Când crezi că ești bine

0:00cea de toate zilele dă ne o nouă astăzi și ne iartă nouă greșelile noastre precum și noi iertăm greșiților noștri și nu ne lăsa în ispită ci ne izbăvește de cel rău. Căci a ta este împărăția și puterea [sforăit] și slava în veci. Amin. Mulțumim Domnului pentru echipa de închinare. Dumnezeu să i binecuvânteze. Haideți să i încurajăm, ne întâlnim cu ei la finalul slujbei. [aplauze] Vă invit respect să luați locurile și să purcedem în această nouă călătorie spirituală. Sper din toată inima că sunteți flămânzi. Nici nu știu ce ar trebui să fac, să mai predic sau să mi văd de drum. Sper din toată inima că ați venit cu o așteptare și cu o dorință ca Domnul să vă vorbească astăzi.

0:57Preaiubiților, câți dintre dumneavoastră măcar o dată și au pus întrebarea cu ocazia sfintelor sărbători de Paște când au citit acest verset, acest pasaj? Cine dintre asă și a pus măcar o dată întrebarea: oare de ce i o fi zis Domnul Iisus Mariei: "Nu mă ține?" Trei inși, patru. Mai aștept. ceilalți nu n ați citit Biblia, să înțeleg. Și atunci nu v ați pus întrebarea asta? Haideți să vă încurc ca să vă descurc. Domnul Iisus Hristos i a zis Mariei: "Nu mă ține". Dar Biblia spune și a vrea să ne uităm în cuvântul lui Dumnezeu ca să ne fie ușor de înțeles. Domnul Iisus Hristos spune Biblia în Matei 28:9 că celelalte mucenice, ucenice care au fost împreună cu Maria Magdalena, care au plecat cu Maria Magdalena la mormânt, lor li s a spus așa: "Iată că le a întâmpinat Iisus și le a zis: „Bcurați vă!

2:00Ele s au apropiat să i cuprindă picioarele și i s au închinat. Asta înseamnă că pur și simplu au atins picioarele Domnului Iisus pe când Maria îi spune: „Nu mă ține". Apoi, Biblia spune că în ziua respectivă a învierii, Luca 24: 39, el a apărut în mijlocul luenicilor, a trecut dincolo de ușa încuiată și pentru că ei s au speriat și credeau că văd o nălucă, el le a zis: „Uitați vă la mâinile și picioarele mele. Eu sunt pipăiți mă. Și vedeți, un duh n are nici carne, nici oase, cum vedeți că am eu. Deci cumva Mariei dacă i se spune„Nu mă ține, dar celorlalte femei le dai voie să te atingă pe ucenici chiar îi inviți să te pipăie și să constate că nu ești un duh,

01Întrebarea „Nu mă ține” și teoria dublei înălțări

2:50atunci cum rămâne treaba cu Maria? Mai mult decât atâta, știți foarte bine, în Luca 24: 36, Biblia spune că cu 27 i a zis lui Toma: „Adu ți degetul încoace și uită te la mâinile mele și adu ți mâna și pune o în coasta mea și nu fii necredincios, ci credincios." Și atunce, de ce Maria n are voie să l atingă pe Domnul Iisus, dar celelalte femei au dreptul să l atingă pe Domnul Iisus? Ucenicilor li se spune: „Pipăiți mă!" și lui Toma i se spune: „Adu mâna ta și pune o în coasta mea." Care este înțelesul acestui cuvânt? Dragii mei? Nu am o curiozitate teologică. Nu am venit astăzi să deslușim un subiect teologic fără însemnătate practică. O să vedeți cât de important este să ne dăm răspuns la această întrebare. Mai ales că aș vrea să vă spun că s au formulat, cel puțin se formulează, e e formulată o teorie pe care vă invit s o gândiți dumneavoastră.

3:56O să vă spun la final și părerea mea imediat și anume că Domnul Iisus Hristos ar fi avut de fapt două înălțări. Că în momentul când a fost în grădina învierii, Domnul Iisus Hristos i a zis: „Nu mă ține că nu m am suit încă la Tatăl." Și atunci dacă nu s a suit încă la Tatăl, el a zis să nu fie atins. Dar de ce? Ei formulează următoarea idee. În Exod, în capitolul 29, în versetul 35, spune așa: "Să urmezi cu privire la Aaron și fiii lui, adică la cei ce aveau să devină preoți, toate poruncile pe care ți le am dat în șapte zile să i închini în slujbă." Adică în cele șapte zile cumva așa s ar explica că s arată lui Toma în a opta zi, zic ei. Dar cum se întâmplă că el seara e deja în mijlocul ucenicilor și pe femei încă chiar în grădină au îmbrățișat picioarele. Deci teoria asta că de ce spun ei? Pentru că Hristos s a dus să se predea Tatălui ca jertfă necurmată. s a dus să i spună tatălui cum spune cartea Evrei în Evrei capitolul 9 cu 12 spune așa Iisus a intrat o dată pentru totdeauna în locul preasfânt nu cu sânge de țap și de vițel ci cu însuși sângele său. Și 9:24 spune: Hristos n a intrat într un locaș de închinare făcut de mâna omenească după chipul adevăratului locaș de închinare,

5:31ci a intrat chiar în cer să se înfățișeze ă acum pentru noi înaintea lui Dumnezeu. Deci, teoria asta spune că el a avut două înălțări. El în ziua în care a înviat s a dus la Tatăl și s a prezentat ca jertfă odată pentru totdeauna și apoi sigur că a avut loc a doua înălțare, cea care o știm când s a înălțat în fața ucenicilor, în fața tuturor. Cam zgomotos. Harul lui Dumnezeu e cam zgomotos azi, că pe ea o cheamă Grace. Așa. Dacă dacă nu se potolește, duceți o la școala duminicală să nu deranjăm pe ceilalți care sunt la slujbă. Preaiubiților, această teorie a dublei înălțări a Domnului Iisus Hristos nu prea apare în linia biblică. Și am să vă spun de ce în ceea ce mă privește cred că nu rămâne în picioare o asemenea teorie. Domnul Iisus Hristos nu avea să repete legea ceremonialului. Perdeaua templului s a rupt o dată pentru totdeauna. Iar Domnul Iisus Hristos atunci când s a dus în cer și s a înfățișat înaintea Tatălui, sigur că a intrat o dată pentru totdeauna în cer și a reintrat în slava lui. Nu putem să credem că Domnul Iisus voia să repete ritualicul, tiparul unui ceremonial care era deja apus pentru că perdeaua templului s a rupt. S a rupt de sus în jos. Înseamnă că altă explicație trebuie să existe. O explicație care încercăm astăzi s o desvim împreună cu

7:06dumneavoastră pentru că are niște accente incredibil de puternice din punct de vedere spiritual și nu o spun pentru că e predica pe care la care am lucrat cu jind, cum spunea David, ci pentru că ea are ea are în

02Dumnezeu lucrează diferit cu fiecare: Toma se îndoia, Maria nu

7:21sine un principiu fantastic. Dumnezeu n are de ce să lucreze cu mine în privința unor lucruri mai puțin bune, cum lucrează cu altul. Noi nu toți avem aceleași slăbiciuni. Tomei avea să i spună: „Adu ți mâna și pune o în coasta mea. Pentru că Toma se îndoia de învierea Domnului Iisus, ceea ce nu era problema Mariei. Maria nu s a îndoit nicio clipă că Domnul Iisus Hristos este acolo, că l vede. Ea n a avut o problemă de credință. Maria a avut o altă problemă. Cum dumneata ai o altă problemă și eu am o altă problemă și fiecare dintre noi are câte o problemă în viața de credință pe care Dumnezeu o tratează diferit. Unui om care unui om nesigur Dumnezeu îi răspunde într un fel. Unui om rănit Dumnezeu îi răspunde într un fel. Unui om care stă în fața unor uși închise Dumnezeu îi răspunde diferit. Dumnezeu în marea lui înțelepciune este doctorul sufletului. Și Dumnezeu alege căi diferite pentru a se adresa problemelor pe care le avem și pentru ca într un final să fim vindecați și binecuvântați.

8:29Cu ea lucrează într un fel, cu Toma lucrează într un fel, cu ucenicii lucrează într un fel, cu dumneata lucrează într un fel, cu mine lucrează într un fel. Un singur lucru putem să spunem: "Lăudat să fie numele lui că lucrează."

03„Nu mă ține” vine din verbul grecesc a te agăța

8:40Slăvit să fie Domnul. Acuma vreau să înțelegeți că verbul acesta aține, care este hapto din haptomai are în sine o nuanță pe care trebuie s o înțelegeți. Nu este așa: Ține mă ă ține mă, te am apucat de revrel. Nu, nu este un act de intensitate foarte mare. Este așfăca, este a apuca, este a te agăța. Cel mai potrivit termen, termenul cel mai apropiat de înțelesul verbului grecesc este a te agăța cu o forță foarte mare. Știi copilul ăla când voiai să pleci tu de lângă și că era copilul micuț, nu? Uite cum e Grece care na ce să te ca s a încleștat. Deci stă și se agață de tine și caută să desprinzi un copilaș de doi, tre ani din brațe când vrea la mama.

9:31Ce face? Păi și țipă și se prinde și plânge și toate alea că se agață. Și atunce înseamnă că Domnul Iisus Hristos atunci când s a adresat Mariei cu nu mă ține, nu a fost pentru că Maria era necurată și atunce pentru că era în cimitir era necurată și ritualic nu a zis Domnul Iisus. a zis: „Nu mă atinge pentru că nu m a înfățișat înaintea Tatălui să mă prezint ca mare jertfă, ca mare preot, că Maria din punct de vedere moral era curată, din punct de vedere ceremonial, fiind în cimitir cu siguranță era necurată. Atunci nu aceasta este explicația, pentru că atunci Domnul Iisus Hristos ar opera cu măsuri diferite. Femeilor le dai voie să ți îmbrățișeze picioarele. Pe ucenicii îi inviți, spunându le: Pipăiți mă să vedeți că eu sunt. Lui Toma îi zice: „Adu ți mâna și pune o în coastă." Și Mariei, cea care de cu seară a plecat la mormânt, cea care numai într un plâns a ținut o. Când s a întâlnit cu cei doi îngeri, plângea. Când s a întâlnit cu Domnul Iisus Hristos, plângea. Când a vorbit cu Domnul Iisus Hristos, plângea.

10:36Înseamnă că Maria avea o altfel de problemă, Toma avea o altfel de problemă, ucenicii aveau o altfel de problemă, femeile aveau un altfel de sentiment și Domnul Iisus Hristos face un lucru extraordinar. vorbește pe limba fiecăruia. Slăvit să fie numele lui. Haideți să intrăm acuma să vedem ce anume vreau să împărtășesc cu voi. Ca să înțelegeți ce vreau să împărtășesc cu voi, vreau să plec de la o poveste. În 1940, în iunie, în Franța, când trupele naziste au intrat și șenilele tancului naziste huruiau pe caldarâmul străzilor din Franța, ăă germanii au venit și au rechizționat tot ce înseamnă fabrici, printre ele și Citroen și le au zis în felul următor: Zice: „Voi de aici încolo faceți camioane pentru Vermacht, deci voi faceți camioane de luptă. Toată fabrica Citroën e rechiziționată și trebuie să faceți camioane de luptă.

11:34Acuma se gândeau francezii și în special Jean Pierre Bulanger care era directorul din aceea vreme se gândea păi cum zice el să facem noi camioane ca aliații noștri să fie învinși de dușmanii noștri dar pe de altă parte gestapoul era prezent în fabrică și cea mai mică tentativă pe care tu încercai s o faci de a frauda era una care se termina cu condamnarea la moarte cu moarte și era atâta de Dur era control atât de fiecare piesă era verificată, fiecare proces tehnologic era observat și a stat Jean Pier și s a gândit și a zis: „Cum să fac că eu nu pot să refuz. Dacă refuz, mă și împușcă și l aduce pe altul care ăla o să accepte. Dar zice, nici nu aș putea

04Citroën 1940: indicatorul arată bine, dar motoarele se blochează

12:22acuma zice să să le dau un o mână de ajutor. Trebuie să găsesc o cale. Și a găsit o cale de mijloc și a zis echipei lui de încredereți să găsim ceva. Și a venit un inginer cu o idee strălucită. Știți ce și ce a făcut? Semnul de la joja de ulei care indică nivelul de ulei l a coborât cu 8 mm. Pentru ochiul uman era imperceptibil și neesențial, dar a coborât joja de ulei semnul cu 8 mm și în momentul când plecau camioanele din fabrică duduiau, motorul, mergea perfect, nivelul uleiului era bun. Dar după câteva săptămâni, deși Joja arăta că nivelul uleiului este bun, ei nu mai avea ulei deloc în motor. Motorul se supraîncălzea și se calau motoarele. Sute și mii de motoare s au blocat și erau disperați.

13:14Naziștii au zis: „Domnule, drumurile, șoferii niciodată n au reușit să înțeleagă că un inginer Iisteț a mutat semnul jojei mai jos cu 8 mm și ceea ce era imperceptibil ochiului omenesc ducea la blocarea acelui motor și la compromiterea întregii producții pentru naziști. Vreau să plec din locul acesta pentru că e o frază pe care o rostesc Jean Pier și spune așa: Producția trebuie să pară respectabilă pentru ochi, dar niciodată să nu fie adevărată pentru inimă. Și atunce aș vrea să înțelegeți un lucru esențial. Se poate, dragii mei, ca să existe niște indicatori ai credinței care spun așa: "Ești bine?" Titul predicii se intitulează Când ți se pare că ești bine.

14:08Indicatorul să zică ești bine și totuși să existe ceva imperceptibil ochiului omenesc care într un final, într un mod neașteptat, să te ducă la blocarea credinței. Plecăm de la ceea ce i spune Iisus Mariei: "Nu mă ține." Acolo este ceva imperceptibil pentru ochiul omenesc, dar foarte limpede pentru ochiul dumnezeiesc. Acolo Histos vede ceva ce omul nu vede, cum Dumnezeu care se uită în inima noastră vede ceva ce noi nu vedem. Și vă rog din toată inima, primiți cu toată seriozitatea ceea ce vă spun astăzi, pentru că este posibil ca la un moment dat să ajungi într o descurajare, să ajungi într un impas, să ajungi într un moment de criză și să spui: "Mă, de ce m am blocat?" Nu vi s a întâmplat uneori să ajungeți într un moment în care aproape nu mai știați ce să faceți, în sensul în care parcă nu mai aveați energie, parcă nu mai aveați suflu. Și te întrebi, mă, de ce am ajuns în starea asta? Pentru că eu citesc că omul lui Dumnezeu merge din har în har, din putere în putere și puterea noastră merge crescând ca lumina zilei. Lăudat să fie Domnul. Ori sunteți foarte interesați, ori v am pierdut.

15:15Încă o dată repet lucrul acesta. Mi e foarte frică ca nu cumva undeva să se fi umblat în mecanismul credinței noastre, să fie ceva imperceptibil ochiului, ochiului omenesc și noi să zicem suntem bine și Iisus să spună„Nu, nu ești rău, dar nu ești bine. Și dacă vei continua în felul acesta, vei ajunge într un moment când se va bloca credința. Nu există, altfel, nu există explicații pentru suita de probleme care apar. Nu se poate ca un om care stă 20, 20, 30 de ani în casa Domnului, la un singur eveniment care e mai dur să fie prăbușit la pământ. Ceva undeva n a funcționat cum trebuie credința noastră. Putem astăzi să ne oprim asupra acestor trei trei ăă dacă vreți falși indicatori sau a trei probleme care lucrează imperceptibil ochiului omenesc, dar îmi doresc foarte mult să luăm aminte la ele pentru că sunt astăzi generale în toate bisericile, în toate locurile unde am fost găsesc aceste probleme. Și vreau să încep imediat și Domnul să ne ajute.

16:19Uitați sub ce cuvânt duhovnicesc vreau să așez lucrul acesta. Efeseni 1:7. Și mă rog ca Dumnezeul Domnului nostru Iisus Hristos, Tatăl slavei, să vă dea un duh de înțelepciune și de descoperire în cunoașterea lui și să vă lumineze ochii inimii ca să pricepeți care este nădejdea chemării lui, care este bogăția slavei moștenirii lui în sfinți și care este față de noi, credincioșii, nemărginita mărime a puterii sale după lucrare area puterii tăriei lui. Amin. Avem nevoie să ni se deschidă ochii. Dacă nu pricep astăzi, mă blochez mâine. Dacă ceva este imperceptibil mie și mi scapă, s ar putea să merg crezând că eu sunt bine și la un moment dat mă trezit și spunblocat. Ce i cu mine? De ce am ajuns aici? Și haideți s o luăm așa imediat duhovnicește. Și primul lucru pe care vreau să vi l spun este următorul.

17:19Domnul Iisus Hristos nu interzice Mariei să l atingă. Acest nu mă ține nu înseamnă nu mă atinge. Deci plecăm de la înțelesul primar al cuvântului. Nu mă atinge nu înseamnă ceea ce i a spus. Nu mă ține. Adică cumva ea îl apucasei. Și adevărul este că nu faptul că l a apucat, că femeile s au închinat, i au atins picioarele, ucenicii au venit, poate l au pipăit, poate nu. Toma nici n a mai pus mâna. Deci Domnul n a avut o problemă cu atinsul și e bine să l atingi pe Dumnezeu și e bine să fii atins de Dumnezeu. Lăudat să fie Domnul. Situația este dividită. Nu mă ține. Adică dă mi drumul. Am nevoie să Am nevoie să Și Maria probabil că atunci când l a văzut înviat toată situația. Ea era o femeie care a plecat din de dimineață cu o mare durere lăuntrică.

18:15Iar în tot timpul în care lacrimile ei și pe obraz, sentimentul pe care îl are Maria este de disperare. Unde l ați pus, domnule? Unde l ai pus, domnule? Dacă ești grădinarul, zi mi unde l ai pus. S a dus la ucenici și a zis: „L au luat pe Domnul, nu știu unde l au pus. Maria avea o situație în care durerea ei eraprentată de disperare. Unul dintre lucrurile care este extrem de important și este insezizabil ochiului omenesc, e doar ceea ce știi tu și Dumnezeu. E modul în care tu te duci înaintea Domnului cu rugăciunea în care i aduci lui durerile tale. Noi toți avem problemele noastre, noi toți avem

05Rugăciunea din disperare e fals indicator; Dumnezeu deschide mintea

19:00necazurile noastre. Și am văzut situații în care sunt surori și frați, mai mulți surori, care se roagă cu o intensitate extraordinară și plâng înaintea Domnului și își își își varsă inima înaintea Domnului și nu e rău că te rogi, nu este rău că vergi lacrimi. Însă cel mai important lucru este acesta. Dacă disperarea este aceea care face ca rugăciunea ta să fie puternică, tu ai o problemă de credință care în timp te va bloca definitiv. Disperarea nu e un tovarăș de drum al credinciosului. Și aș vrea să înțelegem lucrul acesta și Domnul să ne să ne ajute. Vedeți, Domnul Iisus Hristos, dar numai Domnul Iisus Hristos, întâi cei doi îngeri o întrebă pe Maria: De ce plângi? Nu i zice„Nu plânge Marie zice: „De ce plângi?" E o întrebare care se adresează minții, care să te scoată din starea de tensiune sufletească, din starea aia de amar în care te rostogolești și în care disperarea face ca toate lucrurile să devină extraordinar de disproporționate.

20:07Domnul Iisus Hristos, de asemenea, când se întâlnește cu Maria îi zice: „De ce plângi?" El nu zice„Nu plânge, zice: „Dar care i motivul pentru care o faci?" Pentru că atunci când un om cade în disperare, Dumnezeu nu vine să l mângâie în partea emoțională, ci Dumnezeu vine să i deschidă ochii minții și să ne dea un duh de pricepere și de cunoaștere ca să știm cine este El și care este nemărginita putere a tăriei lui. Aleluia! Dumnezeu nu operează în aria noastră atunci când ești dărâmat sentimental, Domnul vine și spune: „Hai cu tata! Hai cu tata!" Nu, pentru că asta ar însemna să te lase în copilăria ta spirituală. Dumnezeu îți deschide mintea, adică îi zice: „Marie, nu te agăța de mine pentru că acuma avem o nouă etapă în ceea ce înseamnă cunoașterea mea. Eu nu mai sunt Hristosul, învățătorul care era cu voi omenește, pământește. Eu sunt Hristosul cel înviat în slavă. Eu nu mai sunt cu voi pentru o zi sau două. Eu sunt de acum și până în veci, în fiecare zi voi fi cu voi. De ce plângi?

21:10Disperarea e un blocaj al minții datorită durerii sufletești. Și ceea ce este important e să înțelegeți că un indicator fals al vieții de credință este următorul: Noi ne aruncăm înaintea Domnului în prăbușirea noastră. Doamne, rezolvă mi problema. Doamne, lucrează. Am văzut rugăciuni în care oamenii n aveau decât o singură alternativă. Domnul să lucreze cum îi zic eu. Și ne rugam și s au rugat oamenii cu lacrimi, cu disperare, Doamne, nu accept decât această variantă ca tu să lucrezi, tu să l vindeci, că dacă nu l vindeci e mare by dacă nu l vindeci nu ești cu mine. Dacă nu l vindeci înseamnă că viața mea de credință nu e bună. Fals. Toate aceste lucruri sunt false pentru că disperarea împiedică ochii să vadă ceea ce pentru alții e evident. Hristos îi zice: „Nu, nu plânge." Zice: „De ce plângi? Sunt aici, sunt viu, voi fi cu voi. Am toată puterea. Nu mai sunt cel pe care l ai cunoscut. Sunt cu voi ca un învățător pământesc. Acum am intrat într o nouă dimensiune, o nouă relație. Histos este mai mult decât gândești. Hristos este mai mult decât te ai obișnuit. Hristos este mai mult decât pricepi. Hristos este totul în noi toți. Slăvit să fie numele lui. Acuma, omul care se roagă în felul acesta trece un om foarte credincios.

22:40Sunt oamenii care nu lipsesc la rugăciune. Sunt oamenii pe care îi vezi la rugăciune. De ce? Problema pe care o au o au ei îi face să nu stea liniștiți. E bine? E foarte bine. E foarte bine să te rog. E foarte bine să vii, e foarte bine să nu renunți, însă ceea ce mână rugăciunea ta și ascultați mă, știu că sunteți tulburați și știu că sunteți în oarecare măsură intrigați, dar aceasta este realitatea. Hristos când privește o rugăciune spune așa:„Aș vrea ca rugăciunea pe care o faci să fie una care să fie mânată de tărie duhovnicească, dar una în care să nu forțezi lucrurile, că tu nu poți forța voia lui Dumnezeu, tu nu poți forța mâna lui Dumnezeu și lacrimile tale, bocetele tale, cât ar fi de ele de mari, ele nu pot schimba planul pe care Dumnezeu îl are. De acord sau nu sunteți de acord? Deci sunt oameni care se roagă și care spun: „Mă rog cu putere și dacă mă rog cu putere, Domnul aude." Și am văzut oameni care au strigat și strigau: „Doamne, eu cred." Și am văzut, iertați mă, pot să fiu deschis cu voi. Am văzut rugăciuni paroxistice. Să știi că disperarea te poate face să strigi într un fel și să rostești cuvinte care sunt extrem de mari. Dar asta nu înseamnă că e bine pentru tine. Înseamnă că pe undeva ai să vezi, în momentul în care Hristos nu va împlini voia ta, Hristos nu poate să redevină ceea ce crezi tu că a fost.

24:08Hristos nu se poate întoarce la ceea ce te ai obișnuit tu să l înțelegi. Hristos nu poate să fie redus la ceea ce ți vrei tu să fie redus. Hristos este Domnul domnilor, regele regilor. Și vă spun lucrul ăsta să înțelegeți că Hristos îi spune: „Marie, eu nu pot reintra în dimensiunea a ceea ce tu mă cunoșteai pe mine. Eu nu pot să redevin ceea ce am fost cu voi când eram pământește. Acum este o altă realitate. Acuma mântuirea s a săvârșit. Acuma mă înduc la Tatăl. Acuma voi fi mijlocitor pentru voi. Acum mă veți avea în fiecare zi. Dar nu așa, nu ținându mă de poala hainei. Nu ținându mă pentru tine, ci eu voi fi cu voi și în voi. Slăvit să fie Dumnezeu. Și asta înseamnă că Dumnezeu îți spune atunci când ești într o situație de rugăciune în care îți dorești cu toată inima să ți fie vindecat copilul, să poată să aibă, știu eu, viața ta izbăvirea de care ai nevoie, e bine să te rogi cu toată credința, e bine să te rogi stăruitor, dar fără disperare. Bun, dar ce înseamnă lucrul ăsta practic?

25:11Înseamnă așa și aș vrea să ne uităm. Domnul Iisus Hristos spune cuvântul lui Dumnezeu că la un moment dat a fost în grădina Ghețimani și acolo spune Biblia că în grădina Ghețimani Domnul Iisus Hristos s a ridicat s a rugat atât de intens încât

06Din Ghețimani: predă rugăciunea și nu-ți lega credința de răspuns

25:32transpirația i s a transformat în sânge pentru că presiunea, tensiunea lăuntrică a făcut să se spargă vasele capilare la propriu. Nu e o metaforă. El se ruga sub o puternică tensiune. Era aproape de momentul acela pe care l am putea identifica o rugăciune a disperării. Tată, dacă este cu putință, depărtează paharul acesta de la mine, tată. Și striga și la un moment dat și a liniștit inima și împreună cu liniștirea inimii a venit o altfel de rugăciune. Totuși, facă se nu voia mea, ci voia ta. Amin. Dragii mei, vrem să fie sănătoși copiii. Vrem să se întoarcă la Dumnezeu cei din casă. Ne rugăm până închidem ochii. Nu vom renunța niciodată. Ne rugăm pentru ceea ce este corect, pentru ceea ce este biblic, dar mai presus de toate ne rugăm, spun așa: În mâna ta predau, Doamne, rugăciunea. În mâna ta mă predau și pe mine, Doamne. Sunt liniștit. Tu lucrezi în pace. Tu ești Dumnezeul cel atotputernic. N ai nevoie să te conving eu. Tu toate le știi. Mă rog, sunt stăruitor, mă rog necurmat, dar mă rog cu liniște, mă rog cu pace, predând Domnului rugăciunea aceasta. Doamne ajută ne.

26:45Domnul binecuvântează. Concret ca să înțelegi și apoi aș vrea să trecem la punctul următor. Este următorul lucru. Spune întotdeauna ceea ce vrei. Doamne, aș dori acest lucru și după care ar trebui să adaugi, dar aleg întotdeauna voia ta. Pot să vă spun un lucru. Nu sunt credincios prin faptul că Dumnezeu îmi împlinește voia mea în rugăciune. Sunt credincios prin faptul că Iisus Hristos a murit la cruce pentru mine și prin jertfa lui pe care am acceptat o am devenit copil de Dumnezeu. Unii își leagă spiritualitatea de răspunsul pe care î primesc în rugăciune. Domnul m a ascultat, zic ei, și sunt plin de încredere. Domnul a făcut după cum m am rugat și mărturisesc peste tot și tu te simți deodată un om care ești extrem de apăsat și zici: „Măi, ce o fi rău cu mine că mie Domnul încă nu mi a ascultat rugăciunea." Tu trebuie să înțelegi un lucru. Te rogi, stăruiești înaintea Domnului, dar spui: „Aleege tu, Doamne, alege tu, alege tu, alege tu. E cunoscut în țară. Eu unul nu am cunoscut persoana respectivă, dar e cunoscut. Am auzit din surse extraordinar de sigure despre o familie a cărui copil a fost în comă și s a rugat lui Dumnezeu cum noi toți ne am ruga. Deci nu există să nu te rogi. Și în momentul în care s au rugat a venit descoperirea și a zis: „Domnul a hotărât să ia copilul.

28:15Familia a intrat într un post necurmat și a stăruit cu o disperare ieșită din comun. cu o disperare subliniez, Dumnezeu s a lăsat înduplecat și când tânărul a făcut anii maturității, a ajuns să se poarte ca un vrăjmaș al lui Hristos. Durerea pe care a adus o părinților a fost cu mult mai mare decât dacă atunci când era copil mic, Domnul lua acasă și se întâlnea cu El în veșnicie. Vă rog din toată inima spuneți așa: Măcar că mi e friptă inima, măcar că arde inima în mine, în toate facă se voia ta pentru că eu nu știu ce știi tu. Eu nu cunosc ce cunoști tu. De aceea, Doamne, aleg voia ta. Nu vorbesc despre lucrurile care biblic trebuie să ne rugăm. Da? Deci există porunci biblice să ne rugăm unii pentru alții, să ne rugăm pentru casa noastră. nu sunt negociabile. Dar chiar și atunci spune i Domnului: "Predau în mâna ta toate. Tu știi cum, tu știi când, tu știi în ce fel să lucrezi." De aceea vă spun primul lucru. Un indicator falsinței este următorul: Domnul mi a ascultat rugăciunea. Eu m am rugat Domnului cu putere. N are legătură. S ar putea să fie joja greșită și tu să crezi că dacă te rogi cu o intensitate foarte mare, tu ești neapărat bine. Dar dacă tu nu te rogi predând în mâna Domnului întreaga ta voie și spunându i Domnului: "Fă cum vrei tu," vei ajunge într un punct în care te vei bloca, vei fi prăbușit și s ar putea să cu greu să te mai poți întoarce cu fața spre Dumnezeu. Aș vrea

29:50aș vrea să vă pun acum o întrebare. Cum mă pot eu verifica dacă am rugăciuni predate voii lui Dumnezeu sau nu? Gândește te la câteva rugăciuni, deci nu la cele în care răspunsul lui Dumnezeu este întotdeauna ta. Încă o spun când te rogi pentru soț, pentru soție, pentru copil răspunsul lui Dumnezeu este totdeauna da rugați vă și eu voi lucra. Alte rugăciuni, alte rugăciuni la care ții foarte mult. Poate o o chestiune de sănătate. Știți că eu m am rugat pentru sănătate, dar m am rugat Domnului și să se facă voia Domnului. Da, ziceți voi amin că e ușor să ziceți în locul meu. Lasă să zic eu că e mai cu folos că pare ciudat că a zis amin. Bun. Haideți să mă întorc. Domnul îți va spune nu la rugăciune. Dacă Domnul îți spune nu la rugăciunea pe care tu o ții cu multă intensitate, cu multă putere, care e reacția ta?

30:44Ei, bravo! Dacă te superi pe Dumnezeu, înseamnă că tu ai un fals indicator și rugăciunea nu i cum trebuie. Dar dacă spui așa:„Facă se voia ta, Doamne, și sunt liniștită și robul tău e liniștit, atunci toate lucrurile sunt bune. Amin. Amin. Slăvit să fie Dumnezeu. Știți știți cântarea aceea? Să ai pace. Amin. Să ai pace în mijlocul necazului tău. Cine știe? Cine o știe? Să ai pace. în mijlocul [cântat] necazului tău să ai pace. Că tu ești fiu [cântat] de Dumnezeu. Când cei din jur te vor priva ta îl vei și plin de pace vei milui. [cântat] Slăvit să fie Domnul. Amin.

31:42Aș vrea să te gândești bine, să ai pace în mijlocul necazului tău, în mijlocul încercării tale. Pentru că dacă îi spui Domnului așa: „Doamne, facă se voia Ta, aș vrea mai presus de toate să fiu liniștit. Atunce indicatorul credinței tale e bun. Da. Roagă te cu putere, roagă te să se cutremure pereții, dar de fiecare dată să spui: „Mă încred în Dumnezeu, în alegerea lui și facă se voia lui." Doi,

07Al doilea fals indicator: dezamăgirea de oameni duce la izolare

32:10în afară de disperare, mai există ceva ce poate să ducă la griparea motorului în credință. Nu mi spune că tu n ai avut un soi de disperare la niște rugăciuni și ai vrut neapărat să se facă cum ai vrut tu și te ai supărat un pic pe Dumnezeu, dacă nu chiar mai mult, ai ajuns la niște întrebări ciudate, la niște concluzii care sunt ciudate și după aceea ți ai pierdut și entuziasmul și prospețimea și înviorarea. Pleștit ai venit, ploștit ai plecat. Da sau nu? E drept ce zic eu. Doi. Doi. Dezamăgirea. Dezamăgirea. Dragi mi s oamenii, dar uneori mi s dragi ca sarea în ochi. Câți dintre dumneavoastră n ați pățit o? M deja fără să vă mai întreb, au țâșnit mâinile în sus. Vreau să vă întreb un lucru. Dezamăgit fiind de oameni, care i tendința naturală?

33:10Naturală. Da, exact. Devii cum? Da, exact. Și mai cum? Arțâgos și negativist și pesimist. Pacea Domnului, frate. E pentru că tendința naturală când ești dezamăgit este să te izolezi. Corect? E să te izolezi. Acuma vreau să înțelegeți un lucru, dragii mei. Când ai ai zis o dată doar Dumnezeu nu dezamăgește? Da. Și i corect și e foarte bun. E corect. Că e biblic. Ai zis vreodată oamenii sunt doar țărână? Da. Da. Și eu am zis că și Biblia spune: „Doamne, tu ți amintești că noi suntem din țărână? Ai zis ai zis vreodată ca și Ilie? Am rămas numai eu. Asta n ai zis o. Dar ai zis a rămas numai Dumnezeu. Ai zis acuma de ce lucrul acesta e un lucru care poate să fie o mare poveste de în viața de grădință?

34:14Pentru că am auzit oameni care o sun așa: Frate, astăzi mi a zis o soră care până acuma venea cu noi la biserică. Eu mă rog ca dânsa să audă predica și i am spus că o iubesc, că țin la ea. A zis: "De Dumnezeu nu mă las, dar de azi încolo nu mă mai duc la nicio biserică". De ce? Fiindcă e dezamăgită. E dezamăgită pe bună dreptate? Probabil. Oamenii sunt oameni și oamenii greșesc. Ei, în momentul în care ești dezamăgit de oameni, tendința ta e să devii cum? Ușor pesimist, negativist, cinic. Începi să ai ce? filozofii schimbate. Adică, domnule, nu mai vreau să aud. Eu stau acasă, nu mă mai duc, nu mă mai interesează, eu nu mă mai duc, mă separ eu și cu Dumnezeu. În teorie sună bine, doar eu și Dumnezeu. Dar e ceva care Dumnezeu spune în felul următor acest gen de separare care zici tu, mă separ.

35:08Da. Dumnezeu spune să te separi de lume, de lumesc cu ei, nu de oameni. Histos, în momentul în care este invocat și spune: „Doar eu, doar cu Dumnezeu vreau să rămân, Hristos nu se simte nici respectat, nici înțeles, nici iubit, că el n a venit să ne despartă, ci a venit ca din doi să facă unul și să surpe zidul. Amin. Amin. Hristos este liant. Hristos este pod. Hristos nu este un zid între noi și chiar dacă ești dezamăgit, da, și eu sunt dezamăgit și eu am dezamăgit, toată lumea e dezamăgită, noi toți dezamăgim că și tu ești om ca și oricare altul, dar în momentul în care refuzi să mai stai lângă oameni și sunt atâția oameni care s au s au izolat, sunt atâția oameni care nu mai vor să știe. Am să vă dau un exemplu. Dacă în privința disperării avem rugăciunea lui Iisus din Ghețiman, nu spun că Domnul Iisus s a rugat cu disperare, dar a fost un moment care poate fi aproape acolo în zona aceea pentru că el se rugase de trei ori, s a prăbușit cu fața la pământ.

36:12Acuma există cineva, un personaj biblic, Ilie, care după ce are biruință pe muntele Carmel, a doua zi când vine Isabela și i spune să mă pedepsească zeii cu toată asprimea. că mâine la ceasul acesta nu i capul de unde s picioarele tale. Și el în momentul acela fuge, îți lasă și slujitorul și pleacă în pustiu. Se duce în pustiu, se duce și sub un nenupăr stă să moară și zice: „Nu sunt mai bun decât mama, decât tata și îi doresc să mor." Asta e o un mod în care îl înțelegem pe Ilie. El când zice„Nu s mai buni decât mama și tata, n o zice rău că nu suntem mai buni. Dar spiritul în care o face, Dumnezeul pe care î propovăduiește, nu e Dumnezeul Sfintelor Scripturi. Pentru că Dumnezeu, da, ești dezamăgit, dar să îi faci pe oameni să plătească notele de plată pe care poate alții ți le au creat în viață

08Când ești rănit de oameni, roagă-te: „Vindecă-mă, Doamne”

37:11e nedrept. Și aș vrea să aș vrea să înțelegem lucrul acesta. Dezamăgirea Dezamăgirea te poate face să vorbești corect despre Dumnezeu, dar să fii total greșit în viața de credință. Da, doar Dumnezeu mi a mai rămas. Amin. Așa este. Omul e praf și pulbere. Da, așa este. Însă la ce te duce această dezamăgire? E greșit. Și tu propovădești un Dumnezeu care nu i așa. Dragii mei, ascultați mă. Când ești rănit, când ești rănit, rugăciunea pe care trebuie s o faci când ești rănit de oameni este acesta. Vindecă mă, Doamne. Amin. Vindecă mă, Doamne. Pentru că în momentul în care tu nu ești vindecat, începi să ai tot felul de păreri, toată optica ta se schimbă. Ascultați mă, e un verset care spune: „Pentru cel curat toate sunt curate când inima ta e vindecată. Da, eu accept că la un moment dat se întâmplă Ce se întâmplă? Vă aduceți aminte de de de Naomi? A a închis, a tras jalzelele, a pus lacăt pe ușă și a zis: „Să nu mă mai numiți Naomi. De aici măcar mă cheamă Mara, adică amară. Și unii dintre noi și au schimbat numele din copil de Dumnezeu în amărăciun pe două picioare.

38:26Și cine gustă din tine, tu deși vorbești corect despre Dumnezeu, numai Dumnezeu a mai rămas, atunci de ce am un sentiment atât de apăsător în prezența ta? De ce orice vorbim e lipsit de lumină și totul e parcă în umbră și totul e plin de de amărăciune? Pentru că tu nu ești vindecat. Tu spui lucrurile acestea corect despre Dumnezeu, dar tu ești rănit sufletește. Ajutați mă. Devii selectiv, sufli și în ciorbă, cum zici, și în iaurt, cum zic românii. Și mai este un lucru. Nu mai suporți imperfecțiunile altuia. Vreți să vă spun un lucru. Adevărata iubire e atunci când știu ce ți poate pielea și totuși te iubesc. Mamă, rădule. Dumnezeu știe ce ne poarte pielea și totuși ne iubește cum suntem. Lăudat să fie. Nu mai suporți când vezi pe cineva cu niște slăbiciuni. Nu l mai suporți.

39:17Nu l mai suporți. Dar așa face Dumnezeu cu noi. Bun. Sau absența emoțională. Ați auzit de absență emoțională? Pace. Pace. Bună. Bună. Tu nu ești pe nicăier. De ce? Pentru că începi să ai o filozofie de viață în care îl transformi pe Dumnezeu. Dragii mei, ascultați mă. Dumnezeu a venit să fim sarea pământului, lumina lumii, zâmbet pentru cel ce n are, mână întinsă pe cel ce pentru cel ce mai poate. Da, suntem răniți, dar faci din rana ta un tezaur. Faci din durerea ta o înțelepciune de a te purta cu omul. Dumnezeu a îngăduit durerile din viața ta ca să știi cum să deschizi un subiect cu cineva, ca să știi ce limbă vorbești cu cineva și cineva să spună amin. Slăvit să fie Dumnezeu! Domnul nu te cheamă să te izolezi, Domnul te cheamă să te vindeci. Lăudat să fie Domnul! Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să nu iei decizii atunci când ești rănit sufletește, că tendința naturală este să i să i scapi pe toți." Și ce a făcut Ilie prima dată? A scăpat de slujitor.

40:20Părinte, părinte, părinte Israelului, părinte, părinte, ce i spunea slujitorul? Nu te recunosc, nu știu cine ești. Ești altcumva și l scâia: "Nu dispari că nu vreau să mai aud nimic. Vreau să mă duc să stau în pustiu acolo." Domnul să ne ajute. Domnul să ne binecuvânteze. Și vreau să închei spunându ultimul lucru. Avem mai întâi descurajarea, avem mai întâi nu disperarea, avem în al doilea rând avem această dezamăgire creată de oameni. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să spun ceva ca să fii pe deplin încredințat. Domnul are un plan făcut pentru tine la milimetru. Dumnezeul care a zis că firele de păr de pe cap sunt numărate. Dumnezeu nu știe rugăciunea aia mare a ta? Rugăciunea cu lacrimi? Crezi că n o știe? O știe, dar Dumnezeu spune: „Nu te mai agăța de mine. Vezi că te agați de mine. Mă ții într un mod în care mie nu mi face mare bucurie și ție nu ți e mare folos.

41:17Pentru că l transformăm pe Dumnezeu în jelania vieții noastre. În al doilea rând, dezamăgirea creată de oameni poate să te transforme. Mie nu mai Mieu mi a mai rămas. Da, e adevărat, dar o spui fugind de oameni, izolându te și atunci tu nu mai ești de folos împărăției lui Dumnezeu, că Dumnezeu nu ți a dat pocăință să stai tu bibelou pe raft acasă, ci să fii în mișcare. Să fii în mișcare. Să fii în mișcare. Să fii în mișcare. Amin. Zicea la un moment dat pe vremea lui Oliver Cromwell în Anglia că trebuia să să plătească război. Nu mai sunt bani. Nu mai e niciun ban. Zice: „ Ne am dus în toată Anglia, n am mai găsit niciun ban. Eu nu mai sunt decât Nu mai sunt decât statuetele de aur ale sfinților în biserică la care Cromuel zice: „Topiți i și puneți sfinții în circulație.

42:07Topească ți Dumnezeu inima și Dumnezeu să se ocupe de tine, să te vindece Iisus Hristos și să poți să spui: „Mă păcătos ca tine, n am mai văzut, mi ai mâncat zilele, dar tot te iubesc. Lăudat să fie Domnul. Nu pentru ce ești tu, ci pentru

09Al treilea fals indicator: delăsarea, falsa super-spiritualizare

42:20ce este El. Hristos a venit ca din doi să facă unul și să surpe zidul de despărțire. Lăudat să fie Domnul. Și în al treilea rând, delăsarea. În al treilea rând, delăsarea. Delăsarea. Adică cum e delăsarea asta? Apostolul Pavel vine și la un moment dat i se spune: „Avem o mare problemă. Zice: „Unde? În Tesalonic. De ce? A dat peste unii su sfințenia. Zice: "Au devenit unii super spirituali. Nu mai merg la serviciu, nu mai ridică nimic, nu mai fac nimic, ci spun toată ziua:„Marata vine Domnul! Maranata, vine Domnul! Maranata, vine Domnul! Toată ziua, toată ziua stau cu ochii pe cer, nici nu mai știu pe ce pământ se află și au super spiritualizat viața de credință." Frate, ce facultate, frate?

43:13Ce serviciu, vine Domnul, mă? Tu te auzi? Delăsarea duce la un fals indicator. Oamenii aceștia par super spiritali. Cineva Dar nu știu de câte ori mi am furat o. Ce facultate, frate? Păi școala vieții. Păi școala vieții. Dar sună bine. Dar [sforăit] mi e teamă că la examenul practic al vieții e un indicator falsinței și te vei da cu capul de pereți. Aș vrea să aș vrea să ne uităm la lucrul acesta. Ați băgat de seamă, dragii mei, să mă iertați că vă spun lucrul acesta. Avem din nefericire două tendințe amândouă proaste. O să spui dar bună nu e. E și bună, dar numai Domnul să ne ajute să intrăm în ea. Fie ne băgăm capul în țărâna pământului și lucrăm de nu mai știm de noi.

44:06Nu mai ajungi la biserică pentru că ești mort de oboseală după toată săptămâna și duminică lucrezi. Fie ajuns să ți încrucișezi brațele, să spui: „Domnul îm poartă de grijă. Păi îți poartă de grijă, dar prin tine. Adică lipsa asta de răspundere, nu mai duci. Sunt oameni, nu duc lucrurile până la capăt, nu le le începi și le lasă în mijloc, le lasă baltă. E foarte trist lucrul ăsta. Delăsarea este o problemă spirituală care poate să fie îmbrăcată cu super spiritualitate. Eu pentru Domn eu stau în așteptare, parazitule. N a zis niciodată Dumnezeu să fii parazit. Omul lui Dumnezeu trăiește cu ochii spre cer, dar pășește cu hotărâre pe pământ. Lasă o urmă. Biblia spune: "Privește ți urma pașilor în vale." Bine, n o spune într un context bun, mai zice acolo ceva dromaderă.

45:00Dar ideea este că noi urma n o lăsăm în aici. O lăsăm aici trebuie să avem impact. Aici trebuie să avem rădăcină și Domnul să ne ajute. Amin. Pavel intervine și îi corectează. Îi aduce din nou cu picioarele pe pământ și le zice: „Măi, dar trăiți pentru Dumnezeu. Cine Cine nu lucrează nici să nu mănânce. Și aș vrea în numele Domnului Iisus să vă spun astăzi un lucru. Hristos vine și spune ceva cu mult mai adânc. Nu mă ține Marie. Fiindcă disperarea ta nu i bună în credință. Eu te duc unde n ai văzut niciodată că o să fii și relația cu mine va intra într o etapă pe care n ai gândit o niciodată că va fi așa. Nu voi fi cu tine doar câteva ore în zi. Voi fi cu tine și în [muzică] tine pentru totdeauna.

45:58Nu mai sunt doar învățătorul care trecea pe pământul acesta, ci acuma sunt Hristosul înviat, glorificat. Cel careări a săvârșit mântuirea, dezamăgit de oameni și eu și tu și am dezamăgit și dezamăgim și am fost dezamăgit. [muzică] Dar dacă vom merge pe o filozofie, mie atât mi a mai rămas, doar Dumnezeu și îi respingem pe oameni, noi ne am ratat vocația. Atunci tu nu mai ai rusalii, tu nu mai aștepta rusaliele, că n ai de ce. Rusalele înseamnă coborârea puterii lui Dumnezeu ca să te duci la ei. Amin. Degeaba mai stai și aștepți puterea. Nu mai cere puterea Duhului Sfânt că o ceri degeaba. Puterea Duhului Sfânt este dată pentru un singur lucru. Să ieși din cămăruța mică a vieții tale și să intri în curtea mare a lui Dumnezeu care te trimite misiune.

46:52Delăsarea problematică și asta. Dar vezi că opusul deăsării că ți ai prea băgat capul în jug. Nu mai ai timp de Dumnezeu și nu mai ai timp de nimic. Undeva trebuie să găsim un echilibru. Dar Dumnezeu spune foarte clar: "Credința nu i evadare. Credința este implicare." Nu mă feresc de lucruri, ci mă [muzică] implic în lucruri. Și Domnul să ne ajute. Aș vrea să înțelegem lucrul acesta, ce spune Domnul Iisus Hristos. Aș vrea să înțelegem ce spune Domnul Iisus Hristos. Nu mă ține, Marie nu înseamnă nu mă atinge. Modul cum tu m ai apucat, modul cum tu mă ții, felul în care m ai înțeles are o [muzică] problemă. Joja ta e mai jos, va rămâi fără ulei. Se va gripa motorul pentru că tu ai niște indicatori false, dar cum mă rog eu? Nu se roagă nimeni în biserică. Altceva mână rugăciunea ta. Nu încrederea în Dumnezeu, nu tăria cunoașterii [muzică] lui, ci dorința ca Dumnezeu să facă cum vrei tu.

47:58Doamne, dar nu e drept că oamenii m au dezamăgit. Nu i mai bine fug de ei mâncând pământul, mai bine stau în lumea mea? Nu zice Hristos că nu te am făcut să te izolezi. Da. Separă te de lumesc, dar nu fugi de oameni. Pe mine mă servești, mă slujeșești ducându te spre oameni. Du te fix spre ăla care ți iei. Suntem la cină astăzi. Ai pe cineva pe care nu l poți suferi? Vorbește cu tine. Dacă ai pe cineva pe care nu l poți suferi, ascultă mă. Dumnezeu nu poate să fie înșelat. Dumnezeu știe că în inima ta ai niște umbre, ai niște resentimente. Le mascăm, le îmbrăcăm cu niște haine spirituale. Doamne, știam eu că omul e de om și tu ești Dumnezeu. Dumnezeu la tine și spune: "Fals indicator." Asta nu i o rugăciune să mi placă. Roagă te altceva.

48:50Ce? Am nevoie de vindecare. Am nevoie de eliberare. Am nevoie să mi închidă Domnul Urana. Am nevoie să mi dea putere să iert. Am nevoie să mi capăt pacea. Am nevoie de tine. Și am nevoie, Doamne, [muzică] să iubesc pe toți oamenii. Amin. Dumnezeu să ne ajute. Dumnezeu să ne binecuvânteze. Dumnezeu să ne dea putere. Să pune Andrei poza de final, dacă poți. Vă fac cunoștință cu Shizo Canacuri. N am pretenția să repetați fiindcă și eu m am chinuit. Shizocuri a luat startul la maratonul olimpic din Suedia. Avea la acea vreme 20 de ani. [muzică] Participară 68 de alergători din 19 țări.

49:44Căldura a fost de 32°C. Știți că maratonul 42 de km. Au căzut pe capete. Câte unul, câte unul, câte unul. Ăsta io japonez alergat. [muzică] Alergat. Nu s a oprit să bea apă că se

10Povestea unui maratonist care a abandonat cursa de rușine

50:00gândea că o s o ia alții înainte. Mare greșeală. La un moment dat n a mai putut. Pe linia lui că erau pe străzile din Stockholm a văzut la un moment dat o grădină cu familia Peterson. Beau sucuri și cred că era și paharul ăla burind. S o muiat, s o dus, s a așezat. Dați mi și mie suc. Au băut sucul ăla rece și știți că se întâmplă ceva cu organismul care este [muzică] Dar nu. El pe loc a căzut în somn. Deci a luat somnul ce n ai văzut. No, așa a fost la el. S o trezit după câteva ore când tot maratonul era închis. Abandonat la kilometrul 27. Ce vă spun eu, maratonul ăsta avea loc în 1912.

50:53La final, caută l pe Șizo, cancuri [muzică] nicăieri. Au închis ăștia analele maratonului spunând dispărut. A dispărut. Ce a făcut? De rușine a luat trenul și apoi ce o fi luat el s a dus acasă în Japonia. S a ascuns de rușine că și a dezonat țara [muzică] fiindcă a adormit în grădina familiei Petersanu. N a renunțat. A mai participat pe aici pe colo, [muzică] dar n a câștigat nicio medalie. În schimb, s a făcut antrenor și a antrenat generații. În toată perioada asta s a căsătorit, a făcut șase copii, 10 nepoți, numai un suedez, un suedez s a gândit el așa după 55 de ani, [muzică] bă, dar ce i povestea asta cuzul? Ia să l caut. L a găsit și l a întrebat. Zice: „Dar unde ai fost în toți anii ăștia? pe aici pe colo, zice el. Și l a chemat în Suedia și i a propus un lucru: „Hai să închizi cursa.

51:58A venit și zoca mine la costum, așa după 55 de ani [muzică] și s o dus pe pistă, a trecut linia de sosire, a tăiat, au luat panglica [muzică] și l au întrebat: „Cum vă simțiți? Zice: „A fost o cursă cam lungă. zice: "Între timp m am căsătorit, șase copii, 10 nepoți, dar am terminat o." Și cel mai important este că am terminat o. Vreau să vă spun ceva [muzică] azi. Nu i vorba doar de o cină, [muzică] nu i vorba doar de o întâlnire la biserică, e vorba de o cursă cea mai importantă din viața [muzică] ta. se numește cursa credinței. Dar Biblia spune așa: "Dacă n alergați în felul în care trebuie să [muzică] alergați, la final nu vom primi cununa."

52:58Și aș vrea astăzi când stăm înaintea lui Dumnezeu să ne gândim în felul următor. Pune versetul ăsta de final, [muzică] versetul 17 din Ioan 20. Haide și echipa de închinare să vină lângă mine. [muzică] Aleluia! Ca de obicei, nu mă ziceți tare. Asta este o poruncă negativă. Adică nu te agăța că tu ai un soi Marie de disperare. Nu mai vreau să l pierd niciodată. Îl strâng aice și nu i mai dau voie să plece. Da, dar Hristos nu poți să i spui lui Hristos.

53:49N ai cum să i spui lui [muzică] Hristos. [voce dreasă] Întotdeauna disperarea zice așa: "Dacă nu se întâmplă, nu mai are niciun rost." Vrei să spun ceva? Ba are rost, mergi până la capăt.

11Răspunsul la disperare, dezamăgire și delăsare: Dumnezeu îmi este Tată

54:02Numai renunță la disperare și spune altceva. Dezamăgirea zice: „M au rănit oamenii, am să mă îndepărtez." Nu, nu. Dumnezeu spune: „Te au rănit oamenii. Folosește durerea aceasta să devii mai înțelept și să te apropii de el într un fel cum n ai făcut o niciodată până acum. [muzică] De lăsarea zice: „Suicient, nu mai alerg, să alerge și alții. Da, dar la sfârșit când ei o să primească premiu o să te doară [muzică] inima. Ce vreau eu să vă spun? Nu mă ține, a zis Iisus, căci încă nu m am suit la tatăl meu, ci ziceți tare, ci du te la frații mei. Prima dată când Hristos se adresează ucenicilor și spune: „Frații mei, de ce? Că avem împreună un Tată. Și avem împreună un Tată care este Dumnezeul meu și care este Dumnezeul vostru dezamăgirii, disperării, delăsării și orice situație din viața ta să i spui așa: Dumnezeu îmi este Tată. Dumnezeu este suveran.

55:06Dumnezeu știe ce trebuie să facă. Dumnezeu va vindeca și inima mea. Dumnezeu îmi va da puterea să alerg până la capăt. Domnul n o să mă lase. Asta i cheia. Du te și spune: "Fraților mei, fraților mei, tu ești frate cu Iisus, tu ești soră cu Iisus, pentru că tatăl lui e tatăl tău." Și acuma Dumnezeu ne spune: „Încredeți vă în noua realitate a învierii care? Că sunteți frații mei, că suntem copiii lui Dumnezeu, că Dumnezeu ne este Tată. Haideți să ne ridicăm.

12Mulți falși indicatori: cere ajutor să îndrepți ce e greșit

55:40Nu știți? Spune 1 Corinteni 9:24, că cei ce aleargă în locul de alergare, toți aleargă, dar numai unul capătă premiu. Și haideți să spunem împreună, alergați dar în așa [muzică] fel încât să căpătați. Te rog, în numele lui Iisus, [muzică] fii atent mult, nu numai la acești falși indicatori, pand mai fi și alți. Poate că uneori strigi tare în adunare ca să astupi vocea conștiinței [muzică] care spune poate că uneori scoți bani din buzunar și dai mai mult decât alții pentru că te simți [muzică] extraordinar de vinovat pe undeva. Sunt mulți falși indicatori care spun: Viața mea e cum trebuie, dar în realitate nu e. [muzică] Te rog să te gândești bine astăzi și să spui așa: Doamne, dacă ceva e greșit în mine, ajută mă să mă îndrept. Amin.

56:35E foarte important să nu ne luăm după falși și indicator. Ascultați mă. [muzică] Poate că astăzi unii vor zice așa: "Fratele Florin a avut o predică așa și așa." Alții vor zice: „ A avut o predică bună. Alții vor spune: „A avut o predică ca de obicei. Ascultați [muzică] mă. Dacă mă iau după voi, după unii dintre voi, nu mai predic niciodată. Dacă mă iau după alții, după voi, nu mai pun niciodată mâna pe biblie că s prea bun. N am cum să vă las [muzică] pe voi să fiți indicatorii mei. Indicatorul meu e conștiința mea. [muzică] Indicatorul meu este pasiunea mea, dragostea mea pentru Dumnezeu. Și vă spun cu sinceritate că niciodată nu slujesc potrivit cu cât strâng. Din respect față de timpul vostru, din respect pentru faptul că e un timp limitat. Dar nu lăsa ca falși indicator să te ducă într o zonă în care să crezi că ești bine, dar mai târziu [muzică] să te întâlnești cu o situație în care o să vezi o prăbușire pe care nu ți o explici. De ce sunt oameni care au renunțat când au venit a venit un eveniment dureros în viața lor? pentru că au fost într un soi de rugăciune a [muzică] disperării și când viața a adus o altă realitate s au prăbușit cu toții.

57:44Alții dezamăgiți fiind de oameni s au izolat atât de mult că nici nu mai vor să audă de oameni și de pocăiți și de biserici și de părtășii. Alții au intrat într un soi de super spiritualizare. Nu mai facem nimic, domnule, numai cerul. Da, dar examenul pentru cer se dă pe pământ. Domnul spune să facem toate lucrurile ca pentru Domnul. Slăvit să fie Dumnezeu. Putem astăzi să spunem în felul următor: Lăsăm în mâna ta pe toate. Le lăsăm în mâna ta pe toate. Putem să spunem astăzi împreună Dumnezeul nostru, Tatăl nostru. Îți mulțumim, Hristoase, că ești fratele nostru. Putem să spunem astăzi:„Doamne, lucrează cum vrei tu. Amin. Pe mine să mă ajuți un singur lucru, să alerg până la capăt. O fi lungă alergarea, dar gândește te la Shizo alergat.

58:37Cât a durat? 55 de ani, dar a terminat. Slăvit să fie Dumnezeu. Poate că ești într o cotitură, poate că ești într un moment de stagnare, dar du te până la capăt și astăzi lasă l pe Dumnezeu să lucreze. Haideți, ne închinăm lui Dumnezeu și spunem Domnului: Predăm voia noastră voii Tale și te lăsăm pe tine, Doamne, să lucrezi cum vrei. Tu ești Dumnezeu. Ești Dumnezeu și când înțeleg. Ești Dumnezeu și când nu înțeleg. Ești Dumnezeu și când deschizi o ușă. Ești Dumnezeu și când o închizi. Ești Dumnezeu și când vindeci. Ești Dumnezeu și când lași boala în continuare. [muzică] Ești Dumnezeu și când îmi dai pâine. Ești Dumnezeu și când nu mi dai pâine. Pentru că eu te iubesc, Doamne, pentru ce ești tu. Și vreau să [muzică] spun astăzi ceea ce a spus Hristos: Domnul meu și Dumnezeul tău. Slăvit să fie numele tău, Doamne. Îți mulțumim că ești Tatăl nostru. Din toată inima spunem astăzi: Dumnezeul nostru, Dumnezeul nostru, Tatăl nostru. Mulțumim. Ne încredem în voii Tale. Ești suveran, ești stăpân, ești Domn. Bra.