Nu vopsi peste rugină

0:00Trebuie să vă mărturisesc că mi-a dat foarte mult de furc acest cuvânt și am să vă spun de ce. Ți se întâmplă ca uneori să știi că undeva este un răspuns. Să te duci la acel răspuns, dar să refuze să ți se dea imediat și să stai acolo și să întrebi, Doamne, Doamne, Doamne, te rog vorbește-mi. Azi dimineață pe la 5 am zis Domnului, Doamne te rog așează toate lucrurile în așa fel încât tu să vorbești acestui popor. Eu nu vă spun lucrurile acestea pentru că am nevoie de mângâieri Nu vă spun lucrurile acestea ca să vă impresionez Ci poate cineva se regăsește în această căutare a unui răspuns Care știi că este undeva acolo Dar trebuie să mai insiști ca Domnul Dumnezeu să poată vorbi Luca 5 cu 33 El, adică Domnul, nu ei, spune cuvântul Dumnezeu Ei i-au zis Ucenicilor Ioan ca și ai fariseilor postesc Cum?

0:55Des Și fac rugăciuni Pe când ai tăi, mănâncă Mmm El le-a răspuns Oare puteți face pe nuntaș să postească în timpul când mirele este cu ei? E un răspuns magnific, uluitor Oare puteți face pe nuntaș să postească în timpul când mirele este cu ei? Este cheia înțelegerii acestui text Vor veni zile când va fi luat mirele de la ei Atunci vor posti în acele zile.

1:55Ci vinul nou, aleluia, trebuie pus în burdufuri noi și amândouă se păstrează. Și nimeni, aici pare un lucru ciudat, și nimeni după ce a băut vin vechi, nu voiește vin nou, că zice, este mai bun cel vechi. Tată, avem nevoie de mâna ta cea bună să ne conducă în adevăr. Avem nevoie de Duhul Tău cel Sfânt să tălmăcească, Doamne, și să aduci învățătură, Doamne, Dumnezeul meu, care să hrănească sufletul nostru Știm că îl biruim pe cel rău prin puterea cuvântului, cunoscut și aplicat De aceea dă-ne puterea să înțelegem și să trăim ceea ce înțelegem Te rog în numele Domnului Iisus să binecuvântez fiecare suflet prezent, să binecuvântez fiecare inimă, Doamne să lași un timp bun, un timp de cercetare, să ai milă de robul tău, să mă ungi cu un undelemn de prospețime, Doamne, un undelemn al Duhului Sfânt, astfel încât, Doamne, toate lucrurile să se facă spre slava Ta și spre zidirea noastră.

2:58În numele Tatălui, al Fiului și al Sfântului Duh. Amin. Vă invit, respectuos, să vă așezați. Eu presupun că dumneavoastră puteți urmări Desfășurarea acestui mesaj Pe ecranele bisericii Pentru că ecranul din față La mine nu funcționează La un moment dat mi-a și sărit inima din loc Pentru că am văzut-o pe Cristina Cocosat acolo Eram cu un chinchiș, mă rugam Și când am deschis ochii, numai ce am văzut pe cineva acolo lângă ecran Nu m-am mai uitat la ecran Am zis, Doamne, păzește-o să nu cadă Și poate nu-i ră această rugăciune Ia ziceți și voi, păzește-mă Doamne să nu cad. Amin? Ei, spune cuvântul lui Dumnezeu în versetul 30, ei i-au zis. Ei i-au zis lui Iisus. Cine sunt aceia care i-au zis lui Iisus? Dar ce i-au zis lui Iisus?

3:49I-au zis, ucenicii lui Ioan, ca și ai fariseilor, postesc des și fac rugăciune. Pe când ai tăi, mănâncă și beau. Eu vă întreb, cei care postesc des și fac rugăciune, aia nu mănâncă? Aia nu beau? Ba da, înseamnă că se referă la altceva cuvântul. Ce spune Biblia? Matei 9 cu 14. Matei 9 cu 14 aduce o lumină cu privire la cine sunt aceștia ei. Atunci, spune Biblia, ucenicii lui Ioan au venit la Iisus și au zis de ce noi și fariseii postim, iar ucenicii tăi nu postesc deloc? Ce se întâmplase? Domnul Dumnezeu l-a văzut pe Levi, un vameș, și i-a zis acestui Levi vină după mine, apoi Levi, care mai apoi a fost chemat pe nume Matei, Domnul Iisus îi schimbă numele din Levi în Matei, Matei însemnând darul lui Dumnezeu, intră în casă la acest Matei și acolo Matei își cheamă prietenii, episcopii, pastorii, nu, ăia cu care-i făcut sear business, păcătoșii și acolo văzându-i pe Domnul Iisus Hristos că a intrat, Ucenicii lui Ioan au venit și au spus Păi bine, dar ce, noi mâncăm lăcuste?

5:06Noi mâncăm miere sălbatecă? Învățătorul nostru ne-a zis să avem pe desubt haină din păr de cămilă? Noi ne nevoim? În fiecare zi ne chinuim? Și tu, zice, cu ucenicii tăi te duci la masă? Să stai împreună cu ăștia să mănânci și să bei? Dar nu înțelegem, au zis ei Ce fel de credință este aceasta? Dar ce fel de învățător ești tu? Pentru că întrebarea aceasta, ucenicii tăi, de ce nu postesc, este ca să bați șaua, să priceapă Iisus. Nu, Iisus, de fapt era El atacat. Ce fel de învățător ești tu? Ce fel de învățătură ai tu? Pentru că noi știm că ia credința înseamnă post, înseamnă rugăciune, înseamnă anevoire, înseamnă să ne lepădăm, înseamnă să mâncăm lăcuste, să mâncăm miere sălbatică. Învățătorul nostru este în temniță, gata să îi se taie capul.

5:59Ce fel de învățător ești tu? La care el vine și spune în felul următor Eu sunt învățătorul care vă zic astăzi că ucenicii mei sunt nuntași Nimeni nu zice amin, nimeni nu se bucură, nimeni nu s-a trezit

01Ucenicii lui Iisus sunt nuntași, iar credința nu e corvoadă

6:12Zice ucenicii mei sunt nuntași Pentru că eu sunt mire și pentru că eu vă chem la o nuntă Dar cum a zis eu? Noi am știut până acum că ea credința e un fel din asta de corvoadă E un fel din asta de anevoire Este un fel din acesta de a ne chinui, trebuie să ne chinuim, noi postim, ne chinuim, noi ne rugăm, ne chinuim și tu vorbești despre nuntă, nuntaș, mire, ce credință e asta? Și vreau să spun ceva astăzi în numele Domnului Iisus Hristos, lăudat să fie Domnul, lăudat să fie Domnul, Dumnezeul bucuriei, Dumnezeul nunții, măriți să fie Dumnezeu. Într-un zi de vineri în 1982, Kevin Tunnel, în vârstă de 17 ani, aflat sub influența alcoolului, a accidentat mortal o fată de aproape 18 ani.

7:09Familia victimei era credincioasă, credeau în Domnul Dumnezeu și au cerut o singură compensație financiară, pentru că știți că într-un proces din acesta se cer despăgubiri. Au zis, avem dorința unei singure compensații financiare. Zice Kevin, în fiecare săptămână, în fiecare vineri a fiecărei săptămâni, să plătească un dolar timp de 936 de săptămâni. Adică cât avea fica noastră. Ea avea 936 de săptămâni, aproape 18 ani. În fiecare vineri, timp de 936 de săptămâni, trebuie să completeze un cec cu un dolar pe care să scrie fondul școlii unde fata noastră a studiat.

8:01De patru ori l-a chemat în judecată familia pentru neplată pe Kevin. A făcut și 30 de zile de pușcărie pentru neplata acestei neîndepliniri, aceste obligații. Kevin Tunnell s-a dus în fața ștecătorului și a zis Vreau să plătesc toată suma odată 936 de săptămâni, a câte un dolar 936 de dolari, vreau să-i plătesc odată Dar familia a zis nu Pentru că noi vrem ca el să fie chinuit De amintirea a ceea ce a făcut fetei noastre Și pedeapsa pe care o aplicăm Este ca mereu să fie chinuit De gândul acesta că el ne-a ucis fata Există o credință chinuitoare în care mereu ți se spune să te anevoiești, să te chinuiești Unii dintre credincioșii noștri sunt credincioși care dacă nu se chinuiesc, nu simt că sunt credincioși Dar eu nu mă chinuiesc, nu sunt credincioși Dar eu vă întreb astăzi pe dumneavoastră, ce a zis Domnul Iisus Hristos?

9:03Ucenicii tăi nu postesc? Ucenicii tăi mănâncă și beau? la care Hristos a zis da, fiindcă mirele este cu ei. Și eu vă întreb pe dumneavoastră, se referea la ce? La faptul că el era încă fizic pe pământ, dar el după ce a murit, a înviat și s-a ridicat la Dumnezeu, e mai puțin mire? Nu, ceea ce înseamnă că bucuria prezenței mirelui o avem și noi. Nu este o abrogare a postului, nu este o abrogare a faptului de a te ruga, ci este un mod de a spune altceva. Și acum ascultați care este paradoxul. De ce posteau ucenicii lui Ioan în mod deosebit? De ce posteau evreii în mod deosebit? Care era motivul pentru care posteau ei în mod deosebit?

9:53Doamne să vină Mesia! Doamne să se instaureze împărăția ta! Doamne să coboare cel ce este comandantul nostru! Să vină vremurile de înviorare cum erau odinioară! Și Mesia spune, voi postiți? Zice, dar voi postiți ca Mesia să vină. Voi îmi reproșați mie, de ce ucenicii mei nu postesc, în timp ce postiți pentru Mesia, care Mesia este cu voi. Dar sunt necazuri, sunt greutăți, da. Dar aici este Mesia. Sunt greutăți, sunt necazuri, trebuie să postești, da. Dar ești al lui Dumnezeu. Și tu ești chemat să fii mireasa mirelui. Lăudați să fie Domnul. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos, Domnul Dumnezeu să ne dea puterea să înțelegem lucrul acesta. Ce spune Biblia? Și aș vrea să înțelegeți lucrul acesta.

10:43Biblia spune așa, de fapt ce spune Hristos? Voi, zice, aveți o religie a chinuitului. Voi aveți o religie a meritelor. Voi aveți o religie a strădaniei personale. Eu vă spun altceva. Eu sunt Mirele, vă chem la o nuntă și nuntașii sunt cu mine. Voi vă chinuiți, voi vă trudiți Și ce spune Domnul Iisus Hristos ca o adeverire? Matei 6 cu 16 Când postiți, să știe tot cartierul Când postiți, să fiți triși ca o zi de luni Când postiți, să aveți fețe alungite Când postiți, zice Biblia, să nu vă luați o înfățișare posomorâtă ca fățarnicii Ce faci frate? Postezi care-și luțesc fețele ca să se arate oamenilor că postesc.

11:34Adevărat vă spun că și-au luat răsplata. Și tu când postești, unge-ți capul, spală-ți fața, cântă o cântare, dă slavă lui Dumnezeu, strigă peste tot aleluia și glorie Domnului, ca să te arati că postești nu oamenilor, ci tatălui tău care este nascuns. Și tatăl tău care vede nascuns îți va răsplăti. Credința nu e un marș funebru, credința este bucuria celui ce merge spre nunta Mirelui. Glorifica să fie Domnul Dumnezeu. Și în această călătorie spre nuntă vreau să vă întreb următorul lucru. Dacă Domnul Iisus Hristos când a trecut pe lângă Levi se uita și spunea Păcătos ca tine nu-i, prăpăditule, iadul te mănâncă, Dar ești un nenorocit, Dumnezeu ne spune să postim, să ne rugăm, să fim sfinți, se mai mântuie ăsta?

12:35Dar ce s-a întâmplat de Levi s-a întors la Hristos? Hristos știe. Dar cu certitudinea e faptul că e prezent în casa lui cu prietenii lui păcătoși și el îi ajută să vadă strălucirea și lumina credinței, este modul în care Dumnezeu spune că nuntașii sunt cu mine. Adică niciodată credința nu va lua cu ea pe alții. Câte vreme ți-ai făcut din religia ta o religie a tristeții, a chinului. Copiii tăi nu vor veni la biserică căci pentru tine apostie chin, pentru tine a fi credincios e trudă. Și copiii tăi spun nu vreau să fiu ca mama și ca tata care tot timpul se chinuie, dar credința în Hristos nu e un chin, nu e o strădanie, ci este un aleluia pe care îl spunem și un glorie ție, Doamne, pentru că suntem nuntașii mirelui.

13:25Să-l vii să fie domnul! Abia am început. Preiubiților, când Hristos spune, ei nu postesc acum pentru că mirele este cu ei, ei sunt nuntași și eu sunt mirele lor, Poate că s-a uitat ucenicii lui Ion și a zis, ce muntă, ce mire, ce mântaș, ce zice el? Vă dați seama că n-au înțeles mare lucru. Învățătorul lor era în temniță. Învățătorul lor care venise din pustiu îmbrăcat cu acea haină care avea păr de cămilă și care ce striga. Mă, oameni buni, pot să vă râs un pic cu voi? Voi nu steți atenți Păi mă, omule, tu crezi că Dacă la modul cum vin Unii la biserică Tu stăteai dacă predicai oameni botezători?

14:26Știi ce zicea el? Păi adică, mai vin așa cât zic Mai vin așa cum se spune Mai modest Întăgea degetul și zicea Pui de neapărcă! Ce te-a învățat să fugi de mânia viitoare? Cred că ne lua niște palme ce ne dădea și vă spun eu ce se întâmpla. Se păcăiau oamenii pe capăt. Nu! Fugeau spunând, am dat de un nebun. Vreau să înțelegeți foarte bine contextul. Dacă Ioan Bodezătorul, și ascultați-mă, Ioan Bodezătorul avea mesajul lui Dumnezeu, dar el era antemergător, da? Era antemergător, era glasul celui ce strigă în pustie, pregătiți calea Domnului. Hristos vine și spune în felul următor, Eu sunt mire, ei sunt nuntașii și eu vă chem la nuntă. Și s-au uitat ocenicii lui Ioan și au zis, nu înțelegem nimic, pentru că toate predicele lui Ioan Botezătorul sunt, luavar să vă ia, nu?

15:20Nu? Dur! Fiecare să aibă parte de ceea ce face. Cam astea erau predicele lui. Cine fură, să-și ia pedepsa. Cine minte, să-și ia pedepsa. L-ați văzut vreodată pe Ioan Bodezătoru spunând ceva de genul Domnul vă iubește. Păi el s-a certat și cu Domnul Iisus. Zice, tu ești cel care trebuie să vină. Să o să-și temtem pe altul.

02Hristos a fost omorât de religioși, nu pentru păcat

15:50Când anume s-a îndăblat lucrul ăsta? Când a auzit că a intrat în casa? Flameșul lui. Sau să așteptăm pe altul. El a fost născut să fie glasul celui ce strigă în pustie. Dar ascultați-mă ce vă spun. Hristos n-a murit pentru că a zis păcatul e păcat, Hristos n-a murit pentru că a zis pocăiți-vă, Hristos a murit pentru că a zis religioșilor sunt mire. Nu pentru păcat a fost ucis Iisus, ci pentru că Iisus Hristos a venit și a spus în felul următor. A intrat în templu și a zis ați făcut din casa tatălui meu o peșteră de tâlhari, a răsturnat mesele schimbătorilor de bani, s-a ridicat împotriva lor și a zis pereți văruiți, fățarnicilor. Morminte văruite! Cine l-a omorât pe Iisus? Religioșii! Mai vin și spun, intri în casă, mănânci, bei, noi postim, noi ne nevoim, noi ne anevoim și Iisus vine și spune, eu sunt mire!

16:46Știu că deja aveți, eu simt șocul vostru! Eu simt că ați intrat în situația în care zice, dar ce zice omul ăsta? Și asta este bine, slăviți să fie Dumnezeu, că mi-am dorit lucrul acesta! Pentru că, dragii mei, Dumnezeu din cer poate face ceva cu păcatul tău Dumnezeu din cer poate face ceva cu păcatul tău Dar Dumnezeu nu poate face nimic cu mândria ta Dacă nu te smerezi sub mâna ta, rea lui Dumnezeu, nimeni nu va vedea cerul lui Dumnezeu Și nu-i mândrie mai păguboasă și mai ucigătoare ca mândria de a crede Că postul tău, rugăciunile tale, felul tău de a fi, te duce Deci, dragii mei, el a murit pentru că s-a împotrivit religioșilor. Religioșii au strigat, răstignește-l. Religioșii au instigat mulțimea și nu pentru păcat, ci pentru că ce făcea?

17:40Dărâma tot ceea ce ei știau. El venise împotriva unui sistem care era putred. Și acum Domnul Iisus Hristos vine să prefațeze, să explice ceea ce a spus. Eu sunt mirele, ei sunt nuntașii, noi suntem pe drumul către nuntă și apoi ei n-au înțeles nimic. La care Hristos vine și spune. Le-a zis o pildă. Simplă, complicată, ușor de înțeles. Nimeni zice nu rupe dintr-o haină nouă un petic ca să-l pună la o haină veche. Al minteri rupe și haina cea nouă și nici peticul lui Adarea nu se potrivește cu cea vechi Vedeți, ca să înțelegeți un pic contextul Când o haină veche o purtai și se peticea, să fi luat un petec de la o haină nouă

03Peticul nou pe haina veche strică și haina, și peticul

18:32Era în primul rând un nonsens că stricai haina nouă De ce n-ai înlocui haina veche cu haina nouă dacă o ai? Și spun de ce? Că tare ți-i dragă Pe vremea mea, pe vremea mea. Eu nu zic că pe vremea ta nu erau lucruri bune, dar ce credeți că Dumnezeu numai pe vremea ta a lucrat? Cred că în dimineața asta am ceva lupte. Nu știu cu cine lupt eu acum, dar... Numai gândul acesta pe vremea ta atestă faptul că nu ești înțelept. Pentru că Eclesiastul spune, nu zică vremurile de acum sunt mai rele decât cele dinainte, că nu din înțelepciune spui lucrul acesta. Comparația pe care o faci ridicându-te pe tine și înjosind pe alții, deja arată că în tine se manifestă un spirit de nuntaș.

19:25Nu, opusul. Și Biblia spune că în momentul în care iei un petec de la o haină nouă, este absurd, adică de ce să strici haina nouă, să o pui la una vechi, nu mai bine porți haina nouă. Și chiar dacă îi face lucrul acesta, care e rezultatul? Haina nouă rămâne găurită, nu se mai folosește nimeni de ea, pentru că o haină nouă și găurită e ciudat. Iar petecul ce se întâmplă? De ce nu trebuie să pui un pete nou? Gospodinile știu, dacă petecul acesta n-a fost spălat, haina n-a fost spălată, când speli, petecul acela care e nou, strânge haina și o destramă. Și el zice rezultatul, știți care este? N-ai nici haină nouă, nu mai ai nici haină veche. Dar ce ai? Ridicol! Și Hristos vine și spune, ăsta este marele pericol în care se află credincioșii Marele pericol în care se află credincioșii e că la sfârșit de viață n-ai nici haină veche, n-ai nici haină nouă Dar ce ești? Dezbrăcat!

20:24Pentru că cine crede și se încrede în postul lui, în faptele lui, în milostenia lui, în competențele sale, în virtuțile sale ajunge să fie considerat de Domnul Iisus Hristos ca fiind ce? Ca având religia frunzelor lipsită de roade. Și acum Hristos vine și spune acest lucru. El nu zice să fim înțeleși, El nu zice nu mai postiți, El nu zice nu vă mai rugați, El nu zice nu mai aveți fapte, numai că temelia credinței noastre nu stă în performanța noastră, căci nu prin fapte ați fost mântuiți ca cineva să se laude, și prin har a fost mântuiți, ca nimeni să nu se laude. Trăiesc prin har, aleluia! Trăiesc prin har, îl voi vedea pe Iisus! Trăiesc prin har, mă duc la nuntă!

21:15Trăiesc prin har, voi vedea mirele! Postul meu e postul bucuriei! Rugăciunea mea e rugăciunea bucuriei! Rugăciunea mea e rugăciunea speranței! Rugăciunea mea e rugăciunea recunoștinței! Trăiesc în Hristos! Mă rog, postez, fac fapte! Dar ca o expresie a ce? A vinului nou, a hainei noi, a prezenței lui în viața mea. Amin? Bun. Hai să adâncim un pic pilda. Sunteți atenți? Da-i, domn. Ca să puteți înțelege bine această pildă, va trebui să mai ceriți o altă pildă care adâncește această idee Sunteți atenți? Sunteți bine?

22:05În Matei, capitolul 22, de la 1 la 14, pentru cei care vor să aibă referința Este o pildă intitulată Pilda Nunții Fiului de Împărat Acolo el adâncește conceptul de mire, adâncește conceptul de nuntă Explică niște lucruri care să ne ajute să pricepem pilda aceasta mai bine Să pricepem de ce le răspunde așa cum le răspunde Deci veniseră ucenicii lui Ioan, a lui Ioan, care avea reputația unui om sfânt Despre care Hristos a zis nu s-a născut om mai mare din femeie ca el Și ucenicii au zis, dar de ce? Ucenicii tăi nu postez, noi postim, ne chinuim, noi suntem neanevoim și ai tăi, zice, mănâncă și beau. Și Hristos le spune, pentru că au mirele cu ei. Și ei au zis, ce mire? Noi n-am auzit de expresia asta.

22:56Pentru că în împărăția lui Dumnezeu, până la Iisus Hristos, nu a existat această sintagmă anunții. Până la Iisus Hristos, intrarea în împărăția lui Dumnezeu era chemarea la prânz. Veniți să prânziți, împărăția lui Dumnezeu se aseamănă cu cineva care a chemat oamenii la prânz. Ce înseamnă lucrul ăsta? Să mănânc, să-mi fie bine, să am de toate pe pământ. Dumnezeu înseamnă asigurarea bunăstării. Și vine Hristos și spune, iată eu stau la ușă și bat.

04Credința este chemare la nuntă, nu doar la prânz

23:21Dacă aude cineva glasul meu, voi intra la el, voi cina cu el și el cu mine. Și el vine și spune în felul următor, credința nu este o chemare doar la prânz. Credința e o chemare la nuntă. Credința e o nuntă. Credința este un angajament. Credința este o căutare a unei iubiri care ți-a lipsit. Credința e o poveste de dragoste în care mirele vine să te caute pe tine, mireasă Nunta nu este o pauză de la activitățile cotidiene, ci este o mentalitate Să zicem că te-a chemat cineva la nuntă, te-ai îmbrăcat frumos, te-ai îmbrăcat, te-ai aranjat, ești pe drum și cineva te ține de vorbă și cineva îți vorbește o mulțime de lucruri la telefon și spui, lasă-mă mă că mă duc acum la nuntă să mă bucur și eu.

24:16Dar mentalitatea aceasta trebuie să însoțească credința în toate zilele vieții noastre. Ochii mei îl vor vedea pe el, pentru că răzcumpărătorul meu este viu. Da, ochii mei îl vor vedea pe el și știu că el se va ridica. Laudați să fie Domnul! Când Domnul Iisus Hristos prefigurează pe fiul de împărat care face chemare la nuntă Sunt trei tipuri de răspunsuri Primul răspuns este acela Mergem să vindem niște boi Mergem să vindem niște mașini în târg Mai facem niște afaceri Și după aceea vedem noi Adică ce? Materialismul Al doilea răspuns este N-au vrut Adică ce? Refuzul, încăpățânarea Sunt oameni care le spui Trebuie să faci lucrul ăsta și nu vor? Sunt oameni care le spui Ar fi bine să vii la biserică și spun Lasă-mă doar cu biserica că nu mai învăț capul De câte treabă am Ascultă-mă, treaba aceea pe care tu o ai Și o faci în absența venirii la biserică Treaba aceea pe care tu o faci Nu o să-ți aducă niciun beneficiu Și nu mai o să-ți aducă probleme Și al treilea răspuns care ne privește pe noi Care este?

25:26Unii dintre ei, spune, au pus mâna pe mesageri Deci, domnule, unii au zis pur și simplu, nu venim. Alții au zis, avem treabă. Dar unii au pus mâna pe mesageri și au murit. Și, domnule, decât să mai auzim că ne cheamă la nuntă, decât să mai auzim că ea credința e o poveste de dragoste, decât să auzim că ea credința e o nuntă cu un mire, domnule, nu mai putem suporta lucrul ăsta. O moră-i! Și asta se numește ce? Religiozitate. Religiozitate. Religiozitatea este momentul în care nu mai vrei să auzi mesajul vinului nou Nu mai poți să auzi mesajul acesta nou al împărăției lui Dumnezeu Și spune Biblia că au pus vâna pe oamenii aceia și i-au omorât Dar pe unii, spune Hristos, i-a luat de la răspântii, i-a luat de pe în uliță și i-a dus la nuntă Vreau să înțelegeți un pic această idee importantă Când ai fost invitat la nuntă Ce te-ai gândit mai întâi de toate?

26:271. Cât pun în plic? 2. Cu ce mă îmbrac? Haideți, zâmbiți un pic, e adevărat 1. Cât pun în plic? De aia se spune că nunta este o amendă Și a fost amendat Și cum te îmbraci? Numai că în momentul în care Cineva, ca în pildă, se duce și zice Pentru că ăștia au ucis mesagerii Pentru că ăștia nu le pasă Pentru că ăștia sunt încăpățânați Pentru că ăștia sunt cu afacere Puneți mâna pe cine primi, pe cine prindeți Și băgați-i pe toți, zice În camera de nuntire, în sala nuntașilor Și ascultă-mă ce spun Eu mărturisesc în numele lui Iisus Că viața a pus mâna pe mine și m-a adus în biserică și eram mai năuc decât toți năucii din lume.

27:23Eram mai derutat ca toți derutații din lume. Am venit pentru că Dumnezeu m-a luat pe sus. Poate că nu sunt singur, dar Dumnezeu m-a luat pe sus și m-a adus în casa Lui de rugăciune. Când am ajuns însă în casa de rugăciune, se întâmplă un lucru pe care vreau să vă-l citesc ca să aveți în vedere ce spune cuvântul Lui Dumnezeu cu privire la acest lucru. Domnul să ne ajute și să ne dea puterea să înțelegem. Sper că am referința. Doi împărați de 10 cu 20. Doi împărați de 10 cu 20. El a zis, acest el a zis, e împăratul pământesc. Da? Ehu este cel ce vorbește. El a zis, vestiți o sărbătoare în cinstea lui Baal. Și au vestit-o. A trimis soli în tot Israelul. Și au venit toți slujitorii lui Baal.

28:14N-a fost unul care să nu fi venit. au intrat în templul lui Bal, așa încât templul lui Bal s-a umplut de la un capăt până la celălalt. Iehu a zis celui ce păzea o daia cu veșminte. Scoate veșmintele de pe toți dușitorii lui Bal. Și omul acela a scos veșmintele. Și le-a dat veșminte pregătite pentru sărbătoare. N-ai mai avut timp să treci pe acasă. De pus în plic n-ai pus nimic, că nici n-aveai ce să pui în plic afară de păcate datorii, că erai pe minus total. De îmbrăcat n-ai mai avut din ce să te îmbraci Și dacă te duceai acasă nici n-aveai cu ce să te îmbraci Te-a luat din răspântii și te-a dus în cameră Dar când te-a dus în cameră a zis Dă-ți jos haina Pentru că eu îți dau acum haină de nuntă Toți stăteau în anticameră și așteptau să fie îmbrăcați Pentru că zicea ați fost luați pe nepusă masă Pentru că oricum zice voi n-aveți cu ce să vă îmbrăcați Pentru că oricum voi n-aveți ce să-mi dați Că sunteți pe minus Vă dau eu, zice, haină de nuntă.

29:14Pentru că nu poți să intri la nunta lui Hristos fără haina de nuntă a lui Hristos. Și vine Hristos și îi spune în felul următor. Eu sunt mirele care se pregătește de nuntă, voi sunteți mireasa mea, dar eu nu sunt cel ce așteaptă ca voi să aveți haina curată, pentru că eu știu că voi nu aveți haina curată. Eu nu sunt cel care așteaptă să primești ceva de la voi, că știu că sunteți sărați vânduți păcatului. ci eu sunt cel care vin și vă spun, mor eu pentru voi și vă pregătesc o haină albă cu care să vă îmbrăcați. Și ei au spus, nu, noi vrem haina asta. De ce vreți haina asta veche? Este o haină care va dovedi de-a lungul timpului că nu vă puteți răscumpăra cu puterea voastră.

05Haina de nuntă o dă Hristos, nu o cumpără efortul nostru

30:00Că niciun om, oricât de religios ar fi, nu poate să-și cumpere locul în împărăția lui Dumnezeu. Haina efortului personal este haina cea veche Iar haina cea nouă este haina răscumpăratului Este haina pe care îți dă Hristos Slăviți să fie numele lui Dumnezeu Și asta ne spune Domnul Dumnezeu Nu mai peticiți haina veche Ce înseamnă să pedicești haina veche? Haina veche să o pedicești înseamnă felul următor Deci acum am mai mult curaj, zice să mă rog Domnului Că am dat 500 de lei lui Maria Eu nu zic că lucrul ăsta e rău, dar motivația îl jignește pe Dumnezeu Pentru că banii a 500 de lei i-ai dat pentru că tu ești al lui, ca-l minte, nu-i aveai în butunar Tu i-ai dat pentru că Dumnezeu ți-a schimbat inima ca-l minte Te gândeai să iei de la Maria 500 de lei Și Dumnezeu vine și spune, baza apropierii voastre de mine Nu stă în meritele voastre Nimeni după ce a postit, după ce s-a rugat să nu spună Doamne, mi-ești dator Și când vii de la câmp, după ce ai slujit să-i spui stăpânului tău Cu ce te-aș putea servi? Măncini cu șorțul, stai la masă, tu ești Dumnezeul meu Nimic din ce suntem noi nu va putea vreodată să cumpere atenția lui Dumnezeu Nimic din ce suntem noi nu-L va face pe Dumnezeu să fie dator în vreun fel Și El vine și spune în felul următor Ucenicii mei nu postesc Ci mănâncă și beau împreună cu mine Că ei sunt nuntași și o sunt mirele Vor veni zile când vor posti Pentru că eu voi fi luat de la ei Dar și atunci când ei vor posti

31:36Nu vor mai posti îmbrăcați în haina veche Ci vor posti îmbrăcați în haina nouă Pentru că cine este îmbrăcat în haina alba Mântuirii Cine este răscumpărat și are capul înconjurat Cu cununa Sionului Plin de veselie se întoarce spre Domnul Și spune Aleluia Slăbiți să fie Iisus Glorificați să fie Iisus Măriți să fie Iisus Și Hristos le spune în felul următor Eu nu vreau nici măcar să peticiți haina veche Eu vreau ca voi să le pădați haina veche Adică le spune în felul următor Postul vostru, rugăciunea voastră, faptele voastre Pocăiți-vă căci împărăția lui Dumnezeu se apropie Pocăiți-vă, faceți fapte vrednice Știți că mesajul lui Ion Bătățor a fost faceți fapte vrednice de pocăința voastră. Faceți fapte vrednice de pocăința voastră.

32:28Dar Biblia spune, nu prin fapte ați fost mântuiți, ci prin har. Ioan propăvăduia un mesaj al faptelor care să-ți permită să te apropii de Dumnezeu. Iar Hristos vine și spune, n-ai cum cu haina veche să stai în prezența lui Dumnezeu. Tu trebuie să fii dezbrăcat și îmbrăcat cu o haină care m-a costat pe mine, pregătită de mine. Este haina mântuirii gloriei lui Dumnezeu. Și aș vrea din toată inima Dumnezeu să ne ajute. Dumnezeu să ne ajute. Biblia spune în felul următor, Roman 13 cu 14. Și îmbrăcați-vă în Domnul Iisus Hristos și nu purtați de grijă firii pământești. Biblia spune, Efesien 4 cu 24. Să vă îmbrăcați în omul cel nou, făcut după chipul lui Dumnezeu, de o neprihănire și sfințenie pe care o dă adevărul.

33:19Adică el vine și spune în formător, haina aceasta pe care ți-o dau eu nu este o haina meritelor, este o haina harului. Haina aceasta nu este o haină prin care tu ești meritoriu, ci tu ești cel ce meritai să fii pedepsit, meritai să fii omorât, dar prin sângele meu te-am răscumpărat și ți-am dat o haină pe care acum nu mai respecti trudindu-te, Nu mai respecti cumpărând-o, ci o respecti pentru că mă cunoști, pentru că mă iubești și haina aceasta o cinstești cu o viață trăită în sfințenie și în neprihănire. Slăviți să fie domn! Slăviți să fie domn! La 21 de ani, Norma McCorvey era însărcinată a treia oară fără să fie căsătorită. 21 de ani, a treia oară fără să fie căsătorită. locuia în Texas, era barman.

34:13La acea dată în Texas, avortul era ilegal. Ea s-a sfătuit cu două avocate ambițioase și a dat statul în judecată. A dat statul în judecată ca să îi se permită avortul și a declanșat ceea ce avea să fie celebul proces Roe vs. Wade. Ro era pseudonimul lui Norma, iar Wade era numele judecătorului care era împotriva avortului După trei ani de proces, în 1973, Curtea Constituțională a desființat legea anti-avort din SUA Mai multe state au urmat exemplu Texasului Norma a devenit imaginea și eroul mișcării pro-avort, fiind consemnată în cărțile de istorie.

06Iubirea necondiționată a lui Dumnezeu a schimbat-o pe Norma

35:05După 21 de ani, de la acel moment, 1973, Norma și-a dăruit viața lui Hristos și a recunoscut public că avortul este un păcat. A deschis un alt proces pentru revocarea deciziei date de Curtea Constitucională, dar nu a câștigat. Norma a spus în motivarea acțiunii Credeam că fac ceva bun, dar am greșit Vă cer iertare Când a fost întrebată de ce v-ați schimbat poziția A spus așa, citez Dragostea necondiționată a lui Dumnezeu m-a cucerit Ea a rămas în cărțile de istorie și astăzi este citată ca fiind un erou al mișcării anti-avort Dar mai este o carte numită Cartea Vieții În care Norma este trecută și spune fica lui Dumnezeu Cartea Vieții în care este trecut numele lui Norma Anulează cărțile de istorie pământești Pentru că la final de viață nu ce spune istoria pământului va fi important Ci ce spune istoria cerului Și aș vrea să vă spun că ea mărturisește și spune așa Că în timpul procesului a fost un evanghelist pe nume Flip, care a fost împotriva ei.

36:24Și așa a fost ăsta destupărat și atât a fost detenționat, că i-a zis vrute și nevrute. Adică a făcut-o, știți dumneavoastră, știți dumneavoastră cum a făcut-o, nu? Filisteanco, că ne aducem noi aminte ceva. Filisteanco, așa, pierdut-o. Dar după ce procesul s-a încheiat și Norma a făcut o clinică pro-avort și era șefa clinicii pro-avort, liderul acestei mișcări s-a întâlnit întâmplător cu ea pentru că sediul acestei mișcări evanghelice a fost chiar lângă clinică când s-a întâlnit ea cu acest lider evanghelic și l-a văzut deodată s-a încrâncenat, s-a făcut pământie la față și s-a aștepta că ăsta s-o tune iar la care el s-a apropiat și a zis Norma, te rog frumos să mă ierzi atitudinea mea nu a fost atitudinea unui copil de Dumnezeu războiul nu e al meu, e al Domnului și îmi cer iertare pentru modul în care m-am adresat.

37:18Ea spune că momentul acela a fost străpuns în inima și a zis pentru că oamenii aceștia m-au acceptat necondiționat, așa am cunoscut dragostea lui Dumnezeu necondiționată. Și o eroină a mișcării anti-avor s-a transformat într-un copil de Dumnezeu care militează pentru viață, pro-viață. Pentru că Domnul Dumnezeu vine și spune în felul următor, a ta vreme cât religia ta este religia trudei, a chinului, reacția ta în fața oamenilor va fi a unui om obosit, va fi a unui om care cere, pretinde, a unui om care reclamă, a unui om care este justițiar. Orice om care face un efort, care îl chinuie pe el, devine un chin pentru altul. Dar în momentul în care Hristos, haina cea nouă care ne se dă, ne îmbracă, când Hristos ne arată strălucirea împărăției și când Hristos ne spune Eu sunt acela care vă dau bucuria împărăției mele.

38:10Tu trăiești o viață în care ești generos, poți să ierți, poți să treci peste toate lucrurile. Mentalitatea împărăției lui Dumnezeu, ca unei mirese sfântă care așteaptă mirile, te face să fii un om care să ierți, un om care să spună Dumnezeu te iubește, un om care să spună există șansă pentru tine. Glorie lui Dumnezeu și slavă Tatălui Ceresc, El să ne binecuvânteze viața și El să ne dea putere în numele Domnului Iisus. Și apoi Hristos zice

07Peticim credința când ne apropiem de Dumnezeu doar la greu

38:40Ați înțeles cu haina Priceputați cu haina El nu vrea un petec El zice în felul mă dor Câte vreme o să peticești credința Ce înseamnă peticirea credinței? Vreau să vorbesc cuiva acum Știți ce fac eu? Cobor, da? Bogdan, tu poți să urci Că știu că vii mai greu Până vii tu am terminat Fiți atenți Tu vii la biserică și spui cam în felul următor, Doamne, am așa de multe greutăți în viața mea și mi-aș dori foarte mult să mă ajuți. Și Hristos se uită și spune, petec. Doamne, mă duc și eu măcar duminica asta, ca da viața peste mine ca trenul. Hristos zice, petec. Doamne, am un examen greu și nu știu dacă îl birui, vin și o să mă rog, petec.

39:30Vreau să vă spun că unii dintre noi nu mă apeticesc credința. Când dau de greu, o zi de post Când dau de greu, mai citești și eu un pic din Biblie Când dau de greu, mai fac și eu o milostenie Peticirea credinței Hristos vine și spune așa Te chem la biserică să schimbi viața Și acum vreau să vorbesc cuiva Așa cum mi-a vorbit domnul Nu mai petici viața cu un program Pocăiește de plin Întoarce-te la domnul Botează-te, îmbracă-te cu Hristos Intră în împărăția bucuriei sfinte Și fii copil de Dumnezeu Oameni buni să nu mai peticim credința Știți mentalitatea aceasta de om care încearcă dacă se poate să-i atragă atenția lui Dumnezeu printr-o faptă Este o mentalitate de om care aparține hainii vechi Au încercat să fie Și știți ce au făcut evreii? Știți care era reacția evreilor?

40:22Reacția evreilor era următoarea Zice tu cine ești mă? Dintre neamuri Tu nu ești mă ca noi, noi muncim, noi postim, noi suntem Și toți cei care erau pe lângă evrei erau niște prăpădiți Dar Dumnezeu vine și spune în felul următor Tu cine ești? Eu sunt mireasa lui Hristos Și ce îmi spui tu mie? Fără niciun merit, doar prin har, prin mila lui Dumnezeu Am fost primit în împărăția lui Și vreau să-ți spun astăzi ceva E loc și pentru tine Dar cum e Hristosul tău? E mirele Și ascultați-mă, care-i povestea mirelui Hristos? Care dintre voi sunteți căsătoriți? Mâna sus Când se lua nevasta, ce-ai zis? Cea mai prăpădită? Cum o fi? Nu mă interesează? Nu, domnule, să fie frumoasă, să fie pocăită, să fie, nu? Te-ai uitat la ea să fie, nu? Hai, ziceți, da sau nu? Ce ai zis? Nu mă interesează.

41:13Dar Hristos când și-a ales Miriasa ce a zis? Mă, să fie la înălțimea mea. Să fie la înălțimea neprihănirii mele, să fie la înălțimea sfințenii mei, să fie la înălțimea frumuseții mele interioare, să fie la înălțimea faptelor mele. S-a dus și s-a uitat cea mai prăpădită, cea mai nenorocită, bătută de vânt. Eu, eu, tu, noi. Din șanți ne-a luat Dumnezeu și a zis, vreau să-mi fii mireasă. Păi cum să-ți fiu eu ție mireasă când eu sunt vai steaua mea? Și Hristos a zis, dar ăsta sunt eu, asta fac eu. Te iau, te spăl, te curăț, te îmbrac, te împodobesc, te înfrumusețez și în fiecare zi vei fi mai mult ca mine. Și asta ce naște în noi? Naște iertare, naște bucurie, naște generozitate, ce naște? Smerenie, recunoștință, ce naște? Naște o religie a drujbei, a tăiatului, naște o religie a zidirii.

42:12Lăudați să fie Iisus Binecuvântați să fie Iisus Mă gândeam Am posibilitatea să nu mai predic Și să încheie aici Sau am posibilitatea la cererea voastră Să continui un pic Cum facem? E păcatul vostru dacă mă mințiți Să nu mi-au vorbe Nu știu dacă mai prinde munda aceasta Și acum ascultați Hristos nu s-a mărginit să le vorbească de haină S-a uitat la ei și a zis Mă seamănă un pic cu cei de la renovație Nu au înțeles bine de tot Eu sunt predicator Eu cred că un pic de experiență am La început când am început să predic Am și dus-o eu un pic așa într-un lat O puțin mai ușor firească Dar și voi aveați niște fețe Ceva de genul Deci îmi venea să zic Doamne ai mi...

43:04Dar eu știam, așteptam când ori dvs. Dumnezeu a stat un lucru Nu vreau să vă supărați bine Dar a stat un lucru când noi spunem Fraților, să ne ridicăm, să postim, să facem, să dregem Și sunt oameni care zic Amin, amin, amin, amin Eu nu zic că nu trebuie să facem Dar dumnezeu ați văzut că atunci când noi avem ceva pe care să ne sprijinim omenenște Parcă zici că ne ridicăm un pic mai repede Și eu vă spun dragii mei Este religia vechii haine Toate faptele noastre cele mai sfinte Știți cum sunt înainte la Dumnezeu Cele mai frumoase, cele mai curate, știți cum sunt faptele noastre? Ca niște cârpe murdare, spune Biblia. Pentru că tu n-ai cum, n-ai cum să produci din tine ceea ce Dumnezeu spune, nu poți. Pentru că, ascultați-mă, haina ți se dă. De acum Hristos vine și spune o a doua paraubălă. Zice, acum vreau să mergem un pic mai departe, pentru că eu v-am spus că trebuie schimbată haina asta a religiei, frunzelor, religia faptelor.

44:03Și acum vin cu a doua parabola pentru că trebuie să înțelegeți ceva mai profund. Ce? Dragii mei, haina e la vedere, dar vinul e înăuntru. Și el vine și spune, împărăția mea este vinul cel nou. Dar și cu vinul cel nou este o poveste și anume, vinul cel nou nu se poate pune în burduf vechi. Pentru că burduful vechi, orice burduf era din piele de animal. După o vreme, când burduful este nou, are elasticitate.

08Vinul nou nu poate fi pus în burduf vechi

44:33Dar când burduful este vechi, el începe să se contracte. Și problema cu vinul cel nou e că fermentează. Căci Dumnezeu și împărăția lui e dinamis, e mișcare, nu e înțepenire. Dumnezeu lucrează, aici lucrează, acum lucrează. Dumnezeu face cu noi lucruri noi. Și a zis, nu se poate vinul cel nou al împărăției să-l pui într-un burduf care e vechi. Pentru că burduful vechi și-a pierdut elasticitatea. Și ce se va întâmpla? Zice, explodează Și ce se întâmplă când explodează burduful cel vechi În care e vinul cel nou? Se prăpădesc cam în două, zice Și îi dita mai risipa La fel cum ești ciudat că porți într-o haină nouă Un petec vechi și se strică și una și alta La fel de ciudat, zice, ești În gândul că ai putea în burduful ăsta vechi Să primești tu vinul cel nou al împărăției N-ai cum să ții în tine vinul cel nou al împărăției Dacă ești burdu vechi N-ai cum N-ai cum Pentru că, ascultați-mă Pot să fiu sincer cu voi M-am dus Eu vin de Moldova Toate mănăstirile le-am bătut Numai eicoană nepupată Și nu-mi pare rău de lucrul ăsta Că am făcut-o cu frică de Dumnezeu Toate mănăstirile m-am dus M-am închinat la toate Câte cruce am făcut, numai Dumnezeu știe Și că am venit la voi Am venit în biserică M-am dus în crângaș. Când v-am văzut? Zic, ce-o să știam?

46:06Așa nu seamănă cu ai mei care se silesc, se zidesc, tot timpul așa o bucurie, har în sus, har în jos. Eu m-am întrebat unde-i sacul să-l port? Unde-i roaba să o duc? Unde-i tona să o port în spate? Că am simțit că dacă nu fac ceva, nu duc ceva, nu mă vede Dumnezeu. Și la un moment dat cineva mi-a zis, nu mai duci tu, mă, prietene, o duce Fiul lui Dumnezeu Hristos pe vara ta. Și atunci mi-am dat seama că, deși auzeam cum curge vinul nou, har, har, milă, îndurare, dragostea lui Hristos, curgea vinul nou, dar nu puteam primi burdufost. Eu nu puteam primi. Cum adică? Unde-s icoanele? Unde-i clopotul? Nu mai faceți cruce M-am dus la spital odată și cineva a zis Ce ești tu mă? Ești sectant?

47:01Nu Ești pocăit? Domnul să mă ajute Zice, fă semnul crucii Păi zice, de ce să fac semnul crucii? Fă-ți mă semnul crucii Poți să-ți faci semnul crucii așa că satana ți-a legat mâinile La voi pocății v-au legat mâinile Și a zis, Dumnezeu să aibă milă de tine S-o uite la mine cu niște ochi mari Au făcut niște oameni Deci puteți face semnul crucii Și am zis, Doamne, Te-ai săturat de religia frunzelor. Te-ai săturat de înțepenirile noastre, Te-ai săturat de poveștile noastre. Și Dumnezeu vine și spune așa, am un vin nou al împărăției. Dar vinul nou al împărăției nu poate să fie ținut într-un burdu vechi. Dar stați că n-am terminat. Dar ce-i vinul ăsta nou al împărăției? E tot Dumnezeu tălmăcește. Fiți atenți.

47:51Hristos are șapte minuni pe post de semne mesianice Șapte minuni care adeveresc că este Mesia, Unsul lui Dumnezeu, Trimisul lui Dumnezeu Primul semn prin care Hristos dovedește că e Mesia e nunta din cana Ajung el la nunta din cana cu toți ucenicii Mănâncă, beau și la un moment dat cineva zice Nu mai au vin! Nu mai au vin! La care mama Domnului Iisus se duce și spune să faceți tot ce v-a zis el. Și ea se duce la Domnul Iisus și spune nu mai au vin. La care el are o reacție neașteptată. El nu vede ce vedem noi. Știți că atunci când cei doi ucenici erau pe drumul Emausului și mergeau pe drumul Emausului supărați că Hristos a murit, Hristos castrăin mergea lângă ei și vorbea cu ei și ei spuneau Hristos a murit și Hristos vorbea cu ei și ei spuneau preoții l-au ucis și Hristos era lângă ei.

48:55până în momentul în care Hristos le-a deschis ochii minții, le-a luat mahrama de pe ochi să vadă prin Scriptură. Dumnezeu nu are noutate în El însuși. Tu ai nevoie de noutate. Dumnezeu nu se schimbă. Dumnezeu nu are noutate. El este același ieri, e același azi și în veci de veci. Noutatea înseamnă revelație, înseamnă ca înțelegerea ta să capete o nouă dimensiune. Și acum vine și le spune, ce ai cu mine femeie? Zice, nu mi-a fost o zi încă ceasul. Dar ea înțelegea ce alții nu înțelegeau Că ei vorbeau despre vin și el vedea sângele lui Ei vorbeau despre vin și el vedea sângele lui Până încă nu mi-a spus Iceastu Pentru că vinul acesta e taina împărtășirii E sângele lui Este cel despre care spunea Voi mai bea cu voi acest vin nou Doar în împărăție Eu Eu, dar voi o să-l beți până când ajungeți acolo Și acum ascultați Și Hristos le zice Zice, luați vedrele cu apă și duceți-le la nun Și ăștia au luat vedrele cu apă, sunteți atenți?

50:05Deci nu era încă transformată apa în vin Că e greu să cari niște apă chioară Când el îți spune, cară apa chioară Tu n-ai vin, vrei vin și el ce cară apa chioară Dar dacă a zis o cari, o cari Și se duce la nun și spune Biblia că nunul a luat Și când a gustat, atunci apa s-a transformat în vin. Pentru că uneori trebuie să cari în viața ta apa.

09Vinul nou vine abia când recunoști că s-a terminat cel vechi

50:31Și a luat și a zis, vinul acesta e mai bun decât cel care a fost. Pentru că vinul cel bun se dă la început. Și după ce oamenii nu mai făceau mare distinție între ce fel de vin este, dădeau vinul... Vine cineva o să zică, frate, păcătuiești, pentru că nu spune Biblia acolo că era vin amețitor. Dar atunci eu vă întreb pe dumneavoastră, de ce se dă vinul mai prost la sfârșit? Spuneți voi, că eu nu înțeleg. Păi probabil că nu mai contează ce bei. De ce? Dintr-un anumit motiv. Îl spun eu, nu. Spune-l tu. Ca să nu fiu făcut păcătos. Biblia spune cu privire la băuturi. Spune în felul următor, nu se cade, Lemuele, să bei vin și tărie și lucruri amețitoare. Nu se cade unui fiu de împărat.

51:22Biblia spune, nu se cade. Adică între haina pe care o porți Și ținutul paharului în mână Nu e nicio legătură Doar cu apă Și ar fi bine să fie și aia plată, fără cola Dar asta e de la mine, nu de la Iisus Acum vreau să închei, fiți atenti Și El vine și spune Vinul cel nou al împărăției Nu o să-l ai niciodată Până când nu recunoști că s-a terminat vinul cel vechi Mai ai vin? Nu Mai vin? Nu Mai vin în casă? Nu Mai vin la biserică? Nu Mai vin în portofel? Nu Mai vin? Nu mai am S-a terminat? Da Gata totul, da? Butoaiele, rezervele tale, acumulările tale Felul tot de a fi Mai aveți vin? Nu mai avem vin Și atunci Hristos vine și spune Dacă nu mai aveți vin, abia acum sunteți ai mei Zice Pentru că eu vă dau vinul cel nou După ce s-a terminat vinul cel vechi Și atunci iar se leagă haina acea veche cu haina acea nouă Vinul cel vechi cu vinul cel nou Pentru că el spune, eu nu te îmbrac peste haina veche cu haina nouă Eu nu pun un petec vechi la haina nouă sau un petec nou la haina veche Eu nu peticesc, eu dezbrac și îmbrac Și până când nu recunoști în această dimineață Că nu mai există nicio posibilitate ca prin tine însuți Să ai în viața ta un bine Dumnezeu nu îți va da vinul cel nou al împărăției Câte vreme încă te mai încrezi în tine.

52:53Până nu vii să te prăbușezi să spui ca și Petru, pleacă de la mine că sunt un păcătos, sunt cel mai păcătos, Hristos nu va lucra în viața ta. Dacă cineva e în faliment în dimineața aceasta să spună, nu mai am vin, nu mai am încredere, nu mai am, Doamne, nădejde, nu mai văd nimic în mine, nu mai încred în oameni, nu mai încred în nimic, Doamne, dă-mi vinul cel nou al împărăției. Și Biblia spune în dimineața aceasta Că dacă tu vei recunoaște lucrul acesta Ești gata să primești vinul cel nou Câtă vreme încă zici, mai pot Dumnezeu spune, fiți atenți Hristos îl vă lanuntă Poți să fii un pic așa mai plastic Zici, ce beți mă, beți, mâncați, beți Aștept să terminați Beți, beți, beți, beți Hai, mai aveți o vadră O să o beți și pe ea Cât? 3, 4, 5, 4, 3, 2, 1 Gata, s-a terminat cu paharele Și când tu spui nu mai avem vin, atunci se ridică El de aceea tace, pentru că tu încă mai vin Vinul cel vechi În crederea în tine, în relațiile tale În deșteptăciunea ta Hristos nu se ridică să lucreze Decât atunci când spui nu mai am vin E cineva fără vin Dumnezeu e gata să-l dea Dumnezeu este gata să-l dea Dar mă ascultați un lucru, cu asta vreau să închei Amin, rog și echipa de închinare să vină Nu iau măgire, chiar închei Să știți atenție E ceva care în toate variantele pe care le-am studiat și le-am văzut N-a fost spusă niciodată Și cred că cineva a spus-o, dar n-am ajuns eu la persoana aceea Și vreau să vă mai spun un lucru care este extrem de important Domnul să ne ajute, domnul să ne binecuvânteze

54:28Fiți atenti ce vreau să vă spun, care e foarte, foarte important după mine Haină nouă, vin nou, burduf nou Haină nouă, vin nou, burduf nou Haină nouă este haina care primești când te dezbraci de haina veche Prietene, unde ți-e haina pe care eu am dat-o? Păi zice, eu am crezut că pot să stau cu haina mea Nu poți să stai cu haina ta Tu nu poți să mixezi ce e nou cu ce e vechi Tu nu poți să stai cu vechile tale năravuri și cu harul meu la oaltă Tu nu poți să stai cu ambițiile tale și cu felul meu de a fi că nu se împacă. Unde e haina cea nouă, prietene? Și l-a tăcut, l-a muțit, că nu mai era nimic de spus. Și l-a luat și l-a aruncat unde? În întunericul de afară.

55:19Pentru că chestiunea aceasta cu haina cea nouă nu este o opțiune. Ori cu el, ori fără el. Ori în termenii lui, ori fără el. Nu există să câștigi cerul în felul tău. Și acum Hristos zice următorul lucru. Fiți atenți. Lucra 5 cu 38. Vinul nou trebuie pus în burdufuri noi Și acum ascultați că acesta este important Și am în două zice stare Și am în două se Sunteți un pic atenți că e foarte important Vreau să vorbesc cu câțiva dintre voi Unii dintre oamenii secolului 21 Dintre creștinii chiar din București Nu caută decât noutăți Ce mai e domnule nou? Mergeți din noutate în noutate Din biserică în biserică Și în dimineața asta ca o adeverire a faptului că mesajul acesta e de la Domnul, am primit de la cineva un mesaj care a spus Spune răsplicat că cine merge din adunare în adunare, din senzație în senzație,

10Burduful nou păstrează vinul primit, nu aleargă după noutăți

56:14din noutate în noutate, nu-i copilul meu, pentru că are o mentalitate de turist. Unde e o noutate, hopa și tu? Unde e o învățătură spectaculoasă, hopa și tu? Fiți atenți, vinul nou se pune în burduful nou și nu se bea imediat, se păstrează. Pentru că noutatea de dragul noutății duce la erezii De aceea sunt învățături eretice Pentru că oamenii vin și spun lucruri spectaculoase noi Se păstrează Adică ce înseamnă? Mă om bun, Dumnezeu din cer Când ai strigat nu mai am vin Ți-a dat vinul nou al împărăției Dumnezeu te-a transformat Și Dumnezeu îți spune Ca să fii burduful cel nou Păstrează ce ți-am dat Păstrează ce ți-am dat Apocalipsa 3 cu 11 Eu vin curând Păstrează ce ai Ca nimeni să nu-ți ia 1 Timotei 6 cu 20 Păzește-ți ce ți s-a încredințat Ferește-te de flecăriile lumești Și de împotrivirele științei pe nedreptul de azi Adică ce spune?

57:25Ce spune de fapt Hristos? Zice așa Nu mai ai vin Și ai recunoscut că ești în faliment Și nu era mai mare rușine decât la anunta ta O lume întreagă se vorbeasă Că ești mirele care n-a avut vin Tot satul acela te știa În istoria istoriei Și în analele istoriei Și Dumnezeu spune Când n-ai avut vin, ți-l-am dat pe-al meu Dar îl pun într-un burduf nou Ce înseamnă lucrul ăsta? Frații mei, o vreme Va trebui să înțelegi că vinul cel nou Lucrează împreună cu burduful E o activitate a fermentării vinului Ce înseamnă lucrul ăsta? Îți vor fi împinse limitele Burduful cel nou trebuie să devină elastic Burduful cel nou trebuie să se alinieze împreună cu vinul cel nou Va fi o vreme de frământare, de îndoială Va fi o vreme în care tot ce ai știut se schimbă Va fi o vreme în care lucrurile se dau peste cap Va fi o vreme în care vinul cel nou al împărăției lucrează împreună cu tine Ca să ce?

58:23să te transforme, să fii burduful nou cu elasticitate, cu flexibilitate să fii omul și o să iai și o să spunea ce-i zice, care-i problema ta? încăpățânarea, o zice așa am să împing cazurile până când o să-ți treacă de n-am să lucrez cu tine până o să fii cel mai mielușel dintre mielușei mei întărătnic cum ai fost până acum ne împinge și ce face vinul nou al împărăției? Lucrează! după ce te-ai pocăit, mâna sus, după ce te-ai pocăit și ai primit vinul cel nou al împărăției, ai fost gata? Dar ce-a făcut? Burduful al nou și vinul cel nou, totor lucrați, trebuie să păstrează, păstrați și dovada faptului că lucrează, trebuie să păstrezi. Nu te-a drumul la ce, primerea? Fiți atenți, știți de ce câteodată noi păcătuim? M-am pocăit, m-am pocăit, gata, m-am pocăit, toată lumea știe că te pocăi, de ce să te lauzi peste tot cât te pocăi?

59:13Și o încasezi? Ia păstrează-ți un pic Taci Taci un pic, așteaptă, nu mai vorbi, nu te mai lăuda Așteaptă un pic să lucrezi Vinul nou cu burduful nou, așteaptă Păstrează-le un pic, păstrează, păstrează Și acum ascultați, cel mai important lucru este următorul Și pentru cei care s-au pocăit de multă vreme Hristos spune, dovada că ești burduf nou E că păstrezi Ce ți s-a încădințat, nu risipești Domnul să ne ajute Domnul să ne binecuvântezi O să vă citesc ceva Și apoi ne rugăm Eu trebuie să vă citesc Amin? Cristin și Kyle Kramer Au vrut să facă o nuntă de vis O nuntă de vis Pentru aceea s-au comandat 2,5 tone de mâncare Și cu o săptămână înainte Au mers prin cartier Și au chemat toți amărâții și săracii la nunta lor Și au zis unde venim?

1:00:14Zice în curtea bisericii unde ne căstorim Și-au chemat și invitați, nuntași Și-au dus toți la biserică I-au cununat Și când au ieșit în curte Și-au pus mireasa un șorț Pe care scria mireasă Și-au pus și mirele un șorț Pe care scria mirele Și toți nuntașii Au primit și un șorț Și-au zis mergem cu toții să servim la mese S-au uitat nuntașii și-au zis de-aia ne-ai chemat, zice, da să slujiți pe amărâții ăștia zice, astea facem noi, da și au venit fotoreporteri au venit televiziunile că era ceva nemaipomenit, mulți, au venit o grămadă din cartier și atunci i-au întrebat în felul următor zice, de ce ați procedat așa? la care răspunsul lor a fost așa am învățat noi să nu-ntim de la mirele nostru Iisus așa am învățat noi să nu-ntim de la mirele nostru Iisus.

1:01:15El îți spune în dimineața aceasta. Te chem la nuntă. Vor veni zile când vei posti. Vei avea șorțul, scrie pe tine mireasă, dar dovada faptului că vinul nou al împărăției și burduful nou lucrează e că tu devii asemen lui. Desbraci haina meritelor tale și îmbraci haina care? De la nuntă pe care ți-a pregătit-o el fără meritul tău. Și aș vrea numele Domnului Iisus Hristos să vă citesc acum o poezie, dar mai întâi de toate să vă spun așa un lucru. Câți dintre voi au pus vopsea pe rugină vreodată? Mâna sus, haideți! Na? Vopsea pe rugină. Câți dintre voi ați pus un plasture pe o infecție? Nu ați ascuns infecția, dar ea a continuat să lucreze. Nu? Câți dintre dumneavoastră când ați avut necazuri cu voi înși vă ați simțit nevoia să evadați într-o excursie Și când v-ați întors erați de două ori mai amărât Că pierduseți răsul banii Și problemele tot acolo erau Câți dintre dumneavoastră ați încercat să peticiți uneori credința?

11Nu da cu vopsea peste rugină, ci lasă-te schimbat

1:02:23Și aș vrea să vă spun un lucru Că Dumnezeu spune în dimineața aceasta pe românești așa Zice nu mai da cu vopsea pe rugină Că rugina mănâncă pentru moment Nu mai pune un petec la haină Ci acceptă să te schimbi cu totul Să pună mâna Dumnezeu și să curățe cu șpaclu De la rădăcină să scăpăm de rugină Fiți atenți! Câți nu se hrănesc cu gândul Că-ți iertați, că-ți mântuiți Că viața lor e bună, că-ți curați, că-ți pocăiți Dar mai mult la cei în lume cu smerinie se închină Credincioși? No, vor să pară Ei vopsesc peste rugină Vorbe mari, vorbe mărețe Totul pare că-i lumină Credincioși? Da, de paradă Ei vopsesc peste rugină Poți să te botezi în apă Fără naștere divină Mărturia ta-i minciună Vopsești doar peste rugină.

1:03:36Chiar de unul se avântă în lucrarea lui divină de urăște, bietul încearcă a vopsi peste rugină. Poți ca să clădești palate, poți vorbi limba divină, dacă fala ți-e în boldu, tu vopsești peste rugină. Nu ucideți conștiința, fiindcă nu vi se închină. Nu acoperiți păcatul, nu vopsiți peste rugină. Oameni în vâltoarea luptei, vreți victorie de plină? Vreți ca să intrați în ceruri? Nu vopsiți! Nu petec, nu peticire, nu combinații omenești, vin nou burduf vechi?

1:04:26Nu grabă ce așteptare să lucreze vinul nou al împărăției? Îți va testa limitele? Dumnezeu îți va testa sufletul? Te-ai pocăit să vezi ce pățești? Te-ai pocăit or să sară în cap? Te-ai pocăit or să vină să... Dar tu spui în fermător, păstrezi vinul cel nou în burduful cel nou. Aștept îndurarea lui Dumnezeu și mă rog ca Domnul să mă găsească credincios. Aș vrea în dimineața aceasta să cântăm ce am putea cânta. Mai este loc la nunta ta. Să vină Iisus iubit și aș vrea din toată inima să spui sufletului tău, nu mai vopsi peste rugină. Mi-aduc aminte de situații de genul ăsta. Paci! Paci!

1:05:16Și-mi vine să spun, vopsea peste rugină. Cântece! Aleluia Doamne, te iubesc! Vopsea peste rugină. O faptă pe care o faci cât zbâzie conștiința, vopsea peste rugină. Hristos spune, Haina, jos jos, arunca-te nimic bun nu locuiește în mine nimic vrednic nu este în mine în păcat m-a născut mama mea sunt zămistrit cu o minte care nu poate să-l găsească pe Dumnezeu prin faptele ei mă întorc la Hristos care vine cu ce? Cu noutatea nunții știi ce face acum Mirile Iisus? se uite la tine și mai pune un tacâm la masă mai pune un tacâm la masă Știi de ce întârzie Hristos mirele? Că pune un tacâm și peste copilul tău nemântuit. Ne-ar lua acum, în secunda asta, că ne iubește.

1:06:07Dar pentru că îți iubește casa, întârzie să mai pun o farfurie. Știi de ce întârzie mirele? Pentru că spune, încă n-a fermentat vinul cum trebuie. Mai e ceva de lucrat în burduful tău, că burduful tău nu-i pregătit pentru vinul meu cum trebuie, mai trebuie să lucrezi. Mai așteptați un pic. Dar Dumnezeu spune în această dimineață Unul de cele mai mari lucruri Ale împărăției Credința nu-i marșul nebru Credința nu-i corvoadă Credința nu-i încredere în sine Credința nu este religiozitate Credința nu înseamnă cu ochii spre tine Să crezi că îl dobândești pe Hristos Credința înseamnă Hristos mirele Care a venit să salveze Să mântuiască ce este pierdut Pe tine și pe mine Și să ne ridice la rangul de mireasă și noi să plecăm cu un cântec nou răsunând în pieptul nostru, sunt mirea asta mirelui și am să trăiesc la înălțimea chemării lui, nu pentru că mă bizui pe mine, ci pentru că în mine locuiește vinul cel nou al împărăției.

12Vinul cel nou al împărăției este Duhul Sfânt

1:07:03Dumneavoastră știți care este vinul cel nou al împărăției? Că nu v-am zis, dar mă gândesc că știți. Nu fiți plini de vin, ci fiți plini de Duhul Sfânt. Ce spune Biblia? Care este vinul cel nou al împărăției? care e înăuntul nostru, că vinul se bea noi suntem burduful, care este? ce a fost turnat în noi? Duhul Sfânt, pe numai așa poți să fii credincios Domnului Duhul Sfânt se sfârșește în noi ceea ce firea noastră religioasă n-a putut niciodată să ducă la bun sfârșit Duhul Sfânt ne ajută, Duhul Sfânt mijlocește cu suspine negrăite, Duhul Sfânt tălmăcește scripturile, Duhul Sfânt te-ndeamnă, Duhul Sfânt îți amintește Duhul Sfânt este acela care îți dă puterea, voința și înfăptuirea. Amin. Slăviți să fie Domnul. Nu fiți plini de mus, nu fiți plini de vin, fiți plini de Duh Sfânt.

1:07:55Slăviți și binecuvântați să fie Domnul. Ne ridicăm înaintea Domnului. Aș vrea din toată inima Dumnezeu să-ți binecuvânteze sufletul, Dumnezeu să-ți binecuvânteze viața și să stai înaintea lui Dumnezeu cu pace de plină. Nu tu ești mântuitor, nu faptele tale sunt mântuitoare, ci Harul lui Dumnezeu este mântuitor Nu efortul tău, nu strădania ta va fi aceea pe care Domnul Dumnezeu o va lua ca normă a mântuirii tale Ci șerfa-i spășitoarea Fiului Său Și aș vrea să-mi trebui în dimineața aceasta, deja prânz, e cineva care trebuie să dezbrace o haină? E cineva în dimineața aceasta care trebuie să părăsească vinul care oricum s-a terminat? Cineva care să declare că nu mai are, că nu mai poate, că-i la un capăt de drum?

1:08:46Aș vrea în aceste momente Duhul Sfânt al Lui Dumnezeu să cerceteze. Dumnezeu te cheamă nu la un program, Dumnezeu te cheamă la legământ. Dumnezeu vrea și spune în această dimineață, tu trebuie să te botezi, tu trebuie să te-ntorci la Dumnezeu, tu trebuie să-ți iei un angajament, tu trebuie să schimbi viața, destule peti ce ai pus, tu nu vezi că nu mai încape aproape niciun petec pe haina aceasta? Dezbracă-o și îmbracă haina cea nouă pe care ți-o dă mirele Iisus Dumnezeu spune în dimineața aceasta Nu vezi că vinul cel vechi pe care te-ai bizuit s-a terminat? Tu nu vezi că resursele tale sunt gata? Tu nu vezi că ești la capăt de drum? Nu mai ai unde să te duci? N-a mai rămas decât minunea transformării vieții tale Prin puterea lui Iisus Hristos El ia apa chiar a vieții tale și îi face un vin ales Vinul cel mai bun De aceea astăzi ne declarăm falimentul înaintea lui Dumnezeu și îți spunem, Doamne, vreau să mă întorc cu toată inima spre Tine.

1:09:41Vreau să mă întorc cu toată inima spre Tine. Dacă în dimineața aceasta Dumnezeu te cercetează cu această hotărâre a unei schimbări totale, nu mai peticești, nu mai vii să cârpești niște lucruri, ci vrei să te întorci la Dumnezeu cu toată inima ta, cu toată ființa ta, să spui, Doamne, eu sunt un dezastru, eu sunt un faliment, eu n-am cum, Doamne, să mă îndrept prin puterea mea. Atunci, poate în momentele când cântăm, vii la altar să mă rog pentru tine să-i spunem împreună Domnului de hotărârea ta de a fi un om altfel decât ai fost un om care nu mai peticește, nu mai cârpește un om care își acceptă falimentul un om care spune Doamne nu prin merit port eu haina aceasta ci prin har am să port haina mântuirii nu există posibilitatea ca eu prin merit să fiu mântuit dacă în aceste momente simți că Domnul te cercetează, dacă simți în aceste momente că Domnul vrea să facă o schimbare în viața ta și tu ești omul spre care privind Dumnezeu găsește o răspuns la tine, poți să vii la altar și ne rugăm împreună.

1:10:38Scopul pentru care te chem e să ai pe cineva lângă tine care să miștocească împreună cu tine. Scopul pentru care te chem este ca Dumnezeu să vadă hotărârea ta și cel rău să-ți fie biruit în numele Domnului Iisus Hristos. Fă-l de rușine pe cel rău, spunându-i lui Dumnezeu din toată inima, vreau să fiu al tău cu tot ce mi-apărține. Când dăm această cântare, altarul este deschis, alegerea vă apărține.