Ordin de mobilizare

0:00Citim din Evanghelia către Marcu, capitolul 5, versetul 6, unde Biblia spune așa La fiecare prasnic al Paștelor, Pilat le zlobozeau un întemnițat pe care îl cereau ei. Întemnița era unul numit Baraba, închis împreună cu tovarășii lui din pricina unui omor pe care îl săvârșiseră într-o răscoală. Nordul s-a suit și a început să ceară lui Pilat să le dea ce avea obicei să le dea totdeauna. Pilat a răspuns, ei au început să strige mai tare, răstignește-l.

1:02Pilat a vrut să facă pe placul norodului și l-a zdobozit pe Baraba, iar pe Iisus, după ce a pus să-l badă cu nuiele, l-a dat să fie răsignit. Ostașii au adus pe Iisus în curte, adică în palat, și au adunat toată ceata ostașilor. L-au îmbrăcat într-o haină de purpură, au împletit-o cu unul de spin și i-au pus-o pe cap. Apoi au început să-i ureze și să zică plecăciune împăratului deilor și îl loveau în cap cu o trestie, îl scuipau, îngenuncheau și se închinau. După ce și-au bătut astfel joc de el, l-au dezbrăcat de haina de purpură, l-au îmbrăcat în hainele lui și l-au dus să-l răstignească. Și asupra versetului 21 vă rog să fiți cu luarea minte.

1:53Au silit să ducă crucea lui Iisus pe un trecător care se întorcea de la câmp, numit Simon din Cirene, tatăl lui Alexandru și al lui Rufus. Până aici, Cuvântul Domnului vă invit respectuos să ocupați locurile. Prea iubiților, aș vrea să prefațez predica din dimineața aceasta,

01Recunoștința deschide calea următoarei binecuvântări

2:22spune-vă mai înainte de toate că când oamenii au nevoie de Iisus, îl îmbulzesc. Dar când Iisus a avut nevoie de cei pe care i-a vindecat, de cei pe care i-a hrănit, ei au fost penicăieri. bine o să spui, chiar avea nevoie Iisus de ei? Într-un fel da, pentru că atunci când faci bine cuiva, te aștepți ca acel cineva să aibă o recunoștință. Dar de fapt, fiind prezent acolo și-ar fi făcut bine mai întâi lor. Pentru că recunoștința este modul prin care Dumnezeu aduce următoarea binecuvântare. Prin recunoștința pentru binele pe care le-ai primit, Dumnezeu deschide calea unei noi binecuvântări. Lipsa recunoștinței te oprește acolo unde ai fost binecuvântat, dar prezența recunoștinței face pe Dumnezeu să-și deschidă mâna și să lucreze în continuare.

3:14Domnul să ne ajute, Domnul să ne binecuvânteze. În schimb, nu lipsesc preoții. Va trebui să înțelegem că, din nefericire, iubirea șchiopătează, iubirea nu are constanța pe care ne-am dorit-o, dar se pare că ura reușește totdeauna să fie prezentă. Preoții nu lipseau de la momentul acesta al răstignirii Domnului Iisus Hristos Preoții erau acolo mânați de ură, preoții erau mânați de resentiment, erau mânați de gândul acesta În sfârșit, în sfârșit primește ceea ce merită din punctul lor de vedere Și un lucru care este interesant este această mențiune a evanghelistului Marcu Care spune că ostașii au adunat toată ceata ostașilor

02Soldații, sabia lumii, recunosc fără voie nevinovăția lui Hristos

3:56Cu alte cuvinte, toată garnizoana care era acolo prezentă s-au adunat și asta este o noutate, pentru că de regulă nu se aduna întreaga garnizoară pentru un condamnat. Dar acești ostași s-au adunat cu toții pentru că ei au avut un plan suplimentar. Nu spunea în sentința pe care Pilat a dat-o, bat jocorițul, nu spunea îmbrăcați-l cu o haină stacojie, stacojie, nu spunea loviți-l cu trestia în cap, nu spunea legați-l la ochi și spuneți-i să ghicească cine se prorocească, cine l-a lovit. Toate lucrurile acestea reprezintă felul ostașilor de a fi. Ostași care prefigurează sabia lumii. Lumea are și ea o sabie, preoviți-l. Amin? Când o să veniți lângă mine? M-a încănat străbătul distanța. Cât mai aveți? Grăbiți-vă, da? Pentru că va fi scurtă, pentru că timpul este de așa manieră, așa că nu-i timp de construcție foarte mult.

4:51Ostașii s-au adunat pentru prima dată și spune Biblia că toată ceata oștenilor s-a adunat. Iar oștenii reprezintă sabia. Dumneavoastră știți că sabia romană era sabia dominatorului. Romanii stăpâneau întreaga lume și ostașii aceștia cu sabia lor sunt aceia care reprezintă lumea în partea ei dominatoare, în partea ei, dacă vreți, militară, în partea ei care ține de stăpânire. Prin ce au supus ei Israelul? Prin bunătate? Prin legea Domnului? Prin asuprire? Prin puterea sabiei? Și ostașii erau acolo ca să reprezinte Imperiul Roman care domnea între ei. Aș vrea să vă mărturisesc un lucru care este extrem de important. Soldații aceștia care s-au unit l-au luat pe Domnul Iisus Hristos și a început să meargă Domnul Iisus Hristos pe ceea ce se cheamă Via Dolorosa.

5:41Veți găsi atunci când mergeți la Ierusalim 15 puncte ale Viei Dolorose, iar tradiția spune că Domnul Iisus Hristos ar fi căzut de șapte ori. Nu avem niciun temei biblic pentru așa ceva, nu știm lucrul acesta, dar ceea ce știm este că Domnul Iisus a ajuns într-un moment de neputință, într-un moment în care nu a mai putut purta crucea. Crucea era, să știți, formată din două părți. stâlpul acela care era cărat în spate și apoi partea aceea care era orizontală, care făcea crucea. Întâi se punea stâlpul și apoi era ținduit pe acea cruce. Deci, cumva Domnul Iisus Hristos a ajuns într-o stare de neputință și soldații care aveau autoritatea de a duce pe cel ce era condamnat spre locul de execuție, au făcut un lucru neașteptat. Absolut neașteptat. În legea romană era scris că dacă erai sub asuprirea romană și erai locuitor al Israelului și un soldat roman te găsea, putea să pună pe umerii tăi o povară oarecare, să te transforme într-un cărăuș, să te transforme într-un măgăruș pentru el, dacă vreți, și o milă, trebuia să fii obligat, aveai obligația, o milă, să duci povara pe care ți-o punea.

6:56În privința execuțiilor era taman invers. Condamnatul era obligat să-și ducă crucea, făcea parte din condamnarea lui. Așadar, faptul că ei au luat pe un simon din Cirene și l-au obligat să poarte, l-au silit să poarte crucea Domnului Iisus Hristos, este un lucru neașteptat. Lucrul acesta nu făcea parte din legea română, din potriva era o încălcare a legii romane, pentru că în sentință era obligația ca cel condamnat să-și ducă crucea. Și aș vrea să ne oprim în punctul acesta și să înțelegem că lumea, soldații aceștia romani care reprezintă lumea și sabia ei, fără să-și dea seama, recunosc indirect un lucru. Hristos nu e vinovat. El nu și-a dus crucea ca toți ceilalți, altcineva a dus crucea. Iar cel ce a dus crucea, de fapt, reprezenta adevăratul vinovat, care suntem noi.

7:49Simon, care își pune umărul sub crucea Domnului Iisus Hristos, declară de fapt, el este nevinovat. Soldații declară că este nevinovat, iar vinovat este cel care poartă crucea pe umăr, pentru că Hristos nu moare pentru păcatele Lui, ci Hristos moare pentru păcatele noastre. Binecuvântați să fie numele Lui, binecuvântați să fie El. Și acum aș vrea numele Domnului Iisus Hristos să înțelegeți de ce anume, sau ce anume m-a inspirat în predica de astăzi să vorbesc cu dumneavoastră. De peste toți se învește războaie.

03Adevăratul război nu e la graniță, ci duhovnicesc

8:20Noi să știți că cel puțin două războaie sunt cumva extraordinar de prezente în atenția publicului. Mai întâi războiul din Ucraina, care face 2 ani de zile, și apoi războiul din Israel, în Palestina, unde lucrurile sunt departe de a fi terminate. Războiul acestea au generat, cel puțin la nivelul predicatorilor, o serie de scenarii apocaliptice și mi s-a spus de foarte multe ori că sfârșitul este aproape. Acum, preiubiților, eu nu intru în aceste analize pentru că eu nu predic funcție de circunstanțele lumii, ci predic funcție de ceea ce îmi spune Duhul lui Dumnezeu să predic. Nu predic funcție de ceea ce înseamnă subiectul zilei, ci ceea ce simt că Dumnezeu vrea să ne vorbească. Și în dimineața aceasta, Domnul Dumnezeu cred că dorește să sunăm mobilizarea în poporul Lui și să spună în felul următor.

9:11Nu de războiul de la graniță să vă temeți voi, nu de războiul mai de departe să vă temeți voi, ci voi să vă temeți că în adevăratul război, numit războiul cu firea pământească, numit războiul duhovnicest, numit lupta cea bună a credinței, să vă temeți ca nu cumva să vă lăsați, nu cumva să fiți oamenii care să nu biruiți. Dacă este ceva ce spune Duhul Sfânt în dimineața aceasta, el trâmbițează și spune la arme creștini. Dar nu la armele acestea ale lumii, nu la armele reprezitate de bani, nu la armele reprezitate de ambiții, nu la armele reprezitate de politică, ci la armele de apărare și de atac care sunt întărite de Duhul Sfânt. Ajutați-mă să predic! Există un război pe care îl duce orice om. Războiul acesta este un război duhovnicesc. Noi n-am știut până când Dumnezeu nu ne-a deschis ochii că suntem într-un război.

10:04Majoritatea oamenilor cred că războaile pe care ei le duc sunt războaile economice Este războiul statutului social Este războiul acesta poate al dorinței de a te afișa Este războiul acesta de a fi cineva în lumea aceasta Dar adevăratul război nu este acesta, e ochi închiși Dar noi cei care am avut harul deosebit să ne întâlnim cu Iisus pe drumul vieții Pe drumul emausului, pe drumul nostru al emausului mi s-au deschis ochii și am aflat că suntem într-un război pe viață și pe moarte. Și războiul acest este un război purtat de întuneric, este un război purtat de diavol, care folosește firea noastră pământească, care este născută, ne-am născut cu ea, și folosind firea aceasta pământească, el lucrează în mediul acesta numit lumea. Deci, încă o dată, diavolul lucrează în acest război împotriva noastră, fiindcă avem o fire pământească care trebuie răstignită mereu și trebuie mereu și mereu răstignită și folosește și lumea care este un mediu în care cu atâta ușurință cel care este credincios va fi ispitit.

11:11Și aș vrea în dimineața aceasta să înțelegem un lucru care este extrem de important. Biblia spune în felul următor, Hristos nu putea să-și poarte crucea, slăbiciunea lui a fost mare și atunci Biblia spune textual, au silit. Termenul este însă unul militar Au recrutat Au găsit Spune Luca Când spune că au silit Nu preoții l-au silit Nu învățătorii, nu bătrânici, armata Soldații au fost aceia care au recrutat

04Mobilizarea lui Simon făcea parte din planul lui Dumnezeu

11:41L-au mobilizat L-au luat cu forța Pe Simon din Cirene și a zis Pui umărul sub această cruce și o duci la Golgota Deci nu aveai dreptul Să spui nu-mi place Nu aveai dreptul să spui nu vreau pentru că era ca un ordin de mobilizare, el a fost propriu-zis recrutat. Și aș vrea să înțelegeți un lucru extraordinar de important, că acolo, în aceste momente, sunt dovezile clare ale acestor războaie care se poartă în lumea aceasta. Pe de o parte, soldații romani mobilizează pe Simon din Cirene, el recrutează pe Simon din Cirene să ducă acest război omenesc, Dar Simon, de fapt, duce un război care era prevestit de Domnul Iisus Hristos, pentru că urmașii lui vor fi numiți purtători ai crucii lui Iisus.

12:32Purtători ai crucii lui Iisus. De fapt, lumea adeverește că adevăratul război, lumea adeverește că singurul război care cu adevărat trebuie purtat, e războiul crucii, e războiul care înseamnă mersul pe Via Dolorosa, e războiul către Golgota, este războiul către Erusalimul Ceresc. Într-un mod paradoxal, armata romană recrutează pe Simon din Cirene ca pe un soldat, punându-i crucea pe umăr și spunând, asta-ți poruncim noi. Dar de fapt, indirect, el împlinește ceea ce Hristos avea să spună, cine voiește să vină după mine, să se lepele de sine însuși, să-și ia crucea și să vină. Lăuda să fie Dumnezeu! Lăuda să fie Dumnezeu! Aici este marea înțelepciunea lui Dumnezeu de a ne duce în această dimineață către adevăratul război care contează.

13:23Fără să-și dea seama, armata romană săvârșea unul dintre planurile lui Hristos. Au crezut că ei îl răstignesc prin puterea lor? Nu, el era răstignit prin puterea voinței sale, fiindcă ne-a iubit până la capăt, dându-și viața pentru noi. Ei au crezut, l-am înfundat, nu l-am fundat, pentru că Dumnezeu ne-a desfundat cărarea vieții prin Hristos Iisus Domnul. Ei au crezut că au putere, n-aveau putere, fiecare pas, Simon de Cirene cu prezența lui, recrutarea lui, silirea lui să poarte crucea, făcea plarte din planul lui Dumnezeu, un Dumnezeu care spune nimic nu-i la întâmplare, ai niște lupte acum în viața ta, ai în viața ta acum niște conflicte și tu spui parcă Dumnezeu n-ar mai fi prezent, parcă Dumnezeu ar fi pierdut controlul. Și eu vin și vă spun în dimineața aceasta clar să știe oricine. Dumnezeu este în control și fiecare lucru care ți se pare ți e scăpat de sub control este de fapt sustăpânirea lui Dumnezeu care știa, cunoștea timpul, locul și modul în care Simon din Cirene avea să fie folosit. Amin.

14:26Slăviți să fie Domnul! Binecuvântați să fie Domnul! Preiubiților, aș vrea să vă mărturisesc în primul punct al acestei predici următorul lucru. Ce se întâmplă pe drumul crucii? Sunt câteva evenimente, dar acum ne oprim la Simon din Cines, sunt câteva evenimente fenomenale care în drumul acesta al crucii,

05Crucea ne împarte: unii pun cruci, alții le poartă

14:51în drumul către Golgota, ni se dezvăluie foarte mult din ceea ce a însemnat mântuirea, modul în care Dumnezeu lucrează, dar poposim în dimineața aceasta aici. Și aș vrea să vă spun următorul lucru. și să-l spuneți împreună cu mine. Crucea ne împarte, crucea ne desparte. Lucrul pe care Simon din Cirene cu purtarea crucii îl dovedește este că crucea ne împarte și crucea ne desparte. Și o să spuneți cum așa. Peste vă spun. Unii sunt aceia care pun cruci pe umerii oamenilor. Unii sunt cei care poartă crucile. Lumea aceasta totdeauna va pune pe umărul tău o cruce Așa cum soldații romani au luat crucea Domnului Iisus Hristos și au pus-o pe umărul lui Simon Și lumea aceasta pune cruci pe umerii tăi Pentru că nu te potrivești cu lumea aceasta Purtarea crucii Domnului Iisus Hristos înseamnă de fapt un război pe care îl purtăm cu ideologia lumii Îl purtăm cu lumea aceasta a întunericului Noi nu ne potrivim cu lumea aceasta De aceea se miră ei că voi nu mai alergați la același potop de desfrâu De aceea se miră ei că nu luați deloc parte la lucrările neroditoare ale întunericului.

16:04De aceea se miră ei că voi nu mințiți, nu furați. Lumea aceasta are un set de valori, cumva numite valori, așa zise valori. Și valorile lumii acesteia se bat cap în cap cu valorile împărăției lui Dumnezeu, cu principiile împărăției lui Dumnezeu. Și aș vrea să vă spun că se repetă de fiecare dată imaginea de pe drumul crucii, prin care soldații romani iau crucea Domnului Iisus Hristos și o pun pe umerii unui nevinovat și lumea aceasta în continuare pune cruci și lumea se împarte în două categorii. Unii sunt belea, blestem, nenorocili pentru oamenii din jurul lor Și unii sunt mângriere, bunătate, milă, îndurare pentru cei din jur Lumea aceasta se împarte în două categorii Unii pun cruce, unii pun cruce pe umărul celorlalți Unii devin năpastă pentru om Unii devin mijloace de apăsare ale celui rău Unii prin purtarea lor nu fac altceva decât să aducă răni și să creeze răni Iar alții în tăcere poartă crucea Domnului Iisus Hristos pe umerii lor, iar purtarea crucii Domnului Iisus Hristos pe umerii tăi reprezintă modul în care tu, pe pământul acesta, alezi să străiești viața.

17:17Nu există decât două categorii de oameni. Categoria celor care pun cruci și categoria celor care poartă crucea. În continuare, lumea se împarte în două categorii. Armata aceasta, sabia lumii, care este o năpastă, și sabia cuvântului lui Dumnezeu, care este o izbăvire și care este o lumină. Și aș vrea numele Domnului Iisus Hristos să înțelege lucrul acesta că, de-a lungul vremii, s-a perpetuat acest mod de gândire al Sfintelor Scripturii. Dumneavoastră sunteți conștienți că noi suntem aleși și Domnului?

06Omul ales de Dumnezeu este întotdeauna purtător de cruce

17:49Mâna sus cine crede că cuvântul ăsta este potrivesc Voi sunteți aleși, aleși Ați fost aleși înainte de întemerea lumii Ați fost aleși să ce? Să trăiți cu sfințenie, să trăiți cu neprihănire Să fiți martori a lui Hristos Bun Și acum hai să tragem aer în pieță să spunem Sunt ales Și Iosif a fost ales A fost ales de Dumnezeu să fie modul prin care Dumnezeu izbăvește Israelul prin care Dumnezeu izbăvește și Egiptul. Iar izbăvirea aceasta l-a costat aruncarea în groapă, l-a costat faptul de a ajunge rob într-o caravană cumpărat de ismailiți, l-a costat faptul de a fi în închisoare datorită acuzaților nedrepte. Întotdeauna omul ales de Dumnezeu e un purtător de cruce.

18:39Data viitoare când vei citi cuvântul voi ca niște aleși a lui Dumnezeu, ca niște aleși a lui Dumnezeu. Să înțelegi că ești purtător de cruce. A fost Hristos ales? A fost Hristos alesul lui Dumnezeu? Este Hristos Mesia unsul lui Dumnezeu? Și ce a făcut Hristos? Hristos în tot locul s-a dezbrăcat de sine însuși, a suferit, s-a rugat cu strigăte mari, a trecut prin mari greutăți. De ce? Pentru că un ales al lui Dumnezeu este purtător de cruce. Binecuvântat să fie numele Domnului. A fost Moise un om ales? Eu te voi trimite la faraon, tu vei scoate din Egipt pe poporul meu. Și ce a îndurat Moise de-a lungul vieții sale? A îndurat ocară, dispreț, a îndurat așa de multe conflicte. 40 de ani a stat el în pustie și apoi a stat 40 de ani cu poporul în pustie.

19:32Este Iremia un om ales? Putem spune că e un profet ales? Spune Biblia mai înainte ca să te fii întocmit în pântecele mamei tale Te cunoșteam și te-am ales, te-am pus deoparte Și ce a zis Ieremia după ce a intrat în slujbă? A zis, Doamne, în fiecare zi sunt o pricină de râs Toată lumea își bate joc de mine A alesului Dumnezeu e purtătorul de cruce Un om ales poartă crucea Domnului Iisus Hristos A fost Pavel, apostolul Pavel, un om ales Credeți că a fost ales? Spune Biblia, te-am ales din miștocul norodului Te-am ales să te duci la neamuri, să fii o lumină a neamurilor Și ce scrie Pavel despre el? Zice, de cinci ori am căpătat de la iudei patruzeci de lovituri fără una De trei ori am fost bătut cu nuiele Odată am fost împroșcat cu pietre De trei ori s-a sfârmat corabia cu mine O noapte și o zi am fost în adâncul mării Desi ori am fost încălătorind, primești din râuri Pe râuri, împrimești și din partea tâlharilor Împrimești și din partea celor din neamul meu Îmi primești din partea păgânilor, îmi primești din cetățe, în pustie, pe mare, între frații mincinoși În osteneli și necazuri, în privegheri, în foame și sete, în posturi, adesea în fric și lipsă de îmbrăcăminte Dragii mei, lumea aceasta este împărțită prin crucea Domnului Iisus Hristos

07Nu fi o cruce pentru aproapele tău

20:55Unii sunt aceia care pun cruci pe umerii celorlalți, iar alții sunt cei care poartă crucea Când ai o inimă aleasă, devii purtător de cruce, nu făuritor de cruce pentru aproapele tău. Și ascultați-mă ce vă spun în această dimineață, asta e singura clasificare care va conta în istoria mântuirii. Dacă ești acela care ești purtător de cruce sau dacă devii o cruce pentru aproapele tău, să-i aminte ceea ce spun în această dimineață bărbații care snăpăstuiesc soțiile. Să-i aminte părinții care se poartă ca niște despoți, ca niște tirani. să-i aminte șefii și patronii care se poartă cu angajațiilor ca și cum ar fi căzut la împărțeală să-i aminte slujitorii lui Dumnezeu din casa lui Dumnezeu ca să se poartă față de copiii lui Dumnezeu cu scumpătate, cu prețuire pentru că nu ne-au căzut la împărțeală ci ei sunt dăruiți nouă de Dumnezeu și te rog în numele Domnului Iisus Hristos să-ți întemple în această liniază ce sunt eu, Doamne?

21:50Pun cruci pe umerii celorlalți? Sau sunt purtători de cruci? Sunt cel ales de Dumnezeu? după poftele mele, după dorințele mele și sunt o năpastă pentru cei din jurul meu. Crucea ne împarte. Suntem fie purtători ai crucii, suntem fie oameni care punem cruci pe umirii celorlalți. Și acum ascultați, dar tot crucea ne desparte. Matei 25 cu 32. Toate neamurile vor fi adunate înaintea lui. El îi va despărți pe unii de alții cum desparte păstorul oile de capre. Și va pune oile la dreapta, iar caprele la stânga. Dacă pe pământul acesta ai fost purtător de cruce, vei fi la dreapta Tatălui pentru totdeauna. Dacă ai fost om care ai pus cruce pe umere cuiva și ai devenit năpastă pentru viața acelui om, tu vei fi pus la stânga Tatălui, vei fi în categoria caprelor, acelor care le va spune ieșiți de la fața mea.

22:47De aceea, dragii mei, crucea ne împarte pe pământ. Pe pământul acesta, purtătorul de cruce, omul ales de Dumnezeu, Are parte de multă suferință, are parte de multe greutăți, dar el poartă crucea Domnului Iisus Hristos pentru că el este un soldat al lui Hristos.

08Lumea te silește, dar ești mobilizat de Duhul Sfânt

23:02Lumea aceasta te recrutează, lumea aceasta ne-a mobilizat, lumea aceasta ar vrea să devenim sclavii ei, dar lumea aceasta nu știe că prin modul cum se poartă împlinește de fapt un plan al lui Dumnezeu. Pentru că atunci când lumea aceasta sare la tine, când lumea aceasta este împotriva ta, nu se dovedește decât un singur lucru. Tu nu ești recrutat de lume, ci tu ești mobilizat de Duhul Sfânt și ești al lui Hristos, mărire Domnului. Să-L aviți să fie Dumnezeu. De aceea aș vrea numele Domnului Iisus Hristos să înțelegi că pe pământul acesta, acum, purtătorul de cruce pare un om slab. Uitați-vă la Simon din Cirene. L-au silit, l-au forțat. N-a avut absolut nicio replică, n-a putut să facă absolut nimic. Probabil că își perdea viața, a trebuit să se supună, nu i-a convenit. El n-a purtat crucea lui Hristos din convingere. silit, l-au silit, l-au forțat și lumea aceasta face lucrul acesta în continuare, te silește, te forțează, vrea să te înregimenteze, dar prin modul tău de a trăi, prin modul tău de a te raporta la lucrurile acestea, tu devii un purtător al crucii și spui înfirmător, voi nu știți că împliniți de fapt planurile tatălui meu.

24:10Toată răutatea lumii, toată răutatea lumii, toate aceste avalanșe de greutăți, dovedesc un singur lucru, că-s două armate, armata lumii care în continuare are o sabie romană și armata lui Hristos care are sabia cuvântului. Și Hristos a spus cine mă urmează pe mine să-i leapă de de sine însuși, își ia crucea și merge. Glorie lui Dumnezeu! Așa că crucea ne împarte. Și vreau să vorbesc cinstit cu tine. Ori ești om bun, ori ești om rău. Ori ești un smintit, ori ești un om sănătos la cap. Ori ești un om credincios, ori ești un blestemat. Nu există în lumea aceasta decât aceste două lucruri. Pe drumul crucii sunt unii care pun crucea pe umerii nevinovaților și pe drumul crucii sunt nevinovați care poartă crucea lui Iisus Hristos, făcând din purtarea crucii lui Hristos nu o expresie a poruncii oștenilor, ci o înaltă împlinire a poruncii lui Dumnezeu.

25:08Știa oare Simon din Cirene că Hristos pusese ucenicilor cine vrea să mă urmeze să-și ia crucea? Nu știa. Când a fost silit să facă lucrul acesta, nu știa, a aflat mai târziu Așa că crucea ne împarte și crucea ne desparte Pe pământ aici crucea ne împarte, sunt asupritori și asupriți Sunt șefi și slugi Sunt oameni care sunt despoți și sunt oameni care sunt abuzați Pe pământul acesta crucea împarte în două întreaga umanitate Ascultători de Dumnezeu, neascultători de Dumnezeu Și cum te împarți aici pe pământ prin crucea Domnului Iisus Hristos, așa vei fi despărțit în împărăția lui Dumnezeu. Fie vei fi despărțit fiind cu oile lui Dumnezeu, fie vei fi despărțit fiind cu caprele celui rău.

25:58Așa că Dumnezeu să ne ajute, Dumnezeu să ne binecuvânteze. Am cămin mai sus de nori în țara gloriei. Am cămin mai sus de nori în țara gloriei. Am cămin mai sus de noi, în țara gloriei, când vine Iisus. Da, Iisus, da, Iisus, amintește-mă! Din toată inima! Da, Iisus, da, Iisus, amintește-mă! Când vine corul, am cămin mai sus de nori în țara gloriei.

26:59Când vine Iisus, da, Iisus, da, Iisus, amintește-mă! Da, Iisus, da, Iisus, amintește-mă! Când vine Iisus, da, Iisus, amintește-mă! Și strofa 3! Jos porc crucea, sus cununa-n! Când vine Iisus Da Iisus, da Iisus, amintește-mă Da, Iisus, da, Iisus, amintește-mă!

28:00Când vin în curând! Aleluia! Aici pe pământ ești un purtător al crucii. Când îți întrebi cineva, mă, ce ești tu, purtător al crucii? Aici și sus, purtător al cununii. De la cruce la cunună. Aici îi poartă biciu. Aici au sabia romană Aici au puterea autoritatea banii Aici controlează asupresc Aici silesc pe cei nevinovați Dar sus în cer O să-i dispendă totdeauna

09Crucea face dintr-un trecător un cetățean al împărăției

28:30Așadar te rog în numele Domnului să-L spunem Crucea ne împarte Și crucea ne desparte Dumnezeu să ne binecuvânteze Al doilea lucru pe care vreau să-l spun Biblia spune că au silit Pe un trecător Au silit pe un trecător Dacă o să observați, Matei, Marcu și Luca sunt cei care relatează această poveste a lui Simon din Cirene cu câteva nuanțe. Au silit pe un trecător. Deci expresia pe care o folosește Biblia cu privire la Simon este trecător, adică cineva care se afla acolo, cineva care trecea, cineva care se afla în drum, cineva care n-avea în mod deosebit dorința să meargă acolo, poate la Golgota, ci se afla în trecere. Era un trecător oarecare. Și aș vrea numele Domnului Iisus Hristos să înțelegeți un lucru.

29:20Crucea Domnului Iisus Hristos te schimbă și te face dintr-un trecător un cetățean al împărăției lui Dumnezeu. Pentru că Biblia spune în Efesen 2,19 Așadar voi nu mai sunteți nici străini, nici oaspeți ai casei, ci sunteți împreună cetățeni cu sfinți, oameni din casa lui Dumnezeu. În momentul în care Simon trecea pe acolo, probabil că când n-ai o povară oarecare, treci, treci. Sunt mulți care toată viața se scutură, toată viața se scutură. Ei nu vor să poartă nimic, ei vor să fie purtați. Ei nu vor să ducă nimic, ei vor să fie duși. Și în momentul în care ajunge Simon acolo pe Via Dolorosa, soldații romani, dar din voia lui Dumnezeu, îi pun pe umeri crucea și în momentul acela el nu mai poate să meargă pe drumul pe care se gândise el mai înainte, El nu mai poate să meargă în cadența pe care o gândise mai înainte.

30:12El nu mai poate să fie omul care să aibă ritmul lui de viață. Pentru că atunci când porți crucea Domnului Iisus Hristos, primești acea greutate duhovnicească care te transformă dintr-un străin, dintr-un călător, dintr-un om care pe pământul acesta trece, te transformă într-un copil de Dumnezeu. Măriți să fie Domnul Dumnezeu! Modul prin care Dumnezeu dă direcție vieții tale este prin crucea Domnului Iisus. Crucea Domnului Iisus Hristos, în al doilea rând, dă direcție vieții tale Că te transformă dintr-un trecător, sunt și eu pe aici prin viață Ce faci tu, mă? E, trăiesc eu de pe zi pe alta, fac și eu lucrul acesta Mă mai duc în străinătate, mă adun niște bani, mai trăiesc ca astăzi Ce să fac? Trăim ca noi toți ceilalți Noi nu doar trecem de pe o zi pe alta Noi nu suntem doar trecători de la o lună la alta Noi suntem cetățenii împreună cu Sfinții, copiii al lui Dumnezeu Pentru că crucea pune acea greutate duhovnicească pe omii noștri care ne dă ce? Ne dă direcție, ne dă încorare și ne transformă, lăudați să fie Domnul.

31:09Crucea Domnului Iisus Hristos ne dă direcție prin faptul că ne transformă dintr-un trecător într-un cetățean împreună cu sfinții. Binecuvântați să fie Domnul! Aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să înțelegeți lucrul acesta care este extrem de important. Cu Iisus s-au asociat mulți oameni în perioada când Domnul Iisus Hristos era pe pământul acesta. S-au dus leproșii și au zis vrem să stăm lângă El. S-au dus surzii, muții, șchiopii, orbii și au zis vrem să stăm lângă El. S-au dus cei care erau flămânzi și au zis vrem să stăm lângă El. Dar acum pe drumul Dolorosei doar Simon și puțini stau lângă Domnul Iisus Hristos. Asocierea cu Hristos într-o cruce te face cu adevărat dintr-un trecător, un cetățean Poți să vorbești cu noastră un pic? Unii chiar dacă vin în casa lui Dumnezeu, tot trecători au rămas Vină și rezolvă necazul, dispar Vină și rezolvă necazul, dispar Ei sunt prezenți în casa lui Dumnezeu din necaz în necaz Dar ei nu sunt cetățenii prin locul Sfinții Pentru că cetățeanul prin locul Sfinții înseamnă să porți crucea în fiecare zi Și să te asociezi cu Hristos în fiecare zi a vieții tale, amin Apoi, nu numai că te face dintr-un trecător, te face un cetățean împreună cu Sfinții, dar îți schimbă direcția pentru că în Luca 23 cu 26 este o mențiune fantastică.

10Crucea dă vieții o direcție nouă: după Iisus

32:29Spune așa, pe când îl duceau să le răstignească, au pus mâna pe un anume Simon din Cirene care se întorcea de la câmp, i-au pus crucea în spinare ca să o ducă după Iisus. Adică crucea îți dă o direcție nouă Crucea te obligă să nu mai mergi tu după ce vrei tu Nu mai mergi tu după planurile tale Care-i ținta vieții mele? Ținta vieții mele este să mă duc după Iisus Ținta vieții mele este să umblu după Iisus Ținta vieții mele este să merg pe urmele lui Iisus Lăudați să fie numele Domnului Și aș vrea în privința aceasta să înțelegem că Misiunea noastră de viață este să fim purtători ai crucii lui Iisus Crucea lui Iisus care ne dă o direcție nouă Și direcția este după Iisus, cruce care ne schimbă din trecători în cetățenii împreună cu Sfinții. Amin. Lăudați și binecuvântați să fiți Dumnezeu.

33:20Vreau să vă spun un lucru foarte interesant și cu ăsta încheiești punctul 2. Amin. Ajută-mă Doamne. Amin. Și anume, știți ce a spus Simon Petru în momentul în care a alternat Cina și Domnul Iisus Hristos vorbea despre vânzător? Eu zice Petru și vă dau și citatul ca să fim cinstiți, Matei 26 cu 35. Petru i-a răspuns, chiar dacă ar trebui să mor cu tine, să mor cu tine, tot nu mă voi lepăda de tine. Cine era acum pe drumul dolorosei? Tot un Simon, dar nu cel care a zis că poartă crucea. Nu era Simon Petru care a zis mor împreună cu tine, ci era un trecător care a purtat crucea Domnului Iisus Hristos fără să bată cu pumnul în piept. și vreau în dimineața aceasta să vă spun ceea ce am simțit în închinare de dimineață.

34:11Mare grijă ca nu cumva să începem în Domnul și să terminăm în firea pământească. Să începem în Duhul și să terminăm în firea pământească. Simon s-a lăudat că va muri împreună cu Hristos și acum pe Dumnezeu era un alt Simon. Într-un mod profetic Dumnezeu ne spune în dimineața aceasta că nu neapărat Simonul care se laudă, ci Simonul care tace și face. Acela va fi cu adevărat copilul lui Dumnezeu. De aceea Domnul să ne binecuvânteze, Domnul să ne ajute și Domnul să ne dea putere. Și vreau să închei spunându-vă ultimul lucru. Deci, crucea ne împarte, crucea ne desparte. Doi, crucea dă direcție. Dintr-un trecător te transformă într-un cetățean pentru că tu umbli după Iisus. Și acum, al treia lucru. Trecătorul acesta avea un nume. Știți numele lui? Simon din Cirene. Era Simon din Cirene. Și vreau să vă spun câteva lucruri despre Simon din Cirene. Întotdeauna atunci când se dă numele și se dă localitatea, prin aceasta erau definiția, acesta era modul prin care erau etichetați înainte oamenii.

35:11Adică fie fiul lui Cutare, fie din Iope, fie din... Deci așa se spunea, Simon fiul lui Petru din Iope.

11Simon din Cirene: născut ca speranță, devenit unealta lui Dumnezeu

35:20Sau eu știu în cazul acesta, Simon din Cirene. Cirene era o localitate undeva în nordul Africii, un centru comercial extraordinar de dezvoltat, dezvoltat, care aveau o populație mixtă. Erau foarte, foarte multe neamuri prezente acolo, erau prezenți foarte mulți greci, erau și câțiva evrei cel puțin în perioada în care vorbim noi. Când s-a născut Simon, clar că s-a născut într-o familie de evrei, pentru că i-au pus numele Simon. El s-a născut ca o speranță, Simon, copilul nostru, dar s-a născut în Cirene. Cirene este o localitate care și-a primit denumirea de la râul Cire. Râul Cire era râul, izvorul, care era închinat zeului Apollo, care era patronul acelui oraș. Cu alte cuvinte, te-ai născut ca o speranță, dar trăiești într-un loc al desnădejdei. Te-ai născut ca o lumină, dar trăiești într-un loc al întunericului. Simon din Cirene este o contradicție în termeni, pentru că el este după un nume evreu, adică închinător lui Dumnezeu, dar după localitate, el este un condamnat, pentru că trăiești într-o zonă în care existau foarte mult păgânism.

36:24De fapt, zona aceasta Cirene era cunoscută pentru plantele medicinale. Existau foarte multe leacuri care erau prezente în Cirene și devenise cumva un centru comercial și prin perspectiva aceasta a plantelor medicinale. Acum, un lucru care este interesat este următorul. Simon acesta din Cirene duce crucea Domnului Iisus Hristos. Ce s-a întâmplat cu el după, nu știm 100%, Dar avem câteva pasaje biblice în care se vorbește despre localitate și despre locuitorii acestei zone. Și anume, faptele Apostolului 11 cu 19. Cei ce se împrăștiaseră din pricina prigonirii întâmplate cu prilejul lui Ștefan, au ajuns până în Fenicia, în Cipru și în Antiohia și propăvădeau cuvântul numai iudeilor.

37:18Deci aceștia propăvădeau numai iudeilor. Dar ascultați partea a doua. Totuși printre ei au fost câțiva oameni din Cipru și din Cirene Care au venit în Antiohia, au vorbit și grecilor și le-au propovăduit Evanghelia Domnului Iisus Și ascultați închierea, mâna Domnului era cu ei și un mare număr de oameni au crezut și s-au întors la Domnul Simon din Cirene devine unealta lui Dumnezeu Pentru că Simon din Cirene se întoarce în Cirene și spune așa Cirene, nu va mai rămâne orașul închinat lui Apollo Cirene, va fi câștigat pentru Domnul Iisus Hristos Și omul acesta spune al treilea lucru Crucea îți va schimba întreaga viață Pentru că din cel ce ești un trecător Din cel ce ești o speranță Dar n-ai putut să trăiești potrivit cu ceea ce părinții ți-au spus Ne-am născut și părinții au zis Tu vei fi grozav Dar noi am descoperit că avem o fire pământească Care ne împiedică să fim ceea ce părinții și-au dorit E acum întâlnirea cu crucea Domnului Iisus Hristos îl schimbă pe Simon.

38:22Cine a fost omul? Cine a fost agentul care a dus această Evanghelia Domnului Iisus Hristos? Cu siguranță Simon. Și vă-ți vedea imediat că avem și un argument de text. Simon a devenit ce? A devenit omul care purtând crucea lui Hristos a zis, mă ridic și sunt un om schimbat. Până aici am fost în orașul acesta, am trăit în orașul acesta, am făcut și eu business ca toți ceilalți care au fost în orașul acesta, dar de aici încolo eu vreau să fac altceva. Business-ul meu este să duc mărturia Evangheliei mai departe și să câștig cirene pentru Domnul Iisus Hristos. Lăudați să fie Domnul! De ce spun lucrul acesta? Pentru că nu numai că el se schimbă, dar spune Biblia în felul următor. Zice, el se întorcea de la câmp și era tatălui Alexandru și a lui Rufus. Adică el venea de la munca câmpului. Dacă asta este terminul corect, Deși mai multe traduceri spun că venea din afară.

39:16Deci nu putem ști dacă cu siguranță lucra un câmp, venea de la lucru câmpului lui, sau expresia mai degrabă vorbește că venea din afară. Pentru că sunt mai multe traduceri care spun venea de la câmp, nu de la lucrarea câmpului.

12Crucea te schimbă ca să poți schimba pe alții

39:28În sfârșit este neesențial. Dar spune un element, că era tatălui Alexandru și al lui Rufus. De ce ar spune lucrul acesta dacă n-ar avea o însemnătate? Care ar fi însemnătatea? Însemnătatea s-ar putea să o găsim în cuvântul lui Dumnezeu, Acolo unde Biblia spune în Romani 16 cu 13 următoarele cuvinte. Spuneți sănătate lui Ruf, cel ales în Domnul și mamei lui care s-a arătat a fi și mama mea, așa tată, așa fiu, așa mamă, așa copil. Ce spune Apostolul Pavel? Mama lui Rufus s-a dovedit a fi și mama mea, iar Rufus s-a dovedit a fi un ales în Domnul. Majoritatea comentatorilor spun că Rufus e copilul lui Simon Și dacă este copilul lui Simon din Cirene Înseamnă că crucea nu l-a schimbat doar pe el Ci a schimbat și familia lui A schimbat și pe vecinii lui A schimbat și cartierul lui A schimbat și orașul în care este el Pentru că crucea te schimbă pe tine Ca să poți să schimbi pe alții Binecuvântat să fie Dumnezeu Mărit să fie Domnul Dumnezeu și El să ne dea putere Prea iubiților, aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să invit echipa de închinare aici lângă mine De fapt ei sunt vinovați că am depășit timpul, că trebuia să închidem la și jumate Și aș vrea să vă povestesc ceva Edwin Thomas a fost un maestru al scenei Undeva pe la jumătatea anilor 1800, acest bărbat care era mărunt de statură și cu o voce impresionantă, avea foarte puțin rival pe scena teatrului.

41:07A debutat în Richard al III-lea, cam pe la 15 ani, și s-a afirmat ca un interpret de primul mână a lui Shakespeare. Sunteți atenți că vreau să vă spun poveste. A jucat la New York Hamlet de peste 100 de ori. La Londra a câștigat aprecierile criticilor britanici, care sunt foarte exigenți de regulă. Edwin Thomas a fost unul dintre cei mai străluciți actori de tragedie ai timpului lui Și avea doi frați, Edwin Unul era John și unul era Junius Și aceștia erau și ei actori Niciunul dintre ei nu s-a ridicat la înălțimea staturii lui Edwin Cumva în 1863 cei trei frați au jucat împreună piesa Iuliu Cezar Știți că în Iuliu Cezar, Cezar este asasinat de câte brutus iar Cezar se întoarce spre Brutus și spune și tu Brutus, adică groază pentru faptul că cel apropiat ție s-a înfiit cuțitul în spate, fiindcă nu te poate înfinge adânc cuțitul în spate, cât cel pe care îl lași foarte aproape de tine.

42:09Cumva un lucru ciudat s-a întâmplat, să mă ajuți Bogdan. Fratele lui John, care a jucat în rolul acesta a lui Brutus, chiar a lui Brutus în piesă, este acel John care într-o seară de aprilie în 1865 s-a furișat în fundul unei loje a teatrui din Washington și a tras un glonte în cap lui Abraham Lincoln. Din momentul acela, Edwin n-a mai fost același om. Pentru că fratele lui a devenit cel mai urât asasin altor timpurilor, ucigându-l pe Abraham Lincoln. Familia aia se numește Booth. Însă s-a întâmplat ceva. La puțin timp după asasinatul lui Abraham Lincoln, în timp ce Edwin Thomas, fratele lui John, asasinul, ucigașul, era într-un tren gata să plece, a văzut cum un tânăr s-a dezechilibrat și a căzut între șine, iar din față venea un tren cu putere mare. S-a aruncat aproapeții în duță de bară și l-a scos pe tânăr cu un ultim efort și l-a ridicat de pe șine din fața trenului care venea în viteză.

43:19Tânărul acesta l-a recunoscut pe Edwin Thomas pentru că era un actor foarte, foarte cunoscut. Și câteva săptămâni mai târziu a primit o scrisoare pe care a ținut-o, zice el, până în clipa morții. Era o scrisoare de la generalul de armată, Grant, și spune așa, Domnule Edwin Thomas Booth, vă mulțumesc că a salvat viața fiului lui Abraham Lincoln. poveste reală, preoibățimul a salvat viața lui Todd Lincoln un frate ucide pe tata și un alt frate salvează fiul și a zis el lucrul acesta m-a făcut să mai pot să mai scot capul în lume pentru că până atunci n-am mai putut să scot capul în lume pentru că oriunde mă duceam toți strigau fratele ucigașului fratele ucigașului povestea aceasta nu e o poveste nouă Doi frați au ieșit pe câmp. Unul se numea Cain și altul se numea Abel.

44:26Iar Cain a luat viața lui Abel și Dumnezeu a venit și a spus ce ai făcut. Un trecător venea de la câmp numit Simon din Cirene și Dumnezeu s-a uitat la el și a zis, ai vrea să devii purtătorul crucii mele? De venind purtătorul crucii, de fapt el a înțeles că crucea împarte, crucea desparte I-au pus-o cu sila pe umeri Dar într-un anumit moment pe care numai Dumnezeu îl știe Și-a dat seama că nu e o cruce simplă Și-a dat seama că cel ce este răstignit nu e un om simplu, nu e un infractor Acolo la Golgoth a avut o întâlnire cu Dumnezeu care i-a schimbat viața Și-a înțeles cel mai mare adevăr al tuturor timpurilor Că pământul acesta se împarte în două Pe de-o parte sunt cei care fac cruci și le pun în spatele oamenilor nenorociți Și alții care poartă crucile lui Iisus fără crânire Spunând, Doamne, acesta este modul prin care te urmez pe tine Așa mi-ai spus, Sofan Glorie lui Dumnezeu Glorie lui Dumnezeu Crucea Domnului Iisus Hristos este aceea care dă direcție Spre bunătate, spre milă, spre salvarea semenilor Te-ai născut ca o speranță într-o lumea întunericului Oricât de mult ar fi investit părinții tăi banii în tine Fără întâlnirea cu Hristos pe via dolorosa Tu nu vei putea să devii un salvator pentru nimeni Nici măcar pentru copiii tăi Dacă cu adevărat venea de la munca câmpului Nici măcar pentru copiii tăi Dar când te întâlnești cu Hristos Locul tău de naștere, cirene, lumea aceasta Se transformă Și dintr-un ring de box Devine o arenă

46:02Devine un loc al templului Dumnezeu Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos Să înțelegem că crucea ne dă direcție Crucea, în al treilea rând, ne schimbă pentru totdeauna Ne schimbă pe noi și schimbă și pe cei din casa noastră Ne schimbă și pe cei de lângă noi Și aș vrea în dimineața aceasta să vă invit respectuos să vă ridicați Și să vă propun următorul lucru Vă rog din toată inima, așezați ca reper central în viața voastră crucea Domnului Iisus Călăuziți-vă viața după crucea Domnului Iisus Hristos care împarte aici nasupritori și asupriți și în cer va împărți între răsplătiți și osândiți. Crucea Domnului Iisus Hristos care dă direcție și cineva să spună împreună cu mine, după Iisus, după Iisus, după Iisus.

46:52Crucea Domnului Iisus care dă direcție. Fără să ai greutatea crucii lui Iisus, te-ar fi luat vântul ca pe o frunză și te-ar fi purtat în stânga și în dreapta. Dar prin crucea Domnului Iisus Hristos ești ancorat în realitatea duhovnicească Și de multe ori n-ai ieșit de pe calea Domnului Iisus Hristos Pentru că ai purtat crucea Lui și purtând crucea Lui Nu te-au smucit vânturile rele ale lumii Laudați să fie Iisus Purtând crucea Domnului Iisus Hristos E schimbat pentru totdeauna E schimbat pentru totdeauna Nu mai porți numele doar locului unde te-ai născut Nu mai este Simon din Cirene doar Simon din Cirene ci este Simon, cel care a pus umărul și a ridicat crucea Domnului Iisus Hristos, care s-a asociat cu Hristos când era sfâșiat, lovit, disprețuit, bațocorit.

47:46Pentru că aceasta este esența creștinismului, să te asociezi cu Hristos în clipele acelea de rușine, de dispreț. Aleluia! Vreți să-ți predai sufletul Domnului, să fii aici în față, lorii lui Dumnezeu. Crucea Domnului Iisus Hristos naște Preiubiților, vă mărturisesc în numele Domnului Iisus Hristos Orice alt reper al vieții va fi spulberat Tinerețea nu va fi o veșnicie Banii nu-ți vor da satisfacția pe care crezi că ți-o vor da Puterea, faima sunt iluzorice Dar crucea lui Hristos împarte și desparte Dă direcție și schimbă Crucea lui Hristos Care aduce și astăzi roade Care aduce și astăzi roade Mulțumim Doamne Să o primiți și pe ea Crucea Domnului Iisus Hristos Care spune cel mai crud adevăr Adevărul cel mai crud este următorul Hristos nu moare pentru vina Lui Hristos moare pentru cel ce poartă o scurtă bucată de vreme crucea Și să nu uitați un lucru dragii mei Crucea pe care a abordat-o Simon era doar lemnul La cruce Hristos când Tatăl își întoarce fața de la el Avea să fie încărcat cu tot păcatul lumii Încă acum pe drumul crucii Hristos nu poartă tot păcatul lumii

49:22Este doar bătut, bațocorit Dar vine un ceas când Biblia spune că tatăl și-a întors privirea de la el și el a strigat, Eli, Eli, lama săbachtanii, de ce m-ai părăsit? Știți când l-a părăsit? În momentul când toate păcatele lumii l-au încărcat și tatăl și-a întors față de la Hristos. Astăzi aici, Dumnezeu te cheamă să fii un purtător de cruce Pot să fiu deschis cu voi? Destul ai fost o cruce pentru mama ta Destul ai fost o cruce pentru soția ta Destul ai fost o cruce pentru cei de lângă tine Devin o purtător de cruce începând de astăzi Așa cum îi fac, lăudați să fie domn Pentru că crucea împarte, crucea desparte Crucea de direcție și crucea de schimbă odată pentru totdeauna Lăudați să fie Domnul Cântăm înaintea Domnului ce am putea cânta decât la crucea de la Golgoda Doamne vin să-mi cenunchez Și fie dimineața aceasta o dimineața întâlnirii tale cu Hristos O dimineață în care numele să-ți fie schimbat Viața să-ți fie schimbată Reputația să-ți fie schimbată Destinația să-ți fie schimbată Drumul să-ți fie schimbat Casa să-ți fie schimbată, familia să-ți fie schimbată, o sânda ta să încetezi.