumnezeu spune: "Îngrijorarea cu privire la viitorul tău nu va putea fi niciodată liniștită prin încă o știre la televizor. Îngrijorarea cu privire la viitorul tău nu va putea fi niciodată liniștită, întrebând un alt specialist, ci eu vă spun că îngrijorarea cu privire la viitorul vostru va fi liniștită când veți înțelege cine vă stă în față, când veți înțelege cu cine stați de vorbă, când veți înțelege cine este acela care s a dăruit vouă și cine este acela care spune: „Vreau să vă port de grijă". Descoperirea ceea ce este Dumnezeu liniștește inima omului. Frământările noastre, îngrijorările noastre sunt alimentate de necunoașterea a ceea ce este Dumnezeu. Iată ce mărturisesc în această dimineață. Viu este numele lui Dumnezeu. El poate totul în noi toți. El este Dumnezeul necuprins, Dumnezeul atotputernic, Dumnezeul care face minuni mai presus de înțelegerea noastră. este Dumnezeul care stăpânește totul. Și noi avem nevoie nu doar să auzim de la alții. N avem nevoie doar să repetăm ce spune Ianovici. Nu te poți alimenta doar cu ceea ce înseamnă cunoașterea mea față de Dumnezeu, ci Dumnezeu vrea să te ia pe tine la o parte. Dumnezeu vrea să te urce pe tine pe munte și Dumnezeu vrea să spună în dimineața aceasta:„Vreau să mă descopăr în ceva ce până acum n ai văzut, n ai știut, n ai înțeles, n ai

18:17cunoscut. ca la sfârșit când cobori de pe munte să spui: „De nimic nu mă tem, căci Dumnezeul meu e viu. Așa sunt lucrurile. Aș putea să vă spun că noi suntem oameni care am avut parte de miracole. De curând biserica trăiește un miracol. Luați o doar pe sora Anda, care nu mai este la intubare, care în câteva zile va fi externată. Și doctorii și au schimbat diagnosticul din incompatibilă cu viața, cu șanse ca să trăiască. Aleluia!

19:07Am văzut miracole. Aleluia! Am văzut minuni peste minuni. Trebuie să mărturisesc că și în viața mea, probabil ca și în viața dumneavoastră, ați văzut minuni. Slavă ție! Trebuia să fiu mort în avionul care a luat foc. Trebuia să fiu mort în accidentul care a avut loc pe șoseaua de centură a Ploieștiului și tot sunt viu. Slavă! Aleluia! Aș putea să spun mașina m a apărat. Aș putea să spun avionul cumva a putut să aterizeze cu un motor, dar ce am primit eu din partea lui Dumnezeu este diferit. Și acestea sunt minunile văzute. Dar câte minuni nevăzute sunt. Din câte lucruri Dumnezeu te a schimbat fără să te informeze. Pentru că Dumnezeu are un fel de a fi. Dumnezeu nu bate toba când face bine.

19:58Asta o face omul. Venise cineva în împrejurările săptămâna trecută și l am auzit spunând cam câte minuni a făcut Dumnezeu prin el și venea să mă ridic și să i spun: „Frate, dar minune de a închide gura, de asta ai auzit?

04Miracolul vieții: să devenim asemeni lui Dumnezeu

20:12O minune fantastică care ar trebui învățată. Dar eu nu m am ridicat pentru că m am gândit la pe de altă parte zic mă ce mă bag eu în ciorbele altora și așa m am băgat prea mult și m am fript să mai stau să mănânc ciorba mea. Și am zis: „Lasă că Dumnezeu știe, dar nu i nimic." că l a luat păstorul și l a tăvălit rău de tot. M am bucurat de păstorul acela. Fac și eu un intermezo. Încerc să vă aduc acolo unde simt că în această dimineață este izvorul, acolo unde știu că Dumnezeu curge în dimineața asta. Am văzut minuni în viața mea, dar î este o mare teamă că deși am văzut minuni, totuși să nu înțeleg care este miracolul vieții. E diferență între a vedea minuni cu Dumnezeu și a înțelege miracolul vieții. Dacă o să mă întrebi pe mine, dar ce este ăsta miracolul vieții? Miracolul vieții este următorul, dragul meu. Noi nu suntem chemați să intrăm într o contemplare a ceea ce este Dumnezeu.

21:10Doar fața lui strălucea ca soarele. Hainele s au făcut albe strălucitoare de un alb pe care niciun înlbitor de pe pământ nu îl poate nu poate să îl le facă. Dar noi nu suntem chemați să fim contemplativi. Doar noi nu suntem chemați doar să îl admirăm pe Dumnezeu. Venim la biserică, auzim cântări. Nu ești chemat doar la aceasta. Venim la biserică, auzim cuvinte, nu ești chemat doar la aceasta. Venim la biserică, ne privim unii pe alții, nu ești chemat doar la aceasta. Venim și ne uităm și spunem: „Uau, minunat a fost azi la biserică. Nu ești chemat doar la aceasta. Ești chemat să trăiești miracolul vieții. Miracolul vieții este ca privind spre strălucirea lui să ți dorești să devii tu însuți lumină. Noi nu suntem chemați doar să l admirăm pe Dumnezeu. Suntem chemați să devenim asemeni lui. Suntem chemați să ne înnoim. Muntele acesta al schimbării la față este invitația lui Dumnezeu de a spune: „Dincolo de minunile pe care le vezi, dincolo de strălucirea pe care ți o arat, dincolo de ceea ce vezi, dincolo de ce ai văzut, ai auzit și ai trăit, îți doresc să trăiești. Miracolul vieții, care i miracolul vieții? Un nebun ca mine poate să devină înțelept.

22:17Un pierdut ca mine poate să fie găsit. Un nenorocit ca mine poate să fie salvat. Un mizerabil ca mine poate să fie curățat de Dumnezeu. Ăsta este miracolul vieții. Că Dumnezeu ne ia din minusul nostru și ne duce în plusul Lui. Ne ia Dumnezeu din mocirlă și ne punem pe o paciște verde. Dumnezeu ne ia, ne spală, ne curăță. Și știți care este adevăratul miracol al vieții? Sub ochii noștri să vedem cum oamenii se schimbă. sub ochii noștri, să vezi cum lucrurile slabe ale ființei tale se transformă prin puterea înrâuritoare a lui Dumnezeu. Biblia spune așa că noi dacă privim chipul lui Dumnezeu, dacă noi privim slava lui Dumnezeu și noi ne transformăm asemeni lui, căci El merge din slavă în slavă, noi mergem din slavă în slavă. Și când privești slava lui Dumnezeu, când privești oglindirea slavei lui Dumnezeu, când privești lumina lui Dumnezeu, îți doresc să devii lumină. Când privești bunătatea lui Dumnezeu, îți doresc să devii bunătate.

23:17Când privești mila lui Dumnezeu, îți doresc să ai milă. Când când privești blândețea lui Dumnezeu, îți doresc să ai blândețe. Nu suntem chemați să contemplăm, să admirăm într o pasivitate de tip spectacol, ci venim aice să spunem: "Minunea apariției tale, minunea descoperirii tale, ceea ce tu ești mă face să mi setez, să devin și eu asemeniție. Ajută mă! Ajută mă! Miracolul vieții stă în schimbarea noastră. Miracolul vieții e ca omul nervos să devină un monument al păcii. Miracolul vieții este ca hoțul să devină darnic. Amin. Și să și câștige pâinea cu mâinile lui. Miracolul vieții este ca omul viclean să fie atât de sincer până în acolo încât este în paguba sa. Ăsta este miracolul vieții. Și vă spun în această dimineață, putem trăi toată viața minuni după minuni. Copii vindecați, pâine pe masă, eliberări, uși deschise. Dacă nu înțelegem miracolul vieții, degeaba ochii noștri sunt legați. Dumnezeu ne ridică pe munte. Dumnezeu ne ia la o parte. Dumnezeu ne cheamă să spună ce ai zis cu gura ta vreau să adeveresc cu fapta. Pentru că privind spre slava mea să ți o dorești. Privind spre lumina mea să ți o dorești. privind spre ceea ce sunt eu să ți dorești acest miracol al vieții. Hristos a venit nu pentru încă 1 kg de făină pe masă.

24:46Acuma eu simplific lucrurile într un mod eliberat. Hristos n a venit pentru încă o sacoșă de cartofi. Hristos a venit pentru ca să te scoată din sărăcia ceea ce ești, din sărăcia ceea ce sunt. Noi avem o vorbă în Moldova. Bă, ce sărăcie de om e ăsta. și să te facă Dumnezeu o bogăție a harului lui, un belșug al îndurării sale. Și cineva să spună amin și cineva să spună aleluia și cineva să spună glorie Domnului și cineva să spună: „Ajută ne Doamne!" Amin. Bun. Dar care ce oprește cunoașterea lui Dumnezeu? E ceva ce poate opri cunoașterea lui Dumnezeu? Unde ne împiedicăm de nu l cunoaștem pe Dumnezeu în natura ceea ce este El? De câte ori atunci când poate cineva te a jignit i ai spus: „Dacă m ai cunoaște cu adevărat, n ai rostit cuvintele acestea." Ați spus o. Când cineva a spus niște vorbe neadevărate despre tine, n ai zis în minte, mă, dacă m ar cunoaște cu adevărat, n ar rosti cuvintele acestea. Ce credeți că spune Domnul Dumnezeu din cer când vede că poporul lui se vaită?

25:58Ce credeți că gândește Dumnezeu din cer când vede temerile noastre, neliniștea noastră, fricile noastre? Probabil că gândește ceva de genul mător: Dacă m ar cunoaște, dacă m ar ști, nu s ar teme. Dar pentru că noi nu știm cine este el și doar ne închipuim, Biblia spune că pentru că voi vă închipuiți că eu sunt într un fel, de multe ori pentru că ne închipuim, nu ne schimbăm. Pentru că ne închipuim, nu facem pași înainte. Pentru că ne închipuim și l proiectăm pe Dumnezeu asemene nouă. În loc Dumnezeu să ne ajute să înțelegem cine este El și să noi să devenim asemeneuit, noi ne l proiectăm pe Dumnezeu și spune: „Dumnezeu este așa. Haideți să vă spun un lucru. Vedeți, ceva se întâmplă zilele acestea. Pe de o parte, într un mod absolut dureros, Dumnezeu a lăsat, a îngăduit să se cutremure pământul în Turcia și Siria, să se ducă, se duce numărul victimelor spre 44000, din ce să știu eu acum.

26:5743800 era ultima cifră pe care o știam. Și oamenii aceștia își caută morții ca să și îngroape și mulți dintre ei se roagă doar să aibă posibilitatea să și găsească mortul, să l îngroape. Doamne, măcar să pot să l plâng. Undeva în Kentucky, într o universitate de aproape 10 zile, Dumnezeu cutremură sufletul tinerilor. La Osbri acolo a început o mișcare de trezire care continuă. 24 de ori în 24 de ore. M am uitat la aceste două cutremure. Un cutremur care a adus moartea și a dus în țărână oamenii și un cutremur care a adus viață și scoate din moarte pe oameni. Și m am uitat la comentariile care sunt și într o direcție și într alta. Și nu mă uit neapărat la comentariile celor care semnează păcătosul, ci la cei care semnează sfântul.

28:00Și am văzut intoleranță, prejudecăți, am văzut mândrie spirituală vizavi de cei care comentează cu privire la Turcia. Ce o fi oare când știți că a mai trăit lucrurile acestea. A mai trăit lucrurile acestea pentru că atunci când se vorbea în toată lumea, știți că aici în Europa mai întâi, undeva în Bergamon, Italia, pandemia a făcut primele ravagei. Italia a fost prima țară îngenuncheată masiv de pandemie. Noi toți eram cu cu Biblia. De mine nu se va atinge ciuma, molima, de mine nu se va atinge. Am ieșit pe internet declarații cu duiumul și în timp ce făceam acele declarații, simțeam că ceva nu e potrivit cu ceea ce este Dumnezeu. Pe de altă parte acuma în această trezire care a avut loc, unii comentează: "Știți de ce a dat Dumnezeu trezirea? Pentru că nu s predicatori celebri, pentru că nu sunt trupe de închinare. Do domnule, noi le știm pe toate. Noi știm de ce mor oamenii în Turcia. Noi știm de ce e trezirea în Ausbury. Noi știm de ce și a rupt piciorul Ion. Noi știm de ce Noi toate le știm. Și vreau să vă spun în numele Domnului Iisus Hristos că în timpul acesta cunoașterea noastră este blocată de felul nostru de a fi. Și în această dimineață vreau să devoalăm, vrem să scoatem la suprafață lucrurile care îl împiedică pe Dumnezeu să și facă lucrarea în noi. E o dimineață în care

05Mesajul zilei: să nu ne tragem de șireturi cu Dumnezeu

29:18Dumnezeu spune: „Vreau să ți dau un răspuns. Ai afirmat cu gura că eu sunt Hristosul, Dumnezeul cel viu și vreau să ți dovedesc cu fapta. Vreau să te iau la o parte, să te urc pe un munte al devenirii, al înnoirii, al cunoștinței. Vreau să mă descopăr ție și să înțeleagă sufletul tău și mintea ta cine sunt. Pentru că dacă mă cunoști n o să mai ai frică. Dacă mă cunoști vei înțelege ce ai de făcut cu viața ta. Lăudat să fie Dumnezeu și binecuvântat să fie Dumnezeu. Noi avem, dacă vreți, câteva tendințe, cel puțin două tendințe între care ne zbatem. O primă tendință este o tendință ușor americană, aș numi o eu, care a pătruns și la noi la evanghelici. Este această abordare familiară a lui Dumnezeu.

30:08Familiaritatea. Histos, prietenul meu, Hristos, bancherul care îmi semnează ce în alb. Cine auzea de Hristos e șoferul meu. Eu stau și mă gândesc că din dorința noastră de a combate cea de a doua tendință care este a ritualicului, am ajuns la un moment dat să ne tragem de șireturi cu Dumnezeu. Acesta este mesajul zilei, să nu ne tragem deșireduri cu Dumnezeu. Există o tendință în care raportarea noastră la Dumnezeu este extrem de golită de cunoașterea ceea ce este El. De cunoașterea ceea ce este El. Când nu l cunoști pe Dumnezeu, tu vorbești despre el într un mod în care el nu se regăsește, dar tu ai impresia că așa este Dumnezeu și vrei să i impui și altora. Histos mult prea familiar. Îl Îl tratăm pe Hristos ca și cum ar fi unul dintre al noștri, când Hristos niciodată nu este unul dintre ai noștri. Hristos vrea să ne facă de ai lui, dar niciodată Hristos nu este unul de al nostru. Hristos nu este ă contingent cu cotidianul nostru, cu felul nostru firesc de a fi. Hristos nu umblă cu noi cum umblăm noi așa peste tot, oriunde.

31:31Da, eu cred că Domnul Dumnezeu este peste tot. Eu cred că acolo unde o inimă este curată, Dumnezeu locuiește. Dar vreau să înțelegeți la ce mă refer în această dimineață. Prea zicem despre Dumnezeu lucruri care sunt atribuite oamenilor, de fapt. Și aș vrea să înțelegem. Vă aduceți aminte când Iosua era foarte tulburat și îngrijorat cu privire la lupta care o avea de dat cu privire la cetatea Ierihon? În momentul în care stătea îngrijorat și inima lui era cuprinsă de teamă, era cuprinsă de frământări. Ce va fi, cum va fi. Cetatea era întărită, zidurile erau întărite. Are o vedenie dumnezeiască înainte de luptă și se coboară acolo. Cine? Un înger. El nu l a recunoscut că era un înger, că a venit sub aspect militar. Și el îi pune o întrebare: „Tu ești de al nostru sau ești împotriva noastră?" La care îngerul, care era de fapt Domnul, era căpetenia, îi zice simplu:„Nu, nu la ce? La ambele întrebări. Eu nu sunt nici de al vostru și eu nu intru nici în partizanatele voastre. Eu nu intru nici în găștile voastre, ci eu sunt Domnul Dumnezeu care am venit să vă ridic la mine, să vă înalț și să vă fac asemeni mie.

32:43O, avem multe de povestit în dimineața asta. Multe avem de povestit. Familiaritatea este o abordare greșită a ceea ce este Dumnezeu. Faptul că noi preferăm preferăm simplitatea, faptul că n o să găsiți pastori în haine care să fie preoțești, faptul că nu găsiți elemente de închinare exterioară exterioare e pentru că noi dorim să n avem nici abordarea ritualicului. Ritualicul înseamnă la un moment dat că ă modul în care simbolistica lui Dumnezeu este reprezentată e mai important decât înțelegerea ceea ce este Dumnezeu. De câte ori te ai dus și simbolurile exterioare erau mai copleșitoare decât natura ceea ce este Dumnezeu. între ritualicul acesta care e prezent și familiarismul acesta care e prezent între evanghelicii care sunt prea familiari cu Dumnezeu și poate religiile clasice care sunt prea ritualice, Dumnezeu vine și spune în fel următor: „Vrei să găsim calea și să mă descopăr ție? Eu sunt Eu nu sunt nici de al tău.

33:46Eu nu sunt nici de al vostru. Eu nu sunt Gică de la colț. Eu nu sunt cel care credeți voi că umblu cu voi așa cum vă închipuiți voi. Eu sunt Eu nu sunt nici Dumnezeul care trebuie să mă îmbrăcați, mă poleiți în aur. Dar ce ești tu, Doamne? Eu sunt Dumnezeul sublimului. Eu sunt Dumnezeul sublimului pentru că înnoirea de pe munte, transfigurarea, metamorfoza îți arată Dumnezeu sublim. Și acuma vreau să înțelegeți un lucru esențial. Un lucru esențial. Dacă vreodată cei care cântă transmit prin Duhul Sfânt ceva, e pentru că lumina lui Dumnezeu coboară peste ei. Dacă vreodată vreo faptă de a mea este bună, e pentru că Dumnezeu mă învăluie în lumina sa. Dacă vreodată vreo predică ajunge la inima voastră, e pentru că Duhul Sfânt o ia și o poartă. Toți oamenii pământului acestuia și au primit lumina de la Dumnezeu. Indiferent că e vorba de Moise, indiferent că e vorba de Ilie și au primit lumina de la Dumnezeu. În momentul în care Hristos stă pe munte, nu primește lumina de la nimeni. Pentru că Dumnezeu, pentru că Hristos e om și Dumnezeu. Ce a făcut omul până atunci?

35:02și a ascuns natura lui dumnezeiască și a spus: „Mă învelesc cu trupul ăsta de carne ca să nu vedeți cine sunt eu, că nici n ați putea să stați în picioare." Dar urcându se pe munte, Hristos a zis: „Las să iasă la iveală natura mea dumnezeiască și lumina era din el către cei din jur. Dumnezeul nostru este un Dumnezeu care vrea să se descopere nouă. Noi toți suntem luminați în binele pe care î facem de Dumnezeu, dar Dumnezeu n are nevoie de lumina nimănui pentru că El este Dumnezeu, pentru că El este lumina adevărată din lumina adevărată. Iar pe muntele Taborului a zis: „Eu sunt Dumnezeu și las iveală natura mea." Și deodată spune Biblia că lumina care a ieșit din el a strălucit pe fața lui ca un soare. Hainele i s au albit, spune cuvântul lui Dumnezeu, și ei s au înspăimântat de prezența lui Dumnezeu.

35:55Dumnezeu vrea în dimineața aceasta să spună: „Vreau să ieși dincolo de familiaritatea cu care te ai obișnuit, dincolo de modul în care mă vezi. Vreau să ieși din înțepenirea unui ritual. Adică uneori cântă gura fără de minte și să mă descopăr ție îndumnezeirea mea și să mă descopăr ție în plinătatea ceea ce sunt eu. Tu nu ai momente din acestea de aia frica pune stăpâni pe tine. Tu n ai momente când Dumnezeu te copleșește în natura lui dumnezeiască. Tu ai doar momente pe care prin care îl chemi pe Dumnezeu în valea plângerilor tale. De multe ori îl coborâm pe Dumnezeu în vale și acolo stăm cu el de vorbă. Dar Dumnezeu spune: „Eu nu vreau doar să fiu un Dumnezeu al văilor în care voi stați, valea salariilor care nu le încasați, valea serviciului care nu vă place, valea certurilor cu cel din lângă tine, valea bolilor, ci eu vreau să fiu Dumnezeu care să te ridic pe munte.

36:50Și aice să spun ceva. Nimeni nu i ca mine. Nimeni nu i asemănător mie. Nimeni n are lumină în el însuși. Vă aduceți aminte că la un moment dat sunteți bine, nu? Amin. Dar știți ce înseamnă asta? Că avem o călătorie de făcut. Când era Iisus pe mare și dormea la cârmă, s a pornit o furtună grozavă. Vântul stătea împotrivă, valurile se ridicase și atunci i au spus:„Nu ți pasă că pierim, dormi." El s a trezit, a certat marea, a certat vântul și au tăcut. Și modul cum s a adresat a fost taci fără gură. Acuma noi am putea să spunem că Domnul Iisus a folosit o metaforă. Marea n are gură, dar el a zis: „Taci! Vântul n are gură, dar le a zis: „Taci!"

37:51Iar ei s au speriat pe moment și au pus următoarea întrebare: Cine este acesta de poruncește chiar și mării și vântului. De ce? Pentru că ce a făcut Hristos era o blasfemie. N aveai voie ca om lui Dumnezeu să poruncești naturii. Aveai voie să l rogi pe Dumnezeul care stăpânește natura să intervină. Tu nu ești în coexistență cu Dumnezeu. Tu nu ești cel care stăpânești forțele naturii să spui furtunii: "Taci!" Pentru că furtuna n ascultă de tine, ci de Dumnezeul care și atunci ei au fost cutremurați. O zis cine este acesta? Vreți să vă spun care e mesajul acestei dimineți? Duhul Sfânt vrea să te ridice la o înălțime în care toată percepția ta cu privire la Dumnezeu să se schimbe. Dumnezeu să Dumnezeu vrea să se ți se descopere într un fel în care sufletul tău să primească o putere, să nu se mai îngrijoreze.

38:44Dumnezeu vrea ca să stea de vorbă cu tine și să și descopere natura lui astfel încât nimic să nu te mai cutremure. dimineață mă uitam la Ausbury și vedeam cum un tânăr a ieșit de acolo, a făcut imediat o filmare și încerca să explice ce se întâmplă acolo în universitate și la un moment dat, după vreun minut aproape de tăcere, a izbucnit în plâns și a zis: „Nu pot să vă explic, nu pot să vă explic, nu pot să vă explic, dar a zis două lucruri două lucruri vi le spun. Prezența lui Dumnezeu a zis: „M a copleșit. Sfințenia lui Dumnezeu a intrat prin toți porii pielii mele. Mi am văzut nenorocita de viață. Sunt un mizerabil. A zis: „Nici măcar nu vreau să mai respir." Și a zis: „Nu, până acuma n am făcut decât să să zgârii suprafața a ceea ce înseamnă împărăția lui Dumnezeu, sentimentul nevredniciei, sentimentul micimii, sentimentul acesta de copleșire. Când Dumnezeu în splendoarea Lui se arată, ființa ta se schimbă, percepția ta se schimbă, prioritățile tale se schimbă, vorbirea ta se schimbă, faptele tale se schimbă, prieteniile tale se schimbă, viața ta se schimbă în totalitate pentru că Dumnezeu e Dumnezeu. E Dumnezeu. E Dumnezeu.

39:51Ajută ne, Doamne, și binecuvântează ne și dă ne putere în numele lui Iisus Hristos. Când vorbim despre Când vorbim despre prietenia lui Dumnezeu, vreau să țineți minte un lucru important. Cine a fost numit prietenul lui Dumnezeu? Bun. Dar în ce moment? Pentru că dacă cunoașteți momentul pe care Dumnezeu îl alătură declarației lui, veți înțelege esențialul prieteniei. În momentul în care ridică mâna cu cuțitul asupra lui Isaac și Dumnezeu

06Prietenia cu Dumnezeu se arată în sacrificiu, nu în sentiment

40:24spune: „Acuma văd cu adevărat ce i în inima ta atunci Dumnezeu declară prietenia lui Avraam. Atunci spune că este prieten Avraam. Asta spune cuvântul lui Dumnezeu. Deci, în momentul în care Iacov 2:21 spune așa: Avraam, părintele nostru, n a fost el socotit neprihănit prin fapte când a adus pe fiul său Isaac jertfă pe altar. Avraam a crezut pe Dumnezeu și i s a socotit ca neprihănire și a fost numit prietenul lui Dumnezeu. Când? în momentul sacrificiului, în momentul în care viața ta nu mai este gravitată, nu mai nu mai gravitează în jurul tău. Viața ta când gravitează în jurul tău e o viață în care degeaba spui tu, prietenul meu, Iisus, viața ta e o prietenie cu Iisus când gravitează în jurul lui.

41:20atunci când noi renunțăm la ambițiile noastre și trăim potrivit cu voia lui, vă mai place mesajul sau ne oprim? Amin. Apoi mai există un lucru. Deci, în primul rând să fii prieten cu Dumnezeu nu este o chestiune care ține de sentiment. Mă simt prieten cu Dumnezeu. Tu te poți simți prieten și cu dracul dacă vrei. Ce? Nu sunt oameni care s au simțit prieteni cu dracul. Simțirea, iertați mă, poate vorba mai aspă, dar vreau să vă trezesc. Nu putem să stăm pe lumea sentimentelor. Mă simt lângă Domnul. Bravo! Extraordinar este nemaipomenit. Dar Dumnezeu nu ține cont de lumea simțirilor tale în declarațiile pe care le faci, ci Dumnezeu se uită și spune: „Tu ai sacrificiu, tu ai viață, tu l ai adus pe Isaac, ți ai înmormântat iubirile pământești. Dai voie iubirii mele să trăiască în viața ta. Ai fapte.

42:17Avraam a ieșit din ur, s a dus a lăsat totul în spate. Mă duc cu Dumnezeu, nu știu unde mă duc, dar eu am ieșit din rudeniile mele. Avraam a avut fapte și faptele acestea s o socotit prietenie. Plus că mai există un lucru. Pot să spun că mai există un lucru? Câți dintre dumneavoastră sunteți treguți de 50 de ani? Mâna sus. Așa. Hai, seniorii. Câți dintre dumneavoastră aveți sub 25 de ani? Mân sus. Bravo! Ia uite ce frumos. Mie mi se pare că dacă la mine vine un tânăr de 20 22 de ani și spune: „Florine, te iubesc! Un pic așa mă uit la el. Îmi place ce zice că mă iubește, dar nu mi place foarte tare. Nu că nu mi place, socot că e un pic ciudat modul cum mi se adresează. De ce? Pentru că am 50 de ani. Doar de atâte.

43:14Tu ești egal cu Dumnezeu. Bun. Deci noi nu suntem egali cu Dumnezeu. Cine e de acord că suntem inegali cu Dumnezeu? Bun. Și atunci n ar fi mai bine să las superiorul să vorbească? Prietenul meu, lasă l pe el să zică că ești prietenul lui. Pentru că e ușor să zici sunt prieten cu Dumnezeu. Dar dar mai bine să zică el că ești prieten cu Dumnezeu decât să zici tu. Pentru că în prietenie superiorul este acela care ți acordă atenția. Superiorul este acela care spune: „Îți țin la tine." Superiorul este acela care spune: „Îmi place de tine." Nu. Aleluia. Bun. Câteva lucruri simple și apoi ne rugăm Domnului. Deci, nu mai e mult. Ă ce a ce a fost de spus, s a spus, dar totuși în afară de familiarism și ritualic pendulăm între aceste atitudini care sunt greșite. Totuși aș vrea să vă spun că există câteva lucruri pe care trebuie să le înțelegem în această dimineață. pe lângă acesta ca piedici.

44:11Deci nu uitați, vă rog frumos, nu ne tragem de șireturi cu Dumnezeu. Primul lucru este să ieși din atitudinea aceasta de prea mult familiarism, dar să nu cazi nici în ritualic. Dumnezeule, câte cruci am bătut, câte icoane am sărutat. Nu i rău. Nu, nu, nu spun că a fost un lucru rău. Spun doar atâta: Când nu înțelegi ce faci, prea mult nu ți ajută. De câte ori nu vi s a spus repetă după mine și ai repetat ca mecanic și cu ce te ai ales? Știți că există la un moment dat un joc cineva din spate, un șir lung indian, cineva din spate îi spune următorului cuvântul, să zicem har.

45:01Har. Și ăsta a zis har. Următorul zice r. Depinde cum îl accentuezi. Până ajungi în față harul se transformă în ce vrei tu. Când noi auzim din gură în gură și nu trăim noi ceea ce ni se spune când nu experimentăm noi, s ar putea să repetăm și la un moment dat diluându se lucrurile nici să mai știi de unde ai început, cine ești, ce faci și cum ești. De unde vine confuzia în poporul lui Dumnezeu? De Deci foarte multe lucruri sunt confuze. Frate, dar o fi bine asta, o fi bine asta, o fi bine asta, o fi bine asta. Păstorul nu i pus aice să da răspunsul la aceste întrebări. Bun, da, suntem puși să veghem asupra învățăturii, dar nu pot eu să spun dacă pantofii de un fel sau de altfel, dacă basmaua de un fel sau de altfel. Nu la astea suntem chemați noi să dăm răspunsuri. Acestea trebuie să fie lucruri pe care trăindu le Dumnezeu ți le spune. Bun. De ce spun lucrul ăsta?

45:55Pentru că iată ce spune cuvântul lui Dumnezeu. Spune așa și aș vrea să citim în versetul 2. El s a schimbat la față înaintea lor. Fața lui a strălucit ca soarele și hainele i s au făcut albe ca lumina. Repetăm. Fața lui Fața lui a strălucit ca soarele. Aleluia. Și hainele i s au făcut albe ca lumina. De ce spun lucrul ăsta? Pentru că fața reprezintă la evrei cel puțin centrul personalității. De aceea spune când te lovește cineva peste obrazul drept, deci când îl loveai peste față, mai mare dispreț nu era să lovești un evreu peste față îl loveai în inima mândriei lui, în inima personalității lui. Ei, spune Biblia că fața Domnului Iisus mai întâi s a luminat pentru că lumina care era înăuntrul lui a radiat pe fața lui. După ce lumina asta de pe fața lui a radiat și era ca soarele, țesăturile hainelor n au rezistat, fibra hainelor n a rezistat. Eu nu știu ce culoare avea haina aia, dar s a făcut imediat albă. S o înălbit haina aceea imediat. Pentru că, dragii mei, degeaba schimbăm ce i în afară fără să schimbăm ce este înăuntru.

47:07Schimbarea care nu vine dinăuntru către afară niciodată nu va ține. De frică poți să vii, cum zice pastorul, dar adevărata schimbare are un mod de înțelegere. Dinlăuntru vin lucrurile. Lumina care este în afară luminează ce este. Lumina care este înăuntru luminează ce este în afară. Deci, ascultați ce vă spun. N au rezistat textil hainele față de lumina lui. Cine are aurechi de a auzi? Hainele au zis: „Nu putem, e prea multă lumină." Limbajul, limbajul în Dodi a zis: „Nu putem, e prea mult Dumnezeu." Când este prea mult Dumnezeu, nu rezistă nimic din exterior ca să rămână la fel cum era înainte. Pătat, ciudat, bizar, amestecat, lumesc, firesc, drăcesc.

47:58Pentru că atunci când Hristos locuiește în tine, tot ce iese din tine e lumină. Și lumina aceasta atinge relații, vorbire, haine, comportament, atitudini, tot mărire lui Dumnezeu. Degeaba încerci să Bun, să zicem că vii la biserică și începi, băi, cum e cu Dumnezeu? A, zice, a zis Ianovici, pace, pace, începi și tu, pace. Era unul, venea la mine, pace, pace. Trosnea țigări de miros. Pace, pace. Și mă uitam și mă gândeam, zic, mă, ce ce altar are ăsta? Ce tămâie are

07Schimbarea vine dinăuntru și lumina se declanșează în rugăciune

48:32ăsta. Pace, pace. Putem să Noi putem să învățăm limbajul religios, putem să învățăm cântecele, putem să învățăm să dăm mâna pace. Tu copiezi oameni. Copiind oameni, asta nu înseamnă că ai devenit. Copiezi oameni, copiezi comportamente religioase, copiezi anumite cuvinte, înveți anumite rugăciuni, dar asta nu înseamnă că ai devenit ceea ce trebuie. Dar în momentul în care tu devii asemenea lui Hristos, lumina care este în tine va radia în toate compartimentele vieții tale. În toate compartimentele vieții tale. Ajută ne, Doamne, și binecuvântează ne. Mai spune un lucru ă pentru că trebuie să ne uităm mereu în textele paralele care există. El s a schimbat la față înaintea lor. Fața lui a strălucit ca soarele și hainele i s au făcut albe ca lumina. Deci între lumina care era în el, a radiat pe față și fața aceea care se ducea ca soarele a făcut ca fiecare țesătura a hainei să se albească automat. Doamne Dumnezeule, mare minune.

49:34Mare minune. Și apoi spune Biblia un lucru. M am întrebat ce s a întâmplat? Cum a avut loc această schimbare la față? Care a fost contextul? Când anume lumina aceasta, când această natură dumnezeiască a lăsat o Hristos la iveală? Când anume această lumină a izbucnit, că erau pe munte și deodată lumina asta a izbucnit și ei au văzut această lumină. Bă, s au speriat, s au cutremurat. Când anume? Ce a declanșat? Care i factorul care declanșează această manifestare a dumnezeirii lui Hristos? Și iată ce spune Luca ca un amănunt suplimentar. Luca 9:29. I s a schimbat înfățișarea feței și îmbrăcămintea i s a făcut albă strălucitoare. Pe când se ruga, pe când se ruga, pe când se ruga.

50:29Ah, [oftat] de ce ești așa posacă soră? Răspuns:„Nu te mai rogi. De ce ești așa de îngrijorat, frate? Răspunzi: Te mai rogi. De ce ți e fața așa pământie? Răspunzi, nu te mai rogi de ce lucrurile sunt cernite în viața ta? Răspunzi, nu te mai rogi. Când se declanșează această coborâre a luminii? Când natura noastră începe să devină asemeni lui? Când ceea ce este al nostru moare, ca să poată să trăiască ce este al lui? În rugăciune, prieteni, pe când se ruga, n a zis un minut, 30 de secunde. Se ruga, nu știu cât se ruga, dar se ruga. se ruga, se ruga, se ruga, se ruga și lumina aceasta dumnezeiască a izbucnitărius. Tu ai nevoie de această lumină, tu ai nevoie de această transformare. Dar ceea ce este cel mai important este să citim cu atenție că există un lucru pe care vreau să l împărtășesc cu dumneavoastră.

51:25Domnul să ne ajute. Poate cineva mă încurajează. Pe când se ruga i s a schimbat. Îmi place traducerea asta fantastic. înfățișarea feței, aspectul feței, înfățișarea feței și îmbrăcămintea i s a făcut albă sluicitoare. Și mi a spus ieri Domnul Dumnezeu când stăteam în rugăciune și în închinare cu cuvântul lui, zi le așa: Rugăciunea schimbă înfățișarea necazului. Rugăciunea schimbă înfățișarea problemei. Rugăciunea schimbă înfățișarea lucrurului. Vii și spui: „ Sunt terminat, terminat, terminat, terminat, terminat. Începi să te rogi și lumina începe să începe să crească, să crească, să crească și spui: „Ba, a terminat e necazul, terminat e necazul, nu este terminat." Și începe ca Dumnezeu să lucreze cu tine și schimbă înfățișarea, schimbă percepția, schimbă atitudinea, schimbă modul în care vezi să știți că asta face rugăciunea. Rugăciunea te așează pe tine în brațele curajului, în brațele îndrăznelii, în brațele siguranței cu Dumnezeu și a încrederii cu El. Și cineva să spună amin.

52:24Amin. În întotdeauna rugăciunea schimbă înfățișarea lucrurilor. Te duci și spui: „Nicio șansă n am" și apoi te duci în rugăciune și Dumnezeu lucrează. Dumnezeu lucrează. Și știți ce ar trebui să facem în rugăciune? Doamne, eu nu mă rog, eu nu caut neapărat să mă rog și spun: „Doamne, i am problema, i am problema, i am problema, i am problema." Și eu aș spune mai degrabă:„Doamne, dă mi lumina, dă mi lumina, dă mi lumina, dă mi lumina, dă mi lumina, dă mi lumina, dă mi lumina, dă mi lumina, dă mi lumina. Dă ochilor mei lumina, dă ochilor mei puterea să vadă, dă ochilor mei puterea să pătrundă pentru că suntem doborâți. Pentru că nu vedem. O, Doamne Dumnezeule, suntem plini de sirieni, ne au înconjurat, dormeam liniștiți, ne am trezit cu beleaua la ușă. Doamne, sunt câtă frunză și iarbă. Și atunci el a zis: „Doamne, deschide ochii robului tău să vadă că cei ce sunt cu noi sunt mai mulți decât cei ce sunt împotriva noastră. Carele lui Dumnezeu sunt prezente. Rugăciunea schimbă înfățișarea lucrurilor.

53:25Am venit la rugăciune negru la față terminat și după ce m am rugat, ce i cu tine, mă? Nu i tot acolo problema? Da, dar nu mai sunt eu același om. Am îngenunchiat ca un înfrânt și mă ridic ca un biruitor. Am coborât ca unul terminat și m am ridicat cu unul cu necazul terminat. Slăvit să fie Dumnezeu. Ajută ne, Doamne, și binecuvântează ne și cineva să spună amin să mă Acuma e ceva neapărat. Deci țineți minte ce v am spus. Ceea ce împiedică revelarea naturii lui Dumnezeu de natură sau care are drept scop, consecință, faptul că nu te mai temi. Cui să i spun? Cui să i spun? Cui spun? Oameni buni, vă rog din toată inima, nu știu cum să vă spun.

54:19Suntem praf, suntem ciudați. Am devenit ciudați. Pocăiți au devenit ciudați. De ce mâncăm știrile pe pâine? Păi, cum vreți ca știrile astea să vă aducă lumină? De rugat nu te mai rogi? Deci eu mă uit în ochii oamenilor și am un termometru fantastic. Știu sigur că oamenii nu se roagă. Păi când cine vorbește de rău, cine i panicat, cine i terminat, cine vorbește despre toate prostiile astea care o să vină și nu zic că n o să vină, dar eu să stau dimineață până seara, bă fraților, și să mi dau seama care i apocalipsa minoră, care i majoră, care i apocalipsa de stânga, care i apocalipsa de dreapta. Eu s sătul de lucrurile acestea. Mie Duhul Sfânt mi a spus așa: "Vreau să te iau la o parte, [voce dreasă] vreau să te urc pe munte, vreau să mă descopăr ție, vreau să mi vezi lumina. Vreau să vezi cine sunt eu, că apoi când vezi cine sunt eu să strigi. Aleluia!

55:21Asta vrea Dumnezeu de la noi. Dumnezeu vrea să vânturăm știrile. Dumnezeu vrea să numărăm morții. Dumnezeu ce Asta ar vrea Dumnezeu. Înțelegeți ce vă spun, dragii mei? Am o mare supărare pe cei care vânează senzaționalismul doar din dorința de rating și audiență. Eu am să vă spun niște lucruri tocite, arhicunoscute, dar care sunt valabile. Dumnezeu vrea să te ia la o parte. Dumnezeu vrea să te urce pe munte. Dumnezeu vrea să te smulgă din banalitate, din mărunțiș, din iureș, din asediul acesta care ți a făcut mintea să nu mai poată distinge cine este Dumnezeu. Cui să i spun în această dimineață că Dumnezeul tău e viu și este aici. Acuma trebuie să vorbesc mai departe câteva lucruri pentru că s importante.

56:15Poți, Gabi, mă poți urmări? Gabi deja săracul e Petru a luat cuvântul și a zis: „Doamne, este bine să fim aici. Doamne, ce bine să fim aici. Am 20 de ani de pocăință, 30 de ani de pocăință. Dacă vrei, am să fac trei colibe. Una penticostală, una baptistă, una pentru Ilie, una pentru Moise, una pentru cei din stânga, una pentru cei din dreapta, una pentru cei cu vorbirea în limbi, alții pentru cei care s calvinii. Câte colibe vrei tu îți fac, Doamne. Și Dumnezeu vine și spune: „Ce vrei să faci tu, Petru? Păi, zice, o colibă pentru Ilie, o colibă pentru Moise, o colibă pentru tine, o colibă pentru penticostali, o colibă pentru baptiști, o colibă pentru evanghelici, o colibă pentru ortodocși, o o colibă pentru catolici, o colibă pentru cei cărora le place toba, o colibă pentru cei cărora nu le place toba.

57:25Tu crezi că pe mine mă poți pune în rând cu Moise și Ilie? Moise și Ilie au venit că i am chemat eu. Eu care sunt Dumnezeu.

08Dumnezeu nu cere colibe, ci să stăm și să înțelegem

57:40Aleluia! Tu crezi că mă poți pune în rând cu proiectele tale omenești? Doamne, îți mulțumesc că ai zidit Renovațio, misiunea Renovațio. Doamne, slavă ție. Renovațio, slavă ție. Crezi că Dumnezeu nu iubește omul, biserica? Va da, dar nu iubește mofturile, ambițiile, mândria și fiecare cu coliba lui. Frate, Ion treabă. Știu că ești în coliba ta, țăranule. Fiecare în coliba lui. Dumnezeu vrea să ne scoată și să ne dea muntele. Deci noi nu vrem muntele. Noi vrem coliba. Bă, fraților, asta este lupta lui Dumnezeu. Se uită Dumnezeu și spune: Ți am solicitat eu acțiuni din acestea patriotice? Ți am solicitat eu să construiești. Nu știu cui vorbesc în dimineața asta. Domnul îmi spune: „Orește te din construcțiile tale pământești, omenești, că nu e Dumnezeu în ele. Nu ți a solicitat Dumnezeu să construiești ce Dumnezeu ți a spus, să nu construiești.

58:39Dar ce trebuie să fac? Să ții gura. Când Dumnezeu ți se descoperă, stai. Când Dumnezeu ți se descoperă, nu mai fă niciun pas. Când Dumnezeu ți se descoperă, nu ți se descoperă să începi tu să furnici și să te fremeți, ci să stai să privești, să înțelegi. Dumnezeu când ți se descoperă, nu ți se descoperă ca să pui tu pe sapă și pe găleată imediat, ci să stai și să spui: „Doamne, vorbește și ajută mă să înțeleg. Zidește mă, construiește mă, sparge în mine ce i de spart și zidește în mine ce e de zidit. Dumnezeu îi spune lui Petru: „Ți am solicitat eu să construiesc ceva. Sunt atâția oameni care construiesc lucruri omenești, care î dau banii, care fac fel de fel de edificii umane. Noi nu suntem chemați să ridicăm un nume pământesc. Noi nu suntem chemați să ne dăm mari. Noi nu suntem chemați să să facem lucruri care să să impresioneze. Noi suntem chemați să facem lucruri care despre care oamenii privim să spună: „Uau, ce i la ei acolo?" Nu, noi suntem chemați să lăsăm împărăția lui Dumnezeu să manifeste. Suntem chemați să l lăsăm pe Iisus Hristos să domnească. Suntem chemați să l lăsăm pe Iisus Hristos să lucreze.

59:46Amin. Glorie lui. Doamne ajută ne. Amin. Păi, stai să ne înțelegem. Mai aveți puținică răbdare? Păi, stai ca să înțeleg. Când eram în vale, nu ai zis tu ferice de tine, Simone? N am fost eu dintre toți cel mai? Nu e vocea mea cea mai? Nu e predica mea cea mai? E păi ce ar putea biserica asta să trăiască fără predicile mele? Vrei să spun un lucru? Marea problemă a ta este că aduci gândirea proastă din vale sus pe munte și suntem în continuare legați de gândirea din vale când Dumnezeu ne duce sus pe munte. Încă aici în biserică, deși suntem sus pe munte, noi avem gândirea din vale. Adică care gândire din vale? Dar n am zis eu, o mai zis cineva. Am fost unicul care am zis că tu ești Hristosul, fiul lui Dumnezeu. Da, Petre, dar n ai auzit ce am zis și mai departe. După ce am zisfericit de tine, după ce te am felicitat, după ce te am încurajat, după ce ți am dat meritul pe care l aveai, am zis: „Feric, dar nu carnea și nu sângele ți au descoperit lucrul acesta, ci tatăl meu care este în ceruri. Ce i al vostru? Ție, ce i al vostru ca să vă lăudați? Ce i al meu ca să mă laud? Totul este al lui Dumnezeu.

1:01:19Ți am cerut eu să mi faci o colivă? Nu. Ți am cerut eu să faci lucrare? Nu. Dar ce ți am cerut? să stai locului. Dumnezeu nu te a chemat acolo ca să faci ceva. Dumnezeu te a chemat să te transformi, să te înnoiești. Dumnezeu te a chemat să devii zidirea Lui. Dumnezeu nu te a chemat să începi să alergi în stânga și în dreapta. Oprește te și mai întâi te lasă l pe Dumnezeu să ți se descopere și apoi ceea ce ai înțeles din Dumnezeu să vină în tine. Amin. Amin. Amin. Dumnezeu să ne ajute. Dar n ai zis tu, Petre, nu te mai numești Petru, te numești piatră stâncă. Și pe piatra asta ce voi face? Voi zidi. Păi, nu mai zici tu că sunt eu constructor? Nu, [sforăit] Petru, eu nu m am uitat când a zis că ești piatră la mâinile tale. M am uitat la mărturia pe care o aduci. Piatra este ceea ce spui, nu ceea ce faci. Piatra este cuvântul meu care e în gura ta, nu roadele faptelor tale.

1:02:17Dumnezeu se uită la faptele noastre și spune: „Cârpă murdară, cârpă murdară, cârpă murdară. Știi ce avem noi cu adevărat? Mărturia, Petre. Mărturia e pe care pe care o z că unii au zis: „Hai să facem o biserică cu Sfântul Petru. Și există o biserică cu Sfântul Petru și o să fie poate o biserică și cu Sfântul de tine dacă te apuci să construiești ceea ce nu e a lui Dumnezeu și oamenii a început să construiască ce nu este a lui Dumnezeu. De ce? Pentru că atunci când Dumnezeu ți se descoperă, el nu ți cere

09Petru a vorbit fără să știe ce spune

1:02:47să faci, ci îți cere să devii. Apoi, un alt impediment, nu? Un alt impediment în a l înțelege pe Dumnezeu este cel care este legat de vorbire. Spune Biblia, Matei 17:4. Petru a luat cuvântul și a zis: Petru a luat cuvântul și a zis: Petru a luat cuvântul și a zis. Petru a luat cuvântul și a zis: "Era Dumnezeu în splendoarea lui. Era lumina aceea necreată. Era lumina aceea a lui Dumnezeu, lumina aceea care nu este originată în nimic, lumina aceea care este de sorginte dumnezeiască și tu iei cuvântul. Și Biblia spune mai departe, ca să înțelegem în Luca 9:33, în clipa când se despărțeau bărbații aceia de Iisus, Petru a zis lui Iisus: „Învățătorul este bine să face." A zis este bine a zis.

1:03:41Este bine să faci așa. Da, da, da, da. Și acuma Duhul Sfânt continuă și spune la final:n știa. Bă, om bun, te rog eu în numele Domnului Iisus Hristos, dacă nu știi ce spui, de ce m ai deschis gura? De unde ambiția asta prostească să vorbim măcar că nu știm ce spunem? Tu ești convins că ceea ce spui știi? Vreți să vă spun eu? Mulți oameni vorbesc, dar ei nu știu ce spun. Noi știm de ce e cutremurul din Turcia. Fantastic. Noi știm de ce au murit ăia, că s musulmani. Fantastic. Noi știm de ce i acuma noi știm de ce i trezirea din din universitate, că nu s predicatori faimoși. Poate că mai citești din Biblie și vezi că trezirea din hriide l a avut în mijloc pe Charles Finny, un predicator fantastic, că trezirea din Scoția l a avut pe Jonathan Edward, care a fost un om care atunci când deschidea gura, Dumnezeu se cobora.

1:04:37Dumnezeu lucrează în felul lui. Și asta este unul dintre ăsta este Da, gata. Vreau, Bogdan, ajută mă, vreau să închei. Fiți atenți. De ce nu știa ce spune? De ce De ce deschidem gura și nu știm ce Și de ce o deschidem dacă nu știm ce spunem? Ce se întâmpla cu Petru? Ce s a întâmplat cu Petru? Care a fost motivul pentru care a deschis gura? Care este motivul pentru care noi deschidem gura? Care este motivul pentru care noi deschidem gura? Pot să vorbesc cu voi? Care i motivul pentru care deschidem gura? Nesolicitați? Care este motivul pentru care noi vorbim când ar trebui să tăcem? Care este motivul pentru care avem impietatea? Cine este acela care mă tulbură cu vorbele lui? Cine este acela care î întunecă planurile cu vorbirea sa? Spune Dumnezeu. Eu, zice Iov, eu care auzisem vorbindu se despre tine, dar acuma ochiul meu te a văzut. Mi e scârbă de mine și mă pocăiesc în sac și în cenușă.

1:05:27De ce vorbim când nu știm ce vorbim? Și de ce vorbim deși nu știm ce vorbim? Ce se întâmplă cu noi? De ce vorbesc cu oamenii? Pot să fiu deschis cu voi, Petru? intrase sub imperiul unor moți, spaimă. A fost năucit, îngrozit de ce a văzut, pentru că carnea și sângele nu pot suporta prezența luminii. Când a văzut splendoarea cerului, s a pierdut pe sine. Când a văzut dumnezeirea cum se revarsă, pur și simplu î spune că s au înspăimântat, s au îngrozit. De aia a spus: „Nu vă speriați, nu vă îngroziți." Tu știi de ce vorbește gura fără de tine? De speriat ce ești. Știi de ce vorbește gura fără de noi? Că suntem niște pui pierduți prin spațiu.

1:06:21Știi ce face omul care îl are pe Dumnezeu? Taci. Știți de ce vorbim? Pentru că trăim sub imperiul emoțiilor. Și de ce ai deschis gura să i dai în cap cei de lângă tine? Din pricina faptului că n ai știut să stăpânești mânia. nervii. Știți de ce discutăm? De ce vorbim? De ce vorbește gura fără de noi? Gura vorbește fără de noi că nu știm să ne stăpânim inima, prieteni. Știi de ce ai deschis gura să vorbești de rău pe cel de lângă tine? Din pricina invidiei. Știi de ce deschizi gura să vorbești de rău aproapele tău? Din pricina geloziei pe care o ai? Știți de ce vorbim fără să ni se soliște vorbirea? Știți de ce vorbim fără să știm ce trebuie să vorbim? Pentru că nu ne stăpânim inima. Cine stăpânește inima știe a cui timpul să tac, a cui timpul să vorbesc, a cui timpul să tac, a cui timpul să vorbesc, a cui timpul să tac. Era îngrozit, era speriat. Petru nu mai știa, nu mai știa ce spune din pricina emoțiilor care l au tulburat peste măsură. Vrei în această dimineață să i spui lui Dumnezeu: "Învață mă să mi țin [muzică] gura dacă inima e tulburată."

1:07:24Amin. Dacă o săi gura închisă când inima e tulburată, nu greșești. Dar dacă tu îți deschizi gura, s ar putea să ți pierzi mulți prieteni, să ți pierzi multe lucruri din viață. Învață mă să tac când inima mi este tulburat. Învață mă să tac când inima mi este tulburat. Uneori știți de ce deschidem gura? Tot din pricina emoțiilor. Fiți atenți. Mai suportați un pic? Amin. Nu vă supărați pe mine. Vi s a întâmplat vreodată să fie o predică bună, urmată de o rugăciune bună, bună și apoi să vină fratele care a încheiat și să mai vorbească un sfert de oră? Așa îți vine să faci.

1:08:15Ce l a apucat mândria. Să fiu și eu aice, dacă tot e o decorație, să stau și eu. De ce? Din pricina faptului că, domnule, murim noi să vorbim, să zic și eu ceva, dar nu poți să taci, e Domnul prezent. Aleluia! Ce mai are sens? Ce mai are rost? Lasă i pe oameni cu Dumnezeu. Lasă i să se cufunde, să se prăbușească cu Dumnezeu. Ce mai vorbești tu, pe om? Tu nu poți decât să risipești. Tu nu vezi că vorbirea asta a ta, care este în plus nu face altceva decât să toarce harul lui Dumnezeu? Uneori e ok să spui de ce vorbește gura fără de noi? De ce vorbim? Pentru că uneori simțim neapărat nevoia să dăm noi un răspuns din mândrie. Domnul pastor, cum e cu apocalipsa? Ă, stați că păi dacă mi ai zis că s domnul pastor, m ai gâdilat la inimă și atunci trebuie să am neapărat un răspuns. N am.

1:09:16Și când n o să știu, o să spun nu știu. Și când nu pot, o să spun nu pot. Și când nu văd, o să spun nu văd. Dar e un Dumnezeu care le poate schimba pe toate. E o rușine să spui că nu știi. E o rușine să spui nu înțeleg nimic de ce se întâmplă aici. Nu înțeleg nimic ce se întâmplă pe munte. Nu înțeleg nimic ce i cu lumina asta. Nu înțeleg ce e atâta de greu să spui nu pricep. E vreo rușine în a spune că nu pricepi? Dar e o mândrie să te bagi în toate. Dai tu melițezi acolo. Tu tu să vorbești tu. Tu, frate, ești pocăit de 40 de ani și nu știi să mi explici versetul ăsta. Nu, că

10Norul luminos: totul se centrează în jurul lui Hristos

1:09:58nu m am pocăit să ți dau ție răspunsuri la întrebări nebune. M am pocăit să nu mai fiu eu nebun. Nu i bun în răspunsul ăsta. Notați l. A Ce face Dumnezeu? De ce l iubesc? Cine l iubește pe Dumnezeu? E retoric. Vine Dumnezeu, zice: „Ce faci, Petru? Ce faci, Petru? Adică, nu știi ce faci? Da. Zice Petru: E bine, stăm aici, facem o col trei colibe. Face trei colibe, da? Da. Facem aici trei colibe. La care Dumnezeu stai să cobor cu norul ca să i închid gura. Ajunge. Pe când vorbea el, Petru coboară norul lui Dumnezeu și gata, gata, gata. Dar ce înseamnă lucrul ăsta? [muzică] Că Dumnezeu uneori ascunde lucrurile ca să nu te duci tu un nor, dar cel mai ciudat nor ai pomenit un nor luminos care ți facă umbră? De așa scrie Biblia. Deci a coborât un nor luminos. Zice Matei 17:5.

1:11:01Pe când vorbea el încă Petru, Dumnezeu a zis: „Gată că să nu l opresc. Iată că i a acoperit un nor luminos cu umbra lui. Cum adică un nor luminos cu umbra lui? Ce face Dumnezeu? Dumnezeu te bagă un pic în umbră. Să nu te superi pe mine. Dumnezeu te bagă un pic în umbră că zice: "Ai vorbit prea mult și acuma zice gata, ați vorbit destul. Treți să coboare norul și norul îți spune în această dimineață cu foarte multă smerine spun" [muzică] dispari un pic. și lasă l pe Dumnezeu. Dar ce face Dumnezeu din nor? Dumnezeu din nor spune în [muzică] felul următor: "Nu vreau trei colibe, nu vreau penticostali, baptiști, ortodocși. Acesta este fiul meu. Nu vreau să mi construiești tu cu mâini. Acesta este fiul meu. Nu vreau ca voi să vorbiți. Acesta este fiul meu. Nu vreau ca voi să vă apucați să zic" acesta este fiul."

1:11:58Totul se centrează în jurul lui Hristos. Toată inima lui Dumnezeu este fiul său. Acesta este fiul meu în care îmi găsesc plăcerea de el să ascultați. Ce va face Dumnezeu? Dumnezeu spune așa că ai vorbit mult, dar ce faci? Cobori cu norul și lasă l pe Dumnezeu să zică ceva despre tine. Te a băgat Dumnezeu în nor? Da. Da. De ce? Ai vorbit mult și prost și degeaba? Că ai vorbit în spaimă și ai vorbit în emoții tulburate [muzică] și ai vorbit ca un om tulburat. Tulburarea aduce confuzie. Îți pierzi linia, îți pierzi gândirea, îți [muzică] pierzi logica duhovnicească. Și Dumnezeu spune: „Te bagă în nor." Adică dispar pentru o vreme din ochii lor. De ce? Lasă mă pe mine să mărturisesc. Lasă l pe Dumnezeu. Ce zici? În loc să zici tu, facem trei colibe, facem trei colibe, fac Numai bine zică Dumnezeu: „Lasă norul și mărturisesc eu despre tine. Zic eu cine ești tu. [muzică] Zic eu ce faci tu, zic eu ce mi place mie.

1:12:56zic eu ceea ce i în inima mea. Ajută ne, Doamne. Vreau să închei. Rog grupul să vină. Mai, mai vreau să ne mai rugăm un lucru. Nu știu câte sunt. E al cincilea ăsta, probabil. Dar dacă așa e textul. Ă [sforăit] De ce e important muntele acesta? Vreau să vorbesc cu voi sincer. Da. Vă rog frumos, acordați mi minutul ăsta. În vale, rugăciunile [muzică] noastre seamănă cu valea. Dă mi pâine, dă mi sănătate, dă mi casă, dă mi izbăvire, dă mi pantofi. Pe munte rugăciunile seamănă cu Domnul.

1:13:49Adică, fiți atenți ce vreau să vă spun în această dimineață. [muzică] Avem nevoie să urcăm prin munte și ai nevoie să îl lași pe Hristos să te ridice pe munte, [muzică] să te ia la o parte, ca să afli cel mai important

11Vei muri, dar ne purtăm ca niște oameni veșnici

1:14:02lucru care îți poate schimba percepția. Și vreau să spun în această dimineață care este lucrul ăsta. Vei muri. Alo, vei muri. Ești cu termen de garanție. Trupul ăsta expiră. Vorbea cu Moise și Ilie despre spectacolul pe care o să l dea la Rom Expo. Vorbea cu Moise și Ilie despre sfârșitul pe care avea să l afle la Ierusalim. Moise și Ilie au venit și au zis: „Hai să discutăm. Despre ce să discutăm? Despre singurul lucru care contează, sfârșitul tău. Ce faci cu viața ta? În ce direcție se îndreaptă? Te pleci spre Erihon sau te duci spre Ierusalim? În dimineața asta vreau să spun că unul dintre marile impedimente pentru care ne tragem cu Dumnezeu de șireturi este faptul că ne purtăm ca niște oameni care sunt veșnici. De aia îți permiți răutate, de aia îți permiți neschimbare, pentru că nu ți vine în minte gândul că poate azi e ultima zi din viața ta.

1:15:01Am mâncat la masă cu Andreea. Am fost în casa lui Ionică Gherasim până când trenul a spulberat mașina și nu numai Andreea, fiica lui, dar și una dintre fetițe, nepoate, a trecut ieri la Domnul Dumnezeu. Într o secundă în drum spre biserică, întorcându te la biserică, poate să fie ultima zi a vieții tale. Și Dumnezeu spune: „Vreau să te urc pe munte. Vreau să stăm singur la o parte. Vreau să mi descobăr dumnezeirea pentru că am ceva să spun. Ce? Acesta este fiul meu. Să trăiți pentru mine, pentru slava mea și cu gândul că muriți într o zi. Petre, mi ai zis șase zile mai înainte să te ferească Dumnezeu de una ca asta. să ferească Dumnezeu să dai pe mâna lor. Și el a zis: „Am venit în aceste momente să mă descobăr și să spun: Eu nu voi face voia ta, ci voi face voia mea. Eu n ascult de sfatul tău, ci de ceea ce știu că ți suntuit să fac." O să vină oamenii să spună: „Trăiește așa, fură minte, înșeală, trăiește cum vrei." Tu să le spui. Eu n ascult de tine, ci ascult de voia tatălui meu.

1:16:10Mori și mor. Mai e puțin și închidem ochii și s a terminat viața asta cu totul. Pentru faptul că uităm că murim, ne am înrădăcinat în rele, în tot felul de lucruri slabe și de nimic. Pentru că nu ne purtăm cu noi ca niște trecători, ca niște pribeg, ca niște oameni care știu că sunt în drum spre patria cerească. Parcă aice ne am înrădăcinat. Parcă aici e veșnicia noastră. Și Dumnezeu le spune așa: "Să nu spuneți nimic din ce ați văzut pe munte." Când coboară, le zice: „Să nu ziceți nimic din ceea ce ați văzut pe munte." Și au zis: „Dar de ce să nu spunem nimic? Să nu spuneți nimic până la patima mea. Să nu spuneți nimic până când n o să mor pe cruce. Pentru că eu nu vreau să deschid gura până când fapta nu adeverește mai mult decât cuvintele mele. Ești chemat la o viață de înmormântare, de înmormântare a ambițiilor, a patimilor, o viață care s o trăiești cu Dumnezeu. Ești chemat să ți ajungi să ajungi la propriul tău Ierusalim.

1:17:11Aleluia! Avem nevoie să ne smulgă Dumnezeu din derizoriu, din mediocritate, din banalitate, din iureș. Să ne smulgă Dumnezeu din lucrurile slabe ale acestei vieți. Îl vrem pe Dumnezeu numai în valea plângerilor noastre. Și Dumnezeu spune în dimineața aceasta venit să ți spun că viitorul tău depinde de faptul că vei accepta să mergi cu mine pe munte la o parte, să ți spun eu ce nu spune nimeni, să ți descoper eu ce nu nimeni nu poate să facă. Nu specialiștii știu ce va fi, nu istoricii, nu psihologii, ci Dumnezeu care spune ce spune Dumnezeu? Păi, cine era acolo, mă, oameni buni? Cine era cu Domnul Iisus? Moise care murise. Păi cum murise și era acolo?

1:18:05N ai înțeles ce declarație face Dumnezeu? Eu chem morții. Cine crede în mine și dacă va muri va trăi. E Moise aici care a murit, dar sub ochii voștri viu. Pentru că într o zi și voi care veți trece prin Ierusalimul vostru veți învia împreună cu mine. Și cine este aici? E Ilie. Care Ilie? care n a cunoscut moartea că l am răpit. Prefigurarea ce? A învierii și a răpirii miresei. Moise și Ilie, dătătorul legii și cel care a stat înaintea omului să spună: „Iubiți pe Dumnezeu că dacă nu, n o să vedeți strop de ploaie. Un luptător, un revoluționar și un dătător al legii. Și astfel Hristos le închide gura tuturor, căci el este călcător de lege. Dacă era călcător de lege, cum a venit dătătorul legei, Moise să se închine înaintea lui?

1:18:57Dacă el era un om care să spună lucruri greșite, cum de a venit Ilie, cel care era intransigent, care venise în ce? În Duhul lui Ioan Botezătorul, care a venit spunând: „Pocăiți vă, căci împărăția Dumnezeu se apropie." Ce era acolo pe munte? Trecutul, viitorul. Trecutul Moise și Ilie, viitorul. Hristos mergând spre Ierusalim. Și cine i la mijloc? Noi cu temerile noastre. Noi un Petru care nu știe ce zice, noi oameni care ne apucăm să construim colibe. Noi oameni care n am înțeles că lumina din afară trebuie să vină din lăuntru. Noi care Dumnezeu spune ca să vă înghid gura, trebuie să vă bag sub nor. Ce spune Dumnezeu în dimineața asta?

1:19:52E aici echipa ta. Un singur verset cu care închei. Matei 17: 8.

12Matei 17:8: la final rămâne doar Iisus singur

1:20:06Matei 17:8. Ei, la sfârșitul predicii au ridicat ochii și n au mai văzut pe nimeni. Nici Păianovici, nici grupul de închinare, nici necazul, nici problema, nici amărăciunea, nici boala. N am mai văzut nimic din [muzică] toate astea, nici talentele, nici ambițiile, ci doar pe Iisus singur. Dacă asta a făcut slujba de azi, ferice de tine. În viața ta vreau să rămână Iisus. Nu X, nu Y, nu Z. Nu de ei depinde mântuirea ta, viața ta, propășirea ta. Nu de ei depinde salvarea ta. Nu de ei depinde viitorul tău, ci de Iisus singur. De Iisus singur, de Iisus, de Iisus, singur, singur de Iisus, de Iisus, de Iisus, de Iisus, singurul care poate Iisus singurul.

1:21:06Aleluia! Să rămână Iisus, Tatăl și viața mea și viața lor să se înrădăcineze cu Iisus. Iartă ne, Doamne, Dumnezeul nostru, că în atâtea rânduri te am pus în [muzică] rând cu X, te am pus în rând cu Y, am construit după cum ne a tăiat capul, crezând că suntem mari și tari, am vorbit vrute și nevrute și ochii noștri, Doamne, n au avut nici cea mai mică urmă, Doamne, de pricepere duhovnicească, că ai spus, Doamne, cu zăduf în inimă că s a îngreunat priceperea poporului tău, că deși într una întruna, într una întruna le vorbești, pare se că nu sunt nici urechi de auzit, nici ochi de privit, nici minte să priceapă, [muzică] nici inimă să simtă.

1:22:07De ce, Doamne? Pentru că rămânem în valea aceasta nenorocită. Rămânem în valea aceasta unde tot ce ne interesează e un trai mai bun. Rămânem în valea aceasta, Doamne, Dumnezeul meu, al competițiilor deșarte. Rămânem în valea aceasta, Doamne, în care fiecare caută să și facă un nume, dar viu este numele tău. Că prin Duhul Sfânt le spui astăzi: "Hai cu mine la o parte. N avem nevoie, Doamne, de încă o mână omenească. N avem nevoie de încă un piedestal omenesc. N avem nevoie de nicio strategie, Doamne, economică. Avem nevoie să mergem singuri la o parte cu Tine, să urcăm pe acest munte în care să ne descoperi, Doamne, dumnezeirea Ta, adâncimea Ta, profunzimea Ta, în care să descoperim comoara ceea ce ești tu.

1:23:12Sunt absolut convins [muzică] și conștient, părinte, că nu pot vorbi tuturor. Știu, Doamne, Dumnezeul meu, că ți am întruncheat adevărul prin nepriceperea mea și îi pare rău, dar te rog, Duhule Sfânt, să vorbești tu. Te rog, Duhule Sfânt, să intervii tu. Te rog să dai la o parte mahrama, să risipești întunericul și mai ales, Doamne, să ne scoți din admirația de sine. Să ne scoți, Doamne, din acest gând că suntem și facem și dregem. Ajută ne să nu ne îndrăgostim de ce spui tu despre noi că suntem [muzică] și ajută ne, Doamne, să ne îndrăgostim de tine. Să nu ne placă mai mult slujba pe care o facem decât dătătorul ei. Să nu ne placă mai mult, Doamne, lucrurile care vin de pe urma ta decât cine ești tu.

1:24:08Că pâinea de pe masă e o umbră a ceea ce ești tu, pâinea vieții care ți a coborât din cer. Tu cobori în voalea necazurilor noastre. doar ca să ne liniștești inima, [muzică] ca să putem înțelege adevărurile tale. Mă rog în această zi, te rog, ajută ne să nu ne mai distrugem unii pe alții vorbind în tulburarea noastră. Noi nu vorbim în pacea Ta, nu vorbim în liniștea crucii, ci vorbim în tulburarea văii. Ești viu, ești sfânt. Doar Hristos, doar Hristos, doar Hristos. Doar Hristos singur. El să rămână și am totul și avem totul. Mărire ție, mărire ție, mărire ție, mărire ție. Poate că te rogi, poate că ți deschizi gura, poate că stai de vorbă cu Dumnezeu, poate că i spui ceva Dumnezeului tău în dimineața asta.

1:25:06var să