Spre cine privești?

0:00Dragii mei, aș vrea să citesc un cuvânt din cartea lui Dumnezeu. Sincer vorbind, m am luptat cu m am luptat cu gândul de a nu mai predica astăzi și de a lăsa pe Daniel să predice. Dar după aceea m am gândit în felul următor. El pleacă și voi vă obișnuiți cu un lucru care eu nu pot să l produc și săptămâna viitoare. Genesa capitolul 31 versetul 1 începând unde Biblia spune„Atunci Isaac, că despre el este vorba, a împărțit copiii între Leia, Rahela și cele două roabe. A pus în frunte roabele cu copiii lor, apoi Pelea cu copiii ei și la urmă pe Rahela cu Iosif. El însuși a trecut înaintea lor și s a aruncat cu fața la pământ de șapte ori până ce s a apropiat de tot de fratele său. Esau a alergat înaintea lui, l a îmbrățișat, i s a aruncat pe grumaz și l a sărutat și au plâns. Esau ridicând ochii, a văzut femeile și copiii și a zis: „Cine sunt aceia?" Și Iacov a răspuns: Sunt copiii pe care i a dat Dumnezeu robului tău. Roabele s au apropiat cu copiii lor și s au aruncat cu fața la pământ. Leia și copiii de asemenea, s au apropiat, s au aruncat cu fața la pământ. În urmă s au apropiat Iosif și Rahela, s au aruncat cu fața la pământ. Esau a zis: „Ce ai de gând să faci cu toată această tabără pe care am întâlnit o?" Și Iacov a răspuns: "Voiesc

1:38să capete să capăt trecere cu ea înaintea Domnului meu." Esau a zis: "Io am din belșug: "Păstrează, frate, ce este al tău." Și Iacov a răspuns: „Nu, te rog, dacă am căpătat trecere înaintea ta, primește darul acesta din mâna mea, căci m am uitat la fața ta cum se uită cineva la fața lui Dumnezeu și tu m ai primit cu bunăvoință. Primește deci darul meu care ți a fost adus, fiindcă Dumnezeu m a umplut de bunătăți și am de toate. Astfel a stăruit de el și Esau a primit. Esau a zis: „Haidem să plecăm și să pornim la drum. Eu voi merge înaintea ta." Iacov i a răspuns:„Domnul meu vede că copiii sunt micșori și am oi și vaci fătate. Dacă le am sili la drum o singură zi, toată turma va pieri. Domnul meu stia înaintea robului său și eu voi veni încet pe urmă la pas cu turma. care va merge înaintea mea și la pas cu copiii până voi ajunge la Domnul meu în Seir.

2:33Esau a zis: „Vrei să las cu tine măcar o parte din oamenii mei?" Vreau să las cu tine măcar o parte din oamenii mei. Și acum a răspuns: „Pentru ce aceasta? Îmi ajunge să capăt trecere înaintea ta, Domnul meu. În aceeași zi, Esau a luat drumul înapoi la Seir. Celui din stânga, din dreapta, găsești o modalitate să i spui că l iubești, că l prețuiești, că l ai văzut. Face sistem cu mâna, fă o plecăciune, găsești o modalitate nouă de a exprima prețuirea față de cei de lângă

01Întrebarea predicii: „Tu spre cine privești?”

3:00tine. Dumnezeu să vă binecuvânteze. Vă invit respectivos să ocupați locurile. Mă bucur că în această dimineață suntem împreună. Dacă mai este cineva să spună amin. Amin. Spune Biblia că atât Iacov a ridicat ochii și l a văzut pe Esau cum venea, cum și despre Esau spune că a ridicat ochii și l a văzut pe Iacov care venea. Plecând de la aceste versete în această dimineață, m am gândit să țintesc spre inima dumneavoastră, adresându vă următoarea întrebare: Tu spre cine privești? Tu spre cine privești? Vedeți, când Esau și cu Iacov s au născut, ei fiind gemeni, s au născut și a ieșit întâi Esau și după aceea a ieșit Iacov, ținându l de călcâi. Dar s au luptat în pântecele mamei lor.

4:03S au luptat. Ce i o fi spus Esa lui Iacov de s a tulburat Iacov? E o întrebare copilărească. Oricum nu înțelegeau nimic. Te întrebi uneori, dar de ce sun așa de multe lupte în viața noastră? Pentru că unii se nasc cu natură conflictuală, pentru că unii au săpat tranșee și stau în ele. Vedeți, un lucru ciudat este faptul că deși Isaac și cu Rahela erau binecuvântați de Dumnezeu, erau binecuvântați de Dumnezeu cu Rebeca. Erau binecuvântați de Dumnezeu. Totuși aveau războaie în familie și ți vine greu câteodată să spui: "Cum, Doamne, binecuvântat copilul tău și te duci cu războaie? Vedeți, natura conflictuală a omului, faptul că oamenii deseori sunt în anumite situații, trebuie în această dimineață adusă înaintea lui Dumnezeu și să ne gândim la niște lucruri simple pe care vă rog din toată inima să le țineți minte. Dacă veți putea, anunțați vă prietenii, țin la predica aceasta pentru că predica aceasta nu e o predică, pur și simplu e un mesaj de la Dumnezeu. Sunt câteva lucruri pe care Dumnezeu mi le a încredințat și pentru că vremurile sunt conflictuale, pentru că tensiunea mustește peste tot, simt lumea aceasta ca o coardă de chitară întinsă la maximum și parcă dacă o atingi sare pur și simplu și se va rupe. Suntem pe un butoi de pulbere chiar dacă noi nu vedem și fitilul a plecat de mult. Mă aștept la niște explozii. Am văzut oameni care sunt de multe ori incontrolabili, oameni care se sperie ei de reacțiile pe care le au. Și mai ales vreau să vă mărturizesc cu sinceritate că nu mai pot

5:40fi amăgit de o perspectivă idilică a pocăinței, spunându vă în această dimineață deschis: pocăiții au multe conflicte în familiile lor. Pocăiții și ei sunt conflictuar. Pocăiții au certuri între ei. Pocăiții se supără foarte ușor și am observat că în ultima perioadă acea liniște care ar trebuit să ne caracterizeze, pacea aceea care întrece orice pricepere, pacea care e venită din Dumnezeu parcă este erodată. Și plecând de la aceste lucruri, vreau să mă apropii spre dumneavoastră să vă spun că e foarte important când privești să privești echilibrat spre cei de lângă tine. Când privești spre cei de lângă tine să i privești într un mod echilibrat pentru că riscul este că dacă nu i primești echilibrat tu nu trăiești. Când îi privești pe cei de lângă tine, s ar putea să nu trăiești și să fii blocat în viața pe care Dumnezeu ți a dat o, fiindcă nu i privești într un mod echilibrat. Și am să argumentez aceste lucruri în această dimineață.

6:41Vedeți, ea, Isaac este omul care toți comentatorii Bibliei spun despre el că este mai meditativ, mai cucetător. El este mai retras, el este mai timid. este genul de om care nu s a afirmat prin niște fapte eroice, dar să știți că orice om care are o natură dată de Dumnezeu așa mai moale, se visează erou. Nu știu, Daniel, ce vis ai avut tu, dar eu mă visez cântăreț. Poate că tu te visezi predicator. Bine, tu și ești, că între cânteci am văzut eu cum. Dar ideea este că totdeauna omul visează la ceea ce nu are. Isaac s a uitat spre Esau și deodată a văzut că copilul acesta reprezintă cumva visul pe care el n a putut să și l împlinească.

7:31Esau era un viteaz. Esau era un tânăr care era pe câmp, era cu tolba, cu săgețile, alerga, ducea vânat și s a atașat Isaac de Esau pentru că a fost acea prelungire, acea împlinire a visului pe care el n a putut să l aibă pentru că natura lui a fost una diferită. Pe de altă parte, Rebeca vine dintr o societate societate patriarhală în care fiica nu are prea multe de spus. Rebeca dovedește un spirit diferit. Vedeți, ea merge la fântână să scoată apă. Când o întreabă Eliezer: "Vrei să mergi cu omul acesta?" De fapt, Laban o întreabă: "Vrei să mergi cu omul acesta?" Ea fără să stea pe gânduri spune: „Vreau să merg cu omul acesta, vreau să mă căsătoresc." O vedem pe Rebeca cum se joacă cu Isaac. Și perspectiva aceasta este nouă pentru mine, pentru că n am înțeles de ce Duhul Sfânt a ținut să consemneze că Isaac se juca cu Rebeca, pentru că ea manifesta un spirit diferit de contextul cultural căruia i aparținea.

8:30Poate că pentru ea dragostea însemna mai mult romantism, însemna o mai mare libertate a femeii de a se exprima. Și când a venit Iacov, cel mămos, l a luat lângă ea. Să mi trăiască visul. Vedeți, oamenii au în viața lor capitole neîncheiate în trecutul lor și atunci când se întâlnesc cu anumiți oameni, ei și ar dori ca să să fie omul o extensie a vieții lor, dacă vreți, o împlinire a unui capitol neîncheiat din viața ta. Și

02Părinții își văd în copii capitole neîncheiate din viața lor

9:01oamenii devin trepte pentru oameni. În loc să iubim oamenii pentru ce sunt ei, iubim oamenii pentru ceea ce fac ei pentru noi. De aceea, nu este întâmplător faptul că Isaac s a atașat de Esau? Isaac cel timid l a iubit pe Esau cel musculos. Iar romantica sau dacă vreți femeia aceasta care cumva a dovedit că nu aparține spiritului ei cultural, l a luat pe Iacov lângă ea și l a iubit. Pentru că Iacov era acel mod al vieții în care există drăgălășenie, în care există, dacă vreți, o anumită tandreț, era suportiv, era empatic, era afectiv și l a iubit. Iacov cu mămica lui și Esau cu tăticul lui. Pentru că fiecare dintre părinți a văzut în copilul său un capitol neîncheiat din viața lui. A văzut în copilul său un vis care încă nu se împlinise. Și deseori punem presiune pe oameni să ne trăiască propria noastră viață neîmplinită, nelăsându i și o să trăiască viața lor pe care Dumnezeu le a dat o.

10:03Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să înțelegem lucrul acesta. Vedeți? natura conflictuală sau omul care are o natură conflictuală o are pentru că nu și a încheiat în viața lui anumite capitole și deși suntem copiii lui Dumnezeu, noi coabităm cu un trecut care nu în totalitate este încheiat. Dragii mei, nu ți poți permite să rămână capitole neîncheiate în viața ta, crezând că totuși ești o făptură nouă. O făptură nouă înseamnă o zidire de la temelie până la acoperiș nouă. Și vreau să vă spun ceva teribil de greu în dimineața aceasta, că n am de gând să predic mult pentru că nu știu, mi aș mai dori să l mai ascult pe Daniel. E slăbiciunea mea în această dimineață, dar o slăbiciune binecuvântată.

10:55S a uitat Isaac la Esau și l a iubit. Spune Biblia că lui îi plăcea vânatul. dumneavoastră ați auzit de mâncare afectivă, memorie afectivă, mâncare afectivă. Nu știți ce înseamnă? Nu. Când ți e drag de un om, ți e drag și ce ți dă el. O iubești pe mămica, ți e dragă mâncarea de la mămica. Nu mâncarea în sine este de fapt răspunsul, ci faptul că ești atașat de persoana respectivă, mă, cum gătește ea. Există lucruri de care ne atașăm emoțional și când ne atașăm de un om, cam tot ce ține de el, mă, cum zâmbește el, mă, cum se strâmbă el. Știți ce vă spun? Mai mult degrabă poate că Isaac era atașat afectiv de Esau și astfel mâncarea devenise o problemă afectivă. Îi plăcea vânatul. Îi plăcea vânatul pentru că l iubea pe Esau, pentru că se regăsea în Esau un capitol neîncheiat din viața lui. Să știți că este greu într o societate care se bizuie pe cal, pe sabie și pe arc să fii meditativ, să stai la fântână, să ți aștepți aleasa cu ochii spre cer. Nu prea se potrivea cu spiritul vremii. Nici Rebeca nu se potrivea cu spiritul vremii și fiecare a găsit în cel de lângă el o extensie a propriei sale vieți care n a fost trăită deplin cum și au dorit. Pentru că lăsăm în urmă capitole neîncheiate, dorințe neîncheiate, lăsăm în urmă lucruri la care visăm și care nu sunt încheiate și nu ne asumăm și n acceptăm că viața se poate duce într un fel care nu ne aparține nouă. Și acuma vreau să vă spun, vreau să vă spun următorul lucru.

12:24Marea problemă este că Rebeca s a uitat spre soțul ei, spre Isaac și a văzut că datorită faptului că lui îi plăcea să mănânce vânat, a luat această, dați mi voie să vă spun, ușoară slăbiciune și a folosit o în favoarea ei. Deci, încă o dată repet, soția s a uitat spre soț și a zis: „Mă, ce i place lui? Care i slăbiciunea lui? Păi, ce i place vânatul?" și a folosit această slăbiciune pentru a și împlini propriile sale ambiții. Ea avea la rândul ei o slăbiciune. Slăbiciunea ei era aceea că prea punea

03Rebeca folosește slăbiciunea lui Isaac; doar dușmanii folosesc slăbiciunile

13:04urechea pe la uși. Și sunt familii în care se perpetuează slăbiciuni și noi folosim slăbiciunea celui de lângă noi în loc să corectăm slăbiciunea celui de lângă noi și ne folosim de slăbiciunile celor de lângă noi pentru ca să putem să ne împlinim propriilei noastre aspirații. Nu vă faceți că nu știți, că nu vreau să intru în amănunte. Soții care își condiționează soțul, părinți care folosesc slăbiciunea copiilor lor. Mă, el întotdeauna e nervos dacă nu i dau telefonul în mână. Îi dau telefonul în mână ca să tacă, să stea o oră acolo cu porcăriile alea și cu toate imaginile care i setează creierul și după aceea când iei telefonul face ca trenul în gară când pleacă cu sirena. Și foarte mulți dintre noi, deși suntem copii de Dumnezeu, deși suntem oameni care zicem că ne iubim, ne purtăm ca dușmanii. Pentru că numai dușmanii folosesc slăbiciunile pentru ca să te biruie. Prietenii niciodată nu vor fi folosi slăbiciunile ca să te condiționeze, să te restricționeze, să poată să și împlinească propriile lor aspirații.

14:08Am și eu slăbiciune. Ai și tu slăbiciuni. Dar dacă folosim slăbiciunile ca un capital pentru a ne împlini propriile noastre ambiții, degeaba ne numim copii de Dumnezeu, că nu suntem. Suntem în tranșee, nu suntem în templu, suntem în ring. Și se perpetuează lucrul acesta pentru că Iacov îl pândește pe Esau. Pentru că Iacov îl pândește pe Esau și s a perpetuat genul acesta de folosire a slăbiciunilor pentru ca să mi împlinesc propriile mele ambiții. Că Iacov dacă se ducea pe câm sau în pădure sau dacă urca pe cal să tragă cu săgeata, râdeai sau de el? Și există în viață un aspect pe care va trebui să l înțelegi în aceste momente. Tu ești pregătit să lupți într o anumită arenă, dar nu ești pregătit să lupți în toate arenele. Diavolul are o strategie să mute arena în care se dă bătălia. Dacă s ar fi întrecut Iacov cu Esau pe cai, râdea Esau de Iacov. Dacă s ar fi întrecut să treagă cu săgeata, n avea nicio șansă.

04Iacov mută lupta în bucătărie, pe terenul lui

15:05Dar Iacov mută arena de luptă la bucătărie, acolo unde era stăpân el. Ce avea Iacov și n avea Esau? Iacov avea experiența bucătăriei. El stătea cu mama lui, el stătea la cort. Vă spun de ce să zic că nu fabulez. Nu știa Iacov ce este în meniul zilei când a venit i sau flămând? Păi, ca să știi ce este în meniul zilei înseamnă că ai fost pe acolo când s a curățat lintea. Ce i cu voi? Ce sunteți așa de încruntați? Sunteți cam tensionați în dimineața asta. Hai că vin lângă voi acuma imediat. Când cel rău pregătește o arenă nouă de luptă, s ar putea să fii atât de ușor învins, pentru că Esau era omul care era curajos, dar n avea tenacitatea lui Iacov. Iacov avea o arenă în care dezvoltase mușchii numiți tenacitate. dumneavoastră câți sunteți căsătoriți?

15:56Mâna dreaptă sus. Câți dintre voi ați spus, bă, dacă î pune asta a mea ceva în minte, bărbaților, nu mă lăsați singur să mă Dacă î pune asta a mea ceva în minte, te ai gândit vreodată de ce iese ei? Păi, tu poți să tu poți să te războiești cu tenacitatea pe care o dobândește o femeie în bucătărie? Păi, să toci toate zarzavaturile alea. Să ai răbdare. Eu după 30 de minute numai privind îs terminat. Să stai să vezi când dă în clocot, să stai să vezi când s a romenit puiul, să stai să aștepți toate lucrurile acestea când s a călit ceapa, că nu poți s o pui oricum. Trebuie tenacitate. Tu știi cât întinde ea la crema aia care tu o mănânci în două secunde? Păi, normal că se dezvoltă tenacitatea. Bucătăria este un loc în care se dezvoltă un tip de abilități, de însușiri care nu le are bărbatul. Bărbatul e în viteză. Poc, poc, poc, v și gata, a rezolvat. Dar femeia are tenitate. Când când oamenii duc lupta pe terenul lor, pe arena lor, s ar putea să nu fii pregătit pentru acel tip de luptă. Tu ești poate un tip, ok, dar tu n ai abilitățile necesare să te duci pe arenă. Și vedeți, conflictul ăsta care exista l au preluat copiii și Iacov l a dus pe Esau pe terenul lui, l a dus pe arena lui acolo în aburul de linte. Ăsta fiind un tip neînfrânat, fiind un tip care n avea răbdare, nu și dezvoltase tenacitatea. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos în această dimineață să vă întreb: dumneavoastră în familie vă rugați pentru slăbiciunea partenerului și a copiilor voștri sau o

17:31folosiți în avantajul vostru? Pentru că dacă o folosiți în avantajul vostru, voi nu sunteți prieteni, ci dușmani. Numai dușmanii folosesc slăbiciunile unii împotriva altora. Prietenii întotdeauna vor lupta și vor zice: „Nu te supăra, lucrul ăsta nu e ok. Chiar dacă aș putea la un moment dat să ți l alimentez slăbiciunea. Nu este nu este în regulă, pentru că o slăbiciune cheamă altă slăbiciune. Și deseori am observat lucrul acesta, frate, ca să tacă, frate, ca să nu mai facă scandal, frate, ca să nu știu ce. Folosim această slăbiciune și nu e în regulă lucrul ăsta. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos, Dumnezeu să ne dea puterea aceasta ca atunci când privim spre alții să nu speculăm slăbiciunea fraților, slăbiciunea oamenilor, slăbiciunea semenilor, ci să fim copii de Dumnezeu care să spunem: „Tu trebuie să faci o schimbare pentru că lucrul ăsta nu este bun. Devii un om vulnerabil când slăbiciunea aceasta este la vedere și trebuie să te faci un lângă el un om care să l ajuți. Vezi? Copiii noștri trebuie învățați să și trăiască propria viață. Copiii noștri trebuie încurajați să și găsească propria lor cadență. Nu fă din copilul tău o extensie a vieții tale și ce capitol n ai încheiat tu în viața ta, trebuie să ți l încheie copilul în locul tău. Nu folosi nici pentru că mulți s au căsătoriți doar să folosească omul de lângă el. Nu să l Nu să l iubească dându i libertatea să devină dându i libertatea să fie ceea ce Dumnezeu a menenit să fim.

18:53Privind spre alții. S ar putea să nu trăiești pentru că s ar putea să te blochezi în felul lor de a fi. Și de aceea să fim atenți în privința aceasta. Dumnezeu să ne dea putere și Dumnezeu să ne ajute și Dumnezeu să ne întărească. Vă rog în numele Domnului Iisus Hristos să înțelegeți un lucru. Deseori casa ta, deseori viața ta arată ca o arenă de luptă pentru că tu folosești slăbiciunea aproapelui tău. Tu nu construiești într un mod sănătos. Construiți relații într un mod sănătos. Construiți pe un teren pe care Domnul Dumnezeu poate să fie prezent. Amin. Ați înțeles ce vreau să vă spun? Nu intru în exemple mai mari pentru că nu e cazul să intru în exemple mai mari, dar aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să putem înțelege că folosirea slăbiciunii celui de lângă tine e dovadă că nu ești prieten și este o construcție nesănătoasă care se perpetuează și va face din casa ta o tranșe va face din casa ta un front de luptă. Noi trebuie să spunem celor de lângă noi lucrul ăsta nu e bun. N ar trebui să rămână așa. Nu l folosesc. Nu vedeți că cineva este grăbit. Vedeți că cineva e ocupat. Vedeți că cineva n are timp. Mergeți în ultima secundă și smulgeți o promisiune. Omul ăla nici s a gândit la ce i spui tu și apoi îi dai în

05Iacov, 20 de ani de pribegie: viață trăită după alții

20:10cap că de ce n a respectat promisiunea. Îl vezi pe cineva, pe un copil de al tău că are o anumită slăbiciune și o perpetuezi. Vezi că are un una un obicei nesănătos, alimentar sau de altă manieră și faci lucrul acesta doar pentru confortul tău. Nu trebuie să ne ridicăm și să construim cu Dumnezeu. Când privești spre alții, privește cu echilibru ca nu cumva să ajungi să trăiești propria lor viață, să fii blocat în viața ta, pentru că ei au capitole neîncheiate. Și când te raportezi la cei de lângă tine, spune i slăbiciunii slăbiciunii și virtuții virtute. În al doilea rând, Biblia spune că Iacov a mers 20 de ani în pribeie. Am mers 20 de ani în în pribegie și dacă î permiteți am să vă spun ce cred eu. 20 de ani pe care nu i a gândit Dumnezeu.

21:03Mi e greu să cred că registrul lui de viață trebuia să fie cu un Iacov fugar. Dar întotdeauna când trăiești ceea ce vor alții să trăiești, când te lași folosit de alții și când slăbiciunea ta este folosită și se face un plan omenesc, costurile sunt în viitorul tău. Iacov a trăit 20 de ani de rătăcire. Mi e greu să cred că Dumnezeu voia ca el să trăiască la la Laban acasă viclenit, înșelat, rob ă sub un om care era rău până la urmă, care a schimbat imbria de șapte ori. Dar aceasta este plata, că atunci când privești la alții nu ești un om echilibrat. Lasă i pe oameni să și încheie capitolul lor de viață și nu te lăsa manipulat de oameni să trăiești în locul lor. Tu trăiește pentru tine. Și spune i spune i așa:„Dragul meu, îți mulțumesc pentru sfatul tău, dar eu am un Dumnezeu în care mă încred. Dar am niște valori pe care eu le consider că sunt importante. Eu vreau să trăiesc așa cum a spus Domnul Dumnezeu. Eu nu mint, eu nu înșel, aștept în tăcere ajutorul lui Dumnezeu. Dacă Domnul mi a făcut o promisiune, are și puterea s o împlinească în viața mea și n am să mă las copleșit de scur de scurtături din acestea care sunt în viață propuse de oameni.

22:15Rebeca era atașată emoțional de de Iacov. era atașat emoțional și prin el voia să trăiască visul ei. Esau era atașat emoțional de Isaac era atașat emoțional de Esau pentru că și ar fi dorit și el să fie poate ceea ce este fiul lui. Și întotdeauna noi căutăm ca prin cei de lângă noi să trăim. Eu vreau să vă spun în numele Domnului Iisus Hristos, mă rog lui Dumnezeu constant, dă mi, Doamne, harul să trăiesc doar ceea ce vrei tu să trăiesc. Dă mi harul să fiu doar ceea ce vrei tu să fiu. Pentru că în veșnicie nu voi fi răsplătit pentru că am trăit în locul tău. Voi fi răsplătit și voi fi până la urmă judecat dacă am trăit și Dumnezeu a spus că trebuie să trăiesc. Cu echilibru să priviți spre ceilalți. Gândindu te că există riscul să te blochezi. Aș vrea să înțelegeți un lucru. Când Dumnezeu îți dă un o un vis sau Dumnezeu îți face o promisiune, Dumnezeu va da și puterea să se împlinească. Dar pentru aceasta vă rog în numele Domnului Iisus să nu folosim slăbiciunile celor de lângă noi, ci să ne putem completa într un chip minunat și să fim cu adevărat prieteni și nu inamici. Acuma, după 20 de ani, Iacov se întoarce și în acești 20 de ani, Iacov a acumulat foarte mult în afară. Dar vedeți, întoarcerea lui este dovada faptului că oricât de mult ai acumulat patrimonial, când sunt lucruri nerezolvate înăuntru, n ai liniște, n ai pace, nu te poți bucura.

23:35Deci avea o mulțime de cire, de turme, avea o mulțime de bogății, dar era în continuare temător, și o văitor, în continuare era neîmpăcat cu sine. Și există există un lucru pe care Dumnezeu îl face și aș vrea din toată inima cu toată adunarea să spunem în dimineața aceasta: "Sărut eu mâinile lui Dumnezeu și mă închin lui pentru că este un tată tare bun." Slavă ție. Vedeți, Dumnezeu Dumnezeu în momentul în care Iacov a intrat în sarabanda aceasta a lucrurilor omenești, în care slăbiciunile erau folosite pentru ca cineva să și atindă tot ținte omenești. Sigur, el era tânăr. Poți să spui la un moment dat și a respectat mama, dar și a respectat mama și a respectat mama, dar

06Dumnezeu i-a pus lui Iacov în față oglinda propriilor alegeri

24:14în negocierea cu Esau dovedește că el are totuși un anumit fel de a fi moștenit. Am vrut să spun un lucru. Rebeca era foarte isteață. Rebeca a știut să și ascundă idolii sub șa, afentat un pic pe la ban. Avea e așa un soi de viclenie. De unde a moștenit Iacov? De la mămica. Acuma sunt comentatori biblici care spun că Iacov a fost nevinovat. Eu nu m am apucat în dimineața asta să arat cartonașe cuiva. Dar dacă Dumnezeu îl numește înșelător, putem să spunem noi altceva? Dumnezeu îl numește înșelător înseamnă că Dumnezeu nu greșește. Nu, Dumnezeu așa a spus că este înșelător, nu? Și atunci ăla e comentariul Duhului Sfânt, nu este comentariul lui Ianovici. Acuma el se întoarce și Dumnezeu ce a făcut în acești 20 de ani? Dumnezeu în acești 20 de ani i a pus în față oglinda propriilor sale alegeri. Pentru că Tatăl nostru cel ceresc, care este atât de bun cu noi, nu ne bate cu bâta din cer, dar ne duce prin anumite situații când ne pune sub ochi oglinda ceea ce noi suntem. Ai înșelat, vei fi înșelat. Ai fraierit, vei fi fraierit. Ai iubit?

25:16[Muzică] Mai iubești. Vedeți, Dumnezeu în 20 de ani a făcut o pedagogie cu cu Iacov. De ce? De ce Dumnezeu face această pedagogie? De ce Dumnezeu aduce în viața noastră evenimente similare cu cele în care noi am rănit pe alții? pentru ca să înțelegem, pentru ca să ne schimbăm, pentru ca să ne înnoim, pentru ca să ne asumăm, pentru ca să devenim mai buni, pentru ca să ne transformăm, pentru ca să învățăm odată în numele lui Dumnezeu că a face rău cuiva înseamnă să ți faci rău și ție pe termen lung. Haideți un amin că tare nu mă încurajați. Ori sunteți fascinați, ceea ce nu cred, ori ați adormit pe undeva. Și vine Iacov cu cirees, cu turme, bogat peste măsură și cu aceleași probleme sufletești. Dumnezeu l a așteptat și atunci ce se întâmplă? Dumneavoastră știți că vine vestea că Esau iese înainte. Nu mai intru în amănunt că am mai ținut predica asta, adică a mai ținut mai multe predici, dar mai am mai vorbit. Esau, cu diplomația lui, trimite soli că așa e omul care n are curaj, care trăiește în la cititate, folosește interpuși.

26:20Știi, frate, vreun avocat creștin? Dar ce există? Mâine poimâine o să spunem că există și măgărie creștină. Nu există avocat creștin, există creștini. Punct. Și ce face bunul Dumnezeu? 20 de ani ți am pus înainte. Șapte simbrii schimbate. Ai iubit o fată, te a înșelat ăla ca să vezi tu ce ustură când iubești ceva, când aștepți ceva, când ai dreptul la ceva, că avea dreptul să se căsătorească până la urmă. Avea dreptul să căsătorească cu Rahela, nu? Că pentru ea muncise. De ăla l a înșelat. Da, dar și și și dar și frate său avea dreptul să aibă ceea ce iubea. Și Dumnezeu pune în fața lui oglinzi, oglinzi. Și în fiecare zi Dumnezeu ne pune oglinzi. Și se uită Dumnezeu și spune: „Ai înțeles ceva, Florine? Eu merg mai departe. 20 de ani nu m am schimbat. După 20 de ani vin cu cirezi pentru că Dumnezeu ne vorbește în limba noastră. Când a plecat Iacov, a zis: „Dacă tu ești Dumnezeu, dacă tu vei avea grijă de mine, dacă tu vei înmulți, dacă mă voi dacă voi fi un om bogat, eu te voi te voi iubi, te voi sluji." Și Dumnezeu i a dat, i a vorbit limba lui.

27:25I a vorbit limba meilor, limba oilor, limba vacilor, limba caprelor, limba brânzei, limba dolarilor, ce vreți voi. Dumnezeu ne vorbește limba. Nu că e de acord cu noi, dar ca să înțelegem noi cine este El, Dumnezeu vrea să i vorbim limba, de aceea ne vorbește limba. Și l a binecuvântat. așa cum și a dorit, că nu întotdeauna Dumnezeu este de acord cu ceea ce spui tu, dă mi aia, dă mi aia, dă mi aia, dar Dumnezeu ți se lasă înduplecat pentru că ar vrea ceva de la tine. Și 20 de ani i a vorbit limba lui Iacov, ca să înțeleagă și Iacov că Dumnezeu vrea și el să fie cunoscut. Și Iacov n a înțeles. A venit cu cirezile, tot el neschimbat. Știți că v am spus, număru, număra turmele și cum i a pus la înaintare? Întâi animalele, după aceea roabele, după aceea alea, la sfârșit Rahela. Pe categorii, bă, care poate să moară primul? Oile. Bun. Să moară oile. Cine mai moare după aceea? Moară mor roabele. Să moară roabele. Cine mai moare după aceea? Aleea Rahela la sfârșit. Și nici măcar Rahela nu era în spate, era în față. El era la sfârșit pentru că se iubea.

28:21Categoria aceasta de înșiruire a armatei arată modul neschimbat al acestui om pe care Dumnezeu l a iubit. Cum te iubește și pe tine și te așteaptă de atâta vreme vorbindu ți limba. Fii cu mine în America, a fost. fii cu mine aici. A fost și Dumnezeu în toate lucrurile acestea așteaptă ca tu să faci ceva, să înveți ceva, să schimbi ceva, pentru că există în noi toți lucruri care sunt spre desăvârșire. Și ce face Domnul Dumnezeu când vede că după 20 de ani, înconjurat fiind atâția lucruri, nu te schimbi? Dumnezeu îți rezervă o singurătate. Dumnezeu îți rezervă o singurătate. Și am să vă spun de ce. De ce Dumnezeu ne aduce în momente de singurătate și intră cu noi în luptă, în singurătate? Pentru că există o modalitate prin care oamenii dau vina pe tot ce este în jurul lor.

29:19Dacă n ar fi fost esaul ăsta cu părul roșcat și pistruiat și nervos, viața mea arăta altfel. Dacă nu mă luam după mama să fac prostia care am făcut o, eram și acum acasă bând lăptic în bucătărie dimineața, dacă nu era tata care nu știu ce și tot timpul dăm vina pe oameni, pe circumstanțe și niciodată nu ne schimbăm pentru că avem filozofiile noastre prin care ne alimentăm și ne argumentăm în faptul de a rămâne neschimbați. Și Domnul Dumnezeu a zis: „Bine, mă." Și după care a continuat Iacov și a zis: „Dacă nu era la ban ăsta care mă mă era așa și tot timpul noi dăm vina, uite ce viață am trăit și am pătimit și după aceea ne mai și victimizăm și eu am fost corect și ai dreptate că ai fost corect și totdeauna găsim argumente pentru că totdeauna în jurul tău vor fi destui oameni răi care să ți alimenteze neschimbarea ta și dincolo de care Satana să te facă să rămâi în cele care ești tu. Victimizarea nu este nu este ceva prin care noi ne eliberăm. Victimizarea este ceva prin care noi ne muiem spre neschimbare.

30:13Nu i un lucru bun. Sunt lacrimi care sunt bune înaintea lui Dumnezeu, dar sunt lacrimi și care nu sunt bune. Bun.

07Dumnezeu rezervă singurătatea: nu mai ai pe cine da vina

30:18Și atunce Dumnezeu ce face? Îl ia pe Laban, îl o ia îl ia pe Isaac, o ia pe Rebeca, îi ia pe toți și l lasă noaptea singur. De ce? Pentru că atunci când ești singur nu mai ai cu cine să lupți. Când nu mai ai cu cine să lupți, nu mai ai pe cine să dai vina. Când nu mai ai pe cine să dai vina, trebuie să rămâi cu tine însuți. Când rămâi cu tine însuți, trebuie să recunoști niște adevăruri. Și uneori Dumnezeu ne bagă în singurătate ca să nu mai avem pe cine să dăm vina. Bă, mă lupt cu ăsta. Când te lupți cu cineva, ești în tensiune. Când te lupți cu cineva ești într o dinamică. Nu mai ai timp să te uiți la tine însuț. Nu mai ai timp să ai o reflecție asupra ta. Nu mai ai timp să te cântărești. Poți sunt în luptă, trebuie să câștig. În fiecare zi, sunt tensionat. Mai fac un plan, mai fac un plan. Dumnezeu a zis: „ Iau pe toți și vin eu. Nu fugiți de singurătate, că s ar putea să fie ultima soluție pe care Dumnezeu o are ca tu să poți privi spre tine. Primul punct, privind spre alții s ar putea să te blochezi pentru că ei vor să trăiasc vor să trăiești viețile lor. Doi, când privesc spre tine se întâmplă ceva. Ce se întâmplă când

08Privind spre tine, Duhul Sfânt te invită să mori

31:20privim spre noi? E cineva în această dimineață atent? Cine e de acord să vorbească cu mine în momentele următoare? E cineva de acord? Da. Ce se întâmplă când privești în tine? Când privești în tine, deodată te umpli de o bucurie spectaculoasă. Băi, pocăit ca mine nu i nimeni. Sunt glorios în toate alegerile mele. Slăvit să fie Dumnezeu că așa înțelepciune ce dovedesc eu se crapă pământul sub înțelepciunea mea când pășesc eu. Nu, Doamne, când te uiți în tine îți vine să fugi mâncând pământul. Și ăsta este adevărul. În fața oamenilor suntem obligați să dovedim niște lucruri. În fața oamenilor avem nevoie de această validare și jucăm rolurile care ni se impun pentru că alminteri oamenii n ar mai da nici cât o ceapă degerată pe noi. Dar când Dumnezeu te lasă în singurătate să te uiți în tine însuți, ce ajungi să vezi? Adevărul de care ai fugit 20 de ani.

32:11Duhul Sfânt te duce în fața ta. De ce? Pentru că te invită la o moarte glorioasă. Te invită la o moarte. Când stai față în față cu tine, Duhul Sfânt te invită la a muri, nu la a trăi. Duhul Sfânt dimpotrivă spune: „Oprește te din ceea ce crezi tu că trăiești, că asta nu este viață. Duhul Sfânt mereu te invită să mori când te privești pe tine. Să moară viclenia, să moară răutatea, să moară puturoșenia, să moară lipsa de inter, să moară toate lucrurile acelea, că Duhul Sfânt când te invită în tine, te invită la un adevăr de sine, la o cântărire. Și Duhul Sfânt mereu spune: „Să moară, să moară, să moară viclenia, răutatea, invidia, strategiile omenești, toate să moară. Asta face Duhul Sfânt al lui Dumnezeu. Să spunem amin, să spunem aleluia, să spunem glorie lui Dumnezeu. Vedeți, Dumnezeu acționează ducându ne în singurătate pentru că sunt două lucruri esențiale pe care noi trebuie să le avem în vedere. Dumnezeu să ne binecuvânteze.

33:04Vă rog să mă încurajați. Vă rog să mă încurajați. M ar ajuta un amin, un aleluia, un zâmbit și o mână fluturată. Există în primul rând un factor numit timpul. Noi suntem în pierdere de timp. Noi nu mai Noi nu noi nu întinerim, oameni buni. Ne Dumnezeu așteaptă de mult. Pot să fiu sincer cu dumneavoastră? Uni am îmbătrânit și tot nu ne am schimbat în puținele acelea lucruri care trebuie. Nu, Deci asta e și marea viclenie a celui rău. Marea viclănie a celui rău este că ți propune o privire cumulativă asupra vieții. Băi, 90% sunt bun, 10% sunt rasna. Și tu spui: Băi, deci per total, slăvit să fie Domnul. Treci cu vederea cele 10% de răutate, de ce ești tu, pentru că 90 ești băiat bun. Și așa și spune Dumnezeu, mă, dacă 90% ești băiat bun, intri în cer. Sau spune cine a călcat o poruncă sau spune că puțin a luat, dospește întreaga plămădeală. Vezi, Dumnezeu n are o privire cumulativă.

34:04Dumnezeu nu sumarizează viața. Dumnezeu spune: „Albul i alb, negru i negru, griul i gri, rozul i roz, roșu i roșu, verde i verde. Și acolo unde există un lucru rău, schimbă l. Aleluia! Amin. Schimbă l. Amin. Duhul Sfânt nu ne propune așa un mod conciliant de a trăi cu noi înșine, ci Duhul Sfânt propune un mod conflictual de a trăi. Când privești spre tine trebuie să intri într un conflict. Nu întâmplător Dumnezeu vine sub aspectul unui luptător, a unui războinic care te bagă într o luptă. Că lupta aceasta este o luptă teribilă, este o luptă interioară. Este lupta în care Dumnezeu din cer pune mâna pe tine într o încleștare teribilă și Dumnezeu îți servește un adevăr care te va răni pentru că tu ești în pierdere de timp, pentru că trece timpul și ce n ai omorât azi la vreme te va ucide mâine pe tine. De aceea e foarte important să înțelegeți că Dumnezeu din cer creează mediul singurătății pentru că al minte nu te ai întâlnit niciodată cu tine. Dar Dumnezeu, cum am mai spus și în alte împrejurări, în singurătatea ta nu te lasă singur. Dumnezeu vine cu tine în singurătatea ta. Pentru că dacă privești în singurătate prin ochii tăi, tu ești un om care cază în depresie. Dar dacă îți privești viața prin ochii lui, Dumnezeu aduce un adevăr care te vindecă.

35:12Și asta contează. Este extrem de important să privești în singurătate propria ți viață prin ochii lui Dumnezeu. Și în momentul în care Iacov a stat în prezența lui Dumnezeu, în acea încleștare, Dumnezeu i a pus acel adevăr, a adus acel adevăr de rănire

09Iacov devine Israel: să mori ca să înviezi

35:26care să ducă la moartea de sine și anume, care ți este numele? Care ți este identitatea? Care ți este? Care ți este până la urmă esența vieții? Pentru ce trăiești? Care ți este scopul? la evrei numele reprezenta identitatea. Dacă o mamă și cu un tată erau bucuroși în momentul nașterii copilului, spuneau copilului bucurie. Dacă erau triști, îl numeau tristețe. Dacă era un necaz, îl numeau potrivit necazului. Când când nora lui când soția lui Finea a a murit a a născut și Fineas a murit, au născut un copil, i au pus numele Icabod. Și icabod în traducere înseamnă s a dus slava lui Israel că se luase chivotul pentru că omul omul poartă numele și numele acesta, care ți este numele de fapt este întrebarea mai amplă. Tu cine ești? Dar cine ești când nu te vede nimeni? Dar cine ești când stai față în față cu tine? Lasă haina, lasă costumul, lasă vrăjelile astea pe care le ai în raport cu alții. Vino să stai de vorbă cu mine cu un adevăr amar, că Dumnezeu vine cu acest adevăr care ne rănește, un adevăr care trebuie să ducă la moartea tot ceea ce este greșit. Și Dumnezeu nu ne convinge. Nu ne convinge Dumnezeu nici prin binele făcut. Dumnezeu nu ne nu ne convinge. Știți când când tu când tu accepți să mori față de tine însuți, știți care este singura putere care te face să mori față de tine însuți? Pot să fiu descris cu voi? Tu niciodată n o să te schimbi de frica cancerului. Pe moment îi promiți lui Dumnezeu marea cu sarea. După ce te ai făcut sănătos, ai uitat că a fost bolnav. Nicio schimbare în viața omului nu vine din pricina biciului. Nicio schimbare în viața omului nu vine din pricina condiționării

37:02economice. Nicio schimbare nu vine din pricina vânturilor reci. Domnul Dumnezeu Domnul Dumnezeu se uită spre Iacob și spune: „Eu vreau să te numești Israel. Eu vreau să ți dau un destin nou. Eu vreau ca tu să mori pentru ca să înviezi. Eu nu vreau ca tu să mori și să rămâi mort. Eu vreau ca tu să mori și să înviezi. Eu vreau ca să te înmormântezi ca să ridic în locul tău pe cineva. Cineva care este autorul unui destin, a unei vieți unice. Dumnezeu din cer nu te omoară ca să rămâi mort. Dumnezeu din cer te omoară sau îți lasă libertatea să te omori pe tine însuți ca să te ridici. Cine ești tu? Iacov, înșelătorul. Eu vreau să te numești Israel, cel ce a luptat cu oamenii cu Dumnezeu și a biruit. Am un soare pregătit pentru tine care să răsară în dimineața zilei când ai acceptat să mori în lucrurile tale pământești, ca să trăiască doar ceea ce este ceresc. să trăiască doar ceea ce este ceresc.

37:57Primindu l pe Dumnezeu, vei muri. Vei muri în alegerile tale slabe. Vei muri în felul tău rău, neschimbat. Și Dumnezeu uneori aduce contexte de singurătate. Uneori Dumnezeu ne rezervă un pat într un salon ca să rămânem cu noi înșine, fără oameni, fără asistență, fără audiență, fără cei care se bucură de noi, fără cei care fără nimeni, tu cu Dumnezeu acolo, că în singurătatea noastră Dumnezeu va coborî cu tine și ți va da șansa să ți vezi viața prin ochii adevărului. El este prietenul care face răni în credincioșie, dar rănile lui sunt aducătoare de viață. Să mă rănească prietenul cu pân mare, pentru că prin aceasta dovedește că mă iubește. Dumnezeu este acela care face rana și tot Dumnezeu este acela care o vindecă pentru că nimic nu te poate motiva să mori față de tine însuți, decât văzând ce se poate naște din tine.

38:54Dumneavoastră știți că unii nici n ați apucat să trăiți. Sunteți în preajma unui Dumnezeu care umple hambarul, în preajma unui Dumnezeu care vă rezolvă câte un conflict minor, dar încă n ați apucat să intrați în adevărata viață pentru că ați refuzat să muriți față de voi înșivă. Și orice singurătate în rugăciune, orice intimitate cu Dumnezeu în rugăciune va face să mai moară ceva din tine. Moarte asta este treptate. Nu murim. Aș vrea să mor oată cu totul peste, dar eu îmi descopăr în fiecare zi slăbiciuni. Îmi descopăr pentru că viața mă aduce în niște contexte unde îmi dau seama că ceva care credeam că nu există există, nervi care credeam că nu i am, îi am, nestatornicie și mă sperie și atunci Dumnezeu mă lasă în singurătate pentru că poate să fie prezența omului poate să fie și un anestezic, poate să fie și o amăgire, știi? Tot căutând, tot văzând, tot lăsând ca laurii lumii, tot lăsând ca activitatea, dinamica. S ar putea la un moment dat să te facă să nu mai cobori în tine însuți și să spui: Băi, bine, bine, bine, mergi din lucrare în lucrare, mergi din activitate în activitate. Sunt unii care sunt orcoholici pentru că intră într un regim de viață în care pur și simplu nu mai vor să stea cu ei înșiși. Pentru că știind că dacă stau cu ei înșiși, va veni un Dumnezeu care îți va servi un adevăr amar ca să ți pregătească o viață dulce cum n ai avut niciodată.

40:08Și vreau să închei. Vreau să închei. Vasile, hai lângă mine. Nu, păi Vasile, nu i Vasile Pianistul azi. Poate, dar Vasile șoptit așa ca Duhul Sfânt. Da. Ca în fața peșterii, șoptit așa. Da, să nu fie. E pentru mine, nu i pentru voi. Stați liniștit că nu cântă Orga pentru voi. Cântă pentru mine. Că și Elisei când avea nevoie de duh profetic a zis să vină un cântăreț cu harfa, să mă critice toți cei care vor să mă critice și să vă spun de ce am libertatea și ușurința și nu mă tulbur când mă critică un om. Am aflat de multă vreme ce trebuie să fac. Am aflat de multă vreme cine sunt și sunt hotărât să fac ce vrea Dumnezeu cu viața mea. Acuma, privind spre alții, există riscul să te blochezi, să nu ți mai trăiești propria viață pentru că oamenii te vor extensia vieții lor, mult mai ușor, mai rar un pic, sile. Te vor extensia vieții lor, vor ca prin tine să rezolve un capitol neîncheiat din viața lor și nu ți dau voie să trăiești tu. De ce a avut Iacov 20 de ani lipsă din agenda lui Dumnezeu? Pentru că a lăsat un om să i dirijeze viața. Tu știi câți ani ai pierdut? Tu știi că s ar putea să trăiești vise împrumutate care nu s născute de Duhul Sfânt la focul rugăciunii, ci sunt născute în focul ambițiilor și comparațiilor pământești?

41:23Și spun un lucru: Dumnezeu te lasă, dar tu îți ratezi cu succes ani din viață. Îți ratezi cu succes ani din viață. Ajută mă, Dumnezeule, să trăiesc fiecare secundă spre slava ta. Vă iubesc. Îmi sunteți dragi. Am nevoie de voi și voi aveți nevoie de mine, dar am să privesc spre voi cu echilibru, cu cumpătare, pentru ca nu cumva să devin o extensie a cuiva, ci să trăiesc viața pentru care sunt răspânzător înaintea lui Dumnezeu. Că Dumnezeu este alfa și Omega, începutul și sfârșitul și fiecare zi a vieții mele este scrisă în cartea lui. Cred într un Dumnezeu atputernic, un Dumnezeu care aduce o providență a slujirii noastre. Nu o providență a condamnării. Nu, nu, nu o nu o predestinare a condamnării. Eu cred într un Dumnezeu care ne rânduiește faptele bune ale căi să umblăm în ele. Nu Dumnezeu care ne rânduiește iadului și morții. Nu există o predestinare într un negativism, ci întru pozitiv. Pentru că Dumnezeu întotdeauna predestinează lucrările, dar cine le va face?

42:22E alegerea ta și a mea. În al doilea rând, Dumnezeu uneori te îți ia oamenii de lângă tine și pe cei cu care te lupți și pe cei care te sprijină și te aduce Dumnezeu într un context al singurătății că spune: „Dumnezeu, eu sunt cu ochii pe ceas și nu mai ai timp. Te am așteptat atâta vreme. Te am iubit, te iubesc. Ți am dat atât de mult bine. Te am salvat, te am te am ajutat, ți am dat ce ți a dorit inima și nu te ai schimbat pentru că asta face Dumnezeu. 20 de ani ne așteaptă într o schimbare. Și s a întors Iacov cu oi, cu boi, cu capră, același om neschimbat, după cum le a rânduit, după cum le a făcut, a trimis soli și le a zis solilor să i spună lui Esau, Domnul meu, așa vorbește robul tău. Acuma era smerit când a plecat, numai Domnul era Esau și numai rob nu era el. Acuma fitisel din diplomații ieftine [Muzică] și Dumnezeu îi zice: „Hai încoace" zice s a stins lumina deodată și a rămas întunericul și s a simțit singur.

43:22Singur. Și Dumnezeu a zis: „Este timpul să pășesc în singurătatea ta pentru că vreau să servesc un adevăr care rănește, care omoară, dar apoi dă viață." Spune Biblia că atunci când în ultimă fază s a ridicat Iacov, nu s a mai ridicat Iacov. Iacov nu l mai găsit. S a murit. S a ridicat Israel. Aleluia. Și când s a ridicat Israel, totul s a schimbat. Din Iacov ai devenit Israel. Din mincinos înșelător ai devenit cel ce este biruitor. Întunericul a luat sfârșit. Nu e metaforic. Răsărea soarele, spune Biblia, acolo unde el a încheiat cu Dumnezeu. Și Dumnezeu în momentul acela i a zis:„Tot ce atingi tu va deveni schimbat. Omul schimbat devine agentul schimbării. Omul schimbat schimbă tot ce i în jurul lui. Dumnezeu schimbă decorul, circumstanțele, numele vadul Iabocului. Nu se va mai numea vadul Iabocului. Avea să numească Peniel, locul unde s a dus omul cu fața lui umană. Avea să numească fața lui Dumnezeu. Te ai dus cu fața ta la întâlnirea cu Dumnezeu și apoi ai plecat cu fața lui Dumnezeu. Dar nu asta vreau să vă spun, că asta o știți deja, ci vreau să vă spun un lucru grozav.

44:32Când te întâlnești cu Dumnezeu, vei trăi. [Muzică] Privindu l pe Dumnezeu vei trăi. [Muzică] Bun. Și putem să facem o probă concretă, că dacă întreb acuma trăiești? O să spui: Trăiesc. Trăiești cu Dumnezeu? O să spui: Trăiesc cu Dumnezeu. Bun. Și ar trebui să existe și o probă dincolo de care să înțelegem că nu s doar vorbe. Îmi permiteți în dimineața asta să punem un test? Amin. Nu din ăsta rapid. [Muzică] Ok, sunteți de acord 100%. S a întâlnit cu Dumnezeu. Nu se mai chema Iacob, se chema Israel. A răstirit soarele, nu mai era pe el, nu mai era Iaboc, era pe Niel. Și probabil când a plecat de acolo tăindu și piciorul,

10Testul întâlnirii cu Dumnezeu: smerenia față de vrăjmași

45:26târindu și piciorul, normal că dacă ai intrat sănătos și ești vătămat cu Domnul Dumnezeu, că Dumnezeu cumva acolo te lovește. Când te ai născut, te ai născut cu praful de pușcă în buzunar, deși n avea pantaloni și l a apucat pe Essau de călcâi. Acuma Dumnezeu i a dat și lui o șchiobătare să vadă că atunci când pui piedica altuia cam rămâi cu șchiopătatul. Știi, Dumnezeu este atâta de înțelept și atâta de profund. Și în momentul în care momentul în care în momentul în care Iacov, Israel ridică ochii, pe cine credeți că vede? Vede îngerii. Îngerii în corp, toți cântau: "Aleluia! Să l sărbătorim, să nu pe Esau l a văzut. Pentru că testul întâlnirii cu Dumnezeu e cum te porți cu aceia care sunt împotriva ta. L am văzut pe Dumnezeu și tot rău ești, tot gâlcevitor tu, tot nervos, tot mânios, aceleași vechi atitudini. Frate, m am întâlnit cu Dumnezeu, am stat cu Domnul Dumnezeu. Păi și ce mi folosește mie, dragul meu, că tu ai aceleași tocite tocite atitudini.

46:32Când însă acuma Israel și a ridicat ochii, a zis: „Nu, eu însumi mă voi duce în fața întregii taberi. Rămâneți în spate că nu i lupta voastră, este lupta meu. Cine se întâlnește cu Dumnezeu își asumă greșelile, responsabilitatea, viața și se duce să îndrepte cu mâna lui ceea ce a greșit cu mâna lui. Eu însum mă duc în față. Și când s a dus în față Iacov, gândiți vă la lucrul acesta, oameni buni. De șapte ori s a aruncat la pământ, s a ridicat de șapte ori și s a smerit. Și în momentul în care tu devii un om care te ai întâlnit cu Domnul Dumnezeu, ascultați mă, când Esa l a văzut pe Iacov că iese el însuși în fața întregii tabere, că se proșterne și se aruncă la pământ, că se smerește. Știți ce spune Biblia? Că în această atitudine care a văzut o la Iacov s a grăbit și Esau să vină. Pentru că întotdeauna un mod de a acționa al tău determină un mod de a acționa celor din jur. Întotdeauna când te întâlnești cu Dumnezeu, Dumnezeu te încarcă cu o putere dumnezeiască în a te smeri pe tine însuți. Și Dumnezeu nu stinge conflictul vorbind cu ăla în somn și spunându iartă l, ci Dumnezeu stinge conflictul pentru că te face pe tine o soluție a smereniei și a păcii. Și în momentul în care întâlnindu se cu Dumnezeu, Iacov s a smerit, s a aruncat de șapte ori la pământ, Esau i s a muiat inima, că deseori perpetuăm conflictul prin cerbicia, prin îndărătnicia noastră, pentru că luăm pe Dumnezeu ca pe un soldat care trebuie să i dea în cap dușmanului nostru.

48:07Și în momentul acela Esau a venit spre el și spune că l a îmbrățișat, i a luat la au căzut pe grumazul unul alte și au început să plângă. Iată forța întâlnirii cu Dumnezeu. Iată omul care s a întâlnit cu Dumnezeu trăiește într o lepădare de sine, într o smerenie care face din vrăjmașul tău prieten, cum spune Domnul. Și o dovadă a modului în care Dumnezeu spune: „Smerește te și eu te voi înălța. Câștigă pe cel de lângă tine printr o atitudine a inimii. Și au plâns doi bărbați au plâns. Vă dați seama? Esau vânătorul plânge. Iacov plânge și bărbații ăștia s au întâlnit și au plâns. Uneori tot ce lipsește vieții noastre sunt niște lacrimi sincere vărsate în smerenie înaintea lui Dumnezeu, care ar pune capăt multor conflicte din viața noastră. Și acum ascultați încă un lucru extrem de interesant. În momentul în care Israel, că Iacov murise, se aruncă la pământ în momentul în care se smerește.

49:11Știți ce fac toți cei din spate? Știți ce fac robii? Roabele, Rahela, Leea, copiii se aruncă la pământ. Pentru că un om schimbat nu mai trebuie să și bată copiii. Un om schimbat nu mai trebuie să și terorizeze pe cei din casă. Un om schimbat face și devine sursă de inspirație. Acesta este modul prin care Dumnezeu lucrează. Toți cei din spate s au smerit, toți cei din spate s au aruncat la pământ pentru că nu i nevoie să devii un fel de profesor al casei tale, ci fă ceea ce trebuie și ei te vor urma când ei vor vedea rezultatul că Esau te a luat în brațe. Când vor vedea că ceea ce trebuia să fie poate o crimă se transformă în ceva prietenesc, ei vor zice: "Vom face ce a făcut el ca să avem ceea ce Glorie lui Dumnezeu." Amin. Amin. Amin.

50:01Există un verset acolo, dacă l putem pune, în care omul care s a întâlnit cu Dumnezeu nu numai că își asumă războiul și nu se mai nu se mai duce la în spatele tuturor, nu se mai ascunde, ă omul care s a întâlnit cu Dumnezeu se smerește, se aruncă la pământ și câștigă bunăvoința celui din față pentru că mare putere e smerenia. mare putere. Esau nu era pocăit. Esau nu era un om întors la Dumnezeu. Esau nu ținea cont. Dar smerenia până și pe cei mai îndărătnici vrăjmași ai noștri îi va cuceri. Avem o biserică extrem extrem de lipsită de smerenie și pocăiți în ultima perioadă au devenit insolenți, obraznici, trufași. Dau replici care sunt acide. îi trimit ei în iad pe cei care nu l cunosc pe Dumnezeu. Să ne pocăim sub mâna tare a lui Dumnezeu. În dimineața aceasta simt să vă spun din partea lui Dumnezeu că Dumnezeu din cer n are o problemă cu lumea. Întotdeauna lumea a fost o o problemă, dar Dumnezeu are o problemă cu noi. Cei care suntem îngăduiți de atâția ani să ne schimbăm și n o facem și rămânem în neschimbarea noastră. Și Dumnezeu ne a hrănit visul și ne a hrănit Dumnezeu cum ne am dorit.

51:18Ți a dat casa care ți ai dorit o. Ți a dat Dumnezeu poate sănătatea care ți ai dorit o. casa pe care ți ai dorit o Dumnezeu a dat un serviciu pe care ți l a dorit să ți vorbească limba și te aștepta Dumnezeu și tu tot nu te schimbi. Normal că Dumnezeu te va duce

11Omul întâlnit cu Dumnezeu face pace cu trecutul său

51:30într un context al schimbării. Pregătește te. Dar mai este ceva care iubesc. Spune Biblia. Cine sunt aceștia? Întreabă Esau. Cine sunt aceștia? Cine sunt ăștia? Ăștia. Păi, ea este leia care mi a fost băgată pe gât de către nu mai e același om. Zice: "Aceștia sunt copiii pe care mi i a dat Dumnezeu ca binecuvântare." Omul care se întâlnește cu Dumnezeu face pace cu trecutul său. Nu mai privește lucrurile într un mod negativist. Privește toate lucrurile prin ochii lui Dumnezeu. Aceștia sunt binecuvântații pe care mi i a dat Dumnezeu. Asta spune omul care s a întâlnit cu Dumnezeu. Pentru că tu vii la biserică, poate sătul de ce ți face ăla acasă și Dumnezeu te trimite înapoi spunând: Binecuvântează, nu blestema.

12Recapitulare: te blochezi privind spre alții, mori privind spre tine

52:32Construiește sănătos. Nu folosi slăbiciunile. Ucide te pe tine, nu pe cel de lângă tine. Sfărâmă în tine ce este greșit, ca Dumnezeu să aibă mână liberă să lucreze. Oprește ceea ce trebuie oprit, ca Dumnezeu să poată să curgă cu ceea ce trebuie să curgă spre viața ta. Privind spre alții, s ar putea să nu trăiești pentru că te blochezi în viețile lor, pentru că oamenii te folosesc. Privind spre tine însuți, va trebui să mori, că Dumnezeu servește un adevăr dincolo de care să vezi exact cine ești tu. Dar Dumnezeu nu te omoară ca să te lase în mormânt. Dumnezeu zice: „Dacă ai acceptat să te lași zdrobit, te voi ridica spre un destin unic. Nu te vei mai numi Gigel a lui Florica, amărâta, ci te vei numi copil de Dumnezeu care are un destin în față. Dar omul care s a întâlnit cu Dumnezeu nu are un Dumnezeu al buzelor, ci are un Dumnezeu al unor relații sănătoase, a unei mărturii sănătoase. Un Dumnezeu care are în tine schimbări care se văd. Tu lașul, vii în față. Tu trufașul te smerești. Tu, cel ce priveai poate cu ochi răi, vezi totul acuma cu ochii binecuvântării. Și Dumnezeu închide povestea, spunând pocăiților de la Renovați: Lăsați mă să fiu înaintea ochilor voștri în toate. Priviți spre mine, spre Dumnezeul vieții voastre. Priviți spre voi ca să știți ce aveți de ucis și cu echilibru spre oameni. Iubiți i fără să

54:08vă lăsați copleșiți, manipulați, condiționați într un mod în care să trăiești ce i al lor și nu ce este al tău. Mai bine să trăiești în frângerile tale decât biruințele lor. Ești viu, Doamne. Aici ești cu noi. Am nevoie de o operație specială. Curăță mi retina, Doamne. Spală mă în sângele lui Iisus Hristos. S au adunat nori pe ochii mei. Sunt în ceață. O negur a coborât. Spală mă. Risipește umbrele ca ochii mei să te vadă. Să pot vedea ce trebuie să schimb. Să pot vedea ce trebuie să îndrept în mine. Am nevoie de înnoire. Am nevoie să sufle Duhul Sfânt. Am nevoie să ies din noapte. Am nevoie să ies din această încurcătură numită Vadul Iabocului. Am nevoie să ieși din frică, din lașitate, din amărăciune, din acest mod de a vedea tot trecutul meu ca fiind cel care a determinat prezentul meu și eu nu sunt vinovat, dar toți alții s vinovați. Să vină Duhul Sfânt în această dimineață să sufle. Poate că ne am uscat în noi înșine. Poate că ne am înrăit în noi înșine. Poate că avem în noi un soi de împietrire. Ne am cimentat, ne am mineralizat în niște atitudini care Dumnezeu le vrea în dimineața aceasta sparte. Dumnezeu le vrea în dimineața aceasta să se prăbușească. Pentru că Duhul Sfânt al lui Dumnezeu vrea să ți dea ceva. Vrea să răsară un soare în viața ta. Vrea Dumnezeu să ți dea un nume nou. Dumnezeu vrea să ți rezolve conflictele în care stai de ani de zile, dar Dumnezeu nu va lucra vorbind cu vrăjmașul tău, ci va

55:43lucra prin tine ca tu să vorbești cu vrăjmașul tău. Pentru că atunci când vei avea biruință prin dreapta lui Dumnezeu, tu te vei raporta la tine ca la altcineva diferit. O viață întreagă ai trăit în lașitate, în fugă, în renunțare, în evitare. Dar acuma Dumnezeu spune: „Ridică te că vreau să te îmbrac cu putere, să te fac un om nou, să ai o conștiință nouă, să ai o tărie nouă și prin tine voi rezolva problemele tale. Te rog, Romeo. Viu este Domnul Dumnezeu. Viu este Domnul Dumnezeu. Vă rog din toată inima, frații mei, surorile mele, eu însumi am slăbiciuni. Nu mi folosiți slăbiciunile ca să rămân întru slăbiciune, ci să ne îndreptăm unii pe alții, să veghem unii asupra altora. Nu folosi slăbiciunile celor de lângă tine ca să ți poți împlini lucrurile tale pământești, aspirațiile tale pământești, luptele tale neîncheiate, să le închei prin alții. Suntem aice să veghem unii asupra altora, să ne zidim unii asupra altora.

56:46Aș vrea ca Dumnezeu să lucreze în dimineața asta. Ne ridicăm. Dacă considerați că cuvintele pe care le voi rosti eu acum se aplică și vieții dumneavoastră pe măsură ce rugăciunea înaintează. Aș vrea să ridice o mână doar ca un mod de a semnala lui Dumnezeu că te rogi și tu împreună cu mine. Dacă consideri că în dimineața aceasta un adevăr din ceea ce eu rostesc se aplică și vieții tale, să ridici mâna înaintea lui Dumnezeu spunând: „Doamne, și pentru mine acest adevăr este valabil. Tată, trece timpul cu iuțime și mă sperie gândul că am rămas la fel în anumite lucruri. Ajută mă, Doamne, Dumnezeul meu, să fiu sănătos și nu bolnav.

57:40Ajută mă să privesc spre mine prin adevărul tău cel sfânt și nu prin justificările mele pământești. tuturor ni se întâmplă lucruri rele. Toți ne întâlnim cu oameni răi, dar în mod egal și noi suntem acești oameni. În mod egal și noi am făcut rău altora. Așa că nu putem sta în picioare cu aceste argumente. Te rog, în numele Domnului Iisus Hristos, în această dimineață, suflă spre noi cu Duhul tău cel sfânt. Te rog, în această dimineață ajută ne să iubim pe cei de lângă noi, dar într un mod echilibrat. Ajută ne pe noi la rândul nostru, Doamne, să nu fim oameni care să manipulăm. Nu ne am întors la Hristos ca să l manipulăm pe Hristos. Nu ne am întors la Hristos ca să ne manipulăm unii pe alții. Nu ne am întors la Hristos să ne folosim slăbiciunile. Nu ne am întors la Hristos ca să condiționăm pe cel d lângă noi, ci să i punem aripi cu puterea Duhului Tău. Fiecare să zboare în zborul pe care tu i l ai dat. Fiecare să și trăiască viața pe care tu o judeci, tu o răsplătești.

58:36Te rog în această dimineață, ajută mă să fiu un om care să construiască sănătos. Bazat pe respect, Doamne, bazat pe adevăr. Sunt atâtea lucruri care le iubesc la frații mei și sunt și lucruri care nu pot să le înțeleg. De aceea, Doamne, ajută ne să fim totdeauna cu un adevăr care să lucreze. Te rog, în numele Domnului Iisus Hristos, poate cea mai grea, poate cea mai grea luptă este ca în această dimineață să privim spre noi înșinile. Cu atâta zgomot, cu atâta iureș, cel rău mereu și mereu ne înscrie în tot felul de războaie, de alergări. Poate, poate n am avea timp de noi. Tu uneori ne duci pe un pat de spital, uneori ne duci într un faliment unde nu mai avem ce să numărăm, nu mai avem pentru ce să ne îngrijorăm, nu mai avem ce să construim și ne duci în momentele de singurătate ca să putem sta de vorbă cu noi. Cobor în mine în această zi. Eu cobor în mine în această zi și spun cu sinceritate că văd lucruri, Doamne, Dumnezeul meu, care nu spune: "Te rog să mă ajuți să mor față de aceste lucruri. Ajută mă să pot primi răstignirea ta față de aceste lucruri, Doamne. Ajută mă să mă pot îngropa cu Hristos, ca să pot să mă ridic împreună cu Hristos. Și știu, Tată Sfânt, din ceruri, că o faci, pentru că eu trebuie să fiu altceva decât ceea ce sunt. Și asta mă convinge, asta dă speranță vieții mele. Faptul că tu îmi ceri să mor față de mine însumi ca să trăiesc față de Evanghelie și față de adevărul tău. Și îi place omul acesta pe care îmi propui să fiu.

1:00:09Te rog în numele Domnului Iisus Hristos, Doamne, plecând din locul acesta, să înțelegem că trebuie să avem cutezanță, îndrăzneală sfântă, să ne asumăm viața, să nu ne mai dăm în spatele oamenilor, să nu mai stăm, Doamne, așteptând ca alții să facă, ci să ne asumăm fiecare greșelile și fiecare să iasă în fața problemei și să meargă spre ea, dar cu smerenie, cu smerenia care i va aduce biruința. Și apoi, Tatăl Sfânt din ceruri, să privim trecutul nostru și să spunem: Domnul Dumnezeu a binecuvântat copiii mei, casa mea, familia mea, dragii mei, oamenii pe care îi iubesc, da Doamne, ei sunt trecutul binecuvântat. Vreau să fac pace cu mine, pace cu ei, pace cu trecutul meu. Slăvit să fie numele tău. Îți mulțumesc din toată inima. Glorie, tată, dacă sunt ceva oase uscate în dimineața asta, te rog să sufli tu peste ei.

1:01:09Dacă ceva în mine s a uscat, poate că nu s uscat cu totul, dar ce s a uscat în mine, te rog să aduci tu la viață. Și Dumnezeul minunii, tu poți într o clipită de ochi să aduci inima mea acolo unde să înțeleagă revelația sfântă. Te rog, în această dimineață, suflă cu Duhul tău peste noi și tot ce este uscat să aibă viață.