De ce să tremurați?

0:00Vreau să întreb dacă e cineva dornic de un cuvânt. Dacă nu, până aici, Domnul să ne binecuvânteze. A fost închinare. Dacă nu mai ai dorință de cuvânt, poți să te duci acasă cu inima mare și capul mic. Sau poți să te duci acasă cu inima mare și capul mare, pentru că trebuie să strângem și cuvântul, nu doar bucuria închinării. Isaia 51 cu versetul 9. Începem citirea. Isaia 51 cu versetul 9. Trezește te. Trezește te și îmbracă te cu putere, braț al Domnului. Trezește ca în zile de odinioară și în veacurile din vechime. Oare n ai doborât tu Egiptul și n ai străpuns balaurul? Nu ești tu acela care ai uscat marea, apele adâncului celui mare și ai croit în adâncimile mării un drum pentru trecerea celor răscumpărați?

0:54Astfel, cei răscumpărați de Domnul se vor întoarce, vor veni în Sion cu cântări de biruință și o bucurie veșnică le va încununa capul. îi va apuca veselia și bucuria, iar durerea și gemetele vor fugi. Eu Eu vă mângâi. Dar cine ești tu ca să te temul cel muritor și de fiul omului care trece ca iarba și să uiți pe Domnul care te a făcut, care a întins cerurile și a întemeiat pământul. Și asta s o spunem împreună. De ce să tremur necontenit toată ziua înaintea mâniei a supritorului când umblă?

1:44Unde este mânia supritorului? Și acuma partea finală. În curând cel încovoiat sub fiare va fi dezlegat, nu va muri în groapă și nu va aduce lipsă de pâine. Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, care stârnesc marea și fac să i urle valurile și al cărui nume este Domnul oștirilor. Eu pun cuvintele mele în gura ta și te acopăr cu umbra mâinii mele, ca să întind ceruri noi și să întemezi un pământ nou și să zic Sionului: Tu ești poporul meu. Și când vă rugați să ziceți:„Tatăl nostru, care ești în ceruri, sfințească se numele tău, vie împărăția ta, facă se voia ta, precum în cer și pe pământ.

2:37Pâinea noastră cea de toate zilele dă ne o nouă astăzi și ne iartă nouă greșelile noastre precum și noi iertăm greșiților noștri. și nu ne lăsa în ispită, ci ne izbăvește de cel rău, căci a ta este împărăția și puterea și slava în veci. Amin. Mai dați oată mâna unul altuia. Așa. Vă rog să vă așezați. Aleluia. Suntem la un nou episod. Vă ziceam data trecută că suntem la episodul 10, că am făcut de fapt 10 episoade, suntem la al 11 lea. De fapt nu eram la al 11, acuma suntem la al 12. A, trece timpul. Nu contează. Pentru mine e important să știu la ce episod sunt, nu pentru voi.

3:40Acuma vreau să vă spun un lucru, dragii mei. Expresia biblică este de ce să tremurați? De ce să tremurați? Își mai aduce aminte cineva ce a pățit când a stat pe loc și a ieșit brusc de la căldură afară după ce a stat pe loc pe scaun o vreme? Ce se întâmplă? Te au

01Dumnezeu întreabă de ce să tremurați: suntem oi, nu găini

4:01întremurat de nu și de tine. Câteodată când eram copil și eram la cămin și era un frig de crăpau pietrele, lăsam să mi clănțene dinții că mă mai încălzeam. Acuma nu mai pot să i las să clănțele ca plombe și trebuie să am grijă de ele. Dar atunce țin minte că în mod real prin clănțănitul dinților mă mai încălzeam și cu toții tremuram. Dar acuma Domnul Dumnezeu vine și întreabă poporul său și întrebarea Domnului Dumnezeului nostru de ce să tremurați este o întrebare prin care Domnul Dumnezeu vrea să scoată în evidență faptul că lui nu i place lucrul ăsta. Deci pe noi Dumnezeu ne a numit oi, nu găini. Oi, nu găini. Adică suntem oile din turma lui, dar nu suntem niște fricoși și nu trebuie să tremurăm. Un cu un copil de Dumnezeu care tremură în fața altora e o rușine pentru Dumnezeu. Asta ne spune Domnul în textul ăsta. Uitați ce spune Biblia. zice în felul următor: "Nu este o frică oarecare. E tremurat.

5:06Acuma am mai avut și eu frici, dar nu întotdeauna tremuri. Când e vorba de tremurat e o frică de o intensitate mare. Când îmi spune de ce tremurați se referă la o frică care este mai mare decât o frică obișnuită. Apoi spune: De ce tremuri necontenit? Băi, mai ia o pauză. Dar nu ei nu numai că aveau o frică care i făceau să tremure, tremurau neconenit. Și asta este ca și cum ai spune că niciodată Dumnezeu nu reușește să ți aducă liniștea, pacea și tăria necesară. E ca și cum în fiecare moment, da, tu tremuri necontenit. Neconenit. Bine. Să mai vorbiți cu mine, de exemplu, să spuneți mai sus microfonul, mai tare, mai încet, da? Să mi puteți să mi spuneți bine.

5:56Deci de ce tremuri? Adică o frică mare, de ce tremuri necontenit? Și apoi mai pune o întrebare, de ce tremuri toată ziua? Există o frică pe care o dus sub plapumă. E lasă că știu eu. O ascunzi de oameni, o b sub plapumă acolo și tremur, dar pe întuneric. Dar asta e o frică la vedere în toată ziua. Adică e o frică care se vede în acțiunile tale. Se vede pentru că ziua omul lucrează și noaptea se odihnește. Deci nu i o nu e o frică obișnuită. E o frică care te face să tremuri. Este o frică care este necontenită și este o frică toată ziua. Și acuma aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să vă întreb și pe dumneavoastră. dumneavoastră ați avut momente când ați tremurat? Da. Și eu tremurăm pentru că ne îngrijorăm. Ne îngrijorăm cu privire la viitor. Ne îngrijorăm cu privire la ce vor face copiii. Ne îngrijorăm cu privire la părerile altora. Ne îngrijorăm și ne tremurăm uneori la gândul pierderii, alteori la gândul singurătății. Sunt oameni care pur și simplu tremură la gândul că vor rămâne singuri. Și acuma aș vrea în trei pași simpli să vedem de ce tremurăm și de ce sau cum am putea să facem să nu mai tremurăm. Acuma, eu știu când ești, de exemplu, tată sau când ești mamă și copilul tău tremură, eu știu ce e de făcut. în brațe, îl strângi bine, îl încălzești bine și copilul se oprește. Sau dacă plânge, că uneori știți că e un plâns din ăla cu sughițuri

7:32și atunci le iei în brațe și l ții în brațele tale ca să se liniștească. Să vedem cum Dumnezeu în această seară ne ajută să știm cum să nu mai tremurăm. Toți cei care n au tremurat niciodată în fața vieții, toți cei care n au nicio frică, liber, puteți merge acasă liniștiți. Dar dacă te ai îngrijorat, dacă și tu ai vreo frică, vreo temere, vreo îngrijorare, atunci rămâi să vedem ce facem. Aș vrea în trei puncte să

02Primul punct: ne amintim ce a făcut Dumnezeu pentru noi

8:00înțelegem lucrurile care în această seară Domnul ni le spune. Primul lucru pe care aș vrea să l înțelegem în această seară, preaiubiților, este acela de a ne aduce aminte ce a făcut Dumnezeu pentru noi. Uitați ce spune Biblia în Isaia 51:13. Să uiți pe Domnul. să uiți pe Domnul care te a făcut, să uiți pe Domnul care a întins cerile și a întemeiat pământul. Dragii mei, deși pare că frica e legată de ce ni se întâmplă, frica e legată de fapt de faptul sau e legată de faptul că ai uitat ce a făcut Dumnezeu pentru tine. Și aș vrea în privința aceasta să înțelegeți că acest cuvânt trezește te, trezește te, braț al Domnului și îmbracă te cu putere. Eu pot să vă întreb un lucru, dar haideți să fiți și voi un pic mai voi că dacă sunteți vă conectați cu mine, promit că termin repede, dar nu vă țin. Fiți atenți.

9:05Cum să i spui tu un muritor lui Dumnezeu? Trezește te braț al Domnului și îmbracă te cu putere. Dar când a obosit brațul Domnului? Niciodată. Și atunce cine de fapt trebuie să se trezească? Amintirea mea? să se trezească încrederea mea în brațul lui Dumnezeu. Când spun trezește te braț al Domnului, eu nu vorbesc cu el, eu vorbesc cu cu mine ca să se trezească în mine amintirea a ceea ce a făcut brațul lui Dumnezeu. Spune Biblia: „Trezește te ca în zile de odinioară și în veacurile de vechime. Oare n ai doborât tu Egiptul și n ai străpuns tu balaurul? Nu ești tu acela care ai uscat marea, apele adâncului celui mare și ai croit și ai croit adâncimile în adâncimile mării un drum pentru trecerea celui răscumpărați?

9:55Deci aș vrea să înțelegem că marea problemă a tremuratului, a fricii, nu este ce întâmpini în prezent, ci faptul că ai uitat ce a făcut Dumnezeu în trecutul tău. Eu vreau să vă mărturisesc că Biblia spune așa: "Să nu uiți nici una din binefacerile Domnului." Și în mod constant Dumnezeu ne spune: „Adu ți aminte de Domnul cel mare și înfricoșat. Adu ți aminte de tot drumul pe care l ai străbătut cu Dumnezeu. Adu ți aminte de minunile pe care ochii tăi le au văzut. Și cineva în această seară să spună: „Doamne, vindecă mă de frică, vindecându mă de uitare. Doamne, trezește din nou în mine. Când spune„trezește de braț al Domnului, de fapt spune: „Trezește mi, Doamne, amintirea. Ajută mă să nu stau doar sub imperiul fricii, ci ajută mă să mi aduc aminte că Dumnezeu care a lucrat e același Dumnezeu care lucrează. Mărire lui Dumnezeu. Mărire lui Dumnezeu. Acuma aș vrea să ne uităm la trei încurajări pe care ni le face textul în privirea în privința uitării. Și primul este în versetul 2 din Isaia 51. Biblia spune așa: "Ca să nu uitați și ca să nu uiți ce trebuie să faci? Trebuie să te uiți la ce a făcut Dumnezeu. În loc să te uiți la ceea ce te încremenește, la ceea ce te face să tremuri, mai bine te

03Dintr-un singur om, Avraam, Dumnezeu a născut un popor

11:20uiți la ceea ce a făcut Domnul Dumnezeu. Nu știu cui vorbesc acuma, dar sigur o să i vorbesc cuiva acuma. Uitați vă, zice versetul 2, la părintele vostru Avraam. El se adresează poporului. Poporul tremurat de frica asupritorului la care Dumnezeu vine și spune: „Voi trebuie să vă aduceți aminte pentru că problema fricii este că se alimentează cu un prezent care e plin de probleme, uitând un trecut care i plin de măreție. Uitați vă la părintele vostru Avraam și spre Sara care v a născut, căci l am chemat pe Avraam când era numai el singur. L am binecuvântat și înmulțit. De ce face Domnul Dumnezeu apel la acest tip de memorie? Pentru că Dumnezeu a născut un popor fără număr, ca nisipul mării și castelele de pe cer, plecând de la un singur om. Eu nu știu în această seară de ce tremuri în fața viitorului, că Dumnezeu spune: "Stâncii se de apă și ea dă apă. Dumnezeu poruncește și lucrurile se fac." Frate, nu știi ce slab sunt? Dumneata nu știi prin ce circumstanțe trec eu? De unde e? Zice românul. Nici Dumnezeu nu cere. Eu vă spun în felul următor, Dumnezeu nu este potrivit proverbului acestuia, ci Dumnezeu spune: „Am luat trupul uscat al Sarei, trupul îmbătrânit al lui Avraam, când el era unul singur, i am făcut făgăduința și uitați vă câți sunteți astăzi și chiar dacă sunteți mai puțini decât ați fost, sunt același Dumnezeu care pot să facă această lucrare, mărire lui Dumnezeu. Și aș vrea să crezi că Dumnezeu este cea mai importantă resursă a vieții tale.

12:56Doamne, eu am nevoie de resurse. Tu ai nevoie să ți amintești că Dumnezeu din nimic a făcut ceea ce a făcut. Hai să facem o mică incursiune. Mâna sus care nu sunteți din București deloc, care locuiți, dar nu sunteți deloc. Nu v ați născut. Deci noi suntem veneticii. Unii moldoveni, unii ardeleni și unii ce o mai fi. Așa cum a zis moldoveni, eu vă întreb pe dumneavoastră când ați venit prima dată în București, ce sentimente ați avut? Doamne, unde e ieșirea? că intrarea am nimerit o. Ai Am vrut să fug cât mai repede. Eu nu m am pot. Eu vin din Moldova. La noi până și iarba crește altfel.

04Mărturie: de la visele destrămate la „Dumnezeu m-a ajutat”

13:41Când am văzut cum e București, am zis: „Doamne, eu nu fac purici aici. Ce purici! Am făcut și păduchi acnologia proverbului, am vrut să fug. Am zis: „Doamne, nu mă pedepsi să rămân în București. Nu știu, m a pedepsit, nu m a pedepsit, dar eu îi spun la judecată mie să mi dai ceva în plus, că la câte am pătimit aici, voi nu. Așa, dragii mei, eram amărât. Eram într un moment în care mi am crezut că în Bucureștiul ăsta n o să fac absolut nimic. Când am aterizat la facultate, eu aveam niște vise. Mă duc la facultatea de drept, termin facultatea de drept, intru din anul doi în spre magistratură. Când ies îmi dă Ceaușescu apartament cu două camere, că la procurori așa dădea și aveam viitorul făcut. Când am intrat la facultate, a venit revoluția.

14:34Praf ne a făcut. Profesoara de drept cooperativ s a specializat pe dreptul mediului, profesorul de politică a trecut pe constițional și tot așa și nimic nu s a nimic nu s a și am zis atunci: „Doamne, deci mai rău de atâta nu poate să fie. N aveam nicio rădăcină, n aveam nimic pe care să mă sprijin. Și uitați vă astăzi la mine. Am pantofi, am blugi, am vestă, am venit cu o mașină, am ce mânca, am un pat în care să stau. De ce? Și eu astăzi n am probleme? Ba da, ai și tu probleme. Dar uită te la tine și spune: „Am venit cum am venit, dar sunt cum sunt. Dumnezeu m a luat, Dumnezeu m a ajutat. Dumnezeu a fost cu mine și toată slava să fie lui în vecii vecilor. Amin. Trezește te braț al Domnului. Și aduți aminte că Avraam și Sara erau doi oameni îmbătrâniți și vine și spune: „Problema tremuratului nu e ce ți se întâmplă, ci că ai uitat ce s a întâmplat, că ai uitat că Dumnezeu a fost cu tine." Apoi spune mai departe versetul versetul 10.

15:35Deci voi să vă aduceți aminte de unde ați plecat. Și apoi după ce vă aduceți aminte de unde ați plecat, să vă aduceți aminte ce ați traversat. Versetul 10. Nu ești tu

05Versetul 10: să ne amintim ce am traversat cu Dumnezeu

15:45acela care ai uscat marea, apele adâncului celui mare și ai croit în adâncimile mării un drum pentru trecerea celor răscumpărați? Păi, nu m am dus eu săptămâna asta acasă la o familie foarte foarte dragă mie care a făcut sarmale și acolo am auzit o treabă. Zic: „Dar ce frumos e apartamentul dumneavoastră, că într adevăr e înconjurat de verdeață. Stai, zice, să ți spun. și mi a zis cum au dobândit primul apartament că trebuia o trebuia la dosar să fie o adeverință medicală care să ateste o anumită situație și se știa că cel ce semnează dosarul era extraordinar de exigent, ca să nu spunem să fim politicoși. Și când a ajuns dosarul, nu era adeverința medicală. Normal. Ce credeți că s au rugat ei? Doamne, Doamne, Doamne să nu vadă. Și eu de câte ori m am rugat, Doamne, să nu vadă sau alteori m am rugat, Doamne să vadă. Noi toți ne am rugat. Stătea în față un imposibil pe vremea lui Ceaușescu să iei un apartament fără să ai dosarul medical complet. Era o chestiune care nu puteai s o crezi. Și ăla se uită filă cu filă, închide dosarul și semnează. Și atunci am stat și m am gândit, dar nu i și povestea mea? Dar nu i și povestea ta? N o fi deschis Dumnezeu o mare roșie, dar tot ai trecut un pârlit de râu și Dumnezeu tot te a binecuvântat și Dumnezeu a secat dinaintea ta probleme și greutăți. Și nu numai că trebuie să ne aducem aminte de unde am pornit, dar prin ce am trecut. Și am trecut cu Dumnezeu și suntem astăzi aici și cineva să spună amin și lăudat să fie Domnul și binecuvântat să fie Dumnezeu.

17:19Slavă lui Iisus. Eram obosit. Nu mai sunt. Adu ți aminte de unde ai plecat. Adu ți aminte prin ce ai trecut. Și acum adu ți aminte, spune versetul 13, adu ți aminte că Domnul a întins cerurile și a întemeiat pământul. Uitați vă la aceste două expresii fenomenale. A întins cerurile și a întemeiat pământul. Deci, să mi aduc aminte de unde am plecat. Avraam și Sara. Nu, nu dădeai nicio șansă. Prin ce am trecut. Am trecut prin Marea Roșie, am trecut prin povești extraordinare. Și spre ce mă îndrept. Dumnezeu spune:„Eu am pus înaintea ta cerurile. Eu am întins cerurile. Ținta noastră mărit să fie Dumnezeu este cerul lui. Dar când mergi spre cerul lui Dumnezeu, sub picioare, Dumnezeu a întemeiat un pământ. Cerul înseamnă speranță, pământul înseamnă stabilitate. Slăvit să fie Domnul. Pășim pe un pământ întemeiat de El. Știi că noi de multe ori spunem: „Doamne, mă simt de parcă mi a fugit pământul de sub picioare. Nicio grijă. Pământul îți fuge de sub picioare când e întemeiat de om.

18:25Dar când pământul tău e întemeiat de Domnul, nu ți fuge pământul de sub picioare cu condiția să te duci spre ceea ce înseamnă întinderea cerului lui Dumnezeu. Amin. Domnul să ne ajute. Domnul să ne binecuvânteze. Mă rog din toată inima ca Dumnezeu să ne ajute ca atunci când vorbim de tremurat să spunem așa: Ajută mă, Doamne, nu doar să văd greutățile zilei, ajută mă să văd binecuvântările trecutului. Amin. Ajută mă să nu uit cine ești. Și cineva să spună împreună cu mine: Iisus Hristos este Domnul. Iisus Hristos Domnul. Dumnezeu are putere. Amin. Știți că și în Timotei, în Timotei există ca un fel de strigă de război. Îmi aduc aminte ani și ani de zile când am avut un ciclu de predici care s a interuat adu ți aminte și am început cu adu ți aminte de Domnul cel înfricoșat.

19:18Adu ți aminte de drumul pe care l ai străbătut. Adu ți aminte de nevasta lui Lot. Și la un moment dat la cină am avut acest îndemn din Timotei. Adu ți aminte de Domnul Iisus Hristos din sămânța lui David, înviat dintre morți după evanghelia mea. Și slăvit să fie Dumnezeu că atâta m a încurajat pentru că am luat fiecare cuvânt din stricătul de război. Am luat El este Domnul care are o împărăție. El este Iisus, care este om ca și noi, că a fost fiul durerii și Fiul omului. El este Hristosul, cel uns, Mesia. Glorie lui Dumnezeu. El este cel înviat. El este din seminția lui David, că Domnul își ține promisiunea. El este înviat dintre morți, că Domnul are biruință asupra morții. Și este după evanghelia mea, spunea Pavel, că Evanghelia nu e o teorie. Evanghelia este puterea lui Dumnezeu pentru tine, pentru mine, pentru fiecare dintre noi.

20:11Amin. Vă aduceți aminte? Unii da. Unii da. sora Rodica de Jos și a adus aminte, dar sunt ani mulți, dar când ceva e bun, nu uiți. Eu și acum îmi aduc aminte de faptul că am așa anumite gusturi. Mai cumpăr câte ceva și zic în speranța că poate plăcinta asta o să semene cu plăcinta pe care o făcea mama. Niciodată. Tomnii nici după amiazile nu mai au același soare. La noi când străbătea soarele cred că străbătea prin carpete, pe corvorul persan, printre mobile grele, mari. Acuma totul e minimalist și bucuria e minimalistă și credința uneori e minimalistă. Dar atunce eu nu elogiez neapărat trecutul. Spun doar atâta că am un Dumnezeu care m a binecuvântat, un Dumnezeu care zice în această seară: "Când vine necazul, când vine asupritorul, să nu uiți ce am făcut eu, că el o să spună ce are el de gând să facă." Necazul vine și strigă în urechi.

21:18Problemele vin și șuieră ca glondele pe la urechea ta. Dar tu o să i spui așa: "Eu nu sunt al nimănui. Eu nu sunt un dezrădăcinat. Eu nu sunt un desculț. Eu nu sunt un dezbrăcat. Am un Dumnezeu care a fost cu mine, un Dumnezeu care rămâne cu mine și un Dumnezeu care mă binecuvântează. Amin. Mergem mai departe repede. Amin. Să mă iubiți în seara asta. Amin. Doi,

06Al doilea punct: să nu uităm nici cine suntem noi

21:41nu numai că tremuratul este o problemă, că am uitat ce a făcut Dumnezeu. Deci, întâi de toate, să nu uiți cine este Dumnezeu și ce a făcut peste pentru tine. Doi, o să pară așa un pic umanist punctul acesta, dar, dragii mei, nu noi nu trebuie să uităm nici cine suntem noi. Nu uităm cine i Domnul, dar nu uita nici cine ești tu. No, acuma eu vreau să vă spun un lucru. Dacă tu te duci și spui așa: "Sunt un nenorocit, sunt o frunză purtată de vânt, sunt al nimănui, sunt un orfan, cât curaj poți să primești de la cuvintele astea când te rogi așa? Ești doldora de curaj. Nu, dar eu așa v am auzit rugându vă pe unii. Nu e rău să spui: "Mi e greu".

22:31Dumnezeu nu vrea ca tu să te uiți la realitate și să spui că nu e realitate. Dumnezeu nu vrea să te uiți la problemă și să spui că nu i problemă. Dumnezeu nu vrea să înlegi problema. Că unii dintre noi au un fel de credință care neagă realitatea în loc să se ancoreze în credința lui Dumnezeu și negarea realității. Că sunt unii care spun: „Nu mă plouă, nu mă plouă". Și ăla i ciuruia apa pe el și roiie apa pe el. Că unii zic: „De mine nu se atinge." Nu știți că au fost unii care au spus: „De mine nu se atinge virusul". Era să zic că ești urât de aia. Nu, dar nu de aia. Deci, dragii mei, o declarație nu i tot una cu credința. Ce n ați văzut oameni care au spus: "În numele lui Iisus poruncesc virusului să plece și virusul n a mai putut de frica lui, s a topit". Declarații, declarații. Biblia nu spune ca tu să fii un om care să n ai contact cu realitatea, fiindcă devenim oameni ciudați, nu ne mai ascultă nimeni. Când oamenii spun: „Mi e greu". Tu să spui: „Nu, niciodată să nu spui că ți e greu. Să spui mereu că ți e bine. Păi, dacă mi e greu, cum să spun că mi e bine? Ați înțeles ideea? Nu asta spune Domnul Dumnezeu. Nu să negăm realitatea. Nu să trăim în așa cu capul băgat în nisip ca struțul. Dar Biblia spune așa. Hai să ne uităm la acest verset.

23:47Nu l am notat. Îl găsești tu, Andrei. Dar cine ești tu? Dar cine ești tu? Dar cine ești tu? Ca să te temi de omul cel muritor și de Fiul omului care trece. Dar cine ești tu? Vezi, Dumnezeu vine și spune vine și spune cine sunt? Cine este el? Adu ți aminte de Sara, de Marea Roșie, dar adu ți aminte și de întrebarea pe care ți spune: „Dar tu cine ești? Păi, tu când tremuri cine ești? Copilul lui Dumnezeu. Ei, aș. Tu când tremuri cine ești? O mărturie grozavă pentru toți cei din jur. Ei na. Deci știu copiii care fug de mama că i prea plângăcioasă. Ce? Mama e apocaliptică. Când vine un necaz mic, mama îl face cât casa. Și să știți că atitudinea aceasta de om panicat, de om care el vede numai partea grea, e greu să stai lângă un asemenea om. A, bun, dar să nu stai nici lângă unul care spune„ Nimic, nimic. N avem niciun necaz. Du te, mă, de aici, pleacă. Tu nu ești de pe pământ.

24:50Bun. Deci frica întâi este rezultatul memoriei pe care am pierdut o, dar este și a identității. Dar care identitate? Pă, mă, tu știi cine a fost? Tata. Dar nu despre asta e vorba. Cine a fost taică tu sau maică ta? Tu știi, mă, cine sunt eu? Nu știu și nici nu mă interesează. Î aduc aminte când când lucram la când lucram ca avocat, mă mai duceam la porți, mai ales când intrai la tribunal. Era erau păzite, mai ales că erau perioada aia când își dădeau ăia foc. Unii își dădeau foc, unii îți dădeau foc și vânau. Vânau magistrații să le dea foc. Era cu Stoica, cu Caritasul, cu toate alea. Și când ajungeam la poartă aveam o tehnică. Eu treceam Val Vârteș. Portarul ușor intimidat când vedea că sunt Aveam și un parpalac din ăla lung la Paraipan și trecea în Val Vârtej. Și când el vreunul timid mă întreba: „Dumneavoa?

25:51Adică zici tu cine ești? Mă uitam spre ăștia„Poftim? 90% dintre situații, vă rog să mă scuzați, urma și treceam, dar unul mai îndrăznesc mă oprea. Dar cine sunteți? A și am și trebuia să să spun cine sunt. Adică eu nu vreau ca tu să ai din identitate un joc de scenă, nu niște declarații de tip petardă, ci vreau să răspund la întrebarea pusă de Dumnezeu, că dacă ți o pune omul, te enervezi. Cine ești, mă, tu? Cum reacționezi? Dar tu cine ești, mă, să mă întrebi? Nu asta i spui? Deci Dumnezeu întreabă cine ești tu. Sunteți bine? Sunt prea rapid, prea vehement? Deci, aș vrea să înțelegem lucrul acesta că Domnul Dumnezeu pune această întrebare: Cine ești tu să tremuri? Și acum ascultați o chestiune care ne spune Isaia 51:9. În Isaia 51:9 spune așa: Trezește te, trezește te și îmbracă te cu putere braț al Domnului. Trezește ca în zilele de odinioară și în veacurile din vechime. Și acum ascultați partea care mă interesează. Oare n ai doborât tu Egiptul și n ai străpuns tu balaurul?

27:08În original este n ai doborât tu Rahab și ai străpuns balaurul. Acuma vreau să vă spun un lucru. Ce balaur? Despre ce balaur e vorba? Haideți să vă citesc din Ezechiel 29:3, să înțelegeți la ce mă duc. vorbește și spune Ezechiel 29:3. Așa vorbește Domnul Dumnezeu. Iată că am necaz pe tine, faraoane, împăratul Egiptului, crocodil mare sau în traducere balaur mare, care te culci în mijlocul râurilor tale și zici: „Râul meu, Nilu, este al meu, eu l am făcut." Vine Dumnezeu și spune în felul următor: Eu știu la ceea ce ești tu supus. Și acuma, ascultați, în original se vorbește despre, de fapt și în text se vorbește despre nimicire, că asta spune cuvântul lui Dumnezeu, că cel rău ar vrea ca să ne nimicească. Zice: De ce tremuri necontenit toată ziua înaintea

07Nimicitorul vrea să uităm cine este Dumnezeu și cine suntem

28:01mâniei a suppritorului când umblă să te nimicească? Nimicitorul, care este un alt nume al Satanei, vrea să te șteargă de pe fața pământului. Spui: N a reușit, frate, că eu încă mai respir. Nu despre asta este vorba. Tu poți să respiri și să fii totuși șters de pe fața pământului. Ăștia tineri trebuie să știe, era un film care se numea șters. Era, nu știu, în sfârșit, nu știți nici voi, deci nu știți. Era un film vechi în care cineva avea o memorie implantată și a trebuit să îl să să și revină memoria. Și și astăzi se vorbește despre ștergerea memoriei ca tehnică manipulativă și inserarea unor unor amintiri care nu ți aparțin ție. Nimicitorul vrea să ne nimicească. Cum reușește nimicitorul să ne nimicească?

28:52Ce a vrut să facă Egiptul cu Israel? Să i șteargă numele, să șteargă deosebirile, să aibă doar cârci pe care spinări pe care să care paiele, să fie doar niște robi fără nicio deosebire. Dar Dumnezeu s a uitat la Israel și a zis altceva: „Eu vreau ca Israelul meu să strălucească. Eu vreau să l scot din robie. Eu vreau să i dau un nume. Eu vreau să i dau o țară. Eu vreau să i dau un destin. Eu vreau să i dau un viitor. Vine Domnul și spune: „Tu trebuie nu doar să nu uiți cine este Dumnezeu și ce a făcut pentru tine, dar să nu uiți cine ești tu. Dar cine sunt eu? Păi, tu ești răscumpăratul. Tu ești cel care Dumnezeu te a scos cu mână tare. Dumnezeu ți a dat un destin. Păi da, Doamne, dar eu sunt într o situație că tremur. Da, tremuri în fața mâniei asupritorului. Mânia supritorului era Babilonul sau poate Asiria, pentru că vom vedea noi mai încolo de ce zic astea. S a schimbat numele asupritorului. Nu mai era Egiptul, era Asiria sau Babilonul.

29:48Pentru că noi acuma în proorocia asta suntem pe la 701. O să vă spun eu din de ce e important. Nu mai se numește Egipt, e fie Asiria, fie Babilon. Dar Domnul vine și spune: "Numele nimicitorului, numele asupritorului e nou, dar numele izbăvitorului e același." Iar în privința asta trebuie să ți aduci aminte de ce, dragii mei, Dumnezeu a nimicit balaurul, l a străpuns pentru că el a vrut să șteargă pe jos cu tine. Și de cele mai multe ori atacul Satanei este facă ce? un învins, un înfrând, un plângăcios, o victimă, un om care nu mai are absolut niciun vis, un om care toată ziua merge cu umerii povârniți, un om care nu mai vede absolut nimic de la de la viitorul său și nimicitorul are o lucrare. Știți care este lucrarea? Să te facă să uiți cine este Dumnezeu, dar să te facă și pe tine să uiți cine ești tu. Hai să vă dau un exemplu ca să fie limpede cineva să se mai și roage pentru mine că și eu îmi dau seama că am momente când mai scapă lanțul de la bicicletă. No, fiți atenți.

30:54La un moment dat au plecat în Moab cu vise mari. Era el, era ea, erau fii, erau nur și la un moment dat băieții mor, soțul moare și ea pe nume Naomi zice așa:„Mie să nu mai îmi spuneți Naomi, pe mine să mă numiți Mara, că m a umplut Dumnezeu de amărăciune. Ăsta i tipic. Tu greșești, Domnul i de vină. M a umplut Dumnezeu de amărăciune. Și acum ascultați mă, Mara este produsul asupritorului. Naomi era creația lui Dumnezeu. Dumnezeu până la final îi pun un nepot în brațe. Face din Rut onuroră care o noră care să fie fericită. Și Dumnezeu îi rădă lui Naomi, statutul de Naomi, adică cea plăcută Domnului. Și Dumnezeu astăzi vine și luptă și spune așa:„Știu ce vrea să facă asupritorul, să șteargă pe jos cu tine, să spui nu mai reprezint 2 RON.

31:58Bun, dar nici nu te duci înainte lui Dumnezeu, te bați cu pumnul în piept și spui: „Eu sunt tare și eu sunt mare." Ci spui așa: Sunt ceea ce sunt prin îndurarea lui Dumnezeu. Sunt ceea ce sunt prin puterea lui Dumnezeu. Vă mulțumesc foarte, foarte mult. Îmi place foarte mult. De aia nu mi iau șervețele de acasă. Acuma aș vrea să spuneți împreună cu mine după ce vă citesc să repetați. Domnul care a izbăvit ieri nu a slăbit nici azi. Nu a slăbit nici azi. Și Domnul se uită la tine și spune așa: Deci acuma să vă spun un lucru. Eu cred în prietenia unor oameni. Durează de foarte mult timp. Eu cred că deja acuma suntem într un moment în care de anumiți oameni pot să fiu sigur că îmi rămân prieteni. Aveați șansa să spuneți amin. Amin. Eh, aveați șansa. Dar și dacă s ar întâmpla că omul te dezamăgește, eu știu pe cineva care mă vrea.

32:51Amin. Mă vrea și în zilele bune, mă vrea și în zilele proaste. Mă vrea și când sunt bine și când sunt rău. Mă vrea și când mă duce capul, mă vrea și când nu mă duce capul. Și aice se mai aud ceva aminuri că ne ajută. Pocăința i bună și smerenia i grozavă. Bine. E levierul ăla care ți l pune Dumnezeu, cricul ăla pe care te ridică. Știți smerenia? Dumnezeu te vrea și Dumnezeu spune în felul următor: "Eu nu te abandonez, eu rămân al tău și tu rămâi al meu și tu trebuie să te definești. Nu prin statutul social. Noi confundăm când când avem salariu umblăm și noi mai drepți de spate. Când vin facturile umblăm mai apăsați de spate. Dar nu asta trebuie să ne definească. Trebuie să ne definească faptul că uitați ce spune Biblia external versetul 12. Îl iubesc. Pun ai Andrei să vedem așa. Nu până când nu vine. Eu eu, eu zice Domnul, eu vă mângâi.

08Dumnezeu nu doar dă mângâiere, El este mângâierea

33:51Dar tu cine ești ca să te temi? Domnul vine și spune în felul următor: „Eu vă mângâi." Și acuma să înțelegeți un lucru. E este este una dintre dățile în care Tatăl aici vorbește Tatăl, eu vă mângâi. Hristos ce este? Mângâietor. Și el de ce spune că vă voi trimite un alt mângâietor. Păi dacă trimite un alt mângâietor, el ce este? Mângâietor. Duhul Sfânt ce este mângâietor. Ce e Dumnezeu? Mângâierea noastră. Și acum ascultați un lucru. Domnul vine și spune așa: Eu nu numai că eu nu sunt cel doar care îți dau mângâiere, că pot să spun eu îți dau mângâiere. Nu, nu vine Domnul și să așa. Eu sunt mângâiere. Aleluia! E total diferit. Nu doar că ți o dă, El însuși este mângâiere. Schimbă cu ceva lucrul ăsta. Schimbă pentru că mângâierea o primești pe când cel ce este mângâiere, ce eu sunt mângâiere, ce așa: Stai lângă mine. Identitatea ta este legată de relația mea cu tine, de prezența mea în viața ta. Eu nu dau doar că ți dau mângâiere, eu sunt mângâiere. Eu nu doar că ți dau bucurie, eu sunt bucurie. Eu nu doar că ți dau dragoste, eu sunt dragoste. Și el spune așa: "Dacă eu sunt dragoste, dacă eu sunt bucurie, dacă eu sunt izbăvire, dacă eu sunt mângâiere, atunci stai lângă mine pentru numele lui Dumnezeu."

35:05Pentru că prezența lui și relația ta cu El îți dă identitatea și cunoașterea de sine. Data viitoare când te rogi să spui așa:„Nu vreau doar mângâiere, vreau mângâietorul. Nu vreau doar izbăvire, vreau izbăvitorul. Nu vreau doar bucurie, vreau însăși bucuria. Și să te mai rogi așa. Doamne, trimite mă un înger. Domnul spune: „St eu disponibil, nu mă vrei pe mine? Să vină Domnul. Știți că Domnul când s a supărat pe Israel așa:„Nu mai merg cu tine. Nu mă mai cobor în mijlocul tău. Păi de ce nu mai mergi, Doamne, cu noi? De ce nu mai cobori? Pentru că dacă cobor în mijlocul vostru, eu sunt sfânt, sfânt, sfânt, sfânt, sfânt și trebuie să mă iau și de tine, trebuie să mă iau și de tine, trebuie să mă iau și de tine. Trebuie să ți motocicesc și pe tine, trebuie să te așezi și pe tine. Trimit un înger, zici că ăla e mai îngăduitor. N are autoritatea, atributele și puterea pe care o are Domnul. El are doar mandat limitat la ceea Dumnezeu îi spune. Amin.

36:02Și Domnul a spus: „Nu mai cobor de dragul tău, că dacă cobor să vedeți ce începe Domnul. Nu. A noi, nu. Aleluia. O să se audă numai a până la aleluia. Știți așa? Cred că sunt nostim pe internet. Oamenii nu vor înțelege ce fac eu aici în sală. Acuma aș vrea să înțelegem un lucru și Dumnezeu să ne dea putere și Dumnezeu să ne binecuvânteze. Ca o dovadă că Domnul este mângâierea și ca să ți aduci aminte cine ești, am pregătit un exemplu biblic. Ajută mă, te rog frumos, ă Andrei, cu ă harta. Ama n am eu arătător, dar și asta este o bună și ăsta este un bun exemplu. să vă rugați pentru sala nouă, că în sala nă vrem să avem un ecran din ăsta și așa facem niște cronologii de n am acasă niște hărți.

36:58Dacă n o să vă explic apocalipsa numai pe imagini, știți că cea mai bună apocalipsă de înțeles e pe fotografii. Nu știi? Îți spun eu că da. Acuma să înțelegeți la ce mă refer. Rostirea profeției. Deci cel ce rostește profeția este Isaia. Durata în care Isaia a lucrat de 740. Începând din 740. Suntem acuma cel mai probabil în 700 701 înainte de Hristos când ți a rostit această profeție. Această profeție se rostește în 701. Dar

09Profeția din 701: Dumnezeu dă speranță înainte de necaz

37:31profeția aceasta, dacă ne uităm în versetul 11, eu îl citesc, lasă harta. Uitați ce spune versetul 11. Cei răscumpărați de Domnul se vor întoarce în Sion cu cântări de biruință și o bucurie veșnică le va încununa capul. Îi va apuca veselia și bucuria, iar durerea și gimtele vor fugi. Repet, cei răscumpărați de Domnul se vor întoarce în Sion. Cei răscumpărați de Domnul care se întorc în Sion se referă la rămășița lui Israel care se întoarce din robia babiloniană. Dar robia babiloniană nu venise. Noi suntem în anul 700. Robia babiloniană vine pe la 583. Durează 70 de ani până pe la 538. Da. Deci noi vorbim despre o profeție de răscumpărare a unor oameni care nici nu trecuseră prin necaz.

38:26Hopa! Ați înțeles ce vă spun? Deci Dumnezeu dădea speranță. Dumnezeu dădea tărie cuiva care nici măcar nu trecuse prin necaz. Nu trecuse prin necaz, dar Domnul îi spunea cum o să l izbăvească, cum o să se întoarcă cu cântări de bucurie, cum n o să mai stea în covoiat, cum gemetele și durerea au trecut. Deci Dumnezeu are o profeție despre ceva ce va veni și Dumnezeu deja se bucură de rezolvarea pe care o dă. Acuma unde suntem noi? Știți că Israelul are două regate, regatul de nord și regatul de sud. Regatul de nord, Israel, așa se numește și regatul de sud e Iuda cu cetatea la Ierusalim. Regatul de nord fusese luat de asirieni în 722. Deci o parte dintre ei erau deja în robie, dar o parte dintre ei nici nu intraseră în robie. Și Domnul Dumnezeu prin această profeție care se adresează unora care erau în robie și unora care vor intra în robie și le spune și unora și altora că el este Dumnezeul care i va răscumpăra și i va duce acasă, îți spune ție în această seară care treiești prin necaz, îți spune ție care vei trece prin necaz să nu tremuri sub nicio formă că înainte să se întâmple necazul Dumnezeu deja își pregăti mijlocul ca să ieșiti în ea.

39:42Slăvit să fie Iisus. Slăvit să fie Iisus. Da. Deci regatul de nord Iuda cade cade în 586 sub robia baliboniană și este eliberat prin decretul lui Cir în 538, dar proorocia acuma se rostește în 701. Suntem înainte de Hristos, deci numeri invers. Numeri invers, da. 701 700 699. Deci deci cronologia este inversă, da? Că suntem înainte de Hristos. Înainte de Hristos o iei de la mare spre mic. După Hristos o iei de la zero spre în sus. Bine. Deci ce spune Domnul Dumnezeu? spune următorul lucru, că el este Dumnezeul care vede ce trăiești, care vede ce nu vezi tu că vei trăi și care Dumnezeu are răspuns pentru ceea ce va veni. Așa că tu să nu te temi să spui așa: Viitorul meu e în mâna Domnului.

40:33Dumnezeu când a îngăduit să fie o anumită perioadă în grea în viața ta, Dumnezeu deja are steagul ridicat. Dumnezeu deja are cântecele de biruință. Dumnezeu deja ți a trasat drumul de mărșăluit spre El, spre bucurii și să spui împreună cu mine amin. Și vreau să închei Amin. Ba da, vreau să închei să mă ajuți, te rog frumos, Sara. Întâi de toate, să nu uiți cine este Domnul și ce a făcut pentru tine. Doi, să nu uiți cine ești tu. Dar cine sunt eu? Acuma vreau să spun cine suntem noi, dragii mei, într un fel, începând cu capitolul 50 de la 49 la 50, în 50, 51, 52 se vorbește despre venirea Domnului Iisus. Este sunt capitole pure de mesianitate, de hristologie. Vă întreb, sămânța asta care se întoarce e numai evreu? Ia pune versetul 1 din din capitol Andrei. Ia să vedem ce zice acolo versetul 1.

41:37Ascultați mă evreilor, nu voi care umblați după neprihănire, care căutați pe Domnul nu se referă doar poporului evreu, ci căutătorilor de Dumnezeu. Și Domnul spune în felul următor: Ididentitatea ta, cine ești tu? Tu ești rămășița Domnului. Tu ești turma mică.

10Suntem rămășița Domnului; a tremura în fața omului e necinstire

42:01Tu ești biruitorul. Indiferent ce va veni, Domnul și a păstrat o rămășiță și a păstrat un popor. Vedeți? Va vorbi evreilor, dar întâi de toate vorbește cui? Celor care caută neprihănirea și care î caută pe Domnul. Că de aceea vine și vorbește imediat despre Avraam. Avraam n a fost evreu, a fost arameu. Și Domnul spune în această seară: "Du ți aminte cine ești, dar cine sunt? Cel scos din foc, cel pentru care mă pun chezaș, zice Domnul, cel care întotdeauna va avea o nădejde și un viitor. Aleluia! Suntem rămășiți a lui Dumnezeu și în această seară, ca să nu tremuri în fața dușmanului, spune așa:„Știi ce? Eu nu știu cine ești tu, dar știu cine i Dumnezeul meu. Amin. Eu nu știu ce ai tu de gând să faci, dar știu ce a făcut Dumnezeu pentru mine. Eu nu știu cine zici tu că sunt. Eu nu știu ce zici tu că te aștepți să fac.

42:55Dar n o să tremur. Dar de ce nu tremuri? Pentru că tremuratul în fața omului e o necinstire a Dumnezeului care ți este tată. Știți ce spun comentatorii cei care se ocupă cu ă cu interpretarea versetelor biblice? John Piper are pe partea aceasta o frumoasă intervenție și spune așa: Să te temi de om când te ai născut din Dumnezeu. Să te temi de om după ce ai trecut cu Dumnezeu prin Marea Roșie. Să te tem om după ce ai văzut minunile lui. Să te temi de Fiul omului care i muritor, de Fiul omului care ca și frunza se duce. Să te temi de un nou asupritor când știi ce am făcut celui vechi? E idolatrie. Asta spune Piper. E idolatrie pentru că te închini necazului. Pentru că dai mai multă credibilitate și putere celui care te apasă în loc să spui: „Trezește te, trezește te, trezește te braț Domnului.

43:49Adică trezește în mine amintirea a ceea ce a făcut Dumnezeu. Amin. Și acuma vreau să închei Israia 51: 16, ultimul verset. Ne aducem aminte cine este Domnul și ce a făcut pentru noi. A făcut ceva Dumnezeu pentru voi? Amin. Ridică paharul izbăvirii și spune aleluia. Flutură steagul pe care numai tu îl vezi și cu Dumnezeu. Doi. Adu ți aminte cine ești. Ascultă mă. Știu cum e. Diavolul are armata lui. Știi de când începe diavolul cu armata lui? Pot să vă spun acuma să fiu un pic mai mai deschis. Din copilărie. Semen cu taică tu, semeni cu mă ta. Și bunicul era ca tine. Nu te duce capul. Uite cum sorta știe să facă. Tu nu știi. Din copilărie începe. Te duci la școală. Băi, cine ești tu?

44:39Păi, sunt al lui Ianovici, penultima bancă, că tactul e șofer. Tu a cui ești, mă? Eu sunt a lui Ionescu. Ce i tactul? Director. Hai în prima bancă. Și înveți, înveți să fii nimicit. Înveți să stai cu spinarea aplecată. înveți și Dumnezeu se uită și spune așa: "Știu ce a vrut să facă Egiptul. Știu ce a vrut să facă balaurul ăsta care s a lăudat. Eu sunt în Nil. Eu sunt în mijlocul Nilului." Dumnezeu spune: Am să i închid gura pentru că Dumnezeu din cer te iubește. Ți a dat un destin și un viitor. Și asta nu este o petardă din aceasta lingvistică. Nu e o tobă pe care o batem în gol. Că Biblia spune prin Duhul Sfânt, aleluia, și spune și știm lucrul acesta că cu adevărat suntem copiii lui Dumnezeu. Vedeți? Dar ce dragoste ne a arătat că ne a numit copilului și suntem Doamne, sunt un copil mai răzvrătit, sunt un copil mai care se mai potignește, sunt unul care mă rog mai puțin, dar sunt născut din Dumnezeu. Sângele lui a curs și pentru mine. A și nu vreau să rămân așa. Vreau să mă ridic și să mi aduc aminte cine sunt. Trezește te în numele lui Iisus. Spune: „Dumnezeu îmi este tată și spune: „St copil de Dumnezeu."

45:44Și vreau să închei spunându vă ultimul lucru, poate cel mai important, dar simplu de tot. Dacă o fi găsit Cristi ce trebuie, Domnul să l binecuvânteze. Isaia 51:16. Eu, zice Domnul în încheiere, pun cuvintele mele în gura ta. Te acopăr cu umbra mâinii mele ca să întind ceruri noi și să întemiez un pământ nou și să zic Sionului: Tu ești poporul meu. Dar la ce se referă? Cum adică pun cuvintele mele în gura ta? Sunt două înțelesuri și aș vrea să să ții minte ce spun acuma. Adu ți aminte cine este Dumnezeu și ce a făcut pentru tine. Adu ți aminte cine ești tu, copil [muzică] de Dumnezeu. Și acuma adu ți aminte de un lucru, că tu trebuie să fii în relație cu acest Dumnezeu.

46:39Pun cuvintele mele în gura ta. Ce

11Dumnezeu pune cuvintele Lui în gura ta: un cuvânt specific

46:41înseamnă pun cuvintele mele în gura ta? Am o întrebare și vă rog să mi răspundeți sinceri. V ați trezit vreodată în timp ce vă rugați? Tatăl Sfânt din ceruri, binecuvântat să fie numele tău. Îți mulțumesc din toată inima că suntem strânși aici sub privirile tale. Îți mulțumim că ne ai binecuvântat să fim la biserică și s a terminat. Pană de cuvinte, pană de rugăciune. Când te ai luptat cu cel rău, de multe ori nici n ai știut cum să te împotrivești uitare în credință. Ai sunat la cineva: "Tu cum zici, tu cum faci?" ci eu spun așa: [muzică] caută cuvintele pe care Dumnezeu ți le va pune ție în gură. Tu trebuie să cauți cuvântul specific. Ați auzit de un cuvânt numit Rema? Cuvântul specific care ne este dat atunci când avem o problemă specifică. Dumnezeu spune așa: "În ziua când vine asupritorul, în ziua când el se mânie și vine așa cu revărsarea lui de mânie, tu să nu răspunzi cu părerile tale, tu să nu răspunzi cu strofe din cântece, din șlagăre populare. Tu să nu repeți cartonașele pe care alții le pun pe internet și habar n au. Tu să vii să spui: „Doamne, eu am un cuvânt. Hristos când a fost încolțit, când a venit cel rău, de fiecare dată s adicat și a zis: „Stă scris!" Dar după stă scris au fost două puncte și au urmat un răspuns specific fiecărei încercări.

48:04poruncește pietrelor acestora să facă pâini, să mănânci că ți e foame. Stă scris că omul nu se hrănește numai cu pâine, ci cu orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu. N a zis doar mustră te Domnul Satano, ci a venit cu acea parte din cuvântul lui Dumnezeu care a închis puterea celui rău. Și Domnul vine și spune: „Când cel rău va veni, ca să nu tremuri, trebuie să fii plin de cuvântul meu. Împotriviți vă celui rău tare în credință și va fugi de la voi. Tu nu l birui spunând:Am impresia, eu aș fi de părere. Tu spui așa:„Domnul a zis, Domnul va face. Domnul mi a umplut gura cu cuvintele lui. Știți că au fost momente când mi am dat seama că rostind cuvântul acela, am simțit cum cel rău e dat înapoi.

48:55Au fost momente când rugându mă lui Dumnezeu am primit din partea Domnului o revelație și rugându mă pe baza ceea ce mi a descoperit Dumnezeu, am știut că cel rău dă înapoi. Ți am umplut gura cu cuvintele mele. Pun cuvintele mele în gura ta. Da, Doamne, pentru că nu vrem să repetăm știrile, nu vrem să repetăm tot ceea ce se spune la televizor, nu vrem să repetăm ceea ce se spune în lume. Noi vrem să spunem cuvintele tale. Iisus Hristos este Domnul. Iisus Hristos este rege. Amin. Aleluia. Dar mai e ceva care trebuie să înțelegeți. Mai e o explicație pe care vreau neapărat s o înțelegem. Că el într un final zice: „Tu ești într un final în verset, tu ești. Am pus cuvintele mele în gura mea și încheie spunând: „Tu ești poporul meu." Dragii mei, ori de câte ori se vorbește despre cuvântul Domnului pus în gura unui om, se vorbește despre legământ.

49:49În tot Vechiul Testament, dacă o să vă uitați cu atenție, poruncile tale, legile tale, cuvântul tău l ai pus în gura mea. Se referă la oameni care au intrat într o legătură cu Dumnezeu, într un legământ sfânt. Și acuma în seara asta spui așa:„Doamne, dacă n am acuma un belșug de cuvinte sfinte, dacă n am acuma, cum să spun, o revărsare de cuvinte sfinte, că am fost sărac de Biblie, am fost nepăsător, nu ne am cântat, n am cântat noi, nu ne am rugat noi și am zis: „Doamne, să nu cântăm ca niște farisei, tu ești cea mai mare iubire a vieții mele. Pentru că, de fapt, n am investit în Domnul, nu? Și acuma eu vă zic așa, dacă n ai cuvântul ăla, folosești altceva. Știi ce folosești? Sărac sunt, n am investit, dar sunt în legământ cu tine. Și într un legământ sunt două părți. Una, Ianovici, prăpădită, neserioasă, obosește repede, a întristat pe Domnul și eu mă mărturisesc. Și mai este o parte. Sfânt e numele lui.

50:54Acea parte se numește Dumnezeu. Dumnezeu care nu și ia cuvântul înapoi. Dumnezeu care rămâne loial. Un Dumnezeu care spune într un final așa: "Ca să nu tremuri unu, adu ți aminte de cine este Domnul." Hai, Cristi, adu ți aminte cine

12Ești în legământ cu Domnul? Invitație la înnoirea legământului

51:10este Domnul și ce a făcut pentru tine. Doi, adu ți aminte cine ești tu și ce ai de făcut pentru Dumnezeu. Și trei, tu, omul, intră în relație cu Dumnezeu, relație de legământ. Pun în această seară o întrebare, că așa mi a zis Domnul să întreb. Ești în legământ cu Domnul? Ce înseamnă asta? că ți ai întors fața spre Dumnezeu, că ai avut un ceas în care ai venit și ai spus în genunchind așa: "Sunt un păcătos care are nevoie de iertare." După ce ai făcut această rugăciune, ai zis: „Doamne, vreau o viață nouă în Hristos. Vreau să fiu altcineva decât am fost. Ai intrat în apa botezului și acolo ai spus: „Doamne, îți făgăduiesc să te urmez până la moarte. Ba încă unii au zis și dincolo de moarte și în veșnicie, iar alții au zis: „Forever nu aveai cum să scapi, Cornel." Și acuma vreau să vă întreb în numele Domnului Iisus Hristos: Dacă tu în această seară încă n ai făcut legământul cu Domnul, așa i că versetul acesta îl vezi altfel, hai și fă un legământ cu Domnul. Amin.

52:25Hai și întoarce te la Dumnezeu cu toată inima. Hai și spune în această seară:„Doamne, nu vreau doar să fiu un om care să viziteze altarul. Vreau să fiu un om care să am un legământ cu tine. Tu care ai legământ cu Domnul, n ar fi bine să i spui Domnului:„Doamne, din nou înviorează legământul ăsta. Din nou, Doamne, vrem să l întărim. Vă invit să vă ridicați. Eu pun cuvintele mele în gura ta. Te acopăr cu umbra mâinii mele ca să întind ceruri noi. Ce înseamnă ceruri noi? Viață nouă în Hristos, o nouă realitate, ceva care n ai mai trăit în această seară. Cu asta vreau să închei. Te îndemn în numele lui Iisus Hristos. Înnoiește ți legământul cu Domnul. Te îndemn în numele lui Hristos. Fă un legământ cu Domnul. Duminică avem botez. Poți să intri și tu în apa botezului. Poți să vii și tu să te botezi și să i spui lui Dumnezeu așa: Doamne, nu vreau cuvintele Tale să fie în gura mea doar așa, citindu le și când am un necaz, vreau să așez cuvântul tău care este Hristos. La început era cuvântul.

53:28Cuvântul era cu Dumnezeu și cuvântul era Dumnezeu. Să locuiască cuvântul din belșug în inimile voastre, adică Hristos în voi, nădejdea slavei. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos, cine are legământ cu Domnul să spun în această seară, vreau să l înnoiesc. Cine n are legământ cu Domnul să vină. Cămăși avem, apă avem, dorință avem, Hristos este, Calvar este, Golgotă este, răscumpărare este Duh Sfânt este bunăvoință este zi de îndurare este glorie lui Dumnezeu. El se lucreze. Îți mulțumim, Doamne, în numele lui Iisus ridicăm astăzi înaintea Ta privirea, ridicăm mâinile și ridicăm glasurile și spunem așa: Doamne, avem necazuri, e zi de lacrimi, e zi de greutăți, e zi de probleme. Cel rău apasă. Nimicitorul vine cu mânia lui. Dar, Doamne, ne mutăm privirea de la el, ne luăm, Doamne, urechile de la cuvintele lui și ne îndreptăm, Doamne, spre ceea ce a însemnat ziua de ieri. Ne ai dat biruință. Tu ești Dumnezeul care din trupurile astea uscate ai adus la viață, ai născut viață, ne ai dat binecuvântări, ne ai trecut prin Marea Roșie, ai dat la o parte greutăți.

54:37Glorie ție. Tu ești Dumnezeul care a făcut mari semne și minuni pentru noi și mă ridic astăzi și spun: Doamne, îți mulțumesc că sunt copilul tău. Nu vreau să uit. Nu vreau să devin de râsul celui rău. Nu vreau să tremur, Doamne, ca să te necinstesc pe tine. Vreau, Doamne, prin atitudinea mea, să se arate că Tu mi ești Tată, că tu mi ești Dumnezeu. Și vreau astăzi, Doamne, să mi înnoiesc legământul. Nu vreau doar să spun Dumnezeu e mare, nu vreau să spun doar Doamne, Dumnezeul meu că ai făcut lucruri mari, ci vreau să spun că tu ești azi, aici, acum, mângâierea mea, prezența mea, puterea mea și că legământul nostru e viu. Aleluia! Yeah.