Episodul 3 - Suflet sufocat

0:00Amin. Glorie Domnului. Aleluia. Suntem la ultimul episod din ciclul de predici Ai grijă de sufletul tău. După ce, din pilda asemănătorului am stat față în față cu ceea ce înseamnă o inimă împietrită, bătătorită și vă spuneam atunci că aceasta se referă la obiceiurile rele. Obiceiurile rele care, din nefericire caracterizează câteodată viața unui om. O greșeală e o greșeală. Un obicei cu totul altceva. După ce am vorbit de inima superficială, atunci când oamenii primesc îndată cuvântul cu bucurie, dar atunci când vine un necaz, nu ține cuvântul, nu prinde rădăcină. Oamenii superficiali sunt oamenii care mereu vor să audă ceva despre Domnul, dar au o mare dificultate în a face ce spune Domnul.

0:56sunt precum grecii curioși mereu în privința noutăților, dar absolut deloc deciși să pună în practică ceea ce aud. Și ultimul episod din pilda asemănătorului este cel al sufletelor sugrumate sau înnăbușite. Citim cuvântul Domnului Matei 13: 22, unde Biblia spune: "Sămânța căzută între spini este cel ce aude cuvântul, dar îngrijorările veacului acestuia și înșelăciunea bogățiilor îneacă acest cuvânt și ajunge neroditor." spinii care îneacă, problemele care înnăbușesc sufletul și care nu i dau voie să ajungă roditor, să rodească pentru Dumnezeu. Iubiții Domnului, Biblia spune în Matei 6: 25 următoarele: De aceea vă spun, nu vă îngrijorați de viața voastră, gândindu vă ce veți mânca sau ce veți bea, nici de trupul vostru, gândindu vă cu ce vă veți îmbrăca. Oare nu este viața mai mult decât hrana și trupul mai mult decât îmbrăcămintea?

2:12Modul în care [voce dreasă] Biblia se adresează îngrijorii noastre este fantastic. În timp ce îmbrăcămintea și hrana caracterizează trupul, Hristos vrea să ți atingă mintea. Soluția lui Hristos este o întrebare. Soluția lui Hristos este o întrebare care se adresează minții. Oare viața nu este mai mult decât îmbrăcăminte? Oare viața nu este mai mult decât hrană? Pentru că Domnul Iisus Hristos știa că de fapt problemele noastre pleacă de la modul în care gândim. În momentul în care în momentul în care te lași cuprins de îngrijorare, în momentul acela tu nu mai stăpânești nimic. Tu devii stăpânit. Tu nu mai ești un om care să ai rădăcină, ci ești un om care ești purtat de circumstanțele vieții. Dumnezeu vorbește despre modalitatea prin care se bueie îngrijorarea. Și vreau să vă spun următorul lucru. Dacă ești un om care te îngrijorezi, ascultă mă ce spun, cămara plină nu va rezolva îngrijorarea. Dacă ești un om care te îngrijorezi, nici contul bancar plin nu ți va rezolva îngrijorarea, pentru că în momentul în care vei avea cont în bagă, o să ți fie frică că se că dă faliment banca și o să iei să i pui sub saltea. Când îi pui sub saltea oți se pară că n ai închis gazul, că o să ia foc casa și ți ar banii.

3:24Pentru că problema îngrijorării nu se rezolvă cantitativ, ci se rezolvă la nivelul minții. Biblia spune: Oare nu este viața voastră mai mult decât a vă îmbrăca, mai mult decât a vă hrăni? De aceea venim, venim, iubiții Domnului, venim la fiecare slujbă pentru că noi noi știm că a lucra cu mintea noastră e un proces de o viață. Câți dintre dumneavoastră consideră la momentul acesta că multe dintre lucrurile tinereții și greșelilor de mai înainte să văază modului de a gândi greșit? Câți dintre voi pot spune: „Mă, dacă aveam eu mintea de acum, atunci nu eram eu acum în problemele acestea. O spui? O spun. Deci îngrijorarea nu e o problemă care se rezolvă prin faptul că ai cinci haine câte o haină pentru fiecare sezon. Nimic din ceea ce gândești tu că se rezolvă atunci când îmbraci trupul sau că l hrănești, nu va rezolva ceea ce numai mintea poate să rezolve. Îngrijorarea nu este o problemă a ceea ce ai, ci îngrijorarea este o problemă cum gândești. Este o problemă de gândire. De aceea Hristos vine și adresează o întrebare și el spune: „Gândiți vă și continuă toată această pledoarie. Dar crinii, crinii, crinii aceștia care acoperă câmpurile, dar vrăbiile care mănâncă. Și el vine cu câteva exemple atât de simple ca să determine în tine o reacție de genul: "Da, mă, ai dreptate." Chiar are dreptate Dumnezeu. Uite, chiar are dreptate Dumnezeu, dar vrăbiile seamănă?

5:00Nu, dar câmpul produce Îți eu, nu ți ies eu, produce câmpul, crinici, toate lucrurile acestea, ca să ajungi la un moment dat să spui în fel

01Deși baricadat, omul e mai panicat: problema este cum gândește

5:10următor: "Mă mă îngrijorez degeaba." Asta vrea să facă Domnul Dumnezeu și Domnul să ne ajute. Domnul să ne binecuvânteze. Noi știți că în fiecare an există câte o există câte o analiză de genul ăsta. Care i cea mai sigură mașină? Și oamenii când își cumpără mașini, unii își cumpără și după criteriul ăsta. Care e cea mai sigură mașină? Și conducem mașini din ce în ce mai sigure. Era înainte vreme erau două airbag uri. Acum sunt laterale în spate, posterioare sunt sus airbag uri peste tot. Conducem mașini din ce în ce mai sigure. Avem asigurări de sănătate, care de care mai performante. Locuințele sunt monitorizate, video ne punem tot felul de la ce fel de ușă ai? Înainte vreme când eu am trăit la țară primit încela la bunica, nici nu m am dus să aibă bunica ușă sau dacă o încuia vreodată. N o încuia niciodată bunica ușa și ușa era mai mult așa o chestie de să nu bată vântul în casă, dar nu era ceva de frică hoților. Și cu toate acestea, cu toate că trăim într un timp în care omul s a baricadat din toate punctele de vedere, e mai panicat ca niciodată.

6:22E mai panicat ca niciodată. Pentru că problema majoră nu este ce ai. Problema majoră este cum gândești. Și problema gândirii nu poate fi schimbată prin lucruri. Un om nu și schimbă mentalitatea doar pentru că în loc de o haină are cinci. Un om își schimbă mentalitatea dacă este îmbrăcat mental de Hristos, dacă el se hrănește cu cuvântul lui Dumnezeu. Domnul să ne ajute. Știați că îngrijorarea care stă la baza anxietății costă cel mai mult ca și boală? Avem aici cu noi cadre medicale. Anxietatea. Anxietatea care are la bază îngrijorarea. De acolo pleacă frica, temerile, neliniștea. Costă mai mult decât orice boală. Orice boală ă ă ați gândit voi că e vorba de atac de inimă, că e vorba de nimic nu costă cât costă anxietatea. Deci lumea întreagă plătește mulți bani, mulți tratându se de anxietă, de frică, de neliniște, de îngrijorări. Ă vedeți, îngrijorarea ea este cumva o stare de spirit. Ea este o stare a minții pentru că omul îngrijorat are așa o o o neliniște difuză. N ați băgat de seamă cu omul care e îngrijorat e ceva de genul.

7:40Da. Adică el el tot timpul e așa dacă termină cu una e cu alta. Omul lângă mi am mâncat mașina. Unde am pus cheile? Tot timpul ești într o stare de îngrijorare pentru că încă o dată spun, noi nu venim la biserică pur și simplu să ascultăm niște cântece sau pur și simplu să ascultăm o predică. Venim să ne educăm, să căbătăm în Hristos pacea aceea care să te ajute să fii liniștit. Domnul să ne dea putere. Câți dintre dumneavoastră, datorită îngrijorării, [voce dreasă] nu ați mai avut curajul să duceți la bun sfârșit un proiect pe care l ați început? Sunt oameni care datorită îngrijorării Biblia spune cel neprihănit tot ce începe duce la bun sfârșit. Dar eu știu oameni care au spus: „Da, e adevărat că la începutul anului am zis că sunt și părtașă la proiectul ăsta, dar între timp zice: "Au crescut prețurile."

8:37Ați înțeles ce vă spun? Păi, bun, au crescut prețurile, dar n ar fi trebuit ca împreună cu ele să crească și dragostea ta? n ar fi trebui să crească și încrederea în Dumnezeu. Interesant este că atunci când prețurile cresc, încrederea în Dumnezeu scade. Păi, ar trebui să crească, să creștem în toate privințele, spune cuvântul lui Dumnezeu, până vom ajunge să fim la acea statură a plinătății în Hristos Iisus. Domnul să ne ajute, să ne dea putere. Câți dintre dumneavoastră au plăcere să stea lângă un om îngrijorat? Deloc. Spune deloc. De ce? Pentru că e greu de digerat. Ce auzi? E greu de digerat. Deci e greu să stai lângă un om care se îngrijorează cu privire la toate lucrurile pentru că la un moment dat vrând nevrând nu mai găsești niciun subiect de discuție. E ca și cum a ca și cum ai asista la un canal de știri din alea numai negative. De aceea Dumnezeu să ne dea putere [voce dreasă] să înțelegem că uneori singurătatea noastră se datorează faptului că suntem mult prea îngrijorați și nimeni nu vrea să stea lângă un om care este extrem de îngrijorat. Domnul să ne ajute, să ne dea putere. Aș vrea să înțelegem un

02Îngrijorarea este păcat: Filipeni 4:6, nu vă îngrijorați de nimic

9:43lucru. Îngrijorarea în plan spiritual e păcat. Îngrijorarea în plan spiritual e păcat. Biblia spune: "Nu vă îngrijorați." Păi, dar nimic e nimic. Păi, eu numai, frate, numai un pic acuma cu lucrul ăsta mă îngrijorezc numai un pic acuma cu lucrul ăsta, dar un pic așa. Eu nu sunt Eu nu s așa îngrijorat. Păi, dacă spune nimic, e nimic. Acuma nu spune un pic mai mult. Nu vă îngrijorați de nimic. Așa spune Filipeni, capitolul 4 versetul 6. Nu vă îngrijorați de nimic. De ce, dragii mei, aș vrea să vă spun un lucru. Dacă tu ca mamă știi că ai pentru copilul tău haine, știi că frigiderul e plin, că ai gătit și l auzi pe copilul tău, mi e așa frică că mă duc acasă și nu mi dă mama de mâncare. Eu nu știu dacă o să avem ceva de mâncare. Eu nu știu dacă mama o să mi dea de mâncare. Eu nu știu dacă mai era ceva de mâncare. Fetele mele când erau mai mici mergeau la grădiniță, una dintre ele a mâncare. Când o întrebat doamna educatoare: „Aii mâncat?" Nu, n am mâncat nimic. Dar ea abia se ridicase la masă. Mereu îmi făcea o rușine grozavă. Mergeam la niște prieteni când întrebam, îi întreba: „Vă dau ceva de mâncare?" Da, zice: „ N am mâncat nimic." Și era 5 6:00 după amiaza. Ne uitam unii la alții. Dar n avei ce să fac. Copilul e copil. Și ne mai dădeam și noi pe glumă și le am spus: „Da, dați ne și nouă că nici noi n am mâncat. Ce să na, n ai ce mai bine glumești decât să îi dai explicații

11:19omului că copilul i copil. Dacă cineva nu și dă seama că i copilul, e copil, îți pierzi timpul cu el. În sfârșit E foarte important să înțelegem că îngrijorarea este ridicolă în fața lui Dumnezeu, dar și dureroasă în același timp. Dumnezeu nu i om. Deci, să înțelegeți un lucru. Dacă Dumnezeu spune acuma să fie lumină, e lumină. Aleluia! Dacă Dumnezeu spune„Din nimic să iasă ceva, din nimic iese ceva. Adică să înțelegeți cine i el și cine suntem noi. În timp ce noi avem o gândire reducționistă, o gândire care gândește că totul, o gândire în care totul pare că se epuizează, noi stăm față în față cu un Dumnezeu care dacă el spune să fie este. Din nimic Dumnezeu a creat tot ce se vede. Adică să înțelegi că Dumnezeu are totul deplin în el. Și în timp ce este ca și cum un copil de al tău, un copil de te ani îți duce la școală și spune: „Mi e frică că mă duc acasă și nu știu dacă mama o să mi dea de mâncare. Eu nu știu dacă noi mai și la tine dudu eie frigiderul. Cum te ai simțit când un copil de al tău ar spune peste tot: Eu nu știu dacă mâine vom avea ce să mâncăm. Eu nu știu dacă mama o să mi dea să mănânc. Eu nu știu dacă găsesc ceva

03Cine se îngrijorează îl reduce pe Dumnezeu la măsura omului

12:30de mâncare acasă. În timp ce cămările sunt pline. La fel este și simțământul pe care î are tatăl tău din cer pentru tine, care te vaiți peste tot. Dumnezeu se uită și spune: „Tu crezi că eu sunt om? Tu crezi că eu sunt ca omul să se epuizeze? Înțelegi cine e Dumnezeu? Dacă un cuvânt îl rostește, totul apare în mâna lui Dumnezeu. El este creator. El este atotputernic. Dumnezeu poruncește, toate i se supun. Dumnezeu poruncește și toate iau ființă. La cuvântul lui. Toate iau ființă. Dacă Dumnezeu spune: "Acum va mai fi încă un izvor aici." Izvorul de aici se alătură izvorului de acolo. Dacă Dumnezeu spune acuma este un izvor din pustiu lângă Agar, acum este un izvor de pustiu lângă agar. Dacă Dumnezeu spune: „Tot stolul ăla de prepelițe cade acuma în poala pocăitului care stă în pustie, stolul de prepelițe cade în poala pocăitului care este în pustie. Dacă spune lui Samson e sete, Dumnezeu îi spune: "Stânci dă apă".

13:25Să înțelegeți că Dumnezeu nu trăiește în universul nostru. Dumnezeu nu trăiește în legile noastre. Dumnezeu este acela care transcede legea umană și trăiește în planul a ceea ce este el. Ori de câte ori spui Dumnezeu, ori de câte ori spui, ori de câte ori te îngrijorezi, tu l reduci pe Dumnezeu. Asta este necazul. Tu l faci pe Dumnezeu neputincios și l faci pe Dumnezeu om. Adică Dumnezeu e Dumnezeu, nu i om, nu i carne, nu i sânge, nu e omul care să se epuizeze, e Dumnezeu și este un act de necredință prin faptul că l reduci pe Dumnezeu la ceea ce nu este și Dumnezeu se bucură. Și de aceea vă spun, îndrăzniți. Chiar sunt îndrăzniți. Da, îndrăzniți. Hai să vă zicesc că sunt oameni care au îndrăznit extraordinar și prin îndrăzneala lor l au onorat pe Dumnezeu care au onorat îndrăzneala lor. Dar nu îndrăzneala, nu nesimțire. E diferență dintre îndrăzneală duhovnicească și nesimțire sau obrăznicie. Dar nu ăsta i subiectul predicii. Da. Dumnezeu să ne binecuvânteze.

14:25Dumnezeu să ne ajute. Amin. Doamne, aș vrea din toată inima să înțelegem

04Formula din Filipeni 4: nu te îngrijora, ci fii calm

14:30lucrul ăsta. V am dat cândva o formulă. Am venit astăzi cu ea, v o reamintesc. Haideți să punem formula. Ăă [oftat] nu vă îngrijorați și fiți calmi. Sau nu te îngrijora, ci fii calm. Și asta este formula. O s o punem și pe grupuri, s o dai și tu la vecini, s o dai la cineva care este îngrijorat. Asta e formula pe care v o pun astăzi. Pe baza textului din Filipeni, capitolul 4, Dumnezeu spune în felul următor: "Buccurați vă totdeauna în Domnul." Iarăși zic: "Buccurați vă, adică celebrează. Celebrează, adică sărbătorește. Dragii mei, dumneavoastră ați băgat de seamă când a fost binecuvântată în mod real Rut? Când venind acasă de la munca câmpului cu brațul plin a fost întrebată: "Unde ai fost?" Zice: "Mam dus în ogorul unuia care se numește Boas." Ca și cum ar zice: „Din întâmplare am ajuns aici.

15:35În momentul în care Naomi a auzit că este în ogorul lui Boaz, a tresărit. O, dar zice: „Îl cunosc. Omul ăsta tot ce începe duce la bun sfârșit. Omul acesta este un om foarte serios. Și ce i spune Naomi lui Rut în seara aceea? Nu vă spun așa de ușor. Da. Spală te, unge te și îmbracă te cu hainele frumoase și du te și stai la picioarele lui în aria unde este și când se va trezi, el știe ce are de făcut. Dragii mei, în momentul în care noi stăm

05Celebrează: sărbătoarea este atitudinea opusă îngrijorării

16:11îmbrăcați numai în pesimism, numai în negativism, numai în tristețe, numai posaci, nu mai posîți și binecuvântările fug de noi. Dumnezeu spune: „Celebrează! Dumnezeu spune: „Bucură te. Dumnezeu spune: „Sărbătorește. Fii într o stare de om primenit. Ești copilul lui Dumnezeu. Tu ai intrat într o veșnică sărbătoare. Tu ești mireasa Domnului Iisus Hristos. Adică această atitudine este opusă îngrijorării. Omul care are dumneavoastră ați văzut vreun copil de trei patru ani, ia explică i tu că economia se duce de râpă. Râde ăla de se prăpădește. El crede că face o glumă. Râde. Îi spui apropo, știi că indicele bursier a scăzut? Copilul râde de nu mai știe de de el. că lui i se pare că de ce copilul este într o permanentă sărbătoare. Ar trebui să ne redobândim inocența. Ar trebuit să ne redobândim acea stare de copil, de Dumnezeu, care pur și simplu râde în fața necazului.

17:07Dar pentru asta trebuie să sărbătorești, să fii într o permanentă sărbătorire. Dragii mei, ca să fii într o permanentă sărbătorire trebuie să ai o legătură cu Dumnezeu nemijlocită. Amin. Amin. Deci, subliniez, ă spinii reprezintă îngrijorările veacului acestuia. Subliniez îngrijorările veacului acestuia. Spuneți și voi. Îngrijorările veacului acestuia. Deci acestuia, veacului acestuia, nu veacului ceva să vină. Pentru că împărăția lui Dumnezeu nu este o împărăție a îngrijorării. Împărăția lui Dumnezeu este o împărăție a liniștii. Întotdeauna sunt două planuri în care omul poate trăi. Planul lucrurilor care sunt imediate văzute, planul lumesc, planul acesta al lumii și planul împărăției. Ce ți propune Dumnezeu? Dumnezeu îți propune să nu mai fii pământesc, ci ceresc. Dacă ești ceresc, în planul ceresc, nu acuma, sincer, dacă s ar da perdeaua la o parte și am vedea heruvimii, am vedea arhanghelii, am vedea serafimii, ce credeți că se întâmplă dincolo de perdeaua asta de fum numită pământ? Îți spune ce se întâmplă.

18:13Sfânt, sfânt, sfânt, sfânt este Domnul. Sfânt este Domnul, sfânt este Domnul. Și se zguduiau ușii casei lui Dumnezeu și sfânt este Domnul. Știi ce cred că fac îngerii? Îngerii laudă și spun: „Aleluia! A Domnului este slava. Domnul împărățește. Trebuie să celebrezi. Dacă ești apropiat și relația ta cu Dumnezeu este o relație puternică, tu ești într o permanentă sărbătoare. Știu că vi se pare greu ce vă spun eu, dar ăsta este modul în care am înțeles eu viața. Deci, țin minte că în multe împrejurări și știu și ei cei care au stat lângă mine, în timp ce merg cu mașina, eu tot timpul, indiferent lângă cine sunt, fredesc un cântec, sunt în lumea mea cu Domnul Dumnezeu. Chiar nu vreau să vină în lumea lor. Eu vreau să rămână în lumea mea. Ei tot încearcă, frate, dar ce zici de Ucraina? Nimic. Dar ce zici de Putin? Chiar nimic.

19:03Dar dacă mă întreabă cineva cum a fost la biserică? Aleluia! Stai că ți povestesc. Stai că ți povestesc. De ce să mă duc eu în lumea asta a îngrijorilor? Că nu pot să stau în lumea lui Dumnezeu? Dragii mei, nu înseamnă să fii un om insensibil, nu înseamnă să nu urechile deschise, ci înseamnă ca spiritul care te caracterizează, pornirea inimii să fie unuia care să fie plin de bucurie. Acuma, haideți să vă spun un lucru. Să presupunem că ai o prietenă, vrei s o aduci la biserică. E cineva care are o prietenă pe care vrea s o aducă la biserică? Da. Bravo. Ia uite, au ridicat mâna mulți. Du te lângă ea și spune: „Bă, viața e grea, e nenorocită, România e plină de corupție, nu știu unde să emigrez, să mă duc în Statele Unite, m aș duce în Anglia, dar și acolo sunt nenorociri și acolo nu știu ce. Și apoi îi zici: „Hai la biserică. Ce o să zică? Duu te tu, dragă, că ai nevoie maximă. De ce spun lucrul ăsta? N ai cum să convingi pe un om când tu intri în sarabanda aceasta a îngrijorărilor. N ai cum să convingi un om că e bine la biserică dacă tu nu ești un aleluia din cap până în picioare. Cum spunea Sfântul Augustin, un aleluia din cap până în picioare. Tu trebuie să fii o expresie a bucuriei lui Dumnezeu. Oameni buni, sunt greutăți. Au fost și vor fi. Întrebați părinții părinților voștri, întrebați străbunicii. Au făcut foametea și au spus cum a fost. Dar uite i stau în picioare prin îndurarea lui Dumnezeu și lucrurile sunt. Deci te rog în numele Domnului Iisus să înțelegi că formula asta calm începe cu ce? Ce lebrează?

20:27Adică bucurați vă iară zic bucurați vă. Știți că un comentator biblic a zis: „Domnule, cred că acest verset e pentru români în a doua parte, că e de la primul verset până la al doilea verset, uită să se bucure. [râsete] De aceea zic iarăși bucurați vă. În al doilea rând, adresați sau aduceți aduceți cererile voastre la cunoștința lui Dumnezeu. Aduceți cererile voastre la cunoștința

06Aducem cererile lui Dumnezeu și le lăsăm în mâna Lui

20:51lui Dumnezeu. Dragul meu, decât să te frămânzi vorbind cu cel de lângă tine, ce nu ți iese, mă? Du te și spune cu Dumnezeu. Du te și spune i lui Dumnezeu. Știi, tot timpul pe care î consumi plângându te, e un timp risipit. Numai bine ești un om înțelept și te duci și vorbești cu Dumnezeu despre lucrurile acestea. Dacă vorbești cu omul, fie fuge de tine. Dacă vorbești cu omul, fie îți te încarcă cu ale lui. Dar dacă vorbești cu Domnul Dumnezeu, se modifică lucrurile. Aduceți cererile voastre la cunoștința lui Dumnezeu. Și apoi spune Biblia, prin rugăciuni și cereri cu mulțumiri, după ce le ai adus, lasă le în mâna lui Dumnezeu cu mulțumiri. Lasă le. Le a adus, dar le lași. Nu, că unii se roagă și iar le iau cu ei. Unii se roagă și iar le iau cu ei. Deci se duc la rugăciune, Doamne, te rog frumos, ajută mă că am și eu nevoia asta. După care se ridică și spune: „Oare m a ajutat Dumnezeu? Iar o iei cu tine? Oare o să mi iasă? Iar o iei cu tine? Lasă le în mâna lui Dumnezeu. Ce înseamnă mulțumire? Îți mulțumesc că ai lucrat.

21:52Îți mulțumesc că ai auzit. Îți mulțumesc că tu vei lucra. Binecuvântat să fie numele lui Dumnezeu. Și într un final spune Biblia: „Frații mei, tot ce este vrednic, tot ce este adevărat, tot ce este vrednic de cinste, tot ce este drept, tot ce este curat, tot ce este vrednic de iubit, orice faptul bun, orice laalt, aceea să vă motiveze, să vă însuflețească, să vă motiveze. Și atunce motivația trebuie să fie una corectă, vrednică, cinstită, adică să fii calm. celebrează. Aduceți cerile voastre la adresa lui Dumnezeu cu mulțumiri. Lă în mâna lui Dumnezeu toate lucrurile și motivația să fie una corectă. Amin. Calm. Fii calm. Celebrează. Bucură te în Hristos Iisus Domnul. Aduceți cererile voastre la cunoștința lui Dumnezeu. Lasă le în mâna lui Dumnezeu și să ai o motivație corectă.

22:47Motivație corectă. Ajută ne, Doamne, și binecuvântează ne. Vreau să închei acest punct, spunându vă următorul lucru. În cultura evreiască, un teren, potrivit legii evreiești vechi testamentale, un teren era întinat dacă pe ele erau două soiuri de recoltă. Numai prezența spinilor în sine era un fel de atentat la sfințenia vegetală. Ați auzit de sfințenie vegetală? N ați auzit? Am inventat eu termenul ăsta. Sfințenia vegetală însemna că un teren nu poate să aibă două soiuri. Dumneavoastră știți că nici altoiul nu era permis în Vechiul Testament dacă două soiuri erau altoite era păcat. Cum ar fi, de exemplu nectarinele. Nectarinele sunt un păcat pentru că sunt o combinație dintre cred că piersici și prune. Așa că din punct de vedere al legii vechi testamentale, dar slavă Domnului, în Hristos toate lucrurile s au făcut noi. Luați cu mulțumire din tot ce se găsește pe piață. Plus că mi plac foarte tare nectarinele. Aveam o problemă foarte mare. Bine că am trecut din Vechiul Testament în Noul Testament, că altfel rămâneam cu nectarina în mână și n o mai puteam s o mănânc. Bun, dacă cineva e deranjat de lucrul ăsta, îs astăzi sunt mai vesel. Să mă iertați.

24:00Amin. Astăzi e una dintre zilele în care nu mă iau foarte tare în serios, pentru că eu socot că cel mai strașnic umor e pe seama mea. Deci am o am o mulțime de motive de a mă amuza pe seama mea la câte lucruri slabe mă caracterizează. Dar e foarte bine. Bun. Deci Dumnezeu să ne ajute să înțelegem că prezența spinilor în sine, prezența spinilor în sine era deja un lucru rău. Adică deja era un atentat, adică spinii aceștia, să înțelegeți, n au ce să caute pe terenul inimii tale. Spinii aceștia n au ce să caute. Și m am gândit astăzi așa și i am zis: „Doamne, dă mi și mie pentru pocăiții de joi o formulă mai simplă decât calm, că asta au mai auzit o și ăștia sunt dornici să să audă ceva nou. Ăă, dar în sensul bun.

07Spinii coroanei sunt mai tari decât spinii îngrijorării

24:47Și Domnul mi a spus: „Am simțit eu așa în inima mea un gând. Sper că i de la Dumnezeu. Ori de câte ori vin spinii îngrijorării, să spui spinii coroanei îs mai tari decât spinii îngrijorării. Gândește te la coroana, la cununa de spini a Domnului Iisus și spune în felul următor: Spinii aceștia de la Golgota sunt mai puternici decât spinii îngrijorărilor, pentru că acolo dragostea lui Dumnezeu este dovedită și prin coroana, prin cununa Domnului Iisus Hristos, eu sunt biruitor pentru că dragostea lui mă liniștește. O pune spinilor îngrijorării, spinei, spinii coroanei Domnului Iisus Hristos și gândește la următorul lucru: Sunt iubit de Dumnezeu. Sunt iubit de Dumnezeu. Când te înghesuie spinia și te înțeapă, lasă spinii cununii sfinte să apară în fața ochilor tăi, să spui așa:„Sunt iubit de Dumnezeu și cu Dumnezeu o scot la capăt în veci. Amin.

25:39Domnul să ne ajute. Domnul să ne binecuvânteze. În al doilea rând, spune cuvântul lui Dumnezeu, un lucru care e foarte important. Oricum, vă dau câteva exemple de Închei dându vă câteva exemple de îngrijorări. Toate sunt la nivelul minții. Sunt Eu am distins între două tipuri de gânduri. Am văzut niște gânduri care sunt necredincioase și gânduri negative. Adică există oameni

08Gânduri necredincioase despre Dumnezeu și gânduri negative despre situații

26:00care n au credință și gândurile lor sunt gânduri necredincioase și există oameni credincioși, dar care au gânduri negative. Gândurile negative o să o să vedeți că mereu sunt amplificate. Gândurile omului necredincios este sunt așa: "Lui Dumnezeu nu i pasă." Când spui lui Dumnezeu nu i pasă, nu i un gând negativ, e un gând necredincios să faci diferențierea. Dacă spui Dumnezeu nu există, la fel este un gând necredincios. Ă sau dacă spui Dumnezeu există, dar nu prea ai pe aproape. Ați auzit expresii de genul ăsta? Nu vorbim de gânduri negative, aici vorbim despre gânduri necredincioase sau Dumnezeu îi ajută pe unii, dar pe mine nu mă poate ajuta. Deci, unul e un gând negativ și unul e un gând necredincios. Gândul necredincios îl exclude pe Dumnezeu din ecuația vieții tale și l face pe Dumnezeu neputincios. Gândurile necredincioase sunt cu privire la el.

26:51Gândurile negative sunt cu privire de regulă la situații, sunt cu privire la oameni, sunt cu privire la evenimente. Câți dintre dumneavoastră ați spus: "Eu nu nu voi ieși niciodată din situația asta. Nu știu, nu voi ieși niciodată sau nu voi plăti niciodată datoria asta sau nu n o să reușesc niciodată să am un loc de muncă. Ați observat că gândul negativ este amplificat pentru că el este întotdeauna se se augmentează. Niciodată niciodată nu o să niciodată nu o să nu niciodată n o să am serviciu. Niciodată nu mă însor. Ba te însori. Stai liniștit. Fă te băiat bun și te însori. Problema nu i la ea. Problema e la tine. Bun. Orice om care vrea să se însoare să se să acționeze asupra lui, nu asupra celor din jur. Pentru că atunci când devii ce trebuie, găsești pe cine trebuie.

27:41Binecuvântat să fie Dumnezeu. Nu voi avea niciodată prieteni. Ă totdeauna am observat că gândurile negative sunt exagerate, sunt copleșitoare. Ele dumneavoastră se lățesc și se fac foarte mari. Dar vă rog frumos, aveți grijă între gândul necredincios și gândul negativ. Îngrijorarea totdeauna vrea să smulgă din tine credința, totdeauna vrea să ți o fărâmițeze și vrea să să se transforme într un glonte care este pus în revolverul diavolului și tras împotriva ta. Pentru că în momentul în care tu începi și spui: „Mă, eu nici nu știu dacă Dumnezeu există, nu știu dacă Dumnezeu poate, nu știu dacă Dumnezeu mă mă va ajuta. În momentul acela vorbim de necredință, nu de negativism. Bun, am încheiat. Acuma trecem la al doilea al doilea lucru. Deci Biblia spune în fel următor: Omul care aude cuvântul lui Dumnezeu și spinii îngrijorărilii veacului acestuia îl îneacă și sau și dar nu e sau e și ăă înșelăciunea bogățiilor.

28:42Înșelăciunea bogățiilor. Dacă o să vă uitați, haideți să ne mai uităm o dată, dacă o să vă uitați la versetul acesta din Matei 13: 22, repet. Sămânța căzută între spini este cel ce aude cuvântul, dar îngrijorării veacului acestuia și înșelăciunile bogăției. Sunteți atenți? Pentru că aici este paradoxul acestui text. Nu este sau. Nu este o disjuncție, este un copulativ, este un și. Adică amândouă sunt pe același plan. Interesant că un om care are îngrijorările veacului acesteia e un om care trăiește și înșelăciunea bogățiilor. Adică nu este un sau. Noi noi gândim de obicei așa: săracul se îngrijorează, bogatul i păcălit. Nu. Uitați vă că aici este o legătură organică între cele două. Uitați vă cu atenție. Un om poate să fie bogat și îngrijorat.

29:33Poate chiar mai îngrijorat. Da. Nu, tot numără. Da, sigur. Dar de ce oare se întâmplă lucrul ăsta? Adică aș vrea să înțelegeți, aș vrea să înțelegeți un lucru, dragii mei, și să înțelegeți că inima aceasta despre care vorbește

09Inima împărțită și Dumnezeu ca soluție pentru cer

29:50Domnul Iisus Hristos este o inimă care, din nefericire niciodată nu i va aparține lui Dumnezeu în totalitate. Dacă vreți, expresia inima împărțită la această categorie de teren se referă. Inima împărțită este inima care are doi dumnezei între care pendulează, dar cel mai mult îl iubește pe Dumnezeul pământului dacă există așa ceva. Adică este o inimă care este împărțită, dar este o inimă care este împărțită între între pământ și cer. Adică ar crede în Dumnezeu, dar e foarte ancorată în ceea ce există pământește. Vreau să vă spun ceva în această seară. Hai, Emanuel, lângă mine, că ă în seara asta eu termin mai devreme, nu voi terminați mai devreme. O să întrebați cum se va întâmpla lucrul ăsta, o să l vedeți. Da, exact. Plec un pic mai devreme. Fiți atenți.

30:41Vreau să fiu foarte deschis cu dumneavoastră să înțelegem să înțelegeți un lucru, oameni buni. Dumnezeu nu este o soluție de a trăi mai bine pe pământ. Nu înseamnă că dacă l ai pe Dumnezeu nu poți avea niște izbăviri extraordinare în plan pământesc. Dumnezeu nu este o soluție să trăiești mai bine pe pământ. Dumnezeu este soluția să ajungi în cer și să fii cu el pentru totdeauna. Deci va trebui să înțelegeți un lucru, dragii mei, și Dumnezeu să ne binecuvânteze. Exista există mai multe forme de ascetism. Vedeți, ascetismul a venit cu această idee. Domnule, du te în peșteră, mănâncă ierburi rădăcină, stai acolo, lasă lumea în spate și detașează te de tot ceea ce înseamnă teluricul și pământescul lumii acesteia. Problema este că ascetismul, deși pare o soluție bună din punct de vedere al detașării, e o soluție proastă cât privește impactul.

31:39Pentru că noi suntem lumina lumii și sarea pământului. Tu nu ai relevanță în peșteră. Tu ai relevanță când te duci în peșteră, anumită lume. Adică ascetismul, deși este în sine o formă bună, pentru că propune ceva corect. Propune ceva corect. Însă vreau să vă spun un lucru. Nu i ușor să te duci să fii ascet, nu i ușor să trăiești într o peșteră. Problema este însă că i cu mult mai greu să trăiești ca un om detașat de lucrurile pământului, fiind în același timp pe pământ. Adică vreau să vă spun că în momentul în care deliberat te retragi și nu mai vrei să auzi de pământul acesta, e o formă e o formă de a te lipi de Dumnezeu. Nu, nu o contest. Cine suntem noi să vorbim că ascetismul nu este o cale bună. A fost vreunul dintre noi acolo ca să poată să spună nu? Eu cred într o oarecare măsură că vine un timp în viață când ai vrea să te retragi un pic mai mult cu Domnul Dumnezeu, departe de gălăgia umană, departe de alte lucruri. Cred că vine un timp și bine și timpul ăsta ar trebui să fie continuu. Adică și Hristos se retrăgea seara sus pe munte, fugea de oameni ca să poate să ia mai aproape a doua zi, [muzică] că n ai cum să i iei pe oameni aproape dacă stai tot timpul cu ei, că ți se face lehamite. trebuie să te retragi, să fugi un pic departe de ei ca să poți să i îmbogățești după aceea în mod real. Adică mă retrag acolo unde pot să primesc putere, lumină, călăuzire, [muzică] înțelepciune, ca mai apoi să pot să fiu lângă tine, dar nu în felul în care vrei tu sau eu, ci în felul în care vrea Dumnezeu.

33:14Ascetismul a propus acest lucru și ă într o oarecare măsură a avut o mare trecere și au fost mulți care au îmbrăcat drumul, au plecat pe drumul așetismului. Problema este că noi trebuie să fim relevanți în timpul în care noi îl trăim. Și ceea ce vreau să vă spun în aceste în această seară este următorul lucru. Noi trebuie să ne desprindem un pic de pământul ăsta, ca să nu spun că trebuie [muzică] să ne desprindem bine de tot. Trebuie să cultivi în fiecare zi gândul acesta. Să cultivi în fiecare zi gândul acesta. Mă, pe măsură ce mă tot uit la pani, la bogății, la parte materială, eu încep [muzică] ușor ușor să fiu amăgit. Să te gândești de fiecare dată că diavolul te amăgește. Bine, acuma cuvântul grecesc este mult mai amplu. Cuvântul înșelăciune are în sine [muzică] cuvântul desfătare. Adică este ambivalent, are două valențe. Nu vorbește doar de înșelăciunile [muzică] bogăției, ci de plăcerile bogăției, de desfătarea pe care o duce bogăția.

34:10[muzică] Înșelăciunea stă în faptul că îți găsești plăcerea în bogăție în loc să ți găsești plăcerea în adevărata bogăție. [muzică] Îți găsești plăcerea în ce strălucești aici, dar nu plăcerea în ce strălucește veșnic. E vorba despre [muzică] lucrurile pământești. Bogăția este greșită prin faptul că fură. Ce fură? În loc să ai dragoste de Dumnezeu, tu ai dragoste de bani. Și

10Să folosim ce avem, dar plăcerea s-o găsim în Domnul

34:37dragostea de bani e un idol. E un idol. Și atunci, din punctul acesta de vedere, ce anume ar trebui să facem noi? Folosiți vă de tot ce aveți. Mulțumiți Domnului pentru tot ce aveți și nu vă puneți nici o iotă inima în privința acestui lucru. Dacă s au dus, s au dus. Dacă sunt, sunt. Eu vă mărturisesc că pot să stau înaintea lui Dumnezeu, pot să stau liniștit. Nu sunt fariseu, nu sunt [muzică] ipocrit. Primii patru ani de credință au fost anii în care zi de zi nici nu știam ce mănânc și dacă mănânc. Eu mă un an de zile am mâncat numai cartofi prăjiți. Vă mai spuneam și vă spun și acuma, îmi aduc aminte, așteptam ora 4 5:00 să mi se facă foame, că mi se făcuse le hamide de la cartofi. Problema cu cartofii este când ți e foame îi mănânci, dar ei sunt îmbibați cu ulei și după aia îți vine așa o greață și acuma o țin minte și aș doream să mi se facă foame, că știți cum se spune, foame e cel mai bunătar. Păi când mi se făcea foame, mai contageam în față, mâncam și atunci l am iubit pe Dumnezeu și acuma când nu am doar cartofi și atunci [muzică] și atunci și acum îl iubesc pe Dumnezeu. Important este să te să ți găsești plăcerea în Domnul. Înșelăciunea constul că îți găsești plăcerea în lucrurile pământului. Îți găsești plăcerea în asta, îți găsești plăcerea.

35:53Dacă le ai, le ai. Folosește de ele, lasă le. Dar nu [muzică] ți pune inima să devină o sursă de plăcere. Că dacă devine o sursă de plăcere, de desfătare, de bucurie, ai înlocuit [muzică] iubirea cu ce nu trebuie. Domnul să ne dea înțelepciune și Domnul să ne ajute în privința aceasta. Nu insist pentru că subiectul acesta a fost de multe ori discutat. Am discutat despre [muzică] bogatul nebun sau despre nebunul bogat, dar o dată am stat și m am gândit, știți, dumneavoastră aveți aceeași părere ca și Biblia că bogatul ăla cărui erodise țarina, care a dărâmat hambarele și a făcut altele mai mari și asta acuma după mănâncă, bea, veselește. Credeți și dumneavoastră că era nebun la modul cum s a purtat? Credeți că era [muzică] nebun? Dar știți că uneori noi suntem mai nebuni decât nebunul din Biblie pentru că îi dăm dreptate lui Dumnezeu, dar trăim tot cum trăia nebunul.

36:48Cred că asta este o nebunie mai mare decât a nebunului, să spui ai dreptate și să trăiești tot ca bogatul de acolo nebun. Dumnezeu să ne ajute și să ne dea multă înțelepciune. Ă dacă s ar termina pilda aice, ar fi greu de noi. Împietrire, superficialitate, sugrumare, înnăbușire, dar nu se termină. Sămânța căzută în pământ bun este cel ce aude

11Înțelegerea cuvântului este o receptivitate continuă

37:11cuvântul și l înțelege. El aduce un rod, un grăunte de 100, altul 60, altul 30. Bun. Țineți minte în privința aceasta câteva lucruri esențiale. Vă rog să nu să nu cumva să le să le să le uitați. Sămânța căzută în pământ bun este cel aude cuvântul și l și la ce timp? [râsete] De aia nu mai rodești, că ai impresia că știi [muzică] ce e de știut. Ori Biblia spune îl înțelege. De aia suntem acum aici pentru că e la timpul prezent. Pe măsură ce trece timpul ne adâncim în cuvântul lui Dumnezeu. Este o receptivitate continuă. Este o receptivitate continuă. Nu a fost cândva. Unii s au oprit și vezi și după 15 ani că aceleași lucruri le știu care le știau și acum 15 ani de zile. Și l înțelege. [muzică] Vă dați seama în ce măsură rodim noi? Păi noi rodim dacă avem bani. Nu. Noi rodim dacă avem timp.

38:12Nu, tu rodești dacă ai minte și mintea trebuie să fie duhovnicească. Păi, rodesc dacă am tinerețe? Nu. Rodesc dacă am oportunități? Nu. Rodești dacă ai minte. Și mintea aceasta trebuie să fie schimbată de Dumnezeu. Înțelegerea cuvântului lui Dumnezeu. Și acum ascultați mă că asta schimbă tot raportul. Haideți, fiți cinstiți. Avem și pocăiță aici. Da. Ce te ai gândit tu când a zis că un grăun dă 30, 10, 1? Fii cinstit. V ați gândit că e procentual cei mai mulți? Nu e. Nu e. Și am să vă spun de ce nu e procentual. Pentru că dacă rodirea e determinată de înțelegerea cuvântului lui Dumnezeu, înseamnă că rodirea este înăuntru, nu afară. Pentru că este mentalitate, e percepție, este mod de gândire.

39:07Deci eu rodesc pe măsură ce înțeleg cuvântul și dacă rodirea mea este afectată, determinată, condiționată de înțelegere, înseamnă că rodul este interior, nu este exterior. [muzică] Și înseamnă că nu e vorba de fapte bune, nu e vorba de cât am dat altuia, câte haine am dat, ci este vorba de rodire prin asemănarea cu caracterul Domnului Iisus Hristos. Deci rodirea de aici nu se referă la fapte exterioare. Și atunci dacă cheia este înțelege cuvântul și rodește, păi eu când înțeleg cuvântul unde rodesc mai întâi? Înlăuntru, în hotărârile mele, în acțiunile mele, în modul în care vreau să trăiesc plecând de aici. Și atunce la ce se referă 30, 60 și și 100? Oameni buni, se referă la următorul lucru și vreau să fim foarte atenți. Haide să urcați Andreea și cu Salomea. Uitați la ce se referă.

40:07Pe cine să iau exemplul să nu se supere? Nu pe tine că te superi. Uite, noi suntem Hai aice lângă mine. Ce ziceți voi? Ă suntem asemănător? Da. Două picioare, două mâini, la fel. Dar haideți să vă spun un lucru. Eu am o inabilitate fantastică în tot ce ține de partea tehnică. Dacă î zice cineva s a stricat broasca, adică iala, tu știi să repari o ială? Știu să fac tot. Știe să facă tot. De aia l am și ales odată sau mă duc la baie și s o stricat flotorul. Știți? E simplu. E deasupra. E un o cum domnule? Nimic nu înțeleg.

40:58Cică chiar azi l a reparat. Am duh [muzică] profetic. Hai fugi la loc. Te binecuvântez pentru curajul tău. Vedeți, el are îndemânare manuală, are înțelegerea lucrurilor în ceea ce privește pragmatismul lor. Eu nu am exersat. S ar putea nici să am capacități, pentru că eu am o natură și ăla nu o natură. Noi doi nu semănăm. Uite, eu, de exemplu, conduc de 25 de ani și să zicem că conduc acceptabil și știu oameni care abia ce au avut volanul în mână și zici că s au născut în mașină. Zic corect. Sunt oameni cărora le dai o ecuație matematică, nu știu, să aducă la același numitor sau să facă o simplificare și se uită [muzică] și nu înțeleg nimic ce i acolo. Li se pare, îi ia frica, transpiră.

41:49Ei, sunt oameni cărora le dai o ecuație matematică și râd. Eu am cunoscut oameni care sunt grozavi. Cunosc oameni care le dai pixul în mână și și spui: "Mă, scrie și tu două rânduri frumoase cuiva, domnule. Transpiră de leșină, nu știe, nu poate, e incapabil." Ă în această seară e o noapte adâncă. [râsete] Când când naști niște metafore și tu nu ești ap pentru așa ceva, este o grozăvie. Tu ești un grăunte de un timp. Eu sunt un grăunte de un tip. Și Dumnezeu din cer nu spune că toți [muzică] trebuie să fim la fel. Și Dumnezeu cântărește diferit. Dumnezeu știe ce poți tu. Dumnezeu știe ce pot eu. Ascultați mă. în privința înțelegerii cuvântului Dumnezeu și acolo suntem diferiți pentru că și acolo e vorba de lumina lui Dumnezeu, dar e vorba și de capacitatea omului și de natura omului. Adică în tot ce privește lucrurile de mântuire, Dumnezeu ne a luminat, [muzică] Dumnezeu, mulțumim lui Dumnezeu ne a lămurit, dar suntem diferiți. Suntem diferiți. Eu ă am fost când Unde Unde am fost în ultima? Am fost într o biserică cu niște frați [muzică] mai mai întunecați, dar nu întunecat sufletește, cu niște mustăți foarte mari, așa, și cu pălării mari și a venit unul dintre ei și apoi al doilea și și m l au luat și m au pupat.

43:17Dă i, dă i. Am uitat și am zis:n i nicio problemă, noi suntem diferiți. Noi ar trebui să înțelegem că suntem diferiți, gândim dif Ce credeți că dacă mă mă duceam eu la Anvon și le spuneam despre [muzică] parusia înțelegeau ceva? Sau să le vorbesc despre aspectele eclisiologice ale Dar păi ce mi făceam de treabă? Îți dai seama că spuneau ăia: „Domnule Ianovici zice săracul Dar eu nu eram sărac. Pentru mine are sens, dar pentru el n are sens. Spune mi mie tu ceva. Zi mi tu. Eu nici nu știu să Deci niște medicamente. Dumnezeu să mă ierte. Dacă nu cred că s făcute special să mi rup eu limba când le rostesc. Ei nu înțeleg. Noi toți trebuie să rodim 100%.

44:07Dar în [muzică] fața lui Dumnezeu unuia i s a dat 30, unuia i s a dat 60, unuia

12Rodirea nu e procentuală, ci o transformare lăuntrică

44:12i s a dat 100%. Pentru că Biblia [muzică] spune mulți i s a dat. Și asta înseamnă că dacă zice mulți ți a dat, mulți se cere, înseamnă [muzică] că nu tuturor ni s a dat. Când data viitoare când o să te gândești, e și săracul ăsta, te și săracul ăsta că nu înțelege, gândește că dându ți se mult, vai de mine, tu nu ești într o situație mai bună decât ăla care nu înțelege [muzică] atât de ușor. Tu ești în situație mai grea că înțelegând tu nu faci nimic. Ăla nici n a înțeles și Dumnezeu din cer îl iartă. Zice: „Dacă n a înțeles, atunci cum să mă judec cu cineva care n a înțeles? 30 60 [muzică] 100 nu i procentual, prieteni, ci e natura grăuntelui. Pentru că Dumnezeu din cer spune că noi toți trebuie să rodim. Adică vreau să te întreb, în asemănarea cu Hristos trebuie să fii procentual sau cum? Nu trebuie să fii ca el. Păi ce am voie să fiu procentual? Îți mulțumesc, Doamne, că 30 de dată seamănă cu tine și 70 cu cine semeni? Doamne, iartă mă.

45:09Ați înțeles ce vă spun? Nu pot spune lucrul ăsta. Deci nu i procentual și nu se vorbește și bun și ce înseamnă rodire 30% în fapte bune? Două șosete jumătate ca să înțeleg despre cum ați înțeles ce vă spun. Glumim, glumim, suntem deschiși, dar să înțelegeți că rodirea e înăuntru. Și dacă e vorba de faptul că nu rodește cuvântul până nu l înțelegi, înseamnă că înțelegerea cuvântul lui Dumnezeu înseamnă o transformare lăuntrică, înseamnă o transformare a mentalității, înseamnă o gândire nouă și gândirea nouă vine prin asemănarea cu Hristos. Deci, cu cât mai mult semeni cu Hristos, cu atât mai mult rodești în tine însuți. Și apoi sigur că un om care rodește în sine însuși n are cum să nu rodească și la exterior. Asta facem. Ne rugăm Domnului și spunem în această seară: ajută mă să înțeleg.