Dan, șarpele de pe drum

0:00Preaiubiților, aș vrea din toată inima să vă amintesc că reluăm astăzi ăă acel ciclu de predici de intitulat Vremurile din urmă, bizuit pe proorocia, dacă vreți, ăă lui Patriarhului Iacov din Geneza 49. Acolo patriarhul Iacov și a strâns copiii și a strâns fii și deși ochii lui erau îmbătrâniți, sufletul lui era extraordinar de puternic. de treaz. Și tare bine este ca deși poate trupul te trădează, cu lăuntrul tău care este cucerit de Dumnezeu să poți vedea peste vremuri. Îmi sunt așa de dragi. mă impresionează și sunt copleșit de oamenii care manifestă în ei această putere de a vedea dincolo de ziua de astăzi, dincolo de necazul actual, dincolo poate de problema pe care o ai, să vezi mâna lui Dumnezeu care lucrează nu doar în curtea ta, nu doar în curtea vecinului, nu doar în orașul tău, nu doar în țara ta, ci în veacurile care ne stau înainte și veacurile care au fost. Preaiubiților, în prima noastră, în primul nostru episod am stat față în față cu textul din Geneza, care vorbește despre una dintre marile dezamăgiri pe care a avut o patriarhul Iacov atunci când a privit spre Ruben. A plecat într un mod spectaculos. Tu, întâiul meu rod, pârga mea. Așa cum fiecare om credincios are o pornire în viață, se aprinde cerul.

1:38Totul vuiește în zare. Totul este extraordinar. Dumnezeu îl simți aproape în fiecare moment. Și apoi spune cuvântul lui Dumnezeu că noi putem să ne pierdem întâietatea de copii de Dumnezeu fiindcă există un pericol și anume chiar dacă am început în Duhul noi putem termina în fire. Știți de ce, iubiții Domnului? Pentru că dragostea nealimentată se tocește. De aceea Dumnezeu vorbește mereu și mereu de faptul acesta de a veghea ca să nu se stingă dragostea în tine. Dragostea nealimentată se tocește și noi avem nevoie ca dragostea din Dumnezeu să se înnoiască. Puterea noastră să se înnoiască. Apoi a împopățit asupra lui Levi și Simeon, doi dintre copiii lui Iacov, care au făcut din săbiile lor unelte ale silniciei. Și atunci, cu ochii pironiți la vremurile ce aveau să vină, Iacov a văzut cât de mare este otrava și cât de mare este pericolul religiozității.

2:42atunci când sub pretextul unui adevăr care mai degrabă te reprezintă pe tine decât pe Dumnezeu, tai ucizi ca să ți faci dreptate. E atât de greu să vezi silnicia sub aspectul religiozității. Oameni care cu gura vorbesc ca niște oameni sfinți, dar fac din inima lor o sabie cu care taie pe aproapele lor. Și spunea atunci la un moment dat apostolul, patriarhul Iacov, spunea în felul următor: „Eu nu vreau să se unească sufletul meu cu ei." Și ascultă mă ce spun. Dumnezeu nu se unește cu răutate. Dumnezeu nu găsește plăcere în limba ascuțită. Dumnezeu nu găsește plăcere în oamenii care sunt violenți, ci Dumnezeu găsește plăcere în bunătate, în blândețe, în smerenie. Domnul să ne binecuvânteze și Dumnezeu să ne dea putere. Apoi am stat față în față cu Iuda și Iuda reprezintă una dintre cele mai frumoase prefigurări ale harului lui Dumnezeu pentru că este leuțul acela devenit leoaic.

3:47Este acel leu care pornește în viață cu așa un entuziasm. pornește în viață cu gândul că răstoarnă lumea, vine viața peste el, te pune la punct pentru că așa este viața și apoi prin înțelepciune, prin smerenie, prin lepădare de sine, ajungi la adevărata maturitate și leuțul acela care pleacă luând lumea în piept devine leoaica matură, liniștită, care înțelege cine i Domnul și cât de importantă este lucrarea, harului lui Dumnezeu. Lăudat să fie Domnul. Poate așa vă fac poftă și dorință să vă mai uitați puțin la episoadele anterioare. Apoi, cu ajutorul lui Dumnezeu, am stat am stat pe malurile țărmurilor împreună cu Zabulon, spunând ceea ce Dumnezeu prin Hristos avea să spună:„Nu vă zidiți casa pe nisipurile mișcătoare ale lumii."

4:40Înțelegeți că banii nu sunt temelia care susține viața, că puterea omenească nu i de niciun folos când este vorba să ai nenorociri și necazuri, ci temelia adevărată este Hristos stânca. Zabulon este omul care a zidit pe nisipurile mișcătoare. Și apoi nu în ultimul rând am vorbit despre Ișahar, măgarul osos, purtătorul de poveri. Purtătorul de poveri, adică acea structură a unui om credincios care nu e mofturos, care nu i copil, care nu este mult prea delicat pentru lumea aceasta, ci are o structură de om care s a ancorat în Dumnezeu și purtător de poveri. Mai mult ca oricând, astăzi trebuie să spunem că Dumnezeu are nevoie de soldați, are nevoie de tați, are nevoie de soți, are nevoie de oameni care să nu spună: „Vai, ce greu îmi este! Dumnezeu te a chemat să fii un purtător de povară, nu să devii o povară. Ajută ne, Doamne. Și acuma, cu ajutorul lui Dumnezeu, mergem la următorul episod, cel de al cincilea, unde avem în Geneza 49, începând cu versetul 16 următoarele cuvinte. Haideți să facem reverență înaintea lui Dumnezeu, unde Biblia spune: „Dan va judeca pe poporul său ca una din semințiile lui Israel.

6:08Dan va fi un șarpe pe drum, o năpârcă pe cărare, mușcând călcâile calului, făcând să cadă călărețul pe spate. Și aici urmează un fel de pauză în ceea ce avea să rostească Patriarhul Iacov. Și el apoi exclamă: "În ajutorul tău nădăjduiesc, Doamne își ia privirea de la Dan și o ațintește spre ceva ce numai el vede și exclamă spunând: „În ajutorul tău nădăjduiesc, Doamne, Tată Sfânt din ceruri, avem așa de mare nevoie de lumina ta. Avem nevoie de Duhul Tău cel sfânt. Avem nevoie, Doamne, de lămurire. Avem nevoie, Doamne, de adevărul care zidește. Avem nevoie în aceste zile de călăuzire. Învață ne, luminează ne, deschide ne ochii. Dar te rog din toată inima, pune noi, Doamne, un zel, pune în noi o râfnă, pune în noi o foame după cuvântul tău. Pentru că omul care nu se hrănește cu adevăr va fi ușor de înfrânt, dar cel ce se hrănește cu adevărul tău va fi puternic, Doamne, de neclintit. De aceea te rog acuma, binecuvântează adunarea mic și mare.

7:22Binecuvântează ne pe fiecare și dă ne harul, Doamne Dumnezeul meu, să mai facem un pas spre adevărul tău și astfel, Doamne, luminați de adevărul tău, să pășim în întunericul lumii acesteia, spunând:„Eu știu în cine m am încrezut. Eu știu cine este Domnul. De aceea, din toată inima sunt cu o inimă liniștită. Mulțumim, Doamne, și te binecuvântăm. Amin. Ă să vă mai salutați o dată. Binecuvântați pe Domnul că aveți pe cineva drag lângă voi. Nu uitați să nu fiți zgârciți. Dați mi și mie mâna la sfârșit și să vă umple Domnul Dumnezeu de binecuvântări. dumneavoastră care sunteți online, Dumnezeu să vă binecuvânteze. Mereu ne uităm la dumneavoastră. Ne sunteți un sprijin, ne sunteți un motiv pentru care cu dragoste vrem să slujim lui Dumnezeu. El să vă binecuvânteze unde sunteți.

8:13Rămâneți cu noi în minutele următoare pentru că dorim din toată inima ca în aceste momente în care probabil confuzia, în care impostura, în care viclenia și înșelăciunea, amăgirea încep să se vadă din ce în ce mai limpede. Dorim să ne ducă Dumnezeu spre adevărurile sale. Amin. E cineva bucuros? Mâna dreaptă sus. E cineva trist? Mâna stângă jos. Vreau să vă pun o poză cu Manuel, dacă mă poți ajuta. Manuel este un băiețaș ă de câțiva anișori. Îl aveți acolo în poză dacă ajunge. Ă care a sunat la 112 și a zis ăă au zis acolo dispecerul da. Cu ce putem să te ajutăm? și el a zis: „Mi e foame."

9:06Între timp, polițiștii plecaseră spre casă pentru că se temeau cumva, gata, a dispărut. Ă se temeau cumva că s a întâmplat ceva acolo și odată ce ai sunat la 112, ei trebuie să meargă să verifice, să închidă cazul. Și când au ajuns polițiștii, copilul a zis: „Mi e foame. Sora lui de 15 ani a zis: „Iertați mă! A luat telefonul, a sunat și n am mai avut ce să fac." Și polițiștii au dat comandă de pizza și patru, trei polițiști i au dat pizza așa: „Uite, îți dăm pizza că ți e foame, dar să nu mai suni niciodată la numărul acesta pentru că acesta nu i un număr pentru pizza, acesta este un număr pentru urgențe. Și mă gândeam în timp ce mă uitam la lucrul acesta, că Dumnezeul nostru ne hrănește în fiecare zi și în timp ce ne hrănește, în timp ce ne poartă de grijă, în timp ce Dumnezeu se îndură de noi, ne învață și ne spune cum să ne trăim viața să nu sunăm unde nu trebuie, să nu ne ducem unde nu trebuie, să nu facem ceea ce trebuie și mulțumim lui Dumnezeu că încă o zi ne a hrănit, ne a binecuvântat, ne a ridicat, ne a sprijinit, ne a ținut în brațele sale, dar în același timp ne spune: „Tot binele meu e o pedagogie ca să înțelegi ce nu trebuie să faci, cum nu trebuie să te porți, ce nu ai voie să faci. Domnul fie lăudat și cine a primit o pizza din partea Domnului să spună amin și aleluia.

10:27Așa voiam neapărat să vă înviorez. Pentru dragostea care v o port, pentru mila pe care o am pentru voi, voi împărți această acest episod în două părți. Fiindcă m am uitat astăzi și mi am dat seama că am adunat 19 pagini, numai să le citesc și n ar ajunge timpul. Și atunci îmi dau seama că eu sunt ca o gospodină care uită uneori că are un copil și gătește pentru 10. Dar Domnul fie lăudat și binecuvântat. Dragii mei, aș vrea mai înainte de toate să vă spun următorul lucru. Conotația pe care Biblia o dă cuvântului șarpe și năpârcă este una, spuneți voi, negativă. De regulă, atunci când Biblia operează cu simboluri, întotdeauna când vorbește despre șarpe este șarpele cel vechi.

11:21Năpârca este cea care are otravă și conotația este totdeauna negativă. Structura acestei binecuvântări pe care o rostește patriarhul Iacov către Dan este una în care avem toate elementele necesare ă pentru a vorbi despre un lucru care ține de viitor și de un viitor care este foarte tulbure. Noi știm că șarpele cel vechi este diavolul, este Satana, șarpele care a amăgit, șarpele care ne încolăcește, cum spune cartea Evrei, că păcatul ne înfășoară. Și acolo cuvântul ne înfășoară este aidoma unui șarpe constrictor care te ia, te înfășoară pe neașteptate și te sfărâmă, te zdrobește prin puterea aceasta constrictoare pe care o are. Ei, dragii mei, există o posibilitate atunci când vorbim despre anticrist, să vorbim despre anticrist în termenii în care anticrist să vină din seminția lui Dan, să vină din poporul lui Israel. Trecem repede în revistă astăzi câteva posibile surse sau dacă vreți posibilități cu privire la modul în care sau de unde va veni anticristul în lume. Trebuie neapărat să știți care suntile care vorbesc despre anticrist, de unde va veni anticristul. Data viitoare vom avea în vedere o lucrare care privește chiar persoana anticristului. Acum

12:57vorbim despre sursa, locul de unde vine anticristul în lumina profețiilor biblice. O să avem o aplicație. Întrebarea mea este: Cu ce mă ajută să știu de unde vine anticristul? te ajută să vezi de unde vine anticristul, pentru că astfel vei înțelege desfășurarea modului în care lumea aceasta, lumea aceasta, pământul acesta există și o să

01Prima sursă: succesiunea împărățiilor din viziunea lui Daniel

13:20vedeți la timpul potrivit despre ce despre ce este vorba. Până atunce, vă rog să mi acordați credit. Primul lucru sau prima sursă este cea prezentată în cartea Daniel în capitolul 2 versetul 36 37 și 38 și anume Daniel se uită și vede lumea, istoria lumii în termen de împărății. Sunteți atenți? împărății. El vede lumea cum se va desfășura în termeni de împărății și primul lucru pe care î spune este tu, împărate, deci nu uitați că vorbea cu un nebuadențar care era împăratul Babilonului. Ești împăratul împăraților căci Domnul cerurilor ți a dat împărăție, putere, bogăție și slavă. El ți a dat în mâini oriunde locuiesc ei, pe copiii oamenilor, fiarele câmpului și păsările cerului și te a făcut pțăpân peste toate acestea. Tu ești capul de aur. Deci cuvintele acestea sunt adresate lui Nebucadnețar și prima împărăție despre care vorbește viziunea lui Daniel este împărăția Babilonului.

14:35Babilonul a fost o împărăție plină de putere, care a avut multă strălucire, multă fală și a supus multe națiuni. Capitolul 8 din Daniel vorbește despre cea de a doua și a treia împărăție care va să vină. A doua împărăție sunt este împărăția medopersană. A treia împărăție este împărăția greacă. Iată ce spune în 8 20 cu 21 Daniel. Berbecele pe care le ai văzut cu două coarne sunt împărații mezilor și ai perșilor. Deci a doua împărăție este medo persană. Medo persană. Și apoi spune: „Țapul însă este împărăția Greciei și cornul cel mare dintre ochii lui este cel dintâi împărat. Deci, iată, vorbește Biblia despre succesiunea unor împărății. Lumea este alcătuită și ea pe împărății.

15:27Dumnezeu are și el o împărăție. Lumea are împărățiile ei. Dumnezeu are împărăția lui. Lumea se sucedea, are o succesiune a împărățiilor. Dumnezeu are o împărăție eternă de la început și până la sfârșit. Și iată ce spune cuvântul lui Dumnezeu în continuare, că spune cuvântul lui Dumnezeu ăă va veni o a patra împărăție. O a patra împărăție care potrivit lui Daniel capitolul 9 versetul 24 de la 27 spune că acolo va fi un domn care va face un legământ trainic și la jumătatea săptămânii va face să înceteze jertfa de mâncare. Deci trimiterea este la perioada anticristului și paralela care se face este următoarea că în anii '70 după Hristos a fost distrus Sfântul Locaș.

16:26Ierusalimul a fost ras. Haideți să citim Daniel 9 26 cu 27. După aceste 62 de săptămâni, unsul va fi stârpit. Unsul stârpit este Mesia. Histos va fi stârpit și nu va avea nimic. Poporul unui domn, poporul, deci o împărăție unui domn care va veni va nimici cetatea și sfântul locaș. Aceasta s a întâmplat în anii '70 după Hristos și sfârșitul lui va fi ca printr un potop. Este hotărât că război va ținea până la sfârșit și împreună cu el și pustiirile. El va face un legământ trainic cu mulți timp de o săptămână, dar la jumătatea săptămânii va face să înceteze jertfa și darul de mâncare. Aici se face referire la cei șapte ani ai necazului celui mare. Prima parte, trei ani jumătate, un legământ trainic de pace, după care va face să înceteze darurile și jertfa de mâncare și și va descoperi adevărata față. Și pe aripile urâciunilor idolești va veni unul care pustiește până când va cădea asupra celui pustit, prăpădul hotărât. De aceea aș vrea să înțelegem că împărăția aceasta o putem găsi și iată cum este descris în Daniel 7:8. După aceea m am uitat în vedeniile mele de noapte și iată că era a patra fiară. Deci, ascultați un lucru care este foarte important. Dumnezeu când vorbește de împărățiile lumii nu vorbește despre strălucire, despre bogăție, despre putere. Vorbește despre fiare.

18:02Cineva înțelege ce spun eu acuma? Fiare, că noi stăm mereu și dorim ca împărățiile lumii acesteia sau de la împărăția lumii acesteia să avem izbăvire. Avem așteptări omenești. Biblia vine și spune în felul următor că a fost un nebucat nețar, a fost un Babilon care era o fiară, a venit mai apoi un berbece, a venit mai apoi un țap și a venit a patra fiară. Fiară grozavă. Uitați cum o descrie Biblia.

02Împărățiile sunt fiare; cornul mic al celei romane e anticristul

18:30După aceea m am uitat în vedenile mele de noapte și iată că era o a patra fiară, nespus de grozav, de înspăimântătoare și de puternică. Avea niște dinți mari de fier. Mânca, sfărâma. și călca în picioare ce mai rămânea. Era cu totul deosebită de toate fiarele de mai înainte și avea 10 coarne. M am uitat cu băgare de seamă la coarne și iată că un alt corn mic a ieșit din mijlocul lor și dinaintea acestui corn au fost smulse trei dintre cele dintâi coarne și cornul acesta avea niște ochi ca ochi de om și o gură care vorbea cu trufie. Și aș vrea să înțelegeți, dragii mei, fără să intru în amănunte, pentru că nu asta am cornul cel mic, cornul cel mic care răsare este anticristul. Ca să înțelegeți această explicație, la fel se spune în Apocalipsa 13, în Apocalipsa 17 că i s a dat o o gură care rostea vorbe mari și hule. Deci, avem mai întâi de toate împărăția babiloniană, avem împărăția medopersană, avem împărăția greacă și avem împărăția romană. Împărăția romană.

19:38Din împărăția romană este cornul cel mic, care este anticristul. Dintre toate cele patru fiare, cea mai înspăimântătoare, care avea niște dinți de fier, care va din datorită cornului celui mic, va rosti hule la adresa celui preaînalt, este împărăția romană. Dumnezeu spune în felul următor: "Împărățiile pământului sunt niște fiare. Fiarele acestea totdeauna ce vor face? vor mânca, vor sfărâma, vor călca în picioare. Vreau doar să fac o mică încheiere la acest prim punct. Dragii mei, Dumnezeu ne a oferit și el o împărăție. O împărăție a păcii, o împărăție a belșugului, o împărăție a dreptății, o împărăția a milei, o împărăție a dragostei fiului său. Și oricine are urechi să audă în acestea în această după amiază să își pună la inimă ceea ce spun eu. Câtă vreme aparții împărăției lui Dumnezeu, să stai liniștit. Cetățenia ta este în ceruri.

20:33Tu ești legat de Dumnezeul cel atotputernic și nu te mai frământa cu privire la împărățiile pământești și nu mai fi naiv să aștepți de acolo de unde Dumnezeu spune că este de fapt o fiară. Doamne ajută ne. Doamne binecuvântează ne. Deci iată o primă înțelegere a locului de unde vine anticrist este împărăția pământească și anume Imperiul Roman. Mai avem și o altă posibilitate? Da. A doua este că ar veni din Islam. În baza proorociei din Isaia 31:8. 31:8 spune așa: "Și asirianul va cădea ucis de o sabie, dar nu a unui om. Îl va nimici o sabie, dar nu este a unui om. Va fugi de sabie și tinerii lui războinici vor fi robiți." Și în Mica 5:5 se spune: Aici se vorbește despre Hristos. Da. El va fi pacea noastră.

21:30Versetele de dinainte vorbesc despre Mesia. Însă în versetul 5, după ce zice el va fi pacea noastră, spune așa: "Când va veni asirianul în țara noastră și va

03Teoria asiriană: anticristul din Islam și al 12-lea imam

21:42pătrunde în palatele noastre, vom ridica împotriva lui șapte păstori și opt căpetenii. Ei vor pusti țara Asiriei cu sabia și țara lui Nimrod cu sabia scoasă de deacă și astfel ne va izbăvi de asirian." Aș vrea să înțelegeți că o a doua teorie cu privire la locul din care vine anticrist este legată de asirieni. De ce este legată de asirieni? Pentru că s a întâmplat ceva în timpul răscoalei Macabeilor și anume un asirian pe nume Antioh Epifanes a intrat în templu Antioh Epifanes Selucidul că sunt mai multe variante. A intrat în templu și a adus o scroafă. a pus o scroafă pe altar și a spurcat astfel templul. Și sunt oameni care cred că continuatorii acestui Antioh Epifanes, care a fost un sirian, vor fi aceia care vor da anticristul. De ce o asemenea teorie prinde putere? Și vreau să vă fac o mică incursiune în istorie. Dumneavoastră știți că în religia musulmană preotul sau cel care areastă lucrare a preoții se numește imam.

22:53Toată istoria Islamului e bazată pe 12 imami. De a lungul istoriei. Hristos are 12 apostoli. Ei au 12 imami. În anul 868, cel de al 11 lea imam al musulmanilor a născut pe cel de al 12 lea imam, pe fiul lui Mahomed Mahdi. Și datorită faptului că tatăl lui a fost extraordinar de prigonit, acest tânăr, cel de a 12 imam, a fugit. A intrat într o peșteră. De atunci n a mai fost văzut. Și musulmanii trăiesc în așteptarea celui de al 12 lea imam. care va veni să instaureze pacea. Ei spun că va fi o perioadă de te ani de cataclisme, de foamete și că la jumătatea perioadei, după trei ani, trei ani și jumate se va arăta acest cel de al 12 lea imam care va avea demnitatea lui Moise, bunăvoința lui Iisus și răbdarea lui Iov.

24:02și va aduce belșugul și va instaura un timp în care islamul, care este ramura desprinsă din Avraam, este din Avraam, din Ismael, se va reuni și fiii lui Avraam se vor și Hristos va avea bunăvoință ca acest cel de al 12 imam să fie cel care reinstaurează pacea mondială, prosperitatea. De ce teoria aceasta prinde teren? Pentru că ea merge pe o structură a profețiilor biblice. Pentru că ea face nimic altceva decât un fel de replică pe care Biblia o are. Biblia are 12 apostoli, musulmanii au 12 imami. Noi așteptăm revenirea lui Iisus Hristos. Ei așteaptă revenirea celui de al 12 lea imam. Noi știm că va fi o perioadă de ște ani în care va fi necazul cel mare.

24:56Ei spun că vor fi șapte ani de urgii. Noi știm că la jumătatea acestei perioade se va arăta urâciunea pustirii, va intra în templu și la fel spune că după 3 ani jumătate se va ca haosul va cuprinde întreg pământul și apoi cel de a 12 a imam va reuși să aducă pace și armonie peste tot pământul. De aceea teoria siriană, vreau să vă spun că dacă teoria aceasta cu împărățiile lumii nu face altceva decât să ne spună următorul lucru: băgați bine de seamă că împărățiile lumii nu sunt ceea ce sunt. au o strălucire, au o desfășurare, dar sunt fiare. Teoria aceasta a asirianului merge pe ideea aceasta a copiatului, a replicilor. Este genul acesta, dacă vreți, de confuzie pe care o aduci, ca urmare a faptului că Biblia este luată și răstălmăcită.

25:52Suntem în cea de a doua teorie. A treia teorie pe care aș vrea să o parcurgem în această seară și sunt convins că nu sunteți familiarizați cu ea este că anticristul va veni din Iuda. Va fi un urmaș al lui Iuda. Iată de ce. În Ioan 17: 12

04A treia teorie: din Iuda, fiul pierzării, ar veni anticristul

26:11Domnul Iisus Hristos rostește următoarele cuvinte: Când eram cu ei în lume, îi păzeam eu în numele tău. Eu am păzit pe aceia pe care mi i ai dat și niciunul dintre ei n a perit afară de ziceți stare ca să știu sigur că nu dormiți. Fiul pierzării. Vă rog să subliniați expresia fiul pierzării și apoi adaugă ca să se împlinească Scriptura. În 1 Tesaloniceni 2:3, unde este prezentată lucrarea anticristului, printre altele, sunt scrise următoarele cuvinte: Nimeni să nu vă avăcească în vreun chip, căci nu va veni înainte ca să fi venit lepădarea de credință și de a se descoperi omul fărădele. Fiul pierzării. Deci, iată, fiul pierzării este anticrist. Iuda la rândul lui este fiul pierzării. Și atunci sunt o teorie, spune„Din Iuda, din urmașii lui Iuda va veni anticristul pentru că Iuda este fiul pierzării și cel ce vine din Iuda este fiul pierzării. Plus că în faptele apostolilor și vă rog să urmăriți că teoria aceasta este o teorie cu care o o să vă confruntați în Faptele Apostolilor 1 cu 25 spune în felul următor: Apostolii când s au adunat, ucenicii când s au adunat și s au rugat, s au rugat lui Dumnezeu să înlocuiască pe cel ce căzuse, pe Iuda, să înlocuiască cu un alt cu un alt frate și atunci a fost ales Matia. Și spune în contextul acesta, spune în felul următor: ca să ia loc în slujba și apostolia aceasta din

27:46care a căzut Iuda și acuma ascultați și citiți cu atenție ca să meargă la Ce vă spune lucrul ăsta? Nu vă spune nimic, dar vă ridică întrebări. Cum adică ca să meargă la locul lui. Dragii mei, când un om moare, el merge în locuința morților. Când un om moare, el merge în locuința morților. Dar Iuda spune că a mers la locul lui. Mai trebuie să știți că locuința morților, da, locuința morților, că noi știm că după învierea Domnului Iisus Hristos, sufletele care erau în locuința morților au fost luate. S a deschis împărăția cerurilor, s a deschis poarta care stătea cu capul plecat și atunce au au înviat sfinții. Mormintele s au deschis și de atunci încolo cine moare moare în Domnul și cine moare se duce în cer. Dar în Dar locuința morților ea la rândul ei are cel puțin două locuri care trebuie să le să le țineți minte. Este un loc al morților unde sufletele sunt chinuite.

28:46Dar mai există un loc care se numește adâncul sau abisul. Acolo Biblia spune că în adânc există o lucrare specială. Acolo sunt ținute legate în lanțuri acele acei îngeri care nu și au păstrat vrednicia. Cuvântul și a păstrat vre care și au părăsit vrednicia. Cuvântul și au părăsit vrednicia înseamnă că au ieșit în afară, au depășit perimetrul. Și atunce se presupune că îngerii care sunt legați în adânc sunt îngerii care în Geneza 6 au văzut că fetele oamenilor sunt frumoase și au nu și au păstrat vrednicia. Păstratul vrednicii înseamnă că au ieșit în afara limitelor pe care Dumnezeu le trase. Cu alte cuvinte, ei au reușit prin posedare să se împreuneze cu fetele oamenilor și astfel s au născut uriașii vremii. Dumnezeu în locuința morților a dat poruncă să fie legați în adânc.

29:42Vor fi dezlegați imediat după sfârșitul mileniului și se va porni nebunia unui război cum n a mai fost. Dar nu asta vorbim acuma. Doar vreau să vă fac câteva precizări. Ei, se spune despre Iuda că Iuda s a dus la locul lui, că Iuda de fapt a reprezentat, dacă vreți, puterea celui rău. Sunteți atenți, însuflețirea celui rău. Și că Iuda de fapt s a dus la locul lui. Adică Iuda a fost întotdeauna mânat de un duh pentru că chiar Hristos l a numit drac pe Iuda și i a spus că este un drac. Și atunce, pe baza acestei asumțiuni, pe baza acestei gândiri, Iuda fiind un drac, s a dus la locul lui. Locul lui fiind adâncul. Și acuma iată ce de ce se spune că din Iuda are ieși are ieșit anticristul și fiul pierzării? Iată de ce. Pentru că Biblia spune în felul următor, Apocalipsa 17: 8: Fiara pe care ai văzut o era și nu mai este. Sunteți atenți? Fiara pe care ai văzut o era și nu mai este. dumneavoastră știți că va fi o lovitură de moarte care va fi dată și în momentul când au zis„A murit,

05Teoria Iuda: fiara din Apocalipsa 17:8 se ridică din adânc

31:02pentru că mai întâi anticristul, conform teoriei că el se trage din Iuda, anticristul mai întâi este un om, o persoană va fi rănit de moarte, se va crede că a murit, dar apoi va avea loc un fel de înviere. Pentru că replica, confuzia, copiatul, minciuna, înșelătoria trebuie să meargă până la capăt. Și în acel moment, conform acestei teorii, nu se va mai ridica doar omul care a fost, ci se va ridica cineva care este 100% demonic. Adică însuși Satana va fi acela care va fi în anticrist. Mai întâi, anticristul este o persoană, dar va primi o lovitură de moarte. Se va crede că a murit, va fi înviat. Însă ce spune Biblia? Și iată ce spune această profeție. În baza ei, Iuda este considerat acela care din el are să vină întistul. Uite ce spune Biblia în continuare și vreau să fiți atenți.

31:53Apocalipsa 17: 8. Repet, fiara pe care era, pe care ai văzut o era și nu mai este. Adică era, a primit o lovitură de moarte, s a crezut că nu mai este. Și apoi uita ce spune. Ea are să se ridice din adânc și are să se ducă la pierzare. Deci, cu alte cuvinte, din adânc este acel duh care a fost legat. Și cel ce înviază, adică anticristul, nu va mai fi un simplu om, ci va fi însuși Satana care va Deci, aceasta este teoria potrivit căreia, în al treilea rând, anticristul va veni din Iuda. Repetăm, prima teorie este cea a succesiunii împărățiilor. Există o împărăție babiloniană reprezentată de Nebucatnețar. Există o împărăție medopersană. Există o împărăție greacă și există o împărăție romană. Aceste împărății la rândul lor sunt însă prezentate ca niște fiare, țap, berbec, și o fiară înspăimântătoare, cum n a mai fost, care măcina și sfârșia totul. Înțelesul pe care trebuie să l avem este următorul: Lumea are împărății, o sete nebună de putere care va călca totul în picioare.

33:05Și să nu uitați în vecii vecilor, împărăția lui Dumnezeu nu stă în mâncare, în băutură, în bani, nu stă în relații, nu stă în întâietăți omenești, nu stă în poziții, ci stă în neprihănire, stă în bucurii în Duhul Sfânt, în pace, în toate lucrurile care țin de ce? De Hristos Iisus Domnul. În al doilea rând, asirianul, adică cel ce vine din islam, se marjează pe ideea aceasta, dacă vreți, a copierii evenimentelor biblice, a zăpăcirii omului prin faptul că se iau profețiile biblice și ele se răstălmăcesc și se interpretează în acest fel. Adică într un final, într un final Hristos se va supune celui de al 12 lea imam, care este așteptat ca fiind salvatorul întregii lumi. Și asta va trebui s o rețineți. Și acuma, dragii mei, petrecem pu timp revenind la profeția lui Iacov și vorbind în această seară pe scurt, haideți că nu e așa de târziu, încă suntem bine. Da. Cine i trea să ridice două mâini. Amin. Cine i pe jumătate doar o mână.

34:08Cine e supărat pe mine să nu ridice niciuna. Bun. Acum aș vrea să ne gândim la ipoteza înfricoșătoare, înspăimântătoare, terifiantă, cum că anticristul ar putea să se ridice din seminția lui Dan, că ar putea să vină din Israel, că ar putea să fie unul din poporul ales de Dumnezeu, unul din poporul sfânt. Și mai întâi de toate aș vrea să vedem ce argumente am putea avea sau care ar fi cumva desfășurarea din punct de vedere al profeției care să ne

06Argument pentru Dan: șarpele este simbolul diavolului care înșeală

34:52facă să înțelegem dacă Dan, dacă din seminția lui Dan va ieși anticristul. Citim încă o dată. Dan va judeca pe poporul său ca una dintre semințiile lui Israel. Dan va fi un șarpe pe drum, o năpârcă pe cărare, mușcând călcâile calului, făcând să cadă călărețul pe spate și apoi exclamația în ajutor, în ajutorul tău nădăjduiesc, Doamne. Și aș vrea să înțelegeți următorul lucru. Primul lucru pe care deja îl înțelegeți în Apocalipsa 12:9 este scris: "Șarpele cel vechi". Și la sfârșitul acestui verset spune care înșeală întreaga lume. Deci cuvântul șarpe este simbolul diavolului care înșeală pe toată lumea. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să înțelegem că cuvântul șarpe este unul care nu e o supărare a lui Iacov vizavi de Dan. Nu e un cuvânt cu care să ți alinți copiii. Șarpele lui tata.

35:55năpârca lui mama n ai cum. Deci, cu siguranță se întâmplă ceva în această binecuvântare. Da, se întâmplă ceva în această binecuvântare. În al doilea rând, aș vrea să înțelegeți următorul lucru. Spune cuvântul lui Dumnezeu că Dan va judeca pe poporul său, va fi un șarpe pe drumul pe cărare, mușcând călcâile calului, făcând să cadă călărețul pe spate. Și aș vrea să înțelegeți următorul lucru, că în Exodul 15 cu 1 până la 21, calul și călărețul simbolizează puterea lui Faraon. Dar în Isaia 63, în Isaia 63: 13, acolo calul este simbolul lui Israel. Spune: „Îi călăuzea prin valuri ca un cal pe loc neted, fără să se potignească." Și imaginea aceasta este imaginea lui Dan, este imaginea lui Israel. Israel aici este calul călăuzit pe loc neted, fără ca să se potnească. Deci este posibil ca Dan, care este seminția lui Israel, să fie acela care să muște calul care este Israelul. Care este Israelul.

37:12De aceea vă rog să fiți atenți că există o posibilitate. Apoi în Ieremia 4 ă de la versetul 14 la versetul 18 uitați ce este scris. Curățește ți inima de rău, Ierusalime, ca să fii mântuit. Până când vei păstra gânduri nelegiuite în inima ta? Căci un glas pornește de la Dan și vestește nenorocirea. Iată un alt verset care te face să crezi că de la Dan pleacă o nenorocire, că Dan este acel glas care pornește și vestește o nenorocire. Și atunce poate ca această nenorocire de care vorbim să fie ridicarea anticristului. Apoi, sigur că un alt argument este expresia lui Iacov.

38:04În ajutorul tău nădăjduiesc, Doamne. S a speriat. inima lui aproape că a înghețat și a trecut de la Dan la sine însuși, ca și cum ar fi fost cumva prezent în evenimentele ce aveau să urmeze. Pentru că să știți că vedeniile te plasează în mijlocul evenimentului. Nu ești doar un spectator. Ați văzut că în vedenile care au fost de multe ori îngerul l a luat, l a dus, a făcut și era prezent în evenimente. Și deodată Iacov are o tresărire, are o o în strigă de sfamă. spune: „În ajutorul tău nădăjduiesc, Doamne." Adică ce vedea el nu era nu s a repetat asta cu niciun copil de al lui și asta a fost singura dată când a spus lucrul acesta. Apoi aș vrea să ne uităm în Apocalipsa 7 în versetul 5 începând.

07Apocalipsa 7: Dan lipsește dintre semințiile Israelului, înlocuit de Manase

38:51În versetul 5 începând unde sunt prezente la binecuvântare semințiile lui Israel. Semințiile lui Israel. Prima este Iuda, a doua este Ruben, a treia este Gad, a patra este Așer, a cincea Neftalei, șase Manase. 7 Simeon 8 Levi. 9 Șahar. 10 Zabulon, 11 Iosif, 12 Beniamin. Problema este că lipsește Dan și Dan este înlocuit de Manase. El nu mai este prezent în binecuvântarea semințiilor care apar în cartea Apocalipsei. Și asta te poate duce cu gândul că în binecuvântarea viitoare Dan este înlocuit cu Manase dintr un motiv și motivul poate să fie că din seminția lui Dan va ieși înșelătorul. De aceea este important în privința aceasta să fim foarte foarte atenți. Apoi un alt argument care este extrem de important este următorul. În Daniel 11:36 este argumentul F, Cristina. În Daniel 11:36

08Daniel 11:37 ca argument pentru originea evreiască a anticristului

39:51sunt scrise următoarele cuvinte: Împăratul va face ce va voi. Se va înălța, se va slăvi mai presus de toți dumnezei. Aici este referirea la anticrist. Și va spune lucruri nemaizite împotriva Dumnezeului dumnezeilor și va propăși până va trece mânia, căci este hotărât se va împlini. Versetul 37. Nu va ține seamă anticristul nici de dumnezei, nici de dumnezei părinților săi, nici de dorința femeilor. Nu va ține seamă de niciun Dumnezeu, ci se va slăvi pe sine mai presus de toți. Întrebarea este următoarea: Dacă anticristul vine din altă parte, cum poți vorbi despre Dumnezeul părinților tăi?

40:42Dumnezeul părinților tăi este o expresie evreiască. Este o expresie evreiască. Nu va ține cont de Dumnezeul părinților săi. Rămânem axați un pic pe acest lucru. Deci, această expresie se găsește numai cu referire la poporul lui Dumnezeu. Și mai este un lucru, nici de dorința femeilor. Și ăsta este un argument și mai puternic. Cum că nici de dorința femeilor? Orice evreică așteaptă să l nască pe Mesia. Orice tânără fecioară așteaptă să fie purtătoarea lui lui Mesia. Fiecare fecioară, fiecare tânără aștepta și visa și dorea ca prin ea să se nască Mesia, izbăvitorul. Și Maria aștepta lucrul acesta și orice evreică. Și atunci el nu va ține seama nici de Dumnezeul părinților lui și nu va ține seama nici de dorința femeilor. Dar care femei? că singura dorință care este clar exprimată a femeilor la modul generic este doar în poporul lui Israel. Doar acolo există o dorință a unei a unor fete de a de a fi purtătoare de Mesia. Ele stau în așteptare, iată, Fecioara va rămâne însărcinată, va naște și î va pune numele Emanuel. Bun. Deci asta aș vrea să înțelegeți și aici putem adăuga câteva lucruri care sunt importante. În Levetic 24, un dan primul israelit care a hulit.

42:12Primul evreu care a hulit e din seminția lui Iuda. Apoi în Judecători 18 ei au introdus prin Mica un cult al idolilor, au schimbat, au luat un preot, l au cumpărat și au instituit un cult nou sau dacă vreți un nou mod de închinare prin daniți. Apoi în unu Împărați, capitolul 12, Eroboam a făcut închinarea la viței și făcuse în Betel și în Dan. Și asta trebuie să să ne fie foarte foarte limpede. Și ă aș vrea în mod deosebit acuma să ne uităm la un

09Nu se poate spune sigur de unde vine anticristul

42:52lucru. Îl rog pe Bogdan să vină aici lângă mine și să mi permiteți acum să vă spun un lucru pe care l am frământat, l am gândit și dacă vreți este modul meu în care privesc lucrurile. Eu nu v am spus și nici nu pot să vă spun de unde vine anticristul. V am prezentat niște idei. De exemplu, dacă considerați acest ultim verset care vi l am citat că este un verset de referință, nu va ține cont de ă Dumnezeul părinților săi și nici de dorința femeilor. Avem o contrareplică pentru că este pluralul, dumnezeii părinților săi. Iar evreii sunt monoteiști. Sunt nu sunt politeiști, sunt monoteiști. Deci versetul ăsta în ce măsură ne descurcă, ne și încurcă. Și orice proorocie veți cita în măsura în care vă descurcă, vă și încurcă. De ce?

43:50Pentru că vom vedea data viitoare, Dumnezeu are un plan. Planul lui Dumnezeu nu este în mod neapărat să identificăm de unde vine anticristul, nici cine este anticristul, ci lucrarea anticristului. Și data viitoare vom desfășura lucrarea anticristului. Dar acum iată ce vreau să vă spun și aș vrea să fiți atenți. Ca de fiecare dată, în tălmăcirea aceasta a Genezei 49, este foarte important să cunoașteți povestea lui Lea și povestea lui Rahela, pentru că copiii aceștia se nasc pe fondul unei dispute între cele două soții ale lui Iacov. Vreau să vă amintiți, vă rog frumos, că Dan se naște dintr o concubină din Bilha. Și ea se naște din Bilha, care era, dacă vreți, o țiitoare pe care o reputa pe Rahela. Și Rahela, care nu mai avea copii, o ia pe Bilha. Bilha îi aduce, îi dăruiește acest copil și ea atunce respiră și zice așa: „Iată, Dumnezeu mi a făcut dreptate." Sunteți atenți? Însă cuvântul Dumnezeu mi a făcut dreptate este într un spirit vindicativ, într un spirit de răzbunare pe sora ei.

44:57Dumnezeu, adică i a dat peste mâini lui Leea și mi a făcut dreptate în raport cu ceea ce eu sunt. Și acuma vreau să fiți atenți. Sunteți atenți un pic. Permiteți mi această analogie pentru că este modul cum văd eu lucrurile. Satana n a fost Satana de la început. El a fost Lucifer, înger de lumină, arhanghel, cel ce era însărcinat cu lauda în ceruri. El a avut o putere extraordinară și data viitoare vom adânci pentru că anticristul vine pe aripile, să spună cineva, pe aripile urâciunii, pustiirii. Vine pe aripile urâciunii și veți vedea că atacul central al anticristului este asupra închinării. va veni pe aripile pustiirii și veți vedea că vorbește acolo despre închinare. Satana n a fost Satana de la început. Cum s a înfiripat în el gândul de a și pune scaunul de domnie mai presus de Dumnezeu? Nu vom ști niciodată.

46:01Ține de ceea ce este acea istorie pe care noi doar o citim fără să putem înțelege mai mult. Dar motivul pentru care a dorit să și pună scaunul mai presus de al lui Dumnezeu a fost mândria. Hristos avea să zică: "Mândria merge înaintea căderii." Și să fiți atenți, mândria a fost aceea care a făcut ca Satana, Lucifer, de fapt, care nu încă nu era Satana, să și dorească să spună scaunul de domnie mai presus de Hristos. a făcut după aceea o rebeliune, a luat o treime din îngerii din cer, i a corupt și de atunci s a născut ceea ce se numește diavolul, șarpele cel vechi, iadul, îngerii de căzuți, duhurile răutății și suntem în acest lucru. Ce a făcut de atunci și până astăzi și ce vrea să facă de atunci și până la sfârșitul istoriei Satana? El vrea să se răzbune pe Dumnezeu.

46:58Toată acțiunea lui pe care o face este o acțiune de răzbunare. O acțiune de răzbunare că are o ură care este diavolească și vrea să se răzbune. Adică căzând din locul în care a fost, acum trăiește într o ură în care caută să se răzbune. Și aș vrea în această seară să înțelegeți un lucru. Dan este reprezentantul unei femei care în răzbunare și a căutat dreptatea și a gândit că e mai presus decât leia. Gândiți vă la această analogie. Spiritul anticristului este un spirit de înșelare, de amăgire, pe fondul unei răzbunări motivată de ură, de dorința întâietății și a mândriei care îl caracterizează. Și asta trebuie să fie ceea ce noi trebuie să veghem. Invit grupul aici. Vreau să vă spun următorul lucru. La un moment dat spune cuvântul lui Dumnezeu și aceasta este, dacă vreți, partea dincolo de care vă cer în această seară închinare.

48:05Într un moment s au ridicat preoții, învățătorii, bătrânii, s au uitat la Hristos și au zis: „Ai drac, ai drac." și a zis: „Pentru că tu ești un blasfemeitor, pentru că s a făcut pe sine fiul lui Dumnezeu. Și în momentul acela ei au spus despre Domnul Iisus Hristos că are drag. Mă gândesc la următorul lucru. Cei care se uitau la Hristos

10Satana folosește ca armă omul religios, rănit și mândru

48:42au fost atât de orbiți încât l au făcut pe Mesia drac. Și este posibil ca cei care au spus că Mesia are drag, de fapt să fie folosiți de diavoli și ei să devină adevăratele năpaste, adevărata năpârcă care mușcă calul călcâiul calului și care răstoarnă călărețul. Aici este, dacă vreți, frica mea cea mai mare și anume, lăsând la o parte că nimeni nu poate cu adevărat să știe de unde vine anticristul, că și această teză că vine din Dan este o supoziție pe baza unor argumente biblice interpretabile. Aplicația pe care vreau să v o spun în această seară este următoarea: Cea mai preferată armă de atac a Satanei este omul religios, rănit, mândru, care vrea să și dovedească superioritatea, care vrea să și dovedească întâietatea, care vrea să și dovedească supremația.

49:49Vă chem în această seară la o rugăciune în care vreau să spunem doar atât: Deschide ne ochii. Deschide ne ochii. Cu siguranță când vorbim despre anticrist, putem vorbi despre împărățiile pământești care sunt fiare. Vă rog să vă luați gândul că de la împărățiile pământești veți avea voi ceea ce doriți. Ele sunt doar fiare care sfârșie. Se calcă una pe alta și doresc supremație și putere. Nu va veni. Poate va veni de la asirian. Asirian însemnând că întotdeauna Biblia va fi încercată să fie răstălmăcită, copiată, ca pocăiții să creadă altceva decât ce trebuie și oamenii să fie înșelați. Și aș dori din toată inima temelia ta să fie o temelie puternică și nezguduită. să te gândești în al treilea rând, că e un lucru extrem de important, că există în viața aceasta lucruri fără explicații.

50:46E posibil ca Iuda prin Iuda să iasă anticrist. E posibil să locul despre care vorbim să fie adâncul? E posibil pentru că există îngeri care sunt ținuți în lanțuri în adânc. Există lucruri în viața aceasta care n au explicații omenești. Există lucruri care nu le poți înțelege pe baza unei logici pământești și va trebui să înțelegem că fiul pierzării, fiul pierzării, fiul pierzării e anticristul, dar Hristos e Fiul lui Dumnezeu. Fiul care a adus eliberare și vei putea birui întunericul și vei putea birui ceea ce nu stă în puterea ta și vei putea birui puterile celui rău prin Hristos Iisus Domnul și numai prin El. Și ce vreau să fac în această seară, în această întâie parte a acestui episod, Dan șarpele de pe drum, când am identificat patru teorii cu privire la proveniența anticristului, este următoarea: Mă uit în ochii tăi și spun în felul următor: Fii atent, tu ești vânat și vânată să fii următorul pe care î folosește Satana să distrugă credința, să distrugă credibilitatea Bibliei, să distrugă biserica, să distrugă închinarea. Pentru că religioșii care sunt loviți în mândria lor, religioșii care la un moment dat au superioritate față de ceilalți, care sunt răniți în orgoliul lui, care trăiesc în vanitatea gândirii că sunt mai presus de alții, vor aduce răzbunare, vor fi motivați de ură și în

52:22această seară la Uite la ce te chem, ești al lui Hristos. Dar aș vrea să înțelegi următorul lucru. a lui Histos înseamnă: „Eu nu mai sunt al meu. M a răscumpărat Dumnezeu cu un preț de sânge. Sunt ceea ce sunt prin harul lui Dumnezeu. Mă smeresc sub mâna Lui cea tare și mărturisesc că trăiesc o minune. Minunea că un nenorocit ca mine a fost luat de Dumnezeu, așezat în palmele sale și făcut copil de Dumnezeu. A lui să fie slava. Vreau din toată inima să ne smerim. Unde i smerenie, nu va fi înșelăciune. Unde i lepădare de sine, nu va avea diavolul putere. Unde există un om care în toate lucrurile recunoaște întâietatea lui Dumnezeu și se smerește sub mâna lui cea tare, nu va putea fi furat niciodată, nu va putea fi înșelat niciodată. Putem să rugăm pe Domnul să ne deschidă ochii. Aș vrea în aceste momente să să faci următorul lucru. Aduceți aminte că vă spuneam o dată că așa de bucuros am fost să le spun oamenilor despre Dumnezeu nu aveți idee cum vedeam pe cineva necunoscut. Socoteam că i misiunea mea să i vorbesc despre Iisus. De la portar până la director, procuror, avocat, pe cine îl prindeam, îl expuneam despre Iisus.

53:45Mergeam împreună cu tinerii bisericii în locuri imposante, în locuri celebre, cum ar fi Bâldana, Ghimpați, Răcari. Plecam cu microbuzul, plecam cu tot grupul, cântam în microbuz, coboram, ne duceam pe ulița satului, fără programare, fără stație, fără lumini, fără instrumente. Găseam două trei bătrâne în fața unei porți. Bună dimineața! Bună dimineața! Ce faceți, măi pruncilor? Am venit să vă aducem o veste. Ne dați voie să vă spunem o veste. Dar cum nu mai că noi vestim anul de har al Domnului. Începea tot corul. Asta i vestea. Și după ce cântam două trei cântări, spuneam: „Veniți după amiază că avem și noi o adunare la Gheorghe acasă în curte dacă n aveam biserică sau la biserică unde aveam biserică și trăiam duminică. De duminică plecam la 5:00. Ne uneori ne întorceam cu trenul. Când ne întorceam cu trenul în personal, confiscam compartimentul și făceam un cor ad hoc și compartimentul acela devenea biserică peșine.

54:56Și la un moment dat un frate din biserică la o ședință de comitet a zis: „Cine i, mă, Ianovi" și a luat o în cap. Se crede Billy Gram. Maror mi Dumnezeu că nu știam cine i Billy Gram. M am dus repede pe internet să văd cu cine când n am văzut cu cine m a semuit. Știți ce zice el și a luat o în cap? Se crede mare evanghelist. Dragii mei, să nu uitați un lucru. Ce se spune uneori cu ușa închisă se va striga de pe acoperișul caselor. Totdeauna când ai o vorbă din asta să știi că cineva o va purta mai departe. Și a ajuns și la mine. A m am întristat și am ajuns la biserică. Era o duminică după amiață călduroasă ca și acuma. Și a venit

11Mărturie: după o critică, predicatorul nu se mai putea închina

55:40fratele Emil Bulgar și a început să venim cu bucurie înaintea Dom. Mai țineți minte așa? Și eu am început să veniți cu bucurie și mi plăcea cântarea și poc cu ochii pe fratele l am văzut cu ochii pe fratele și bucuria mea să știți că și cântarea s a oprit ca un dop în gât. Am mutat privirea. Să veniți cu buc Nu mai era deloc. Era numai și nu am mai putut nici să mă închin că mi am dat seama că nu mai pot privi spre el cu aceiași ochi. Mi am dat seama că sunt rănit, m am mâniat. Ce a avut cu mine? El știe că eu mănânc biscuiți când mă întorc, că noi toți și ne fugăreau când ne prindea câte Iartă câ chiar dacă e public când nu vorbesc, dar când ne prindea câte un părinte, câte un preot, venea cu diaconul, mai venea cu doi, trei și ne alungau nu ne alungau satul e mare. De la un cap la altul n aveau ei putere cât aveam noi să acoperim satul. Și la un moment dat stând în biserică, pentru prima dată, eram la început, pentru prima dată mi am dat seama că eu am o mare problemă. Nu mai puteam să mă închin și ascultați mă de cinstea lui Dumnezeu și pentru sinceritatea sufletului meu am ieșit afară pentru că am zis: „Nu i corect să stau să mă silez să stau în casa lui Dumnezeu când eu am gânduri în privința acestui om și am ieșit afară și când am ieșit afară am zis: „Mă duc acasă pentru că nu pot să stau în biserică că e altceva. Nu poți să te rogi cât ai vrea tu și mă duc acasă și stau cu Dumnezeu de vorbă ca să pot să depășesc starea aceasta. M am dus

57:15acasă aproape că am zburat, m am dus cu tramvaiul, am intrat în casă, m am prăbușit și am zis: „Doamne, te rog frumos să mi faci dreptate. Am început eu. Nu râde că și tu ai început la fel rugăciunea asta. Eu mă duc, eu alerg, eu fac atâtea lucruri. Dumnezeu tăcea. Absolut nimic nu spuneam. M am înspăimântat de obicei. Dumnezeu așa de repede îmi răspundea la nivelul inimii, la nivelul minții. Îi spuneam: „Doamne, dar eu am alergat, eu am trudit. Eu fac lucrul ăsta, Doamne. Omul ăsta n are risc. Eu sunt avocat. Ăștia dacă mă prind, mă dau afară din barou, pot să mi facă o plângere la nivelul eticii profesionale. Avocat se duce să așa. Și ziceam: „Și ce are ăsta cu mine? Nimic nu răspundea Dumnezeu. Și vreau să spun

12Domnul tace la rugăciunea de îndreptățire; urmează viziunea Golgotei

58:01un lucru. Ori de câte ori te vei duce în rugăciune să te îndreptățești cu privire la ceea ce fac alții împotriva ta, Domnul tace pentru că nu i rugăciunea pe care Domnul o așteaptă." Și apoi am început să i spun: „Doamne, dar tu nu vezi că eu sunt sincer? Nici nu cânt în biserică. Eu sunt nu sunt ca ceilalți. Sunt sincer. Am plecat acasă. Am venit să mă rog, nu sunt fariseu, să mă bag cu pumnii la templu, că eu fac. Am venit să stau de vorbă cu tine. Nimic n a spus Domnul Dumnezeu. Știți de ce? Pentru că atunci când Dumnezeu se uită la modul în care tu te prezinți pe tine cu sacrificiul tău, cu laudele tale, Dumnezeu știe că în tine a început o lucrare, o lucrare demonstrativă, o lucrare prin care îți ceri înaintea lui Dumnezeu dreptate. Și când am văzut că Dumnezeu tace, am crezut că în cinci te rezolv aproape 30 de minute a fost ca și gheața la mal.

58:54Nimic nu mi a spus Domnul Dumnezeu și de aceea spun că de multe ori te rogi și ți răspund pereții. Undeva după 30 de minute vă mărturisesc înaintea lui Dumnezeu, am avut o vedenie cu ochii aproape deschiși. M a luat Domnul Dumnezeu și m a dus la Golgota și într un mod extrem de simplu l am văzut pe Hristos răstignit în mâini și în picioare cu cununa de spini pe cap. Nu vă pot spune că sunt lucruri personale. Fiecare om vede cu ochii lui, dar în momentul acela l am văzut pe Hristos și am făcut liniște. N am mai avut nimic de spus. Că dacă l vezi pe Hristos răstignit, nu prea mai ai multe de spus. Și dacă l vezi pe fiul lui Dumnezeu cum a fost batjocorit și eu cred, nu mai ai multe de spus despre tine. Și în acea liniște am auzit un glas care mi a zis:„Ei, ce ai pățit?

59:52Ce ți s a întâmplat atât de mult? O spunea Hristos răstignit. Ce ți s a întâmplat atât de rău? Și în momentul acela mi s a făcut rușine și am zis: „Doamne, iartă mă că te am deranjat cu asemenea lucruri. Iartă mă că mă luase un duh străin de voia ta, crezând că îmi e dator fratele, îmi e datoare lumea, îmi ești dator tu." Și acuma îmi dau seama și mi am amintit că sunt un ticălos răscumpărat de tine, că ai murit pe când eu eram pierdut, că trăiesc prin har, că stau în picioare prin îndurarea ta și că nimic nu sunt despărțit de tine. Și în această seară vreau ca în numele lui Iisus Hristos, Duhul Sfânt al lui Dumnezeu, să ți aducă aminte că ceea ce ești ești prin îndurarea lui Dumnezeu, că nimic vrednic nu locuiește în noi, că în păcat ne a născut mama noastră și dacă reușim să stăm în picioare, o facem prin îndurarea celui atotputernic.

1:00:53Doamne, nu vreau să trăiesc demonstrativ, nici în răzbunare, nici animat de un duh străin, nici pierzându mi timpul, spunându ți ție ce ai să faci și cum ai să treci și căutând să mă îndreptățesc înaintea oamenilor. Ci iată ce vreau să vă spun în această seară. Odihniți vă în jertfa lui Iisus, mulțumiți Domnului și spuneți i: Doamne, deschide ne ochii. Vă invit respectos să ne ridicăm. Dacă s au închis ochii noștri, Doamne, și ne vedem doar pe noi și vedem, Doamne, doar alergările noastre și vedem, Doamne, doar sacrificiile noastre și vedem, Doamne, doar meritele noastre, te rog respectuos în această seară, deschide ne ochii. Deschidem ochi să vedem jertfa ta, să vedem sacrificiul tău, să vedem cum sângele a fost vărsat la cruce, să vedem cum neprihănirea a fost batjocorită.

1:01:52Să vedem, Doamne, cum te ai încărcat cu păcatele întregii lumi, ca astfel, Doamne Dumnezeul meu, să ne treacă dorința aceasta de a mai striga despre cine suntem noi, ci toți însufleți să spunem: Trăiască Domnul! Trăiască Domnul! Trăiască Domnul! Lucrează, Doamne. Dacă în această seară poate ai o situație în viața ta în care simți că e nevoie ca Domnul să te atingă, Domnul să ți ostoiască inima, Domnul să ți preschimbe amărăciunea, să ți preschimbe sentimentele acestea de om rănit și să ți dea o vindecare deplină ca să poți trăi în harul lui Dumnezeu, să ai din nou parte de căldura dragostei sale, să te elibereze Dumnezeu de gândul ul acesta păsător să te scoată Dumnezeu din conflictele cu semenii tăi, să abandonezi calea aceasta a unui război personal. Dacă simți că în această seară ai nevoie să te întorci spre Dumnezeu cu smerenie, să ceri ca Domnul Dumnezeu să te ajute, să te lepezi de tine, să te dezbraci de pretenții și așteptări înalte, altarul acesta e suficient de larg să te primească și pe tine, dar mai ales harul lui Dumnezeu, că e cineva în această seară care simte această nevoie, să pună armele jos. Poate că a ostenit luptând cu oamenii și vrea în această seară să se odihnească deplin în harul Domnului Iisus Hristos. vine la altar în timp ce l rugăm pe Duhul Sfânt să ne deschidă ochii.