Supraviețuitor sau biruitor?

0:00Vă invit respectivos să ne ridicăm pentru citirea cuvântului lui Dumnezeu pe care îl găsim în cartea a doua Împărați în capitolul 3 începând cu versetul 1 unde stau scrise următoarele cuvinte: Ioram, fiul lui Ahab, a început să domnească peste Israel la Samaria în al lea an al lui Iosafat, împăratul lui Iuda. Țineți minte aceste două nume, Ioram și Iossafat. A domnit 12 ani. El a făcut ce este rău înaintea Domnului. Totuși, nu ca tatăl său și ca mama sa. A răsturnat stâlpii lui Baal pe care îi făcuse tatăl său, dar s a dedat la păcatele lui Ioroboam, fiul lui Nebat, care făcuse pe Israel să păcătuiască și nu s a bătut de la ele.

0:55Meșa, împăratul Moabului, avea turme mari și plădea împăratului lui Israel un bir de 100000 de miei și 100000 de berbeci cu lâna lor. La moartea lui Ahab, împăratul Moabului s a răsculat împotriva împăratului lui Israel. Împăratul Ioram a ieșit atunci din Samaria și a numărat pe tot Israelul. A pornit și a trimis să spună lui Iosafat, împăratul Iuda:„Împăratul Moabului s a răsculat împotriva mea. Vrei să vii cu mine să luptăm împotriva Moabului? Iosabat a răspuns: "Voi merge eu ca tine, poporul meu ca poporul tău, caii mei ca ai tăi." Și a zis: „Pe care drum să ne suim?" Ioram a zis: "Pe drumul care duce în pustia Edomului. Împăratul lui Israel, împăratul lui Iuda și împăratul Edomului, trei împărați, au plecat și după un drum de șapte zile, că după șapte zile întotdeauna apare ceva, n au avut apă pentru oștire și pentru vitele care veneau după ea. Atunci împăratul lui Israel a zis: „Vai, Domnul a chemat pe acești trei împărați ca să i dea în mâinile Moabului. Dar eu să vadă a zis: „Nu este aici niciun prooroc al Domnului prin care să putem întreba pe Domnul. Unul dintre slujitorii împăratului lui Israel a răspuns: Este aici Elisei, fiul lui Șafat, care turna apă pe mâinile lui Ilie. Uite cum te ține minte Duhul Sfânt.

2:28Nu te ține minte cu strălucirea ta, ci te ține minte cu slujirea ta. Iosafat a zis:„Cuvântul Domnului este cu el. Împăratul lui Israel, Iosafat și împăratul Iodomului s au coborât la el. Elisei a zis împăratului lui Israel:„Ce am a face eu cu tine? Du te la proorocii tatălui tău și la proorocii mamei tale. Și împăratul lui Israel i a zis: „Nu, căci Domnul a chemat pe acești trei împărați ca să i dea în mâinile Moabului. Fiecare cu proorocirea lui. Elisei a zis: Viu este Domnul oștirilor, al cărui slujitor sunt, că dacă n aș avea în vedere pe Iosafat, împăratul lui Iuda, pe tine nu te aș băga deloc în seamă și nici nu m aș uita la tine. Acum aduceți mi un cântăreț cu harpa. Și pe când cânta cântărețul din harpă, mâna Domnului a fost peste Elisei și a zis: „Așa vorbește Domnul: Faceți gropi în valea aceasta, groapă lângă groapă, căci așa vorbește Domnul: Nu veți vedea vânt și nu veți vedea ploaie, dar totuși valea aceasta se va umple de apă și veți bea voi turmele voastre și vitele voastre. Dar acesta este puțin lucru înaintea Domnului. El va da pe Moab în mâinile voastre. Veți sfărâma toate cetățile întărite și toate cetățile alese. Veți tăia toți copacii cei buni.

3:53Veți astupa toate izvoarele de apă și veți strica cu pietre toate ogoarele cele mai bune. Și dimineață, în clipa când se aducea jertfă, iată că a venit apa de pe drumul Edomului și s a umplut țara de apă. Însă toți moabiții auzind că împărații să suie să lupte împotriva lor, au chemat pe toți cei în vârstă să poarte armele și mai mari chiar și au stat la hotar. S au sculat de dimineață, dis de dimineață și când a strălucit soarele peste ape, moabiții au văzut în fața lor apele roșii ca sângele. Ei au zis: „Est sânge." Împărații au scos sabia între ei, s au tăiat unii pe alții. Acum la pradă moabiți și au mers împotriva taberei lui Israel. Dar Israel s a sculat și a bătut pe Moab, care a luat o la fugă dinaintea lor. Au bătrut în țară și au bătut pe Moab. Amin.

4:50Amin. Dacă ai văzut că a mai venit cineva între timp salută l, binecuvântează l și haideți să ne așezăm. Ei, dar nu faceți așa mare risipă de saluturi. Măcar eu vreo doi am văzut că au venit mai târziu. Dumnezeu să ne binecuvânteze și să ne dea putere în această seară, așa cum unii dintre dumneavoastră știu, avem un mesaj sub care vrem să ne întărim și să ne binecuvântăm. Mesajul este format din dintr o întrebare și întrebarea este supraviețuitor sau biruitor? Domnul să ne ajute să răspundem. Noi suntem biruitori. De câte ori ne ai spus înaintea lui Dumnezeu:Vreau să cresc, vreau să fiu puternic, vreau, Doamne, să experimentez din plin puterea Duhului Sfânt. Dacă cineva a a folosit aceste cuvinte cu mâna dreaptă sus, în această seară face semn predicatorului care are dreptate.

5:51Vedeți, noi cu gura spunem: „Dă mi maturitate, dăm profuzime, vrem să cresc, dar cu fapta abia dacă trecem de pe o zi pe alta. Cu fapta noi suntem setați pe modulul supraviețuirii, deși cu gura noi spunem: „Crește mă, binecuvântează mă să fiu mai puternic." Dar mulți dintre noi nu fac altceva decât să treacă de pe o zi pe alta. De câte ori ai spus în viața ta: "Bine că a trecut și ziua de azi?" Ai zis vreodată lucrul ăsta? Nu. Tu nu, dar ei da. Și cei care au zis în această seară da, bine că a trecut și ziua de astăzi. Voi în ziua aceea n ați trăit. Voi în ziua aceea ați supraviețuit. Declarația unui om care este biruitor nu este să treacă și ziua de azi, ci declarația unui om biruitor este diferită și o vom vedea în timp. Domnul să ne aștepte. Câți dintre dumneavoastră, câți dintre dumneavoastră după ce ați făcut un plan la începutul zilei, ați reușit să vă țineți de planul acela fără ca să cedați ispitei urgenței?

6:50Uite, de exemplu, aveai o întâlnire și te ai dus la întâlnire măcar că ai primit două telefoane înainte care au tras de tine în altă direcție. Câți dintre noi nu suntem mânați de presiune, de lucruri urgente și în loc să acționăm

01Supraviețuitorul se resemnează; biruitorul are un plan și nu dezarmează

7:04potrivit planului nostru, de multe ori suntem luați de unii, de alții și când te întreabă cineva, dar nu trebuia să fii acolo? Îi spui: „Da, trebuia, dar nu. Dar eu, de exemplu, trebuia să fiu duminică în biserica pomul vieții, parteneră renovațio, să dau cina împreună cu fratele Sandu. Dar am primit un mesaj și mi a spus o doamnă că trebuie să vină la noi la centru. Ce credeți că am făcut? A trebuit să las slujirea că a venit doamna la centru și la sfârșitul zilei am spus eu însumi am fost mânat de urgență de presiune. Omul care este biruitor nu este un om care e purtat de urgență și de presiune. Are un plan, are o agendă și acționează în baza lui. Dumnezeu să ne binecuvânteze și să ne dea înțelepciune să înțelegem lucrul ăsta. Câți dintre noi atunci când am văzut situații limită în viață, atunci când am văzut situații de abuz, situații în care nu ți s a recunosscut dreptatea, după ceva eforturi ne am resemnat cu situația respectivă, am acceptat situația respectivă spunând ce putem face. Și aceasta face parte din arsenalul supraviețuitorului, dar nu al biruitorului. Biruitorul nu pune armele jos niciodată. Domnul să ne ajute și să ne binecuvânteze.

8:26Câți dintre noi avem chiar și în privința așteptărilor cu privire la copiii lui Dumnezeu, avem un anumit gen de resemnare. Câți dintre noi nu trăim poate chiar un creștinism resemnat în fața unor situații pe care nu l am putut schimba? Și pentru că nu le am putut schimba, a trebuit să ne obișnuim cu ideea că lucrurile nu s au schimbat. Eu vreau să vă spun, dragii mei, că resemnarea, acest gen de dezarmare în fața unor lucruri, nu face parte din arsenalul unui biruitor, ci din arsenalul unui supraviețuitor. Dumnezeu să ne ajute. Dumnezeu să ne dea putere. Ca să putem înțelege diferența între supraviețuitori și biruitori, mai întâi trebuie să ne raportăm la ce înseamnă cuvântul viață. Vedeți? Pentru că tu spui: „Sunt un supraviețuitor în viața aceasta sau sunt un biruitor în viața aceasta pentru că de obicei nu spun supraviețuiesc și atât. Nu sunt nu spun numai biruiesc, ci sunt am biruit în viața aceasta sau sunt un supraviețuitor. Și vreau să vă ofer o definiție a vieții de la cineva care este înțelepciunea întruchipată. Matei 6: 25. De aceea vă spun, nu vă îngrijorați de viața voastră, gândindu vă ce veți mânca sau ce veți bea, nici de trupul vostru, gândindu vă cu ce vă veți îmbrăca. Oare nu este viața mai mult decât hrană și trupul mai mult decât îmbrăcămintea?

9:54Viața nu este o existență terestră. Viața nu înseamnă să te cramponezi pe lucrurile care țin de materialitate, trup, hrană. Viața nu înseamnă existența

02Viața adevărată înseamnă relația cu Dumnezeu, biruitorul o trăiește zilnic

10:08biologică. Viața cum o gândește Dumnezeu este aceasta. Romani 8:37. Totuși, în toate aceste lucruri, noi suntem mai mult de decât birdori până acela care ne a iubit. că sunt bine încredințat, că nici moartea, nici viața, nici îngerii, nici stăpânirile, nici puterile, nici lucrurile de acum, nici cele viitoare, nici înălțimea, nici adâncimea, nici altă făptură nu vor fi în stare să ne despartă de Dumnezeu. Viața înseamnă să te pregătești pentru reuniunea cu Dumnezeu. Viața înseamnă să te pregătești pentru clipa când vei fi pentru totdeauna cu Dumnezeu. Și aici, în planul terestru, viața adevărată înseamnă să te țină Dumnezeu de mână și tu să l ții pe Dumnezeu de mână. Viața înseamnă relația cu Dumnezeu, atât în planul terestru, cât și în planul veșniciei. Și viața adevărată este să fii cu Dumnezeu. Dacă viața adevărată înseamnă să fii cu Dumnezeu, înseamnă că un supraviețuitor va fi din când în când cu Dumnezeu și un biruitor va fi în toate zilele vieții lui cu Iisus Hristos. Mărit să fie Dumnezeu.

11:21Supraviețuitorul caută să iasă din anumite greutăți. Supraviețuitorul caută să o scoată la capăt în anumite situații, limite și l caută pe Dumnezeu în circumstanțele acelea dureroase ale vieții sale. Un biruitor nu se uită la ce nu are, nu se uită la ce are, ci se uită la cel pe care î iubește și l caută în toate momentele vieții lui. Și cineva să spună: Amin. Doamne, ajută ne și binecuvântează ne. Aș vrea să facem în această seară o călătorie și aș vrea să înțelegem că tot ce v am citit din Romani 8:27 este răspunsul la o întrebare: Cine ne va despărți pe noi de Dumnezeu? Vedeți, iubiții Domnului, când foametea, când lipsa de îmbrăcăminte, când îmbolnăvirile, când nedreptățile nedespart de Dumnezeu și reușesc s o facă, o fac pentru că ele găsesc o mentalitate de supraviețuitor.

12:19Supraviețuitorul cu orice preț vrea să și cape pielea. Biruitorul ia în calcul mult mai multe lucruri. Ia în calcul viața ca un proces, ia în calcul viața cu pierderile ei. Și un biruitor este omul care se gândește în perspectivă, nu doar ancorat în moment. Biruitorul spune așa: "Dee pierzi serviciul, să nu l pierd pe Hristos. De pierd o relație, să nu l pierd pe Hristos. De pierd îmbrăcămintea, să nu l pierd pe Hristos. De pierd lucrurile acestea, să nu l pierd pe Hristos." El totdeauna se uită în planul acesta al relației cu Dumnezeu. Pentru că pentru un biruitor viața adevărată nu înseamnă să am un bine temporar, nu înseamnă să mi rezolv niște lucruri care sunt terestre, ci să rămân cu Dumnezeu într o relație vie. Și ascultați mă, biruitor nu i ăla ăla care are două mașini. Biruitor nu este acela care are un cont în care banii stau acolo liniștiți. Biruitor nu este acela care pentru momente sănătos. Biruitor este acela care în această seară poate să spună: „Cu Dumnezeu am umblat ieri, cu Dumnezeu umblu astăzi și cu Dumnezeu am de gând să umblu mâine." Binecuvântat să fie El în veci. Biruința adevărată și biruitorul se caracterizează nu prin depășirea unor momente în viață, nu prin depășirea unor greutăți, nu prin ieșirea din niște circumstanțe nefavorabile, ci prin relația cu Dumnezeul lui. Pentru că biruința este când știi că El este cu tine. Biruința e când știi că Duhul lui Dumnezeu e acela care lucrează în tine putere și lipire de Dumnezeu. Cineva să spună amin împreună cu mine. De aceea vreau în această seară, pe baza textului biblic să învățăm trei pași al

13:56biruitorului în o poziție cu supraviețuitorul. Punem un pic termometrul. Și că i ai spus că ai spus: „Mi se pare că am febră." Și știi ce a spus? Imediat puneți termometrul pentru că alinte stăm pe terenul subiectivismului. Mie când mi se pare că am febră, n am febră. Și când mi se pare că n am febră și mi pune termometrul, surpriză, am febră. În primul rând aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să înțelegem un lucru. Ioram, împăratul lui Israel, sucede tatălui său Ahab. Ahab, dincolo de faptul că este cunoscut ca fiind un împărat idolatru, a fost un împărat extraordinar de bine ancorat. Un împărat cu pe care cu greu a putut să l mute cineva de acolo de unde a fost. un împărat care a fost pentru cei din împrejurimi foarte foarte tare, foarte puternic, astfel încât împăratul Moabului plătea bir 100000 de miei și 100000 de berbeci cu lâna lor mult. Deci Ahab a fost un împărat impunător, un împărat care a reușit să subjuge pe cei din jur și a reușit să facă Moabul și Edomul să fie într o stare de vasalitate. Vasalitate înseamnă libertatea cumpărată. Când ești vasal unui stat înseamnă că îți cumperi libertatea. Libertatea ta e supusă unui bir și birul respectiv cumpără libertatea de a fi lăsat liniștit. Și Edomul era vasal și Moabul era vasal.

15:31Dar se întâmplă ca la moartea lui Ahab să încerce împăratul Moabului să vadă dacă fiu e din același aluat, dacă cumva nu putem să schimbăm lucrurile, că ea să moară în viața ta ceva, să moară o poziție, ea să ți moară sănătatea, ea să ți moară ceva, să vezi cum încearcă oamenii să ți clatine ă să te clatine cu totul. Și în momentul în care ă Moabul ă se răzvrătește și nu mai plătește biru, unul dintre lucrurile interesante pe care trebuie să l învățăm în această seară este următorul: Când Moabul nu a mai plătit bir, imediat

03Dacă oamenii te evită, nu e întâmplare: e război duhovnicesc

16:13Ioram a gândit în felul următor: "Domnule, lipsa de răspuns din partea Moabului în privința Birului nu e o întâmplare, nu e că nu s au mai născut miei. n a căutat să justifice lipsa birului plătit de către Moab cu lucruri omenești și a spus: „E război. E război. Vreau să fac o sublinire pentru că Duhul lui Dumnezeu mi a vorbit. Când vezi că El s a întors cu fața de la tine, când vezi că lipsesc cuvintele, când vezi că lipsește afecțiunea, când vezi că lipsește complimentele, dragul meu, nu i o întâmplare, e război. Și ar trebui să te raportezi ca la un război. Și ar trebui să te raportezi ca la un război care trebuie purtat cu arme duhovnicești. Nu știu cui vorbesc în această seară, dar foarte mulți dintre noi refuzăm să privim adevărul față în față. Nu ți mai vorbește? Nu se mai uită la tine, nu mai are cuvinte frumoase, e absent. Nu gândi că e o întâmplare, e război. Pune mâna pe rugăciune. Pune mâna pe rugăciune. Pune mâna pe post, pentru că este război când oamenii nu ne mai privesc în față, când oamenii ne evită, când oamenii nu mai sunt la fel, când oamenii nu mai au cuvinte frumoase pentru noi. Dragii mei, nu găsiți explicații omenești. E război, pune ți genunchii jos. E război, pune te pe rugăciune. E război, ia zile de post pentru ca Domnul Dumnezeu să lucreze. De aceea ne ajung înfrângerile. Pentru că de multe ori încercăm să justificăm omenește anumite reacții dincolo de care ar trebui să înțelegem că lucrurile nu

17:48mai sunt așa cum sunt. Împăratul Ioram are o expertiză bună și el spune în felul următor:„Nu i o întâmplare că împăratul Moabului nu mai împlădește birul. E război și atunce am să răspund la război cu război. Tu nu ești împăratul Moabului, nu ești împăratul Israelului, dar ești copil de Dumnezeu și ar trebui să citești bine semnalele din jurul tău. Ar trebui să citești bine semnalele pentru că nu i o întâmplare că nu te mai salută. Nu i o întâmplare că nu se mai uită. Nu i o întâmplare că are niște cuvinte care te seacă la inimă. E un război și în războiul acesta înarmează te cu puterea lui Dumnezeu și luptă în numele Domnului Iisus Hristos. Ajută ne Doamne și binecuvântează ne. Dumnezeu să ne ajute. El imediat răspunde în privința acestui război folosind trei, dacă vreți, trei elemente omenești. Un supraviețuitor este omul care veți vedea că în primă fază și aice nu faci deosebirea între un supraviețuitor și un biruitor. Și supraviețuitorul și biruitorul cumva trebuie să facă aceleași lucruri. Să numere oamenii cu care merge la luptă. Că Biblia spune că dacă te duci să lupți cu un împărat, numără ți bine oirea, ca nu te faci de rușine. Dacă zidești un turn, fă ți fă ți calculul cheltuielilor. Deci, în primul rând, trebuie să știi pe ce resurse te bizui. Supraviețuitorul și biruitorul nu se deosebesc în această primă fază, pentru că e normal să ți faci calculul resurselor. Am cu ce termina ceea ce am început sau mă fac de rușine în fața tuturor. A numărat, ioram, oastea. Nu era nimic greșit în privința aceasta. doi. Ă, în al doilea rând, a zis: „Cu cine pot să fac eu

19:23alianțe?" Și i a spus lui Iosafat, împăratul lui Iuda:„Vrei să vii cu mine la război împotriva Moabului? Moabul amoriții fiind fiind dușmanii tradiționali." Imediat Iosafat a răspuns: „Caii mei ca și caii tăi, armata mea ca și a venit împreună cu el. Nici asta nu este greșit. Nu este aici diferența între un supraviețuitor și un biruitor. Și supraviețuitorul și biruitorul trebuie să vadă ce resurse are, trebuie să vadă pe ce alianțe se bizuie. Și mai fac un lucru. A treia parte a acestui element omenesc este strategia. au zis: "Domnule, să mergem pe drumul Edomului prin pustie, pentru că Edomul era și el vasal, supus lui Ioram și era la granița Moabului și a zis: „Mai bine noi să mergem împreună cu Edomul împotriva Moabului decât să ne trezim, că trecând prin Edom, ne sunt și ăștia ostili și în loc de război ne trezim cu două. Adică țineți cumva dușmanii aproape pentru ca să nu te trezești când pleci la un război că ai două sau ai nouă sau ai 10. Deci el a avut o strategie alegând cel mai bun teritoriu. Era și cel mai scurt și cel mai direct, dar era și unul de unde nu se aștepta Moabul să vină. Nu se așteptau să vină prin Edom. Că gândirea lui împăratului Moabului a fost următoarea: Șieul e ca și noi și Edomul de bir și atunce ar trebui și ei să se răzvrătească când ne răzvrătim noi.

20:52Numai că el n a știut că Ioram a avut o strategie să l apropie pe împăratul Edomului și l a făcut pe cel care era potențial dușman l a făcut aliat. Nu e nicio diferență. și supraviețuitorul și biruitorul până aici seamănă pentru că trebuie să ți faci calculul resurselor, trebuie să vezi cu ce alianțe pleci la luptă, trebuie să vezi și ce strategie ai în privința teritoriului pe care vei da bătălia. Însă diferența apare de aici încolo. Biblia spune următorul lucru că în momentul în care aș vrea să fim foarte foarte foarte foarte clar. În momentul în care pleacă la război, Ioram nu și face nici o analiză interioară. Nu l vezi cântărindu se în niciun fel înaintea lui Dumnezeu. Nu l vezi stând de vorbă cu Dumnezeu și întrebând: Doamne, armată am, alianțe am, arme am, un drum prielnic am, dar eu ce sunt?

21:54Un biruitor nu se va uita doar la ceea ce este în afara lui. Un biruitor se uită la ceea ce este înlăuntrul lui. Adevărata concepție de om biruitor este următoarea: ar putea Dumnezeu să lucreze cu mine? Sunt pe placul lui Dumnezeu. Eu sunt omul prin care Dumnezeu va da izbăvirea. Dumnezeu privind spre mine vede în această seară un om după placul lui. Biruitorul nu se uită atunci când

04Biruitorul se uită înăuntru; Ioram a lăsat curățenia neterminată

22:22trebuie să plece la război doar la lucrurile din afară. Atâția oameni caută alianțe. Atâția oameni caută ostași, caută arme alese, caută strategii teritoriale pe unde să atace, cum să facă, cum să facă planul, cum să încolțească. Dar adevăratul biruitor, înainte să se uite în afară, se uită înăuntru. Amin. Adevăratul biruitor se uită înăuntru. Și te rog, în numele Domnului Iisus Hristos, în toate încercuirile pe care viața ți le a adus, în toate încleștările în care ai fost prins, înainte să te uiți în afară, uită te înăuntru. Uită te înăuntru. Și am să vă spun un lucru care este este important. Vedeți, diferența dintre un supraviețuitor și un biruitor este că biruitorul se uită înăuntru, dar nu doar în ceasul când este greu, ci face lucrul acesta în permanență. Și am să vă dau un exemplu ca să înțelegeți ce anume îl face pe Ioram să fie doar supraviețuitor, dar nu și biruitor. Spune în felul următor în Doi Împărați, capitolul 3, versetul 2, Ioram a răsturnat stâlpii lui Balam.

23:30Bravo! Taicăsul i a ridicat, el i a dărâmat. Și lucrul ăsta a fost un lucru bun. A fost un lucru foarte bun. Sunteți atenți? Dar s a dedat la a păcatele lui Ieroboam. Știe cineva despre ce vorbim? Ieroboam a mutat sediul închinării în Samaria. A numit preoți, dar nu după preoția sfântă. A schimbat zilele de închinare. A făcut până și un altar care nu era altarul lui Dumnezeu cu doi viței din aur. Știți povestea cu proorocul tânăr trimis să proorocească împotriva acestui altar. Ce anume face Ioram și prin aceasta devenim supraviețuitor? El când se apucă de o curățenie interioară n o duce până la capăt. El când se ocupă de restaurarea relației interioare cu Dumnezeu, n o duce până la capăt. Ioram nu se duce până la capăt în relația lui cu Dumnezeu. Domnule, am început aici, dacă chiar m am apropiat de Dumnezeu, chiar am început să lucrez cu Domnul Dumnezeu, dar nu las, domnule, lucrurile nefăcute dacă văd că în mine sunt niște lupte, dacă văd că în mine sunt niște lucruri slabe, dacă văd că aici cad în mod repetat înaintea lui Dumnezeu, domnule, nu plec înainte până când mai întâi nu rezolv lucrurile care sunt tributare în mine. Un adevărat biruitor nu lasă lucrurile lui Dumnezeu nefăcute.

24:43Ai văzut că ceva nu merge în tine, nu mai sta pasiv, ci caută să te pocăiești, să te întorci spre Dumnezeu cu toată fața și Dumnezeu din cer să repare în tine ceea ce nu i bine. Veți, un supraviețuitor are așa tendințe. Am fost azi la biserică, Domnul m a cercetat, faci o schimbare, faci două. Dar un biruitor este omul care spune așa: "Eu n am să mai permit firii să locuiască în mine. Eu nu mai dau voie lutului să mi conducă viața. Eu nu mai rămân într o neregenerare, ci eu vreau să duc până la capăt. Eu vreau să mi trăiesc viața spirituală până la capăt. Eu vreau să fiu un om deplin, desăvârșit." Sunt mulți dintre noi care au început un proces de întoarcere spre Dumnezeu. Au fost cercetați de Duhul Sfânt, au avut naștere din nou și a început un proces de oglindire a ceea ce ești tu în cuvântul lui Dumnezeu. Și deși ai văzut că anumite lucruri din viața ta nu corespund standardelor lui Dumnezeu, te ai oprit undeva în loc, ai schimbat 10 lucruri și ai rămas tributar cu două. Ei, dacă rămâi cu 10 lucruri rezolvate și cu două nu, tu încă ai mentalitatea de supraviețuitor.

25:52Biruitorul spune în felul următor: Eu nu mai vreau să fiu un om cum am fost. Vreau să fiu o făptură nouă în Hristos. Mintea mea să i aparțină Domnului. Relațiile mele să i aparțină lui Dumnezeu. Obiceiurile mele să fie schimbate din temelii. Vorbirea mea să fie dulce și tot ce este în mine să l laude pe Domnul. Ăsta este biruitorul. Biruitorul nu cosmetizează lucrurile la exterior. Supraviețuitorul începe să aibă un limbaj. Pacea Domnului. E supraviețuitor. Mă cumperi pentru că știi că mi place când aud pacea Domnului. Mă vii la biserică, cânți o cântare, două, încă suntem în mentalitatea de supraviețuire. Dar adevăratul biruitor n are nevoie de predica păstorului, n are nevoie de admonestarea nimănui, ca să și facă curat în propria curte lăuntrică. El este întotdeauna cu privirea spre Dumnezeu și spune: „Doamne, încă văd în mine nedesăvârșire. Încă văd în mine niște lupte în care sunt înfrânt.

26:50Doamne, eu vreau să fiu mai mult decât biruitor prin acela care și a supus toate lucrurile. Mai mult decât biruitor prin Iisus Hristos. Domnul, Doamne, nu mai vreau să trăiesc în slăbiciunile mele, ci să fiu un om binecuvântat de Dumnezeu. Și de aceea Dumnezeu să ne ajute să nu fim oamenii care ca niște supraviețuitori începem câte ceva, dărâmăm niște stâlpi ale balului, dar ne complacem în alte lucruri ale lui Ieroboam. să se ducă șioboam, să se ducă și Baal și moștenirea lui Ahab și a Izabelei. Trebuie să ți faci curățenie din toate unghiurile. Ești atacat de moștenirea lui Ahab și a Izabelei. Ești atacat de stâlpii lui Bal și a Starteei. Ești atacat de Ieroboam cu ceea ce este în jur. Fă ți curățenie în toate capitolele vieții. Și spune i așa lui Dumnezeu: „Tu nu ai puterea să scoți cu mâna ta ce i rău. Tu nu ai puterea să scoți rădăcinile a ceea ce este rău. Dar tu poți să vii înaintea lui Dumnezeu cu sinceritate și să spui: „Îmi văd păcatul. Îmi văd nelegiuirea care stă necurmat înaintea ta. Tu ești Dumnezeul în care îm pun nădejdea. Te rog ajută mă. Voi lupta îri în împreună cu tine împotriva păcatului și vom fi mai mult decât biruitori. Domnul să ne ajute, Domnul să ne binecuvânteze și Domnul să ne dea putere.

28:04Vedeți? Domnul să ne ajute. Și am putea spune în această seară că omul, un biruitor, este preocupat mai mult de ce este înlăuntru decât de ceea ce este în afară. Un supraviețuitor va alerga la rugăciunea bisericii, dar n o face pe a lui. Un biruitor va căuta un cuvânt de la un prooroc, dar nu va citi Biblia. Un supraviețuitor, despre el vorbesc, un supraviețuitor. Un supraviețuitor va cânta la biserică cântările împreună cu Romeo, dar niciodată acasă singur. Un supraviețuitor asta face. Are nevoie de rugăciunile bisericii, dar pe ale lui nu și le face. Un supraviețuitor are nevoie de o proorocie ca să știe ce are de făcut, dar nu citește Biblia. Un supraviețuitor cântă cântările doar care se cântă în biserică, dar niciodată nu l auzi cântând în propria lui casă lui Dumnezeu în ascuns.

28:57Pentru că supraviețuitorul întotdeauna este axat pe a depăși momentele dificile pe când biruitorul este axat pe relația lui cu Dumnezeu. Un un supraviețuitor va căuta mereu să și rezolve problemele folosind resursele care sunt exterioare. Un biruitor se va bizui pe Dumnezeul care este în el. Aleluia! Nu ți spun că nu trebuie să ai resurse, nu ți spun că nu trebuie să ți măsori resursele, nu spun să n ai alianțe și prietenii sfinte, nu spun să nu ți faci o strategie, dar spun că

05Dumnezeu trimite criza ca să te dezarmeze în omenescul tău

29:27trebuie mai presus de toate să cântărești ce este înlăuntrul tău și cineva să spună amin. Amin. În al doilea rând, în această seară aș vrea să vedem un lucru. Spuneam că așa într un mod simbolic, frumos pentru noi, că suntem în casa lui Dumnezeu, după șapte zile de mers prin pustia Edomului, când toate lucrurile erau frumoase, Ioram mergea și spunea:„E aici Iossafat? Da, este aici Osafat. Sunt bine soldații mei? Da, sunt bine. Suntem mulți. Da, suntem mulți. Trec prin Edom, da, nimeni nu mă deranjează. Ce bine! Totul i perfect. Dar Dumnezeu din cer, pentru că iubește supraviețuitorii și vrea să i transforme în biruitori, pentru că Dumnezeu vrea să i transforme pe cei isteți în cei înțelepți, pentru că Dumnezeu vrea să te dezarmeze în omenescul tău și să te îmbrace cu dumnezeiescul lui. După fix șapte zile, trimite o criză unde nu te așteptai și Dumnezeu, care este extraordinar de înțelept transformă toate armele tale puternice în elemente care vin împotriva ta.

30:38Supraviețuitorul va avea surpriza să constate că fix lucrurile în care și a pus nădejdea devin acum lucrurile care reprezintă problema lui. Ă frumeștii mei oșteni care au plecat cu vitejie înarmați până în dinți, n au apă. Cum atârnă armele în mâna unor soldați care nu mai au apă? grele. Ce priviri o să aibă soldații către împărat când ăștia sunt pur și simplu pustiți de sete, crunte, fix lucrurile pe care ți ai în care ți ai pus nădejdea, omenește, armele, soldații, strategia, fiindcă ei mergeau prin pustia Edomului. Era un drum necunoscut pentru Moab, neașteptat pentru Moab, dar se pare că nu era cunoscut nici de Ioram, care n a știut unde e apă și că nu mai este apă. De aia se numește pustia e Domnului pustie, că nu e apă. Și fix după șapte zile intervine criza. De ce? Pentru că Dumnezeu are o lucrare. Pentru că Dumnezeu te urmărește de ceva vreme și spune: „E șmecherașule, ce mai încerci tu să mă buzunărești?

31:51Iistețule? Credeai că poți să vii să iei de la mine toate binecuvântările și să continui să trăiești în modulul tău, să trăiești cu mintea ta? O, nu! Dumnezeu din cer prinde șandramaua asta, o răstoarnă bine de tot, pentru că Dumnezeu are un plan. Știi care este planul lui? Să l cunoști pe el. Amin. De aceea îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru cele șapte zile în care te a lăsat să crezi că ești pe cai mai. Îi mulțumesc lui Dumnezeu că se termină cele șapte zile în care crezi că nimic nu te poate răsturna. Banii tăi, afacerile tale, estețimea ta, prieteniile tale, toate sunt perfecte. Și Dumnezeu vine și spune: „Na, acuma să

06În criză, Ioram îl învinuiește pe Dumnezeu

32:29vedem cine i șeful. Pe ce te ai bizuit? Fix banii ăia pe care te ai bizuit devin cea mai mare problemă. Fix alianțele care erau cele mai bune devin de fapt lucrul cel mai greu de dus. Și când te bizui pe exterior, fără să te bizui pe interior, Dumnezeu intervine cu o criză ca să ce? să ți arți tu, să ți poată să ți să ți arate ție micimea ta și să și arate el gloria lui. Bun. Cum facem diferența între un supraviețuitor și un biruitor? Hai, ajutați mă puțin să predic, că și pentru mine tot zi de joi este. Tot de la serviciu vin și eu. Domnul să mă binecuvânteze și trăiasc de la 5:00 dimineața. Bun. Adică ajutați mă să pot și eu să Da, mai faceți și voi ca la masă. M Ce bun e. Da. ca să gospodina să să poată să să meargă mai înainte. Fiți atenți ce vă spun. În momentul când a apărut criza, supraviețuitorul în momentul acela e plin de nervi. Îl apucă nervii pe supraviețuitor. Îl apucă o deznădejde cruntă, un criticism și un negativist la adresa lui Dumnezeu. Ne a adus Dumnezeu pe toți cei trei împărați ai Edomului și ai lui Iuda și ai lui Israel să murim aici. Dumnezeu din cer ne a chemat să murim. Degeaba m am pocăit eu că uite ce face Dumnezeu cu viața mea. Că de când m am pocăit numai prost îmi merge și de când m am pocăit numai toate lucrurile sunt peste cap. Că mi era poate mai bine cum eram înainte.

33:52Supraviețuitorule, tu nu ești biruitor. În momentul în care Ioram este confruntat cu criza, el dă vina pe Dumnezeu, îl învinuiește pe Dumnezeu, îl arată cu degetul pe Dumnezeu. Adică el nu și asumă nimic din ceea ce este el. Totdeauna dă vina pe Dumnezeu. Dacă Dumnezeu era cu mine, nu pleca. Dacă Dumnezeu era cu mine, nu se întâmpla asta. Dacă Dumnezeu era cu mine, nu intram în faliment. Tu nu tu nu ai posibilitatea să vezi că ești sfert de om. Sfert de om. Ai dărâmat stârpii lui Baal, dar ești înconjurat de Ioram în Ieroboam în continuare. Noi nu ne vedem partea noastră. Nu vedem că n am dus până la capăt viața spirituală. Nu vedem că am lăsat atâtea lucruri nefăcute. Vedem doar că Dumnezeu e vinovat. Dumnezeu e vinovat. Dumnezeu e vinovat. Dumnezeu când vine cineva în criză la mine și mi spune: „Frate, m a părăsit Dumnezeu." Mă uit la el și spun: „Supraviețuitorule, ești pe cale să te întâlnești cu Dumnezeul biruinței.

34:48Aleluia! Pentru că mulți dintre noi, cum spuneam și duminică, am făcut din Dumnezeu mijloc, dar nu țintă a vieții noastre. Și asta este o diferență majoră în viața noastră. Acuma, ca să înțelegeți lucrul ăsta și Dumnezeu să ne dea putere să înțelegem fatalismul, lipsa de speranță, pesimismul, deznădejdea, toate acestea vorbesc despre faptul că ai plecat la luptă fără să verifici interiorul tău. Iosafat s a grăbit cu cuvântul, s a grăbit cu vorba, dar n a făcut o într un mod rău. Mai toți comentatorii îl judecă pe Iosafat că s a unit cu Ioram în privința în privința Moabului, dar Dumnezeu nu l ceartă în niciun fel. Până la urmă, Moabul era un dușman. Până la urmă Moabul era prin prin excelență

07Biruitorul, ca Iosafat, caută ce are de schimbat la el

35:35dușmanul Israelului. Adică dacă Israelul era bine și lui Iuda era bine, niciodată Dumnezeu nu l a certat pe Iosafat că s a dus să lupte împreună cu Ioram. Iosafat, împăratul lui Iuda, avea o relație cu Dumnezeu. Iosafat nu este prototipul supraviețuitorului. Iosafat este prototipul biruitorului care în momente de greutate, în momente grele, în momente de criză, el nu spune: „Dumnezeu m a părăsit!" El spune: „Dumnezeu are să mi spună ceva mai mult. Dumnezeu trebuie să mi spună ceva în situația aceasta." Iosafat aleargă la Domnul și spune: „Domnul va avea o revelație. Domnul va avea o descoperire. Dumnezeu ne va vorbi, Dumnezeu ne va instrui, Dumnezeu ne va spune de ce suntem în situația în care suntem. Pentru că Iosafat este tipul biruitorului care el zice în felul următor: Știți cum zice supraviețuitorul? Dumnezeu m a părăsit. Dumnezeu nu mai este cu mine. Dumnezeu nu nu mă iubește. Dumnezeu m a părăsit.

36:26Dumnezeu a renunțat la mine. Iosuava vine și spune: „Doamne, tu ești viu. Tu ești atotputernic. Te iubesc din inimă. Poate ceva am de schimbat eu. Supraviețuitorul vrea ca Dumnezeu să schimbe ceva la el. Pe când biruitorul știe că e nevoie să schimbe el ceva la el. Amin. Aleluia. Ajută ne, Doamne. Asta face un biruitor. Un biruitor. Și Domnul să ne ajute. Amin. Știți ce spune? Știți ce spune? Știți ce spune supraviețuitorul? Dacă aveți un pix, notați vă că o să vă folosească. El zice așa: "Degeaba am fost credincios lui Dumnezeu." Timp în care Dumnezeu se uită la păcatele lui Roboam cu care te ai înconjurat și spune: „E părerea ta că tu mi ai fost credincios. Știți ce spune un biruitor în criză?

37:18Oare ce mi lipsește să fiu pe deplin credincios? Ce mi lipsește mie, nu lui Dumnezeu? Nu spune niciodată un om biruitor: "Degeaba i am fost credincios Dumnezeu, ci spune: „Doamne, ce mi lipsește să fiu în credincios desăvârșit?" Asta este mentalitatea unui biruitor. Biruitorul e lipit de Dumnezeu și niciodată n o să l vezi. Ascultați mă, să cadă carnea de pe noi, să se stingă soarele pe cer și să nu mai apare. Toate lucrurile acestea se pot întâmpla și toate lucrurile acestea pot să devină realități pe care să le pipă cu mâinile, dar nu s mai puternice ca această realitate că Dumnezeu trăiește, că Dumnezeu este viu, că Dumnezeu există, că Dumnezeu a pus mâna pe tine, că Dumnezeu vrea de la tine o viață spirituală. Noi de cele mai multe ori, noi de cele mai multe ori avem vizavi de Domnul Dumnezeu așteptări pe care le setăm pe modulul de supraviețuire, nu pe modulul de biruință. Vrem să ieșim din circumstanțe. Vrem să ne rezolvăm problemele, vrem să depășim necazurile.

38:20Noi nu vrem să ne adâncim în relație cu Dumnezeu. Noi nu vrem să l cunoaștem pe El mai bine. Noi nu vrem să ne cercetăm pe noi. Noi nu vrem să ne cântărim pe noi. Îl cântărim pe Dumnezeu. Ne îl interogăm pe Dumnezeu. Punem sub îndoială ce este Dumnezeu. În loc ca niște biruitori să spunem: „Doamne, ce lipsește credinței mele ca să fiu un om desăvârșit? Ai milă de noi. Amin. Vreau să închei. Domnul să vă binecuvânteze că vrei să mă ajuți, Vali, o să închei în această seară. Deci, al doilea lucru este că biruitorul și supraviețuitorul se diferențiază în momentele de criză. Când un supraviețitor intră în criză, spune: „Degeaba am fost credincios". Când un biruitor intră în criză spune: Ce lipsește credinței mele? ca să fiu desăvârșit. Învață mă, tată. Iosafat vine și spune: „Nu, Iorame, nu.

39:17Dumnezeu nu ne a adus aici să ne omoare. Dumnezeu nu ne a dus aici, ci s a întâmplat ceva și trebuie să aflăm ce s a întâmplat nu cu Dumnezeu, ci cu noi. Ceva s a întâmplat cu noi și trebuie să aflăm ce s a întâmplat cu noi. Dumnezeu are un răspuns vizavi de noi. Nu e așa. Dumnezeu îl cunosc pe Dumnezeu. Dumnezeu nu m a chemat în pustie să mă omoare. Și ascultați mă, Dumnezeu era gata să dea o biruință cum n a mai văzut nimeni. Dumnezeu aștepta să fie chemat. Dumnezeu aștepta să fie chemat și Dumnezeul tău în momente de criză, în loc să te întorci cu spatele spre El și cu fața spre lume și să spui: „Degeaba am fost credincios, mai bine te arunci în brațele lui și spune: „Doamne, ce lipsește credinței mele? Unde s a blocat biruința? Ce ai să mi spui în această situație? Vorbește, Doamne, că robul tău ascultă. Tu ești Dumnezeul care poți să mi dai un răspuns în criza mea, necazurile mele. Și în momentul acela Iosafat spune în fel următor: Mai este este cineva? Este cineva la care să apelăm astăzi? Nu este nevoie de un Elisei, că i Hristos aici în adunare.

40:22Duhul Sfânt e prezent să stea de vorbă cu tine. Elisei vine și spune câteva lucruri și astea vor face, dacă vreți, subiectul ultimului punct. zice dacă n ar fiat, nici nu m aș uita la tine. Când Dumnezeu te scoate din modulul de supraviețuitor, te plesnește cu un adevăr despre tine care te ajută să înțelegi cine ești tu și cine este el. Tălmăcit. Dumnezeu te scoate din supraviețuire și te bagă spre biruință în momentul în care Duhul Sfânt stă de vorbă cu tine și tu înțelegi următorul lucru. De n aș avea în vedere fața fiului meu, nici nu m aș uita la tine.

41:24Duhul Sfânt al lui Dumnezeu vine cu un adevăr care te detronează pe tine și Dumnezeu vine mai întâi cu un adevăr foarte amar. Știți ce spune Domnul Dumnezeu? Tu care te dai cocoș în credința ta, dacă n aș avea în vedere pe fiul meu, eu m aș întoarce cu spatele la tine dacă ar fi după meritele tale. Contează lucrul ăsta? Să ne asumăm adevărul. Prin adevăr ieșim din supraviețuire și mergem spre biruință. Știți ce am mai învățat eu că face un biruitor? Câte momente de ungere ai avut în viață? Unu.

42:15Două. Păi, mai stă cineva să le numere? Iosafat spune: „Aduceți acum pe Elisei." Elisei spune: „Aduceți acum un cântăreț cu harfa, pentru că ungerea de ieri e pentru ieri. Dacă vrei ca Domnul să lucreze, tu ai nevoie de o ungere azi. Amin. Amin. Un biruitor înțelege că ungerea de el nu este cu niciun de niciun folos. A fost pentru ziua de ieri, dar pentru ziua de

08Ungerea de ieri nu ajunge; fiecare criză cere ungere nouă

42:42astăzi ai nevoie de o ungere nou. Ascultă mă. Duh sfânt al lui Dumnezeu vrea astăzi să ți descoperi din Biblie ceva diferit de ieri. Dumnezeu în fiecare zi spune: „Eu nu lucrez cu ungerea zilelor trecute, nici a anilor trecuți, nici cu amintirile, nici cu albumele foto. Eu sunt Dumnezeul prezentului și lucrez cu ungerea prezentă. Un supraviețuitor îi va spune lui Dumnezeu:„Da, dar acum cinci ani de zile cântam." Un supraviețuitor va spune: „Am fost și eu o dată la Bârlad în evanghelizare, dar atât aș mai aduce aminte. Un biruitor va spune: "Astăzi, aici acum ești prezent. Astăzi, aici acum vorbești. Astăzi, aici acum am nevoie de ungere. Astăzi mă rog, astăzi fac voia lui Dumnezeu, astăzi slujesc lui Dumnezeu. Iosafat a zis: „Aduceți acum pe Elisei." Elisei a zis: „Aduceți acum un cântăreț cu harfa, pentru că atunci când ai o criză, la momentul prezent ai nevoie de o ungere nouă. Ascultă mă, ungerea pe care Dumnezeu ți o dă potrivit cu această criză nu se potrivește cu ungerea pe care Dumnezeu ți a dat la cealaltă criză. Cealaltă criză era o criză în care trebuia să reziști. Asta este o criză în care trebuie să mergi înainte.

43:54Criza aceea era o criză de un anumit timp și Dumnezeu ți a dat unemn din un anumit fel. Acuma Dumnezeu îți dă un îndelemn diferit. Atunci aveai nevoie doar să ți descopere Dumnezeu viclenia. Acum ai nevoie de o strategie de înțelepciune să mergi mai departe. Îs diferite ungerile pentru că crizele sunt diferite. Tu va trebui să cauți mereu în închinare răspuns și ungere nouă la criza care este. Și acuma vine tu ești fiule. E bine aici cu cameramanul vorbesc. E ok, săracul. Vreau vreau neapărat să fiți atenți la ce vă spun în continuare. Trecerea din supraviețuire la biruință, trecerea din modulul de supraviețuitor

09Trecerea la biruință are loc prin asumarea adevărului despre noi

44:44la modulul de de de biruitor are loc prin asumarea adevărului. Te rog în această seară, dacă vrei să faci dovada că ești un biruitor, să spui împreună cu mine: Nimic bun nu locuiește în mine. Amin. Praf și pulbere sunt fără Dumnezeu. Cine nu gândește în felul acesta nu e un biruitor. Biruitorul știe exact faptul că el nu poate nimic fără Dumnezeu. Despărțit de Dumnezeu sunt un nimic. Despărțit de Dumnezeu nu pot să fac nimic. Despărțit de și știu exact natura cu care mă confrunt că Dumnezeu dă trezirea prin un adevăr. Știți când știți când îmi dau seama că lucrează cueva Duhul Sfânt în viața unui om? În momentul în care vine cu un adevăr prin care îl detronează pe el și l încoronează pe Hristos. Deci să înțelegeți că cea mai profundă revelație, dovada faptului că Duhul Sfânt, Duhul Adevărului lucrează este când auziți în felul următor: De n ar fi Hristos, fiul meu, nici nu m aș uita la tine.

45:37Pentru că noi de fiecare dată trebuie să ne axăm nu pe ceea ce noi suntem sau nu suntem, ci pe ceea ce este el. Al doilea lucru este că trecerea din modulul de supraviețuire în cel de biruință este că întotdeauna biruitorul știe că are nevoie astăzi de ungere. Ce a fost ieri a fost ieri. Vreți să vă spun un lucru. Am încercat uneori în anumite situații să reconstitui ungerea pe care am avut o. Știți ce s a întâmplat? Nimic. Vă spuneam că am vrut să cânt niște cântece care au fost grozave. N au mai sunat la fel deloc. Am încercat uneori să mi fac niște rugăciuni care au fost superbe. N am mai reușit nimic. De ce? Pentru că Dumnezeu spune: „Eu nu lucrez cu delemnul de ieri sau de alaltă ieri. Eu am o un belșug de undelemn pentru ziua de astăzi." Și și ascultă mă, criza de astăzi are nevoie de o ungere specială. Tu nu poți supraviețui cu ceea ce cândva știai și făceai, ci Dumnezeu vrea să ți dea un de lemn nou. Dar este ceva grozav pe care vreau să spun. Ia Elisei cântă cântărețul cum cântă Vale la pian. Să nu mă mai certați că fix în momentul ăsta am nevoie de niște revelații de la Dumnezeu. Eu știu niște adevăruri, dar nu știu adevărurile voastre. Și eu vreau ca adevărurile lui Dumnezeu să se potrivească cu ale cu întrebările voastre. Și în momentul acela Elisei profețește și spune: „Iată ce vorbește Domnul. Iată ce spune Dumnezeu. Toți aceia care sunt însetați, toți aceia care sunt istoviți, toți aceia care sunt morți de sete, să se ducă degrabă la umbră pentru că l voi trimite pe Romeo cu grupul să cânte, să i mângâie, să se

47:14simtă bine. Îl voi trimite pe Ianovi să le dea prăjituri și bombonele și toți aceia care sunt istoviți și toți aceia care sunt necăjiți și toți aceia care nu mai au putere și care sunt lipsiți de putere, să stea să doarmă liniștiți. că le dau pijama de noapte și eu le spun: „Noapte bună". [râsete] Asta în povești nemuritoare, dar nu în Biblie. El le zice: "Toți aceia care sunt lipsiți de apă, vreau să mă uit la ei să văd că au niște apă pe frunte.

10Biruitorul știe că viața este un parteneriat cu Dumnezeu

47:45Niciodată Dumnezeu nu va da apă vieții tale până nu vede mai întâi transpirația pe fruntea ta. Pentru că întotdeauna biruitorul știe că viața este un parteneriat între el și Dumnezeu. Că nu ți încrucișești brațele și spui: „Doamne, îți mulțumesc că în timp ce eu stau liniștit în biserică, tu umpli cisterna vieții mele cu apă, dar o pui și la rece și o faci cubulețe de zahăr, de gheață, pardon. Așa e când vrei să faci glume, nu ți ies. Oricum nu sunt eu potrivit pentru astea, dar ca și idee, fiți atenți ce vă spun. Dumnezeu zice: „Săpați, puneți mâna pe târnăcoape, puneți mâna pe hârlețe și săpați groapă lângă groapă. Mă, dacă zicea să sapi pe o groapă, neuneam tu, tu lihnit, eu lihnit, tu istovit, eu istovit. Tu pe jumate adormit, eu pe jumate adormit. Vă dați seama că soldații aceia care nu mai puteau de sete au trebuit să sape cum? Groapă lângă groapă lângă groapă lângă groapă lângă groapă. Și a zis: „Mă gândesc că Elisei nu era genul care să nu nu zice groapă lângă groapă. Vedeți că a lăsat prea mult spațiu aici. Când zice groapă lângă groapă, e groapă lângă groapă. Și stau și mă gândesc în această seară de ce Dumnezeu a spus să bați groapă lângă groapă. Pentru că niciodată credința nu înseamnă încrucișarea brațelor.

49:00Niciodată credința nu înseamnă să nu faci nimic, ci înseamnă că Dumnezeu îți spune: „Pune mâna că ai ceva de făcut. Pune mâna că ai ceva de făcut. Pune mâna că ai ceva de construit. Pune mâna că ai ceva de reparat. Pune mâna că ai ceva de adâncit. Nu. Dumnezeu ne spune, dragii mei, metaforic vorbind, trebuie să săpăm în noi. Metaforic vorbind, trebuie să săpăm în viitorul nostru. Metaforic vorbind, trebuie să săpăm. Trebuie să săpăm pentru ca lucrurile să prindă contur. Dumnezeu spune în această seară, întotdeauna biruitorul știe un lucru. Supraviețuitorul încrucișează brațele și spune: „Ajută mă, Doamne, Doamne, te rog, scapă mă și închide ochii să treacă trenul pe lângă el. Dar biruitorul spune: „Mă dau 1 metru la o parte, că am văzut trenul că vine pentru că relația dintre mine și Dumnezeu este un parteneriat. Mulți au venit la credință pentru că refuză lupta. Mulți au venit la credință pentru că nu vor să lupte. Mulți au venit la credință pentru că vor așa numai niște rezolvări miraculoase. Dar Dumnezeu spune în această seară: „Tu sapi, eu lucrez. Tu sapi, eu lucrez. Tu sapi, eu lucrez. Eu am un plan. Și Dumnezeu nu ți spune de ce trebuie să sapi. Dumnezeu nu spune, îți spune doar atâtea lucru. Te duci și mâine la servici, te duci și poimâine la servici, stai cu același șef nebun lângă tine, stai cu aceeași situație, dar tu sapi, tu stai acolo, tu ți faci partea și Dumnezeu lucrează.

50:14Și i au pus și au săpat. Au săpat. Dumnezeu când a văzut transpirația cum curgea de pe ei, a zis: "Zice, lucrez, lucrez." Și aș vrea să vă spun un lucru foarte, foarte important. Vă rog din toată inima. Mai îngăduiți mă un minut. Da, se poate pentru că a venit așa [sforăit] duhul de predicare. Și ce să fac? Acuma trebuie să termin ce am început. Da. Numai un piculeț de tot. Fiți atenți. Toată valea aceea care era lipsă de apă fusese traversată de un izvor, de un râu. Pe acolo, prin valea aceea, a fost cândva apă. Acum era o pustie, dar era o albie uscată. Mulți dintre noi se uită la albia uscată a acelei văi, știind că cumva cândva a fost apă și zic se uitându se la cer: "Să plouă și să se umple. Doamne, te rog din toată inima să plouă și să se umple." Adică Dumnezeu nu spune: "Stai liniștit cu brațele încrucișate că pe albia veche eu voi face să treacă un râu nou pentru că plouă. Pentru că Dumnezeu spune așa: „Săpați groapă lângă groapă pentru că am un plan. Care i planul? Nu veți auzi nici vuiet, nici vânt, nu veți vedea nici ploaie, dar valea se va umple cu apă. Nu înțeleg. Nu înțeleg. Tu înțelegi? Eu nu înțeleg. Și ei sapă. Și acum ascultați mă ce vreau să vă spun.

51:47Dumnezeu nu mai vrea apă de suprafață.

11Dumnezeu vrea să ne adâncească și să ne facă rezervoare

51:50Dumnezeu vrea apă de adâncime. Dumnezeu nu vrea apa doar a unei zile, ci Dumnezeu vrea o apă de provizie. Ascultați mă. Știi de ce Dumnezeu spune să sapi? Pentru că Dumnezeu vrea să te adâncească și să te facă un rezervor. Mulți dintre noi, știți cum suntem, pot să fiu cinstit cu voi, nu vă supărați pe mine. Ați văzut gâștele când intră în apă? Ce fac? Bagă cioco sub aripă și se ungcăsime ca nu cumva să se ude foarte foarte tare. Dumnezeu în această seară, în toată săptămâna asta, Dumnezeu mi a vorbit și am înțeles lucrul ăsta. Dumnezeu te pune să sapi adânc pentru că vrea să te treacă la o adâncime și o profunzime a relației cu el în care apa nu doar să vină să ude, să stea doar la suprafață, ci apa să pătrundă adânc până în fibrele adânci ale vieții tale și să te schimbe la un nivel de profunzime adânc. Amin. Glorificat să fie Iisus și binecuvântat să fie Iisus. Dumnezeu vrea să ți dea o apă care să n o ai doar acum, doar aici la biserică, nu doar așa, niște emoții.

52:47Dumnezeu vrea să ți dea o apă adâncă pe care s o porți, o înțelepciune pe care s o porți în discuție, o tărie pe care s o ai în fața greutăților vieții, o ancorare în Dumnezeu care să nu te mai să nu te mai clatine atunci când vin vânturile. Dumnezeu vrea apă de profunzime. Dumnezeu vrea să facă rezervoare. Dumnezeu vrea să facă rezerve. Dumnezeu vrea să ne umple pentru multe și multe luni și pentru multă perioadă de acum încolo. Să ai apă din belșug, să ai apă să poți să bei, să ai apă și cu cât mai mult gropi sapi, cu cât mai adânci sapi în tine, cu cât mai mult la spațiu în tine, Dumnezeu ți l umple. Dumnezeu ți l umple, Dumnezeu ți l umple. Glorificat să fie Iisus și binecuvântat să fie Domnul Dumnezeu, pentru că Domnul Dumnezeu este bun și Dumnezeu este. Și vreau să închid. Haide lângă mine și vreau să închid următorul lucru spunându vă. Vreau să fiți atenți acuma. Biruitorul știe că biruința stă într un parteneriat cu Dumnezeu. Parteneriatul cu Dumnezeu este că înainte să vezi apa care ți potolește setea, Dumnezeu vrea să ți vadă transpirația.

53:49Vrea să ți vadă transpirația. Dumnezeu din cer lucrează în felul acesta pentru că El vrea ca tu să nu stai cu mâinile încrucișate. Dumnezeu știe ce știi tu, că pe acolo trecea cândva un izvor și l vrei din nou umplut. El zice însă e la suprafață. Acuma este timpul în care sapi gropi pentru că vreau să mergem profund. Și fiți atenți, Dumnezeu te pune să sapi gropi pentru că Dumnezeu din cer are un plan. Și știi care i planul lui Dumnezeu? Să strălucească el. Amin. Ce simplu este când e vale, e albia de râu uscat, te uiți în sus și spui: „Să plouă! Dumnezeu dă ploaie. Dă ploaie. Dar ce știe Dumnezeu și nu știi tu?

54:39Dumnezeu știe că după ce Dumnezeu a dat ploaie din cer și s au umplut albia râului, la vreo săptămână ai zis: „Păi, dar oricum era sezonul de ploaie. Ai milă de noi, Doamne! Ai milă de noi, Doamne! Oricum afacerea asta n avea cum să nu mi iasă. Era sortit să mi iasă afacerea. Și Dumnezeu știe că iar le dai în lumești și iar te duci în modul de supraviețuitor. Mă, deștept am fost eu că mi am pus bani deoparte. Deștept. Dumnezeu nu mai vrea să lucreze cu apă de suprafață, ci Dumnezeu să facă niște lucruri cu totul și cu totul aparte ca să ți ia orice urmă de posibilitate să zici: Am auzit vuiet, a venit vântul, a plouat de sus. Ca a doua dimineață, ca din senin, începe să curgă apă. De unde o fi venit apa aia? Dumnezeu știe. Niciun cercetător biblic nu știu de unde a venit apa. Dar a venit apa aceea într o într ovală și numai ce a găsit gol a umplut.

55:38Dă să plouă. Na, ești plin de sine. Vezi că curge apa pe lâng peste tine și nu intră nimic în tine că n ai golit nimic. Dumnezeu vrea apă de adâncime. Dumnezeu nu mai vrea apă de suprafață. Dumnezeu vrea să te lipsească de orice mijloc de a te mai încrede în planurile tale omenești. Cunosc mulți pocăiți care au zis: „Domnul să mă vindece. Dumnezeu a trimis un înger, un doctor. A lucrat prin mâna lui, i ai dat 50 RON și când ai venit acasă i spus: „Dacă nu i dădeam 50 RON nu mă făceam bine. Ba da, știu eu povești. Nu mai îmi spuneți voi. Știu eu oameni care au spus după ce au fost vindecați, dacă nu dădea cutare medicamentul ăsta, copil, ce ești? nici nu știi medicamentul la zero de nu punea Dumnezeu în mâna. Tu erai poate istorie. Dar Dumnezeu Dumnezeu vrea să ne ia orice posibilitate omenească de a mai pune pe seama întâmplării sau abilităților tale rezultatul la ceea ce înseamnă intervenția lui. A venit o apă din senin. A venit o apă care a umplut toate acele gropi fără vânt, fără nori, fără absolut nimic. E o apă miraculoasă. E doar Dumnezeu. Ca la sfârșitul acestei experiențe să spui în felul următor: Numai Dumnezeu putea să facă așa ceva.

56:45Și doar Dumnezeu putea să facă așa ceva și nimeni nu poate să facă afară de Dumnezeu. Și ascultați mă că asta vreau să închei. Fiți atenți. Ceea ce pentru

12Apa dată de Dumnezeu devine armă de biruință împotriva dușmanului

56:55tine este apă, ceea ce pentru tine este resursă, ceea ce pentru tine este binecuvântare, se transformă în armă pentru dușman. Dumnezeu când a lucrat, când săpai groapa, când săpai groapa spuneai:„Mor de sete, mori de sete, numai la tine te gândeai. Dar Dumnezeu zice: E puțin lucru. Dacă i puțin lucru, vă spun, nu i puțin lucru, pentru că eu nu te pun să sapi aceste gropi doar ca să te alimentezi cu apă, ca să ai din destul, dar eu le transform în armă de biruință. Pentru că apa aceasta sub puterea mea se va transforma într o oglindă care va reflecta în ochiul dușmanului ceva care i va face să aibă confuzie, să aibă o încâlceală, o învălmășeală. El va vedea sânge când tu vezi apă și asta se va transforma într o mare biruință pentru că ei se vor bate unii cu alții, se vor slăbi unii cu alții. Pentru că Dumnezeu spune așa: "Este timpul să nu mai lucrezi la suprafață. Va trebui să intri în parteneriat cu mine, să sapi atunci când îți spun să sapi, pentru că vreau o apă de adâncime care să meargă cu tine și prin apa asta de adâncime vei fi biruitor în lupta cu dușmanii.

58:00Când vei recunoaște că numai Dumnezeu putea să trimită apa asta, că numai Dumnezeu putea să dea izbăvirea aceasta, că numai Dumnezeu putea să dea vindecarea aceasta, că numai Dumnezeu putea să facă lucrurile în felul acesta. a lui să fie slava și gloria în vecii vecilor. Este Dumnezeul nostru care spune în această seară: Biruitorul știe că viața înseamnă un parteneriat cu Dumnezeu. Transpirația mea, ascultarea [muzică] mea, nu înțeleg nimic. Acum când sunt rupt, istovit, mă pun să sap gropi. Toată noaptea să sap gropi. Dar pentru că vine o dimineață și odată cu ea vine o apă de la Dumnezeu pe care nimeni n o poate produce, devine rezervă, resursă, nu pentru o zi, nu pentru două, ci pentru multă vreme. I apa de adâncime și ea se transformă [muzică] într o armă teribilă care duce la biruința dușmanului tău. Știi cum vei [muzică] birui dușmanul tău? prin profunzime, dar nu doar prin profzimea săpării, ci prin umplerea pe coviul Dumnezeu cu această apă miraculoasă, care este [muzică] apa cuvântului lui, apa înțelepciunii lui, apa a ceea ce vrei tu gândește.

59:12Ăsta e Dumnezeu. Știți ce face un biruitor în clipa de încercare? El nu [muzică] zice: „Degeaba am fost credincios, ci și pune întrebarea: Ce lipsește credinței mele ca să fiu desăvârșit? Ce lipsește [muzică] credinței mele ca să fiu desăvârșit? Știți ce face un biruitor? Nu se uită doar la ceea ce are în afară. Nu, nu, nu. Viața ta [muzică] n o să atârne de banii pe care i ai strâns, că i spulberă Domnul cât îi zice amin. Nu va, nu ține nici de strategiile tale și de câți prieteni ai. Vrei să vă spun un lucru? Prietenii de azi s ar putea să fie mâine un mare gol în jurul tău. Știți de ce? Știți ce gândește biruitorul? Să văd dacă în mine locuiește el. Eu înainte de a verifica ce am în afară, verific ce am înlăuntru. [muzică] Știți de ce oamenii n ajung să aibă biruință? Pentru că se uită doar la ce este în afară, [muzică] dar nu se uită la ceea ce este înăuntru. Că dacă te ai uita înăuntru, ai afla un lucru, că multe lucruri duhovnicești le ai început și le ai lăsat nedesăvârșite.

1:00:10Sunt oameni pe care îi cunosc de ani de zile, au atât de multe lucruri bune, dau și vreo două rele. Și știi ce mă înspăimântă? Calea rele [muzică] le văd de ani de zile neschimbate. De ce? Pentru că Biblia spune: "Tot ce începe, cel neprihănit, [muzică] duce la bun sfârșit. Dacă n am dus la bun sfârșit, ceva nu funcționează. Suntem doar pe modulul." Și ce vă spune un supravegitor? E, dar sunt bine. E a față de alții. Vin la biserică, m am schimbat, nu mai beau, nu mai fumez, nu mai fac asta. Da, da. Bun, bun, bun. Tu ești încă un supraviețuitor, [muzică] nu ești un biruitor. Și ce face biruitorul? Nu mai vreau să găsească nimic neplăcut Domnul în mine. Nu mai vreau să l întristesc pe cu ci vreau să fiu n schimbat. Un biruitor se uită înăuntru, în se uită în afară. Un biruitor în criză nu spune: „Degeaba am fost credincios, ci ce lipsește credinței mele?" Un biruitor [muzică] știe că trebuie să intre în parteneriat cu Dumnezeu înainte de a vedea izbăvirea și Dumnezeu îți va da un plan. Știți care este planul lui Dumnezeu pentru biserică? Planuri de adâncime.

1:01:12De adâncime. Ne ridicăm în această seară. Din toată inima mă rog Dumnezeu să vă binecuvânteze. Dacă cineva a fost mângâiat, întărit și încurajat în această predică să spună un amin înaintea lui Dumnezeu. Dacă cineva ia o hotărâre în această seară să meargă la un nivel de profunzime, să și verifice relația cu Domnul Dumnezeu, să intre într un parteneriat cu Dumnezeu, să fii mai mult decât biruitor, să spună împreună cu mine: Amin, ajută mă, Doamne și binecuvântează mă. Și încheiem această seară spunându lui Dumnezeu: „Vrem, Doamne, să fim biruitori. Vrem, Doamne, să fim niște oameni care pe câmpul de război să nu dezarmăm, să mergem înainte cu Domnul Dumnezeu. Roagă te în aceste momente și spune: „Doamne, nu vreau să rămân în supraviețuitor, ci vreau să intru, Doamne, Dumnezeul meu, [muzică] în această lucrare a biruinței totale cu tine. Vreau să fiu un biruitor și în această seară, Doamne, nu mă mai uit la lucrurile din jurul meu, nu mă mai uit la resursele care sunt în exterior, ci în această [muzică] seară, Doamne, pe mine însum mă încerc să văd dacă sunt în credință și chiar dacă sunt într o criză, eu nu voi spune: „Dumnezeu m a uitat, Dumnezeu m a părăsit, Dumnezeu nu mă bagă în seamă și voi spune [muzică] în această seară: Ai ceva de lucrat, cere să schimbi ceva în mine, vorbește Doamne și spune mi ce am de schimbat în mine." Și intră într un parteneriat cu Dumnezeu. Sap adânc. Du te adânc Dumnezeu, pentru că Dumnezeu are un plan de izbăvire, de săturare a vieții tale, dar și de înfrângerea dușmanului.