Vinul cel bun

0:01Domnul să vă binecuvânteze. Acum trebuie să vă mărturisesc ceva. Înainte să urc pe scenă. Chiar eram așa puțin mândru de mine că zic acuma n am emoții. Mă duc, Domnul e cu mine. Până a zis fratele Florin că toată biserica e plină, slavă Domnului. [râsete] Și apoi în mintea mea zic amin. Slavă Domnului. Mai aveam o întrebare să vă pun, dar melodia asta mi a luat o puțin înainte. Voiam să vă întreb în ce pasaj din Biblie s a vorbit despre transformarea asta a apei în vin? Nunta din Cana Galilei. Amin. Se găsește în Ioan, capitolul 2, începând de la versetul 1 la versetul 11. A treia zi s a făcut o nuntă în Cana din Galileea. Mama lui Iisus era acolo și la nuntă a fost chemat și Iisus cu ucenicii lui. Când s a isprăvit vinul, mama lui Iisus i a zis: „Nu mai iau vin!" Iisus i a răspuns: „Femeie, ce am a face eu cu tine? Nu mi a venit încă ceasul. Mama lui a zis slugilor să faceți orice vă va zice. Și acolo erau șase vase de piatră puse după obiceiul de curățire al iudeilor și în fiecare vas încăpeau câte două sau trei vedre. Iisus le a zis: „Upleți vasele acestea cu apă și le a umplut până sus. Scoateți acum, le a zis el, și aduceți Nunului. Și i au adus.

1:22Nunul, după ce a gustat apa făcută vin, el nu știa de unde vine vinul acesta. Slugile însă care scoseseră apa știau. a chemat pe mire și i a zis: „Orice om pune la masă întâi vinul cel bun și după ce oamenii au băut bine, atunci pune pe cel mai puțin bun. Dar tu ai ținut vinul cel bun până acum." Acest început al semnelor lui la l a făcut Iisus în Cana din Galileea. El și a arătat slava Sa și ucenicii lui au crezut în el. După aceea s a coborât la Capernaum împreună cu mama, frații și ucenicii lui și acolo n au rămas multe zile. Amin. Domnul să vă binecuvânteze. Puteți lua loc. Domnul să o binecuvze și echipa de laudă. Amin. Domnul să i binecuvânteze. Domnul să mă binecuvânteze și pe mine. Amin. Acum, textul acesta pe care l am citit, nunta din Cana Galileii, este un text care se citește foarte des la nunți.

2:14Acum, evident, nu suntem în cadrul unei nunți, nimeni nu se căsătorește astăzi, dar fiecare dintre noi trebuie să recunoaștem și ar fi bine să recunoaștem că fiecare dintre noi suntem într o pregătire pentru o nuntă, pentru nunta mi mirelui. Amin. Acum, ce se întâmplă în cadrul unei nunți dacă dacă mergem la o nuntă, da, în primul rând, ne bucurăm împreună cu miri că două persoane și au unit viața înaintea lui Dumnezeu, mai ales dacă este și o rudă mai îndepărtată care credeam că n o să se căsătorească niciodată, ne bucurăm mai mult. Corect. Și atunci ce se întâmplă la nunta asta? Este un sentiment de bucurie. Ce cum ar fi dacă am transpune acest sentiment de bucurie în imaginea bisericii? Vă mai aduceți aminte, poate cei care sunteți trecuți de de vremea tinereții poate de mai mult timp, vă aduceți aminte de ziua în care ați simțit pentru prima dată cu adevărat prezența lui Dumnezeu în viețile dumneavoastră? Vă aduceți aminte poate prima lacrimă care v a căzut pe obraz atunci când ați înțeles cât de păcătoși suntem de fapt și cât de mare este dragostea lui Dumnezeu? Vă mai amintiți de dragostea aceea dintâi?

3:21bucuria aceea când cântați cântați singuri în casă, chiar dacă poate nu toți avem voce, dar când făceam concertele acelea singuri în casă și le dedicam lui Dumnezeu cu toată inima. Acum avem echipe de laudă, avem profesioniști în față, avem cumva toate toate resursele necesare pentru a avea o experiență extraordinară și totuși uneori nu ne mai mișcă absolut nimic. Cândva eram primii care îi întâmpinam pe frați și acum 70% din timp scaunul

01Am diluat vinul cel bun; răspunsul este întoarcerea la Hristos

3:51nostru este gol. Cândva eram dispuși să dormim mai puțin seara, tocmai ca să stăm mai mult împărtășie cu Dumnezeu, tocmai ca să digerăm încă o felie din cuvântul lui. Și acum parcă ne este destul de greu să mai facem asta. Astăzi e mai ușor poate să derulăm, să dăm scroll pe Facebook sau pe Instagram până găsim să să vânăm așa un real despre Dumnezeu și să ne mințim oarecum. ușor sufletul, că am citit și astăzi din cuvânt. Și atunci ce trebuie ce ce trebuie să facem? Ce s a întâmplat cu noi? Minunea din Cana din Cana Galilei este o minune a transformării. Iisus a luat apă și a făcut o vinul cel bun. Dar poate că noi am luat vinul acesta bun pe care ni l a dat Dumnezeu și l am diluat prea mult. Le am diluat până am ajuns în punctul în care doar să mai simțim așa o esență a vinului cel bun, până a devenit doar așa un iz, doar un miros și a devenit superficial.

4:49Poate că acum ne îndreptăm mai mult spre un vin al materialismului, un vin al unei credințe tratate superficial, la un vin al religiozității, dar mai avem această dar nu mai avem această bucurie, această foame, această dorință, această dragoste pentru Dumnezeu. Și atunci ce facem când pierdem vinul acesta cel bun? Răspunsul este întotdeauna Hristos. Ne întoarcem la picioarele lui Hristos. Ne ne întoarcem la picioarele lui și spunem: „Recunosc că am pierdut vinul cel bun. Recunosc că am diluat vinul acesta și l am făcut superficial, că nu mai simt aroma aceea a vinului cel bun pe care tu mi l ai dăruit." Prima minune nu are loc într un templu. N are loc făcând în timpul un unei învieri. N are loc în timpul unei vindecări. are loc în timpul unei nunț în poate o nuntă într o zonă destul de destul de izolată într un loc poate nu neapărat cu cu o o un interes major pe pus pe hartă pentru că întreaga scriptură vorbește despre relația dintre Hristos și biserică în limbajul unei nunți. Hristos este mirele, iar biserica este mireasa. Nun din Cana devine astfel o imagine a profetică a nunții mielului, a scopului pe care el îl are cu noi și a scopului pentru care el a venit pe pământ.

6:20Totul Totul părea pregătit la virgulă, părea nunta perfectă, muzică, invitați, bucurie și sărbătoare. Dar în spatele acestei aparențe exista o problemă. Pasajul le spune că nu mai era vin. În cultura de atunci, lipsa vinului era egală cu o era o problemă socială, era egală cu o rușine publică. Pentru că nunțile de atunci nu erau neapărat nu era vorba despre două persoane neapărat și era vorba despre două familii, era vorba despre o rușine socială și totodată lipsa vinului însemna și o pierdere, o imagine a pierderii bucuriei. Bun. Și atunci oamenii aceștia nu aveau vin și răspunsul lui Iisus pare un pic cam dur și super direct. Și spune versetul când s a isprăvit vinul, mama lui Iisus i a zis: „Nu mai iau vin răspunde: „Femeie, ce am a face eu cu tine?" Și aici, sincer să vă spun, prima dată când am văzut mesajul acesta, bineînțeles că cei care sunteți creștini de mult înțelegem și știm minunea aceasta de mai mult timp, dar citeam și mi imaginam oarecum suna în contextul nostru actual dacă le am fi zis mamelor noastre: femeie, ce am eu de a face cu tine? Păi, vă dați seama dacă mă trimitea mama să spăl vasele și eu îi răspundeam: „Femeie, ce am eu de a face cu tine? Că nu mai ajungeam la minune. Minunea era dacă scăpam. Și atunci contextul respectiv nu e nu prezintă neapărat o lipsă de respect pe care Iisus i o arată mamei lui. Și în în

7:55perioada respectivă femeia era tradus ca doamnă, era o formă de respect. Deci nu este vorba despre o lipsă de respect. Mai departe Iisus spune: „Nu mi a venit încă ceasul." Iisus îi spune Mariei:„ Ceasul meu încă nu a sosit. Mai târziu,

02Dumnezeu lucrează în Cairos, printr-un proces de ascultare

8:10el zice acest această frază și în legătură cu crucificarea sa. Acest miracol a fost ca o privire de ansamblu a transformării pe care Iisus avea s o facă în lume. Sângele lui vărsat pentru noi era practic vinul pe care el vinul cel bun pe care el dă la la nunta mirelui. Iisus nu doar că a făcut vin, el și a prezentat misiunea pentru care a venit pe pământ să transforme și să aducă vinul cel bun pentru fiecare dintre noi. Și aice vorbim despre un timp interesant. Sunt două tipuri timpul pe care îl prezintă Dumnezeu și timpul nostru. Noi trăim în Cronos. Dumnezeu lucrează în Cairos. Cronos este timpul nostru, timpul pe care noi îl definim printr o unitate de măsură. Cât mai durează, când se va întâmpla, cum se va întâmpla, în ce mod se va întâmpla și așa mai departe. Cairos este modul modul este momentul potrivit, timpul stabilit de Dumnezeu. În Cana din Galileea, în nunta de din Cana din Galileea, problema era reală. Nu mai era vin. Maria vede lipsa și spune lui Iisus, dar Iisus răspunde încă nu mi a venit ceasul. Asta nu înseamnă că Iisus a rămas pasiv cu privire la problema aceasta. Înseamnă că el nu lucra după presiunea momentului, ci lucra după timpul și planul lui Dumnezeu, timpul și planul Tatălui.

9:31Faptul că Dumnezeu întârzie nu înseamnă că Dumnezeu a uitat de problema pe care o aveau ei la nuntă sau că el nu ar fi vrut să intervină. Uneori ne rugăm și spunem: „Doamne, acum am nevoie de tine." De multe ori ne rugăm și zicem: „Doamne, acum am nevoie de intervenția ta. Doamne, problema este deja deja aici. Deja mă simt uscat. Deja pierd vinul acesta cel bun pe care mi l ai dat. Deja mă simt diluat. Deja Deja nu mai simt gustul pe care tu mi l ai dat, gustul vinului cel bun, gustul cuvântului tău, gustul închinării. Problema era prezentă, dar timpul intervenției lui Dumnezeu era în mâna lui. La nunta din Cana, Iisus era deja acolo înainte ca minunea să se întâmple. Deci, categoric, el avea deja un plan. El era el știa că prezența lui va rezolva problema. Noi vrem minunea imediat. Noi vrem ca minunile și ceea ce i cerem lui Dumnezeu să se întâmple imediat. Dar Dumnezeu lucrează uneori printr un proces. Minuna ac minunea aceasta a trecut printr un proces. Iisus vorbește mai întâi, slujitorii ascultă, vasele sunt umplute, apa este transformată și apoi vinul cel bun este dus mai departe nuntașilor.

10:41Minimnunea a avut un proces și uneori noi vrem vinul, dar nu vrem neapărat procesul acesta al umplerii vaselor. Noi vrem răspunsul, dar nu vrem ascultarea. Noi vrem transformarea, dar nu vrem să facem ceea ce ne spune Iisus să facem. Nu vrem să facem exact cum le a spus ucenicilor, să faceți ce vă va spune. Dacă Dumnezeu nu a făcut încă minunea, nu înseamnă că Dumnezeu va face minunea. Nu, nu, nu înseamnă că Dumnezeu nu va face minunea. Nu înseamnă că Dumnezeu nu ne va da vinul cel bun. Dar uneori între momentul în care ne dăm seama că am pierdut, că am terminat vinul cel bun și vinul pe care ni l a dat El și în momentul în care Hristos ne rădă bucuria, există un cairos. Există un moment potrivit, un moment în care Dumnezeu acționează în timpul lui perfect. Mai departe, mă gândeam la partea aceasta în care spune le spune Maria ucenicilor să faceți orice vă va zice, dar e interesant că după ce Iisus îi răspunde încă nu mi a sosit ceasul, Maria nu se supără și nu spune, dar totuși vinul, nuntașii statutul nostru social, ce se întâmplă cu toate lucrurile acestea? Nu, ea nu și spune problema asta pentru că știa că la un moment dat Iisus va interveni. Și ce spune? Spune să faceți, le spune ucenicilor, să faceți tot ce vă va spune. Și acum problema era clară. Da.

12:03Lipsa vinului. Soluția era destul de clară. Era nevoie de vin. Bun. se uită la Iisus, gata să facă, ucenicii se uită la Iisus, gata să facă tot ce le va spune. Și ei probabil se gândeau că, ok, bun, n avem vin, trebuie să avem vin, deci mergem să cumpărăm vin. În schimb, aici lucrurile se întâmplă un pic diferit. Iisus le spune așa: "Luați gălețile. Vedeți vasele acelea șase de din colț. Probabil erau în altă parte a camerei, probabil în altă parte a locului respectiv." și le spune: „Le vedeți? Duceți vă, luați gălețile, luați apă și umpleți vredele acelea." Și acum imaginați vă în felul următor. Erau ucenicii care aveau nevoie de vin și Iisus îi trimite să ia apă. Și acuma eu

03Ucenicii duc apă fără să înțeleagă, în vasele de curățare

12:50sunt ucenicul. Da. Iisus mă pune să iau găleata. Iau găleata, mă duc, iau apă, mă întorc, pun înapoi în vas, iau gălețile, mă duc, iau apă, mă întorc, pun în vas, iau gălețile, mă duc, iau apă, pun în vas, iau gălețile, mă duc, iau apă, pun în vas, iau gălețile, iau apă, mă întorc, pun în vas, iau gălețile. Iau apă, mă întorc, pun în vas, iau gălețile, iau apă, mă întorc și pun în vas. Vi se pare că are vreun sens? Ce se întâmplă? Iau gălețile, iau apă. Cred că ați înțeles ideea. Da.

13:42Ucenicii făceau un lucru repetitiv, dar fără să știe neapărat care va fi cumva finalul. Nu, nu înțelegeau. Dar Iisus le spune așa:„Sunt șase, sunt vase, sunt șase vase acolo din piatră. Umpleți vasele acestea cu apă." Și spune Biblia că ă cantitatea de unui vas încăpea undeva la două trei vedre de apă, adică aproximativ în în litri era undeva între 75 și 115 l/ vas. Deci în total erau aproximativ 450 680 de l de apă pe care ei trebuiau să i aducă. Acum aceste vase nu erau la întâmplare. Ele erau folosite pentru ritualul de curățare înainte de masa a iudeilor. Practic ei se își spălau mâinile înainte ca să fie cât mai curați înaintea lui Dumnezeu. Pentru că ei considerau piatra De ce? De ce erau din piatră? pentru că ei considerau piatra mult mai curată și mai sfântă decât lutul sau pământul din care erau făcute restul vaselor. Nu erau orice vase și erau niște vase religioase. Erau folosite specific pentru ceremonia aceasta de curățare ca să fie cât mai curați înaintea lui Dumnezeu. Asta era vechea lege. Într o singură propoziție, ce făceau ei? Se spălau, se curățau și repetau procesul. Se spălau, [voce dreasă] se curățau și mai încercau o dată. Se spălau, se curățau și mai încercau o dată. și tot așa un proces continuu de a încerca să fii cât mai curat înaintea lui Dumnezeu. Și avem cele șase vase probabil puse undeva în colț, goale sau poate că mai aveau ceva apă care cumva reprezenta simbolul unei

15:17religii care n aveau cum să satisfacă vreodată sufletul nostru, sufletul omului. După ce l a umplut până sus, Iisus spune: „Scoateți din vas niște apă și duceți Nunului să guste." pentru că el era responsabil atât de aprovizionare, dar cât și de bunăstarea celor de la nuntă. și fără vreo incantație, fără vreo rugăciune înainte, fără ridicarea mâinilor, undeva probabil de la bucătărie până la până în sala de nuntă, undeva de la de la pahar până la buzele înunului, ceva se întâmplă și apa aceea devine vin. Vasele care obișnuiau să continue cerințele pentru curățare trebuiau acum să conțină băutura pentru sărbătoare. Relația dintre curățare și sărbătoare găsește o legătură interesantă în prezența lui Iisus. Ă în prezența lui Iisus, un set de vate folosite pentru spălare ă și pentru curățarea ceremonială a multor oameni servește pentru a anunța împlinirea până la refuz a transformării

04Vasele erau mari, dar goale, ca omul gol pe dinăuntru

16:20pe care Iisus a început o în viețile noastre de credincioși. Știți ce mai este interesant? că vasele erau mari, dar erau goale. Aici este imaginea aceasta a unui om fără acest vin bun, care poate avea multe lucruri bune în exterior, care poate să arate bine la închinare sau în viața personală sau în viața de rugăciune, dar pe interior să fie total gol. Poți avea bani, dar să nu neapărat să ai pace. Poți să ai succes, dar nu neapărat să ai un caracter. Poți să ai o casă frumoasă, dar nu neapărat o familie. Dar, dar posibil o familie distrusă. Poți să ai multe lucruri materiale, dar să fii sărac înaintea lui Dumnezeu. Și Iisus nu vine să umple vasele acestea cu ceea ce consideră omul o abundență și el le umple cu apă, un lichid simplu. Știți că apa n are gust, n are miros, e un incoloră, nu nu e nimic special la apă, iar apoi transformă apa în vin de cea mai bună calitate. Asta ne arată că Dumnezeu poate lua ceea ce pare insuficient și ceea ce pare simplu și nesimnificativ și să l transforme în ceva cu valoare veșnică. O să putem să sărăcim material și să ne îmbogățim spiritual, dar bineînțeles că și vice versa. Putem să ne îmbogățim material, dar să să devenim săraci înaintea lui Dumnezeu. Asta nu înseamnă că nu e bine să avem bani sau statut social sau asta nu înseamnă că nu e bine să avem o casă sau o mașină bună, dar de multe ori binecuvântările pe care ne gândim noi că ar fi binecuvântări în ochii lui Dumnezeu este doar o piedică de a ne

17:55aduce vinul cel bun. este binecuvântările acestea la care ne gândim noi, dar pe care nu neapărat ni le dă Dumnezeu. Posibil să fie de fapt vinul cel vechi care ne împiedică să mergem într o transformare a vinului cel bun. Noi credem că abundența înseamnă să avem mai mult, dar Dumnezeu ne arată că abundența înseamnă să fim transformați. Cele șase vase de piatră erau mari, dar erau goale. Fără Iisus erau doar vase. Fără prezența lui Iisus erau doar niște vase goale. Puteau să aibă capacitate, dar nu aveau conținut. Și poate că acesta această problemă este o găsim foarte des și în viețile noastre, că avem capacitate, avem bani, avem posibilități, poate avem un statut interesant înaintea bisericii, înaintea închinării, înaintea rugăciunii, dar totuși suntem total goi. Iisus nu a venit doar să ne dea mai mult și să transforme viața aceasta, să ne dea un vin bun, să ne dea cel mai bun vin, să ne dea un vin la superlativ. În la nunta din Cana, apa era ceva obișnuit, dar în mâna lui Iisus devine vinul cel bun. La fel, Hristos poate lua o viață obișnuită, o viață de credință superficială și o poate transforma în ceva extraordinar.

19:09Pentru că adevărata bogăție nu este ceea ce avem și ceea ce devenim noi în Hristos. Mai departe, ceea ce a făcut Iisus la nunta aceasta a reprezentat o binecuvântare completă, o binecuvântare supranaturală. Să faci o minune din vin, din apă, să să transformi în vin și nu orice vin și un vin de cea mai bună calitate. Mai este un aspect interesant. În pasajul acesta din Scriptură, după ce i a dat nunelui să bea, el nu știa de unde vine vinul

05Harul produce ceea ce efortul religios nu poate produce

19:40acesta. nu știa că Iisus făcuse minunea din spate. Și spune: „Orice om pune la masă întâi vinul cel bun și după ce oamenii au băut bine, după ce au rămas un pic amețiți și nu mai gustă vinul acela nasol pe care î dau ulterior, atunci pun cel mai puțin bun. Dar tu ai ținut vinul cel bun până acum. Vinul cel bun păstrat la urmă poate să rezume întreaga poveste a restaurării. Oamenii au încercat generații întregi să ajungă la curățire. Au încercat prin ritualuri, prin jertfe, prin eforturi religioase, prin obiceiuri. Apoi vine Iisus și arată ceea ce omul nu poate produce prin efort. Dumnezeu poate transforma prin har. Poate și noi am rămas cu un vin așa ușor diluat, cum ziceam la început, cu un vin doar cu un iz de vin, doar cu cu un cu un o esență foarte slabă, foarte foarte slab mirositoare, foarte slab ca și gust. Și am luat aceasta acest obicei, acest vin al obișnuinței religioase, al obișnuinței cu Dumnezeu și al tratării acestei superficiale înaintea lui Dumnezeu. Dar când venim la Hristos, El poate transforma din nou apa vieții noastre în vinul cel bun, în cel mai bun vin. Parcă Dumnezeu ne spune în felul următor: Ce ați încercat să obțineți prin eforturile voastre, ce ați încercat să obțineți prin ă trăirea aceasta superficială, eu vă ofer prin harul meu.

21:13Ce ați pierdut, eu pot restaura. Ce s a diluat în voi, eu pot transforma. Legea a fost doar aperitivul, dar harul pe care î aduce Hristos este cumva felul principal sau desertul. Acuma, depinde ce vă place mai mult, desertul sau felul principal. E mâncarea aceea preferată pe care o făcea bunica pentru dumneavoastră. Iisus nu doar că a făcut din apă vin, nu doar că a transformat vinul, el și a prezentat misiunea pe care a pe care a avut o atunci când a venit pe pământ să transforme păcătoși în oameni sfinți și să transforme inile inimile care s au obișnuit cu superficialitatea la inimi pline de vin bun, la inimi pline de de rod bun. A fost o profeție sub formă lichidă, putem spune. A luat apă și vinul și sistemul religios vechi, legile și toate obiceiurile sistemului respectiv, atitudinile oamenilor și obiceiurile pe care le făceau oamenii și le a transformat într un vin nou, într un vin prosper, într un vin din ambudență, într un vin bun.

22:16Și nunta din Cana nu a fost o doar o petrecere care a rămas la un moment dat fără resurse. Iisus ne a oferit un ne a oferit un vin bun. A fost nu n a fost doar n a fost doar un o petrecere care a rămas fără resurse, dar a fost și un pasaj din din cruce din crucea pe care el ne a ne a rătat o la Golgota. A fost o șoaptă a crucii, o imagine de ansamblu a ceea ce Iisus avea să facă la Golgota, o schimbare și o transformare a minții, o transformare a sufletului nostru, să ia tot ce este religios, uscat și insuficient din viețile noastre și să umple cu ceva extraordinar și de o calitate superioară. Și știți ce s a mai întâmplat în această minune?

23:06Iisus ne a oferit un vin bun, un vin la superlativ. Corect. Am am tot am tot repetat ideea de vin bun. În schimb, noi din vinul acesta bun i am oferit oțet. Aceeași materie primă pe care Iisus a folosit o pentru binecuvântarea noastră, noi am folosit o spre batjocor al lui atunci când i am dat o la cruce. Știți că oțetul se face din struguri. Asta este, mă rog, din vin și din materia primă. Toți avem vase goale noi, pline de vini vechi, pline de strategii omenești, pline de strategii firești, de metode de creștere a binecuvântărilor noastre personale, de obișnuințe în relația cu Dumnezeu și o plictiseală spirituală. Iisus nu vine doar să adauge ceva nou peste o viață veche și el vine să transforme complet. Nu putem cere vinul cel nou al lui Dumnezeu în timp ce încă consumăm și încă alegem să consumăm și să păstrăm în viața noastră vinul cel vechi. Iisus nu a acționat și i a spus că încă nu este timpul meu până nu s a terminat vinul cel vechi și până nu a putut să facă un vin nou pentru nuntașii care erau prezenți. Păcatul, egoismul, mândria și superficialitatea care rămâne

06Vinul vine de la Hristos; noi ascultăm și ne întoarcem

24:23în viețile noastre împiedică transformarea aceasta pe care Dumnezeu vrea s o facă în noi, de a aduce vinul cel bun. Bun. Și acum cum primim vinul acesta cel bun? Vinul cel bun nu se obține doar prin nu se obține prin eforturile noastre. El este produs de Hristos. Dar trebuie să venim la el și să i permitem să ne transforme viața. De mâine începe prin a aduce la lui Dumnezeu sincer ceea ce s a terminat în tine. Vinul acesta bun pe care tu l dorești încearcă să l aduci înaintea lui Dumnezeu și încearcă să i ceri: „Doamne, dacă mi am pierdut bucuria aceasta, te rog redă mi bucuria pe care am avut o. Dacă am pierdut foamea aceasta după cuvânt, te rog, nu mă lăsa și dă mi din nou dorința aceasta de de a te căuta. Dacă rugăciunea a devenit doar o obișnuință sau doar o obligație, Doamne, învață mă din nou să te caut și învață mă din nou să stau la părtășie cu tine.

25:20Și apoi acțiunea și și apoi ceea ce trebuie să facem este să acționăm cum a făcut cum au făcut ucenicii. Să faceți tot ce vă va spune el. Adică să luăm gălețile, să luăm apă și să ne întoarcem și să punem înapoi în vas. Să luăm gălețile, să luăm apă și să ne întoarcem înapoi la vas și să l să turnăm înapoi în vaț. Deschide din nou cuvântul lui Dumnezeu. Întoarce te din nou la rugăciune. Întoarce te din nou la închinarea autentică, la dragostea dintâi. Vino din nou la ceea ce Dumnezeu ne a chemat. Ă vino din nou la în prezența lui Dumnezeu. Ascultă de ceea ce Dumnezeu ne vorbește. Nu pentru că aceste lucruri făcute mecanic vor produce vinul acesta bun pe care îutăm, ci pentru că prin ele te întorci în prezența celui care poate să transforme în vinul cel bun. Și aici este diferența. Nu ne rugăm ca să l convingem pe Dumnezeu că ne iubește, pentru că ne rugăm că El deja ne iubește. Mai departe, nu neapărat că citim Biblia ca să câștigăm mântuirea și o citim pentru că vrem să l cunoaștem pe cel care ne a dat deja mântuirea, nu? Venim la închinare ca să producem doar emoții sau doar sentimente și venim să ne întâlnim cu Hristos.

26:36De aceea întrebarea pentru noi în seara aceasta este doar Doamne, dacă vreau vinul cel bun sau Doamne, ce trebuie să fac să schimb astăzi în viața mea pentru a mă întoarce cu adevărat la vinul cel bun? Poate că în seara asta este o relație care ne ține înapoi din a ne întoarce la vinul cel bun. Poate că în seara aceasta este un păcat pe care trebuie să l mărturisim. Poate că e o obișnuință care ne îndepărtează din prezența lui Dumnezeu. Poate că timpul pe care ă îl petrecem trebuie redirecționat înapoi către Dumnezeu. O zonă a vieții pe care încă nu l ai pe care ai pierdut o din prezența lui Dumnezeu. Nu poți transforma apa în vin, dar putem să aducem apa înapoi la Hristos și El va face transformarea aceasta pentru noi. El ne va aduce din nou viaț vinul cel bun.

27:26Nu putem să producem singur acest vin de calitate superioară, dar putem să i dăm lui Hristos vasul vieții noastre și El să ne umple cu vinul acesta cel bun. Poate că în seara aceasta rugăciunea pe care ar trebui s o facem personal ar trebui să sune că nu nu neapărat vrem doar binecuvântarea lui Dumnezeu, ci vrem să transforme să ne transforme pe fiecare dintre noi în oameni care să poată să susțină această binecuvântare pe care ne o dă Dumnezeu. Pentru că binecuvântările supranaturale ale lui Dumnezeu necesită și o transformare supranaturală în viețile noastre. Așa că Dumnezeu să ne ajute să rugăciunile pe care le facem să fie în direcția în care să ne predăm din nou în viețile lui, în în mâna lui, să schimbăm și să ștergem tot ce este uscat și tot ce este doar diluat în viețile noastre.

28:23Să aducem apă înapoi în vas ca el să poată să schimbe. De mâine ceea ce trebuie să facem nu este să încercăm să producem noi vinul și să aducem la Iisus vasul nostru. și inimile noastre. Și Dumnezeu să ne ajute la aceasta. Amin. Sunteți pregătiți să plecați acasă? Nu, preaiubiților, există două pasaje în Biblie care îi încurcă pe unii frați. Un pasaj e acel în care Tatăl fiului risipitor îi pune inel în deget.

29:13Ăsta nu prea place. Băi, ce se pune inilă în deget. E un pic mai Pentru unii cam sar pe cam sar ei peste pasajul ăsta. Apoi și ăsta cu vinul. Știți că eu țin minte și vreau să fiu foarte deschis cu dumneavoastră. Știu că atunci când am auzit prima dată o explicație din textul ăsta, ni s a spus că vinul de la nuntă era must. Gata, vă uitați în Biblie, m ați pierdut, nu vă mai intrați la mine. Așa s a spus că era must. Dar acuma dacă era must, de ce spune Nunu că mai întâi se punea vinul cel bun și apoi se punea vinul mai puțin bun dacă era must? Care i diferența? Logic, se punea întâi vinul bun, după care oamenii pe românește se chercheleau puțin. Și după ce se chercheleau puțin, cum zice românul, nu mai conta ce vin bei.

30:11Și dacă dormeați, v ați trezit. Vedeți? Histos alege ca prima minune care are și semnul de a și dovedi mesinitatea s o facă la o nuntă. V ați gândit de ce Domnul Iisus a ales o nuntă? El oricum a ales alegerile lui au fost extrem de ciudate pentru spiritul

07Relația cu Dumnezeu nu este o lucrare stomatologică, ci bucurie

30:31vremii în care el era. Și vreau acuma v am zis chestiunile acestea să vă trezesc un pic. Nu vă așteptați că vă dau răspuns la ele. Dar vreau să vă spun un lucru, iubiții Domnului, relația cu Dumnezeu nu este o lucrare stomatologică. Mereu zici că te doare măseaua când vii la biserică. Pentru Dumnezeu e foarte important ca tu să fii un om al bucuriei. dumneavoastră să credeți că Dumnezeu a obosit să se uite la cât de obosiți suntem. Histos e Mesia. Știți că v am spus de nenumărate ori că Domnul Iisus a zis: „Iată, eu stau la ușă și bat. Dacă aude cineva și deschide ușa, voi intra la el, voi cina cu el și el cu mine.

31:34În împărăția lui Dumnezeu sau împărăția lui Dumnezeu până la Mesia era ca o chemare la prânz, ferice de cei ce vor prânzi în împărăția lui Dumnezeu. Histos schimbă modul de înțelegere. El nu zice„Mă Dumnezeu e să ai mațul plin. Că evreii gândeau pe Dumnezeu în relația aceasta. Noi suntem cu burta plină. Noi suntem cei mai privilegiați, suntem neamul ales. Nouă să ne fie bine. Dumnezeul nostru e un Dumnezeu care îi culcă la pământ pe toți dușmanii. Mesia când vine omoară romanii. E o înțelegere foarte pământească a lui Dumnezeu. Hristos vine și schimbă întreaga percepție și zice: "Relația de credință dintre tine și Dumnezeu nu i o corvoadă, nu i o silă, nu e un abonament la pâinea de fiecare zi, nu este un fel de cartelă prin care tu să ai tot ce ți trebuie.

32:29Este o relație de bucurie. De bucurie. El este mire și biserica este mireasa. Când Domnul Iisus Hristos face primul semn al minunilor care dovedesc mesianitate, acele șapte minuni cu rol de semn, el începe la o nuntă spunând așa: "Nu mai vreau ca voi să priviți relația de credință ca o relație de frică, o relație în care să stați mereu cu umerii povârniți. Ce face azi?" Postesc. ci voi spălați vă fața, ungeți vă capul și înaintea oamenilor să arătați bucurie și să postiți înaintea Tatălui care o să vă răsplătească pentru lucrul acesta. Hristos vine și spune poate să convingă o credință care totdeauna merge afectată. Ce mai faci, frate? greu ca pe pământ. Eu nu spun că nu e greu, că nu că nu sunt probleme, dar încă o dată spun, acest gen de credință e ca și cum te ar durea mereu meseaua.

33:37Mereu stai și spui: „Aoleu, aoleu! Când cineva în biserică, să zicem la o cântare spune: „Aleluia! Te uiți așa la ce i cu ăsta? Dar nu poate că ceva cu tine, nu cu el. Te ai gândit la lucrul ăsta? Histos vine și spune:„Prinul semn îl fac la o nuntă." Și Hristos a schimbat apa în vin. El niciodată n a zis să folosești vinul ca să te îmbeți. Nu vă îmbătați de vin. Aceasta este o destrăbălare, ci fiți plini de Duhul Sfânt. Dar acuma să știi că până și Coca Cola dacă o iei și o bei în neștire, tot păcătos ești. Și cafea după cafea dacă bei. Să nu crezi că Dumnezeu spune: "A, pentru că e cafea, tu nu ești bețiv." Tot nu te duce capul dacă bei cafea după cafea și nu i bine. E tot o necinstire a trupului care este templul Duhului Sfânt. Este tot o neînfrânare. Mă auziți sau vorbesc? Da. E puțin ciudat ce vă spun, dar încă o dată vreau să subliniez. Vinul cel bun a împărăției este o chemare la bucurie. Bucuria mântuirii.

34:36Ceva se întâmplă cu noi. După ani și ani de zile am ajuns să venim cu așa de parcă zici că uneori ne e greu și să ne bucurăm. Câteodată vă suspectez eu pe voi că dumneavoastră vă bucurați de ritmul cântării, că vă bucurați uneori de versuri, ar trebui să vă bucurați de el. Ar trebui ca indiferent de circumstanța unei zile, indiferent de greutățile vieții, bucuria de a fi mântuit, bucuria de a fi cu Dumnezeu să fie mereu o sărbătoare. Noi suntem permanenți chemați la nuntă și Domnul Dumnezeu face această Domnul Iisus Hristos face această primă minune și Domnul Dumnezeu o face la o nuntă pentru că El vrea să schimbe modul de înțelegere. Imediat după nunta aceasta, ucenicii au înțeles că nu stau de vorbă cu oricine, ci stau de vorbă cu cel care venise ca fiu al lui Dumnezeu, ca Mesia. Eu vreau să te întreb în numele Domnului Iisus Hristos, ai o dificultate în a avea această bucurie cu Dumnezeu?

35:39Sincer, gândește sincer. Ai o

08Criza ne întreabă de unde vine bucuria noastră

35:43dificultate în a te bucura cu Dumnezeu. Ce este vinul cel bun al împărăției? Este explozia aceea de bucurie a unui suflet mântuit. Este sufletul care spune: „Și dacă toate pământește merg prost, sunt mântuit, sunt al Domnului și sunt fericit cu el." Este acel om care spune: Am totul câtă vreme l am pe Hristos. Am din belșug, spunea apostolul Pavel: „M am deprins. M am deprins chiar și în necazurile mele. M am deprins chiar și în sărăcia mea. Să fiu mulțumit cu Domnul și fericirea mea nu atârnă de răspunsul pe care mi l dă viața la una sau alta dintre problemele pământești. Și atunci vreau să vă spun un lucru. Întâmplător, întâmplător la nunta asta ni se spune că oamenii au isprăvit vinul. Nu e întâmplător. Aș putea să spun că poate chiar a fost mâna Domnului că au ajuns în criză. Slăvit să fie Domnul pentru toate crizele tale care te aduc în fața unui Dumnezeu care te întreabă până la urmă de ce te bucuri tu în viață cu adevărat. De unde știm noi că crizele noastre pământești, pentru că vinul ăsta cel vechi, vinul ăsta de la nuntă era un vin pământesc, era un vin al bucuriei pământești, era un vin a unor petreceri pământești. Și Hristos vine și spune: "Poate că criza care a apărut în viața noastră, n ai aia, n ai aia, n ai aia, vine să te întrebe de fapt tu de ce te bucuri? Ce ce ți creează bucurie? Ce ți creează stabilitate? Ce ți creează încredere? Ce ți creează liniște? Poate că uneori nu mai avem bani ca Dumnezeu să ne întrebe până la urmă care este cu

37:18adevărat vinul cel bun al împărăției? Bucuria ta stă în faptul că ți merge bine pământești, ai bani sau bucuria ta stă în faptul că Dumnezeu e cu tine și de partea ta? Ați înțeles ideea? Deci terminarea acestui vin poate să fie o lucrare a lui Dumnezeu. Doamne, de ce am așa de multe necazuri? Ei, Dumnezeu vrea să termini vinul din burduful tău. Zicea Beni, e un vin al încrederii în noi. E un vin al modului în care privim noi viața. Dragii mei, eu dacă am, dacă mie acuma îmi intră pe cardă de bani, am și un piuit aparte, am înșuierat din ăla aparte ca trenul care vine în gară, dacă î intră o sumă de bani, mă bucur. Nu și tu te bucuri. Problema este când bucuria aceasta devine o bucurie centrală a vieții noastre, o bucurie permanentă. Frații mei, surorile mele, eu știu un lucru biblic. Unde se înmulțesc avuțiile, ziceți voi, se înmulțesc și cei ce le papă. Stai liniștit că dacă îți crezi veniturile cresc și cheltuielile. Noi ar trebui să fim mulțumiți în toate cu Dumnezeu. De ce spun lucrul acesta? spun lucrul acesta pentru că în împărăția lui Dumnezeu, în relația cu Dumnezeu, contează foarte mult modul în care tu te manifești ca un copil de Dumnezeu cu bucuria ta. Vă spun sincer, parcă zici de multe ori când ne întâlnim că parcă niciodată nu ne am întâlnit cu Dumnezeu.

38:43Tristeți, apăsări, priviri în jos, oboseli, plictiseli. Acuma Domnul să ne ierte dacă v am plictisit. Eu de aia v am luat așa cu inelul, cu vinul să vă mai trezesc un pic. Da. Să ne mai să ne mai frământăm un pic. Acuma vreau să te întreb în numele Domnului Iisus Hristos. E posibil ca anumite probleme în viața noastră să fie mâna Domnului pentru ca tu să ți dai seama din ce vin bei? Ori vei dragii mei, știu oameni care strigă la biserică aleluia! Dar ei se gândesc la faptul că nu mai au datorii. Se gândesc la faptul că au un ban în plus, că merg în concediu, că nu știu ce casă și au cumpărat. Eu vă întreb, asta i sursa lui aleluia? Ăsta i fundamentul lui aleluia? Aleluia ar trebui să fie: Doamne, îți mulțumesc că s mântuit. Îți mulțumesc că sunt în mâna ta. Dar vreau să vă întreb acuma, dacă ar fi ca Domnul Dumnezeu să schimbe din nou vinul acesta al bucuriei tale, îți spun un lucru. Vă spun un lucru. Am văzut foarte multă agitație în jurul campionatului Mondial de Fotbal. Vai de mine, era plin internetul, Argentina, Spania, nu mai știu ce, oamenii plini de bucurii, dar și pocăiții au alergat. Țin cu ăla, țin cu ăla. Și te întrebi, tu ca să te bucuri ai nevoie de acest vin?

40:05Eu te întreb, eu nu spun mai mult. Nu cumva Dumnezeu trebuie să vină să spună: „Neapărat trebuie să se consume vinul ăsta al bucuriilor pământești ca să te întrebi cu adevărat care i sursa bucuriei tale." Și atunci când se termină vinul acesta, Domnul Iisus Hristos nu spune: „Îți dau tot vinul acela. Dumnezeu spunea: Beni, produce un vin cu totul și cu totul nou. E un vin al împărăției obținut prin ce? Prin minune dumnezeiască. Care ar trebui să fie pașii mei practici? Dacă eu în seara asta, cum zicea el, vreau să iau această vreau să iau această hotărâre, Doamne, vreau vinul acela. Tu îți mai aduci aminte de vinul ăla de început? Spune mi, te rog frumos, ai avut momente când stăteai la biserică și ai uitat și că ești român și că locuiești în București și că ai facturi? Deci eu îmi doresc să avem acea relație în care să convingem prin bucurie. Ioan Gură de Aur spune așa: "Creștinul, credinciosul trebuie să fie un aleluia din cap până în picioare.

41:06Adică un bec aprins. Un bec aprins care luminează, care fascinează oamenii prin bucurie. Ce ar fi când te duci la serviciu, mâna sus! Câți sunteți la serviciu? Doamne! Dar așa i colecta de mic. Mâna sus cât aveți? O sursă de venit constantă. Pensie sau ce? A, bun. Am pus eu întrebarea prost, dragii mei. Dar cei care aveți serviciu sau care aveți școală, vă rog să fiți sinceri, de câte ori ați intrat dimineață pe ușă așa? Ziceți de câte ori ați vorbit de rău pe Bolojani? De câte ori ați vorbit de rău PSD ul, PNL ul sau pe alții, de câte ori ați intrat și dumneavoastră în hora celor care erau la serviciu și ați spus și dumneavoastră ce au spus și ei? De câte ori?

41:58De câte ori? Haideți, cobor și vă las să predicați voi dacă nu spuneți adevărul. O dată, de două ori, de nouă ori, Dumnezeu știe de câte ori, Doamne iartă ne, și de câte ori ne am întâlnit cu unii sau alții dintre cunoscuții noștri și am intrat și noi în hora asta, vinul ăsta vechi, care i vinul vechi? Țara asta. N avem bani, n avem aia. Înțeleg. Dar, dragii mei, avem o misiune. Misiunea noastră e să l arătăm pe Hristos și misiunea noastră e să aducem vinul nou al împărăției. Unde ești tu trebuie să aduci perspectiva cerească. Unde ești tu trebuie să spui așa: Dumnezeu este acela care ne va ține cu mână tare și eu cred în Dumnezeu și mă bucur că sunt mântuit și mă bucur că sunt copilul lui. Slăvit să fie Domnul. Nu mai găsim creștini din ăștia greu se mai găsesc azi. Creștinii ăia care tot timpul sunt plini de bucurie și spun aleluia, sunt cu Domnul.

42:53Dacă Dumnezeu vrea să schimbe din nou vinul la început așa era. Ce te preocupa pe tine de chirie? De nu. Și o să spui: „Dar ce acuma? Nu trebuie să mă preocup de chirie? Ba da, dar nu fă din asta scopul vinului, bucuriei tale. Și acuma,

09Părtășia ne dă vinul cel bun; nu ne mai izolăm

43:10scurt, ce fac eu ca să am din nou vinul ăsta al împărăției, vinul cel bun? Ce ar trebui să fac? Hai ne uităm în text. La nuntă Iisus s a dus singur. Nimeni nu mă înțelege. N am nevoie de nimeni. Mă izolez, eu stau departe. Nu mă interesează. Și pocăiții sunt răi. Eu vreau să stau acasă. Nu mă îmi bat capul. Biblia spune că Domnul Iisus s a dus la nuntă cu ucenicii. Erau toți perfecți, nu? Erau toți desăvârșiți? Nu. Mama lui era deja la nuntă, n a luat o cu el. Dacă citiți textul, era deja acolo. Întotdeauna ea știe. Și atunce eu vreau să spun în felul următor: ca să am din nou vinul cel bun al bucuriei, ce ar trebui să fac eu? Dragii mei, nu vă mai izolați.

44:01Diavolul vine și spune: „Ce ai, mă, să l asculți pe ăla? De ce, mă, să stau lângă aia? De ce, mă, să mă mai duc la biserică? în fond toți o apă și un pământ. Ba și eu am zis astăzi, azi la rugăciune am zis, nu am zis eu cu gura mea, am zis că m am rugat Domnului pentru că niște pocăiți care au făcut promisiuni m au dezamăgit foarte tare și mi am zis, am vorbit cu un frate, nu i dau numele că e aici și am zis: „Mă, decât să te încurci cu pocăiții mai degrabă, dar după aceea tot eu m am rugat și am zis: „Doamne, îți mulțumesc că tu ești Dumnezeu care nu mi spui multe, că nu trebuie să mi bat eu capul și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să nu dăm uitării părtășia. Oameni buni, ascultați mă. Dacă acum stăteai acasă trei ore, tu nu erai mai pocăit. O să spui și acuma sunt mai pocăit? Zic: „Doamne ajută." Eu mă gândesc că da. Eu mă gândesc că ceva în orele astea e câștigat. Măcar am văzut la o cântare mâinile pe sus. Eu mă gândesc că am câștigat ceva stând unii lângă alții. Am învățat ceva unii de la alții. Te am văzut pe tine. Păi dacă văd un pocăit mă duc spre pocăință. Dacă văd un nepocăit mă duc spre nepocăință.

45:09Pentru că mediul ne influențează și aș vrea în numele lui Iisus Hristos să spunem și noi un lucru: Doamne, ajută ne să nu dăm uitări părtășia. Nu poți rezista de unul singur. Vreau să întreb pe cineva. E cineva dintre voi care a avut parte de rugăciunea bisericii când a trecut printr un necaz? Da. Ridicați o în mână dacă da. Ați simțit, oameni buni, diferența. Nu v ați rugat și voi? Nu m am rugat și eu. Păi, eu am spus cuiva zilele trecute, am zis: „Biserica unde eu sunt a postit 40 de zile. Eu cred din toată inima că Dumnezeu va asculta rugăciunea și Dumnezeu mi a dat sănătate. Adică părtășia asta e o părtășie care mă ajută să am ce? Acest vin bun al împărăției. Mă bucur. Mă bucur de Mati, mă bucur de Benny, mă bucur de fiecare. Mă bucur cum văd cum crește biserica, mă bucur cum văd cum tinerii vin și l laudă pe Domnul. Mă bucur de echipa de închinare.

46:02Mă mai supără unul, dar e bine că mă mai supără, că abia văd eu câtă răbdare am, câtă răbdare n am. Devine o oglinda răbdării mele. Doamne, îți mulțumesc că nu sunt singur. Cine, dragii mei, e singur pe lumea asta? Satana. El n are nevoie de nimeni. El s a rupt de Dumnezeu. El s a înstrăinat. El s a însingurat. El e independent. El este răsleț. El este răzvrătit. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să spun așa:„Doamne, vreau din nou vinul cel bun al împărăției." Îți aduce aminte când te rugai, veneai, erai prezent la biserică, te uitai la frați în stânga, în dreapta. Eu și acuma vă văd la fel. Slavă Domnului! Când vă văd, mă bucur sincer mă bucur. Slăvit să fie Dumnezeu. Eu cred că primul pas pe care să l facem este să fim acolo unde sunt ei. Amin. Histos era cu ucenicii și o să vedeți că în Capernaum și tot cu ucenicii era și mai apoi era tot cu ucenicii. Și zi cuiva acuma te ai răcit, te ai înstrăinat, ești acasă, nu mai vrei să ai de a face cu biserica. A reușit diavolul să te dea, să te facă să bei același vin vechi al înstrăinării, al egoismului, al gândului că nimeni nu i ca tine? Dragii mei, vreți să vă spun un adevăr. Sfințitul ăsta singur acasă e o mare iluzie. E o minciună care diavolul ți o servește. Dacă Biblia spune că aici dă Domnul binecuvântarea unde se strâng copiii lui, noi să credem că aici e vinul cel bun al împărăției. Mărit să fie Domnul. Părtășia cea sfântă. Cineva să spună amin.

47:27Amin. Ce mai fac eu? Ce mai fac eu să am vinul cel bun al împărăției în al doilea? Ce mai fac eu? Ne a spus Beni. A spus o într un mod mai elevat. Ați priceput cu Cairos. Mă uit la voi. Privirea cam străină. Ăsta de la mână, ceasul ăsta se numește Cronos. Cu el măsori așa: Când vine ziua de salariu? Cât mai e până la plată? Cât mai e până la avans, cu el măsurăm timpul. Cât mai e până în concediu? Care concediu? Cu ăsta măsurăm, mai măsurăm ceva. Ia să vedem. Ei, mai sunt 10 minute și plec acasă. Se închide predica cu ăsta cu Cronos. Of, tare. Nu mi place când predic. Eu îl folosesc numai când predică alții.

48:21Când predic eu nu mi place Cronos. Acuma ce spunea el Cairos e un mod al lui Dumnezeu de a măsura timpul diferit. Cum măsura Hristos timpul diferit? Vreți

10Ceasul lui Dumnezeu: ce am făcut azi pentru Dumnezeu?

48:32să să ne gândim un pic? Fiți atenți. Îi zice mama Domnului Iisus: Nu mai au vin și el ce vede? E Mulțumesc. Stai să ți l dau înapoi acum. Mulțumesc. Ce vede Domnul Iisus Hristos? Ce vede? Vede crucea, vede răstignirea, vede sângele lui care curge. Știți că noi când ne împărtășim cu rodul viței, ne împărtășim cu sângele lui Hristos. Ce vedea Domnul Iisus Hristos? Ce avea Domnul Iisus în minte? În timp ce noi avem în minte tot felul de povești omenești, când să avem aia, când el vedea ce? El vedea sfârșitul lui, vedea misiunea lui încheiată.

49:22Înțelegeți? Adică Domnul Iisus spune așa: N am venit să trăiesc pentru mic dejun, pentru salariu. Eu am venit să împlinesc voia Tatălui meu. El trăia spunând: „Doamne, sunt mai aproape astăzi de scopul vieții mele. Sunt mai aproape de destinul meu duhovnicesc. Acuma noi când suntem în biserică, spune apostolul Pavel, suntem mai aproape de mântuire, de ceasul mântuirii, de ceasul sosirii lui suntem mai aproape. Dar noi suntem mai aproape acuma de mântuire sau mai departe? Vreți să vă spun adevărul? Știți că unii dintre pocăiți îs mai departe acum de mântuire decât erau când s au pocăit? Și atunci vine Domnul Iisus și spune: „Cum măsori dacă vrei vinul cel bun al împărăției?" Știți în ce se traduce vinul cel bun al împărăției? Ce am făcut, măi, azi pentru Dumnezeu? Ce am făcut pentru sufletul meu? Ce am făcut pentru mântuirea mea? Cum sunt eu în relația cu Dumnezeu? Bun, poate că astăzi ai avut niște împliniri pământești, dar te întrebi în felul următor, dragii mei, pricepeți și vă spun, când ești în ceasul lui Dumnezeu, te preocupă mântuirea, iertarea, salvarea, slujirea, sacrificiul, dăruirea, lepădarea de sine. Când intri în ceasul lui Dumnezeu, uiți lucrurile pământești, ambițiile tale, scopurile tale, țintele tale și rămâne ținta prioritară. Eu vă spun în numele lui Iisus Hristos, indiferent cât aș face pe pământul acesta, câte titluri aș avea, toate mor, putrezesc. Câți bani aș avea, toți se duc. Orice casă aș face, tot se prăpădește. Dar ce am făcut pentru Dumnezeu rămâne o veșnicie.

50:55Amin. Ceasul lui Dumnezeu înseamnă simplu. În ce ceas? Știți ce înseamnă vinul cel bun al împărăției? Să te uiți la acea, să spui: "Cât mai e până la adunare." Știți ce înseamnă ceasul lui Dumnezeu și vinul cel bun împărăției? să spui: „Doamne, cât a trecut de la ultima rugăciune?" Știți ce înseamnă ceasul lui Dumnezeu și vinul cel bun al împărăției? Să te uiți să spui: „Doamne, n am citit astăzi două rânduri din Sfintele Scripturi. Mă pun să citesc. Să fii în ceasul lui Dumnezeu, să fii în timpul lui Dumnezeu înseamnă să te preocupe lucrurile lui Dumnezeu. Acuma spuneți mi, vă rog frumos, l ați văzut vreodată pe Hristos spunând: "L am văzut pe Zacheu era îmbrăcată, era îmbrăcată în albastru. Niciodată nu le ai văzut făcând o remarcă. El n avea timp să se uite la mărunțișurile vieții. N a zis niciodată și în casa lui erau bogății.

51:45Nu ai văzut? Histos în tot timpul a vorbit despre un singur lucru. Împărăția lui Dumnezeu, părintele ceresc, misiunea lui. Și așa să ne ajute Dumnezeu. În al doilea rând, când vrei să bei din nou vinul cel bun al împărăției, te rog întreabă te în ce timp trăiești tu? Trăiești în timpul lui Bolojan? Trăiești în timpul libertății, democrației sau trăiești în timpul lui Dumnezeu? Sincer, ce ai făcut pentru Dumnezeu? Mai este un lucru pe care vreau să vi l spun. Al treilea lucru pe care î spunea Benny. Eu acuma ceea ce fac e că iau ce a zis el

11Curăția până sus: maximul lui Dumnezeu, nu minimul sfințeniei

52:20și o pun așa. Până unde a fost umplută vadra cu apă până sus? Dacă au fost folosite vasele de curăție, care era de fapt adevăratul înțeles? Că minunea, spunea Beni, are loc pe fondul unei inimi curate. Noi vrem, spunea el, minuni, dar trebuie să ne gândim la curăția noastră. Și acuma unde am pierdut noi vinul cel bun al împărăției? Eu cred că am pierdut vinul cel bun al împărăției când dorința noastră de a fi neprihăniți, în loc să fie până sus începe să fie se poate și așa, se poate și așa, se poate și așa. Până sus înseamnă că tu ești interesat de maximul lui Dumnezeu, nu de minimul lui Dumnezeu. [sforăit] Frate, până unde să mă duc cu lucrul ăsta? Cât îmi e îngăduit. A, deci tu vrei să afli limita de jos a relației cu Dumnezeu.

53:38Vine Domnul Iisus și spune: „Upleți până sus, pentru că omul lui Dumnezeu nu este interesat de minimul sfințeniei, ci este interesat să fie în totul totului, tot al lui Dumnezeu. Ați înțeles ideea? Dumnezeu ne spune astăzi nu mergi pe A, păi frate, eu aia nu fac, aia nu fac, aia nu fac, eu sunt bine. Sfințenia nu înseamnă să cauți doar lucrurile minime. Haideți să vă dau un exemplu. Studenții, mâna sus, foști, actuali, studenții, ați fost la examen și ați învățat pentru cinci câteodată? Doamne, să trec. Și eu pun întrebarea mereu. Dacă înveți pentru cinci, de unde știi că treci? Ca să treci trebuie să înveți pentru 10. Când înveți pentru 10 e sigur că treci de cinci.

54:32De unde știm noi că mergând pe mâna acestui vin vechi, ajungem să vedem fața lui Dumnezeu? Numai bine ești în toate atent cu Domnul și spui: „Doamne, nu mi permit." Vă spun sincer, în niște lucruri care sunt discutabile, [muzică] în niște lucruri care sunt încredințări, prefer să fiu mai aspru ca în caz de ceva am greșit eu că am fost prea nu știu cum decât să fiu îngăduitor, să fiu un om care să permit niște lucruri și Dumnezeu să mi spună: „Nicidecum eu nu am standard de la astea." Deci, al treilea lucru pe care noi trebuie să l înțelegem e că vinul cel nou al împărăției presupune o frică de Dumnezeu, o dorință de curăție și sfințire care se duce până nici lucrul ăsta nu mi l permit. Nici ăsta nu mi l permit. Vreți să vă spun adevărul?

55:24Uneori ieșim pe hol, se vede câtă pocăință avem. Au fost oameni care au spus au fost oameni care au spus: Am văzut oameni slujind și după ce au ieșit au folosit niște cuvinte șmecherești. cuvinte lumești, cuvinte din acestea de [muzică] cum să vă spun eu, de lume. Dragii mei, vă rog să înțelegeți. Eu nu am două fețe, una în biserică și una pe hol. Noi trebuie să fim până sus cu sfințirea, nu să fim doar de ochii lui mama, lui tata, păstorului, a lui X. Noi trebuie să fim de ochii lui Dumnezeu pregătiți. E drept ce spun eu. Nici acasă când sunt singur și m am izbit cu piciorul de colțul canapelei n am voie să spun decât slăvit să fie Domnul sau Doamne ajută mă să nu mai fiu nătâng.

56:15Ați înțeles ideea? Și când nu te sau mai ales când nu te vede Dumnezeu, nu? Câți dintre dumneavoastră când nu v a văzut nimeni pe acasă ați zis o, ați comis o? Noi trebuie să avem până unde? Până unde ziceți? Până umpleți. Până Adică dacă nu locuiește cuvântul din belșug în tine, cine se va împotrivi păcatului? Cine se împotrivește păcatului? Cuvântul care este viu și lucrător în inima ta. Cuvântul îți va spune: "Nu ți este îngăduit. Nu poți face lucrul ăsta. Și închei spunându vă ultimul lucru. Deci ce avem astăzi? Avem părtășia care ne dă vinul cel bun al împărăției. Nu ne mai izolăm. Ascultați mă peste tot. Eu vă spun sincer, abundă internetul.

57:05Comentarii ale pocăiților. M am lămurit și cu pocăiții. M am lămurit și mă tu numai astea iei. E o armată întreagă de oameni care e credincioasă. Tu numai asta iei acele lucruri care te au, acei oameni care te au făcut să te potignești, dar Dumnezeu are sfinții lui care nu s puțini. Dumnezeu are armata lui. Nu te izola, nu te izola, nu te izola. Dumnezeu din cer vrea să fim împreună. Împreună. Părtășia înseamnă vinul cel bun al împărăției. Nu mai ai gust, nu mai vrei să stai la biserică, nu mai ai dorință să vii. Păi ce nu poate să stea sora Florentina acasă? Nu poate să stea fratele Ilie acasă? Dumneavoastră credeți că de sprinteni vine ei la biserică? Dar vin de dor. Și mie mi e dor să i văd și mi ar părea ciudat să nu i mai văd în adunare.

57:56Dacă dacă vreodată mi aș pune întrebarea dacă a venit răpirea ar fi dacă n ar veni ei la adunare. Atunci mi aș pune întrebarea nu cumva a venit răpirea? Ați înțeles ideea? În al doilea rând, ceasul lui Dumnezeu. Sincer, cu ce stai acum cu gândul? La ce? Ce Ce gând ai acuma? Sincer, ce gând ai acuma? Termină sau predică? Pierde autobuzul. Trebuie să fiu acasă. De ce să fii acasă? Începe seriala. [sforăit] Sincer, ce ai făcut pentru Dumnezeu? Stăteam de vorbă cu un tânăr care a făcut o greșeală și i am spus deschis. Ai greșit și l am văzut că este tare potrivnic, tare potrivnic. Și i am spusnai atât. I am zis: „Uite, înțeleg că ți vine greu în ce ți spun.

58:51Și parcă nici n avea chef de mine și nici nu prea se relaționa la mine așa într un mod în care să mă fac să mă să mă simt prețuit. [muzică] Și ea a spus doar atât: "Să ți ajute Dumnezeu să aduci și tu rod măcar cât am adus eu. Măcar cât am adus eu. Să ți dea Dumnezeu de două ori, de trei ori pe atât. Dar măcar cât am adus eu. Tu ce ceas porți la mână? Știți că suntem la jumătatea anului? Acum se termină iulie și mai e jumate de an. Ce ai făcut pentru Dumnezeu? Tu știi a cui ce asta ai urmărit? al tău, interesul tău, agenda ta, haina care ai vrut ți ai luat o, mașina care ai vrut ți ai luat o, dar săracul pe care ți l ai propus să l binecuvântezi nu l ai binecuvântat. Lucrarea pe care ți ai dorit s o faci încă n ai făcut o.

59:46Domnul să ne ajute. În al treilea rând, curăția noastră nu e până la gleznă, e până sus. Doamne, binecuvântează și inima și buzele și ochii și urechile și capul și gândurile și mâinile.

12Mărturia noastră: oamenii să guste din noi vinul cel bun

1:00:00Binecuvântează mi tot în mine și ajută mă să fiu sfânt. Și vreau să închei cu un al [muzică] patrulea lucru. Care este un al patrulea lucru? Care i vinul cel bun al împărăției? Doamne, aduceți duceți vinul. Dar de ce nu l Dar de ce la De ce la nun? L a l a dus la cineva. Putea să zică Iisus: „Dați mi l mie că l gust eu." Dar nu l a dus la nun. Nun, nu, acolo era cumva părintele spiritual al mirelui, al mirelor și l a dus la nun și a băut din el și a zism m e bun. Ce valoare are pocăința ta dacă nu gustă cineva din tine și spune: „M, e bun. Unde i mărturia noastră ca oameni credincioși? [muzică] Să avem o mărturie. Știți ce înseamnă vinul cel bun? cineva să spună: „Mulțumesc Domnului pentru tine.

1:00:52Mulțumesc Domnului pentru rugăciunile tale. Mulțumesc Domnului pentru ceea ce ești și ceea ce faci. Ca să fie un vin bun al împărăției, trebuie să ai o bucurie. Îmi spune astăzi un prieten drag despre o cunoștință din facultate pe care o cunosc, o cunoaște și el. Vorbeam și ziceam: „M a ajutat Dumnezeu să i vorbesc despre Dumnezeu. I am vorbit și mă bucur. Ce bine e să poți să dai o mărturie, să fii un martor al lui Iisus. Deci, ca să fii să ai acest vin dun al împărăției, întreabă te în felul următor: Ce zic cei de lângă tine? Ce zic cei de lângă tine? Ce zic cei care nu cunosc credința? Tu ce fel de mărturie ești? Dacă cineva zice: „Lasă mă și cu ăsta, că l am văzut. Lasă mă și cu ăștia. De ce ni s a, dragii mei, de ce ni s a dus nouă buhul în ultima perioadă? Ce ți e și cu pocăiții? Dragii mei? Eu când m am pocăit acum peste 30 de ani, despre pocăiți se vorbea la superlativ.

1:01:53Oameni care sar, oameni care ajut, meseriași care iau prețuri decente sau aproape deloc. Ce se vorbește acum despre pocăiți? Că sunt neserioși, că iau prețuri foarte mari, că fac lucrări de mântuială. De ce? Pentru că între timp cineva a stricat mărturia. Pentru că între timp cineva a stricat mărturia. Vreți să avem din nou vinul cel bun al împărăției lui Dumnezeu? Haideți să ne recalibrăm și să ne recuperăm mărturia creștină ca oamenii gustând din noi să spună: „M, ce bun e Dumnezeul acesta! Gata, ne ridicăm. Amin. Slăvit să fie Domnul! Aș vrea astăzi să încheiem într o notă plină de credință. Și aș vrea să i spunem Domnului așa: "Și eu am nevoie de o minune."

1:02:43Acuma zicea la un moment dat Benny că poți să bem vinul ăsta al nostru. Știți cum se spune la vinul de proastă calitate? Știe cineva? Poșircă. Bravo, că n am zis o eu. Putem să continuăm să bem poșir ca asta omenească a unor bucurii efemere, a unor bucurii bazate pe încrederea în noi, a unor bucurii bazate pe realizările noastre, pe eforturile noastre, pe o anumită religiozitate, dar care nu i credință. Sau spunem: „Doamne ă fă l să dispară cu totul și vino, Doamne, și adu din nou vinul cel nou al împărăției, o părtășie cu sfinții plină de bucurie. Amin. Un ceas în care să Dumnezeu să fie acela care să fie proslăvit în toate. Timpul lui Dumnezeu să fie o curăție care să fie până sus și o mărturie despre care oamenii să spună cu adevărat l am văzut în el pe Dumnezeu.

1:03:46Doamne, cred că e nevoie de o minune. Schimbarea noastră s a făcut printr o minune numită Hristos la cruce. Amin. Și tot așa, Doamne, și astăzi minunea aceasta se poate întâmpla. Trebuie să ți mărturisesc, Doamne Dumnezeul meu, că și eu uneori sunt abătut, cad în tristeți, în descurajări. Uneori, Doamne, devin apatic, devin neglijent, Doamne, cu harul tău, cu mântuirea. Și știu, Doamne, că dacă las Scriptura la o parte, las bucuria la o parte, las vinul cel bun al împărăției. Dacă las părtășia la o parte, las vinul cel bun al împărăției. Dacă las alergarea după tine și preocuparea după lucrurile tale, las [muzică] o parte vinul cel bun al împărăției. Dacă las o parte mărturia, Doamne, nu rămân cu nimic altceva decât cu lucruri pământești. De aceea te rog astăzi aici în locul acesta, mai săvârșește o minune a transformării noastre. Mai săvârșește o minune, cum ni s a spus, a înnoirii noastre.

1:04:49Și ajută ne, Doamne, Dumnezeul meu, să fim ceea ce tu dorești să fim. Lucrează cu mine, lucrează cu noi, Doamne. Și mie mi e greu cu oboseala mea, și mie mi e greu cu apatia mea. Și mie mi e greu că uneori sunt stins. Și mie mi e greu uneori cu uscăciunea mea. De aceea, Doamne, vino, te rog, cu puterea Duhului Tău Sfânt și adu, Doamne, vinul cel bun al împărăției. Să vină din nou bucuria, veselia în mă ducul copiilor tăi. Să vină din nou, Doamne Dumnezeul meu, prezența Ta cea sfântă să izbucnească. Strigă te de veselie, Doamne, în viața noastră. Glorie ție. Glorie ție, Doamne. Glorie ție. Lucrează, Doamne, cu mână tare. Săvârșește aici, Doamne, în casa ta de rugăciune azi, pentru copiii tăi. Minunea aceasta, Doamne, a înnoirii noastre. Să plecăm, Doamne, cu sărbătoarea în suflet.

1:05:47Să plecăm, Doamne, cu lumină pe chip și să spunem tuturor: Bun Domnul, că am gustat din El. Îți mulțumim, Doamne. Aleluia! Aleluia! Aleluia! cineva să se unească