Adevărata închinare

0:00Vă invit respect să ne ridicăm. Citim un cuvânt din cartea lui Dumnezeu, Matei 15, începând cu versetul 29, unde atât de frumos Biblia spune: Iisisus a plecat din locurile acelea și a venit lângă marea Galileii. S a suit pe munte și a șezut acolo. Atunci au venit la el multe noroade, având cu ele șchiopi, orbi, muți, ciungi și mulți alți bolnavi. i au pus la picioarele lui și el și el și el i a tămăduit. Așa că noroadele se mirau când au văzut că muții vorbesc, ciungii se însănătoșesc, șchiopii umblă și orbii văd. Și împreună să spunem următoarele cuvinte: Și slăveau pe Dumnezeul lui Israel. Amin.

0:53Iisus a chemat pe ucenicii zei și le a zis: „Mi este milă de gloata aceasta, căci iată că de trei zile așteaptă lângă mine și n au ce mânca. Nu vreau să le dau drumul flămânzi ca nu cumva să leșină de foame pe drum." Ucenicii au zis: „De unde să luăm în pustia aceasta atâtea pâini ca să săturăm atâta gloată?" "Câte pâini aveți?" i a întrebat Iisus. Șapte i au răspuns ei și puțini peștișori. După ce că s puțini mai sunt și peștișori. Așa i viața. Și și puțini și mici. Zici că e vorba de România. Ă atunci Iisus a poruncit norodului să șadă pe pământ. A luat cele șapte pâini și peștișorii și după ce a mulțumit lui Dumnezeu a frâns și a dat ucenicilor. Iar ucenicii au împărțit norodului. Au mâncat toți și s au săturat și s au ridicat șapte coșnițe pline cu rămășițele de firmituri. Cei ce mâncaseră erau 4000 de bărbați afară de femei și copii. Amin.

1:55Vă invit respector să ocupați locurile. Au venit la Domnul Iisus Hristos niște farisei și niște cărturari, că vedeți dumneavoastră, întotdeauna

01Ce iese din om spurcă; Dumnezeu duce la pășuni verzi

2:06răutatea n are pace și nici odihnă. Tot timpul iscoditoare, tot timpul este în căutare de victime, tot timpul este în căutare de oameni pe care să i tulbure. Și atâta de hărțuit a fost Domnul Iisus Hristos. au venit și au zis: „Ucenicii tăi nu se spală pe mâini, nu respectă datina și mănâncă cu mâinile necurate. Să înțelegeți că nu era vorba despre spălatul mâinilor din punct de vedere igienic, era vorba despre spălatul mâinilor din punct de vedere ritualic. Domnul Iisus Hristos atunci s a uitat la ei și le a spus întălmăcire, așa ca să scurtăm. Voi întotdeauna strecurați și înghițiți. Așa este. Adică voi vorbiți de necurăție, dar ceea ce este cu adevărat necurat este ceea ce iese din om, nu ceea ce intră în om. Nu ce intră în om spurcă pe om, ci ceea ce iese din om spurcă pe om. După ce le a spus cuvintele acestea, ei au plecat și ucenicii au zis: „Știi că i atins, nu?

3:09Știi că sunt supărați pe tine pentru cuvintele acestea." Și el a spus: „Da, știu." Și ei au zis în momentul acela: „Dar tălmăcește ne și nouă ce ai spus." La care el le zice: „Dar nici voi n aveți pricepere. Ce intră în om se duce în haszn în hasna. Și ceea ce iese din om, din inima lui, aceea spurcă cu adevărat pe om. Și Hristos, îl văd pe Hristos și vreau să înțelegeți un pic cumva obosit pentru că te obosesc toate discuțiile astea inutile. Eu cred că astăzi Dumnezeu ne a spus unul dintre lucrurile esențiale, că întotdeauna Dumnezeu te paște în locuri uscate. Dumnezeu te paște mereu printre stângci să ți rupi picioarele. Dumnezeu te paște mereu în scandaluri, în certuri. Nimeni nu mă contrazice. Nu mă opriți.

4:01Vă ia păstorul la vale și voi nu spuneți nimic. Dumnezeu mă paște în pășuni verzi. Dumnezeu mă duce în locuri de viață. Dumnezeu nu mă duce în locuri unde sufletul meu să se să se chinuie și mă și mă duce la ape de odihnă. Adică Dumnezeu îți spune într un fel simplu: Dacă vezi că în viața ta ai oameni care îți complică existența, dacă vezi că nu mai poți să ai pace, nu mai ai liniște, orice întâlnire sau orice discuție cu asemenea oameni te duc la tulburări, indiferent ce ar fi, fă pași, lasă i și du te la pășuni verzi și la ape de odihnă. Amin. Asta e părerea mea și o susțin. Bun, acuma Domnul Iisus Hristos îl văd puțin dezamăgit. Îl văd pe Domnul Iisus Hristos. Știți, știți cum este atunci când ai ceva de dat, atunci când

02Femeia cananită: a fi în biserică nu garantează binecuvântarea

4:50ai ceva de oferit și când cei cărora le oferi, în loc să primească și să ți mulțumească sunt atâta de ostili, sunt atâta de batjocoritori, sunt atâta de ispiditori că pur și simplu la un moment dat omenește vorbind, omenește ți se crește cu ei. Și atunci spune cuvântul lui Dumnezeu că Domnul Iisus Hristos a plecat și s a dus în părțile Tirului și Sidonului, locurile în care nu erau evrei, într un ținut neevreiesc și a plecat dorind cumva să intre într un loc unde să nu l știe nimeni. Și după el s a luat o femeie cananită. Și femeia aceasta de origine sirofenicienă striga după el, striga: „Ai milă de mine, fiica mea are drag, ai milă de mine, ai milă de mine!" Și spune cuvântul lui Dumnezeu că Domnul Iisus Hristos s a îndreptat spre ea. Știți deja narațiunea biblică și într un final când el tămăduiește pe fiica ei, spune cuvântul lui Dumnezeu că el a rostit: O femeie, mare este credința ta.

5:42Ce interesant că Dumnezeu și a răcorit inima nu acolo unde a vrut să dea binecuvântarea și a răcorit inima acolo unde nu credea că va găsi credință. Ca să știe orice om, dragii mei, și să știm și noi în această seară, faptul că suntem botezați, suntem în biserică, suntem copii de Dumnezeu, nu i tot una cu faptul că vom primi binecuvântarea. Aș vrea în această seară să ne învrednicim, să avem o inimă flămândă, să avem o inimă plină de reverență, să avem o inimă care să spună: „Doamne, dă mi binecuvântarea." Să avem o inimă care să fie capabilă să primească ceea ce Domnul are pregătit pentru noi. N aș vrea să l obosim pe Domnul Iisus Hristos, ci să înviorăm sufletul lui. aș vrea să ne purtăm ca rod al suferințelor sale pe care el privindu ne să și învioreze sufletul. Amin. Domnul să ne ajute. Domnul să ne binecuvânteze. Și astoi spune cuvântul lui Dumnezeu că

03Urcă cu Hristos pe munte: viața e mai mult decât o durere

6:32cumva și a continuat călătoria și a ajuns lângă Marea Galileii. Aici ajungând lângă marea Galileii, acolo unde cumva, dacă vreți, Marea Galilei este la cota zero, Hristos a luat toată mulțimea aceea care era pe malul Mării Galilei și a zis: „Sus cu mine, eu urc un pic, mă duc pe munte." Și toată mulțimea aceea care era undeva ca și tine, ca și mine, la cota aia mai de jos, s a dus după Domnul Iisus, ai nevoie uneori de aer tare. Ai nevoie uneori de înălțimea muntelui, ai nevoie de descoperire, ai uneori nevoie să vezi viața un pic mai sus decât locul în care te afli. Uneori stând doar acolo pe malul mării, la cota aceea, nu vezi viața atât de bine și Dumnezeu spune: „Hai sus cu mine." Îți mulțumesc, Hristoase, că mereu când vin la biserică mă ridici, mă înalți, îmi deschizi ochii, îmi deschizi mintea și pot să văd viața un pic mai amplu decât este ea.

7:34Uneori orbit de durerea ta, încremenit în suferința ta, nu vezi altceva decât acel loc al durerii tale. Hristos, Dumnezeu, Duhul Sfânt, când te cheamă la biserică, te ridică, te înalță și spune: „Viața este mai mult decât o durere. Viața este mai mult decât un moment prost. Viața este Dumnezeu. Dacă o să mă ajutați în această seară, să nu uitați că ieri dimineața am fost cu voi, ieri la prânz am fost la Câmpină la o nuntă, asseară am fost cu voi. Astăzi m am dus la serviciu, am muncit. Să nu uitați că și eu sunt om și un amin de al vostru mă ajută și un Doamne binecuvântează. Îl face mult bine sufletului meu. Da, pentru că să știți, fiiții Domnului, nu este unul de serviciu și altul să primească. Noi toți suntem copiii lui Dumnezeu și muncim împreună. Da? Plecăm de aici bucuroși. Ei, vreau să vă spun că Biblia zice că Domnul Iisus Hristos a stat în locul acela trei zile.

8:29Vreau să vreau să spun ceva. Vreau să înalț paharul izbăvirii. Vreau să vorbesc ceva despre preaiubitul inimii mele. Vreau să vreau să i spun lui Dumnezeu ceva ce am în inima mea. Trei zile nu s a mișcat din locul acela pentru că au venit bolnavi după bolnavi după bolnavi după bolnavi după bolnavi. Au venit și ciungi și șchiopi și muți și orbi și leproși și au venit copii bolnavi și săau părinții și să steau acolo om după om și om după om și cârje după cârje au picat și rogojini după rogojini s au strâns pentru că Dumnezeu și în mâinile și el vindeca și întindea mâinile și el vindeca și întindea mâinile și el vindeca. Azi dimineață când am citit pasajul acesta, am zis: „Ce om pe pământul acesta ar putea să stea trei zile?" Când Moise a stat pe munte și a obosit, Aaroni și Huri au ridicat mâinile și până la sfințitul soarelor a stat. Dar Hristos trei zile și a pus mâinile peste el, peste ei și i a vindecat. Și cine a venit a fost vindecat. De aceea vreau să spui ceva în această seară. Vreau ca împreună cu mine să spui ceva în această seară. să spui glorie și slavă lui Dumnezeu pentru ceea ce Dumnezeu face.

9:37Mărire Domnului. Mărire Domnului. Biblia spune că în momentul în care în momentul în care au venit la el și spune Biblia că au venit multe noroade, multe noroade, să înțelegeți că multe noroade înseamnă multe noroade. Tu dacă te rogi pentru doi sau trei oameni sau dacă vorbești cu doi sau trei ești obosit și nu știi cum să fugi mai repede. Dar Hristos spune că au venit multe noroade și noroadele acastea aduceau cu ele șchiopi, ori, muți, ciungi. Să înțelegeți că diferența dintre șchiopi, cel care i bolnav de picioare, ciungi înseamnă și de mâini și alte infirmități ale trupului, ale părților din trup. Și spune că îi punea la picioarele lui, îi punea la picioarele lui, îi așeza la picioarele lui, îi așeza la picioarele lui și acești oameni se ridicau. Și acești oameni aveau sănătate. Îi așeza la picioarele lui și Hristos își își întindea mâinile sau rostea un cuvânt și ei se făceau bine.

10:28Ce Dumnezeu avem. Aleluia! Ce Dumnezeu avem! Și el nu s a schimbat. glorie lui e același același neschimbat. Acuma Biblia spune un lucru și în această seară despre asta vreau să vorbesc. Ă o să stau cât se poate așa mai în loc pentru că avem o ușoară problemă de compresie și îmi pierd vocea de la microfon când mă duc în dreapta. Se pare că microfonul ăsta nu i de dreapta. Noroadele

04Închinarea celor vindecați: fără scenă, doar strigăt de bucurie

11:01când au văzut că muții vorbesc, căcii se înzănătoșesc, căci chiopii umblă și orbii văd, slăveau pe Dumnezeul lui Israel. E acuma întrebarea mea este următoarea: credeți că atunci când au plecat de acasă, Vali, mai ești aici? Prima întrebare ți o pun ție. Crezi că ăștia când veneat când au venit de acasă cu bolnavii aveau un North Stage 2 în sacoșă când îl slăveau pe Dumnezeul lui Israel? Eu zic că nu. Credeți că au plecat de acasă cu o chitară pregătiți să caute să sau or fi zis facem o selecție să vedem ce grup muzical alcătuim noi aici? Credeți că pe ei frământau lucrurile astea? Se gândește. Credeți că s au gândit avem sau n avem amplificare? Avem sau n avem headset?

11:59Eu nu spun lucrurile acestea într un sens pe piorativ. Ferească mă Dumnezeu că nu suntem anacronici și ne bucurăm de orice lucru ne ajută. Dar eu vreau să vorbesc despre ceva mai profund. Amin. Despre adevărata închinare. Credeți că a zis cineva: "Mi ați pregătit scena, că vreau să l laud pe Dumnezeul lui Israel și dacă nu sunt pe scenă să nu nu credeți că a zis cineva" Sunt online? Dacă nu s online eu nu credeți că a zis cineva sunt nu credeți că credeți că au stat așa pe scaune unul în spatele altuia uitându se în ceafa celuilalt și au cântat frumos din harfe. Alo, mă aude cineva? Dar ziceți și voi ceva, da sau nu? Deci, nimic din toate astea nu credeți că au făcut? Nu credeți că aveau robe? O zis: "Stați puțin să ne punem robele."

12:49Credeți lucrul ăsta? Nici eu nu cred lucrul ăsta. Credeți că au zis să așteptăm duminică sau joi să cântăm la 6:00? Nu. Dar Biblia spune un lucru clar. Slăveau, slăveau slăveau pe Dumnezeul lui Israel. Slăveau pe Dumnezeul lui Israel. Adică eu vreau să încercăm un pic să vedem scena. Orbii s au dus spre cei dragi și i pipăiau. Zice: "Aleluia! Te văd în sfârșit te văd. Aleluia! Slavă lui Dumnezeu! Eu cred că orbii pipăiau pe cei dragi, se uitau la cei dragi, puneau mâinile peste cei dragi și strigau din toată inima: Slăvit să fie Iahve! Slăvit să fie Iehova. Aleluia!

13:39Eu asta cred că se întâmpla acolo. Eu cred că șchiopii săreau și alergau și nu i mai oprea nimeni. Mă șezi, nu mai ședireție. Așează te, nu mă mai așez. O viață întreagă am stat, m purtat unii și se uitau și spuneau: „Aleluia! Ce frumos e să vezi viața și de sus, că numai de jos am văzut o. Eu cred că orbii săreau ca vițeii în grajde. Cred că unii făceau ceva de genul aleluia, aleluia, aleluia, aleluia, glorie, glorie, glorie, mut am fost o viață. Ce frumos e să Și poate că striga cineva Miriam și Miriam întorcea capul. Spunea: „Ce mare har! Cât am fost mut, strigam și nimeni nu întorcea capul. Cât am fost mut, strigam și nimeni nu venea din camera cealaltă. Dar acuma strig Miriam și Miriam întoarce capul. Aleluia!

14:40Acuma strig Iacov și Iacov mă vede. Aleluia! Și îmi dau seama că acolo se pornise o mișcare, o mișcare și toată lumea striga. Mă gândesc că câțiva părinți stăteau cu copilașii în brațe și cu lacrimile și roind pe obraz strigau: Adonai! Iehova Nisi! Glorie. Eu cred că asta se întâmpla literalmente în momentul acela când ei spuneau Biblia, slăveau pe Dumnezeul lui Israel. Eu cred că niște foști leproși îi fugăreau pe toți să ia în brațe. N a mai îmbrățișat pe nimeni de o vreme de lângată și se pipăiau și spuneau: „Sunt curat, sunt curat, sunt curățit, sunt curățit." și îmbrățișau pe cei pe care i pe cei pe care îi vedeau. Mulțimea se îmbulzea, se agita să vină cât mai aproape de Hristos ca să spună un mulțumesc, un slăvit să fie Dumnezeu care a cercetat poporul. Cineva poate mai timid venea cu venea cu ceva și punea acolo la picioarele lui Iisus ca un mic dar, ca așa era și așa era și viața lor, așa era și statul lor social. Mici era, mici erau, mic și darul. veneau acolo și într un mod pios, evlavios. Și eu întreb astăzi în numele Domnului Iisus Hristos pe cei care suntem aici, ce este, oameni

05Nu dezbatere, ci zbatere: conștientizezi ce ai devenit prin Dumnezeu

16:01buni, închinarea? Închinarea este, în primul rând este nu e o dezbatere. E plin internetul nu știu ce se întâmplă ultima perioadă. Toată lumea, toată lumea dezbate ce este închinarea și așa se ceartă, mai ales de când cu festivalul ăsta care a fost e plin internetul. dumneavoastră sunteți niște scumpe. Am niște surori care se uită așa: Ce ce foarte bine. Slăvit să fie Dumnezeu că nu știți nimic, nici n aveți vreun câștig. Dar ascultați mă, rețineți împreună cu mine, m am rugat astăzi și aș îndrăzni să spun că ceea ce am auzit cred că venea din Duhul lui Dumnezeu și am auzit așa ca un glas care spunea: „Închinarea nu este o dezbatere, ci închinarea este o zbatere a unui suflet din care răzbate recunoștința pentru Dumnezeu.

17:00Închinarea nu este o dezbatere, ci o zbatere a unui suflet din care răzbate închinarea, recunoștința. Că degeaba, degeaba versurile sunt meșteșucite, degeaba ritmul este dumnezeiesc, degeaba vocile sunt coborâte de la Dumnezeu dacă închinarea nu reprezintă acea zbatere a inimii din care răzbate recunoștința pentru Domnul Dumnezeu. Închinarea. Închinarea, iubiții Domnului, e momentul când conștientizezi că ceea ce ai devenit nu s ar fi realizat niciodată fără ajutorul lui Dumnezeu. N ai fi văzut niciodată ce vezi. N ai fi putut să înțelegi niciodată ce ai înțeles. N ai fi putut niciodată să fii cine ești.

17:50N ai fi avut niciodată ceea ce ai de nu era Dumnezeu. De aceea spun astăzi, închinarea este o conștientizare a ceea ce ești și a neputinței de a fi vreodată ceea ce ești fără de mâna sfântă a lui Dumnezeu. De aceea cei ce erau vindecați n aveau nicio îndoială că nu ei, că nu medicii, că nimeni afară de Iisus Hristos i a făcut bine. Sprijiniți pe Sprijiniți pe puteri omenești, sprijiniți pe slavă omenească, sprijiniți pe bani, sprijiniți pe aceste proptele omenești. Stăm uneori în adunare și uităm că am fi fost orbi și muți și șchiop. și leproși și pierduți și condamnați și fără Dumnezeu de n apărea el în calea ta.

18:45De aceea, oricine este în duh cu mine în aceste momente, fără nimic altceva, fără mână omenească, fără niciun acord pe care să l aibă cineva într o izbucnire a sufletului, într o răzbatere a sufletului, într o zbatere a sufletului să spună împreună cu mine: Eram mort și acum sunt viu, eram pierdut și acum m a găsit. Eram fără soartă, fără destin și el e destinul meu. Eram nimic și acum sunt totul împreună cu el. Glorie, slavă, mărire lui Dumnezeu. Mărire ție, niciodată închinarea n o să fie închinare câtă vreme ai pierdut și ai uitat cine ai fost și cine ești. Întotdeauna să știți că închinare este o conștientizare a faptului că ceea ce ești acum nu puteai să fii fără el.

19:39Vreau să ți mulțumesc, Hristoase, fiul lui Dumnezeu, că aș fi fost un nebun fără tine. Aș fi fost o un sălbatic fără tine. Aș fi fost un om care răneam oamenii fără tine. Dar îți mulțumesc că mi ai schimbat viața. Îți mulțumesc că mi ai schimbat viața. Închinarea este o bucurie negrăită, strălucită a cuiva căruia s au deschis ochi. Gândiți vă că orbii vedeau iarba verde. Gândiți vă că orbii vedeau cerul albastru. Gândiți vă că muții rosteau cuvinte. Gândiți vă că leproșii și îmbrățișeau pe cei dragi. Gândiți vă că ciungii călcau pe picioare care erau întregi acum. Gândiți vă că bucuria aceasta era bucuria unui om care a fost pe jumate, a fost pe sfert, a fost sfărâmat și acum era întreg în Hristos Iisus.

20:35Bucuria aceasta nu ți o dă decât faptul că vezi, decât faptul că conștientizezi

06Nu mai poți ține mulțumirea pentru tine: asta e închinarea

20:42ceea ce ai devenit prin Hristos. Veneau, veneau și numai numai în Republica Moldova, la Chișinău mi s a întâmplat asta de când sunt eu în viața mea. După ce am terminat predica, zice fratele Doru Cârdei: "Grăbește te, Florin, că închide, zice, unde trebuie să mâncăm? și mă grăbeam. Dar nu exagerez dacă vă spun că cam de la stâlpul acela până la ușă s a aliniat un șir de oameni. Când m am uitat zic 80 100. Știți că păstorii numără bine. Zic două minute, trei rugăciune la fiecare două 3 minute înmulțit cu 80 240 de minute. 4 ore ca să te rogi așa dacă și spre uimirea mea vine primul frate.

21:47Mulțumesc. Și a plecat. Am rămas ca la români. Vine a doua. Mulțumesc. Domnul stăte bine. Mulțumesc pentru predică. Mulțumesc. Mulțumesc. Dorul credea era liniștit. Eu eram agitat. Mulțumesc. Și zice în 10 minute tot șirul acela de oameni a venit să spună mulțumesc. Știi ce este închinarea? Că nu poți să mai ții mulțumesc pentru tine și l dai lui Dumnezeu. Aleluia. Când nu mai poți să taci. Când nu mai poți să taci și îi spui mulțumesc. Mulțumesc. Mulțumesc. Mulțumesc. Mulțumesc. Mulțumesc. Mulțumesc. Asta este închinarea. Dumnezeu să ne binecuvânteze și să ne dea putere. A știți care este poate cea mai adâncă cea mai adâncă formă sau expresie, nu formă, cea mai adâncă expresie a închinării? Vreți să vă spun cum o văd eu în textul acesta?

22:39Te ai așteptat ca textul acesta să fie un text pentru închinare? Te te tu mergeai la textele cu harfe, da? Cu chinvale acolo. Dar ăsta este un text pentru închinare. Fiți atenți. A venit unii în prima zi, ăia care au fost mai aproape. Ei, întotdeauna Hristos face o mișcare de îi lasă pe cei care cred că au locuri în față în spate și pe cei care cred că au locuri în spate îi aduce în față. Când a făcut mișcarea de la cota zero, de pe malul mării spre munte, ăia de aveau locuri în spate și erau mai la munte, mai spre deal, deodată au fost

07Cea mai adâncă închinare: aștepți lângă Iisus vindecarea celorlalți

23:20primii. Dumnezeu face o mișcare ca să știi că nu depinde de istețimea ta unde te așezi, ci de ochiul lui care te caută. Și deodată spune cuvântul lui Dumnezeu că cum spune Biblia, cei de pe urmă au devenit cei dintâi și cei dintâi au devenit cei de pe urmă pentru că cei dintâi au impresia că au fost deștepți. Ce noi ne am așezat bine. Lasă că se întoarce Hristos și rămâi cu o altă părere și anume mai bine tăceam că poate Dumnezeu avea milă și de mine. În sfârșit, în prima zi, sunteți atenți, au fost unii vindecați. Da. A fost trei zile. Ce au făcut cei din prima zi? Au zis: „Doamne, am ieșit la altar. S a rugat pastorul pentru noi.

24:10Într adevăr, mai sunt 30 la altar, dar egal cu 0 pentru mine. Eu am fost vindecat și plec acasă. Știți ce au făcut cei care au fost vindecați în prima zi? erau lângă Iisus și în a treia ziâre. Păi, scrie Biblia. Zice Biblia în versetul 32. Iisus a chemat pe ucenicii săi și le a zis: „Mi e milă de gloata aceasta, căci iată că de trei zile așteaptă lângă mine. Ai fost vindecat? Da. Ce faci? Aștept lângă Iisus. Ai fost vindecat? Da. Ce faci? Aștept lângă Iisus. Cea mai adâncă expresie a închinării este că după ce ai fost vindecat să rămâi să aștepți lângă Iisus până se vindecă și celălalt. Să aștepți lângă Iisus până când mila lui Dumnezeu coboară și peste cel din stânga și peste cel din dreapta. Doamne, îți mulțumesc. mai cercetat, dar nu plec acasă ca unul care și a luat porția de bine, ci rămân să mijlocesc pentru cei pe care îi văd încă că n au fost vindecați și aștept lângă Iisus pentru că trebuie neapărat la final să avem o sărbătoare a tuturor bolnavilor care au fost vindecați. Amin.

25:26Amin. Și aceasta este o adâncă expresie a închinării. Și ascultați mă ce vă spun. Lăsând la o parte că trebuie să iei autobuzul și pleci mai devreme, lăsând la o parte că poate trebuie să ajungi. Atunci când tipul îți permite, dar nu mai rămâi la închinare pentru că altarul se prelungește și pentru tine s a rugat pastorul și tu ai plecat, tu ratezi cea mai adâncă formă a închinării. Rămânând împreună cu cei care încă au nevoie de rugăciune, știi ce faci? Tu în momentul acela ești într o închinare profundă. Ești într o expresie de închinare profundă. În momentul în care predicatorul stă pe scaun și cântă împreună cu leviții, în momentul în care leviții coboară și își ascut urechile să audă cuvântul lui Dumnezeu, în momentul în care noi toți suntem aici uniți și așteptăm și vrem ca toți cei de aici să plece binecuvântați și ne rugăm nu doar pentru bucuria noastră, ci și pentru bucuria lor. Ne rugăm nu doar pentru binele nostru, ci și pentru binele lor. Tu ești într o închinare adevărată.

26:30Dar ce faci că acuma ești zice tu acuma ești sănătos? Stau și aștept că e atâta de frumos să văd cum se fac și alții bine. Este extraordinare. Nu mai plec de aice. Vreau să văd mereu cum sar șchiopii. Vreau să văd mereu cum muții vorbesc. Este atâta de frumos să stau în casa lui Dumnezeu și să mă închin până văd că om cu om, ființă cu ființă e atinsă de Dumnezeu. Și după cinci minute încă două trei surori strigă: Amin și aleluia. După încă patru, cinci minute, încă vreo cinci frați plâng în biserică și până când biserica întreagă este cuprinsă de Duhul lui Dumnezeu și spune Biblia: "Toți, toți, toți slăveau pe Dumnezeul lui Israel." Glorie lui Iisus! Mărire Domnului și Dumnezeu să ne binecuvânteze. Aș vrea un lucru să spun în această seară. Când spune Biblia trei zile, să nu credeți că o face fără o însemnătate.

27:24În Biblie, când vorbim despre trei zile, trei zile reprezintă de regulă o cifră care vorbește despre un semn. Un semn se va dea acestui neam. Trei zile va sta Fiul omului. Trei zile când vorbește despre trei zile, sunteți atenți. Trei zile au stat, au așteptat să fie vindecați și ceilalți. Și în timp ce trecuse prima zi, a doua zi, au ajuns la a treia zi, Hristos se uita și Hristos știa că ei se apropie de un test și se uita și vedeau

08Cine trece testul închinării e chemat de Dumnezeu la masă

28:01vedea că ăla nu pleacă, ăla nu pleacă, ăla nu pleacă. S au împlinit cele trei zile, au rămas în cele trei zile și uneori mă rog ca Dumnezeu să dea binecuvântarea de la 8:00 la 8:5. Aleluia! Când au văzut că au stat trei zile, Iisus, după ce a văzut cum oamenii slăveau pe Dumnezeu, după cum au văzut că ei au rămas acolo, au zis: „Continuăm închinarea și ascultați ce spune Biblia. spune: „Mi e milă de gloatele acestea, căci iată că de trei zile așteaptă lângă mine, au trecut testul și n au ce mânca." Și vreau să înțelegeți un aspect aici. În momentul în care Iisus Hristos a văzut că închinarea pe care tu o faci te determină să uiți de cele firești, în momentul în care închinarea te face să ieși din cele egoiste, din cele firești, în momentul în care închinarea e mai importantă, mai mult contează prezența lui Dumnezeu decât orice altceva. În momentul acela Hristos spune: „Voi cei care ați rămas, pregătiți vă că avem masă.

29:13Pregătiți vă că avem masă. Da, e 8 și 5. Vei avea masă. Dumnezeu spune acuma ziceu, zice nu le dau voie să plece. Nu le voi da voie să plece. Pentru că, ascultați mă, iubiții Domnului, eu văd lucrul ăsta în felul următor. În momentul în care poporul lui Dumnezeu la ora de închinare se adâncește cu Domnul Dumnezeu în închinare, în momentul în care noi toți suntem cuprinși de recunoștință față de Dumnezeu, în momentul în care avem o dragoste neprefăcută față de frați și dorim ca toți să fie binecuvântați, trece timpul acesta de închinare ca și cum parcă nici nu te ai frecat bine la ochi și Dumnezeu după aceea spune: „Hai la masă! Întotdeauna Dumnezeu spune și ascultați mă ce vă spun. Noi toți suntem flămânzi după o fericire aumeni. Noi toți suntem flămânzi după niște biruințe. Noi toți suntem flămânzi după niște izbânzi pe care le așteptăm. Și Dumnezeu spune în felul următor: În timp ce tu îți înmulțești eforturile pământești, eu îți spun că dacă treceai testul de a rămâne cu mine în închinare, te chemam eu la masă și hrăneam eu nevoia pe care o ai tu. Eu asta o cred din toată inima.

30:25Slăvit să fie Dumnezeu. Și Domnul Dumnezeu spune că i a chemat. Și știți ce știți ce îmi place? Ceea ce ceea ce ar trebui în închinare să ți fie foarte clar întotdeauna. Trei zile Domnul Iisus Hristos s a rugat continuu și după trei zile când a văzut că oamenii slăvesc pe Dumnezeu, după trei zile în care au văzut că el ei au trecut testul și n a plecat niciunul, după trei zile în care Hristos a văzut că ei flămânzeau, dar nu se despărțeau de el sub nicio formă, spune Biblia că inima lui a fost cuprinsă de milă și ar trebui mereu când ești în închinare să te bizui pe mila lui Dumnezeu. Ascultă mă, Dumnezeu vede lacrimile tale. Dumnezeu vede zbaterile tale. Dumnezeu vede postul tău. Dumnezeu vede rugăciunea ta. Dumnezeu vine chinul tău. Dumnezeu vede truda ta. Și când Dumnezeu vede că ai trecut testul ăla zilelor care trebuie să se împlinească înaintea lui, ce face Dumnezeu? Zice: „Acuma zice: „ Te chem să mănânci.

31:21Lăudat să fie Iisus! Nu era Domnul Iisus Hristos îngrijorat nici unde să și pună capul. Nu dorea nici să să spună cuiva cât s a vindecat. Hristos avea o preocupare. Știți ce l interesează pe Hristos acum în momentul acesta? Îl interesează să și arate mila față de tine și să și hrănească nevoia aceea pe care tu o ai înaintea lui Dumnezeu. Lăudat să fie Iisus. Lăudat să fie Iisus. Lăudat să fie Iisus. Apoi spune Biblia că a vorbit cu a vorbit cu ucenicii și doar într un final o să vă spun ceva de ucenici, dar acuma a vorbit cu ucenicii și le a zis ucenicilor ce avem aici să Și atunce au zis avem șapte pâini și câțiva peștișori și Domnul Iisus Hristos a luat ca și știți că asta este a doua înmulțire. Da, este a doua înmulțire a pâinilor. De aia este prima este cu 5000 de persoane, cu 12 coșuri. Aici este vorba despre a doua înmulțire. Acolo sunt cinci pâini și doi pești. Aici sunt șapte pâini și câțiva peștișori. Acolo au rămas 12 coșnițe de firimituri. Aici au rămas șapte. Aici sunt șapte pâini.

32:41Aici sunt 4000 de oameni. Acolo erau 5000 de oameni afară de femei și de copii. Dar este a doua înmulțire a pâinilor. Și Domnul Iisus Hristos face ca și întâia dată. Zice: „Aduceți în mâinile mele se roagă lui Dumnezeu ă și cu mulțumiri ă dă ucenicilor. Și un lucru pe care vreau să îl spun pentru că astăzi Domnul Dumnezeu m a cercetat cu lucrul acesta ți l spun și ție. Este următorul. Câți dintre dumneavoastră uitându se la viață așează în mâini ceea ce au și spun: „Mă,

09Puținul din mâinile tale să fie ținut în mâini curate

33:11dar ce puțin a rămas! Alo! Vorbesc cuiva? Ai pus și tu în mâinile tale câte ceva din ce a rămas și ai zis: „Mă, ce puțin a mai rămas! Ce facturi mari și ce puțin a mai rămas. Ce provocări mari și ce puțin am mai rămas. Ce lupte mari și ce resurse mici. Da, ai pus, ai făcut așa. Da. Te ai uitat în mâinile tale. Da. Te ai uitat în mâinile tale aici și ai zis: „A, ce puțin am și ce nevoi mari sunt." Da, e cineva care s a uitat în mâinile lui și a și în afară de faptul că erau șapte pâini și câțiva peștișori, ai mai văzut ceva când te ai uitat în mâinile tale? Încă o dată mă întreb. Câți dintre noi nu s au dus înaintea lui Dumnezeu? Șapte pâini. Șapte pâini și câțiva peștișorii. Vai și amari și am nevoie de coșnițe întregi, de pești și de pâine. Câți dintre noi s au și au zis: „Ce rate am în bancă. Aoleu! Și ce salariu mi a mai rămas. Câți au zis: "Cât costă medicamentele? Vai și amar, cât îs de scumpe. Câți? Câți? Câți? Câți? Câți?

34:09Câți? Nu vreți să spuneți? Nu, nu, nu vreți să spuneți că e sub demnitatea voastră. Dar când stați cu Dumnezeu, ce vă mai smiorcăiți ca și mine? Nu te uiți în Când te uiți în palmele tale, acolo unde ai pus câțiva peștișori și șapte, mai vezi ceva? Uite ce mi a spus Domnul să te uiți. Uite bine să vezi dacă mâinile care țin acești peștișori și pâini sunt și curate. Că Domnul Dumnezeu când a întins mâinile spre tatăl său, mâinile lui erau curate, fără mânie, fără nimic. Și ar trebui în această seară când stăm în rugăciune și în mâinile noastre neputincioase ținem neputința vieții noastre. Ținem puținul vieții noastre. Nu te uita doar la ceea ce a mai rămas puțin, ci spune Domnului:„Vreau ca mâinile astea care țin rugăciunea, vreau ca buzele acestea care rostesc cuvintele Tale, vreau, Doamne, să fie curate, sfințite, pentru că eu am înțeles că Iisus Hristos ține în mâinile lui puținul, dar mâinile lui sunt curate. Și mă rog în această seară și spune și tu împreună cu mine: Doamne, curățește mâinile mele. Spală, Doamne, Dumnezeul meu, mâinile mele. Te rog în sângele sfânt al lui Hristos să mă speli pentru că ne ducem la rugăciune și spunem Domnului despre puținul pe care l avem, dar nu suntem atenți că puținul ăsta îl ținem în niște mâini nevrednice.

35:29Și vreau să spun în această seară: Învredtnicește mâinile mele și fă ca mâinile mele să fie întărite, să nu mai fie slăbănogite și binecuvântează le tu. Și cineva să spună împreună cu mine, amin. Hai, Valentin, lângă mine. Dumnezeu să l binecuvânteze. Ă, nu spuneți cu voce tare, are nevoie. Dumnezeu să l binecuvânteze. Acuma vreau să închei spunându vă ultimul lucru al acestei sări vizavi de vizavi de vizavi de închinare. Te rog, Salomea Estera, pregătiți vă așa cum Dumnezeu vă pune pe suflet. Trebuie să vorbesc ceva cu dumneavoastră

10Ucenicii au uitat prima înmulțire a pâinilor, deși era recentă

36:10care este extrem de important, ceva pe care numai închinarea poate să realizeze, această adevărată închinare. N o să reiau ideile din această seară. Sper ca dumneavoastră să le țineți minte. Oricum este online. Dacă doriți, puteți relua mesajul. Este ceva ciudat în textul ăsta. Ce ați senzaizat voi că ar fi ciudat în textul ăsta? sesizat că ar fi ceva ciudat în textul ăsta. Nu, nu i nimic ciudat în textul ăsta. Totul i bine. Nu, eu nu cred. Eu cred că ceva e ciudat în textul ăsta. Știți ce i ciudat în textul ăsta? Ciudat în textul ăsta este că această înmulțire a pâinilor are loc la scurtă vreme după cealaltă. Nu trecus de multă vreme, puțină.

37:03Mâncaseră, după spusele comentatorilor, vreo 15000 de persoane. 5000 de bărbați afară de femei și copii, înseamnă cam la 15000, după spusele comentatorilor. Aici erau 4000 de bărbați. Haideți să spunem că poate și aici erau vreo 10000. Dar nu era la distanță, mă, oameni buni, să uiți să te închei la șiret. Înțeleg. Uiți o [muzică] dată, uiți de două ori până înveți. Să ți uiți cheile acasă o dată, de două ori, înțeleg. Dar să uiți că Iisus Hristos a înmulțit pâinile și peștii. Pentru că în această întâmplare ucenicii spun: Păi ce zice să le dăm? În prima întâmplare nici măcar ei n aveau pâini și [muzică] pești. Aici aveau o rezervă. Aveau șapte pâini și câțiva peșitori. Erau a lor. Uitați vă în text. Erau ale lor pâinile [muzică] și peștișorii.

37:57Deci, cum să uiți că ceva timp mai înainte Hristos prin mâinile tale a hrănit 15000 de oameni. Păi, numai efortul și tu nu l uiți. Și acuma par dintr o dată goi, stinși, lipsiți de memorie. Ei, cum? Uitați vă la ucenici ce fac. Păi, n avem zice aici locul ăsta pustiu. Uitați vă la text și în Marcu. Puteți vedea în Marcu 8 ca și în Matei 15. Citiți ambele texte să vedeți că ucenicii par ca niște oameni care pur și simplu n au participat la prima înmulțire a pâinilor. Astăzi am stat și am zis: „Cum e posibil, Doamne?

38:49Vreți să vreți să vă spun ce am simțit când vorbește Duhul Sfânt? Da. Voi [muzică] zice voi zice Domnul. Ați văzut cu ochii voștri cum de atâtea ori v am binecuvântat [muzică] și uneori când vă închinați parcă ați uitat totul. Ați uitat cine sunt, ce am făcut. spun comentatorii biblici că există niște paralelisme și că în cultura evreiască numerologia are într adevăr o semnificație. Atunci când Biblia vorbește despre cinci pâini, cifra cinci simbolizează chemarea lui Dumnezeu. Chemarea lui Dumnezeu. Sunt 12 coșuri care rămân și sunt 12 ucenici. 12 coșuri după cele 12 seminții e chemarea lui

11Cifra patru, lumea, ne face să uităm; sfințirea e remediul

39:43Israel de a fi lumină pentru neamuri, pentru lumea întreagă, de slăvirea lui Dumnezeu. [muzică] În prima minune, Dumnezeu face acolo o numerologie, adică lasă un simbolism. Ce vă spun eu, e luat de la evrei, nu i de la mine, nu i de la Antonie. Am citit eu din altă parte, dar cred că Florin știe lucrul ăsta. 12 coșuri și cinci pâini, adică voința omului care este orientată [muzică] spre Dumnezeu și chemarea sfântă, pentru că sunt 12 seminții. Sunt 5000 de oameni, pentru că 5000 reprezintă din nou chemarea pe care Dumnezeu o face ucenicilor. În primul în prima înmulțire, [muzică] în prima minune. El le zice: „Voi sunteți ai mei. Voi sunteți slujitorii mei. Voi trebuie să fiți ai mei. Voi sunteți chemați [muzică] de mine. Voi sunteți lumina pe care eu am ales o. Voi sunteți sarea pământului. Dar în al doilea episod sunt șapte pâini.

40:48Iar cifra șapte și sunt șapte coșnițe care rămân. Cifra șapte semnifică sfințirea. De ce anume am uitat [muzică] că sunt chemat de Dumnezeu? Pentru că m am dus spre cifra patru. Cifra patru semnifică lumea în numerologia biblică. Erau 4000 de bărbați care au fost hrăniți. Poate să fie pur și simplu un simbolism, dar cert este că el el este dublat de viață și se regăsește în trăirea noastră. Uităm minunile pe care Dumnezeu le a făcut pentru că mergem spre cifra patru, spre lumesc. Mergând spre lumesc, tu uiți că Dumnezeu a făcut în viața ta minuni mari. Și Dumnezeu spune: "Remediul este să folosești cele șapte pâini [muzică] și să rămână șapte coșnice că sfințește te ca să nu mai uiți niciodată cine i Dumnezeul tău și ce a făcut pentru tine."

41:47Dumnezeu Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos, noi care suntem chemați [muzică] de Dumnezeu să cerem în această seară ca prin închinare să ne aducem aminte că suntem chemați de [muzică] Dumnezeu, puși deoparte de Dumnezeu, să ne despărțim de lume și să ne apropiem de Dumnezeu cu o inimă curată, spunându i lui Dumnezeu în această seară: Ajută mă să nu mai uit. Amin. Amin. Când stau de vorbă cu oameni care se întorc la Dumnezeu după o perioadă poate

12Sfințirea e cheia păstrării unei inimi curate

42:20de 10 ani, sunt unii oameni care alunecă. Sigur că îi întreb și eu [muzică] ce s a întâmplat. De obicei o dezamăgire, o supărare, un necaz te fac să te depărtezi de Dumnezeu. Și când eu vorbesc din nou cu ei, ei îmi spun în felul următor:„Pastore, zice, parcă aș fi dormit, parcă aș fi dormit somnul morții, parcă nimic din ce a fost Dumnezeu nu mi a mai adus aminte. Parcă deodată am intrat într o pană de curent și am intrat în întuneric. Ascultă mă ce spun în această seară. Dumnezeu te conduce dintr o minune într o minune cu un scop. Minunea dintâi este minunea chemării tale. Te cheamă Dumnezeu pe tine 12 să fii un slujitor al lui Dumnezeu. Te cheamă spre cinci, adică voința înduplecată, voința lui Dumnezeu în tine. [muzică] Și acuma, la a doua închinare, Dumnezeu spune: „Tu nu ai credință pentru că te ai dus spre patru și am nevoie să vin cu șapte pâini, cu șapte coșnițe, ca să aduc aminte că sfințirea e cheia păstrării unei inimi curate.

43:26Vrei în această seară să i spui lui Dumnezeu o inimă curată? Doamne, vă spun în numele Domnului Iisus, [muzică] eu știu că și tu și tu și el obosim. Și tu de atâtea ori, în [muzică] ultima perioadă a fost aici Romeo cu grupul lui aproape non stop. Și vă spun de fiecare dată când Dumnezeu mă înviorează, mă înviorează când zguduie lăuntrul meu și simt cum Duhul Sfânt îmi spune: „Du te mai mult spre sfințire să fii al meu, să fii pus deoparte și deodată are loc o trezire a ființei mele. Pentru că Dumnezeu [muzică] spune în această seară: „De aceea ești uituc de binecuvântările mele, că te fură lumea cu apele dulci și te duci spre cifra patru, în loc să ți aduci aminte de chemarea pe care ți am făcut o [muzică] ca tu să fii pus deoparte pentru mine." Și aș vrea în numele lui Iisus Hristos să i spunem: „O inimă curată, Doamne, este tot ce mi doresc din partea Ta. Dă mi un duh nou și statornic.

44:24Ajută mă, Doamne, Dumnezeul meu, să mă separ de lumea aceasta, să mi aduc aminte. Dragii mei, nu cred într o sfințenie care ți dă peste mâini. Nu cred într o sfințenie care îți dă dinții jos din gură să mă audă cineva. Cred în frumusețea sfințeniei. Cred în Duhul Sfânt care îți spune că Dumnezeu te a chemat nu la o viață ordinară, ci la o viață extraordinară. Să ți aduci aminte, sfințenia nu este cu ochii spre iad și spre frica de iad, ci sfințenia este [muzică] spre Dumnezeu cu ochii și să spui: „Doamne, nu pot să fac una ca asta. Ești prea mult, ești prea bun, ești prea sfânt. În seara aceasta îi spunem Domnului acolo unde ești, te rog, închide ochii.

45:15Am uitat ce repede [muzică] am uitat. Ce repede am uitat că am mâncat din pâinea Ta. Ce repede am uitat, Doamne Dumnezeul meu, cum [muzică] eram mort și am fost înviat. Aveam niște usturimi în suflet pe care nimeni nu le putea vindeca. Până m am întors la tine, eram speriat și hăituit și mă simțeam pierdut în lumea asta mare până când ai pus mâna pe mine și ai strigat: Ești al meu. Te am plătit cu un preț. Te am răscumpărat cu viața mea. Dar ce vicleană e lumea aceasta, Doamne, care ne înșfacă, ne înță, ne ademenește, ne se duce, ne viclenește și ne alunecă pasul atât de leszne.

46:08Te rog în această seară, sfântule, vino, Doamne, Dumnezeul meu și prin sângele lui Hristos spală ființa noastră. Tot ce i pătat, întinat, stricăcios în noi, curățește, trezește, Doamne, mintea asta care a adormit uitând cine ești și ce ai făcut și depărtează de la noi glasul viclean al lumii acesteia care ne șoptește vrute și nevrute. O, Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, prin Duhul Sfânt strigăm în această seară: Vino, Doamne! Vino, Doamne, vino. O inimă curată, Doamne, este tot, tot, tot ce mi doresc din partea ta și un duh nou, că cel vechi n a fost statornic. Cel vechi m a înșelat, Doamne. Cel vechi, Doamne, Dumnezeul meu, n a fost și n a rămas pe deplin credincios.

47:14Dă mi Duhul Sfânt. Dă mi Duhul Sfânt. Dă mi iarăși Duhul Sfânt și ajută mă să croiesc cărări drepte.