Hristos - lacrimă și sânge

0:00Domnul să ne binecuvânteze! Eram ieri pe penultimul rând la Arad și în momentul când a fost scena purtării crucii Domnului Iisus Hristos și biciuirii Domnului Iisus Hristos, atunci când Domnul Iisus Hristos, lovit fiind cu biciu, a căzut sub greutatea crucii și a epuizării,

01Durerea și întrebarea copilului: de ce a fost zdrobit Hristos?

0:20aproape tot rândul din față, care era foarte aproape de crucea Domnului, așa cum este reprezentația, plin de copii fiind, au început să plângă, să-și ascunde fața în mâini, doi copii s-au ridicat în picioare, sughițau și nu mai știam cum să-i opresc, pentru că era foarte dramatică toată această imagine, iar copiii care sunt extraordinar de impresionabili plângeau în hohote. Și un copil a strigat, opriți, zice, de ce îl bateți? De ce îl bateți? De ce îl bateți? Preiubiților, aș vrea să vă mărturisesc lucrul acesta că de multe ori atunci când suntem mai ales la cina Domnului și stăm față-înfață cu realitatea aceasta pe care Biblia o zugrăvește, parcă simți în inima ta un soi de durere sfârșitoare.

1:11Nu știu dumneavoastră, dar parcă așa am un fel de ciudă pe cei care l-au omorât, parcă am un fel de revoltă pe cei care s-au purtat cu o samavolnicie și stă din comun și parcă în mine așa am un gând din acesta ca și copilul acela dar de ce ori fi făcut atât de mult rău? Și aceasta este întrebarea pentru care astăzi sunt în fața voastră pentru că Hristos stă între lacrimă și rană. Hristos stă între lacrimă și rană. Și întrebarea la care vreau să răspund astăzi este oare de ce a fost zdrobit în acest fel? Oare ce anume ar trebui să înțelegem privind spre sfârșietorul tablou al morții Domnului Iisus Hristos, unde nu poți să nu remarci întunericul copleșitor care a coborât peste oamenii care au fost prezenți acolo.

2:05Un întuneric care i-a făcut pe soldați să-l schinguiască, să-l batjocorească, să-l ocărască, să-l lege la ochi, să ia o trestie și să-l lovească în cap întrebându-l batjocoritor, prorocește cine te-a lovit. Pentru că au dorit ca dincolo de biciu care l-au simțit pe spate Domnului Iisus Hristos, mai sfârșietor poate este biciu disprețului și a batjocoririi și el le-a avut pe amândouă. Mai întâi de toate, prea iubiților, aș vrea să vă mărturisesc următorul lucru, că cei care sunt vinovați în primul rând și cei spre care noi privim și privim așa cu oarecare supărare și cu oarecare revoltă, sunt acești romani stăpânitori în acea vreme peste întreaga iudee.

2:57Și soldații care l-au batjocorit, l-au scuipat și au făcut lucruri pe care cu greu le poți citi, cu greu le poți digera.

02Romanii și Pilat sunt vinovați, dar răspunsul nu e complet

3:06Am putea să spunem, vinovații au fost în primul rând romanii, acești asupritori, această putere care a apăsat, puterea aceasta care întotdeauna a călcat în picioare pe cel care a fost slab. Am putea să spunem cu ușurință, romanii sunt vinovați și să privim spre Pilat, noi de multe ori când îl privim pe Pilat, pe de-o parte unii găsesc circunstanțe atenuante, pe de altă parte alții îl înfierează, dar Domnul Iisus Hristos vorbește despre Pilat și îi pune această întrebare care este definitorie pentru a înțelege în ce mod și cum anume era omul acesta. De la tine însuți spui lucrurile acestea sau alții ți le-au spus despre mine. Ești tu împăratul iudeii. El era omul a cărei părere conta dacă alții care-i vorbeau erau importanți. E omul care avea o părere sau o judecată doar privind spre cel de lângă el.

4:09Mă rog în aceste momente ca Dumnezeu să-ți dea libertatea creată de Duhul Sfânt, să depinzi de Dumnezeu și să nu mai depinzi de părerea oamenilor care nu-ți vor nici ție binele și nici ei nu sunt în stare să-și facă bine vieții lor. Și aș vrea să te ancorezi în Domnul Dumnezeu și să fii omul acela puternic care să spui așa, dacă Domnul este de partea mea, dacă conștiința mea este curată, dacă inima mea este în mâna lui Dumnezeu, nu contează ce spune nimeni, pentru că părerea mea este aceasta, că Domnul Dumnezeu este de partea mea și asta mă liniștește. Pilat, omul acesta care reprezintă politicianul versat Care a spus cu glasul, cu vocea lui Nu găsesc nicio vină în omul acesta Ba încă tulburat fiind de scrisoarea trimisă de soția lui Clauria Care a zis, mult am pătimit din pricina acestui om Astăzi noapte în vis să n-ai nimic de a face cu dreptul acesta Și el a spus, eu nu găsesc nicio vină în el Luați-l și o stândiți-l voi Dar în momentul în care au strigat, dacă tu nu răstignești, tu nu ești prieten cu cezarul, atunci interesul a primat și în momentul acela jocul politic a fost mai important decât adevărul.

5:26El care a spus ce este adevărul, el a fost acela care n-a reușit să înțeleagă că în fața lui stătea adevărul. Și am putea să spunem puterea Romei, soldații abrutizați, un pilat care era un om corupt, ei sunt vinovați. Și drept cuvânt vreau să vă spun numătul lucru, e adevărat, a murit Pilat, dar sămânța lui n-a murit, nici romanii soldații au murit, dar violența n-a murit și sămânța aceasta s-a perpetuat, dar vă spun un lucru, nu acesta este răspunsul de plin. nu acesta este răspunsul de plin probabil că dacă mergi la al doilea palier ți se face greață literalmente văzând cum Caiafa omul acesta care era într-un mod absolut uluitor

03Caiafa și liderii religioși, autorii morali ai uciderii lui Hristos

6:13de 18 ani mare preot n-a reușit nimeni, mandatul era de 4 ani nimeni n-a reușit să stea 18 ani cât a stat Caiafa de ce? pentru că el a fost primul care a reușit să unească puterea religioasă cu puterea politică și să meargă mână-n mână cu Roma ca să-și întărească această poziție pe care o avea. Extraunar de bogat, un om cu o influență copleșitoare. Caiafa care este unealta morală a ucilerii Domnului Iisus Hristos. Dacă Roma este unealta legală, cei care l-au osândit și care au pus supliciile în aplicare, în schimb, caiafa este unealta morală, ca un avertisment pe care Domnul ți-l spune că deși poate că nu mâna ta a fost aceea care a adus până la urmă paguba. Dacă vorba ta a adus paguba, ești la fel de vinovat ca cel a cărui mână a creat paguba.

7:07Acest sistem putred, acest sistem religios, acest sistem în care Caiaf a fost tulburat și tulburarea lui a avut de-a face cu un lucru. Știți dumneavoastră când anume s-a luat hotărârea uciderii Domnului Iisus Hristos? Nu că n-ar fi fost în mintea lor. Tot timpul au vrut să-l ucidă, încă de la început de când a propovăduit, chiar la el în localitate, au vrut să-l arunce de pe buza prăpăstei și să... Dar acolo Biblia spune, nu-i s-o zise încă ceasul, nu era încă ceasul, mereu au vrut să-l omoare. Dar în momentul când au spus, este prea de tot că el va lua poporul după el, tulbură, a fost momentul în care a răsturnat mesele cu schimbătorii. când a intrat în templu și a zis, ați făcut din casa tatălui meu o peștere de tâlhari, pentru că acolo ei aveau avuții, acolo ei aveau bani, acolo era un sistem întreg creat și Hristos a măturat cu el pe jos și în momentul acela când portofelul lor a fost în pericol, în momentul acela, Caiafa a luat hotărârea să-L omoare pe Domnul Iisus Hristos și să găsească martori mincinos.

8:09Și am putea să spunem acum, în momentul acesta, că liderii religioși sunt vinovați, Pentru că și Biblia spune în Matei 27, începând cu versetul 20, preoții cei mai de seamă și bătrânii au înduplecat noroadele să ceară pe Baraba, iar pe Iisus să-l omoare. Dregătorul a luat cuvântul și a zis, pe care din amândoi voi să vi-l stobozesc? Pe Baraba, au răspuns ei. Pilale a zis, dar ce să fac cu Iisus, care se numește Hristos? Să fie răstignit. Au spus-o, au rostit-o. Și apoi trebuie să știți că chiar Biblia, după învierea Domnului Iisus Hristos, spune în fapte 2 cu 23, atunci când Petru s-a ridicat în ziua revărsării Duhului Sfânt, el a spus cu îndrăsneală, pe omul acesta, referitor la Hristos, dat în mâinile voastre după sfatul hotărât și după știința mai dinaintea lui Dumnezeu, voi l-ați răstignit și ascultați și l-ați omorât prin mâna celor fără de lege.

9:08Cu alte cuvinte, voi sunteți autorii morali ai uciderii Domnului Iisus Hristos. Și apoi continuă spunând în fapte 4 cu 10, Să știe toți și să știe tot norodul lui Israel, omul acesta se înfățișează înaintea voastră pe deplin sănătos în numele lui Iisus Hristos din Nazaret, pe care voi l-ați răstignit, dar pe care Dumnezeu l-a înviat din morți.

04Fiecare poartă propria responsabilitate; nu putem învinui un popor întreg

9:33Slăviți să fie Domnul! Însă iubiții Domnului, vreau să fac acum o mică mențiune ca să înțelegeți Deși putem spune că liderii religioși ai vremii sunt autorii morali ai morții Domnului Iisus Hristos Trebuie să vă mărturisesc totuși un lucru Dragii mei, noi purtăm o aversiune față de poporul acesta care l-a condamnat la moarte pe Domnul Iisus Hristos Dar Biblia spune un lucru și aș vrea să-l înțelegeți că e foarte, foarte important Biblia spune în Ezechiel 18 cu 20, sufletul care păcătuiește, acela va muri. Fiul nu va purta nelegiuria tatălui său și tatăl nu va purta nelegiuria fiului său. Neprihănirea celui neprihănit va fi peste el și răutatea celui rău va fi peste el.

10:23poate că cei care au fost atunci la cruce evreii, preoții, poartă vină dar noi nu putem acum să punem vină pe poporul lui Israel pentru că cei ce s-au născut nu ei l-au condamnat pe Domnul Iisus poporul lui Israel care nu-L recunoaște sau rămânul care își bate joc de Dumnezeu e una și aceeași câte vreme stăm în întuneric câte vreme nu îl primești pe Hristos ca Mântuitor nu există deosebire între faptul că cineva e evreu sau cineva este român Da, poartă vina cei care l-au osândit atunci, poartă vina Caiafa, poartă vina cei care au uneltit împreună Irod cu Pilat, dar fiecare poartă propria sa responsabilitate și nu pot în aceste munte să nu spun, Doamne, îți mulțumesc că ne-ai deschis ochii, îți mulțumesc că ne-ai dat harul să credem în Tine și să putem spune în această dupăamiază, mulțumim Doamne că ni te-ai arătat și nouă, că ne-ai tăiat calea, că rătăceam ca niște oi Doamne, fiecare văzându-și de drumul ei, dar îți mulțumesc Doamne că ne-ai deschis ochii lăuntrici să te cunoaștem.

11:25Apoi iubiții Domnului, aș putea să vă spun că cea mai simplă și cea mai la îndemână, poate modalitate de a înțelege despre moartea Domnului Iisus Hristos, e dată de înțelegerea pe care o are omul pocăit, omul care în această seară este în biserică, Sute la sute că ce voi spune eu acum, el crede. Și anume, ceea ce am citit, dar el era străpuns pentru păcatele noastre, zdrobit pentru fărădelegele noastre. Pedeapsa care ne dă pacea a căzut peste el și prin rândile lui suntem tămăduiți.

05Noi toți recunoaștem că suntem vinovați de moartea lui Hristos

12:00Noi rătăceam cu toți ca niște oi, fiecare își vedea de drumul lui, dar Domnul a făcut să cadă asupra lui nelegiurea noastră a tuturor. De aceea spune cuvântul Dumnezeu și în 1 Petru 2, versetul 24, El a purtat păcatele noastre în trupul Său pe lemn, pentru ca noi, fiind morți față de păcate, să trăim printr-o neprihănire. Prin rănile Lui ați fost vindecați, slăviți să fie Domnul Dumnezeu. Deci cu alte cuvinte, orice om care este în această seară aici va zice în felul următor, măcar că avem poate un resentiment cu privire la modul sălbatic în care s-au purtat acei soldați care nici n-au știut pe cine chinuie, deși avem o repulsie față de această ipocrizie al lui Pilat care a făcut jocuri politice, deși ne este silă să privim prin modul în care religiozitatea a ajuns să fie speculată pentru folosul personal prin caiafa, noi toți recunoaștem în această seară lucrul fundamental pe care noi îl știm.

13:06Noi toți suntem vinovați, eu și tu suntem vinovați, Eu și tu suntem aceia care prin păcatele noastre am făcut ca Domnul Iisus Hristos să fie răstignit și El prin păcatele pe care noi le-am făcut să ajungă să fie țintuit pe lemnul crucii. Potrivit cu cuvântul din 2 Corinteni 5 cu 21. Pe Cel ce n-a cunoscut niciun păcat, l-a făcut păcat pentru noi, ca noi să fim neprihănirea lui Dumnezeu.

06Sabia Tatălui, adică legea, a străpuns inima lui Hristos

13:36Și Domnul Dumnezeu să ne ajute. Vreau să mai aduc o perspectivă în această seară, poate n-ai fost atent la ea, poate ne-a scăpat, nici noi nu prea de obicei n-am folosit-o, dar vreau să vă spun un lucru. În Zaharia, capitolul 13, versetul 7, este o prorocie pe care foarte puțin dintre noi o avem sub ochii noștri la cină. Scoală-te sabie asupra păstorului meu, asupra omului care mi-este tovarăș, zice Domnul Oștirilor. Lovește pe păstor și se vor risipi oile. De ce este important lucrul acesta? Lucrul acesta este important pentru că Domnul Iisus Hristos în noaptea cinei, în ziua cinei avea să rostească aceste cuvinte. În Marcu 14 cu 27 sau în Matei 26 cu 31 sunt scrise următoarele cuvinte.

14:30Atunci Iisus le-a zis, în noaptea aceasta toți veți găsi în mine o pricină de potignire, că ce este scris, voi bate păstorul și oile turmei vor fi risipite. Și atunci ce anume spune Domnul Iisus Hristos? El spune așa, sabia tatălui s-a ridicat, sabia tatălui s-a ridicat, iar sabia tatălui era cuvântul lui Dumnezeu, iar cuvântul lui Dumnezeu era legea, legea și prorocii. Ori legea care este sabia Tatălui s-a ridicat să o sândească, pentru că niciun om n-a fost găsit drept în căile lui, pentru că legea o sândește păcatul, pentru că plata fără de legii este moartea. Și dacă e să citim când Iisus vorbește despre acest lucru și reiterează, dacă vreți, această prorocie, El spune, sabia aceasta a Tatălui e cea care l-a străpuns.

15:23Pentru că în momentul în care a fost încărcat cu păcatul întregii omeniri, Dumnezeu prin lege l-a judecat pe Fiul Lui. Și pentru că a fost găsit vinovat, El a fost acela care a plătit cu moartea sa pentru păcatul respectiv. Așadar, un alt element pentru care Domnul Iisus Hristos a murit este sabia Tatălui. Astăzi suntem înaintea unui Dumnezeu care are un cuvânt viu. Astăzi suntem înaintea unui Dumnezeu care are un cuvânt lucrător. Cuvântul acesta nu te mai osândește, cuvântul acesta nu te mai pune la zid. Cuvântul acesta te ridică, cuvântul acesta dă viață și cuvântul acesta este un cuvânt al Harului. Binecuvântați să fie Iisus, binecuvântați să fie Domnul. Și Dumnezeu să ne binecuvânteze. Aș vrea să înțelegeți că sabia aceasta care este legea vechi-testamentală, sabia aceasta care este cuvântul, l-a făcut pe Dumnezeu să se depărteze de Hristos la cruce.

16:19Când el a strigat Eli, Eli, lama Sabachtanii, pentru ce m-ai părăsit? În momentul acela a fost încărcat Iisus cu păcatul. Înainte să strige Eli, Eli, lama Sabachtanii, el a fost încărcat cu păcatul lumii care a trăit, lumea care trăiește și lumea care va trăi până la sfârșitul istoriei. Și în momentul când a fost încărcat cu păcat, tatăl și-a întors fața de la el și sabia cuvântului a legii a străpuns inima mântuitorului. Și asta va trebui să înțelegem că în momentul încărcării cu păcat coincide cu momentul depărtării tatălui de el. Și trebuie să înțelegeți un lucru, dacă el nu se încărca cu păcatul întregii omeniri, moartea care i-a dat tâlcoare putea să-l bată cu toate bicele din lume. niciodată el n-ar fi putut muri pentru că singura plată pentru păcat este moartea și pentru că moartea are un bold și boldul morții este păcatul și oricât ar fi fost lovit, Hristos nu murea dacă n-a fost încărcat cu păcat și tatăl și-a întors fața și s-a despărțit de el sabia aceasta a legii a străpuns inima lui Dumnezeu și moartea a putut să coboare peste el și vreau să vă spun un lucru care Domnul Dumnezeu să ne binecuvânteze Vreau să vă propun o înțelegere asupra lucrurilor Am putea să spunem în această seară Doamne, romanii sunt aceia care au dat sentința de moarte Am putea să spunem liderii religioși sunt aceia care au fost autorii morali

07Hristos nu e victima nimănui, ci își dă singur viața

17:50Complicii, complicii care din umbră l-au trimis pe Hristos la moarte Am putea să spunem păcatele noastre ale tuturor Sunt acelea care l-au trimis pe Hristos la moarte Putem spune sabia tatălui care era legea vechi testamentală a străpuns inima fiului său și l-a trimis la moarte Însă vreau să vă spun ceva total diferit și să înțelegeți când stăm la cină Și să ridicați capul și să stați cu o inimă care să fie plină de recunoștință Să fie o inimă care să înțeleagă adevărul Și adevărul este următorul și aș vrea să-l citim Și aș vrea să vă spun mai întâi lucrul acesta Hristos, Hristos nu este victima nimănui Hristos n-a fost niciodată în puterea mâinii romane Hristos niciodată n-a căzut N-a căzut victima complicității morale a liderilor religioși Niciodată, nici păcatele noastre ale tuturora Nu puteau să ia viața Domnului Iisus Hristos Nici măcar legea nu putea să străpungă inima lui Pentru că n-a găsit nimic de osândit Ci Biblia spune un lucru pe care trebuie să-l înțelegem în această seară Spune cuvântul lui Dumnezeu 1 Ioan 10, începând cu 17.

19:00Tatăl mă iubește pentru că îmi dau viața ca iarăși să o iau. Nimeni nu mi-o ia cu sila. Nici romanii, nici iudeii, nici păcatele voastre, nici legea. Nimeni nu mi-a ia cu sila, ci o dau. O dau de la mine. Am putere să o dau. Am putere să o iau iarăși. Și aceasta este porunca pe care am primit-o de la tatăl meu. Preiubiților, Hristos nu e victima nimănui Hristos este victorios Și vreau să înțelegem un lucru important cu care vreau să închei Slăviți să fie Domnul În Luca 23 cu 28 Spune Biblia că ficele Ierusalimului se tânguiau Ficele Ierusalimului plângeau

08Hristos cere să nu fie plâns ca o victimă

19:52Pentru că e normal când vezi atâta și atâta bătaie, când vezi cum șiroie sângele, cum vezi că deși se clatină, se împleticește, îl mai plesnește odată cu biciu, n-ai cum omenește vorbind să nu plângi. Și spune Cuvântul Lui Dumnezeu că în lucra 23 cu 28, că Iisus s-a întors spre ele și a zis Fice ale Ierusalimului, nu mă plângeți pe mine! Nu vărsați lacrimi pentru mine Și în această seară vreau să spun acest adevăr Hristos îți spune Nu vărsa pentru mine lacrimile acestea de compătimirii Nu vărsa pentru mine lacrimile milei Pentru că n-am fost niciodată în mâna nimănui Nu-i om să poată pune mâna pe Hristosului Dumnezeului celui viu Nu există nicio putere, romană fie ea sau oricine Să poată să îngenuncheze pe Hristos Hristos vine și spune altceva Hristos lacrimă, Hristos lacrim, El spune în felul următor, voi nu mă plângeți pe mine, eu nu sunt victima nimănui, eu niciodată n-am căzut victima nimănui și plângeți-vă pe voi că dacă copacului verde fac aceste lucruri, ce va fi cu pomul uscat?

21:07Hristos ne spune în această seară Eu sunt biruitor În timpul vieții Domnului Iisus Hristos În timpul vieții Domnului Iisus Hristos Spune Biblia un lucru important Evrei 5 cu 7 În Evrei 5 cu 7 Ni se spune următorul lucru El este acela Care în zilele vieții sale pământești Aducând rugăciuni și cereri Cu strigăte mari și lacrimi către Cel ce putea să-L izbăvească de la moarte. Hristos, când a vărsat lacrimi, nu le-a vărsat doar la mormântul lui Lazar. Mulți spun, Hristos a plâns la mormântul Lazar. Nu, Hristos a plâns mult. Biblia spune că El este Acela care cu strigăte și mari și cu lacrimi nu s-a rugat Tatălui, Doamne, să nu cumva să mor.

22:00Spune Biblia că El a venit înaintea lui Dumnezeu și n-a zis izbăvește-mă de la moarte, ci a zis eu pentru asta am venit. Eu am venit să-mi dau viața,

09Crucea este locul jertfei din dragoste, nu al unei crime

22:10am venit să pot să răscumpăr din păcat și de nelegiuire orice om. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos nu priviți crucea ca locul crimei, că n-are putere ucigașul de suflete, n-are putere diavolul. Crucea nu este locul crimei, măcar că este o nedreptate. Golgota nu este locul crimei, măcar că au complotat caiafa. Crucea e locul jertfei. Pe Golgota e o jertfă. Nu e o crimă. Nu e cineva care moare pentru că cineva a avut putere să-L omoare. Și acolo este Hristosul care este jertfă, care este Paștele nostru. Și să spunem din toată inima, Aleluia! Glorie lui Dumnezeu! Mărire ție, Doamne! Preiubiții Domnului, în timp ce meditam la acest cuvânt, am primit din partea Domnului următorul îndemn.

23:09Spune poporului să nu mă plângă pe mine. Spune poporului să n-aibă milă de mine. Pentru că eu nu sunt la mila nimănui. Pentru că eu din dragoste pentru ei am venit să-mi dau viața. Eu puteam să mă rog Tatălui să mă izbăvească de la moarte Dar lacrimele mele nu s-au vărsat pentru asta Hristos lacrima îți spune în această dupăamiază Nu pentru asta am vărsat eu lacrimi N-am vărsat lacrimi pentru că n-am putut duce Am vărsat lacrimi pentru ca să pot împlini voia Tatălui Și să mă duc ca jerfă la Golgota Lacrimile lui Hristos sunt să împlinească voia lui Dumnezeu Pentru că iată ce spune Biblia în continuare Sălăviți să fie Domnul Iată ce spune cuvântul lui Dumnezeu El să ne dea putere Zice Biblia în continuare În Evrei 5-8 El Măcar că era fiu A învățat să asculte Prin lucrurile pe care le-a suferit Și după ce a fost făcut de săvârșit S-a făcut pentru toți Cei ce le ascultă la renovație Urzitorul unei mântuiri veșnice De aceea Preiubiților lacrimile Să le vărsăm în aceste momente Înaintea lui Dumnezeu spunând așa dacă mintea nu mi-i coaptă și precum pomul verde.

24:28Doamne, te rog, ajută-mă să mă coc odată. Ajută-mă să am rod. Dacă vorba mea e ca pomul verde, necoaptă și nefolositoare, Doamne, dregi-o cu sare și cu har. Să ne rugăm Domnului și lacrimile să le folosim, spunând ca și El, ajută-mă, Tată, să fac voia Dumnezeului meu, Să vărsăm lacrimi, nu compătimind, nu înduioșați, nu sensibilizați de niște imagini, ci înțelegând adevărul profund. Adevărul profund este că nu romanii au avut putere asupra lui, nu caiafa și liderii legioși n-au avut putere asupra lui, nici măcar păcatul nostru n-ar fi putut să-l ucidă, nici sabia tatălui care este legea n-ar fi putut să-l omoare, ci Hristos însuși, iubindu-te pe tine, a venit ca jerfă, de aceea toată slava să fie a Lui.

25:22Toată slava să fie a Lui. Când eram în rugăciune, Domnul Dumnezeu mi-a spus așa, nu piroanele au deschis izvorul sângelui care curge, ci dragostea mea pentru voi. Rănile Domnului Iisus sunt niște ferestre ale luminii care se răspândesc în întreaga lume când izvorul sângelui a început să curgă, a început să curgă izvorul sângelui pentru că dragostea este aceea care i-a deschis inima și pentru că aveam nevoie de ceva, aveam nevoie de ceva, aveam nevoie și avem nevoie să fim curați, să fim sfințiți și nu poate nimic și nimic nu este pe pământul acesta care să te spele și să mă spele în afară de sângele lui Iisus Hristos. iar rănile sunt acelea prin care acurs sângele, dar nu piroanele i-au deschis lui rănile, ci dragostea pentru tine și dragostea pentru mine.

26:18Slăviți și binecuvântați să fie Domnul! De aceea, prea iubiților, aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să spunem un lucru astăzi. Vreau să aveți în minte o imagine de final cu care să rămâneți. Hristos este sămânța vie. Poateți să repeți. Hristos este sămânța vie.

10Hristos, sămânța vie, și crucea ca plug

26:43Pentru că în pilda aceasta în care Domnul o folosește cu semănătorul, se vorbește despre sămânța cea bună și la un moment dat spune că semănătorul este Dumnezeu și sămânța bună e cuvântul. Spune Iisus este sămânța vie. Dar dacă Iisus este sămânța vie, înseamnă că crucea-i plug. Crucea-i plug. Pentru că bobul de grâu, grăuntele de grâu, nu poate niciodată să facă rod dacă mai întâi de toate nu este omorât, dacă nu este băgat în pământ Înseamnă că Iisus, sămânța vie, s-a dus la Golgota și Golgota i-a dat prin cruce plugul Și plugul acesta a tras o brazdă Și când a fost pus în mormânt, mormântul acela s-a transformat într-o grădină Așa spune ziua învierii, că era o grădină Și grădina aceea a înflorit și a rodit.

27:39Și atunci când au venit și au spus unde este trupul lui Iisus, îngerii au zis pentru ce căutați pe cel viu între cei morți? El nu mai este, că a fost semănat într-un fel, dar el a fost rodit în alt fel, pentru că el s-a ridicat din mormânt. Și atunci înseamnă că Domnul Iisus este sămânța vie și crucea aș vedea-o ca pe un plug. atunci înseamnă că când tu însuți treci prin momente grele și spui Doamne nu mai pot duce parcă crucea, tu ar trebui să spui să-mi fie crucea plug și eu o să fiu sămânță vie pentru ca să rodească grădina. și în grădina aceasta să apară ce? Roade ale neprihănirii și în grădina aceasta să apară ce?

28:29Roade ale dragostei lui Dumnezeu. Rog echipa să vină lângă mine și aș vrea să vă pun într-un final cu aștiorul lui Dumnezeu, aș vrea să vă pun o imagine, o fotografie, timp în care rog pe dragii noștri să urce. Noi ne și pregătim în aceste mânturi, vreau să facem și o rugăciune, vreau să facem și un altar în numele Domnului Iisus. vedeți că sunt doi pomi, dacă pot să mă reștiu fotografia bine, dacă nu primul cel care este în față vedeți că are o rană de sus până jos e sfâșiat de sus până jos are rana la vedere și nu-i genul ăla de pom care să zică dați-mi o haină scumpă să mi-a stup rana ci o poartă la vedere al doilea pom care este în spate are ceva mai spectaculos, rădăcina lui este

11Rănile și lacrimile pot deveni punte spre alții

29:20deasupra betonului. Vezi că rădăcina lui e fix ca o punte. Sunt doi pomi care te învață două adevăruri fundamentale. Unul dintre ei își poartă rana la vedere, iar al doilea are rădăcina făcută punte la suprafață. Seara aceasta este o seară în care aș vrea să spun următorul lucru. Aș vrea să ieșim din lucrurile acestea care câteodată ne fac să fim oameni fără puterea să-i atingem pe alții. Am observat zilele acestea, dar și în toate drumurile mele, că foarte mulți pocăiți se recită poezii. N-ai nevoie. Tu ar trebui să înțelegi un adevăr fundamental. Hristos nu s-a ferit de răni, ci a făcut din rănile Lui izvoare de tămăduire.

30:14Hristos nu s-a temut să aibă lacrimi pe obraz, dar le-a arătat Dumnezeu și nu oamenilor. Și lacrimile Lui au devenit punte și sângele Lui au devenit izvor de vindecare și de curățire. Și aș vrea să vă îndemn în numele Domnului Iisus Hristos, faceți din viața voastră punte pentru semeni. Și aveți curajul să vorbiți despre rănile voastre, pentru că rănile noastre nu fac altceva decât prin aceasta să ne apropiem pe oameni. și oamenii aceștia să vadă că în Dumnezeu există vindecare. Vă invit să vă ridicați. Aș vrea din toată inima să îndemn în această seară, înainte de neapropiat de cina Domnului, aș vrea să îndemn la pocăință, aș vrea să îndemn la cercetare, aș vrea să înțelegi în această seară cât de iubit ești de Dumnezeu, cât de prețios ești înaintea Domnului, să înțelegi că nimeni și nimic n-a putut ucide, pentru că acolo Golgota nu e o crimă, Acolo la Golgota este o jertfă pe care Fiul Său a dus-o.

12Dumnezeu te iubește și te cheamă la pocăință

31:13Să nu ne mai uităm spre alții, ci în această seară să ne uităm spre noi și să spunem, Doamne, meriți, Doamne, ca viața asta a mea să fie trăită în cinste, Doamne. Merită, Doamne, să fiu rodul sufletului Tău. Merită, Doamne, Dumnezeu, că o să vezi în mine o sămânță de urmaș care să poată trăi cu destoinicie. Aș vrea să facem un altar al pocăinței. Aș vrea să facem un altar al iertării. iertării. Aș vrea să facem un altar prin care să ne întoarcem cu toată inima spre Dumnezeu. Vreau să spun cel mai important lucru. M-am întâlnit astăzi cu o surioară, o iubesc în Domnul și mi-a zis, frate Florin, ce mai faceți? Zic, lasă, surioară scumpă, ce faci dumneata? Eu, nu contează, tot pe drumuri. Zice, mă simt apăsată. Și zice ea, mă simt apăsată. Păi zice, dar de ce zici simți apăsată? Zice, păi nici nu știu de ce mă simt apăsată, dar mă simt E o femeie care muncește foarte mult și acum nu prea mai muncește, că e acasă.

32:12E tot timpul pleacă, se duce și când vine acasă se mai odihnește. Zice, nu-mi priește odihna. Zic, mă, nu sună bine. Nu sună bine, eu nu cred că ăsta e motivul. Și atunci i-am zis, dar tu cum ești cu sufletul? Zice, bine, dar unde mergi? Zice, păi merg în biserică. Bun, și cum e în biserică? Frate, e bine. Dar eu m-am uitat așa lung la ea, că nu mi-a vindat crederea. Și cum e binele ăsta? Zice frate, avem acolo așa Ne cam bate fratele Ne cam bate, cam apasă Zice, după ce a început să se deschidă Zice, dar mă simt cam apăsată Că mai mult ne bate De ce am spus lucrul ăsta? Uită-te la ceea ce spun acum Dumnezeu te iubește Cum nu va face nimeni niciodată pe pământul acesta Dumnezeu A coborât din slavă A luat trup de om a locuit printre noi și din bună voia sa, de dragul tău om bun, a mers la cruce și din rândile lui țășnește astăzi un izvor de sânge care poate curăța orice întinăciune, toată o travă a celui rău, toată murdăria, Dumnezeu poate să o spele complet și să devii un om curat care să pleci acasă spunând, Doamne, îți mulțumesc.

33:26Dragostea aceasta lui Dumnezeu vreau să o înțelegi în această seară, că de multe ori diavolul ne ia din nefericire privirea și ne duce spre zone de compătimire și spre zone din acestea de victimă. Dar Hristos n-a fost victimă. El este Dumnezeu care a spus de dragul tău. Pentru că ai preț în ochii mei. Pentru că te vreau cu mine în veșnicie. Pentru că nu vreau să te las pe mâna celui rău. Am venit și mă duc la cruce să mor pentru tine. Toată slava să fie lui și toată gloria să fie lui. Pentru că El este acela care ne iubește cum nimeni o face. În numele acestei iubiri îți spun în această seară Să părăsești calea neadevărului Să părăsești calea întunericului În numele acestei iubiri care s-a dăruit pentru tine Îți spun în această zi Vino să fii primit de Dumnezeu Să fii luat în brațele lui Dumnezeu Că Dumnezeu când te ia în brațe mai face un lucru Te spală în sângele lui Și Dumnezeu schimbă strânțele păcatului Într-o haină a mântuirii Și dacă cineva în această zi arăt înțelege ce spun eu Să spună împreună cu mine A lui Dumnezeu să fie slava și a Lui să fie gloria.

34:28Când dăm o cântare, altarul este deschis. N-are importanță ce ștate vechi ai cu Dumnezeu, n-are importanță de când ești sau de când nu ești, de când vii sau de când nu vii, ci în această seară spun un singur lucru. Dumnezeu este aici să spună cel mai important lucru. Satana te minte. Tu ai viitor. Satana te minte. Există putere de reabilitare. Satana te minte. Există în această seară harde la Dumnezeu pentru viața ta. S-a tălat de minte, poți să o iei de la capăt cu Dumnezeu. Nu de la capăt, din punctul de aici, nu de la capăt, că de la capăt ai luat-o și nu-i bine. Aș vrea să-ți spun că diavolul te minte și vrea să-ți abată privirea la alții și la altele. Dar eu vreau să-ți spun despre cel mai important lucru și ți-l repet până când Duhul Sfânt ți-l face un adevăr personal.

35:18Iisus Hristos te iubește! Iisus Hristos te iubește! Iisus Hristos te iubește! Mărire lui Dumnezeu El te iubește cum nimeni n-o faci Cântăm această cântară, deschidem altarul Și vrem să ne rugăm lui Dumnezeu Ca brațele lui să te prindă și pe tine În această seară spuneai Diavolul nu mai cred minciuna ta Nu mai cred minciuna ta Nu mă mai las cuprins