Ceasul regăsirii

0:00Aș vrea să vă invit, respector să ne ridicăm, ne pregătim pentru cuvântul Domnului. Aș vrea să citim împreună, să parcurgem împreună textul biblic din Evanghelia după Ioan 20: 25, dar nu înainte de a spune: Domnul să binecuvânteze echipa de închinare. Dumnezeu să le răsplătească. Și iată, citim versetul citim din Biblie începând cu versetul 25. Ceilalți ucenici i au zis: "Deci, am văzut pe Domnul". Dar el le a răspuns: "Dacă nu voi vedea în mâinile lui semnul cuielor și dacă nu voi pune degetul meu în semnul cuielor și dacă nu voi pune mâna mea în coasta lui, nu voi crede." Ceilalți ucenici i au zis: „Deci, am văzut pe Domnul." Dar el le a răspuns: Asta am spus o. După opt zile, ucenicii lui Iisus erau iarăși în casă și era și Toma împreună cu ei, ca să știți cine a zis. Pe când erau ușile încuiate, a venit Iisus, a stat în mijloc și le a zis: „Pace vouă! Apoi a zis lui Toma: "Dadu ți degetul încoace și uită te la mâinile mele și adu ți mâna și pune o în coasta mea și nu fii necredincios, ci credincios".

1:16Drept răspuns, Toma i a zis: "Domnul meu și Dumnezeul meu." Toma i a zis: "Tomo i a zis Iisus, pentru că m ai văzut, ai crezut. Ferice de cei ce n au văzut și au crezut. Tată, cu toată smerenia stăm înaintea Ta și recunoaștem că noi suntem vase, dar tu ești undelemnul. Amin. Noi, Doamne Dumnezeul meu, avem nevoie de tine. De aceea te rog, Doamne Dumnezeul meu, binecuvântează rostirea cuvântului tău. Mai întâi de toate, te rog, iartă, Doamne, robului tău orice greșeală. Sfințește buzele mele. Rânduiește gândurile mele după Duhul Tău cel sfânt și dă, Doamne, și o inimă ascultătoare. Vrem ca aceste cuvinte să ne fie de folos.

2:06Vrem ca cuvintele acestea să meargă drept la inimă și ele, Doamne, să aducă rod. Îți mulțumesc în numele Domnului Iisus Hristos și te binecuvântez. Înainte să vă așezați, găsiți pe cineva care o să i spuneți o vorbă bună. Spuneți i celui din stânga, din dreaptabine ai venit. Dumnezeu să te binecuvânteze cu însuflețire, fără teamă. Vă rog din toată inima să îmbrățișați, să încurajați, să zimbiți cum știți voi mai bine. Aleluia! Și apoi sigur puteți să ocupați locurile. Ceasul regăsirii.

2:56Ceasul regăsirii nu ar fi avut loc dacă n ar fi fost ceasul înstrăinării. Nu poți fi găsit decât dacă ești pierdut. Nu poți fi regăsit decât dacă te ai înstrăinat. E cineva dintre dumneavoastră care poate să spună că a avut și el un ceas al regăsirii? Poate te ai regăsit cu cei dragi. Unii sunteți încă în concediu, așteptați să luați avionul, să vă întoarceți acasă și

01Regăsirea presupune înstrăinarea; lipsa din casa lui Dumnezeu o aduce

3:21v ați regăsit cu cei dragi pentru că pentru o vreme viața ne a despărțit. Alții dintre dumneavoastră poate că v ați înstrăinat și cea mai periculoasă înstrăinare e înstrăinarea de Dumnezeu. Pentru că să vă să vă spun de ce cred eu lucrul ăsta. Cine se înstrăinează de Dumnezeu se înstrăinează de sursa vieții. Tu n ai cum să te mai înțelegi pe tine până când nu l înțelegi pe Dumnezeu care te a făcut. Cum ai putea să găsești calea spre tine dacă tu nu ai găsit calea spre Dumnezeu? Ei, vreau să vă spun că Toma este omul care în această narațiune biblică a pășit în ceasul regăsirii cu Dumnezeu după ce a avut un ceas al înstrăinării. Șapte zile, opt zile mai înainte, Toma nu era prezent. Toma n a fost prezent. Și așa spune versetul 24: Toma nu era prezent când Domnul Iisus a venit. Și atunci când nu ești prezent are loc un ceas al înstrăinării.

4:17Dumneavoastră puteți să mi spunețu am fost la biserică că am avut treabă și vă cred, dar efectul este la fel. Chiar dacă motivația uneori e dreaptă, n am putut să ajung. Am avut probleme. Orice lipsă din casa lui Dumnezeu aduce o înstrăinare, vrei, nu vrei, mai ales dacă e o perioadă mai lungă. Ei, dar Toma are un ceas al regăsirii. Și în ceasul acela al regăsirii, Toma are o exclamație plină de fericire. Probabil că s a uitat Hristos el și l a văzut așa de fericit. S a uitat Hristos la el și a zis: „Ia uite cât de fericit e Toma." Și uitându se la Toma, el știa că și noi la rândul nostru avem nevoie de un ceas al regăsirii. Și atunci el spune: „Tomo, tu ești fericit, fericit că m ai găsit, fericit că ne am regăsit, dar mai mare fericirea e pentru aceia care nu m au văzut și au crezut. Aleluia! Adică Domnul Dumnezeu spune că astăzi noi vom avea parte sau avem parte de o sărbătoare. Orice întâlnire cu el e o fericire. E o fericire, o întâlnire între fericitul Dumnezeu și cei ce sunt fericiți pentru că l au pe el. Așadar, astăzi vrem ca această sărbătoare, în această biruință pe care a avut o Toma, în această biruință pe care au avut o ucenicii, să învățăm câte ceva. Să învățăm câte ceva de la ceasul regăsirii lui Toma. Toma s a regăsit cu cel pe care l a iubit, pentru că dacă nu l ar fi iubit, n ar fi zis: „Hai să mergem și noi să murim cu el." Vedeți, Toma nu s a temut de moarte. Toma s a demut de o viață fără răspunsuri când un om zice: „Hai să murim și noi cu el, că știți că Domnul Iisus trebuia să meargă în Iudea. Nu putea să intre în Iudea pentru că ei spuseseră cei din

02Toma nu e fricos, ci rănit: nu știe de ce trăiește

5:50Iudea că vor să l omoare. Și când el a zis că mai stă o perioadă de timp și nu merge la Lazăr care era bolnav, atunce Tom a zis: „Haideți să murim și noi cu el. Tu nu poți vorbi că un om care este gata să și dea viața pentru Iisus Hristos este un om fricos sau este un om ezitant. El nu este un om neîncrezător, ci to mai degrabă este un om rănit, care n are o problemă să și dea viața pentru ce crede, ci are o problemă să trăiască când nu știe de ce o face. Dar cel mai greu lucru al vieții noastre nu e să murim sau să ne investim în ceva în care credem, ci să nu știi pentru ce trăiești, în fond, pentru ce trăiești. Nu ți se pare că uneori exercițiul supraviețuirii a devenit lipsit de orice sens? Să mă ridic ca să ce? să fac același lucru ca și ieri. Trebuie să trăiesc mai mult decât pentru pământul acesta. Trebuie să trăiesc pentru ceva mai înalt.

6:40Și ceva mai înalt înseamnă să trăiești pentru cineva. Dacă tu poți să spui astăzi mi aș da viața pentru Dumnezeu să știi că trăiești cu folos. Dar dacă nu poți spune lucrul acesta sau ai o strângere de inimă? Știți că Domnul Iisus Hristos a spus în felul următor: A zis: „Cine î va da viața pentru mine o va câștiga și cine se va teme să și piardă viața pentru mine o va pierde. Pentru că aș vrea să înțelegeți acest lucru. Toma este omul care e gata să și dea viața pentru Hristos. El nu poate să fie niciodată catalogat ca un om care și a ratat cumva exercițiul credinței, ci este un om rănit care a pierdut ceasul întâlnirii cu Hristos. Și acuma, în ceasul regăsirii, el nici nu mai pune degetul, el nici nu mai pune mâna, el nici nu mai are nevoie de evidențe. El doar l a văzut pe cel pe care î iubea și cel pe care l a văzut și l iubea era ceea ce și dorea. Și de aceea exclamă spunând: „Domnul meu și Dumnezeul meu."

7:34Hristos se uită la el și spune: „Mă bucur că ești fericit, dar mai fericiți sunt cei de la Renovațiu, că nu m au văzut. Aleluia! Și mă cred. Și mă cred. Și mă cred. Hai să vedem ce lecții învățăm astăzi de la acest ceas al regăsirii. Ceilalți ucenici i au zis deci lui Toma în prima săptămână cea în care el lipsise și la finalul căreia ei au spus: „Am văzut pe Domnul". Probabil că Toma a întrebat, zic eu, păi și era duh? Ați avut o vedenie? L ați visat? Cum arată? Nu vi se par normale întrebările acestea? A fost duh, a venit în duh? Biblia spune că ei n au dat cine știe ce răspunsuri. N au spus mare lucru decât am văzut pe Domnul. Acuma, preubiților, aș vrea să vă spun un lucru ca să fie foarte limpede. Eu miercuri am fost în casa Domnului. A mai fost cineva dintre cei ce prezenți? Bun.

8:39Nu știu dumneavoastră, dar eu când am plecat miercuri am putut spune în timp ce eram în mașină: "Am văzut pe Domnul." Aleluia! M a sunat cineva și am stat de vorbă și mi a zis:„Cum a fost la biserică?" Și eu am zis: Am văzut pe Domnul. Bun, bun, bun, dar cine a predicat? Dar bun, bun, bun, ce s a cântat? Dar bun, bun, bun, cum a fost? La care eu nu mi am adus aminte foarte multe, dar am zis: "Am văzut pe Domnul." Și zice: „Bun, dar pentru tine cum a fost când l ai văzut pe Domnul? Și eu am spus: „Stai că mi aduc aminte. Pentru mine miercuri l am văzut pe Domnul atunci când am spus: "Știind că i viu, pot învinge teama. Și eu sunt viu, căci m a salvat. Ei când pita grea mă va ajunge.

9:36Spre brațul său eu sunt mereu eliberat. De vreo trei ori l am cântat și după ce l am cântat de trei ori mi s a părut mi a părut rău că m am oprit. Așa cântam și simțeam când spuneam știind că i viu pot învinge teama. Simțeam ceva ce nu pot explica. Am văzut pe Domnul, dar mult nu pot să vă spun. Unii l au văzut pe Domnul atunci când în colțul lor de viață plângând au simțit o mângâiere și puterea să meargă înainte. Unii l au simțit pe Domnul fiindcă cineva le a spus: „Ridică te, Dumnezeu încă are milă față de mine." Unii l am văzut pe Domnul pentru că am mâncat și astăzi i am stat

03„Am văzut pe Domnul”: contează tăria mărturisirii, nu intensitatea trăirii

10:20și i am rupt pâinea Lui. Unii l au văzut pe Domnul pentru că a putut să cânte știind că i viu. Eu nu știu să ți spun într un mod extraordinar de bun poate sau de de de limpede, dar pot să spun că am văzut pe Domnul. Și acuma vreau să vă spun un lucru, dragii mei. Mulți dintre noi nu suntem foarte pricepuți. Eu vreau să te întreb pe tine tu știi câte ceva despre chenoză? V am închis. Întruparea, măi oameni buni, întruparea Domnului Iisus când Domnul Iisus Hristos a venit pe pământul acesta și a luat chip de om în pântecele Mariei, se numește chenoză. Ce nu știați? Dar n are importanță. Nu știu dacă m ați înțeles. Ideea era să fac o aplicație. Deci nu știți despre chenoză, mă, oameni buni. Nu știu ce păziți voi la biserică. Bun. Ideea de bază care este? Că Dumnezeu nu ți cere ție să fii un om de o specialitate imensă, să ai toate răspunsurile tehnice, dar Domnul spune așa: Dacă te ai întâlnit cu mine, tu trebuie să ai o putere să mărturisești lucrul acesta.

11:24Adică, pe urmă, nu contează ce am simțit eu sau cum ai simțit tu. Nu intensitatea trăirii, nu emoția întâlnirii, cât tăria mărturisirii după. Amin. Vedeți, mulți dintre oamenii cu care eu mă întâlnesc la biserică sunt extraordinar de bucuroși că s au întâlnit cu Domnul, dar după ce au plecat de aici uită să spună că l au văzut pe Domnul. Și Domnul Dumnezeu ne învață prin ucenici că mai important decât ceea ce simți este ceea ce mărturisești după ceea ce simți. Și noi suntem chemați să fim mărturisitori. Haideți să haideți să discutăm într un mod foarte deschis. Te ai întâlnit cu cineva și când te ai întâlnit cu cineva ai început să discuți cu acel cineva. Ei, dacă ai fi un om care să fii pătruns de gândul că l ai văzut pe Iisus, n ai cum să nu duci discuția în direcția aceea. Da, l am văzut pe Iisus, l am simțit pe Iisus, m a ajutat Dumnezeu.

12:14Și, dragii mei, ucenicii învață un lucru, că noi trebuie să fim mărturisitori. Că un om e prezent, nu te lua de el că i prezent sau că nu i prezent. Că un om este cu pantoful mai înalt, mai jos, nu i treaba ta. Tu mărturisește l pe Iisus. N au intrat în conflicte, n au intrat în discuții ciudate. N a spus: „Mă, dar tu îți dar tu de dar tu ești pocăit, mă? Cum poți să ai coafura asta? Păi, spuneți mi și mie care coafură e de la Rai și care i de la iad, că nu știu, eu nu mă pricep. Părul dat pe spate de la Dumnezeu. Păi, dă neînțelepciune. Dar asta este problema noastră. Problema noastră e să ne apucăm de discuții. De și au cântat tobele la biserică, dar nu știu că am văzut pe Domnul. Amin. Dar ea în obicei a mai țipat? Nu știu că eu l am văzut pe Domnul. Dar cine a cântat? Păi, nu mi aduc aminte bine că eu l am văzut pe Domnul Domnul.

13:06Adică trebuie să înțelegeți că Domnul Dumnezeu prin ucenici ne spune așa: "Dacă cu adevărat ai simțit prezența mea, tu nu ești chemat să vorbești despre tipul de emoție, despre ci ești chemat să mărturisești că l ai văzut pe Domnul Dumnezeu." Și eu vreau să vă întreb pe dumneavoastră, săptămâna aceasta ați mărturisit pe Domnul Dumnezeu pe undeva? Amin. Amin. Dar cum l ați mărturisit, bărbate? Bagă ți mințile în cap, că dacă nu vezi ce pățești tu cu Domnul? L a mărturisit, frate. Asta nu înseamnă că l ai mărturisit, le ai amenințat. E diferență. Deci a mărturisi înseamnă să povestești despre binele care Dumnezeu ți le a făcut, despre plăcerea și bucuria să fii cu Domnul Dumnezeu. Amin. Acuma vreau să vă mai spun un lucru la acest punct pe care ni l predă ucenicii Domnului. Întâi de toate, ține acolo și subliniază în felul următor. Dumnezeu nu este așa de mult impresionat. Doamne, știi câte batiste am umplut eu la ultima mea întâlnire cu tine? trei batiste.

14:02Domnul nu i interesat câte batiste ai dat, ci Domnul este interesat cum mărturisești. Du te și mărturisește. Și spune tuturor: Am văzut pe Domnul. Lumea asta e săracă în vești bune și i bogată în vești proaste. Lumea aceasta este intoxicată cu o mulțime de cuvinte care n ajută nimănui. De dimineață până seara spunem ce nu merge, ce nu funcționează, cum sunt lucrurile de rele. Dar Domnul Dumnezeu spune: „Mărturisiți mă pentru că dacă m ai simțit, frate, știi ce? Știi ce mult l am simțit pe Domnul? Nu mă interesează cât l ai simțit pe Domnul. Mă interesează cât îl mărturisești pe Domnul după ce l ai simțit pe Domnul. Că dacă l ai simțit pe Domnul, îl mărturisești pe Domnul. Nu? Slăvit să fie Dumnezeu. Mă uit acuma și chiar mă bucuram că duminica viitoare cu ajutorul lui Dumnezeu mai avem încă un botez. Și acuma mă uitam la una dintre surioarele care la botezul trecut a dorit să se boteze. Unde e sora nunții?

14:52Ca să nu zică oamenii așa acolo. Și mă uitam și am întrebat o: Dar cum ați cum ați aterizat? Cum ați venit? Dar lângă ea stă un înger. Deci Kati n o lasă. Cu Kati a venit cu o păzește și îi mărturisește pe Domnul. Și ori de câte ori vorbește, ce credeți că doamna Catin are problemele ei? Are problemele ei. A murit soțul. Și ce face un om al lui Dumnezeu? Te încurajează spunând: "E un Dumnezeu care te sprijină. Fiți mărturisitori. Oamenii nu se pocăiesc. Oamenii nu se întorc la Dumnezeu doar pentru că are har predicatorul. Predicatorul face, dar voi sunteți mărturisitori. Haideți să ne ducem și să spunem: „Doamne, fiindcă am simțit prezența Ta, fiindcă ți am cântat din toată inima, vreau să te mărturisesc tuturor și să spun că mare este Dumnezeul nostru. Fiți mărturisitori. Decât să vorbești ceea ce ai vorbit și nici prea mult folos nu ți a adus, mai bine mărturisește ce bine ți a făcut Dumnezeu. Amin.

15:43Dar mai e un aspect. Ați observat cum vorbesc ucenicii? Sunteți atenți? Sunteți bine? Amin. Amin. Vă e cald? Eu dacă dau drumul la aer, vă e rece. Dacă îl închid, vă e cald. Asta e pe pământ, nu? Hai, Doamne, cât mai repede ne acasă pe plaiuri veșnice unde i iarbă verde și bate un vânt. Da. Răcoritor. Bun. Încă un aspect care trebuie să l înțelegem de la ucenici. Primul este că mă bucur de faptul că l simți pe Domnul, dar intensitatea simțirilor tale e mai puțin importantă cât tăria mărturisirii tale. Mărturisește l pentru că degeaba îl simți cu putere dacă după ce ai

04De la singularul egoismului la pluralul „Am văzut pe Domnul”

16:25plecat de aici ești bun. Ucenicii rostesc la unison. Dacă o să vă uitați la text, ei spun așa: "Am văzut pe Domnul." Și uitați vă că nu zice Petru, nu zice că a zis Petru, nu zice că a zis Ioan. Spune așa:„Ucenicii au zis. Păi cum au zis? S au aliniat și au zis: „1 2 3 și am văzut pe Domnul. Nu. Despre altceva e vorba. Când tu ești cu Domnul Dumnezeu și când tu stai în prezența Domnului Dumnezeu, tu treci de la singularul egoismului tău la un plural. Vedeți, iubiții Domnului, când m am pocăit, trăiam pentru mine. Până m am pocăit, trăiam pentru mine. Tot ce înseamnă, visul meu, dorințele mele, facultatea care mi am dorit o, profesia mea. Când m am întâlnit cu Dumnezeu, am aflat că fericirea nu este doar aceea de a lua, ci fericirea este aceea de a da. Cum e limbajul ucenicilor? Cum e limbajul lui Toma? Toma zice așa: „Dacă nu voi vedea eu cu ochii mei, dacă nu voi pune mâna mea în semnul cuilor, dacă nu voi pipăi eu, dacă nu voi face eu. Nu voi crede eu. Totul este la singular. De unde atâta negativism? De unde atâta supărare în viața ta? Eu în sus, eu în jos, eu în sus, eu în jos. Tu ai Tu ai ratat un ceas.

17:43Ăsta i ceasul întâlnirii cu Dumnezeu. Dumnezeu te învață prin credință să treci de la eu sunt totul la a vedea că și alții în jurul tău au nevoie. Că în momentul în care tu oferi celor din jurul tău stimă, respect, prețuire, considerație, vei primi și astfel ceea ce ți lipsea vei avea din belșug fiindcă ai dat. Fiindcă ai dat. Ucenicii vorbesc la plural. Am văzut pe Domnul. Vorbesc toți deodată în cor același cuvânt. Toma vorbește la singular. N am aia, n am aia, nu vreau aia, nu pot aia. Pentru că întotdeauna lipsa din casa lui Dumnezeu ne duce într un m ne duce într un fel din ăsta de egoism, într un fel de nemulțumire, de cârtire. Mă întâlnesc cu oameni care ce mai faci? Aoleu, nenorocită asta de țară. Zic, la care te referi? România zice nenorocitul ăsta de curven bolojani care a tăiat totul.

18:43Nu mai zic de că mă mai bag în astea. Chiar eu mi uncasez urât de tot. Oricum țara s a polarizat. E în două, stânga, dreapta, cum vreți voi, unii și alții. Și după ce stau două, trei, patru, cinci minute și i aud. Da, da, da, da, da, da, da, da, da. Îmi trece o idee prin cap. Mă, tu când n ai fost ultima oară la biserică și î spune: „A, nu, că nu mai merg la biserică. Păi, normal când nu mai mergi la biserică, tot limbajul tău este dacă nu pun eu, dacă nu cred eu, dacă nu fac eu, dacă nu. Dar când ești și ești în prezența lui Dumnezeu, Dumnezeu te trece de la ale tale și te bagă Dumnezeu într o bucurie care este a unei familii și simți că ești parte, aparții lui Dumnezeu într un mod puternic și plenar. Amin. Și contează lucrul ăsta. De obicei rămânea o vorbă: Dacă al tău îi rău, bunicii mei spuneau așa: Mai trimite l biserică.

19:35Dragii mei, ca să scăpăm de individualism, să scăpăm de nemulțumire, noi nu trebuie să ratăm ceasul întâlnirii cu Dumnezeu. Ceasul întâlnirii cu Dumnezeu te armonizează să devii un om care să dai, să fii îngăduitor, generos, liniștit, să aibă și ceilalți loc în jurul tău, să poți să i primești și pe ceilalți. Dumnezeu face din inima noastră, știți ce spune apostolul Pavel? Lărgiți vă inima că i smochinită. Nu încăpeți decât voi, casa voastră, nevoile voastre, visele voastre, dorințele voastre. Nu încăpeți decât voi, voi și voi. Dar când vă lărgiți inima cuvântul Domnului, intră și țiganul și maghiarul și nebunul și vecinul rău, nu? Și i spui bună dimineața în sfârșit vecinului, după ce doi ani de zile l ai bun. Domnul să ne ajute, Domnul să ne binecuvânteze, Domnul să ne dea putere.

20:26Astea sunt lecțiile ucenicilor. Azi dimineață m am dus într o biserică și la un moment dat când a ajuns la Anvon un pastor care să dea îndemn, am văzut că toată biserica intrase într o stare de liniște gravă. Nu era o atenție foarte mare, dar atunci când s a dus el la învon s a așternut liniștea aceea de care vă spuneam,

05Pastorul care și-a pierdut soția: iubește cât este timpul

20:51liniștea dincolo de care simți că vine ceva bun. Biserica se uita la el cu respect deosebit și când și a deschis gura n a vorbit mult. A vorbit foarte foarte puține cuvinte, dar biserica sorbea cuvintele lui și spunea așa: "Voi știți zice el, prin ce necaz am trecut eu. Eu nu știam. Știți că mi am pierdut soția bolnavă de cancer și m am rugat lui Dumnezeu spunându i: „Doamne, în tot necazul ăsta al meu nu te rog decât două lucruri. Unu, ajută mă să nu mi pierd credința și să rămân credincios. Și doi, mai trimitem un vis cu soția mea să mă mai uit o dată la ea, s o mai privesc o dată în față și măcar în vis să i spun că o iubesc și că l lipsește.

21:51Când a terminat de spus lucrul acesta, mi am pus capul în mâini și am zis: „Doamne, atâția oameni care ne iubesc n au din partea noastră nici cea mai mică privire. Și apoi când pleacă și nu i mai avem, cerem vise cu ei, ca măcar în vis să i mai vedem o dată. Strânge astăzi în brațe copiii, ia ți soțul și spune i: „Te iubesc". Dar mai presus de toate să înțelegi un lucru că atunci când ești prezent și Dumnezeu este prezent, în momentul acela pleci acasă și nu aștepți ca cei de lângă tine să plece și apoi să plângi în fața unei fotografii, ci iubești cât este timpul să iubești. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să ți ajute Dumnezeu să înțelegi că atunci când te întâlnești cu Hristos la vremea în care El își dă întâlnire cu tine, tu devii un om care mărturisești, fiindcă bucuria ta numărul 1, 2 și 3 și 4 și 5 și 6 devine el și înveți un plural pe care firea nu te învață niciodată să l folosești. Pluralul am văzut pe Domnul. bucuria că am văzut pe Domnul. Doamne, ajută ne și binecuvântează ne. Scurt, al doilea punct, dacă vreți, lecția ucenicilor care ni se predă, care ni se spune este lecția mărturisirii. M am bucurat că Feri a cântat. M am bucurat că echipa de închinare a cântat, m am bucurat că copilașii noștri au cântat. Au stat părinții aici, au făcut fotografii.

23:26Eram prezent, auzeam la telefon, îmbracă i în bej sau în alb dacă vrei să ți cânte copii. Era era cod dress. Și stăteau și le făceau poză. Au fost aici prezenți și au cântat. Părinții s au bucurat. M am bucurat de echipa de închinare, m am bucurat de ferii. Dar mai presus de toate am luat microfonul ăsta în mână pentru că mi e drag Iisus. Aleluia! Și vreau să l mărturisesc pe Iisus și vreau să spun că tot ce fac, deși ne folosește reciproc și putem să fim aproape unii de alții, o fac de dragul lui Iisus. Și fiecare bine din biserică, fiecare cântare, fiecare lacrimă ștearsă, fiecare mângâiere trebuie să aibă ca țintă nu simțitul într un fel al lui Dumnezeu, ci tăria mărturisirii lui după ce ai plecat din locul acesta. Al doilea lucru pe care de data asta ni l învață Toma.

24:16Doamne, ajută mă să fiu scurt. De fiecare dată când îmi dau seama că mă duc un pic mai lung, mă uit la Bogdan. Bogdan are un stil, știi? Nu poate oricât mă iubește să nu se uite la ceas. Bun. Lecția pe care Toma ne o învață și aș vrea să fiți foarte atenți. Biblia spune așa, versetul 24, pe care nu l am citit. Toma a zis

06Harul nu te etichetează după slăbiciune, cum arată cazul lui Toma

24:50geamăn, dar ia citiți l voi ca să vă treziți. A zis geam unul din cei doi nu era cu ei din unul din cei 12. Păi dacă Toma era la noi în biserică și nu mai venea, nu mai era în rândul celor 12, era al 13 lea. Tu nu mai ești. Hristos s a uitat și a zis: „Dacă ai lipsit, dacă n ai venit, dacă n ai făcut ce trebuie, dacă n ai spus ce trebuie, eu încă te socot pe tine ca unul pe care î prețuiesc și l iubesc. Amin. Dacă noi vedem că cineva nu mai vine, îi zicem pa. Nu, dacă nu vii, nu, gata. Nu, n ai cum. Păi tu mai cum să mai fii unul din cei 12 dacă nu vii. Dar Toma ne oferă o lecție a harului și harul nu te etichetează după slăbiciune, ci harul te etichetează după har.

25:50Harul nu vine să ți pună o etichetă în momentele tale slabe. S a întâmplat uneori să dezamăgești. Nu s a întâmplat și eu să Noi toți am dezamăgit. Problema și necazul cu dezamăgirea este că atunci când dezamăgești, ce ți o iei? Pac! O ștampilă și tu și mă ta a fost așa și tac tu că știu concluz și pe bunică ta. Zice tot așa era și ea ră de gură și pac îți spune o ștampilă și te exclud oamenii. Te exclud Dumnezeu spune că a cui e mințiunea aceasta? Ziceți voi. Cine a zis o? Ioan, Petru, Andrei, nu Duhul Sfânt. Mai pune o dată versetul. Cine i naratorul? Greu cu voi. Cine i naratorul? Păi Duhul Sfânt nu spune nimeni că ar fi zis Toma a zis sau Petru a zis Tom a zis Geamănul dintre cei 12 nu era cu ei când a venit Iisus. Naratorul e Duhul Sfânt.

26:42Deci el povestește și Duhul Sfânt zice unul din cei 12. Duhul Sfânt nu l a exclus pentru faptul că păi stai mă, cum să mai fie unul dintre cei 12? Tu ai auzit ce a zis? că el nu crede, că el trebuie să pună mâna, că el nu ne crede pe noi. Păi, dar cum credeți voi că vreodată vine cineva și îi spui: "Noii, comitetul bisericii, îți spunem că am văzut aia așa și tu spui: „Nu cred nici pe tine, nici pe tine, nici pe tine." Și mai ești în rândul lor afară. Dar Duhul Sfânt vine și zice: „Harul nu i etichetează după un moment de îndoială, nu i etichetează după un moment de slăbiciune, ci Dumnezeu te privește și spune: „Încă ai loc. Amin. Și încă ai spațiu în inima lui Dumnezeu. Și aceasta este frumusețea, că omul cum i ai greșit? Omului nu i ai greșit și o încasezi, dar înainte să imezi și greșești. Atunci să vezi ce ți o iei. Și Dumnezeu vine și spune: „Chiar dacă tu n ai fost prezent, te consider câți încă copilul meu, câți dintre noi suntem aice cu legământ cu Domnul? Suntem cu legământ? Mâna sus. Da, păstrați mâna sus că mai aveți o mână liberă. Câți dintre cei care, eu nu pot s o ridicat microfonul. Câți dintre cei care au legământ cu Domnul, după ce au făcut legământ cu Domnul au mai păcătuit. Nică cealaltă mână.

27:57Bun. Deci avem o armată de predați. Bun. Și ce ai învățat de la har? După ce tu ai greșit, ce a zis Domnul? Afară cu tine, nu mai ești în râdul celor 12. Nu. Harul vine și spune: „Nu te etichetez după slăbiciunea ta, ci încă ai loc în inima mea și am răbdare să te schimb și te iubesc. Chiar dacă ești prăpădit cum ești. Amin. Poate nu mă credeți, dar vreau să vă ofer o posibilitate să înțelegeți. Ca să înțelegeți lucrul ăsta, vreau să fiți foarte atenți. Ce zice de fapt Toma? Toma zice așa: Dacă nu pun eu degetul meu în rana cuielor, dacă nu pun eu degetul meu în rana de la coastă făcută de lance, cu niciun chip n am să cred. Deci el mai în toate declarațiile lui se referă la rănile lui Iisus. Corect. Dar pe de altă parte Toma este extrem de rănit pentru că el la rândul lui n a înțeles de ce a trebuit să moară Iisus și să moară în felul ăsta ca un vinovat.

28:59Deci noi toți, datorită confuziilor și situațiilor de viață și întâmplărilor care nu le planificăm, rămânem cu răni. Păi, eu credeam că viața mea va fi într un fel și într alt. Așteptările neîmplinite, dezamăgirile legate de vise pe care le ai produc răni. Corect sau nu? Nu mă ajutați să predic. Haideți măcar câțiva. Măcar vă prefaceți. Da, măcar nu. Hai că eu știu că ați mers la concerte. Uneori ă au falsat și toți aplaudați. Dar pe dar pe cel ce predică de mine. Deci Deci Toma vine și vine ca un rănit. Acuma nu poți să spui este rana neîncrederii, cel puțin rana rana neîncrederii, rana unei așteptări neîmplinite. Pentru că și el ca și cei doi ucenici, noi trăgeam nădejde că el este acela. Și de sunt trei zile de când a murit și niște femei de ale noastre ne au ne au dus și într o confuzie că au zis că l au văzut și noi nu l am văzut. Sunt o mulțime de răni care se nasc în timpul vieții noastre. Dar rănile noastre vin

07Rănile noastre se vindecă atingând rănile lui Dumnezeu

30:02din confuzie, din nedumerire, din așteptări înșelate, dar vin și din neascultare. Ei, rănile lui Toma sunt prezente. Cine dintre dumneavoastră, dar nu ridicați mâna că vă iau ăștia la ochi pe internet și după aceea nu o să ți convină să spui: „Domnule, și eu am răni. Dar nu trebuie să ridicați mâna că știu eu, vă văd pe toți cu mâna ridicată. Noi toți avem răni. Corect ce spun? Toma vine și spune așa: „Vreau acuma, zice, vreau acuma să pun degetul în rănile lui. Destul le am pipăit pe ale mele. Cât de dimineață, de când te trezești numai cu rana. O rana mea, o viața mea, eu am crezut și iată ce am pățit și stăm și ne închinăm la rănile noastre și vorbim despre rănile noastre. Nu spune că nu te ai întâlnit și n ai început să vorbești despre rana pe care o ai. Te ai întâlnit și i împuia capul ăla despre rănile tale și cel care te a ascultat abia așteptat să termini ca să înceapă să vorbească el despre rănile lui.

31:00Că se întâlnesc doi răniți și se așteaptă să se vindece. Rănile lui Toma erau prezente. Numai că Toma vine acuma și spune așa:„Nu mai vreau, zice, să mi pipăi rănile mele, că m am săturat să tot scormonesc în rănile mele. Tot îl învârt așa cuțitul în rănile mele. Și m am săturat pentru că știu care este efectul. Aș vrea acuma să ating rănile lui, pentru că întotdeauna să știți că rănile noastre se vindecă cu adevărat când atingem rănile lui Dumnezeu și o să spuneți: "E poezie, e metaforă". Da, este, dar vreau să ți vreau să înțelegi de ce spun lucrul ăsta. Rana mea se naște din neascultare. Rana mea se naște din așteptări greșite. Rana mea se naște dintr o puțină expertiză de viață, dintr o nepricepere, dintr o așteptare înșelată. Rănile lui Dumnezeu s au născut nu din neputință, nu s au născut din greșeală, ci rănile lui Dumnezeu s au născut din iubire pentru tine, s au născut din dragoste pentru tine.

31:52Rănile mele mă fac să zic: „St rănit și nu mai pot." Și Hristos vine și spune:„Sunt rănit ca să poți. Amin. Rănile Domnului Iisus Hristos te ajută să vindeci rănile tale. M am săturat să filtrez viața prin rănile mele. M am săturat să privesc ziua de mâine prin rănile mele. Dar vreau să privesc viața de mâine prin rănile lui Dumnezeu. Rănile mele spun despre mine: Sunt fragil, sunt vulnerabil, sunt cum sunt, m am săturat și eu de rănile mele. Dar când privești rănile lui Hristos, privești ce? dovada unei iubiri și a unei puteri care va rămâne în veci. Pentru că el într un mod deliberat, voluntar s a dus să moară pentru tine. Rănile lui nu sunt accidentale. Rănile lui au venit pentru că el și a dorit ca tu să știi că ești iubit. Rănile tale vorbesc despre slăbiciunile tale. Rănile lui vorbesc despre tăria iubirii lui.

32:45Aleluia! Și tocmai a zis: „Vreau să pipăi rănile lui și vreau să spun un lucru. Tu ești aici astăzi, o să iei bucățica asta de azimă. Știi ce faci când iei bucățica de azimă? Te duci și privești rănile lui, atingi rănile lui și spui: „Doamne, mă ating de rănile tale. Rănile Tale sunt putere, sunt izvor de viață, sunt izvor de iubire, Doamne. Și prin rănile Tale suntem tămăduiți, spune Biblia. În Isaia așa se spune: "Prin rănile lui suntem tămăduiți." Până la Toma n am înțeles niciodată profund versetul acesta. M am săturat, Doamne, să mi ating rănile mele. M am săturat să mă plâng de ele. M am săturat să stau în prezența lor și mereu și mereu să le pipei. Că mă ridic mai slab, mai neîncrezător, mai amărât. Doamne, am venit aici în locul acesta și vreau să ating rănile Tale. Pentru că rănile Tale înseamnă lumină, pentru că rănile Tale înseamnă bucurie, pentru că rănile tale înseamnă încredere, pentru că rănile tale înseamnă speranță. Și cineva să spună: Amin.

08Rănile lui Dumnezeu dovedesc iubirea și faptul că ne ascultă

33:41Rănile lui Dumnezeu vorbesc de faptul că Dumnezeu te ascultă. Unii dintre voastră poate că sunteți neîncrezători în faptul că Dumnezeu vă ascultă. Rămâniile lui Dumnezeu vorbesc despre o iubire care nu este din Shakespeare. Ea îl iubește pe el. El îi iubește pe ea. Părinții sunt împotrivă. Ei se sinucid și mor și se naște o poveste eternă numită Romeo și Julieta. Nu i melodramă. Rănile lui Dumnezeu vorbesc despre o dragoste care este o dragoste vindecătoare, o dragoste care unește cerul cu pământul, o dragoste care schimbă destine, o dragoste care schimbă realitățile. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să crezi că rănile Domnului Iisus Hristos îți spun așa: "Te iubesc și te ascult." Nu e poezie. Ea poate să ți zică ție: "Te iubesc". Și ca dovadă că te iubesc, îți dau luna de pe cer. Păi, dar cât te costă? Că atunci când faci metafore nu miști nimic.

34:37Poți s o umpli de metafore, poți s o umpli de poezie și a zice, ce frumos! Dar dragostea lui Dumnezeu nu e poezie. Dragostea lui Dumnezeu este o dovadă clară. Râniile lui vorbesc despre o dragoste care nu se mută de la noi. Vorbesc despre o dragoste care a plătit un preț. Vorbesc despre o dragoste care nu e schimbătoare. Vorbesc despre o dragoste care are ce? Realitate, dovadă. Amin. Că Dumnezeu te iubește. Când tu simți că nu ești ascultat, când tu simți că Dumnezeu nu te mai ascultă, când tu simți că te îndoiești, că te clatini, nu ți mai pipăi rănile tale, că începi și spui: "Dacă mă năștea mama mai puțin depresiv, dacă mă năștea tata în familia lui Bill Gates, eram și eu și stai de dimineață până seară și numai binețe dai rănilor tale."

35:28Dumnezeu vine și spune altceva. Îți dau voie, Tomo, să pui mâna în rănile mele, pentru că rănile mele sunt sursă de vindecare. Aleluia! Ce a făcut Toma? Când a văzut rănile? A exclamat: Domnul meu și Dumnezeul meu. Pentru că a văzut ce? Dragostea care l a copleșit. Cu adevărat m a iubit pentru că rănile lui dovedesc că mă iubește. Dovedesc că mă ascultă. Poate că tu ai impresia că nu te ascultă, dar Dumnezeu te ascultă. O să spui: „Frate, dar nu știi tu de ce zic eu că nu mă ascultă? Ia zi tu de ce nu te ascultă. Frate, am spus niște trăsnăi. Dar ce trăsnăi a spus Toma? Dacă nu voi pune dacă Hristos vine și ce i repetă? Aidoma ce a zis cu o săptămână mai înainte. Fix cuvintele alea de care ai vrea să fugi, să scapi și să nu mai fie consemnate. El te aude și când vorbești una și când vorbești alta. El te ascultă. Poate că unul o să zică„Da, dar Dumnezeu pe mine nu mă ascultă. Hai să facem un experiment. Mâna sus cât aveți telefoane mobile?

36:27Adică numai 10%. Ia fă, mă, colecta din telefoane, alea care nu sunt. Aveți telefon toți așa, nu? Aproape toți aveți telefon. Păi, cum să nu? Fiți atenți. Câți dintre dumneavoastră după ce ați avut o discuție despre dieta keto, bunăoară, cu o prietenă? Da, da, da, da. Și cum e keto? Și câte e albuși de ou și când nu știți despre ce vorbesc. Nu, n are nicio importanță. E vă faceți că nu înțelegeți. Ai vorbit despre dieta keto. Mă surpriză când ai deschis telefonul pe internet, primul lucru care ți a dieta keto. Păi mă, dar când am cerut eu dieta keto, stai liniștit, te ascultă telefonul. Nu, frate, ești scenarist, ești cu povești în cap, nu mă ascultă telefonul. Cum îți explici că după ce ai niște discuții despre niște produse, fix alea îți apar când deschizi telefonul? Bun, gata, nu, nu credeți. O să ziceți nu că tu ești din ăla apocaliptic. Bun, dar acuma spun altceva. Fii atent.

37:26Când ai căutat ultima oară pe internet o pereche de șosete? Bunăoara sau o pernă? Nimeni n a căutat o pernă. Ai căutat. După ce ai tastat pernă, cum ai zis, moale, tararam, pam, pam, puf, nu știu ce. Imediat după aceea 10 reclame, pernă așa, pernă așa, pernă așa. Păi, mă, dar de unde vin ăștia, mă? Păi, te a văzut. Te te a dat când ai te ai tastat, mă. Oameni buni, dacă telefonul vă ascultă și credeți că telefonul vă ascultă, dacă voi scrieți pe telefon și telefonul vă răspunde, cum credeți voi că Dumnezeul care este autorul tuturor bun binelui din viață nu te ascultă el pe tine? Dumnezeu te vede, Dumnezeu te știe, Dumnezeu te ascultă și cineva să spună: „Slavă ție, Doamne! Bun! Și acuma vreau să închei după ce am spus această a doua lecție, ajută mă, Daniel, hai să Hai să ne aducem aminte.

38:20Ucenicii au o lecție prin care ne spun așa: Adevărataanta biruință în sărbătoarea aceasta a fericiților nu e numai faptul că ai simțit pe Domnul, ci că l ai mărturisit pe Domnul. La ce bun să l simți dacă nu l mărturisești? Mă mai întâlnesc așa câte o soră care îmi spune: „Frate, zice, l am simțit pe Domnul la biserică. Atât de mult mi aș dori ca lucrul ăsta să se transforme într o mărturie. Aleluia! Nu așa și când mărturisești. Pune ți emoțiile în slujba unui bine mai mare de a l mărturisi pe Domnul cu cumpătare, cu evlavie, dar mărturisește l că al minte toate experiențele din biserică rămân ceva și nu nu e ce trebuie. Nu e doar atât. În al doilea rând, cum, Doamne, eu mai sunt în rândul celor 12 măcar când n am fost prezent și am spus toate trăznăile din lume. Da.

39:16Pentru că harul nu te etichetează după slăbiciune. Harul te etichetează după ce este el. Pentru Iisus a venit și a spus în felul următor: „Îți dau voie să pipăi rănile mele pentru că rănile tale sunt omenești. Sunt răni care sunt slabe, care te duc la ce? Te închizi, te izolezi, începi să privești lumea într un mod ciudat, nu mai ai chef de nimeni și de nimic. Astea s rănile noastre. Dar rănile lui e o îmbrățișare a cerului. Sunt o îmbrățișare a cerului. Rănile lui înseamnă o dragoste fără egal. Rănile tale îți spun: "Stunt rănit și nu mai pot." Rănile lui îți spun: Am fost rănit ca să

09Povestea chirurgului: fără rănile lui Hristos ne-am pierde viața

39:57poți. Un doctor chirurg a fost anunțat tânăr într o într un sat într un sat într o localitate rurală că un copil a avut un accident, copil de opt ani și trebuie neapărat să aibă o intervenție, dar nu se putea deplasa. S a urcat în mașină, mai ales că era tânăr, era într un sat, a venit cu pasiune, a venit cu dragoste, medic chirurg și s a dus spre copil. A băgat mai mult piciorul în accelerație decât trebuie. Mașina s a răsturnat. și a prins umărul la portieră și i a tăiat din claviculă și i a deplasat clavicula. În momentul acela imediat a venit cineva și a zis: „Vă duc la spital." Și a zis: „Nu s a pansat, a încercat să și pună cât se poate clavicula înapoi și a zis: „Mă duc pentru că dacă eu nu mă duc, s ar putea ca copilul acela care mă așteaptă să moară."

40:47S a dus, s a bandajat și a pus umărul cum a putut, cu lacrimi pe obraz, cu durere, scrâjnit din dinți, a operat copilul. Copilul, dacă nu era operat murea. La fiecare întâlnire, după ce s a terminat povestea asta, când mergea și el undeva și oamenii vedeau cicatricea, era întrebat: "De unde i cicatricea asta? Ce înseamnă cicatricea asta?" și a zis: „Dacă nu era cicatricea aceasta, un copil și ar fi pierdut viața. E un Dumnezeu care și arată astăzi rănile și spune așa: "Dacă nu erau rănile astea, toți vă pierdeați viața. Dar pentru că rănile astea sunt vii, și voi sunteți vii. Pentru că în rănile lui suntem tămăduiți." [Muzică] Acum însă vreau să vă mai spun un lucru.

41:37Aș vrea să vă spun despre ultima lecție. Numiți o, dacă vreți, lecția lui Iisus. Ne a vorbit Toma, ne au vorbit ucenicii și acuma aș vrea să ne vorbească Domnul Iisus. [Muzică] [Muzică] Când Hristos era pe cruce, a rostit niște cuvinte care din punct de vedere

10Pe cruce, Hristos strigă „Dumnezeul meu, de ce m-ai părăsit?”

42:21omenesc nu i au făcut decât rău. [Muzică] Stăteau și se înghesuiau ca la un spectacol pentru că vederea suferinței aproapelui tău a devenit circ. S au înghesuit să vadă murind pe Hristos. zice Hristos la un moment dat strigând: Eli, Eliasabahtani, Doamne, Dumnezeul meu, de ce m ai părăsit? [Muzică] În momentul acela, toți care erau jos și ascultau, au început să reacționeze. Preoții și au frecat mâinile.

43:14Aveți dovada că a zis o cu gura lui că Dumnezeu l a părăsit. E un blasfemiator. Puteai să n o spui că știai cum vor reacționa cei din jurul tău, că uneori nu poți să spui adevărul nu pentru că nu ți l ai dori să l spui, ci pentru că reacția celorlalți este o reacție care numai rău face. Și de aia taci uneori să spui. Hristos a zis lama lama el, el lama sabahtanii. Dumnezeul meu, de ce m ai părăsit? Și preoții au zis: „E cu vină. Vedeți? Am avut dreptate. Uite, cu gura lui recunoaște că Dumnezeu nu mai este cu el. Ceilalți, spectatorii ăia care nu erau implicați în moartea lui, dar care aveau nevoie de chilipirul ăsta a unei demonstrații, au zis: „Îl cheamă pe Ilie pentru că Eloi, Eloi la Masabachtani poate să însemne și Eliah și asemănător cu Ilie." Și ei au zis: „Îl cheamă pe Ilie". Adică, ca să înțelegeți de ce au zis cei de acolo îl cheamă pe Ilie, erau confuz pentru că acolo la cruce, în agonia crucii, câteodată cuvintele pe care le rostești n au dicție perfectă.

44:24Suferința nu te face să ai dicție, te face să te bâlbâi de multe ori și să nu mai fii sigur pe tine. Și acolo, în momentul acela când Hristos spune: "Eli, Eli" la masachtan, el rostește cuvântul: "Dumnezeul meu, de ce m ai părăsit?" El părăsit fiind, i se adresează lui Dumnezeu ca fiind al meu. Nu zice: Dumnezeule, de ce m ai părăsit? Măcar că m ai părăsit, ești Dumnezeul meu. Dacă întreabă cineva de ce a zis Eli, Elemasta Bahtani, îți explic eu de data asta teologic. Pentru că cel care era pe cruce, fiul lui Dumnezeu, mielul lui Dumnezeu fără păcat, fără prihană, nu putea muri. Moartea turba, îi dădea ocol. Oricât ar fi stat pe cruce și azi era pe cruce, pentru că Biblia spune că plata păcatului este moartea. Moartea nu poate lovi în cel ce n are păcat, pentru că boldul morții e păcatul.

45:26Histos în momentul când a zis Eli, Eliambaani, în momentul acela a coborât peste el tot păcatul lumii care a fost, care este și care va fi. Ăla a fost momentul când știm cu siguranță că păcatul întregii omeniri a fost așezat pe umerii lui. Și în momentul acela când păcatul a fost așezat pe el, tatăl a dat în spate pentru că Dumnezeu nu poate să privească păcatul. Acolo era păcatul întregii omeniri și Tatăl a dat un pas în spate și atunci Hristos a strigat: Am rămas fără tine pentru că păcatul te face să rămâi fără Dumnezeu. El a strigat ca să știe oricine când a fost momentul încărcării cu păcat și care i consecința faptului de a avea păcat. Și moartea a lovit pentru că a avut dreptul să lovească.

46:16Dar el și în moarte și în părăsire a zis: "Dumnezeul meu". Acum Toma

11Părăsirea lui Hristos pe cruce devine ceasul regăsirii cu Toma

46:25se duce și zice: „Doamne, atât de singur am fost, rănit, neîncrezător. M am simțit atât de înstrăinat, pierdut cu totul, pentru că nu mai erai pe nicăieri." Și când Iisus Hristos apare și vine și spune: „Pune ți degetul". El strigă cuvintele de la cruce Domnului: Dumnezeul meu! Reluând acea strigare pe care Hristos a avut o pe cruce în momentul părăsirii și ceasul acela al părăsirii Tatălui față de Hristos devine ceasul regăsirii lui Hristos cu Toma. Când Toma spune: „Domnul meu și Dumnezeul meu, fără să mai zică: „De ce m ai părăsit?" Ci să spună: "Ce bine că te am găsit!" Aleluia! Și ce face Toma?

47:15Se întâmplă și cu tine, se întâmplă și cu mine. Iar cel ce a strigat Dumnezeul meu, de ce m ai părăsit? O face pentru ca să audă astăzi strigătul tău. Dumnezeul meu, pentru ce m ai primit? Pentru că te iubesc, zice Domnul. Aleluia! Te iubesc cum n o face nimeni. Te iubesc o dragoste care niciodată nu va obosi, iertând. Ceasul când Dumnezeu Tatăl l a părăsit pe Hristos a smuls strigătul Dumnezeul meu. Ceasul întâlnirii între Tom Străinatul și Hristos înviat e ceasul îmbrățișării când Toma spune: Domnul meu și Dumnezeul meu.

48:09El a fost părăsit de Tatăl ca să te

12Lecțiile lui Toma: ceasul înstrăinării devine ceasul îmbrățișării

48:12poată îmbrățișa pe tine, ca să te poată regăsi, ca tu să l poți regăsi pe el. Slăvit să fie Dumnezeu. Aleluia! Ca tu să rămâi un om care să fii credincios. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos ca Domnul Dumnezeu să ne dea harul să înțelegem și Domnul să ne dea harul să putem pricepe [Muzică] că lecțiile lui Toma sunt următoarele: Nu cât de tare simți, ci cât de puternic mărturisești ce ai simțit, așteaptă Domnul de la tine. Doi, harul nu te etichetează după slăbiciunea ta. ci după dragostea pe care ți o oferă și ți dă o șansă. Iar ceasul înstrăinării prin Hristos devine ceasul îmbrățișării.

49:05Ce a făcut Toma după ce a spus Domnul meu și Dumnezeul meu? Nu i a mai dat drumul lui Hristos niciodată. Hai, Cristina, niciodată nu i a mai dat drumul. Și aș vrea să înțelegem astăzi un adevăr și Domnul să ne ajute să înțelegem acest adevăr. Poate să existe un moment când ai făcut lucruri care astăzi te apasă cumplit. Numește l ceasul înstrăinării, ceasul când te ai rătăcit de Dumnezeu, te ai înstrăinat de Dumnezeu. El e prezent astăzi aici să spună: Am trăit despărțirea de Tatăl ca tu să știi că astăzi ești bine primit în brațele mele. Dumnezeu nu vrea să rămâi un străin față de el. Da, dar eu nu pot că mă condamn, zice Domnul Iisus Hristos. Am fost condamnat. Eu am suferit eu despărțirea ca să primești tu îmbrățișarea. Am Am suferit eu înstrăinarea ca să poți primi tu îmbrățișarea și aș vrea ca Domnul să ne ajute.

50:07Amin. Domnul să ne binecuvânteze. Amin. Și Domnul să ne dea putere. Aș vrea să stăm așa liniștiți și să ne adâncim în versurile acestei cântări pregătite special. La ce ar trebui să meditezi? Poate ești de multă vreme în biserică. Și poate că cu fiecare întâlnire ai simțit cum Dumnezeu dă putere sufletului tău. Dar după ce a ieșit de aici, aici s a îngropat totul. Nimic n ai mai spus despre Domnul. Dar tu aș vrea să devii un mărturisitor și aș vrea în numele lui Iisus Hristos să știi că miercurea viitoare o să spui așa: "Nu vin eu miercurea că e în timpul săptămânii. Orice ce ați pierdut cu Dumnezeu vrei nu vrei te duce la o anumită înstrăinare." Și să spun de ce. Când nu vii la închinare începi să vorbești un limbaj al egoismului. Cei care nu vin la biserică mă întâlnesc cu ele, îmi povestesc despre afacerile lor. Cei cu care mă întâlnesc la biserică vorbesc despre Dumnezeul lor.

51:09Aș vrea să înțelegi că Dumnezeu nu te etichetează după ceasul acela al înstrăinării când neputința, rănile tale te au făcut să cedezi. El vine și spune așa: "Rănănile tale sunt vindecate prin rănile mele și îți dau voie să le atingi pentru că rănile tale vorbesc despre slăbiciunea ta, iar rănile mele vorbesc despre tăria iubirii mele." Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să transform ceasul înstrăinării în ceea ce a pregătit Hristos. Poți să ves acuma cuiva în mod deosebit, nu te mai osândi. Nu te a dus Dumnezeu aici la întâmplare. Poate că tu zici: Am venit astăzi aici și că am vrut eu. Te a adus Dumnezeu să spune așa: "Nu ceasul înstrăinării te definește, ci lasă mă să transform ceasul înstrăinării în ceasul îmbrățișării și să primești harul meu, să primești iertarea mea și să primești tămăduire. În numele lui Iisus! În numele lui Iisus! În numele lui Iisus!