Viață printre gropi

0:00Urmărim un cuvânt din cartea sfântă pentru un mesaj intitulat Viața printre gropi. Acuma, astea nu le vrem, dar dăm peste ele și câteodată sari scântei când intri în gropi. Dumnezeu să ne ajute. Ieremia 38 începând cu versetul 7, nu începând cu versetul 1. Fatia, fiul lui Matan, Ghedalia, fiul lui Pașhur, Iucal, fiul lui Șelemia și Pașhur, fiul lui Malchia, auzit cuvintele pe care le spunea Ieremia întregului popor, zicând: Așa vorbește Domnul. Cine va rămâne în cedate aceasta? Ierusalim, va muri ucis de sabie, de foamete sau de ciumă? Dar cine va ieși și se va duce la Haldei va scăpa cu viață. Va avea ca pradă viața lui și va trăi.

1:06Așa vorbește Domnul. Cetatea aceasta va fi dată în mâna oștirii împăratului Babilonului și o va lua. Atunci căpetenii le au zis împăratului: "Omul acesta ar trebui să fie omorât, căci înmoaie inima oamenilor de război care au mai rămas în cetatea aceasta și a întregului popor, ținându le asemenea cuvântări." Omul acesta nu urmărește binele poporului și nu i vrea decât nenorocirea. Împăratul Zedech i a răspuns: Iată l că este în mâinile voastre, căci împăratul nu poate face nimic împotriva voastră. Atunci i au luat pe Eremia și l au aruncat în groapa lui Malchia, fiul împăratului, care se afla în curtea temniții și au coborât în ea pe Ieremia cu funii. În groapă nu era apă, era o cisternă, ca să știți, pentru apă. În groapă nu era apă, dar era noroi. Și Ieremia s a afundat în noroi.

2:20Ebet Melec, etiopianul, fame îndregăgător la curtea împăratului, a auzit că Ieremia fusese aruncat în groapă. Împăratul stătea la poarta lui Beniamin. Ebetmelec a ieșit din casa împăratului și a vorbit împăratului astfel: Împărate, Domnul meu, oamenii aceștia au făcut rău că s a purtat așa cu proorocul Ieremia aruncându l în groapă. Are să moară de foame acolo unde este, căci în cetate nu este pâine. Împăratul a dat următoarea poruncă lui Ebedmelec ettiopianul. Ia de aici 30 de oameni cu tine și scoate din groapă pe proorocul Ieremia până nu moare. Betmele a luat cu el pe oamenii aceia și s a dus la casa împăratului într un loc dedesubtul visteriei. A luat de acolo niște petece de haine purtate și niște zdrențe de haine vechi și le a coborât lui Ieremia în groapă cu niște funii.

3:25Ebetmelec Etiopian. E a cincea oară când Duhul Sfânt ir rosește numele. Ebetmele etiopianul a zis lui Ieremia: Pune aceste pedice purtate și aceste zdrențe sub subs suori, sub funii, ca să nu l rănească. Și Eremia a făcut așa. Au tras astfel pe Ieremia cu funile și l au scos afară din groapă. Ieremia a rămas în curtea temniței. Și când vă rugați să ziceți: Tatăl nostru, care ești în ceruri, sfințească se numele tău, vie împărăția ta, facă se voia ta, precum în cer și pe pământ. Pâinea noastră cea de toate zilele, dă ne nouă astăzi și ne iartă nouă greșelile noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri. Și nu ne lăsa în ispită, ci ne izbăvește de cel rău. Căci a ta este împărăția și puterea și slava în veci. Amin. Binecuvântați i pe cei care au fost cu noi aici în echipa de închinare. Ne vedem cu ei la final. Domnul să i binecuvânteze și pe dumneavoastră vă rog să luați locul și Doamne ajută ne.

4:43Amin. Facem așa o înțelegere. Știu că Robert totdeauna o s o facă. Măcar două trei persoane să se mai roage pentru mine. Se uita Robert la mine în mașină. Zice: „Arătați ca odihnit. [sforăit] Și mi am adus aminte, dar nu mai spun, nu mai spun. Cine sapă groapa altuia? Ați auzit vorba asta? Ați auzit? O știți dumneavoastră? Știți că e biblică? Da. Proverbe 26: 27. Proverbe 26: 27. Cine sapă groapa altuia, cade el în ea și piatra se întoarce peste cel ce o prăvălește. Acuma, mesajul de astăzi aș vrea să fie un mesaj care să nască un

01Proverbul mesajului: ia seama să nu fii deja în groapă

5:31proverb. N am dorința sau n am cumva ambiția să fie biblic, dar măcar să fie un proverb care să ne ajute pe noi. Mesajul de astăzi aș vrea să nască un proverb. L am intitulat așa: Când arunci în groapă pe altul, ia seama ca tu să nu fii deja în una. Când tu arunci în groapă pe altul, ia seama să nu fii tu deja în una. Cea mai rea groapă din lume nu e groapa când îl vezi pe altul. Groapa în care era vizibilă. Toți comentau, toți își dădeau cu părerea. E vinovat, nu i vinovat. Dar există gropi pe care nu le vede decât Dumnezeu. Există gropi din nefericire pe care nu le vedem nici noi. Credeți că s ar putea în timp ce noi comentăm pe seama altora și a gropilor lor ca noi înșine să ne aflăm în poate o groapă de care nici măcar pe care nici măcar nu o realizăm? Facem astăzi o incursiune biblică și punem termometru.

6:31Pentru fiecare categorie dintre cei prezenți aici în poveste punem termometrul gropii să vedem dacă nu cumva prin comportament, prin atitudine se aflau într o groapă și nu știau. Ca așa făcând să ne întrebăm pe noi înșine: Doamne, nu cumva eu sunt într o groapă și nu știu? Prima groapă de care vorbim astăzi, mulțumesc, Andrei, este groapa inconștienței. E o groapă teribil de vicleană. E o groapă teribil de adâncă pentru că ea folosește niște manevre de o viclenie din comun. E groapa în care cel rău vrea să țină pe oameni, chiar și pe cei credincioși, mai ales pe cei credincioși, încearcă să îi păcălească, să i înșele. Pentru că Biblia spune că mai întâi cel rău vine la cei aleși cu gândul să i înșele. Uitați ce spune cuvântul Domnului în Ieremia 7:3. Așa vorbește. Deci, cu mult timp înainte să se ajungă aici, cu mult timp înainte ca să se ajungă în punctul în care Dumnezeu a spus: „Nu mai există cale de întoarcere. Vor veni haldeii, vor veni babilonienii, cetatea va fi luată, voi veți fi duși în robie. Înainte ca lucrul ăsta să se întâmple, înainte ca realitatea să te izbească ca un tren, a existat o avertizare de la Domnul și Domnul spune așa:„Așa vorbește Domnul oștirilor Dumnezeul lui Israel: Îndreptați vă căile și faptele și vă voi lăsa să locuiți în locul acesta.

8:03Dumnezeu din cer vine cu un avertisment. Avertismentul acesta e urmat de următorul cuvânt, versetul 4. Nu vă hrăniți cu nădejdi înșelătoare, zicând: Acesta este templul Domnului. Templul Domnului, templul Domnului. Așa vorbește Domnul Dumnezeu. Nu vă hrăniți cu nădejdi înșelătoare, spunând: „Suntți la

02Prima groapă, inconștiența: încrederea în templu și în programul religios

8:26slujbă, ascult o predică, mă închin lui Dumnezeu, citesc Biblia." Vedeți, iubiții Domnului, există această capcană a omului inconștient. care ce face? vine la un program, își liniștește sufletul, mai face o rugăciune din când în când, mai deschide Biblia din an în Paști, mai cântă o cântare, mai dă o milostenie și el crede că este bine. Unul dintre lucrurile foarte grave ale inconștienței este faptul că suntem hrăniți cu nădejde înșelătoare, punându ne cumva încrederea în lucruri care nu ne vor scăpa și crezând într un mod iluzoric că anumite lucruri sunt într un fel când ele de fapt iertați mă nu erau în felul acesta. Acuma, poporul se încredea în templu. Ei spuneau așa: "Dacă am ajuns la templu, dacă suntem în casa Domnului, dacă spunem amin, dacă spunem aleluia, dacă spunem Iisus Hristos este Domnul, dacă cântăm o cântare, suntem bine pentru că templul, pentru că prezența lui Dumnezeu e în templu și templul acesta în sine, ziceau evreii, este izbăvitor." Ei gândeau că templul nu va putea fi niciodată dărâmat, că acolo Dumnezeu locuiește, că acela era cumva temelia faptului că ei sunt credincioși. Și Biblia spune așa în Ieremia 7:11, Dumnezeu văzând că ei își pun nădejdea în ceva ce nu este adevărat, îi avertizează spând așa: 7:11, Ieremia: "Este casa aceasta peste care este chemat numele meu, o peșteră de tâlhari înaintea voastră. Eu însumi văd lucrul

10:03acesta, spune Domnul. Adică să înțelegeți un lucru. Cea mai mare hoție a celui rău e să te fure pe tine de frica de Dumnezeu, de gândul acesta. Doamne, dacă sunt în casa ta, eu nu trebuie să mă înmoi. Eu nu trebuie să mi pun nădejdea în faptul că sunt la închinare. Mai mult, pentru că sunt la închinare, mă îngrijesc de faptul de a fi un om pocăit. Ajută ne, Doamne. Și Biblia spune, dragii mei, Biblia spune că Domnul Dumnezeu avea să spună lucrul acesta cum zice: "Mințiți, furați, înșelați și apoi veniți în casa mea. Vă prezentați în casa mea și spuneți: „Suntem izbăviți. În baza ce? A unor emoții religioase. În baza ce? A unui program reușit. În baza ce? a unei mâini întinse către o soră care spune: „Doomnul să te binecuvânteze." Mă rog din toată inima să ieșim din capcana inconștienței, să luăm în seamă avertismentele lui Dumnezeu, să ne punem la inimă cuvintele lui Dumnezeu. Și dacă Dumnezeu îți spune în rugăciune, trebuie să te schimbi. Schimbă te. Dacă Dumnezeu spune lucrul ăsta nu i bun, nu e bun. Nu căutați să treceți peste ceea ce reprezintă conștientizarea pe care ne o aduce Dumnezeu. dumneavoastră știți că trezirea e ca și atunci când ai stat în ger. Cineva a stat în ger vreodată? Tot a degerat urechile, nasul, mâinile. Și când te ai dus în casă și ai dat de căldură, ce s a întâmplat cu ele? Te a luat niște furnicături, după care a avut o căldură și după aceea a venit durerea.

11:31Te dureau vârfurile urechii, te dureau mâinile, te usturau. De ce? Trezirea aduce usturime, trezirea aduce o durere. Dar binecuvântată fie durerea aceasta care mă scoate din inconștiență. Aș prefera din toată inima să fim poate un pic exagerați în sensul de a ne păzi de rău decât să fim inconștienți de a ne păzi de rău. Dumnezeu să ne ajute, spunea apostolul Pavel, să ne fie silă până și de cămașa mânjită de carne. El vorbea atât de aspru în privința aceasta. De ce? Pentru că dorea ca cei care sunt născuți din Dumnezeu să fie serioși cu Domnul. Domnul se uită și spune în timp ce poporul făcea un fel de pariu, în timp ce poporul se uita la spectacolul Ieremia care stătea în groapă, poporul înșu stătea în groapă.

12:24Și Dumnezeu spune astăzi și te rog, primește cuvântul acesta. În timp ce te uiți la diferite gropi, ia seama ca tu să nu fii în groapa inconștienței. Uitați ce spune cuvântul Domnului și trebuie să vorbesc neapărat cuiva. Ei erau mințiți în primul rând pentru că se încredeau în ceea ce Dumnezeu spune: „Eu însum văd lucrul ăsta și eu spun că nu te scapă. Un program reușit, o slujbă reușită, oamenii care cântă cu har, în primul rând lucrul acesta le este de folos lor. Uneori ne contopim cu atmosfera și credem că dacă atmosfera e bună și noi suntem buni, nu? O atmosferă bună te duce spre pocăință și Dumnezeu îți spune că ai de schimbat niște lucruri. Acuma, mai exista un mod prin care iluziile, nădejdile înșelătoare erau cultivate și anume, vă citesc din doi, nu vă citesc din Ieremia 14: 13, mai înainte. Eu am răspuns: „O, Doamne Dumnezeule! Iată că proorocii lor le zic: „Nu veți vedea sabie, nu veți avea foamete, ci Domnul vă va da în locul acesta o pace trainică." Dar Domnul mi a răspuns: Proorocii lor proorocc minciuni în numele meu. Nu eu i am trimis, nu le am dat poruncă, nu le am vorbit, ci vă proorocesc niște vedenii mincinoase, proorociri deșarte, înșelătorii și închipuiri scoase din inima lor. Dragii mei, cunosc oameni care se duc la rugăciune, cerșesc o proorocire și de multe ori să mă ierte Domnul Dumnezeu,

14:00bag de seamă că primim proorocii liniștitoare, deși viața noastră e tulburată. Cum adică să te duci să l ispitești pe Dumnezeu ascultând o proorocie când tu știi că ai de făcut niște schimbări? Păi, înainte să te duci să l întrebi pe Domnul ce ai de făcut, pune mâna să faci ce ai de făcut. Adică ce ar trebui să spună Domnul când știi că anumite lucruri trebuie schimbate. Nu vă așteptați la predica asta. Foarte bine. Dar ascultați mă ce vă spun. Nu pot vorbi decât ceea ce simt din partea lui Dumnezeu că trebuie să vorbesc. Cunosc oameni care abia așteaptă, se duc în case de proorocire și ascultați mă, nu știu ce se întâmplă cu proorocii zilor noastre. Proorociile sunt extrem de aproximative, sunt extrem de generale, sunt în așa fel încât poți să iei și într un fel, poți să o iei și într altfel. Și mulți, pentru că Dumnezeu îngăduie niște lucruri, mulți zic dacă a dacă Domnul mi a vorbit, eu sunt bine sau dacă Domnul mi a vorbit, eu pot să stau liniștit. Vedeți, dragii mei, și ascultați mă ce vă spun. Există astăzi proorocii înșelătoare. Există astăzi

03Proorocii liniștitoare și o imagine falsă despre Dumnezeu

15:02prooroci mincinoși. Există astăzi proorocii care nu sunt de la Domnul. și ascultă mă mai mult decât să asculți o proorocire, încrede te în conștiința ta luminată de Duhul Sfânt care îți spune în rugăciune: "Fă schimbarea asta că nu i de bine. Lasă te de răul acesta că nu i de bine." N am nevoie să vină un prooroc să mi spună: "Trebuie să te întorci la Dumnezeu." N am nevoie de un prooroc să mi spună: "Ce anume greșesc în viața mea. Am nevoie doar de puterea de a mă lăsa de rău și de a face voia lui Dumnezeu." Și Domnul să ne ajute. Domnul să ne binecuvânteze. erau mințiți. În al treilea rând, de ce poporul stătea în în această stare de inconștiență? Întâi de toate pentru că avea o imagine falsă a ceea ce este Dumnezeu. Pot să văc un pic mai deschis cu voi? Amin. Dragii mei, vă rog din toată inima, nu l creați pe Dumnezeu după cum este folclorul bisericii. Vă rog să citiți în Biblie despre cum este Dumnezeu, că s ar putea să avem niște surprize colosale.

15:58Domnul i bun, Domnul iartă. Da, eu cred lucrul acesta, dar uitați vă când este scris lucrul acesta. Ori de câte ori Domnul și a manifestat harul, ori de câte ori Domnul și a manifestat îndurarea, ce spune? Și du te, fii sănătos și poartă cum te ai purtat. Du te și fă ce ai făcut și până acum. Așa spune Domnul. Du te și să nu mai păcătuiești. Harul nu este ieftin. Harul e foarte scump. Doar că nu l ai plătit tu. L a plătit Iisus cu prețul vieții lui. Harul nu este un chilipir. Harul este modul prin care Dumnezeu din cer a salvat lumea aceasta și a plătit scump. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos, vă rog din toată inima să nu vă duceți nici în extrema unui Dumnezeu care cumva îți ia pielea de pe tine. Nu te duci nici în extrema unui Dumnezeu care te îngăduie cu toate prostiile tale. Vă rog, citiți Sfintele Scripturi, că dacă citim Biblia, Dumnezeu nu ne va lăsa în necunoștință. Nu știu de câte ori Dumnezeu mi a vorbit prin Sfintele Scripturi și când am citit de acolo, am zis: „Doamne, eu mă văd în situația asta. Ajută mă, Doamne, să fac ce este bine, Doamne. Văd că n am făcut lucrul ăsta și n am știut că e greșit, dar îți mulțumesc acuma. Văd și pot să mă schimb. Amin.

17:04Deci Domnul să ne ajute să n avem o imagine greșită despre Dumnezeu. Se uită Domnul la noi și spune: „Tu ți ai închipuit că eu sunt ca tine și ți ai închipuit că dacă eu tac, [sforăit] eu sunt un Dumnezeu slab. Nu mai bag de seamă, nu mai văd. Știi ce? Cât de departe sunt cerurile de pământ, atât de departe sunt gândurile mele de gândurile voastre. Zice Domnul: "Voi da pe față și ți voi pune sub ochi toate aceste lucruri." Dar știi când o face Domnul? Mai întâi n o dăiți. Și dacă Dumnezeu te ajută să câștigi războiul odăiții, când Duhul Sfânt vine și spune adevărul, atunci tu nu mai stai în capcana aceasta a inconștienței. Pot să fiu deschis cu dumneavoastră. O mare parte dintre noi s ar putea să ne trezim prea târziu. Haldeii erau deja acolo, împresuraseră certatea și a spus: „Orice m ați ruga, orice ați face, deja decizia e luată. El când le vorbește le spune: „Dacă voi vă întoarceți la mine, dacă voi vă întoarceți de la faptele rele, vă promit eu că veți locui în țara aceasta și nu va nu se va întâmpla nimic rău. Când lucrurile au fost prea târzii, au venit proorocii cu proorocii înșelătoare și au spus: „Totul i bine.

18:16Veți sta aici. Păi, mă, om bun, tu l crezi pe el în loc să crezi ce ți spune conștiința din partea Domnului? Cum poate să fie proorocul mai mare decât ce ți vorbește ție Dumnezeu în inimă? Dacă albul e alb, e alb. Dacă negru e negru,

04Conducătorii mințeau poporul; la fel și promisiunile lumii de azi

18:30e negru. Ce se mai întâmpla? Erau mințiți, erau hrăniți cu nădejde înșelătoare de conducători. Ați văzut că sunt aice patru prinț. Ăștia sunt prinț cei care vi am citit cei patru sunt prinți. E o alianță acolo. De aia împăratul se simte ca o muscă. Doi împărați 18: 20. Doi împărați 18 cu 20 spune: „Tu ai zis pentru război trebuie chivivzuință și putere. Nu luați citatul ăsta. Citatul acesta este o ironie din partea lui Dumnezeu. Tu ai zis, adică sunteți foarte pentru război trebuie chipuință și putere, dar acestea sunt doar vorbe în vânt. În cine dar ți ai pus încrederea de te ai răsculat împotriva mea? Iată, ai pus o în Egipt. Ai luat în ajutor trestia asta frântă care înțeapă și străpunge. Mâna oricui se sprijină pe ea. Așa este Faraon, împăratul Egiptului, pentru toți cei care se încred în el. Că veniseră și spuneau: „Egiptenii sunt cu noi, nu vă temeți, îi batem pe haldei de uscăm." Și Biblia spune că mâna a fost străpunsă, că e ca o trestie uscată. Și Domnul spune: „Tu mă schimbi un om?" Dragii mei, ascultați mă ce vă spun. Rugați vă, rugați vă ca Dumnezeu să ne dea slujitori cu capul pe umeri. Dumnezeu să ne ajute să avem cuvinte de aici de la de la de la locul acesta vestite în așa fel încât niciodată să nu fim mințiți, să nu fim înșelați. Și vă rog din toată inima,

20:05faceți și rugăciunea aceasta. Vă rog din toată inima, nu mai ne uităm la lumea aceasta, nu ne mai uităm la conducătorii pământești, nu ne mai uităm la mersul lumii acesteia, dragii mei, nimic bun veni de acolo. Ancorați vă în Dumnezeu și ce vă spune Dumnezeu aceea să faceți. De ce? Pentru că de aici, din partea asta vin tot felul de iluzii. Acuma, citi eu una tare de tot. A zis Gabi că mi o dă pe dea întregul, dar am citit o eu că mi a trimis o cineva. El Musk. Ați auzit de el? Da. El Musk zisea el că în cinci ani de zile vine fericirea peste oameni. Domnule, o fericire de numa numai zice: „Vor veni roboții. Roboții o să facă toate lucrurile care ție ți e silă să le faci. să mă spăl pe dinți o să ce știu eu. O să facă toate muncile, iar dumneavoastră veți sta și veți culege banii care pică ca urmare a faptului că ei se scoală, ei muncesc, ei fac treburile grele, iar fericirea ca s care o să vină peste pământ o să vină cum n a mai fost niciodată. Deci eu nu vă spun povești, nici măcar nu exagerez.

21:11Acesta este purul adevăr. Citiți voi dacă nu mă credeți. M am uitat și m am crucit că ăsta i dit maai omul. Ditamaai multimiliardarul. Te uiți la el și spui: „Bă, dacă omul ăsta miliardar, multimiliardar zice așa ceva, mamă, în cinci ani de zile vine fericirea. Domnul spune că timpul s a scurtat, că el este la ujă și bate și că nenorocirile, necazul, încercările care vor veni peste pământul acesta vor fi cum ai mai fost. Te rog să te trec să mi răspund la întrebarea asta. Pe cine crezi? Domnul. Nu vă uitați în gura celor care vă promit marea cu sarea, în gura celor care vă promit o fericire de numai numai. Fericirea mea e să mă apropii de Domnul. Fericirea mea e să mi cred că Domnul îmi dă pâinea. Eu vreau pâinea Domnului, nu cozonacul lumii. Amin. Hai să vă spun ceva ca să înțelegeți la punctul ăsta. Nu știu dacă ați auzit de campania care a fost în China între 1958 și 1962. Ea s a numit Marele Salt înainte. Viața asta are un umor negru.

22:13marele salt înainte. Ce s a întâmplat atunci? Liderul comunist Mao Zedong a lansat o reformă economică și a zis: "Însămânțăm, recoltăm și noi o să avem prosperitate." Liderii comuniști, de frică să nu i spună ceva greșit, au raportat niște recolte imense. Vă aduceți aminte când se raportau pe timpul lui Ceaușescu recoltele? Cineva a zis oate: „Opriți vă că ați trecut în Bulgaria după cât raport zice: „Asta nu mai e România că la hectar nu dădea. Era deja ăștia au mințit de au rupt pământul și au dat au zis că au fost recorte bogate. Au venit comuniștii, poliția, miliția, ce aveau ei și au luat de la țărani bruma care o aveau. Zic: „Bă, dar voi aveți de terminați, zice: "Voi rupeți hambarele."

23:03decât dacă a raportat președintele de Cols că tu ai atâtea grâne, aceit să luăm parte din ele, că ei au vrut să plătească datoria care era către Uniunea Sovietică, o datorie pentru industrializare. Și în momentul acela, ca să înțelegeți, marele salt înainte a devenit marea foamete din China. Marea foamete din China, puțini știți, a fost cea mai mare calamitate a lumii. Muriră aproape 45 de milioane de oameni morți de foame. Au murit de foame pentru că li s a servit o minciună. Și acuma să ascultați de ce am spus lucrul acesta. Pentru că regimul comunist când a fost confruntat cu problemele acestea de către cei din afară a zis în felul următor: "Calamități naturale, de acolo ni se trage și regimul a interzis cu desăvârșire cuvântul foamete." Știți cum l au numit? l a numit în documente așa: "Cei trei ani de dificultăți economice."

24:05Da, dar asta este ăsta e sportul celui rău. Vine și spune gogoș și deține într o inconștiență și eu mă rog lui Dumnezeu. Trezirea, frați și surori, trezirea. Dumnezeu spune: „Îți promit că voi fi cu tine. Îți promit că pâinea va fi pe masă. Îți promit că binecuvântarea va fi prezentă. Dar ascultă mă”, zice Domnul. Poporul se uita și făcea un lucru din ă spectacol. O îngroapă o. Dar nu suntem chemați nici să arbitrăm. Nu suntem chemați nici să ne uităm în gura lui X și a lui Y. Suntem chemați să ne uităm în sufletul nostru, rugându ne Domnului cu sinceritate și cineva să spună: „Doamne, ajută mă să văd ce vezi tu. Ajută mă să schimb ce trebuie schimbat. Până încă nu sunt haldeii în bătătura mea. Ajută ne, Doamne. Doi. A

05A doua groapă, împietrirea: căpeteniile relativizează cuvântul Domnului

24:51doua groapă, dincolo de groapa inconștienței, ferească ne Dumnezeu de ea, e groapa împietrii. Patru prinți. Patru prinți ascultau ce vorbește Eremia. Când cuvântul Domnului, proorocia de la Domnul, acest Așa vorbește Domnul a fost spus în fața împăratului și în fața poporului. Și Biblia spune în felul următor, zice: "Au auzit cuvintele pe care le spunea Ieremia întregului popor. Adică n au fost lipsiți de ceea ce Dumnezeu a spus. Dar ce au făcut? Această capcană a împietririi prin pornește în primul rând cu un termen mai tehnic, dar să înțelegeți, relativizarea adevărului. Adică haideți să vă dau un exemplu de relativizarea adevărului. Adică a mă o fi cum o fi, dar nu i chiar cum crezi tu. Hai că nu i chiar așa. Haideți să vă spun. Uitați, Biblia spune în felul următor. Zice în felul următor ă versetul 4 atunci căpetenii le au zis împăratului:Omul acesta ar trebui omorât, căci înmoaie inima oamenilor de război care au mai rămas în cetatea aceasta și a întregului popor. Și acuma fiți atenți, ținându le, ziceți voi, ținându le asemenea cuvântări.

26:11Deci eu am speech uri. Eu am venit să rosesc aici un mesaj de încurajare. Sunt aice public speaker. Eu am venit aice pentru ce? Pentru o demonstrație de forță retorică. E mesajul Domnului. Este Dumnezeu cel care vorbește. Ei au zis: "Cuvântări". Adică au relativizat cuvântul Domnului și au făcut din el cuvântări. Păi te mai temi de Domnul dacă nu e proorocie și sunt cuvântări? Vedeți? Ei au schimbat. Asta înseamnă capcana împietrii, să relativizezi adevărul. În loc să l iei așa cum e scris, îl iei aproximativ. În loc să l bagi în ser să l iei în serios, totdeauna îl schimbi așa și l îndulcim și l facem noi și l diluăm. Și lucrul acesta, vedeți cum vorbesc ei. Ei zic în felul următor: Zice, zic ei, omul acesta ar trebui omorât înmoaie inima oamenilor de război care au mai rămas și a întregului popor. Ei, în loc să spună: „Ăsta e adevărul lui Dumnezeu, îl numesc descurajare." Ați auzit lucrul ăsta?

27:13Hai, frate, eu nu mă mai duc la Ianovici. De ce? Bă, are niște predici, frate, mă descurajează total. Foarte bine. Te descurajez să mai fii rău. Te descurajezi să mai fii inconștient. Te descurajez să mai treci ușor peste lucruri, ca și gâsca prin apă. Te încurajez în schimb să iei în serios ceea ce Domnul a spus. Dacă Domnul a spus, trebuie să luăm în serios lucrurile acestea. A, nu mă mai duc că mă descurajează la mie nu mi plac predicelul ăla că mă descurajează. Nu luați lucrurile după cum suntem. Iertați ne, mângâiați, ținuți în brațe, luați lucrurile după cum sunt ele adevărate. Ajută ne, Doamne, și binecuvântează ne. Și când și când ei spun zice„a zice, e un trădător că moaie inima oamenilor. De fapt, omul acesta, Ieremia iubea mai mult decât oricine poporul. Dar în momentul în care iubești cu adevărul lui Dumnezeu, iubești prin adevărul lui Dumnezeu, ăștia zic: „Nu i adevăr, păi da, dacă eu îți spun că trebuie să faci lucrul ăsta, dar nu zice că tu înmoi inima oamenilor de război. De ce? Acuma să ascultați mă, că vreau neapărat să înțelegeți lucrul acesta. Asta era o mare o mare o mare ipocrizie. De ce? Păi, ei ziceau așa: „Luptați până la ultimul." Da, dar ei stăteau în conac [sforăit] să moară. Să murim până la ultimul. Dar ei nu puneau mâna pe sabie. Erau cei patru prinți care mâncau grăsimea poporului. Erau oamenii care îndemnau pe alții să lupte, dar ei nu luptau. De fapt, ei se gândeau la poziția lor. Dacă vin hadei, dacă iau cetatea, dacă nu luptăm, dacă nu facem

28:49și dregem, noi o să ne pierdem pozițiile. Ei nu luptă pentru tine, ei luptă pentru ei. Cei care te numesc lucrurile, le relativizează, numesc adevărul neadevăr sau îndulcesc anumite lucruri, eu o fac pentru beneficiul lor. Pot să mă duc și eu în adunări și să le spun: „Mânca v ar tata de băieți buni, mă, [sforăit] n am mai văzut Dumnezeu oameni ca voi." Eu mă gândesc că e un mare de serviciu să aduci laude omului care și așa e cam umflat de fire. Avem o problemă din naștere, că firea ne cam scuză, ne cam argumentează și Dumnezeu spunea e adevărul. Și ei erau niște, de fapt, erau niște ipocriți. Când Ieremia a zis și vreau să vă uitați la versetul acesta doi, așa vorbește Domnul. Cine va rămâne în cetatea aceasta va muri ucis de sabie. Aoleu, catastrofă, descurajare, de foame sau de ciumă.

29:48Aoleu, ce vestire e asta? Dar ce mesaje sunt astea, frate? Astea nu s de la Domnul. Dar ascultați, dar cine va ieși și se va duce la Haldei va scăpa cu viața asta? N o auzi? N auzi că Dumnezeu niciodată nu mustră în gol? N auzi că Dumnezeu niciodată nu spune: „Fă lucrul ăsta fără ca el să urmeze lucrul acela de o binecuvântare. Dumnezeu spune: „Fă lucrul acesta ca să ți scapi viața. De fapt, Ieremia rostea un mesaj neplăcut, inconfortabil. Era un mesaj care nu plăcea, dar esența lui care era? Să scăpăm cu viață. Lăudat să fie Domnul și binecuvântat să fie Domnul. Oamenii aceștia nu voiau decât un singur lucru. altul să moară pentru ei, altul să lucreze pentru ei, altul să se trudească pentru ei și în general cei care vă șervesc prăjiturele și bomboane nu urmăresc decât folosul lor.

30:41Adevărul e adevăr și uneori cam doare. Domnul să ne ajute. Acuma, nu numai lucrul ăsta, dar uitați vă la încă un aspect. Întotdeauna omul împietrit, deci întâi de toate omul împietrit ce face ca să poată să rămână împietrit? relativizează lucrurile. Haide, bă, că nu i chiar așa cum zic. După care, în al doilea rând, ce face? El trăiește cu un soi de ipocrizie. O ipocrizie care i permite să rămână în felul în care este. O ipocrizie pe care, din nefericire uneori, uneori să ne ierte Dumnezeu. S ar putea s o avem și noi. Ipocrizia, adică faptul că nu mă trezesc din această dualitate comportamentală, mă împietrește. Pentru că Duhul Sfânt nu este servitorul tău să vină mereu să spună: „Schimbă te, vine o dată, de două ori, de nouă ori, de 50 de ori și apoi spune: „Te las, te las în voia. Iertați mă că spun ei romani minții tale care putea fi binecuvântate, dar acuma e opusul ei. Și atunci din punctul acesta de vedere aș vrea din toată inima să înțelegeți că Dumnezeu are un adevăr dureros. Uneori s ar putea să auzi niște cuvinte care nu ți plac. Uneori s putea să auzi niște adevăruri care sunt tare deranjante, dar nu uita niciodată că Dumnezeu nu ți spune un lucru deranjant fără să adauge: "Vreau binele tău, vreau binecuvântarea ta, vreau ridicarea ta, vreau îndreptarea ta, vreau să stai în picioare." Așa recunoști adevărul Domnului. Adevărul Domnului este adevărul acesta. Nu mi place că minți, nu mi place că înșeli, dar dacă te schimbi, viu este numele meu, că fac din

32:16tine un stâlp în casa lui Dumnezeu. Totdeauna când Satana vine și Satana poate să spună: „ Ești bețiv. Ești drogat. Și după ce zice că ești bețiv, că ești drogat, că ești nebun, nu mai zice nimic și pune piciorul pe grumazul tău să te sfărâme. Duhul Sfânt când vorbește spune: „Ești bețiv, ești drogat, ești nebun, dar te poți schimba, te poți ridica. Amin. De aceea Dumnezeu să ne ajute. Și acuma uitați vă la ultimul lucru care din nefericire face ca împietrirea să se ducă așa. Atunci căprietenii le au zis împăratului, versetul 4: Omul acesta ar trebui omorât. Deci ce au decis ei? Spuneți voi, să l omoare. Să l omoare. Dar acuma, ascultați. După ce au decis să l omoare și împăratul a zis: „Faceți ce credeți voi de cuviință, o să ajungem și acolo. Faceți ce credeți voi de cuviință. Biblia spune: „Atunci ei au luat pe Eremia și l au aruncat în groapă. Păi, stai puțin. N ai zis că l omori? Puteai să iei capul, puteai să l spânzuri, puteai să l omori. Nu. L au luat și l au pus în groapă. Să și facă groapa treaba.

33:19Și nu cu mâna mea, cu mâna altuia. Ă voi luați l și coborâți l cu funii, că dacă moare, atât a fost de să trăiască. Mă, nu ți e rușine. Sforari, manipulatori, oameni intriganți, oameni care se bagă așa prin printre colțuri. Întotdeauna împietrirea are de a face cu lipsa sincerității de sine, cu ipocrizia, cu relativizarea adevărului și cu faptul că îi folosești pe oameni. Omul care ajunge în capcana împietririi este omul care totdeauna spune„Bună ziua cu un interes. Eu am văzut oameni și în biserică care atunce când se apropiau de se apropiau de ei un sărac. Pace știa cine este. Când venea cineva care avea un cheia, niște bani, pacea Domnului, mă, dar ce frumos ai găsit, ce extraord și ai făcut și o reverență la ce? La portofel.

34:15Adică lucrurile acestea, nu vreau eu să mă pătez, nu vreau eu cu mâna altuia, dacă se poate cu mâna altuia să rezolv lucrurile. Da? Vă aduceți aminte când Iacov s a întors acasă în Canaan, vă aduceți aminte? S a oprit la un moment dat și ce a zis? Aoleu, mă duc acasă. Și acasă am lăsat o problemă mare, nerezolvată, numită Esau și s a gândit el cum s o rezolve. Ăă ăă voi patru care ați făcut școala de oratorie sunteți soli mei. Atunci au aflat și ei că sunt soli. Atunci au absolvit brusc cursurile de diplomație. Ați înțeles ironia? Da. Și i a trimis și le a zis: „Duceți vă la Esau cu bani, cu aur, cu de toate și spuneți i așa vorbește Domnul meu. Așa, așa vorbește Domnul. Să vorbiți Domnului meu. Să le vorbiți cum? Domnul meu, Domnul președinte, să trăiți, domnul președinte, cu mâna altuia. Ascultați mă, vreți să vă spun un lucru? Dumnezeu te vrea pe tine la altar. Dumnezeu vrea să vorbească cu tine. Dumnezeu spune: „Mai bine două vorbe de la tine, dar să fie sincere. De multe ori așa, așa, așa, uite așa, așa. Slalom facem și noi folosind oamenii. Deci, ca să nu ajungem

06Ipocrizia și folosirea oamenilor împietresc inima; povestea șobolanilor

35:36în capcana împietririi, Dumnezeu să ne ajute să nu relativizăm adevărul, să nu intrăm în ipocrizie, spunând că de fapt eoism, e patriotism. Nu, mă, îs banii tăi pe care vrei să i ții omorându i pe cine? pe alții, folosindu te de alții și făcând scară din oameni. Și Dumnezeu să ne ajute să nu fie așa și în viața noastră. Amin. Hai să vă spun acuma o poveste. E puțin ciudată, dar e adevărată, să știți. Adică ea ea este o poveste adevărată. Pot să v o zic? Amin. Suntem bine. Un fermier care avea o mare problemă cu șobolanii în ferma lui, lui a venit o idee. A aruncat un porc mort într o fântână secată.

36:28Șobolanii săritau în fântână ca în fântâna fericirii. Porc mort. Și vreo 70 80 dintre acești șobolani săriră în fântână, nu toți. Și se ospătară veselie mare. După ce mâncarea ei era de mâncat și au dat seama că nu mai e nimic de mâncat. Se uită ei în sus și au zis: „Fântâna i înaltă. Zice: „Cum ieșim noi de aici? Au încercat să iasă, n au putut. După o vreme, ce li s a făcut? foame și s au uitat așa, primul care a cedat și a murit lor mâncat, după care au început să se mănânce unul pe altul. După două săptămâni, un singur șobolan mai era în viață. Și atunci fermierul a lăsat o frânghie și șobolanul tiptil tiptil tiptil s a urcat pe ea și a ieșit. Însă când a ieșit afară, el nu mai mânca grâne sau mânca ceea ce mânca până atunci. Își mânca semenii.

37:24Își mânca semenii și făcură cu șobolanul. A făcut o curățenie fermierul. Ce n ai văzut? Pot să vorbesc cu voi. Când data viitoare cineva te asmuțește asupra cuiva, întreabă de cine i sforarul. Asta se numește în termeni psihologici capcana dezbinării. Suntem jucați pe degete. Te rog, în numele lui Iisus Hristos, spune împreună cu mine: Iisus este regele meu. Iisus este regele meu. Când noi ne mâncăm unii pe alții, când noi ne aprindem unii împotriva alții, cineva Iisus acolo și nu și mânjește mâinile. Vreți să vă spun un lucru? Poporul ăsta român trăiește o învrăjbire pentru că niște sforari stau acolo și mânuiesc. niște păpușari, dar eu spun așa: Mi a tăiat Iisus frânghiile, mi a tăiat Iisus funiile și eu nu mai sunt, nu mai sunt pe ație, nu mai sunt sforaruri. Atât de drag mi e de Iisus că mi a dat libertatea să gândesc cu capul meu.

38:19Amin. Și Domnul să ne ajute. Te rog din toată inima, ascultă mă. Pe măsură ce nu vei spune adevărului adevăr, ci vei spune cum vrei tu, inima se împetreiește. Pe măsură ce trăiești în dualitate, în ipocrizie, inima se împetrește. Pe măsură ce tu vei folosi oamenii, în loc să fii folositorilor, inima se împietrește. Domnul să ne ajute să ieșim din capcana împietrii. Trei. O a treia capcană. Fiți atenți că astăzi mai aveți o capcană. Că de obicei predicile mele sunt în trei puncte. E o capcană când zic punctul trei și vă gândiți că termin. Sunteți într o capcană a iluziei. Iartă mă, Doamne, dacă am spus o prostie. Există un pericol numit groapa indiferenței. Da. dumneavoastră, dacă vreți să vă uitați de la versetul 7 până la versetul 13,

07Groapa indiferenței, căptușită cu vorbe de milă; Ebed-Melec nu cade

39:10Ebedmelec era în primul rând foamen, era dregător la curtea împăratului. El s a uitat și a zis în felul următor: "Aș putea" zice el, "su indiferent". Corect. Cum arată groapa indiferenței? Ce rău îmi pare de el că e sărac. Amin. Și ăla moare de foame. Dar tu te ai ușurat. Doamne, mi a fost milă de el. Da, dar milă ți ești de pisica vecinului. Nu știu dacă înțelegeți. Noi putem uneori cu gura să ne liniștim conștiința. Vai, ce rău îmi pare de Ieremia. Dacă ne mărginim doar la povești de genul acesta, ne paște groapa indiferenței. Pentru că groapa indiferenței este foarte bine căptușită cu intenții bune. E căptușită cu vârvai, așa de rău îmi pare. Păi, dar te ai întâlnit cu mine? Da. Te ai întâlnit cu mine și mi ai spus că ai un necaz. Dar de ce mi le ai spus? Ca eu să spun, ce rău îmi pare. De asta aduci tu lipsă.

40:10Dar nu ți pare ție deja rău? Mai ai nevoie de unul care să intre în corul părerilor tale de rău? Tu ai venit la mine pentru că vrei o rugăciune. Tu ai venit la mine pentru că vrei să ți întind o mână. Capcana indiferenței e căptușită cu vorbe interesante. Da, e drept ce spun eu. Sunteți așa cam încruntați. V am supărat bine azi. Zice Biblia în felul următor: Ebetmelec se duce la împărat și ascultați ce spune. Spune așa: „Oamenii ăștia au făcut rău. Păi, stai, mă, omule, nu o iei și tu așa, mă. Nu. Oamenii ăștia au făcut rău. Rău au făcut. rău a făcut. Deci el este un om care nu folosește limbajul ăsta. Vai, ce Nu. Oamenii ăștia au făcut rău. Apoi zice în felul următor zice: „A, zice, sunt etiopian, eu sunt famen. Bine le ai făcut, Doamne, la evreii ăștia nenorociți. Că eram și eu bărbat până am venit aice rob. Acuma sunt fameni, plus că sunt sclav, sunt rob, sunt etiopian.

41:09Așa că foarte bine că le ai dat o pe cocoașă. Nu. El s a uitat și a zis: „Dacă dușmanul meu este nevinovat, nevinovat voi spune și eu că este. Și dacă prietenul meu este vinovat, vinovat voi spune prietenului meu că este. N a folosit scuza aceasta. Scuza aceasta. Păi, dar ce i treaba mea? Dar ce mă amestec eu? Ascultați mă. De orice lucru de care ai auzit nedrept modul prin care Dumnezeu îți spune: E treaba ta să intervii. Noi n auzim de lucrurile acestea gratuit. Dumnezeu nu ne nu ne dă lucrurile acestea informativ. Să mai știi și tu ce pe Nu. Dumnezeu spune: „Fă ceva. Și Melec a zis: „Nu cad în groapa indiferenței, folosind scuza că până la urmă au fost oameni care m au luat din țara mea. Eu sunt fameni, eu sunt etiopian. Ce treabă am eu cu evreii? Ce treabă am eu cu X? Ce treabă ai tu cu Y?

41:59Dar vreau să pun o întrebare. Dar Iisus ce treabă ar trebui să aibă cu tine când tu n ai treabă? Cu ce are el treabă? Nici el n are treabă cu tine. Noi nu facem bine pentru că vrem să fim caritabili. Facem bine pentru că Iisus ne a făcut bine și am învățat de la el. Apoi mai face un lucru Ebetmelec. El folosește această autoritate. Adică, vedeți, există riscul ăsta ca de la indiferență să treci la un soi de încăpățânare, să te încrezi în tine. S a dus la împărat și a zis: „Împărate zice, tu trebuie să faci lucrul ăsta. Dă poruncă să fie scos. Putea să se ducă noaptea să l tragă din groapă și nu l scăpa, îl băga mai adânc. De aceea, întotdeauna omul care nu cade în capcana indiferenței folosește autoritatea, se supune autorității, lucrează cu înțelepciunea. Dar să nu uiți, dacă nu vrei să intri în capcana indiferenței, vei avea riscuri.

42:54Zice împăratul ia cu tine 30 de oameni. Dar ascultați mă, câți puteau să fie la capătul unei funii? Câți să fi tras? trei patru. Eu știu. Na, să zicem era nevoie de 30. Nu. Dar de ce i a dat 30 de oameni? Pentru că ăia patru prinți puteau să vină să spună: „Tăiați i capul lui Ebet Melec. Întotdeauna când tu nu ești indiferent te supui unui risc. Dar îți mulțumesc, Doamne, că riscul la care te ai supus tu, prețul pe care l ai plătit tu e infinit, Doamne. E infinit. Și Domnul să ne ajute și Domnul să ne binecuvânteze. Ce se întâmplă când pericolul acesta de a cădea în cap în groapa indiferenței e depășit? Ce se întâmplă când tu nu rămâi nepăsător de durerea aproapelui tău? Ce se întâmplă când iei atitudine? Se întâmplă ceva? Se întâmplă ceva?

43:48Ascultăți ce spune Biblia în versetul în versetul de la 15 la 18 din capitolul 39. Domnul îi spune lui Ebetmele: "Te voi izbăvi în ziua aceea când cetatea va cădea, când hadeii vor fi. Te voi izbăvi, zice Domnul, căci ai avut încredere în mine." Ați văzut ce spune Domnul Dumnezeu când faci bine aproapelui tău? Ai avut încredere în mine. Adică ai mers pe mâna lui Dumnezeu. Omenește poate pierzi. Omenește ești fraier. Omenește ești naib. Dar ai mers pe mâna Domnului, că Domnul spune: „Faceți bine tuturor celor care sunt în nevoi." Și ai mers spunea Domnului: "Și Dumnezeu l a izbăvit pe Ebetmelec. Cei patru prinți morți au fost, zedeche, ochii scoși, batjocorit la culme. Dar el, pentru că s a încrezut în Domnul, când s a încrezut în Domnul? Când a zis: „Mă, eu merg pe mâna Domnului. Dacă Domnul îmi spune să fac bine, fac bine. Dacă Domnul îmi spune să nu fiu indiferent, nu sunt indiferent.

44:44Lăudat să fie Domnul. Haideți să mai vorbim despre o groapă. Bine. Păi, dar avem timp. Zic bine. O, Doamne și 30 și 8. Bine, mai este timp. Haideți să ne uităm la o altă groapă. Da. Asinum de până acuma groapa împietrii. Da. Groapa împietrii. Prima groapa inconștienței, a poporului, groapa împietrii, a conducătorilor. Groapa, pericolul groi, indiferenței, care în care n a căzut Ebetmelec. Și mergem acuma la groapa injustiției. Care i groapa? A lui Ieremia. Citiți, vă rog, plângerile. Ce bucuros e el că a ajuns în groapă. Mi au străpuns rărunchii. Nimeni, nimeni nu e lângă mine. Deci îmi pare rău că m am lăsat înduplecat de tine să fiu slujitor. Toți râd pe seama mea. Mi e capul plin de lacrimi. Avea să zică Ieremia. De ce? Pentru că sunt în groapa aceasta și nu merit.

45:45pentru că sunt în groapa aceasta și nu merit. Pun și eu niște întrebări. Spune Biblia că Ieremia s a scufundat în noroi. A ajuns în groapă unde era apă, nu era apă, era doar noroi. S a scufundat în noroi. Ți ai pus întrebarea asta. De ce mă scufund, Doamne, dacă slujesc ție? De ce mă afund dacă eu slujesc ție? Adică cum? De ce lucrul

08Groapa injustiției: Ieremia scufundat în noroi slujind; Dumnezeu lasă aur

46:06acesta? Câți dintre voi ați simțit uneori că vă scufundați? Slujind lui Dumnezeu s a întâmplat ceva ciudat. Parcă mai degrabă v ați afundat decât v ați ridicat. Haideți să vă spun un lucru. Miercuri se întâmplă ceva frumos. S a întâmplat ceva frumos. O soră care fiind prezentă, nu i dau numele, mi a scris după predica de miercuri. Frățiorul meu iubit, mi a plăcut. Am regăsit în predică în această seară și viața ta, lupta ta, loviturile primite din afară și din lăuntru. Domnul să ți dea biruință. Amin. Amin. Când am citit lucrul ăsta, am zis: „Doamne, deși slujirea e uneori așa, că parcă te afunzi." Și vă spun foarte foarte sincer că uneori, nu uneori, de mai multe ori i am zis lui Dumnezeu, nici nu înțeleg, nu înțeleg de ce se întâmplă lucrul ăsta pentru că cu toată inima vreau să fie bine.

47:14Și i am spus Domnului, simt că mă afund. Când mi a scris mie surioara, am înțeles următorul lucru: În noroiul ăla, Dumnezeu mai lasă câte un aur din când în când. O bucățică de aur, o bucățică de aur, o bucățică de aur, o bucățică de aur, o bucățică de aur. Vreau să înțelegeți un lucru extraordinar de important. Tot miercuri, tot prin surioara noastră, a mai zis Domnul ceva și a zis în felul următor. Zice: La rugăciune sora X a auzit de două ori o voce care a zis: „Voi umple casa aceasta de rugăciune pe care o ridicați cum umple stupul de albine." În momentul acela, măcar că eu eram afundat, mai știu prietenii mei, deci eram afundat, cum o scoatem la capăt?

48:07I am și zis Domnului acum două săptămâni. I am zis: „E casa mea sau e casa ta? Dacă e a mea, dă mi toate belele pe cap că le merit, dar dacă e a ta, scoate o la capăt că eu nu știu cum să fac. E prea mult pentru mine." Și Dumnezeu a lucrat într un chip fenomenal. Când ești în noroi și te afunzi, ascultați mă ce se întâmplă acolo. Domnul Dumnezeu lucrează să găsești cel mai curat aur. Vedeți? Cea mai mare ispită a celui rău. Și cu asta chiar mă apropii de încheiere. Ce aia are ispita celui nu. Știți care este? Când te afunzi în noroi din pricina lucrării, din pricina răutății celor care nu suportă lucrarea, gândul care vine la tine și asta este poate pericolul cel mai mare al gropii injustiției, e să spui așa: Păi ce rost are, mă? Ascultați mă, unii s au întors la viața lor de păcat din pricina nedreptății pe care au resimțit o făcând binele și alegându se cu răul. A venit Satana și le a zis la ureche: „Nu merită să slujești pe Dumnezeu. Uite cum se poartă cu tine. Veni în biserică și tu te rugai în biserică, ai spus: „Slăvit să fie Domnul, pleci acasă, ai accident. N am mai înțelege ceva din viața asta. Faci binele și după ce faci binele, aștepți și tu un bine. Și când colo vă aduceți aminte că David s a ridicat și David a zis i a zis lui Saul: „Domnul meu, părintele meu, zice: „ Eu sunt ca un câine mort. Ce ți cauți tu de lucru cu mine?

49:36Și atunce Saul a zis: „Văd, fiule, că eu sunt rău și că tu ești bun și că te a chemat Dumnezeu să fii următorul împărat. Și ce i zice după asemenea discurs?Aleluia! A înțeles ce bine a fost că sunt că am fost bun. Ce bine că am biruit răul cu bine și nu i am tăiat capul doar colțul hainei. Și la trei luni de zile Saul era din nou pe cai și mergea să l omoare pe David. Și te smintește o asemenea chestie. De ce, Doamne, mă scufund cu viața mea, cu economiile mele, cu finanțele mele, cu sănătatea mea, deși eu te slujesc din toată inima? Și Domnul spune în această seară că acolo, în noroiul ăla în care te afunzi, găsești cel mai puternic aur. Dar vreau să înțelegi că marea luptă, știți care este? să ți păstrezi încrederea în Dumnezeu. Ascultați mă, deja era pregătită izbăvirea. Deja Dumnezeu avea un plan de salvare. Dar diavolul vrea să te prindă în offside și diavolul vrea ca tu să te omori singur. Putea Ieremia într o clipă de disperere să și ia zilele? Putea, putea Ieremia să se despartă de Dumnezeu în groapă și dacă era ridicat, era izbăvit, dar nu mai era omul lui Dumnezeu, putea. Se poate ca uneori salvarea să vină prea târziu pentru că noi am respins deja planul lui Dumnezeu. Și vă rog din toată inima când suntem în groapa injustiției să spunem așa: E suficient că Domnul e cu mine.

50:55Îi îngust, e noroi, e rău, nu mă simt bine, nu mi place, dar aleluia, Domnul e cu mine. în groapa nedreptății, totdeauna Dumnezeu va fi cu tine. Și asta este ceea ce trebuie să spui și ceea ce trebuie tu ție să ți placă. Haideți să vă mai spun un lucru. A venit un orb la Domnul Iisus, ca să înțelegeți. De fapt, n a venit un orb, a trecut Iisus pe lângă el și orbul a

09În noroiul nedreptății Domnul e cu tine și lucrează vindecare

51:20strigat: „Iisuse, fiul lui David, ai milă de mine! Ucenicii au zis: „Cine a păcătuit? El sau părinții lui?" Știi că el când era în burtă păcătuia. Dacă s a născut orb, foarte logică întrebarea, de de o logică zdruncinantă, tulburătoare. Când mă să păcătuiesc dacă m am născut orb în timp ce eram îner? N am avut timp să păcătuiesc. Ați înțeles ideea, că întotdeauna când vrei să fii critic e și puțin. Orice om care judecă pe aproapele lui o ia puțin rasna cu capul. Și Domnul Iisus nu zice nici el, nici părinții lui, ci s a născut așa ca să arate slava lui Dumnezeu, lucrările lui Dumnezeu. Și îl cheamă și zice, nu ia țărână. Îi dă pe ochi, îi pune noroi pe ochi și zice: „Du te, scaldă te la scăldătoarea siloamului.

52:13Și orbul plecă măscărit. Tot era plin. Arăta ciudat. De unde? De unde vii, mă? De la biserică. El era cu noroi. Se uitau ăștia la el. Mai e mult până la scăldătoare. Unde i scăldătoarea? Ști ce? Cum arăți, mă? Ascultați mă. În timp ce ești umplut de noroiul injustiției, Dumnezeu lucrează o vindecare cum n ai văzut în viața ta. El spune Biblia că după ce și a dat cu apă pe ochi, că așa i a zis Iisus, nu zice doar că a văzut, ci a văzut bine. Știți când vine cu adevărat viziunea? Știi când cu adevărat înțelegi ce vrea Domnul la tine? Când unii te afundă în noroi, dar tu rămâi credincios. Pentru că atunci în noroiul acela Dumnezeu lucrează ceva fenomenal. Dumnezeu îți dă lucruri fenomenale. Credeți lucrul ăsta?

53:04În timp ce porți noroiul ăsta al altora, Dumnezeu îi dădea orbului nu doar vedere, ci dădea orbului și viziune. Că orbul acesta după ce a fost vindecat, a fost chemat de către Sinedriu. Dă slavă lui Dumnezeu, știm că ești un păcătos. Ba că eu sunt păcătos și omul care te a vindecat e păcătos. Eu nu știu dacă e păcătos sau nu e păcătos, dar n a mai auzit nimeni ca un păcătos să deschidă ochii orbilor. Și Hristos s a întâlnit cu el a doua oară și i a zis: „Eu sunt Mesia. Și el s a închinat. Nu doar că a văzut, el a avut ce? O întâlnire cu Dumnezeu. Vreau să spun cuiva ceva în seara asta. În timp ce oamenii te noroiesc pentru că tu rămâi credincios lui Dumnezeu, Dumnezeu pregătește o întâlnire cu tine, o vindecare aparte. Dumnezeu pregătește ceva unic în viața ta. David, poți să mă ajuți? Unde ești, David?

54:00Aveam un pianist fugita, dar aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să să spui ceva Domnului împreună cu mine în această seară. Nu, Doamne, chiar dacă sunt nedreptățit și mă simt foarte rău, eu nu mă întorc de acolo de unde m ai scos. Nu mă întorc în groapă, nu mă întorc la vechile obiceiuri, nu mă întorc la vechile prietenii. Vreau să rămân al tău pentru Domnul. Asta este Asta este ceea ce face diavolul în groapa nedreptății. Te zăpăcește de cap. Și sunt oameni care mi au spus: „Frate Florin, ce rost mai are?" I am zis: „Ce ți s a făcut? Ți s a făcut de către om. Dacă mai aveai puțină răbdare, se usca noroiul, ți l spăla Dumnezeu, te ridica din groapă și ți punea piciorul pe o stâncă și te ducea Domnul la o treaptă pe care n ai văzut o până atunci. Și acuma, ascultați mă, închei să vă spun finalul.

54:57Poate ultima groapă și cea mai ciudată e

10Indecizia: Zedechia, ca o frunză, se lasă purtat de frică

55:00groapa indeciziei. Toate scuii să fie pedagogic. Știți că aveți acces la material dacă l vreți. Atunci căpetenile au zis împăratului:„Omul acesta ar trebui să fie omorât, căci [muzică] înmoaie inimile oamenilor." La care împăratul a zis: „Iată l în mâinile voastre, căci împăratul nu poate face nimic împotriva voastră." Dar același împărat care a zis: „Faceți ce vreți cu el, când a venit Ebet Melec, a zis: "Scoate l, du te să nu moare." Cel mai indecis din povestea asta e împăratul ca o frunză. Suflă unul, te duce în dreptul lui. Suflă altul, te întoarce la loc. Indecizia, acest gen de groapă e cea care ne a mâncat pe mult de vii. Această indecizie, această slăbiciune, această vulnerabilitate, de unde vine slăbiciunea asta? Suntem ca trestia.

55:55Domnul a zis: „Trebuie să fiți stâncă, nu trestie, nu frunză. Purtați încolo și încoace de orice vânt de învățătură, de orice om, de orice spune un om. Trebuie să fiți stâncă. De unde vine? Din frică. De ce dai dreptate și lui X și lui Y? De ce unuia îi dai dreptate într un fel și altul îi dai dreptate în celălalt fel? De frică. De frică că ce? Că îi pierd și eu prietenia. Că mi pierd și eu și ascultați mă, zice Zedechia. Zice Zedechia, mi e frică, zice el, nas o tare. Mi e frică să nu pierd împărăția, mi e frică să nu pierd tronul. Mi e frică să nu pierd poziția. Mi e frică să nu Ascultați mă. Le a putut ține. Aici este șmecheria diavolului. De frică devii hopică. Și când devii hop amintică, tu nu mai ai rădăcină și abia atunci cu adevărat ai pierdut totul. Nu, domnule, trebuie să fim înrădăcinați în Hristos. Am zisda rămâne da. Am zis nu rămâne nu. Am zis că slujesc slujesc. Am zis că merg înainte, merg înainte. Așa sește Domnul.

56:54Dar ascultați mă, e o E aici un paradox interesant. Dumnezeu folosește niște subtilități fantastice. Sunteți atenți? Când s a dus Ebetmelec să l salveze pe Ieremia, s a dus acolo unde era o magazie, sub visteria împăratului. Visisteria împăratului era visteria împăratului. Sub visteria împăratului erau zdrențe, un fel de armata salvării. Dar nu că nu sunt zdrenți, că alea s haine [muzică] bune, greșesc. un fel de un fel de În sfârșit nici atât dacă și ăia îi spală hainele [muzică] zdrențe. Ebetmele se duce și ia zdrențele acelea să i le pună sub sor pentru că nu doar îl salvează, el vrea să l salveze într un mod dumneziesc. Dumnezeu nu te salvează smulgându te așa în felul ăsta încât să ți facă viața praf. Delicat, finuț.

57:48Dar această magazie cu zdrență era sub visterie. Eu când am citit am zis: „Domnule, nu se poate să nu fie aici ceva." Adică visteria era locul în care împăratul se uita cu bucurie, banii mei, averea mea, aurul meu, poziția mea. Și ascultați mă, de fapt omul care avea o inimă de aur era cel care folosea zdrențele și omul care avea o inimă zdreanță era cel care se uita la aur. Eu asta înțeleg din alăturarea celor două imagini. La un moment dat, Zedechia vine și i spune: „Vino, zice Ieremia, în taină să vorbesc cu tine. Ieremia, vestește mi tot ce este din partea Domnului, să nu mi ascunzi nimic. La care Ieremia îi spune: „Îmi bat gura degeaba, nici n o să crezi și s ar putea să mă și omori când o să spună adevărul. A, nu, ce ți promit că nu te omor și nu l a omorât. Dar zice partea a doua împlinești dacă auzi zi mi ce ai de zis. Și i a zis: „Dacă tu, zice, vei accepta porunca Domnului, să te supui hadeilor că este hotărât lucrul acesta. Scapi tu, scapă fiicele tale, casa ta, copiii tăi, îți păstrezi viața. Nu te face Domnul Dumnezeu de râs, de batjocură, n o să ajungi de batjocura nimănui." Și s a uitat Zedechea și a zis: „Datorită fricii, a să mi pierd poziția, să dau eu mâna cu haldeii, să mi pierd eu coroana regală.

59:04Și pentru că n a vrut să și o piardă, a ajuns să fie batjocorit. El care s a temut să fie batjocorit de căpetenii, de popor, a ajuns să fie batjocorit de către Satana, de către haldei, de către cei de acolo. De ce? Pentru că indecizia care limitate de frică ne face să fim așa, ca o trestie. Și Dumnezeu spune: „Hotărăște te odată pentru numele lui Dumnezeu cui vrei să slujești? ori Domnului, ori ție, ori împăratului luminii, ori întunericului. Dumnezeu să ne ajute. N ai cum să împaci lucrurile astea. Să nu i superi nici pe conducători, să nu l omori nici pe Eremia, să aud cuvântul Domnului, dar să nu suport consecințele cuvântului lui Dumnezeu. Să îmi salvez viața, dar să mi păstrez și tronul și prestigiul. Aș vrea [muzică] să închei. Rog echipa să vină aici lângă mine și să înțelegi un lucru. Pot să fiu deschis cu tine. Tu poate spui în această seară: Așa sunt eu mai slab. Așa sunt eu mai evaziv. Așa sunt eu. Nu prea pot să decid. Amând. Sunt un om care nu prea pot să zic. Ascultați mă. Indecizia ta va face rău cuiva.

1:00:18Indecizia împăratului care a zis: „N am ce să vă fac era să l omoare pe Eremia. Indecizia ta are totdeauna o victimă. Faptul că nu suntem oameni care să luăm

11Indecizia are o victimă; ascultarea e ultima șansă

1:00:31o decizie da, da și nu, nu, întotdeauna va aduce prejudici celor din jur. Și acuma ce e de făcut? Ce e de făcut? Un lucru extraordinar se întâmplă în text. Când l am citit, am zis: „Doamne, ajută mă să înțeleg." Ieremia 38: 20. Haideți să punem versetul. Ieremia 38: 20. Ieremia a răspuns: "Te vor da în mâna dușmanilor. Ascultă glasul Domnului încet ți spun, căci o vei duce bine și vei scăpa cu viață. Eu vreau să vă spun ce am simțit. Domnul să mă ajute. Dacă eu greșesc, iartă mă, Doamne, nu cred. Dragii mei, nu știu pentru cine vorbesc. [muzică] E ultimul tren, prietene.

1:01:21Predica asta poate să fie ultimul tren pentru Ieremia a fost ultimul tren. El a zis Ieremia: „Îți mai dă Domnul o șansă acum când vorbești cu mine pentru că ai venit la biserică, pentru că ai spus: „Vorbește mi, Doamne" și Domnul Dumnezeu îi spune lui Zedechia: E ultima șansă pentru că dacă n o să asculți fix lucrurile de care te temi, aude cineva, fix lucrurile care te temi că le pierzi, nu numai că le pierzi, dar va fi cu mult mai rău. Zedech nici n a mai avut ochi să vadă că i batjocurii, că i au smuls ochii din cap. Și aș vrea în momentul acesta să vă spun că toate gropile astea despre care am vorbit, groapea inconștienței, groata groapa împietrii, gropile acestea care sunt pericolul indiferenței, groapa aceasta a nedreptății, a injustiției, groapa aceasta a indeciziei, trebuie să le punem capăt în numele lui Iisus pentrotdeauna trebuie să ne scoată Dumnezeu cu mână tare. Și în seara asta simt că Dumnezeu spune: „St aici ca să spun apăsat". Nu pot să spun cuiva că e ultima șansă, dar simt să spun că s ar putea să fie ultimul tren dacă tu nu vrei să l lași pe Domnul să te scoată cu mână tare din apele mari, din gropile adânci, [muzică] că spune psalmistul, tu mi ai întins mâna, tu m ai scos din mocirlă și mi ai pus picioarele pe stâncă.

1:02:46S ar putea să regreți pentru că vine viața ca un tăbăluc și nu mai poți îndrepta. Spun cuiva ceva în seara asta. Domnul este credincios și Dumnezeu își împlinește făgăduința. Domnul spune în această seară: Ești tu din groapa aceasta pe care n o vede nimeni. Groapa împietrii nu i la vedere. Groapa inconștienței nu i la vedere. Sănătate. Groapa aceasta a indiferenței nu i la vedere. E acolo unde n o vede nimeni. Dar conștiința ta o știe. Dumnezeu o știe. Sunt gropii în viața noastră pe care oamenii nu le văd și zic: „Vai, dar el e un om extraordinar și tu ești în groapă de mult." Și Dumnezeu spune în această seară: „Lasă mă să te scot din groapă. Nu l plângeți pe Eremia. El fiind în groapă e cel mai bine dintre voi. De ce? Pentru că el este izbăvit de mine. Pentru că eu sunt cu el. Pentru că mâna mea e cu el. Nu i plângeți pe cei care sunt în gropile care credeți voi că sunt vizibile. Uitați vă la gropile care

12Gropile nevăzute: oprește săpatul și cere funia salvării

1:03:41sunt nevăzute. Gropile pe care le vedeți doar voi și conștiința voastră. Groapa de lăsării, groapa aceasta a lașității, groapa aceasta a depărtării de Dumnezeu, groapa aceasta a pierderii pasiunii, groapa aceasta care care se adâncește în fiecare zi. Pot să spun ceva ce mi a spus Domnul. Când te afli într o asemenea groapă, nu mai săpa. Oprește din săpat că se face mai adânc. Îndreaptă privirea în sus și spune: „Doamne, aruncă mi funia salvării. Opriți vă din săpat. Prin ce? Prin tăcere vinovată. Prin ce? Iertați mă. Prin ipocrizie. Suntem [muzică] parșiv de multe ori. Ești bine? Sunt bine, dar tu știi că ești într o groapă și o simți de mult că i acolo. Deja te ai afundat. Nu i noroiul Domnului, e noroiul neascultării tale. Și tu continui să sapi, continui să sapi și crezi că va fi bine? Trebuie să l lăsăm pe Domnul să ne scoată [muzică] din aceste gropi. Poate sunt mai multe groapa compromisului, poate sunt mai multe groapa aceasta a răutății, a invidiei, dar este ceasul când Dumnezeu îi spune prin Ieremia, dacă o să asculți glasul Domnului, vei trăi, îți va merge bine. Domnul nu te va da în mâna hadeilor. Nu vei fi de batjocoră. Dar Dumnezeu spune: „Acum, acum trebuie să iei o decizie. Acum trebuie să iei o decizie. Ne ridicăm, facem în această seară un altar. Vă rog să primiți ca din partea lui Dumnezeu făgăduința. El spune: „Sunt credincios, n o să te dau pe mâna celui rău. Sunt

1:05:17credincios, nu te dau pe mâna bolii. Sunt credincios, nu te dau pe mâna sărăciei. Sunt credincios, nu te dau pe mâna batjocoritorilor. Dar ascultă ce spun în această seară. Întoarce te ca să te poți scoate din groapa în care ești. Te poți feri de oameni, poți să maschezi în fața oamenilor totul, dar ascultați mă, undeva în adâncul inimii știm că de multă vreme toți săpăm într o groapă a neascultării, a compromisului, a distracțiilor, a lejerității, a relativizării adevărului. Începi să i spui albului că i gri, griului să i spui că i albicios și uite așa evităm să ne întoarcem la Domnul. Facem în această seară un altar a întoarcerii la Dumnezeu. Domnul i credincios. Și Domnul spune: „Vreau să te izbăvesc. Vreau să te iert. Vreau să te scot din groapă.