Zabulon - Urlă marea neamurilor

0:00Amin. Preaiubiților, rămânem ridicați și citim un singur verset din suita de mesaje care alcătuiesc un ciclu de predici ce se va întâmpla în vremurile ce vor veni? Suntem la episodul 3 în această seară. Citim din Geneza 49, versetul 13, unde Biblia spune: "Zabulon va locui pe țărmul mărilor, lângă limanul corăbiilor și hotarul lui se va întinde spre Sidon." Acesta este cuvântul Domnului. Vă invit respectos să ocupați locurile. Când Patriarhul Iacov a chemat pe fiii săi în dormitorul acela care devenise ca o sală, ca un tron al lui Dumnezeu, el li s a adresat spunându le: „Veniți să vă spun ce se va întâmpla în vremurile ce vor veni."

0:58Și fiecare dintre seminția reprezentată de fii săi avea să avea să primească o profeție cu privire la moștenire. Moștenirea aceasta este una prin care Dumnezeu vorbește și astăzi, vorbește și bisericii astăzi. Mai întâi de toate, dacă vă aduceți aminte, am vorbit despre întâiul născut Ruben, cel spre care părinții au privit ca fiind pârga tăriilor. Cel care însă năvalnic fiind ca apele, s a hotărât să ia cu mâinile lui ceea ce de fapt Dumnezeu îi promisese. Însă, datorită faptului că nu și a putut stăpâni simțirile, el a ajuns să fie scos de la mântuire. Vă întreb, trăim astăzi o vreme în care s au aprins simțirile mai mult ca oricând? Mânii, iuțimi, plăceri? Omul trăiește aproape inflamat în permanență.

1:57Și am vorbit despre Ruben pentru că există un cuvânt care spune ca nu cumva după ce am început în Duhul să terminăm în firea pământească. Și există riscul ca un om al lui Dumnezeu să poată să înceapă o viață de credință și datorită unor porniri ale inimii necontrolate să eșueze. Apoi am stat față în față cu Simon și Levi și Dumnezeu ne a vorbit despre faptul că există, din nefericire o situație care e de nedorit în biserică și face foarte mult rău mărturiei despre Dumnezeu și anume folosirea religiei pentru scopuri personale. Mânia lui Simon și a lui Levi a fost prea turbată.

2:50modul în care ei s au răzbunat asupra cetății Sihemului, folosind cumva pretextul că Dumnezeu este acela care a fost necinstit. E drept că Dumnezeu a fost necinstit, dar la fel de drept este că Dumnezeu nu s a regăsit în modalitatea lor de rezolvare a situației. Au folosit mânia lor turbată și au trecut prin ascunzisul săbiei întreaga cetate, mințindu i, în viclenindu i. Și și astăzi regăsim oameni care sub pretextul acesta al religiozității își umflă buzunarele. Mulți dintre ei folosesc religia pe post de profit personal și din nefericire trebuie s o spunem că din ce în ce mai des auzim în ultima perioadă declarații fundamentaliste de oameni care vorbesc despre un Dumnezeu al sfințeniei, dar care fac un mare deserviciu lui Dumnezeu prin modalitatea de a vesti acest Dumnezeu, făcând rău semenilor lor și de multe ori având o violență ieșită din comun. Și lumea, lumea religioasă, vă mărturisesc, că este o lume învrăjită. Uitați vă doar la discuțiile care au avut loc cu privire la unificarea zilei de sărbătorire a învierii Domnului Iisus Hristos. La ce ă la ce derapaje a dus din punct de vedere comportamental și din punct de vedere al discursului?

4:09Internetul pur și simplu m am uitat și am zis: „Parcă n ar vorbi creștin cu creștini." Apoi am stat față în față cu Iuda și atunci când Domnul Dumnezeu a îngăduit să citim profeția despre Iuda, am traversat împreună tinerețea lui Iuda, a unui leu răzvrătit, ca mai apoi prin îndurarea lui Dumnezeu să devină leul cel bătrân care stă liniștit. Și toate se învârteau în jurul lui Shilo, adică a lui Mesia. cel ce avea să vină, Iuda fiind cel care de fapt îl va înlocui pe Ruben. Și motivul pentru care atunci vă spuneam, Iuda l a înlocuit pe Ruben a fost faptul că într un anumit moment când Iosif a luat și a pus în închisoare pe tânărul Beniamin, Iuda și a sfâșiat inima și a zis: „Nu mai pot suporta gândul că Tatăl nostru va vedea că Beniamin e în pușcărie. ia mă pe mine și pune mă în locul lui și dă voie copilului să se întoarcă pentru că durerea tatălui meu m ar sfâșia. Și atunci Iuda a a manifestat caracter mesianic pentru că ce caută Dumnezeu în tine în fiecare moment al vieții tale e să l manifești pe Hristos.

5:23Unde găsești un sâmbure din ceea ce este Hristos. Dumnezeu schimbă destinul. Astăzi suntem înaintea lui Dumnezeu și acuma ce să vă fac? măcar 40 de minute tot trebuie să mi dați ă dacă dacă vă arăt cum arată stați 40 de minute pentru că să vă spun de ce trebuie să stăm măcar 40 de minute în mesaj 41 de minute pentru că dacă nu tratezi temeinic subiectul pot să fac un deserviciu Bibliei. De aceea, vă rog să aveți un pic de răbdare. În privința acestei proorocii, dragii mei, sunt câteva lucruri pe care aș vrea să le discutăm. Sunt cel puțin trei probleme pe care le ridică interpretarea acestei proorocii. Prima este cea care ține de ordine. Dumneavoastră știți că de regulă în Vechiul Testament copiii erau binecuvântați în ordinea nașterii lor. Ei de data aceasta trebuie să știți că Zabulon, care este al șaselea fiu al leii și al 10 lea fiu al lui Iacov, este pus înaintea lui șahar, deși s a născut după el. Lucrul acesta arată faptul că gândirea noastră trebuie să iasă din tiparul unei simple cronologii de familie. Faptul că Zabulon trece înaintea luihar este un argument pentru a înțelege că Zabulon nu reprezintă doar un fiu al lui Iacov, ci reprezintă o profeție pentru sfârșitul vremurilor.

6:50Apoi, în al doilea rând, aș vrea să vă spun că este pentru prima dată când profeția privitoare la unul dintre fii lui Iacov nu evidențiază nicio trăsătură de caracter. Neftal este o cerboaică, veți vedea dumneavoastră. Iuda este un leu, este o leoică. În schimb, despre, mă rog, Simion și cu Levii au o mânie turbată, dar despre Zabulon nu se spune nimic caracterial. Despre el nu se vorbește că e într un fel sau altul. Despre el se spune doar că va locui pe țărmul mărilor și că și va întinde hotarul spre Sidon. Deci, nu avem absolut nicio caracterizare. Ruben era năvalnic apele. El, despre el nu se spune nimic ca și trăsătură, cel puțin nu aici în text. Și în al treilea rând, cea mai importantă parte a acestei profeții este să înțelegeți că teritorial, teritorial ea nu s a împlinit niciodată.

7:45Teritorial nu s a împlinit niciodată. Dacă poți afișa harta aș vrea să ne uităm puțin pe hartă și să vă luați un pic de timp. O să vedeți dumneavoastră că Zabulon este propozis așezat între Ișahar, între Așer, între Dan și Neftali. Identificați să îl vedeți. Da. Deci uitați vă că el nu are ieșire la marea mediteraniană. Da. Marea mediteraniană este în stânga. O vedeți în sensul de privit al dumneavoastră. Vedeți că în momentul în care vorbim despre Zabulon, cel cu mov, el are o singură ieșire la Marea Galileii, care era o mare interioară. Acuma, din moment ce vorbim despre faptul că el se va așeza pe țărmul mărilor mărilor și și va întinde hotarul spre Sidon, asta înseamnă că din punct de vedere teritorial, din punct de vedere a profeției, el nu are țărmuri, nu are mări în afară de marea interioară a care este Marea Galilei și de pârâul Chison. Pârâul Chison care traversează Zabulonul. țineți minte și o să reluăm noi lucrul acesta, că în momentul în care Debora, care era proorociță și judecătoare în Israel, a fost confruntată cu armata împăratului Cananit Iabin și comandantul era Sisera.

9:07Debora îl cheamă pe Barac, care era comandantul oștilor lui Israel și îi va zice la acel moment să meargă la luptă. Însă Barac avea să zică: „Dacă tu vii cu mine, vin și eu cu tine." Și Biblia spune că Zabulon împreună cu Neftalii au fost cei care s au dus la luptă și lupta s a dat la pârâul Chisera. Chisera. Da. S a dat la acest la acest pârâu care Ce a făcut Domnul Dumnezeu? Dumnezeu spune că a luptat cu oștirile cerului. Și în simbolismul biblic e tare bine să vă ascuțiți puțin și să vă antrenați ochii. Pentru că atunci când vorbește despre călăreții aceia nevăzuți, când vorbește despre intervenția nevăzută, de fapt ce se întâmplase? Acei vestitori ai cerului erau de fapt era ploaia. Venise Iabin cu 900 de care de fier, împăratul Cananitului și a zis: „Sunteți terminați, dar asta dacă se mergea pe uscat. Dar a plouat de s au rupt norii.

10:05S au rupt norii și când a plouat toate carele de fier s au afundat. Și bine a rămas fără niciun suport. Pentru că ce credea că i tăria lui a devenit de fapt problema lui. Bun. Deci, suntem acum în acest moment în care profeția aceasta despre Zabulon, teritorial vorbind, nu se împlinește din punct de vedere a modului în care se uită Iacov și vorbește despre acest țărm al măr mărilor și spre Sidon, care Sidonul va trebui să înțelegeți de ce este pomenit. Două orașe sunt de referință în Vechiul Testament ca fiind orașele cele mai puternice comercial. Primul este Tirul și al doilea este Sidonul. Sunt orașe fenicienie în care comerțul era extraordinar de puternic. Din tir avea să vină Isabela pentru că niciodată diavolul nu vine fără putere economică.

10:58Niciodată diavolul nu reușește să sucească mintea creștinului până când nu învârte dolari și nu învârte euro și nu învârte bani. Ca să înțelegeți lucrul acesta. Ei, Sidonul era al doilea oraș ca mărime. Sidonul era un oraș foarte, foarte important, pentru că mai era denumit orașul pescarului. Adică era renumit prin două caracteristici importante. Prima era faptul că se producea sticlă și a doua era prin faptul că se producea purpură. Vreau să vă spun că bogatul nemilostiv, care nu l vede pe săracul Lazăr și care în fiecare zi trăia în veselie și strălucire și se îmbroca îmbrăca în insubțire și porfiră, importa această porfiră, această purpură o importa din Sidon, care era orașul, era Parisul acelor vremuri, era orașul Modei. Iar proorocia aceasta, în modul în care începe să fie percepută, pentru că ea se duce spre Sidon, adică locul de unde a venea să vină Isabela, acea regină care împreună cu Ahab a nenorocit poporul lui Dumnezeu sub aspectul idolatriei, pentru că a introdus pe Baal și Astarteia. Deci deja începe să începem să înțelegem că de fapt Zabulon primește o profeție. îți vei întinde hotarele spre Sidon, o proorocie care nu i de bine și ți vei așeza locuința pe țărmurile mărilor, pe țărmul mărilor. Și aici aș vrea, pentru că timpul ne

12:33zorește, dar nici nu trebuie să ne supărăm prea tare, aș vrea să înțelegem un lucru care este extrem de important și anume faptul că Zabulon are o poveste și trebuie să vă spun un pic povestea lui Zabulon.

01Numele Zabulon înseamnă locuință; el va locui pe țărmul mărilor

12:51Lea este femeia care în tot timpul vieții sale încearcă să l câștige pe bărbatul ei, pe Iacov. Ei, în momentul în care rămâne însărcinată cu Zabulon, îi spune în felul următor: Zice: "Tu, Zerev, adică tu te ai născut, tu ești darul lui Dumnezeu și te vei chema locuință". Deci Zabulon în traducere înseamnă locuință. Adică se gândește Lea în felul următor: Născându i al șaselea fiu lui Iacov, va veni să locuiască cu mine. Zabulon își primește numele de la dorința leii ca Iacov să locuiască împreună cu ea. Într un mod paradoxal, Iacov se uită în viitorul lui Zabulon și spune în felul următor: Tu care te chemi locuință, puneți din nou profeția.

13:43Geneza 49: 13. Vei locui. Tu care te chemi locuință, vei locui pe țărmul pe țărmurile mărilor. Tu chemat să fii locuință, vei locui pe țărmul mărilor. Țărmul mărilor sau nisipul sunt este o e o platformă instabilă. Este un loc în care, așa cum bine știți, Domnul Iisus Hristos folosește această imagine și o transpune spunând în în felul următor: "Cine vrea să fie un om credincios trebuie să judească casa pe stâncă și nu pe nisip, pentru că atunci când vin ploile, când va veni șuvoiul, prăbușirea acestei case va fi mare dacă temelia ei este pe nisip." Uitați vă un pic acum la context. Tu, zabuloane, care te numești locuință, vei locui. Tu care ești chemat să primești, tu ești cel vei locui. Tu care ești chemat să strângi, ești cel care te duci. Tu care ești chemat să fii soluția pentru problema lui Iacov cu leia și el să locuiască împreună cu ea, tu primești o proorocie în care ți se spune„Vei locui. Deci nu vei merge, vei locui pe instabilitate, vei locui pe nisipuri. Îți vei întinde hotarul spre Sidon, spre locul din care vine purpura, spre locul din care vine porfirea, lucrurile bogaților, ceea ce atrage, ceea ce stârnește dorința.

15:18Zabulon și aș vrea să aveți în vedere lucrul ăsta. Zabulon este una dintre semințiile cele mai curajoase care

02Zabulon este o seminție curajoasă de războinici

15:26există în cadrul Israelului. Sunt unii dintre cei mai puternici războinici și am să vă dau câteva exemple ca să înțelegeți lucrul acesta. În afară de momentul în care vorbim despre regele ăă Cananit Iabin și despre Sisera, el mai apare și când e vorba de Ghedeon. Știți că atunci când e vorba de Ghedeon, primii care sar în ajutorul lui sunt Zabulon și din nou Neftali. Dar Zabulon este prezent când Ghedeon se ridică, el e prezent acolo. Și de asemenea un lucru extrem de important care devine cumva sămânța ceea ce vreau să vă spun în această seară pentru că cu respect vă spun că partea aceasta este introdutivă să înțelegeți contextul proorociei. În 1 Cronici în capitolul 12 versetul 23 se spune așa: "Iată numărul oamenilor înarmați pentru război care s au dus la David în Hebron ca să treacă asupra lui domnia lui Saul după porunca Domnului.

16:24Aduceți vă aminte că atunci când a fost numit David împărat nu l au primit. El la Hebron doar cu o mică parte, doar cu o mică cu Iuda a reușit să se întruneze. A trecut multă perioadă până când întregul Israel a acceptat." Și aice Biblia spune așa, 1 Cronici 12:33. Din Zabulon, 500 în stare să meargă la o știre, înarmați pentru luptă cu toate armele de război și gata să se lupte, spuneți voi, cu o inimă hotărâtă. Deci Zabulon se naște ca o speranță că el va aduce pe Iacov lângă Leea. Leia întocmind o căsătorie pe bază de viclenie, pe bază de vicleșug, pe bază de minciună, pe bază de ipocrizie. Ea își pune noaptea volul vălul și dimineață când se trezește Iacov mai să facă infarct. Dar în acest în această dimineață a patului conjugal se întâlnesc doi mincinoși. Se întâlnesc doi oameni care în ziua când ar fi trebuit să fie fericiți, fiecare își plătește polița unui trecut nerezolvat.

17:37Leia este femeia care spune Zabulon. locuința va fi cel care vi l aduce pe bărbatul meu înapoi. Și acum ascultați. Toată proorocia aceasta, toată proorocia aceasta, tot ce ține de Zabulon, locuința care va locui pe țărmul mărilor, cel ce era chemat să fie locuință, ajunge să locuiască pe malul mărilor. Cel ce avea o inimă dârză, vitează, care a plecat ca un om hotărât să facă voia lui Dumnezeu, ca niște oameni vite, curajoși, pas cu pas aveau să fie atrași și trași din destinul lor.

03Diavolul îl atrage pe Zabulon prin bogăție și comerț maritim

18:10Aveau să fie atrași de bogăție, de comerț maritim. Diavolul s a uitat la inima hotărâtă a lui Zabulon, la nașterea lui care reprezenta o mare speranță și a zis în felul următor: Am să stocesc voința nu prin necazuri. Am să ți voința și am să scot dârzenia din inimă și am să scot din inima ta dragostea față de Dumnezeu și tăria făcând comerț cu tine, încărcându te cu griji, încărcându te cu tot felul de gânduri și planuri. Și mă opresc astăzi să vă spun că lucrul acesta eu îl văd ca o mare risc al bisericii noastre, pentru că biserica s a umplut mai mult de afaceriști decât s au umplut de credincioși, de oameni care în permanență caută cu Dumnezeu să aibă un trai pământesc mai bun și mai puțin o ecuație a mântuirii lor veșnice. Și marele pericol este că din toate părțile, de peste tot, vin astăzi tot felul de lucruri prin care suntem trași. Uitați vă la ce se întâmplă în această Europa. Ușor ușor românii se trezesc și vor să se întoarcă acasă. au plecat după normal după dorința de a trăi mai bine și și au dat seama că de fapt în momentul în care te duci să faci comerț cu o Europă îmbătrânită în relețul pe care tu îl plătești este unul fantastic de mare.

19:38Dumneavoastră știți foarte bine că vin părinții acasă fugând, alergând, mâncând pământul, pentru că copiii lor sunt luați de peste tot. Sunt abuzuri fantastice. Abia am reușit să demontăm, să dejuăm planul unei legi ciudate, absolut ciudate. M am uitat mai mult în aceste zile și mi am dat seama ce pericol ne a păscut atunci când s a propus legea separării copilului de părinte. Separării copilului de părinte. Acum aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să înțelegem acest lucru care este extrem de important. Zabulon, datorită proximității pe care a avut o vizavi de Sidon și proximității care a avut o vizavi de Tir, a fost atâta de acaparat de comerțul acesta care se făcea, că în timp pur și simplu a dispărut. În timp s a disipat, în timp identitatea lui a ajuns să nu mai fie potrivit cu planul inițial al lui Dumnezeu. Deschide ochii bine, că pentru un pumn de arginți nu merită să ți pierzi identitatea și destinul duhovnicesc. Sunt foarte multe astăzi situații în care biserica e locul în care avem foarte multe situații în care oameni de afaceri, oameni care aduc bani, aduc bani într un mod care este ilegitim, fac rost de bani care sunt bani care n are de a face Domnul Dumnezeu și biserica se compromite din ce în ce mai mult dând binețe, acceptând în mijlocul ei oameni care sunt dubioși

21:13din punct de vedere al integrității și care și au întins hotarul spre Sidon. Aceasta este o realitate pe care eu o percep, pe care eu o văd, pe care din ce în ce mai mult trebuie să fim conștienți de ea. Iubiții Domnului, suntem într un moment când stăm înaintea lui Dumnezeu și încercăm cu toată inima să nu dăm viitorul nostru, să nu dăm destinul nostru pe un comerț pe care să l facem cu Sidonul, pe un comerț pe care să l facem cu tirul. Și vreau să înțelegeți un lucru care este extraordinar de important. Sper din toată inima să termin imediat. Există un moment în viața Mântuitorului dumneavoastră știți că Isaia capitolul 9 noi îl folosim de la nașterea Domnului. Da? Începând cu versetul 1, începând cu versetul 2 și apoi imediat mergem un fiu ni s a dat. Știți proorocia care este în Isaia în capitolul Da? În capitolul 9. Haideți să mai citim o dată. Capitolul 9, versetul 1 cu 2. Totuși, întunericul nu va împărăți veșnic pe pământul în care acum este.

22:14Haideți împreună cu mine, treziți vă. Știu că vă este greu, dar n am ce să vă fac. După cum în vremurile trecute a

04Isaia 9 vorbește despre ocara lui Zabulon și Neftali

22:20acoperit cu o cară, hopa, dintre toate semințiile care există Domnului, proorocia aceasta se referă la Zabulon și la Neftali. Neftali fiind vecin maritim și orientat și el spre Tir și spre Sidon. Proorocia vechi testamentală care se referă la Hristos Iisus Domnul vine și spune următorul lucru: după cum în vremurile trecute a acoperit cu o cară. Când a acoperit cu o cară? Ce fel de ocă? Stăteam la un moment dat la o discuție împreună cu niște domni din Parlamentul României și vorbeam de una, vorbeam de alta și m am băgat și eu în seamă cu ale noastre, spunându le de pocăință și spunându le printre altele următorul lucru. Am zis: "Ce frumos faptul că în Parlament există și oameni credincioși, oameni din lumea evanghelică.

23:16Nu vreți să auziți ce mi au spus ei mie? cum se cumpără posturile, cum se compromit oamenii, cum pentru o poziție anume se fac o mulțime de lucruri care te acoperă cu o cară. Ce a făcut Zabulon? Zabulon avea o inimă care trebuia să fie destinată unui războinic, un războinic care în toate situațiile grele, că a fost Ghedeon, că a fost Debora, că a fost David, a sărit și a luptat. Și mai apoi planul celui rău, știți care a fost? a fost să cotropească această dârzenie și s o înlocuiască cu o dorință de câștig, cu o dorință în care câștigul să predomine. Și realitatea este că suntem împresurați din toate părțile cumva de molima aceasta a dorinței de înnavuțire. Și Biblia spune că cei care au dorit să se îmbogățească au rătăcit de la credință, că dorința aceasta este extrem de păcătoasă. Și Biblia spune, repet, după cum în vremurile trecute a acoperit cu o cară țara lui Zabulon și țara lui Neftalii, în vremurile viitoare va acoperi cu slavă ținutul de lângă Unde vei locui, Zabulon? pe țărmul mărilor. Zabulon locuiește pe țărmul mărilor. Iar acuma vine și spune profeția aceasta de care era cu 400 de ani înainte de nașterea Domnului Iisus Hristos, că va acoperi cu slavă ținutul de lângă mare, țara de dincolo de Iordan, Galileea neamurilor. Și apoi continuă spunând: „Poporul care umbla în întuneric vede o mare lumină peste cei ce locuiau în țara umbrei morții. Răsare o lumină. Dragii mei, aș vrea să

24:53înțelegem din punctul acesta de vedere că geografic Zabulon nu împlinește profeția, nu locuiește pe țărmul mării lor. Din punct de vedere spiritual, el își întinde hotarele spre cea mai periculoasă zonă, spre ceea ce va da denumirea unui duh isabelic. Dumneavoastră știți în Apocalipsă că există un duh isabelic. Duhul izabelic este duhul acesta al amestecului. Este duhul acesta al bisericii din Pergam, este duhul acesta al confuziei, a unei trăiri duplicitare în care lucrurile sunt amestecate și Dumnezeu și lumea. Apoi aș vrea să înțelegeți lucrul acesta, că în momentul în care Domnul Iisus Hristos vine, când Domnul Iisus Hristos se naște, Israelul era împărțit în trei părți. Și aș vrea să l aveți măcar așa în minte, pentru că fără o reprezentare geografică rătăcim și nu înțelegem. Iudeea sau regatul de Sud.

25:51Da. Iudeea sau regatul de Sud erau cei ce și au păstrat cumva închinarea, au păstrat templul, au păstrat rânduiala, țineau de lege. La mijloc era Samaria. Samaria păgână care se închina pe muntele Garițim, acolo unde Hristos se întâlnește cu femeia de la fântâna de la fântână și spune: „Vine vremea și a și venit când adevărații închinători se vor închina Tatălui în duh și în adevăr. Și sus era Galileea, Galileea neamurilor. Și aș vrea să înțelegeți lucrul acesta pentru că este foarte important. Adică cum a luat naștere? De ce s a spus Galileea neamurilor? Mai avea și numele de Decapolis. Știți despre Decapole? Dacă ați fi citit cu atenție, rețineați că în momentul în care în Gadar îndrăcitul este eliberat, Domnul Iisus Hristos îl trimite acasă.

26:42Unde? În Decapole. Dar de ce de capole? De ce Decapole? Și ce înseamnă Decapole și ce înseamnă Decapolis? Alexandru cel Mare a cucerit toată lumea prin în lumea aceasta a cucerit și Israelul. Dar Israelul, în timp revoltei macabilor s a răzvrătit și și a luat înapoi independența. Dar grecii au rămas în colonii și 10 cetăți, 10 cetăți din regatul de nord formau Decapoli sau Decapole. Decapole înseamnă 10 cetăți în care erau greci. Atâta de atâta de mare era disprețul față de Decapole, față de Galileea neamurilor, încât evreii considerau că i pierdută zona aceasta. E pierdută cu totul. Ei, vreau să vă spun că Domnul Iisus Hristos se naște, cum spune cuvântul lui Dumnezeu, în Betleem și recesământul îl găsește pe Iosif și Maria în Betleem. Însă Domnul Iisus Hristos trebuie să fugă în Egipt împreună cu părinții și până când moare Irod. Când se întoarce din Egipt, Domnul Iisus Hristos nu se întoarce în Betleem.

27:54Domnul Iisus Hristos se duce în cea mai disprețuită cetate din Decapole, care era Nazaretul. Nazaretul era locul garnizoanei romane. Era locul în care Isabela era prezentă. Dacă întrebai un evreu de Nazaret, avea să spună: „Est cea mai proastă alegere." Erau așa de disprețuiți. Galileea neamurilor era extraordinar de disprețuită. Și acuma, de ce era disprețuită? Pentru că chiar proorocul Isaia spune: "După cum în vremurile trecute a acoperit cu o cară țara lui Zabulon." Și acuma aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să înțelegem un lucru. Vine un moment, sunteți atenți? Da. Duceți. Ce să vă fac? Trebuie să duceți. Aplicația este fantastică. Ascultați. Aplicația este fantastică. Vine un moment când Domnul Iisus Hristos aude o veste. Vestea pe care o aduce Domnul o

05Aflând că Ioan e arestat, Hristos pleacă în Galileea neamurilor

28:51aude Domnul Iisus Hristos este că Ioan Botezătorul a fost arestat și pus în temniță. În momentul în care în momentul în care Ioan Botezătorul a fost arestat și pus în temniță, se întâmplă ceva. În momentul acela Hristos își îndreaptă hotărât fața, părăsește Israelul și se duce în Galileea neamurilor, ca Pernaumul avea să fie cetatea care a văzut cele mai spectaculoase manifestări. Cana Galilei este locul în care Hristos începe să și descopere mesianitatea. Nunta din Cana Galileii face parte din Galileea neamurilor. Cana Galileii Capernaumul, Gadarul. Și a trebuit să înțelegeți lucrul acesta că în Galileea zeul care domina, zeul care domina era zeul vindecării.

29:42Zeul acesta al vindecării era un zeu venerat. Ei, cele mai puternice împotriviri le are Hristos în Galileea neamurilor. În Galilea avea să se întâlnească cu femeia de origine sirofeniciană. Și acuma înțelegeți că de fapt modul prin care Duhul Sfânt ne vorbește este unul de tip paralelism. Adică tu care ești zeul întregii Galilei al vindecării, tu zeu mincinos, nu poți să faci nimic cu îndrăciții din cimitir, nu poți să faci nimic cu copila aceasta care era posedată de un duh. Și Hristos vine și aici are loc. Prin Histos au loc cele mai puternice tămăduiri. Pentru că Hristos intră într un război spiritual pe care îl câștigă prin faptul că zeul care domina, patrona Galileea neamilor nu mai are putere pentru că erau o mulțime de oameni bolnavi. Și Hristos este acela care vindecă, vindecă, vindecă. Lăudat să fie numele lui. În Matei 4:1 spune: Când a auzit Iisus că Ioan fusese închis, a plecat în Galileea. A plecat în Galileea și a venit de a locuit la Capernaum. Și acum ascultați ă că e foarte important. Când a auzit Iisus că Ioan fusese închis, a plecat în Galileea, a părăsit Nazaretul și a venit de a locuit în Capernaum, lângă mare, în ținutul lui Zabulon. Prima chemare pe care el o face pentru ucenicie, prima chemare pe care o

31:19face pescarilor de oameni, prima chemare pe care o face celor care aveau să schimbe lumea se întâmplă pe țărmul mării. Acolo în momentul când are loc pescuirea minunată, în momentul în care Petru este întrebat:„Ați prins ceva? N am prins nimic. Dă mi corabia." Și Hristos o transformă într un într un loc al vestirii cuvântului Dumnezeu și apoi îi trimite și ei pescuiesc. Aruncați mreașa în partea dreaptă. Se umple corabia, împarte cu Andrei și se întoarce. Spune că i a apucat o spaimă foarte mare. Spaima pe care au avut o ei se datora faptului că dacă Iisus Hristos știe unde sunt peștii, știe unde sunt și scheletele din viața ta. Dacă Hristos știe unde sunt peștii și el vede unde i bancul acela cu pești și l pune în mreajă, s a speriat pentru că Petru a zis: „Cine este acesta care știe unde s peștii? El știe cine sunt eu și pe toți i au apucat o spaimă din pricina pescuirii. Acolo pe țărm Hristos avea să înceapă ce? lucrarea de răscumpărare pentru că ținutul lui Zabulon, pentru că Zabulon însuși intrase sub o cara amestecului cu lumea din cauza bogățiilor cu care a fost atras și a fost diluat, a fost pur și simplu risipit pentru că cel ce trebuia să fie locuință a ajuns să locuiască pe nisipurile mișcătoare ale unei lumi care ți face cu ochiul doar ca să ți fure sufletul.

32:48Și Hristos începe această lucrare de răscumpărare. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să înțelegeți poate cel mai important lucru. În Ioan 7:41 se spune așa: Acesta este Hristosul. Și alții ziceau: "Cum? Din Galileea are să vină Hristosul." Apoi în Matei 21:1 este Iisus proorocul din Nazaretul Galileii. Și în Ioan 1:46 spune: Natanail a zis: „Poate ieși ceva bun din Nazaret?" Surpriza fantastică, lucru care a uimit, lucru care a răsturnat toate socotelele este că Hristos s a dus în Galileea neamurilor și a început să lucreze. El împlinind astfel profeția prin care ocara de pe umerii lui Zabulon avea să

06Hristos se identifică cu Nazaretul și cu cei disprețuiți

33:41fie ridicată și ținutul care zăcea în întuneric avea să cunoască o lumină mare. Și lumina aceasta este că Hristos însuși începe să preia numele de nazarinean. Cel mai urât, cel mai disprețuit, cel mai rușinos nume este Iisus din Nazaret. Și acuma, ascultați mă, îngerii când vin, îngerii când vin la înviere spun în felul următor: Iisus nu este aici, ci el vă așteaptă să mergeți în Galileea. Iisus din Nazaret a înviat. Când când când Hristos se întâlnește cu Saul din Tars, care avea să devină Pavel, se recomandă ca fiind Iisus din Nazaret. când moare, inscripția care este pusă pe cruce este Iisus din Nazaret, regele iudeilor și aproape în toate titulaturile în numele lui Iisus din Nazaret avea să spună Petru și Ioan celui care stătea la poarta frumoasă: "Ridică te și umblă".

34:47El se identifică cu Nazaretul, el se identifică cu cei disprețuiți, se identifică cu cei care și au pierdut identitatea. Se identifică cu cei care și au lepădat destinul. se se identifică cu aceia care au început în forță viața de credință, au început cu putere viața de credință, au început ca niște vite a lui Dumnezeu viața de credință și pas cu pas, din pricina faptului că lumea a început să i atragă din nou pe nisipuri mișcătoare și au pierdut mărturia și s au umplut de ocă. Așadar, ceea ce aș vrea în această seară să vă spun în numele Domnului Iisus Hristos este următorul lucru. Iisus din Nazaret avea să vină și Iisus din Nazaret avea să ridice o cara a Zabulonului care deși a primit un destin de viteaz și de luptător și în majoritatea luptelor importante a fost prezent, datorită contopirii și datorită ademenirii a ajuns să fie umplut de o cară.

07Tirul și Sidonul încă ne atrag spre nisipurile mișcătoare

35:53Tu cum stai cu lucrurile acestea? Lumea e trecătoare, prieteni. Toate lucrurile pe care ne frământă astăzi, inclusiv hainele astea care de multe ori ne dau de furcă și ne fac să ridicăm nasul pe sus, sunt trecătoare. Există astăzi o ofensivă și văd un creștinism care pur și simplu este dornic, foarte dornic, să se ridice prin puterea banilor. Văd o biserică care încearcă să aibă o influență seculară. Și vreau să vorbesc cu dumneavoastră, să nu vă supărați pe mine. Este doar un mod de a gândi. Avem mult prea multe lucruri de import. Vrem numai lucruri spectaculoase. Vrem scenă. Scenă în care să fie lumini, scenă în care să fie spectacole. Scenă în care să imităm lucrurile care aduc spectaculozitate. Vreau să vă spun un lucru. Adevărata putere stă în faptul că Hristos, Domnul nostru, a venit și s a identificat cu ce este mai disprețuit în lumea aceasta.

36:50Vrem influență și există astăzi, vreau să vă spun că poate nu simțim lucrul acesta. Poate că presiunea aceasta noi nu reușim s o mai înțelegem, dar Tirul și Sidonul în continuare au o atracție fantastică și vor să ne așeze pe țărmurile mărilor, să ne ia temelia, să ne ia stânca și să ne pună pe nisipurile mișcătoare. Și când vor veni, ascultați mă, vreți să vă spun adevărul, când vor veni sărăcii mari, când vor veni probleme economice, vor cădea creștinii pe capete pentru că nu s au ancorat în ce trebuie. Și o mulțime de creștini care au venit doar pentru un trai mai bun, doar să și rezolve cu Hristos niște ecuații pământești, vor cădea de la credință și vei zice: „Dar ce se întâmplă cu biserica?" Vă spun ce se întâmplă cu biserica. Histos Iisus, Domnul vine să ne spună în această seară: seducția tirului și a Sidonului, seducția comerțului, seducția aceasta și această fantastică putere pe care o exerșită banul în viața omului poate să fie una dintre marile probleme care să ne umple de ocară. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos, Dumnezeu să ne binecuvânteze ca pâinea noastră să fie cinstită. Și te rog în numele Domnului Iisus Hristos să îl binecuvântezi pe Domnul Dumnezeu. Mai bine, mai bine o pâine uscată în pace decât cărnuri pe care să le mănânci în silă, decât un trai din acesta în care bogăția s o ai, dar să te cost ocara, să te costul, să te cost mărturia pentru Hristos. Mai bine în numele Domnului Iisus Hristos rămânem ce suntem și mergem cu Domnul Dumnezeu înainte și El să ne binecuvânteze, El să ne dea putere și El

38:25să ne ajute. Aș vrea să te rog, Bogdan, să vii aici sus și Domnul Dumnezeu să ne binecuvânteze. Vreau să facem în mod deosebit o rugăciune în această seară. Ă cel mai important lucru pe care va trebui să l înțelegeți în această seară este următorul. Moștenirea aceasta a fiilor lui Iacov, luată fiecare în parte, ne vorbește inclusiv despre istoria bisericii. Biserica este sub o seducție a celui rău. Știți că Domnul Iisus Hristos, Domnul Iisus Hristos i s a spus la un moment dat, uite toate bogățiile pământului. Nu i s a cerut decât închinarea, pentru că ceea ce vrea diavolul este să te închini lui. și o să spui: "Eu nu mă închin diavolului. Eu vreau să deschis cu dumneavoastră. Noi nu reușim să înțelegem, dar prin faptul că mintea noastră e mai preocupată de cum să facem bani, noi avem deja un mod de a ne închina. Eu trăiesc în trei oameni și văd frământările pe care le au oamenii și consider că una dintre loviturile puternice pe care a primit o biserica în România este faptul că s au deschis porțile occidentului, un occident sălbatic în care românul nu prea a înțeles multe lucruri.

39:49Parcă din ce în ce mai multă bogăție pământească e asociată cu sărăcia sfrătească. Din ce în ce mai mulți oameni nu conștientizează faptul că aleargă după lucruri care nu le poți lua cu tine în mormânt. Poate că ați auzit, printre altele, că există o legendă extraordinară care vorbește despre faptul că un tânăr ucenic pe nume Gorun a primit de la Domnul Iisus Hristos chemarea să slujească și Domnul Iisus i a zis: „Voi veni să ți dau o măsură de putere, dar pentru aceasta retrage te o vreme pe muntele Carmel. Legenda asta circulă pe toate. Este în felurite moduri prezentat.

40:39Și tânărul acesta cu ochii plini de foc, cu o pasiune mare, a zis:„Mă duc, Doamne, pe munte să meditez, să stau, să te aștept. Abia aștept să vii, să mă umpli de putere și toată viața mea să fie a ta. Căci tu ai plecat cu foc în suflet. Și a știut diavolul că focul ăla e periculos și a știut că Dumnezeu a plantat în inima ta o sămânță de vitează. În ziua când Zabulon s a ridicat pentru împăratul David, Zabulon s a ridicat pentru Mesia. Și oriunde apare Mesia, Hristos vine să ridice o cară. Oriunde

08Legenda lui Gorun: pe munte, nevoile mici se înmulțesc

41:21există o sămânță din Mesia, acolo Dumnezeu spune: „N am să uit." Când Zabulon s a ridicat și a zis la Hebron: "Eu sunt cu împăratul David." Acolo a fost sămânța aceea mesianică. pe care Hristos a văzut o și a zis: „Vin să ridic ocasă Zabulonului pentru că Tirul și Sidonul a reușit să acapareze ochii și au furat ochi. Tânărul ă pardon, nu tânărul, bogatul nemilostiv era pocăit. Altfel n aș fi putut să vorbească cu părinte Avrame. Nu putea să recunoască în locul acela de chin părinte Avrame. Și vedeți ce l preocupa pe el? du te să vorbească și cu cei cu frații mei pe care i am lăsat să nu vină și ei în locul ăsta de chin. Deci era un om religios. Și care a fost până la urmă păcatul lui? Păcatul lui a fost că în fiecare zi nu voia decât să trăiască în strălucire. Se îmbrăca în nin, în porfiră, mânca, bea și s a înconjurat de oameni care i au cântat în strună și i au spus: „Ce mare și tare ești tu!" Și asta este povestea multora. Pentru că diavolul dacă nu te frânge prin necazuri, te amețește cu bani.

42:33Zabulon este dovada aceasta. Și s a dus tânărul acesta pe muntele Carmelului și l aștepta pe Domnul Iisus. Și vreau să ți aduci aminte de începutul tău când nopțile erau zile, când stăteai și te rugai și îi spuneai lui Dumnezeu: "Îți mulțumesc din toată inima. Nu vreau să trăiesc altă viață decât aceasta. Când poate umblai și peste tot, lăudai pe Dumnezeu și erai plin de însuflețire și spuneai: „Doamne, pentru Tine vreau să trăiesc." Și când se cânta cântarea, a trăi este Hristos și a muri este un câștig. O cântai din toată inima cu tot focul. După o vreme au venit setteni și l au întrebat pe Gorun: "Totul bine?" Și zice: Îs niște nenorociți de șoareci de munte, ce care mi au ros pătura și atâta tremur noaptea. Ați putea zice să mi dați o pătură?

43:23Sătănii au dus o pătură, le a mulțumit. S a pus din nou pe genunchi, s a pus din nou pe rugăciune și după o vreme au venit săi și au zis: „Cum, Gorun? Cum cum cum i treaba? Zice zice: „Șoaricii mi au ros și a doua pădură. Și ăștia au zis: „Atunci e o problemă. Uite, îți lăsăm o pisică, zice. Îți dăm o pisică pentru că pisica mănâncă șoarece și tu o să fii mulțumit ca să nu mai mănânce șoarecii pădurea. A venit pisica. După o vreme, sătenii au venit și au zis: "Totul bine, Gorun". Zice: „Bine în sensul că am pădură", zice el, "sibine că nu mai mănâncă șoarecii pădura, dar zice: "Ata miorlă e pisica asta noaptea. N ați putea ce să mi dați niște lapte? Legenda asta în lumea evreiască e cunoscută și are un impact grozav pentru că ei își învață copiii prin povești.

44:20Ba da, zice, îți dăm niște lapte. No, s a terminat și laptele acum îi zice. No, zice, dar nu putem să ți aducem mereu lapte lapte la pisică care pisică mănâncă șoareci ca pătura ta să rămână întreagă. zice: „Mai bine ți dăm o vacă și o mulci tu, zice. Și a ieșit Gorun, omul care l iubea pe Iisus și spunea: Te iubesc cu toată inima. A ieșit să pască vaca. Dar când a ieșit să pască vaca, fiind lângă munte, a zis: „Cice, dar nu i ușor, zice, că aice la munte prea multă pășune nu i. Ia să mă duc puțin mai la vale și a început să pască vaca ca să dea lapte. Laptele care hrănea pisica care mânca șoareci. șoaricii care nu mai erau și atunci a rămas pătura întreagă. A trecut vremea, spune legenda. Și într o zi Hristos a venit și a zis: „Am venit, Gorune."

45:11Și el s a uitat și a zis: „Dumneavoastră cine sunteți? Vă pot așta cu ceva? Putem face negoț? Aveți vreun? Zabuloane, te ai născut să fii o sămânță de războinic. Dar tu care trebuia să fii o locuință, ai ajuns să locuiești pe țărmul nisipurilor mișcătoare și ți ai întins hotarele nu spre Crucea Golgotei, ți ai întins hotarele spre Sidon. Și la pachet a venit Izabela și la pachet a venit lumea cu frământările ei. Și te ai umplut de o cară până într acolo încât aproape că ai dispărut. Dar într o zi Hristos s a uitat și a zis:„Când tu la Hebron te ai ridicat pentru David, te ai ridicat pentru mine pentru că acolo unde este o sămânță de Mesia, Dumnezeu din cer va veni și va spune: „Eu spăl obrazul tău, eu ridic."

46:07Și a venit Hristos și a zis: „Nu numai că vreau să ți zic ocara, dar eu mă fac asemenție. O să zică despre mine că sunt nazarinean." Și Hristos a venit și a zis: „Ne întâlnim în Galileea, pentru că e aici Hristos în această seară pentru

09Ne-am pierdut focul, dar Hristos spune: lasă-mă să ridic ocara

46:20ultima parte a profeției. Și aș vrea din toată inima să vă spun acest lucru simplu prin care vă invit să faceți lucrul acesta. Vă scăpați capul uneori de oboseală, alteori există plictiseală, alteori lumea minții noastre este acaparată de tot felul de lucruri. Noi ne am pierdut mult din pasiunea, ne am pierdut mult din focul. Mai avem câte o înfiorare când vedem cina, mai avem câte o înfiorare când vedem Mustul. Mai avem câte o înfiorare când există un cântec anume. Dar Hristos spune altceva în această seară: Lasă mă să ridic o cara. A trăit cineva miracolul întâlnirii cu Hristos pe nisipul mării. La țărmul mării, Petru a îngenunchat și a zis: „Pleacă de la mine, că sunt un om prea păcătos." Hristos i a zis: „Nu plec, am venit să rămân, nu să plec. Te voi face pescar de oameni." Și s a ridicat Petru și a zis: „Ai pus în mine o sămânță nouă de războinic." Și s a războit Petru cu toată lumea și a zis: „Dacă toți se vor lepăda, dacă toți te vor vinde, eu nu eu nu te voi vinde niciodată. tot să te părăsească.

47:28Războinicul în Petru s a pus o sămânță de Zabulon și a venit o noapte ciudat cu o slujnică obraznică trimisă de diavol care a stat scai de el și s a ținut de el. S a ținut de el până a cântat cocoșul și atunce și a dus aminte cu amar de cuvintele Domnului Iisus și a ieșit afară și a plâns. Și acuma stătea tremurând poate că într o seară de duminică cum stai și tu și ascultă mă deși poate nu ai

10Mântuirea înseamnă foc, pasiune, dragoste, luptă și curaj

47:51recunoaște o mulți dintre noi ne frământăm și ne gândim mai sunt eu mântuit? Mai sunt eu al Domnului? Că, dragii mei, mântuirea e simplă. Mântuirea înseamnă foc, mântuirea înseamnă pasiune. Mântuirea înseamnă dragoste. Mântuirea înseamnă luptă, mântuirea înseamnă curaj. Mântuirea înseamnă o sămânță de vitează. Mai sunt eu mântuit? Mai sunt eu al tău? Mai rămân al tău? Mai sunt chematul tău? Mai sunt eu Petros? C Hos știți unde a venit? Tot la marri acolo unde a început povestea noastră pe nisipul acesta pe care eu am venit să l răscumpăr, nisipul care te a tras înspre lume. Tot aici pe nisipul acesta ne vom plimba noi doi. Și am să spun așa: Petru, vine vremea când altul te va duce unde nu vei voi. Altul te va purta, dar vei face voia mea. Te întreb în numele Domnului Iisus Hristos.

48:42Simți că ți a furat lumea aceasta cu toate preocupările ei? Că ți a furat sămânța aceea de vitează? că ți a furat pasiunea aceea. Știți ce se întâmplă? Eu mă uit și cu ochii credinței, rog grupul să vină. Cu ochii credinței vă pot spune ce văd. Dacă cândva Histos era la ușă, vă garantez că acum Hristos e pe pragul ușii. Ascultați mă, mai este foarte, foarte puțină vreme și cel ce vine va veni și nu va zăbovi. Și permiteți să spun un lucru. Eu astăzi acuma când am venit la adunare abia am stat în picioare pentru că m am trezit la 4:40, am fost la Brăila. A fost a fost n a fost ușor. Ne am întors trei ore drumul, mi am dat două palme, mi am dat cu apă rece și în timp ce veneam spre adunare mă gândeam la predică și am zis așa:„Doamne, uneori e o formă de vitejie să nu te lași doborât de oboseală, să nu te lași doborât de gândurile pe care le ai și să mergi înainte. Este drept ce spun eu. Vă rog din toată inima să vă gândiți bine în această seară. Hristos nu este o plimbare la pas sub clar de lună, ci o pasiune care se aprinde în tine și care s a stins pentru că așa de multe lucruri au luat locul acestei flăcări. Altceva arde în noi, alte preocupări, altceva ne dă foc la viață, altceva ne face să simțim că ne dorim. Și te rog în această seară să ți aduci aminte de povestea lui Zabulon. Sabuloane, tu vei locui pe țărmurile mărilor și ți vei întinde hotarul spre P Sidon. Dar o să vină Hristos și o să ridice ocara pentru că a

50:18reușit nisipul mișcător să te înghită cu totul. Erai un viteaz care erai o fală a Israelului și te ai stins, te ai disipat și ai ajuns să fii un om pe care nici tu nu l mai recunoști. Atâta de împovărat de lucruri, de nimic, nemai trăind pentru ceva care cu adevărat merită. Cândva ai făcut isprăv cu Dumnezeu. Cândva ai fost soluția lui Dumnezeu la Hebron. Cândva ai luptat pentru David, te ridicat și Hristos n a uitat lucrul acesta. Dar acuma asta e o poveste. Dragii mei, în numele Domnului Iisus Hristos, tot șirul acesta de predici n au decât un singur scop să vă spună că el va veni mai curând decât credeam, cu mult mai curând decât credeam. Dumnezeu poate să facă isprăvi mari cu lucruri puține. Pentru că Hristos, știți ce vine să spună? El spune așa:„Astta a fost cea mai puternică declarație pe care a făcut o Hristos.

51:11De unde ești? Din Galileea Neamurilor. Cine ești tu? O femeie de la fântâna din Samaria. Și a deschis brațele și a zis așa: De ce a plecat când a fost arestat Ioan? Pentru că cei ce erau chemați să fie lumina lumii și au băgat trimisul în pușcărie și cel mai mare om născut din femeie a devenit pentru ei o mizerie. Pentru că au tratat pe sfântul cel mai mare pe care l a avut Vechiul Testament. L au tratat ca pe o zdreanță și Hristos a ridicat și a zis: „Vă las pe voi sfântocii, vă las pe voi cu religia voastră și mă duc către disprețuiții, către lepădații, către mizeria lumii acesteia pe care nimeni nu poate o privi." Și Hristos a zis: „O să mor făcându mă pe mine însum."

52:01Nazarinean. Și Hristos e aici să spună în această seară că a venit după tine și că a venit după mine și că asta face Hristos. Hristos vrea să ți ia rușinea. Și nu vorbesc despre cei care încă nu și au pus viața în rânduiala lui Dumnezeu. Vorbesc despre pocăiții pierduți. Vrei să spun un lucru care este extrem de important? Știe cineva din ce face parte proorocia aceasta? Domnul este aici care o vedeți în fiecare duminică? Sigur, din Ezechiel 48. Știți la ce se referă Ezechiel 48 cu versetul 35? la cetatea care va apărea în mileniu. În mileniu toate semințiile lui Israel se vor reîntregi. În mileniu tot Israelul cu cele 12 semincii își primesc înapoi partea pe care Dumnezeu le a promis o și împreună cu biserica care este cu Hristos vom domniel în mileniu biserica împreună cu Israelul întregit. Știți cum se va numi cetatea pe care o va stăpâni Israelul? Cetatea pe care o va stăpâni Israelul cu cele 12 seminții reîntregite se va numi Domnul este aici.

53:03Știi ce face Domnul în seara asta? Domnul vine să spună în această seară:„Eu n am uitat că tu cândva plângeai altfel, te rugai altfel. Tu cândva tremurai de dragoste față de Dumnezeu și acum așa te ai stins, așa ești de departe și a ta reușit tirul și Sidonul să te acapere și Isabela a ta reușit să te înșele cu arginții ei. Și Hristos a venit să spună în această seară: Ridic rușinea, ridic ocara, mă fac asemeenție și o să te ridic în așa fel și o să te spăl și o să te curățesc să fie o cinste și să poți să spui: „Sunt al lui Iisus Hristos din Nazaret. Sunt a lui Iisus Hristos din Nazaret. Sunt a lui Iisus Hristos din Nazaret. Poți să spui: Ce am eu, pastore? Eu n am nimic. Ba da, ai. Ai Nu vă iert până nu vă citesc ultima poveste. Pune și tu poza ultima. Să nu vă supărați pe mine. Am muncit două săptămâni. Mai îndurați și voi.

53:59Vedeți o fetiță acolo care se numește Hati Mayat. [Muzică] hati mei.

11Povestea fetiței care a strâns 57 de cenți pentru biserică

54:11[Muzică] Fetița asta stătea într o zi în fața unei bisericuțe supărată că au dat o afară de la școala duminicală pentru că nu mai aveau locuri. Nu pot, zice merge la școala duminicală la bombănit ea în timp ce pastorul bisericii trecea pe acolo. a văzut înfățișarea ei sărăcăcioasă și hainele cu care era îmbrăcată și și a dat seama de ce nu avea loc la școală. A luat o de mnecuță și a găsit un loc la școala duminicală. În acea seară când fetița mei s a dus la culcare, a început să se gândească la toți copiii ca și ea care n au un loc unde să se închine Domnul Iisus. Doi ani mai târziu, în 1886, Heti a murit în casa ei sărăcăcioasă.

55:02Părinții l au chemat pe pastorul bisericii să se ocupe de ultimele aranjamente de înmormântare. În patul ei au găsit o poșetuță uzată și ruptă, pe care ea o culisese de la gunoi. În poșetă erau 57 de cenți, adică 1,65 de bani și un bilețel scris de mână, așa cum scriu copiii. Citez: "Acești bani sunt pentru a ajuta bisericuța noastră să construiască o clădire mai mare [Muzică] pentru ca cât mai mulți copii să poată merge la școala duminicală". Doi ani de zile a strâns 57 de cenți. Când pastorul a citit biletul, a știut ce trebuie să facă. A luat poșeta, a luat biletul, s a dus la învon și a spus povestea bisericii.

55:56Pastorul a schimbat toți bănuții, 57 de cenți în Penny. Penny e cea mai mică unitate monetară și i a oferit spre vânzare și a primit 250 $. Adică fiecare penny din cei 57 de cenți s a transformat în 250 $. Dar la sfârșit, 54 din cei 57 de cenți au fost și ăia răturnați și i a pus din nou în vânzare și s a înființat o societate și toți s au înmulțit. Le a zis oamenilor să dăruiască și a dăruit și au dăruit. Un agent imobiliar a citit un articol scris în revistă în ziar despre May și a oferit o bucată de pământ, dar biserica nu și o putea permite. Când a auzit că biserica nu are bani să o cumpere, a zis: „V o vând pentru 57 de cenți."

56:48În cinci ani de zile, cei 57 de cenți s au transformat în 2,5 milioane de $ari la nivelul anilor 1868. Șase ani mai târziu a apărut istoria celor 57 de cenți și rezultatele celor 57 de cenți sunt o biserică cu 5600 de membri, un spital în care au fost tratați sute de mii de oameni, 800 de tineri care au trecut prin universitatea înființată, 2000 de oameni care sunt misionari și predică evanghelia și toate acestea pentru că o fetiță a avut curajul [Muzică] În timp ce tu îți consumi viața, puterea, în timp ce tu te macini gândindu te cum să faci, Hristos îți spune: "Totul i făcut."

57:41Pentru că Hristos este aice să spună: „Harul meu îți este de ajuns și tot ceea ce ai nevoie în această seară ai nevoie de harul și puterea Duhului Sfânt. În

12Am pierdut cel mai important lucru: pasiunea pentru Dumnezeu

57:50timp ce lumea aceasta te consumă în fiecare zi cu preocupări felurite și ești măcinat, noi ne am pierdut pur și simplu cel mai de preț lucru, sămânța de războinici, [Muzică] sămânța de vitej. Ne am pierdut cel mai important lucru al vieții noastre și anume pasiunea pentru Domnul Dumnezeu. 57 de cenți au scris o istorie. Ascultă mă, puținul tău, pe care î poate lua Dumnezeu în această seară în mâna lui te poate face o istorie pe care alții s o citească peste ani. Dar pentru aceasta trebuie ce? pasiune, dragoste, sacrificiu. Nu vreau să mă gândesc la ce a trebuit să renunțe mei pentru 57 de cenți strânși în doi ani de zile. O fetiță care a zis: „Strâng pentru lucrul ăsta. Uitați vă, vă rog frumos, spre lumea aceasta obosită, spre lumea aceasta tensionată, spre lumea aceasta plină de scandal, tot felul de scenarii care apar. Sudanul este în fierbere, războaie peste tot. Două drone au ajuns la Kremlin și au generat din partea lui Putin reacția de răspuns să l omoare pe Zelenskii. S a făcut deja un detașament de oameni care să l asasineze pe Zelenschi. O lume nebună. Dar ascultați mă, în toate lucrurile acestea cel mai mare pericol știți care este? Am ajuns să fim atât de indiferenți.

59:09Am ajuns să fim atât de obosiți când auzim de lucrurile aste. Ne am plictisit. Ne am plictisit să facem bine. Ne am Suntem plictisiți la culme. În schimb, când e vorba de un ban pe care să l avem, ce ne mai aprindem, zabuloane, a venit Hristos după tine la țârbul mării, să te ia din nisipurile mișcătoare și să spună: „Vreau să fac din tine și Zabulon împreună cu biserica în cetatea intitulată Domnul este aici. Ne vom bucura. Voi da mâna cu Zabulon și cei din neamul lui și voi spune: „Aceași sămânță de Hristos plantată în tine e plantată și în mine. Și abia aștept mileniul unde biserica și Israelul vor domni împreună în timpul în care leul și mielul vor sta împreună. Asta este ceea ce Dumnezeu are pentru tine. Te rog în numele Domnului Iisus Hristos socoți în această seară că e nevoie ca Hristos să ridice o caraă, [Muzică] o cară a timpului pierdut. o cara a preocupărilor străine de voia lui Dumnezeu și să ne întoarcem cu toată inima spre el, spunând: Fă mă, Doamne, acel rug aprins. Fă mi, Doamne, acel chivot în care să fie prezența ta. Aș vrea înainte de a ne ridica și înainte de a avea slujba cinei, aș vrea așa cum sunteți acolo să vă gândiți la următorul lucru. Încă puțin, foarte puțin și cel ce vine va veni. Am ales cântecul acesta special și în cântecul acesta se spune că în mijlocul iernii eu văd sâmburile primăvierii. În întunericul cel mai mare

1:00:44eu văd zorii luminei. Pentru că cel ce vine vine și nimeni nu l poate opri. Și Dumnezeu spune în această seară:„Vreau să te aprind. Eu vreau să redau vieții tale sămânța aceea de războinic, de vitează. Aprinde te Domnul pentru El. Aprinde mă Domnul pentru El ca să putem trăi o viață așa cum vrea el. Vă rog din toată inima, așa cum sunteți poate cu cu rugăciune rămâneți așezați. Cântăm acest cântec, îl facem o rugăciune a noastră. Meriți, Doamne, Dumnezeul meu, meriți toată dragostea noastră, meriți toată cinstea, mai ales, Doamne, că te ai dus să ne pregătești un locaș, ca acolo unde ești tu să fim și noi împreună cu Tine. Nu mai este mult, Doamne, și vom lăsa în urmă tot, tot, tot, tot, tot, tot ce i în garaj, tot ce i în cont, tot ce i în buzunar, tot ce i în șifonier, tot ce i în frigider, dar ce i în inima noastră vom lua cu noi și ce am strâns? Câți suntem? Cât ne obosesc lucrurile lumii și cât ne obosește alergatul pentru tine. Câtă transpirație e pentru lume și câtă transpirație pentru tine. Doamne, te rog în această seară, în numele Domnului Iisus Hristos, ridică ocara, ridică apăsarea, Doamne, și te rog, dă ne iar strălucirea cerului în viețile noastre, Doamne, că tu vii, tu vii [Muzică] în adâncul iernii grele, primăvara o aud

1:02:20Deși timpul pare atât de lung, știu că soarele lucește, deși nu văd decât nori. Și mă întreb oare cât va mai fi? Oceanul oglindește licărirea zorilor. Da, Doamne. Și eu văd că ziua va veni. Simt că soarele păzește în pofida vremii lor. Clipa aceea oare când va veni?

1:03:13Ochii îm ridic și mă uit către cer. El va venis [Muzică] salvatorul nu mai este mult și semnele sunt tot mai care. El va ven El va veni ochii îl lipit și mă uit către cer. El va venir, Iisus, salvatorul, nu mai este mult și semnele sunt tot mai clare.

1:04:10El va veni. [Muzică] Va venit. [Muzică] Când privim întreg pământul, pot să spun nu mai e mult fiindcă timpul s a apropiat. Peste tot în jur e foame. Auzi doar despre război și spui: Doamne, oarecum vii la noi? [Muzică] Ochii îmi ridic și mă uit de ce el va veni?

1:05:03Iisus salvatorul nu mai este mult și sănele sunt tot mai clare. El va veni ochii împrid și mă uit. [Muzică] El Iisus salvatorul nu mai este mult și semnele sunt tot mai clare. El va fi împlinit și mă uit către cer.

1:06:01El va venis salvatorul nu mai este mult și semnele sunt tot mai clare. El va ochii învitiți și mă uit de cer. El va venis salvatorul este și să mai El va veni.

1:06:53[Muzică] Îl ridic și mă uită de cer. El va venit. Iisus, salvatorul nu mai este mult și semnele sunt tot mai clare, el va veni. [Muzică] Eu am venit. [Muzică] Cum aș putea uita, Doamne, că sângele tău nevinovat a curs la cruce? Cum aș putea uita, Doamne, că până și haina care era dintr o singură țesătură ți a fost luat?

1:07:49Cum aș putea uita, Doamne, că ai venit într o casă sărăcăcioasă pentru ca să nu strălucească banul și omul și poziția, ci harul. Dacă este ceva ce te rog, Doamne, e ca prin Duhul Sfânt să trezești conștiințe în această seară, pentru că, Doamne, Dumnezeul meu, noi suntem pe nisipuri mișcătoare și ne fură, Doamne, ne fură și ne trage hotarul acesta al Sidonului și zi cu zi, Doamne Dumnezeul nostru, avem preocupări atât de lumești. Doamne, Dumnezeul meu, te rog, te rog din toată inima, aprinde noi ce s a stins. Nu vrem, Doamne Dumnezeul meu, să stăm cu plictiseală. Nu vrem să stăm nepăsători, nu vrem să stăm indiferenți, nu vrem să stăm măcinați doar de lucruri pământești în casa ta de închinare, ci te rog frumos, în numele Domnului Iisus Hristos, lasă Duhul Tău cel sfânt să aprindă în noi dragostea curată pentru tine, Doamne Dumnezeul meu, te rog, lumea aceasta, Doamne Dumnezeul meu, este o lume în care războiul acesta e pe viață și pe moarte. Nu i loc, Doamne, de retrageri, nu i loc, Doamne, de lașități, nu i loc de nepăsare și indiferență, ci este timpul în care să ne ridicăm ca o armată de războinici, să punem mâna pe sabia cuvântului tău, pe scutul credinței, să ne împotrivim celui rău tare în credință, el să fugă de la noi, să fim încălțați cu râvna Evangheliei păcii, să avem mijlocul încins cu neprihănirea, să avem platoșa neprihănirii, Doamne, brâul încins cu

1:09:26adevărul și să avem, Doamne, coiful mântuirii. Da, Doamne, te rugăm să stingem, Doamne, Dumnezeul meu, cu scutul credinței, săgețile arzătoare ale celui rău. Nu putem sta nepăsători, nu putem să dăm din umeri. Nu putem să îngroșăm rândurile, Doamne, celor care trăiesc, Doamne, atât de mic pe pământul acesta, indiferent câte bogății vom aduna pentru cer, suntem mici. Mă rog în această seară, Doamne, amintește fiecăruia dintre ei că l ai răscumpărat, că l ai smuls din întunericul acestei lumi, că i ai luat ocara, că l ai spălat în sângele tău și l ai îmbrăcat cu o haină de preț, haina mântuirii. Doamne, nu mai este mult și vei veni și nu va mai conta nimic din toate prostile pământului acestuia. Doamne, Dumnezeul meu, te rog, eliberează în această seară inimi, eliberează conștiințe în această seară.

1:10:20Și adu, Doamne, Dumnezeul meu, acel foc, Doamne, de la cincizecime, care să aprindă în noi dorința să înălțăm numele Tău mai presus de orice nume și să mergem spunând că am găsit o comoară, o comoară pentru care vindem toată țarina. Comoara numită Hristos, comoara numită credință. Mă rog în această seară, în numele Domnului Iisus Hristos, dincolo de toate, Doamne, mă rog pentru viața noastră care e măcinată de îngrijorări, viața noastră care este de multe ori, Doamne Dumnezeul meu, înșelată de cel rău. Doamne, nu vreau ca Sidonul și tirul să aibă câștig. Nu vreau să caut porfira lumii acesteia, nici strălucirea ei, Doamne. Nu vreau o viață trăită, Doamne, într o strălucire care trece, ci vreau o viață trăită într o lumină care nu piere.

1:11:10De aceea te rog, Doamne, lucrează, Dumnezeul meu, lucrează. Lumea aceasta toarnă otravă în permanență. Lumea aceasta toarnă vise ciudate. Lumea aceasta amăgește. Lumea aceasta înșeală. Și la timona ei este cel rău care vrea să ne fure tinerețea, puterea, tăria, să ne fure, Doamne, resursele, chemarea, destinul. Îți mulțumesc că peste peste ținutul care zăcea în întuneric, peste ținutul acoperit de o cară, peste zabulonul care și a pierdut cadența, ai venit tu lumină, ai venit tu să ridici rușinea, tău. Glorie, mărire, slavă, mărire ție, Doamne. Slavă, slavă, slavă ție, Hristoase Iisus. [Muzică] Ai luat rușine asupra ta. Ai purtat o cară asupra ta.

1:12:07Ți au dat un nume de dispreț, ți au dat un nume de ocă și din el ai făcut un nume de glorie. Iisus din Nazaret, speranța celor disprețuiți. Iisus din Nazaret, speranța celor basjocoriți. Iisus din Nazaret, speranța celor care sunt aruncați la o margine de drum. Iisus din Nazaret, speranța celor care stau cu obrazul umplut de rușine. Vino, vino pe țărmul acesta pe care așteptăm și mai spune ne o dată, Doamne, că suntem ai tăi. Mai spune ne o dată că ne vrei pentru tine. Mai cheamă ne o dată, Doamne, să ne înjugăm la carul biruinței Tale. [Muzică]