Nu privi la tine, ci la Dumnezeu

0:00Suntem la mijlocul săptămânii, trebuie să mâncăm bine. Motiv pentru care o să citim 1 km de text biblic. Adică aș vrea să vă uitați în Isaia capitolul 40. De regulă, din Isaia 40 au fost citite mai multe texte, în general partea de la final, aceea în care se vorbește despre Dumnezeul care nu obosește. Dar aș vrea să citim tot capitolul. Mângâiați, mângâiați pe poporul meu, zice Dumnezeul vostru. Vorbiți bine Ierusalimului și strigați i că robia lui s a sfârșit, că nelegiuirea lui este ispășită, căci a primit din mâna Domnului de două ori cât toate păcatele lui. Un glas strigă: Pregătiți în pustie calea Domnului, neteziți în locurile uscate un drum pentru Dumnezeul nostru. Orice vale să fie înălțată, orice munte și orice deal să fie plecate, coastele să se prefacă în câmpii și strâmtorile în vâlcele.

1:04Atunci se va descoperi slava Domnului și în clipa aceea orice făptură o va vedea, căci gura Domnului a vorbit. Un glas zice: Strigă! Și eu am răspuns: „Ce să strig? Orice făptură este ca iarba, să auzim bine. Și toată strălucirea ei este ca floarea de pe câmp. Iarba se usucă, floarea cade când suflă vântul Domnului peste ea. În adevăr, poporul este ca iarba. Iarba se usuclă, floarea cade, dar cuvântul Dumnezeului nostru rămâne în veac. Suie te pe un munte înalt, ca să vestești Stionului vestea cea bună. Înalță ți glasul cu putere. ca să vestești Ierusalimului vestea cea bună. Înalță ți glasul, nu te teme. Și spune cetăților lui Iuda: „Iată Dumnezeul vostru. Iată Domnul Dumnezeu vine cu putere și poruncește cu brațul lui. Iată că plata este cu el și răsplătirile vin înaintea lui. Își va paște turma ca un păstor, va lua miei în brațe, îi va duce la sânul lui și va călăuzi blând oile care alăptează. Cine a măsurat apele cu mâna lui? Cine a măsurat cerurile cu palma și a strâns țărâna pământului într o treime de măsură? Cine a cântărit munții cu cântarul și dealurile cu cumpăna? Cine a cercetat Duhul Domnului? Și cine l a luminat cu sfaturile lui? Cu cine s a sfătuit El ca să ia învățătură? Cine l a învățat cărarea dreptății? Cine l a învățat înțelepciunea? și i a făcut

2:40cunoscută calea priceperii. Iată, neamurile sunt ca o picătură de apă din vadră. Sunt ca praful de pe cumpănă. El ridică ostroavele ca pe un bob de nisip. Libanul n ajunge pentru foc și dobitoacele lui n ajung pentru arderea de tot. Toate neamurile sunt ca o nimica înaintea lui. Nu sunt decât nimicnicie și deșertăciune. Cu cine voiți voi să asemănați pe Dumnezeu și ce și cu ce asemănare îl veți asemăna? Meșterul toarnă idolul și argintarul îl îmbracă cu aur și i toarnă lănțișoare de argint. Iar cine este sărac alege ca un lemn care nu putrezește și caută un meșter iscusit ca să facă un idol care să nu se clatine. Nu știți? N ați auzit? Nu vi s a făcut cunoscut de la început? Nu v ați gândit niciodată la întemeierea pământului? El șade deasupra cercului pământului și locuitorii lui sunt ca niște lăcuste înaintea lui. El întinde cerurile ca o maramă subțire și le lățește ca un cort ca să locuiască în el. El preface într o nimica pe voievozi și face o nimica din judecătorii pământului. De abia suntți, de abia sunt semănați, de abia li s a înrădăcinat tulpina în pământ. El suflă peste ei de se usucă și un vârtej ia ca pe niște paie. Cu cine mă veți asemăna? ca să fiu deopotrivă cu el. Zice cel sfânt: "Ridicați vă ochii și priviți cine a făcut aceste lucruri. Cine a făcut să meargă după număr în șir o știrea lor?

4:12El le cheamă pe toate pe nume. Așa de mare e puterea și tăria lui că una nu lipsește la apelul lui Dumnezeu." Pentru ce zici tu, Iacobe? Pentru ce zici tu, Israele? Soarta mea este ascunsă dinaintea Domnului și dreptul meu este trecut cu vederea înaintea Dumnezeului meu. Nu știi, n ai auzit. Dumnezeu cel veșnic, Domnul a făcut marginile pământului. El nu obosește, nici nu ostenește. Priceperea lui nu poate fi pătrunsă. El dă tărie celui obosit și mărește puterea celui ce cade în leșin. Flăcăii obosesc și ostenesc. Chiar tinerii se clatină, dar cei ce se încred în Domnul își înnoiesc puterea. Ei zboară ca vulturii. Aleargă și nu obosesc, umblă și nu ostenesc. Și când vă rugați să ziceți: Tatăl nostru, care ești în ceruri, sfințească se numele tău, vie împărăția ta, facă se voia ta, precum în cer și pe pământ. Pâinea noastră cea de toate zilele dă ne o nouă astăzi și ne iartă nouă greșelile noastre precum și noi iertăm greșiților noștri și nu ne lăsa în ispită ci ne izbăvește de rău. Căci a ta este împărăția și puterea și slava în veci. Amin.

5:45Ocupați locurile nu cu ochii spre tine, ci spre Dumnezeu. Nu cu ochii spre tine, ci spre Dumnezeu. Acesta este mesajul acestei după amieze în care mă rog din toată inima Domnul să ne vorbească. Ovviu se pregătește fotografie aceea dacă poți. Preaiubiților, acest capitol 40 inaugurează cea de a doua parte a cărții lui Isaia. 39 de

01Isaia 40 deschide partea a doua: nădejde, nu pedeapsă

6:16capitole Isaia le vorbește despre ce se va întâmpla datorită neascultării lor sau din cauza neascultării lor. De la capitolul 1 până la capitolul 39 se vorbește despre apăsare, suferință, silnicie. Se vorbește despre pedeapsă. Se vorbește despre dorința lui Dumnezeu ca ei să se întoarcă de la căile lor rele ca să nu vină peste ei asirianul, să nu vină peste ei Babilonul. Și 39 de capitole Isaia vorbește. Și acum, începând cu capitolul 40 până la 66, intrăm în a doua parte a lui Isaia, unde ca într o explozie Dumnezeu din cer prin Isaia vorbește despre o nădejde care nu piere, despre o împărăție care nu se clatină și aduce dacă doriți, cele mai puternice descoperiri mesianice. Pentru cine nu știe, Isaia este numit profetul mesianic, pentru că el vorbește despre Hristos. Bună oară. Atâta de intrigați și de nemulțumiți au fost și sunt evreii cu privire la Isaia 53, încât l au contestat spunând că el nu face parte din descoperirea pe care Isaia o are și că nu există capitolul acesta. Capitolul acesta este introdus mai târziu de către creștini. Când s au descoperit manuscrisurile de la mâna de la marea moartă, în sulurile cărții lui Isaia păstrau intact originalul capitolul 53 și au rămas șocați că le a închis gura.

7:50Acuma, preubiților, trebuie să înțelegeți că slujba lui Isaia începe undeva pe la 740 înainte de Hristos și durează cam 60 de ani. Ei, profeția de care noi vorbim în capitolul 40 este o profeție care este cumva undeva prin anul prin pe la pe la anul 700 710 cu mult timp înainte ca ea să se întâmple. Ea avea să se întâmple în 530. În 530 avea să se întâmple. Dar Isaia cu aproape 200 de ani înainte vede nu doar faptul că vor merge în robie. Dumneavoastră știți că mai întâi a mers au mers evreii în robie, după a mers regatul de sud, regatul de nord și Iuda a fost ultimul care a plecat în robie. Ei, acuma în capitolul 40, după ce Isaia le spune: „Se va întâmpla lucrul acesta, veți fi în robie 70 de ani." El dintr o dată vede cum oamenii ies din robie.

8:46Capitolul 40 este înainte ca ei să intre în robie. Și Isaia deja vede ieșirea din robie spunând următoarele lucruri: În timpul celor 70 de ani a dispărut speranța. În timpul celor 70 de ani de jug apăsător, evreii au fost consumați. Nu mai știau dacă Dumnezeu îi va restaura vreodată. Nu mai știau dacă promisiunile lui Dumnezeu mai sunt valabile. De aceea se și spune că dreptul meu e ascuns înaintea ta. pentru că ei făceau referire la promisiunile lui Dumnezeu din legământ. Deci 70 de ani noi stăm în robie și Isaia a văzut deznădejdea poporului, a văzut oboseala poporului, a văzut consumul și el deodată vine și spune strigând tare: „Mângiați, mângâiați!

9:36Vorbiți bine Ierusalimului! Robia voastră s a isprăvit. Domnul Dumnezeu lucrează. Domnul Dumnezeu vă aduce acasă. mărire Tatălui ceresc. Și aș vrea să înțelegeți că acesta este contextul. Contextul acestui capitol este ieșirea din robia babiloniană care nici nu începuse. Deja Isaia în primele 39 de capitolle le spune: „Nu faceți lucrul acesta. Mai e loc de întors. Încă mai puteți să Încă mai putem să rezolvăm cu Dumnezeu lucrurile. Nu i nevoie să intrăm sub pedeapsa lui Dumnezeu. Dar văzând că poporul se încăpăținează, deja Duhul Sfânt vorbea despre ziua ieșirii din robia babiloniană. Există un tânăr pe nume Martin ă Pistorius. Îl vedeți aici. El este din Africa de Sud original și a petrecut mai bine de un deceniu fiind în comă. Un deceniu.

10:33Avea 12 ani când s a întors într o zi bolnav de la școală. Starea lui s a înrăutățit brusc și a pierdut controlul mușchilor și a încetat să mai comunice. A intrat într o stare catatonică. Doctorii au fost siguri că este vorba de o boală neurodegenerativă și le a spus părinților că băiatul nu mai e conștient de lumea aceasta, nu mai e conștient de ce este în jurul lui. Însă lucru miraculos se întâmplă cu acest Martin. El după 20 de ani se trezește și ascultați ce spune el. a spus așa: "Am aflat cu adevărat cine sunt oamenii, pentru că în tot timpul acesta am fost conștient de tot ce se vorbea în jurul meu și am auzit tot ce se vorbea în jurul meu." El spune că într o seară, zice el, mama mea crezând că sunt inconștient a spus: „Sper să mori."

11:27Și femeia plângând regreta acum lucrul acesta. Zice el: „Așa am aflat cine sunt oamenii. De ce am ales această ilustrație? Dumnezeu vede, Dumnezeu aude. Spun tare ca să știe toți. Dumnezeu vede, Dumnezeu aude. Tot ce se întâmplă în viața noastră e cunoscut Domnului. Tot ce spui e cunoscut Domnului. Și suspinul inimii îl cunoaște Dumnezeu. De aceea, din toată inima să spunem în această seară: Mulțumim, Doamne, că tu ne vezi, că tu ne auzi, că tu iei aminte, că tu cercetezi. Dumnezeu se uita cu 200 de ani peste istorie să spună: „Cunosc oboseala, îți cunosc deznădejdea, îți cunosc sentimentul că ești părăsit. Cunosc deznădejdea în care ai căzut. Și iată care este vestea acestei după amiezi. Mângâiați, mângâiați pe poporul meu. Glorie lui Dumnezeu.

12:22Aceasta este profeția din capitolul 40. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos în această seară să ne uităm în trei direcții. Vedeți? Unul dintre lucrurile pe care îl spune cuvântul lui Dumnezeu este acesta: să ne uităm, să privim, să ne uităm. Ridicați vă ochii, spune versetul 26, ridicați vă ochii și priviți. Ridicați vă ochii și priviți. Și aș vrea cu ajutorul Domnului să privim în această seară un pic în trecut, să privim un pic în viitor și apoi să privim un pic în prezent. Da, Doamne ajută ne. Deci, ridicați vă ochii și priviți. Privim un pic în trecut și privind în trecut strigăm. Privind în trecut strigăm.

13:13Privind în trecut ce facem? Strigăm. Strigăm. Nu șoptim. Nu tăcem. Strigăm. Privind în trecut strigăm. Adică dacă profeția aceasta care nu se întâmplase încă vorbește despre ziua eliberării, Domnul Dumnezeu le spune în felul următor acestor oameni care ieșeau din robie. Da. Le zice un glas strigă: "Strigați! Mângâiați, mângâiați pe

02Privind în trecut strigăm iertarea, nu ne lăudăm cu realizările

13:42poporul meu, nu i șoaptă. Mângâiați, mângâiați pe poporul meu, nu se face în tăcere." De ce? Pentru că privind trecutul, noi știm un lucru. Dumnezeu din cer ne a iertat nouă păcatele noastre. Privind în spatele nostru, noi toți trebuie să strigăm aleluia. Noi toți trebuie să strigăm mărire lui Dumnezeu. Noi trebuie să strigăm ce? Că am primit iertare în numele Domnului Iisus Hristos. Orice om credincios. Vă aduceți aminte că la un moment dat samariteanul vindecat în rândul celor 10 lproși s a întors când a fost vindecat și îl lăuda pe Dumnezeu cu voce tare și striga pe drum spunândeluia am fost vindecat. Am fost vindecat. Și aș vrea din toată inima în această seară fiecare dintre noi privind în trecutul lui să nu se apuce să vorbească despre succesul lui, să nu vorbească despre realizările lui, să nu vorbească despre performanțele lui, nimeni unde se în trecutul lui să nu se uite la ceea ce a făcut, să și ridice el trofee și să și întărească mușchii, ci toți privind în trecutul nostru să spunem: „Toți venim din Babilon, toți venim din Egipt, toți venim din robia firii, dar mărire lui Dumnezeu Dumnezeu. Jugul a fost fărâmat.

15:01Dumnezeu ne a eliberat și strigăm să audă toți suntem iertați, suntem izbăviți, suntem mântuiți. Și aceasta i bucuria. Dragii mei, în trecutul tău și în trecutul meu nu merită nimic să fie strigat. Nu striga despre ziua absolvii. Nu striga despre ziua când ți ai luat primul salariu. Nu striga despre ziua când ți ai luat casă. Strigă că ești mântuit. Strigă că ești izbăvit. Strigă că ești c iertat. Amin. Cu ochii spre trecutul nostru să strigăm: Doamne, suntem iertați, mărire lui Dumnezeu din cer. Amin. Acum, Biblia spune: „Vorbiți bine Ierusalimului și strigați că robia lui s a sfârșit, că nelegiuirea lui este ispășită, căci a primit din mâna Domnului de două ori cât toate păcatele lui." Aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să înțelegem un lucru, dragii mei, preaiubiților.

15:53Atunci când Domnul Dumnezeu vorbește despre robia care a luat sfârșit, în termenul original este de fapt cuvântul război. Robia care a fost în cadrul Babilonului e război. Pentru că e un război în care trebuie să ți păstrezi nădejdea vie. E un război în care trebuie să ți găsești puterea să pășești în ziua de mâine. E un război în care să lași speranța să ți aducă un pic de bucurie. Deci Domnul Dumnezeu spune: "Mângâiați, mângâiați pe poporul meu". Și spune: „Vorbiți bine Ierusalimului. În limba originală vorbiți bine este vorbiți cu tandrețe, vorbiți cu gingășie." Dragii mei, vreau să vă spun acum un lucru. Când suntem în preajma unui om care vine și spune:„Tu nu știi cum e trecutul meu. Tu nu știi ce poveri duc eu. Tu nu știi ce viață am eu și ce am făcut eu. Te rog frumos să nu i vorbești rău. Te rog frumos să i vorbești bine. Cuvântul vorbiți bine înseamnă vorbiți cu dragoste de mamă. Ce trebuie să i spui când auzi pe cineva că vine și spune: „Nu, eu când mă uit în trecutul meu mă sperii. Eu când mă uit în trecutul meu văd numai nenorociri. Tu atunci să strigi spunând: „D eu am fost salvat. Dar eu am fost mântuit. Dar eu am fost eliberat. Vorbiți bine Ierusalimului înseamnă ca privind în trecutul tău să iei din trecutul tău iertarea lui Dumnezeu și să spui tuturor: În Hristos Iisus Domnul, în

17:30Dumnezeu este iertare, în Domnul Iisus Hristos este eliberare, în Domnul Iisus Hristos este mântuire. Lăudat să fie Domnul Dumnezeu. Cuvântul acesta trebuie să stăm un pic asupra lui, căci a primit

03De două ori cât păcatele: două feluri de a înțelege

17:42din mâna Domnului de două ori cât toate păcatele lui. De două ori. Există cel puțin două feluri de a înțelege, că ai putea să spui la un moment dat: "A, da, păi eu am păcătuit 100% și tu m ai pedepsit 200%." Cam așa s ar înțelege cuvântul. Și atunci Dumnezeu ar fi cumva nedrept. Ei, vreau să înțelegeți că sunt două perspective de înțelegere a acestui cuvânt, ca nu cumva cineva vreodată să vă amăgească spunându vă altceva. Întâi de toate să ne uităm în Ieremia 16: 18, unde Biblia spune în felul următor că de fapt de două ori nu se referă neapărat la plată, se referă de două ori la nelegiuire. Adică Ieremia 16:18. De aceea le voi răsplăti mai întâi îndoit nelegiuirea. Dacă o să citiți tot contextul lui Ieremia 16, veți vedea că spune așa:„Părinții voștri au păcătuit, dar voi zice: "Ați trecut peste ce au făcut ei și voi ați adăugat la ce au făcut părinții voștri, ceva care a făcut ca să fie îndoit păcatul vostru." Adică măsura păcătoșenii voastre este dublă.

18:46De aceea măsura pedepsirii voastre este dublă. Nu dublă, că Dumnezeu îți dă de două ori cât ai făcut, ci pentru că noi am păcătuit mai mult decât se putea gândi și decât se putea imagina. Asta ar fi una dintre explicații. Mai există încă o explicație pentru care eu rezonez mai mult și aceasta este următoarea: Niciun om în mod real nu poate să ducă pedeapsa Domnului. Și niciun om în mod real n a dus pedeapsa Domnului. Noi nu am fost Noi nu am fost pedepsiți de Dumnezeu. Că dacă eram pedepsiți de Dumnezeu după măsura păcatelor noastre, eu nu știu cine mai era astăzi la adunare. Eu nu știu cine mai era. Mai degrabă aș putea să spun altceva, că pedeapsa care ne dă pacea a căzut asupra lui și prin rănile lui suntem tămăduiți. Adică de ce de două ori a primit? Pentru că el a fost neprihănit și totuși a plătit.

19:41De aceea cred că mai degrabă pedeapsa se referă la Hristos pentru că el a suferit pe nedrept. El n a murit pentru păcatele lui. El a murit pentru păcatele mele. Și de atunci pedeapsa cumva e dublă. Pentru că el fiind neprihănit a primit ce nu merita, dar din dragoste pentru noi a vrut să ia asupra lui pedeapsa care ne dă pacea. Și de aceea haideți din toată inima să spunem: „Doamne, îți mulțumim că înțelegem că a primit din mâna Domnului de două ori înseamnă că de fapt Hristos a luat asupra lui păcatul. El, cel ce era neprihănit, nu merita, nu trebuia să ia păcatul, dar l a făcut din dragoste pentru tine și din dragoste pentru mine. Acum aș vrea din toată inima un lucru care este important să l înțelegem. Mângâiați, mângâiați pe poporul meu. Cine a avut în ultima perioadă poate o întâlnire cu cineva desândăjduit?

04Mângâiați e repetat: omul simte că Dumnezeu nu l-ar primi

20:35Bun. Cel puțin câteva mâini s au ridicat. După ce le ați spus că nu au de ce să se teamă, că la Dumnezeu se găsește iertare, că la Dumnezeu se găsește milă, ce v au răspuns? Au răspuns ceva de genul: Da, poate pentru tine care mergi la biserică, dar nu pentru mine care nu merg la biserică. Vedeți ce spune Domnul? Mângâiați virgulă, mângâiați virgulă. Mângâiați virgulă. Mângâiați, mângâiați. Domnul repetă cuvântul mângâiați, mângâiați. Pentru că atunci când un om vine spre Dumnezeu, sentimentul lui este că Dumnezeu nu l ar putea primi. Fiul risipitor s a întors acasă, probabil că cu inima sfărâmată, cu frică, să mă primească tata ca pe ultimul argat. Dacă tata mă pune la masa rândașilor, eu sunt mulțumit. Dar tatăl a alergat de departe, l a văzut, l a îmbrățișat și l a sărutat puțin.

21:28Nu repetat. Spune în original. Muah mua la fiecare temere, mă mai te strâng oată în brațe. La fiecare ezitare. Te mai strâng o dată. Chiar mă iubești, mai strângi oată în brațe. Chiar mă primești, mai strângi oată în brațe. Mângâiați, mângâiați, mângâiați, mângâiați. Că de bătut la cap îi batem pe oameni la cap cu veș rele o grămadă. Dacă ne e vorba să fim consecvenți în a mângâia și a spune oamenilor: "Privind în trecutul meu, eu strig." Iisus Hristos este salvarea. Iisus Hristos este mântuirea. Strigă privind spre trecutul tău și mângâiați pe cei de lângă voi și vorbiți bine pe celor de lângă voi. A vorbi bine înseamnă să vorbești drept. Știi ce înseamnă să vorbești drept? Dumnezeu din cer și a dat sângele pentru mine, pentru tine, pentru cei ce au fost, pentru cei ce sunt și pentru cât va fi neamul omenesc până la sfârșitul istoriei. Sângele lui Hristos acoperă toată rasa umană, tot neamul omenesc și spuneți tuturor: „Există iertare în Hristos. Vorbiți bine, vorbiți drept, vorbiți că iertarea lui Dumnezeu nu i în buzunarul meu, nu i în buzunarul unei biserici, ci este în mâna zdrobită, în mâna străpunsă a lui Hristos Iisus, Domnul! Mărire lui Dumnezeu!

22:37Însă aș vrea din toată inima Dumnezeu să ne ajute ca în iertare să facem un lucru. Vedeți, aici este parte din profeția care a fost folosită pentru că Isaia este mesianic și el vede și el zice: "Un glas strigă, neteziți, înălțați. Un glas zice: „Strigă! Ce să strig? Nu asta nu. Versetul care zice ăă versetul care spune ăă că orice orice munte, orice vale, versetul 4 spune: „Ung glas strigă: Pregătiți în pustie calea Domnului. Cui se atribuie această lucrare? Lui Ioan Botezătorul. Pregătiți în pustie calea Domnului. De aici este luat versetul când a apărut din pustie.

23:27A venit un om din pustie. Numele lui era Ioan și a început să strige: Pocăiți vă, pocăiți vă, căci împărăția lui Dumnezeu s a apropiat. Despre el este vorba. Privirea este mesianică. Și uitați care este înțelesul important. Pregătiți în pustie calea Domnului. Și spune așa: Neteziți în locurile uscate un drum. Ce înseamnă neteziți în locurile uscate un drum? Când venea un dregător, trebuia să faci totul, să cureți mărăcinii și să întinzi covorul roșu. Și acuma știți ce spune profetul Isaia? Întindeți covorul roșu, că vine împăratul, vine Mesia. și toată suita de metafore care urmează și anume neteziți

05Iertarea primită ne transformă: valea se înalță, muntele se coboară

24:11locurile uscate. Orice vale să fie înălțată, orice munte și deal să fie plecate, coastele să se prefacă în câmpii și strâm strâmtorile învârcirile. Ce înseamnă, dragii mei? Spune cuvântul omului, orice vale să fie înălțată. Adică în iertarea primită noi trebuie să ne transformăm. Iertarea primită face ca orice vale să fie înălțată. Adică trăiți la înălțimea chemării lui Dumnezeu. Nu mai repetați robia babiloniană. În iertarea lui Dumnezeu este o pedagogie. În iertarea lui Dumnezeu orice vale va fi înălțată. În iertarea lui Dumnezeu orice munte va fi coborât. Adică ne smerim sub mâna tare a lui Dumnezeu și nu ne mai dăm rotunzi și mari. Și ce spune? Și coastele sau dacă vreți costișele să fie ce? Transformate în câmpii. Adică să rodim în iertarea lui Dumnezeu. Dragii mei. Iertarea lui Dumnezeu te modifică. Iertarea lui Dumnezeu te îngenunchează. Iertarea lui Dumnezeu te domesticește. Iertarea lui Dumnezeu te cucerește.

25:10Uitați vă vă gând Ne gândeam noi, dar eu mă gândeam că am fost întrebat că după pandemie când au fost pline bisericile aveau imediat după aceea oamenii să și reia ciclul și ritmul lor de viață. Unde sunt Unde sunt copiii lui Dumnezeu care privind în trecut cândva au strigat? Am fost păcătos și m a iertat. Unde i glasul care să vină să sărbătorească la biserică și să strige aleluia, aleluia, sunt mântuit, aleluia, sunt mântuit. Unde este glasul celor care trebuie să sărbătorească? Unde sunt acești oameni? Vă spun ce se întâmplă. Ne am obișnuit cu gândul iertării. Am luat iertarea ca ceva de apucat. Dar omul care trăiește în iertarea lui Dumnezeu, ce se întâmplă? Cum știu? Pă realmente cum știu că sunt iertat? Am fost întrebat deseori, pastore, dă mi un semn al iertării și am spus: „E simplu, prietene, pentru că este scris care este Care este dovada iertării? Dovada iertării stă în înnoirea ta. Dovada iertării stă în transformarea ta. Dovada înnoirii stă în caracterul tău care este nou nouț. Stă în faptul că întinzi un covor roșu împăratului. Stă în faptul că netezești locurile cu spini. Stă în faptul că se înalță văile, că se coboară munții. Omul mândru devine smerit. Omul pierit care n avea nici măcar curajul să spună o vorbă, timidul acela care poate că era un bâlbâit, se ridică și l vezi că e plin de Hristos. Se ridică și l vezi că i plin de de dorința sfântă. Nu mai e pieritul acela, nu mai este omul acela care stă într un colț de viață. De ce? Pentru că nu doar munții se se coboară, dar și văile se înalță. Pentru că viața ne găsește pe unii extrem de

26:46tumiți. Ne găsește pe unii care suntem ascunși. Nici n avem curaj să spunem ceva. Dar când Dumnezeu vine și schimbă viața, aleluia! În tine se naște o ființă nouă care e asemenea lui Hristos și te naști din Dumnezeu și ai demnitate și ai putere. Glorie lui Dumnezeu. Dar și partea aceasta că costișele încep să înverzească. Noi trebuie să rodim pentru Dumnezeu. Amin. Nu mai pierde de multă vreme că am înțeles această idee. Strigă. Strigă. Nu știu. Faceți un exercițiu. Strigă celui de lângă tine: Sunt iertat. Sunt iertat. Sunt iertat. Sunt iertat. Glorie lui Dumnezeu. Strigă și spune: „Aleluia! Să se înalțe strigătele celor mântuiți. Să răsune casa lui Dumnezeu de strigătele celor mântuiți. Suntem copiii lui Dumnezeu. Suntem mântuiții Lui. A lui să fie slava, a lui să fie gloria. Mulțumim, Tată. Mulțumim din toată inima. Dragii mei, suntem români, suntem bucureșteni, suntem de unde suntem, suntem mai bătrâni, suntem mai tineri, suntem mai în vârstă. Mă uit în trecutul meu și vă spun în numele Domnului Iisus Hristos, ducă se toate și dacă nimic n o mai rămâne și nicio diplomă și nicio cinste și niciun respect și nicio pâine și niciun ban și nicio poziție, mă uit în trecutul meu și spun așa:„Am comoara tuturor comorilor. Am bogăția tuturor bogățiilor și saltă de veselie, fiica Sionului, căci împăratul tău vine și cu el aduce mântuirea, izbăvirea, curățirea și suntem ai lui Dumnezeu. Amin. Glorie Domnului. Al doilea lucru pe care vreau să îl împărtășesc cu dumneavoastră în această seară este următorul: Privind privind în trecut, privind în spate, strigăm, suntem iertați.

28:24Data viitoare când o să te văd pe omorât, o să zic: „Strigă, frate, spierit, strigă, frate. Lasă mă, că nici gura n pot să mi o deschid. Strigă! Ce să strigi? Sunt mântuitul lui Hristos. Sunt mântuit lui Hristos. Glorie Domnul. Dar acuma privind spre viitor. Privind spre viitor avem un alt îndemn și pentru că e pedagogie, dumneavoastră știți că eu s

06Privind spre viitor: urcăm pe munte, adică spre înălțime spirituală

28:46cu pedagogia strigă, strigă. Da. Acuma privind spre viitor suie te. Suie te. Hai să punem versetul 9ă. Suie te pe un munte înalt ca să vestești Stionului vestea cea bună. Înalță ți glasul cu putere ca să vestești Ierusalimului vestea cea bună. Înalță ți glasul, nu te teme. Și spune cetăților lui Doamne, iată exclamație. Iată Dumnezeul vostru. Privind viitorul, privind viitorul, tu trebuie să te sui. Și întotdeauna să știți că muntele care se suie înseamnă înălțime spirituală. Dumneavoastră știți că și Domnul Iisus când s a înălțat și s a dus pe muntele Taborului s a s a schimbat, s a înnoit. Hainele au fost albe precum albeața țăpezii. Întotdeauna să știți că în planul biblic un om care urcă pe munte este omul care depinde deprinde o perspectivă, o panoramă duhovnicească.

29:44Cu cât ești mai sus, cu atâta cuprinzi mai multe. Cu cât ești mai Deci, Dumnezeu ne cheamă la ce? La înălțime. La înălțime. Întotdeauna muntele în Biblie este locul jertfirii. Este locul în care te adâncești. Știți că Avraam s a dus pe muntele Moria și acolo a zis Domnul Dumnezeu: "Du mi l jertfă pe Isaac". Și acolo spune cuvântul lui Dumnezeu: „Acuma văd cu adevărat, zice Dumnezeu, că el mă ascultă." Acolo a avut o revelație Avraam. Acolo Avraam a avut o adâncime a cunoașterii lui Dumnezeu. A înțeles lucruri care sunt unice. Și mereu să vedeți că muntele, muntele, muntele Hristos se ducea, se se ruga pe munte, se ducea la o parte pe munte. Fericirile au fost rostite de pe munte. Acestea fiind ce? Revelațiile, prima predică a Domnului Iisus Hristos a fost ținută pe munte. Și acuma Biblia spune așa: "Privind viitorul, adică privind trecutul, tu trebuie să strigi."

30:35Sunt iertat? Privind viitorul trebuie să spui: „Iată, Dumnezeul meu vine. Nu vine al doilea val al pandemiei. Eu nu știu, dragii mei, vreau să vă spun lucru. Nu că n aș crede sau nu că eu nu înțeleg, că citeam acuma o știre, cineva a dat o știre că sau nu știu câți câte câte câte Da, 200 de milioane de comenzi de saci sau dat saci mortuari. Foarte bine, de faliment toți. Ă Ideea este în felul următor. Bun, deci noi avem tot felul de perspective. Pâine n o să avem, pandemia se întoarce, în sfârșit conducerile sunt cum sunt. Mă, oameni buni, în aceste momente Duhul lui Dumnezeu zice așa: "Privind în trecutul vostru, strigați: Sunt iertat și mângâiați pe cei ce sunt în deznădejde pentru că ați trecut printr un miracol numit eliberare. Ați trecut printr o minune numită ridicarea jugului. Pentru voi a plătit cineva și trebuie să strigați plin de bucurie: Sunt iertat!" privind viitorul, nu strigav vine nenorocirea, ci strigă așa: Iată, Dumnezeul meu vine.

31:49Trebuie să strigi, să te sui. Dar vedeți, strigarea aceasta este suindu te, pentru că iată, Dumnezeul tău vine. Și aș vrea să înțelegeți următorul lucru. Toate fricile noastre au de a face cu neputința înțelegerii a cine este Dumnezeu. Toate toate situațiile în care am găsit oameni desznăjduiți, oameni plini de frică, oameni descurajați, au avut de a face cu puținătatea înțelegerii a cine este Hristos, a cine este Dumnezeu. Și imediat urmează o pleiadă, o revărsare în care ni se spune în felul următor. Zice: „Iată versetul 10. Dumnezeu. Dumnezeu vine cu putere. Aleluia. Iată cum vine Dumnezeu cu putere și poruncește cu brațul lui. Iată că plata este cu el și răsplătirile înaintea lui. Ce face el? Cum vine el?

32:40El vine ca un păstor care și ia miei în brațe. Vine ca un păstor care i bun cu turma lui. Vine ca un păstor care i blând cu oile care vine ca un păstor care și mângâie turma. Aleluia! Iată cum vine Dumnezeul nostru. Dumnezeul nostru vine. Acesta este ceea ce trebuie să înțelegi în viitorul tău. În fiecare zi trebuie să te adâncești în cunoașterea lui Dumnezeu, astfel încât la sfârșitul fiecărei zile să spui: El vine, El vine, El vine în casa mea, El

07Dumnezeu vine ca păstor blând și este atotputernic

33:12vine în viața mea, El vine în boala mea, El vine în necazul meu. Dumnezeul meu vine. Cum vine Dumnezeu? Dumnezeu vine ca blândul păstor. Mărturisiți, iubiții Domnului, când a venit Dumnezeu în viața de altfel decât ca blândul păstor? Când a venit Dumnezeu și nu te a dat în brațe. Când a venit Dumnezeu și n a avut înțelegere față de situația ta, cineva să ți spună: „Nu, Doamne, mereu ai venit ca blândul păstor. Glorie lui Dumnezeu. Suie te ca să cunoști bunătatea lui Dumnezeu, că El este blândul păstor. Suie te ca să cunoști ce? Atotputernicia lui Dumnezeu. Cine a măsurat apele cu mâna lui? Cine a măsurat cerurile cu palma și a strâns țărâna pământului într o treime de măsură? Cine a cântărit? Munții. Dar de ce tot această suită? Suita aceasta arată ce? Atotputernicia lui Dumnezeu. Dumnezeu măsoară adâncimea apelor. Dumnezeu cântărește munții.

34:06Dumnezeu ia mâine lui țărâna pământului. Dumnezeu din cer spune stelelor, spune stelor: „Veniți și niciuna nu lipsește la apel. Dar de ce toată această desfășurare a puterii lui ca tu să privești în viitorul tău să spui: „Dumnezeul meu este atotputernic. Dumnezeul meu este atotputernic. Dumnezeul meu are brațul tare. Dumnezeul meu poruncește și toate au ființă. Aleluia! El este bun și el este atotputernic. Toată această desfășurare este una de înălțime. Mergem pe munte și pe măsură ce te adâncești în cunoașterea lui Dumnezeu afli că El este blândul păstor, dar este și cel care Adică cum Dumnezeu poate măsura adâncimea apelor? Dumnezeu poate cântări greutatea munților și nu cântărește el durerea ta, nu cântărește el viața ta. Asta este analogia. Nu poate Domnul care este atotputernic și ține creația întreagă în mâinile lui să aibă grijă de tine nu poate Dumnezeul tău. De aceea el strigă și spune: „Cu cine mă veți asemăna? Cu cine mă vei spune deopotrivă? Ați uitat? Nu vi s a spus? Nu mai aveți privirea spre mine?

35:13Nu mai știți cine sunt eu? Ba da, mărturisim. Tu ești atotputernicul. Tu ești cel sfânt. Tu ești cel drept. Tu ești cel mare. Glorie lui Dumnezeu. Amin. Suie te ca să cunoști planurile sale. Cine a cercetat Duhul Domnului și cine l a luminat cu sfaturile lui. Doamne, ce bucuros sunt că n ai nevoie de consilieri. Ce bucuros sunt. Iată ce spune Biblia. Cine a cercetat Duhul Domnului? Versetul 13. Cine l a luminat cu sfaturile lui? Cu cine s a sfătuit el ca să ia învățătură? Cine l a învățat cărarea dreptății? Cine l a învățat înțelepciunea și i a făcut cunoscută calea priceperii? N are nevoie să fie instruit Dumnezeu. N are nevoie să se sfătuiască cu specialiștii lumii. Dumnezeu în el însuși are răspunsurile.

36:03Și atunce te rog din toată inima, cunoaște bunătatea lui. Urcă te pe munte. Cunoaște bunătatea lui blândul păstor. Urcă te pe munte și cunoaște atotputernicia lui. El măsoară apele. Cântărește munții. Urcă te pe munte să cunoști că Domnul Dumnezeu are în el pricepere. El n are nevoie de nimeni și nimic. Și îi vine să strig de bucurie. Doamne, ce bine că tu nu stai la rând să te învețe cineva. Noi stăm la rând să primim o fărâmă din tine. Glorie lui Dumnezeu. Glorie lui Dumnezeu. Suie te ca să cunoști suveranitatea Lui. Iată neamurile de care vă temeți, autoritățile, veștile, neamurile sunt ca o 15, ca o picătură de apă de vă de vadră. Din

08Dumnezeu este suveran: neamurile sunt ca o picătură de apă

36:46vadră. O picătură. Tot ce vezi tu frămâ Dumnezeu. O picătură. O picătură. Sunt ca praful de pe cumpănă. El ridică ostroavele ca un bob din nisip. Libanul n ajunge pentru foc. Și toate animalele din Liban n ajung pentru jertfele pe care Dumnezeu le cere. Toate neamurile sunt ca o nimica înaintea lui. Nu sunt decât nimicnicie și deșertăciune. El șade deasupra cercului pământului. Ce spune Dumnezeu? Eu ridic voievozii, eu îi cobor. Nu te mai frământa. Nimeni nu te poate ține. Nu există lanță te lege. Nu este cineva care să ți închidă gura. Nu în mâna lor stă viitorul tău. Nu, nu, nu, nu. Împăratul este cel ce decide, nu împăratul pământesc. Ci Dumnezeu vine și spune: „Eu sunt suveran. Eu ridic împărați. Eu cobor împărați. Tu trebuie să te încrezi în în suie de pe munte. Tu, frate, sunt descurajat. Știu de ce ești descurajat.

37:37Că ești în vale. Suie te pe munte. Ce ai tu nevoie în perioada aceasta este de un alpinism spiritual. Ai nevoie să te cațeri spiritual pe înălțimea cunoașterii lui Dumnezeu. Pentru că Biblia spune: „Dacă m ați cunoaște, dacă ați ști, dacă ați înțelege, dacă ați pricepe cine vă vorbește, cine este cel care spune„Dă mi să beau". Atunci tu însușiți ai spune: „Dă mi să beau că nu mai pot. Dragii mei, Biblia spune mai întâi de toate privind în trecutul tău. Strigă: Ce? Sunt licențiat. Nu sunt iertat prin sângele vărsat la Golgota. Privește viitorul și spune: „Suie te! Adică ce ai de făcut? Vedeți, când omul primește viitorul, vă spune ce se întâmplă. Parcă îl și văd. Aoleu, se chircește. Aoleu, au aoleu, te mai Aoleu, aoleu. Dar Biblia spune altceva. Privind viitorul, tu trebuie să te sui pe înălțimea aceasta a cunoașterii. Și ce să faci? Să spui așa: „Iată, iată, Domnul, Dumnezeul meu vine cu el.

38:36Are ce? Răsplătirile. Brațul lui este cum? Puternic. Slăvit să fie Dumnezeu și mărire fie adusă Tatălui ceresc. Și cineva să spună: Amin. Suie te nu în ultimul rând ca să cunoști ceva grozav din Domnul. Unicitatea Domnului.

09Unicitatea Domnului: nimeni nu este ca Dumnezeul tău

38:56Cu cine voiți să asemănați pe Dumnezeu și cu ce asemănare îl veți asemăna? Meșterul toarnă idolul, argintarul îmbracă în aur, lănțișoare de aur turnate. Dar eu, zice Domnul, cu cine o să mă asemănați? N ai asemănare nici în cer, nici pe pământ, nici în măreție, [Muzică] nici în slavă și în cuvânt îți cântăm Osana. Dumnezeule slăvit [Muzică] pentru mântuirea [Muzică] ce n Iisus ne ai dăruit. Îți cântăm osana.

39:47Dumnezeule slăvit pentru mântuirea [Muzică] ce n Iisus ne ai dăruit. Aleluia! Haideți să spun ceva. Pe pământul acesta, lucrurile bune sunt la plural. O să mai găsești pe aici, pe acolo un om deștept, poate doi, poate cinci, o să mai găsești un om bun, dar nimeni nu i ca Dumnezeul tău. De aceea el spune: "Eu sunt singurul. El are unicitate. El are trăsături care nu se regăsesc la nimeni. Dumnezeul nostru, imediat o să mergem la ultima parte, are trăsături care nu se regăsesc la niciun om. Știți ce spune Dumnezeu în această seară? Omă să mai găsești pe aici, pe coloate, mai găsești pe aici, pe colo aseamănă cu cine sunt eu. El e unic.

40:38Și vreau în această seară să i spun tatălui meu, nimeni nu i asemenție. Nimeni. Nimeni. Și vreau să închei. Deci, ne uităm în trecutul nostru și spunem Domnului strigând sunt iertat. Aleluia. Și n o spun în șoaptă, n o spun nici în gânduri, o stric să afle toți. Da, sunt. Dacă cineva o să întrebece i Ce ai făcut, mă, cu viața ta? Eu o să spun așa:„Ce am făcut eu cu viața mea, am făcut eu cu viața mea. Dar ce a făcut el cu viața mea? E altă poveste. Că el m a mântuit, el m a iertat, sunt spălat, sunt curățat. Amin. Și nimic altceva dacă n ar fi. Am totul în Hristos. În sensul acesta sunt un om fericit că sunt iertat de Dumnezeu. Privind spre viitor să nu spui nu mai vine pe nu mai vine sau vine să spui iată Dumnezeul meu vine. El vine iar el vine iar ce fericire negrăită se va sfârșit.

41:37al nopții china mar, căci Domnul vine iar. El vine iar El vine, vine iar. Ce fericire negrăită se va sfârși al nopții Chinaar, căci Domnul vine iar. Aleluia! Slavă Domnului. Acuma, slăvit să fie Domnul. Și mai avem o ultimă lucrare de făcut. Doamne, ajută ne și binecuvântează ne timp în care îl rog pe Bogdan să vină. Doamne, ce mare ești tu că înainte să se întâmple lucrurile care m au prăbușit în valea desznădejdii, tu mai întâi de toate mi ai spus: „Ar fi fost bine să nu te bagi în robia păcatului.

42:28Dar pentru că n ai ascultat și te ai dus în robia păcatului, am o veste pentru tine. Nu vei rămâne acolo pentru că eu sunt Dumnezeul legământului. Și dacă legământul tu nu l ai ținut, eu s Dumnezeul care îmi țin partea și eu îți creez o cale numită Hristos, solul meu. Și calea aceasta se numește calea credinței și pe ea vor păși toți oamenii care vor dori. Privind în trecutul meu, strig, sunt iertat. Privind în viitorul meu, aleg să mă sui pe muntele cunoașterii lui ca să pot continua în a striga: Iată, Dumnezeul meu vine. Acum, preaiubiților, mai există un lucru. Se uită Domnul Dumnezeu și pledoaria pe care o face Duhul Sfânt despre Dumnezeu este uluitoare. Dumnezeul iertării, Dumnezeul speranței, Dumnezeul care iartă, Dumnezeul care îți face promisiuni. Și uitându se la noi, fix așa ca și mine câteodată în seara asta ați fost nemaipomenit, ați fost grozavi, ați fost deosebiți. Abia aștept să ne întâlnim din nou la cuvântul Domnului.

43:33Dar sunt și serii în care eu s plin de îs plinde așa de o de o energie sfântă și voi sunteți foarte foarte topiți de felurite îngrijorări și nici mie nu mi dă mâna să fiu prea entuziast ca să nu fie o disonanță afectivă. Îl vezi pe păstor că mai am puțin și sar de bucurie și mă uit la voi și vă văd pe voi stinși și obosiți și îmi dau seama, veniți și voi de unde veniți. Nu vă cunosc viața. Eu nu obișnuiesc să l critic pe un om că nu i vesel, dar în schimb mă străduiesc să i deschid o perspectivă de apropiere de Dumnezeu și să las veselia să vină ea singură. Veselia când o poruncești are ca efect tristețea. Și dacă î cerți pe un om că nu este vesel, mai mult îl întristezi. Mai bine îi creezi posibilitatea să devină vesel. Acuma, iată ce vreau să vă spun într un final. S a uitat Domnul Dumnezeu, cum mă uit eu după Bogdan, s a uitat Domnul Dumnezeu și și a zis: „Eu v am pregătit o iertare.

44:32Da, mulțumim frumos. Slăvit să fie Dumnezeu. Eu sunt Dumnezeul care îți spune: „Suie te pentru că tu trebuie să înțelegi că eu voi veni în toate aspectele vieții tale. Eu sunt Dumnezeul care vin unde sunt chemat. Da, da. Mulțumim. Mulțumim frumos. Da. Și atunci Domnul Dumnezeu spune în versetul 27Pru ce zici tu, Iacove? Pentru ce zici tu, Israele? Soarta mea este ascunsă dinaintea Domnului și dreptul meu este decut cu vederea înaintea Dumnezeului meu. Nu știi? N ai auzit? Dumnezeul cel veșnic. Atât este de adânc cuvântul acesta. Dumnezeu cel veșnic care a făcut marginile pământului. Când am citit astăzi anun și câta oară dintr o dată am înțeles diferit. Domnul care a făcut marginile pământului este Domnul care va spune necazului tău: "Eu pun hotar".

45:23El nu se laudă. El nu vine cu carte de vistă din astea de un de un CV din ăsta care să impresioneze. Fiecare cuvânt are greutate. Ce faci, Iacove? Sunt ostenit. Sunt Sunt atât de epuizat. 70 de ani de sclavie m au făcut să să mi pierd încrederea în viitor. Fiecare zi seamănă într un mod năucitor una cu alta și nu

10Oboseala vine din sentimentul părăsirii; Dumnezeu nu obosește iertând

45:45văd decât răutatea acestor oameni. Și câteodată când îmi aduc aminte de ce ne ai promis tu și mi aduc aminte de ce am avut tu, mă apuc o deznădejde de păi nu știu încotr o să merg. Și starea asta de oboseală, starea asta de istovire, starea asta de descurajare vine ca urmare a sentimentului că tu nu mai ești prețuit și nu mai e Dumnezeu cu tine. Și foarte mulți oameni care au obosit, ei n au obosit pentru că aleargă pe pământ, ci pentru că au sentimentul părăsirii. Ce epuizează și te face la un moment dat să nu ți mai găsești forța să mergi înainte. Fie că e vorba de o relație umană la care pe care o prețuiești, fie că e vorba de relația cu Dumnezeu, e părăsirea. Și el vine și spune: „N ai auzit, nu știi? Dumnezeu cel veșnic a făcut marginile pământului. El nu obosește.

46:37El nici nu ostenește. Dar în ce sens nu obosește și nu ostenește? Iertând, restaurând. Păi, că el nu obosește iertând. Acuma, sincer, sincer, sincer. Noi am obosit iert. Te ai trezit spunând:„Bă, netrebnicule, până când o să mi inșir tu gogoș? Hai că n ai spus o așa, ai spus o în felul tău, dar tot cam pe acolo ești. Ai că obosit mi tând, mă, dar când o să ți vii oată în fire? Dar Dumnezeu nu obosește și nici nu ostenește. Și acuma, ascultați mă, face Dumnezeu un lucru fantastic și vreau să vă uitați la câteva detalii. Eu nu pot să intru în tot textul că v aș ține ore. Dar măcar vreau să vedeți câteva detalii de text care să vă facă să vă lipiți așa de mult de cuvântul lui Dumnezeu pentru că el are întotdeauna în cel puțin cultura evreiască atunci când vorbim

11Pentru ce zici tu, Iacove? Dumnezeu te-a făcut Israel

47:30despre înțelepciunea evreiască există paralelism și întotdeauna există termeni care se cheamă unii pe alții și acolo într un amănunt extraordinar de micuț Dumnezeu îți dă niște răspunsuri fantastice. Pentru ce zici tu Icove? Cine a fost Iacov? Păi, Iacov a fost înșelătorul. Iacovul a fost cel care a zis: „Dacă vei fi cu mine, dacă î dai oi, dacă î dai miei, dacă mi dai și acuma el spune: „Cel ce vorbește seamănă cu Iacov, dar apoi continuă și zice: „Pentru ce zici tu, Israele?" Atât de subtil spune: „N ai fost tu, Iacov, și te am făcut eu Israel? N ai fost tu cândva așa. Iar te întorci la ce? Ce erai tu, Iacobe? Nu vrei să rămâi ceea ce te am chemat eu să fii. Dar cine este Israel? Dar este Iacov care a luptat cu Dumnezeu și l a biruit. Dar cum l a biruit pe Dumnezeu?

48:21L a biruit pentru că s a lăsat biruit. Dumnezeu s a lăsat biruit. Cum s a lăsat Dumnezeu biruit? Păi, Dumnezeu s a lăsat biruit pentru că la Golgota din dragoste pentru tine l ai biruit lăsându l pe fiul lui să moară pentru tine. El, tu i ai biruit inima lui Dumnezeu prin faptul că el l a lăsat pe Iisus să moară. Nu l ai biruit. Tu ești așa de iubit că e biruit inima lui Dumnezeu care s a uitat la fiul lui și care o fi zis: „Să dau eu pe fiul meu, să dau eu pe fiul meu." Și el s a uitat la tine și a zis: „Pentru că te iubesc, pentru că ai preț în ochii mei, mă las biruit." Și acuma vine și spune: „Tu care ești obosit, vezi că nu cumva oboseala asta să se adoreze faptului că cazi în vechile greșeli ale celui de dinainte, dar tu nu mai ești același. Tu nu mai ești Iacov, tu ești Israel. Și atunci spune: „Pentru ce zici tu, Iacove? Și pentru ce zici tu, Israele?" Și jocul acesta este ex spune: „Soarta mea este ascunsă înaintea Domnului." Și acuma vreau să înțelegeți un lucru care este extrem de important.

49:29Când era proorocia aceasta făcută? Prima dată, aproape 200 de ani. Păi, și cei care acuma erau obosiți în Babilon, ce ar trebui să aducă aminte, mă? Dacă Dumnezeu a prezis cu exactitate că se va întâmpla asta, că va veni Babilonul, că ne va lua, că vom sta fix 70 de ani și acuma s au terminat cei 70 de ani, tu n ar trebui să spui în momentul acesta, mă, dar ce Dumnezeu al meu care la centimă, mă, la virgulă știe viața mea? Dumnezeu care toate le știe. Cum să fie ascunsă? Asta zice Dumnezeu. Cum ai gă să fie ascunsă soarta ta? Când eu ți am dat proorocia la vedere cu 200 de ani înainte, când tu ai cuvântul Domnului care este la vedere, când Dumnezeu prin cuvântul lui îți spune tot ce ai nevoie, nu i ascunsă, zice Domnul. Nu i ascunsă. Nu i ascunsă. Și acuma închei spunându vă acest lucru.

50:19Te rog, Salomina, să vii aici. El mai folosește mai folosește o ultimă mai folosește o ultimă paralelă. zice„Numiți mi voi pe pământ simbolul energiei. Ce regreți tu când ai părul alb? Ziceți tare. Da, domnule, tinerețea care ai pierdut o. Acum eram eu odinioară, domnule. Cum eram eu, ridicam eu, că puneam mâna, ridicam mobila, nici pârea mobila, acuma, pâr oasele. Corect ce zic eu? El vine și spune în final următorul lucru: Tu zici că eu nu mai sunt cu tine. Eu zice: "Cum să nu fiu cu tine? Pentru că eu ți am dat proorocia asta acum 200 de ani și mai îți aduce aminte că eu te am chemat de la Iacov să fii Israel, că te ai luptat cu mine, ai biruit și ești un biruitor și răsare soarele la Peniel și chiar dacă mergi chiopătând, ești al meu."

51:13Amin. Amin. Amin. Și apoi zice într un final: „Ce numiți voi pe pământul acesta? Prospețime, putere? Flăcăii. O, când spui flăcăii spluit tine. Bine, nu flăcăii din București. Asta a fost o glumă. Nu știu cât a fost de reușit, dar flăcăii noștri în ultima be numai flăcăi nu sunt. Că îi văd că gâfâie. Dar Doamne, ridică o generație de flăcăi. Și spune cuvântul Domnului: „Flăcăii

12Combustibilul puterii nu e tinerețea, ci încrederea în Domnul

51:41voștri ostenesc. Flăcăii voștri obesc. Și acuma subliniți împreună cu noi. Dar cei ce se încred în Domnul, spuneți împreună, dar cei ce se încred în Domnul, cei ce se încred. Cu alte cuvinte, Dumnezeu spune: „Nu tinerețea e combustibilul tău, nu tinerețea este capitalul tău, nu banii sunt capitalul tău, nu mersul la sală e capitalul tău. Nu i niște vitamine în plus se reprezintă capitalul tău, ci cei ce se încred în Domnul. Amin. Combustibilul energiei tale este credința în Dumnezeu, încrederea în Dumnezeu, combustibilul care alimentează energia ta vitală, care a îți aduce reînnoire vite. Este încrederea în Domnul Dumnezeu. Amin. A Amin. Ne uităm în trecut și strigăm. Sunt iertat. Aleluia! Mă uit în viitor, mă sui pe muntele cunoașterii și spun: „Iată, Dumnezeul meu vine. Și acuma mă uit de jur împrejur și spui: „Sunt sigur.

52:39Sigur am siguranța prezenței lui Dumnezeu. Am siguranța că Dumnezeu este cu mine. Un Cine își aduce aminte de ăă poetul creștin Ioan Alexandru, profesor pentru o perioadă la universitate. Într una dintre prelegerile dânsului la început de an când vorbea cu foarte foarte multă pasiune despre Dumnezeu, s a ridicat un student și a zis:Domn profesor, să nu vă supărați pe mine, eu nu cred în Dumnezeu. Zice: „Eu cred în mine. Eu cred în mine. în efortul meu. Eu sunt mulțumit, zice, cu viața mea. Eu sunt fericit cu ceea ce am. Eu n am nevoie de Dumnezeu și eu să știți că credința mea nu este în Dumnezeu, ci credința mea este ce pot face eu. Și toată sala a înghețat. Ce vă spun eu acuma este mărturisit de un pastor care este în Statele Unite.

53:33Lucrul acesta s a întâmplat într un mod real și el zice, s a uitat Ioan Alexandru la el și a zisde mâine zice tu să nu mai mergi la cantină. S a uitat toată sal a rămas uimită. Ce răspuns e ăsta? Da, zice, tu să nu mai mergi la cantină. Păi cum să nu mai merg la cantină? Zice: Păi eu știi ce mănânc? Ascultă mă. Dacă tu te duci la cantină, cineva îți deschide ușa, femeia de serviciu spală. Bucătarul o să zică că mâncarea care ți o dă e adusă de la cineva. E adusă de la țărani. Pâinea e de la țărani. Legumele sunt de la țărani. Țăranii dacă îi întreb, o să zică că ei depind de ploaie, depind de vânt, depinde de depinde de Dumnezeu. Deci femeia de serviciu depinde de bucătar, bucătarul depinde de țăran. Țăranul depinde de Dumnezeu, mâncarea noastră depinde de Dumnezeu. Tu să nu mai pășești la cantină de mâine, că tu nu mai ai nevoie să mănânci. Mănânci din tine, mă deșteptule.

54:34Te consumi pe tine, că ție îți este suficient pe tine să te mănânci. Păi ce să mănânc, dom? Pe tine tot ce avem, pâinea de pe masă, inima care bate în piept, iertarea care ne a fost dată, siguranța prezentului, nădejdea viitorului sunt din Dumnezeu. Cei ce se încred în Domnul își înnoiesc puterile. Zboară ca vulturii, umblă, aleargă. Aleluia! Noi nu putem mânca din noi că suntem expirați și otrăvitori. Dar Dumnezeu ne a schimbat, ne a înnoit și ne a făcut consumabili. Însă tot ce e în noi, bun vine de la Vă invit respectivos să vă ridicați.

55:26Ia strigă celui de lângă tine. Spune i lui: Ești iertat? Eștiat. Spune i celui de lângă tine: Dumnezeul tău vine. Dumnezeul tău vine. Mai spune celui lângă tine. Fii sigur că Dumnezeu e prezent. Dumnezeu vine sau altfel spus, încheiem această seară cum altfel decât spunându te îndoi, ci crede că după orice nor e un soare și mai dulce și mai strălucitor. Din toată inima vreau ca să ți înnoiești încrederea. Și perechea înnoirii încrederii în Dumnezeu este că ți se va înnoi puterea. Amin. Ăă, cred că nu se supără Domnul dacă i spun: „La vârsta asta vreau să fiu flăcău." Adică eu mă încred în Domnul și Domnul mă înnoiește și pe tine te înnoiește. Ascultă mă, tu n ai vârsta din buletin, ai vârsta pe care o acorzi inimii tale. Încrederea în Dumnezeu e vârsta ta. Dacă tu te vei încrede în Dumnezeu, în seara asta ni s a spus, a zis: „Trupul intră într un ritm. Intră într un ritm. Așa spune, frate. Intră într un ritm. Și ritmul nostru e ritmul împărăției. Da. E ritmul împărăției.

56:34Haideți să să ne rugăm lui Dumnezeu pentru aceasta și să i spunem: „Doamne, vreau să mă încred cu toată inima în tine. Îți mulțumesc, Doamne, că am fost Iacov, sunt Israel. Îți mulțumesc că am fost pierdut, dar sunt scăpat. Îți mulțumesc că viitorul meu e în mâna ta. Tu vii, tu vii, tu vii în casa mea. Tu vii în nevoile mele. Îți mulțumesc că am siguranța prezentului. Nu, eu sunt convins că sunt binecuvântați și tu și eu, că mergem în pace, că Domnul ne ocrotește, că Domnul e siguranța noastră. Nu te îndoi. [Muzică]