Sapă adânc

0:00Îmi aduc aminte că atunci când am rugat grupul de închinare ceva ani înainte să cântăm și noi această cântare au întâmpinat o cu destule rezerve și au zis: După aceea, știți că eu tot am cântat împreună cu dumneavoastră cântarea aceasta și ei mi au zis: „Nu înțeleg frate Florin de ce tot îți place ție cântarea asta și am zis: „Moameni buni, e ceva în spatele ei. Încă nu știam, e ceva în spatele ei. Se simte când o cântare este născută în vale, este născută în focul încercării când vine din Dumnezeu. Și cine i cumva conectat la viața aceasta lăuntrică cu Dumnezeu recunoaște anumite semnale pe care Duhul lui Dumnezeu le lasă. Și uite ce poveste frumoasă este legată de această cântare. Numai de câte ori o cânt, îmi aduc aminte și de ei, dar și de mâna Domnului pe care am văzut o lucrând. Și ce frumos este că Dumnezeu a luat o poveste și a transformat o într o mărturie a slavei și puterii Sale. Preaiubiților, stăm în prezența lui Dumnezeu în această seară.

1:03Citim un text din cuvântul sfânt. Mulțumesc că în semn de respect suntem ridicați înaintea Domnului. Luca, capitolul 6, începând cu versetul 46 unde găsim scrise următoarele cuvinte. Deci Luca capitolul 6 versetul 46. De ce mi ziceți Doamne, Doamne și nu faceți ce spun eu? Vă voi arăta cu cine se aseamănă orice om care vine la mine, aude cuvintele mele și le face. Se aseamănă cu un om care când a zidit o casă, a zidit o casă, a săpat adânc. Repetăm, a săpat adânc. Predica din această seară tocmai asta spune: sap adânc. sap adânc sap adânc înainte și a așezat temelia pe stâncă. A venit o vărsare de ape și s a înăposit șuvoiul peste casa aceea, dar n a putut nici măcar s o clintească.

2:01Nu că s o dorâme, n a clintit o. O, slavă ție, Doamne, pentru că era zidită pe stâncă. Dar cine aude și nu face se aseamănă cu un om care a zit o casă pe pământ fără temelie și s a înăpustit șivoiul asupra ei și ea s a prăbușit îndată și prăbușirea acelei case a fost mare. Îți mulțumim, Tată Sfânt din ceruri, că putem din nou deschide Biblia, dar te rog să ne deschizi și ochii, te rog să ne deschizi și inima și în această seară să ne vorbești. Binecuvântează, Doamne, te rog frumos, pe robul tău, care stă în preajma cuvântului tău. Învrednicește mă, curăță mă, sfințește mă pentru această lucrare și sfințește și poporul acesta, Doamne, ca să ne fie de folos în această seară masa pe care ne ai întins o. Mâna Ta să lucreze, mâna ta să binecuvânteze și îți mulțumim din toată inima.

2:56Amin. Vă invit să ocupați locurile și am să încep cu un citat a unui filozof pe nume Francis Bacon. care spunea în felul următor: citesc: Unele cărți trebuie gustate, altele trebuie înghițite și doar câteva trebuie mestecate și digerate. Ei, vreau să vă spun că cartea asta pe care am deschis o trebuie mâncată, mestecată, digerată bine. Slăvit să fie Dumnezeu pentru că ea este seva vieții noastre duhovnicești. Preubiților, facem de la început câteva precizări și delimitări în această pildă. dumneavoastră știți că cel puțin în ultima perioadă am tot încercat în în zilele de joi să clarificăm anumite aspecte. Dintr un început vreau să vă spun, pildele nu au conținut doctrinar. Pildele sunt nu stabilesc teologia unei unei unei biserici. Ele nu sunt doctrinare, ele nu se referă la învățături fundamentale, dar vin cu accente practice care nu fac altceva decât să întărească fundamentele pe care noi le avem în credință. Amin. Primul lucru pe care vreau să vi l spun este contextul. Contextul este finalul predicii de pe munte. Cea mai mare

01Hristos vede riscul: se înmulțesc ascultătorii, se împuținează împlinitorii

4:11predică a tuturor timpurilor a fost vostită de Hristos pe munte. Nu știm exact cât a durat. Însă din textul biblic și din modul în care Hristos încheie încheie cu această pildă, avem convingerea că nu a durat o zi. Pentru că Domnul Iisus Hristos la un moment dat vine și adresează o întrebare. Întrebarea Domnului Iisus Hristos nu este ă o, dacă vreți, o curiozitate. Întrebarea Domnului Iisus Hristos nu este o ipoteză, este o concluzie. De ce îmi ziceți Doamne, Doamne și nu faceți ce vă spun eu? Asta el o adresa celor care ascultau. Asta înseamnă că predica lui de pe munte a durat ceva mai mult și Domnul Iisus Hristos a văzut că există un risc. riscul de a se înmulți ascultătorii și riscul de a se împuțina împlinitorii.

5:05Și atunci Domnul Iisus Hristos nu s a lăsat, dacă vreți, cumva ademenit de această vedere a unei mulțimi de oameni și să nu credem că dacă vin mulți, asta înseamnă că am și câștigat războiul duhovnicesc. O adunare poate să fie plină cu oameni și totuși când se trage linie să avem surpriza neplăcută să constatăm că nu toți cei care au spus Doamne Doamne au și făcut voia acestui Dumnezeu. Deci iată este sfârșitul acestei uluitoare predici de pe munte care poate să fi durat zile. Și atunci Domnul Iisus Hristos a zis: „Ai venit și ieri, dar după ce ai plecat, ai venit și alta ieri și m ai ascultat și ai fost uimit și ai spus: „Nimeni nu învață ca el. Nimeni nu s a ridicat încă învățător ca el. Numai că Domnul Iisus Hristos a zis: „Bcuria mea nu este să văd că se înmulțesc ascultătorii.

5:59Bucuria mea este să văd că se înmulțesc împlinitorii." Deci, iată contextul acestei pilde ca să înțelegi. Domnul Iisus Hristos care e prezent acum în adunare. Aleluia! își dorește ca tu și eu să împlinim ceea ce auzim. Vedeți, noi nu înțelegem tot ce spune Domnul Iisus Hristos sau cel puțin n avem încă maturitatea, dar pe parcurs ce n am înțeles înțelegem și mereu și mereu Domnul ne ajută să înțelegem. Dar nu i totul să înțelegi, adică să spui: „Doamne, slavă ție că am înțeles. Totul e să împlinești. Împlinește cât ai înțeles și Domnul Dumnezeu va lucra mai mult decât tu te aștepți. Amin. Domnul fie lăudat. Acuma, deci lucrul acesta îl adresează Domnulus Domnul Iisus Hristos nu ca o ipoteză, ci ca o concluzie. De ce î ziceți Doamne, Doamne și nu faceți?

6:52E o concluzie. Este un adevăr pe care El l a văzut. Dar de ce pune această întrebare? Pune această întrebare ca răspunsul să l dăm fiecare în dreptul nostru. El a vorbit. Acum era rândul lor să vorbească. Când el pune o întrebare, el nu pune ca să fie o întrebare, ci o pune ca tu să ți răspunzi. Amin. Apoi, iubiții Domnului, toată așezarea finală a predicii de pe munte este o alternare. Dacă o să citiți și în Matei, că e un capitol întreg de sus până jos, dar și în Luca. În Luca sunt cuprinse și fericirile. În Matei finalul este alcătuit numai din ce vă spun eu acuma. Există o alternare. Vedeți? Domnul Iisus Hristos vine și spune: "Există o poartă îngustă și o cale lată. Există un pom bun și un pom rău. Există un prooroc mincinos și un prooroc adevărat. Există o casă zidită bine și o casă zidită prost. Există un constructor chibzuit și există un constructor nechibzuit. Există un final bun și există un final prost.

7:58Deci toată structura este fie, fie, pentru că în ceea ce l privește pe Domnul Iisus Hristos nu există neutralitate și cale de mijloc. Fie pomul bun face roade bune. Fie cel ce intră pe poarta cea strâmtă e mântuit. Fie cel ce umblă pe calea cea largă e pierdut. Fie proorocul care vorbește vorbește de la Domnul. Fie proorocul care vorbește, nu vorbește de la Domnul. Fie cineva zidește o casă și e bună. Fie cineva zidește o casă și nu e bună. La Domnul Dumnezeu, ascultați mă ce vă spun, nu există bâjbâială, nu există orbecăire, nu există confuzie. Nu există Domnul știe dacă s mântuit, nu există Domnul știe dacă eu s bun. Nu. La Dumnezeu e alb sau negru, e stânga sau dreapta, e oaie sau capră. Nu există altceva. E lumină sau e întuneric?

8:53Există fiii lui Dumnezeu și există fiii celui rău. Există grâu sau există neghină. De aceea să i spunem lui Dumnezeu așa: „Doamne, ajută ne să înțelegem că și pilda aceasta face parte dintr un șir de învățături în care Dumnezeu vrea să spună următorul lucru: Nu te mai ție, Doamne, nu te mai scuza, nu te mai argumenta, nu mai vorbi în termenii ăștia. Știu eu. Noi toți știm ce suntem, cum suntem, unde suntem. Dumnezeu este foarte clar și foarte specific. Preaiubiților, ce vine de la Dumnezeu e bun. Ce vine de la cel rău e rău. Ce vine de

02Furtuna din pildă sunt încercările vieții, nu judecata de apoi

9:36la diavol e rău. Ce vine de la Dumnezeu e bun. Și Domnul Dumnezeu vrea să ne învețe cu acest tipar dincolo de care în viața ta să nu ai această ezitare de a spune binelui dacă o fi bine, de a spune răului dacă o fi rău. Binele e bine, răul e rău. Moartea e moarte, viața e viață. Și Dumnezeu vrea să ne învețe cu acest tipar de gândire. Doamne ajută ne. Doamne binecuvântează ne. Apoi, pilda aceasta nu vorbește despre judecata de apoi. Unii s au gândit că de fapt pilda vorbește despre întreaga noastră viață, că viața noastră întreagă este o casă. Aici este dreptate, că viața noastră întreagă este o casă pe care o zidim. Vom vedea că e vorba despre casa sufletului. Dar nu e vorba că furtuna, apele mari, șuviul e judecata de apoi. Că Dumnezeu nu e apă mare să te inunde. Dumnezeu nu i furtună. Dumnezeu nu e necazul vieții tale care vine peste tine. Deci, nu e vorba de judecata finală. Pilda nu vorbește despre judecata. Pilda vorbește despre furtuna din timpul vieții. Biblia vorbește aici, în acest context al pildei, despre încercările pe care le ai în timpul vieții. Deci, nu vă gândiți că e judecata de apoi. Nu e judecata de apoi.

10:45De ce? Pentru că Dumnezeu nu vine ca apele mari. Dumnezeu nu vine ca o furtună. Dumnezeu nu vine ca o nenorocire. Dumnezeu este binecuvântarea vieții noastre. Amin. Ca să ne fie clar lucrul acesta, facem niște delimitări, da, și precizări și apoi trecem la conținut. Încă un lucru care este important, Biblia, prin această pildă, deși vorbește despre zidirea unei case, de fapt nu casa este judecată, casa este doar încercată. Cel ce suferă e constructorul. Deci am putea spune că pilda aceasta mai degrabă s ar numi pilda celor doi constructori pentru că doar Luca, dar și Matei completează și ni se spune în felul următor, cel puțin în Matei. Da. De aceea pe oricine aude cuvintele mele și le face, îl voi

03Constructorii sunt credincioși din biserică, iar subiectul pildei e constructorul

11:31asemăna cu un om cu judecată care și a zidit casa pe stâncă. Însă oricine aude aceste cuvinte ale mele și nu le face, va fi asemănat cu un om nechibzuit care și a zidit casa pe nisip. Deci casa este de faptul, dar subiectul este constructorul, pentru că ce faci nu este mai important decât cine ești. Probr zis ce faci definește cine ești și ce ești tu este judecat. Și atunci ar fi o pildă despre ce? Despre chibzuința de a zidi corect și nechibzuința de a zidi incorect. Despre aceasta este pilda. Da, chiar dacă vă este limbede, cred că vă ajută aceste delimitări, să nu le numim așa pretențios de terminologie cel puțin. Da? Apoi, încă un lucru care este foarte important este următorul: Cei doi constructori nu sunt lumea. Cei doi constructori sunt biserica.

12:27De ce spun lucrul ăsta? Uitați ce spune Biblia. Vă voi arăta cu ce cu cine se aseamănă orice om care vine la mine, aude cuvintele mele. Deci cei doi care construiesc sunt din biserică. Cei doi care construiesc sunt credincioși. Omul din lume nici nu construiește. Omul din lume dărâmă. El e pus pe dărâmat. Dar aici e vorba de cineva care a venit la Iisus, a auzit cuvintele lui Iisus, construiește, dar nu construiește după cum voia Dumnezeu. Și vom vedea imediat cum vrea Domnul Dumnezeu. Deci aceasta este o pildă care se adresează celor care sunt credincioși, sunt cei din biserică. Amin. Da. Sunteți bine? V am adormit? Nici nu mi am dorit. De ce spun lucrul ăsta ca o întărire? Cum se adresează cei care construiesc casa? Doamne, Doamne. Deci trei se adresează Doamne, Doamne, știu cum să se adreseze, deci au cuvinte. Acuma conținutul.

13:29Conținutul este următorul. El, Domnul Iisus Hristos, vorbește așadar într un final de doi constructori, unul cu judecată și unul nechipsuit. Însă modalitatea prin care te verifici dacă ești un constructor cu judecată sau un constructor nechcheuit e modul cum construiești casa. Așadar, cum zidești casa e modul prin care te verifici dacă tu ești chibzuit cu judecată sau nechibzuit și în ce constă diferența între constructorul cu judecată și constructorul nechibzuit. Și acuma luăm acest verset pe care doar pe acesta îl analizăm și slăvit să fie Domnul. Nu vă lăsați induși în eroare. Pentru mine un verset înseamnă foarte mult. Da, vă voi Da. Deci spune așa: Când a zidit o casă, Când a zidit o casă, a săpat adânc înainte și a așezat temelia pe stâncă.

14:29Deci iată modul în care cineva a zidit bine. Deci cel ce a zidit bine sau cel care este constructorul chiruri, ce a făcut? Două lucruri. A săpat adânc înainte. A săpat adânc înainte. Nu, nu. Repetați cu mine. A săpat adânc înainte și a zidit temelia pe stângă. Deci, iată ce a făcut. Două lucruri. Prin aceasta se identifică, prin aceasta se testează, prin aceasta se adeverește constructorul care este chestuit. A săpat adânc înainte și a așezat temelia pe stâncă. Temelia sau fundația, cum am spune noi în termenii de constructori. Bun. Acuma, două lucruri. Unu, ce înseamnă să sar pe adânc înainte?

15:24Da. Și ce înseamnă temelia și pe stâncă? Nu, asta ar trebui să ne învețe pilda. Nu, asta ar trebui. Da. Nu. Da. Bun. Vă las așa un pic să vă gândiți ce înseamnă să sapi adânc înainte, oameni buni, nu înseamnă să ne săpăm.

04Să sapi adânc înseamnă să sapi în casa sufletului tău

15:45Asta credeați? Nu, frate, dar eu cu săpăturile stau bine, zice. Oriunde mă duc, numai grop las în urmă. Nu, nu despre asta. Nu să ne săpăm unii pe alții, ci înseamnă să săpăm adânc înainte. Da. Amin. Să săpăm adânc înainte. Domnul fie binecuvântat și Domnul fie lăudat. Doamna profesoară, auzisem eu că vreți să faceți ceva, dar vreți să cântați azi, nu? Dacă o mai fi vreme la final, da? Și copiii rezistă până atunci. A, bun. Slavă Domnului, au venit îngerași. Amin. Iubiții Domnului, casa aceasta, sunteți de acord că este casa sufletului? Credeți că e vorba de vila care o construim? Bine. Ce vilă? Na, acuma nu toată lumea face vilă.

16:35Deci nu i casa de acasă sau nu i casa de pe buletin, e casa sufletului. Casa aceasta zidită suntem noi, e sufletul nostru, e viața noastră cu Dumnezeu. Sunteți de acord cu această? Da. Atunci înseamnă că atunci când noi săpăm, dacă noi suntem această casă, deci încă o dată, dacă noi suntem această casă, când săpăm înainte și săpăm adânc, săpăm în noi. Amin. Amin. Așa. Da sau nu? Amin. Amin. Dacă noi suntem casa, dacă viața noastră e casa, dacă noi suntem casa, dacă ce facem noi înaintea lui Dumnezeu e casa pe care o zidim. Tu zidești prin ceea ce faci tu. Când trăiești, tu zidești în fiecare zi. Zidești cu Dumnezeu, te ridici, faci, zidim. Deci casa aceasta suntem noi. Casa este fiecare om în sine. De ce? Pentru că la final adjectivul este chivzuit, nechibzuit, cu judecată, fără judecată, înțelept, neînțelept. Vedeți? Atributul este adresat omului, că asta i mijlocul, e simbolul, e alegoria, dar de fapt învățătura este înțelept sau neînțelept, chivzuit sau nechivzuit, cu judecată sau fără. Deci noi suntem casa. Asta înseamnă că a săpat adânc înainte. Înseamnă să sapi în tine.

17:53Bun. De ce oamenii nu sapă și nici nu sapă adânc în ei? Ai plăcere să sapi în tine? Nu vă grăbiți. Unii zic da, unii zic nu. Dar eu, vă spun sincer, când încep să sap în mine cam nu mi place ce găsesc. Deci vreau să unim pilda aceasta în înțelegerea ei cu pilda semănătorului,

05Săpând în noi cu Cuvântul, găsim pământurile pildei semănătorului

18:20pentru că pilda semănătorului descrie ce tip de pământ poți fi atunci când începi să sapi. Eu nu sap în mine cu distracții, nu sap în mine cu ambiții, sap în mine cu cuvântul lui Dumnezeu. Și atunci când cuvântul lui Dumnezeu te cultivă, când cuvântul lui Dumnezeu te însămânțează, cuvântul acesta întâlnește niște tipuri de pământ. Biblia spune așa: Saapă adânc și noi tot timpul stăm cu ochii pe altul. Noi tot timpul suntem interesați de alții. De ce omul nu vrea să sape în sine însuși? Pentru că ceea ce găsește nu l bine dispune. Ceea ce găsește nu i place. Aceasta este realitatea. Și aș vrea să înțelegeți lucrul acesta. Vedeți, preaiubiților, o să vedem noi imediat câteva lucruri, dar ce găsește omul când începe să lase cuvântul lui Dumnezeu să caul ăla? Ce găsești când vine sămânța?

19:17Primul lucru care l găsești, pământ bătătorit. Sămânța a căzut lângă drum. Păi, drumul era locul în care Și cum e locul ăla bătătorit? Pui și pui și pui și pui. Am pus și eu niște ederă. N am acuma decât vrejuri. Am împlinit o pe gard. Era verde. Am udat o. Bine, încă mă mai încurajez cu gândul că poate poate că edera e buruiană. E sălbatică și e mai puternică decât Dar în sfârșit ideea de bază este că când începi să sapi cu cuvântul lui Dumnezeu, băi frate, nu pricep, mă. Nu înțeleg, mă, nimic din ce dormi cu Biblia în mână. Deci sunt pur și simplu uneori găsești că ești stâncos, ești pietros și adevărul este că mulți când săpăm în noi ne dăm seama toate prostiile din lume le ții minte.

20:11Toate prostile din minte le ții minte. Filme pe de rost, cântece pe de rost, scoruri de meci pe de rost. Când ne vadă cuvântul Domnului e Tesalonicenii are o epistolă sau două? Sau galateni or fi două. Dar Petru cât are? Una, două sau trei? Sau parcă Ioan avea trei și Petru avea două. Zic drept ce zic. Exagerez un pic, dar ați prins ideea, nu? Deci, dragii mei, avem de multe ori o inimă care este un pământ tare, bătătorit, uscat. În moment în momentul Ați văzut? Eu eu am văzut oameni pentru prima dată care au vit în adunare și erau așa: Uau! Deci vedeai fața lor, mimica lor, expresia lor sorbeau și unii treceau ca rachetele cu vântul pe lângă ei. Ca rachet pentru că vreau să spun un lucru. Cu cât obiceiurile releoresc mai tare inima ta, cu atâta cuvântul lui Dumnezeu, bă te mai greu.

21:16Greu să strici tovărășii rele. Greu cuvântul lui Dumnezeu să să schimbe tovărășii rele care sunt de multă vreme obiceiuri dăunătoare. Foarte greu. Ați văzut dumneavoastră că cel mai greu de schimbat sunt obiceiurile rele. Automatisme comportamentale. Ce alt pământ mai găsim? Spuneți dumneavoastră. Un al doilea pământ e pământul acela care este, dacă vreți, înăbușit, sugrumat, spune Biblia, sămânța căzută între spini. E omul ăla care ă îi zice la un moment dat pacea Domnului și trece pe lângă tine ca trenul din gară. El se uită deja acolo la salariu, la serviciu, acasă pentru că îngrijorările lumii acesteia îneacă și sunt unii oameni atât de aglomerați. Când sapi și las cuvântul lui Dumnezeu, îți dai seama că abia reușește cum iese un pic mai îl sugrumă o altă grijă, îl înnăbușe o altă grijă și ajunge la un moment dat să l sufoce cu totul.

22:16Când săpăm în noi înșii, ne găsim că suntem bolăvănoși, pietroși, foarte greu ne lăsăm cuceriți de cuvântul Domnului. Găsim că în noi există foarte multe griji, preocupări, există lucruri care nu ne dau pace, abia reușim să ne concentrăm. Ce mai găsim în noi? Mai găsim o a treia categorie de pământ, care este pământul descris aici. O altă parte a căzut pe locuri stâncoase, unde n avea pământ mult. A răsărit îndată pentru că n a găsit un pământ adânc. Superficialitatea. Vine ușor. Da, a fost extraordinar. Până a ajuns în parcare, a uitat tot ce a zis. A uitat el până a ajuns la parcare, a sunat telefonul, s a enervat. El este omul care imediat strigă aleluia! Și după aceea spune, zice: „Domnul nu mai e cu mine". Sunt oameni emoționali, oameni care trec la o stare la alta. De ce? N a găsit pământ mult. N am timp să dezvolt subiectul.

23:13Dar dacă pământul i sufletul, mi am pus întrebarea, ce înseamnă să n ai pământ mult? N ai suflet mult? Ei, dragii mei, vreau să spun un lucru ca să înțelegeți, sufletul și el poate să piară. Adică sufletul se poate atât de mult micșora întru bine și așa de mare lărgi întru rău, că spune Biblia în apostolul Pavel spune: „Mi s a lărgit inima". Păi cum se lărgește inima față de Domnul? pui cuvânt. Că și când erai mai slab, îți aduci aminte, nu cedase stomacul, mâncai și zicea gata, acuma s a lărgit să l umpli cu mai mult. Știți așa și inima dacă păi voi râdeți, de ăsta este adevărul. Știți că e o vorbă, dacă te ai învățat să mănânci cantități din ce în ce mai mari, se lărgește stomacul și asta e. Dar dacă inima o alimentezi cu cuvântul lui Dumnezeu, ce face? Se lărgește. Ba mai mult de atâta, să zicem așa, uite, eu vă cunosc pe voi și o să mai cunosc cu fiecare om nou pe care î cunosc și mă împrietenesc cu el, îl bag în inimă. Mai bag un om în inimă, mai bag un om în inimă. Și dacă bagi semen pe care iubești în inimă și cuvântul Domnului, se lărgește. Dar noi ce facem?

24:26Nici nu mai vreau să aud de el. Și pac, se mai micșorează inima. N ai mai citit o săptămână, pac, s a strâns inima ca buretele ăla uscat. Ați înțeles ideea? Bun. Eu vreau să fiu așa cât mai plastic să vă țin în alertă. Deci sap adânc. Dar de ce nu săpăm noi adânc, domnule? Așa ne place să facem săpături cu privire la alții. Dar când săpăm, când săpăm în noi înșine, dragii mei, cu cât las cuvântul lui Dumnezeu să sape mai mult în mine, cu atât îmi dau seama cine s eu și cine i el. De ce spune Domnul Dumnezeu că e o casă zidită bine de un constructor chibzuit dacă sap adânc înainte? Pentru că omul care sapă adânc în el, lăsând cuvântul lui Dumnezeu să sape să sape să sapej la niște concluzii de genul următor: Fără Dumnezeu sunt un nebun. Fără Dumnezeu sunt un sălbatic. Fără Dumnezeu sunt un pierdut.

25:21Fără Dumnezeu sunt un rătăcit. Nimic bun nu locuiește în mine. Și acesta este lucrul cel mai bun. Și Biblia spune în această seară: „Lăsați cuvântul lui Dumnezeu să sape adânc în voi." Că în momentul în care el sapă adânc și se întâlnește cu tine, cuvântul lui Dumnezeu trezește în tine. Ce trezește în tine? Conștiința, judecata. Trăiește, trezește în tine acest simțământ al răspunderii și al responsabilității. De ce oamenii sunt atât de greu de îndublecat? Că sunt bolăvănoși. De ce oamenii nu reușesc să înțeleagă cine i Dumnezeu? că sunt superficiali. De ce oamenii nu reușesc să rodească pentru Dumnezeu? Că sunt pur și simplu asaltați de griji și sunt năpădiți de spinii îngrijorărilor și sunt sufocați și sugrumați și nu mai pot rodi. Deci, iată cum se unesc cele două pilde într un mod extraordinar de frumos. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să înțelegem un lucru care e foarte important. Ce se întâmplă dacă nu sapi în tine?

26:26Cineva spune: „Nu te cunoști la ce bun să te cunoști? Nu vreau să te cunoști prin ochii televizorului, că televizorul spune: „Ești cel mai frumos." Niște mincinoși. Televizorul îți bagă în cap tot felul de prostii. Oameni, nu vreau să mă cunosc prin ochii oamenilor pentru că oamenii sunt subiectivi. Unul mă vrea să se șteargă cu mine pe picioare, altul mă vrea pentru nu știu ce, dar eu vreau să mă văd și să sap în mine prin cuvântul Domnului. Eu vreau să mă cunosc prin ochii lui Dumnezeu. Da? Spuneți amin. Ei, de ce este important? E important pentru că omul care nu sapă adânc și spune Biblia, o să vedeți dumneavoastră unde scrie, nu vă zic lucrul ăsta, nimeni nu mai intră în el însuși, nimeni nu mai are pricepere și înțelepciune pentru că au început să se închine împărătesei cerului, să zică: „Lemnul lui ești Dumnezeul nostru." Și te uiți și spui: „ Mă, dar ce s a întâmplat? Îi zice: „Lemnul lui Dumnezeul nostru". Cum să i zică împărătesei cerului? Să mi aduceți aminte duminică seara la predica pe care o voi avea intitulată Du te iarăși. Vom vorbi despre cine este împărăteasa cerului.

27:32Ei, vreau să vă mărturisesc următorul lucru. Cum să ajungi să fii atâta de Cum? Cum să ajungi să fii atâta de orb? Păi, cum ajungi să fii orb? Păi, nu mai intri în tine însuși, nu mai cobori în tine însuși, nu mai lași cuvântul să sape în tine însuți și tu ajungi să fii din ce în ce mai orbit. Care i pericolul? Pericolul este că într o zi când garantat va veni furtuna, pentru că furtuna este certitudinea vieții, pentru că apele mari reprezintă certunea vieții, tu poți să ajungi la următoarea concluzie: Eu m am amăgit. Eu m am înșelat că sunt cu Dumnezeu. Eu i am zis: „Doamne, Doamne! Și acuma îmi dau seama că în fața necazului n am răspuns. Îmi dau seama că totul a fost luat de ape cât îi zice amăgirea.

28:22Și acuma ascultați, iubiții Domnului, ce om nu sapă în el? Haide numai pe scurt vă spun bine. E și așa. Unde plecați? E vară. Mândria. Omul mândru, mă, oameni buni, nu coboară în el. El tot timpul e la înălțimi din astea. Omul mândru, omul care î dorește laudele, omul care crește cu laudele, omul care se compară cu alții. Biblia spune în Proverbe 3:7n te socoti singur, înțelept, mare, deștept, credincios. Nu

06Cine nu coboară în sine: mândrul și cel care distorsionează

28:57te socoti și abate de la rău. Doi, ce om nu coboară în sine? Păi, e omul care distorsionează toate lucrurile, omul care trăiește într o distorsionare, într o minciună. Și am să vă dau un exemplu ca să înțeleg. Eu nu te am jignit. Eu ți am spus doar adevărul. Domnule, ceva sună bine, dar ceva e rău, pentru că tu distorsionezi lucrurile. Tu nu poți să faci rău aproapelui sub chipul că tu îi faci sau că tu spui adevărul, distorsionăm, mascăm, deghizăm. Eu, eu așa sunt eu. Eu așa sunt eu, știi? Eu așa sunt eu. Eu sunt direct, soră. Și pleci acasă plângând. Și pleacă soră acasă plângând.

29:48Omul care nu coboară în el însuși este omul care mereu distorsionează lucrurile ca să iasă lui lucrurile așa cum îi place lui. Biblia spune în Proverbe 15: 32 cel ce leapădă certarea își disprețuiește sufletul, dar cel ce ascultă mustrarea capăt de pricepere. Adică să înțelegeți lucrul acesta sub pretextul că facem un lucru, noi de facem de fapt facem altul. Când astăzi am m am rugat și am scris, am scris cu verde. Ce vine cu verde e și vă spun textual, numai sfințiți păcatele, sfințiți în ghilimele, nu mai sfințiți păcatele. Adică ă eu nu mă îngrijorez, eu nu mă îngrijor, eu sunt doar preocupat.

30:38Nu, nu. Tu nu ești preocupat. Tu ești îngrijorat că ești galben din cap până în picioare. Dar sfințim păcatul. Sfințim păcatul. Frate, eu nu ți vreau răul, dar vreau să spun următorul lucru. După jumate de oră, veziul l a înghițit cu totul. Sub tirul lavei tale. Simțim păcatele, distorsionăm. Omul care nu coboară în sine însuși nu va afla. Uite, v dau un exemplu. Cineva spunea în felul următor: Un păstor mărturisea și spunea zice: „Au venit la mine frații din comitet, m au luat deoparte și mi au zis: „Pastore, te iubim, nu i cazul meu, nu înțelegeți, nu folosesc. E un pastor cunoscut, celebru, faimos, tânăr și și din afară ca să nu se supere nimeni. Zice: „Pastore, nouă ne place învățătura ta, ne placeombul tău, entuzias pastore, dar spui niște glume proaste, proaste glumele și zice: „Pastorei sunt chiar de a dreptul lumești unele dintre ele." Și ăsta a zis, s a enervat în sine și a zis:„Îmi dau seama că biserica asta are nevoie de o deschidere, că nu așa noi trebuie să fim relevanți pentru oameni, să vină oamenii și să vadă că noi nu suntem așa de închiși și de S au uitat oamenii lung la el, oameni cu bun simț și unul dintre ei i a zis la vreo a doua sau a treia ședință, soția lui a zis, zice:„Dragul meu, vorbesc cu oamenii că predicile s bune, dar ai câte o glumă proastă, lumească. că că lua glume de la televizor. Deci, un fel de predică și din când în când stand up comedy.

32:06Ă, nu râdeți că și frați de ai noștri fac așa. Ă și poate că n a trebuit să spun lucrul ăsta, dar mă gândeam la câteva faze. Bine, unii nu fac glume, unii sunt de râs de a dreptul. Și unul dintre frați la o a treia ședință de sfat zice: "Roagă l pe Domnul să ți arate." Omul s a dus mai mult nervos. Da, zice: „Doamne, arată mi." Și s a rugat. Și după ce s a rugat în în duminica următoare, i a zis m a rugat mai mult de gura lor ca să nu zică că nu m am rugat și să mi fie rușine după aia spun că nu m am rugat. spice că n am crezut foarte mult. Eu când m am rugat, m am rugat fiind convins că eu am dreptate. Și când s a dus duminica următoare, a văzut pe fetița lui de șapte ani.

33:01Arăta ca un îngeraș cu caiețelul, cu pixulețul, gata să scrie ce zice tata. Când a ajuns la glumă, s a uitat la chipul fetei lui și a zis, zice, cum aș putea eu îngerașului ăstuia, acestei fetițe ingenuie, care i și a mea, să i spun gluma asta? Și odată și a dat seama că n are ce căuta gluma în acea predică. Omul care nu coboară l însuși totdeauna dehizează, disimulează, distorsionează adevărul și le cosmetizează. Nu ți vreau răul, nu, dar îmi crap capul. Eu îți vreau binele, dar am plecat cu vânătăi de la discuție.

33:54Cine face un bine de la Dumnezeu știe să l facă în așa fel încât omul ăla să l simtă pe Dumnezeu, să l recunoască pe Dumnezeu, să i mulțumească lui Dumnezeu și să se schimbe. Amin. Slăvit să fie Domnul. Apoi ar mai fi o cauză oamenii care nu sap adânc. Uite, vă dau exemplul de un om care nu sap adânc. Doamne, dacă toți s ar lepăda de tine și dacă toți ar pleca de lângă tine, eu sunt gata să merg cu tine și în temniță și la moarte. la care s au Domnul. Petre, Petre, Petre ăă zice: Satana a cerut să vă cearnă ca pe greu, dar eu m am rugat pentru tine ca să nu ți se piardă credința și după ce te vei întoarce la Dumnezeu să întărești pe frații tăi. Dragii mei, omul care se încrede în sine e omul care nu coboară în el.

34:48Ce încrezător a fost Petru în el. Și sunt foarte mulți oameni care se încred mai mult în ei decât în Dumnezeu. Și atunci sunt oameni care nu sapă. Încăpățânările, inflexibilitățile, răutățile dintre noi, neschimbarea noastră, faptul că rămânem cu păcatele pe care le avem data vreme, de unde vin? Nu coborâm în noi, mă, cea mai cea mai grea examinare. Știți că la un moment dat există, nu știu cât este adevărat, dar la un moment dat zicea: „Dumnezeu: "Mărat pe oameni și vreau să mă ascund de oameni. Nu mai vreau să vreau să mă ascund. Vreau să mă ascund." Și atunci a întrebat îngerii:„Unde ziceți voi că să mă ascund? Pe munte, pe cel mai înalt munte, să te ascunzi în cea mai îndepărtată constelație. Și un înger așa mai cu experiență: "Du te, Doamne, și ascunde te în sufletul omului, că acolo nu coboară niciodată.

35:39Săpați adânc înainte. În fiecare zi săpați adânc și ascultați mă, vă rog în numele Domnului Iisus, puneți vă

07Săpăm adânc punându-ne zilnic întrebări de tipul «de ce?»

35:45întrebări de genul ăsta. De ce mă duc eu astăzi la biserică? De ce deschid eu astăzi Biblia? De ce mă așez în genunchi și mă rog? De ce fac ceea ce spun? Doamne, de ce am zis ceea ce am spus? Doamne, de ce am reacționat în felul acesta? Doamne, de ce mi am scăpat și am spus: „Doamne, de ce gândurile mele sunt așa? Doamne, de ce nu te mai simt cum te simțeam odinioară? Doamne, de ce sunt plictisit de predică? Doamne, de ce nu mai am chef să ajung la biserică? Săpați adânc în voi. Amin. Și dacă găsiți acolo lucruri care nu vă plac, să spuneți: Afară cu voi și faceți loc pocăinței și faceți loc credinței și faceți loc lui Dumnezeu și cineva să spună. Amin. Slăvit să fie Domnul. Amin. Slăvit să fie Domnul. Acuma, dragii mei, închei spunându vă partea a doua, care e mult mai scurtă. Ce înseamnă a așeza temelia pe stângă?

36:38Cei mai mulți dintre voi, să fim cinstiți, vă gândiți că stângca i

08Temelia pe stâncă: a auzi cuvintele și a le face

36:41Hristos, temelia e Hristos și toți mai cei mai mulți ampretat așa. Ei, dragii mei, într un fel noi avem dreptate pentru că suntem tributari simbolurilor biblice pe care le știm. Stânca e Histos care venea după ei. Noi știm că stânca e Hristos și atunci avem tendința datorită unui prototip, prototip, că așa se numește stânca, e un prototip, adică o imagine a lui Hristos. Avem obișnuința să gândim în imagini. Păi, așaat temelia pe stâncă. Stânca i Hristos, temelia e credința. Am încheiat pilda și am rezolvat. Hai, spuneți drept. Nu, nu. Sau da. Așa. Da. Bravo. Așa. Ca să trec mai departe. Știți că al n avea sens să întreb mai întâi. Dragii mei, temelia care e zidită pe stâncă e scrisă în pildă. Nu e vorba de Hristos. Măcar că noi suntem cu toții în Hristos. Măcar că Hristos este stânca veacurilor. Măcar că Hristos e cetatea noastră. Măcar că Hristos este de fapt cuvântul e temelia, dar și Hristos e tot temelie. Uitați ce este temelia, că o spune Biblia 6:47.

37:49Luca 6:47. Vă voi arăta cu cine se aseamănă orice om care vine la mine, aude cuvintele mele și le face. Deci, temelie simplă. Aude cuvintele mele și le face. Această pildă, temelia zidită pe stâncă, cel ce zidește pe stâncă este cel ce aude cuvintele și le face. Iar cel ce sapă adânc înainte este cel permite cuvântul lui Dumnezeu să se ducă adânc, adânc, cunoscându se. Că eu dacă mă cunosc pe mine, alerg la Dumnezeu. Când eu aflu cine sunt eu, mi e drag de Dumnezeu. Când știu din ce material sunt făcut eu, mă arunc în brațele lui Dumnezeu. Când fac cunoștință cu mine, fug mâncând pământul în brațele lui Dumnezeu. Ziceți da că așa e. Amin. Sap adânc înainte. Și acuma ce e temelia? Păi, simplu. Aude și face.

38:39Aude. Asta i temelia asta de pe stâncă. Ăsta este înțelesul temeliei zi de pe stâncă. Și Domnul să ne ajute, Domnul să ne binecuvânteze și să înțelegem atunce la ce se referă cuvântul Domnului. Bogdan, dacă mă poți ajuta că sunt aproape de final. Biblia spune în Iacov 1: 22 și l legăm între ele cele două: Săpatul cu ă cu temelia. Fiți împlinitori ai cuvântului, nu numai ascultători, înșelându vă singuri. Omul care nu sapă în el însuși trăiește într o amăgire, pentru că el crede că i ceva și nu i. El crede că înțelege și nu înțelege. El crede că știe și nu știe. Pentru că el nici măcar despre sine însuși nu poate să înțeleagă realitatea. Și realitatea este următoarea: când eu sap în mine însumi, îl înțeleg pe Dumnezeu. Pentru că eu îmi dau seama cât de rău sunt și cât de bun e Dumnezeu. Ce mare am nevoie de Dumnezeu pentru că sunt schimbător, sunt înșelător, mă las cuprins de emoții, sunt bolovănos, sunt pietros. De multe ori sunt superficial în ceea ce fac, dar Dumnezeu e statornic, Dumnezeu e constant, Dumnezeu este viu, Dumnezeu este puternic, Dumnezeu este acela care nu renunță.

39:44Slăvit să fie numele lui. Sap adânc. Sap adânc în mine, dar mai apoi pun temelia pe stâng. Iar temelia pe stâng înseamnă nu mă mai înșel singur, ci împlinesc ceea ce aud. Acuma să vă spun ce înseamnă lucrul ăsta. Fiți atenți. Ce exemplu să iau ca să nu se supere cineva. Dar hai să l iau pe ăsta. Cineva înainte să pocăiască a furat, domnule, nu hoț din ăsta de portofele. De la maică ta ai furat pe taică tu l ai pusărit. Bun.

09Fiecare cuvânt împlinit întărește temelia și încrederea în Dumnezeu

40:20Deci înainte de Hristos hoții. Înainte de Hristos hoții. No bun. Poate îți aduci aminte perforatorul ăla de la serviciu, știi? Poc în sacoș. A scăpat, frate. Da. Domnule, am fost hoți. Da. Bun. Vine Biblia și spune: "Cine fură și tu zici așa: Cine fură să nu mai fure mult sau cine fură să nu mai fure deloc. Și eu atunci mă hotărăsc eu nu mai fur deloc. Și fiți atenți în ziua, în ceasul în care te hotărăști să nu mai furi deloc. Bine, tu oți să spui: „Nu, asta a fost problema mea, dar ați înțeles ce spun. Sunt unii care s hoți, că s hoți și se întorc la Dumnezeu de hoți. Bine, toți suntem hoți, că l am furat pe Dumnezeu de slavă, dar hoți, în momentul în care te hotărăsc să nu mai furi, deși până atunci ai furat, toate portofelele sunt deschise.

41:21Toate ușile de la apartamente sunt lari deschise. La serviciu, uite un teanc de bani, șeful pe masă, ăla care nu i numărat. Toată Satana stă pe tine și tu în momentul acela spui așa: Nu. Și în momentul când spui nu, înlăuntrul tău ceva se întărește, temelia. Pentru că fiecare cuvânt al lui Dumnezeu pe care l auzi și l împlinești cimentează relația cu Dumnezeu, întărește în tine încrederea în Dumnezeu și te face să te ridici spunând: "Aleluia! sunt o făptură nouă. Întărește demnitatea, întărește încrederea, întărește și mai întărește ceva. Îl întărește și binecuvântarea lui Dumnezeu pentru viața ta. Pentru că Dumnezeu când vede că tu zidești temelia pe stâncă, în momentul acela încrederea ta în Dumnezeu este mare. Și Dumnezeu spune așa: "Pentru că în ziua încercării tale m ai onorat, în ziua încercării peste toți locuitorii și eu te voi cinsti," zice Domnul, "Și nu se va clinti casa ta.

42:31Cu fiecare cuvânt împlinit, temelia se zidește pe stângă invers. A zis să nu mai fur de acuma. Nu mai fur de la oameni, fur doar de la stat, că statul e nenorocit. Tu ai observat că pe undeva în tine se slăbește ceva. Ai că începe să fie un fel de umbră în viața ta. Ceva nu mai merge, nu mai sună în urechile

10Temelia pe stâncă cere un învățător cu învățătură sănătoasă

42:57tale cum suna odinioară. Ceva lăuntrul tău simte că e neurânduială cu fiecare lucru făcut după chipul și asemănarea noastră, cu fiecare cuvânt al Domnului pe care îl răstălmăcim, cu fiecare acțiune care i cerută de Duhul Sfânt și noi o facem în felul nostru, ceva lăuntric se fisurează. Vreau să mai spun un lucru ca să fie important. Țineți minte ce vă spun acum. 1 Corinteni 3:10. După harul lui Dumnezeu care mi a fost dat, spune apostolul Pavel, ca un meșter zidar înțelept am pus temelia și un altul, fiți atenți ce vă spun, o temelie zidită pe stâncă înseamnă să ai parte de o învățătură de la un învățător care este a lui Dumnezeu.

43:50Amin. Știți de ce temelia nu este pe stâncă? Pentru că oamenii se duc în biserici unde se întâmplă următorul lucru. Trebuie să vă spun ce mi a spus Duhul Sfânt. Duhul Sfânt i așa: Uneori cei ce stau în față, Beni știe că i am spus, și alteori cei ce stau prin pe scaune sunt și unii și alții vinovați. Cel din față îți zice ce vrei să auzi ca să te facă să vii. Lui îi place să vadă un număr mare de oameni. Tuturor ne place să vedem un număr mare. Nu este greșit pentru că biserica creștea și se înmulțea. cu ajutorul nu al lucrurilor omenești, ci ajutorul Duhului Sfânt. Cel din față, dacă este un învățător cum nu trebuie, caută să te manipuleze, să ți speculeze emoțiile, să ți speculeze suferința, să ți ia suferința. Frații mei, ascultați mă ce vă spun. Mi e frică de mine ce aș putea să fac dacă mintea mea n ar fi ținută în chingile cuvântului?

44:54Oamenii sunt nenorociți, abătuți, o lume întreagă și sunt atâția care speculează suferința și durerea oamenilor. Copilul tău e bolnav, vino la Iisus. Soțul tău e nebun, sălbatic, vino la Iisus. A dat cancerul pe vin la Iisus. Asta nu este Evanghelie, e umanism. Așa este. Evanghelia este una singură. Ești păcătos? Întoarce te la Dumnezeu. Hristos este jertfa. Dumnezeu te iartă. Dumnezeu te sfințește. Dumnezeu te conduce spre împărăția lui. Restul. Amin. Amin. Și abundă astăzi bisericile de oameni care vin în nenorociri, în suferință. Predicatorul speculează nenorocirea, suferința și și toate poveștile care spune: "Au venit oameni divorțați și acuma sunt împreună." Nu e rău lucrul acesta. Dar nu este treaba ta să spui asta. Noi nu vorbim despre boli vindecate măcar că sunt. Noi nu vorbim despre șomaj care Dumnezeu l a făcut să existe. Noi vorbim despre Calvar. Noi vorbim despre cruce. Noi vorbim despre Golgota. Noi vorbim despre iertare. Noi vorbim despre Hristos Iisus Domnul.

46:01Amin. Biserica noastră are band. Biserica noastră are nume. Biserica noastră are cei mai buni cântăreți. Biserica noastră are cei mai buni predicatori. Mai bine biserica noastră ar avea cei mai buni pocăiți. Amin. Deci pe de o parte omul zice Pavel: "Eu sunt meșterar. M a ales Dumnezeu să fiu meșter zidar. Toți aceia care construiesc au nevoie de un meșter zidar. Au nevoie de un învățător, au nevoie de un părinte, au nevoie să învețe de la cineva. Nu ne naștem constructori și trebuie să învețe la cineva. Mulțumesc lui Dumnezeu că nu m a lăsat și nu m a dat pe mâna nu m a dat pe mâna unui învățător care n a fost bun. Mulțumesc Domnului pentru înaintașii noștri și pot să spun mulțumesc Domnului pentru fatele bulgări de la care am învățat. Mulțumesc Domnului pentru cei ce m ai educat.

46:54Slăvit să fie Dumnezeu. Pot s o spun cu toată inima. M au învățat calea așa cum este ea. Așa cred eu. Eu așa cred. Adică cu Biblia în mână. Deci, pe de o parte sunt vinovați, mi a spus Domnul Dumnezeu, pentru că slujitorii vor să dea ce place urechilor, oamenilor. Dar fiți atenți, Domnul mi ați așa: "Spune le că și ei sunt vinovați deseori". Și a spus cum? În ce fel? Vin și iau din predică doar ce le place. decupează și spun așa: "Vin la biserică, Doamne, când o să mă scoți din datoria asta?" Și eu vin și spun: „Domnul te ridică și tu spui: „Mi a vorbit Domnul scap de datorie.

47:45Om bun, eu n am spus asta. Când am zis că Domnul te ridică, trebuia să vezi contextul. Domnul te ridică de unde ai căzut? Domnul te ridică pentru că Domnul are un singur interes. Puterea lui Dumnezeu a fost dată, spuneți voi, pentru ce? Pentru mântuire, oameni buni. Puterea, să vedeți în 1 Petru, citit 1 Petru, capitolul 1, Puterea lui Dumnezeu ne păzește în vederea mântuirii. Amin. Și atunci eu vă spun dumneavoastră vin oameni și mi spun: „Pastore, mi ai mi ai vorbit de azi? Nu spun că Domnul nu poate vorbi, dar dincolo de chestiunile particulare, dincolo de interesul pe care l ai, dincolo de problemele pe care le ai, om bun ia predica toată. Amin. Ia predica toată.

48:39Poți să iei din predică numai ce selectezi tu. Deci eu mă duc la biserică să mi vorbească astăzi Domnul, să mă duc azi la serviciu sau să nu mă duc la serviciu. Și păstorul spune: „Nu știu cui vorbesc astăzi, dar Domnul zice: „Nu și eu mă gândesc la păcat. Și tu te gândești la serviciu și tu să fiu Domnul mi a vorbit, stau acasă, mă duc la serviciu. Ce prostie asta? Pe de o parte voi decupați, pe de o parte noi manipulăm și noi merităm unii pe alții. Dar Dumnezeu spune așa: "Zidiți temelia pe stâncă." Asta înseamnă următorul lucru: Vedeți ce învățători aveți. Rugați vă pentru învățători. Rugați vă pentru învățătură. Rugați vă ca biserica să fie sănătoasă. Rugați vă ca oamenii să fie unși de Dumnezeu. Rugați vă să predice după Biblie și numele lui Iisus trageți i de mânecă.

49:34Amin. Că uneori se întărește ce e rău prin faptul că noi tăcem. Îmi place foarte mult de momentele acelea în biserică când zici hai să mă gândesc la ceva. Așa de mult a iubit Dumnezeu lumea că a trimis sau a oferit și strigă surile: A dat aleluia! Iubesc biserica aceea care nu l lasă pe predicator să spună de capul lui amin. Aleluia! Stați cu Biblia în mână și spuneți i cele care predică. Uite aicea îndreptarul învățăturilor sănătoase. Vezi că te măsurăm. Și dacă aveți învățători după cuvântul, prețuiții, iubiții.

50:24Amin. Eu ca un meșter zidar am pus temelia. Altul a venit și a construit deasupra. Tu nu ai devenit ceea ce ești în absența celor care te au slujit. Și nici noi n am devenit ceea ce suntem. în asența altora care ne au slujit. Și aș vrea să spun înaintea lui Dumnezeu, temelia pusă pe stâncă înseamnă să ai parte de un meșter zidar, de un învățător, de o biserică cu învățătură sănătoasă. Și închei spunându vă următorul lucru, un sfat practic. N o să vă placă, dar o să vă fie de folos. Amin. Luați vă niște polițiști lângă voi. Poliția vorbește nimeni. O, așa de mult te iubesc, soră, pentru

11Luați-vă «polițiști» care să vă spună adevărul, nu lingușitori

51:11că tot ce spun tu spui da. Domnul să te binecuvânteze. Da. Nu luați niște polițiști care să vă dea amenzi. Ție nu ți e rușine cum vorbești? Ce sunt vorbele astea? Tu ești al Domnului. Noi suntem ai Domnului. Alo, Petre, de De ce nu vii la biserică? De două luni te am văzut, frate. Am și eu niște probleme. Cea mai mare problemă e că nu vii la biserică, prietene. Luați vă niște polițiști. Nu îndrăznesc să zic mai mult, dar tot o zi când stă pe limbă și eu dacă e să mă fac de râs, mă fac pe limba mea. Frate, acuma lucru concret. conduci o mașină foarte scumpă, dar de când te știu de doi ani, pui 1 RON sau 5 RON la colectă. Nu te supăra, mă iau nervii.

52:04Când te văd că pui 1 RON sau c o mașină de 100000 €? Deci eu nu spun povești. Oare n ar fi bine să Ce făcea Hristos la templu? Deci ea a pus doi bani, ăla a pus mulți. Păi ce faci cu Hristoasă? Te uiți și numeri? Tu stai să vezi cât până la colectă. Da, zice Hristos. Dumnezeu le vede pe toate. Luați vă niște polițiști. Vă dau un exemplu, cu asta închei. M am dus eu cu George la o biserică și predică el acolo ceva. Nu te superi? Nu. Acuma ce să mai faci? Gata, te am luat în colimator și să vrei numai încodr și spune George un lucru total greșit. Nu era după Biblie. M am frământat, am făcut ture pe scaun și bineînțeles am ajuns să predic. Acumai eu îl luasem cu mine că i ucenic.

53:01Ce fac, Doamne? Mi e drag. Mă rog pentru el. Dar a spus o prostie. Și am zis: „Nu pot să tac. Eu l am iubit. El m a iubit. Aleluia. O zice el. Și i am spus:n e biblic. pentru că a venit cu mine și dacă tăceam spunea: "Pe ai lui îi protejează și pe nouă. Cum mai puteam eu să le zic oamilor?" Pocăiți vă, luați vă, domnule, un polițist. Nu, nu pe Anii. Luați vă un polițist, că ea chiar e polițistă. Luați vă un polițist. Ai nevoie de un polițist, mă, om bun. Poate că nu ți place. Bate la ușă și intră. Frate, Domnul mi a vorbit să zic asta și asta și asta. Nu poți să te superi pe mine, dar îți spun ce mi a zis Domnul. De sute de ori îți este mai de folos omul acela de decât toți lingușitorii care nu fac altceva decât să te argumenteze în ceea ce tu ești pentru că ei vor de fapt ceva de la tine omenește.

54:05Și acuma vreau să spun următorul lucru. Săpați adânc Amin în voi înșivă și întrebați vă ce i Doamne cu încăpățânarea asta? De unde vine răzvrătirea asta? Aoleu, am mai mers 1 milimetru în mine și am descoperit niște amărăci. Aoleu, zice, aici am neiertare, aici am răzvrătire, aici am ciudă. Mi e ciudă pe cât săpați cu cuvântul Domnului. Dați niște

12Lasă cuvântul să sape strat după strat, ca David

54:30straturi foarte interesante. Știți că la un moment dat spune Biblia:„Nu vă supărați pe mine. Hai că vă mai țin un minut, nu moare nimeni. Nu e Da. Haideți, vă rog, iertați mă. Spune Biblia că atunci când David s a întors de la luptă și filistenii l au respins în țiglag, el era în coada oștiri, au zis: "Nici în coadă să nu stea că ăsta poate să se întoarcă oricând împotriva noastră și s a dus acasă și jefuiseră toată tabăra și nu mai avea nimeni soții." Spune așa: "Că David s a sprijinit pe Dumnezeu în textul original este așa: S a lăsat cu toată greutatea și în textul original spune că ce a crăpat, a crăpat în el. S a lăsat cu toată greutatea pe Dumnezeu în el și a crăpat strat după strat după strat până a ajuns la izvorul acela al păstorului care scria cântece de laudă pentru că el acuma începuse să să să fie în tabăra care nu trebuia plecase, fugise și el își pierduse deja cadența. Și atunci când spune că s a lăsat cu toată greutatea pe Dumnezeu și Dumnezeu cumva a străpuns inima lui și a crăpat straturile sub care ne acoperim, spune că a țâșnit izvorul lacrimilor și a plâns David sap adânc până când ispunești în lacrimi și spui: „Doamne, eu nici nu mi am mai dat seama de câtă vreme n am mai fost ce trebuie să fiu, dar acuma că mi am permis și am lăsat Duhul Sfânt, rugăciunea, cuvântul să sape adânc. Dragii mei, când lași cuvântul să sapi adânc, adânc, te ridici, pui mâna pe telefon și spui așa:

56:06"Știi că am vorbit acum trei luni. [Muzică] N a fost drept ce ți am spus. Nu că n am avut dreptate omenește, dar n am fost motivat de cele mai bune intenții. Nu ți am vorbit cu milă, nu m am rugat pentru tine. Mai mult am fost nervos. Mai mult am căutat eu așa să ți dau o lecție. Acuma că am săpat în mine, am găsit că motivația mea [Muzică] a fost greșită. Sap adânc și pun temelia pe stâncă. Temelia pe stâncă în contextul pildei înseamnă ce auzi faci. Ce auzi împlinești. Vreți să vă spun un lucru? Când tu faci ceea ce auzi se întărește ceva în tine. Ești plin de încredere. Ești plin de îndrăzneală, crezi în relația cu Dumnezeu, ești plin de demnitate. Aleluia! Acuma cântăm o cântare și apoi vă pregătiți voi. Da, copilașii merită un premiu. Puteți pe mine să vă supărați. Oricum deja mă știți, mă cunoașteți. Eu chiar nu vorbesc de dragul de a vorbi, dar am simțit să vă împărtășesc ceea ce Domnul a pus în inima mea și vreau din toată inima să ne ajute Domnul Dumnezeu să săpăm adânc.

57:22Zi tare, sap adânc. Nu pe cel de lângă tine, ci în tine însuți. Prin cuvântul lui Dumnezeu. Hai, spor la lucru. Mâna pe hârleț, mâna pe târnăcop, sap adânc. Lasă picamărul cuvântul lui Dumnezeu ca zic așa, să sapi adânc și vezi ce întâlnești. Și ce nu întâlnești bun? Spune așa: Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, schimbă mă, înnoiește mă, modelează mă asemenție. Și doi, zidește casa pe temelie. Temelia zidește o pe stâncă. Adică ce ai auzit în seara asta? Și a venit Duhul Sfânt și a zis așa: "Tu nu ești cum spune cuvântul meu. Tu spui: „De acuma eu sunt cum spune cuvântul tău. Ai ceva de care să desparți, despar te. Ai ceva schimbat, schimbă. Dumnezeu ți a vorbit ceva specific, fă lucrul acesta. Câți dintre dumneavoastră ați avut uneori sentimentul că sunteți puturoși, că ați dormit prea mult, că v ați trezit prea târziu, că vă sunt prea dragi vacanțele, că sunteți lenoși, că vă apucați de lucru și nu l terminați și că vă promiteți multe lucruri și nu le faceți. Haideți, haideți că parcă trebuie niște aminuri aice. Da, că ați zis că faceți curățenie și n ați mai apucat, că ați zis că faceți în viața voastră disciplină și n ați mai făcut.

58:30Că vă țineți de un program de citit Biblia și n ați mai citit Biblia. Doamne, ajută ne, Tată. Hai să ne ridicăm. Cunosc pe cineva care i stâncă. Numele lui este Hristos. Și spun în această zi: Hristos e stânca mea. Vreau să sap adânc și vreau ca temelia să fie pe stâncă. Asta înseamnă ce aud să fac, ce aud să împlinesc. Doamne, îți mulțumesc pentru seara aceasta. Îți mulțumesc și pentru copilași. Doamne, binecuvântează i. Binecuvântează l pe Dani. Binecuvântează l pe Bogdan.