Îți scapi pielea sau sufletul? - Ploiești

0:00Iubiților, să știți că de când răsărim ochii în lumea aceasta și de când începem să avem conștiință, să știți că Domnul Dumnezeu îmbracă trupul nostru, poartă de grijă trupului nostru cu dorința să ajungă la

01Dumnezeu folosește binecuvântările ca să ajungă la sufletul nostru

0:20sufletul nostru. Niciodată să nu să nu rămâneți sau să nu fiți în eroarea de a crede că binecuvântarea pe care o primim în viața noastră trupește este de fapt lucru pe care Dumnezeu ni l oferă ca dar. Dumnezeu folosește binecuvântările pe care ni le dă ca să ajungă la sufletul nostru. Și vreau în această seară să vă povestesc un pic despre un om care atunci când a auzit că la nașterea sa Domnul Dumnezeu l a binecuvântat pe el deși fratele lui era acela care ieșise primul, dar l a tras de călcâi. Știți despre cine vorbesc? Da. Despre Iacov. când a auzit că Domnul Dumnezeu a zis despre el că El va fi cel binecuvântat și a a născut în mintea lui tot felul de scenarii. Vedeți când noi spunem sau când auzim cuvântul acesta Domnul mă va binecuvânta imediat te uiți să vezi pe telefon dacă ți s a umplut contul.

1:29Când zici, când auzi Dumnezeu mă va binecuvânta, imediat te gândești că în sfârșit Dumnezeu îți va face dreptate cu pârâșul tău, ăla care te a secat de ani de zile. În sfârșit, Dumnezeu mă va binecuvânta. Noi când ne gândim la binecuvântare, vedem doar învelișul acesta exterior. Domnul când se gândește la binecuvântare, el nu se gândește în termenii noștri. Vedeți când când i a zis lui Iacov că el va fi moștenitorul, Dumnezeu nu se gândea la oi și la capre și la boi și la posesiuni materiale, ci Dumnezeu se gândea la Iacov, care va deveni Israel. Noi nici nu vorbeam astăzi despre Israel dacă Dumnezeu din cer n avea un plan cu Iacov. Vedeți, Dumnezeu când se gândește la Iacov se gândește la poporul binecuvântat.

2:20Dumnezeu se gândește la un popor sfânt și pus deoparte, iar Iacov ave vrea să fie acela care va da naștere sau prin el se naște poporul Israel. Fără Iacov nu vorbeam astăzi de Israel. Ei, vreau să vă spun un lucru ca să înțelegeți, preaiubiților. Unul dintre lucrurile pe care aș vrea să îl subliniez eu mergând pe o narațiune biblică îmi este clar ce vreau să spun, dar nu știu exact ce voi spune. Pare paradoxal, dar nu știu din ceea ce știu, ceea ce voi selecta pentru că funcție de foamea dumneavoastră. Mă uit așa, pun o pun o farfurie cu ceva. Dacă dumneavoastră văd că zâmbiți, mai pun un polonic și da, dacă nu, schimb farfuria și pun alta. Bun. Acuma, în momentul în care Iacov și Esau cresc, ei încep să se diferențieze din punct de vedere al atitudinilor lor, al aptitudinilor lor. Vedeți, Esau era un vânător. Iacov nu știu ce era, era mai domestic așa. Adică el era mai mult cu mămica, pe acolo, pe lângă mămica. Și noi tot încercăm să încercăm să potrivim viața cu ceea ce reprezintă binecuvântările lui Dumnezeu. Dar să știți, iubiții Domnului, că Dumnezeu are un plan pe care noi nu putem să l înțelegem. De cele mai multe ori ne uităm și spunem așa: "Haideți spun h, ce băiat cuminte! Pe ăsta îl binecuvântează Dumnezeu. Stai să vezi ce vine peste el.

3:48Sau te uiți la unul care spui ticălosul ăsta nu o să aibă de la Dumnezeu nimic și pă îl vezi că intră primul la examen, îl vezi că iese primul din facultate, îl vezi că Dumnezeu îi dă un post mai bun decât al tău. Aș vrea în privința aceasta să lămurim un lucru de la început, să l lăsăm pe Dumnezeu să ducă viața noastră în direcția în care crede el de cuviință. Și aș dori din toată inima să i spui lui Dumnezeu în această seară, n o să încerc eu să bănuiesc ce înseamnă binecuvântarea, ci o să te las pe tine să mă binecuvântez cum vrei tu. Da, că sunt aice tineri care sau tinere și când aud cuvântul ăsta Domnul va mă va binecuvânta. Deja se văd la starea civilă, se văd cu rochia de mireasă, nu se văd într un fel Domnul te va binecuvânta. Mă uit la un tânăr, el deja se vede cu cheile mașinii. Noi avem tot felul de imaginații în privința binecuvântării lui Dumnezeu. Și aș vrea în această seară să mergem un pic pe firul acestei narațiuni cu Iacov, să înțelegem un lucru esențial. Nu uitați că mesajul acestei sirii este Dumnezeu nu este aici în mod deosebit să ne scape pielea, ci Dumnezeu este aici ca să ne scape sufletul. Acuma dumneavoastră știți că Iacov, care este sfătuit de mama lui, [sforăit] se gândește el și spune în felul următor: Mă, zice, cam e vremea să fiu binecuvântat.

5:08Și pentru că venise vremea după el să fie binecuvântat, s a gândit el, a văzut slăbiciunea tatălui său Isaac, s a prefăcut că este Esau, nu vreau să intrăm în detalii. S a dus și bineînțeles Isaac l a binecuvântat, fiind dus în eroare de o serie de viclenii și retlicuri. Acuma vreau să vă ne oprim acum și să vă vorbesc un pic cu dumneavoastră. Domnul să ne ajute. Vă rog din toată inima când vorbim de binecuvântare să înțelegeți că niciun ban care nu vine într un mod cinstit, chiar dacă tu ești membru de o biserică, nu poate fi numit binecuvântare. Acesta este un mod de a i păcăli pe oameni. E un mod de a te încuraja pe tine. E un mod de a te minți pe tine. Dar tot ce vine de la Dumnezeu vine într un mod cinstit, fără să lași în urma ta suspine și fără ca oamenii să facă reclamații la DNA vizavi de tine. Da? Deci asta o spun tuturor afaceriștilor care sunt prin biserici. Eu știu că atunci când cineva se uită la tine și tu ești bucuros că ai o mașină bună sau poate un costum sau oamenii știu că ești mai bogat, tu spui: „Domnul m a binecuvântat". Mare grijă bogaților acestor vremuri că ce numești tu binecuvântare s ar putea să fie un mare dezastru în viața ta. Pentru mine că faptul că cineva are bani nu înseamnă că automat Dumnezeu i a dat. Da, un om poate să aibă bani, dar nu automat Dumnezeu i a dat. Dumnezeu întotdeauna când binecuvântează, întâi de toate îți dă un caracter, îți dă o ținută, îți dă un mod de a depurta frumos, un mod de a depurta corect. Amin. Deci, un om cinstit este binecuvântat. Da. Uneori s

6:45ar putea ca cinstea și sărăcia să meargă mână în mână și să fii binecuvântat. Nu neapărat prezența banilor înseamnă că tu ești binecuvântat. Am făcut această subliniere. Sunteți de acord? Haideți că o să fie o predică cum n ați mai auzit. Da. Ei, în momentul în care Esau este înșelat, este păcălit, bine, sigur că putem să discutăm o mulțime de lucruri pentru că la un moment dat sau vinde dreptul de întâi născut pe un blit de

02Diavolul vânează emoțiile, Dumnezeu vizează mintea

7:10linte. Pentru că așa este totdeauna în viață. Diavolul va exacerba în viața ta simțirea în detrimentul judecății. Să nu uitați că diavolul vânează emoțiile noastre pe când Dumnezeu vizează mintea noastră. Dumnezeu întotdeauna vrea să lucreze cu mintea ta, cu rațiunea ta. Iar diavolul vrea să lucreze totdeauna cu emoțiile tale. Pentru că Esau vine de la vânat, este rupt de foame și el zice: "Mor de foame." Stai liniștit că nu murea și dacă mai stea jumate de oră, tot nu murea. Că nu se moare chiar așa de simb de foame. Dar Satana mereu vrea să amplifice emoțiile tale. Când te aduce viața într o circumstanță ciudată, diavolul vine și spune: „Ești terminat. Nu mai ai nicio șansă. Ai să vezi că nu te mai ridici, ești gata. El el totdeauna exagerează emoțiile noastre și câteodată ne lăsăm copleșiți de sentimente. Da, am vreun martor. S a întâmplat uneori ca să fii prea copleșit de ceea ce simți și să intri într o stare în care să spui: „Nu știu dacă o mai scot la capăt. Nu cred că o mai scot la capăt." Și diavolul să vină să spună în ureche: „Tu n o mai scoți la capăt."

8:13Și în momentul acela să știți că într o lume a emoțiilor nu răspunzi cu emoțiile. Într o lume a emoțiilor răspunzi cu o gândire duhovnicească. Te duci la Biblie și spui: „Da, dar este scris că Dumnezeu din cer n o să mă lase, că Dumnezeu a promis că eu sunt copilul lui și te opui tuturor acestor situații care duc la o exagerare și o furtună a emoțiilor tale. Te opui cu o gândire biblică care este verticală și Dumnezeu să ne ajute. Amin. Știu că nu e la fel de plăcută, nu i la fel de impresionabilă. Uneori când vorbim despre gândirea duhovnicească, ea este un pic diferită de emoții. Noi am vrea să l simțim uneori pe Dumnezeu. Am vrea ca Dumnezeu în necazul nostru să vină să ne ia în brațe, să ne strângă în brațe. Dar Dumnezeu n o face. Deseori n o face.

9:03În lumea emoțiilor Dumnezeu răspunde cu o gândire biblică. Știți că Domnul Iisus Hristos era era înfometat. Domnul Iisus Hristos postise. Domnul Iisus Hristos flămânzise și diavolul a venit să exacerbeze acea simțire. Poruncește acestor pietre să se prefacă în pâini. Iar Hristos i a răspuns nu în baza emoțiilor, ci i a răspuns în baza unei gândiri biblice. Este scris să nu ispitești pe Domnul Dumnezeul tău. Și aș vrea din toată inima, atunci când sunteți încercuiți de viață, când sunteți constrânși de viață, când aveți necazuri în viață, nu vă lăsați purtați de valul emoțiilor, ci urcați pe stânca care este Hristos, înrădăcinați vă în Hristos Domnul și aveți o gândire de copii de Dumnezeu care știu că au o temelie a credinței care este făgăduința lui Dumnezeu. Amin.

9:58Așa. Bun. Deci, mergem mai departe. Da. Ei, în momentul în care Esau află de lucrul acesta, el se tulbură. [sforăit] El, bineînțeles, reacționează într un mod firesc, aș putea spune, cu un gând de răzbunare. El se supără pe Dumnezeu, se supără pe maică sa, se supără pe taicăsul, se supără pe viață, se supără pe toți. Pe mama și pe tata îi pedepsesc, luându și neveste din acelea care nu plăceau părinților lor, din acelea care erau dintre neamurile păgâne. Pe Iacov îl amenință că l omoară. La taică său se duce și i spune: „Nu mai ai nicio binecuvântare." Și atunce ați văzut că la un moment dat mama spune: "Ni s a urât, ni s a scârbit sufletul, văzând că el este în zona aceasta a răzbunării." Vreau să mă mă mă opresc aici, să vă spun un lucru. Viața o să vă aducă nedreptăți. Credeți? Dacă nu v a aduci deja. Da. Am pe cineva în această seară? Da. Ți a adus o nedreptate. Dragii mei. Când viața îți aduce o nedreptate, în loc să te superi pe cel ce ți a creat nedreptatea, gândește că este o matematică sfântă în care Dumnezeu nu te a dat de rușine când ai păcătuit. Și Dumnezeu a tăcut și a pus, dacă se poate spune, a pus a pus acoperirea sângelui lui peste păcatele tale și nu te a făcut de rușine. Și acuma când ți se întâmplă o nedreptate, Dumnezeu nu vrea să ai un spirit răzbunător, ci Dumnezeu vrea să ai un spirit de om smerit care să spui: Am

11:33primit binele, se cade să primesc și răul. Am primit nemeritat favori. Dumnezeu, se cuvine să tratez nedreptatea ca un copil de Dumnezeu. Amin. Considerați că e important lucrul acesta, dragii mei? Modul cum te vei purta în ziua nedreptății va determina pe Dumnezeu să lucreze în continuare cu tine în mila Lui sau dimpotrivă viața ta va deveni o viață în care calculele să primeze. N aș vrea nimeni dintre noi să intre în matematica lui Dumnezeu, ci am vrea să rămânem în aria îndurării lui Dumnezeu. De aceea vă rog din toată inima să înțelegeți că spiritul răzbunător n are ce căuta într un copil de Dumnezeu. Că aș vrea să subliniez lucrul acesta. Niciodată Dumnezeu nu te va transforma într un răzbunător. Dumnezeu te va transforma într un om care este răbdător, într un om care este îngăduitor, într un om care are blândețe. Iar blândețea ta sau îngăduința ta nu izvorăște din slăbiciunea față de cel ce ți face rău, ci izvorăște din înțelegerea modului cum este Dumnezeu și cum s a purtat cu tine.

12:41Datorită faptului că Dumnezeu a avut milă față de tine, nu te răzbuni pe aproapele tău. Nu pentru că el față de tine tu ai o slăbiciune față de el, ci pentru că nu vrei să faci lucrul acesta. Fiindcă aș vrea să subliniez acest lucru. Când tu decizi să nu te răzbuni, Dumnezeu se va ridica pentru tine. Când tu taci, Dumnezeu va vorbi. Când tu nu ți faci dreptate singur, mâna Domnului va lucra. Și cineva să spună: „Ajută mă, Doamne, și binecuvântează mă." Amin. Ce se întâmplă în momentul acela cu Iacov? cu Iacov, binecuvântatul. Iacov, binecuvântatul trebuie să fugă de

03Binecuvântarea care te face fugar e forțare, nu binecuvântare

13:20acasă. Cum vine asta? Sunt binecuvântat și mă hărțuiește poliția. Sunt binecuvântat și fug de telefoane. Sunt binecuvântat și nu mai dau pe acasă de frica ălora de la care am luat bani. Păi cum arată binecuvântarea asta? Poate să fie binecuvântare atunci când trebuie să fugi de fratele tău, când trebuie să fugi din casa ta, când trebuie să fugi de lângă cei dragi. E binecuvântarea aceasta? Nu, dragii mei, nu e binecuvântare. Este pripă, judecată greșită. este forțarea lucrurilor. Și acuma că stăm să ne gândim înaintea lui Dumnezeu, mulți dintre noi, mulți dintre noi să spunem Domnului în felul următor: Doamne, iartă ne pentru că uneori am forțat lucrurile în viață și forțarea lucrurilor ne a dus într o zonă de evadare, într o zonă de alergare, într o zonă în care am apucat pe un drum care nu trebuia să fie neapărat al doi. Eu vă întreb, câți dintre dumneavoastră credeți că era în planul Domnului să ajungă Iacov la Laban?

14:27Octavian ridică mâna. Să avem o dezbatere biblică pe tema asta, dragii mei. Că Dumnezeu îngăduie să ajungi într un loc nu i tot una cu faptul că Dumnezeu are un plan pentru viața ta. Dumnezeu poate să cârpească greșelile tale croind în mila sa un drum acolo unde nu era un drum. Trebuia Iacov să fugă de acasă. Trebuia Iacov să mintă, să înșele. Trebuia să fie Esau un om turbat. Dumnezeu nu putea să lucreze și în așa fel încât să nu creeze atât de multe dureri? Crezi că Dumnezeu n are soluții ca să ne binecuvânteze fără să călcăm în picioare pe semenii noștri? O întrebare. De ce spun lucrul acesta? Da, cred în faptul că Dumnezeu are pentru omul pe care îl are în vedere. Dumnezeu are milă și Dumnezeu ne ia din locul în care ne am dus singuri. Că eu nu cred, eu unul nu sunt eu nu cred că Iacov trebuia să mintă ca să fie binecuvântat.

15:21De unde până unde trebuie să minți ca să fii binecuvântat? E ca omul acela care la un moment dat pus în fața unei situații zice: „Ha, mă, semnez și eu că doar până la urmă Dumnezeu e de partea mea." Dar cum e Dumnezeu de partea ta să dai o semnătură fasta? Cum e Dumnezeu de partea ta ca să minți? Cum e Dumnezeu de partea ta ca să înșeli? Sunt absolut convins că în toate aceste lucruri Dumnezeu nu și a avut nicio parte. Nu cred că a fost niciodată planul lui Dumnezeu. Și ne trezim cu un Iacov care ce face? toată viața lui. El are două constante, o binecuvântare forțată și un drum pe care trebuie să alerge și pe care eu nu cred că pe el trebuia să fie Iacov. Și am să vă spun de ce. Pentru că nu pare fericit. Când ești binecuvântat, calea pe care calci e binecuvântat. Când ești binecuvântat, locul în care stai e un loc al păcii. Când ești binecuvântat, Dumnezeu îți croiește un drum cu oamenii în care există respect și considerație și pace. Amin. Credeți lucrul acesta?

16:22Sunteți Sunteți pe traiectorie? Ei, o să l vedeți pe Iacov că el mereu caută ce? Binecuvântări. El, viața lui când el când se spune când Dumnezeu a zis: „Te voi binecuvânta, el după cuvântul te voi binecuvânta n a mai auzit nimic. N am mai auzit că Domnul face un popor, că Domnul face din o seminție, că Domnul Dumnezeu va binecuvânta toate neamurile pământului în El. El n a auzit decât un singur lucru. Da, te voi binecuvânta. Și spune cuvântul lui Dumnezeu că atunci când și a pus capul pe piatră, fugind de fratele său Iesau și răpus fiind de oboseală, a avut un vis. Domnul Dumnezeu a arătat o o scară. Pe scara aceea coborau și urcau îngerii. Da, coborau și urcau îngerii, că ei nu numai coboară să care ție binecuvântări, se duc să dea și raportul de ce ai făcut cu ele. Și în momentul când stătea Iacov acolo ă Domnul Dumnezeu i a promis binecuvântare și când el s a trezit, deși ascultați, Domnul Dumnezeu a zis: „Eu sunt cu tine, eu te voi binecuvânta să fii un neam, o seminție. în tine toate noroadele pământului vor fi binecuvântate. El când se trezește spune așa: „Dacă vei fi cu mine la drumul acesta, dacă î dai boi, dacă î dai oi, dacă î dai capre, dacă î dai bani, dacă î dai fericire pământească, dacă î dai o nevastă, dacă î dai o casă, atunce zice: „Eu mă voi închina ție". De ce lucrul acesta?

17:47Pentru că întotdeauna omul are un drum de parcurs. Avem un drum de parcurs. De când ne naștem? Eu de când eu eu când m am mi am deschis ochii asupra vieții, niciodată nu m am gândit la binecuvântare în sensul în care mă gândesc acuma după ce am parcurs atâta drum. Când eram mai tiner la 17 ani, mă gândeam să mă duc la drept, să mă fac avocat, să fiu și eu cu robă, să am și eu insignă, să am și eu o mașină, să am și eu o casă, să fiu și eu respectat, să fiu și eu avocat. Și m am gândit să fiu și eu avocat, să fiu și h tu cum h nu te ai gândit la fel? Și și astăzi când vorbim despre binecuvântare, cum ne o închipuim binecuvântarea? La fel ne o ne o ne o gândim. Să am să nu lipsească pâinea, să nu ajung în stradă, să mi plătesc facturile, să nu fiu de râsul oamenilor, să n ajung prin spitale, să nu târii sacoșa cu medicamente după mine. Hai ajutați mă să predic. Da, nu mă ajutați. Ar fi bine să cți din când în când așa i, Doamne, nu?

18:48Asta ne ar ajuta un pic. Da. Ne ar mai dezgheța. De aia îmi place mie să predic uneori pe la frații care au mai mult așa entuziasm, că ei strigă și zic: „Da, Doamne, așa este. Da, Doamne, dă i în gură cuvinte. Da. [râsete] Bun. Ă ne întoarcem la Ne întoarcem la predică. Ei, în momentul în care Iacov se ridică, drumul lui are întotdeauna legătură cu binecuvântarea. E o binecuvântare forțată care l obligă să facă un drum care n a fost al Domnului. Ajunge la Laban și când ajunge la Laban, Laban îi zice: „Povestește mi ce s a întâmplat, cum este cum este sora mea, cum este cum e familia. Eu nu știu ce i

04Iacov fuge să-și scape pielea, nu după binecuvântarea lui Dumnezeu

19:30povestește Iacov, că nu scrie acolo ce i povestește, dar din reacția lui Laban care zice, ziceau, tu ești sânge din sângele meu. Eu înțeleg că i a povestit ceva care l a făcut pe la bani să zică: "Tu păi dacă el îi zicea: „Tocai ce l am fraierit pe sau tocmai [sforăit] ce mă fugărește ăsta să mă omoare, m ai strigat la bani, tu ești sânge din sângele meu. Tu ești ca mine? Nu i a prezentat ceva. Că mă întâlnesc și eu cu câțiva frați. Cum ești, frate? Mamă, după ce mi povestesc ei relația cu Dumnezeu, rugăciunile lor, binecuvântările lor, mă simt ca un vierme, ca o scamă pe gulerul lui Dumnezeu. Câteodată, iertați mă, dar câteodată atâta de mult le înflorim și le prezentăm. De ce? Pentru că vrem întotdeauna să ne prezentăm înaintea oamenilor cu acea binecuvântare care izbește privirea.

20:29O binecuvântare care izbește privirea. Vedeți, Iacov fuge, dar el fuge nu după binecuvântarea pe care Dumnezeu o pregătise. El fuge să și cape pielea. El caută să aibă o piele cât mai bună și să aibă, dacă se poate, o viață în care pielea lui să fie cât mai bine conservată, cât să fie mai bine ocrotită. El se apucă, începe să muncească, este un băiat serios. Aice trebuie să i dăm lui Iacov creditul că este un om harnic, că este un om credincios. Se și îndrăgostește. Vede o fată care îi place. Da, știți numele ei? Re, așa, Rahela. [sforăit] Am vrut să vă duc așa spre o zonă, dar în sfârșit sunteți studenți ai Bibliei. O ia, o place, o vede și la un moment dat în în imediat începe să lucreze începe să lucreze tipul de binecuvântare pe care vrea Dumnezeu. O vede pe Rahela, o pețește la bani, zice: „Ți o dau, fac nuntă." Acuma la evrei voalul e pe față.

21:35Acuma, mireasa este văzută și când este iubită și când este prietenă și când este logotnică și pe Instagram și pe TikTok și pe Facebook și peste tot umple cu poze. În ziua nunții la evrei e voalul pe față. Au petrecut, s au dus, a venit noaptea, a intrat la soția lui, ea și a dat voalul jos. În sfârșit nu era electricitate. Dimineața când se trezește Iacov, slavă Domnului că stătea bine cu inima, pentru că lângă el este Leea. Se duce ăla la bani supărat și zice: „Ce mi ai făcut?

05Înșelat de Laban, Iacov primește primul clopoțel al lui Dumnezeu

22:10M ai înșelat. Cred că Dumnezeu zâmbea. Se uita la Esau, la Iacov și la Laban. Ce m ai făcut? M ai înșelat. Vedeți, noi avem uneori felul acesta de a fi. Când facem rău, Dumnezeu ne iartă. Când ni se întâmplă răul, Dumnezeu nu mă mai iubește. dacă am fi drepți în căile noastre, dar n avem cum să fim pentru că este vorba de imaturitate. La Iacov este o imaturitate și la banii le spune zice la noi, la noi, deci ascultați, la noi, adică cu alte cuvinte, nu știu cum este la voi, dar la noi nu i obiceiul ca cea mai mică să se căsătorească înaintea celei mai mari. Cu alte cuvinte, să respecte dreptul celei mai mari. Nu știu cum este la voi, dar el nu știa că și ce a făcut Iacov în momentul acela? Zip și a închis gura. De ce? Pentru că Dumnezeu începuse procesul prin care îți spune în felul următor:„Eu nu sunt prezent în această seară să scap pielea, ci sufletul."

23:14Și în momentul acela a intervenit așa prima primul act de justiție poetică al lui Dumnezeu, primul clopoțel, primul semnal. Și ar trebui să te gândești în această seară la următorul lucru: Nu cumva o serie de întâmplări din viața ta, din viața noastră e un clopoțel prin care Dumnezeu ne spune cum ai făcut ți se va face. Să te gândești data viitoare dacă vrei să primești și tu ceea ce dai altora. Pentru că ceea ce dai, a ceea ce aceea vei găsi. Cum te porți cu ei, așa va fi și viața ta. Ce cântărești aproapelui tău, aceea îți va cântări Domnul și ție. Cu ce măsură măsori aproapelului tău? Cu acea măsură îți va măsura Domnul și ție. Când faci un rău și te lași purtat de o emoție sau de o supărare, să te gândești dacă poți duce tu ceea ce face rău altuia. Bun. În momentul acela, pentru că o iubea pe Rahela, la bani îi zice: „Mai slujește mi șapte ani. Pentru că e foarte bine să ai o slugă pe gratis care se numește Ginere.

24:14Nu știu pe cine am atins acuma. Nu știu ce sensibilități am atins. Unii au zâmbit, unii și au dat coată. E treaba voastră, e povestea voastră. Dar e foarte bine când ai un o slugă pe gratis numit Ginere. Bun. Îi slujește șapte ani ca o clipă pentru că spune Biblia o iubea pe Rahela. Ați băgat de seamă de ce nu spal al tău vasele. Gata, n ați înțeles. Nu i nimic. De ce nu facem ceea ce trebuie să facem? E simplu. Păi ce? Eu m am însurat să spăl vasele. Nu te ai însurat că iubești și dacă iubești, niciun lucru care ține de viața în doi nu ți se pară silă, corvoadă și nicio obligație, ci un gest de iubire. Asta este părerea mea. Restul sunt mă rog, sunt tot felul de Acuma Cred că am pierdut tot auditorul masculin de pe online în sfârșit.

25:06Dar realitatea este, dragii mei, că adevărata bărbăție stă în faptul de a te purta ca un om care iubește. În asta stă. Bun. Și să ne întoarcem acuma la subiect. Iacov a slujit șapte ani. Bineînțeles, ați văzut la bani i a dat o pe Rahela în aceeași zi. Adică el a zis: „Îmi slujești șapte ani, dar intri să faci nuntă cu ea imediat după Leea. Pentru că la bani era foarte isteț. Știa că putea să i treacă lui Iacov de Rahela și atunci a zis: „Nu, mă asigur că ai luat o și atunci mi ești dator șapte ani foarte isteț. Adică o nădejde amânată s ar putea să fie atât de amânată că n o mai vezi nici tu, nici ăla și se cheie toată povestea. De aceea e bine în privința aceasta să fim oameni care dacă am promis ceva cuiva că i promis copilului tău că iei o bicicletă, ia i bicicleta, că tata nu mi a luat o și n am uitat nici acuma măcar că a plecat acasă la Domnul.

26:00mi a promis că mi iau o bicicletă dacă iau examenul de treapta a doua și acuma am în minte bicicleta care nu mi a luat o. O văd cu etichetă. Știți, e foarte bine lucrul acesta ca dumneavoastră să nu uitați să în viață când promiteți să vă țineți de promisiune că al minte dragostea, imediat capitalul de dragoste scade. Și după ce a slujit șapte ani, Iacov a venit și a zis: „A zice: „Șapte ani pentru Leea, care n am vrut o. Șapte ani pentru Rahela care n am care am vrut o și acuma zice și eu pentru mine. Gata zice acum am slugărit destul. Mi am încheiat mandatul. Sunt un ginere bun. 14 ani te am slugărit. Acuma vreau și eu să fiu binecuvântat. Și la ce se gândea când a zis că vrea să fie binecuvântat? la oi, la oi. Și a zis el, de aici încolo toate, toți mei care se nasc pestriți sunt ai mei, care se nasc nepestriți sunt ai tăi. Și bineînțeles, Dumnezeu s a uitat, el a luat niște nuiele, le a cojit. Știți că din punct de vedere științific este mare știință. Era o superstiție banală, specifică ciobanilor. Nu există nicio explicație științifică. Nu mai căutați nimic că nu există. Vă spun eu care am cercetat o mulțime de Nu există nicio explicație din aceasta care să să să acrediteze metoda aceasta. Nu, o superstiție. O superstiție. Dar Iacov, bineînțeles, încă vrea să l ajute pe Dumnezeu când ne vorba de binecuvântare. Când a fost vorba de Esau, a zis: „Cam întârzii,

27:36intru eu pe fir." Acuma când Domnul Dumnezeu a zis: „Te binecuvântezi", a zis: „Da, dar și niște nuiele. Acuma noi nu ne mai cojim nuielele. Noi le dăm, da? Dăm unii nuiele, unul unii tunuri, în sfârșit. Dar cert este că Iacov în continuare vorbește despre binecuvântare în termenii lui. Sunteți atenți că ăsta e subiectul. Da. Și el în continuare vorbește despre ceva care ține doar de aspectul terestru al existenței terestre. Și Dumnezeu se uită la el și spune: Zice, am să i vorbesc limba, că degeaba îi vorbesc eu despre îngeri, de ce i vorbesc eu despre serafimi, heruvim, cât el se gândește doar la oi, capre, boi, măgari. Și Dumnezeu l a

06Binecuvântările lui Dumnezeu sunt o invitație la maturizare

28:22binecuvântat într un mod extraordinar. De ce? Binecuvântarea aceasta a lui Dumnezeu nu este binecuvântare cum o înțelegem noi. Este un mod prin care Dumnezeu spune: "Te iubesc, îți port de grijă, dar aștept ca să pot vorbi cu un om matur." Pâinea ta de pe masă, binecuvântările date de Dumnezeu este o invitație a lui Dumnezeu de a te maturiza. Vedeți că mulți care au primit binecuvântări de la Domnul au rămas mai copii decât erau înainte pentru că au au crezut că e un Dumnezeu dator. S au văzut pe ei la un nivel și știți câți știți câți oameni îi cunosc și vorbesc despre viața lor și spun „Dacă ești așa și așa Dumnezeu te binecuvântează." Sunt absolut convins că cei ce vorbesc despre binecuvântările lor materiale și le pun pe seama spiritualității lor că sunt într o mare eroare.

29:12Dumnezeu din cer când vrea să te binecuvânteze, te binecuvântează chemându l ceva care îl are în centru pe el și nu pe tine și împărăția lui și viața aceasta ca destin, nu viața aceasta ca existență terestră. În sfârșit ă Iacov lucrează șapte ani de zile iar aproape șapte ani de zile propășește extraordinar și deodată se uită la Laban, la fiii lui Laban și culoarea feței lor se schimbă dintr un roșu aprins. Vai, ce ne a binecuvântat Domnul cu slug cu giner ăsta care ne a adus bogăție. se schimbă și se fac galben la față pentru că ăla mergea îmbogățindu se, iar ei nu că erau săraci, că problema noastră nu i că ne lipsește, problema noastră că are ăla mai mult. Și dacă are ăla mai mult decât am eu, eu nu mă mai pot bucura de ceea ce am eu. Când erai sărac lipit pământului, spune„Dacă aș avea măcar atâta. Acuma e de 10 ori mai mult, dar pentru că vecinul are de 20 de ori mai mult, tu gândești cu ficatul, nu cu inima.

30:11Și te trece prin ficat. Da. Ei, și în momentul acela ce gândește Iacov? Iacov se gândește în felul următor: E, pentru că la bani s a schimbat la față, pentru că fii lui la bani s au schimbat la față, eu nu mai rămân aici pentru că eu vreau să fiu în continuare binecuvântat. Tot gândul de a și proteja averea îl ridică la drum și l duce din nou pe Iacov la drum și Dumnezeu îi vorbește și spune: „Întoarce te în țara de unde ai plecat." Și Iacov se ridică la drum, dar el stă de vorbă cu Dumnezeu în baza amenințărilor pe care le simte la adresa lui Laban și a fiilor lui Abban. El vrea să și protejeze ce? Averea și asta îl îndeamnă să vorbească cu Dumnezeu, că vrea să și protejeze averea, nu sufletul, ci avera. Și se ridică și stă de vorbă cu Dumnezeu și Dumnezeu spune: „Întoarce te acasă. Vino acasă și eu, zice Domnul Dumnezeu, îți voi purta de grijă la drumul acesta. Și el din nou se gândește, toate oile mele ajung acasă.

31:14Domnul va purta de grijă. Nu moare niciun țap, nu moare nicio capră, nu moare niciun bol, nu moare niciun măgar. Pentru că întotdeauna când Dumnezeu ne vorbește de binecuvântare, noi ne vedem doar strict în planul acesta al pământului. Ori ce eu vreau să vă spun în această seară, încă o dată, Dumnezeu este aici nu ca să ne scape pielea, nu să ne îmbrace pielea, nu să ne dea mai mult decât avem, ci este aici să ne scape sufletul. Amin. Amin. Amin. Așa. Sunteți bine? Da. Ei, pleacă Iacov la drum și ajunge într un loc numit tabără îndoită, pentru că acolo spune Biblia că se întâlnește el cu îngerii lui Dumnezeu. Este încă o taină. E greu de spus la ce se referă manhanaimul, locul acela unde este tabără înduită. El acolo face acolo campează. Dar spune că spune că mergând pe drumul către casă l au întâlnit îngerii lui Dumnezeu. Poate să fie o vedenie, poate să fie o situație concretă. Cert este că atunci când te duci pe drumul pe care Dumnezeu îl vrea, te întâlnești cu îngerii. Când te duci pe drumul care nu l vrea Dumnezeu, rămâi singur și cu o piatră sub cap. Se întâlnește cu îngerul lui Dumnezeu. Dar în sfârșit, imediat vine și vestea.

32:29Vestea este următoarea: Esau zice, Esau zice: "Se apropie de tine". La care Iacov când aude a zice Esau se apropie. Stai, zice, că eu trebuie să rezolv ceva cu Esau. Și atunci Biblia spune așa că el alege niște soli. S a uitat și a zis Ionică, Vasilică și Gheorghiță, veniți încoace, vă dau o ținută elegantă, frac, frumos, aditați frumos, așa, să mă reprezentați frumos. Și voi, zice, vă duceți să stați de vorbă cu Iacov. Dar, zice, ne ducem noi să stăm de vorbă cu Iacov. Da, zice, vă duceți voi să stați de vorbă cu Iacov. Dar nu te duci tu să stai de vorbă cu Iacov? Nu, nu mă duc eu să stau de vorbă cu Iacov. Se duce mama. Că atunci când faci prostii, n ai nevoie s o întrebi pe mama. Când ai făcut prostii, îl suni pe tata, că așa e în viață. Vedeți, încă Iacov este în procesul de a și scăpa pielea. Păi, de ce zice să mă duc eu să mă întâlnesc cu Esau? Mai bine să se ducă soli să se întâlnească cu Esau. Că dacă mă duc eu, poate l ai supărat pe mine și mi ia capul. Așa, dacă îi trimit pe ăștia, m sunt dispensabili.

33:37și trimite niște soli. Îi și învață cum să vorbească. Știți ce le spune? Nu. Așa să vorbiți Domnului meu Esau. Robul tău Iacov îți dă de știre. Acuma se duce cu

07Soli, daruri, rugăciune: modalități de a-și scăpa pielea

33:50un limbaj diplomatic. Un limbaj diplomatic. Știți? Pentru că omul care î capă pielea știe să le învârtă. Ai de mine cum vorbește ăla. Să fiți foarte atenți când cineva spune: „Vai, sunt așa de fericit că te văd. Serios, te a lovit deodată. Vai, deci chiar mă gândeam la tine. Și după aceea începe și spune: „Sunt într o situație, Dumnezeu mi te a scos în cale. Dar cum, mă, nu te a scos? Eu sunt scos de Dumnezeu în cale, doar că n ai tu nevoie de bani. Alminte nu ne vedem cu anii când încep siropurile să curgă și zahărul să abunde, să aveți grijă la carile sufletești. Pentru că în momentul acela zice: „Vai, să vice să văd domnul meu Esau. Așa vorbește robul tău. Dar când îl mințeai și l furai, nu mai erai rob și el nu mai era Domn. Cine era robul?

34:45Cine era Domnul? În sfârșit și ăștia se îmbracă frumos, știți? Se duc frumos și vorbesc siropos și spune și ce să le zică? Zice robul tău Iacov îți spune: „Am boi, am oi, am măgari, am slujnice, am slujnici și dau de știre Domnului meu. Serios? Păi, care e rostul? Păi, rostul este sunt bogat. Am putea cădea la pace. Cât costă să ne împăcăm în sfârșit. Ce sunt astea? Modalități de a de a ți scăpa pielea. Da. Ai făcut o boacănă și în loc să te duci înaintea Domnului să spui cenuș în cap, sunt păstorul. Pastore, Dumnezeu să vă binecuvânteze. Am auzit că trebuie să cumpărați un ecran LED.

35:38Domnul mi a pus pe inimă să vă dau 10000 de €. Tu știi că tocmai ce a sunat nevasta și a zis:„E ca un balaur. Am crezut că mă căsătoresc un făt frumos și a venit acasă smeul. Și în loc să i spui vino să stăm de vorbă, lasă ecranul, lasă ecranul că n ai ce să pui pe ecran. Nu, tu îi spui da, slăvit să fie Domnul. Da, chiar aveam nevoie. Nu știu dacă ați înțeles atâtea manevre să ne scăpăm pielea de parcă n ar conta nici măcar o iotă sufletul pe care îl avem în noi. Sunteți atenți? Hai că nu mai este mult. Mai am puțin și ajung acolo. [sforăit] Se duc se duc soli se duc îmbrăcați frumos, se duc așa, se întorc. Iacov foarte foarte dornic să stea de vorbă cu ei, să afle știri. A zis: „Ați fost?" Da. L ați întâlnit? Da. Ați vorbit cu el? Da. I ați spus: „Da, Domnul meu, ne am și plecat de spate. Ne și doare spatele deja. Acuma eu exagerez ca să creez un context dincolo de care să vedeți uneori ridicolul situațiilor în care ne aflăm.

36:54I ați spus că am boi, oi, măgari. Da. Și ce a zis? Nimic. Ba chiar mi s a părut că a strâns din dinți. N a zis nimic. N a zis nimic. Și ce a făcut? S a urcat pe cai. s a urcat pe cal și și împreună cu încă 400 vin încoace, vin spre tine. Și mi s a părut că au plecat foarte repede. Au plecat în galop. Și atunce Iacov din nou este cuprins de un sentiment profund religios. Doamne, zice Biblia că urmează rugăciunea. Doamne, tu care mi ai zis să vin în țară, cu alte cuvinte, cine e vinovat? Că sun în situația în care sunt. Tu mi ai zis să mă întorc și eu m am întors. Doamne Dumnezeule, dar ce performanță uriașă că te ai întors. Eu sunt prea mic.

38:10Dacă nu Bun, bine am revenit. Amin. Sunteți bine? Mâna sus și i viu. Așa. Slavă Domnului. Bun. Doamne, sunt prea mic pentru îndurările. Dar ce frumos știi tu să te smerești înaintea lui Dumnezeu când ai dat de greu și stăla cu sabia deasupra capului tău. Ce bine ar fi să știm să facem răgociunile acestea când este pâinea caldă pe masă și toate ne merg în plin să mergem în genunchi cu racimi și să spunem: „Nu merg niciuna din îndurările tale. Nu mă amenință boala, nici sănătatea, nici falimentul, nici nimeni și te iubesc din toată inima și vreau să mă prăbușesc înaintea ta pentru că nimeni nu i ca tine." Aia ar fi smerenie. Acuma este doar un alt mod de a ți scăpa. Așa. Bravo, că asta i subiectul.

39:00Iacov când se roagă, știți, eu am găsit și oameni care se rugau, dar ei se rugau doar așa, să le scape Dumnezeu pielea. Avem așa din când în când la biserică ceva vizitatori. Pe unii î văd cam la doi, tre ani. Cum mai dă o belea, cum vin la biserică. Cum mai dă un necaz, cum mai vin la biserică. Bă, pastore, te mai rogi pentru mine? Dar zic, „Ce ai pățit?" "Vai, zice,uite așa, așa,"a zic: „Da, dar ultima dată ne am rugat și i promis Domnului și ai spus că vii la botez și ai spus că faci Da, zice: „Dar știi cum e viața? Domnul să mă ierte. Mai că l crezi, mai că l crezi. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos, vă rog, puteți să puteți să lăsăm, adică eu vreau ca să primiți lucrurile și de aceasta de aceea le spun pe un ton astfel încât să le puteți primi. Dar nu uitați că s ar putea ca la final de viață să fi tocit scaunul în biserică și sufletul nostru să fie departe de ce vrea Dumnezeu.

39:57Pentru că am făcut din Dumnezeu doar pe acela care să ne scape pielea. În sfârșit, Iacov, după ce termină rugăciunea, zice: „Mă, rugăciune, rugăciune m a ruga. rugăciune, rugăciune, acuma să fac ceva, că așa suntem noi. Ne am rugat, ne am rugat, acuma să fac ceva. Ne am rugat, ne am rugat, acuma să fac ceva. Și se apucă și zice: „Vino încoa. Tu ești numărul unu, tu ești numărul doi, tu ești numărul trei. Tu ești numărul patru, tu ești numărul cinci, tu ești numărul șase. Nu știți despre ce vorbesc, vă spun eu. Se uită și zice: Turmele de oi, numărul unu, turmele de capre, numărul doi, turmele de boi, numărul trei. Turmele de ce ar fi, numărul patru. și zice: „Voi trebuie să luați câte o turmă și să plecați la drum și să să mergeți împreună cu turma. Și când vine Esau, numărul unu să zică când întreabă Esau: „Al cui ești? Al lui Iacov.

40:50După care vine numărul doi. Tu al cui ești? Al lui Iacov, după care vine numărul trei. De ce se întâmplă lucrul ăsta? Ca să l impresionezi pe acela pe care te ai rugat, te ai smerit, ce mare ești tu. și după care începi să fii tot tu pe căprării, pe strategii, pe tot felul de gânduri. Dar ce voia Iacov? Să l impresioneze pe Esau? Dar o să vedeți că Esau nu poate fi impresionat decât într un singur fel. Și să știi că Dumnezeu nu poate să fie impresionat într un singur fel. Tu nu realizezi deșertăciunea faptului că defilezi cu binecuvântările lui. Binecuvântările lui crezi că sunt date ca să ți câștigi dușmanii tăi prin defilare, prin paradă și mândrie. Dumnezeu este în seara asta aici să ne aducă aminte că El nu vrea să ne scape doar pielea, ci sufletul.

41:43Și după ce se ostenește cu caprele, zice și apoi zice: "Iâine când ne ducem să fie așa. Întâi zic merg merg înainte robii, robii robii și roabele, adică carnea de tun, după care vine Leea, leia cu copiii, că și așa taxul m a păcălit și eu nu s dator foarte mult față de ea. După care vine preaiubita mea Rahela cu copiii și o zice după ei, că dacă vine, zice, și o îi omoară pe robi, poate până la până la Lea îi trec nervii, dar dacă nu i trec nervii s o omoare pe Leea și pe copii. Și dacă îi trec nervii m ajunge la Rahela. Dacă nu i trec nervii și Rahela și poate că până la mine scap. De câte ori te ai rugat Domnului și ai spus: „Doamne, tu o știi pe mama?

42:33Mama care a fost credincioasă, tu l știi pe tata care a fost păstor carne de tun, îi bagi la înaintare. De ce? Pentru că încă ai strategia omului care vrea să și cape pielea și nu sufletul. căprării, strategii. Slăvit să fie Domnul că a venit noaptea. Că dacă era lungă ziua și astăzi mai lucra încă Iacov la tot felul de lucruri. A venit noaptea și spune Biblia că după ce a venit noaptea a rămas singur.

08În noapte, Dumnezeu îți amintește ce n-ai povestit nimănui

43:02Și singurătatea aceasta este singurătatea omului care se trudește, obosește, la un moment dat stă și zice: „Gata, zice, nu mai am ce să fac." și singurătatea aceea care împreună cu noaptea îți aduce aminte de ceva ce numai tu știi. Și vreau acuma să mă opresc aici un pic să vă spun un lucru. O să vină în viața ta un moment când o să fie foarte foarte foarte multă liniște. O să fie un întuneric pe care nu ți l dorești și în întunericul acela Dumnezeu îți va aduce aminte ceva ce n ai povestit nimănui. Lea nu știa, Rahela nu știa, Laban nu știa, nimeni nu știa, ci numai tu știai și Dumnezeu știa. Nimeni nu înțelegea zvârcolirea ta, nimeni nu înțelegea frica ta. Nimeni nu înțelege de ce faci toate lucrurile acelea. Nimeni nu înțelege de ce alergi ca un nă pentru că pentru că este o poveste pe care n ai spus o nimănui. Și foarte mulți dintre oamenii pe care eu îi văd îi întrebă: "Dar de ce te porți în felul ăsta ca un nebun?" Și nu vor să mi spună de fapt în spate e o poveste pe care o știu doar ei și Dumnezeu. Și frica noastră are în spate o poveste pe care o știm noi și Dumnezeu. Nimeni nu știa de ce făcuse Iacov lui Esau. Nici Rahela, nici Leea, nici robii, nici roabele, dar știa conștiința unui Iacov care a rămas singur în noapte. Și atunce Dumnezeu în marea lui milostivire zice ă tu zice niciodată zice tu niciodată n o să fii pe drumul pe care vreau eu până nu stai calea. Și Dumnezeu vine sub forma unui om care se luptă cu Iacov până în revărsatul zorilor. Și acuma vreau să fii foarte bugnant dacă mă poți ajuta așa șoptit. Da, că mai durează cinci minute până ajungi tu 10 minute și apoi 5ci minute până termin eu. Sunteți

44:39atenți? dumneavoastră să știți că mi sunteți dragi. Mie îmi spun cei care vin cu mine, tu nu predici nicăieri ca la Ploiești. Nu știu ce înseamnă lucrul ăsta, dar s ar putea să fie de bine. Da, pentru că eu aici am permis să fiu cu voi deschis, foarte, foarte deschis și pot să mi spun sufletul așa cum gândesc lucrurile. Pe voi vă văd rar, pe a mei îi văd des. Și când ai pe cineva des sub ochii tăi, trebuie să le gătești mereu mâncare nouă. La voi pot să vin cu tot sacul, cu tot frigiderul, că se adună de la lună la lună. Bine, cu cămară am venit în spate. Am vrut să fiți atenți la ce vă spun. Domnul Dumnezeu vine sub forma unui om și spune așa: "Dacă nu lupt eu cu tine, o să continui să lupți într un mod greșit cu toți cei din jurul tău." Reflectați un pic asupra lucrurilor pe care vă spun. Până nu intri cu Domnul Dumnezeu într o luptă de acest tip, într o strânsoare, pentru că Domnul nu vine cu scut și cu sabie, că Dumnezeu din cer când se prezintă, se prezintă ca un om care te strânge tare în brațe. Adică o strânsoare foarte puternică, începe cu conștiința, coboară în suflet și ajungi într un loc în care îți dai seama că nu mai ai de unde să pleci și nu mai ai cum să scapi. Și în strânsoarea aceea ă cel ce lupta cu Iacov și nu și dezvăluise identitatea, îi pune întrebarea:„Care ți este numele?

46:02La care Iacov trebuie să recunoască? Numele meu este înșelătorul la care Dumnezeu îi spune: „Nu mi place numele tău și vreau să stăm de vorbă despre binecuvântarea sufletului. Ca Iacov ai avut ce ai vrut tu. Ca Iacov te ai purtat cum ai vrut tu. Dar eu sunt Dumnezeul care te chemi să fii Israel, pentru că sunt aici prezent pentru sufletul tău și nu pentru trupul tău. Toată viața n ai făcut altceva decât să ți îmbraci trupul, să ți fie ție bine. Acuma zice Dumnezeu:„Eu am să schimb numele din Iacov în Israel, cel ce a luptat cu Dumnezeu și cu oamenii și a biruit. Dar ideea este în felul următor. Iacov niciodată în viața lui nu se poartă cum s a purtat acum în acea seară. La un moment dat spune cuvântul lui Dumnezeu că Iacov a devenit biruitorul acelui om, biruitorul lui Dumnezeu, dacă pot să spun așa. Și întrebarea este cum se potrivește asta cu toată teologia? Poate o mână de carne să biruie pe Dumnezeu omenește vorbind n ai cum. Și atunce la ce se referă? Pentru că unii sunt așa de șocați de textul ăsta că au spus că Iacov a visat.

09Dumnezeu se lasă biruit și nu renunță la tine

47:10Unii spun că este doar o alegorie și că nu s a întâmplat niciodată, dar poate o alegorie să te lase șchiop. Poate o metaforă să te lase cu șoldul smintit. Ei, nu se poate că metaforele nu te fac șchiop. Și atunci despre ce este vorba, dragii mei? În acea încleștare în care în care Iacov este cuprins de către Domnul Dumnezeu, Domnul Dumnezeu propriu zis ne frământă atât de tare încât de fapt El ne maturizează. Și vreau să vă spun că atunci când ați ajuns să fiți încolți și nu mai aveți nicio scăpare, e felul lui Dumnezeu de a spune: „De aici tu nu ieși decât dacă ești așa cum îmi place mie." Cum adică l a biruit pe Domnul Dumnezeu? Eu vă întreb pe dumneavoastră. Când Iisus murea la cruce, a murit de ce? L a răpus Satana, l au răpus romanii? Au biruit preoții?

48:09L a răpus sistemul religios? L a biruit Pilat? Dar de ce a murit? A murit pentru că Dumnezeu a spus: „M ai biruit. M ai biruit fiindcă de dragul tău aleg să mor fiind ca tu să poți trăi. Și dreptatea lui Dumnezeu pe care niciodată niciunul dintre noi n o poate împlini să fie împlinită în mine. Tu l ai biruit pe Dumnezeu atunci când Hristos la cruce și a dat Duhul pentru tine și a zis: „În mâinile tale îmi încredințez Duhul ca să înțelegi în ce stă biruința pe care tu o ai asupra lui Dumnezeu. Dumnezeu te iubește așa de mult că nu poate renunța la tine. Tu ai renunțat uneori la tine, dar Dumnezeu nu poate să renunțe. În vocabularul lui Dumnezeu și în inima lui Dumnezeu nu există nu renunț. Nu există cuvântul renunț la tine. El nu știe să renunțe. Și în momentul acela Domnul Dumnezeu care era în î încleștare cu Iacov avea să vorbească despre minunea care s a întâmplat la Golgota. Un Dumnezeu biruit de om.

49:15Cu nimic nu l poți birui tu pe Dumnezeu decât prin faptul că El a ales ca tu, creația lui, să fii iubită de el. Și ascultă mă ce spun în această seară. Dumnezeu în acea luptă avea să aducă imaginea Golgotei și să spună cel mai important lucru: Nu sunt prezent pe pământul acesta doar să ți învelesc trupul, acoperișul casei, doar să te îmbrac cum vrei tu, ci sunt aici prezent ca să salvez sufletul tău. Și Biblia spune că Domnul Dumnezeu care a fost biruit de Iacov l a lovit. Dar cum adică? Eu nu înțeleg nimic. Am înțeles cum l am biruit pe Dumnezeu. Dar cum adică tu ești biruitor, dar ești lovit? Tu ești cel rănit. Iacov este cel rănit. Iacov este cel care pleacă și chiopătând. Curios, nu? Binecuvântat, biruitor, dar plecând și chiopătând.

50:07Domnul Dumnezeu, vreau să vă spun un lucru. Folosește din nou o imagine.

10Numai sufletul care sângerează este sufletul binecuvântat

50:13Orice om care se întâlnește cu Dumnezeu profund și în intimitate va pleca de acolo fără să mai stea cu nasul pe sus. fără să mai stea țanțoși, ci va pleca și un tâc și un tâc și va spune toată viața lui de acum încolo o să merg la pas cu Dumnezeu și eu merg cu o rană. Vreți să vă spun care este rana pe care mi o face Dumnezeu când ajung în situație limite? Rana pe care o port se numește nedestoinicia mea și nedesăvârșirea mea. Plec mereu de la rugăciune cu o rană în suflet și rana aceasta este că n am mersul pe care Dumnezeu îl vrea, ci merg uneori și o bătând pe cale. Și rana aceasta este rana pe care ți o face Duhul Sfânt și s o porți în sufletul tău ca și un capital al smereniei și al adevăratei binecuvântări. Vreți să vă spun realitatea? Numai sufletul care sângerează este sufletul binecuvântat, care știe să umble cu Dumnezeu.

51:06De multe ori lucrurile din viața noastră care ne au fost date de Dumnezeu le am socotit ca fiind ă lucruri care țin de noi și de puterea noastră și de abilitățile noastre și am umblat mândri în fața semenilor și am umblat ne socotind pe cei de lângă noi. Dar când Dumnezeu intră într o încleștare cu tine, Dumnezeu îți spune: „Nu mai vreau să fii ceea ce ai fost." Și pleci de acolo cu rana acestei permanente amintiri că în viața ta sunt atâtea lucruri nedesăvârșite. Știe cineva ce vorbesc acum? Adevărata rugăciune și întâlnire cu Dumnezeu nu este un asalt asupra cerului mai dăm un chil de făină, ci este o strânsoare pe care Dumnezeu o face asupra sufletului tău ca să înțelegi. Și Iacov înțelege și în momentul în care înțelege, se agață de el, că așa l a biruit pe Dumnezeu. Se agață de el și spune: „Nu te las până nu mă binecuvântezi." Și în momentul în care în rugăciune te agăți de Dumnezeu și te strângi de Dumnezeu și spunu ți dau drumul până când nu mă mai binecuvântezi. Și Dumnezeu se uită și spune lui Iacovacum cu adevărat poți să te binecuvântezi și primește binecuvântarea pe care Dumnezeu a avut o de la început. zice: „Nu te vei mai chema Iacov, ci te vei chema Israel, pentru că adevărata binecuvântare e să ți ia Dumnezeu toate minusurile vieții tale, să le conștientizezi.

52:26Dumnezeu se lasă biruit pentru tine, iertându te și apoi Domnul Dumnezeu te cheamă la un destin nou în care nu mai este loc de vechiul Iacov, [muzică] ci se naște noul Israel." Și când se ridică Iacov, pleacă și chiopătând și într un mod extraordinar de frumos, Biblia vorbește cu o sensibilitate ap răsărea soarele. A intrat în noapte cu povara unei conștiințe apăsate de o vinovăție pe care ai tăcut o 20 de ani. Acuma, când răsare soarele, nu mai ești tu omul care ai fost stăpân pe sine, îngrijorat, cu strategii omenești, ci un om care î târie piciorul încet încet și de aceea ă rămâne vorba aceasta că israeliții nu mănâncă, că în Iacov acolo este taina aceasta a omului care după ce s a întâlnit cu Dumnezeu umblă frând toată viața.

53:20Vreau să vă spun că mesajul meu se reduce la o simplă imagine. Nu vă închipuiți cumva că prezența pâinii, a hainei și a banilor este lucrul pentru care Dumnezeu e prezent în viața ta. Este o pedagogie prin care Dumnezeu vrea să ajungă la sufletul tău. Dumnezeu spune: „Uită te la drumurile tale și întreabă de câte din drumurile tale sunt expresia reală a binecuvântării pe care eu ți o dau sau sunt expresia forțării pe care tu o faci cu privire la mine. Vă întreb așa cu dragoste. Credeți că toți copiii noștri care sunt robi în occident sunt trimiși de Domnul? Credeți că toți tații care nu mai ajung acasă seara decât cu ochii cârpiți și roșii și care stau și stau să facă să facă să dreagă sunt expresia binecuvântării lui Dumnezeu? Faptul că nu mai avem timp pentru suflet.

54:16Expresia binecuvântării lui Dumnezeu. Faptul că suntem datori în bancă și stăm cu frica ratelor care vin. Este expresia binecuvântării lui Dumnezeu. Iacov se ridică. Și ascultați ce spune Iacov. spune așa [sforăit] ziceară când am intrat aici locul acesta se chema Vadul Iabocului. Acuma zice: „Când am ieșit cu Dumnezeu din această luptă în care mi am dat seama că adevărata luptă e pentru sufletul meu care nu era bine cu Dumnezeu, acum când în această încleștare port pentru toată viața rana unui trecut pe care îl conștientizez, dar și bucuria unui prezent în care Domnul s a lăsat biruit prin milă, eu zice: "De aici încolo am să plec [muzică] și am să dau altă denumire lucrurilor pentru că Omul care s a trezit și omul care știe că Dumnezeu e prezent, nu să i scape pielea, ci sufletul, în primul rând poartă toată viața o rană care î face smerit în raport cu semenii și de fiecare dată spune: „Numai Dumnezeu m a ținut în viață" și nu are niciodată pretenția de la ceilalți să fie altceva și are

11Pune alt nume realității pe care o trăiești

55:31pretenția de la el să umble smerit cu Dumnezeul său. În al doilea rând, omul care s a întâlnit cu Dumnezeu și a înțeles că sufletul lui este cel care trebuie scăpat, schimbă denumirea tuturor lucrurilor. Poate că ai venit în această seară cu soția ta, dar era a 2 m în spatele tău și erai nervos pe ea. Poate că ai venit în această seară și porți în inima ta un resentiment față de fratele tău sau poate de vecinul tău sau poate nu mai poți s o iubești pe mama ta. Poate că porți în inima ta o tulburare grozavă și Dumnezeu spune: „Vreau să pleci din locul acesta, din această întâlnire, schimbând numele numele lucrurilor. Nu mai spune aia și s o lași la 2 m în spate, s o iei de mână, să spui binecuvântarea lui Dumnezeu. Schimbă denumirea lucrurilor.

56:22Pune alt nume realității pe care o trăiești. E Peniel, locul în care am văzut fața lui Dumnezeu că ai venit în această seară, nici n ai putut să te bucuri la vreo cântare, că ți se strânge inima la gândul tuturor grijilor pe care le ai. Și ar trebui să pleci în locul acesta să spui: „Eu nu mai sunt nici în noapte, nici singur, nici la Vadul Iabocului. Eu nu mai fac strategii omenești, ci plec de aici spunând: Am văzut fața lui Dumnezeu. Plec cu încrederea în Domnul Dumnezeu. Schimbă numele lucrurilor. Nu mai intra în casă nervos trântind ușa. Casa asta care am ipotecă pe ea. Închide ușa frumos și spune: „Casa asta pe care m a dat o Domnul ca pe o binecuvântare. Nu mai fii nervos pe lucrurile din viața ta, ci încearcă să schimbi numele lucrurilor. Ai venit aice și ai spus: "Aoleu, mașina asta și dă dă dă i dă i.

57:13Du te acuma bagă cheia în contact și spune: "Bine cu am." vorbesc cuiva. Putem schimba denumirea lucrurilor. Săptămâna aceasta mă duceam spre biserică. Așa mi a fost de rău de vineri. Cred că o cefalee grozavă. Oi avea spondiloză, nu știu. Oi avea hernie cefaleică? Nu știu, dom Nu știu. Că nici nu mă duc să întreb, că oricum tot acolo e. Deci m de vină mă tot durat și am avut și niște [muzică] vertiș. Amețeam vreo patru ore tot pământul ăsta se învârtea. Am și închis ochii, m am și liniștit, n am putut. Tot se învârtea cu mine. Mi a fost rău. Și să știți că omul care e bolnav devine un pic nervos.

58:04Nervos. M am enervat ca prostul. În loc să mă enervez pe ce trebuie, nu mă enervez pe ce [muzică] m am enervat, pe ce nu trebuie. Și când mă duceam spre biserică, unii au avut proastă inspirație, dacă știam, m au lăsam în pace, să mă sune. Eu gata nervos, gata ciudat, gata. Deci m am certat cu un om, l am nedreptățit, i am zis, nici n am mai știut. Cred că i a părut rău că m a sunat. M a sunat și al doilea, am încasat o și ăla. Bine că nu m au sunat cinci, că acum aveam să sun înapoi la cinci. De ce? Pentru că aveam o stare proastă a inimii, pentru că n am gestionat bine situația, pentru că starea de neputință m a dus într o limită a răbdării mele și în loc să înțeleg ce mi vorbește Domnul, da, că ăla care vrea să și cape pielea și te bagă pe tine la apă, că tu ești vinovat de toate. Ești vinovat că respiri, ești vinovat că ai închis ușa, ești vinovat că ai aprins lumina. Ești vinovat că mergi în papuci, ești vinovat că mergi fără papuci. Ești vinovat că te ai născut, vinovatule.

59:15Ca să înțelegeți, vă rog frumos să înțelegeți ce vă spun eu acuma. [muzică] A doua zi când mi am venit în fire și m am pus pe rugăciune și am stat de vorbă cu Dumnezeu. Deci nu m a luat Dumnezeu într o strânsoare și a zis: Frumos ești tu, frumos. Și mai e [muzică] și pastor, că Domnul știe să ți dea. Cum nu ți dă omul? Și mai spui oamenilor să le iubească. Ce să spui? Ne, uită te la tine. [muzică] Le spui: Fiți calmi, fiți rădători, te rogi pentru ei, pentru răbdarea lor. Și tu cum ai reacționat? Și m a luat Domnul și m a strâns de m a rupt și mi a creat o rană pe care acum o port cu mine și o port amintindu mi cât de slab am fost ca să nu mai cad a doua oară în greșeală. Și vreau să dau altă denumire realității. O spun public. Am sunat și am zis: „Am greșit. Eu l am purtat. Prostește.

1:00:10N ai nicio vină. Eu Eu am greșit. Bineînțeles că nu se întâmplă minunile într o secundă. Dărâmi într o secundă, dar nu repari într o secundă. A trecut ceva timp, dar slavă Domnului că s bine. M a iertat. M au iertat. Sper. Așa mi a zis. Bun. Schimbă denumirea lucrurilor. Te rog, în numele Domnului Iisus Hristos, uită te cum răsare soarele îndurării, că soarele care a răsărit la Peniel se numește soarele neprihănirii. Histos însuși e soarele neprihănirii. Schimbă denumirea lucrurilor. Pune mâna pe un telefon, fă ce ai de făcut.

1:01:00I zis că faci curat în casă. Fă, fă curat. I ai zis că rezolvi priza. Repar o. Fă ce ai de făcut. Întoarce ce este de întors. [muzică] Și nu numai asta. Iacov se duce, erau toți așezați și spune așa: "Citiți în Biblie, cu asta vreau să închei." S a

12Iacov se smerește înaintea lui Esau, iar strategiile eșuează

1:01:20dus și a zis așa zice: Pune în față robii, pune în față roabele, pune după aceea pe Leea, pune copiii leii, pune după aceea pe Rahela, copiii Rahelei. V a spus toți? V ați spus toți. Și acuma ascultați ce face Iacov. Și Iacov a trecut înaintea tuturor. Hopa! Nu mai e mama de vină. Nu mai e țara asta nenorocită. Na, mă duc eu să stau de vorbă că unde am greșit eu, eu pot să rezolv. Dar de când ai devenit tu așa altfel? De când Dumnezeu m a luat și m a strâns în brațe și dacă am biruit pe Dumnezeu și Dumnezeu s a lăsat cucerit în mila lui, o s o scot la capăt și cu omul. Că unde Dumnezeu ți a dat biruință în rugăciune, îți va da biruință și cu omul. a trecut în față, s a dus în fața lui Esau și n a mai zis te zice contul cât am. S a aruncat în fața lui, s a smerit în fața lui Esau și când Esau l a văzut pe Iacov la pământ și să vă spun acuma, puteți să fiți atenți când au venit prima primul numărul unu cu turma a Deci are oi și eu care gândisem [muzică] că i praf.

1:02:38nenorocitul ăsta, deci are bani. Nenorocitul, deci nu e greu, e bine. Nu, nenorocitul când se întâlnea cu Lea, a are nevastă, are copii, nu una, două, nenorocitul. Oameni buni, strategia ta e un faliment total. Tocmai ce enervezi pe oameni prin stilul tău de atât de mare. Dar când s a aruncat la picioarele lui Esau și l a văzut și zis: „Bă, cum să mă bat eu cu ăsta, mă, cu scama asta? Cum să mă bat eu cu ăsta care se smerește? Cum să bați, mă, pe cineva care ți îmbrățișează picioarele și spune: "Cum privește, cum privesc fața lui Dumnezeu, așa privesc pe tine." Cum, m, mă, să te mai bați cu ăla? Voi înțelegeți ce spune Domnul în această seară? Toate strategiile ca să scap pielea sunt falimentare. [muzică] Iar Domnul e prezent în această seară să scape sufletul. Și pentru asta Domnul te ia într o încleștare numită rugăciune, numită cercetare, numită realism. Roagă l pe Duhul lui Dumnezeu să ți vorbească.

1:03:48Toată încleștarea, toată luptă ta, toate fugiile tale, toate evadările tale, toate drumurile tale sunt consecințele unor lucruri omenești. N ai obosit. Nu vrei să stai locului până nu se face noapte și să l lași pe Dumnezeu să ți vorbească și Dumnezeu din cer să te binecuvânteze și Dumnezeu din cer să te elibereze. Și Dumnezeu să ți dea puterea să te ridici [muzică] și Dumnezeu să ți dădea puterea să mergi ca un copil de Dumnezeu. Nu i mai bine așa. Ne ridicăm. Ne ridicăm. Se încheie povestea cu Nesau care i zice lui Iacov așa: Zice Iacov, cum mă uit la fața lui Dumnezeu? Așa mă uit la fața ta. Zice: „Am venit să ți dau daruri. La care Esau îi răspunde simplu: Păstrează, frate, ce i al tău?

1:04:38Dumnezeu în această seară e aici să [muzică] spună: "Vei păstra ce este al tău dacă î dai ce este al meu." Dar ce i al tău, Doamne? sufletul și Dumnezeu vrea în această seară ca inima ta să i aparțină lui. E cineva care crede în această seară [muzică] că de fapt adevărata luptă nu e cea pe care o porți. Adevăratele lupte nu sunt cele pe care le porți, ci adevărata luptă e să i dai voie lui Dumnezeu să vorbească cu tine. Să i dai voie lui Dumnezeu să ți trezească conștiința. Să i dai voie lui Dumnezeu să te strângă bine, bine, bine de tot. Că ai nevoie să strângă bine, bine de tot. adminăte dacă nu fugi de năuc și nu te mai prinde nimeni. De ce credeți că l a luat Dumnezeu în acea strânsoare? Pentru că Iacov este omul care mereu [muzică] fuge când dă de greu. Dumnezeu spune în această seară: „Nu mai fugi nicăieri. Stai cu mine, stai de vorbă cu mine și Domnul Dumnezeu va face o schimbare în viața ta.

1:05:34Atâta de drag mi ar fi să vii luna viitoare [muzică] pe 29, ultima din lună, ultima vineri pe 29 și să mi spui așa: "Când am venit data trecută eram plină de frică și o mulțime de oameni erau nervoși pe mine. Acuma sunt plină de curaj și o mulțime de oameni au pace vizavi de mine și aș vrea să vii să mi spui ce transformare a făcut Dumnezeu și cum ai început să pui nume diferite realității din viața ta." Tată Sfânt din ceruri, suntem aici și dorim din toată inima ca în această seară sufletul nostru să fie scăpat de tine și salvat. Am dus și ducem poveri de prea multă vreme. S a făcut întuneric măcar că suntem în mijlocul zilei. [muzică] Conștiința noastră este împovărată, Doamne, și avem nevoie să ne eliberăm în această seară, Doamne, Dumnezeul meu, Duh Sfânt al lui Dumnezeu, rănește sufletul meu cu adevărul dacă trebuie, pentru ca să pot pleca din locul acesta cu smerenie în suflet. Doamne, am nevoie de adevărul tău. Am nevoie să stai de vorbă cu mine. Am nevoie să stau de vorbă cu tine. Slăvit să fie numele tău.

1:06:38Iartă în această seară, Doamne Dumnezeul meu, și mântuiește sufletul [muzică] nostru. Dacă până acum, Doamne, am făcut din tine un Dumnezeu care ne scapă pielea, vrem în această seară să te chemăm pe tine ca Dumnezeul care salvează sufletul. Avem nevoie de iertare, avem nevoie de eliberare, avem nevoie de adevărul care ne vindecă. Avem nevoie, Doamne Dumnezeul meu, de mâna Ta cea bună. Avem nevoie de izbăvire. Avem nevoie de tăria care vine de la tine. Îți mulțumesc, Doamne. Te rog să i binecuvântezi. O mână ridicată spre cerul lui Dumnezeu este mărturisirea prin care spui în această seară că prețuiești mai mult sufletul [muzică] decât pielea. De aceea te invit în numele Domnului Iisus Hristos, dacă și tu consideri la fel, ridică mâna spre cerul lui Dumnezeu și spune în această seară: De sufletul meu, Doamne, să ai grijă. sufletul meu vreau să ți l încredințez ție. Îmi asum, Doamne, răspunderea și vinovăția ceea ce s a întâmplat de multe [muzică] ori, Doamne Dumnezeul meu, n am făcut altceva decât să fug, să evadez, să ocolesc, să evit, Doamne Dumnezeul meu, confruntarea aceasta cu Tine. Dar stau în aceste momente, Doamne, și mă rog ca Duhul Tău cel Sfânt să cerceteze sufletul [muzică] meu. Nu mai vreau să fug nicăieri, ci vreau, Doamne, Dumnezeul meu, să stau de vorbă cu Tine. Iartă mi, Doamne, purtarea, iartă mi, Doamne, înșelăciunea. În primul rând să mi ierți, Doamne, amăgirea pe care am avut o față de mine, că nu este mai cruntă înșelare decât atunci când mă înșel pe mine însumi. De aceea te rog acum, în aceste momente, Doamne, dacă trebuie să rănești conștiința mea cu adevărul, fă o, Doamne. Vorbește, Duhule Sfânt, și

1:08:13spune [muzică] ne, Doamne, adevărurile de care fugim. Iartă, Doamne, Dumnezeul meu, necurățiile. Iartă, Doamne, răutatea. Iartă, Doamne, lăcomia. Iartă invidia. Iartă mânia. Iartă purtările rele. Iartă neatornicia. Iartă ne, Doamne, orice alunecare și lucrează în această seară pentru eliberarea sufletului nostru. Avem nevoie să vedem un răsărit de soare. [muzică] Avem nevoie să plecăm cu un nume nou de copil de Dumnezeu. De aceea, mâna aceasta ridicată spre cer, Doamne, este modul prin care strig către Tine în această seară și spun: Doamne, ai milă de sufletul meu. Ai milă de sufletul meu. Poate mai este cineva alături de mine care ridică mâna. Ai milă de sufletul meu. Am nevoie de iertarea ta. Am nevoie de mântuirea Ta. Am nevoie de viitorul Tău. Am nevoie ca Tu să fii acela, Doamne, care să lucrezi în viața mea. Să fii stăpânul vieții mele, domnul vieții mele și, Doamne, viața mea întreagă să fie una schimbată de tine.

1:09:10De aici voi umbla pe un singur drum numit Calea, adevărul și viața. Voi umbla pe calea aceasta a vieții. Voi crăi cărări drepte cu picioarele mele și n o să mă mai abat nici la stânga, nici la dreapta. Pentru că, Doamne, sunt față în față cu Tine. Am înțeles unde este adevărata problemă și am nevoie de tine și am nevoie de îndurare. Glorie ție pentru Hristos. Glorie ție pentru Hristos. Prin Histos te ai lăsat biruit. Prin Histos te ai lăsat biruit. Din dragoste față de om, fiul tău a murit la cruce. ca noi astăzi să stăm înaintea Ta și să spunem: „Doamne, schimbă numele