Neechivoc episodul 4 - Neprihănire fără plată

0:01Aș vrea să oglindim sufletul nostru. Aș vrea să ne hrănim mintea noastră citind împreună câteva cuvinte din Epistola către Evrei, capitolul 7, începând cu versetul 17. Fiindcă iată ce se mărturisește despre El, adică despre Domnul Iisus Hristos. Tu ești preot în veaceluia după rânduiala lui Melhidesec. Astfel, pe de o parte se desființează aici o poruncă de mai înainte din pricina neputinței și zădărniciei ei, căci legea, despre ea este vorba, n a făcut nimic desăvârșit și pe de alta se pune în loc o nădejde mai bună prin care să ne apropiem de Dumnezeu. Și fiindcă lucrul acesta nu s a făcut fără jurământ, căci pe când leviții se făceau preoți fără jurământ, Iisus s a făcut preot prin jurământul celui ce i a zis: „Domnul a jurat și nu se va căi. Tu ești preot în veac după rânduiala lui Melhisedec." Prin chiar faptul acesta, el s a făcut chezașul unui legământ mai bun. Mai mult, acolo au fost preoți în mare număr, pentru că moartea impedicat să rămână pururea, dar el fiindcă rămâne în veac, are o preoție care nu poate trece de la unul la altul. Aleluia! De aceea și poate să mântuiască în chip desăvârșit pe cei ce se apropie de Dumnezeu prin El, pentru că trăiește pururea ca să mijlocească pentru ei. Și tocmai un astfel de mare preot ne

1:38trebuia, sfânt, neprihănit, nevinovat, fără pată, despărțit de păcătoși și înălțat mai presus de ceruri, care n are nevoie ca ceilalți mari preoți să aducă jertfe în fiecare zi, întâi pentru păcatele sale și apoi pentru păcatele norodului. Căci lucrul acesta l a făcut odată pentru totdeauna când s a adus jertfă pe sine însuși. În adevăr, legea pune mari preoți pe niște oameni supuși slăbiciunii, dar cuvântul jurământului făcut după ce a fost dată legea, pune pe Fiul care este desăvârșit pentru vecie. A Lui să fie slava, a lui să fie gloria în veci. Amin. Vă invit respect să ocupați locurile. Să nu uitați, Dumnezeu nu întâmplător v a așezat lângă persoana care se află în dreapta, în stânga dumneavoastră.

2:38dumneavoastră în această dimineață ați fost aleși să fiți ă un medicament pentru cel de lângă. de pe raftul cerului, de pe farmacia cerului. Din farmacia cerului Dumnezeu te a ales pe tine să aduci un zâmbet cerui de lângă tine. De aceea, din toată inima luminează, fii un licurici al lui Dumnezeu. Răspândește o mireasmă de bucurie și vă rog în numele Domnului Iisus Hristos, îndrăzniți, cum spunea Alin, în începutul acestei slujbe și cântarea de început să ținem capul sus. Aleluia! îndrăzniți să ținem capul sus pentru că Dumnezeu din cer ne a binecuvântat să fim copiii săi. Iubiții Domnului, am avut și am început anul acesta un ciclu de predici pe care abia ieri l am intitulat Nee echivoc. Ați văzut vreodată o stâncă?

3:32Stânca că bate vântul, c o bat valurile, ea stă pe loc. Stânca noastră e Hristos. Amin. Neechivoc înseamnă un om care nu se clatină, un om care î asumă o viață de credință fără să se clatine, că vor bate vânturile negreșit. Ni se spunea în dimineața aceasta că sunt că există un foc care s a aprins, un foc care arde, dar eu știu că copiii lui Dumnezeu umblă cu fiul lui Dumnezeu prin mijlocul cuptorului încins. Și Dumnezeu din cer nu îngăduie nici măcar ca mirosul de fum să se atingă de hainele noastre. Aș vrea să ne aducem aminte că primul episod al acestui ciclu de predici a fost flexibilitate fără compromis, spunându vă că este un an în care va trebui să fiți oameni a căror inimă să aparțină Domnului, dar să avem înțelepciunea care vine de sus în a trata anumite situații de viață, astfel încât să nu se izvecă viața de tine, ci tu să poți să mergi împreună cu ea. Apoi am stat înaintea lui Dumnezeu și am vorbit despre o dragoste fără prefăcătorie, o dragoste pe care am văzut o la cina Domnului, o dragoste a lui Iisus care a iubit și a mers până la capăt cu această iubire. Apoi am stat înaintea lui Dumnezeu și am vorbit despre sârguința fără preget, adică atitudinea omului care chiar obosit își reînnoiește puterea și merge înainte având o râvnă pentru Dumnezeu. Domnul să ne ajute în dimineața aceasta să continuăm cu episodul 4 intitulat Neprihănire fără pată. Vedeți, marele

5:07preot, Domnul Iisus Hristos, era nevinovat, era neprihănit și spune Biblia, fără pată. Și aș vrea în dimineața aceasta Domnul Dumnezeu să ne binecuvânteze cu cu o înțelegere a acestei lucrări numite neprihănire fără pată. Să vă spun de ce mi a atras atenția după ce m am rugat. Mai întâi de toate aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să rezolvăm biblic o anumită tensiune care poate să existe între două versete aparținând aceleași epistole și anume epistola

01Versetele din 1 Ioan și cele două interpretări extreme

5:40către Ioan. Mai întâi de toate spune Biblia în Ioan capitolul 1, versetul 8, următoarele cuvinte. Dacă zicem că n avem păcat, ne înșelăm singuri și adevărul nu este noi. Te rog să oprești aici versetul. Iubiții Domnului, versetul acesta a generat o interpretare abuzivă a Bibliei și a întărit umanismul, a întărit ă dacă vreți gândirea aceasta că omul n are ce să facă. Noi n avem ce să facem, mă. Nimeni nu i sfânt, nimeni nu i neprihănit. Și foarte mulți au abuzat acest verset și au spus: „Dar nu i scris că dacă zicem că n avem păcat, ne înșelăm singuri și adevărul nu locuiește în noi?" Și pe baza acestui verset, oamenii au lăsat mintea, în voia pornirii ei, au lăsat inima să meargă în direcții greșite și au argumentat o viață îndoielnică, o viață în care nu neprihănirea a fost căutată, ci mai degrabă scuzele de a nu sta în neprihănire.

6:40În același timp, cred că tot în în un în în Ioan capitolul 3, versetul 9 sunt scrise următoarele cuvinte. Deci 1 Ioan 3:9. Oricine este născut din Dumnezeu nu păcătuiește pentru că sămânța lui rămâne în el și nu poate păcătui fiindcă este născut din Dumnezeu. Poate să apară o anumită tensiune pentru că unii au venit și au spus: „Păi, dacă mai faci vreun păcat după ce te ai după ce te ai întors la Dumnezeu, dacă mai faci vreun păcat după ce te ai născut din Dumnezeu, uite ce spune Biblia că de fapt tu nu te ai născut din Dumnezeu. Și atunci avem două extreme, două interpretări. Una care justifică o viață trăită în nebăgare de seamă și una care devine extremistă prin faptul că avansează ideea că odată ce ești mântuit tu nu mai poți păcătui. Și atunce bietul om care face un păcat după ce s a botezat și ca să fim cinstiți, mâna sus cine a făcut un păcat după ce s a botezat.

7:40Restul ce faceți? Dormiți sau vă e frică de poze? Da. Deci, aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să înțelegem un lucru și haideți să le lămurim ca această tensiune să se rezolve în capitolul introductiv. Nu poți vorbi despre neprihănirea fără pată. Până mai întâi de toate nu ai tratat aceste două extreme. Avem două extreme. Un umanism care spune: „Nimeni nu este fără de păcat. Cine, frate, să fie sfânt? Nu i nimeni sfânt. Și apoi se și uită în ochii tăi și spune: „Tu ești sfânt și gata, ești terminat. Și unii

02Versetul 1:8 vizează mândria celui care se declară fără păcat

8:11care vin și spun: Păi dacă te ai născut din Dumnezeu, tu nu mai poți păcătui. Și dacă păcătuiești, tu nu ești născut din Dumnezeu. Și audeți lucrul ăsta, dragii mei. Vreți să mai citim o dată? Haideți să punem din nou versetul din capitolul 1, versetul 8. Da? Punem versetul 8. Dacă zicem că n avem păcat, dacă afirmăm despre noi înșine că n avem păcat, dacă noi ne mândrim spunând că n avem păcat și în fața altora batem toba că n avem păcat, greșim. Biblia vorbește aici despre atitudinea omului care declară încrezându se într o mândrie. Noi evanghelicii, avem un păcat și păcatul nostru în fața multor altor oameni care aparțin altor religii, chiar creștini fiind fiind, e că noi afișăm și strigăm că avem o neprihănire spunând: „Dar voi sunteți păcătoși. Noi suntem neprihăniți. Sângele lui Hristos ne a spălat." Și este adevărat lucrul ăsta, dar nu dai peste ochi cuiva cu versetul acesta pentru că ești într o stare de mândrie spirituală. Greșești pentru că nu ție îți aparține mântuirea. Nu sângele tău a fost vărsat la cruce. Nu meritele tale sunt acelea care dau mântuirii tale direcție, ci Domnul Iisus Hristos. Mărit să i fie numele. Și orice om trebuie să trăiască în smerenie. Și orice om trebuie să trăiască într o într o stare de om evlavios care să spună: „Dacă astăzi stau în picioare, e datorită lui Dumnezeu. Dacă Dumnezeu din cer m a ținut cu mâna lui. Dacă există vreun bine care lucrează în mine, dacă

9:47Duhul Sfânt a făcut vreo transformare, o lăudat să fie Dumnezeu. Ce spunea apostolul Pavel despre sine? O nenorocitul de mine, cine mă va putea izbăvi de legea morții și a păcatului? pentru că văd binele și nu l pot face și răul care este în mine, acela este cel care mă mână. Și el spune lucrul acesta, tensiunea, vedeți cum vorbește apostolul Pavel. În cele din urmă, ca unei stârpituri, mi s a arătat Dumnezeu și mie. Vă rog în numele Domnului Iisus Hristos când vorbim despre neprihănirea noastră, să nu vorbim despre noi. Să nu vorbim despre ceea ce nu are valoare. Nu putem vorbi despre meritele noastre. Nu suntem meritoși. Mântuirea este darul lui Dumnezeu fără plată. Este lucrarea lui Iisus Hristos la cruce. Binecuvântat să fie numele lui. Și atunci cum rezolvăm partea a doua a versetului ca să înțelegem? Ne întoarcem Ne întoarcem la acest verset. Deci Domnul Dumnezeu

03Cel născut din Dumnezeu nu mai păcătuiește deliberat și luptă

10:42spune următorul lucru și este extrem de important să oricine este născut din Dumnezeu nu păcătuiește pentru că sămânța lui rămâne în el. Despre ce sămânță este vorba? Sămânța cuvântului. Noi ne naștem din cuvântul lui Dumnezeu. Cuvântul lui Dumnezeu ăă ne este ne este mărturisit. Credința vine în urma auzirii cuvântului lui Dumnezeu. Duhul Sfânt, când auzi cuvântul lui Dumnezeu te pune față în față cu păcatele tale. Îți dovedește starea de om vinovat înaintea lui Dumnezeu, dar în același timp te poartă spre crucea Domnului Iisus Hristos ca să cunoști soluția salvării tale. Și în momentul în care omul lui Dumnezeu are cuvântul lui Dumnezeu în inimă, el nu mai păcătuiește voluntar. El nu mai păcătuiește deliberat. El nu mai rămâne într o stare de păcat în care să coabiteze, în care să stea. Am zis ceva greșit?

11:39Am înțeles, Radu, la mulți ani! E ziua lui și de aceea mi a luat microfonul să mi aduc aminte că e ziua lui. Spuneți i la mulți ani lui Radu de la Tehnic. Dumnezeu să l binecuvânteze. [aplauze] Mi a atras atenția într un mod subtil. Bravo! Oricum, Radu, voiam să spun la mulți ani din toată inima Dumnezeu! să ți se răsplătească truda și să te binecuvânteze. Amin. M a întrebat cineva dacă i cântăm la mulți ani. Am zis: „Nu îi cântăm în particular al ă mă întorc la ceea ce voiam să vă spun. Oricine este născut din Dumnezeu are sămânța cuvântului. Cuvântul lui Dumnezeu nu te lasă neroditor. Tu nu mai poți trăi deliberat în păcat. Tu nu mai poți trăi conștient în păcat. Starea ta de om născut din Dumnezeu te face să lupți împotriva păcatului. Că biruința se obține treptat. Da. Că ai nevoie de Dumnezeu. Da. Însă atitudinea inimii noastre este că noi nu mai stăm într o stare conștientă în păcat. Nu mai facem păcat cu voia. De aceea și cel despre care vorbește Biblia când zicem că n avem păcat vine și continuă. Și dacă cineva a păcătuit, avem în Domnul Iisus Hristos un mijlocitor. Adică se întâmplă ca în procesul acesta al credinței noastre să mai greșim, să fim luați pe neașteptate, să mai avem o atitudine care încă nu este maturizată în Hristos.

13:06Dar Biblia spune„Pe măsură ce te oglindești în cuvântul lui Dumnezeu și cuvântul lui Dumnezeu locuiește în tine din ce în ce mai abundent, mai din belșug, tu nu ai cum să mai faci greșelile pe care le ai făcut atunci când erai sărac de cuvântul lui Dumnezeu. Nașterea din Dumnezeu este una în care acționează Duhul Sfânt, dar tu nu cunoști încă pe Dumnezeu așa cum este El. Înveți și după 20 și după 30 de ani noi tot învățăm pe Dumnezeu să l cunoaștem. Așadar, versetul acesta, versetele acestea care se referă la neprihănire au în vedere două aspecte. Să nu ne mândrim cu neprihănirea noastră, că nu i lucrarea ta, este a Domnului Iisus. Să nu zici despre tine, eu s neprihănit, tu nu ești. N avem dreptul să blamăm, n avem dreptul să culpabilizăm, n avem dreptul să trimitem noi în iad pe oamenii din jurul nostru, ci datoria noastră vom vedea în continuare care este. Și în al doilea rând, noi nu mai păcătuim cu voia. Tu nu poți să ți liniștești conștiința spunând: „Toată lumea păcătuiește și să ai de gând s o faci în continuare. Te ridici în numele Domnului Iisus Hristos și lupți. Te duci și i spui lui Dumnezeu:„Doamne, eu nu mai vreau. Eu s conștient că nu i bine ce fac. Îs conștient că nu i bine să fumez. Îs conștient că nu i bine să beau. Îs conștient că nu i bine să rămân în relația aceasta. Îs conștient că nu i bine să fur. Îs conștient că nu i bine să mint la serviciu. Doamne, dă mi putere. Ajută mă, ridică mă, sprijinește mă, învață mă, ferește mă și dă mi putere ca să fiu un om credincios.

14:33Aceasta este ceea ce și asumă un om născut din Dumnezeu, lupta. Că s a mai întâmplat o dată, că s a mai întâmplat de două ori. Te ridici în numele lui Iisus Hristos și spui: „Da, dar starea mea, dorința mea e să fiu neprihănit. Îmi pare rău. Mă întristează păcatul care l am făcut. Nu mai vreau să trăiesc în starea aceasta. Ia de lângă mine oamenii toxici. Ia de lângă mine lucrurile care mă duc. spre păcat și ajută mă să fiu neprihănit ca să înțelegem mai întâi de toate despre ce vorbim atunci când ne referim la nibri. Și acuma de ce am ales această sintagmă neprihănire fără pată? Aș prefera să spun că n am ales o eu și sper s o fi ales Dumnezeu pentru că are ceva să ne vorbească. De ce în expresia neprihănit? Neprihănit este este un superlativ absolut. E un adică neprihănit, nu poți spui mai neprihănit, mai neprihănit e un este la superlativ. E ca și cum ai spune cuvântul mort. Nu poți fi mai mort sau mai puțin mort și neprihănit la superlativ. Deci nu nu mai nu mai poate să aibă grade de comparație. Și totuși vine Biblia și spune că lângă neprihănit adaugă expresia fără pată.

15:47Cum adică neprihănit cu pată? Gândiți vă voi un pic de ce simte Biblia nevoia să spună neprihănit fără pat. Dar poate să fie și neprihănit cu pată? Eu personal tind să cred că trebuie să învățăm ceva în dimineața asta. Nu vreau să avansez afirmații care să n aibă suport biblic, dar ceva e posibil să umbrească neprihănirea. Și acuma vreau să vă explic despre ce este vorba. Vreau să descriu un pic un soț. Deci, nu mă uit la niciun bărbat ca să nu mă ia la ochi, să zică, uite, fratele vorbește despre mine, mă uit în jos. Să zicem că al tău vine acasă și stă pe fotoliu în cazul că l ai și tu îi zici„A nu faci și tu ceva?

16:41Să zicem așa, cele mai simpli este chestii. Nu, nu duci și tu gunoiul. El e absent. Dar nu mă ajuți și tu un pic? Nu faci tu ceva? Nu. El ce face e că ți dă ție de muncă. Trebuie să pui hainele, trebuie să pui tot timpul și le lasă aiurea. Nici nu prea răspunde când îl întrebi. Și dacă ar veni cineva în casa ta și ar vedea lucrul ăsta, ar zice: „Bă, dar nu i prea atent cu tine soțul ăsta. Vine o zi când te îmbolnăvești tu ca soție. Grav. El, omul care este absent, care lucrează dimineață până seara, nu se mai duce la serviciu și rămâne lângă căpătâiul tău și stă de dimineață până seara și se roagă și începe niște posturi și niște rugăciuni și stă lângă tine și se îngrijește de tine în timpul bolii și nu te părăsește nicio secundă și este acolo el ăla absentul.

17:43După care Dumnezeu îți dă sănătate, te ridici și el își rea activitatea și vine din nou acasă și stă pe același fotoliu și vine un străin și zice: „Mă, dar soțul tău nu duce gunoiul, soțul tău nu te ajută, mai face și deranj prin casă. Tu te uiți spre invitat și spui așa: "Da, ai dreptate, dar eu știu ceva ce nu știe nimeni. Că în ziua când am fost grav bolnavă, în ceasul când am trecut prin niște încercări grozave, bărbatul ăsta care pare absent s a ridicat, a luptat, a postit și a dovedit ceva care numai eu știu. Neprihănirea fără pată este trecută în dreptul a trei personaje biblice: Noe, Zaharia și Elisabeta și Domnul Iisus Hristos. Nu veți găsi în dreptul altcuiva. Despre neprihănire se vorbește mult, dar despre Noe este omul care era în vremea lui neprihănit, fără pată.

18:53Fără pată. Zaharia și Elisabeta la rândul lor erau neprihăniți, păzind poruncile lui Dumnezeu fără pată. Domnul Iisus Hristos este marele preot nevinovat, neprihănit, fără pată. Și Dumnezeu vrea să ne vorbească ceva în această dimineață. Și vreau să mă înțelegeți foarte, foarte limpede. Există o temere a omului pocăit care este normală pentru că e născut din Dumnezeu. Există o temere de a greși. Este o temere de a mâhni pe Dumnezeu. Este o temere de a face păcat. Noi toți de când ne am întors la Dumnezeu trăim cu dorința să fim plăcuți lui Dumnezeu. Trăim cu dorința să nu ne găsească Dumnezeu într o stare nepotrivită voii Lui. Și știu mai ales când e vorba de cina Domnului că fiecare dintre noi ne raportăm la Domnul Iisus Hristos și căutăm în viața noastră să vedem dacă suntem neprihăniți, dacă suntem vrednici

04Neprihănirea cantitativă: mai preocupați de ea decât de orice

19:50înaintea lui Dumnezeu. Omul pocăit în momentul în care se întoarce cu fața spre Dumnezeu trebuie să caute curăția, trebuie să caute sfințenia, trebuie să caute neprihănirea. Numai că am observat, dragii mei, că la un moment dat se întâmplă ceva în viața noastră. numiți o, dacă vreți, un fel de neprihănire cantitativă, am numit o eu. Deci este un cuvânt inventat de mine, nu e biblic să mă ia la puricat teologici. Ce înseamnă lucrul ăsta? înseamnă că suntem mai preocupați de neprihănirea noastră decât de orice. Am văzut că sunt oameni care își fac din dorința de a fi neprihăniți un lucru central al vieții lor și paradoxal parcă cu cât ești mai doritor să te sfințești înaintea lui Dumnezeu îți iese mai puțin pentru că ești foarte atașat de ideea de a fi tu sfânt. Ești foarte atașat de ideea de a fi tu neprihănit. Eu încă o dată spun, e un lucru pe care lucrează Duhul Sfânt în noi. Însă când vorbim despre neprihănire, aș vrea să vă aduc în în atenție un verset. Luca 7:47.

20:59De aceea îți spun, păcatele ei care sunt multe sunt iertate, căci a iubit mult. Dar cui se iartă puțin iubește puțin. Vedeți că aici avem un raport între cantitate și calitate. Păcatele sunt multe. cantitativ vorbind, s au adunat. Calitativ a dat dovadă de o atitudine. Vorbim despre femeia care a venit cu vasul de albastru. Păcatele ei cantitative erau multe, dar inima ei era însuflețită de o dorință, de o dragoste, calitativ vorbind, care făcea să fie privită de Dumnezeu într un mod. Ea târa cu ea ceva, o viață în spatele ei. O să mi spuneți: „Frate, era momentul întoarcerii ei la Dumnezeu. Da, dar principiul rămâne. Principiul rămâne. Sunt unii oameni care își numără viața doar cantitativ. Din cinci păcate mai am patru, din patru mai am trei, din trei mai am două și ăla două nu scap de ele niciodată. Nu știu. În sfârșit tu știi de ce spun lucrul ăsta? Spun lucrul acesta pentru că neprihănirea fără pată trebuie să ne deschidă ochii.

22:05Neprihănirea fără pată trebuie să ne ajute să înțelegem prin Duhul Sfânt cum obții înaintea lui Dumnezeu o stare de om care să stea cu inima împăcată, liniștită. Și vreau să vă vreau să intrăm imediat în predică. Biblia spune că Dumnezeu din cer s a uitat în timpul lui Noe și ascultați mă, Noe spune Biblia că era un om neprihănit, fără pată. Știți ceva în dreptul lui Noe care n a fost prea bun? Toată lumea știe. Geneza 9: 21. A băut vin, s a îmbătat și s a dezgolit în mijlocul cortului său. Deci, nu vorbim despre o neprihănire cantitativă. Știți ceva despre David? Omul care a fost după inima lui Dumnezeu? Știți ceva în trecutul lui? Deci Dumnezeu nu privește păcatul numărându l ca mărgelele pe ață.

22:57Noi deseori privim neprihănirea doar într un într un cu un ochi cantitativ câte păcate mai sunt. Dumnezeu vorbește despre altceva. vorbește despre faptul și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să înțelegem în dimineața asta câteva lucruri. Să fiți împreună cu mine, să vă rugați. I am zis lui Alin Dumnezeu să mi limpezească mintea și Dumnezeu să mă ajute. În momentul în care în momentul în care Dumnezeu s a uitat spre pământ, spune în Geneza capitolul 6 versetul 5, cred, Domnul a văzut că răutatea omului era mare pe pământ și că toate, deci era mare și toate întocmirile gândurilor din inima lui erau îndreptate în fiecare zi. Deci era cantitativ, era jale. Păcatul, răutatea era mare, toate întocmirile gândurilor și în fiecare zi și elementul timp și elementul de gândire și elementul de exteriorizare și comportamentul văzut în afară, răutatea era mare și mintea era stricată, întocmiri, fiecare, toate întocmirile și în fiecare zi repetată. Când Dumnezeu vorbește despre această răutate, vreau s o înțelegeți că Biblia spune în felul următor: Geneza 6:1, Dumnezeu s a uitat spre pământ și iată că pământul era stricat.

24:11Orice făptură își stricase calea pe pământ. Însă când vorbește despre zilele lui Noe, interesant că Domnul Iisus Hristos descrind descriind zilele lui Noe, nu folosește cuvântul răutate, ci mai degrabă explică. Și noi știm că Geneza vorbește despre răutate. Vedeți nu spune. Și aș vrea numai să citim. Sunteți atenți? Reușiți? Spune Biblia în Luca 17: 28. Ce se va Ce s a întâmplat în zilele lui Lot? se va întâmpla idoma, adică răutatea va fi mare pe pământ. Întocmirile gândurilor vor fi spre rău în fiecare zi. Și totuși, el descrie niște activități. Oamenii mâncau, beau, cumpărau, vindeau,

05Egoismul din zilele lui Noe: Dumnezeu devine mijloc, nu scop

25:00sădeau. Păi, stai puțin. Răutatea era mare și în vremurile de pe urmă va fi aidoma zilelor lui Lot. Și tu îmi descrii acum niște acțiuni pe care fiecare pocăit le face. Păi, stai, ce e rău în a cumpăra, în a vinde, în aura, în a bea, în a mânca. Despre ce vorbim? Încă o dată, ce se întâmple pe timpul Ce s a întâmplat pe timpul lui lui Noe se va întâmpla în zilele de pe urmă. Ce se întâmpla în zilele lui Noe? Pământul era stricat. Ce era pe timpul lui Noe? Răutatea era mare. Întocmirile gândurilor lor erau în fiecare zi în dreptate spre rău. Bun. Și Domnul Iisus descrie niște activități. Vindeau, cumpărau, mâncau, beau. Despre ce vorbești? Despre egoism.

25:55Despre egoism. Despre trăirea unei vieți în care Dumnezeu devine mijloc, nu scop. Și toți pocăiții avem ispita. de a l supune pe Dumnezeu propriilor noastre construcții. Marea problemă a pocăiților în zilele acestea e că ne îndreptăm rapid spre zilele lui Noe, pentru că fiecare este interesat de propria lui viață. E interesat să facă, să dreagă, să aibă. Doamne, dă mi pâine, dă mi haine, dă mi casă, dă mi bani, dă mi avere, dă mi poziție, dă mi mașină. Dacă vă uitați la rugăciunile noastre, rugăciunile noastre pe liste sunt orientate mare parte spre așa ceva. Eu stau de vorbă cu oamenii și oamenii mulți vin la biserică, am nevoie de am nevoie, nu e greșit. Dar Hristos spune că aidoma zilelor lui Noe în vremurile de pe urmă se va întâmpla la fel. Adică răutatea va fi mare și răutatea nu este numită palmă dată aproapelui tău, ci o viață consumată numai în favoarea ta. El nu vorbește despre răutatea de a ne scoate ochii, ci vorbește despre răutatea de a fi orbi pentru propria noastră viață.

27:02Un consum în care numai pentru tine faci ceea ce faci. Și în momentul acela când a fost acest consum, s a ridicat Noe și a zis: „Eu nu vreau să mi trăiesc viața ca unul care se plimbă între programele bisericii și se roagă pentru propășirea vieții lui pe pământ, ci eu pun mâna pe ciocan. Eu pun mâna pe tot ce mi zice Dumnezeu și construiesc pentru că viața mea aparține lui Dumnezeu. Pentru că vreau să fiu ținut minte ca un constructor, ca unul care a făcut voia lui Dumnezeu, care a dat vieții lui o țintă. Nu se va vorbi despre faptul că s a îmbătat Noe, ci se va vorbi despre faptul că Noe a construit o corabie. Aleluia! Aleluia! Neprihănirea fără pată înseamnă acea neprihănire dârză, plină de tărie care și asumă viața trăită cu Dumnezeu. Pentru că niciodată n o să poți să înaintez spunând într un mod pasiv, mai sfințește mă astăzi.

28:03Biblia spune că Domnul Iisus Hristos este acela care curățește mlădițele nu ca să bată pasul pe loc, ci ca să aducă rot pentru împărăția lui Dumnezeu. Lipsa implicării tale, lipsa determinării tale pentru lucrarea lui Dumnezeu te face să privești neprihănirea cantitativ. Dar neprihănirea este o lucrare a lui Dumnezeu pe care o face Duhul Sfânt atunci când îți asumi să trăiești pentru Dumnezeu, să construiești împreună cu Dumnezeu, să poți să faci în fiecare zi voia lui Dumnezeu așa cum Dumnezeu o dorește. De ce Noe este neprihănit fără pat? Pentru că Noi s a confruntat cu două lucruri și lucrurile acestea aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să le înțelegem. Primul a fost egoismul.

28:56Toată lumea din vremea lui Noi era egoistă. trăiau pentru sine, adică mâncau, beau, se îmbrăcau, zideau, făceau afaceri. [oftat] Eu nu mai pot de o vreme să mă mai rog pentru lucrurile care înseamnă cantitate, pentru că nu mai am inima s o fac. În timp ce ne prăbușim lăuntric, ne tot rugăm pentru lemne, pentru lucruri care oricum se vor duce. Vă spuneam la începutul acestui an și unul dintre frați spunea: „Nu, frate, zice, ai zis că n ai daruri, a fost profeție. Vă spuneam că vine un timp a unui egoist feroce. Anul 2022 va fi un an în care vei fi testat la toate nivelele ca Dumnezeu să vadă pentru ce trăiești. Pentru că dacă tu trăiești făcând din Dumnezeu mijlocul vieții tale și nu scopul, nu ținta vieții tale, tu l vei subordona pe Dumnezeu dorințelor tale și Dumnezeu va fi cel care cu o baghetă fermecată, iertați mi expresia, trebuie să rezolve toate problemele tale pământești. Dar dacă vei trăi ca un neprihănit fără pată, vei spune: „Doamne, dacă lumea aceasta se scufundă în egoism, în materialism, în individualism, eu mă voi ridica în fiecare zi, îmi iau ciocanul în spate și mă duc să fac lucrări ta, indiferent ce se va întâmpla, indiferent dacă am unde să mi pun capul, indiferent dacă voi avea ce să mănânc sau ce să îmbrac, pentru că aceasta înseamnă o neprihănire fără pat. Înseamnă să ieși din confort, înseamnă să ieși din egoism, înseamnă să ieși din atașamentul față de tine și să

30:32spui: „Doamne, vreau să fac voia ta." Amin. Noe nu era un om neprihănit, cantitativ luat, pentru că avea în viața lui fisuri, ci a fost un a căpătat milă, har, favor înaintea lui Dumnezeu, pentru că în fiecare zi s a ridicat și a zis: „Și astăzi vreau să fac voia Ta, nu sunt desăvârșit, nu sunt cum mi aș dori, dar Doamne, te iubesc din adâncul inimii mele. Nu pot trăi fără să ți fac voia. Ne rugăm aici când începe slujba și fiecare rugăciune pe care o facem atunci când când vrem să fim folosiți de Dumnezeu în închinare este aceasta. Doamne, sfințește ne deplin, armonizează ne sufletvârșire. Știm că slujim în nedesăvârșire, dar voiesc să mă ridic, dar voiesc să fac voia Ta, dar îmi doresc din toată inima, Doamne, să pot să fiu un canal de binecuvântare pentru cei din jurul meu. Egoismul face ca neprihănirea, dacă vreți, să fie umbrită.

31:32Umbra care stă astăzi pe neprihănirea pocăiților e atașamentul față de ei înșiși. Egoismul acesta care ne face să cerem pentru noi, în loc să cerem să se împlinească în viața noastră voia lui Dumnezeu, nu vei fi ținut minte după numărul rafturilor din casă, nu vei fi ținut minte după numărul hainelor pe care le ai, dar vei fi ținut minte și aici în împărăția lui Dumnezeu ca cel ce a construit împreună cu Dumnezeu voia lui. Construirea voiii lui Dumnezeu. Un al doilea lucru care caracteriza vremea lui Noe, care este foarte important de înțeles, este

06Silnicia, al doilea semn al vremii lui Noe: nedreptate, abuz

32:15faptul că pământul acesta pe care stătea Noe era un pământ, spune cuvântul lui Dumnezeu, stricat și plin de, știe cineva, silnicie. Plin de silnicie. plin de silnicie. Și vreau să ne să Ce înseamnă silnicie? Silnicia este acea atitudine de nedreptate prin care apeși pe umerii cuiva. Silnicia care vine de la a sili, a face silă, este acea atitudine de nedreptate, de abuz față de aproapele tău. Trăim pe două coordonate ale acestui timp. Prima coordonată este este că avem un egoism. Și am stat și m am gândit înaintea lui Dumnezeu: Doamne, ăă atâta de atâta de rare vor fi rândurile luptătorilor tăi. Atât de puține vor fi rândurile luptătorilor tăi. Se va împuțina mult rândul celor care vor sta înaintea lui Dumnezeu și vor spune: „Iubesc să fac voia ta, indiferent ce m ar costa voia ta, pentru că doresc, Doamne, să fac voia Ta. Am stat acasă.

33:24Am stat acasă fără să lucrez o perioadă, că așa i viața și mi am dat seama că eu nu mă pot sfinți, nu mă pot curăți. Poți să stai acasă ferit, cu jaluzelele trase și ai o lume de păcat în capul tău, în mintea ta. Poți să stai acasă, să ai invidii, să ai tot felul de îngrijorări, să ai tot felul de dorințe firești. Poți să te izolezi de toată lumea care există. Nu vei face pași în înaintarea ta spre neprihănire. Pentru că Dumnezeu are un principiu. Eu sunt vierul. Mi am luat foarfecele în mână. Curăț pe aceea care este o mlădiță sfântă și mlădița care rodește o curăț ca să aducă mai mult rod. Trebuie să ne ridicăm. Silnicia înseamnă abuz, înseamnă nedreptate. Uitați vă lumea zilelor noastre caracterizată prin aceleași coordonate, egoism, un egoism feroce. Și acuma vă rog să mă iertați, iubiții Domnului, sunt rare exemple de oameni pocăiți care reușesc să facă dovada generozității și a acestei lepădări de sine. Mulți dintre noi suntem preocupați ca să adunăm cu Dumnezeu pentru pământul acesta, nu neapărat pentru cerul lui Dumnezeu. Și foarte mulți suntem preocupați și rugăciunile noastre sunt atâta de atâta de pământești în în lucrurile acestea. Și Biblia spune că dacă noi ne am pus nădejdea doar în lucrurile în lucrurile pământului acestea, suntem cele mai nenorocite dintre ființe. Ce vreau să vă spun este următorul lucru. Mă rog din toată inima Duhul Sfânt să ia în stăpânire biserica aceasta. Duhul Sfânt să lucreze cu viața ta. Duhul Sfânt să lucreze cu casa ta și

35:00să te ridici să fii un neprihănit fără pată. Să calci să calci pe orice gând acesta de de egoism. să te detașezi de orice frământare, să spui: „Doamne, Dumnezeul meu, o să am cu ce să mă îmbrac, o să am ce să mănânc. Pâinea noastră cea de toate zilele. Dă ne o nouă astăzi. Voi face, Doamne, Dumnezeul meu, una sau alta, dar mai întâi de toate. Vreau să fiu un constructor bun. Tu nu bați cuie în corabie. Tu nu tai cu fierăstrăul scânduri. Tu nu trebuie să construiești ce a construit Noe. Dar fii un constructor. Construiește cu vorba, construiește cu fapta, construiește cu atitudinea și prin construcția ta, oamenii să găsească ușa mântuirii. Prin construcția ta, prin lupta ta, oamenii să găsească arca salvării. Oamenii să găsească corabia în care să intre. Amin. Pentru că în momentul în care ești îngrijorat de tine, în momentul în care ești și tu la rândul tău egoist, în momentul în care și tu vrei ca Dumnezeu numai să ți facă, am oameni, vă spun sincer, am oameni care nu mi scriu decât un singur lucru. Roagă te pentru mine la serviciu, roagă te pentru mine că mi a luat salariul, roagă te pentru mine că mi s a stricat mașina. Oată nu mi au spus: „Roagă te ca Dumnezeu să mi pună aripi. Roagă te ca Duhul Sfânt să mi vorbească. Roagă te ca viața mea să fie o viață care să trăiască Dumnezeu în ea, să pot să fac voia lui Dumnezeu. Nu.

36:15Majoritatea rugăciunilor sunt limitate la ceea ce înseamnă pământul acesta. Neprihănirea fără pată înseamnă să nu te uiți la o lume egoistă, să nu te uiți la o lume care î bate joc de tine a silniciei și a nedreptății și să te ridici în fiecare zi și să spui: „Dumnezeu m a chemat. Dumnezeu mi a poruncit. Eu sunt constructor. Eu sunt ziditor. Cu Dumnezeu merg înainte. Îi fac lucrarea. Pentru că umbra umbra materialismului, umbra resemnării, când vezi câtă batjocură este în jur, umbra aceasta a resemnării e pe blazonul multor pocăiți. Mă resemnez să mai facă și alții. Mă resemnez. Nu mai vreau, nu mai, nu mai, nu am și eu problemele mele. Am și eu casa mea. Om nesăbuit, ascultă mă ce spun. Dumnezeu va păși în casa ta când tu pășești în lucrarea Lui. Dumnezeu va păși în sănătatea ta când te vei ridica să faci voia lui Dumnezeu. Dumnezeu nu l lasă pe cel ce nu lasă voia lui Dumnezeu.

37:21Noe a fost batjocorit, ridiculizat, luat peste picior, 120 de ani a propovăduit măcar prin construcție. Nimeni nu l a băgat în seamă. Egoism în fiecare zi. A văzut egoism. Egoism. Mâncat, băut, dansat. zidit, construit. Dumnezeu numește răutate când lucrurile acestea le faci confiscându le doar pentru folosul tău. Dumnezeu îți promite că vei avea toate cele trebuincioase, dar tu trebuie să te ridici să faci voia lui. Amin. Noi a căpătat milă înaintea lui Dumnezeu. În ce fel a căpătat milă? A căpătat milă pentru că s a ridicat în fiecare zi. Și vreau să înțelegeți un lucru. Gata, vreau să închei. M am hotărât. Nu predica. Primul punct. Ei na, se încheie primul predica.

38:12Ește Geneza 6:9. Iată care sunt urmașii lui Noe.

07Noe a umblat cu Dumnezeu și a rupt cercul generației

38:21Noe era un om neprihănit și fără pată între cei din vremea lui. Între cei din vremea lui. Noe, două puncte, umbla cu Dumnezeu. dumneavoastră vedeți această completare după ce zice Noe era neprihăniri fără pată. Că s două puncte, că este o explicație, că Dumnezeu tălmăcește. Fiți atenți. Noe era neprihănit fără pată. Păi dacă o băut cum era neprihănit fără patul. Păi, zice Biblia simplu, se ridica în fiecare zi și umbla cu Dumnezeu și azi mă duc la corabie. Seara acasă, a doua zi și azi mă duc la corabie. În fiecare zi se ridica să facă voia lui Dumnezeu Noe. Adică umbla cu Dumnezeu, umblarea aceasta cu Dumnezeu, vreau s o vreau să ne uităm un pic la forma aramaică.

39:12Biblia spune așa mai întâi de toate, era neprihănit între cei din vremea lui. Comparativ. Neprihănirea fără pată este comparativ. Unii dorm, alții se trezesc. Unii umblă, alții stau. Unii vor folosul lor, alții vor folosul Domnului. Unii lucrează pentru ei, alții lucrează pentru Dumnezeu. Totul e comparativ, prieteni. La judecată se vor ridica săracii care n au avut în casă niciuna, dar au au alergat pentru Dumnezeu neconenit. Se vor ridica cei care au făcut rugăciuni până li s au tocit genunchii. La judecată totul i comparativ. Noi a fost neprihănit între cei din vremea lui, pentru că cei din vremea lui erau egoiști. totul trăiau pentru ei. Și spune Biblia în felul următor că între cei din vremea lui se poate traduce prin generație între cei din vremea lui, dacă vrei. Adică Noi a fost neprihănit fără pată în generația lui. În generația lui.

40:07Cuvântul generație înseamnă printre altele și a merge în cerc. Merg în cerc. A făcut tata, a făcut mama. A făcut moșul și strămoșul. Eu așa știu de la tata să fur. Eu așa știu de la cei din casa mea să mă preocup de mine. Eu așa știu de la cei din casa mea să fac lucrul ăsta, să fac Ce faci? Merg în cerc. Merg în cerc. Așa a făcut tata, așa a făcut mama, așa a făcut moșul, așa a făcut strămoșul. Așa e de când e lumea. N avem ce face. Trebuie să zidim, trebuie să mâncăm, trebuie să bem, trebuie să facem. Și mergi în cerc. Și mergi în cerc și mergi în cerc. Ce a făcut Noe? A rupt cercul. a rupt cercul și a umblat cu Dumnezeu. Asta spune autorul Bibliei, că Noia a rupt cercul, a rupt spiritul vremii, a călcat peste ceea ce înseamnă, dacă vreți, într un fel această condiționare care există în familie. A rupt, a rupt cercul. De aceea spune era neprihănit între cei din vremea lui, adică tradus era neprihănit față de cei ce umblau în cerc prin faptul că el a rupt cercul și a făcut din Dumnezeu ținta preocupărilor lui și a făcut din Dumnezeu centrul lui de greutate și a început să umble cu Dumnezeu. Nu să mai umble în cerc, nu să mai umble în cerc, nu se mai umble în cerc. Nu vedeți că viața e repetitivă?

41:24Nu vedeți că avem automatisme? Nu vedeți că suntem sufocați de propriile noastre dorințe? Și Duhul Sfânt vine în dimineața aceasta și spune: „Vreau să fii neprihănit fără pată. Vreau să ieși din cercul tău. Vreau să rupi spiritul vremii și indiferent ce se va întâmpla, indiferent ce va fi cu lumea aceasta, că va fi o lume abuzivă, nedreaptă, dictatorială, o lume plină de silnicie, indiferent că oamenii vor avea răutatea aceasta înțelegând că trăiesc pentru ei. Eu te chem să fii un constructor, te chemi să fii un ziditor, te chemi să ai o neprihănire fără pată pe neprihănirea ta să nu stea umbra egoismului, să nu stea umbra aceasta a trăirii pentru sine și nici să rămâi datori unei mentalități de învârtit în cerc. Ajută ne, Doamne, și binecuvântează ne. Binecuvântează ne. Vă rog în numele Domnului Iisus Hristos, Dumnezeu să ne dea puterea dârzeniei. Notează ți unde vrei. Puterea dârzeniei.

42:16În loc să fii încăpățânat și să te cerți cu ăla de ți a luat scaunul, fii încăpățânat și du l scaunul de har. În loc să fii încăpățânat, că nu știu care nu te a salutat, i ai pe toți în brațe. Și salută i tu. Amin. Ce o să facă ăla de nu te salută când tu îl saluți de trei ori la rând? Pace, pace, pace, pace. Asta e atitudinea omului care are dârzenie, neprihănire fără pată, fără umbră. Nu vreau să fiu umbrit de lașitate. Nu vreau să fiu umbrit de pasivitate. Nu vreau să fiu umbrit de renunțare. Nu vreau să fiu umbrit de resemnare. Nu mă resemnez. Ridică ți capul. Am știut de la primul ceas că Dumnezeu îmi autorizează mesajul. Ridică ți capul. Ridică ți capul. Ai o lucrare de făcut. Ești un ziditor. Ești un constructor. Dumnezeu ți a încredințat o lucrare, mărire lui Dumnezeu, neprihănit fără pată. Domnul să ne ajute. Dumnezeu să ne binecuvânteze.

43:13Trăim niște vremuri ciudate, vedeți? Avem niște niște niște niște vremuri ciudate. Aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să ne uităm puțin la generația noastră. Pot să fiu deschis cu voi? A, nu mai stau, mă, în biserică. Nu mai stau în biserică. Dar de ce nu mai stai în biserică? Păi eu mai stau în biserică pentru că e aglomerat. Nu mai stau în biserică pentru că nu mi place scaunul. Nu mai stau în biserică pentru că atunci când predică Ianovi și vreau să mă duc să beau și eu un ceai, au închis ăia în spate. Nu mai stau în biserica asta că vrea să stea pastorul de mine. M a văzut un blând pe telefon și mi a zis„Două. Uitați vă la caracteristicile noastre de copii răsfățați care n am ieșit din egoismul nostru și nu știm ce înseamnă jugul lui Hristos. Nu știm ce înseamnă cu adevărat lucrarea lui Dumnezeu. Nu știm ce înseamnă spinarea brăzdată. Nu știm ce înseamnă lacrimile trezi din noapte. Nu știm ce înseamnă să ți muști limba și să mergi înainte. Nu știi ce înseamnă să te clatini și totuși să te duci în lucrare. Nu știi ce înseamnă să te gândești dacă mai apuci să aterizezi cu avionul acolo că ți hăuie capul de durere, dar te duci în numele Domnului Iisus Hristos că ai învățat să fii un

08Nu e vreme de tăcere, ci de rugăciune și luptă

44:21neprihănit fără pată. Aleluia! Un om dârz, un om care nu stă în imobilism, un om care nu folosește timpul pe care î are ca scuză pentru că asta facem, frate. Nu vezi vremurile? Da. Vorbim despre familia Rotundul, vorbim despre Ionuț, despre Larisa, despre Matias. Un copil care s a născut, un copil care a fost dorit, un copil care a fost îmbrățișat de când era însărcinată. Mămica se bucura și se ruga lui Dumnezeu. Copilul s a născut, a început să plângă, plângea tot timpul. A chemat Moașa. Moașa a zis: „Așa sunt copiii alcoolici. L au dus la spital pentru că plângea, plângea și au găsit o hemoragie la nivelul cerebral care n a fost atât de gravă. Copilul este în afara oricărui pericol. Și imediat au prezumat că a fost scuturat copilul. Aleluia! Și au arestat ambii părinți.

45:11Mama este într o pușcărie, tata este într o pușcărie. Nimeni nu le spune nimic. Nimeni nu spune absolut nimic pentru că ei prezumează implicit că s români. Veniți din estul Europei și hotărât au scuturat copilul. Hotărât sindromul de copil scuturat. Astea s vremurile și î ți vine să lași totul baltă. Îți vine să spui a înnebunit lumea și să tragi ușa după tine și Hristos spune cu niciun chip să te ridici în numele meu și să mergi înainte și să lupți și să te rogi și să strigi și să faci tot ce stă în putință. Nu sunt vremuri să tăcem, sunt vremuri să ridicăm mâinile spre Dumnezeu. Să s vremurile noastre. Astea s timpurile noastre de silnicie. Dacă nu sunteți convinși pe deplin, deși lucrul acesta este actual de săptămâna aceasta, aș vrea să știți că în aceste zile este procesul lui lui lui Pavi Maria Rasnen, fost ministru de interne al Finlandei, membru în Parlament soție de pastor, femeie care a scris o carte despre căsătorie spunând că Dumnezeu din cer face să fie căsătoria între un bărbat și o femeie pentru că acesta este principiul lui Dumnezeu.

46:32Aleluia! Aleluia! E femeia care a zis: „E o rușine să fie pe stradă paradele acestea. Este nepotrivit să călcăm în picioare cuvântul lui Dumnezeu. E femeia care a scris pe pagina ei de Twitter, fără să deranjeze pe nimeni. În Romani capitolul 1. În Romani capitolul 1 spune că oamenii și au pierdut mințile. Dumnezeu i a lăsat în voia pornirii lor blestemate. Femeia a scris: Nu e o rușine să se întâmple lucrul acesta. Și acuma este în tribunal riscând să ia șase ani de închisoare într o țară care se vrea democrată, Finlanda, pentru că a avut curaj să spună aceasta este Biblia. Aleluia! Asta se judecă săptămâna aceasta. Lumea e o lume silnică. Pământul s a umplut de silnicie, dar noi 120 de ani s a ridicat în fiecare dimineață. 120 de ani a rămas în picioare și a zis să râdă toți, să mă scuipe toți, să mă ocorească toți, să mă vorbească toți. Eu nu pun capul în jos.

47:31Neprihănirea mea nu este cu o umbră. Eu nu devin resemnat. Eu cu Dumnezeu merg înainte pentru că am căpătat favor. Este omul lui Dumnezeu care se ridică și face voia lui Dumnezeu ca un neprihănit fără pată. Ai de biruit o lume care e în afara ta. Ai de biruit lumea vecinilor. Ai de biruit lumea colegilor. Ai de biruit lumea României. Ai de biruit ce este afară. O cară, batșocoră, porcării, mizerii. Le auzi în parc, le auzi la telefon. Tineri de 14 15 ani. Mi e rușine când trec pe lângă ei prin parc vorbesc la telefon. Dar asta nu este un motiv să pui armele jos. Tu ești un constructor. Tu nu zidești corabia mântuirii că a zidit o Hristos, dar prin felul tău de a fi, le arăți oamenilor că ușa e larg deschisă, că Dumnezeu îi vrea pe toți în corabia mântuirii. Prin atitudinea ta de constructor.

48:33Construiește cu fapta, cu vorba, cu zâmbetul, cu rugăciunea, construiește cu bunătatea, construiește cu suportul tău, cu mila. Construiește continuu și lasă i pe oameni să urce cât mai mulți în corabie. Nu fii acru, nu fii resemnat, nu te da la o parte, nu intra în pasivitate, nu intra în imobilism. Aude cineva ce spun? Aude cineva. Neprihănirea pocăiților are o umbră. Umbra este că și noi ne încălzim la focul egoismului. Și noi la un moment dat, atâtă silnicii și nedreptății, renunțăm, ne resemnăm și zicem: „Ce se poate face? De 120 de ani predic, de 120 de ani vorbesc. În fiecare zi sunt mai bațocorit, nimeni nu s a mântuit, nimeni n a făcut pasul spre Dumnezeu și mulți se resemnează. Ce eu spun în aceste momente: Nu, nu, Dumnezeu nu cere de la tine rod. Dumnezeu îți cere doar acțiunea de rodit rodește Duhul Sfânt prin tine. Dumnezeu știe poate pentru peste ani când vei pleca în jurul tău vor fi oameni care vor spune pentru că a fost sădită sămânța, eu astăzi primesc cuvântul lui Dumnezeu.

49:35Amin. Amin. El să ne binecuvânteze și să ne dea putere. Ă aș vrea aș vrea să mai adaug măcar un punct. Mă îngăduiți Noe neprihăni fără pată între cei din vremea lui pentru că umbla cu Dumnezeu, a rupt cercul, a ieșit din cerc umblând cu Dumnezeu și a redefinit reperul, centrul vieții. N a mers în cerc. Pot să facă toți ce or vrea. Toți aleargă în același cerc. Toți merg în același cerc al îngrijorării, al dorinței de a avea de bani. Ăsta i cercul în care se învârte lumea. Eu rup cercul prin puterea Duhului Sfânt și merg înainte cu Iisus, unde mă cheamă El. Neprihănit fără pată înseamnă să renunți la pasivitate, să nu cazi în resemnare, ci să te ridici și să spui: „De mâine începând, ba nu de azi, mă rog pentru familia Rotundă. Amin.

50:30Mă rog pentru femeia aceasta, Maria Pavi, ca Dumnezeu din cer să i facă dreptate. Dumnezeu s o apere. Nu poți să stai pasiv, nu poți să ți antrenezi urechea doar să audă informații. Va trebui să l las să coboare în inimă și să devii un luptător pentru Dumnezeu. Amin. Amin. În al doilea rând, deci ce am vrut să vă spun este următorul lucru, ca să rețineți așa ca și o, dacă vreți, ca și o propoziție, ca și o propoziție. scrieți o. Când alții merg în cerc, tu mergi cu Dumnezeu. Când alții merg în cerc, tu mergi cu Dumnezeu. De ce poți să faci lucrul acesta? Pentru că tu ai fost răscumpărat de Dumnezeu și nu mai poți fi cumpărat de lume. Aleluia! Cel răscumpărat de Dumnezeu nu mai poate fi cumpărat de lume ca să reintre în cercul în care s a învârtit. În al doilea rând, ce vreau să vă spun, spune Biblia că Zaharia și Elisabeta, vă salut și pe voi cei din spate. Faceți și voi semn cu mâna că mă vedeți. Da, sunteți bine? Da.

51:32Și acolo Domnul să vă binecuvânteze și pe voi. Sunteți la zid să tragă Domnul cu har.

09Zaharia și Elisabeta: amărăciunea unei dorințe legitime neîmplinite

51:40Ă aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos în al doilea rând să înțelegem că Zaharia și Elisabeta erau fără pată. Ei păzeau fără pată tot ce Dumnezeu spunea. Ei erau amândoi din neam de preot. Zaharia din neam de preot. Elisabeta din neam de preot. Nu vreau să insist mult, dar vreau să vă spun un lucru. Dacă Noe lupta cu lumea din afară, ostilă, egoistă, disprețuitoare, silnică, există o luptă care se duce la interior. Zaharia și Elisabeta erau oameni evlavioși, neprihăniți, fără pată. Tot ce Dumnezeu spusese să împlinească, împlineau. S au căsătorit și n au avut copii și s au rugat mult. S au rugat până la bătrânețe.

52:30Renunțaseră la gândul că o să mai aibă copii. Pentru că Zaharia, din dialogul având cu îngerul care a venit în templu, a și zis lucrul ăsta. Păi cum cum să se mai facă lucrul ăsta? Pentru că era normal. Natural vorbind, nu. Da. Ce vreau să vă spun este următorul lucru. În momentul în care ai o dorință legitimă, naturală înaintea lui Dumnezeu, cum a fi să ai un copil, se poate întâmpla să te umpli de un de un de o amărăciune interioară. Pot să fiu deschis cu voi? Pot să vă vorbesc sincer? Pot să vă vorbesc în așa fel încât să ajungem să ne înțelegem? Când ai o dorință de a avea un copil bună oară și Dumnezeu nu ți o împlinește, ai sentimentul că ești mai puțin prețuit decât ceilalți.

53:23Ai sentimentul că e tu ești mai puțin iubit decât ceilalți. Păi toată lumea are copil, eu n am. Toată lumea are sănătate, eu n am. Și începi să ți pui niște întrebări și lumea anterioară se tulbură. Și în mulți dintre pocăiții pe care î cunosc eu, pentru că au niște dorințe legitime, sunt tinere care sunt pocăite, sunt credincioase, au făcut 30 35 de ani, nu și găsesc un băiat să căsătorească, au și ele niște standarde și s au amărât foarte tare și le vezi la un moment dat că amărăciunea aceasta răzbește și se transmite. Și sunt foarte mulți oameni care s au amărât în forul lor interior, în lumea lor interioară, pentru că nu este ușor să ți se refuze un lucru pe care îl vezi în viața tuturor, inclusiv a păcătoșilor. Și spui: "Cum adică eu să n am ce are toată lumea?" Lucrul ăsta este foarte greu.

54:13Se întâmplă că cei din jurul tău găsesc în neîmplinirea aceasta pe care o ai tu găsesc un motiv să te condamne. Să nu credeți că Zaharia și Elisabeta nu erau vorbiți. A, Dumnezeu nu doarme, mă. Ăsta i preot. Ce crezi? Preot. Știe Domnul ce face el? Și era vorbit. Și eu sunt absolut convins pentru că Elisabet s a dus în munți să nască. De ce s a dus în munți să nască? P că erau niște bolovani acolo unde stătea ea care o condamnau. De rușine a plecat. Și că era mai în vârstă, dar și de rușinea oamenilor. Înseamnă că nu era un mediu favorabil. Erau judecați. Și apoi când trece timpul și te uiți cu ochii pe ceas rugându te, când te factorul timp, factorul timp devine iar un factor de amărăciune. Da. Pentru că timpul trecând ai din ce în ce mai puțină speranță. Și mulți s au tulburat și s auât în forul lor interior. Eu nu vorbesc despre lupta cu cu cine cu cine e afară, cu egoismul, cu ostilitatea, cu batjocora, cu oamenii răi din afară. Aia era lupta lui Noe.

55:17Vorbesc despre lupta din interiorul tău. Când ți se refuză niște lucruri, trăiești o viață ciudată, greu de înțeles. Nu ce să i spune femei tinere care e bolnavă de cancer și în casa căreia este război în permanență că ea e mai păcătoasă decât alții? Cine ți dă dreptul să spui lucrul ăsta? Și de unde știi că nu i mai sfântă decât toți? Ce să i spui unui asemenea om? Ce încurajare să i să i spui unei unei unei unor unor surori care sunt bolnave de cancer și le cunosc viața și știu că sunt niște femei evlavioase sau ce să i spui noi familii care are un copilaș David cu o tumoră cât o mingiucă la ficat? Ce să i spui că el e mai păcătos decât alții? Să nu credeți că o asemenea familie nu se tulbură, nu și pune niște întrebări. A ajuns să ai un sentiment de amărăciune, mă. Dar de ce Dumnezeu se poartă cu mine în felul ăsta?

56:11De ce Dumnezeu se poartă cu mine în felul ăsta și de ce Dumnezeu tot întârzie, tot întârzie? Bun, Zaharia și cu Elisabeta chiar ajunseseră la a renunța cu totul, să mai creadă că

10Zaharia a slujit în ciuda amărăciunii; Dumnezeu pregătea o măreție

56:21Dumnezeu poate să facă ceva. Dar ce am vrut să vă spun următorul lucru. De ce totuși Zaharia este numit și Elisabeta neprihănit fără pată? Pentru că deși Dumnezeu îi refuzase cea mai simplă dorință, era în templu tămâind. Și atunci când a căzut sorțul să meargă în templu, s a ridicat și a zis:„Mă duc să fac slujba orice s ar întâmpla, în timp ce mi pun mâinile și alții se vindecă. Ai mei acasă trăiesc în boală. În timp ce mă rog pentru alții și Dumnezeu le rezolvă problemele, eu intru din greutăți în greutăți, din necazuri în necazuri, dar nu voi lăsa ca amărăciunea să oprească dulceața harului lui Dumnezeu. Nu voi lăsa amărăciunea să fie acoperită, să acopere dulceața și voi continua să slujesc lui Dumnezeu. Și ascultați mă, Dumnezeu i a dat întâlnire chiar în ceasul acela al tămâierii.

57:14Dumnezeu s a întâlnit cu el chiar în ogorul slujirii. Și acolo, în ogorul slujirii, Dumnezeu i a spus: „Saharia, rugăciunea ta a fost ascultată și Dumnezeu îți va da un copil de parte bărbătească. Și ascultați mă că vreau să vă spun ceva și dacă lucrul ăsta nu vă înalță, dacă lucrul acesta nu vă reține atenția, nu știu ce i cu voi. În timp ce lumea spune: „Tu ești un om condamnat, în timp ce lumea spune: „Cu siguranță Zaharia are un păcat, în timp ce lumea te condamnă, în timp ce lumea se poartă josnic, Dumnezeu pregătea cea mai măreață lucrare din viața ta." În timp ce ei te blamau, în timp ce ei vorbeau de rău, Dumnezeu te chemase la o măreție pe care niciodată n ai putut s o cuprinzi cu mâna ta, cu mintea ta. Aș vrea să înțelegeți că atunci când Dumnezeu întârzie o lucrare, Dumnezeu te cheamă la o măreție de care habar nu ai și pe care nici măcar nu poți s o vezi cu ochii tăi. Pentru că nu doar că s a născut un copil de parte bărbătească, ci s a născut cel mai mare om născut din femeie vreodată.

58:14Aleluia! Amin. Și în timp ce oamenii te judecă și în timp ce oamenii spun, tu ești vinovat de lucrul ăsta și de lucrul ăsta, tu să spui în felul următor: Dumnezeu în timpul ăsta al tăcerii lucrează ceva măreț, lucrează ceva extraordinar. Ochii mei vor vedea, ochii mei se vor bucura și ochii mei vor sta înaintea lui Dumnezeu. Pentru că e atât de important să nu te lași copleșit de judecata celor din jur. Să nu te lași copleșit. Iertați mă că vă spun lucrul acesta, să mă iertați din toată inima. Nu te lăsa copleșit de cea de acea parte a pocăiților care sunt înecați în amărăciuni, care sunt înecați în resemnare, oameni care au renunțat și au pus armele jos. Nu le contest durerea, nu i judec. Dar sunt foarte mulți dintre oamenii pocăiți care încep să aibă niște filozofii, care încep să aibă niște ieșiri în decor și încep să vorbească despre un Dumnezeu al amărăciunii, dar nu de un Dumnezeu, cum spune Biblia:până când ochii mei se vor închide, genunchii mei se vor pleca, până când gura mea va muți, voi vesti în fiecare zi promisiunile lui Dumnezeu și cu niciun chip nu voi crede că Dumnezeu m a uitat, că Dumnezeu nu m a uitat, dar Dumnezeu pregătește o măreție pe care ochii mei Ei n o pot încă cuprinde.

59:29Aleluia! Doamne! Și aș vrea să înțelegi un lucru esențial. Ioan Botezătorul întârzia dintr un singur motiv. Nu venise Hristos. Ioan și Hristos mergeau împreună. Timpul tău e timpul lui Hristos. Histos are un timp când spune: „Acuma m am născut eu, m am născut aici, m am născut în lucrarea aceasta, m am născut aici." Și atunci Dumnezeu din cer va spune: „Îți împlinesc dorința. Totul e în legătură cu Hristos, nu cu tine. Totul gravitează în jurul lui Hristos, nu al tău. Și asta va trebui s o înțelegem. Și ascultă mă, spun în numele Domnului Iisus Hristos, data viitoare când te vei certa cu Dumnezeu și vei spune: "De o lună te rog să mi dai serviciu, de un an te rog să mi dai sănătate și când vei vedea că timpul trece și nu se întâmplă nimic, adu ți aminte că stai de vorbă cu Dumnezeu veșniciei care nu poartă ceas la mână.

1:00:28Dumnezeu n are timpul ăsta. Dumnezeu are un singur timp. Hristos în tine. Aleluia! Dumnezeu va răspunde rugăciunii tale când în mijlocul vieții tale, în centrul vieții tale va fi Hristos. Ioan s a născut cu o misiune, cosolie. Să fie glasul celui care strigă în pustie: neteziți calea Domnului. Nu se putea naște pentru că Hristos nu s a născut. Și în viața multora dintre noi încă nu se naște împlinirea pentru că nu s a născut încă centrarea pe Hristos deplină. Slavă Domnului. Aleluia! Nu e complicat ce v am spus. Nu ați înțeles ce v am spus? Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos duminica viitoare îți s o spun într un mod simplist, să te găsească Duhul Sfânt tot aici. Aleluia! Și aș vrea luni să te găsească tot aici și joi să te găsească tot aici. Și aș vrea ca mâine dimineață să te găsească Duhul Sfânt tot la rugăciune. Și aș vrea aș vrea aș vrea ca Duhul Sfânt să te găsească să te găsească la postul de slujire. să i spui: "Eu nu fug din templul lui Dumnezeu pentru că în templul lui Dumnezeu va veni un înger.

1:01:31Va veni cândva un înger. Va veni cândva de la Dumnezeu un răspuns. Eu pe mine o să mă găsești tot aici. Poate cu mai multe lacrimi pe obraz poate mai apăsată, dar mă vei găsi tot în casa ta și mă vei găsi tot aice slujind. Pentru că eu sunt omul care niciodată nu dă înapoi. Eu sunt omul care niciodată nu dă înapoi. Niciodată nu dă înapoi. Dă mi și mie telefonul, te rog, Alin. O să mă ajute Miriam. Niciodată nu dă înapoi. Ce credeți că am putea face în momentul ăsta? Mhm. Ești aice, Manuel? Mă ajuți? Duminica viitoare să fii tot aici. Luni să fii tot la rugăciune, să fii mereu cu Biblia în mână, să i spui lui Dumnezeu în fel următor: "Da, știu că vrea amărăciunea să mă cotropească. Vrea celor să mi schimbe toată mintea mea. Vrea celor să mă facă să cred că Dumnezeu m a uitat. Vrea celor să mă facă să cred că niciun sens n are slujirea mea, că degeaba o fac și în zadar." Și Dumnezeu spune în felul următor: Eu sunt Dumnezeul pe care î înveți ce înseamnă timpul. Eu sunt Dumnezeul veșniciei.

1:02:45Tu te uiți la natural. Dumnezeu se uită la ce poate el. Tu gândești totdeauna că se pot rezolva lucrurile numai în felul natural, după logica noastră pământească. Dumnezeu are soluții la nesoluții. Dumnezeu are supranatural în natural. Și asta este o dimineață în care vreau ca pocăiții de la Renovațio să spună în felul următor: Da, vreau să fiu un om neprihănit. Amin. Dar vreau să fiu un om curat. Amin. Dar vreau să am o neprihănire după voia lui Dumnezeu. Amin. Amin. Dar nu una bătând pasul pe loc. Nu una în care să mă complac într o pasivitate și o resemnare. Nu una în care să mă închid în casă și să nu mai știu de nimeni și de nimic. Nu una prin care să spun celor din jur: Bă, ia mă lăsați mă, mă, fiecare să și vadă de ale lui. Da, sunt credincios, dar eu îmi construiesc viața cum știu eu. Copil ce ești. Asta nu este învățătura lui Dumnezeu. Atâ ta mărăciune, atâta pasivitate, atâta renunțare, atâta resemnare, atâta egoism. Fiecare stă acolo în pătrățica lui. Și tu numești asta credință, tu numești asta virtute?

1:03:47Tu numești asta virtute? Asta nu i virtute și nu va fi niciodată virtute să te închizi în tine, să refuzi ca prin tine să curgă harul lui Dumnezeu. Nu va fi niciodată virtute. Tu ai blocat ca Dumnezeu să lucreze în viața ta. Asta este o dimineață în care Dumnezeu spune în felul următor: 2022, o neprihănire fără pată. Dar de ce fără pată? Sunt umbre, mi a spus Dumnezeu, bărbatule. Sunt umbre pe neprihănirea copiilor mei. Umbra lașității, umbra egoismului, umbraunțării, umbra pasivității. Sunt umbre care fac ca neprihănirea aceasta să fie nu cum mi am dorit eu. Histos Hristos este în dimineața aceasta aici pentru tine. Mă întreb ce face el. Hristos face o singură lucrare în dimineața asta. Pe fiecare ne ridică și spune așa: "Tu stai în capul oastelor.

1:04:38Tu ridici capul. Tu nu mai stai ca un pipiric. Tu nu mai stai plecat. Vreau o neprihănire dârză. Vreau să strângi din dinți. Vreau să pui genunchii jos. Vreau să te întărești în mine și să te ridici ca un soldat. Să te ridici ca un ostaș. Neprihănirea nu înseamnă o fugă de iad. Neprihănirea nu înseamnă o frică în care să ți numeri greșelile. Neprihănirea înseamnă o dragoste care te cucerește, care te ridică și care te face să spui: „Merg înainte cu Domnul Dumnezeu. Mă duc înainte spre lucrarea lui Dumnezeu. Eu sunt un constructor. Sunt un constructor cu vorba. Sunt un constructor cu fapta. Sunt un constructor cu atitudinea. Am ieșit din egoismul meu. Am rupt cercul în care mergeam și m am aliniat după Hristos și merg înainte. Am alt reper în viață. Nu mai merg în cerc. Nu mai fac ceea ce au făcut cei dinaintea mea, ci vreau să fiu purtătorul unui destin duhovnicesc. Nu vreau să las amărăciunea, lumea interioară să se tulbure. Mulți dintre noi suntem pe scaun absenți. Mulți dintre noi suntem pe scaun, nu putem participa la nimic.

1:05:32Mulți dintre noi suntem imposibil să ne prindă. Nu ne prinde predica, nu ne prinde cântarea, pentru că s a tulburat universul nostru interior, pentru că ne am tulburat cu amărăciunea refuzurilor din viața noastră, crezând că Dumnezeu este absent, crezând că Dumnezeu ne iubește mai puțin. A venit cel rău, au venit cei din jurul tău și a spus: „Măi, mai trebuie să mai faci, mai trebuie ce toat bună ziua, Dumnezeu, Dumnezeu, Dumnezeu, Dumnezeu." Și ți au schimbat filozofia de viață, ți au schimbat principiile de credință și ai și ai fost contaminat de această amărăciune care a înghițit dulceața, harul lui Dumnezeu. Nu mai poți îmbrățișa, nu mai poți oferi un cuvânt pentru că te ai te ai dus în lumea aceasta a celor amărâți și te ai pierdut în amărăciune. Amărăciunea a reușit să dea lăstari și s a făcut deja o pădure mare. E un Dumnezeu în dimineața aceasta care vine în mijlocul nostru. Poate că unul dintre lucrurile pe care vreau [muzică] să vi le spun în mod deosebit este următorul.

1:06:26Oare de ce în dreptul lui Hristos se folosește tot expresia fără pată? Toată săptămâna m am m am rugat și apoi Duhul Sfânt m a dus cu gândul spunând: Dar ce veți sărbători voi duminică? Am zis: „Nu numai duminică, tată, în fiecare zi, dar în mod deosebit cu frații mei duminică ă sărbătorim mântuirea care Dumnezeu ne a dat o." Și cum a fost mântuirea? Păi, prin ispășirea pe care Hristos a făcut o la cruce. Care a fost primul pas al ispășirii pe cruce? Când a ajuns Hristos

11Hristos, neprihănit fără pată, a biruit resentimentele pe cruce

1:07:00la cruce, ce s a întâmplat prima și prima dată? Ăă, coboară de pe cruce. Ă, deci o lume nebună. Și în momentul acela și a îndreptat privirea spre cer și a zis: „Iartă i, tată, pentru că ai milă față de unii și te calcă pe cap. Ai milă față de unii și te mușcă de mâini. Unul dintre lucrurile care te face la un moment dat să nu mai înaintezi e faptul că cei cărora le faci bine, Noe se lupta cu o lume nebună. Zahari, Elisabeta se luptau cu interiorul lor. Hristos a luptat cu gândul de a renunța pentru că cei pe care îi iubeau au ajuns să l muște. Și poate și tu ești un om care ți ai făcut milă și tu ești un om care ai luptat pentru cei din jurul tău și te au trădat într un mod incalificabil și te au trântit la pământ. Și Dumnezeu spune în dimineața aceasta: „Vrei o neprihănire fără pată? Să nu fie umbrită neprihănirea ta de gândul resentimentelor.

1:08:04Resentimentele înseamnă acele emoții negative prin care spui: „Tu mă tu, mă care ai întins mâna cu mine în blid, tu mă ai sărit la mine căru am făcut bine și resentimentele, starea asta negativă a făcut ca viața multora să se oprească în loc. Mulți pocăiți nu mai vor să lupte pentru Domnul Dumnezeu pentru că au fost trădați, s au simțit înșelați, călcați în picioare, s au simțit murdăriți de gândurile celor din jur și toate intențiile lor au fost curate și bune și motivația a fost dreaptă. Și Hristos spune în dimineața aceasta: „Pentru aceasta sunt neprihănit fără pată, pentru că în momentul cel mai greu, momentul în care eram pe cruce, am putut să birui resentimentele și emoțiile negative și să spun: „Tată, iartă i, căci nu știu ce fac. Dumnezeul nostru este un Dumnezeu care în dimineața asta spune: „Trebuie să fii neprihănit fără pată, să ai dârzenie, să ai putere, să ai ă puterea de a face voia lui Dumnezeu, mărire Tatălui ceresc. Haideți grupul lângă mine, că am făcut doi în una în dimineața asta.

1:09:05Știți voi ce vorbesc. Vreau să ne luăm măcar două minute. Vrei să bați pasul pe loc?

12Neprihănirea fără pată: dragoste care aleargă, nu frică de judecată

1:09:22Dacă ceva m a învățat slujirea de a lungul vieții mele, e că există în viața multor pocăiți ceea ce eu numesc o neprihănire pasivă, cantitativă. Nu vor decât pentru ei să scape de judecată. Ei nu sunt cuceriți în mod deplin de dragostea lui Dumnezeu. Ei doar au o frică grozavă de judecată și vor să nu fie aruncați în iad. O să vă spun lucrul ăsta. Poate bunii o să i tulbure. Suntem atât de angrenați în mecanismul acesta de gândire încât ce spun eu acuma s ar putea să tulbure pe unii dintre dumneavoastră. Neprihănirea fără pată nu este neprihănirea care are care fuge de frica de a fi judecat, ci este neprihănirea care aleargă însuflețită de dragostea care a fost și este prezentă în viața lui. Nu putem să să înghețăm împătrățica noastră de frica a ceea ce se întâmplă, ci trebuie să pășești mâna de dragostea lui Dumnezeu, pentru că al minte acea neprihănire a ta e umbrită. Eu cunosc foarte mulți oameni care sunt de o riguriozitate extraordinară.

1:10:33Pot să dau un exemplu? După o zi întreagă de trudă, de evanghelizare, de rugăciune care se întâmplă, poate mă duc la o cineva, la o masă, mănânc o ciorbă, zic și eu, și în atmosfera aceea, ferească Dumnezeu, poate îmi permit și eu o glumă. Mamă, tată, mitraliere, catiușe, trag în mine. Eu sunt obosit. Poate că la un moment dat mai iau și eu viața aceasta un pic peste picior că și să fii prea serios cu toate lucrurile prea slini în serios e greșit. Poate că mai fac și eu o glumă pe seama ce se întâmplă. Și sunt unii care vai dar frate, dar eu credeam că tu ești altceva. Doamne, nu mi vine să cred. Adică nu ți vine să crezi că ce? Că pot să fac și eu o glumă, că sunt și eu om. Dar de ce lucrul ăsta? Pentru că promovăm o neprihănire care îngheață sângele în vine. Promovăm o neprihănire care este atâta de tehnică, care numai numără. Eu vă spun că neprihănirea fără pată e neprihănirea omului însuțit și însuflat de o dârzenie și un curaj.

1:11:40Mă voi lupta până la sfârșitul vieții mele cu slăbiciuni cunoscute și poate altele ce vor veni. Dar ceea ce voi face și mă va face să merg înainte nu e faptul că eu îmi dau un calificativ mie, ci faptul că sunt cucerit de iubirea lui Dumnezeu și nu pot să stau fără să fac voia lui Dumnezeu. Noe neprihănit fără pată. Zahari Elisabeta neprihăniți fără pată. Iisus Hristos, marele preot, nevinovat fără pată. Toți caracterizați prin dârzenie, curaj, putere, dorința de merge înainte. Am venit să fac voia Tatălui meu și asta îmi dă putere să merg înainte. Este Dumnezeul care dimineața asta spune: 2022 să fie un an al neechivocului. Fii neclintit în credința ta. Flexibil, fără compromis, dragoste, fără prefăcătorie.

1:12:35Să fii un om sârguincios, fără preget și să fii un om neprihănit, fără să fie umbrită neprihănirea ta de pata lașității, a resemnării, a pasivității, a preocupării preaînalte pentru tine, a egoismului, a individualismului, a materialismului, ci Dumnezeu spune: „Luptă [muzică] lupta cea bună." Amin. Amin. Știi că acum, în timp ce slujesc ție, Dumnezeu din cer lucrează și la niște capitole în viața mea. Știți că în timp ce stau aici împărtășind cuvântul lui Dumnezeu, am credința neclintită, ne echivocă. Că Dumnezeu din cer are milă de ziua de mâine. Aleluia! În loc să petrec timpul spunând: Doamne, și ușa de la directorul meu are culoarea verde și te rog, Doamne, Dumnezeul meu, lucrează, e clanța aia grea. În loc să i spui lui Dumnezeu atâtea lucruri fără importanță, mai bine te ridica și i spune: [muzică] "Vreau să trăiesc de dragul tău." Chiar dacă lumea este egoistă, voi fi un om generos. Chiar dacă lumea va fi o lume care se închistează, voi fi un om prin care să curgă Duhul Tău. Chiar dacă lumea lasă jos toate, eu voi ridica ciocanul și voi construi împreună cu tine. Chiar dacă o să mi refuz niște lucruri pe care aș fi îndreptățit să le am, n o să las amărăciunea să mi tulbure lăuntrul [muzică] meu și o să las dulceața harului Dumnezeu să mă copleșească. N am să las amărăciunea refuzului unor lucruri firești în viața mea să mă oprească din a crede că tu ești Dumnezeul vieții mele, ești

1:14:11mântuitorul meu. Oricum mi ai dat prin mântuire mai mult decât aș fi putut cuprinde vreodată. Iar refuzul unor lucruri, le pun în mâna ta și spun: „Eu mă ridic. Mă vei găsi și mâine la rugăciune, mă vei găsi și diseară la rugăciune, mă vei găsi și fiecare zi a vieții, acolo unde mi ai spus să fiu. Iar când tu vei dori să spui în dreptul vieții mele, da, fă o așa cum știi tu. Fă o așa cum știi tu. Glorificat să fie Dumnezeu. E timpul ca în această dimineață, înainte să ne pregătim, să ne împărtășim din trupul Domnului Iisus și sângele Domnului Iisus. Așa mai întâi de toate vom cânta două cântări că avem timp. [muzică] Pe amândouă le am pregătit, dar mai întâi aș vrea să cântăm cântarea omului neclintit, neechivoc.

1:15:03Dumnezeul meu nu e un Dumnezeu să l împart. Credința mea nu e o credință fărămițată. Viața mea nu este o viață făcută din petice. Viața mea este o viață întreagă, dăruită lui Dumnezeu. Și în dimineața aceasta vreau să i spun lui Dumnezeu: Nicidecum, niciidecum, niciodată gândul meu altui pas nu l aștern. În Iisus viața mea e bogat, un izvor din etern în etern. soldații, dar și rezerviștii. Rezerviștii. Am o veste rezerviștilor. Cum era, frate Florică, sunetul trâmbiței. Am o veste pentru rezerviști. Duhul Sfânt vă rolează astăzi din nou în armata Domnului Iisus. Sunteți chemați sub steagul lui. Sunteți chemați sub steagul lui. Sunteți chemați la arme.

1:15:56Rezerviștii? Nu știu. N avem rezerviști, dar dacă avem totuși rezerviștii să se înroleze iarăși? Dumnezeu spune: „Neprihănire fără pată. Te ridici, faci voia lui Dumnezeu, lupți, mergi înainte și sângele lui Hristos te curățește. Foarfeca vierului taie ce este greșit și mlădița asta dă rod pentru Hristos. Binecuvântat să fie numele. Dimineața aceasta vom cânta. Să audă toți. Să audă toți. Suntem online. Să audă toți. Dați mai departe. Să audă vecinul. Să audă șeful care ți a tăiat salariul. Să audă ăla de te calcă cu cap cu piciorul pe grumas. Să audă ăla de zice despre tine că nu valorezi doi bani. Să audă ce spui tu în dimineața asta. Nicidecum. Nicidecum. Niciodată. Asta să se audă în mijlocul pocăiților. Nu umerii plecați, nu privirea în jos, nu ai ce să faci. Oameni suntem. N ai cum să lupți cu lumea asta nebună. Ba da. Dumnezeul tău este acela care va face diferența. Ne rugăm, postim, ne asumăm, ne ridicăm, mergem înainte, facem voia Domnului, construim împreună cu El. Lăudat să fie Iisus. Ne ridicăm.

1:17:02Aleluya.