Nu mânca din pâinea Moabului

0:00Rut, capitolul 4, versetul 9. Atunci Boaz a zis bătrânilor și întregului popor: "Voi sunteți martori azi că am cumpărat din mâna Naomei tot ce era a lui Elimelec, a lui Chilion și a lui Mahlon și că mi am cumpărat de asemenea de nevastă pe Rut Moabita, nevasta lui Mahlon, ca să ridic numele mortului în moștenirea lui și pentru ca numele mortului să nu fie șters. dintre frații lui și din poarta locului lui. Voi sunteți martori azi despre aceasta. Tot poporul care era la poartă și bătrânii au zis:„Suntem martori. Domnul să facă pe femeia care intră în casa ta, Caraheia și Leea, care amândouă au zidit casa lui Israel. Și această ultimă parte s o spunem împreună. Arrată ți puterea în Efrata și fă ți un nume în Betleem. Amin.

1:07Amin. Vă invit respectos să ocupați locurile. Preaiubiților, aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să înțelegeți din punct de vedere narativarea Sfintelor Scripturi și anume inițial cartea Ruth trebuia să facă parte din cartea judecătorilor. Luth nu era propriu zis o carte de sineestătătoare. Ea trebuia să facă

01Rut între Judecători și Împărați: Dumnezeu face ce Îi place

1:40parte din cartea Judecători. Ea este interpusă între cartea Judecători și cartea împăraților. Acuma, pentru cineva care citește cartea judecătorilor știe deja că cuvântul care propriu zis este central în cartea judecătorilor este următorul. Fiecare făcea [sforăit] ce i plăcea. Acuma, în cartea Judecători, fiecare face ce i place. În cartea împăraților, poporul lui Dumnezeu a venit la Samuel și a zis: „Pune ne și nouă în împărat, cum au neamurile din jur." Adică, în cartea împăraților, Dumnezeu ar trebui să facă ce vrea omului să i placă. Ce i place omului ar trebui să facă Dumnezeu. Deci, încă o dată, în cartea Judecător fiecare făcea ce i plăcea. În cartea împăraților, oamenii ar vrea ca Dumnezeu să facă ce vor ei, ce le place lor. Ei, cartea Rut este cartea în care Dumnezeu a zis: „Aice fac ce mi place mie."

2:45Aleluia! Dacă în judecători fiecare face ce i place lui. Dacă în cartea împăraților voi ați vrea să fac ce vă place vouă, ei în cartea judecători fac eu ce mi place mie, zice Domnul. Și scrie această carte care este un apendice, care este, dacă vreți, o carte adițională care răspunde la o întrebare. Când vorbim despre cartea Judecători, există un tipar. Da, eu o să încerc să fiu cât se poate de concis. Dacă nu ridic tonul, nu înseamnă că n am argumente. Că aș vrea ca argumentele să te biruie,

02Tiparul din Judecători și întrebarea la care răspunde Rut

3:21nu tonul vocii mele. Amin. În cartea Judecător, tiparul este următorul: păcat. Ei păcătuiau, după care era pedeapsa. Dă le. După pedeapsă trebuia să urmeze pocăința și după pocăință trebuia să vină prosperitatea. Astea cele tiparul celor patru de p. Omul păcătuia, Dumnezeu apăsa asupra lor prin madianiți, prin amoniți, prin fereziți, prin cheneziți, prin filisteni. Și omul ar fi trebuit, în momentul în care păcătuiește și primește mai apoi pedeapsa, ar fi trebuit să se trezească și să sească. Amin. Vedeți ce simplu e. Predicăm împreună. Și după ce omul se pocăiește, urmează prosperitatea. Pentru că Dumnezeu din cer pe omul pocăit îl binecuvântează.

4:16Slăvit să fie Domnul. Îi dă pâine, îi dă ce are nevoie, îi dă un loc sub soare. Amin. Acuma, cartea Rud răspunde la următoarea întrebare. Unii dintre cei ce erau în Israel au gândit așa:„Nu vrem noi să facem ce vrei tu, noi fugim. Și ce se întâmplă cu omul care nu vrea să se pocăiască și omul care fuge încercând să plece departe de mânia lui Dumnezeu? Cartea Rut pleacă de la întrebarea pe care Dumnezeu o auzea deseori în popor și ce are să ne facă? Dar lumea e largă și mă duc unde î place mie și am să fug și am să plec departe. Ei și vine Dumnezeu prin Duhul Sfânt și scrie cartea Rud și spune: „Dacă pleci, vreau să spun ce se întâmplă. Cartea Rud răspunde la această întrebare: O familie și abagajul și pleacă de acolo de unde nu mai era pâine, chiar din Betleem, care înseamnă casa pâinii, ca un fel de pedagogie, că nu mai era pâine, nu mai era belșug de pâine pentru că nu mai era belșug de pocăință, nu mai era belșug de pâine pentru că era sărăcie duhovnicească. Și va trebui să înțelegi că uneori lipsa din afară este oglinda lipsei din lăuntru, că Dumnezeu din cer nu se bucură ca tu să n ai, dar Dumnezeu mai întâi de toate vrea ca el să primească și să i dai ceea ce trebuie să i dai.

5:34Amin. Amin. M a ajutați să predic, nu? Bun. Și atunci ei au zis: „Ce plecăm, ne ducem că sunt ogoare. Egiptul e are grânare. Moabul are ogoare fertile. Mergem acolo unde vedem noi cu ochii și ne ducem și mergem departe de Dumnezeu. Și vine Domnul Dumnezeu și scrie această poveste. Adică va trebui să înțelegem că dacă ea este răspunsul la întrebarea ce se întâmplă cu cineva care nu vrea să se pocăiască și zice„ Nu cred eu că dacă mie mi se întâmplă să n am e pentru că eu nu sunt credincios? Nu, Doamne, e țara asta nenorocită. Nu, nu. Țara nu i nenorocită. Țara asta este o țară care poate să dea o pâine celui care îl muncește. Țara asta nu i săracă, dar Dumnezeu are un tipar. Și repet în această seară, nu știu pentru cine, când păcătuiești, Domnul te pedepsește ca tu să te pocăiești și după pocăință Domnul să ți dea prosperitate.

6:36Dumnezeu din cer are aceast acest tipar de acțiune. Și cartea Rut vine și spune o familie în care era un soț pe nume Elimelec, cu o soție pe nume Naomi, cu doi fii Mahlon și Chilion, pleacă în Moab pentru că în Betleem era sărăcie. În loc ca toți să spună: „De ce nu mai dai, Doamne, ploaie?" În loc ca toți să spună: „De ce, Doamne, ogorul nu mai este mân? Doamne, cu ce am greșit? Doamne, ajută ne. Doamne, iartă ne. Doamne, vrem să ne pocăim. Și atunci Domnul a spus: „Vă pocăiți? Da, ne pocăim. Ei, atunci zice: "Urmarea pocăinții las ploaie la vreme, las rod la vreme și lucrurile sunt bune." Nu, ei au fugit. Pentru că această carte este expresia sau dacă vreți răspunsul la întrebarea ce se întâmplă când fug eu dinaintea Domnului. Și Biblia spune acest lucru. Acuma, dragii mei, Biblia nu intră în amănunte. Este adevărat că în perioada aceea au murit evrei și în țara sfântă, au murit evrei și în

03Cheia binecuvântării e pocăința inimii, nu culoarea pașaportului

7:31Israel. Totuși, nu putem să spunem că moartea lui Elimelec, moartea lui Mahlon și moartea lui Chilion e o întâmplare. Este cumva indirect răspunsul pe care Dumnezeu îl spune și aș vrea în numele Domnului Iisus să înțelegeți un adevăr fundamental. Mulți oameni fug și pleacă din țara asta pentru că n au. Dar vreau să vă spun un lucru, dragii mei. Poate că înainte să plecăm din țară ar trebui să căutăm cu tot din adinsul voia lui Dumnezeu, să ne pocăim bine, bine, bine. Și mai apoi, dacă suntem curați cu inima, suntem liniștiți din punct de vedere duhovnicesc și Dumnezeu ne deschide o altă ușă să plecăm pe ea, n ar trebui să plecăm fără să întrebăm pe Domnul. N ar trebui să plecăm fără să întrebăm de ce n avem ceea ce avem și până când nu stăm de vorbă cu Dumnezeu. Pentru că eu cred din toată inima că nu culoarea pașaportului este până la urmă cheia binecuvântării mele, ci pocăința inimii.

8:30Doamne ajută ne. Doamne binecuvântează ne și Doamne dă ne putere. Acuma, preaiubiților, în timp ce eu mă gândeam [voce dreasă] și am stabilit eu așa în mintea mea cum arată omul mare și cum arată omul mărunt. Și voiam eu să mă ocup de om mărunt, că până la urmă dumneavoastră știți că Boaz, înainte să răscumpere ogoarele lui Mahlon și să reinstituie moștenirea lui Naomi, el s a întâlnit cu cutare, cu asta spune Biblia, cutare, numele lui este cutare sau dacă vreți, domnul cutărescu. Și îi zice: „Răscumpără tu pentru că tu ești o rudă mai apropiată." Și el a zis: „Da, răscumpără." Și o să vedeți că până la urmă nu răscumpără, pentru că îi zice: "Odată cu ogorul pe care răscumperi va trebui s o iei de în căsătorie și pe Rutmoabita și cutare rămâne un cutare pentru că orice om care nu face ceea ce Dumnezeu îi spune să facă e doar un cutare. Dacă vrei să ai, vedeți, predica este fundamentată pe această declarație a bătrânilor. Fă ți un nume în Betleem." Și ăsta este un om fără nume. Cum se numea casa aceluia care refuza să ridice moștenirea cumnatului său? Știe cineva?

9:53Bravo. Deuteronom 25. Casa celui desculț. Desculțule. Deci cutare a rămas desculț. Normal. În Deuteronom mai spune ceva. Se putea ridica ea, cea cărei murise soțul, văduva. Și iertați mă, dar așa scrie. Putea să l scuipe și în ochi, în fața tuturor bătrânilor. Scrie acolo, că așa este scris în Biblie. Dar ea, dar cutare rămâne un cutare. Niciodată nu vom ști cine i cutare, iar Orpa rămâne și ea o mare anonimă a Bibliei, că Biblia putea să aibă o carte numită Rut și Orpa, dar n are decât o carte numită Rut, pentru că Orpa zice și se întoarce, iar Rut zice și merge înainte. Slăvit să fie Dumnezeu. Așadar, pe când mă gândeam eu să scriu despre omul mărunt pornind de la cutare și pornind de la Orpa, care s a pierdut în negura istoriei și nimeni nu mai știe nimic de ea, eu tot mă gândeam și zic: „Doamne, eu nu s mulțumit. Eu cred că aici e un adevăr mai mare pe care tu vrei să ni l spui și de aceea te rog frumos să mă ajuți și pentru că uneori Dumnezeu când suntem treji nu putem să i auzim vocea că l încurcăm cu treburile noastre. Uneori Dumnezeu îți vorbește în vis că ești mai liniștit. Și am visat miercuri spre dimineață că eram în mijlocul adunării.

11:16Vreau să vă mărturisesc că de când visez eu biserica niciodată nu văd nicio clădire, ci numai oameni care înconjoară un anvon micuț pus pe mijloc. Și eu tot timpul mă întorc [râsete] așa la fiecare. Niciodată n am văzut pereți într o biserică, în visul meu, ci numai oameni care stăteau împreună. Și în timp ce eram eu acolo și mă

04Visul: ogorul Moabului hrănește trei femei și ucide trei bărbați

11:40apropiam de final, nu era niciun pian în vis, la un moment dat câteva surori s au ridicat și au început să laude pe Domnul și era atmosfera de încheiere. Dar eu în momentul acela am zis: „Vă rog să vă opriți că mai am ceva să vă zic. Haideți mai așteptați un minut cum sunt eu de obicei și haideți că mai am ceva să vă zic." Și în momentul acela am pus o întrebare la care n am cugetat niciodată, care n a fost niciodată rodul gândirii mele pământești și am zis așa adunării: dumneavoastră știți cât a strâns, cât orz a strâns Rut de pe ogorul lui Boaz? Și o soră a zis o efă, că întotdeauna o soră zice, acuma nicio soră n a zis, dar în vis zisese cineva o efă, adică vreo 38 de l cam atare, o efă. Deci eu am zis atunci, deci știți cât a strâns Rut de pe ogorul lui Boaz? Da. O efă de orz.

12:40Dar cât au strâns de pe ogoarele Moabului, știți? Și în momentul acela nimeni n a zis nimic. Bun. Deci noi știm cât a strâns Rut de pe ogorul lui Boaz, dar știm cât a strâns toată familia de pe ogorul Moabului. Ba da, Biblia spune au strâns cât să mănânce trei femei și să moară trei bărbați. Și acesta a fost cuvântul de descoperire pe care Domnul mi l a dat în vis. au strâns cât să mănânce trei femei și să moară trei bărbați. În momentul acela vreau să vă spun că în vis adunarea s a cutremurat și am început să ne rugăm și Domnul Dumnezeu a coborât cu prezența lui pentru că va trebui să faci calculele în viață nu întrebându te câți bani ai, ci cât lași în urmă și cât anume sacrifici pentru viața și stilul de viață pe care î ai.

13:33Trei văduve au mâncat și trei bărbați au murit. Și acuma vreau să înțelegeți un lucru care este foarte important. Când m am trezit, am început să mă rog și am simțit în inima mea imboldul de la Dumnezeu cu aceste cuvinte: Nu se bucură mai mult diavolul decât să lase trei femei fără bărbați? Sunt multe case în care nu mai există bărbați ca preoți ai lui Dumnezeu, ci doar bărbați salariați, bărbații, bărbați cu afaceri, dar preoți nu s. Și nu se bucură mai mult diavolul decât de Evanghelia celor trei văduve. El vrea să lase vaietul acesta. El vrea să lase plânsul acesta. Lui îi place Evanghelia aceasta în care Naomi spune: „Nu mă mai numiți Naomi, ci numiți mă Mara. Evanghelia Satanei este amărăciunea pocăitului care rămâne fără ceea ce este cu adevărat bogăție. Pentru că Naomi când se întoarce zice: „Nu mă mai numiți Naomi, numiți mă Mara pentru că Dumnezeu m a umplut de amărăciune. M am dus în bogăție și m am întors în sărăcie. Păi cum te ai dus în bogăție când tu ai fugit crezând că ogorul moabului va hrăni ceea ce tu n aveai?

14:50Ei, ea avea să spună: „După ce am trecut prin Moab, mi am dat seama că adevărata bogăție nu e să mănânci din ogorul Moabului, ci să aibă cine să te țină de masă, măcar că nu s multe pe masă." Ogorul Moabului hrănește trei văduve și ucide trei bărbați și lucrurile se repetă. Dați vă dați mi voie să vă spun de ce cred lucrul ăsta. În mare parte când s a întâmplat asta, luni, luni cred că am avut atunci când ne am închinat Domnului și a fost mesajul tranzacție șiate vorbindu vă despre teologia tranzacției. În momentul acela la sfârșit am avut o rugăciune și o fotografie cu cineva care erau din altă țară, venise la noi pentru puțin timp. este a nu știu câta familie cu care stau de vorbă și mi spune undeva în proporție de să nu exagerez majoritară, nu pot să fac o statistică, nu vreau să greșesc, în care îmi spun așa: "Suntem în derută, suntem în confuzie, suntem cu inima slăbită, nu avem biserică, n avem o relație bună cu Domnul, alergăm de dimineață până seara, nu mai avem bucurie sfântă, nu mai avem ceea ce avem." Și în seara asta am

05Pâinea Moabului hrănește trupul, dar ucide sufletul

16:00simțit aici o bucurie cum n am mai trăit de mult și a fost doar o seară de luni obișnuită. Doar o seară de lună obișnuită. Bubuia în zilele acestea, bubuia internetul că o familie s a întors din Germania și era știre națională. cutăreasca. Nu mi am notat că nu mi s a părut important. S a întors o familie și i a spus așa: „Ne am întors din Germania după nu știu câți ani, minim 10, arătau bagajele lor și a spus: „Ne am întors în țară pentru că în România copiii noștri au viitor, pentru că în România există ceva ce nu găsim nicăieri, pentru că vrem să avem grijă de ceea ce este important. Și în această seară Duhul Sfânt spune așa: "Mânca din pâinea Moabului." Pâinea Moabului schimbă evanghelia. Pâinea Moabului îți schimbă destinul în viață. Pâinea Moabului este aceea care hrănește trupul și ucide sufletul.

16:57Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să spun cuiva în această seară, nu știu cui vorbesc, în numele lui Iisus să spun, nu merită absolut deloc să faci această proastă înțelegere cu Moabul, să i mănânci pâinea și să lași în urmă mormântul slujirii, mormântul pasiunii, mormântul acela în care ai îngropat ce? Acel foc care l aveai pentru Dumnezeu, acele dimineți pline de har, acele momente în care ai cânta lui Dumnezeu, Moabul totdeauna va lăsa în urmă morminte în care am pus ce? Bunele noastre intenții pentru Dumnezeu, bunele noastre planuri pentru Dumnezeu. De aceea aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să nu mâncăm pâinea Moabului și cineva să spună amin și cineva să ne binecuvânteze. Dar ce să facem? Să mâncăm pâinea din ogorul lui Boaz. Să mâncăm pâinea din ogorul lui Dumnezeu.

17:50Amin. Vreți să facem lucrul acesta? Biblia spune în această seară: „Fă ți un nume în Betleem. Arată ți puterea în Efrata. Repet, arată ți puterea în Efrata și fă ți un nume în Betleem. Dar Betlemul e mic, dar Efrata e mică, dar e un loc e un orăjil micuț, micuț, micuț, micuț. Da, dar Dumnezeul tău e mare. Dumnezeul tău e puternic. Și Moabul nu va putea să hrănească ceea ce poate să hrănească Dumnezeu. Și Dumnezeu vine și spune: „Fă ți un nume aici în țărișoara asta. Fă ți un nume și arată ți puterea în locul în care Dumnezeu te a așezat și lasă Moabul pentru că Moabul totdeauna va fi ucigător de bărbați. Noi suntem într o vreme în care Moabul a ucis bărbații noștri și dacă stai și te gândești cum a pornit Moabul, îți dai seama că acest gen de lucrare a Moabului se perpetuează pentru că fiicele lui Lot s au uitat și au zis: „Păi, noi am rămas fără bărbați, nu mai sunt bărbați.

18:48Adică nu mai avem nicio șansă. Trebuie noi să găsim o soluție. Și marea problemă este că mulți caută ei o soluție. Moabul s a născut din dorința cuiva de a avea o soluție la nesoluția pe care o avea. Și Dumnezeu spune: „Da, tu crezi că Moabul este o soluție? Tu crezi că pâinea Moabului este o soluție? Nu. Ci Dumnezeu spune: „Eu scriu o poveste. Eu pot să fac o diferență. Eu pot să fac ceva ce nimeni nu face. Și încă o dată Duhul Sfânt îmi spune să zic: „Arată ți puterea Nefrata și fă ți un nume în Betleem. Amin. Domnul să ne ajute. Domnul să ne binecuvânteze. Vă rog să înțelegeți un lucru, preaiubiților, și Domnul să ne binecuvânteze. Gabi, promit că nu mă mai fâțâ mult, dar s obosit și nu pot să stau la anvon. Plus că anvonul mi se pare că mă înstrăinează față de voi.

19:40Bucata aia de plastic mă usucă. Uite, stau aici. E bine, Gabi, să mi pui un X aici. Da. Și încă doi, stânga și dreapta. De ce credeți dumneavoastră că s a dus Rut în în ogorul în ogorul lui Boaz? Bine, în întâi de toate nu știa că e ogorul lui Boaz. Zice: "Un ogor, m am dus într un ogor." Ce credeți că a determinat o pe Ruț se ducă în ogorul în ogorul acela de orz? O părere. Păi ce credeți că vă las așa? Voi dormiți și eu predic. Vorbiți cu mine? De ce credeți că s a dus? Păi, s a dus pentru că a dat click pe internet și a zis: „Cel mai bun ogor e a lui Boas." Nu. Dumnezeu a bun. Dumnezeu a adus o. Dar ce o fi mânat o să se ducă? Că până la urmă să te ridici de pe scaun, să te duci într o direcție, Doamne, alduiește l și îmburdă l în rai.

20:36Amin. Amin. Ce credeți dumneavoastră că a determinat o pe Rut să se ridice și să meargă într un ogor? E adevărat, când faptul că a ajuns în acel ogor e providența lui Dumnezeu. Faptul că a ajuns acolo este un plan al lui Dumnezeu. Dar ce anume a determinat? Foamea, mă, oameni buni, era foame. Era foame. Și foamea ne ridică pe mulți și

06Foamea e un prost sfetnic; rămâi în voia lui Dumnezeu

21:02foamea pe mulți ne face să ne ducem în primul ogor care vedem cu ochii. Și Domnul Dumnezeu mi a vorbit în privința aceasta. Preaiubiților, să ascultați un lucru. În numele lui Iisus vă spun, foamea a determinat o pe rut să se ridice. Cum foamea îi împinge pe mulți dintre noi să dea buzna în primul ogor pe care î văd. Și vreau să vă spun un lucru care este foarte, foarte important, preaiubiților. Cel care stă sub ocrotirea celui preaînalt, ziceți voi, zice despre Domnul. Dar cel ce stă sub ocrotirea celui preaînalt, nu cel ce pleacă de sub ocrotirea celui preaînalt, că Domnul spune: „Am un perimetru al binecuvântării mele. Foamea este un prost sfetnic pentru că te face să dai binețe unui om cu care ne ai fi lucrat în viața ta. Un ticălos vine la tine, te vrăjește cu niște cifre și din pricina foamei te duci după el. Și în numele Domnului Iisus Hristos vă spun acuma să vă fie mai mult foame de Dumnezeul cel atotputernic decât să vă lăsați consumați de foamea care vă împinge să intrați în orice ogor.

22:12În momentul în care ai ajuns în perimetrul voii lui Dumnezeu, lasă foamea să te dirijeze, lasă foamea să te ridice, dar să spui așa:„Doamne, îți mulțumesc că sunt în ascultarea voii tale și nu ies din voia ta. Sunt aici unde știu că tu ești. Sunt aici unde știu că tu lucrezi. sunt aici în limitele îndurării tale și atunci poți să lași foamea să te călăuzească. S a ridicat râ și a zis: „Foamea aceasta pe care o am și ea n avea doar o foame a ei pentru că Biblia spune că era foame. Obzesc era foame rău de tot. Mai ales că după ce a lucrat i s a făcut mai tare foame. Dar ea n avea doar foamea ei, avea și foamea lui Naomi. Și o să mă întrebe cineva: "Dar de unde știu eu că foamea care o am este foamea după voia lui Dumnezeu?" Păi când foamea ta e să ai copiii mântuiți, când foamea ta este ca casei tale să i meargă bine în Domnul, când foamea ta este ca îndurarea lui Dumnezeu să fie peste casa ta, slăvit să fie Domnul că e bine. Numai banii rezolvă problema casei tale. Crezi că bogăția te va face mai bun decât ești acuma? Tu dacă schimbi sărăcia pe bogăție și nu ți schimbi inima înaintea Domnului, tu schimbi o problemă cu altă problemă.

23:26Repet, ca să se știe, omul care nu schimbă inima, care nu stă sub acoperământul voii lui Dumnezeu, chiar dacă schimbă sărăcia în bogăție, el are doar o nouă problemă. Nu mai are pe aia veche, dar o are pe aia nouă. Unii nu se pot înțelege unii cu alții din pricina sărăcie, iar alții nu se pot înțelege unii cu alții din pricina bogăției. Ce crezi că dacă nu schimbi inima, te înțelegi mai bine cu nevasta doar pentru că acuma ești bogat și cândva ai fost sărac? Nu. S ar putea să fie certuri mai mari. Pricepeți și vă spun. Are sens? Da. Sunteți aici? Totul i bine. Da. Vă ajută cuvântul ăsta? Mergem mai departe cu el că aveți așa o expresie a feței că nu știu cum să trec dincolo de ea. Da. Doamne ajută. Atenți. Bun. Foamea lui Rut o ridică să meargă și Dumnezeu îi spune: „Mergi înainte. Nu contează în al cărui ogor intri. Domnul te călăuzește. Domnul te duce în ogorul potrivit. Când ești gata să faci voia Dumnezeului atotputernic, frații mei, rămâneți în limitele Sfintelor Scripturi, rămâneți în limitele principiilor lui Dumnezeu, rămâneți în limitele tovărășiilor sfinte, rămâneți în limita conștiinței și cugetului vostru. Amin.

24:39Și când vei rămâne în acea limită, Domnul are libertatea să ți călăuzească pașii. Providența Domnului va ieși în momentul în care tu ești în limitele ascultării Lui. Nicio minune nu se întâmplă, nici mâna Domnului nu coboară. Nu vei vedea în viața ta întâmplări fericite decât atunci când ești în limitele voii lui Dumnezeu. Eu vin cu tine, Naomi. Eu nu mă las de tine. Dumnezeul tău e și Dumnezeul meu. Poporul tău e și poporul meu. Și tot ce va face Domnul să facă. Unde vei muri tu, voi muri și eu. Unde vei fi îngropată tu, voi fi îngropat și eu. Și vă spun în aceste momente, cine rămâne în părtășie cu Domnul, împărtășie cu sfinții lui, cine rămâne în ascultarea Scripturii și foamea îl ridică, Domnul îi conduce pașii spre o poveste extraordinară. Slăvit să fie Domnul. Acuma, foamea asta Domnul o îndestulează.

25:34Când a văzut o pe Rut că este foame, când a văzut că Rut se ridică pentru că lui Naomi este foame, Dumnezeu a zis: „Te duc eu într un gor." Și spune Biblia de o manieră fenomenală. Și s a întâmplat ca acel ogor să fie lui Boa? Ei, s a întâmplat. Dumnezeu a luat mâna și a scris: Te a ridicat foamea, dar foamea ta n a depășit voia mea. Nu te ai lăsat condus de instincte, nu te ai lăsat condus de duhul lumii, nu te ai lăsat condus de următoarea filozofie. Și ce o să fac, frate, că n am bani? Ce să fac, frate, că toți sunt mori de foame? Dragii mei, ascultați mă ce vă spun, ca să fie limpede. Eu nu mă bizui pe experiența mea pentru că experiența mea nu se potrivește ție. Mă bizui pe natura și caracterul lui Dumnezeu pe care l am cunoscut. Am trăit foame la modul propriu, dar i am zis Domnului din toată inima: Nu mă întorc la ceea ce știu că nu e bine. N am să dau mâna să fac ce fac colegii mei, ci am să caut să ți împlinesc voia. Mi a fost foame, m am culcat de multe ori flămând, dar a venit o zi în care Dumnezeu m a îndestulat deplin și eu cred că astăzi culeg roadele a ceea ce Domnul Dumnezeu a văzut.

26:46Amin. Slăvit să fie Domnul. să înțelegeți acest lucru. Numai că mai există un lucru. Lui Rute era foame. Nu știu cât de foame era când s a dus în ogorul lui Boaz, dar călătoria a fost lungă. Eu nu știu cât timp au avut ele să stea. În sfârșit au venit, n aveau niciun loc și Ruta a început să muncească. Și pe măsură ce Ruta a început să muncească, ce credeți că se întâmplă cu foamea care te a ridicat de pe scaun? Îți trece foamea. Nu ți trece. Vezi verde, roșu, foamea se accentuează. Omul care muncește îi mai înfometat. Și la un moment dat, în timp ce Rut se spetea, cum cântam în seara asta cântarea cu Mulțumesc, Doamne pentru mântuirea ta, Dumnezeu se uita de

07Dumnezeu îți onorează foamea când Îl onorezi cu hărnicia

27:31departe. A venit Boaz, a intrat în ogor, a întrebat de ea. Ea a venit că a chemat o el, el a lăudat o și apoi a zis: „Îți e foame? Oleu! Și atunci a zis: „Dați niște grăunțe prăjite, dați i voie". Și a zis: „Ori de câte ori ți e sete, vino să bei. Ori de câte ori ți e foame, vino să mănânci. Pentru că Dumnezeu din cer îți onorează foamea, când onorezi și tu pe Dumnezeu cu hărnicia. E 12, mi e foame. Doamne, închide toate frigiderile pentru ăștia care dorm până la 12, nu fac nimic în viața lor. Zice: "Mamă, mi e foame. Dă i două." Puturoșilor nu trebuie să le dai mâncare. Puturoșilor trebuie să le lași ca să i lași ca foamea să i ridice și să i învețe valoarea muncii. Boaz a venit când Rut trudea. Boaz a hrănit o când era flămândă după ce a transpirat și a zis: „Ți e foame? Mi e foame. Dă să mănânci." și i a dat de mâncare.

28:34Dumnezeul nostru ne spune în aceste momente așa: Foamea pe mulți i a dus pe ogorul boazului. Au mâncat pâinea și au rezultat ce? Trei femei hrănite și trei bărbați morți. Și s a schimbat toată Evanghelia lui Dumnezeu. Nu se mai vorbește despre Domnul, se vorbește despre ce? Despre nenorociri. Ascultați mă. Familii cu copii în care sunt droguri în Germania, în Anglia. Copi care au luat o rasna, drogați, bând, soți care merg în cluburi, se duc la tot felul de lucruri că nici nu vreau să le pomenesc și care vin și mi spun: „Frate, cum am dat de bani? Am dat de diavol și viața mea e o viață ciudată pentru că ei se duc spre o zonă în care Moabul își cere tributul și ne mor bărbații nu cu trupul, ne mor bărbații cu conștiința, nu mor bărbații în cele trupești. Când le trupe se îngrașă. Ei mor în ceea ce privește preoția și vegherea și sunt în urme văduve cu bărbați în viață.

29:35Și acuma Domnul Dumnezeu spune: „Eu vreau ca întâi de toate să faci o schimbare în viața ta. Vreau să te întorci cu toată inima spre mine și apoi o voi lăsa ca foamea să te ridice. Dar foamea te va conduce spre un ogor în care eu, Domnul Dumnezeu, voi lucra. Când o să văd că ție nu ți pasă doar de tine, ci îți pasă de casa ta. Eu, Domnul Dumnezeu, voi lucra cum tu nu gândești și când îți va fi foame, eu te voi hrăni și seara vei te vei duce acasă. Ascultați mă, preaiubiților, eu nu știu dacă voi înțelegeți ce înseamnă o femeie care a bătut orz ca să iasă o efă de orzi de 38 de l,8. Asta înseamnă că aia era mașină, nu femeie. Dar eu vă mai spun un lucru, nu neapărat destoinicia ei, pentru că atunci când a ajuns în ogor, ea a început ca o truditoare. Probabil că s a spetit de durere, dar apoi dumneavoastră știți că Boaz a dat o poruncă și a zis: „Lăsați în urmă nu numai mai multe spice, dar lăsați și zone în care să nu luați spicele. Adică Dumnezeu din cer onorează foamea ta și vei avea înaintare și vei avea situații pe care tu nu le gândești, că tu nu știi de ce nu te înfruntă oamenii la serviciu. Du te înfrunt, oameni la serviciu, că Dumnezeu a dat o poruncă în cer, că tu ești ocrotitul Lui. Tu ești acela pe care Dumnezeu îl ocrotește și nu te înfruntă nimeni. Oamenii nu te mai înfruntă la serviciu. Îți merge din ce în ce mai bine. De ce? Pentru că tu ai spus: „Doamne, mi e foame, dar nu las foamea aceasta să mă conducă spre Moab, ci foamea aceasta, Doamne, o pun la picioarele Tale, iar tu onorezi pe robul tău pentru că el rămâne în ascultare de tine. Slăvit să fie Dumnezeu.

31:08Binecuvântat să fie Domnul. Acuma, cum o fi ajuns? Naomi la gândul acesta de a nu se despărți de Rut, de a nu se despărți de Naomi. Există o există ceva unic la Naomi. dumneavoastră trebuie să înțelegeți că în general, Doamne iartă ne, soacra chinuie nora, nu pocăită. De obicei nora e cam chinuită de soacră, dar când Naomi se întoarce, zice așa: Fetele mele, fiicele mele, mergeți și faceți vă un rost. Tată, noi avem o datorie față de tine, fiicele mele.

32:01Voi n o să puteți să așteptați că eu să mai nasc fii. Mergeți și refaceți vă viața. Tata, ce zici tu? Nu e obișnuit. Oare putem să credem ce zici tu? Duceți vă și Domnul Dumnezeu să vă răsplătească. Și folosește Naomi un cuvânt extraordinar de puternic. Și zice în felul următor, zice în versetul 8 din capitolul 1, duceți vă și întorceți vă fiecare la casa mamei ei. Și acum ascultați, Domnul să se îndure voi cu v ați cum v ați îndurat și voi de cei ce au murit și de mine. Și va trebui să înțelegeți următorul lucru. În traducere, ea le spune așa: Domnul să vă răsplătească cu bunătate pentru bunătatea pe care ați arătat o pentru cei care sunt morți și pentru mine care sunt vie. Acuma, cuvântul ăsta bunătate acolo în limba originală este hashed.

33:04E bunătatea de tip legământ. E bunătatea aceea care nu se arată din când în când. E bunătatea aceea care nu privește la fața omului. E bunătatea pe care o ai fiindcă Dumnezeu locuiește în tine. Și Naomi le spune: Dumnezeu să se poarte cu voi cu bunătate, așa cum și voi ați anunțat. De ce este bunătatea de tip? Pentru că se referă și la cei morți, adică bunătatea care trece dincolo de viața asta. Ear le zice: "Domnul să se poarteșed cu voi, cum și voi v ați purtat cu mine." Și atunce Orpa se întoarce, darut stă un pic pe gând și zice așa: "Oare zice ea, să fii binecuvântată nu înseamnă să și devii o binecuvântare? Adică cum aș putea să mă despart de o femeie care zice ce nu zice ce nu zic 100 de soacre?

34:01La nicio soacră n ai fi găsit cuvântul care l ai găsit la Naomi. Păi, cum să mă despart eu de o femeie care înțelege bunătatea Heșed? Cum să mă desparte de cineva care vorbește în felul acesta? Nu pot să mă despart. Rămân cu ea. Plus că Ruta a gândit în felul următor: Dacă tu ai zis că eu am îndurare, dacă tu ai zis că eu am bunătate, ei bunătatea aceasta nu se oprește. Bunătatea aceasta este o bunătate de tip legământ și ea merge mai departe. Adică omul binecuvântat nu este binecuvântat dacă nu devine o binecuvântare. Cum știi că ești un om binecuvântat? Păi, spune eu cum știu că ești un om binecuvântat. Când auzi în adunare că trebuie să cumpărăm niște paturi, sari și ajuți. Când ajungi în adunare, că trebuie să dăm bani la niște la o fetiță care se operează, tu sari și ajuți și spui în felul următor: Doamne, n am fost binecuvântat doar ca să aud laudă de la soacră. Am fost binecuvântat

08A umbla în credință: a rămâne unde toți pleacă

35:01ca să devin o binecuvântare. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos, în acest prim gând pe care îl am, că n am decât două, primul gând este următorul. Cum vi se pare dumneavoastră această expresie să umblați în credință? Bună, să umblăm în credință. Bun. Ce ar însemna pentru voi să umblăm în credință dacă ne raportăm la povestea aceasta și la Rut? Pentru Rut, a păși în credință înseamnă să nu plece de acolo de unde ar fi plecat oricine. Uneori a umbla în credință e tocmai să te oprești acolo de unde toți pleacă. Și în această seară vă spun tuturor în numele Domnului Iisus Hristos, nu lăsați foamea să vă ducă spre Moab, ci rămâneți acolo unde mulți nu rămân și de unde mulți nu pleacă. Pentru că uneori a umbla în credință e să nu faci pașii răi din viață. Pe mulți dintre noi, pe mulți dintre oamenii credincioși i a îngenuncheat Moabul cu oferta lor pentru că n au înțeles tiparul acțiunii lui Dumnezeu. Dumnezeu nu apasă cu mâna asupra ta pentru că Dumnezeu vrea să te umilească, nici pentru că Dumnezeu își bate joc de tine, nici pentru că Dumnezeu nu te iubește. Dumnezeu apasă asupra ta pentru că păcatul tău trebuie să ducă la pedeapsă. Pedeapsa odată administrată trebuie să ducă la pocăință. Pocăința va restaura propășirea cu Domnul Dumnezeu. Nu mai fugiți, nu mai căutați răspunsuri unde nu sunt.

36:36Pâinea va fi pe masa ta. Dumnezeu îți va binecuvânta truda mâinilor tale. Dar Dumnezeu spune în felul următor: Rămâi acolo de unde mulți fug. Pot să vă spun o părere personală? M am dus în multe țări străine, am găsit mulți oameni și vreau să vă spun următorul lucru. Mare parte dintre cei care au mers în străinătate, deși zic Domnul ne a trimis aici, ei vorbesc prostii. Dacă îi trimitea Domnul, erau mai pocăiți. Dacă îi trimitea Domnul devenea o binecuvântare. Dar din nefericire mănâncă pâinea Moabului și s au înstrăinat de Dumnezeu. S au înstrăinat de ceea ce Dumnezeu le a spus să facă. De aceea eu aș spune în această seară tuturor, în numele Domnului Iisus Hristos, nu mâncați pâinea Moabului, ci mâncați pâinea ogorului lui Dumnezeu. Rămâneți acolo de unde majoritatea pleacă și Dumnezeu să vă binecuvânteze. Vreau să vă spun un singur lucru și știți asta. Deseori m am gândit așa când am fost eu mai lovit de viață și de viață de cutărescu. Când am fost lovit m am gândit așa, zic: Băi, ce o fi fost în capul meu, mă? Pentru că biserica și ei știu ce spun eu acuma.

37:57Biserica din Melbourne când am fost eu în Australia, singurul continent care mi a plăcut. Mi au plăcut țările scandinave că îi curat, îi frumos, dar Australia mi a plăcut foarte tare. Nu știu de ce am făcut foarte mare priză cu Australia. Când am fost acolo în Australia, auziți frații de la biserica din Melbourne zice: „Nu vrei să vii în Australia? Domnule, după ce am stat aproape o lună, am zis: „Eu aș veni." Atâta mi a trebuit. Sor pe rugăciune și dă i dă i dă i dă i dă i dă i rugăciune post rugăciune. Am venit acasă și am zis: „N ați vrea voi să plecăm în Australia? Acuma să ascultați oferta. Ei au zis: „Vii în Australia, îți plătim salariul. Și la vremea aceea era vreo 5 sau 6000 $ făcuserai ofertă. De ce să nu spun? Că până la urmă e adevărat.

38:47Mașină la scară și au zis: "În incinta bisericii că era mare îți construim o casă ca să nu vii aice să te chinui cu chiria." Și a construit o casă. M să nu se supere pe nimeni că eu îi spun păstorului care este acolo: "Gabi țac! Domnul să te binecuvânteze. Păi, ce s a pregătit pentru mine? A intrat în moștenire. Amin. Domnul să te binecuvânteze. Așa. Bun. Mă întorc la ale mele și am venit acasă și am zis i am zis: „Bun, dar ce fac eu cu viață și lumină? Că viață și lumină e, cum să vă spun eu, chemarea pentru sufletul meu. Și au zis: „Stai liniștit, noi facem un buget de 100000 $ și 100000 $ trimitem în fiecare an la viață și lumină, ca să nu fie nevoie să suferi. Mi or închis gura. Tot, tot perfect. Și atunci am mai zis un lucru. Trebuie ca toată familia să fie de acord. Dacă toată familia este de acord, ne facem bagajele și plecăm.

39:37Și stăteam eu și mă gândeam că mă tăvăleau ăștia. De ce nu fi plecat eu, mă? Eram în țările calde. Nimeni nu mai avea treabă cu mine. Eram domn pastor și veneau ei în Australia, făceam tururi cu ei și aveau nevoie de mine. De ce nu măi fi dus eu? Și acuma vreau să vă spun un lucru. Nu te du acolo unde viața îți face cu ochiul pentru că nu vei fi răsplătit pentru ce plan ai tu. Vei fi răsplătit pentru ce plan are Dumnezeu și l face cu tine. De aceea aș vrea să spun în numele Domnului Iisus Hristos că nu e prima dată când mie îmi face străinătatea cu ochiul, dar am rămas aici și vreau să vă spun un lucru. Eu cred în toată inima că locul meu e aici. Amin. Cred din toată inima că fac voie celui atotputernic și că prin ceea ce facem împreună noi nu facem altceva decât să zidim împărăția lui Dumnezeu. De aceea, preaiubiților, primul lucru pe care ți l spun în această seară ca răspuns pe care să l dai Moabului este așa:„Da, mi e foame, dar n am să las foamea să fie hrănită de o mână străină, ci rămân aici unde Dumnezeu mi a spus să rămân. Pentru că a merge în credință uneori este să stai de acolo de unde toți pleacă. și să fii credincios lui Dumnezeu. Pentru că Dumnezeu știți ce face? Nu. În timp ce tu te și spui aoleu iar lun iar la bis marți iar la biser miercuri iar la biser joi iar la biserică iar. În timp ce te spetește, ridicește, cineva privește de la marginea ogorului. E stăpânul ogorului, e boaz. Și zice: „Dar cine i femeia aceea care muncește în ritmul ăsta? Zice, este rut o zice, toată lumea vorbește despre ea că a venit și a rămas credincioasă și ce a făcut ea pentru soacra ei n a făcut nimeni. Și în timp ce tu te tot apleci, stăpânul privește

41:14și spune: „Pentru că ai rămas în ogorul meu, pentru că trudești ca unul care în fiecare zi o ia de la capăt, viu este numele Domnului, că Domnul Dumnezeu va scrie o poveste care se termină cu rochie de mireasă. Am. Amin. Amin. Amin. Bun. Acuma al doilea punct și închei Amin. Domnul să ne binecuvânteze. Deci, primul lucru este să rămâi acolo unde Domnul Dumnezeu te a așezat. Să rămâi acolo unde Domnul Dumnezeu îți spune: „Du te că ți voi stâmpăra foamea, dar nu mânca din pâna Moabului." Cui vorbesc în această seară? Vorbesc cu Ivan în această seară? Domnul să vă binecuvânteze. Mâini care sunt ridicate. Pâinea Moabului o găsești repede. Pâinea din ogorul lui Boaz n o găsești imediat. Pâinea din ogorul Moabului va aduce foarte multe pierderi, dar pâinea din ogorul lui Boaz nu va fi doar pâine. Gândiți vă la următorul lucru.

42:12Astăzi Rut se apleca, se ridica, se apleca, se ridica. venetică, străină, văduvă, moabită, tot ce i mai rău. Și nici în câteva zile era stăpâna terenului și mireasa proprietarului. Crezi că Dumnezeu n are putere? Amin. Crezi că Dumnezeu n are har? Dumnezeu poate să schimbe starea ta într o secundă. Domnul vrea să vadă truda ta, dragostea ta, că foamea pe care o ai nu te orbește. Știți câți oameni din pricina foamei, numește o cum vrei, foamea asta are multe direcții, au plecat unde au văzut cu ochii și acuma au viețile arse până la capăt. Situații în care familia nu se mai poate remedia, situații în care copiii nu se mai pot remedia, pentru că Domnul Dumnezeu a zis: „Foamea te a mânat într un ogor străin și mănânci pâinea Moabului. Și ce evanghelie? Ce evanghelie poartă femeia aceasta?

43:14Evanghelia Mărăciunii. Cum îl vede pe Dumnezeu? De ce i spune la un moment dat Urut:Unde vei muri tu, voi muri și eu. Păi, pentru că evanghelia lui Naomi era Evanghelia prăpăstiilor. Gata, zice, s terminată. Acuma să vă spun un lucru. Un bărbat supărat, de regulă e nervos, dar o femeie mâniată îi mută, stinge tot, gata, of, închide. Vorbești cu ea ca și cu televizorul. Nici te bagă în seamă. O femeie când se supără totul stinge în cuie și n o mai vezi. E lângă tine, dar n o mai vezi. Așa femeile când se supără, totul se oprește. Acuma, al doilea lucru pe care vreau să vi l spun, Domnul să ne ajute, Domnul să ne binecuvânteze este următorul. La un moment dat, Boaz se apropie și vine și aș vrea să înțelegi cum arată ogorul în care Domnul Dumnezeu te trimite, că e important să înțelegi cum arată ogorul, să l recunoști. O primă caracteristică este aceea a faptului că Domnul Dumnezeu te va hrăni, vei avea înaintare și spui: "Cum, mă? Deci, deși sunt mai obosit acuma decât am fost, strâng mai mult acuma decât eram la început. La început când aveam mai multă putere am strâns mai puțin și acuma când sunt obosesc strâng mai mult. Păi, tu nu știi, dar ți o lăsat o grămadă de spice în urmă. Tu începi să zici: Am început să am dexteritate, încep să am pricepere." Nu, nu, nu. Mila lui Dumnezeu a lăsat o grămadă de spice în urmă. Da. Și de

44:49aceea noi avem ceea ce acuma când vine Boas, prima caracteristică a unui om în ogorul căruia trebuie să fie, adică ca să recunoști ogorul lui Dumnezeu, trebuie să vezi un lucru. Vine Boas și Boas nu se uită după Rud și zice: „Acuma eu nu știu cum era Rud, dar tânără era. În raport de boază era tânără, altceva nu știu să spun, dar ea tânără era. A era devotată, era harnică, era loială, dar aici este lucru central, că Domnul Dumnezeu totdeauna va hrăni devotamentul și loialitatea. Dar vine Boas și Boaz spune în felul următor: El a zis secerătorilor:„Domnul să fie cu voi." Adică să înțelegeți că el nu s a uitat după Rut și a zis: „Dar cine i fata aia?" Zice: O moabită care este este nora lui Naomi și el atunci să meargă să i spună: „O, mă bucur că te văd, fiică, ce faci?" Nu, el avea un mod de a se purta frumos. El nu se purta frumos cu un om, el se purta frumos cu oamenii. Vedeți? El se adresează săturilor spunând: „Domnul să fie cu voi." El nu se uită după ea că stăpânul cel bun și ogorul cel bun nu este că cu tine vorbește într un fel și cu alții vorbește într un fel. Ție îți dă o importanță, altul îi dă o altă importanță. Ce omul acesta este un om a cărei manieră și mod de a fi este egal.

46:17Adică în ogorul care trebuie îl vei vedea pe omul care este cu adevărat al lui Dumnezeu cum se poartă cu lucrurile mici. El se poartă cu lucrurile mici în așa

09În ogorul lui Dumnezeu există respect și demnitate

46:31fel încât arată ca un om mare. Vorbește cu secerătorii. Secerătorii se bucură. Slujnicii, slujitorii se bucură de Boaz. Vorbește foarte frumos. Vorbește foarte frumos și cu Rut. Îi zice: „Fică, e spune cuvintele tale au mers drept la inima mea. Dar care este criteriul de bază pe care vreau să îl vedeți? Rut Moabitant capitolul 2: 2 a zis către Naomi: Lasă mă, te rog, să mă duc să strâng spice de pe ogorul aceluia, înaintea căruia voi căpăta trecere. Ea i a răspuns: „Du te, fiica mea." Rud 2:10. Atunci s a aruncat cu fața la pământ și a zis: „Cum am căpătat eu trecere înaintea ta ca să te îngrijești de mine ca o străină?" Rud 2:13 Și ea a zis: „O, să capăt trecere înaintea ta, Domnul meu, căci tu m ai mângâiat, preaiubiților.

47:27În ogorul în care Dumnezeu te așează, spre deosebire de ogorul Moabului, nu te vei simți niciodată unanțar de doi bani de care să și bată joc. Nu vei fi românul acela de joasă speță. Nu vei fi țiganul. Nu vei fi sărăntocul, ci în ogorul lui Dumnezeu vei vedea că există respect și demnitate. Dragii mei, când rămâi în voia lui Dumnezeu și nu mănânci pâinea moabului, nu devii batjocora unui neam și nimeni nu te se poartă cu tine ca și cu un om de mâna a doua. Boaz vine și deodată instaurează un un fel a unei demnități deosebite. Și Boaz vorbește și spune îi spune îi vorbește frumos. Zice: „Fiica mea" zice: „ O, Domnul Dumnezeu să ți răsplătească. Am auzit ce ai făcut pentru soacra ta. Slujitorii o vorbesc de bine, ce de când a venit nu stă. Și o fată serioasă. Dragii mei, când Dumnezeu te duce în ogorul lui, nu înghiți disprețul în fiecare zi. Pune ți întrebarea dacă ești în zona aceasta de dispreț. Dacă nu cumva tu ești într o zonă în care n ar trebui să fii, acolo unde ești chemat de Dumnezeu, vei găsi că există întotdeauna respect, că există demnitate. O să spui: „Bun, dar noi lucrăm în lume, pastore, noi lucrăm în diferite instituții." Nu despre asta vorbesc. Vorbesc despre faptul că lăuntrul tău, felul tău, tot ce ține de ogorul acela va aduce respect, va aduce demnitate și Domnul oricum va pune lângă

49:02tine oameni care să te ajute, oameni care să te ridice, oameni prin care Dumnezeu îți va vorbi și îți va garanta că ești în ogorul lui. Adică, hai trebuie s o sun pe românește. Tu zici în felul următor: A, zice, dar tu nu l cunoști. El este un om de afaceri bun. Păi, bun. Și când te întâlnești, numai despre curvii vorbește și numai despre băutură și înjură în toți pe toat pe toți diavolii. Om bun, nu trebuie să înțelegi că am eu ogorul tău? Nu i tu că du te cu toți banii tăi și lasă mă pe mine că în ogorul lui Dumnezeu nu există așa ceva. În ogorul lui Dumnezeu există respect. În ogorul lui Dumnezeu există demnitate. În ogorul lui Dumnezeu există evlavie. Există vorbire care este așa cum trebuie. Atunci n ai să n ai de ce să stai într un ogor în care Deci eu am fost în situații în care cineva mi a pus să mă întâlnesc cu cineva și mi a zis: „Hai, zice că trebuie să facem o afacere și tu ne poți ajuta. Și când m am dus la domnul respectiv, care era un domn așa destul de mare, mi a zis: „Vino încoace, a pus whisky în pahar și mi a luat un pahar cu whisky și zice: „Hai să cinstim." Și eu am zis: „Stânga împrejuranovici și du te mâncând pământul. Ce caut eu în ogorul ăluia? Cu whisky rezolvi eu lucrurile. Tu zâmbești, dar asta i povestea vieții noastre. Înghiți, înghiți mizeria celor de lângă tine pentru o pâine a Moabului. Ce cauți tu acolo? N are Dumnezeul tău putere să te ducă acolo unde Dumnezeu vrea să te ducă?

50:26Boaz este omul demnității. Ea îi zice mai presus de toate zice: „Îl rog pe Dumnezeu să mă ajute, să mă ducă în locul în care să capăt trecere înaintea acelui om care stăpânește." Și când îi vorbește lui Naom îi spune asta și când vorbește cu poază zice: „Am căpătat trecere înaintea ta. Eu o străină. Dumnezeu din cer îți spune în această seară că în ogorul lui se mănâncă o pâine a demnității. Ajută ne, Doamne, și binecuvântează ne. Pentru că, dragii mei, n ai ce să cauți lângă acești oameni. Tu o să mi spui: "Tu nu știi cum e lumea. Serios, nu știi cum e lumea. Chiar credeți că nu știi cum e lumea? Îți spun eu cum este. În momentul în care tu începi să accepți ceea ce vorbește Moabul, că până la urmă dumneavoastră știți că zeii Moabului erau chemoși.

51:17Zeii Moabului erau Baal, Astartele. Până la urmă, zeii Moabului întotdeauna sunt ce? Viclenia, răutatea, interesul, egoismul. Și o spun în această seară, vei recunoaște ogorul lui Dumnezeu. Acuma eu nu vreau să O să spuneți: „Vai, dar fratele se predică pe sine. Nu mă predic pe sine pentru că eu am avut un moment în care mi am zis: „Ianovici, vrei să rămâi cu ăștia? În fiecare zi colegii mei se lăudau cu aventuri. Mi se umbrea sufletul. În fiecare zi vorbeau despre ce au băut, ce au furat, ce au mâncat, toate tâmpeniile din lumă. și mă duceam la serviciu și ziceam la tot ziceam: „Doamne, ce caut eu în ogorul ăsta?" Și i am zis lui Dumnezeu: „Doamne, oare tu n ai un ogor unde să mă duc? Și acuma, dragii mei, nu i ușor unde sunt și nu i o viață foarte plăcută, dar acolo există clar dovada că Dumnezeu lucrează și Dumnezeu spune în această seară:„Nu sta lângă oamenii aceștia, nu le fă jocul."

52:19Câți pocăiți nu sunt cu golanii lumii ăștia? Câți pocăiți nu stau cu interlopii lumii ăsteia? fac afaceri, vând mașini, cumpără, iau de la tot felul de Nu credeți? 100% așa e 100%. Și Domnul Dumnezeu să aibă milă, Domnul să ne binecuvânteze. Domnul să ne ajute și Domnul Dumnezeu să ne binecuvânteze că numai El poate să facă lucrul acesta. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să înțelegem un lucru care este important în această seară. Dacă ți ai pierdut respectul și cinstea față de tine însuți, dacă unde ești în fiecare zi demnitatea ta este terfelită, ridică te și pleacă. O să spui pe răspunderea ta, pastorei. Pe răspunderea mea. Dumnezeu nu va lăsa nerăsplătită atitudinea unui om care nu vrea să murdărească cu toate mizeriile astea.

53:11Oameni buni, dacă ăștia sunteți voi și în fiecare zi vorbiți numai porcăriile astea și dacă toată firma asta e o nenorocire și firma asta e o minciună și o corupție și o înșelătorie, rămâneți mă voi cu Dumnezeul vostru, iar eu mă duc să mi văd de drum cu Dumnezeul meu. Și Dumnezeu într un fel sau altul o scoate la capăt. Bogdan, hai să mă ajuți dacă poți, te rog frumos. Așa.

10Ce înseamnă să mănânci pâinea Moabului: compromisuri concrete

53:41Aș vrea să ne gândim în această seară un pic la ce înseamnă să mănânci pâinea Moabului. Poate că Moabul este ziua în care pentru prima dată ți ai vândut cinstea. Tu, un om cinstit, ai început să accepți compromisuri. Poate că Moabul este ziua când n ai mai mers la biserică pentru că a trebuit să te duci duminica la lucru și ai ales să mergi la lucru duminica și să nu mai mergi duminică la biserică. Poate că pâinea Moabului este ziua în care din pricina oboselii ai închis Biblia și n ai mai citit o. Poate că pâinea Moabului este dimineața în care nu ne am mai rugat pentru că a trebuit să fugim la serviciu în grabă.

54:36Poate că pâinea Moabului este atunci când [muzică] ne am cumpărat un televizor scump și religia casei noastre a fost Netflix ul. Adică pâinea Moabului este ziua când am devenit debitor la bancă și am uitat că suntem datori lui Dumnezeu. Poate că pâinea Moabului e atunci când foamea trupului a fost mai puternică decât foamea Duhului. Ia ogorul. Îl iau, zice Ruda. Dă l încoace că i bun profitul. [muzică] Elimelec și a vândut terenul când a plecat. Mahlon avea și el dreptul.

55:27Chilion avea și el dreptul. Acuma Naomi n avea cu ce să răscumpere. [muzică] A venit ruda aia mai apropiată și a zis: „Our, dă mi că fac profit pentru că nu l cumpăr la prețul, îl cumpăr la prețul." Și zice Boaz, [muzică] ia o pe rut la căreasă zice: „Nu, mie mi e drag profitul, dar nu sufăr oamenii. N o vreau pe ea, vreau doar resursele. Moabul nu trebuie să l găsești în Moab. Moabul îl găsești în Israel când oamenilor le sunt mai dragi resursele decât omul. Boaz a zis: Păi și dacă ies în pierdere financiar, mai mult contează omul.

56:17Tot ce vă spun în această seară este că pâinea Moabului [muzică] e pâinea care ne a schimbat mentalitatea și ne a făcut să fim materialiști și nu duhovnicești. Tu trebuie zice s o iei de nevastă și pe Rut Moabita. [muzică] îi zice: "Boaz rudei". Și când a zis rut moabita, ăla cam gata a fost. Dar dumneavoastră știți când a fost [muzică] ultima dată când Ruta a fost numită moabită? Atunci când Boaz a zis: „Ia o și pe Rut Moabita." [muzică] Că după aceea n a mai fost rut Moabita. A fost rut nevasta lui Boaz, a fost [muzică] rut mama lui Obet, a fost rut parte din linia genealogică a lui Iisus.

57:09Vă spun o poveste interesantă. Poți să pui poza aceea, Cristina. În 1999 și anunța vizita la noi în țară regina Sonia și cu regele Harald al Norvegiei. În 1999. [muzică] Aveau mai multe obiective. Au fost și pe la Văratic, au mai avut nu știu ce business, dar printre altele când au venit în București au zis: „Mergem [muzică] în două locuri. Mergem la Mogoșoaia, la o fundație care a deschis un stabiliment, un așezământ social și mergem și la viață și lumină [muzică] în Izbiceni. La vremea aceea cred că Valeriu Stoica era ministrul justiției și știu că a venit dânsul, au venit de la președenție, au venit de la protocol. Tot cartierul a fost închis de jur împrejur. Au venit o apere cu protocoale. Ne au dat să citim un manual cum să ne înclinăm, cum să ne adresăm.

58:04Vă spun sincer că nici n am mai putut să dorm. No nici nu știam cum mă cheamă. Eu nu s făcut din astea. Eu nu s o stofă din asta. Pe mine să nu mă chemați la festivități că ți dau costumul în dreptul. Nu mă pricep să tai panglici. Așa a venit regina Sonia cu regele Harald la noi pentru că noi eram parteneri cu Europa Ifocus, o fundație norvegiană care o conducea Franța Iohanes, Iohanon și Franți Johanson și a venit regina așa a intrat, a intrat, na, a văzut ea ce a văzut și am dus o la ateliere. Aveam atunci niște ateliere. Aveam niște ateliere de ceramică. niște ateliere de sculptură, niște ateliere de tâmplărie [muzică] și de croitorie.

58:54Noi toți țepeni stăteam acolo. Bine, ne gândeam, mâine o să fim în ziar, mâine o să fim la ziar, mâine o să vorbească despre noi, mâine o să fim la ziar. Fiecare căuta să fie mai aproape de regină, să și facă o poză. Și când a ajuns la croitorie, una dintre fetițele de acolo a spart protocolul, [muzică] o țâșnic din pușcă și aproape că a dărâmat o pe regina Norvegiei, a luat o în brațe și a strigat: "Mami, mami, mami, mami". A început să plângă regina. Am început să plângem și noi și tot ce am gândit noi, protocolul protocolilor, lunetiștii și toți ce erau pe acolo, praf a fost pentru că un copil a sărit în [muzică] brațe și acolo propriu zis s a scris o altă poveste decât ceea ce gândirem noi.

59:46Dacă cineva crede și asta este ce mi a spus Duhul Sfânt mie, că povestea dintre

11Rut și Boaz: nu o poveste romantică, ci a răscumpărătorului

59:51Rut și Boaz e o poveste romantică, se înșeală. Nu e o poveste romantică, ci este povestea răscumpărătorului. Povestea răscumpărătorului, pentru că Boaz vine și spune: „Iauiau toate cheltuielile asupra mea, risc totul, doar ca tu să fii a mea. [muzică] Acolo se scrie povestea bisericii pentru că Boaz în traducere înseamnă în el este putere. Boaz este răscumpărătorul arătând spre Hristos Iisus Domnul. Și Boaz îți spune în aceste momente următorul lucru: Sari în brațele [muzică] mele. Sari în brațele [muzică] mele.

1:00:41Am stat, m am gândit și inspirat fiind de cineva, am scris următoarele cuvinte cu care vreau să închei în timp ce rog echipa să vină. Dacă evreii ar fi înțeles cine este Mesia, [muzică] n așteptau un Mesia național. Și dacă evreii înțelegeau cartea Rut, n așteptau un Mesia sionist, ci ar fi înțeles că este Dumnezeul străinului, Dumnezeul disprețuitului, [muzică] Dumnezeul păcătoșilor care pornesc cu un mormânt și sfârșesc cu o rochie de mireasă. Dacă cineva ar înțelege esența cărții Rud, n ar căuta romantismul de [muzică] sued, ci răscumpărarea care este acolo și modul cum Dumnezeu te ia de la minus și te duce Dumnezeu la plus. Acuma, aceste cuvinte sunt de încheiere.

1:01:33Dumnezeu nu te va întreba ce mașină conduci, nici ce marcă e, nici cât a costat, nici dacă e ultimul model, ci pe cât ți ai dus cu mașina când aveau [muzică] nevoie. Dumnezeu nu te va întreba ce casă ai avut, câte etaje sau ce materiale ai folosit, nici ce mobilă ai, nici parchet sau candelabre, ci pe cât ți ai adăpostit în casa ta. Dumnezeu nu te va întreba de marca hainelor tale sau de unde le ai luat, cât au costat, ci dacă l ai îmbrăcat pe cel gol și lipsit. Dumnezeu te va întreba ce salariu ai avut, câte prime ai luat sau ce bonusuri [muzică] ai avut și te va întreba cu ce preț ai dobândit banii aceștia.

1:02:25Dumnezeu nu te va întreba cât de sus te au văzut oamenii, ci pe cât ți ai ridicat tu. și e tratat cu demnitate și blândețe. Dumnezeu nu te va întreba câți prieteni ai avut, ci câtor oameni le ai fost prieten. Nu te va întreba nici în ce cartier ai locuit, dacă ai fost în zonă rezidențială sau nu, ci te va întreba dacă ai fost un vecin bun, săritor și harnic. Dumnezeu nu te va întreba ce meniu exotic rafinat ai mâncat, ci dacă ai hrănit pe cel ce i flămând. Dumnezeu nu te va întreba cât romantism ai avut în viața ta, ci cât răscumpărător ai avut în viața ta. Citeam povestea lui Iov și Iov la un moment dat spune: „Dumnezeu face rana, Dumnezeu o vindecă. Eu aș alerga la Dumnezeu. Lui i aș pune necazul meu. Când a început Iov și l am văzut pe Iov cum vorbește, m am gândit de mai multe ori dacă citesc cartea aia sau nu, [muzică] că mă ispidea. Dar când am ajuns la acest pasaj, capitolul 6, acolo spune:„Dar știu că răscumpărătorul meu este viu și ochii mei nu al altuia îl vor vedea. Și atunci am zis: Merită citită cartea asta.

12Mâna lui Dumnezeu apasă ca să te întorci la El

1:03:50Ascultă mă, nimic din [muzică] viața noastră nu merită dacă n are în ea pe răscumpărătorul. Nicio poveste, oricât de romantic ar fi, [muzică] nu stă în picioare dacă n are în ea pe răscumpărătorul. Iar povestea lui Ruth este o poveste în care Domnul spune în felul următor: Dacă am apăsat și apăs asupra vieții tale, dacă am oprit niște lucruri pe care le aveai, e pentru că nu mi place pocăința ta. Iar mâna mea apasă ca tu să te pocăiești, să te întorci cu toată inima spre mine și să mi dai voie din nou să fiu belșugul casei tale. Limpede tu spui: „Nu, Doamne, că am caiuț. încaleg pe ei și alerg în Egipt și fug deoparte și găsesc eu un ogor din care să mă hrănesc. Și Domnul spune:„Nu spun că nu te vei hrăni, pentru că trei femei s au hrănit, dar cine mănâncă pâinea Moabului, femeile trăiesc și bărbații mor. Asta ce înseamnă? Pe românește, duhovnicește? [muzică] Autoritatea casei tale, rânduiala duhovnicească a vieții tale. Ierarhia și modul cum Dumnezeu a gândit viața ta sunt răsturnate, sunt date peste cap.

1:04:58Iar foamea dictează ogorul în care mergi [muzică] și nu principiile de ascultare lui Dumnezeu. Și Dumnezeu spune în felul următor: Dacă tu vei rămâne în ascultarea de mine, nu spun că n o să te doară spatele dacât muncești, nu spun că nu se umflă picioarele de la stat în picioare, dar într o zi privind în urmă vei spune așa: Totul a meritat pentru [muzică] că iată unde sunt acum și i mulțumesc lui Dumnezeu că în casa mea nu sunt morminte, că în casa mea nu sunt lucruri, ci în casa mea e Dumnezeu și Elucrează. Vă rog în numele Domnului Iisus Hristos să recunoașteți ogorul lui Dumnezeu și să nu mai acceptați să stați într un mediu al toxicității. M au întrebat oamenii ce să fac? Sunt în țară străină, trebuie să îmbuteliez alcool, [muzică] trebuie să vând țigări și am spus: „Nu trebuie. Foamea dictează în locul credincioșiei.

1:05:56Dumnezeu vrea să vadă că tu te ai hotărât pentru Domnul și Dumnezeu va schimba povestea vieții tale. Dacă Rut Moabita a devenit doamna Boaz, dacă Rut văduva a devenit mămica lui Obet. Dacă Rut a devenit femeia care avea să fie în linia nașterii Domnului Iisus Hristos genealogică, Dumnezeu spune în această [muzică] seară: "Și pe tine pot să te iau în brațel și cu tine pot să rescriu istoria." Dar Dumnezeu zice: „Opriți vă să mai mâncați pâinea Moabului. [muzică] dumneavoastră să zic: „Păstorul nostru e supărat." Nu sunt supărat, dar foarte mulți nu mai vin la biserică din pricina afacerilor. Foarte mulți nu mai vin la biserică pentru că nu le mai pasă de Dumnezeu. [muzică] Foarte mulți nu mai vin la biserică pentru că nu au interes pentru Domnul. Foarte mulți vor vedea că pâinea Moabului lasă în urmă o altă evanghelie.

1:06:49Nu mai putea diavolul de bucurie. Zi, Mara, zi, zi, Mara, zi că mie îmi place. Zi, Mara, cum e o amărâtă? M a umplut Dumnezeu de amărăciune. Ce i place Satana Evanghelia asta? Dar asta nu este Evanghelia Domnului Iisus. [muzică] Știți care este Evanghelia Domnului Iisus Hristos? Nu dau înapoi orice ar fi. Merg înainte cu Dumnezeu și Dumnezeu este stăpânul vieții mele. Ne ridicăm înaintea Domnului. Dumnezeu are brațele întinse. Am să fac o chemare în această seară și am să te întreb: Vrei ca Dumnezeu să rescrie povestea vieții tale? Vrei să ieși din zona de compromis? Vrei să încetezi să mănânci pâinea Moabului? Vrei în această seară să te întorci la Dumnezeu cu toată ființa ta și să spui: „Mai bine înduri sărăcia! Mai bine îndură apăsarea pentru că știu că sub mâna lui Dumnezeu voi fi apăsat o vreme până mă pocăiesc bine, bine, bine, dar apoi tot mâna aceasta mă va ridica pentru că Domnul face rana și tot Domnul o leagă, o vindecă. Vreau să întreb în această seară, e cineva căruia Domnul să i fi vorbit prin ceea ce spun eu?

1:07:50Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să te rogi dacă vrei să ne rugăm împreună, putem s o facem împreună. Să nu ți pese de ce zic oamenii, că prea mult tribut [muzică] am plătit imaginii. Fie seara aceasta o seară în care să spui: „Doamne, mai ai loc în brațe [muzică] și pentru mine?" Și Dumnezeu spune: „Am loc în brațe și pentru tine. Tu nu trebuie să mănânci pâinea moabului. Ascultați vă în numele Domnului Iisus Hristos. O să vă rugați o viață întreagă. O viață întreagă o să plângeți. O viață întreagă o să fiți frământați. Când Dumnezeu spune: „Schimbă ogoarele." [muzică] Ne lăsăm în brațul Domnului Dumnezeu. Cu Domnul înainte. Cu Domnul înainte. Dacă ți se cere să furi, nu mai furi. Dacă ți se cere să minți, nu minți, pentru că altfel mănânci pâinea Moabului. Știți câți [muzică] oameni au un salariu bun și în fiecare lună mint de îngheață apele. Știți câți oameni pocăiți vin și cântă laudele lui Dumnezeu și trebuie să falsifice documente contabile?

1:08:47Asta i pocăință. Ăsta i ogorul Domnului. [muzică] Ăsta nu i ogorul Domnului. Ascultă mă, nu vezi acuma? Tu spui povestea nu mi se aplică, dar ele sunt prezente mormintele. De ce nu se pocăiesc copiii tăi? [muzică] Îți spun de ce. Nu permiți Duhului Sfânt să lucrezi. Nu i cazul tuturor, e cazul unora dintre noi. Dar vreau în această seară să te întreb: Chiar crezi că Dumnezeu n are putere? Chiar crezi că nu se poate trăi ca un pocăit? Crezi că se poate trăi ca un pocăit? Crezi că se poate trăi? Și dacă te spetești, va fi până la o vreme. Iar Dumnezeu va spune: Cel ce flămânzește în ogorul meu nu va rămâne flămând, pentru că eu sunt Domnul care î hrănesc și Domnul care ridic și Domnul care l izbăvesc și Domnul care l onorez și Domnul care î cinstesc. Lăudat să fie numele Domnului. Uitați vă cum facem. Ați ridicat mâinile, vă rugați Domnului.

1:09:37[muzică] Dar dacă simțiți în această seară că e nevoie de mai mult decât o rugăciune a ta, sunt aice [muzică] să mă rog cu voi. Nu mai sunt alți frați. Eu vă chem, eu mă rog, dar ne putem ruga împreună [muzică] să i spunem Domnului:„Dă mi puterea să birui, Doamne, tentația pâinii Moabului și să rămân, Doamne, aici în locul în care m ai pus, [muzică] trăind, Doamne, în țara ta, sub legea Ta, în ascultare de Tine. Și Domnul Dumnezeu să ne ajute și să ne binecuvânteze. Gândiți vă, altarul este deschis. Cântăm această cântare și dacă simți că rugăciunea ta de unul singur n are aceeași putere, [muzică] uite, sta aici lângă tine să mă rog împreună cu tine și să spun în această seară ce mi a spus Domnul învins și eu știu ce am [muzică] trăit și ce am văzut. Nu mânca pâinea moabului. Nu mânca pâinea moabului. Iisus, fie lăudat.

1:10:31Altarul e deschis. Cântăm. Faceți cum știți. Rugați vă. Domnul coboară unde i chemat. Aleluia. Astăzi vin, Bunule, Tată, [muzică] și te rog neîncetat să mă [cântat] pocăiesc. Mă ajută, [muzică] o Iisus cu adevărat. Astăzi vii, [cântat] Bunule, [muzică] Tată și te rog neîncetat [muzică] să mă pocăiesc. Mă ajută, o [muzică] Iisus cu adevărat. [cântat] Fă să se cunoască, Doamne, o schimbare în viața [muzică][cântat] mea.

1:11:31Fața mea să radieze [cântat] de iubirea [muzică] ta. O să se cunoască, [cântat][muzică] Doamne, o schimbare în viața mea. [muzică] Fața mea să radieze iubirea ta. Dă mi putere ca [muzică][cântat] în toate să mi țin privirea în sus. Ațintită până [cântat] la moarte la Golgota [muzică] la Iisus. Dă mi putere ca în [muzică][cântat] toate să mi țin privirea în sus.

1:12:23Ațintită [muzică] până [cântat] la moarte la Golgota Iisus. Fă să se cunoască, [muzică] Doamne, o [cântat] schimbare în viața mea. Viața [muzică] mea să radieze [cântat] de iubirea ta. [muzică] O să se cunoască, [cântat] Doamne, o schimbare în viața mea. Fața mea să radieze iubirea ta. [muzică] [muzică] Fă ca dragostea ți, Iisuse, să domnească în viața [cântat] mea și încercări și în [muzică] suferință să mi dai pacea Ta. [cântat] Dumnezeul meu, te rog cu toateă dragostea, [muzică] Iisuse [cântat] să domnească viața mea [muzică] și încercând și în suferință să mi dai [muzică] pacea ta.

1:13:59O să se cunoască, Doamne, o schimbare [muzică][cântat] în viața mea. Fața mea să radieze [muzică][cântat] de iubirea ta. Fă gră, [muzică] Doamne, o schimbare în viața mea. [cântat] [muzică] Fața mea să radieze de iubirea ta. [muzică] O să se cunoască, Doamne, [muzică] fața mea săraiea [muzică][cântat] ceea ce era să cunoaște, Doamne, [cântat] [muzică] o schimbare. Viața mea, casa mea, [cântat] să radieze [muzică] de iubirea ta.

1:15:09Fă să se cunoască, [muzică] Doamne, o schimbare în viața mea. Fața mea să radieze pe iubirea [muzică] ta. Să se cunoască, Doamne, [muzică] o schimbare în viața mea, mea să radheze [cântat] [muzică] iubirea Tăa. [muzică] [muzică] [muzică] [muzică] [muzică] [muzică] N ai rămas niciodată fără pâine.

1:16:33Când l ai trimis pe Hristos, ai coborât pâinea vieții. Doamne, te rog în această seară, ajută ne nouă, Doamne, să părăsim tot ce este străin voii Tale. Suntem, Doamne, Dumnezeul nostru, uneori de speriat, mult prea încăpățânați și răzvrătiți și parcă avem frică de lume, dar n avem frică de tine. Avem frică de ziua de mâine, dar n avem frică de veșnicie. Mă rog în această seară, Doamne, Dumnezeul meu, fă, Doamne Dumnezeul meu, ca acei copii ai tăi care au fugit spre Moab și mănâncă pâinea, să înțeleagă, Doamne, Dumnezeul meu, cât de greu va fi prețul de plătit.

1:17:33să avem haine scumpe și să ne pierdem copiii, să avem mașini de lux și să nu mai putem, Doamne, avea o clipă de pace, să avem o adresă într un cartier rezidențial, dar să nu mai avem familie. Toate acestea, Doamne, Dumnezeul meu, sunt pâinea moabului. Te rog, în numele Domnului Iisus Hristos, în această seară, Doamne, dă putere poporului tău să se întoarcă spre tine. E mic, Doamne, Betleemul e cel mai mic. De aceea este Efrata că e cel mai mic. Dar, Doamne Dumnezeul meu, nu contează că locul în care suntem e mic.

1:18:23Contează că avem un Dumnezeu mare. Amin. Care nu ne lasă. Mă rog în această seară să scrii o altfel de poveste. Te rog, Doamne Dumnezeul meu, deși atât de puțini oameni [muzică] au curajul să recunoască, viața lor este un eșec dureros pe care, Doamne, îl îmbracă cu un lux care i mincinos, îl îmbracă cu o strălucire care va păli în fața luminii tale. Te rog în această seară, Doamne Dumnezeul meu, ajută ne să ne pocăim. Amin. [muzică] Orice apăsare din partea ta nu este că ți ai întors spatele, ci că ți ai întors [muzică] fața.

1:19:13Pentru că cei ce sunt fii sunt pedepsiți. Și [muzică] Doamne, dacă în această seară stau înaintea Ta și mi amară viața și mi amară inima, [muzică] mai bine această amărăciune venită de la Tine decât amărăciunea venită de la Moab. Mă rog pentru pocăință. Mă rog pentru îmbrățișarea voii Tale. [muzică] Doamne, suntem străini, călători și prea puțină vreme vom rămâne pe pământul acesta. Dă ne puterea să ne desprindem de cursa celui rău. [sforăit] Și bisericile au început să se împartă după cât de bogate sunt. Și oamenii au cerut să se împartă după cum, Doamne Dumnezeul meu, și au făcut un idol pământesc sau nu. Avem branduri, avem biserici după numele omului, avem atâta Moab și atât de puțin Betlem.

1:20:05Tu spui în această seară: "Renunțați la pâinea Moabului și arată ți puterea Nefrata și fă ți un nume în Betleem. Te rog, părinte ceresc, în numele Domnului Iisus Hristos să ne binecuvânteze." Și vreau să mai cântăm un cântec. [muzică] Mai e loc de pocăință. și dacă rămân cu doi sau trei, eu nu mă frământ. E până la urmă alegerea voastră și o să mai cântăm o cântare. Poate dacă nu știm altă, o repetăm pe asta. Dumneavoastră știți că până la urmă în binecuvântarea pe care o rostesc bătrânii spune să aibă și binecuvântarea lui pereți. Știți că pereți a născut Betleemul. Betleemiții vin din pereți, iar pereți e o spărtură, iar pereți e o poveste foarte ciudată. de care ai vrea să peste care ai vrea să sari. Știți de ce spune Domnul lucrul ăsta? Pentru că poți pleca de la Rud Moabita și să ajungi la mireasa Domnului. Poți de la pereți și să ajungi la răscumpărător. E un drum pe care Domnul îl poate străbate cu tine de la minus la plus, de la Moab la Betleem, [muzică] de la întuneric la lumină, de la voia ta la voia lui. Hai să cântăm voia ta, nu voia mea, să se facă, Doamne.

1:21:26Amin. Și înainte să cântăm această cântare, eu nu mă pot dezminte, vreau să vă citesc o poezie. [muzică] Îmi dați voie să vă citesc o poezie? Pot să vă citesc o poezie? [muzică] Bogdane, ia mă ușor. [sforăit] O iartă mi, te rog, Doamne, atâtea rugăciuni [muzică] prin care îți cer doar pâine și pază și minuni. Căci am făcut adesea din tine, robul meu, nu eu să ascult de tine, ci tu [muzică] de ce spun eu. În loc să vreau eu, Doamne, să fie voia Ta, îți cer [muzică] și îți cer într una să faci tu voia mea. Îți cer să alungi necazul, să nu mi trimiți ce vrei, ci să mi slujești în toate. Să mi dai, să mi dai, să mi dai.

1:22:25Gândindu mă că dacă îți cânt și te slăvesc, am drept să cer într una să mi faci tot ce doresc. [muzică] O iartă în felul acesta nebun de a mă ruga și învață mă ca altfel să stau în fața ta. Nu tot cerându ți ție să fii tu robul meu, ci tu cerându mi mie iar rob să fiu doar eu. Să înțeleg că felul cel bun de a mă ruga e să doresc ca în toate să fie O cântăm. Hai s o cântăm că Salomea o știe. [muzică] Schimbare la schimbare, îngăduiți mă cu ale mele și așa suntem în afara programului. Nu mă sancționați. Amin. Nu mâncăm pâinea Moabului. Mai bine stăm în ogorul Domnului. Nu ți garantezi că nu ți va fi greu o vreme, că nu o să te doară spatele, că n o să te simți pierdut și abandonat. Dar ascultă mă ce spun. Cineva te primește, te privește [muzică] de la marginea ocorului. Cineva care spune: Am de gând să fac ceva ce nici nu gândești.

1:23:36Haideți în această seară cu toată adunarea să spunem: [muzică] Facă se voia ta, facă se voia ta, facă se voia ta, facă se voia ta. Păi cum învățăm împreună, nu i mare lucru. Cântăm împreună. Dumnezeu să vă binecuvânteze. Haideți să i încurajăm. Haideți să le spunem: „Vă iubim, vă prețuim. Dumnezeu să vă binecuvânteze. Nu că aș vrea să vă cumpăr, dar vreau să vă prețuiesc pentru ceea ce faceți. Haideți împreună [muzică] cântăm această cântare. Ne pocăim bine și plecăm în săptămâna aceasta spunând: „Doamne, știu cine i rob. Eu nu. Tu știu cine i șeful. Tu nu. și știu că mâna ta binecuvântează cum n o face [muzică] nimeni. Amin. Iartă [cântat] mi, te [muzică] rog, Doamne, atâtea rugăciuni prin care [cântat] ceri doar [muzică] pâine și pază și minuni.

1:24:32Căci am făcut adesea [cântat] din tine, [muzică] robul meu. [cântat] Nu eu să ascult de tine, ci tu de ce spun eu. [muzică] Căci [cântat] am făcut adesea din tine, robul meu. Nu [cântat] eu să ascult de tine, ci [muzică] tu de ce spun [cântat] eu. [muzică] În loc să vreau eu, Doamne, să fie voia Ta, îți cer să faci [muzică] întruna [cântat] mereu tu voia mea.

1:25:32Îți cer să lungi [cântat][muzică] necazul, să nu mi trimiți amar. Îți cer [cântat] să mi dai într una. [muzică] Să mi dai, să mi dai, să mi dai. Îți cer să lungi necazul, [cântat] să [muzică] nu mi trimiți amar. [muzică] Îți cer să mi dai [cântat] atâtea. Să mi dai, să mi dai, [muzică] să mi dai. Gândindu [cântat] mă că dacă îți cânt și te slăvesc, [muzică] am drept să ți cer atâtea, să mi faci tot ce doresc. [cântat] O iart în felul [cântat] acesta greșit de a mă ruga [cântat] și învață mă ca astfel să stau [cântat] în [muzică] fața ta.

1:26:50O iartă [muzică] mi felul acesta [cântat] greșit de a mă ruga. și învață [cântat] mă ca astfel [muzică] să stau în fața ta. Nu tot cerându [muzică] ție [cântat] să fii tu robul meu, ci tu [muzică][cântat] cerându mie să fiu eu robul tău. [cântat] [muzică] Fă să înțelegă felul [cântat] cel bun de a mă ruga. [muzică] Eu să doresc în toate [muzică] să fie voia ta. [cântat] Fă să înțelegă felul [muzică][cântat] cel bun de a mă ruga.

1:27:57Eu să [cântat] doresc în toate [muzică] să fie voia ta. Amin. Și când vă rugați să ziceți: Tatăl nostru, care ești în ceruri, sfințească se numele tău, vie împărăția ta, facă se voia ta, precum în cer și pe pământ. Pâinea noastră cea de toate zilele, dă ne nouă astăzi și ne iartă nouă greșelile noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri. Și nu ne lăsa ispită [cântat] și ne izbăvește de cel rău. Căci a ta este împărăția și puterea și slava în veci. Amin.

1:28:47Locurile pentru minut. Aș vrea să nu uitați să ne rugăm pentru misiun.