Prețul gândurilor

0:00Voi citi un singur verset din Biblie, așa cum doriți dumneavoastră să faceți, să vă ridicați. Psalmul 139 cu versetul 17, Psalmul 139 cu versetul 17. Cât de nepătrunse mi se par gândurile tale, Dumnezeule, și cât de mare este numărul lor. Și aș adăuga și Romani, capitolul 11 versetul 33. Romani 11 cu versetul 33, unde Biblia spune o adâncul bogăției, înțelepciunii și științei lui Dumnezeu. Cât de nepătrunse sunt judecățile lui și cât de neînțelese sunt căile Lui. Și când vă rugați să ziceți: Tatăl nostru, care ești în ceruri, sfințească se numele tău, vie împărăția ta, facă se voia ta, precum în cer așa și pe pământ. Pâinea noastră cea de toate zilele dă ne o nouă astăzi și ne iartă nouă greșelile noastre precum și noi iertăm greșiților noștri. Și nu ne lăsa în frică, ci ne izbăvește de cel rău. A ta este împărăția și puterea și slava în veci.

1:31Amin. Vă rog să ocupați locurile. Păcătoși mai sunteți azi. O să mă băgați în gura internetului. Ăă, preaiubiților, atunci când citești versetul 17 din Psalmul 139, traducerea noastră, Cornilescu, este Cât de nepătrunse mi se par gândurile tale și pune accent mai degrabă pe neputința noastră. pune accent pe, dacă vreți, lipsa noastră de putere în a înțelege câteodată gândul lui Dumnezeu, planul lui Dumnezeu. Ă și pe faptul că gândurile lui Dumnezeu sunt pe de o parte de nepătruns și pe de o altă parte sunt imposibile să fie cuprinse.

2:25Însă traducerea cea mai apropiată de înțelesul original, traducere pe care o folosesc foarte multe alte traduceri, este cea care pleacă de la cuvântul iaar în ebraică. Iagar nu înseamnă neapărat nepătruns, deși are și acest înțeles, cât înseamnă prețios. Adică mult mai aproape de înțelesul original este cât de prețioase sunt gândurile tale, Doamne, cât de scumpe sunt gândurile tale, cât de mare valoare au gândurile tale. În acest sens, accentul este pus pe el. Și este mai bine când vorbim despre gândurile acestea, în loc să privim spre neputința noastră, să privim spre prețiozitatea a ceea ce înseamnă gândurile lui Dumnezeu.

3:18Preaiubiților,

01Gânduri prețioase: cele pe care ni le pune Dumnezeu

3:20vi s a întâmplat vreodată să vă ziceți voi că alții de zis au zis o, mă, ce gândire de doi bani am avut. Hm. Ia să vedem, avem vreun mușteriu pe aici? Ce gândire de doi bani am avut. Câteodată ai stat și te ai gândit și ai zis: „Mă, cum am putut să fiu atât de naiv? Cum am putut să gândesc atât de slab situația aceasta? Că dacă stăteam un pic și gândeam mai bine, n aveam o gândire de doi bani. Ei, eu am venit astăzi să vă spun că aș vrea să n avem o gândire de doi bani, ci aș vrea să avem gânduri prețioase. Vreau să vă spun un lucru ca să l înțelegeți și din start. Un gând prețios este gândul care ți l pune Dumnezeu. Nu știu dacă dumneavoastră ați avut situații când deodată într o situație pe care ați traversat o a venit un gând care nu vă aparține, un gând care era luminos, un gând care era înțelept, un gând care era diferit, un gând care a adus biruință. Haideți să dau câteva exemple. La un moment dat când Iosif a văzut că vor veni șapte ani de belșug și șapte ani de foamete ă el a avut un gând. Gândul pe care l a avut de la Dumnezeu a fost gândul acela ca să depoziteze grânele și să facă astfel o provizie pentru timpurile grele. Gândul acesta pe care l a avut Iosif este un gând de chibzuință pe care îl dă Domnul Dumnezeu. Nu te ai felicitat uneori când ai pus deoparte ceva și nu te ai grăbit să risipești? A Nu prea se întâmplă în România. Am înțeles.

4:50Dar cât de cât? Nu ți s a întâmplat vreodată să spui: Mă, ce bine că am pus lucrul ăsta deoparte? Da. Apoi vă aduceți aminte că într o într o confruntare deosebită când se strânseseră la Ierusalim mai marii bisericii, ei discutau despre neamuri și era foarte foarte multă dispută că neamurile trebuie să țină tăierea împrejur. Și la un moment dat spune cuvântul lui Dumnezeu că după ce s a făcut multă vorbă, Petru s a ridicat și Petru a avut un gând și gândul lui a fost să nu mai punem altă povară pentru că uite Dumnezeu le a dat ca și lor ca și nouă le a dat Duhul Sfânt și acolo unde Dumnezeu n a făcut o deosebire din ce am face noi și spune Biblia că acest gând al lui Petru le a plăcut tuturor și a liniștit. Vai, ce bine e să ai un gând înțelept care i ca un delemn din ăla care se eșează în mijlocul unui scandal.

5:41Și când spui tu lucrul acela de la Dumnezeu, să se facă pace. Doamne, dă ne gândurile acestea. Noi trebuie să fim cinstiți. De multe ori suntem în pană de gânduri bune. Nu lipsesc celelalte, că în omenescul nostru avem mereu păreri, dar ce bine să ai un gând de la Domnul Dumnezeu. Vă aduceți aminte că la un moment dat când frații lui Iosif l au văzut pe Iosif, venea Iosif de la Dotan și venea cu caș de la tata, s au uitau și iată vină făuritorul de visele. Ce loau peste măsură? Și ei s au gândit să îl omoare. Așa spune Biblia. s au sfătuit să l omoare. Dar Ruben a avut un gând și gândul acela a venit tot de la Dumnezeu și a fost un gând înțelept. Zice: „Haide, zice, să să l aruncăm în groapă, să nu l omorâm noi." Dar el spune Biblia că dorea să l scape. Ce bine este când Dumnezeu îți dă un gând cum să scapi pe cineva, cum să găsești o soluție într o situație și să nu lași ca oamenii să facă ce gândesc ei, dar să ai un gând de la Dumnezeu care să aibă izbândă. Sunt gânduri de la Dumnezeu. Ce frumos e să ai un gând de la Domnul Dumnezeu. Vă aduceți aminte că la un moment dat Neemia a primit și el de la Domnul Dumnezeu o sarcină și în timp ce se silea să zidească zidul Ierusalimului, spune Biblia ceva de genul următor în 7:5 Dumnezeu mi a pus în inimă un gând, zice el. Gândul a fost să i adune pe toți cei care erau prezenți să citească din cărți ca fiecare să și audă numele, fiecare să

7:16și aducă aminte de seminția care i aparține și a trezit în ei un ecou că ei nu sunt la întâmplare, nu sunt niște risipiți ai sorții. îi aparțin unui neam binecuvântat de Dumnezeu și a trezit în ei sentimentul apartenenței la popor și știți ce au făcut imediat după ce au simțit așa că aparțin unui neam sfânt, au băgat mâna în buzunar și au dăruit pentru lucrare. Gândul acesta a fost un gând dacă se ducea și spunea „Iaia dați voi să zidim. Cine știe ce se întâmpla, dar el a avut un gând și a zis: „Vreau să citesc." și ți aduce aminte cine a fost bunicul tău, străbunicul tău, cine a fost tatăl tău și pe măsură ce citea, în ei se năștea ceva. Se năștea bucuria că ei sunt a lui Dumnezeu. Și din bucuria aceasta s a născut dărnicie. Mare lucru e să știi să deschizi inama omului, dar cu un gând de la Domnul Dumnezeu.

8:06Poate n ar fi rău în timp ce te duci acasă să te gândești așa, să spui: „Doamne, ia să mă aduc eu aminte când am primit eu un gând de la tine deosebit, care a reușit să aducă fie pace, fie o izbăvire, fie să aducă o soluție neașteptată, fie să trezească în oameni ceva entuziasmant. Să te gândești la lucrul acesta. Ia gândește un pic. Ai avutate așa un gând. Hm. Ai avut vreodată așa un gând de la și ai spus: „Mă, nu i de la mine, că eu știu ce pot gândi. Ăsta i de la Dumnezeu. De exemplu, să vii la biserică, nu ți pare un gând bun? Credeți că îl pune Dumnezeu în noi? Nu. Amin. Amin. Asta e de la mine. Bun. Sau sau sau să vă gândiți la lucrul acesta că la un moment dat Dumnezeu îi spune lui Avraam: „Adu l pe singurul tău fiu, da, pe Isaac, fiul pe care î iubești, și adu l ca jertfă pe un munte pe care ți l voi arăta. Și la momentul când Domnul Dumnezeu a zis: "A dus jertfa, el a ridicat cuțitul." Dar el a ridicat cuțitul. Normal că dacă nu citeam faptele apostolilor, eu nu știam ce i în mintea lui Avraam. Dar Avraam a ridicat cuțitul pentru că a avut un gând de la Dumnezeu și se gândea, spune Biblia, că Dumnezeu poate să l învieze și din morți. Și atunci a zis: „Păi, pot să l aduc jertfă că Dumnezeu mi l dă înapoi, că oricum a zis că din el trebuie să ridici o seminție." Și gândul acesta, gândul acesta este un gând care uneori te face să mergi înainte și să spui: Doamne, măcar că drumurile sunt complicate, eu am o promisiune din partea ta. Măcar că nu știu prea bine și nu înțeleg, dar eu am o promisiune din partea ta și merg înainte și fac voia

9:41ta, chiar dacă e dificil și chiar dacă poate sunt lacrimi pe obraz, pentru că eu știu că ai făcut o promisiune și tu ești Dumnezeu și te ții de ea. Bine e să ai o sămânță de la Domnul în minte. Amin. Gânduri prețioase, așa le am numit, gânduri prețioase și aș vrea ca Dumnezeu să ne ajute să avem gânduri prețioase. Amin. Cine face o rugăciune pentru mine în momentul? Da. A, bun. O să meargă predica. Cred în voi, da, să nu cumva să uitați ce a zis. Undeva în 1912, pe docurile din Southampton, un tânăr marinar pe nume David Blair trebuia să ajungă pe Titanic. El era ofițer și trebuia să ajungă pe Titanic. Dar cu câteva zile înainte de plecare, compania l a mutat pe altă navă. Și în graba acestei schimbări, Blair a plecat de pe Titanic cu un obiect care nu i a dat foarte multă importanță. A zis el: „N are prea multă valoare, nu i așa de important. Era cheia de la dulapul unde erau binoclurile.

10:45Ei n au putut să deschidă acel dulap și n au putut să vadă prin binoclu faptul

02Gândurile prețioase sunt darul lui Dumnezeu pentru credincioși

10:52că era o zonă cu iceberguri. Și nu spun că neapărat din pricina asta s a ajuns aici, dar și din pricina asta s a ajuns aici. Pentru că Dumnezeu spune așa:„Eu am un dulap pe care vreau să l descui și să ți dau o pereche de ochi cu care să vezi realitatea, să ți dau posibilitatea să vezi înainte să intri în colezi pentru că gândurile prețioase sunt darul lui Dumnezeu pentru credincioși. Al minte s ar putea să rămână încuiate tezaure pe care Domnul le are. Și aș vrea din toată inima, dincolo de credincioșia ta, dincolo de decență, dincolo de bunul simț, dincolo de purtări frumoase, să se oprească oamenii în dreptul tău, mă rog pentru asta și să spune: „Uite un om înțelept.

11:42Uite un om care gândește. Și aș vrea din toată inima niciodată să n auzi și nici tu să nu ți spui ție: Doamne, iartă mă că am avut o gândire de doi bani. M am gândit astăzi, dar n am mai avut timp, dar vă închipuiți că aveți. M am gândit să vă fac o punguliță cu doi bani și m am gândit s o dau așa în adunare că găseam, dar prea prea suna punguța cu doi bani, știi? Și atunci n am vrut să intru în desene animate, dar gândiți vă că aveți o punguliță cu doi bani. O puneți acasă, vă uitați la ea începând de luni dimineață și să spui: Doamne, ajută mă să n am o gândire de Da. Amin. Am vrut să vă dau ăia micuți de aramă. Știți? Scrie pe un ban. Scrie pe el un ban. M am uitat. Scrie un ban. Gândiți vă că l aveți sau dacă nu faceți rost de doi bani, puneți într o punguriță din aia mică, purtați la dumneavoastră și din când în când o ridicați și spuneți: „Ajută mă, Doamne, să nu cumva să am o gândire de doi.

12:34Amin. Am uitat să i salut pe cei care sunt cu noi pe online. Dumnezeu să vă binecuvânteze. Eu nu vă văd, voi mă vedeți. Vreau să vă spun că a fost ceva grozav la Târgu Jiu. Atâtea surori în vârstă au venit și au spus, s au uitat la mine și au zis: „Te am văzut la televizor. zice: „Dar ești mai bine în realitate?" Și am zis: „Da, pentru că sticla minte." Zice: „Par mai bătrân și mai gras." Oricum zic: "Sunt gras, dar e bine că m ați încurajat." Și mi au spus surorile: "Vă știm toate predicile la care eu am zis: „Și eu ce mai predic azi? Ne bucurăm să fiți online cu noi. Vă simțim parteneri, vă simțim oameni dragi. Ca de obicei, puteți să ne scrieți de unde de unde sunteți, pentru că noi ne uităm și vă binecuvântăm la dumneavoastră acasă.

13:26Bun. Vreți să parcurgem astăzi câțiva pași dincolo de care să ne ajută, să ne ajute Dumnezeu să ne verificăm ca nu cumva să avem o gândire de doi bani. Dragii mei, cred că Steinhard spunea așa: "Un creștin nu poate să fie niciodată prost. N are voie, domnule, să fie prost. Cum adică creștin și om care să nu ducă mintea? Nu se poate așa ceva. Omul lui Dumnezeu este un om care judecă. este un om care are o gândire bună, echilibrată, o gândire înțeleaptă. N ai cum, n ai cum să fii om pocăit și să spui prostii. N ai cum să fii om pocăit să nu te ducă mintea. Nu. Doamne ajută ne. Zic drept. El a zis o. Eu s de acord cu el. Bine. Și haideți acuma să vedem trei pas simpli. La cât îs de obosit o să meargă repede predica. Adică nu sunt informații noi. Nuai am selectat trei tipare nocive ale gândirii care amenință viața noastră de oameni credincioși. Și apoi am găsit trei tipare ai lui Hristos care trebuie urmate ca și antidot pentru riscurile pe care le avem pe acest pământ. Mai întâi de toate, iubiții Domnului, să nu uitați că din pântecul aceleiași mame a ieșit și Esau și a ieșit și Iacov. au fost ținuți în brațe de aceeași mamă, cum și noi am fost alăptați de aceeași mamă numită biserică, cum și pe noi ne a născut Dumnezeu. Am primit amândoi sau toți am primit același nume de copil al lui Dumnezeu. Însă viața a făcut ca cei doi să fie total diferiți și anume Esau spune cuvântul lui Dumnezeu că a ales o

15:01viață de vânător. A ales o viață, aș zice eu, care multora le face cu ochiul. Eu aș vrea să fiu un pic deschis cu dumneavoastră și dincolo de amărăciunea pe care o aduce realitatea, aș vrea să vă spun să fiți prudenți în privința spiritului aventuros. Uite, cred că avem martori și cred că Alexandru nu se supără pe mine dacă zic că mi a zis o dată, zice: „Florine, hai să te dai cu parapanta, domnule. Eu nici cu sane n am curat să mă dau, dar aminte cu parapantă. Ia uită te la mine. Cum aș putea eu de acolo? Și a zis: „Nu vin. Bine, acea nu eram ca acuma. Eram mai bine într un fel. Și zice el: „Dar de ce nu vii? Zice: Ești fricos? Nu, zic, dar să spun de ce nu viu. M am gândit că Doamne ferește mor și vin ăștia la înmormântarea mea și s a dat cu parapanda.

15:53Deci nici n ai parte de o înmormântare decentă. Nu știu oamenii să plângă sau să râdă. Dragii mei, sună bine să fie sau sună bine să ai arc, sună bine să ai săgeată, sună bine să fii macho. Dar să nu uitați că spiritul aventuros nu întotdeauna se potrivește cu spiritul așezat a unui om care știe că mai presus de toate cea mai mare aventură e să duci mântuirea până la capăt. Amin. Esau este omul care în momentul în care a ajuns vânător și a dezvoltat un anumit simț și a dezvoltat, dacă vreți, un anumit temperament. Era un om care era probabil pe el îl alegeai într o reclamă. Dacă voiai să faci o reclamă la ceva, sigur nu l alegeai pe Iacov care stătea lângă maică sa. Îl alegeai pe Esau vânt jos roșcovan, cum a fost el, nu știu, nu mi Dar dacă zice Biblia că era roșu, înseamnă că era roșcovan.

16:50Întotdeauna eu n am decât amintiri să mă uit dacă e vreun roșcovan pe aici. N am decât amintiri cu roșcovanii. El bătându mă pe mine. Deci toți roșcovanii pistruiați pe Eu numai bătaie am luat de la ei. Bine, oricum am luat bătaie și de la blonzi și de la bruneți, că nu eram decât așa un prăpădit. Dar în schimb stăteam bine cu fuga. Zici, aveam un start, ce n ai văzut și după ce am plecat nu mă mai prindea nimeni. Eram prieten cu iepurele. În sfârșit ne întoarcem la predică. Bine. Deci cumva dacă te uiți, ai zice: "Lumea lui Esau este o lume care se regăsește." Și uitați vă că astăzi foarte mult se merge pe această idee de să fii bold, să fii îndrăzneț, să fii aventuros, să faci, să drei. Și aș vrea să vă spun în numele Domnului Iisus Hristos că întotdeauna când ai genul aceasta acesta de viață ai și un consum și un risc fantastic. Când Esau s a întors de la una dintre zilele de vânătoare, probabil că se lungise din dorința de a găsi ce și a dorit un vânat, probabil că s a lungit și nu și a nu și a chibzuit bine probabil ceva de

03Esau își vinde dreptul de întâi născut: gândire roabă simțurilor

17:55mâncare. Când a venit acasă era rupt de foame și datorită faptului că era rupt de foame el a fost întâmpinat de istețul Iacov, ca să nu spun viclean și i a zis: „Îți dau de mâncare dacă î vinzi dreptul de întâi născut." Și acuma vreau să fiți atenți. Există o gândire care este roabă simțurilor. Lumea noastră este o lume în care simțurile dictează foarte mult. Pocăiții au și ei toane, au ambiții, au nervi, au câteodată pofte, au câteodată lucruri care sunt atât de omenești în conținutul lor. Și gândirea aceasta care este tributară, care este afectată simțurilor, este una care te face de multe ori să pierzi enorm în viață. Câți dintre dumneavoastră sub impulsul unui moment, a unei clipe de necugetare când ați dat glas unui impuls lăuntric, v ați ars poate o relație, poate că v ați compromis un viitor? Asta pentru că n ați reușit să dominați la nivelul simțurilor temperamentul pe care î aveți. Esau este acela care vine și spune: „La ce mi folosește dreptul de întâi născut când eu mor de foame?" Și întotdeauna există o gândire care spune în felul următor: Trăiește clipa.

19:09Dă acuma zice că aici e raiul, aici e, aici e iadul. Acuma zice că nu mai știi ce va fi mai încolo. Acum să mâncăm, acum să bem. Și vă rog să înțelegeți un lucru. Niciodată Hristos nu s a regăsit în tiparul acesta de gândire. Omul lui Dumnezeu nu i grăbit. Omul lui Dumnezeu nu se duce după fentă. Omul lui Dumnezeu nu merge în baza simțurilor. Se liniștește. Când e furtună, el se liniștește. Nu răspunde când este în mijlocul unui conflict. Se dă la o parte, tace și spune: „Doamne, mai bine iau un pahar cu apă și beau apă mai des, să mă liniștesc, pentru că s ar putea să spun sau să fac ceva care să mă compromită." Există o gândire care este, dacă vreți, subjugată de simțurile pe care noi le avem. La un moment dat spune cuvântul lui Dumnezeu că Esau când a văzut că binecuvântarea a fost luată, adică dreptul de întâi născut, spune bine că a plâns, s a manifestat, a plâns și a plâns cu amar și a zis: „Tată, nu mai a rămas nimic pentru mine." Și tatăl lui spune: „N a mai rămas nimic pentru tine." Vreau să vă spun, dragii mei, că până și plânsul lui Esau e tot firesc, pentru că el n a înțeles ce înseamnă binecuvântarea. El se uita doar la partea care revenea mai mare din avere.

20:20Și vreau să vă spun că în lumea aceasta a simțurilor există ceva care ne determină să acționăm pripit și s ar putea la moment dat ca în lumea aceasta a simțurilor să facem alegeri care să fie grozave. Și vreau să înțelegeți un lucru și vreau să mă opresc că nu vreau să vorbesc foarte mult. E bine, dă l mai tare ca să nu ridic eu vocea. Cu cât îl dai mai încet, cu atât ridic eu vocea. Tu l dai mai încet, eu ridic vocea. La sfârșit eu El e bine, eu nu. Bun. Dovada faptului că Esau după ce a plâns n a înțeles nimic este următoarea și a mai luat două neveste. N a zice să vă fie de bine.

21:11Știa că părinții lui se supărau tare și a mai luat două neveste păgâne și a mai zis încă un lucru. Dacă pun mâna pe Iacov, zice, și așa tata e pe moarte și facem o înmormântare la preț redus. Două la preț redus și tata și el. Pe tata îl ia Dumnezeu, pe Iacov îl aranjez eu. Nu te supăra pe mine, dar n ai văzut pocăiți din ăștia să facă în ciudă? Lasă că ți arat eu ție. Și aș vrea să ne ajute Domnul Dumnezeu. Uitați ce vreau să vă spun acuma. Intru și eu puțin în Intru și eu puțin în partea aceasta, să zicem, de profetologie.

22:01Na, că am zis o. Timpurile care vor veni, cu siguranță, dincolo de toate, vor fi timpuri în care oamenii vor fi nervoși la culme, vor riposta cum n au repostat niciodată. O să vedeți oameni care se vor încăiera pe stradă. Deja se întâmplă. O să vedeți vecini care vă trântesc ușa și care nu vă mai răspund nici la salut. Vremea care va veni va fi o vreme a nervilor întinși la maximum. Și vreau să te rog ceva în numele Domnului Iisus Hristos. Acum ascultă mă. Mă duc, zice Domnul Iisus Hristos, pentru că Duhul Sfânt după botez mi a zis să merg în pustie.

22:51Când oamenii m au văzut botezându mă, mi au dat flori. Acum mă duc să văd dacă pot face față spinilor. Și după ce a stat și a postit, primul lucru pe care l a făcut a zis:„Trebuie să postez pentru că în lucrarea lui Dumnezeu trebuie ca trupul meu să fie supus voii lui Dumnezeu. Trebuie să mă disciplinez și să știi că omul care nu poate să se înfrâneze la mâncare nu se înfrânează nici în altele. n a cam zis o un sfert din adunare. Mi am luat la revedere de la ei, dar realitatea este că dacă nu stăpânești un biscuite care la ora 10:00 pare oferta zilei noaptea e greu. Și Domnul Iisus Hristos a zis: „Mă duc în pustie și primul lucru pe care l a făcut este că a postit, n a mâncat." Și a venit diavolul și a zis: „Poruncește acestor pietre care atunci când ți e foame, când ți e foame, totul capătă forme de mâncare.

23:55Te uiți la un or și spune: "Ce seamănă cu un copan de pui?" Nu te uiți și peste toți vezi ce mâncare. Niciodată până atunci n ai fost sensibil la mirosuri. Acuma, pe lângă când treci și postești, aici aici aici e micărie. Aici sunt grătare. Ai miroaseată de beof deja. Nu mai continui că Da. Încerc un pic așa de oboselii să vă prind așa. Dar eu când sunt obosit da nu vă supărați pe mine sau supărați vă și pocăiți vă. Nu, cert este că Domnul Iisus Hristos s a dus și a zis: "Trebuie să trebuie să disciplinez lumea aceasta a simțurilor pentru că foarte mulți dintre noi am obține mult mai mult cu Dumnezeu dacă am

04Disciplinăm simțurile: nu dăm testamentul Tatălui pe o ciorbă

24:41reușit să ducem ziua de post până la capăt, dacă am reuși să nu scăpăm capul de pe umeri când citim seara sau dimineața, dacă am reușit să ne disciplinăm și să avem față de trupul nostru această purtare aspră în care simțurile să nu dicteze, ci să dicteze mai degrabă Duhul lui Dumnezeu. Amin. Amin. Și i a zis Satana, poruncește acestor pietre să se facă pâine. Și Hristos a zis: "Refuz să intru în acest joc pentru că foarte mulți dintre noi suntem sub imperiul emoțiilor și l am transformat pe Dumnezeu în magicianul vieții noastre, care trebuie să ne dea într un mod fermecat toate lucrurile după cum vrem noi." Să știți un lucru, gândirea duhovnicească nu este una în care spune: „Mai dă mi un cadou." Gândirea duhovnicească este una care spune: „Ajută mă să mă mulțumesc cu ceea ce am." Amin. Amin. Amin. Să poți să fii înfrânat, să poți să fii disciplinat și să nu conducă nici stomacul, nici lucrurile firești, nici aceste lucruri care sunt ale simțurilor.

25:39Văd, știți că spunea la un moment dat omul lui Dumnezeu, Iov, nu mi am oprit privirea asupra lucrurilor care nu trebuie, pentru că știam că dacă mi o opresc, mi o iau greu înapoi. Nu vreau să întind mâna și să iau ce nu este al meu, că după aceea va fi greu să mă mai pot opri. Și primul lucru pe care vreau să vi l spun în această după amiază este că o gândire care este roabă simțurilor este o gândire care este lumească. Iar gândirea care este duhovnicească este gândirea care nu dă testamentul pe o ciorbă. Notați? Primul punct este acesta. Nu da testamentul tatălui tău pe o ciorbă. Testamentul tatălui tău este acela prin care devii moștenitor. Și noi suntem moștenitorii lui Dumnezeu. Și ori de câte ori va veni la tine această ispită de a face cum fac alții și să cedezi simțurilor, tu să spui așa: "Nu dau testamentul Tatălui meu pe o ciorbă.

26:41Nu dau viitorul meu pe o clipă. Nu dau bogăția lui Dumnezeu pentru ceva care oricum nici nu mă îmbracă și nici nu mă ajută, dar să spunem împreună ca să ne fie limpede: Nu dăm testamentul Tatălui nostru pe o ciorbă. Amin. Da, frate, dar sunt rupt de foame. Nu i nicio problemă. Am să spun un lucru. După ce ești rupt de foame și mai stai cinci minute, îți dai seama că nu erai chiar așa rupt de foame. Și dacă ai sta un pic să te potolești și nu ți ai și n ai fi atâta de neînfrânat, ți ai dat seama că la bucătărie mai este un colț de pâine pe care l lăsa Rebeca. Tu și l mănânci pe ăla și nu mănânci ciorba care ți o dă Iacov să ți vinzi dreptul de întâi născut. Pot să vă spun ceva? Cum îl definește Noul Testament pe Esau? Ei, săracul vânător și el. Ei, săracul o zi proastă. Ei, săracul era și el mai puțin neînfrânat. Ei, frate, mă mai enervez și eu din când în când. Ei, frate, mai am și eu câte o ieșire în decor. și lumesc.

27:43Cum adică și lumesc? Dar ce a făcut, mă, până la urmă? Ce a făcut? Că de omorât nu l a omorât pe Iacob. Până la urmă s au împăcat. Dar ce a făcut de a ajuns să fie atât de tare ă de tare ă ă ă ă cumva luat de Dumnezeu în colimator? Și va trebui să înțelegeți un lucru, dragii mei, că expresia aceasta în limba originală înseamnă așa: a trecut dincolo de prag, că există ceva pe care î poți negocia și ceva pe care nu l poți negocia. Poți negocia ceva pământește, dacă nu acum mai târziu, dar nu negocia niciodată calitatea de copil de Dumnezeu. Nu da testamentul tatălui tău pe o ciorbă. Nu da ceea ce Dumnezeu ți a dat, viață veșnică pentru lucrurile slabe ale acestui pământ și cineva să spună: „Amin, ajută ne, Doamne!"

28:33Al doilea lucru pe care vreau să l împărtășesc cu dumneavoastră, Doamne, ajută ne și binecuvântează ne. Amin. Este următorul. Există o un al doilea tipar de gândire pe care și pe acesta îl chestionez de o vreme. Primul este acesta al simțurilor. Oare pot să vă spun ceva și să nu vă supărați pe mine sau să vă supărați pe mine și să îmi promiteți că reflectați? Să nu vă supărați pe mine, dar câteodată vânăm prea mult emoțiile în detrimentul

05Vânăm prea mult emoțiile în detrimentul unei strategii

29:06unei strategii. Frate, știi cum m am simțit la biserică? Extraordinar, aș putea să spun eu și mă bucur că te ai simțit, dar cum se face că în parcare ai rămas același om? Ceva ciudat, ceva nu funcționează. Pot să vă spun ceva și mai Da. Vezi cum îmi dă o foc la valiză. Frate, mi a plăcut predica pentru că am avut trei ilustrații și una dintre ele sau la două dintre ele deja ai lăcrimat, dar mă doare sufletul că n ai capacitatea să înțelegi cât de puternic e cuvântul lui Dumnezeu când îți oferă strategii de viață. Când Biblia îți oferă strategii de viață, nu ai aceeași capacitate emoțională, afectivă de a procesa. Ești mai suntem mai greu de urnit, dar cu cât mai importante să ai strategii duhovnicești.

30:09O ilustrație te ajută să depășești un amar al momentului, dar o strategie împiedică amarul să și facă loc în viața ta. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să iubiți mai mult cuvântul care vă dă înțelepciune decât cuvântul care vă dă emoții. Mă bucur foarte mult și mulțumesc lui Dumnezeu pentru toți oamenii care au daruri, dar la fel de mult cum ne înghesuim la prooroci, aș vrea să ne înghesuim și la învățătură. Amin. Amin. Bine, cu rugăciunea aceasta, Doamne, adu oameni care să nu ne plictisească. Amin. Câteodată nu lipsa foamei, ci lipsa unei bucătării bune este cea care împiedică pe oameni. Dar vă rog, în numele Domnului Iisus Hristos, gândiți vă la Esau și spuneți așa:„Doamne, e o învălmășeală lumea simțurilor. De multe ori m a trântit, de multe ori am reacționat fără să gândesc și datorită simțurilor care au decis în locul meu, am ajuns să am o gândire de doi bani.

31:04Dar vreau în numele lui Iisus Hristos să am stăpânire asupra simțurilor și vreau ca mintea mea să fie aceea care să aducă întotdeauna o decizie și voi spune în felul următor: Eu nu pot să mă port ca un nebun. Eu nu pot să mă port ca un om lumesc. Eu nu pot să mă port ca un om neînfrânat, că sunt copil de Dumnezeu și eu nu dau testamentul tatălui meu pe o ciorbă. Amin. Amin. Bun, chiar trecem la punctul doi. Punctul doi s a născut ca urmare a faptului că mi am dat seama că lumea zilelor noastre este în continuare o lume care se împarte între Lot și Avraam. Păzitorii turmelor lui Lot s au certat cu păzitorii turmelor lui Avraam și au zis: „N avem loc." Și atunce au zis: Păi unul să așa la dreapta și altul la stânga. Și să nu uitați, vă rog frumos, să nu cumva să puneți să puneți pe lot o vinovăției căruia ne aparține. Inițiativa de a se despărți aparține lui Avraam.

32:08Da, că de multe ori altceva am auzit. Nu, nu. Avraam a zisdacă nu ne putem să ne desfășurăm împreună, du te tu. Însă ideea este că nu i și nici nu pot să fiu supărat pe Lot că a ales o câmpie mai verde. Să vă spun de ce. Că tinerețea merge după verde. Eh, vă dau eu lămuriri. De ce să te superi că dacă Avraam i a zis: „Mege, dar crezi că Avraam a fost ispititor sau a vrut să chestioneze gradul de pocăințe? A zis: „Aleege, s a uitat. Nu asta i problema. Nicio problemă nu i că a ales câmpia mănoasă. Nu, nu. Problema este că s a apropiat cu cortul de Sodoma progresiv în timp ce a aflat că oamenii din Sodoma sunt răi peste măsură. Nu, nu, nu. Asta i problema, că a ales câmpia. Păi, ce? Eu s mai pocăit dacă îmi pui în față acuma o un trabant și ziceți voi un așa ca să nu o zic eu și aleg Trabantul. Nu aleg Mercedes ul că dacă mi l dai îl iau și mă duc sănătos și zic amin. Aleluia. Hai, n o mai fă pe că dacă mi o dai cu cinste și nu i nicio problemă și nu i o iau și Amin. Nu. Păi între o mâncare caldă și una rece, ce mănânci? Între o mâncare veche și una nouă, ce mănânci? Între biserică și stă la televizor, asta nu era voi. Da, dar unii frați de ai noștri acuma n au un sfârșit.

33:42Lot a văzut că oamenii sunt răi. A văzut că e foarte multă stricăciune pentru că Biblia spune: "Neprihănitul acesta își chinuia sufletul în fiecare zi." Păi, dar cum atunci dacă tu îți chinui sufletul în fiecare zi, tu te apropii de ceea ce este chinul tău? Că el era, știți unde era? la poarta cetății. Adică să înțelegeți, poarta cetății nu însemnează că nu înseamnă că el stătea să admire apusurile. Avea poziția de judecător. El era cel ce judeca în cetate. Păi să judeci niște nebuni. E vreo bucurie să stai în mijlocul unor oameni care sunt stricați la minte? Adică progresiv și a dus cortul mai aproape mai aproape să spune Biblia. Nu asta este problema. Problema este nu că ai ales ceva, ci problema este că rămâi cu acel ceva în condițiile în care îți

06Lot și gândirea materialistă, nepăsătoare de costul spiritual

34:30dai seama că nu ți folosește spiritual. Și acuma vin să vă spun că o gândire care o văd în zilele noastre este gândirea materialistă care nu prea îi mai pasă de costul spiritual. Păi, tu ai fost luat rob Lot. Au venit împreună cu încă cinci împărați. Ai fost luat ai fost luat rob. Deci tu ai văzut că nu e bine. Ai fost la rob. A venit unchiul tău și te a eliberat. Ai văzut că în cetate acolo copiii tăi cresc aiurea și copiii tăi nici măcar nu ți mai dau minimul de respect pentru că spune Biblia credeau că glumește. Probabil că asta era mentalitatea lor. Tu observi în fiecare zi că materialismul acesta, nu că ți auzi ca sufletul, dar te duci într o zonă în care aparent câștigi, ai bani, dar ești din ce în ce mai pierdut față de Dumnezeu.

35:23Zic bine sau nu? Amin. Pot să fiu deschis cu voi. Hai că zic chestia asta și trec mai departe că nu vreau să vă țin foarte mult. Cine sunt cei care au zis că se roagă pentru mine? Interveniți. Da. O marș acuma că așa frate, nu te supăra, dar eu când am fost copil, nu pot să zic că sigur eu și Valentina gândim la fel. Când am fost lipsiți, noi ne am propus copiii noștri să aibă și bune foarte bine copiii tăi să aibă. Copiii tăi să aibă. Probabil că și Lot a gândit, mă, mă chinui aici în Sodoma și aviz amatorilor: Vă chinuiți în Anglia, vă chinuiți în Germania, dar ascultați mă ce vă spun, chinul acesta îl acceptați. Vă rog să nu mai vorbiți despre chinul acesta, că dacă știți că pierdeți Biblia și pe Dumnezeu, veniți acasă pentru numele lui Dumnezeu. Nu stați să vă plângeți, frate. Fac sacrificii pentru copii. Pot să spun o vorbă?

36:20Ce au născut fetele lui Lot? A născut Moabul. și Amnonul. Adică ce au născut și din ce au născut? Că s o spunem drept, au născut din incest. Aha. Tu crezi că banii dau copiilor tăi viitor? Banii dau copiil tău un BMW cu care intră în primul pom. Banii dau copilului tău, copiilor tăi dai bani și cu banii ăia cumpără droguri și ajung niște nenorociți. Și Biblia spune altceva, că Avraam a fost cel ce a ales să zidească corturi și altare. Acuma vreau să mă întor lucrul ăsta să vă spun. Materialismul este una dintre marile povești ale lumii noastre. Gândirea materialistă are deja o întreagă filozofie. Frate, să fim și noi în rând cu lumea, dar nu suntem noi de râsul tuturor. Dar nu înseamnă că dacă a fi pocăit ești coadă. Dar ne facem și noi o încheiat. Ascultați mă ce vă spun.

37:13Dumnezeu n are de a face cu tiparul ăsta de gândire. Dacă aveți cu ce să vă îmbrăcați, dacă aveți ce să mâncați, mulțumiți lui Dumnezeu. Dumnezeu nu dă doi bani pe ce dăm noi. Nu dă doi bani pe mofturile noastre. Nu dă doi bani pe lucrurile pe care le facem. Pentru că Dumnezeu nu vede lucrurile cum le vedem noi. Dacă ți ai pus nădejdea doar în lucrurile pământești, ești cel mai nenorocit dintre oameni. Dacă te gândești doar la ele, o să spuneți: „De ce te ai aprins în felul acesta?" Mă calmez. Mă calmez. Numai vreau să vă spun în numele lui Iisus că ne minte Satana într un mod îngrozitor. Ne a mâncat viața, ne a mâncat timpul, ne a mâncat puterea, ne a mâncat tinerețea, ne a mâncat resursele ca să facem bani, să facem bani, să fim și noi și avem, avem casa noastră, poate unii avem mașina noastră, avem nu doar o pereche de haine. Și ascultați mă ce vă spun. Mulți dintre cei care acuma nu sunt aici, fie sunt să și cheltuiască banii dați de Dumnezeu prin mall uri, fie sunt să mai facă niște bani ca să i cheltuie în malluri și scaunele sunt goale și Dumnezeu se uită și spune: „Gândirea aceasta nu e gândirea mea.

38:25Haideți să ne uităm, oameni buni. Niciodată n a venit la tine lumea cum a venit la Iisus. Eu, zice, stăpânesc toate bogățiile pământului. I a arătat toate comorile și a zis: Eu ți le pot da. Te pot face cel mai bogat om de pe pământ și nu ceri decât un singur lucru să te închini. Să te închini lui Satana nu înseamnă să ți faci șase șase pe frunte. Înseamnă doar să nu te mai închini lui Dumnezeu. Să te închini Satanei nu înseamnă să spui sunt satanic, ci înseamnă să nu mai ai nicio treabă cu biserica lui Dumnezeu. El e mulțumit dacă te a stins. El e mulțumit dacă te a deviat de pe drum. El este mulțumit dacă nu mai cânți. El este mulțumit dacă nu mai deschizi Biblia. Foarte mulți oameni sunt amăgiți pentru că n au 66 pe frunte. Ba încă mai zic din când în când la o afacere Domnul a dat.

39:21Dar asta nu înseamnă că acest tipar de gândire este unul pe care Dumnezeu îl recunoaște. Histos s a dezbrăcat de tot ce putea să să l agațe pământește. A zis: „În drumul meu către cruce nu vreau nici măcar garderoba să fie afectată vreunui gând. O singură cămașă dintr o bucată și nici de aia n a avut parte. Și aș vrea să înțelegeți, preaiubiților, că atunci când vorbim despre materialism, tot ceea ce gândim să aibă copiii mei în viitor, știi ce le pregătești copiilor tăi? Iadul. Știi ce le pregăti? Ce le pregătești copiilor tăi? Un destin care este afectat. Vă rog în numele Domnului Iisus Hristos, atunci când ne raportăm la lumea aceasta, să nu fim materialiști, să nu umblăm după foloasele lumii acesteia. Hristos a zis în felul următor și Pavel o confirmă că noi nu trăim doar pentru foloasele noastre, ca să nu spun că nici n ar trebui să trăim pentru folosul nostru, ci ar trebui să gândim să trăim pentru folosul altora. O să spui da, vorbim de daruri, nu numai de daruri, vorbim și despre cinstea pe care o datorăm unul altuia.

40:26Vorbim despre faptul că trebuie să privești pe fratele tău mai presus decât pe tine însuți. Și al doilea tipar de gândire care este lumesc este acesta. Pot să fiu un pic cu dumneavoastră deschis? Cu dumneavoastră pot să fiu deschis. Amin. Hai să facem o listă a rugăciunilor. Să mă mărit, să iau examenul, să pot să mi găsesc un loc de muncă. O să spui e rău? Nu, eu nu spun că e rău, dar când pe lângă acestea ai adăugat să mi dai puterea să renunț la tot ceea ce nu i bine. Să mi dai puterea, Doamne, să fac doar cât îmi e de folos. Nu vreau sărăcie

07Rugăciunile noastre sunt prea legate de material, iar noi mofturoși

41:11pentru că nu vreau să te blestem, dar nu i vreau nici bogăție ca să te uit. Dă mi pâinea aceea de toate zilele și dă mi echilibru. Doamne, uitați vă la rugăciunile noastre, că rugăciunile noastre sunt așa de mult afectate materialului. Deci când stăm de vorbă între noi, mare parte din rugăciunile când am stat noi de vorbă și ai zis ultima dată când te am întrebat ce te rogi sau ce te ce mai faci? Sunt îngrijorat, frate. Sunt îngrijorat pentru că îmi doresc să fiu un om mai înțelept. Sunt îngrijorat pentru că vreau să am mai multă bunătate. Sunt îngrijorată, frate, pentru că vreau să am mai multă putere în rugăciune. Nu. Când ne întâlnim, discutăm despre lucrurile pământului acestuia. Cum îți merge ție, cum îmi merge mie. O să spui: „Frate, nu i așa de relevant. Posibil, că eu nu vreau să te acuz. Spun numai că de cele mai multe ori suntem înclinați să fim mai degrabă așa înșurubați în material decât în duhovnicesc. Histos i a zis Satanei: "Înapoi a mea, Satană". L a mustrat pentru că n a vrut să fie agățat cu nimic. Știți că și Avraam la un moment dat a spus: „Un capăt de ață nu iau de la tine, pentru că capătul ăla de ață tu îl faci un ghem și mă prinzi cu el. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos aș face din toată inima pentru că trebuie să înțelegeți lucrul acesta. Să fiți un pic atenți la ce vă spun. Noi nu mai suntem ce am fost.

42:29Nu, nu, nu l ai înțeles. Nu mai suntem ce ai fost. Când eram copil, de dimineață până seara alergam ca Speedy Gonzales. Veneam acasă, își făcam un colț de pâine, mâncam colțul ăla de pâine și iar mai dădeam o o tură. Ne acuma pâine, dar de care integrală, cum îi unsă, neunsă. Noi nu mai suntem aceiași oameni. Am devenit oameni care încetul încetul suntem tributari unei culturi și unei civilizații care are din ce în ce mai multe pretenții și așteptări. Când te ai enervat ultima oară? Când nu ți a mai mers telecomanda? Aoleu, nu mi a mai mers telecomanda. Dar cine a stricat telecomanda? Ferească Dumnezeu să nu ți mai meargă telefonul. Capăt de zi. Adică am devenit mofturoși.

43:19Am devenit extrem de mofturoși. Ne îmbrăcăm într un fel, ne ducem într un fel, nu mai suntem mulțumiți cu ceea ce avem, nu mai avem acea simplitate, mă, și dacă avem ce mânca, asta este. Și dacă n avem ce mânca, iar nu e o problemă. O să spui, mă, dar e mult prea simplist ce spui tu. E simplist, dar uitați vă, dragii mei, al tău nu mănâncă de două ori din aceeași oală, că ai făcut o luni. Acuma zice marți altă mâncare. Bă, omule, la mine când mâncam în primii ani mam la bunica, până vineri era oala. Nu mâncai să fii sănătos. Nici nu te băga bunica în seamă. Până la urmă tot veneai să mănânci, că ce era să faci? Nu, nu te să te culci flămând. Nu ne băga în seamă bunica și ne lăsa. venea și că până la urmă asta este că am devenit noi noi nu mai mâncăm de multe ori de foame. Am poftă de un KFC, dar putolește te pentru numele lui Dumnezeu.

44:16Că ați văzut lumea simțurilor și lumea materială ne înșurubează ușor ușor. Acuma, eu nu vreau să devin glumeț cu dumneavoastră, dar realitatea este că trăim într o lume în care aceste două tipare de gândire, lumea simțurilor și lumea materială, au început să pună stăpânire și pe noi. Și pe noi. Avem acuma chestiuni noi. Nu e rău, dar eu am văzut pe un frate, vorbind cu un alt frate și fratele avea o mașină scumpă, frumoasă, la care ăsta se uită cu și zice: „Tei a binecuvântat Dumnezeu. Dar eu am observat o nuanță acolo. Am observat o nuanță și nuanța aceea nu mi a plăcut. A fost mai degrabă o formulă decât un adevăr și nici nu știi în mod real cine i a dat o.

45:09Prea am ajuns să cuantificăm binecuvântările funcție de ceea ce vedem în afară. Ce ar fi să cuantificăm binecuvântările funcție de ceea ce vedem înăuntru? Amin. Pentru că dacă înăuntrul tău e cuvântul lui Dumnezeu, o să ai un comportament și atunci ăsta e mai valoros decât tot ceea ce ai îmbrăcat sau ceea ce ai. Prea ușor zicem: "Te a binecuvântat Dumnezeu și ne referim la mașină". Nu, nu, nu. De slavă lui Dumnezeu că n ai mașină, că uite de aia e gleznă așa. Da. Și piciorul încă i nu i n are varice. De când ai mașină ai foarte multe istorii. Bun. Histos a zis: "Tiparul gândirii mele este unul prin care vreau să resping tot ceea ce înseamnă să dau, dacă vreți,

08Nu dăm cerul plin de stele pe câmpia verde

46:00cerul lui Dumnezeu pe câmpia verde." Al doilea lucru pe care vreau să vi l spun este acesta. Fiți atenți. Lot a zis: „Iauiau câmpia verde." Și a avut o viață de s a făcut albastru la față. Avraam a zis: „Ia ce vrei?" Și Dumnezeu i a dat cerele. I a dat stelele de pe cer. i a zis: "Ca stelele de pe cer vor fi cei ce vor ieși din tine". Și te rog în lumea aceasta care îți zice: „Îți dau câmpii verzi, tu să spui nu le dau pentru stelele de pe cer." Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos al doilea tipar de gândire după primul: Nu dau testamentul tatălui meu pentru o ciorbă. Nu dau nici cerul plin de stele pentru câmpia verde a lumii. Amin. Și gata. Vreau să închei. Ajută mă, Andrei. Vreau să închei spunându vă ultimul lucru.

46:50Prima gândire este o gândire care se bazează pe simțuri și va trebui să luăm măsuri. Cineva poate să zică împreună cu mine în gând dacă e rușine de cel de lângă el. Ajută mă, Doamne, să mă înfrânez. Ajută mă, Doamne, să stăpânesc lumea simțurilor. Apoi, aș vrea să ne rugăm lui Dumnezeu să i spunem: „Doamne, vremea asta care va veni va fi o vreme în care foarte mulți dintre noi nu vom mai avea ce am avut și obișnuiți fiind cu un anumit grad de confort, vom confunda încercarea cu lipsa unui tip de confort. Ascultați mă ce vă spun. Faptul că Dumnezeu îngăduie să ni se ia o parte din confort nu e încercare. Gândește te, frate. Sunt încercat. Nu ești încercat. Ți a dat Dumnezeu peste măsură și așa nici n aveai nevoie de lucrurile alea. Te a ajutat Dumnezeu să

09Tiparul de gândire bazat pe invidie generează competiție

47:45mai aerisești peisajul vieții. Și acuma vreau să închei spunând ultimul lucru. Mai există un tipar de gândire care l am văzut ca fiind foarte nociv. este tiparul de gândire care are la bază invidia și generează concurență, generează competiție. Se și vorbește despre acest tipar corporatist de gândire. În tiparul corporatist există lupi bătrâni și lupi tineri. Ăia tineri îi sfâșie pe ăia bătrâni pe sare la beregat. Biblia nu este împotriva competiției pentru că în Evrei capitolul 11 se spune prin credință Abel a adus o jertfă mai bună decât Cain, dar nu vrea ca competiția să aibă la bază gelozia, ci dorința de înălțare a lui Dumnezeu.

48:48Când frații lui Iosif s au uitat la Iosif, motivul pentru care ei s au purtat cum s au purtat a fost gelozia și faptul că s au văzut într o concurență cu el, că doar nu ne om închina noi ție și și mama și tata se vor închina ție, că el avea niște vise și a fost naiv să le spună: Data viitoare când citești Iosif, să știi să ții gura când ai un vis de la Dumnezeu. Nu l împărtăși oamenilor că s ar putea să ai după aceea coșmaruri de la ei. Domnul îți dă vise și lumea îți pregătește coșmaruri [Muzică] și au pierdut pacea și au pierdut liniștea. N au fost niciodată cu adevărat învingători. Omul care gelozește este rob omului pe care î gelozește. Ești mereu un satelit în jurul lui. Niciodată nu vei putea să fii ceea ce Dumnezeu vrea pentru că deja invidia te robește.

49:43nu au avut pace. Ba mai mult decât atât, gândul acesta că l au nedreptățit pe fratele lor i a făcut să interpreteze viața mereu prin prisma greșelilor. Unul dintre lucrurile fenomenale ale lui Dumnezeu este că te curățește de păcat, îți dă pace și privești lumea într un mod înțelept, cu detașare. Dar în momentul în care ai conștiința apăsată, prin ea filtrezi toate. De aia mi se întâmplă lucrul ăsta. De aia mi se întâmplă lucrul ăsta. Și s ar putea să ai dreptate că nu știi. Această această invidie i a făcut pe ei să devină vânzători. Până la urmă l au vândut pe 20 de arginți și au zis: „Îl vindem" și l au vândut pe Iosif. Gândirea aceasta, care este o gândire de gelozie, nu e nu aparține doar lumii.

50:38Primul scandal mondial s a născut la altar. Primul scandal în care 25% din populația lumii a murit deodată a fost la altar. Când Cain și Abel au adus jertfă, Cain s a uitat, i s a omorât fața, a devenit gelos și apoi a ieșit cu fratele lui și l a dus în câmp și l a l a ucis. Vă rog, în numele Domnului Iisus Hristos să înțelegeți un lucru. Noi nu suntem în competiție unii cu alții. Biserica nu e locul disputelor în care este cel mai tare. Ascultați mă ce vă spun. Pot să fiu deschis cu dumneavoastră? Dar eu oricum eram deschis. Cred că eu îmi fac curaj mie decât mai degrabă mie îmi fac curaj. Mă oameni buni, vă rog din toată inima, primiți lucrul acesta. Poate că e greșit ce spun eu, dar gândiți vă cu atenție.

51:32De ce vorbim cu atâta ușurință despre altul? Cine ne dă nouă dreptul să dăm calificative și note? Ce i cu noi? Tu nu reușești să stălmăcești bine nici viața ta și te apuci să vorbești despre unul și despre altul. E o gândire care este teribil de rea pentru că oamenii sunt răniți, oamenii nu se simt în largul lor, oamenii nu se simt prețuiți. Există o competiție ciudată, o competiție Adică s a întâmplat câteodată. Să mă ierte Dumnezeu că vă spun lucrul acesta. S a întâmplat. Deși m a chemat, m a chemat. M a chemat păstorul când a văzut că în sală oamenii plângeau și era cercetat și m am uitat la el, parcă l am văzut că e ciudă. Păi de ce m ai chemat dacă ți e ciudă că oamenii aceștia sunt cercetați de Dumnezeu? Ți e ciudă că nu sunt cercetați prin tine? Dar ce aia importanță are că în seara asta n a cântat Rebeca și a cântat Valentina?

52:30Păi, ce e important dacă a cântat unul sau altul? Important e dacă s a zidit poporul ăsta. Deci e important cine predică. Mi e martor Dumnezeu că l rog să scoată Domnul Dumnezeu secerător la secerișul lui, să vină o armată care să mă țină pe bancă și să pot să stau liniștit înaintea Domnului. [Muzică] Dar Hristos ne învață să avem acest tip de gelozie, să omorâm, să omorâm tineretul, să omorâm speranțele, să omorâm, să ne purtăm disprețuitori. Ascultați mă. Genul acesta te face nefericit. Omul care invidiază e un om nefericit. E un om care în loc de creier folosește ficatul. Ficatul ajunge organul central al gândirii tale, că toate s galbene. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos, în numele Domnului Iisus Hristos mă rog să ne uităm la Hristos. Amin.

53:29Tu ce ai făcut, Doamne? Păi, în timp ce frații lui Iosif l au vândut pe 20 de arginți, eu am venit să i răscumpăr pe toți cei care au fost vânduți, păcatului și diavolului. El a venit să și dea viața ca preț de răscumpărare și a venit și a spus: „Nu cu aur, nu cu argint v am răscumpărat, ci cu sângele prețios al meu." Hristos este răscumpărătorul fraților noștri. E păstorul care pleacă după oaia pierdută, care stă în prăpastie. Al lui să fie gloria. [Aplauze] Gândirea concurențială de competiții omenești bazată pe invidie, pe gelozie, e o boală pe care o cunoaște și biserica. Și Hristos î spune astăzi așa: Vrei să fii sus?

54:23Și eu vreau să fii sus. Și e loc să te duci cât de sus vrei. Vrei să fii cu o jertfă mai bună decât Abel? Poți să fii cu o jertfă mai bună decât Abel. Vrei să spun un lucru care este de a dreptul absolut uluitor? Poți

10Înălțarea vine din adâncirea cu Dumnezeu, nu din concurență

54:40să faci și lucrări mai mari decât a făcut Iisus. Păi dacă a zis o el. Amin. Poți să faci lucrări mai mari decât a făcut Iisus. Poți să fii mai mult decât a fost Pavel și să spui pot? Da, poți, dar să știi că măsura înălțării tale depinde de măsura adâncirii tale și a plecării tale întru Hristos Iisus Domnul. Cu cât te duci mai mult în adâncimea rugăciunii, cu cât te duci mai mult în adâncimea sacrificiului și a lebădării de sine, cu atât Dumnezeu te înalță mai mult. Tu nu trebuie să te lupți cu carnea și cu sângele. Tu nu trebuie să te lupți să cauți să predici mai bine decât X sau Y. Tu du te adânc cu Dumnezeu în relație și Dumnezeu te va ridica cum știe El și Dumnezeu va face din tine ceva unic într un singur exemplar. Slăvit să fie Iisus și binecuvântat să fie Iisus.

55:35Haide, Valentina, vino aici. Ce faci, Hristoase? Am venit, zice el, să răscumpăr pe toți aceia care au fost vânduți și mă rog în numele Domnului Iisus Hristos. Ceva rău se întâmplă cu biserica. Ceva rău. Ceva rău. Satana a reușit să aducă niște tulburări. Vreau să fac o mărturisire. Vă rog din toată inima să mă iertați pentru omenescul meu, pentru glumele proaste, nesărate, nereușite, să mă iertați

11Iertați-vă, susțineți-vă și ridicați-vă unii pe alții

56:11pentru faptul că uneori țip și ar trebui să vorbesc calm. Să mă uita să mă iertați pentru poate asocierile nereușite. Atât am putut. Dar ascultați mă, pe de altă parte, nu trebuie să te uiți cu o privire întunecată spre cel de lângă tine. Nu se găsești pricină. Mai degrabă iertați vă unii pe alții, îngăduiți vă unii pe alții, susțineți vă unii pe alții, ridicați vă unii pe alții. Dacă fratele tău a dat dovada unei gândiri de doi bani, du te și spune i cu frumosul. Du te și nu l nu l nu l ironiza. Dumneavoastră știți de câte ori mi s a rupt inima când la Rom Expo ieșeam afară și tinerii stăteau la miștocăraie. O să spuneți nu. Ba da, ba da. Făceau miștouri afară. De câte ori poate m am dus la tehnic și acolo se discutau despre cum predică X. Ia uite ce zic. Și m am gândit și am zis: „Doamne, ceva rău s a întâmplat. Eu nu spun că n avem partea noastră de vină. Uneori sunt ridicol, uneori m e ciudă pe mine, uneori eu nu mă pot asculta, uneori îmi pare rău că nu sunt mai mult decât trebuie. Stați liniștiți că dacă e vorba de perechi de palme, mi le dau eu singur. N aveți grijă.

57:24Dar nu i bine să trăim așa. Nu așa Hristos s a purtat cu noi. N a venit să spună: "Ticălosule, nenorocitule, bețivule, terminatule". a venit și a zis:„Îți dau un viitor și o nădejde. Ai preț în ochii mei. Și gândirea aceasta în care dăm lecții unul la altula, gândirea aceasta plină de invidii, de concurență, în care credem că scara înălțării cu Dumnezeu e pe umerii oamenilor. E o greșită alegere. Te duci cu Dumnezeu în adâncime și viu este Dumnezeu că te ridică. Stai nu o oră, ci ore cu Biblia. Stai nu o oră, ci ore în rugăciune. Stai nu un ceas, ci petrece timp să cuge, să gândești. Și viu este Dumnezeu, că Dumnezeu te va încărca cu putere. Aleluia! Doamne, dă ne înțelepciune.

58:16[Muzică] Hai să mai punem o dată versetul 17 din Psalmul 139. Cât de prețioase, cât de valoroase, cât de fără de egal mi se par gândurile tale. M am săturat să gândesc ieftin, m am săturat să gândesc prost, m am săturat să gândesc de doi bani. Așa se în mine gândurile tale, prețioase, valoroase, fără de egal, de o bogăție cum n are pământul. Comorile acestea. Dă ne gândul care să aducă pace casei. Dă ne gândul care să aducă, Doamne, propășire. Dă ne gândul care să aducă biruință. Dă ne gândul, Doamne, care să aducă izbăvire.

59:19Fac un apel astăzi și spun așa: Ce drag mi e omul cu care stau de vorbă și are o vorbă înțeleaptă. Nu voi uita niciodată printre multele altele lucruri că m am frământat cu o întrebare din Biblie, o întrebare care a pornit la un verset ciudat. Fiecare să proorocească după măsura de credință pe care i a dat o Dumnezeu. Hopa! Greu verset mi s a părut. M am străduit să primesc un răspuns. N am găsit. M am gândit, nu mi a ieșit. M am dus la fratele Emil Bulgar și am zis: „Frate pastor, nu înțeleg cum adică după măsura de credință că parcă Dumnezeu pare așa un pic nedrept că dacă nu mi dă, nu mi dă și dacă nu mi dă, ce vină am eu că nu mi dă?" Și dânsul mi a dat un răspuns [Muzică] prețios, valoros.

1:00:26fără egal. Mi a zis: "Florine, măsura de credință nu e dată decât înțelegi, ci decât împlinești. Tu împlinești și Domnul îți mai dă o măsură de credință. Tu împlinești și Domnul îți mai dă o măsură de credință pentru că mulți știu și puțini fac." Și atunci am înțeles că măsura de credință nu e una care cuantifică cât știu, ci cât fac din ceea ce știu. Avem nevoie de un gând de la Dumnezeu. Ascultă mă cu atenție. Vreau să spun ceva. S ar putea ca gândul de care ai tu nevoie să l ceri de la Dumnezeu să

12Avem nevoie de gânduri prețioase de la Dumnezeu

1:01:06deschidă inima copiilor tăi, să deschidă inima potrivnicilor tăi. Gândul acela care Dumnezeu ți l dă s ar putea să aducă o liniște cum n aduce niciun alt efort omenesc. Tu ai nevoie de gânduri prețioase de la Dumnezeu. Drag mi e omul cu care pot să stau de vorbă și când deschide gura îmi spune o vorbă bună. Mi e așa de dragă. Deci am o așa o bucurie să știu că m am întâlnit cu un om care are gânduri prețioase. Nu pot să spun că abundă pământul acesta de oameni cu gânduri prețioase. Nu pot să spun. Mai degrabă pot să spun că abundă pământul de oameni care au o gândire doi bani. Dar faptul că tu ai gânduri prețioase e folositor ție și relațiilor pe care le ai și vieții tale. Dar cel mai important lucru să ai gânduri prețioase e costul în veșnicie.

1:02:03Pot să spun un lucru? Dacă nu te duce inima, nu l vezi pe Iisus. Dar la fel, dacă nu te duce mintea, nu l vezi pe Iisus. Pentru că mintea noastră și sufletul nostru trebuie să fie în unitate. Trebuie să ai o gândire duhovnicească. Trebuie să știi ce fel de strategie să ai pentru timpul care este și va veni. Și ascultați mă ce vă spun. Pot să vă spun ceva. Începeți ușor ușor să renunțați la lucruri care nu vă sunt de folos și începeți un exercițiu și o disciplină a renunțării pentru că va veni vremea în care mulți se vor clătina pentru că s au învățat cu un bine de care nu se mai pot lipsi. Ori noi trebuie să avem o gândire în care să începem să dăm și să ne detașăm de lucrurile care nu ne ajută foarte mult. Ne ridicăm. Opriți mă că am pregătit împreună. De fapt, Valentina nici n a știut ce predic și nu e o noutate. Uneori nici eu nu știu ce predic, dar primul cântec pe lista astăzi era Doamne dă ne înțelepciune și am zis: „Orește, Valentina, n o cântăm la închinare.

1:03:11Asta i de final. Mă rog din toată inima să ți dea Domnul înțelepciunea. Cel mai frumos om e cel înțelept. Cel mai frumos om e cel cu mintea prețioasă. Și aș vrea să i spunem Domnului: Doamne, dă ne înțelepciune și apoi, Adrian, să vii să ne mulțumești Domnului pentru slujba din această seară și vă vă las în brațul Domnului și vă rog din toată inima, spuneți i Domnului în rugăciune: Doamne, ajută mă să gândesc bine. Dacă a slăbit cumva discernământul, încinge coapsele minții mele. Direcționează mi, Doamne, privirea prin cuvântul tău. Lasă ca adevărul tău să mă ajute să pot am să am repere de gândire și binecuvântează mă să mi trăiesc viața așa încât la sfârșit să nu mi se spunăi avut o gândire de doi bani ci să spunăi avut o gândire bună inima Amin.