TAINA CHIVOTULUI LUI DUMNEZEU

0:07Iubiți frați și surori, doamnelor și domnilor, mulțumesc lui Dumnezeu pentru această ocazie înaltă pe care El a creat o ca să putem să fim împreună aici la Renovațio în această seară. Dumnezeu să vă binecuvânteze. Mulțumesc fratelui păstor Florineanovici pentru invitație. Da, dânsul m a contactat încă pe când eram în Statele Unite înainte ca să vin încoace și nu eram sigur că pot să ajung la dumneavoastră. Mulțumesc Domnului că a deschis Domnul calea. Amin. Și bineînțeles mulțumesc fratelui Pui Onoriu, bunul meu prieten cel mai bun de aici din București. Casa dânsului este familia mea în București. Aleluia! Mulțumesc Domnului pentru fiecare dintre dumneavoastră.

0:58Aleluia! Amin. Pentru că n am putea face o adunare sfântă fără participarea poporului Domnului. Faptul că ați ales o seară ca aceasta să fim împreună vorbește de faptul că iubiți pe Domnul și iubiți cuvântul Domnului. Aceasta este o notă înaltă pentru dumneavoastră și sunt convins că Domnul va avea un cuvânt cu care să ne ridice sufletește, un cuvânt prin care să fim îmbărbătați, să iubim mai mult legea lui Dumnezeu, cuvântul lui Dumnezeu și să ne apropiem prin cuvânt mai mult de Dumnezeu. Am pentru dumneavoastră un singur verset în această seară. Este în Ieremia, capitolul 3, versetul 16. Ieremia 3:1, de unde voi rosti mesajul și acest cuvânt spune așa: "Când vă veți înmulți și veți crește în țară, în zilele acelea, zice Domnul, nu se va mai vorbi de chivotul legământului Domnului și nu i va mai veni nimănui în gând.

2:11Nu și vor mai aduce aminte de el, nu i vor mai lipsi lipsa și nici nu vor mai face un altul. Amin. Ocupați locurile, vă rog. M am gândit că și prin nota cu care a fost publicată dumneavoastră așteptați un mesaj profetic. Profet este profetic este ceea ce urmează să vă spun că este din cuvântul Domnului. Voi vorbi practic în seara aceasta ca să nu creadă cineva că eu numai tot de profeții știu să vorbesc. Am să vorbesc practic și cuvântul acesta pe care î voi rosti în numele Domnului Iisus Hristos, pentru cei care î primesc în inimă va deveni o binecuvântare.

3:13Amin. Un stil de viață, o practică înaintea lui Dumnezeu. Când Ieremia a scris această profeție, Ieremia era într o mare cumpănă sufletească și profeția pe care el o rostește nu este una care să i aducă laude. Nu că noi așteptăm laude dacă am predicat bine sau dacă profeția a fost bună sau cântarea a fost bună. Nu, ci situația, circumstanța în care el vorbea era de așa manieră că ori de câte ori își deschidea gura și rostea o profeție, avea probleme cu oamenii.

4:12Avea probleme mari cu oamenii până acolo încât Ieremia face această afirmație ieșită din comun în Ieremia 20 cu versetele 7 la 9. Uitați ce spune Ieremia. M ai înduplecat, Doamne, și m am lăsat înduplecat. Ai fost mai tare decât mine și m ai biruit. Dar înainte să continu vreau să vă spun Cornilescu a avut dificultăți să traducă porțiunea aceasta de verset. Însă dacă vă uitați într o traducere nouă biblică veți vedea că noii traducători au folosit terminologia ebraică identică sau într o traducere englezească.

5:09Practic, cuvântul spune aice: "Nu că m ai înduplecat, Doamne, și m am lăsat înduplecat, ci spune: M ai înșelat, Doamne, și m am lăsat înșelat de tine." Cum înșeală Domnul? Nu, nu înșeală Domnul. Aceasta este percepția lui Ieremia când scrie aceste cuvinte. Știți de ce? Pentru că lui Ieremia Domnul i a spus așa: "Te am ales încă din pântecele mamei tale să fii prooroc. Vei merge la împărați, la căpetenii, la oameni mari și vei vesti cuvântul meu și nimeni nu ți va putea sta împotrivă. Eu voi fi cu tine și te voi apăra în toate circumstanțele. Dacă citiți Ieremia, capitolul 1.

6:02Au trecut 20 de ani de slujbă și ori de câte ori Ieremia profețește, uneori este pălmuit, alteori este scuipat, alteori i se arde pergamentul pe care a scris profeția. Este tăiat cu briceagul. Alteori este pus în închisoare chiar de împărat. este pus în fântâni cu nămol și i se dă să mănânce pâinea și apa întristării. Adică dacă î aduc aminte de el o dată la două trei zile îi dă un o cană de apă și o bucată de pâine. Și acuma Ieremia zice: „M am săturat, Doamne, m am săturat.

6:56Eu ori de câte ori vreau să profețesc în numele tău și î dai cuvânt, cuvântul tău nu mi aduce decât numai amărăciune, numai blamă. N am să mai vorbesc. M ai înșelat, Doamne. Aceasta i percepția lui. Acuma, când ne întoarcem la pasajul pe care eu l am citit pentru dumneavoastră în seara aceasta, auziți ce spune Ieremia. El spune un lucru care n o să i aducă liniște și pace cu niciun chip. Spune așa: "Vor veni vremuri," zice Domnul, "când nu se va mai vorbi de chivotul legământului Domnului printre voi. Nici n o să vă mai aduceți aminte de el și n o să trebuiască să faceți un altul.

7:52Uh, știți ce înseamnă aceasta? Să spui o astfel de profeție în în Israel, în Iuda. Este ca și acuma că eu am venit la dumneavoastră și fiind o biserică de orientare penticostală, vin acuma și vă spun, frați și surori, doamnelor și domnilor, am un cuvânt din partea Domnului pentru dumneavoastră. Deși sunteți biserică penticostală, vă spun că vine vremea când n o să ne mai trebuiască Duhul Sfânt, nici n o să ne mai aducem aminte de el. Cred că a doua oară nu mă mai primiți dacă spun așa ceva. Să spui că n ai nevoie de chivotul legământului Domnului era cel mai sfânt obiect din cortul întâlnirii și din templul din Ierusalim.

8:44Cel mai sfânt era, dacă vreți, o lădiță din lemn de salcâm de 90 cm lungime, pe 40 cm lățime și pe 40 cm înălțime.

01Prin chivot, cel mai sfânt obiect, Dumnezeu vorbea poporului

9:03Peste era peste ea era un capac numit capacul ispășirii și prin lădița aceasta Domnul Dumnezeul lui Israel vorbea către popor o dată pe an prin marele preot. Marele preot trebuia să se sfințească și la ziua ispășirii intra în cortul întâlnirii și apoi sau în templul. intra în Sfânta Sfintelor, unde era acest obiect numit chivotul lui Dumnezeu. Stropea cu sânge pentru ispășirea lui Israel peste acest chivot, pentru că acest chivot era considerat scaunul de domnie lui Dumnezeu sau scaunul milei lui Dumnezeu.

9:57Și se ruga pentru ispășirea lui Israel când își termina rugăciunea și stropitul cu sânge. Găsiți în Biblie ce vă spun. Dumnezeu vorbea prin acea lădiță ca printr un radiou. I se auzea vocea și spunea:„Du te spune i poporului că l am iertat, ispășirea a fost primită, iar în anul care le stă în față să facă acestea, acestea și acestea lucruri. Deci, Dumnezeu își comunica voia lui și planul lui pentru Israel prin acest chivot. Lui. Acuma să vii să spui nu mai ai nevoie de chivot. Cel mai sfânt obiect prin care vorbește Domnul către noi și n o să ne mai facem un altul niciodată.

02Ieremia anunță că Hristos va coborî personal pe pământ

10:50Suna blasfemie. Dar de ce a spus Ieremia lucrul acesta? Ieremia a spus acest lucru pentru două motive. Unu asupra căruia voi insesta în această seară este acesta, aspectul profetic. Ieremia spune prin această profeție că va veni o vreme în Israel când Domnul Iisus Hristos va coborî pe pământ personal și vremea aceasta este foarte aproape. Este foarte aproape. Va institui ceea ce se numește în Scriptură împărăția de 1000 de ani. Și Domnul Iisus Hristos, care va domni de la Ierusalim peste întreg pământul, el va fi asistat în lucrarea lui de domnie de către împăratul David.

11:55Domnul Iisus Hristos și l va lua pe David drept cegent, coîmpărat. David va fi împărat peste Israel, iar Domnul Iisus Hristos va fi împărat peste întreg pământul. Că ce vă spun nu sunt povești sau imaginații profetice. Puneți pe ecran Ieremia 30:9 și uitați vă la acest cuvânt al lui Dumnezeu care este tot prin gura profetului Ieremia. de la Duhul Sfânt spune că în vremea aceea vor sluji Domnului Dumnezeului lor și împăratului lor David pe care pe care voi li voi scula. Îl scoală Domnul din morți și l așează din nou pe scaunul de domnie în Israel.

12:48Iar Domnul Iisus Hristos devine împăratul împăraților și Domnul domnilor peste tot pământul. Acuma, pe lângă faptul că și l asociază pe David ca împărat, Domnul Iisus Hristos va mai face ceva și anume el este cel care va reconstrui. Așa spune profetul Zaharia, el va reconstrui cel de al patrulea templu, că la cel de al treilea templu se lucrează acuma la detalii ca să i dea drumul și să poată să fie construită. construit este templul în care acest al treilea este templul în care va intra anticrist ca să se dea drept Mesia, drept Iisus Hristos, drept fiul lui Dumnezeu. Va fi profanat, distrus apoi, bineînțeles, și Domnul Iisus Hristos va reconstrui un templu milenar, cel de al patrulea templu. Găsiți aceasta de la Ezechiel, capitolul 40 la 47. Toate detaliile despre templul milenar.

13:54Și dacă acest mobilier sfânt, chivotul era obiectul prin care Dumnezeu vorbea către popor, este clar că în timpul mileniului nu mai este nevoie de el în cel de al patrulea templu. De ce vorbește Iisus Hristos direct cu ei? Pentru că este prezent acolo. Nu mai e nevoie de chivot, nu mai trebuie intermediar. Deci e un aspect profetic. Al doilea motiv pentru care Ieremia spune această profeție este un aspect practic necunoscut de ceilalți profeți și necunoscut în vechime până la venirea Domnului nostru Iisus Hristos pe pământ. Practic,

03Fără chivot: Duhul Sfânt locuiește în inima credinciosului

14:40Ieremia spune în felul următor: "Vine vremea când n o să mai se mai vorbească despre chivotul legământului. N o să aveți nevoie de el pentru că vă spun de ce. Mesia va veni pe pământ, va muri pentru păcatele voastre, se va înălța la cer și în locul lui va trimite pe pământ pe Duhul Lui cel sfânt. Aleluia! n o să trebuiască să vă facă o operație de inimă, să vă pună acolo un mobilier spiritual, pentru că Duhul Sfânt va locui în inima voastră, în Duhul vostru și Duhul Sfânt va vorbi cuvântul meu în perioada aceea numită Biserica lui Hristos. Aleluiais lui Domnului.

15:33Acuma încă un verset și apoi intrăm în dezbaterea temei noastre din această seară. Chivotul legământului. Frați și surori, doamnelor și domnilor, ca să fie chivot cu adevărat, avea nevoie de trei lucruri esențiale și anume, puneți Evrei 9:4. Evrei 9:4. Cuvântul Domnului spune așa: El, chivotul, templul, avea un altar de aur pentru tămâie și uitați acolo. Și chivotul legământului ferecat peste tot cu aur.

04Creștinul este un chivot viu, cu mană, mărturie și mesaj

16:20În chivot era un vas de aur cu mană. Primul lucru care este în chivot, mană. toiagul lui Aaron care înfrunzise. Deci al doilea lucru care este în chivot. Chivotul nu este chivot fără aceste instrumente în el. Și trei, tablele legământului. Să ne uităm încă o dată la verset. Uitați vă cu atenție. În chivot este un vas de aur cu mană. Deci în chivot este mană ca să fie chivot. doi. Toiagul lui Aaron care înfrunzise, adică pe lângă mană este mărturie, pentru că toiagul lui Aaron se mai numește toiagul mărturiei, adică faptul că s a făcut o minune cu acest toiag și minunea aceea a arătat care este spița preoțească în Israel. O mărturie. Deci în chivot trebuie mană, mărturie și tablele legii, adică mesajul lui Dumnezeu către popor.

17:33Mană, mărturie și mesaj. Mană, mărturie și mesaj. Mesajul meu din această seară către dumneavoastră se intitulează Creștinul un chivot viu. Creștinul un chivot viu. Trăim cele mai de pe urmă vremuri înainte de răpirea Bisericii lui Hristos. Și în vremea aceasta, frați și surori, doamnelor și domnilor, Dumnezeu, așa cum a vorbit lui Israel prin chivot, vrea să vorbească acestei generații în mijlocul căreia noi trăim, că Iisus Hristos este Mântuitorul.

18:26Amin. Că Iisus Hristos este salvatorul.Euia! Că Duhul Sfânt lucrează și astăzi ca pe vremea apostolilor. Slavă lui. Și că Dumnezeu este singurul Dumnezeu adevărat. Aleluia! Că mântuirea nu este prin religii, ci mântuirea este printr o singură persoană, Iisus Hristos. În Fapte 4:1, lucrul acesta este afirmat de Sfântul Apostol Petru foarte clar: În nimeni altul nu este mântuire. Aleluia! Căci nu este sub cer niciun alt nume de al oamenilor în care trebuie să fim mântuiți. Dar care este acel nume? Care? Iisus Hristos. Glorie lui Iisus Hristos. Mărire lui. Însă să știți că cei mai mulți nu știu acest adevăr, nu cunosc acest adevăr. De aceea, tu și cu mine trebuie să fim în mâna Domnului un chivot viu.

19:26Amin. Prin care să comunicăm oamenilor despre Evanghelia Domnului nostru Iisus Hristos. Amin. Trebuie să le spunem că vremea s a scurtat. Timpul este pe terminate. Vine Domnul.

05Mana stă pentru cuvântul Domnului, hrană din cer

19:40Aleluia! Dar ca să fiu un chivot, în primul și în primul rând trebuie să fii un chivot cu mană. Cu mană. Oare pentru ce stă mana în cuvântul lui Dumnezeu? Ce ar însemna să fie mană în noi? Ce ar însemna? Frați și surori, doamnelor și domnilor, mana în Sfintele Scripturi stă pentru cuvântul Domnului. Pentru cuvântul Domnului. Nu este posibilitate de mântuire. Nu este posibilitate de a l aduce pe cineva la Hristos. Pentru că singura cale prin care se naște credința în noi este cuvântul Scripturii.

20:38Romani 10:17 spre ce spune că astfel dar credința vine în urma auzirii și auzirea prin cuvântul lui Dumnezeu. Cum vei spune lumei de afară adevărul lui Dumnezeu dacă n ai cuvântul Domnului în tine? dacă n ai cuvântul Domnului în tine. Cuvântul lui Dumnezeu, frați și surori, este o putere supranaturală. O putere supranaturală. Aș vrea să prețuiți cuvântul Domnului. Mă rog pentru dumneavoastră să iubiți cuvântul Domnului pentru că este o putere cu adevărat supranaturală. Fără această putere, fără această mană, nu există mântuire, nu există credință.

21:32Mana în vechime, frați și surori, era hrana poporului lui Israel. Arăta ca niște boabe de porumb, să zicem așa, de culoare albă. O culegeau în fiecare dimineață după nevoia fiecăruia. Exista Fiecare noapte venea mana aceasta și s așeza pe pământ, poporul o culegea și o mânca. și partidul verzilor de astăzi și cei care se cred că s avanți au spus mana a fost un pom special în Orientul Mijlociu care că nu putea să fie dacă nu e explicație științifică sau după verzi care pom datorită defrișărilor masive s a terminat, s a epuizat. nu mai există astăzi. Iată ce face omul.

22:38Povești băbești. Mana nu este dintr un niciun pom. Frați și surori, doamnelor și domnilor, mana este un produs ceresc. Amin. Mana este hrana îngerilor în cer. Hrana îngerilor. Da. Să știți că și îngerii mănâncă și nu însemnează că dacă mergem în rai, în cerul lui Dumnezeu, n o să mâncăm nimic. O să mâncăm încă foarte bine. Dacă îngerii mănâncă, mâncăm și noi. Că este hrana îngerilor, o spune cuvântul Domnului. Haideți să vă arăt ce spune cuvântul lui Dumnezeu. Psalmul 78, versetele 23 la 25. Dacă le afișați ca poporul să le vadă. Uitați vă bine acolo. El a poruncit norilor de sus, el Dumnezeu, și a deschis porțile cerurilor. De ce? A plouat peste ei mană de mâncare și le a dat ce?

23:52Grâu din cer. Mana i grâu din cer. Aleluia! Au mâncat cu toții pâinea celor mari și le a trimis mâncare să se sature. Expresia ebraică pâinea celor mari. Iubiții mei, termenul ebraic folosit acolo este ghiborim. Ghiborim însemnează îngerii cei puternici. Ce hrană le a dat? Hrana îngerilor cei puternici. Hrană spirituală. Haideți să vă duc în Noul Testament atunci dacă văd că sunteți nedumeriți și să vedeți ce spune Noul Testament. În unul dintre cele mai cunoscute pasaje, dar pentru că le citim ca pe o poezie, nu vedem ce scrie în ele. 1 Corinteni 10.

24:49cu versetul 3 și 4. Toți au mâncat aceeași mâncarească. Mâncare duhovniceascască. Duhovnicească. Păi ei au crezut că mănâncă mană, că mănâncă bobițe. Ce înseamnă duhovnicesc? Spiritual. Spiritual. N a căzut din pom. Aleluia. că a venit din cer. Aleluia! Slavă Domnului. Toți au mâncat aceeași mâncare spirituală, că era hrană din cer și mai mult și toți au băut aceeași băutură duhovnicească. Am aleluia! Aceeași băutură duhovnicească, spirituală. Și încă mai scrie ceva.

25:39Uitați vă. Pentru că beau dintr o stâncă spirituală ce venea după ei și stânca era cine? Hristos. Histos. Glorie lui Domnul. Aleluia. Știți ce mă necăjește pe mine? Ce mă frământă pe mine? Cum, domnule, de nu s a trezit nimeni în Israel pe vremea aceea. Au fost la Horeb. Să admitem că aceasta este stânca, orga aceasta. Și Domnul a zis: „Du te în fața stâncii pe care o vezi acolo la Horeb. lovește stânca să curgă apă pentru popor să bea. Și Moise i a chemat și a zis: „Nu mai murmurați că Domnul vă dă astăzi apă." De unde? Uite, din stânca asta.

26:29Domnul mi a spus să lovesc stânca pentru voi și curge apă. A lovit stânca și a curs apă. Ce nu pot eu să pricep este aceasta. Iată i că acuma nu mai sunt la Horeb, sunt la Marea Roșie. Sunt în pustiul țin, în pustiul cutare. Stânca era tot lângă ei, pentru că stânca mergea după ei, spune apostolul Pavel. Nu și a pus nimeni întrebarea, dar cum umblă stânca asta, Domnule? Oriunde mergem, stânga asta e după noi și curge apă din ea. Ce rău e să nu vezi minunile lui Dumnezeu și să nu vezi mâna lui Dumnezeu. Ce rău! Și astăzi îți face Domnul bine, te mântuiește, te vindecă de boale, te ridică din necaz, te scoate din depresie și tot nu vezi că i mâna Domnului peste tine.

27:26Mărit să fie Domnul! Cine te a păstrat în viață până acuma? Aleluia! De câte ori ți au spus, poate doctorii, nu mai este scăpare pentru tine. Dar de ce a fost scăpare? Pentru că Domnul Iisus Hristos a fost acolo. Glorie lui. Glorie lui. Slavă Domnului. Rugați vă să vă deschidă Domnul ochii, să vedeți minunile lui Dumnezeu, să vedeți stânca care este cu noi. Este o stâncă vie. Dacă a umblat cu Israel, cu noi umblă mai mult la ora aceasta pentru că locuiește în noi. Suntem templul lui Dumnezeu. În chivot trebuie să existe mană, trebuie să existe cuvântul Domnului. Știți de ce? pentru două argumente. Primul argument este acesta, pentru eternitatea cuvântului. Psalmul 119 cu versetul 89, cuvântul Domnului spune

06Pentru viața eternă, cuvântul Domnului trebuie să fie în noi

28:21așa: Cuvântul tău, Doamne, dăinuiește în veci în ceruri. Aleluia! Spuneam și la conferința care am avut o aice, dacă dăinește în veci, în ceruri, să știți că nu dăneuiește acolo ca să se prăfuiască ca în casele multora. Dăneuiește acolo în ceruri ca să fie studiat. Pentru că în cuvântul acesta este toată înțelepciunea lui Dumnezeu codificată. Și acolo în ceruri nu mai se va cânta cum ni se spune deseori ca să fim amețiți în biserică. Să știți că o să studiem Biblia în ceruri, o să studiem cuvântul Domnului și unii o să l studiați cu mine. Aleluia. Amen. Mulțumesc. Sunteți foarte entuziasmați.

29:11Cuvântul tău dăinuiește în veci în ceruri datorită eternității cuvântului. Noi vrem să fim să trăim etern. Dacă vrei să trăiești etern, trebuie să trăiască etern cuvântul Domnului în tine. Trebuie să fie mană în tine. Altfel nu este viață. Pentru că mana era sursa de viață a lui Israel. Cuvântul Domnului va fi sursa noastră de viață în eternitate. Aleluia! Și al doilea argument pentru care mana trebuie să fie în chivot în tine, în mine, pe lângă eternitatea cuvântului este edificarea din cuvânt, zidirea din cuvânt. N ați avut experiența aceasta când ați fost la biserică poate în locul acesta și Dumnezeu a trimis un slujitor sau Domnul l a uns cu Duhul Sfânt pe fratele Ianovic sau, mă rog, cine a slujit și a vorbit și a zis: Mă apropii de încheiere că deja vorbesc de o oră, o oră și 20 de minute. Și i ai zis: „Dar când a trecut?

30:13Dar când a trecut? pentru că a fost prezent Domnul acolo. Este edificare, este zidire în cuvântul lui Dumnezeu. Sau a fost o rugăciune care a început și ai zis: „Ne rugăm înaintea Domnului." Și s a coborât Duhul Sfânt peste adunare și s a rugat adunarea și s a rugat adunarea și când te ai uitat la această s a încheiat rugăciunea, au trecut două ore. Dar când a trecut? Ai fost transportat în dimensiunea cerului, în dimensiunea lui Dumnezeu. Mărit să fie numele lui Dumnezeu. Deci, frați și surori, doamnelor și domnilor, primul lucru pe care Domnul îl are în vedere pentru tine și pentru mine este ca să fii un chivot viu. Pentru că Domnul vrea să se folosească de mine și de tine. Să spunem semenului nostru că l iubește Iisus Hristos și l mântuie.

31:03Amin. Iartă păcatele și l transferă din împărăția întunericului în împărăția gloriei lui Dumnezeu. Dar ca să poți să i spui ceva, nu te duci să i spui visele tale și planurile tale și religia ta și tradițiile tale. Te duci și spui cuvântul lui Dumnezeu. Amin. Acela naște credință. Amin. Amin. În al doilea rând, în chivot, pe lângă mană, era mărturie. Mărturie. Înainte de a explica ce însemnează aceasta, dați mi voie să vă aduc aminte un fapt care de asemenea este privit cu multă banalitate în comunitățile creștine de pretutindeni. Foarte mulți își închipuie că Aaron, Moise și toți liderii de triburi în Israel aveau niște toie ca de ciobani, așa cum au patriarhii aice, cum are Papa la Roma, mai înalt decât el.

32:07Frații mei, dacă toiagul lui Moise a încă a lui Aaron a încăputădiță de 90 cm, nu era bâtă de cioban. Nu era bâtă de cioban, că a trebuit să fie de 80 cm să l pui într o ladă de 90 cm, lungime. Atunci ce se întâmplă? Tradiția este aceasta, ca și în zilele noastre. Un președinte are ce? Sptru. Sceptru nu i cât o bâtă de cioban. E ceva aș frumos, încrustat, ornamentat, aurit. Ceea ce în Biblie găsiți sub acest termen, toiagul lui Aaron, toiagul lui Moise. Nu este vorba de toiagul pe care să se sprijine, ci este vorba de însemnul puterii, de sceptru. Și fiecare șef de trib avea un sceptru, un însemn al puterii la care se trebuia să te duci să spui: Am problema aceasta, vă rog să mă ajutați s o rezolvăm. Acuma a venit Domnul la Moise. Fiți atenți. A venit Domnul la Moise și i a spus lui Moise: „Moise, pe fratele tău, ung mare preot."

33:30Și apoi mai spune ceva lui Moise: "Iar pe leviți, pe nepoții tăi, unge i de preoți." Este ca și cum ne a venit la biserică să zicem că duminică aveți adunare generală. Și vine fratele Florin Ianovici, păstorul dumneavoastră și spune: „Fraților, știți ce m am gândit? Ca să meargă bine biserica aceasta. Nu știu dacă dânsa are frați sau n are frați, are cumnați sau n are cumnați. Nu i știu istoria fratelui Florinanovici. Dar să admitem că are un frate să zică: „Pe fratele meu îl fac asistentul meu, primul asistent și pe toți nepoții mei îi punem în comitet. Zboară biserica până în tavan. Așa i de bucuroasă.

34:21Când Moise s a dus în fața lui Israel și a spus: „Uitați ce mi a spus Domnul. Pe fratele meu, pe Aaronul îl ung mare preot și pe leviți, pe toți nepoții mei îi ungh de preoți în Israel. Ce a făcut Israel? Jump! Au sărit și au zis: „Nu se poate. Dar ce i asta? Nepotism. Nu se poate așa ceva. Și au tăbărât către Moise să i facă probleme. Și Moise s a necăjit și atunci Domnul a zis: „Stai puțin, lasă că rezolvăm treaba. Ca să vadă pe cine am ales de preot, care se minție să mi slujească în preoție. spune la toți șefii de trib, fiecare să vină cu sceptru la cortul întâlnirii și fiecare în văzul tuturor celorlalți să și pună sceptrul acolo în cortul întâlnirii jos.

35:26Și dacă de seară până dimineață vreunul din aceleași cepre care erau făcute din lemn de migdal, de regulă lemn de migdal era ars ca să nu putrezească. Întâi era ars călit bine în foc, apoi era încrustat cu tot felul de imagini simbolice pentru pentru trib. De exemplu, dacă era tribul lui Iuda, ce

07Toiagul lui Aaron a înflorit, dovada preoției alese de Dumnezeu

35:50imagine era pe șeptul? Leul. Leul era pus aur, argint, era frumos făcut ceva care să însemne simbolul puterii. Deci erau ferecate. Dacă vreunul din sceptrele acestea uscate și fereecate și până dimineață devine un migdal cu rădăcină, cu tulpină, cu crengi, cu frunze, cu flori, fructe verse, fructe uscate, într o noapte migdalul acela, sceptrul acela al cărei seminții va fi migdalul acela, aceea este seminția pe care eu o aleg să fie preoți. Au venit unul mai îngâmfat decât celălalt. Că știi când e vorba să fii șef, toată lumea au pus ceptrele acolo, pieptul mare.

36:46până dimineață când au deschis cortul, un migdal în cort în toată puterea cuvântului, un migdal în cort, un pom cu rădăcină, cu tulpină, cu crengi, frunze, cu fructe. Era lui Aaron. Când au văzut israeliții au căzut cu fața la pământ. Uitați vă, a doua zi când a intrat Moise în cortul mărturiei, iată că toiagul lui Aaron, care era pentru casa lui Levi, înverzise, făcuse muguri, înflorise și copsese migdale. Eu știu cum arată migdalul pentru că la noi în California sunt culturi imense de migdali.

37:38au căzut cu fața la pământ și Domnul a spus: „Na, asta este seminția care î va sluji ca preoți. S a încheiat argumentele. Acuma, Biblia nu mai spune nimic aice, dar m am uitat în Talmudul iudaic. Este o colecție de învățături iudaice, comentarii la textul Sfintelor Scripturi, făcută de rabinii evrei de a lungul anilor. Îs 22 de volume. Fiecare volum are cam 1000 de pagini, deci e foarte documentat. M am uitat în Talmud și în Talmud spune în felul următor: După ce poporul a văzut minunea cu migdalul înflorit și înfrunzit și cu fructe copte, ă Domnul i a zis lui Moise: „Du te acuma în fața poporului", așa spun rabinii ebraci, du te în fața poporului și prinde migdalul de mijloc cu mâinile și țineți mâinile pe mijlocul lui. Și așteaptă. Moise s a dus, a pus mâinile pe mijlocul migdalului, pe trunchi și în timp ce ținea mâinile așa, migdalul a început să se micșoreze și ca și toiegele transformate în șerpi, migdalul a căzut jos și a devenit din nou toiagul lui Aaron.

38:59Și acuma Domnul i a spus, ca să nu se uite lucrul acesta niciodată în Israel, că aceasta este mărturia prin care v am arătat pe cine am ales să fie preot. Pune aducere aminte, așa cum a trebuit să pună un vas cu mană aducere aminte în chivot. Pune toiagul lui Aaron în chivot. Deci să aveți o mărturie. De aceea spune toiagul mărturiei. În chivod trebuie să fie mană în tine trebuie să fie mană și în mine cuvânt. În al doilea rând, în chivot ca să fie util să poți să slujești generației în care tu trăiești trebuie să fie mărturie. Mărturie. Ce mărturie ai tu sau eu? Că ești chivotul Domnului?

08Prima mărturie a creștinului este exemplul personal, caracterul

39:50Ce mărturie ai tu sau eu că ești chivotul Domnului? Sunt două lucruri, frați și surori, care dovedesc, mărturisesc dacă tu și eu suntem cu adevărat o mărturie în noi este mărturie pentru Domnul. Două lucruri. Primul lucru este exemplul personal sau caracterul. exemplul personal sau caracterul. Haideți s o luăm cu noi păstorii prima dată cu noi lucrătorii. Am să vă dau o pilde lucrătorii. Dar ce vă spun eu acuma este valabil pentru toți, pentru toți care mă ascultați. 1 Timotei, capitolul 3, versetele 1 la 7.

40:431 Timotei 3 1 la 7. Ia uitați vă ce spune aice. Adevărat este cuvântul acesta. Dacă râvnește cineva să fie episcop, dorește un lucru bun. Stați puțin ca să fac un comentariu. Ă în Sfânta Scriptură, păstorul bisericii este Deci, păstorul bisericii este prezentat cu trei titluri. Cu trei titluri. Uneori păstorul bisericii este numit episcopul bisericii. Asta însemnează că păstorul trebuie să aibă abilități administrative. Episcop înseamnă administrator. Doi, păstorul este numit în biserică, în Scriptură, prezbiteros.

41:33Prezbiter, bătrânul bisericii. Adică păstorul ca să păstorească, pe lângă abilități administrative trebuie să aibă înțelepciune. Prezbiteri, bătrânul este cel ce a acumulat înțelepciune, experiență. Și trei, păstorul bisericii este prezentat în Scriptură. cu titlul de păstor în în greac este poimeno. Poimen care însemnează ă om cu inimă. Un păstor să fie păstor trebuie să fie un om cu inimă pentru oi. Un adevărat păstor nu rupe picioarele oilor. Dar dați mi voie să vă mai spun și cealaltă parte. Dar nici oile nu l mușcă, că atunci nu mai sunt oi.

42:24Amin. Amin. Mergem mai departe. Trebuie dar ca episcopul, păstorul, membru bisericii să fie fără prihană, bărbatul unei singure neveste, cumpătat, înțelept, vrednic de cinste, primitor de oaspeți, în stare să învețe pe alții, să nu fie nici bețiv, nici bătăuș, nici doritor de câștig mârșav, ci să fie blând, nu gâlcevitor. Nu iubitor de bani, să și chivernisească bine casa și să și țină copiii în supunere cu toată cuviința. Căci dacă cineva nu știe să și cârmuiască bine casa lui, cum va îngriji de biserica lui Dumnezeu? să nu fie întors la Dumnezeu de curând, ca nu cumva să se îngâmfe și să cadă în osânda diavolului. Trebuie să aibă și o bună mărturie din partea celor de afară pentru ca să nu ajungă de o cară și să cadă în cursa diavolului.

43:33Dacă veți merge acasă și veți număra tot ce cere Domnul pentru un păstor, toate calitățile acestea, sunt 17 în total. 17. Însă am să vă spun o surpriză. Din aceste 17 doar trei sunt de ordin spiritual. trei din 17 și vă spun care sunt. Să fie fără prihană, adică să fie absolvit de păcat ca să fie declarat, îndreptățit, să fie cu adevărat copilul Domnului. Asta nu ne face nimeni, faptele noastre sau numele nostru, ci fără prihană ne face Domnul Iisus Hristos. Deci neprihănirea.

44:25Al doilea aspect spiritual pentru păstor este tot în versetul 2 să fie înțelept. Nu este vorba de înțelepciune acumulată în școală. E bună înțelepciunea acumulată în școală, dar este vorba de înțelepciunea care vine de sus. O înțelepciune adevărată. Amin. Ca înțelepciunea care este acumulată în școală sună în felul următor. Un păstor se adresează bisericii și spune bisericii:„Fraților, ați văzut că în ultima vreme v am vorbit mai mult despre venirea Domnului? Și biserica a zis: „Da, eu cred," spunea el, "că această generație este generația care va vedea pe Domnul Iisus Hristos la răpire."

45:18Amin au spus frații. Argumentul pe care î am este acesta. În cuvântul Domnului spune că în vremurile din urmă înțelepciunea va crește. Fraților, eu mă uit numai la mine. Era înțelept. Nici la capră nu era bun, dar la ochi. Deci, nu înțelepciune din aceasta. Și apoi a treia caracteristică spirituală este în versetul 3 spune să fie blând. Blând nu însemnează să fie bleg. ci blând însemnează să aibă în el roada Duhului, că roada Duhului, dimpotrivă, este blândețea.

46:11Este este un rod din Duhul Sfânt. Celelalte să nu fie bețivi, să nu fie bătăuș, să nu fie lacomi, să fie primitor de oaspeți. Frați și surori, doamnelor și domnilor, nu s probleme spirituale, îs probleme de caracter. Un om al lui Dumnezeu trebuie să aibă caracter. N ai caracter, roagă te Domnului până când ajungi să ai caracter. Dar nu te impune în fața nimănui. Pentru că dacă ești bătăuș, dacă ești iubitor de vin, dacă ești gâlcevitor, dacă niciodată nu i ai un oaspete, niciodată nu te îngrijești de cineva, să nu mi spui că tu ești bun de păstor, nu ești. Trebuie caracter. Deci prima mărturie pe care tu și cu mine ca și chivot viu pentru Domnul o avem este exemplul personal sau caracterul. Să ne rugăm Domnului să ne îmbrace cu un caracter sfânt.

47:16Că Sfântul Apostol Petru spune cum se poate face lucrul acesta. În a doua sa epistolă la capitolul 1 de la versetul 4 spune de aceea dați vă și voi toată silința. Toată silința ca să uniți cu credința voastră fapta cu fapta și așa mai departe. Ă, deci trebuie să ți lucrezi caracterul, trebuie să

09A doua mărturie este experiența personală cu Domnul

47:40lucrezi la el. Dă ți silința. Este primul argument pentru care ăă trebuie mărturie în chivot. Că degeaba îi spui la om să se pocăiască. Dacă cel la care spui să te să se pocăiască te vede pe tine că trăiești ca lumea, zice: "Dar de ce să aș fiu tot ca tine?" Ne trebuie o mărturie vie. Amin. Amin. Al doilea argument pentru care ne trebuie mărturie și care dă mărturia noastră în Sfintele Scripturi este experiența cu Domnul. Experiența cu Domnul. Am să fac un exercițiu simplu. Frate Lili, pe dumneavoastră vă sunteți așa, veniți aice. Nu, că nu vă pun să predicați, nu vă nu faceți probleme.

48:35Am să vă dau un exemplu scurt. Eu mă duc în vizită la fratele Lili pentru că am auzit că, Doamne ferește, nu vreau să proorocesc frate Lili. A dat un necaz mare peste el. Mă duc și l vizitez, că eu sunt frate bun. Îmi vizitez oile, bat la ușă. Deschide frate Lili. Pace frate Lili. Ai necaz? Așa i. Da, știu prin ce treci. Și i dau două de și tușește săracul. Mulțumesc, fratele Eli. Atât a fost predica. Dați mi voie să vă spun un lucru. Dacă n ai trecut pe unde trece omul ăla, să știi că nu înțelegi. Să știi că nu înțelegi. Că degeaba îi spui la un om flămând: "Te înțeleg" și tu abia gâfâi după două grătare. Cum să l înțelegi că asta n a mâncat de trei zile?

49:32Ce să înțelegi? Îți strâmbește experiență. experiență. Pentru că atunci când te duci să stai de vorbă cu cineva, deci mărturia ta să fie treci prin necaz. Uite, eu am trecut pe unde treci tu. Vreau să spun cum a lucrat Domnul în viața mea. Vreau să spun cum m a ridicat pe mine Dumnezeu. Vreau să spun cum a lucrat Dumnezeu în casa mea. Atunci mergi cu altă atitudine, cu alt suflet, cu altă inimă. Am să vă dau un exemplu. În Chicago, Statele Unite, a trăit un frate, a murit acuma de vreo patru, cinci ani de zile, poate șase, pe nume George Galiș. George Galiș. Fratele Galiș a înființat prima biserică penticostală română din Chicago în 1973.

50:34spunea dânsul. L am vizitat de multe ori, am predicat de multe ori pentru dânsul, pentru biserica pe care o păstorește și spunea dânsul așa: „Frate Lazăr, așa mă bucur când veniți să ne vizitați și să predicați cuvântul Domnului și mă bucur că Domnul a ridicat acuma o generație mai tânără. Eram și eu mai tânăr pe vremea aceea, pentru că dacă Domnul mă ține până în septembrie, am 70 de ani. Mulțumesc frumos! În vremea aceea când am deschis biserica, eram tânăr, fratele Lazăr, fără experiență. Eram 19 frați români penticostali în oraș, în Chicago. Ne adunam duminica în familia cuiva, cântam acolo câteva cântări, ne rugam și la american mergeam că nu știam limba engleză. Eu vorbeam limba. Eram singurul care pricepea mai bine limba engleză.

51:29spunea fratele Galiș. Aveam și mașină și îi mai duceam pe frați la lucru acasă, la spital, așa cum se face în emigrație și și aicea. Și într o zi când ne am adunat noi într o duminică la olaltă, unul din frați a zis: „Fraților, cred că ar trebui să ne organizăm noi ca biserică. Ce să tot ne adunăm așa într o casă? Căutăm un loc și ne adunăm și ne organizăm ca biserică. Și toți au fost de acord. Am trimis la Detroit, spunea dânsul, să vină la noi fratele Petre Tiva. Dar poate unii sunteți suficient de ăă în vârstă să vă aduceți aminte că în Oradea a fost un păstor foarte simpatic, fratele Petre Tivadar. Dânsul răspundea cumva de lucrarea română prin zona aceea, Detroit, Chicago.

52:24Frate Tivad, dar haideți aici că noi suntem un grup și să ne ajutați să vedem dacă ne putem organiza. Și fratele Tivadar s a dus, a stat de vorbă cu ei și a zis:„Băi, voi trebuie să fiți biserică de aci încolo. Uite, eu vă organizez ca biserică. Am să vă fac o hârtie. Mergeți la oraș și vă înregistrați, vă încorporați ca biserică. Dar nu mă duc de aice până când nu ordinez un slujitor. Și spune fratele Galeș, a stat de vorbă cu noi cu toți și pe mine m a numit păstor și pe încă un frate, fratele puiul Negrău, care era lângă el, l a numit diacon. Dar, frate Gog, eu nu m am rugat niciodată în public, n am predicat niciodată, n am cântat niciodată în public. De ce m a pus pe mine păstor? Nu știu. Pentru că vorbeam engleză și aveam mașină. Zice și a intrat groaza în mine.

53:26I am spus să nu mă pună, că eu nu sunt în stare de de a fi păstor, dar dânsul nu. Tu îi fii păstor. Da. Trec câteva luni de la momentul acesta. Frații au început să se adune și au găsit un loc, l au închiriat și zice: "Tradiție românească. Programul începe de la 9:00 la 12:00, de la 9:00 dimineața la 12:00. Eram 19 oameni, frate Gog, ce să faci de la 9:00 la 12:00? Hai că la rugăciune, la ora de rugăciune o mai scoteam că puneam doi, trei, dădeau câte un demn și ne rugam. Acuma venea timpul să deschidem serviciul. Era groaza mea, era moartea mea, că nu știam ce să le predic, ce să le spun. Îi puneam să cânte. Hai mai cântăm o cântare, fraților, că s tare frumoase. Până îi făceam să răgușească, rămâneau 15 minute ca să le spun eu ceva și s a încheiat.

54:24Între timp, fratele puiul Negrău, diaconul lui și al bisericii, zice parcă mi se face rău. A căzut și a pierdut cunoștința. [sforăit] Pentru că aveam mașină, l am luat, l am dus la spital, l au luat de la urgență și i au făcut teste medicale. După o l au ținut acolo în spital. După o săptămână, doctorul m a sunat pe mine că cu mine comunica că n avea cu cine, că soția fratelui nu știa engleză. Domnul pastor, veniți aici la spital că să vă spun ce s a întâmplat și unde ne găsim. Și spune fratele Galeș: „Am luat soția mea pe soția fratelui puiul și m am dus la m am dus la spital.

55:20A venit doctorul și a spus așa: "Domnul puiu, nu v ați simțit așa obosit, parcă n aveați chef de viață, de mâncare în ultima vreme?" Și fratele Poi a spus: „Ba da, domnule doctor, m am simțit și cam de când?" Zice: "Cam de vreo opt, nouă luni de zile." Și de ce n ați venit mai repede la noi, domnul puiu? Ca să vedem ce aveți când ați simțit simptomele acestea. Păi, domnule doctor, eu n am venit pentru că eu am 11 copii și eu lucrez două joburi, două slujbe. Vin de la una, mă spăl, mănânc și fug la cealaltă. Pentru că eu nu vreau să mi dea statul mâncare la copiii mei. Vreau să le dau eu și nu vreau să dea altcineva să mi crească copiii. Vreau să mi i cresc eu. De aia zice: "Lucrez două geaburi."

56:25Și doctorul s a uitat la el, s a uitat așa cu milă și a spus: „Domnul puiu, nu știu cine o să dea de mâncare la copiii dumneavoastră de aci încolo, dar dumneavoastră n o să le mai dați. Aveți cancer în stadiul cinci, ultimul stadiu. Tot lăuntrul dumneavoastră este plin de cancer și trebuie să vă spun, după analizele care le am făcut și consultările și cu ceilalți doctori, mai aveți cam trei săptămâni de viață. Trei săptămâni și veți muri. Am plâns cu toții, a spus fratele Galiș. Ne am îmbrățișat. Eu am plecat acasă cu soția și soția fratelui, fratele pui a rămas în spital să i facă ceva așa, să l amelioreze, pentru că efectele cancerului în stadiul acesta au fost tot mai tot mai mari. ăă cădea în comă iarăși revenea iar cădea în comă și a venit duminică și duminică spune fratele Galiș s a terminat serviciul divin la biserică. Ca orice păstor care se respectă, am zismă duc să i fac vizită la fratele Puiu la spital că așa se cuvine. Omul e singur acolo. Mă duc la el și am plecat la spital. Frate Gog.

57:52Când am ajuns în parkingul spitalului, am oprit mașina și am început să mă cert cu Domnul literalmente și am zis așa:„Doamne, dar de ce m ai făcut tu pe mine păstor? De predicat, nu știu, de rugat așa cum simplu, cum știu, de cântat, nu știu, nici cum să conduc un program nu știu. De ce m ai făcut tu pe mine păstor? Eu nu ți am auzit niciodată glasul, n am avut niciodată vreo vedenie de la tine, n am avut o profeție. Și acuma spui, vorbea el cu Domnul. Închipui tu, Doamne, că eu mă duc în salon la omul ăsta, la muribundul ăsta.

58:44Și el când mă vede își adună puterile și mă întreabă: Ai un cuvânt din partea Domnului pentru mine? Eu ce să i spun, Doamne? Nu știu că Domnul nu vorbește cu mine. Și zice: Am început să mi plâng de milă și cred că am plâns o oră acolo în parkingul spitalului. Apoi când m am săturat de plâns, am zis: „Doamne, știi ce te rog? Măcar ajută mă să găsesc un psalm potrivit, să i citesc ceva când ajung la omul ăsta acolo, că

10Cuvântul scris cu foc: «nu va muri, ci va trăi»

59:20nici nu știu ce psalm să caut, să l mângâi un pic. Și am deschis Biblia să caut psalm. Și ascultați acuma. Zice: „Frate Gog, când am deschis Biblia, n a știut unde a deschis o. descris Biblia ca să să se caute psalme. Biblia mea și în partea dreaptă și în partea stângă era cu filele acestea complet negre. Negru absolut negru. Și m am uitat ce se întâmplat cu Biblia mea zice: „Am crezut că am orbit, frate Gog, dar m am uitat pe geam la mașină. Afară văd. Dar cum din Biblie nu mai văd? Ce i cu Biblia mea?

1:00:12Și în timp ce mă uitam în Biblie, pe partea dreaptă a Bibliei mele, am văzut că iese foc din fila Sfintelor Scripturi și focul acesta a început să scrie cu litere de aur pe pagina aceea a Bibliei, cu litere de aur aceste cuvinte. Du te și spune i că nu va muri, ci va trăi. Aleluia! Slavă Domnului. Zice: „De spaimă am închis Biblia și am zis: „Doamne, îi fi fost tu sau m am înșelat? Eu nu știu unde a fost Biblia deschisă, Doamne, așa că eu o mai deschid o dată. Dacă repeți minunea aceasta, înțeleg că e minune de la tine și atunci mă duc curajos la el. Și zice: „Frate Gog, am deschis Biblia. Amândouă paginile negre.

1:01:05Am stat și am privit în partea dreaptă. Focul acela a ieșit din nou și același scris. Când am văzut aceasta, am închis o din nou elegant și am zis: „Doamne, să nu te superi pe mine. Fac și eu ca și Ghedeon. Mai fă o dată, Doamne. Și atunce cred și am deschis din nou Biblia. A treia oară s a repetat minunea. Când s a repetat a treia oară, am înțeles că Domnul mi a vorbit. Am închis Biblia la loc și am zis: „Acuma o deschid să caut un psalm. și a deschis și Biblia era normală. Am urcat, frate Gog, în spital la salon la fratele Puiu. Când am intrat în salon, era așa într o stare de somnolență. Când am intrat în salon, s a trezit și a adunat forțele, s a ridicat în cote și a spus aceste cuvinte: Frate Galiș, ai vreun cuvânt din partea Domnului pentru mine?

1:02:09Exact ce a întrebat el jos în parking. Zice, când mi a pus această întrebare, am zis: „Da, frate puiu, am un cuvânt din partea Domnului pentru tine. Nu vei muri, ci vei trăi. Uite, eu îți fac ungere cu un delemn și Domnul te vindecă. Dar, frate Gog, eu n am văzut pe nimeni făcât ungere cu un delemn. N am știut cum se face ungerea cu un delemn. altă pacoste pe mine și am luat sticla, am desfăcut o, mi am umplut pumnul, i am frecat capul și perna i am frecat o. Frate, mâine dimineață fratele Puiu Negrău a fost externat. Glorie Domnului. Trăiește și astăzi la adânci bătrânețe. Fratele Gale și a murit patru, cinci ani în urmă. Dar este când ai experiență cu Domnul este cu totul altceva. Aleluia!

1:03:04În chivot trebuie să existe mărturie. Amin. Mărturia ta și a mea este exemplul personal sau caracterul și experiența cu Domnul. Și apoi în al treilea rând și în ultimul rând, ca să nu vă țin prea mult și să nu

11Mesajul nostru nu este o doctrină, ci o persoană: Iisus

1:03:20l depășesc pe fratele Ianovici cu timpul. În al treilea rând, în chivot erau tablele legii, adică mesajul lui Dumnezeu către Israel, către popor. În chivot trebuie să fie mesaj în tine și în mine. Trebuie să fie mesaj. Acuma, care este mesajul meu? Care i mesajul tău către lumea aceasta care așteaptă să l cunoască pe Dumnezeu? să iasă din păcat. Care i mesajul nostru? Vreau să vă spun, mesajul nostru nu este doctrina penticostală. Mesajul nostru nu e doctrina baptistă sau nu i doctrina ortodoxă. Frați și surori, mesajul nostru nu este un set de mesajul nostru e o persoană.

1:04:17Aleluia! Noi predicăm pe cine? Pe Iisus. pe Iisus cel răstignit. Ăsta i mesajul nostru. Du te și spune i despre Iisus. Nu faci întâi teologie cu el despre toată mărturisirea ta de credință, că nu înțelege nimic. Dar dacă i spui că Iisus a murit pentru păcatele lui sau a ei, dacă i spui că Iisus îl iubește și iartă tot trecutul, asta înțelege ori cine. Amin. Mesajul nostru e o persoană. Știți de ce? Pentru trei argumente vă spun și închei. Primul argument este aceasta. Mesajul nostru este Iisus, o persoană, pentru că în această persoană se propovăduiește pocăința. Pocăința este Fapte 5:31. Cuvântul Domnului spune că în Iisus Hristos se dă pocăința pentru iertarea păcatelor.

1:05:12Uitați pe acest Iisus, Dumnezeu l a rânduit cu puterea lui și l a făcut Domn și Mântuitor ca să dea lui Israel. Ce? Pocăința. Ăsta i mesajul nostru. Pentru că în Iisus este propovăduirea pocăinței. Doi. Al doilea argument pentru care mesajul nostru este Iisus este pentru că numai în Iisus este putere absolută. Matei 28: 18. Cuvântul Domnului este acesta. S a apropiat de ei, a vorbit cu ei și le a zis: „Toată câtă putere? Toată puterea mi a fost dată în cer și pe pământ. Toată. Aleluia! Nu este putere omenească, nu este puterea unei organizații religioase.

1:06:03Puterea este în Iisus Hristos. Amin. De aceea în tine și în mine trebuie să trăiască Iisus. Amin. Să fie acest mesaj să l vadă oamenii pe Iisus în tine, în mine, atunce se întorc la pocăință. Și apoi în al treilea rând, al treilea argument pentru care mesajul nostru este Iisus, este perspectiva vieții. Perspectiva vieții nu este în oameni, nu este în doctori, este numai în Iisus. Matei 28: 20, unde cuvântul Domnului spune aceste lucruri: Învățați i să păzească tot ce v am poruncit și iată că eu sunt cu voi în toate zilele până la sfârșitul veacului. Ziua de astăzi este o zi binecuvântată.

1:06:53Amin. Este o zi binecuvântată pentru două argumente. Să vă spun de ce ați venit în timpul cel mai potrivit la biserică, la casa Domnului. Ieremia ne spune că îndurările Domnului se înnoiesc când? În fiecare dimineață, în fiecare zi față de noi. Ați venit aice într o zi de îndurare. Aleluia! Și doi, Iisus Hristos a spus: „Eu sunt cu voi în toate zilele. Ați venit într o zi în care Iisus nu este ocupat cu altceva sau păr la Parlament. este ocupat de biserică, este ocupat de tine. Ați auzit probabil unii dintre dumneavoastră această mărturie. Am trecut prin stări de probleme de sănătate și acuma este soția în probleme de sănătate și mulțumesc că știu că v ați rugat Domnului și vă mulțumesc dacă vă mai rugați Domnului.

1:07:50Am am avut o stare în care mi am pierdut cunoștința pentru cinci zile și la rugăciune mi am revenit prin puterea Domnului la rugăciune cu ungere cu undelemn. Dar partea pe care vreau să vă spun este că după ce m am trezit din starea aceea de comă, doctorii au venit la mine și au spus așa: "Nu nu putem să găsim ce s a întâmplat cu dumneavoastră, domnule doctor, dar o problemă pe care am găsit o și de care suntem siguri că este, am văzut că aveți o gaură în inimă. Aveam 56 de ani atunce și a zis: "Dumneavoastră nu vi s a închis gaura aceea din inimă cu care se naște orice copil?"

1:08:47Și acuma asta vă face probleme pentru că se amestecă sângele oxigenat cu cel neoxigenat și ajunge la creier mai puțin oxigen și de aci încolo o să aveți probleme. Ă Am înțeles, mi a spus doctorul că dumneavoastră călătoriți foarte mult și într o zi o să muriți în avion. Așa mi a zis doctorul de familie. O să mori în avion pentru că presiunea atmosferică care este în avion ca să poți să reziști n o să te ajute la creier și la inimă și atunce va trebui să vii după ce te întărești puțin două luni de zile mi au dat să mă întăresc după această stare să vii la noi și să ăă avem o procedură medicală și procedura este aceasta.

1:09:39RMN urile care le am făcut arată că ai în inimă o gaură de 8 mm, deci aproape un cm, nu 8 mm. Înainte de operație vrem să mai facem o procedură. O să ți O să ți introducem un cablu prin gât, prin trahe, care are o cameră de filmat și ducem camera aceea în spatele inimii și vrem să filmăm inima în timpul lucrării și de asemenea razele din cameră vor face să vedem exact dimensiunea găurii din inima ta. Dacă nu este mai mare de 8 mm, este numai 8 mm, atunci prin venă, printr o arteră din picior, introducem un cablu până în inima ta. Introducem cablul în inimă cu cameră ca să se vadă și în vârful cablului punem o umbreluță. a spus: "Când am trecut de peretele inimii dincolo, deschidem umbreluța, o tragem dintr o dată și se lipește de peretele inimii și ești cârpit pentru 15 ani."

1:10:47Da, am zis: "AC îmi trebuie și viață de cârpit. Dacă i mai mare gaura aceea de 8 mm, va trebui să ți deschidem pieptul. acolo pe masă de operație să oprim inima și să lucrăm să te operăm să te să te rezolvăm. După două luni m am dus la doctor și a venit comisia de doctor, trei chirurgi mi au explicat din nou același lucru. m au pus pe masa de operație,

12Rugăciunea bisericii: gaura din inima vorbitorului a dispărut

1:11:22m au adormit și după 45 de minute se străduiau să mă trezească, mă pălmuiau și mă pișcau și mă trăgeau de urechi și am deschis ochii, m am uitat în jur și unul dintre doctori zice către mine: „Doctor Gog, doctor Gog, suntem tare confji. Eu eram mai confuziși decât ei că nici nu știam unde mă aflu. cu sub anestezie. Cum să mi dau seama? Din nou, doctor Gog, doctor Gog, suntem foarte confi și am întrebat, dar de ce? Păi, zice, „Uită te aice pe monitor. Gaura din inimă care ai avut o, uite, înainte de a te pune noi pe masa de operație, a dispărut.

1:12:12Nu mai este aice. Ce s a întâmplat? Atunci m am trezit și am zis: „A știu ce s a întâmplat. Duminică seara biserica s a rugat pentru mine ca Dumnezeu să mi închidă inima, gaura aceea din inimă, să nu trebuiască să umblați dumneavoastră acolo cu bisturiul și se vede că Dumnezeu a ascultat biserica. Toți trei erau budiști. Unul dintre ei s a plecat spre mine și a zis către mine: "Doctor Gog, ăsta i numai Dumnezeu. Ăsta i numai Dumnezeu. Perspectiva vieții este în Hristos. Amin. Nu este în oameni. Oamenii sunt buni în partea lor.

1:13:02Cuvântul final îl are Dumnezeu. În concluzie, vrei tu să fii un chivot viu, folosit de Domnul? Trebuie în tine și în mine mană. Trebuie cuvântul lui Dumnezeu, hrană supranaturală. Cuvântul ne a venit supranatural prin profeți. Trebuie în tine și în mine o mărturie vie. Amin. Caracter și experiență cu Domnul. Aleluia! Și trebuie în tine un mesaj viu. Mesajul pe care trebuie să l purtăm cu noi este Hristos în voi, speranța gloriei. Amin. Ne ridicăm în picioare și în rugăciunea aceasta spune i Domnului: Doamne, vreau să fiu și eu un chivot util pentru Tine în aceste vremuri din urmă. Îmbracă mă în putere, Doamne. Îmbracă mă cu Duhul Tău cel sfânt. Umple mă de cuvântul tău, Dumnezeule, și îmbracă mă, Doamne, cu credință. Dă mi un caracter sfânt pentru ca cei din jurul meu să vadă că tu trăiești în mine și eu trăiesc în tine. Ne rugăm cu toții Domnului. Aleluia!

1:14:13[sforăit] și sășare tot ce știe la Doamne să sească Tată Sfânt din ceruri,

1:15:50îți mulțumim din toată inima pentru faptul că Tu ești un Dumnezeu viu. Tu ai început această [muzică] frumoasă lucrare în noi și tu o s o duci la bun sfârșit. Tu nu ești [muzică] om să ți iei cuvântul înapoi. Tu ești Dumnezeul legământului. Îți mulțumesc că măcar [muzică] că de atâtea ori în legământul nostru cu Tine nu ne am purtat [muzică] vrednic de pocăința la care ne ai chemat. Tu ai rămas credincios făgăduințelor tale. Tu ești Dumnezeu. Doamne, te rog în ceasurile acestea de confuzie, [muzică] de derută, de războaie și vești de războaie, de înstrăinare unii față [muzică] de alții, de răcirea inimii față de Tine.

1:16:54Ajută ne, Doamne, să fim cu adevărat oștirea [muzică] celui viu. Învață ne să luptăm, dar nu ca niște oameni firești. Învață ne să luptăm ca niște [muzică] oameni duhovnicești. Doamne, este timpul ca poporul tău să se ridice cu o armată sfântă, care să se lupte cu arme întărite [muzică] de Duhul Sfânt, arme de apărare și arme de lovire. Doamne, te rog în numele Domnului Iisus Hristos, ajută ne să avem această puternică, [muzică] Doamne, armă a iertării, a iubirii. Doamne, te rog în numele Domnului Iisus, acum, în momentul acesta, coboară în adunare cu puterea Ta. Încurajează fiecare inimă, Doamne, și te rog, în numele Domnului Iisus, dă ne puterea să ne îmbrăcăm cu armătura sfântă, Doamne. Este ceasul [muzică] când râvna Evangheliei, Doamne, trebuie să fie încălțămintea noastră. Ceasul, Doamne, Dumnezeul meu, când brâul adevărului trebuie să încingă mijlocul nostru.

1:17:56[muzică] Doamne, așa de mare nevoie avem de plato și a neprihănirii, de scutul credinței cu care să stingem săgețile arzătoare ale celui rău, Doamne, să avem coiful mântuirii și sabia cuvântului tău și astfel, Doamne, cu Tine în frunte să putem să fim biruitori. Acum, în aceste momente, [muzică] sufletele care se clatină, deznădăjduite, cei care sunt împresurați de frică și de îngrijorări, ridică i în numele lui Iisus Hristos, Tată, dă le putere pentru că tu ești Dumnezeu. Ai făcut un legământ cu noi, ne ai chemat, ne ai chemat și rămâi credincios chemării făcute. Îți mulțumesc din toată inima. Ne rugăm, Doamne, ca o armată sfântă să binecuvântezi casa părintelui Gog. Să binecuvântezi, Doamne, soția. Să binecuvântezi, Doamne, Dumnezeul meu cu sănătate. Să i binecuvântez călătoria de întoarcere. Să înviorez sufletul lui, să i întremezi trupul, să i răsplătești pentru osteneală în numele Domnului Iisus Hristos. Și pentru noi cerem ajutor. Și pentru noi cerem ajutor. Avem nevoie de mila Ta. Avem nevoie de sprijinul tău. Avem nevoie de îndurarea Ta. Ridică te tu, voievodul nostru.

1:19:18S [muzică]