Invitații refuzate

0:00și să fiți mai departe frumoși. Am fost la Voroneți și Voroneți ați văzut este în patrimoniu unesc o biserică extraordinar de frumoasă, pictată pe afară. Numai românii poate să picteze așa ceva. Și au o carte mare acolo și mă gândeam să le scriu în cartea aia, dar vă zic sincer că mi a fost rușine. Aveți o biserică arată extraordinar pe din afară, dar pe dinăuntru? Pentru că problema bisericilor este cum arată biserica pe dinăuntru. și sunteți o biserică frumoasă. Nu cred că am fost vreodată la cină cu dumneavoastră. Ne bucurăm în seara aceasta, mai ales ne bucurăm de frumusețea pe care o are Hristos. Biserica asta frumoasă, spune în cântarea cântărilor la un moment dat Solomon despre tsunamita, care este biserica, zice: "Cine este aceea care se ivește cazurile, frumoasă ca luna, curată ca soarele, dar cumplită ca niște oști sub steagurile lor? Trebuie să fiți cumplite ca niște oști. Ați văzut că la Notredam dracii ies afară prin perete pentru că în biserică, în momentul când începe lupta în rugăciune, în predică, în mijlocire, diavolii trebuie să iasă afară și Domnul să scoată toți diavolii în biserică. Nu trebuie, chiar dacă cineva ar veni, să zicem, cu mic drăcușor, Domnul să l scoată afară dintre noi. Amin. Haideți să ne ridicăm în picioare. O să fiu telegrafic ă să predic așa și în Cansi. Citim de la capitolul 22 din Matei ă niște versete de aici, începând cu versetul 1 spune așa: Iisus a luat cuvântul și a vorbit iarăși în pildă și a zis: Împărăția cerurilor se aseamănă cu un împărat care

1:35a făcut nuntă fiului său. a trimis pe robii săi să cheme pe cei poftiți la nuntă, dar ei n au vrut să vină. A trimis iarăși alt rob și le a zis: „Spuneți celor poftiți, iată că am gătit ospățul meu. Juncii și vitele mele sunt îngrășate, au fost tăiate. Toate sunt gata. Veniți la nuntă. Dar ei, fără să le pese de poftirea lui, au plecat unul la holda lui și altul la negustoria lui. Ceilalți au pus mâna pe robi și i au și au bătut joc de ei și i au omorât. Când a auzit împăratul s a mâniat, a trimis soștile sare, a nimicit pe ucigașii aceia și le a ars cetatea. Atunci a zis robilor săi:„Nunta este gata, dar cei poftiți n au fost vrednici de ea. Duceți vă dar la răspântiile drumului și chemați la nuntă pe toți aceia pe care îi veți găsi." Robii au ieșit la răspânt, i au strâns pe toți pe care i a găsit și buni și răi. Și odeia ospățului de nuntă s a umplut de oaspeți.

2:29Împăratul a intrat să și vadă oaspeți și a zărit acolo pe un om care nu era îmbrăcat în haina de nuntă. Prietenei i a zis el: „Cum ai intrat aici fără să ai haină de nuntă? Omul acela a amuțit. Atunci împăratul a zis slujitorilor săi: „Legați i mâinile și picioarele și luați l și aruncați l întunericul de afară. Acolo va fi plânsul și scriirea dinților. Căci mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși. Amin. Haideți să ocupăm locurile și Domnul să ne mai înfrumusețeze în seara aceasta. Cred că cel mai bun make up pe care î putem avea este la biserică. De este un make up pe dinăuntru. Mulți vor pe afară să dea bine pe afară. Noi vrem să dăm bine pe dinăuntru. Iubiților, cred că majoritatea ați auzit de William Carry. a fost unul dintre marii misionari pe care i a avut în Anglia și a misionat în India. A făcut o lucrare extraordinară.

3:22Când unul dintre copiii săi, pe care î chema Felix a ajuns la vârsta de 21 de ani, Willia mi a spus: „Te rog frumos să te duci în Birmania și acolo să continui misiunea pe care am început." De restul ei nu prea i plăcea biserica. lui nu i prea îi plăcea închinarea și nu prea îi convenea de Dumnezeu, mai ales că avusese și câteva probleme și s a dus pe acolo și tot a tras așa de el. Dar a venit regina Angliei și i a oferit la un moment dat un post de ambasador în Birmania și el l a primit și i a lăsat lucrarea tatălui său vraiește. La un moment dat, William Carry i a murit a doua soție într un naufragiu împreună cu cei doi copii. Îi mai murise o soție în momentul în care i a născut. Îi murise și mama înainte să devină misionar. După care se căsătorește cu a treia soție, se lasă biserica, începe să se ia de băut, intră în foarte multe datorii, începe să umble cu toți interlopii după acolo, după lumea aia a rajilor sau ce mai au în zona aceea și devine, să spunem, un

01Dumnezeu ne oferă invitații pe care uneori le refuzăm

4:21om care este pierdut, a renunțat la Dumnezeu și la totul și a căzut într o groapă greu de descris. Tatăl său, William Carry, în momentul când a refuzat să fie misionarul lui Dumnezeu, a luat o agendă și a scris în ea: "Asttăzi fiul meu Felix a renunțat la invitația de a fi ambasadorul lui Dumnezeu. Mai târziu, peste ani de zile, când avea vreo 28 de ani, după multe încercări, niște misionari l au recuperat, slavă Domnului, s a apropiat tatălui său și la 37 de ani a murit, lăsând încă o soție cu un copil. Uitați vă, interesant este nu numai de de acest Felix Carry și interesant este de mulți dintre noi, de oameni de români și de alții. Dumnezeu vine să ne ofere niște invitații și uneori noi refuzăm invitațiile acelea. Invitațiile în viața aceasta, unele dintre invitații sunt sunt putem pot să fie refuzate pentru că ne invită cineva la biserică și putem să refuzăm. Ne invită cineva când este o căsătorie, un botez, o evanghelizare și putem să refuzăm. Dar chiar dacă refuzăm invitația la biserică, noi nu putem să i refuzăm invitația lui Dumnezeu care ne cheamă la el. Și când stăm și ne uităm astăzi, o mulțime de oameni refuză, refuză invitațiile lui Dumnezeu.

5:37Dumnezeu îi scapă din cancere. Dumnezeu îi scapă de sub locomotive, de sub scârșnitul de tramvaie. Dumnezeu îi trece prin multe încercări și îi scoate de acolo și totuși ei refuză ca să se alipească și să vină la Dumnezeu. Problema aceasta a refuzului o vedem de multe ori în viața aceasta, nu numai la biserică, dar în seara aceasta am vrea să ne gândim la faptul că oamenii refuză invitațiile lui Dumnezeu și nu numai invitația la pocăință, dar de multe ori Dumnezeu ne oferă ceva, ne cheamă undeva și nouă ne este greu tot timpul cu ochii pe ceas, tot timpul grăbiți, tot timpul căutăm interesele noastre mai presus decât interesele lui. În seara aceasta aș vrea să ne uităm la câteva lucruri din textul acesta pe care l am citit. Este un text extraordinar și Dumnezeu ni l pune în față, ne pune în față o lecție pe care nu mai trebuie s o învățăm, dar trebuie s o și aplicăm. Pentru că marea problemă a noastră, a pocăiților, a creștinilor, a românilor este că noi știm o mulțime de soluții, dar nu le punem în practică. Iubiților, Raile, unul dintre dintre teologii mari ai lumii, a spus că discursul acesta pe care eu l vi l am citit aici, Domnul Iisus l a avut în templu în săptămâna patimilor, cu câteva zile înainte de a fi biciuit, de a fi răstignit, pentru că veniseră niște farisei și încercaseră să l pună la colț și Domnul a vrut să le arăte o poveste. Dar povestea o o întâmplare, o istorie, o parabolă, dar nu e numai a lor, este și a noastră.

7:08Alții vin și spun: „Doamne, nu, că mai există undeva în Luca un alt text, dar acolo este vorba despre o invitație la cină și este în casa unuia, Simon Leprosu. Și pentru că Domnul a vorbit de o invitație la cină refuzată, nimenea nu s a ridicat cu scandal împotriva lui. Dar când a vorbit aici despre invitația la o împărăție, la o nuntă de împărați și oamenii refuză și mai ales că i a omorât pe toți cei care s au dus cu invitația, în momentul acela toți evreii au luat foc. Domnul le a vorbit într un context extraordinar despre împărăția aceasta și le a vorbit despre o nuntă. Le a spus: „Împărăția mea este la fel ca o nuntă. Pentru că nunta întotdeauna este o bucurie imensă. Pentru că nunta, dacă stăm să vorbim despre nuntă, da, evreii înțelegeau că nunta înseamnă unirea lui Iehova, a lui Dumnezeu cu omenirea. Pentru că nunta este simbolul iubirii, pentru că nunta este simbolul încrederii reciproce. Pentru că o nuntă este simbolul respectul, al susținerei, al sacrificiului și asta găsim în familii și asta găsim și în biserică.

8:12Biserica lui Hristos trebuie să fie continuu veselă. Amin. Pentru că noi de câte ori venim aici, venim la ospăț împreună cu Domnul. Nu se poate ca în biserica lui Dumnezeu să fie lacrimi. Nu se poate ca din biserica lui Dumnezeu să plece acasă trist. Vă zic sincer, cu Dumnezeu aici de față, de nu știu câte ori am plecat trist de la biserică după ce am predicat sau după ce s a întâmplat nu știu ce. Nu se poate ca de la ca în biserică să fie balcanisme, ca în biserică să fie dezbinări, ca în biserică să fie partide, pentru că toate acestea nu sunt sus în ceruri. Și noi suntem prototipul cerului la o scară mică aici între oameni. Și oamenii când văd așa ceva, așa ceva, vă zic ironie fină, să iei peste c pe cineva peste picior, să vorbești nu știu de unde, de deasupra, așa ceva nu se întâmplă în biserică. Așa ceva nu sunt lucrări cerești și toți știm că sunt diabolice.

9:07Domnul să ne ferească de ele. Dar haideți să vedem acuma. Evreii știau despre o nuntă, știau ce înseamnă o nuntă și evreii mai știau ceva. Evreii știau că de fiecare dată când este o nuntă, Tatăl mirui se duce și dă invitații prin toată localitatea, pe la prieteni, pe la cunoscuți. După ce le oferă invitațiile și le spune data când este nunta, ei au o perioadă de așteptare. După care vine cineva în ziua nunții și strigă: „Hei, haideți la nuntă! Ciorba de potroace zice, este fierbinte. Sarmalele sunt în cuptor. Haideți că avem tort, avem prăjituri, haideți cu toții. Dar dacă cineva dintre cei care au promis că vine la nuntă nu participau la nuntă, era cea mai mare ofensă și de neiertat care i se aducea stăpânului. Acuma, dacă ne uităm în Biblie, noi știm foarte bine și dumneavoastră cunoașteți astea, că Dumnezeu a venit și a făcut invitații pentru nuntă, pentru marele ospăsesc. Și Dumnezeu în primul rând a trimis niște prooroci la evrei și evreii știți că i au căsăpit pe toți. După care Dumnezeu îl trimite pe Ioan Botezătorul tot la evrei și evreii l au omorât pe Ioan Botezătorul. După care vine însuși Domnul la evrei și Domnul este respins de evrei și inclusiv Fiul este răstignit. Și acuma uitați vă cu toate chestiile astea, tot ce a făcut Dumnezeu, evreii încontinuu au refuzat.

10:26Încontinuu au refuzat. Și aș vrea să ne în seara aceasta vreau ca Domnul să ne

02Primul refuz: haina mântuirii, haina neprihănirii

10:31vorbească, dar mai poate refuza sau ce au refuzat evreii atunci și ce refuză în 2023 biserica la invitațiile acestea lui Dumnezeu. Și primul refuz pe care î spun și nu neapărat biserica, oamenii, primul refuz este refuzul la a îmbrăca haina mântuirii. Refuzul la a îmbrăca haina neprihănirii. Să știți că în lumea aceea ebraică, stăpânul când organiza o nuntă, trimitea și haine de nuntă. Stăpânul trimitea fiecăruia haina de nuntă. Și unii știți ce au făcut? Au refuzat lucrul acesta. Ă și haina aceasta de nuntă era, deci acuma simbolic, ea este haina de nuntă. Este haina pe care ne a dat o Domnul Hristos. este haina aceea a neprihănirii. Și Dumnezeu stă și astăzi cu cămășile, cu hainele neprihănirii și cheamă românii și cheamă o mulțime de oameni. Haide, veniți, sfințiți vă, este posibil. Vreau ca să fiți la fel ca mine, împreună cu mine. Vreau ca să vă duc în cer. Și oamenii caută tot felul de scuze și oamenii resping haina aceasta a mântuirii. Este cea mai respinsă haină care a fost vreodată în istorie. Cred că dacă are Michael Jackson când a venit aci și a zvârlit o pălărie nu știu unde în România s au omorât ăia pe aice pe stadion pe 23 august cum era înainte ca să prindă pălăria și Hristos are haine gratuite pentru toți românii. Numai că românii î întorc spatele. Dacă ar veni aceia nu știu ce firmă, că nu vreau să le fac reclamă de ăștia de haine și nu știu ce prezentatoare, dacă ar veni să zicem domnul Cătălin botezatul cu niște cămăși

12:06pe aci, să vedeți cum ar sări toți. Mă am cămașa de nu știu unde. Dar când vine Hristos și vine în piețe, vine în oboare, vine vine pe străzi, vine de dimineața până seara cu geamantanele le care Dumnezeu de haine, spune: „Vreau să vă îmbrac în hainele neprihănirii." Oamenii, din nefericire, le resping. Și acuma ce vreau să vă spun în chestia aceasta, pentru că vedeți dumneavoastră, mântuirea este de fapt ospățul acesta al lui Dumnezeu. Ă nu muncim noi pentru mântuire. Noi nu avem hainele mântuirii că am ne am sacrificat noi și ni l a dat Domnul prin har. În Efeseni spune la un moment dat acolo știu cu toți versetul 2 cu 9. Căci prin harți mântuiți prin credință, nu prin fapte ca să nu se laude nimeni. Deci haina neprihănirii. Unii vin și spun: „Dar eu am haina mea, dar n am nevoie de haina asta. Dar am o haină strămoșească. Dar am o haină a bisericii mele. Dar am o haină nu știu care. N ai nicio haină. Haina neprihănirii o oferă numai Domnul Iisus Hristos. Am citit zilele acestea. Acuma să mă ierte patriarhul României, că patriarhul României, Daniel, a spus așa: "În momentul în care cineva se botează, și dumneavoastră știți că biserica ortodoxă îi botează când sunt mici, primește haina neprihănirii, dar după aceea el când crește începe să murdărească haina neprihănirii, o pierde, nu știu ce." Și el a spus cu gurița lui chestia asta. Trebuie să te pocăiești ca să o recapăți. Dar el vine pe versetul din Galateni cu 3:27. Toți care ați fost botezați pentru Hristos v ați și îmbrăcat cu Hristos. Dar nu haina

13:43neprihănirii n o dă botezul. Că dacă ar da o botezul, îl iau pe fratele Florin și ne ducem la cea mai mare discotecă din București în seara asta. Nu știu dacă mai e prin regie, prin Max, ce mai e pe aici? Da, ne ducem pe la pușcărie, pe la Jilava. Toți nemernicii ăia de acolo îi botezăm și gata, ei vor fi îmbrăcați în hainele neprihănirii. Nu. Haina neprihănirii o primim în momentul în care ne întoarcem de la calea rea, cum spune la un moment dat în Iona la Dumnezeu. Domnul să ne ajute la asta. Și

03Haina neprihănirii e gratuită, dar oamenii o refuză

14:11haina aceasta a neprihănirii este, cum să vă spun, este harul lui Dumnezeu. Este gratuită. Nu trebuie să plătim niciunul pentru ea. Și știți ce e interesant? Că i gratuită și oamenii o refuză. Dacă ar costa nu știu cât, dacă ar fi ca la musulmani să te duci pe la Meca, pe la Medină, să faci pelerinaje, să umbli cu fețe de masă de alea în cap sau ce mai au ei, toți oamenii ar plăti exagerat. Dar vedeți, haina mântuirii lui Hristos e gratuită și toți oamenii o refuză. O refuză. Și știți ce e interesant? Că înainte ca eu sau dumneata să putem să venim în biserică, Dumnezeu deja ne a pregătit haina neprihănirii și ne a pregătit o pe mărimea noastră. Spunea fratele Richard Wumbrand că la un moment dat când a după ce a plecat fiul risipitor de acasă, tatăl s a dus la bijutier și i a spus: „Vino puțin, vreau să mi faci un ghiul, un inel foarte frumos." Păi, zice:„Ce să faci cu el?Îl fac pentru fiul meu cel mic. Dar a zis: „Cum fiul tău cel mic?

15:07Păi, fiul tău cel mic nu e acasă, zice. Zice: „Nic, într o zi o să se întoarcă. S a dus la croitor și i a spus croitorului: „Te rog să mi faci un costum de haine. Hai să zicem mărimea 50. Pentru cine faci costumul de haine? pentru fiul meu cel mic. Păi, zice: „Tu ești nebun la cap? Cum să faci fiului tău cel mic? Că fiul tău cel mic e plecat, e departe, a plecat cu averea, te a făcut de râs. De ce să i faci lui un costum că nici măcar nu e acasă? Pentru că într o zi se va întoarce. Pentru că Dumnezeu știe că oricine am fi, că orice greșeli am face, Dumnezeu spune: „Îl aștept să se întoarcă." Și Dumnezeu are și fonierul plin de haine ale neprihănirii, numai că oamenii refuză să le primească. Vă rog din toată inima în seara aceasta să vă gândiți bine și Dumnezeu să ne dea înțelepciunea aceasta ca să primim haina neprihănirii. Este cea mai scumpă haină a plătit Hristos cu sânge pentru ea. Este haina aceasta a sfințeniei. Dar știți ce este interesant? Știți de ce oamenii nu vor să primească haina neprihănirii? Pentru că ei cred că au o haină a neprihănirii lor. Dar rețineți, nici cel mai bun croitor este Dumnezeu. Nicio haină cu ce vom intra în cer. Da. Hainele neprihănirii sunt făcute după standardul lui Dumnezeu. Hainele neprihănirii sunt făcute după hainele lui Iisus Hristos.

16:23Știți că Domnul a lăsat cămașa la cruce. Credeți că a lăsat o degeaba? A lăsat o ca noi s o purtăm mai departe. Cămașa aia sfântă a lui Dumnezeu s o îmbrăcăm cu toții. Mă înțelegeți? Acuma trebuia la nuntă să vii cu o anumită haină și ăștia au spus: „Noi n avem nevoie de haine. Noi ne noi pe noi nu ne interesează. Nouă nu ne convine ceea ce ne oferi. Dar hainele sunt exact după tiparul lui Hristos. Știți de ce oamenii nu îmblacă haina de neprihănire? Păi hainele astea lui Hristos cum a fost Domnul a fost smerit și oamenii nu vor să se smerească. Cum a fost? Domnul a fost plin de bunătate și oamenii nu vor să fie plini de bunătate. Că de aia Petru vine și spune: „Să lepădați haina de răutate și din cauza răutății, a plăcer, a întunericului, că haina asta a neprihănirii este o haină a luminii. Din cauza aceasta oamenii refuză haina neprihănirii lui Dumnezeu. A spus noi, a spus cei de aici, evreii, noi n avem nevoie să ne de hainele tale și nici n avem nevoie de invitația ta. Noi n avem nevoie de bucuria ospățului tău. Pe noi nu ne interesează pentru că noi avem alte probleme. Și Dumnezeu să ne ferească să nu fim așa, iubiților, sfințenia naște întotdeauna oameni calzi. Amin. Să ne ajute Dumnezeu să fim oameni calzi. Știți de ce vă spun asta?

17:39La un moment dat, micul prinț, este o carte mică, așa, vă invit pe toți s o citiți, a lui Antonie de Santexus Peri și un francez și spune acolo în cartea aia micul prinț că într o zi se duce și se uită la trandafiri și când se uită la trandafir zice: „Măi, ele vrea veni de din altă lume. Păi, zice: „ Voi nu vă semănați cu trandafirul meu. Voi zice, sunteți atât de reci încât pentru voi n ar muri nimeni. Voi vă semănați mai repede cu o vulpe. Și am zis: „Mă, dar ce minte a putut să să aibă santerii. Adică tu trebuie să fii trandafir, să miroși frumos, da, să fii elegant și ești rece, nu? Sfinții sunt calzi. Zice: „Voi vă asemănați mai repede cu vulpe." Păi cum trandafirii să se asemene cu vulpe? Și știți că vulpea umblă cu șiretenie și oamenii umblă cu șiretenii și din cauza asta refuză haina neprihănirii. Al doilea refuz pe care î vedem aice la evreii aceștia și ni se poate întâmpla și nouă este că au refuzat nu numai haina pe care le a dat o stăpânul, au refuzat și bucuria de a sta în părtășie cu el. Au refuzat pur și

04Al doilea refuz: invitația la părtășie; cea mai mare durere

18:40simplu invitația la părtășie cu stăpânul. dumneavoastră vă imaginați cine i a invitat pe Lepechiură, pe Neica Stoica Pătrunjel, pe ultimul om de acolo la nuntă. Știți cine l a invitat? Împăratul. Nu, nu l a invitat un pastor, nu l a invitat un preot, nu l a invitat șeful de sinagogă, nu l a invitat niște vecini, nu l a invitat nici măcar un ministru. Împăratul a spus: „Avem, am bucuria aceasta să ăă să fim cu toții să închetuim la nuntă. Haide, veniți. Mi am jertfit animalele mele. Am plătit pentru toate astea. Și știți ce este uimit? Când vine împăratul, găsește găsește vid. Când vine împăratul nu e nu este nimeni la masă. Toți toți au fugit, toți au refuzat. Da. Și știți care este cea mai mare durere? Că mă gândeam astăzi. Cea mai mare durere este să pui inima pe tavă cuiva și el să ți întoarcă spatele.

19:32Ce? Noi nu putem să înțelegem decât dacă am avea un copil care î faci toate poftele, toate cheremurile și ăsta ți întoarce spatele încontinuu. Abia atunce înțelegem la microscară ce pățește Dumnezeu la macroscară. Noi nu putem să înțelegem inima de Dumnezeu când toți oamenii când resping, când Dumnezeu face atâta și oamenii le întorc spatele. Dar Dumnezeu să ne dea putere și știți ce să facem? Să fim întotdeauna alături de el. Să nu dăm niciodată cu piciorul la invitațiile lui Dumnezeu și nici la invitațiile pe care le au oamenii de lângă noi. Fata mea cea mică când s a botezat era clasa a IX a și a zis: „Tată, nu merg să mă botez la Beiuș și zice: „Am să mă botez aice la noi acasă, la noi în sat. Și zic: „Bine, Sefora, dacă vrei aice o să facem o să facem botezul aice." Zice: „Știi de ce vreau să mă botez aice? Ca să vină prietenii mei și ca să vină și colegii mei de la școală." Și în ziua când am botezat o la 15 ani, a fost cel mai trist, cea mai tristă persoană pe care am văzut o vreodată în viața mea la vreun botez. Nu numai că am botezat o eu, că am botezat și 100 de persoane, dar am fost la atâtea botezuri. Cel mai tristă persoană botezată și știți din ce cauză? Toți prietenii ei au lipsit de la botez. a fost o singură colegă de ei de clasă, nu știu, parcă s au vorbit toți, a făcut atâtea sacrificii pentru ei, atâtea chestii și pur și simplu au ignorat și mă gândeam, Doamne, ce poate să fie în inima ei? Ce poate să fie în inima cuiva când ești singur, când îți pui inima pe tavă și ceilalți te resping? Când a fost odată ziua mea, am primit un tort și i am spus lui nevastă mea eu, ea nu mi a zis, ea a făcut grilluri, ce a mai făcut pe acolo. Cheamă i pe toți de la biserică să vină în seara asta la mine.

21:07Până la ora 225 i am așteptat, n a venit nimeni. I am spus: „Nicio problemă, lasă că tăiem tortul, dar de acum încolo nici cu geantă n o să mai meargă nici el. Asta nu ca o răzbunare sau ca o n o să mai merg nici eu când vor avea ei. Așa am zis eu pe moment atunci. Pentru că, vedeți, dumneavoastră este foarte greu ca să când cineva îți face o invitație la părtășie, la bucurie, Dumnezeu când l a creat pe Adam i a spus: „Măi, eu te am creat pe tine, deși am universul fără margini în degetul mic, pentru că eu nu vreau să mă bucur singur de tot ceea ce am creat. Eu vreau să mă bucur împreună cu tine." Domnul Iisus mergea pe la toate mesele și de aia mânca cu vami și cu prostituatele cu alții. Pentru că la mese există comuniune, există părtășie. Noi ne bucurăm. Noi ne bucurăm aceia în biserică, dar ați văzut când se termină și e Starbucks ul cum ați avut femeile, acolo există părtășia, discuțiile, îmbrățișările. Pentru că la mese se strâng mâini, la mese se șterg lacrimi, la mesele acelea de bucurie și mai ales la o nuntă și să trezești la nuntă că inviți oamenii și că ei și că ei te resping. Am spus că părtășia aceasta înseamnă comunicare. Știți de unde vine cuvântul comunicare? de la cuminecare, adică de la împărtășie, că cuvântul părtășie vine de la împărtășirea cu Hristos. Domnul să ne ajute să învățăm asta. Domnul să ne ajute să nu refuzăm bucuria la care El ne a chemat și să nici nu refuzăm oamenii care vor să aibă părtășie cu noi. Și apropo, pentru că este cină aici, am văzut de multe ori,

22:42la dumneavoastră nu se întâmpla asta, sper. Am văzut de multe ori când este cina oameni care stau pe scaune, oameni care în momentul când noi ne rugăm aice și biserica e cu ochii închiși, a tăiat o pe ujă și a plecat. Știți ce fac oamenii ăia? Refuză părtășia cu Dumnezeu. Și vreau să vă pun o întrebare foarte sinceră. N am venit ca să vă cer și nu vreau să cer pe nimenea. dumneavoastră credeți că în Vechiul Testament când a spus Moise să tăiați un miel și să mâncați miel, era cineva în tot poporul Israel care spunea: „Moise, mie nu mi place miel, mie să mi dai fish and chips, mie să mi dai de la KFC, eu nu pot să înghit, mă, miel, mă." Era cineva? Nu era. Era cineva care spunea: „Moise, știi ceva? Eu în noaptea asta tu poți să te dai peste capul. Eu în noaptea asta nu dau cu sânge la ușorii ușii. Eu nu mușc din mielul ăsta orice ar fi. Eu nu pot, mă, că sunt am probleme la ficat, că i grețos, că era cineva. Nu era. Era obligatoriu. Și cine nu participa la cină în noaptea aia pierea. Și știți ce e interesant? Că noi lipsim, deși suntem prezenți la cină cu duhul. Le uneori stăm pe scaune. Dar știți care e problema? că nouă ne este mai ușor să căutăm scuze, să stăm jos, să ieșim pe uși afară sau să nu venim în ziua de cină sau în seara de cină decât să ne împăcăm cu cei care am greșit.

05Prima scuză este ignoranța, nepăsarea față de Dumnezeu

24:00Domnul să ne ierte și de acum încolo să nu mai facem niciunul niciodată așa. Acuma haideți să ne uităm, am zis căutăm scuze. Foarte rapid vreau să vedem câteva scuze pe care le au avut oamenii ăștia. Prima scuză pe care au avut o ei a fost ignoranța. Că spune că oamenii ăștia când i a chemat toată lumea a întors spatele Domnului. Au fost ignoranți. Ăștia n au vrut să vină. Și cea mai mare, cum să vă zic eu, nepăsarea, da, indiferența aceasta este paralizia sufletului. O persoană când devine ignorantă, pur și simplu începe să i putrezească sufletul. Este o moarte imatură, spunea la un moment dat Cehov. Este cea mai elegantă formă ignoranța aceasta de refuz, dar este și cea mai perversă. Oamenii sunt nepăsători, spunea la un moment dat fratele Florin. Zice: „Oamenii sunt nepăsători pentru că se iubesc prea mult pe ei și atunci nu ne pasă de cei din jurul nostru". Am văzut multe situații de astea de nepăsare, inclusiv între oameni și oamenilor nu le pasă. Spune: „Mie nu mi pasă de Dumnezeu, mă. Pe mine nu mă interesează să stea el acolo în ceruri.

25:03Oameni care cântă tot felul de bazaconii, care spun tot felul de chestii, care fac teatru. care fac mișto. Ăștia sunt și batjocuritori pe deasupra. Nu ne interesează. Suntem nepăsători și știți ce se întâmplă? Nepăsarea asta ne costă la un moment dat. Și acuma am citit de curând o poezie care spunea apropo despre nepăsare, ne trezim la un moment dat nepăsători că nu știm ce să mai facem în ultimele minute ale vieții. Spuneam poezia asta o femeie așa zice: Ce repede trec anii, ce scurt e firul vieții. Abia ne bucurăm de zorii dimineții și vine însărarea și noaptea se așterne și încă o zi se duce și timpul ni se cerne. Ce repede trecanii mai eram copii. Purtam în tolbe vise și în suflet bucurii. Apoi în tinerețe am întâlnit iubirea și am învățat în taină ce înseamnă fericirea.

25:55Ce repede trecanii azi părul inspicat și trup trupul ce odată zburda ea a plecat. Durerea îl înconvoaie, puterile î lasă și parcă ar vrea să ajungă cât mai curând acasă. Da, va veni o clipă când tu și ea și eu ne vom sfârși umblarea, cu toții vom pleca. Deci, fiți lumini în lume, fiți raza dimineții, căci repede trec anii și scurt e timpul vieții. Vedeți oamenii care au stat nepăsători la un moment dat, ce ne ar da atunci acolo în ultimele momente? Să nu fiți nepăsători față de Dumnezeu și nici față de oamenii din jur. Ellie Weisel spunea, știți că a fost un evreu de la noi din Sighetul Marmație la Auswiit și culmea că a scris și o carte împotriva românilor și ăsta a spus cel mai mare păcat față de oameni nu este ura, ci este nepăsarea, este ignoranța. Adică

06Batjocoritorii: biserica, Biblia și Hristos sunt cele mai batjocorite

26:51dacă vrei să l faci pe cineva să se simtă prost, ignoră l și să vedeți după aceea dacă dacă l a ignorat. Dar noi nu vrem să facem lucrul ăsta. Am spus că oamenii ăștia au fost au fost și batjocoritori, că toți care au trimis i au batjocorit, i au ucis. Da, pentru că la ora actuală când este vorba de o invitație a lui Dumnezeu, atâtea bat jojocuri. Dar ce căutați voi, mă? Apropo că am fost pe stadion atunci când a fost evenimentul aici. Dar ce să căutați voi acolo, mă? Dar ce face? Știți ce a zis? Mi a zis cineva, frate Florin, și mi a scris„O, ai participat la un eveniment care este sponsorizat, zice, din surse, din surse putiniste și trumpiste. Aoleu, dacă a ajuns Putin să sponsorizeze evanghelizări în România, păi înseamnă că de acum încolo o să ne meargă foarte bine. Vedeți? Oameni care și la un moment dat oameni care batjocoresc. Nu există pe planetă nicio instituție mai batjocorită decât biserica. Nu există nicio carte mai batjocorită decât Biblia. Nu există nicio persoană mai batjocorită decât Domnul Iisus Hristos.

27:54Dar pe lângă batjocora, batjocora nu s mult miți oameni cu batjocorele și la un moment dat au devenit și criminali. Și Dumnezeu să ne ferească să batjocorim vreo biserică, să batjocorim botezul, să batjocorim vreun actic al cuiva, să batjocorim. N avem voie, fraților, vă zic sincer, nici măcar de icoane, nici măcar de Fecioara Maria, adică nici măcar n avem voie să batjocorim lucrurile acestea. Pentru alții contează. Domnul să ne ajute să fim niște oameni care nu suntem ironici, că ironiile, miștourile astea sunt o formă de răutate. Asta este badjocora. Și spune în Galateni 6:7 vă înșelați. Dumnezeu nu se lasă batjocorit. spune în Corinteni în 6:10, nici bețivii, nici batjocoritorii, nici răpitorii, asta zice în în Biblia Ortodoxă, nu vor moșteni împărăția lui Dumnezeu. De aceea n am vrea și nu vrem să ne batem joc de cei care vestesc Evanghelia. Nu vrem să ne batem joc de timpul care î avem în biserică. Aice cântăm din toată inima. Aice predicăm cu motoarele la maxim. Aice când ne rugăm trebuie să se simte. Noi nu facem un fel de joc de glezne. Nu vrem ca să ne batem joc de regulile participării la ospățul lui Dumnezeu. Batjocoritorii să știți că plătesc scump. Și am am sărit peste ceva, că tot am auzit mereu. Au mai avut ceva oamenii ăștia care au refuzat. A fost toate aspectele astea telurice.

29:20Zice: „Au fost două aspecte telurice, țarina și cu negoțul, pământul și cu afacerile. Și uitați vă, oamenii, știți de ce refuză să vină la biserică? De ce refuză să îl urmeze pe Hristos? De ce refuză, să zicem, să se boteze, să l urmeze pe Domnul? Tocmai din cauza afacerilor. N am timp să vin acuma. Și acuma vreau să vă zic ceva. Dar cum vom avea timp să venim duminica să cântăm și joia n avem timp? Păi, joia vă zic eu, negoțul și țarina. Cum adică n avem timp martea să spunem pentru nu știu ce? Păi, ne ține negoțul și țarina. Și să știți,

07Munca și afacerile ne pot ține departe de Dumnezeu

29:52oricine alergat după lucrurile acestea, nu a n a fost n a n a fost fericit la maxim. Pentru mă întreabă copiii pe mine la școală, domn profesor, dar chiar nimenea, domnule, să nu ne învețe cum să facem bani? Și am zis: „Mă, nu vă învață nimeni la școală pentru că nu este nevoie de bani. Cum adică să nu fie nevoie de bani? Că banii sunt totuși." Și am spus: „Nu, mă, unii oameni sunt atât de săraci încât nu au decât bani. Eu aș vrea ca să fim oamenii aceia bogați, cu inima plină pentru Dumnezeu. Domnul să ne ajute că ne încurcă de multe ori. E adevărat, știți ce au făcut oamenii ăștia? N au fost la prostituție, n au fost la păcănele, n au fost prin cârciumi, n au făcut niște lucruri alea. Au făcut lucruri bune, că trebuia să și întrețină familia. Dar uneori munca ne împiedică să fim spirituali și aproape de Dumnezeu. Uneori roboteala asta de dimineața până seara și putem să pățim că am văzut odată un filmuleț de la National Geographic, a venit un vultur, s a așezat pe un sloi de gheață, mergea pe un râu de ăsta prin Alaska, nu știu pe unde și el acolo stătea și s a uitat după niște peși. Când a tras un pește mare, un pește mare, el a început să l ciugule acolo. Nu mai s a zburat cu el, îl ciugulea pe sloiul ăla de gheață, dar el nu și a dat seama că s a topit de la picioarele lui și a reînghețat și l a înghețat cu sloiul și la un moment dat a sărit într o cascadă. Și asta se întâmplă cu foarte mulți oameni, munca, negoțul, a totul să strângem, să strângem, să strângem și când suntem cu ochii pe ele, nu mai ridicăm ochii în sus. Și pentru că nu mai ridicăm ochii în sus, noi nu mai vedem atrăgător cerul. Al treilea lucru pe care vreau să l învățăm în seara aceasta este că oamenii aceștia care au refuzat au

31:27refuzat invitația aceasta la bucurie, la a primi haina mântuirii, oamenii aceștia

08Al treilea refuz: nu apreciem valoarea chemării lui Dumnezeu

31:32care au refuzat invitația la părtășie, la a se bucura de nuntă, au mai refuzat ceva. Au refuzat, aș putea să spun, aprecierea valorii chemării. Totuși i a chemat regele. Au ei nu și au dat seama. N au apreciat că regele ăsta s a gândit și la ei. N au apreciat că regele acesta au făcut a făcut totul posibil pentru ca ei să fie fericiți. Uneori știți ce fac oamenii? Nu apreciază importanța evanghelizării, nu apreciază importanța mântuirii, nu apreciază faptul că oamenii de lângă noi trebuie ca să l cunoască pe Domnul. Și știți, vreau să vă zic pe scurt acuma, știți de ce oamenii nu apreciază evanghelizarea, poate chiar botezul? De ce nu apreciază să aducă pe cineva la biserică? Știți din ce cauză? Pentru că nu le consideră importante. Dacă este evanghelizare, să zicem mă duc cu fratele Florin, facem evanghelizare, nu știu ce în Parcul Tineretului. Noi ar trebui să fim toți prezenți acolo. Știți ce spun oamenii?

32:30Aha, nu este important. Și pentru că nu este important, nu sunt prezenți. Un pastor, nu din România, anul trecut am avut mai mult timp împreună cu el, am fost și într o tabără, în fine, și eu am scris mai multe mesaje și el nu mi a răspuns niciodată. Și la un moment dat îi spun cuiva, mă, nu i mai scriu, n are rost ca să i mai scriu. Și a zis: „Mă, scuză l că e ocupat, dar eu nu sunt, mă, ocupat sau alții nu sunt ocupat." Și zic: „Haide să spun un principiu. Înainte de a ți spune principiul, vreau să te întreb ceva. El, în perioada asta de timpul ăsta, de câteva luni, când a primit mesaje de la nevastă sa, a răspuns a răspuns, dar nu era ocupat?" Ba da. Când l au sunat copiii, a răspunsda. Când l a sunat unii după biserici, a răspuns. Când l a sunat părinții lui sau frații lui, a răspunsda. Dar zic: „Mie nu mi a răspuns niciodată." Și zic: „Vreau să spun de ce?" Pentru că eu nu sunt important pentru el. Ăsta i principiul importanței. Când Dumnezeu ne sună încontinuu, când Dumnezeu spune: „Cheamă mă, voi fi prezent, fă cu tare lucru și noi nu noi refuzăm chemările lui Dumnezeu. De fapt, știți ce spune?

33:28„Doamne, pentru mine tu nu ești important." Și pentru oamenii aceștia n au fost n a fost important. Da, Dumnezeu vine, ne vorbește, ne cheamă la ospăți, la predici și oamenii vin și spun: „Bă, ce mai vrea, mă, și palavragiul ăsta, mă? Cine mai vrea? Nu știu care ce mai spune? Știți de ce oamenii spun așa? Pentru că nu suntem importanți pentru ei și noi n am vrea ca să tratăm oamenii ca

09Al patrulea lucru: invitațiile refuzate au consecințe

33:50neimportanță și nici atât pe Dumnezeu. Pentru că este uimitor. Știți ce au mai făcut evreii ăștia? Ei au crezut. Nu i nicio problemă că nu ne ducem acuma. Ne ducem la următoarea. Dar n am mai primit nicio invitație. Nu se știe dacă mai primim o altă invitație. Al patrulea lucru pe care vreau să vi l spun în această seară este că invitațiile refuzate au consecințe. Invitațiile refuzate au consecințe. Hai, fim sincer, ai pe cineva prieten, te ai invitat undeva și nu te ai dus. Crezi că te mai tratează la fel? Ă, dar ai invitat mama undeva și nu te ai dus? Crezi că crezi că se va mai purta așa? sau atâtea invitații și invitațiile au consecințe. Stăpânul a stat, era cu farfuriile pline și de abia aștept să vină mesenie și n a venit nimenea. N a venit nimenea. Și atunci știți ce face? Spune în versetul 7: Când a auzit împăratul că a fost refuzat în bloc de tot, s a mâniat. Pentru că, sincer, avem un Dumnezeu al bunătății, dar este și un Dumnezeu să ne ferească Domnul pe vreunul de teascul mâniei lui. Da, este și un Dumnezeu care care se mânie. Și acuma împăratul când s a mâniat a făcut ceva. Prima consecință când s a mâniat spune că s a dus și le a ars cetatea la toți oamenii aceia. Asta este vorba despre Ierusalim, că aici e vorba despre evrei. Apoi, a doua consecință le a luat privilegiul de a participa la marele ăsta ospăț. Adică a spus: „Mă, bine, dacă voi refuzați, n o să mai participați la ospăț. A refuzat, nicio problemă că găsim pe alții." Ce găsesc eu acuma într o seară când mă uit pe internet? O fată din India a făcut nuntă

35:27mare familia cum sunt indienii. Ăia a pus o grămadă de bani și când să vină mirele ăla s a îmbătat și n a mai venit. A căzut pe undeva. Nu mai știa nimeni de mire. Au așteptat, au așteptat ăștia. N a mai venit mirele. Nu știa unde e. Și atunci fata de nervi i a arestat rudele mirelui și i a spus: „Până nu vei plăti ultimul bănuț pe cheltuielile de aici, zice: „N o să le dau drumul la la rudele tale. Pentru că, vedeți, ignoranța a fost un preț, dar Dumnezeu, noi n am vrea ca cineva, să știți, oricine restoarce spatele lui Dumnezeu, va veni o zi când și Dumnezeu îi va întoarce spatele lui. Dar acuma, știi ce e interesant aici? Că mă gândeam, mă, cum să rămână Dumnezeu cu cheltuiala asta? A făcut Dumnezeu cheltuială. Da. Da. O cheltuială uriașă risipă. Că Dumnezeu e risipitor în bunătate. Și vine unul dintre robii lui și spune: „Zice: „Mă, dar nu i nimeni, mă, la nuntă, mă. Dar chiar nu i nimeni? Zice: „Mai du te o dată. Păi, stăpâne, am fost de două ori.

36:21Du te, mă, încă o dată. Zice: „Și unde să mă duc? Tot la ăia." Și a spus: „Nu la ăia, la alți. Du te și cheamă i pe alți. Păi dacă ăștia refuză, dacă ăștia resping, să rămână ei acolo. Și unde să te duci? Păi acuma nu mai te duci pe la oameni nu știu unde. Te duci pe la toate intersecțiile, te duci, te duci, te bagi prin canale, îi scoți pe toți drogații, pe toți aurolacii, pe zice: „Unde te duci acuma?" "Adu du te, bă, și adu romii, mă. Acuma, mă, nu le convine românilor, bagă țiganii în biserică, mă. Nu le convine, nu le convine românilor. Bagă ungurii în biserică, mă. Nu le convine europenilor, mă. N are nimic că băgăm africani în biserică, mă. A, nu le convine în Anglia, în Germania. Nu le mai convine de Dumnezeu. Nicio problemă. Vor intra brazilienii, ecuadorienii, chinezii și intră ăia cu zecile de mii. Că Dumnezeu nu stă cu mesele întinse și să aibă scaune goale. La Dumnezeu în cer nu există mesele alea cu farfurii pentru oameni și Dumnezeu să stea să uite, bă, îmi lipsesc unii alții. Nu, Dumnezeu a spus: „Adu i pe toți aice." Și uite așa a ajuns și la noi. Îi mulțumim lui Dumnezeu pentru că ne a adus și pe noi.

37:21Și ar trebui pe o parte să mulțumim și evreilor că au fost încăpățânați, că altfel nu mai aveam noi loc la mesele alea din ceruri. Da. Dar planul lui Dumnezeu a fost acesta pentru că Dumnezeu îi cheamă și a zis: „Ce facem cu ei, stăpâne? Mă, îi îi îi îi siliți ca să intre, mă, că se dă năvală în împărăția lui Dumnezeu. Dar cum să i silim? A zis: „Păi, da, dar nu i siliți cum au silit catolicii la inchiziție. Să nu i siliți cu bătaia. Să nu i siliți ca rușii când s a când au început rușii să se boteze, i a botezat cu forța. I a bătut de i a snopit pe unii care nu vreau să se creștineze. A zis: „Voi să nu faceți așa, că la biserică nu vine nimeni pălmuit. La biserică nu vine nimenea că l a urecheat mama acasă sau tata. Că la biserică oamenii trebuie ca să vină din dragoste. Și și încă ceva vreau să vă zic aice. Vedeți dumneavoastră sunt oameni vin și spun: „Pastore, dar eu am biserica mea, dar eu am credința mea. Păi bine, dacă biserica ta dacă credința ta nu te a nu te a nu te a schimbat, dacă dacă nu ți a adus mântuirea, păi atunce n are rost ca să mai vorbești că participi la ospățul acesta al lui Hristos. Acuma, dacă nu vii, nicio problemă, zice Domnul. Dacă nu vii tu, vor veni alții. Nu vii tu primul, vor veni cei din urmă. Și spune acolo că ferice de cei primii, nu?

38:34Ferice de cei de la urmă și noi suntem pe la urmă. De aia vă spun în seara aceasta să nu vă bazați pe biserică, pe doctrine, nu, nu, nu, nu. să vă bazați numai pe cel ce vă poate scrie numele în ceruri. Și acuma ce mai observ eu că a fost un pluton de oameni, să zicem o galerie de oameni care au fost din afară și au respins. Dar uitați vă că Dumnezeu vrea să ne învețe ceva aici, că sunt pierduți afară și sunt și pierduți înăuntru. Și ultimul punct pe

10Oamenii se pierd și înăuntru, sfidând regulile ospățului

39:01care vi l spun în seara aceasta este că sunt pierduți afară și pierduți în interior. Noi n am vrea să fie pierduți în interior. Noi nu ne am gândit că oamenii poate să fie pierduți și înăuntru și să să fie pierdut numai ei afară, dar au fost pierdut unul înăuntru că intră stăpânul și l vede pe unul fără haină de nuntă și a spus: „Dar tu pe unde ai intrat, prietene? Pe unde ți este haina ta de nuntă? Cum ai venit aice? Dar cum știți de știți ce a făcut ăsta? Știți cum se pierd oamenii înăuntru ca să fiu mai rapid? sfidând regulile ospățului. Se pierd oamenii în biserică sfidând ceea ce este scris aici în Scriptură și crezând că ne am modernizat, că suntem societatea din 2023, că sunt anumite lucruri învechite, medievale, că nu ne mai trebuie nouă. Nu, nu, nu. Sfidând regulile care ne a lăsat Dumnezeu, putem să ne pierdem înăuntru și Dumnezeu să ne ferească de asta. Și vine și i spune, îmi place aice că vine și i spune, zice: „Prietene, unde ți este haina de nuntă? Da. Unde Unde ți este haina asta de nuntă? Pentru că tu știi foarte bine că la la ospățul lui Dumnezeu, la Evanghelie are acces oricine de oriunde. Dar există o singură condiție. Trebuie să îmbrace haina de nuntă, trebuie să îmbrace haina neprihănirea lui Dumnezeu. Și la ospățul mirelui, noi nu putem să venim îmbrăcați cum vrem noi, cu pretențiile noastre.

40:20Ascultă, asta este ceea ce Dumnezeu vrea să ne spună pentru biserică. Omul ăsta nu știm nu știm dacă a venit în zdrențe, nu știm dacă a murdărit hainele pe care le primise de la stăpân, nu știm nici măcar dacă a venit cu alte haine, să zicem, care erau mai frumoase, dar știm un lucru că el n a venit cu hainele împăratului. Nu știm dacă omul ăsta a avut sau n a avut timp să se spele și a venit așa jerpelit acolo. Nu știm dacă i a fost dacă i a fost sau nu rușine de împărat. Cum să te duci, bă, în fața împăratului cu tot felul, cu șalopete murdare de de păcură și de nu știu care? dacă i a fost rușine de mire. Nu știm chestia asta, dar noi știm și nu știm nici dacă a fost hipster, dar noi știm că omul ăsta da, nu a venit cu haina care era pe placul stăpânului. Domnul să ne ajute că în cer vom intra pe în haina care este pe placul stăpânului. Și simbolul acesta, da, ne arată nouă că oamenii de desconsideră haina cu care ne a îmbrăcat Hristos. Biserica primară, spune Dragomir Stancu, zice: „la această parabolă avea un mare avertisment, zice, și era teamă de Dumnezeu. Spunea: Fiți gata oricând să intrați la ospăți. Știți ce le am spus eu oamenilor? Dacă nu ești gata să iei cin știți ce mi spune unul la biserică? Mă profesore, păi zice, luăm cina noi în prima duminică și mai ne abținem și noi de la anumite chestii câteva zile înainte după și spui: Prietene, cina trebuie să o iei la orice oră din zi și din noapte. Păi, dacă nu ești dacă nu suntem curați, să zicem să luăm parte la cină, nu suntem pregătiți nici pentru răpire. Și ospățul, răpirea

41:55trebuie să fii pregătit în fiecare zi. Cina trebuie să fim pregătiți în fiecare zi. În cer să fim pregătiți în fiecare zi. Pentru că vedeți dumneavoastră când vine evanghelistul Matei și spune aice că împăratul a intrat ca să vadă oaspeții. Da. A intrat așa solemn, s a uitat pe acolo. Știți ce a zis? Mă, ea vreau să mă bucur, bă. Uite, a venit și nu știu cine. Păi, în lumea aceea spun manuscrise de la Cumran că în vremea Domnului Iisus șchiopii, orbi, oamenii cu dizabilități, deci nici n aveau intrare în societate. Și împăratul știți ce a spus?Pă mie la mine la nuntă o să mi i chemați pe ăștia. Există o evanghelie a vagabonzilor în care Dumnezeu Dumnezeu vagabonzii îi aduce în biserică. Și eu dintre ăia am venit. N am venit din nu știu ce case de sfinți, de nu știu ce oameni de elită. Dumnezeu m a scos din lumea vagabonzilor și a spus: „Tu o să vii să te bucuri împreună cu mine și mă bucur cu el de 33 de ani.

42:49Slăvit să fie numele lui." Și acuma, iubiților, vedeți că vine Domnul și când îl vede pe individul ăsta fără haina aia regală, da, care a venit la nuntă, ăsta n a refuzat ca ăilalții să vină la nuntă, dar a venit la nuntă cum i a convenit lui. Ăsta n a fost ca ăilalți spună:„Nu vin la biserică". a zis: „Nu, mă, în biserică fac eu, fac regulile. Păi, în biserică după mine. Dacă vă convine, bine, dacă nu plecați, dacă sunteți ca mine, Dumnezeu să ne ferească să facem așa ceva. Și îi place un lucru extraordinar. Când vine Domnul îi când vine împăratul, știți cum vorbește cu el, prietene? Ar fi putut să l jignească. Da. Nu, nu, nu s a uitat la el. Poate că mirosea, nu știu, a putină de țuică. Poate că cine știe cum era ăsta. Da, poate că venise nu știu de unde. Nu, nu s a uitat la astea și a zis: „Mă, prietene, a intrat aice fără haina asta de nuntă și faptul că i vorbește cu prietene ne arată ceva extraordinar, că Dumnezeu nu jignește pe nimeni." Țineți minte ce vă zic?

43:43Dumnezeu, stăpânul, nu jignește pe nimeni. Știți de ce? Pentru că o persoană care jignește, jignirile pe care le aruncă asupra celuilalt, de fapt, vin din interiorul lui și aia arată cine este el. Dar Dumnezeu este elegant. Și Dumnezeu nici pe oamenii ăștia care se poartă urât nu i jignește. Și e fiind singurul cu haina asta de neospăț, normal când l a întrebat când a intrat aici fără haina de nuntă, omul ăsta a amuțit. Și spune Rile zice: „El s a condamnat singur." Și acuma ce vreau să vă spun în seara asta, iubiților, noi nu putem să citim inimile oamenilor care vin în biserică, dar să nu uitați că Dumnezeu le știe pe toate. Noi putem să

11Pe aceeași treaptă: cei de afară și cei falși dinăuntru

44:20venim, știți, știți cum cum sună chestia asta așa pe românește? ipocritos, adică niște actori falși și noi nu vrem să fim actori falși. Noi nu, bă, oamenii, unii dintre oameni sunt dintre aceia care nu refuză ca să mântuirea că au nevoie de Dumnezeu. Dar știți ce vor să facă? Să facă un Dumnezeu după placul lor, o Biblie după placul lor. Noi nu vrem decât să umblăm după standardul lui Dumnezeu. Știți ce face Dumnezeu cu astfel de oameni? Da? Pentru că mai pătrund oameni de ăștia și în zilele noastre. Din nefericire, Dumnezeu, știți ce a fost la un moment dat? Îi spune slugii sale: „Perechea de cătușe o vreau." Păi a zis la nuntă. Da, de aici de la nuntă. Aruncați l afară întuneric. Direct de la ospăț a zis: „El a venit aici, dar a venit după standardele lui. Și noi înțelegem de aici că cei care refuză invitațiile de afară, da, cei care l au răstignit pe Hristos, cât și cei care sunt în interior și care se comportă falși, sunt pe aceeași treaptă.

45:16Le spuneam într o biserică un pom bun care face care nu face roade, iertați mă, nu este cu nimic mai bun ca un pom rău care face roade rele. M ați înțeles? Pentru că o persoană care vine în biserică și care se comportă după standard lui și nu a lui Dumnezeu nu este cu nimic mai bun ca unul care rămâne afară și care nu acceptă mântuirea și care nu acceptă planul lui Dumnezeu. Domnul să ne ferească de toate lucrurile acestea. Și acuma Domnul îmi place că Dumnezeu nouă ne a oferit șansa aceasta ca să ne pocăim. Da, au fost tocmai tocmai de asta Domnul a venit în lume, ca să ne salveze de la pierzarea asta de ne arunca afară. Și a venit Hristos aici ca să ne îmbrace cu hainele acelea ale neprihănirii. Ca să ajungem la nuntă trebuie ca să i acceptăm hainele, da, invitația ă și hainele sale de nuntă. Dar trebuie ca să acceptăm și crucea, că spunea Tomod Cuinul a zis că în împărăția lui Dumnezeu sunt mulți doritori să intre, dar sunt puțini purtători de cruce. Noi vrem ca să fim purtătorii de cruce.

46:20Vreau să vă spun ceva și ne apropiem acuma de încheiere. În momentul în care un mire, că pentru că o avem și masa Domnului aicea, în momentul în care un mire se căsătorea, Tatăl se ducea și împreună cu mireasa, cu rudele miresei, făcea un un jurământ. Da. Înainte de a face jurământul, el se ducea și plătea ceva și ca să și răscumpere, să răscumpere mireasa. Nu conta că mireasa era frumoasă sau că era urâtă, că era bogată sau că era săracă. Tatăl plătea generos. Și acea plată pe care o făcea pentru mireasă la evrei, la o nuntă de evrei, se numea Mohar. Da. Plătea generos. Și de ce plătea generos? Pentru că era onoarea familiei și spunea: „Fiul meu, nora mea și nepoții mei trebuie să trăiască frumos mai departe." După ce plătea generos, făcea un jurământ care se numea Chetub. Și jurământul ăla chetub, legământul ăla bea din pahar.

47:13Mirele și mireasa și tatăl beau împreună din pahar. Dar spunea așa:„Vom mai bea a doua oară când? când ne vom căsători. Și acuma Domnul Iisus Hristos în seara în seara în care în care a fost condamnat, să zicem, în seara în care a fost dus la cruce, Domnul Iisus Hristos s a luat un pahar și de aia a spus: „În seara aceasta o să beau împreună cu voi și n o să l mai beau până veți veni împărăția mea. Până atunci îl beți voi între voi." Ăla a fost jurământul de chetub. Dumnezeu a făcut și jurământul ăsta că ne a răscumpărat și ne a răscumpărat cu sângele lui. Și știți ce mă uimește? Mă uimește că sunt oameni care refuză invitația nu neapărat la cină, invitația la pocăință. Invitația aceasta pe care Dumnezeu ne o face și mie și dumneavoastră. Știți că spune acolo mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși. Da? Adică întrebăm pe Dumnezeu: Doamne, dar care sunt ăia care sunt aleșii? Și țineți minte asta, aleșii sunt cei care au invitat care au acceptat invitația lui Dumnezeu și care au participat la nuntă cu hainele pe care i l a dat stăpânul. Ăștia sunt aleșii și noi vrem să fim aleșii aceia care am acceptat invitația. Nu știu de unde ești, nu știu dacă mai ai probleme, nu știu dacă ai refuzat invitația la pocăință sau dacă cumva haina pe care Domnul a oferit o este pătat. Dar știu că în seara asta Domnul vrea să ne ierte și î place ceva extraordinar de mult și cu asta am încheiat. În al doilea război mondial, unul dintre, adică un împărat, împăratul Danemarcii se numea Cristian

48:49al Ia și Cristian al I lea a primit un ordin de la Hitler și i a spus: „Mâine aș vrea ca toți evreii Mâine, da aș vrea ca toți evreii pe care îi ai în Danemarca să poarte o banderolă galbenă la mână. toți evreii, pentru că noi venim, nemții și vă arestăm toți evreii. Și în momentul în care ăă s a urcat acolo la tribună, nemții au venit cu în spate cu pistoalele mitralieră, le au pus în spatele prin printr o perdea așa

12Răscumpărați cu sângele lui Hristos, să nu mai refuzăm chemarea

49:20în spatele regelui și i a spus: „Citește ce a zis Fiuheru. Și a venit regele Danemarcei și erau oamenii strânși în piață și evrei și danezi. Alot Fo și a spus: „Fiuherul spune așa: Începând din acest moment, toți evreii care sunt la noi în țară trebuie să poată o banderolă galbenă. Și atunce, după ce a terminat chestia asta, regele a scos o banderolă galbenă din buzunar și și a pus o la mână și a spus: "Hitler acuma să ne aresteze." Toți danezii care erau acolo în curte și au scos banderole galbene și au pus la mână și a spus: „Hai, arestați ne nemților dacă mai știți pe cine". Ei bine, Domnul Iisus Hristos așa a făcut. A scos nu o banderolă galbenă și a scos, să zicem, un cu sânge și a plătit pentru noi. De ce? Ca diavolul cel rău să nu ne mai calce în picioare. A plătit și a plătit cu un preț exagerat de de scump.

50:17Nu există monedă convertibilă care să să poată să egaleze sângele Domnului Iisus Hristos. Și noi ce să facem? Să refuzăm mai departe chemarea la mântuire. Să refuzăm mai departe să ne îmbrăcăm cu hainele neprihănirii. Să refuzăm mai departe bucuria și părtășia cu Domnul. Să refuzăm să, nu știu, să ne purtăm, să zicem incorect cu haina pe care El ne a dat o. Domnul să ne ajute să nu refuzăm nimic. să refuzăm numai ofertele diavolului și să le păstăm pe cele lui Dumnezeu. Aș vrea să ne ridicăm în picioare în seara aceasta și vreau să vreau să ne cercetăm puțin pentru că o să ne apropiem de masa Domnului. Nu cumva am întors și noi spatele lui Dumnezeu?

51:08Nu cumva cum spune în Biblie acolo, zice: "Când erai mică, când erai tânără, când erai hulită de alții, eu te am luat, te am crescut, te ai făcut mare și ai început să arunci din picior." Nu cumva am crezut că unele standarde ale noastre sunt mai bune decât ceea ce Dumnezeu ne oferă? De aceea, știți ce vreau să vă rog în seara aceasta? Vrem să ne rugăm și Dumnezeu să ne elibereze de orice povară pentru că noi vrem să luăm parte la cină, dar noi vrem să plecăm acasă cu inimile împăcate cu Dumnezeu. Noi vrem numai că luăm parte la cină, dar noi vrem ca să scăpăm de povara aceasta de a fi tot timpul niște oameni care poate că am refuzat. Să știți că e atât de greu când cineva refuză, când îți întoarce spatele. Am vrea să fim dintre aceia care îl primim pe Dumnezeu cu brațele deschise.

51:58Nu vreau să termin într un mod negativ că Dumnezeu într o zi acolo, cine i a întors spatele de aici, îi voi întoarce și el. Nu, dar vreau în seara aceasta, pentru că mai este încă timp ca Domnul să ne curățească deplin de toate greșelile. O să ne plecăm într o rugăciune și dacă este cineva aici care vrea să ne rugăm pentru el, știți ce i uimitor, mă fraților? Că noi venim la biserică, spunem: "Dumnezeu să ne vorbească." Ne vorbește sau nu ne vorbește Dumnezeu? Și Dumnezeu spune acuma: "Vreau ca să luați o decizie." Și când este vorba de decizii, noi refuzăm să luăm o decizie. data viitoare nu știu când, dacă mă vede fratele Florin, dacă e nu știu care, dacă o fi, nu știu cum. Apropo și cu asta chiar am terminat. Se duce fratele Dăniță Mihăilă sau Mihăilă Mihăiță Dănilă se duce într o biserică și într o biserică spune dacă este cineva păcătos aici în seara asta Dumnezeu îl cheamă să ierte păcatele nu știu ce și ridică mâna doi tineri de vreo 16 17 ani. Ridică mâna și spune: „Hai zi de ce veniți în față?" Și apoi el spune: „Fraților, în toată biserica asta numai ei sunt păcătoși. Păi murim toți de rușine. Avem greșeli. Ce ziceți?

53:11Avem vreun singură dată când ne am refuzat Dumnezeu ne a pus să facem ceva. Poate că am trecut pe lângă alții, ne am băgat mâna în buzunare. Avem vreo astfel de problemă? Avem vreo problemă când am refuzat, nu știu, să facem un bine, să zicem, avem sau n avem sau poate că n am participat la cină. În seara asta vrem ca să ne pocăim, vrem să ne rugăm. Și dacă este cineva care vrea să ne rugăm special, vrem să facem lucrul acesta pentru că am venit la biserică și vrem ca Dumnezeu să ne elibereze. Amin. Haideți să ne plecăm capetele. Dacă este cineva, îl chemăm aici în față. Noi ne rugăm și Domnul să binecuvânteze lucrarea lui. Doamne, vrem să ți mulțumim frumos pentru că în seara aceasta ne ai adus din nou aminte, Tată din ceruri, că există o soluție întotdeauna la orice problemă. Doamne, vrem să ți mulțumim pentru că în seara aceasta ne ai adus aminte că tu ai făcut pentru noi atâtea lucruri și că noi uneori ți am întors spatele. De aceea vrem să te rugăm să ne ierți, Doamne. Vrem să te rugăm în seara aceasta, Doamne, să ridici oameni destoinici din poporul tău, Doamne. Dacă sunt oameni care au umblat cu zdrențele păcatului, Doamne, în seara aceasta te rugăm să ierți, Doamne, noi nu vrem să judecăm, că Tu ești cel care judeci, dar, Doamne, nu vrem să fim dintre oamenii aceia care respingem chemările Tale, Doamne. Mai avem tineri, mai avem în familiile noastre, Doamne, care mai sunt încă prin discoteci, care au refuzat. Te rugăm să te atingi de ei, Doamne. Te rugăm ca Duhul tău cel sfânt

54:46să cerceteze, Doamne. Vrem ca biserica ta să fie fără pată și fără zbârcitură, Doamne. Și dacă am fost aici, Doamne, dacă am venit uneori în biserică și noi am crezut că hainele noastre ale neprihănirii noastre sunt bune, Doamne, te rugăm iartă ne în seara aceasta, Doamne, iartă ne că nu ne am implicat mai mult în evanghelizare, că va veni o vreme când avem libertatea acuma, Doamne, și uneori n am fost atât de activi pe cât ar fi trebuit, Doamne, iartă ne dacă la locul de muncă de ani de zile, Tată din ceruri, în loc să câștigăm oamenii, noi, în loc să lărgim împărăția ta, mai mult am pus pereți și am pus garduri. Iartă ne, te rugăm, iartă ne pentru religiozitate. Iartă ne dacă cândva am batjocorit, dacă am fost ironici. Doamne. Iartă ne pentru că uneori, Doamne, nu ne a păstrat de ziua de mâine și am crezut că totul se rezumă numai astăzi aici. Și, Doamne, uneori au venit eșecuri peste noi. Doamne, te rugăm să ne ajuți să fim niște oameni plini de bunătate, niște oameni blânzi, Doamne. Și te rugăm, Doamne, știm că ne ca niște dalmatieni ne pătăm zi de zi.

55:52Șterge ne, Doamne Iisuse, cu sângele tău, Doamne. Și chiar dacă păcatele noastre sunt multe, îți mulțumim că sângele tău poate să le acopere pe toate. Doamne, ne am rugat în numele lui Iisus Hristos și îți mulțumim, Doamne, și de aceea te binecuvântăm pentru că meriți. Amin. Amin. Domnul să vă binecuvânteze. Am uitat să vă spun ceva și nu vreau asta să uit până dacă mai este cineva aici, ne rugăm. Puteți să stați jos. că după aceea o să urmeze cina. Vineri la ora 13:00 un prieten de al meu din Italia, fratelul Firza îi zic, îmi dă mesaj:nicu, te rog frumos, zice, să te rogi pentru mine. O să merg la spital, trebuie să fac colonoscopie, trebuie să fac nu știu ce. Și a zis așa: NICICU: roagă te pentru mine ca Dumnezeu să mi dea ușă de cuvânt. Da n a spus roagă te pentru mine ca să scap de boală, să nu știu ce, să ți dea să mi dea ușă de cuvânt la ora 22:00 seara. primesc un mesaj. spune: "Aleluia, fratelo, Dumnezeu m a binecuvântat și la spital acuma am ieșit de sub anestezie, am vorbit la două persoane, la un român care a fost cu mine în salon și la doctorița care mi a făcut intervențiile." Și atunci mă gândeam, măi, să suni pe cineva să spui: „ vezi că peste o oră eu sunt la spital, intru la anestezie, îmi fac ăia nu știu ce pe acolo. Nu să nu te rogi ca Domnul să se atingă de mine, să te rogi ca Domnul să mi dea ușă de cuvânt. Asta trebuie să facem cu toții. Domnul să vă dea putere. Să fiți plini de suc și verzi.

57:20Să n ajungeți în cer fără mine și nici eu fără dumneavoastră.