Un om mic cu un Dumnezeu mare

0:00Pentru cine are bucuria să deschidă Biblia împreună cu mine, îi invit s o facă la capitolul 19 din Luca, de unde citim începând cu versetul întâi. Iisus a intrat în Erihon și trecea prin cetate și un om bogat numit Zacheu, mai marele vameșilor, căuta să vadă care este Iisus, dar nu putea din pricina norodului, căci era mic de statură. a alergat înainte și s a suit într un dud ca să l vadă, pentru că pe drumul acela avea să treacă. Iisus când a ajuns la locul acela și a ridicat ochii și i a zis: „Zache, dă te jos degrabă, căci astăzi trebuie să rămân în casa ta." Zacheu s a dat jos în grabă și l a primit cu bucurie. Când au văzut lucrul acesta, toți cârteau și ziceau: "A intrat să găzduiască la un om păcătos". Dar Zacheu a stat înaintea Domnului și i a zis: „Iată, Doamne, jumătate din avuția mea o dau săracilor și dacă am năpăstuit pe cineva cu ceva, îi dau înapoi împătrit." Iisus i a zis: „Astăzi a intrat mântuirea în casa aceasta, căci el este fiul lui Avraam.

1:12Pentru că Fiul omului a venit să mântuiască, să caute și să mântuiască ce era pierdut. Binecuvântat să fie Dumnezeu. Vă invit să ocupați locurile. Vă întreb cu sinceritate, vreți să mai cânte Diana un cântec? Da. Și eu vreau să mai cânte un cântec. N am întrebat o Diana. Tu ai vreun album la tine? Ai? N aud de aici. N are. Rău ai făcut că n ai. O invit să cânte în continuare, să slujească Domnului cu încă o cântare și apoi ne pregătim să ascultăm cuvântul lui Dumnezeu. Pentru că în dimineața aceasta Duhul lui Dumnezeu va vorbi despre un om mic care are un Dumnezeu mare. Un om mic care are un Dumnezeu mare. Toată viața am alergat să fim mari și când am venit la Dumnezeu a zis: „Dacă vrei să fii mare fă te mic.

5:23Și pentru tine [muzică] va [cântat] fi soare, dar să veghez la orice Ceva [cântat] [muzică] greul să [cântat] nu te duboare. [muzică] Hai, mai [cântat] fă, [muzică] mai fă încă un pas [muzică] să înving [cântat] trebuie luptă, dar [muzică] nu cu ură [cântat] tu să lupți.

6:13și în genunchi [muzică] în rugă sfântă. Cu dragoste [muzică] vrăjmașul [cântat] să l înfrunț. Nu uita [muzică][cântat] și pentru tine va fi soare, dar să veghez [cântat] la orice pas. [muzică] Greul [muzică] să nu te duboare. [cântat] [muzică] Hai mai [cântat] fă mai fă încă un pas. Iisus [muzică] știe ce i amarul. [cântat] Durerea, [muzică] chinul, lacrima a băut [muzică] întreg paharul.

7:16Luptă, biruință [muzică][cântat] îți va da. Nu [muzică] uita și pentru tine va [muzică] fi soare, [cântat] dar să veghez [muzică] la orice [cântat] pas. Greul să nu te doboare. [cântat] [muzică] Hai, mai fă, mai [muzică][cântat] fă încă un pas. Greul să nu te doboare. [muzică][cântat] Hai, mai fă, mai [muzică] fă încă un pas.

8:14Amin. Așa să ne ajute Dumnezeu. Și acum vă rog din toată inima pentru onoarea celui înviat din morți. [aplauze] Poate pentru unii dintre dumneavoastră manifestarea aceasta este puțin obișnuită, dar dacă pomii aleg să bată din palme, atunci de ce n ar face oamenii care sunt cu mult mai importanți decât pomii? Există bucurie și bucuria din Dumnezeu trebuie exprimată. Dacă vițeii sar în grajdi, eu de ce n aș putea să mă manifest strigând aleluia și amin? Aș

01Bogăție, poziție, aspect: trei lucruri după care aleargă lumea

9:00vrea în numele Domnului Iisus Hristos, iubiții Domnului, să ne gândim în această dimineață la ceea ce putea să fie sau ar putea fi epitafulul unui om. Vedeți, Biblia menționează despre faptul că Zacheu era un om bogat, Zacheu era mai marele vameșilor și Zacheu era un om mic de statură. Sunt trei lucruri după care lumea aceasta aleargă: bogăție, poziție sau dacă vreți putere și aspect fizic. Toată lumea este îngenuncheată de această alergare. Nu cred că în dimineața aceasta ați venit la biserică și v ați dus la șifoner și ați deschis ușile și ce a căzut pe dumneavoastră așa ați venit. Noi toți încercăm cumva într o lume în care competițiile sunt din ce în ce mai ascuțite să fim oameni plăcuți celorlalți. Pentru că e o lume, este e o lume extraordinar de concurențială în care oamenii, din nefericire, sancționează ceea ce nu seamănă cu ceea ce ei și închipuie că ar trebui să fie un om frumos, elegant. Apoi poziția profesională. Vedeți și doi păstori când se întâlnesc după ce stau jumătate de minut, prima întrebare este: Câți membri ai în biserică? De ce? Măcar că suntem credincioși. Pentru ca să știu dacă merită să vorbesc cu tine în continuare sau nu. Se uită oamenii la ce mașină conduci pentru că se uită oamenii la ce bani ai și aceste trei coordonate sunt, dacă vreți, un epitaf bogat mai mari levameșilor și mic de statură. Și vine un moment în viață când tot ceea ce

10:37avea să fie pentru Zacheu într un fel se schimbă. Vedeți, marea tristețe este că nimic nu se vorbește despre el. Nu spui nimic despre un om care este bogat. Nu spui nimic despre un om care are o poziție profesională. Nu spui nimic despre un om care arată bine în felul lumii. Nimic. Toate lucrurile acestea nu vorbesc despre tine. Mai exista un om care spune cuvântul lui Dumnezeu ca și Zacheu, pentru că aici este un punct interesant. Zacheu aștepta venirea Domnului Iisus Hristos. Căuta să vadă care dintre ei, dintre persoanele de acolo era Domnul Iisus Hristos. Zacheu stătea în așteptarea Domnului Iisus Hristos. Mai era un om care stătea în așteptarea Domnului Iisus Hristos și despre care nu se vorbește câți bani avea, nu se vorbește ce poziție profesională avea. Nu se vorbește dacă era înalt sau scund, ci spune era un om neprihănit care ducea o viață sfântă și căuta aștepta mângâierea lui Israel și Duhul Sfânt era peste el. Amin.

11:31Că sunt două moduri de a vorbi despre viață. Un mod în care oamenii văd în tine portofelul, aspectul fizic, poziția profesională, ce ești pe pământul acesta și unul în care Dumnezeu privind spre tine spune: „Tu ești un om neprihănit. Tu aștepți mângâierea lui Israel. Duhul Sfânt este peste tine. Aș vrea din toată inima, iubiții Domnului, să înțelegem că rolurile pe care lumea aceasta le rezervă oamenilor nu sunt lucrurile care te definesc. Nimic nu spune despre tine faptul că astăzi în portofel ai 500 RON sau 50 RON. Lucrul acesta nu definește un om. Nu definește un om culoarea căprui a ochilor sau culoarea albastră, înălțimea mai mare sau înălțimea mai mică. Ce va Ce va conta la final de viață e dacă te ai întâlnit cu acela care este viu.

12:21Toate lucrurile acestea pe care lumea le caută sunt lucruri trecătoare și din nefericire ele rănesc atât de mult. Oamenii își pierd atât de mult pacea, își pierd atât de mult timp, investind în domenii care n au nicio relevanță. Și Biblia spune despre Zacheu, era bogat, era mai mari levameșilor și era mic de statură. Pentru că toate aceste trei lucruri sunt indicatori ai lumii în care trăim. Noi nu venim la biserică pentru ca să fim mai bogați. Noi nu venim la biserică pentru ca să ne să reușim profesional mai mult. Noi nu venim la biserică să ne etalăm o ținută. Venim la biserică să ne încărcăm cu prezența celui ce este viu. Și aș vrea numele Domnului Iisus să vă spun un lucru. Oamenii zilelor noastre au și ei o așteptare. Vedeți, Zacheu căuta să se întâlnească cu Iisus măcar că era un mare păcătos. Simeon, că despre el este vorba, căuta și aștepta să l vadă pe Iisus și era un om sfânt. Că ești un om păcătos sau că ești un om sfânt, așteptarea noastră este la fel, că astăzi, în dimineața aceasta, te simți, cum spunea Alin, apăsat, te simți împovărat, simți că poate ai niște apăsări lăuntrice că l ai mâhnit pe Dumnezeu sau simți în dimineața aceasta că poți să strigi amin și aleluia și ești îmbrăcat în haine de sărbătoare.

13:34Ținta noastră, așteptarea noastră trebuie să fie Hristos. Că ești bolnav, așteaptă l pe Hristos. Că ești sărac, așteaptă l pe Hristos. Că ești apăsat, așteaptă l pe Hristos. Că ești în pace, așteaptă l pe Hristos. Că ești un om plin de Duhul Sfânt, așteaptă l pe Hristos. Cine suntem noi în așteptare? Definește viața noastră. Pe cine aștepți și cum aștepți? Definește viața ta. Eu aștept învierea morților și împărăția ceva să vină. Aștept să stau față în față cu acela pe care l am slujit fără să l văd. Amin. Pentru că în dimineața aceasta, dacă ești pocăit și nu l mai aștepți pe Iisus, îți pierzi vreme la biserică. Sunt oameni pe care îi văd în aceste zile cum trimit SMS uri. Ajută mă frate în rugăciune că am o șefă rea. Ajută mă frate în rugăciune că am următoarea problemă. Dar eu vreau în această dimineață să vă spun că viața noastră se definește prin faptul că l așteptăm pe Iisus Hristos. Amin.

14:27Nu ne am pus nădejdea în Dumnezeu doar pentru lucrurile pieritoare ale acestui pământ. Pentru că de aceea a venit Zacheu în dimineața asta să ne spună: Banii nu fac o diferență. Poziția profesională nu face o diferență. O

02Diferența o face Hristos, nu banii, poziția sau aspectul

14:40calitate fizică nu face o diferență. Diferența o face Iisus Hristos, Domnul. În absența lui, viața nu poate să aibă niciun înțeles. Și dacă conduci o mașină mai bună sau mai proastă, dacă inima ta este ruptă în două. Ce contează că arat elegant pe din afară când tu înăuntrul tău te simți ca un cerșetor? Ce contează în această dimineață că te duci într un loc unde spune: „Bună dimineața, domnul director, când de fapt oamenii te dușmănesc, oamenii te invidiază, oamenii de fapt se uită spre tine într un mod atât de răutăcios. Vreau în această dimineață să putem încheia ziua spunând: "Sunt un om mic care are un Dumnezeu mare și stau în așteptarea celui care poate să facă diferența în viața mea. Cum oare am putea noi? Cum am putea noi să nu mai fim oameni mici? Vezi că e interesant că Duhul Sfânt despre Zacheu spune: "Era mic de statură." Am stat și m am gândit că era bogat. Am înțeles că era mai mare levami și l am înțeles. De ce s o fi De ce s o fi pus Duhul Sfânt să scrie că era mic de statut?

15:45Mai mai urma să spună că i pistruiați cu nasul cârn pentru că este un om mic care datorită înălțimii foarte mici a făcut niște lucruri ca să l vadă pe Dumnezeul care venea spre el. Și atunci, alegându mă de acest aspect, aș vrea în această dimineață să vă îndemn în câteva cuvinte să nu rămâneți oameni mici. Poți să ai 2 m și tot mic să fii. Poți să ai bani în buzunar și tot mic să fii. Poți să ai o poziție profesională de invidiat și tot mic să fii. Sau ai putea să fii atât de diferit în ochii oamenilor. Poate să n ai banii lor, nu ai poziția lor, dar să fii mare în ochii lui Dumnezeu. Cum să nu fii un om mic? Primul lucru pe care vreau să vi l spun ca să nu fii un om mic este următorul și vreau să ne țineți minte. Dacă vrei să nu rămâi mic în viață, nu privi doar spre tine. Nu

03Primul lucru: nu privi doar spre tine, ci spre alții

16:50privi doar spre tine. Oamenii sunt mici pentru că privesc doar spre ei înșiși. Cu cât vei privi spre alții, cum ne spunea Cornel în acest videoclip, fericirea este să te cheltuiești pentru alții. Fericirea e să privești spre alții. Cornel, poate că până să mergi în lucrarea aceasta cu oamenii necăjiți, poate ai avut momente când ai spus: „Nu am așa de mare împlinire". Dar când ai văzut ce înseamnă suferința altora, când ai văzut ce înseamnă oamenii dezbrăcați, oamenii descălțați, oamenii care n au nicio n au parcă nicio nădejde, ce ai zis în privința vieții tale? eram bine și poate nici n am știut. Când vezi pe cei din jurul tău, începi să te compari cu cei din jurul tău. Comparându te cu cei din jurul tău, afli că tu ești cu mult mai bine decât credeai că ești. Și aș vrea să înțelegem un lucru. Biblia spune în Luca capitolul 18 cu un capitol mai în față în versetele 31 la 34 că Domnul Iisus Hristos a vorbit cu ucenicii și a spus: „Eu trebuie să pătimesc. Eu trebuie să merg la Ierusalim. Voi fi dat în mâna preoților, voi fi răstignit. Voi fi chinuit, voi fi asuprit, voi fi răstignit și a treia zi voi învia. Și Biblia spune punctual:„N au înțeles nimic. De ce n au înțeles nimic? Și vreau în această dimineață din toată inima să discut aice cu niște oameni credincioși. Vă rog din toată inima, fiți lângă mine. Vă rog frumos, smulgeți vă din tot ce vă vă vă vă îndepărtează de Domnul Dumnezeu. Puțin, dar care să ne ajute în această dimineață. De ce n au înțeles nimic ucenicii? Pentru că modul obișnuit al omului de a vedea suferința este următorul: fug de ea mâncând pământul.

18:27Omul obișnuit când vede o suferință, în mod normal fuge de ea. Histos fugea spre suferință, nu de suferință. Și ei au spus: „Dar cum să te duci în locul în care spui că vei fi răstignit? Cum să te duci în locul în care spui că vei fi chinuit și asuprit? Cum să te duci într un loc în care vei fi de batur a preoților? Hai să fugim de lucrul ăsta. Petru i a zis: "Te ferească Dumnezeu să faci una ca asta, să te duci la Ierusalim." Și Domnul Iisus Hristos a zis: „Înapoi a mea, Satanao, gândurile tale nu sunt gândurile lui Dumnezeu, sunt gândurile oamenilor. Eu pentru aceasta am ieșit. Eu pentru aceasta am venit să fac această lucrare, să fac voia lui Dumnezeu. Când privești spre tine te conservi. Când privești spre tine n ai mai vrea să riști nimic. Când privești spre alții, începi să pășești într o dimensiune nouă a unei vieți cu Dumnezeu în care nu ți mai pasă de banii tăi, nu ți mai pasă de timpul tău, pentru că văzând suferința altora, nu mai poți să stai impasibil, nu mai poți să stai neliniș, nu mai poți să stai liniștit în casa ta. Omul mic e omul care privește doar spre sine. Creștem în măsura în care începem să vedem necazurile altora. N au înțeles nimic pentru că Domnul Dumnezeu, Domnul Iisus Hristos avea o alt mod de a înțelege suferința. El spunea așa: Cea mai mare suferință a mea e să l dezamăgesc pe acela care așteaptă ceva de la mine. Cea mai mare suferință a mea este să fac ceva care îmi va aduce mie bine, dar va aduce înaintea lui Dumnezeu depărtare de El. Cel mai greu lucru de îndurat pentru

20:05Domnul Iisus Hristos a fost acesta. Eu pot să nu mănânc, eu pot să nu beau apă, dar nu pot să nu fac voia celui ce m a trimis. Mâncarea mea e să fac voia lui Dumnezeu. Nu pot să l întristez pe Tatăl dezamăgindu l. Chiar dacă suferința va veni peste mine, chiar dacă ocara va veni peste mine, prefer să simt această suferință o care vine ca urmare a slujirii, ca urmare a dăruirii față de Dumnezeu, decât suferința de a ști că m am conservat privind spre mine și l am întristat pe Dumnezeu. Și Domnul Iisus Hristos ne învață un alt mod de a privi lucrurile. Dacă vrei să fii un om mare, nu fugi de suferința normală a celui care se implică în slujire, acelui care vine la 2:00 dimineața, aceluia care scapă capul poate pe bordul mașinii, aceluia care fiindu i rău trebuie să meargă înainte. Teme te de suferința de a dezamăgi pe Dumnezeu care te iubește și care așteaptă de la tine să faci faptele bune a credinței pe care El le a pregătit ca să mergi în ele. Ajută ne, Doamne.

21:05Domnul să ne binecuvânteze. Domnul să ne dea putere. Domnul să ne dea har. Vedeți, în înțelegerea faptului că privim spre noi, în înțelegerea acestui lucru, aș vrea să mai luăm o dimensiune biblică, să mai înțelegem un lucru. Sunt doi bogați în două capitole. În 18 și în 19 sunt doi bogați. În 18 este tânărul bogat și în 19 este Nu știu ce câți ani avea Zacheu, dar este cel de al doilea bogat. Primul bogat, tânărul bogat are un mod ușor elitist de a privi problemele. S a uitat, Domnul Iisus predica mulțimii, așteptat să termine

04Tânărul bogat era plin de sine; banii nu sunt valoarea ta

21:42Domnul Iisus cu plebea, a venit la sfârșit, s a apropiat de el și a zis: „Bunule învățător, ce trebuie ca să fac să fiu mântuit? Ce mi lipsește de fapt a zis ca să fiu mântuit? Ce mi lipsește ca să fiu mântuit este ca și cum ai spune: "Sunt bine, bine", dar mă îngrijorează să nu lipsească ceva, ceva din binele astea. Și Domnul Iisus Hristos i a zis acestui tânăr bogat: "Vinde tot ce ai, tot ce ai, tot ce ai, ia ți crucea și urmează mă". Și tânărul acesta, spune Biblia, s a întristat căci avea multe bogății. Tânărul acesta bogat avea o problemă, nu în ceea ce privește patrimoniul, când nu l am auzit pe Domnul Iisus spunând:„Nu e bine că tu ești atât de bogat. Tânărul acesta bogat era plin de sine. Marea problemă a noastră este când între bogăția pe care o avem și gândurile care sunt despre noi pune în semnul egalității. Nu, dragul meu, mărimea banilor tăi nu este egal valoarea ta.

22:37Ba dimpotrivă, s ar putea ca mărimea banilor tăi să fie pierzarea ta. S ar putea ca pe măsură ce ai bani și bogăție să te încrezi în ele și să ai o părere că ești mai grozav decât alții. Am văzut, vreau să fiu deschis în dimineața că m am săturat să mă înjur, să mă înjur, să mă să mă învârt în jurul N am coadă, dar să mă învârt în jurul cozii, zice Proverbul. Când îi văd cu cât e în fază bogații zilelor acestora dau lecții de pocăință, mie îmi vine să vărs. Când eu știu cum e viața lor, când eu știu cum și au făcut banii unii dintre ei, măcar ai decența și nu te mai da mare, măcar ai decența și începe să sărăcești înlăuntrul tău, că sărăcia de sine e cea care ți l aduce pe Hristos și ți l păstrează în viață. Nu contează că Dumnezeu ți a dat un ban în plus. Fii Domnul binecuvântat. Mă bucur că mergi poate într o mașină elegantă. Mă bucur că ai o casă la locul ei. Dar în măsura în care avem aceste lucruri și nu suntem săraci față de noi înșine, noi ne pierdem toată legătura cu Dumnezeu. S au uitat spre tânărul bogat. L au iubit pe tânărul bogat. Vinde tot ce ai. Și știți ce spune Domnul Iisus Hristos? Vinde tot ce ai. Și în în limba greacă urmează spunându se ceva literalmente în felul următor: Vinde tot ce ai și împarte cu mâna ta, săracilor. Pentru că atunci când dai săracului, vezi recunoștința, vezi lacrimile, te iau în brațe, îi vezi cum aleargă cu cizmele noi prin noroi și în momentul acela te te îmbraci cu o bucurie pe care nu ți o poate da nimic, nici lucru nou din casă, nici o mobilă schimbată, nicio haină schimbată și în momentul acela te îmbogățești înlăuntrul tău cu o bucurie reală, te îmbogățești

24:14înăuntrul tău cu niște sentimente reale, te îmbogățești înăuntrul tău cu niște amintiri grozave și începi să te percep pe tine cu ochi diferiți, dar în momentul în care tu te atașezi de bogăția ta și rămâi atașat de bogăția ta și nu ți dă mâna să faci niște lucruri pe care ți le cere Dumnezeu cu banii tăi, adevărata sărăcie este aceasta, că nu e sărac în tine. Zacheu era bogat. Zacheu era bogat. Zacheu era foarte bogat. Ăsta era și deștept. Ăsta a furat bine de tot, dar a furat într un fel în care avea să dea împătrit. Adică după ce a furat a făcut și un business în sfârșit. Asta nu știu dacă e de la Dumnezeu, dar v am să fac o paranteză. Ideea este că Zacheu bogatul era sărac în sine. Zacheu n avea liniște. Zacheu n avea pace, n avea satisfacție. Zacheu era un om care, deși era bogat, dorea ceva diferit cu viața lui. Și modul cum s a purtat, unde s a plasat, unde s a dus, unde s a ridicat, în ce pom a stat, a arătat că nu dădea prea mulți bani pe el însuși. Era un om care înlăuntrul lui avea o sărăcie pentru că a acceptat să fie umilit, a acceptat să fie batjocorit, a acceptat să se expună. Vom vedea în continuare. De ce? Pentru că atunci când înăuntrul tău este o sărăcie, dezbraci haina mândriei. Să vină Dumnezeu în dimineața aceasta. Nu mi pasă că cineva mă vede cu lacrimi pe obraz. Nu mi pasă că cineva poate mă vede într un mod în care n arat bine pe ecran, dar să vină Dumnezeu pentru că înlăuntrul meu este o dorință grozavă.

25:43Uneori poate te așezi în genunchi și râd alții de tine. Uneori îți ridici mâinile și oamenii nu te înțeleg. Uneori îți și roiesc lacrimile pe obraz. Dar asta se întâmplă pentru că în mine e o sărăcie care cheamă comoara numită Hristos. Glorie ție. Binecuvântat să fie Dumnezeu în vecii

05Sărăcia de sine te îmbogățește în relația cu Dumnezeu

26:01vecilor. Te rog, în numele lui Iisus Hristos, roagă l pe Duhul Sfânt să pună rapid un termometru în tine. Nu te atașa de camera de la vederi. Nu te atașa de microfon. Nu te atașa de darul de cântare. Nu te atașa de mașina pe care o ai. Nu te atașa de profesia pe care o ai. Nu te atașa de poziția pe care o ai. Nu te atașa de banii din bancă. spune în această dimineață: „Sunt sărac fără tine, sunt pierdut fără tine. De nu ești tu cu viața mea, nimic nu merge. Hristos în noi, nădejdea slavei. El este comoara pentru care am vândut totul ca să putem să fim bogați cu el. Glorie lui Dumnezeu. Te rog în numele Domnului Iisus Hristos, în această dimineață, primește îndemnul pe care ți l dau din Duhul Sfânt. Cu cât ești mai sărac față de tine, cu atâta vei fi mai bogat în relația cu Dumnezeu. Pentru că Dumnezeu nu vine să sature bogații. Dumnezeu nu vine să sature sătuii.

26:52Dumnezeu nu vine ca să stea el așa în caz că ai tu chef de el. Acolo unde este sărăcie de sine, acolo unde este chemare, acolo unde este dorință, acolo unde este o așteptare, acolo unde cineva zice: „Vino, Doamne, că nu pot fără tine." Viu este Dumnezeu că El coboară. Ajută ne, Doamne, și binecuvântează ne. Binecuvântează ne. Pe de altă parte, ești un om care nu rămâi mic. În momentul în care te și smerești, nu numai sărăcia de sine, care este extrem de importantă, nu numai înțelegerea suferinței, să înțelegi suferința. Suferința mea e să nu sufere tata. Dacă trebuie să trec prin încercări, fie, dar să nu sufere dezamăgire Dumnezeul că i slujesc. că nu să ai sărăcie de sine, pentru că nu Dumnezeu nu se leagă de patrimoniul tău, ci Dumnezeu se leagă de mândria bogăției tale interioare, de mândria a ceea ce ești cu părerile tale despre tine. Și în al treilea rând, ceea ce este foarte important la acest punct este această smerenie.

28:06Vedeți, cinci ani de zile, Romeo, ai căutat pe Domnul. Cinci ani de zile în care primul om al vieții tale care ți a zis: Duu te la biserică a fost soția. Soție care mă rog să se boteze și ea. Amin. Că i puțin ciudat să l trimiți la biserică și tu să nu te botezi. El se boteză și tu nu. Nu ști ce te oprește ceva te oprește. Dar m am rugat pentru tine în dimineața asta cu ochii țintă la tine. Chiar când ai ieșit să dai telefon afară că la telefoan. Te am văzut și atunci. Amin. Și zice Romeo o chestiune care m a gâdilat. După ce m a gâdilat, am zis: „Mustră te, Domnul de Satana, nu tu, că mi a scris Marius mărturia ta. Zice: „Am ascultat o predică de a lui Ianovici și după ce am ascultat o predică de alovici, am început să plâng. Așa ai scris tu și nu știam de ce plâng, dar în momentul acela a fost momentul când am căutat biserica și de atunci m am lipit de biserică și de când s a deschis renovația, eu sunt aice și am fost și în biserica Betel, unde a slujit atunce și de atunce toți sunt și un pic așa m am gâtilat, iută te, domnule. Și după aceea mi am zis: „Mă Florine, tu cui predici astăzi, mă? Ție nu ți predici. Vedeți, Zacheu era la o diferență de maxim 5 8 km față de locul unde Ioan Botezătorul predicase.

29:41El căuta pe Iisus, dar Ioan Botezătorul a strigat: "Și cine se poartă cu silnicie și cine asuprește pe aproapele său și cine ia mai mult decât decât trebuie să ia?" Să se pocăiască. Omul care a a în săămânțat prima sămânță a fost Ioan Botezătorul. Cu siguranță

06Smerenia: Dumnezeu poate lucra și fără tine

30:00toți comentatorii Bibliei sunt de aceeași părere că a auzit Zacheu prima dată pe n aveai cum să nu l auzi pe Ioan Botezătorul că avea niște plămâni. N aveai cum să le auzi cu mesajul. Pui de năpârci. Cine v a învățat să fugiți de mânia viitoare? Și în momentul în care a venit Domnul Iisus Hristos, Domnul Iisus Hristos a cules ceea ce au însămânțat cei de dinaintea lui. Și noi toți va trebui să înțelegem în această dimineață că Dumnezeu mă folosește pe mine un pic, pe altul, un pic, pe altul, un pic, pe altul, un pic. Hai să ne smerim. Dumnezeu poate să lucreze și fără tine, dar tu nu poți trăi fără Dumnezeu. Dumnezeu poate să facă lucrarea și fără mine, dar eu nu pot să să trăiesc fără Dumnezeu. De aceea, ca să nu rămâi mic în viață, va trebui să înțelegi sensul suferinței. Adevărata suferință e să l întristezi pe Dumnezeu. Va trebui să înțelegi sărăcia de sine, nu ce ai în afară te definește, ci modul cum percepi lucrurile din afară, cine ți le a dat, cum te raportezi la ele. Și în al treilea rând, smerenia. Dragii mei, nimeni nu i buricul târgului. Dumnezeu este centrul tuturor lucrurilor.

31:04Dumnezeu este axul central al vieții. Iisus Hristos este alfa și omega. În rest, noi toți suntem dispensabili și n are și nimeni n ar trebui să creadă despre sine însuși că vai, uite, fără mine nu se poate face. Se se poate face fără oricine dintre noi, dar niciunul dintre noi nu poate trăi fără Dumnezeu. De aceea să spunem astăzi amin și Domnul să ne binecuvânteze. Mulțumesc băieților de la tehnic. Casca asta mereu îmi prinde un fir de păr și îmi dau seama când sunt așa mai aprins, mă mai mă mai rupi un fil de păr de aici și uite așa mă păstrează smerit. Dacă vrei în al doilea rând să nu rămâi mic, nu încrucișa brațele. Să mai dorm un pic, să mai stau un pic, nu încrucișa brațele. Uitați ce spune Biblia. Iisus a intrat în Erihon și trecea prin cetate și un om bogat numit Isachiu mai marele vameșorilor căuta să vadă care este Iisus, dar nu putea din pricina norodului căci era mic de statură. A alergat înainte, s a suit într un dut ca să l vadă, pentru că pe drumul acela avea să treacă. Mie nu mi a ieșit. Mie nu mi a ieșit. Am fost, n am simțit, am m am rugat, nu s a întâmplat nimic. Nu încrucișa brațele, nu renunța.

32:19Marea problemă a noastră este că renunțăm cu ușurință. Păi, sunt mic și nu pot să l văd pe Iisus. Păi, mulțimea s a făcut zid. Tot se înghesuie. Eu nu am cum să l văd pe Iisus. Aș veni, dar mi e somn. Puțini am lucrat mai mult săptămâna aceasta. Sunt obosit. Și te mai întorci pe cealaltă parte. Mulți dintre noi renunțăm. Rămânem mici în viață pentru că renunțăm. Rămânem mici în viață pentru că nu facem pașii pe care Dumnezeu vrea să i facă. Fără investiție nu va fi niciodată o rodire. Nu există nimic din nimic. Ehnihilonihil, spuneau la tine, din nimic. Nimic. Așa că aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să înțelegi că un om care vrea să nu rămână mic e un om care nu trebuie să încucișeze brațele. Nu există poziția de încrucișat brațele atunci când vrei să fii un om care să fii diferit, să fii un om care să nu rămâi mic. Și Zacheu, în primul rând, Zacheu a elaborat o strategie. În viață

07Nu încrucișa brațele: fă-ți o strategie și așteaptă-L

33:12trebuie să ai o strategie. Când vrei să nu stai cu brațele încrucișate, trebuie să ai o strategie. Și în strategia aceasta, el ce a ce a gândit, mă? S a uitat el pentru că era mai marele vameșilor. El știa pe unde trec caravanele. El era cu punctul vamal. Nu puteai să scapi cu o mașină să fugi de el. Vameșii te înghesuie. Ia duceți vă voi pe la vamă să vezi cum pândesc mașinile vameșilor, cum dibuiesc pe ăia care au arcurile lăsate la vame și sunt mereu în alertă sa știa bine traseule știa bine și a zis: „Pe aici va trece Iisus. Vedeți dudul, sicomorul în care s a urcat nu era pe uliță, înțelegeți greșit. Nu era pe uliță, era în afara cetății. Era într un punct pe care comentatorii îl spun că este apusean, în punctul de apus. Adică era în afara cetății și el s a gândit că este musai Hristos să treacă pe acolo prin locul acela. Nu se putea să nu treacă. El știa foarte bine geografia locului. Era vameș, cunoștea foarte bine pe unde trec caravanele și știa că șalaiul lui Iisus va trece pe acolo. Și aș vrea în dimineața aceasta să înțelegi un lucru. Dacă vrei să fii un om diferit, să nu rămâi să nu rămâi mic, nu încucișa brațele și ascultă mă ce spui ce spun. Ce tu nu știi pe unde trece Iisus?

34:27Iisus trece pe drumul rugăciunii. Aleluia! Iisus trece pe drumul rugăciunii. Iisus trece pe drumul postului. Iisus trece pe drumul întâlnirii cu Sfintele Scripturi. Iisus trece pe drumul milei. Deseori te întrebi:„Doamne, cum aș putea să fac să mă întâlnesc cu Iisus? Știți pe unde trece Iisus? Obligatoriu Hristos trece prin o dăiță. Obligatoriu trece Hristos atunci când citești Biblia. Obligatoriu Hristos trece pe unde este ziua postului. De ce spui că nu știi pe unde trece Iisus? Iisus trece prin anumite puncte. Ce ieri când ați fost și ați dăruit, n a fost Iisus cu voi? N ați simțit că mâna Domnului este cu voi când te cheltui pentru alții, când îți faci milă? Am văzut o tânără care ștergea cu un șervețel umed picioarele unui copil. Știți cine era acolo? Era Hristos. Noi știm unde să l găsim pe Iisus. Noi știm pe unde trece Iisus. El nu poate să vină în orice loc.

35:22Îl aștepți pe Iisus și tu faci anumite lucruri care niciodată Hristos nu va trece prin punctele unde tu l aștepți în nerespect, în nesfințire, în indolență, în indiferență. Hristos va trece printr un anumit punct al vieții tale și toți știm. Ia spune mi unde trece Hristos prin viața ta? Poate unii dintre noi au o viață aprinsă de rugăciune și pot mărduri în această dimineață: "Pastore, când mă rog, Dumnezeu coboară înțeluia! Poate unii au o relație specială cu Sfintele Scripturi și când deschid Biblia simt că Dumnezeu se întâlnește cu ei. Poate că alții într o zi de jertfă, zi de post, au experimentat prezența și puterea lui Dumnezeu și spun: „Frate, ori de câte ori postesc, Dumnezeu este cu mine. Tu stabilește ți o strategie și nu sta cu mâinile încrucișate. Pot să fiu deschis cu voi?

36:16Îmi place aice că dacă nu fac sport o grămadă. Fiți atenți. Bun. Să zicem că predica lui Ianovici în dimineața asta nu e ceva ce îți nu ce te atinge. Bun, să spunem că poate închinarea nu te a mișcat. Am venit, frate, la biserică și nu m a zidit nimeni. Da, dar tu știi că în viața ta Hristos trece prin ante puncte. Dacă n am fost vrednic în această dimineață să pot să l arat pe el. Dacă n am reușit prin ceea ce am făcut să ți l apropii pe Hristos. Tu știi pe unde trece Hristos în viața ta. Tu știi unde te așteaptă pe tine Dumnezeu. Fă o strategie și nu sta cu mâinile încrucișate, că nu trebuie doar să l găsești în biserică, deși ar fi ideal să fie în biserică și mă rog să fie în biserică și mă rog să nu fie o declarație ieftină. Domnul este aici, să fie un adevăr care să miște inima. Amin. Mă rog ca noi toți să fim inspirați. Mă rog ca predicile să fie inspirate. Mă rog ca cântările să fie unse cu Duhul Sfânt. Dar nu întotdeauna trebuie să recunosc lucrurile sunt așa cum mi aș dori. Și dacă nu reușești să îl întâlnești pe Hristos, pentru că pastorul, predicatorul sau cel ce se închină n a reușit să fie în cea mai bună formă, tu știi pe unde trece Iisus în viața ta. Tu știi unde te așteaptă Domnul Iisus Hristos. Și aș vrea în numele Domnului Iisus să faci o strategie. Nu sta cu brațele încrucișate că nu i poziția pe care Dumnezeu o onorează. Apoi spune Biblia încă un lucru. După ce s a suit în Dud în sicomor, așteptat. Vine sau nu vine?

37:37Nu sta cu mâinile încrucișate, ci după ce ai înțeles ce ai de făcut, fă ce ai ce ai de făcut și înarmează te cu așteptare. Nu spune Biblia cât a stat Sacheu. Poate că a stat cinci minute, poate că a stat jumate de oră, poate că a stat o oră, poate că a stat două ore. Histos n avea un ritm din acesta pe care să l poți predetermina. Venea o femeie cu scurgere de sânge, o vindeca. venea cineva, se oprea, era un orb, aduceți l mine. Nu știi cât durează. Trebuie să te înarmezi cu în răbdare, cu așteptarea aceasta plină de răbdare. Și aș vrea în numele Domnului Iisus să vă spun așa: "Așa se diferențiază oamenii mici de oamenii mari. Oamenii mici nu încrucișează brațele. Oamenii care vor să facă ceva cu viața lor știu pe unde va trece Hristos și și fac o strategie să se întâlnească cu Hristos și apoi plin de răbdare așteaptă să vină El." Glorificat să fie Iisus. Amin.

38:27Glorificat să fie Iisus. Glorie ție. Glorie ție. În al treilea rând, la acest al doilea punct. Deci, primul este extrem de important să ți faci o strategie. Bun, nu l am mai simțit pe Dumnezeu de mult la predică. Nu i nimic. Schimb strategia. Voi face cumva să coboare în odăiță. Îmi iau jumate de zi. Nu mă mai duc nicăier că s obosit și stau cu Iisus până vine la mine. Nu știu. N am mai simțit de mult o atingere a lui cum aș fi dorit. Iau Sfintele Scripturi în brațe și citesc până când Dumnezeu din cer îmi străpunge inima printr un cuvânt. Nu știu. N am mai făcut de mult. Nu m Nu l am mai simțit de mult. Nu m am mai întâlnit de mult cu el. Nu i nimic. Nu mai stau acasă. Nu mai îmi cucesc brațele. Mă duc și eu cu tinerii ăștia alerg și eu cu ei. Că poate o simți și eu pe Dumnezeu și poate mă voi întâlni și eu cu Dumnezeu într un mod în care n am gândit. N am mai făcut de mult lucrul ăsta. N am mai luat de mult o zi de post. Dumnezeu trece prin viața omului care se roagă, care postește, care citește Biblia. Dumnezeu se va întâlni cu tine.

39:25Amin. Dar fă o strategie. Nu stau cu mâinile încrucișate. Fă o strategie. În al doilea rând, așteaptă. După ce ți ai luat poziția strategică, așteaptă l pe Domnul Dumnezeu că va veni. Și în al treilea rând, ceea ce este foarte important, nu i lăsa pe oameni să ți abată inima de la Dumnezeu. Mulțimea s a făcut zid. Dar nu numai că mulțimea s a făcut zid, că aș vrea în numele Domnului Iisus să auziți ce vă spun. Numai asta i problema, că Zacheu a reușit să treacă de ei. Mare problem ce s a întâmplat după s a oprit Domnul Iisus Hristos și a zis: „Zchee! Extraordinar! Hristos a ridicat privirea, spune Biblia, și l aat pe Zacheu în dud, în Sicomor. Zachee, spune cuvântul lui Dumnezeu:„Dă te jos în grabă, în grabă, căci astăzi trebuie să rămân în casa ta. Glorie lui Dumnezeu. Glorie lui Dumnezeu. Și Zacheu, spune cuvântul lui Dumnezeu, a coborât în grabă. Ei au vorbit un limbaj secret. În grabă

08Nu lăsa mulțimea să te abată: vorbește direct cu Dumnezeu

40:20coboară. În grabă am coborât. În grabă coboară. În grabă am coborât. Că tu știi când te întâlnești cu Dumnezeu ce ai de făcut? Dumnezeu îți vorbește într un mod în care tu cu el ai o conversație în care lumea din jurul tău nu e parteneră. Oamenii vorbesc vrute și nevrude, dar tu te întâlnești cu Dumnezeu în punctul de strategie. Te întâlnești cu Dumnezeu așteptându l și apoi ce ți vorbește Dumnezeu e ceva unic. Ei aud și nu înțeleg. Ei sunt spectatori, dar ei nu înțeleg. Dar Dumnezeu îți va vorbi ție ceva care va va mângâia inima ta. Dă te jos în grabă. De ce? Pentru că Biblia spune că și Zacheu s a dat jos în grabă. Zacheu era dornic. Zacheu dorea. Erau cu un foc. Și Hristos i a răspuns acestui foc. Era un dialog început în afara mulțimii. Era un dialog început în afara ochilor celuorlalți. Nu te mai valida, nu te mai autentifica prin ochii celorlalți. Vorbește cu Dumnezeu și Dumnezeu îți va răspunde într un mod unic și vei ști atunci cine i lângă tine. Vei ști că cu adevărat m am întâlnit cu el. Spune i Domnului poate în felul următor. Eram într o dată la o rugăciune, stăteam la o rugăciune și îi spuneam lui Dumnezeu, m a prins, m a prins 12 noaptea, era chiar miezul nopții și i spuneam lui Dumnezeu acuma pot să zic că e un lucru extraordinar.

41:29Băiatul ăsta care e în povestea aceasta de curând mi a scris, s a întors la Dumnezeu și sper ca în curând să vină aici să l laude pe Domnul. Eram pe la 12:00 noaptea și așa îi plângeam înaintea lui Dumnezeu și așa mă zbăteam și i am spus lui Dumnezeu, i am spus: „Doamne Dumnezeule, uite ăsta este lucrul care mă arde, ăsta este lucrul care mă doare, ăsta este lucrul care mă face să fiu neliniștit." Și l am spus lui Dumnezeu:„Nu mă întrebați că nu vă spun în veci." Și la ora 7:00 dimineața a sunat NICU la ușă. A sunat Nicu la ușă. Da. Preotul. Nicu preotul. și a zis: "Aseară la ora 12:00 te am văzut în rugăciune. Te am văzut cum te zbăteai în rugăciune și cum plângeai înaintea lui Dumnezeu și am venit să spun ce are de zis Dumnezeu în necazul tău că Dumnezeu a ascultat rugăciunea ta. Vă dați seama pentru mine ce a însemnat atunci la 7:00 dimineața să știu că împreună cu băiatul acesta a venit Hristos, că Hristos mi a auzit rugăciunea, că Hristos este sărut preocupat de ceea ce înseamnă focul inimii mele. Tu te întâlnești numai cu predicile, te întâlnești numai cu cântările, dar de o bună bucată de vreme tu nu te întâlnești cu el așa cum el vrea să se întâlnească cu tine. Hristos este Dumnezeul rugăciunilor ascultate.

42:40Hristos este Dumnezeul rugăciunilor care sunt ascultate și tu trebuie să primești din partea lui o un mod de a te întări. Dă te jos în grabă. M am dat jos în grabă. Era ceva între ei. Era un dialog început între ei. Dumnezeu aude ce oamenii n aud. Dumnezeu face ceea ce oamenii nu pot înțelege. Ei sunt spectatori. Nu te lua după ei. Tu ai ceva cu Dumnezeu de vorbit. Tu ai ceva cu Dumnezeu de rezolvat. Glorie lui Iisus în veci. Când au văzut lucrul acesta, toți cârteau și ucenicii. Toți e toți și ucenicii. Și ucenicii. Uau! Toți cârteau și au zis: „A intrat să găzduiască la un om păcătos. Toți cârteau și Petru și Iacov și Ioan.

43:32Păi și o caută cu lumânarea. Nu asta au zis ucenicii? Păi, dar ei el știe că preoții sunt cu ochii pe el. Intră la ăsta în casă să dea peste cap toate lucrurile. Deci și o caută cu lumânarea. Nu știu ce or fi zis. Te rog în numele Domnului Iisus Hristos, pune ți această întrebare. Te a chemat pe tine Dumnezeu să fii mulțime sau te a chemat să fii copilul lui care stai de vorbă cu el? Pentru că murmurăm cârtim vorbim. Ce ți poate ție că mi am luat șacheta asta sau că mi am luat alta? Ce te interesează pe tine că mi am luat crvat în dungi sau nu? Sau că mi s a deschis șiretul la pantofi? Treaba mea. Eu cal pe el, eu mă împiedic. Potolește numele Domnului Iisus Hristos și termin o. Nu mai fi mulțimea aceasta fără sens, fără cap, fără coadă. Mulțimea aceasta fără minte care vorbește luată de un val. Toți cârteau. A intrat să găzuiască la un om păcătos. S au luat unit după alții.

44:24Murmâreau, cârteau. Erau în cor. Ce i mulțumesc lui Dumnezeu că Zacheu alerga în grabă și a coborât cu bucurie. Dar ce faci Zacheu? N aud de surd. Când sunt cu Domnul Iisus, când mă uit la Domnul Iisus Hristos, el e lumea mea, El e universul meu, El este acela care î preocupă toată viața. Nu mai aud, nu mai văd, murmurați cât vreți. Eu am o bucurie, bucurie și alerg, alerg, alerg spre el. Glorie lui Dumnezeu. Doamne! Și asta face omul mic. încuci brațele pentru că se teme. Ce o să zică ăsta? [râsete] Ce o să zică că mă pocăiesc? Ce o să zică că mă botez? Ia zi, rău, mă, e vre cineva care l ai supărat cu botezul ăsta? Nu. Așteaptă te că va veni. Ce? Tu crezi că o să fii singurul care Ce o să zică? M am dus la pocăiți, m am dus în biserică. Ce o să zică? O, ce o să zică? că mă duc încolo că te duc în Vorbește tu cu Dumnezeu.

45:22Lasă l pe Dumnezeu să se cucerească. Stai cu ochii la el. Fii cu bucurie față de lasă i să vorbească. Mulțimea totdeauna va vorbi. Mulțimea totdeauna fă o strategie și așteaptă l prin locul prin care trece. trece pe drumul rugăciunii, al milei, al postului. Așteaptă l în tăcere, chiar dacă durează până vine. Și apoi, în al treilea rând, nu lăsa mulțimea să oprească relația ta cu Dumnezeu și frica de ei să te facă să dai înapoi. Ajută ne, Doamne, și binecuvântează ne. Acuma vreau să vă spun un mic secret și imediat voi încheia. Nu că nu plecați decât când închei. Amin. S a hotărât. Nu mai fac nicio concesie și nu mai mă scuz în fața nimănui. De ce să mă scuz? Pentru ce să mă scuz? Dar ce vă toc timpul? Vă mănânc timpul sau dă mi valoare și dă mi sens acestui timp. Vă mănâncă timpul Netflix ul ăla vă mănâncă timpul. Nu eu.

46:17Dar nu că nu mai am mult. Stați liniștit. Nu mai sunteți așa crunți la mine. Dar de ce comentau ăștia, bă, oameni buni? De ce comenta preoții? De ce comentaau? De ce comentează mulțimea asta? Pot să fiu deschis cu voi? Îmi dați voie să fiu deschis cu dumneavoastră? Că de aia cobor. Vin și mai în spate dacă e cazul. Trăiți, sunteți bine? De ce comentează mulțimea? Vă spun de ce comentează. Domnul Iisus Hristos era unic, uluitor, de neegalat. Ce făcea Domnul Iisus Hristos? Îi punea pe preoți, pe mai marii norodului, pe învățători într o poziție extrem de proastă. Mulțimea mergea după Domnul Iisus Hristos și mulțimea urma pe Domnul Iisus Hristos și spunea: „De când suntem noi, Dumnezeu n a ridicat un profet ca acesta?" Mulțimea era uimită, spune Biblia, de învățătură și nu doar că învăța ca unul dintre cei care învățau.

47:11Care era diferența între Hristos, învățătorul și alți învățători? El învăța cu putere pentru că semnele și minunile adevereau că învățătura vine de la Dumnezeu. Și atunci preoții mai marii norodului ce au? Ce au? Ce au ce au de ce comentează mulțimea? îți spune de ce comentează mulțimea. Pentru că mulțimea crapă, îi crapă ficatul de gelozie și de invidie. Sunt ofticați pe ceea ce Dumnezeu face cu tine. Și în loc să spună: „Vreau și eu acest Dumnezeu care să mă facă mare, rămân în minimea lor și caută să ți dea în cap, punând pe seama ta motive care nu ți au aparținut niciodată. Cred și eu că s a dus la Zacheu să mănânce că are icre. Cred și eu că s a dus la Zacheu că are friptură proaspătă, că i bogat. Să vezi ce masă pune ăsta și să vezi că Iisus Hristos, care este un mâncăcios, s a dus să mănânce la unul bogat. Ne aia nu s ar duce să mănânce la unul sărac.

48:02Dar de ce se ducă să mănânce la unul sărac? Nu e eltos. Intră unde vrea. De ce faci tu agenda oamenilor? De ce faci tu programul oamenilor? Cine ești tu să judeci cine stă în picioare și cine cade? Dumnezeu este suveran. Spuneți împreună cu mine amin. Amin. Omul mic trebuie să găsească explicații pentru ce nu i merge lui viața. Și lui nu i merge viața pentru că Hristos predică o evanghelie populistă. Histos ne predică ce vor ei. Uite cum mângâie păcătoșii. Uite cum le vorbește păcătoșii. Uite cum intră la păcătoși acasă. Și atunci în momentul acela este simplu. Ce fac oamenii din preajma ta? Oamenii din preajma ta nu ți știu suferința, nu știu ce costă și cât te costă ceea văd un rezultat și l contestă pentru că rezultatul acela îl rezultatul acela îl fac să se simtă mici. Când cineva vede măreția cuiva pe care Dumnezeu îl împuternicește, în loc să lase acea măreție să i vorbească, să l ridice, să l stimuleze, să l facă să lucreze mai mult pentru Dumnezeu. Nu.

49:10Hai să i dăm în cap pentru că tu nu vrei să faci nimic. Pentru că tu ai încrucișat brațele. De aia ai rămas un om mic toată viața că ai încrucișat brațele. Nu. Deschide le și ridică le în numele lui Iisus Hristos și spune: „Doamne, ce ai făcut cu Zacheu, poți să faci cu mine. Ce ai făcut cu el, poți să faci cu mine. Glorie lui Dumnezeu. Glorie Tatălui ceresc. Un om mic stă cu brațele încrucișate pentru că nu și face o strategie. E pe mine nu mă iubește Dumnezeu. Eu nu l simt la biserică. Fă o strategie. Hristos trece prin anumite puncte pe drumul rugăciunii, pe drumul smereniei, pe drumul pocăinței, pe drumul postului. Apoi așteaptă l pe Dumnezeu. S ar putea să ți ia o vreme. S ar putea să te doară picioarele că stai acolo un pom. S ar putea să doară spatele că doar nu era fotoliu un pom. S ar putea ca poziția în care lzi pe Iisus să fie una foarte grea pentru că ești împresurat de tot felul de probleme. Așteptarea nu i comodă. Așteptarea este în durere, este în necazuri, e în suferința trupului, dar așteaptă l pe Iisus că vine. Și apoi când Domnul Iisus Hristos vine, îți vorbește ceva ce numai tu și el înțelegi. Coboară în grabă, a coborât în grabă, a coborât cu bucurie, vorbește ceva, răspunde la ceva ce era în Zacheu.

50:17Nu lăsa mulțimea să înceapă să vorbească ea și dacă vorbește, n o băga în seamă. Mulțimea nu vorbește pentru că știe ce spune Biblia în în în ce spune Biblia în numeri. Să nu te iei după mulțime ca să faci răul. Să nu te iei după mulțime ca să faci răul. Ia te după Dumnezeu ca să faci binele. Lăudat și binecuvântat să fie El în vecii vecilor. Ajută ne în Exod. Iertați mă. Domnul să ne binecuvânteze și Domnul să ne dea putere. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să încheiem această zi. N am văzut iar Andrei. Andrei, hai te rog lângă mine și să rememorăm. Dacă vrei să nu fii un om mic și nu vrei să rămâi un om mic, primul lucru este să nu privești doar spre tine însuți. Ce înseamnă să nu privești doar spre tine însuți? Nu fugi de suferință. Cel puțin nu fugi de suferința unei vieți în care ești cu Dumnezeu. Teme te de suferința care î mâhnește pe Duhul Sfânt și l întristează.

51:24contează. În al doilea rând, să ai sărăcie de sine. Când privești pe tine, să ai sărăcie de sine. Nu ceea ce ne este în exterior va tulbura și va deranja pe Dumnezeu, ci ceea ce este înlăuntrul tău cu privire la ceea ce este în exteriorul tău. Înălțimea părerilor despre tine. În al treilea rând, nu privi spre tine însuți, pentru că nu doar tu ai semănat. Ioan a semănat, Hristos seceră, toți lucrează. Nu ești tu singurul. Dumnezeu are mulți oameni prin care lucrează. Tu ești dispensabil, dar nu te poți dispensa de Dumnezeu. În al doilea rând, nu rămânea cu mâinile încrucișate. Fă ți o strategie. După ce ai făcut o strategie, că Iisus trece prin anumite locuri, așteaptă l. După ce l aștepți, nu lăsa ca mulțimea să ți l ascundă iarăși. Ai reușit să treci de mulțime, te ai suuit în pom și acuma mulțimea se face zid în altfel prin vorbele pe care le aruncă. Nu, nu rămâi cu Iisus. Și în al treilea rând, vreau să închei ușurel așa, dacă asta îmi place cel mai mult, dacă vrei să nu rămâi mic, ia uitați vă aici linia.

52:35Asta i linia Zacheu, bogat, vameș și mic. Și asta este linia pe care a pășit o și spune Biblia punctual, a stat înaintea Domnului. Nu i totul să ți intre Hristos în casă. Totuși se face un pas bogat, vameș, scund și a făcut un pas înainte și i a spus așa. Două lucruri i a spus Zacheu lui Dumnezeu când a stat în față în față cu el. Și vreau să vă întreb un lucru simplu, dar să fiți atenți. A simțit astăzi cineva pe Domnul? Ai simțit că Domnul e prezent, dar nu te grăbi. Spune cu cinstea. Ai simțit că Domnul este prezent? Ok.

53:26Deci el a venit la tine dacă Hristos a venit la noi în această dimineață, a venit în milă, a venit în îndurare. Dar nu i tota ca El să vină la tine fără ca tu să vii la El. El vine la tine ca tu să stai înaintea Lui. Vă rog frumos, fiți atenți la aceasta expre. Stai înaintea lui Dumnezeu, împrăștiatule, risipitule, că n avem astâmpăr nici în biserică. El vine, dar noi nu stăm înaintea lui. Noi stăm A venit Floricica, n a venit. A venit Ianovici, n a venit. Cine cântă azi? Uite ce te ce te îngrijorează pe tine, risipitule.

54:16A venit Iisus, l am simțit pe Iisus. Am o datorie. stau înaintea lui, închid ochii dacă e nevoie. Am venit să mă întâlnesc cu el și cum știu că am stat înaintea lui Iisus pentru că am simțit Nu. Două lucruri s au întâmplat cu Zacheu. Dau jumătate din averea mea săracilor. Dar atâta m a frământat aspectul ăsta. Am zis: „Do ce poate să însemne lucrul ăsta? Vine Zacheu și spune în felul următor: Când am venit înaintea ta, am venit înaintea adevărului. Eu nu mai pot să mint. Când eu vin înaintea ta, stau de vorbă cu adevărul. Și iată ce vreau să spun. Niciun gust n are viața mea. Nicio semnificație n are viața mea. Niciun sens n are viața mea. Viața mea este o viață goală. De aceea vreau să dau jumătate din avere săracilor, să mă îmbogățesc și eu față de Dumnezeu, să simt și eu că trăiesc. să dau vieții mele un sens, să dau vieții mele o direcție, că m am săturat să simt ceea ce simt. Sunt bogat, sunt urât, sunt disprețuit, sunt bogat și n am cu cine să mănânc, sunt bogat și nu stau decât cu cei din leatul meu. Sunt bogat și nimeni care îl doresc nu mi pășește pragul. Viața mea n are sens. Așa că eu o să dau jumate din avere săracilor.

55:39Aici nu, aici nu i vorba. Aici nu i

09În fața adevărului, Zacheu dă vieții sale o direcție nouă

55:40vorba în mod deosebit, ca să înțelegeți despre recunoașterea păcatului și despre vinovăție. Nu, aici este vorba despre faptul că Zacheu s a hotărât să dea vieții lui o direcție nouă în prezența adevărului. În prezența adevărului. Când stai față în față cu adevărul, Dumnezeu îți va vorbi în dimineața aceasta nu doar despre lucrurile care țin de curățire, nu doar despre lucrurile care țin de vinovăție. Dumnezeu îți va vorbi despre viața ta cu sens. Dumnezeu îți va vorbi despre veșnicia ta. Îți va vorbi despre ce trăiești pe acest pământ. Îți va vorbi Dumnezeu despre în despre ce trebuie să faci, în ce trebuie să te cheltuiești, în ce trebuie să te investești. Față în față cu adevărul, Dumnezeu pune arii vieții tale. Față în față cu adevărul, Dumnezeu va discuta cu tine lucruri majore, lucruri importante. Și Sacheu, stând în fața lui Dumnezeu, a zis: „Doamne, nu vreau să trăiesc viața aceasta cum a trăit o, pentru că viața aceasta cum am trăit o n are niciun gust, nicio semnificație. Mă simt gol, mă simt pierdut, mă simt nehrănit, mă simt Doamne un om al nimănui, n am apartenență, n am rădăcini. Mi e greu cu mine. Vreau să fac o schimbare. Nu poți să spui că te ai întâlnit cu Iisus și pleci aici tot cu gândurile tale, tot cu mărunțișurile tale, tot cu nimicile tale, tot cu preocupările omenești, față în față cu adevărul. Vei dori să dai vieții tale semnificație și sens. Și al doilea lucru, și dacă am nedreptățit pe cineva, îi dau înapoi împătrit. Sunteți atenți?

57:07Aici operează vinovăția, nedreptatea făcută. Ăsta a furat. A furat cu sinnicie. Dar acum ascultați un lucru care este extraordinar de interesant. Unde intervine cu adevărat pocăința? Unde știu eu că ai intervenit pocăința? Legea vechi testamentală spune așa: furat cuiva un lucru, i l dai înapoi și dai înapoi o cincime din valoarea acelui lucru. Îi dai 20% din valoarea lucrului pe care le ai furat. pentru că omul nu l a folosit. Dar vine Zacheu și spune: „Dătrit!" Și am stat și m am gândit: „De unde e cifra asta? De ce împătrit? Dar ce putea să dea?" Cum zice Leveticul? O cincime pentru că a luat aminte la povestea lui David. Și David care era supărat pe bogatul care furase miușeaua, luase miușeaua, a zis să dea împătrit și el s a așezat în rând cu David. s a așezat în rând cu cel ce păcătuise și a zis: „Du împătrit așa cum patriarhul a făcut când s a pocăit înaintea lui Dumnezeu." Vedeți, aici este aspectul. Când te întâlnești cu Dumnezeu se întâmplă două lucruri.

58:15Dumnezeu vine și spune: „Viața ta are vreun rost?" Și doi, inima ta e liniștită, conștiința ta este liniștită. Înaintea lui Dumnezeu, înaintea adevărului, înseamnă ce faci cu viața ta și ce faci cu sufletul tău. Sufletul meu are nevoie de izbăvire. Și spune Hristos în felul următor: Azi, după ce a spus Zacheu lucrul acesta, azi, azi, în secunda asta, în secunda în care stai cu Dumnezeu și spui: „Dauu înapoi, adică Doamne, mă pocăiesc, Doamne, îmi pare rău." Nu o pocăință ieftină, nu o pocăință din aceasta de pe vârful buzelor, o pocăință transformatoare, o pocăință înnoitoare, o pocăință care schimbă obiceiuri, o pocăință care schimbă atitudini, o pocăință care știe să umble în acțiunile și atitudinile

10Pocăința adevărată înseamnă schimbare și restituire, nu doar emoție

59:00specifice mântuirii. Poate că în dimineața asta cineva o să niște telefoane. Telefoanele acelea vor arăta dacă te ai pocăit. Eu te am vorbit de rău, eu ți am furat banii. A dispărut un portofel aici de 8 martie. Poate că cine aude predica în dimineața asta și stă față în față cu Iisus la sfârșit vine și [muzică] spune: „Dauu înapoi portofelul". Nu, nu, nu. Ascultați mă ce vă spun. Pot să fiu deschis cu voi că am ceva de spus acuma. Nu, oameni buni, nu e pocăință. Ne mințim. Nu e pocăință. Pocăința care nu i urmată de schimbare nu e pocăința. Pocăința asta de emoție. Plâng și eu, mi am șters lacrimile. Când pleci de aici, tot prostia ai în cap, tot furtișaguri ai în cap, tot lucrurile alea le trăiești, tot aceleași patimi le învârți. Aia nu i pocăință, nu te mai minți.

59:57Zacheu a stat față în față cu Dumnezeu. Degeaba vine Dumnezeu la noi dacă n avem curajul să ieșim înaintea lui, să stăm de vorbă cu El. Ori el este adevărul. Și când stai de vorbă cu adevărul, în momentul acela, viața ta capătă semnificație. Da. Da. Ascultă mă ce spun. Vreau să spun foarte cinstit. Aici pe pământul acesta n o să ți dai seama, dar în împărăția cerului o să ți mulci părul pe cap de sărac ce ai fost și de faptul că ai strâns bani care e papa alții după ce mori tu. În loc să strângi pentru Dumnezeu comori, o să ai un regret teribil la judecată. Dumnezeu judecă biserica în vederea răsplătirii. Și eu n am să uit niciodată sentimentul pe care î aveam când luam premiul trei. Aoleu, când îi vedeam pe ăia doi în față. Nu așa va fi în cer, că doar nu suntem în competiție, dar o să regreți faptul că ai strâns pentru ceea ce nu merită. Viața ta când stai față în față cu adevărul capătă adâncime semnificat.

1:00:49Domnule, de ce fac eu lucrul ăsta? Domnule, pentru ce fac eu lucrul ăsta? Păi, fac lucrul ăsta pentru că vreau să investesc corect. Vreau să rămân cu ceea ce am investit. Și în al doilea rând, pocăința înseamnă să dai înapoi, să te schimbi. Cum adică? Ai uitat ce ai zis despre unul și despre altul. Ai uitat cum i ai nenorocit. Ai uitat cum le ai făcut rău. Ai uitat cum i ai furat, cum i ai mințit, cum i ai înșelat. Păi dacă te ai pocăit, te duci și repari. Bă omule, nu spui:„Doamne, îți mulțumesc că m am pocăit. Acuma du te tu și le repari le pe toate. Dar ce i Dumnezeu, mă? Valetul tău? Te duci tu și le repari, că nu Dumnezeu a fost cel care le a stricat. Ziceți un amin. Amin. Asta înseamnă să stai față în față cu adevărul. Asta înseamnă să stai față în față cu adevărul. Diana, dacă vrei să vii să mă ajuți [muzică] și fiți atenți. Hristos îi spune ca urmare a acestor vorbeach eu, nu ca urmare a faptului că am intrat eu simplu în casă, că degeaba am intrat eu în casă dacă tu nu vii înaintea mea, degeaba am intrat eu în casă dacă tu nu stai de vorbă cu adevărul. Degeaba am intrat eu în casă dacă față în față cu adevărul nu vorbești despre viața ta risipită.

1:01:59Degeaba am intrat în casă dacă nu vorbești cu adevărul despre pocăința care lipsește. Și Hristos îi spune astăzi tălmăcit în secunda asta, în secunda asta, în secunda asta, în secunda asta, când ai terminat de spus ceea ce ai spus acuma, acuma nu când intrase, că intrase de mai mult timp, dar după ce a terminat de vorbit, astăzi a intrat mântuirea în casa ta. Eu nu știu altceva să trateze micimea vieții mele decât prezența unui Dumnezeu uriaș, unui Dumnezeu mare. Voi sta înaintea lui, nu voi încrucișa brațele și nu voi privi doar spre mine însum. Și apoi adaugă ceva ce mi place. Trag de timp să vină Diana.

1:02:50Îmi place ceva. După ce i a zis lui Zacheu: "Asttăzi a intrat mântuirea în casa ta, mai face o declarație pe care o iubesc". Sunteți aici? Haideți, bucurați vă cu mine. Căci și el este Căci și el este citiți pe ecran dacă nu știți. Căci și el este. Dar pentru cine o spunea? Ăia care mârâiau. [râsete] Histos nu numai că a zis: „A intrat mântuirea, ți a venit apărătorul. [sforăit] Nu mai ești singur de azi. Eu sunt scutul tău. Eu sunt ocrotirea ta, eu sunt cel ce voi lupta pentru tine. Pentru că în momentul în când spune că și el este fiul lui Avraam, el vorbește pentru cei ce stăteau în toc ușii,

11Hristos îl apără public pe Zacheu și devine ocrotirea lui

1:03:31vorbește pentru cei ce stăteau pe la ferestre, vorbește pentru cei ce erau în uliță și a zis: „Eu nu numai mă fac urzitorul mântuirii tale, dar voi fi ocrotirea ta, voi fi dreapta ta care îți dă biruință. Eu sunt cel ce te păzește. Eu sunt cel care voi face cu tine. Aleluia! S a ridicat și l a apărat public. Nu știu despre cine vorbiți voi. Zacheu a murit. S a născut un copil de Dumnezeu. Un om bogat a murit. Că dacă a dat jumate săracilor, a catpătit celor care a năpăstuit. Ăsta n a mai rămas cu bani. Nu știu despre cine vorbiți. Despre mai mare vamișilor, că de azi încolo este ucenicul meu. De unde prisese cu Razcheu? și de la Ioan Botezătorul, dar poate și de la Matei, colegul lui de vamă, căruia Iisus i a zis: „Ridică te și vino și urmează mă". Și s a ridicat, a lăsat vama și l a urmat. Nu știu de unde a prins curaj. A prins curaj, dar Hristos s a ridicat. Vrei în această zi să se ridice Iisus Hristos și să spună: „Astăzi a intrat pacea în casa ta. A intrat fericirea în casa ta.

1:04:29Astăzi mă ridic ca ocrotitor, ca un voievod al vieții tale și te voi apăra eu de toate gurile rele. Te voi apăra eu de toți oamenii care m Doamne, îndrumși. Doamne, vreau să pășesc cu tine, Doamne Dumnezeule, eu pășesc cu tine, tu pășești cu mine, noi pășim împreună. Doamne, călăuzește mi pașii. Doamne, te rog, ajută mă să merg pas la pas cu tine. Un om mic, un om mic, un om mic. Care în momentul când n a mai privit spre sine, n a mai privit spre N a mai privit spre doar spre sine, în ce a privit și spre alții, a început să crească cu Dumnezeu. Vrei să crești? Dezbracă te de tine însuți. Detașează te de tine însuți, îndepărtează te de tine însuți. Ești prea atașat de tine, ești prea iubitor de sine. De aia te și superi repede. De aia te deranjează când vorbești X și Y.

1:05:23Ești prea legat de tine. Nu te mai lua atât de mult în seamă. Mă aude cineva? Privește spre necazul celui de lângă tine. Privește spre suferința celor de lângă tine. Și ascultă mă ce spun în această dimineață. Nu există suferință mai mare decât să întristezi pe Duhul Sfânt trăind într un mod egoist și individualist. Nu fi un om mic stând cu brațele încrucișate. Deschide le. Fă o strategie urcându te în pom. Așteaptă l pe Iisus stând în pom și apoi când vine el să nu ți peste ce spun alții. Dar cel mai important din toată predica, ca să nu fii un om mic, să stai în fața lui

12Cel mai important: să stai în fața lui Dumnezeu

1:06:00Dumnezeu. Degeaba a venit astăzi el la tine dacă tu nu faci un pas spre el. [sforăit] Ce risipă [muzică] să vină Dumnezeu mereu tu să rămâi pe loc. Ce risipă să coboare mereu Duhul Sfânt, dar tu să nu faci un pas înaintea adevărului. Să rămâi în cochilia [muzică] ta, mulțumit doar că ai simțit ceva. Fă un pas înaintea adevărului și spune i lui Dumnezeu: Viața mea n a avut niciun sens cu bogăția care o am. Îmbogățind săracii, poate că voi avea un alt gust în viață. Dau jumate din avere și mă pocăiesc că am furat. Și pentru mine pocăința nu înseamnă un sentiment doar, ci acțiuni, înnoire, transformare, fapte, restituțio inintegrum, cum zic latinii și avocații.

1:06:59Și se ridică Iisus. Ce mult mi aș dori să poți pleca acasă să spui„Da, frate, am stat de vorbă cu Dumnezeu și a intrat pacea în sufletul meu. Am stat de vorbă cu Dumnezeu și a coborât îndurare Dumnezeu. Am stat de vorbă cu Dumnezeu și frate, nu știu ce să ți explic. Problema me tot acolo, dar am așa un curaj, am așa o îndrăzneală, am așa o bucurie sfântă să se ridice Hristos, să plece cu tine și să auzi mâine. Mi a făcut o mare bucurie Sami. Am avut noi o părtășie pe Zoom și eu tot ce le spuneam celor de pe Zoom, aveam tema iertării și spuneam că am sunat și eu la cineva care mă duci mănește să sun sincer. Mi a făcut Mi a făcut rău, dar eu m am gândit să m am gândit să dau telefon, să mă smeresc și să caut pacea, că așa i frumos și eu vreau ca biserica noastră să moștenească relații de pace. Și m am smerit și am zis că vreau să mă duc să mă împac, să vorbesc. Și omul ăla m a luat și m a făcut m a împachetat și n am știut o să i explic așa bine. La care Sami spunea„Da, adeveresc că eram acolo. Zic:nde erai acolo cu ăla pe care l ai sunat? Și a zis: „Prește a făcut.

1:08:06Și m am bucurat așa că am avut și eu un martor care s a ridicat și mi a zis și prin el Dumnezeu îți face o făgăduință astăzi. Mă ridic eu ca apărător. Mă ridic eu cu dreapta mea să te apăr. Nu mai lupta tu lupt eu. Când mântuirea a intrat în casa ta, în viața ta, atunci mă mă ridic eu să lupt. Doamne, îndrumă în pași. E cineva supărat că a stat un pic în plus? Haideți să ne ridicăm. Doamne, te rog în drumă în pași. Poartă mă pe drumul către alții, către alții, că tot am alergat spre sine și n am găsit nimic vrednic. Doamne, poartă mă pe drumul unde brațele sunt desfăcute, nu încrucișate. Și du mă, Doamne Dumnezeule, acolo unde pot să stau înaintea ta. Tu ai venit, dar și eu fac un pas înainte. Nu știu, poate că poate că simți nevoia literalmente să faci un pas înainte în timp ce cântăm. Fă un pas mic înainte, așa semnificativ, ca o declarație că ești înaintea Domnului.

1:09:06Poate că în dimineața aceasta trebuie să faci un pas să stai înaintea lui Dumnezeu. Lucrează, Doamne.