Ruben, Simeon, și Levi - frați, dar nu și fii ai Tatălui

0:00Preaiubiților, trebuie să vă mărturisesc că începând din duminica aceasta ne vom lua la trântă cu o serie de profeții vechi testamentale care vorbesc despre modul în care omul lui Dumnezeu trebuie să se pregătească pentru vremea ce o trăim și pentru vremurile ce vor veni. Începem astăzi și o să terminăm când Dumnezeu din cer va binevoi. Geneza 49, începând cu versetul 1, unde iată Biblia spune: „Haideți din toată inima să binecuvântăm echipa de închinare până coboară. Domnul să i întărească. Domnul să i ungă cu unelemn proaspăt și să le răsplătească pentru tot efortul lor. Iacov a chemat pe fiii săi și a zis: „Strângeți vă și acuma spunem împreună și vă voi vesti ce vi se va întâmpla în vremurile care vor veni." Acesta este titlul acestui circu de mesaje. Ce se va întâmpla în vremurile ce vor veni?

0:58Strângeți vă și ascultați, fii al lui Iacov, ascultați pe Tatăl vostru, Israel, Ruben, tu, întâiul meu născut, puterea mea și pârga tăriei mele. Întâiul în vrednicie și întâiul în putere. Năvalnică apele. Tu nu vei mai avea întâietatea. Căci te ai suit în patul tatălui tău. Mi ai spurcat patul suindu te în el. Simeon și Levi sunt frați. Săbiile lor sunt niște unelte de silnicie. Nu vreau să intre sufletul meu la sfaturile lor. Nu vreau să se unească Duhul meu cu adunarea lor, căci în mânia lor au ucis oameni și în răutatea lor au tăiat vinele taurilor.

1:52Blestemată să fie mânia lor pentru că a fost prea turbată și furia lor, căci a fost prea sălbatică, îi voi împărți în Iacov și voi risipi în Israel. Iudo, tu vei primi laudele fraților tăi. Mâna ta va apuca de ceafă pe vrăjmașii tăi. Fiii tatălui tău se vor închina până la pământ înaintea ta. Iuda este un pui de leu. Tu te ai întors de la măcel, fiule. Iuda își pleacă genunchii. Se culcă întocmai ca un leu, ca o leoaică. Cine l va scula? Toiagul de domnie nu se va depărta din Iuda, nici toiagul de cârmuire dintre picioarele lui până va veni și și de el vor asculta popoarele. El își leagă măgarul de viță și de cel mai bun butuc de viță, mânzul măgăriței lui, își șpală haina în vin și manteaua în sângele strugurilor. Are ochii roșii de vin și dinții albi de lapte.

2:52Zabulon va locui pe țărnul mărilor, lângă limanul corăbilor și hotarul lui se va întinde înspre Sidon. Șahar este un măgar osos care se culcă în grajduri. Vede că locul unde se odihnește este plăcut și că ținutul lui este măreț. Își pleacă umărul sub povară și se supune birului. Dan va judeca pe poporul său ca una din semințiile lui Israel. Dan va fi un șarpe pe drum. O năpârcă pe cărare, mușcând călcâile calului, făcând să cadă călărețul pe spate. Și acum împreună în ajutorul tău. Amin. Apostolul Iacob privind spre viitor simte nevoia să facă o pauză și să exclame și să exclame și să spună: „În ajutorul tău nădăjduiesc, Doamne, văzând ce vine, văzând cum vor fi vremurile, exclamă în mijlocul binecuvântărilor în ajutorul tău nădăjduiești, Doamne, și tu când o să ai probleme să te oprești și să strigi din toată inima în ajutorul tău nădăjesc. Doamne, dă o hrană minunată. El vă da bucate alese împăraților. Neftal este o cerboaică slobodă, rostește cuvinte frumoase. Și acum ascultați. Iosif este vlăstarul unui pom roditor. Vlăstarul unui pom roditor sădit lângă un izvor.

4:14Ramurile lui se înalță deasupra zidului. Arcașii l au ațâțat, au aruncat săgeți și l au urmărit cu ura lor. Dar arcul lui a rămas tare și mâinile lui au fost întărite de mâinile puternicului lui Iacov. Și a ajuns astfel păstorul, stânca lui Israel. Aceasta este lucrarea Dumnezeului Tatălui tău care te va ajuta. Aceasta este lucrarea aceluia atotputernic care te va binecuvânta cu binecuvântările cerurilor de sus, cu binecuvântările apelor de jos, cu binecuvântările țâțelor și ale pântecului mamei. Binecuvântările Tatălui tău întrec binecuvântările părinților mei și se înalță până în creștetul dealurilor veșnice. Ele să vină peste capul lui Iosif. peste creștetul capului Domnului, fraților săi. Până aici, cuvântul Domnului. Vă invit respectivos să ocupați locurile.

5:08Dumnezeu să ne binecuvânteze. Din toată inima vă rog, preaiubiților, să nu lipsiți de la aceste serii de mesaje care ne vor ajuta să înțelegem multe dintre lucrurile care se întâmplă, dar mai presus de toate, ceea ce aș vrea din toată inima să înțelegem este următorul lucru: un fir de păr de pe capul nostru nu se clintește fără de știința lui Dumnezeu. Să aveți din toată inima încrederea că Dumnezeu e în controlul lucrurilor, că lumea aceasta care pare scăpată din hățuri este o lume care se supune lui Dumnezeu. Tot ceea ce se întâmplă este în planul lui Dumnezeu. Lăudat să fie Domnul. Aș vrea să înțelegeți de ce această serie de binecuvântări pe care Iacov o oferă copiilor săi nu are în vedere doar Israelul, deși în mod deosebit are în vedere Israelul pentru că sunt cele 12 seminții ale Israelului. Mai întâi de toate aș vrea să înțelegeți următorul

01Ruben, Simeon și Levi, primii trei născuți, reprezintă efortul lumesc

6:11aspect. Exceptând faptul că Ruben este întâiul născut, după ce Ruben este menționat ca fiind noul născut, nimic din ceea ce înseamnă nașterea cronologică nu mai este respectată. Mai întâi de toate sunt copiii lei, după care vin copiii concubinei Zilpa, după care vin Albihei, după care vor veni cei care sunt ai lui Rahela. Deci nu se respectă ordinea nașterii pentru că Dumnezeu n are în vedere ordinea cronologică pentru că tot acest text este profetic pentru că Dumnezeu are în vedere lucruri pe care în înțelepciunea lui le luminează. În momentul în care nu se respectă, nu i prea tare, în momentul în care nu se respectă o ordine cronologică, e pentru că Dumnezeu nu este interesat de o înșiruire în raport de naștere, ci Dumnezeu pune lumina pe ceva ce este special. Dumnezeu cu fiecare binecuvântare pe care o rostește are în vedere mersul istoriei.

7:08Binecuvântat să fie Dumnezeu. Să știți că primii trei născuți, dacă putem spune în felul acesta, Rubeni, Simion și Levi, reprezintă acel efort lumesc, acel efort al omului de a și apropia binecuvântările lui Dumnezeu. este omul care, din nefericire, nu confirmă pentru că se bizuie mai mult pe efortul său. Vedeți, Leea, în momentul în care i s a născut Ruben, fiind trecută cu vederea de către Iacov, care o bea pe Rahela, a ridicat copilul acesta și a strigat: Ruben, adică vedeți fiu și prin aceasta a zis: „Dumnezeu care vede că nu sunt iubită, Dumnezeu m a binecuvântat. Deci Ruben, Simeon și Levi sunt această parte carnală, acea parte firească, deși vom vedea imediat de ce anume e important să știm. Apoi, dacă mergem un pic mai departe, Iuda reprezintă acea vreme când va veni Hristosul, Mesia, pentru că din Iuda vine Mesia. După care veți vedea că, deși cronologic nu ar trebui să fie Dan, ci Neftali Gatșaer, care reprezintă tiparul credinciosului în perioada aceasta de până la arătarea anticristului, pentru că vom vedea noi din Dan va veni anticristul, cel ce mușcă călcâile cailor, de acolo va veni anticristul din Dan și vom lua profeție cu profeție. Și mai apoi vorbim despre ne întoarcem și vorbim despre Ișahar și de Zabulon ca fiind perioada aceasta a

8:45neamurilor, perioada dispensațiunii harului și vom vedea de ce ei se potrivesc cu biserica, unde se termină Israelul, unde începe biserica și de ce paralelele acestea sunt importante. Și mai apoi, desigur, vorbim despre Beniamin și vorbim despre ă ă Iosif ca fiind, de fapt ar trebui să vorbim despre Manase și Efraim, dar Iosif este prin copiii lui prezent. Nu vreau decât să vă fac curioși acuma și vă dau un element profetic ca să înțelegeți cât de important este. Haideți să ne uităm la ultimul verset din Geneza 48. Atunci când vorbind Iacov cu Iosif îi zice:„Îți dau mai mult decât fraților tăi o parte pe care am luat o din mâna amoriților cu sabia și arcul meu. Vedeți textul acesta? Niciodată Iacov n a luptat cu amoriții și nicio parte n o luase în timpul vieții lui. Iacov nu privea la trecutul lui. Iacov privea la viitor. Canaanul, care era locul promis de Dumnezeu, era ocupat de amoriți.

9:50Și ă Iacov se uită în viitorul pentru că el acuma când își rostește binecuvântarea este în Egipt. Este la este la Gosen. El acolo rostește binecuvântarea pentru copiii lui. El se uită spre amoriții care nu fuseseră încă învinși, dar aveau să fie învinși pentru că arcul lui prin Iosif a fost întărit și el rostește o profeție. Pentru că în momentul în care Dumnezeu vorbește despre noi, Dumnezeu n are timpul liniar cum îl avem noi. Dumnezeu este prezent în ieri, Dumnezeu este prezent în azi și Dumnezeu este prezent în mâine. Deodată Dumnezeu nu are limite din acestea lineare. Înțelege cineva? Înțelegeți ce vreau să vă spun? Deci partea aceasta este o dovadă a profeției biblice pe care o face Iacov pentru că amoriții nu fuseseră niciodată învinși. Nu există nicio luptă a lui Iacov cu amoriții, ci există lupta pe care o vor da când vor intra în Canaan. Și atunci amoriții care ocupau Canaanul au fost în vin și el uitându se profetic peste timpul care avea să urmeze a zis: „Îți dau o parte îndoită din ceea ce am luat cu arcul meu, pentru că arcul meu este întărit de arcul tău." Și vedeți că el se prezintă pe sine ca fiind cel care luptă cu arcul, iar Iosif este celă cu arcul și încordează arcul. Binecuvântat să fie Dumnezeu. De aceea aș vrea din toată inima, dragii mei, să înțelegem că noi putem să privim lucrurile într un fel ă dacă vreți, l am putea numi orizontal.

11:13De ce spun că am putea privi lucrurile într un mod orizontal? Putem vorbi despre termeni despre viitor în termeni economici. Ce scumpiri vor mai fi, ce resurse se vor epuiza, ce facem cu mașinile? Îl trecem de pe combustibil fosil pe partea electrică. De unde luăm litium? Că nu există prea mult litium. Și oricum poluarea pe care o face litium atunci când alcătuiește bateriile pe

02Dumnezeu gândește vertical; să ne descălțăm de gândirea orizontală

11:40mașini electrice este de nenumărate ori mai poluantă decât combustibilii fosil, benzină și motorină. E o nebunie. N are nicio logică, nici științific, nici ecologic, nici din niciun punct de vedere. Apoi cum e cu mâncarea pe bază de gândaci, că tot vine la o mă mă furnică pe spate deja când simt lucrul ăsta. Ce va fi cu construcțiile? Ce va fi? Mai construim, nu mai construim, mai cumpărăm, nu mai cumpărăm, totul i blocat, stăm cu îngrijorare. Ne putem gândi doar la nivelul acesta orizontal. Ne putem gândi politic. Câștigă stânga, câștigă dreapta, câștigă PSD ul, câștigă PNL ul, câștigă AUR, câștigă cine câștigă. Ne facem naționaliști, ne facem extremiști. Cine ne influențează? Ne influențează America, ne influențează Bruxellul, ne influențează Rusia. Nu știm, ne tot îngrijorăm și putem să gândim viitorul așa la nivelul orizontal. Ce legi se vor mai da? Poate ce va fi cu educația copiilor noștri? La ce școală să meargă? Îmi permit creșa, îmi permit grădinița. Văzut că totul începe să fie foarte scump. Atâtea probleme. Ce va fi cu sănătatea? Voi avea posibilitatea la ce spital să mă duc? Cum să fac? Toate lucrurile acestea, vedeți, sunt orizontale.

12:54Dumnezeu, ascultați ce vă spun, Dumnezeu nu gândește orizontal. Dumnezeu gândește vertical. Binecuvântat să fie numele său. Vedeți că atunci când el vorbește despre copiii săi, despre semințiile care vor alcătui națiunea pe care Dumnezeu a ales o, el când binecuvântează, binecuvântează în calitate de Israel, de cel ce s a întâlnit cu Dumnezeu, l a biruit pe Dumnezeu și nu s a mai numit Iacov cel înselător. Când își pune mâinile, își pune mâinile Israel. Nu și pune mâinile Iacov. El când rostește aceste binecuvântări n are în vedere cartofii, n are în vedere hainele, n are în vedere casa, ci el vorbește și rostește binecuvântări la alt nivel, la nivelul vertical, în care vorbește despre ce? Despre caracter, vorbește despre însușiri, vorbește despre împărăție, vorbește despre Dumnezeu, vorbește despre lucruri care sunt total diferite.

13:47Și vreau din toată inima în această seară să vă îndemn în numele Domnului Iisus Hristos. Încercați să vă, dacă se poate pe românește, să vă descălțați de o gândire pe orizontală. Încercați să gândiți pe vertical. Domnul vine. Domnul i la uși. Mai este puțină vreme și ne întâlnim cu Dumnezeu. Viața aceasta nu merită trăită în îngrijorări. Nu trebuie, nu merită să fie trăită în aceste angoase și spaime cu privire la ziua de azi sau ziua de mâine încă puțină vreme și cel ce vine va veni și vom fi acasă cu Dumnezeu și ceea ce va conta în planul vieții tale contează împlinirea a ceea ce Dumnezeu numește destin duhovnicesc, împlinirea misiunii pentru care te ai născut. Tu nu te ai născut ca să fii o emblemă, nu te ai născut să fii un număr matricol, nu te ai născut să fii o serie de buletin, te ai născut să fii un copil de Dumnezeu care duce vestea că Tatăl nostru caută și vrea să găsească pe cei ce sunt pierduți. Noi avem un destin și lucrul acesta încearcă Iacov să li l spună în timp ce poate ei erau îngrijorați. Ați văzut că imediat ce are loc binecuvântarea pe care Israel o rostește. Imediat după aceea Israel moare și frații se duc la Iosif și trântesc o minciună. A zis tata când era să moară să nu mai fii supărat pe noi, să ne ierți, că el nu știa ce a zis tata. Tata vorbise și au zis: „Au tras pe ascuns cu săgeți împotriva ta. Au vrut să doboare și imediat aveau. Ei aveau în minte ce aveau în minte? Viața pe orizontală. Și, dragii mei, și noi când venim la biserică ne izbește viața

15:23asta pe orizontală, facturi, greutăți, probleme și Dumnezeu prin Duhul Sfânt vrea în aceste seri de duminică să te ridice pe verticală, să ieși din această constrângere a unei vieți care vrea să te fărămițeze, o viață care vrea să te astupe cu facturi, cu îngrijorări, cu tot felul de probleme, cu tot felul de lucruri pământești. Vreau să spun în această seară și să stric din adâncul inimii: Tată sfânt din ceruri, binecuvântează ne, Doamne, cu o gândire pe verticală. Noi trebuie să ne ducem spre celu și cu ochii ațintiți spre el. Amin. Deja poate că cineva zice: „Ce am greșit eu că am venit la biserică? Dacă știam că asta o să spui, că pe mine mă interesează cum îmi rezolv eu problema asta. Stai liniștit că Dumnezeu are soluții și pentru asta. Ajută ne, Doamne, și binecuvântează ne. Aș vrea în această seară pe scurt să facem un lucru care sper din toată inima să ne ajute. Geneza 49:3. Ruben, tu, întâiul meu născut, puterea mea și pârga tăriei mele.

16:28Rețineți ce se spune aice? Pârga tăriei mele. Veți vedea analogia imediat. Întâiul în vrednicie și întâiul în puternic. în în putere îi spune îi spune îi spune Iacov în momentul îi spune Israel în momentul în care Ruben s a apropiat și a început să vorbească Israel Ruben probabil că stătea Ruben cu inima șampioneze oare cum va arăta viitorul meu cum și noi stăm și ne gândim cum va arăta viitorul nostru și când deschide gura Israel îi spune întâiul meu născut probabil că se înține inat fața. Probabil că imediat s a luminat la față întâiul meu născut. S a uitat la el. Puterea și pârga tăriei mele. Voi intrați în predică sau mai aveți un pic de colindat prin Da. Intrați cu mine în subiect.

17:20Puterea și pârga tăriei mele. dumneavoastră înțelegeți că în liniștea aceea, în prezența aceea extraordinară a lui Dumnezeu, în liniștea aceea care se făcuse Israel se uita la Ruben și a exclamat: Ruben! Întâiul meu născut deja s a înseninat. Se gândea gata, primesc. Știi că întâiul născut primea două porții de moștenire pământească și el era acela care avea autoritatea peste toată casa lui se supuneau. El conducea casa. Puterea mea deja s a luminat mai tare și pârga tăriei mele. Întâiul în vrednicie și întâiul în putere. Și deja cred că trăgea aer în piept pentru că va veni vremea. Va veni vremea când vei auzi cuvintele acestea. Va veni vremea când cerul își va da la o parte perdeaua aceasta. Va veni vremea când vei păși pragul acesta și Dumnezeul tău va sta față în față cu tine. Cum stătea odinioară Israel cu fiii lui. Vei sta la picioarele lui Dumnezeu și Dumnezeu va privi spre tine și va vorbi și va spune: „O, tu născut din mine, o tu puterea și pârga tăriei mele.

03Ruben vrea să grăbească binecuvântarea și își pierde întâietatea

18:30Și atunce tu, probabil că inima ta va începe să bată mai repede. Și apoi continuă Iacov după ce enunță privilegiile, după ce Iacov spune: „Uau, ce ce poziție! Uau, ce ai primit! Uau! Ce ce viață ți s a dat! Întâiul meu născut, puterea mea, pârga mea, întâiul în vrednicie, întâiul în putere." Și apoi faci o pauză și spune năvalnic ca apele tu nu vei mai avea întâietate. Nu pot să mi imaginez ce a fost în inima lui Ruben. Nu pot să mi imaginez ce era în inima celor care ascultau.

19:20Poate că în aceste momente Duhul Sfânt începe să ți vorbească. Că noi noi noi terminăm programul în seara asta. Eu o să dispar. Voi o să dispăreți fiecare în drumul lui. Ă viața curge o zi, o săptămână, o lună, un an și vom ajunge la picioarele Mântuitorului care va începe și va zice: „Tu, născutul meu, născuții mei, voi pârga mea." și apoi continuă spunând: „Năvalnic, ca apele, tu nu vei mai avea întâietate." Aș vrea să ne gândim în această seară la un lucru. Ruben într o zi s a gândit că ar fi bine să grăbească puțin procesul binecuvântării.

20:18Iacov nu mai părea chiar atâta de impozant, nu mai inspira poate aceeași frică. I o fi făcut cu ochiul Bilha. I a făcut și el cu ochiul lui Bilha. S au înțeles din priviri. Au început să facă glume pe seama bătrânului. E bătrân. Și s a gândit el, în momentul în care eu voi intra în patul tatălui meu și mă voi culca cu concubina lui, toți vor ști cine sunt eu, ce curaj am eu, ce îndrăzneală am eu, ce autoritate am eu, că nimeni nu poate să facă lucrul acesta. Și în ziua aceea când s a întâmplat nelegiuirea, Iacov a mai albit un pic și a pus capul în pământ și a tăcut. cum Dumnezeul tău tace zi de zi și nu vorbește încă. Dar va veni un timp când la picioarele lui Dumnezeu toate lucrurile acestea ne vor fi spuse și Dumnezeu va începe spunând: Am avut de la tine cele mai înalte așteptări. Ți am dat ce n am dat nimănui vreodată. Te am născut din sângele meu. Te am îmbogățit.

21:19Ai fost ai fost pârga mea și ai fost puterea mea și întâiul meu născut și ă tu te ai gândit lăsându te în pornirea voii tale pământești te ai gândit că ai putea să grăbești și ai putea să faci într un fel pământesc ceea ce eu oricum rânduisem ca tu să ai într un mod ceresc. Și aș vrea să fiți foarte atenți, iubiții Domnului, pentru că în această seară vă spun ce se întâmplă. Ruben este exact tipul de profeție a ceea ce se întâmplă astăzi în bisericile noastre. Vedeți, vom vedea imediat modul în care Ruben avea să și desfășoare viața. Vă dau numai niște repere ca să înțelegeți. În momentul când Ruben ajunge împreună cu poporul lui Dumnezeu la râul Iordanului, atunci când împreună cu Iosua, pentru că murise Moise, trebuiau să intre în țara promisă. În judecător, capitolul 5, versetul 16, iată ce este scris. Pentru ce ai rămas în mijlocul staulelor să asculți behăitul turmelor?

22:28Nu, asta este cu Debora. Îmi cer iertare. În momentul în care Debora se ridică ca judecătoare în Israel ca să lupte împotriva supritorilor, Ruben a rămas la pâraele lui Ruben, unde mari au fost sfaturile, spune cântarea de Boric. Pentru că Ruben este genul de om care vorbește mai mult decât face. Ruben n a luptat alături de de Boraș, de Barac, acolo la pârâu, acolo unde au fost numai sfaturi. Mai întâi de toate vreau să spun că Dumnezeu colindă adunarea și spune: „M am cam săturat de vorbirile voastre. Tootdeauna sfătuiți pe toți, sfătuiți între voi, vorbiți o grămadă, zice„ Dumnezeu: "M ați obosit cu sfaturile voastre. Vorbiți o mulțime, o mulțime despre mine, o mulțime despre Dumnezeu. Vorbiți o mulțime despre Biblie. Vorbiți, vorbiți, vorbiți. Dar spune acolo cuvântul lui Dumnezeu că Rube n a scos sabia. Ruben numai au fost mari sfaturile, au fost mari pretențiile, au fost mari discuțiile, dar de luptat el nu a luptat. Și va trebui să înțelegeți acest aspect. Mereu să înțelegeți acest aspect. Apoi în Numeri 32 cu 1 mergem la hotarul țării Canaanului atunci când trebuiau să treacă Iordanul. Iată ce spune Biblia.

04Ca Ruben, credincioșii vorbesc mult, dar nu luptă

23:41fii ăă a eu nu văd acolo în față. Poate îmi deschid și mie ecranul, că de aia eu tot mă uit speriat că nimic se afișează. Fii lui Ruben și fiii lui Gad aveau o mulțime mare de vite și au văzut că țara lui Ezer și țara Galadului erau un loc bun pentru vite. Atunci fiii lui Gal lui Gad și fiii lui Ruben au venit la Moise, la preotul Eleiazar și la mai mare adunări și le au zis: „Țara aceasta pe care a lovit o Domnul înaintea adunării lui Israel este un loc bun pentru vite și robii tăi au vite." Apoi a adăugatacă am căpătat trecere înaintea ta, să se dea țara aceasta în stăpânirea robilor tăi și să nu ne treci. Duceți vă să luptați, zice„Noi aici am găsit un loc bun. Noi vrem să stăm de cealaltă parte a Iordanului. Deci vreau să vă spun următorul lucru.

24:31Să vă spun următorul lucru. că în momentul în care Israel profețește, el profețește vorbind despre Israel, vorbind despre Ruben, dar el profețește având în vedere și vremurile care vor veni. Pentru că și astăzi sunt oameni care au venit la biserică. Sunt oameni care prin mila lui Dumnezeu s au născut din nou. oameni care au primit dreptul de cetățenie, oameni care au primit dreptul să se numească copiii lui Dumnezeu. Dar începe un o luptă pe care aș numi o luptă carnală în care Ruben, în care cei născuți, cei care sunt născuți din Dumnezeu, deși au privilegiul nașterii din Dumnezeu, deși a fost o zi când i ai spus lui Dumnezeu: „Vreau să te urmez până la capăt, deși Dumnezeu din cer ți a dat dreptul să te numești copil de Dumnezeu, totuși ai început să gândești viața în termeni carnali, ai început să gândești viața în termenii profitului. Ai început să gândești viața în termenii celui care vrea să pună mâna pe privilegii, dar fără să aibă și partea aceasta de respect a Tatălui, de respect a ceea ce înseamnă Domnul Dumnezeu. Vedeți, în momentul în care Ruben și Gad au vrut să rămână de partea Iordanului, în momentul acela nu au fost de acord. Imediat a intervenit omul lui Dumnezeu și a spus că lucrul acesta i a zis: „Dacă fiii lui God și fiii lui Ruben nu, nu spune a răspuns fiilor lui Gat și fiilor lui Ruben: Frații voștri să meargă oare la război și voi să rămâneți aici? Pentru

26:06ce voiți să înmuiați inima copiilor lui Israel și să i faceți să nu treacă în țara pe care le o dă Domnul? Există, din nefericire un mod pe care eu îl văd astăzi din ce în ce mai predominant în biserică. Ne am născut din Dumnezeu, am venit la Dumnezeu. Dumnezeu ne a binecuvântat viața, ne a dat dreptul să ne numim copiii lui Dumnezeu. Și apoi începe o ofensivă a acelui rău, de schimbare a modului nostru de gândire. Am venit de la Dumnezeu și am strigat: Doamne, îți mulțumesc că suntem născuți din Hristos. Suntem pârg lui Hristos care ne a născut din bună voie a lui. Și apoi începe o luptă, o luptă prin care cel rău vrea să te destrame. Și vreau să spun în această seară unor oameni, dar chiar despre tine este vorba, pentru că ai început să te destrami, ai început pas cu pas să pierzi dreptul de întâi născut, pas cu pas începem să alunecăm.

26:56De ce? Pentru că începe o luptă în viața noastră în care vrem să rămânem în locurile cele mai bune. Vrem să avem cele mai bune vite, vrem să avem cel mai bun teritoriu. Nu mai vrem să luptăm împreună cu frații noștri. Căutăm doar un Dumnezeu, dacă se poate cumva să obținem de la el laptele și grăsimea mieor. Iar noi să avem o viață confortabilă. Și căutăm pe căi lumești și pe căi viclene și pe căi care sunt de fapt un o lipsă de respect. Căutăm să

05Năvalnic ca apele: lipsa controlului asupra vieții și pornirilor

27:22obținem de la Dumnezeu niște lucruri și asta asta asta ne Asta îi spune de fapt Iacov lui Ruben. Îi spune în felul următor: Ruben, întâiul meu născut. Ruben, pârga tăriei mele. Ruben, întâiul care ai fost născut. Tu ești năvalnic ca apele. Adică tu nu reușești să ți controlezi viața. Tu nu reușești să ți controlezi simțirile. Tu nu reușești să ți controlezi pornirile. Tu încă te lași în voia pornirilor tale. Ești năvalnica apele. Te ai suit în patul meu și ai spurcat patul meu. Pentru că te lăsat în voia pornirilor tale care au biruit. Și în loc să ai această responsabilitate, bucurie a faptului că ești copil de Dumnezeu, să spună cineva: „Sunt copil de Dumnezeu" în loc să spui: „Doamne, n am să ți fac niciodată rușinea aceasta. N am să mă cobor niciodată, n am să las niciodată standardele jos. Sunt născut din Dumnezeu. Am fost născut din Dumnezeu. Am fost spălat de Dumnezeu. Am fost înnoit de Dumnezeu și n am să mi dau dreptul acesta de întâi născut.

28:21Vedeți, Ruben reprezintă lupta pe care biserica o are astăzi. Privilegiul imens. Ved că vedeți, Leea ridică, Leia îl ridică pe Ruben și spune: „Vedeți, fiu, Duhul Sfânt te ridică astăzi și spune: „Vedeți dar ce dragoste ne a arătat Dumnezeu să ne numim copiii lui și suntem. Leea ridică copilul și spune: „Vedeți fiu, Duhul Sfânt te ridică pe tine și spune: „Vezi, copil de Dumnezeu, vezi ce dar ți a dat ție Domnul Dumnezeu?" Și după aceea începe această ofensivă, începe această luptă prin care cel rău vrea să ți fure dreptul de copil al lui Dumnezeu. Și Ruben reprezintă în istorie partea aceasta de luptă a celui rău, care încearcă să ne fure privilegiul de a fi copilul lui Dumnezeu. Ascultați mă, iubiții Domnului, toate vor fi la timpul lor.

29:15Dumnezeu îți va da dreptul de întâi născut. Dumnezeu respectă moștenirea lui. Dumnezeu a zis că te binecuvântează. Dumnezeu a zis că va fi cu tine. Dumnezeu nu te va lăsa. Dumnezeu nu te va părăsi. Dumnezeu este acela care ți a pregătit un viitor, o nădejde. Dar Dumnezeu spune în această seară:„Nu te urca acolo unde nu trebuie să te urci. Nu te lăsa purtat de niște năvalnici ca niște ape. Nu fii năvalnic ca niște ape. Și vă rog în numele Domnului Iisus Hristos să ne rugăm lui Dumnezeu. Doamne, dă control asupra vieții mele. Dă mi puterea să mă stăpânesc, Doamne, să mi stăpânesc pornirile, să mi stăpânesc nervii, să mi stăpânesc patimile, să mi stăpânesc răutatea, să mi stăpânesc pripirea, să mi stăpânesc tot ceea ce în mine mă îndeamnă și mă face să mă duc spre o zonă lumească în loc să rămân spre zona duhovnicească. Domnul să ne binecuvânteze. Domnul să ne dea putere, Domnul să ne ajute în numele Domnului Iisus Hristos.

30:11Dragii mei, vreau să înțelegeți lucrul acesta, că în momentul în care noi vorbim de Ruben, vorbim despre întâiul născut, noi suntem copiii lui Dumnezeu. Noi suntem născuți din sau prin Hristos.

06Ruben își pierde dreptul de întâi născut și aproape dispare

30:31Suntem născuți de Duhul Sfânt. Cum le a exclamat, vedeți? Fiu! Duhul Sfânt exclamă:„Vedeți? Dar ce dragoste, ce dragoste v a dat Dumnezeu să vă numiți copiii Lui. Și acuma va trebui să înțelegeți lucrul acesta care este extrem de important și Dumnezeu să ne dea putere și Dumnezeu să ne ajute. Ruben este acela care își va pierde dreptul de întâi născut. Ruben este acela care cumva, dacă vreți, se va pierde în istorie. Ruben nu va mai fi niciodată întâiul. Va avea un număr mic, mic, mic. Și dacă vreți, vă spun astăzi ce s a întâmplat cu Ruben. Ruben aproape a dispărut. Când Moise face numărătoarea, e un număr foarte, foarte mic. Ruben n a mai fost niciodată însemnat. Ruben pur și simplu a trebuit să se sprijine pe Iuda. Ruben n a primit niciodată partea lui de moștenire în țară, ci a primit niște cetăți pe care le avea de fapt Iuda. Pentru că Ruben de fapt a fost pur și simplu a dispărut. Și vreau să vreau să vă spun astăzi ceea ce simt în inima mea. Rugați vă ca Domnul Dumnezeu să mi ajute să pot să mi adun gândurile așa cum vrea el.

31:55Mulți dintre noi am neglijat această naștere din Duhul lui Dumnezeu. Am am ignorat cumva cu bună știință privilegiul dat nou de a fi copii de Dumnezeu. Și realitatea știți care este? Ușor, ușor, pas cu pas, vom ajunge pur și simplu să nu mai fim reprezentativi la niciun pentru că tu nu ți socotești și pentru că tu nu apreciezi și pentru că tu nu cinstești calitatea de copil, de Dumnezeu și începi să te duci spre zona firească, spre zona lumească, să fii năvalnic, să lași pornirile tale, să trăiești în felul firesc în care ai început să trăiești și să trăim în felul firesc în care trăim. Știți ce se va întâmpla în scurtă vreme? Noi nu vom mai nu vom mai exista. Fac acuma câteva, dacă vreți, facem fac câteva fac câteva profeții cuiva. Nu știu cui vorbesc în seara asta. Prav se va alege de afacerea ta în scurtă vreme. Dumnezeu ți a dat pentru că ai fost cu el. Dumnezeu ți a dat pentru că te a ales. Dumnezeu ți a dat pentru că erai copilul lui Dumnezeu.

32:56Deci, dragii mei, degeaba noi ne luptăm să ținem de bani. Noi trebuie să ne ținem de poala hainei lui Dumnezeu. Totul vine din relația cu Dumnezeu. Totul vine din cinstea pe care tu i o dai lui Dumnezeu. Domnule, sunt copilul tău. Și dacă ești copilul lui Dumnezeu, Dumnezeu îți spune în felul următor: „Fiindcă ești născut din mine, eu te fac cap și nu coadă. Fiindcă ești născut din mine, eu voi lucra în viața ta. Dar noi după ce ne am născut din Domnul Dumnezeu și am venit la Domnul Dumnezeu, a început un proces de neglijență. Știți dumneavoastră cam de cât timp se întâmplase situația cu Bilha când vorbea acuma Israel? 22 de ani. Deci în 22 de ani, Ruben n a deschis gura să vorbească despre incidentul acela. A crezut că Iacov a uitat sau că trece cu vederea. Israel a pus capul în jos, i a albit părul, i s a i s a rănit inima. Dar în ziua aceea a judecății de la picioarele lui Israel, când Israel avea să rostească binecuvântările, în ziua aceea Ruben aproape că a dispărut cu totul. Ruben a ajuns să fie neesențial. Ruben a ajuns să fie aproape cea mai neînsemnată seminție, deși s a născut să fie cea mai însemnată seminție. Vorbesc în această seară cuiva și spun: „Te rog, în numele Domnului Iisus Hristos, ai un dar fenomenal. Ți s a dat o comoară fenomenală. Dumnezeu te a ales să fii copilul lui. Dumnezeu ți a spus: „Eu vreau să scriu numele în cartea vieții.

34:20Tu ești născutul meu. Tu ești pârga puterii mele. Tu ești acela care te am născut prin sângele meu. Și a trebuit în această seară să spunem: „Aleluia! Aleluia! Ce mare har ne a dat Dumnezeu! Să ne naștem, să fim copiii lui. Și ascultați mă, în momentul în care cinstești pe tatăl tău, Dumnezeu din cer va cinsti viața ta. În momentul în care cinstești pe Dumnezeu, Dumnezeu te va face să fii cap și nu coadă. Dar dacă noi neglijăm relația cu Dumnezeu, în momentul acela se întâmplă în viața noastră o dramă, o tragedie. Este, dacă vreți, un fenomen prin care pur și simplu devenim insignifianți. Nu mai are forță viața ta. Nu mai are viața ta strălucire pentru că îți pierzi binecuvântarea lui Dumnezeu. Pentru o vreme ai avut o anumită situație, dar Dumnezeu ți o va lua. Și Ruben ajunge să fie neînsemnat. Aproape că se ține de Iuda. Îi dă 42 de cetăț doar ca să aibă și el niște cetăți. Și numai sprijinu des pe Iuda, Ruben va mai avea ceva.

35:17Astăzi, dacă te uiți în istorie, Ruben este pe nicăieri. Ruben a fost prima seminție care a fost luată în robia babiloniană. Prima. De ce? Pentru că au găsit o dincolo de Iordan. Trebuia să intri dincolo de Iordan. Trebuia să intri în țara promisă. Dar ei au rămas aici pentru că a zis: „Aici, dincolo de Iordan sunt pășuni mari. Noi avem vite mari și sunt foarte mulți, ascultați mă, sunt foarte mulți care astăzi gândesc în felul următor: Pot să fac lucrul acesta, mă ocup de lucrul acesta, am vite, am pășuni, sunt puternic, am pâine, am poziție. Și eu spun în momentul acesta un lucru care în istorie se vede din ce în ce mai puternic. Noi dacă nu vom respecta pe Tatăl nostru, vom ajunge să fim niște oameni fără nicio relevanță. Fără nicio relevanță. Ceea ce ceea ce este mintea ta la acest moment, ceea ce abilitățile tale încă dau niște rezultate, se datorează faptului că te ai născut din Dumnezeu și Dumnezeu îți e Tată.

36:14Respectându l pe Dumnezeu, Dumnezeu va înflori viața ta. Dumnezeu va turna apă la rădăcină și vei vedea că Dumnezeu nu te va lăsa. Binecuvântat să fie Domnul. Binecuvântat să fie Dumnezeu. Binecuvântat să fie Dumnezeu. Un negustor evreu pe nume Simon. Nu avea alt gând decât să facă avere. Strângea bani cu bani, îndurând lipsa și foamea, cu gândul la ziua când va fi un om bogat. Au trecut mai mulți ani și Simon a ajuns bogat. Viața lui s a schimbat și a schimbat casa, hainele, modul de a vorbi, modul de a se comporta. Era atât de strălucitor că nu mai semăna deloc cu negustorul de altădată. A ajuns la culme, se considera fericit. S au hotărât să meargă undeva să aniverseze clipa aceasta și a îmbrăcat cele mai scumpe haine și a luat pălăria, a ieșit în stradă, era plin de lume, a făcut câțiva pași și deodată buf l a lovit o trăsură, scăpat de sub control, l a zdrobit aproape. Cu lacrimile pe obraz a început să și aducă aminte de Dumnezeu și a strigat: „De ce, Doamne, de ce m ai lovit chiar astăzi?

37:24Astăzi?" Și spre marea sa uimire, Dumnezeu i a răspuns: "Să ți spun drept, Simone, nu te am recunoscut. Să spun drept creștine, eu nu mai cunosc cine ești." Ăsta i glasul Duhului Sfânt. Să avem tăria, să avem tăria să mușcăm noi din noi. Se uită Dumnezeu și spune: "Să spun drept, eu nici nu mai știu cine ești. Năvalnic ca apele, mânat de patimi. Nimic nu te mai oprește, nu mai ai frică, nu mai ai rușine, nu ți mai pasă de tatăl tău, nu te mai gândești. Gura ta vorbește ca o moară stricată. Nu te mai oprești din relele pe care le faci. Și Dumnezeu spune: „Să ți spun drept, eu nici nu mai știu cine ești tu."

38:14Și Dumnezeu se uită și spune în fel următor: Dacă ai fi știut ce ți am dat, dacă ai fi știut ce ți am dăruit, dacă ai fi prețuit cine ești, dacă ai fi prețuit numele pe care ți l am dat, dacă ai fi înțeles cine este Tatăl tău, dacă ai fi prețuit relația cu mine, viu zice„Domnul este numele meu, că nu te aș fi lăsat niciodată. Niciodată. Dar vreau să înțelegeți un lucru în seara aceasta, ca să înțelegeți un lucru. Aici, Ruben își pierde dreptul de întâi născut. corect, că și l pierde. Pot să cobor, vă deranjează? Dar apoi să știți că dacă și spunețu, tot da facter Domnul. O să vin mai aproape de voi. Sunt bine așa? Hai că stau central pe cameră. Bine. Deci în momentul în care Ruben își pierde dreptul de întunăscut, în locul lui, nu știu, după mine dacă mă întrebai, l aș fi ales pe Iosif. Nu l ai fi ales pe Iosif?

39:05Seamănă cu Domnul Iisus. E cel mai grozav. Oricum, din momentul în care întâiul născut nu mai este întâiul născut, nu mai contează că nu l iei pe pe al doilea născut, nici pe al treilea. L a luat pe Iuda. Dar Iuda cumva, dacă stați și vă gândiți, Iuda este cel care a zis, dar zice: „Dar de ce zice să Dar de ce zice să să să l omorâm fără niciun ban? Zice: „Mai bine îl vindem și luăm 20 de arginți pe el și luăm niște bani pe el. Nu mai spun de episodul cu Tamar. Adică Iuda are niște lucruri în viața lui ciudate, grozave. Adică știți evenentul cu Tamar? Nici nu vă spun, dar n are importanță. Dar oricum el e părtaș la uciderea fratelui lui. Măcar Ruben, măcar Ruben voia să vină pe ascuns și să l scape pe Iosif. Și să l scape pe Iosif. Dar Iuda zice: „Hai să luăm zice: „Hai să luăm 20 de arginți și l ia." Și te gândești, mă, de ce Dumnezeu, văzându l pe Ruben care a spurcat patul tatălui său, a fost Ruben lepădat și a ajuns absolut insiniant. Aproape astăzi nici nu mai există. Rubeniții sunt pe nicăieri.

40:15Îl alege pe Iuda pentru că este cumva de neînțeles. Și aș vrea din toată inima să înțelegeți un lucru care este esențial. În Geneza 44 cu versetul 18 este un dialog între Iuda și Iosif. Știți foarte bine că Iosif a zis fraților săi dacă nu vă duceți acasă să l aduceți pe ăla mai mic, pe Beniamin, voi zice: „Da mine nu mai căpătați nimic." Și s au dus prima dată acasă și au zis: „Dacă voi vă întoarceți să nu vă întoarceți fără bine amin, că asta e dovada că nu sunteți spioni." S au dus acasă, au spus tatălui său Iacov că îl îl vrea acel guvernator, îl vrea pe Beniamin. Și tatăl lui a zis: „ Voi vreți să mă omorâți?" Zice: „Eu nu vă dau niciun Beniamin", zice. Dar după aia a venit foamea și Iacov a început să gândească, măi, ce facem? Murim cu toții. Și atunci în momentul acela a cedat și i l a trimis pe Beniamin, dar s a întâmplat ceva. Și acuma îi zice când Iosif zice: „Arestați l pe Beniamin și puneți l închisoare. În momentul ăsta se ridică Iuda în fața lui Iosif și spune așa: Atunci Iuda s a apropiat de Iosif și a zis: „Te rog, Domnul meu, dă voie robului tău să spună o vorbă Domnului meu și să nu te mânii pe robul tău, căci tu ești ca faraon.

41:32Domnul meu a întrebat pe robii tăi zicând:„Mai trăiește tatăl vostru și mai aveți vreun frate?" Noi am răspuns Domnului meu: Avem un tată bătrân și un

07Iuda ia locul lui Ruben punându-se chezaș pentru copil

41:41frate tânăr, copil făcut la bătrânețea lui. Băiatul acesta avea un frate care a murit și care era de la aceeași mamă. El a rămas singur și tatăl lui îl iubește. Tu ai spus robilor tăi:„Aduceți l la mine ca să l văd cu ochii mei." Noi am răspuns Domnului meu: Băiatul nu poate părăsi pe tatăl său. Dacă l va părăsi, tatăl are să moară. Tu ai spus robilor tăi dacă nu se va coborî și fratele vostru împreună cu voi, să nu mai îmi vedeți fața când ne am suit la tatăl nostru, robul tău. I am spus cuvintele Domnului meu. Tatăl nostru a zis: „Duceți vă iarăși să ne cumpărați ceva merinde." Noi am răspuns: „Nu putem să ne ducem, dar dacă fratele nostru cel tânăr va fi cu noi, ne vom duce, căci nu putem vedea fața omului aceluia decât dacă fratele nostru cel tânăr va fi cu noi. Robul tău, Tatăl nostru, ne a zis: „Voi știți că nevasta mea mi a născut doi fii. Unul a ieșit de la mine și cred că a fost sfâșiat, negreșit de fiare.

42:40Căci nu l am mai văzut până astăzi. Dacă î luați și pe acesta și se va întâmpla nenorocire, cu durere îmi veți coborî bătrânețile în locuința morților. Acum, dacă mă voi întoarce la robul tău, tatăl meu, fără să avem cu noi băiatul de sufletul căruia este nedeslipit sufletul lui, el are să moară când va vedea că băiatul nu este și robii tăi vor coborî cu durere în locuința morților bătrânețile robului tău, Tatăl nostru. Căci robul tău, adică Iuda, s a pus chezaș pentru copil și a zis tatălui meu: "Dacă nu l voi aduce înapoi la tine, vinovat să fiu pentru totdeauna față de tatăl meu. Îngăduie dar robului tău să rămână el în locul băiatului ca rob al Domnului meu, iar băiatul să se suie înapoi cu frații săi." Cum zice Iuda:„Mă voi putea sui eu la tatăl meu dacă băiatul nu este cu mine?" Ah, zice el, să nu văd mâhnirea tatălui meu.

43:36În momentul când Iuda se pune chezaș, știți ce face? Se îmbracă cu Hristos. Pentru că tot Hristos este acela care a venit pe pământ și a zis: „Mă pun eu chezaș pentru voi. Eu sunt acela care am să mă pun chezaș pentru voi și eu am să înlocuiesc. Și eu am să fiu acela care am să stau eu chezaș pentru voi." Și Iuda spune: „Cum să văd eu mâhnirea tatălui meu? Iuda în momentul acela nu numai că se pocăiește, dar Iuda dovedește spiritul de sacrificiu și ascultați mă în această seară, orice om în această seară dorește să ți vadă planurile împlinite, viața restaurată, dorește în această seară să fie ridicat de Dumnezeu. Nu are de făcut decât un singur lucru. să se întoarcă la Dumnezeu și să intre într o lepădare de sine. Pentru că ce cere Dumnezeu generația acestea nu este să stăm cu ochii spânzurați la televizor. Nu evenimentele din lume ne vor face mai buni, ci în această seară trebuie să ne cercetăm înaintea lui Dumnezeu, să spunem: „Doamne, ne ai chemat să fim copiii tăi. Ne ai dat privilegiul să fim copiii tăi și noi am alunecat, Doamne, în pornirile noastre și am neglijat dreptul de întâi născut și ne am purtat uneori năvalnic ca apele și am lăsat patimile să întunece relația. Dar vreau în această seară, Doamne, în lepădare de Sine, să mă întorc către Tine, căci îmi pasă de Tine, îmi pasă de Tatăl meu din ceruri, îmi pasă de mâhnirea lui, îmi pasă de tristețea Lui. Și vreau în această seară să spun: „Tată, vreau să mă întorc cu toată inima spre tine."

45:09Asta are de făcut generația aceasta. Nu mai jucați cărți cu lumea că n o să ieșiți niciodată câștigători. Dumnezeu spune la cel mai simplu mod: Totul stă în puterea ta de întoarcere spre mine. Ruben, în momentul în care și a pierdut întâietatea și a pierdut o prin tăcerea vinovată, iar Iuda i a luat locul pentru că s a pus chezaș pentru ca tatăl lui să nu mai fie mâhnit. Și Iuda ce a făcut? a repetat la o scară mică ceea ce Hristos avea să repete la scară universală, la scara întregii istorii. Și am să spun în această seară, dacă în această seară vei lua hotărârea unei lepădări de sine, dacă vei începe să trăiești pentru Dumnezeu lepădând tot ceea ce este firesc și omenesc, dacă în această seară va începe să ți pese de relația cu tatăl tău, dacă vei vedea lacrimile lui Dumnezeu care plânge pentru noi, pentru că noi ne am înstrăinat de voia lui, atunci să știi că Dumnezeu din cer îți va reda dreptul de moștenitor. Dumnezeu te va ridica din nou. Dumnezeu îți va da harul să te numești copil de Dumnezeu și vei putea să ridici mâinile și spui: „Tată, binecuvântează mă cum știi tu.

46:12Lăudat să fie Dumnezeu. Lăudat să fie Dumnezeu. Binecuvântat să fie Dumnezeu. E în pericol foarte mare. Israel uitându se la Ruben se uită se uită la întregul Israel, se uită la întreaga biserică și la istoria omului și spune în felul următor: Au fost două mame pe pământul acesta. A fost o mamă numită Eva, care atunci când s a uitat la întâiul e născut, a zis: „Am căpătat un om cu ajutorul lui Dumnezeu și speranța ei a fost mare și Caina a devenit cea mai cruntă dezamăgire a vieții ei." S a uitat Leea și a zis: „Vedeți fiu și Ruben a devenit o mare dezamăgire. Astăzi, din nou, Duhul Sfânt e prezent în adunare și vrea să te ridice ca pe un trofeu al lui Dumnezeu. Vrea să te ridice ca pe un rod al lui Dumnezeu și să spună: „Vreau să fii fiul meu. Vreau să fii fiica mea."

47:02Te întreb în numele Domnului Iisus Hristos: vei accepta să ți repare relația cu Dumnezeu? E cineva în această seară care vrea să și repare relația cu Dumnezeu? E cineva care se spune: „Nu mai vreau să văd mâhnirea tatălui meu, ci vreau să i aduc bucurie. Vreau să fiu cel care să prețuiască. Suntem copi de Dumnezeu. Suntem copii de Dumnezeu. Și asta este cea mai importantă și mai de preț ă lucrare pe care Dumnezeu o face cu noi și o face prin noi. Binecuvântat să fie Domnul. Binecuvântat să fie Domnul. Binecuvântat să fie Domnul. Amin. Ruben este istoria lui Israel până la venirea lui Mesia. este acea risipire, este acea destrămare, de fapt mai mult de atât, este acea pierdere a privilegiului. Nici în ziua de astăzi

08Biserica e pe cale să repete greșeala lui Ruben

47:52Israelul nu și a recăpătat privilegiul de întâi născut. Este în Ruben, este istoria Israelului pentru că și a pierdut dreptul de întâi născut. Și neamurile au venit acuma și au luat locul Israelului. A luat locul Israelului și tu trăiești și eu trăiesc în aceste momente pe baza alegerii pe care Dumnezeu a făcut o cu noi. Dar ascultați mă, biserica e pe cale să repete fix greșeala lui Ruben. Biserica este pe cale să repete fix ceea ce a făcut Ruben. Pentru că Biblia spune că va veni lepădarea de credință. Biblia spune că biserica, mireasa va întoarce spatele lui Hristos. Biserica spune că oamenii vor începe să nu le mai peste de relația cu Domnul Dumnezeu și oamenii vor trăi după poftele lor, dându și învățături după mintea lor. Și Dumnezeu trage astăzi un semen de alarmă și spune: „Tu, cel ce ești biserica mea și ți am dat dreptul de întâi născut. Tu care ești pârga lui Hristos, născut prin Hristos. Tu cel ce ești tăria mea, tu cel ce ești bucuria mea. Te întreb, vrei să repezi greșeala lui Ruben sau vrei să te întorci cu toată inima? Ce bine că suntem vii. Ce bine că avem mințile întregi. Ce bine că suntem la biserică în această seară. Ce bine că Duhul Sfânt ne vorbește. Ce bine că Duhul Sfânt vrea să ne trezească. Ce bine că nu e prea târziu. Acum și aici poți să te pocăiești. Aici poți să spui: „Vreau să mă lepăd de mine însumi. Nu mai vreau să trăiesc pentru beneficiul meu. Nu mai vreau să trăiesc ca un păgân. Nu mai vreau să trăiesc în poftele mele, ci vreau să mă întorc spre Dumnezeu. Vreau să mi pese de Tatăl meu.

49:18Glorie lui Dumnezeu. E cineva care simte că aceste cuvinte sunt pentru el? E cineva care în această seară mărturisește:„Pentru mine sunt cuvintele acestea. Eu nu vreau să repet greșeala lui Ruben. Dumnezeu a zis: „Tu ești întâiul meu născut, puterea mea, pârga mea. Tu ești cel dintâi. S a uitat spre Ruben și a zis: „Tu aveai totul. Aveai porție dublă din moștenire, respectul fraților tăi. Pe tine puteam să creez destinul unui unui popor. Și acuma Dumnezeu se uită spre tine, care ești biserică și spune acuma zice: „Am venit să ți dau ceea ce i am dat lui Ruben. Am venit să vă dau ce v am dat, ce i am dat lui mai mult decât i am dat lui Ruben. Tu ești copil de Dumnezeu. Tu nu ești născut din sămânța unei mame pământești. Tu ești născut din sămânța lui Dumnezeu. O sămânță care nu poate potrivi, nu poate putrezi. ești născut prin cuvântul lui. Și Dumnezeu spune în această seară: „Veți repeta greșeala lui Ruben. Veți repeta greșeala lui Ruben. Pentru că, dragii mei, asta este marea luptă.

50:12Ascultați ce vă spun. Biserica este sub un asediu cumplit. Nu ne mai pasă atât de tare de relația cu Dumnezeu. Nu ne mai pasă de nașterea din nou. Nu ne mai pasă că suntem copii de Dumnezeu. Ne pasă doar de lucrurile pământești și alergăm, alergăm năvalnici ca niște ape. În loc ca din inima noastră să țâșnească râuri de apă vie, cum spune Scriptura, ne lăsăm mânați de poftele noastre pământești. năvalnic, adică nestăpânit. Și aceasta este marea problemă. Oamenii nu și mai pun lacăd la gură. Oamenii nu și mai pun lacăd la ochi. Oamenii nu și mai zăvărăsc pornirile. Oamenii au ajuns să fie năvalnici. Și în această seară Duhul lui Dumnezeu vine și spune: "Prin profeția aceasta pe care Israel o rostește în dreptul lui Ruben, Duhul Sfânt în această seară este acela care trezește la viață și spune: „Tu ești copilul meu. Iubește mă cum te am iubit. Cinstește mă ca tată al tău și vei avea viitor.

51:02Aleluia! Glorie Tatălui ceresc! Mărire lui Dumnezeu în cer. Vreau să încheiem această seară vorbind pe foarte pe scurt de cea de a doua parte. Zice la un

09Putem fi frați fără să fim fii ai Tatălui

51:12moment dat Biblia în felul următor în Geneza 49:5 Simeon și Levi sunt frați. Simeon și Levi sunt frați. Bun. Și ceilalți ce erau? De ce spui despre Simeon și Levii sunt frate? Păi ce Ruben nu era tot frate? Dar Iuda nu era tot frate. De ce simte nevoia Israel să spună Simeon și Levi sunt frați? Mă auziți vă spun? Simeon și Levi sunt păpuși și ceilalși erau. De ce spui despre ei că erau frați? Pentru că ei sunt asemănători. Pentru că ei au făcut împreună aceleași fapte. pentru că ei s au dedat împreună la aceleași acțiuni, pentru că ei au împărtășit același crez, au împărtășit și același mod de a fi. Și când au zis, probabil că în momentul când au zis Israel, Simeon și Levi sunt frați, ăștia poate că se or fi prins de mână.

52:05Pot să fiu deschis cu dumneavoastră? Eu m am gândit în felul următor când am citit acest verset și simt că Domnul Dumnezeu mi a străpuns inima. Noi s ar putea să fim frați fără să fim fii ai Tatălui. Noi putem fi frați fără să fim fii ai Tatălui. Noi putem fi frați fără să fim fii ai Tatălui. Pentru că tu poți să fii frate cu cel de lângă tine. Tu poți să ți găsești plăcerea în niște acțiuni. Tu poți să ți găsești plăcerea niște compatibilități. Tu poți să împărtășești aceeași idee despre Dumnezeu. Și la un moment dat spune cuvântul lui Dumnezeu: "Săbiile lor sunt niște unelte de silnicie. Nu vreau să intre sufletul meu la sfaturile lor. Nu vreau să se unească Duhul meu cu adunarea lor, căci mânia lor a ucis oameni. Dragii mei, nu cumva în ultima perioadă în biserică se manifestă mai mult un spirit de partizanat omenesc în loc de filiație dumnezeiască.

52:59Filiația dumnezeiască înseamnă să te raportezi la tatăl tău. Tu ești frate cu mine numai măsura în care eu sunt fiul lui Dumnezeu. Dacă eu nu sunt fiu al lui Dumnezeu, degeaba ești foarte cu mine. Că de fapt noi schimbăm o gașcă cu tatuaje pe braț cu o gașcă religioasă. Simeon și Levi sunt frați. Păi, foarte bine că suntem frați. Da, dar voi sunteți frați și în același timp voi nu mai sunteți fii, pentru că eu nu vă mai văd pe voi fii. Ruben, Simeon și Levi ajung să fie prototipul acelor copii care au avut privilegii, care s au născut, au avut o bârșie deosebită, s au născut însemnați cu un destin și care au ajuns să și l calce în picioare. Sunt răzbunători. sunt războinici. Fiți atenți, fiți atenți că vreau să vă spun un lucru care este foarte important. Biblia spune că Iacov, deci este una, este una dintre cele mai este una dintre cele mai revoltătoare, este una dintre cele mai aprinse discuții pe care Iacov o are în această proorocie pe care Iacov o rostește. O rostește și cu o durere fantastică, dar vreau să citesc ca ca să aveți în mintea voastră pe deplin reprezentarea.

54:11Săbiile lor sunt niște unelte ale silniciei, ale asupririi. Ă Nu vreau să intre sufletul meu la sfaturile lor. Nu vreau să se unească Duhul meu cu adunarea lor. Căci în mânia lor au ucis oameni și în răutatea lor au tăiat vinele taurilor. blestemată să fie mânia lor pentru că a fost prea turbată și furia lor a fost prea sălbatică. La ce se referă? Când au manifestat ei lucrul acesta? Care este incidentul, episodul? Care este momentul acesta care a definiti doi frați? În într un anumit moment, Leea, care era extraordinar de era extraordinar de supărată că Iacov nu i dădea atenție, că câteodată noi ne supărăm pe Dumnezeu că nu ne dă atenție Iacov, dar uităm că am intrat în patul lui Iacov cu voalul pe față.

55:02Și ați o altă ciudățenie a vieții, dar nu vreau să predic despre ea. Și Lea stătea cu coatele pe masă și cred că cânta acest cântec. Vine sau nu vine? Gândindu se la Iacov. Mai găsea niște mandragolele, mai năștea un copil. Lea era o femeie dezamăgită de bărbatul ei. Vedeți că ea spune: „Dumnezeu mi a auzit mâhnirea. Dumnezeu mi a văzut supărarea. Dumnezeu în tot timpul când naște un copil, copilul reprezintă starea ei. Vedeți Domnul m a văzut. Vedeți Domnul a auzit. Vedeți? Nu. Deci mereu și mereu. Și când îl naște pe Iuda zice: „Lăudat să fie Domnul." Adică, cu alte cuvinte, gata, am terminat. Au rămas numai cântările din Biblie cu bărbatul am terminat o. Sunteți atenți? Ei, în momentul în care Leea este în felul ac din a crește într o casă cu o mamă care e tot timpul pesimistă, deprimată, care are totdeauna o filozofie de femeie care nu reușește să aibă bărbatul lângă ea și Leea nu și dă seama de influența pe care o are asupra fetei. Fata ei la un moment dat simte nevoia să evadeze și evadează.

56:01se duce cu fetele țării să viziteze Țihemul pentru că întotdeauna când în casa ta este o atitudine pesimistă, o atitudine care nu i înflorită de Duhul lui Dumnezeu, copiii caută să evadeze din casa aceea. S a dus în Sihem și în momentul acela prințul Sihemului a pus ochii pe ea și a văzut o prințul Sihemului și Sihemul, prințul Sihemului, prinții lumii acesteia, dacă mă aud fetele, prinții lumii acesteia îți vor spune ce vrei să auzi, îți vor spune cuvinte îmbătătoare, dar ei totdeauna vor face ce știu. Ei știu să vorbească frumos, dar totdeauna vor face ce știu. A pus mâna pe ea și a necinstit o. Cu vorba sunt meșteri, dar cu fapta vor face mereu ce știu ei. Dar el n a avut atât de multă vină. El așa a fost crescut. Și în momentul în care în momentul în care Dina a fost în felul acesta batjocorită, ea a început să plângă. El când a văzut o că plânge n a înțeles pentru că el nu înțelege. Cel firesc nu înțelege lucrurile duhovnicești, dar el a prins drag de fată și i a zis lui Hamor, tatăl lui, zice: „Du te și ia o de la du te și

10Simeon și Levi ucid bărbații din Sihem după necinstirea Dinei

57:01ia o de la de la de la Iacov. Du te și ia o de la du te că vreau să mi fie nevastă. Și au venit ăștia Simon și au venit Simon. A venit Simon și cu Levii și au zis: „Dacă vreți ca fata asta să fie a voastră, voi trebuie să vă tăiați împrejur. Și atunci ei au zis: „Facem tot ce trebuie. Ne întoarcem la Dumnezeul vostru. Vrem să slujim și noi Dumnezeului vostru. Noi nu vrem să aducem pagă. Nu vrem ca fata asta să rămână necinstită. Pentru că Dumnezeu în fiecare nenorocire are un har. Dumnezeu în fiecare nenorocire știe să scoată un lucru bun și Dumnezeu poate să ducă o poveste care i dărâmată la pământ s o ducă Dumnezeu spre o izbăvire mare. Și a stat Dina cu el în casă. Din a stat cu prințul semnului în casă și spune că i a prins drag de fată. Și în momentul acela, Simon și Levi a zis: „Tăiați vă împrejur ca să fiți și voi plăcuți lui Dumnezeu și să ne încuscrim și să putem să fim o singură cetate." Și în momentul în care era în a treia zi, ei erau tăiați împrejur și erau în neputință, Simon și Levi și au luat săbiile, s au dus și au omorât toți bărbații. Au omorât toți bărbații, au luat toate nevestele, i au luat copiii, i au luat toate bogățiile și au spus: „Trăiască Domnul! Dumnezeul nostru e sfânt.

58:10Dumnezeul nostru este mare. Terminați cu lucrurile acestea. Răutatea noastră turbată, mânia noastră. Ne am întors unii împotriva altuia. Folosim pe Dumnezeu pe post de de nu știu ce, de nu știu ce, ca să ne satisfacem pornirile. Asta nu i dreptate, asta nu i Dumnezeu, asta nu i credință, asta i nebunie. Și vreau să vă spun, dragii mei, ca să înțelegeți, nu vreau să mă înțelegeți greșit, că știu că totdeauna voi fi interpretat. Și nu vreau să mă înțelegeți greșit, dar vreau să vă spun, ne sfâșiem între noi, călcăm în picioare harul lui Dumnezeu. Am turbat în pornirile noastre. Suntem la un moment dat în care pur și simplu s a uitat Iacov și a zis: „Nu vreau sufletul meu să se unească cu sufletul vostru. Nu vreau să intre inima mea la sfat cu voi. Nu vreau. A fost turbată mânia voastră. Blestemată să fie mânia

11Există turbare în poporul lui Dumnezeu: războaie inutile

59:01voastră. De ce? pentru că ai ales calea nebuniei. Sunt atât de mulți oameni care, ascultați mă, război pe internet, război cu ortodocșii, război cu catolicii, război cu X, război cu Y, război cu icoanele. Nu la asta ești chemat, nu la asta ești chemat, nu la asta ești chemat, nu la asta ești chemat. De câte ori s o spun, călcăm în picioare ce i mai frumos în viața noastră. Suntem purtătorul veștii bune. Dumnezeu spune în felul următor: „Du te spre nebunii lumii acesteia, spre blestemații lumii acesteia, spre cei ce ne cinstesc pe Dumnezeu și vorbește le în așa fel încât povestea de groază să se transforme într o biruință. Putea să fie o nuntă în Sihem. Puteau ca toți să se treacă de partea lui Dumnezeu. Puteau să se ia de mână și să spună: „Uite o nuntă pe care Dumnezeu o face. Am pornit greșit. Am pierdut Am pornit ca niște nebuni. Dar Dumnezeu închide povestea asta de groază și o transformă într una de har. Dar nu a trebuit să vină Simon și Levii, fundamentaliștii, radicaliștii, aceia care dau în cap la tot ceea ce nu seamănă cu ei. Înțelegeți ce vă spun? Și uitați vă la istoria care se repetă. Ne am încins. Ne am încins. Ascultați mă ce vă spun. Ne am încins. În ultima perioadă nici nu știu în ochii cui să mai mai am încredere în el.

1:00:19Vorbim pe la spate, vorbim prin curte, dăm mâna, spunem pace și apoi vorbim tot felul de blestemății. Poate o să spuneți că exagerez, posibil dacă exagerez, să mă ierte Dumnezeu în primul rând. Dar eu vă spun că există un soi de turbare în poporul lui Dumnezeu. Sărim la jugulară. Ascultați mă ce vă spun în această seară. Lasă l pe Dumnezeu să fie Dumnezeu. Ascultați mă. Din mâna lui Dumnezeu nu iese nimeni. Cântarul lui Dumnezeu e un cântar drept. Să n ai tu grijă în privința aceasta. Dar dacă Dumnezeu vrea să dea o bucățică de har într un loc al groazei, dacă Dumnezeu vrea să facă întunecimea aceea a Sihemului o lumină pentru el, lasă l pe Dumnezeu să și ducă povestea până la capăt. N o zădărnici, n o zădărnici povestea aceasta pentru că Dumnezeu știe ce are de făcut. Lăudat să fie numele lui și binecuvântat să fie numele lui. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să înțelegeți în această seară un aspect. Bogdan, te rog frumos să mă ajuți. Vă rog frumos. Poate v am ținut un pic prea mult, dar nu puteam nu puteam să nu puteam să nu fac lucrul ăsta.

1:01:26Cristina, tu ai poza doamnei aceleia? Da. Comunitatea culturală din Gorj a fost șocată. la afrarea veștii că Olimpia Bratu, managerul bibliotecii județene Cristian Tell din Târgu Jiu, s a spânzurat în biroul său din cadrul instituției. Biletul de adio scris de Olimpia Bratu, înainte de a recurge la gestul extrem, nu lasă loc la interpretări. Este vorba despre un incident care a avut loc vara trecută când un băiețel în vârstă de 10 ani a fost lovit de creanga desprinsă dintr un copac în parcul central din Târgu Jiu în timpul unui eveniment organizat de biblioteca județeană Cristian Tal. Instituția a fost dată în judecată de familia copilului, iar dosarul a rămas în pronunțare. Cel mai probabil, instituția va fi obligată în solidar împreună cu societatea publică care administrează parcurile la plata unor daune după ce băiețelul a avut mâna fracturată.

1:02:33Gestul Olimpiei Bratu este cu atât mai frapant cu care cu cât se pare că fosta directoare n a putut să treacă și i a spus așa: A spus:„Vă rog să mă iertați. Vă rog să mă iertați, dar procesul acesta cu creanga e prea mult pentru mine. Trăim într o lume care a turbat, o lume care calcă în picioare, o lume care târie pe la tribunale, o lume care te târie în noroi, o lume care și a pierdut busola și în care nevinovații își pun funia de gât. O lume în care cei care sunt mai puțin puternici să vădește cedează în fiecare zi și sunt așa de mulți oameni pierduți care cochetează cu gândul sinuciderii doar pentru că lumea a înnebunit și este o lume turbată. Și ascultați mă, nu asta mă deranjează.

1:03:23Lumea face celulu. Lumea este întuneric. Dar acolo unde se se așteaptă Dumnezeu să vină lumină, acolo săbiile noastre care trebuiau să fie săbiile cuvântul lui Dumnezeu devin săbii ale silniciei. Știți ce înseamnă să devină sabia cuvântul lui Dumnezeu? O sabie a silniciei? Să te ridici să predici cu gândul, să i dai în cap un ea, să ți faci dreptate în felul tău. Și ascultați ce vă spun în această seară. Dumnezeu se uită și spune așa: "Zice" am să vă spun ce se va întâmpla cu voi. Fiți atenți. Se uită la Simon și la Livi și spune așa: "Îi voi împărți în Iacov și voi risipi în Israel." Vreau să ți fac în această seară, înaintea lui Dumnezeu, îți fac o profeție. Noteaz o și dacă nu se va împlini lucrul acesta, eu mă las de tot ce înseamnă cuvântul lui Dumnezeu. Omul cu răutate nu va avea rădăcină niciodată în viață. Omul rău niciodată nu va avea rădăcină, nu va avea propășire. Omul rău va fi ca o frunză purtată de colo încolo. Azi, aici, mâine acolo, acolo, acolo. Omul care are bunătate îl înșurubează Dumnezeu cu o rădăcină, îl face un pom roditor și Dumnezeu face din el hrană pentru cei din jur.

1:04:34O, Doamne, nu vă mai spun că au fost împrăștiați. Au fost împrăștiați. Simon, Ruben, nu se mai știe de ei, neimportanți, împrăștiați. Dar ascultați mă, Iuda a fost acela care a zis la un moment dat: „Mă pun eu zălog, mă pun eu chezaș." și și a răbândit dreptul, adică a intrat în dreptul de întâi născut cu toată autoritatea, pentru că într un moment al vieții sale s a pocăit și a zis: „Îmi pasă de tatăl meu și nu mai pot să văd durerea. În seara aceasta, dacă Duhul Sfânt lucrează cu tine, vei simți un cuțit în inimă, vei simți un junghi în inimă la gândul că tatăl tău care te iubește a primit de la tine ceea ce nu merita să primească. că de multe ori am necinstit nașterea noastră de copii de Dumnezeu și am întors spatele și am plecat în pornirea noastră care de multe ori ne a băgat în situații atât de grele. Iuda a reușit să ia locul lui Ruben pentru că a manifestat lepădarea de sine care este specifică copiilor născuți din Dumnezeu. Nu vorbi că Tatăl tău este Dumnezeu fără lepădare de sine, că nu merge.

1:05:46Nu merge. Acuma, ce se întâmplă cu Simeon? Simeion este risipit. Simeon își pierde orice drept. Dar ascultați mă, Dumnezeu face un lucru fantastic. Se duce Ios, Se duce Moise pe muntele Sinai și când se

12Leviții trec de la turbare la slujba lui Dumnezeu

1:06:01întoarce cu tablele legii scrise de mâna lui Dumnezeu, când ajunge zice: „Dar ce zice? Dar ori ce o fi jocul ă? Ce i muzica asta? Ce făcuseră ăștia? Că Moise a întârziat și au aruncat toateă bijuderiile ce au avut ei, brățări, cercei și au făcut un vițel de aur, s o închinat și o zis: „Ăsta i Dumnezeul nostru și dansau, dănțuiau acolo, ăsta i Dumnezeul nostru". Deci îți vine să Exact ca și Moise, îți vine să iei tablele legii. Dar acuma când a dat cu ele de pământ, a dat cu ele de pământ că nu le a scris el. A doua oară îl pune Dumnezeu să le scrie el. Nu mai dă cu ele de pământ, că atunci când e gratis, dai cu ele de pământ. Când muncești tu, nu mai dai cu ele de pământ. Am ascultați. Și când coboară, atâta de tare se supără Moise. Și spune Exod 32: 25. Moise a văzut că poporul era fără frâu, căci Aaron îl făcuse să fie fără frâu spre batjocura vrăjmașilor săi. S a așezat la ușa taberei și a zis: „Cine este pentru Domnul să vină la mine. Cine este pentru Domnul să vină la mine? Spune sufletului tău: "Cine este pentru Domnul să vină la mine?" Moise a strigat: "Cine este pentru Domnul să vină la mine?" Cine este pentru Domnul să vină la mine?

1:07:12Și toți copiii lui Levi s au strâns la el și s a uitat s a uitat Moise spre ei, s a uitat Dumnezeu spre ei și a spus în felul următor: Voi ați fost niște turbați, dar acuma v ați strâns să apărați ceea ce Dumnezeu vrea să apere. Și pentru asta zice: Am să vă dau slujbele din casa mea, pentru că ați trecut de la turbare la lupta cea bună. Ați început să luptați în lupta care merită. Nu mai luptați cu oamenii, ci luptați pentru ca oamenii să vină la Dumnezeu. Și leviții au intrat în slujbă. Leviții trăiau de la de la slujbe. Leviții trăiau de la casa lui Dumnezeu. Și leviții care altată au avut uneltele silniciei, săbiile silniciei, au devenit acuma închinătorii, oamenii care trăgeau pe popor spre Dumnezeu. Cândva am fost niște oameni pierduți, cândva am fost niște turbați, dar acuma am înțeles, stăm lângă Moise și vrem să stăm înaintea lui Dumnezeu. Vrem să fim pentru Dumnezeu. și leviții au devenit instrumentele lui Dumnezeu prin care poporul să se apropie de Dumnezeu.

1:08:19Lăudat să fie Domnul. Lăudat să fie Domnul. Ai o șansă în această seară. Simeon și Levi reprezintă acei oameni care și au pierdut și au pierdut dulceața și au pierdut bunătatea și au pierdut pacea și au pierdut liniștea. Au intrat în războaie care nu le aparțin lor. Războaie cu carnea, războaie cu sângele. Au început să se poarte cu mânie, au început să turbeze, sar la gâtul oamenilor, vorbesc, sunt recalcitranți, îți dau cu versete în cap, îți dau cu versete în fiecare moment. Ferească Dumnezeu ce văd eu astăzi. Ferească Dumnezeu ce văd eu astăzi. Și în loc să fii cel duce mai departe povestea harului, te așezi pe linia răzbunării. Și ascultă mă, știi care este destinul tău? Risipirea. Tu n o să ai rădăcină. Te întreb de ce nu prinzi niciodată cheag? Pentru că tu trăiești în răutate. Și Dumnezeu spune: „Bunătatea e ca un pom sădit l în izvor de apă care î dă rodul la vreme. Așa e omul credincios. Lăudat să fie Iisus.

1:09:19Rog echipa să vină aici. Vreau să vă spun o poveste chineză cu care încerc închei. Haideți că e doar e fix. Există o poveste chinezească în care un tânăr stătea într o zi pe marginea lacului și deodată, fiți atenți, deodată a apărut moartea. E e o e o legendă. Speriat tânărul a încercat să fugă, dar moartea l a liniștit și a zis: „Am venit pentru altcineva, n am venit pentru tine." Zice: „Eu voi veni după tine, dar când voi veni după tine îți voi da," zice, niște semne. Așa că până atunci stai liniștit. După mai mulți ani, pe când omul a ajuns bătrân, într o dimineață a apărut din nou moartea și a zis: „Acum am venit pentru tine." La care omul a zis: „Păi, stai, zice, dar ai promis că o să mi trimiți niște semne înainte să vii să mă iei?" Păi și eu ți am trimis zeci de semne. De fiecare dată când te ai uitat în oglindă și ai mai văzut un rit și ai mai văzut o șuviță de păr alb, ți am trimis un semn și când fața ta a slăbit și te ai împuținat, ți am trimis semne și semne și semne. Dumnezeu spune în această seară să te uiți în oglindă că multă vreme nu mai este.

1:10:31Multă vreme nu mai este și plecăm acasă. Și cum a stat, cum au stat fii lui Iacov la picioarele lui Israel, așteptând să vadă ce va fi viitorul lor, vom sta cu toții la picioarele lui Hristos, așteptând acel cuvânt. Dumnezeu va începe și va spune: „Tu, zice, bucuria mea, jertfa mea, rodul meu, tu cel pentru care mi a vărsat sângele, tu, tu copilul meu." Și apoi dacă Domnul va continua spunând: „Tu, năvalnic apele, tu care ai fost întâi născut, dar nu întâiul în vrednicie și nu vreau să auzim lucrurile acestea. E ceasul în care Dumnezeu îți spune în această seară: „Tu poți face ca Iuda. Tu poți face ca Iuda să spui: „Nu mai vreau să l întristez pe tatăl meu din cer. Nu mai vreau să l fac pe tatăl meu să sângereze, ci vreau, Doamne Dumnezeul meu, să mă lepăd de mine însumi, să mă întorc cu toată ființa mea spre Dumnezeu și să spun: „Doamne, vreau să trăiesc ca un copil de Dumnezeu.

1:11:35[Muzică] Poate că a intrat în niște vâltori cu oamenii. Ascultați mă ce vă spun. Parte dintre noi suntem în niște vâltori și începem să fim stârniți, stârniți, stârniți și începem să avem mânii și începem să avem scăpărări și începem să facem lucruri care sunt din ce în ce mai rele. Și Dumnezeu vine și spune în această seară: „Sar putea să fiți frați între voi pentru că voi vorbiți unul cu altul, deveniți partizani, dar nu neapărat că sunteți și fii ai Tatălui, dacă sunteți frați între voi." Dar Levi s a trezit și a zis: „Vreau să stau pentru Domnul. Vreau să lupt în luptele lui Dumnezeu. Și acum eu vă întreb pe dumneavoastră, are de a face proorocia lui Israel cu mersul bisericii? Se regăsește în tiparul bisericii de astăzi pericolul pierderii dreptului de întâi născut, pericolul pierderii dreptului de a avea cetățenie cerească, pericolul pierderii a ceea ce Dumnezeu ne a dat. Am început în duhul și s ar putea să terminăm în firea pământească. Dar este aici Dumnezeu în această seară care spune: „Tu poți să te lepezi de tine însuți și să te întorci cu fața spre tatăl tău și să spui: „Nu mai vreau să ne cinstesc pe tatăl meu.

1:12:51Nu mai vreau să i văd durerea, ci vreau să fiu bucurie, urmașul lui, rod al lui. Poate că în această seară este cineva care spune: „M am săturat de toate luptele omenești. M am săturat să vorbesc despre X și despre Y. M am săturat să intru în lupte inutile. Vreau să stau departea lui Dumnezeu. Vreau să fac lucrările lui Dumnezeu. Vreau să fiu instrumentul lui Dumnezeu. Vreau să fiu o veste bună pentru oameni. Poate că în această seară îți spui: „Nu mai vreau. Nu mai vreau să intru în aceste lupte. M am săturat. Vreau să stau de partea lui Dumnezeu. Vreau să mă dau lui Dumnezeu cu ce am. Vreau să fiu un levit, un închinător. Vreau să fiu un slujbaș în templul lui. Vreau să fiu unul care se rodească pentru Dumnezeu. Amin. Uită te la tine. Semne după semne Dumnezeu ți a trimis. Semne după semne de toate felurile. Pâine pe masă, har, uși deschise, milă a lui Dumnezeu. Un an, doi, 22 de ani te a așteptat Dumnezeu și te ai făcut că nu ți mai aduci aminte. Și s ar putea ca unii dintre noi să nu mai ajungă poate în seara asta acasă.

1:13:52Poate că s ar putea ca în seara aceasta unii dintre noi să se întâlnească direct cu Dumnezeu și să stai la picioarele lui Dumnezeu și să înceapă Dumnezeu te am iubit ca pe nimeni altul. Mi am dat sângele pentru tine. Piroanele mi au străpuns mâinile. Am suferit pe lemnul crucii ca tu să fii copilul meu. Și începusești bine și mergeai bine cu mine și eram bucuria ta și mă cinsteai și mă onorai până în ziua în care ai început să fii năvalnic ca niște ape, să te lași din nou purtat de patimi și au năvălit iarăși vechile tale porniri. Voiam să te fac cap. Voiam să fii bucuria mea, pârga mea, tăria mea, vrednicia mea. O, dar este acuma ceasul. O ce secundă binecuvântată, orice minut binecuvântat, o ce har să fii în viață, ce har să poți să vorbești cu Dumnezeu acum și să i spui lui Dumnezeu: „Doamne, eu încă mai pot îndrepta lucrurile. Mai pot încă să mă lepăd de mine însumi.

1:14:50Vrea cineva în această seară să se dezbrace de haina nepăsării, a indiferenței, să se dezbrace de haina aceasta omenească. Să nu mai fim o dezamăgire a Tatălui, ci o bucurie. E cineva în această seară care spune: „Doamne, nu mai vreau să amân, că nu se știe dacă nu cumva în secunda următoare voi fi la picioarele tronului lui Dumnezeu. Sunt față în față cu Dumnezeu și vorbind cu Dumnezeu. Cum cum cum ar fi să înceapă povestea ta? Te am iubit. Cum n am iubit pe nimeni și ți am dat ce n am dat nimănui și nu ți a apăsat și m ai necinstit și m ai călcat în picioare. Cum ar fi să auzi povestea asta? Dar eu nu vreau să aud povestea asta. Știți ce vreau eu? Eu vreau ca tu să poți să strici aleluia, tată. Aleluia. Îți îmbrățișez picioarele. Ce bine că ți văd fața și să auzi. Ești fiul meu. Ești fiica mea. Intră în bucuria stăpânului tău. Vino unde ți este locul. Te am născut în sângele meu.

1:15:48Te am născut în chinurile mele. Nu știu dacă cineva aude. Te am născut. Te am născut în durerile mele. Dar tu ai trăit vrednic. M ai iubit, m ai cinstit și acuma vino să ți iei locul de cinste. Toate trec. Lasă le încolo pe orizontală facturi. Lasă le încolo, îngrijorări. Nu te mai gândi la lucrurile acestea care oricum vor trece. Gândește vertical. E aici un Dumnezeu care spune: „Vreau să ți binecuvântez viața. Vreau să ți redau bucuria de copil, de Dumnezeu. Cine în această seară simte că Dumnezeu îi vorbește? [Muzică] Atunce fă ceva cu sufletul tău și stai de vorbă cu Dumnezeu. Tu n ai nevoie de ceva anume. N ai nevoie de o ieșire anume. N ai nevoie de o tehnică, n ai nevoie de o formulă. Tu ai nevoie să vorbești cu sufletul tău cinstit și să spui: „Doamne, cândva eram bine, cândva te am iubit, cândva tremuram la gândul că ai murit pentru mine. Acum nimic nu mă mai mișcă.

1:16:45Nimic. Poate un cântec nou vreodată cu un ritm, ceva sau dacă vre ceva se pliază pe nevoile mele sufletești. Ce mare e Dumnezeul tău. Vedeți fiu, a strigat leia. Vedeți, fiu și fiicei ce strigă Duhul Sfânt și Dumnezeu te înalță în această zi ca pe un rod al suferințelor lui. Dumnezeu te îmbrățișează cu dragostea lui și spune: „Vreau să rămâi să fii copilul meu. Te am născut în suferințele mele. Noi nu noi nu trebuie să ne cinstim lucrul ăsta. Da? Noi nu trebuie să ne cinstim lucrul ăsta. Trebuie să ne întoarcem cu toată inima la Dumnezeu până nu i prea târziu, până nu vine Israel și spune: „Stați la picioarele mele până când nu vine nu vin semnele acelea care ți spus: „Ți am tot spus. Ți am tot spus. Ți am tot spus. Ce credeți? Au fost oameni care au plecat dimineață și nu s au gândit că seara vor fi duși la morgă. Credeți lucrul ăsta? Credeți că au fost oameni care au plecat dimineața și nu s au gândit că vor fi duși la morgă?

1:17:36Oameni care au plecat spunând că mai au în față o mulțime de zile, de ani poate și n au mai ajuns și s au înfățișat înaintea lui Dumnezeu și povestea lor începe: Te am iubit ca nimeni altul. Te am prețuit, ți am dat, ți am făcut, te am iertat și tu cu fiecare zi te ai învârtoșat năvalnic apele. Te ai lăsat în pornirea ta. Ai gândit că poți face tu lucrurile în felul tău și nu ți a mai păsat că sunt tatăl tău, nu ți a mai păsat de nașterea ta. O, dar în seara aceasta Duhul Sfânt spune: „Tu ești podoaba lui Hristos. Lasă l pe Hristos să te poarte. Ești comoara lui, ești lumina ochilor lui și ne întoarcem la Dumnezeu cu toată inima și i spunem lui Dumnezeu în această seară, în al doilea rând, eu nu mai intru în lupte care nu mi sunt de niciun folos. Tot stai cu ochii, tot vorbești, tot boscorodim o mulțime de cuvinte fără de sfârșit. Nu, nu, eu nu vreau să fiu turbat. Eu nu vreau ca sabia cuvântului să devină o unealtă de silnicie. Eu vreau să țin sus cuvântul vieții. Vreau să fiu un levit al lui Dumnezeu. Vreau să fiu unul care să spună: „Laudă l pe Domnul! Vreau să l binecuvântăm pe Dumnezeu împreună. Vreau să să prin slujba pe care o fac să ți fie drag, Tata. Vreau ca prin ceea ce fac să ți ajut să fii mai pocăit. Vreau ca prin viața mea să mă pun la îndemâna lui Dumnezeu, să mă fac tot ce pot ca să ți fie mai bine să l iubim împreună pe Dumnezeu.

1:18:52[Muzică] Cine vrea în seara aceasta să se pocăiască? Păi, hai să ne ridicăm. Haideți totuși să avem un gest înaintea lui Dumnezeu. Poate o mână ridicată spre cer este ceea ce, Doamne Dumnezeul meu, se apropie încheierea timpurilor, se apropie finalul de istorie, se închide rapid istoria, Doamne, puține zile mai sunt la dispoziție și vreau în această seară, Doamne Dumnezeul meu, când aud clar glasul Duhului Sfânt, nu vreau, Doamne Dumnezeul meu, să vorbește spre noi la trecut. Nu vreau, Doamne, Dumnezeul meu, să fi rămas doar cu amintirea ceea ce am fost. Nu vreau, Doamne, să fii fost copil de Dumnezeu, ci vreau să fiu copil de Dumnezeu. Ajută mă să mă dezbrac de firea pământească. Să mă dezbrac, Doamne Dumnezeul meu, de poftele înșelătoare ale cărnii. Și ajută mă, Doamne Dumnezeul, să mă îmbrac cu Hristos.

1:20:01Sfințește viața noastră, Tată. și dă ne harul să prețuim ceea ce am primit. Vedeți? Dar ce dragoste ne a arătat Dumnezeu să ne numim copiii lui și suntem aici în acest moment de tală. Tată din ceruri, mâna care se ridică, Doamne, apuc o și spală ne. Nu mai vreau să trăiesc, Doamne, Dumnezeul meu, ca unul care zice, dar nu face. Nu vreau, Doamne, să fim doar la sfaturile lui Ruben, care sunt mari, ci vreau, Doamne, Dumnezeul meu, să putem trăi cu fapta și cu adevărul. Mărire ție, ție, mărire ție. Tu ești Dumnezeul nostru. Glorie numelui tău. Rupe în această seară legăturile morții.

1:20:54Iartă nebunia. Tot ce am necinstit, ce am călcat în picioare, să ne ierți. [Muzică] Încă avem viață. Încă nu s a închis, Doamne, propoziția vieții. N are încă punctul pus. Te rog să ne ajuți. Te rog să ne ajuți. Te rog să ne ierți. Te rog să ne ierți. Te rog să ne ierți. Te rog, ajută ne să nu mai facem din săbiile date de tine, ale cuvântului tău unelte ale silniciei. Nu vrem, Doamne, sub pretextul că noi apărăm cauze sfinte să ucidem, Doamne, Dumnezeul meu, ceea ce tu vrei ca să trăiască, [Muzică] ci vremot dimpotrivă, Doamne, vrem să fim leviții Tăi, să aducem o primăvară pentru cel de lângă noi, să aducem un cuvânt de încurajare, să aducem un cuvânt prin care să l apropiem de Tine, Doamne. Glorie ție. Vrem să punem tămâie pe altarul tău și vrem, Doamne Dumnezeul meu, ca mireasma de viață să se înalțe. Glorie lui Dumnezeu. Glorie lui Dumnezeu.

1:22:03Glorie lui Dumnezeu. Glorie lui Dumnezeu. Te rog să vorbești cu Tatăl. Te rog să vorbești cu Domnul. Te rog să i spui în această seară: „Vreau din nou să fiu copilul tău." Se ridică Ruben în această seară și spune: „Nu repetați povestea mea. Se ridică Simon în această seară și spune: „Nu faceți ca mine." Se ridică Iuda în această seară și spune: „Est o șansă." Se ridică Levi în această seară și spune: „E cu putință să luptați lupta cea bună. Urmează sfatul lui Dumnezeu. Urmează sfatul lui Dumnezeu. Iisus, stai de vorbă cu Tata. Vorbește cu Dumnezeul tău.