Secretul viței de vie

0:00Aș vrea să urmărim cuvântul din Ioan, capitolul 15, începând cu versetul 1, unde Biblia spune: "Eu sunt adevărata viță și tatăl meu este vierul. Pe orice mlădiță care este în mine și n aduce rod, el o taie. Și pe orice mlădiță care aduce rod, o curățește ca să aducă și mai mult rod." Acum voi sunteți curați din pricina cuvântului pe care vi l am spus. Rămâneți în mine și eu voi rămâne în voi. După cum lădița nu poate aduce rod de la sine dacă nu rămâne în viță, tot așa nici voi nu puteți aduce rod dacă nu rămâneți în mine. Eu sunt vița, voi sunteți mlădițele.

0:53Cine rămâne în mine și în cine rămân eu aduce multă roadă. Căci despărțiți de mine nu puteți face nimic. Dacă nu rămâne cineva în mine, este aruncat afară ca mlădiță neroditoare și se usucă. Apoi mlădițele uscoate sunt strânse, aruncate în foc și ard. Dacă rămâneți în mine și dacă rămân în voi, cuvintele mele cereți orice veți vrea și vi se va da. Dacă aduceți multă roadă prin aceasta, Tatăl meu va fi proslăvit și voi veți fi astfel ucenicii mei. Cum m a iubit pe mine Tatăl, așa v am iubit și eu pe voi. Rămâneți în dragostea mea. Dacă păziți poruncile mele, veți rămâne în dragostea mea. După cum și eu am păzit poruncile Tatălui meu și rămân în dragostea Lui. V am spus aceste lucruri pentru ca bucuria mea să rămână în voi și bucuria voastră să fie deplină.

2:00Slăvit să fie Dumnezeu. Doamne, îți mulțumim că am putut deschide Sfintele Scripturi. Îți mulțumim că suntem în casa ta de rugăciune. Dă ne, Doamne, Dumnezeul nostru și nouă din pâinea vieții. Te rog astăzi, Doamne, prin Duhul Tău cel sfânt, să aduci, Doamne, cuvânt celui care tânjește după el. să aduci, Doamne Dumnezeul meu, lumină celui care are nevoie și să ne întărești, Doamne Dumnezeul meu, în lucrurile care ne sunt cu folos, Doamne, ce nu trece pragul veșniciei, nu merită, Doamne, investiția noastră, dar tot ce ce trece pragul veșniciei, Doamne, ajută ne să punem la inimă, Doamne. Și te rog, Doamne, binecuvântează și pe robul tău. Binecuvântează, Doamne, și cei ce primesc cuvântul și astăzi aici, Doamne. Lasă o masă bogată, Doamne, pentru ca sufletul nostru să se îndestuleze.

2:54Mulțumim din toată inima și te binecuvântăm. Amin. Vă invit respector să ocupați locurile. Așa, după cum mi am notat eu, are să fie o predică foarte foarte scurtă, dar după cum vă știu eu, foamea, nu cred că Domnul Dumnezeu vă lasă doar cu un aperitiv. Preaiubiților, mai întâi de toate aș vrea să vă spun că există în privința

01Pilda viței depășește statistica și e rostită în Joia Mare

3:22viței de vie înțelegerii acestei analogii, acestei alegorii pe care o folosește Domnul Iisus Hristos. Există de multe ori grabă și nu întotdeauna poate ne am aplecat să înțelegem bogăția acestui cuvânt. De cele mai multe ori atunci când vorbim despre Ioan X, aduceți roadă, ne întrebăm pe câți am evanghelizat, câtor oameni le am spus din cuvântul lui Dumnezeu. Vă rog să mă credeți că acest cuvânt este cu mult mai bogat și însemnătatea lui este cu mult mai mare decât să te facă pe tine să faci o statistică a mărturisirii de anul acesta. Întâi de toate aș vrea să vă spun despre contextul în care au fost rostite aceste cuvinte pentru că ele vă vor lumina foarte mult de îndată ce veți înțelege când au fost rostite. Suntem în Joia Mare.

4:17Suntem în momentul în care Domnul Iisus Hristos stă cu ucenicii la masă și primul lucru pe care î face Domnul Iisus Hristos este să se ridice, să ia un ștergar, să se dezbrace de haina sa și să spele picioarele tuturor ucenicilor, ștergându le apoi cu acel ștergar. A fost primul moment de năuceală pentru ucenici. Primul Primul moment în care n au înțeles. Fiindcătotdeauna imaginea pe care noi o avem despre Dumnezeu ar este marele motiv pentru care viața ne ia prin surprindere. Ei așteptau cumva o măreție, așteptau cumva să vadă o desfășurare de putere, un Hristos care să facă ceva ieșit din comun, astfel încât întreg poporul să spună: „Iată că Mesia a venit și el se poartă sub condiția unei slugi. Știți că spălatul picioarelor nu l făcea sluga evreie evreiască, îl făcea dintre neamuri. Atât de proscotată era la nivel social. Apoi Domnul Iisus Hristos, după ce le spală picioarele ucenicilor, se îndreaptă spre ei și spune: „Unul dintre voi mă va vinde. Al doilea șoc care există. Și de la acest cuvânt, de la acest cuvânt și de la aceste șocuri repetate pe care ucenicii aveau să le primească, vom ajunge la acest cuvânt.

5:40După ce a zis: „Unul dintre voi mă va vinde". Domnul Iisus Hristos face a treia declarație a serii șocantă pentru ucenici. A zis: „Ridicați vă, haidem să mergem. Vine stăpânitorul lumii acesteia și n are nimic în mine și eu n am nimic în el. Adică, cu alte cuvinte, nu eu sunt stăpânitorul, nu eu sunt cel ce are puterea. Altcineva stăpânește lumea. Un alt șoc. Și după aceste șocuri repetate pe care el le a spus ucenicilor, au ieșit să meargă spre gădina Ghețimani. N au mers pe drumul principal pentru că era zona de pelerinaj. Ierusalimul era mai plin ca niciodată. De ce? Pentru că zvonul despre Hristos s a dus peste tot. Zvonul despre cineva care vindecă leproș, înviază morți, s a dus peste tot. Și de data aceasta Ierusalimul era plin, dar era plin și de gărzile romane, era plin și de preoții care pândeau. Și atunci Hristos a luat o pe lângă pe marginea cetății și a mers spre gădina Ghețimani.

6:43Mergând pe marginea acestei cetăți, a trecut prin vie și în timp ce mergea prin vie, Hristos a simțit șocul, dezamăgirea, confuzia puternică în care ucenicii au intrat pentru că le a spălat picioarele, pentru că a zis că unul dintre voi mă va vinde. Nu eu sunt stăpânitorul lumii. Eu mă duc să fiu dat pe mâna lor. Voi fi răstignit, voi fi condamnat, voi fi batjocorit. În mintea ucenicilor nu era doar noapte. coborâse cu totul întunericul și în momentul acela atingând frunzele viței de vie Hristos rostește acest cuvânt: Eu sunt adevărata viță și Tatăl meu este vierul. Contextul acesta este unul important pentru că marea problemă pentru care m am și aplecat asupra acestui text e zona de nedumerire, de confuzie care încă domnește între ceea ce înseamnă planul lui Dumnezeu și înțelegerea acestui plan al lui Dumnezeu. Vedeți, noi vorbim în mod deosebit când ne referim la Ioan X să aduceți roadă, să rodim, dar nu s

02Secretul de a merge înainte atunci când nu mai înțelegi nimic

7:50numai temele acestea. Textul ăsta este o simfonie întreagă. Doar vreau să vă aduc aminte să citim versetul 9ă. Cum m a iubit pe mine Tatăl, așa v am iubit și eu pe voi. Rămâneți în dragostea mea. Vedeți, este această dragoste despre care El vorbește. Apoi zice în versetul 11: V am spus aceste lucruri pentru ca bucuria mea să rămână și voi și bucuria voastră să fie deplină. Vedeți, când vorbește Domnul Iisus Hristos, îi îndeamnă pe ucenici spre ce? spre o statornicire, spre o ancorare, văzând modul în care ei sunt destabilizați de tot ceea ce aud, de tot ceea ce văd, despre faptul că le a zis: „Mă duc la Tatăl, au rămas întristați, n au înțeles absolut nimic și el le ziceți:„Rămâneți în dragostea mea, rămâneți în bucuria mea, rămâneți în cuvântul meu, rămâneți în poruncile mele." Și atunci Domnul Iisus Hristos, de fapt prin această analogie, prin această metaforă, le spune oamenilor care sunt clătinați, oamenilor care nu mai înțeleg cum lucrează Dumnezeu, oamenii care parcă nu mai reușesc să iasă din zona de întuneric, el dă niște răspunsuri și în această seară, prin această analogie a vieței de vie, Dumnezeu lasă pentru omul credincios un secret de a merge înainte atunci când nu mai înțelegi nimic, atunci când lucrurile sunt extrem de greu de priceput și realitatea este că uneori ne a lovit viața ca un tren și tot ce am

9:25știut despre Dumnezeu parcă s a năruit într o clipă și tot ceea ce ai acumulat despre Dumnezeu parcă nu mai avea niciun sens. Dar am o veste bună. El nu te lasă și Domnul Dumnezeu se ocupă în aceste momente de mintea noastră ca să putem înțelege despre ce e vorba și cum putem să ieșim din această zonă. Amin. Amin. Scurt și la obiect. Doamne ajută ne. Bine, haideți să ne uităm începând cu versetul 2 și să punem versetul 2. Domnul Iisus Hristos începe și aș vrea să înțelegeți un lucru. De regulă omul când vrea să te mângâie, chiar dacă simte că pe uneori că pe alocuri exagerează, continuă s o facă. Asta se numește o încurajare deșartă, că la un moment dat îți dai seama că ce spui tu nu se va întâmpla cu omul respectiv, dar din dorința de a l ridica, de a nu mai vedea starea lui, spui niște lucruri care s cumva nu neapărat mincinoase, dar nici tu nu crezi în ele. Ei, vreau să spun că metoda lui Dumnezeu de a te scoate din confuzie nu e să te leene, nu e să ți dea bombonele. Dumnezeu îți spune niște lucruri și zice: „Pe orice mlădiță care este în mine, pe orice mădiță care este și n aduce rod, el o taie și pe orice mlădiță care aduce rod, o curățește ca să aducă și mai mult rod. Gândiți vă că ucenicii

11:02erau sub imperiul acelui cuvânt care l au i au destabilizat și văzuseră sau mă auziseră în noaptea aceasta unul dintre voi mă va vinde. Toți au început să se întrebe pe rând: Nu sunt eu acela? Nu sunt eu acela. Și la un moment dat el spune: „Cel ce va întinde bucățica de pâine cu mine în blid, acela mă va vinde." Acuma, nu știu cât au înțeles ei faptul că Iuda este vânzătorul, dar Iuda după aceasta, după aceasta a ieșit afară și a ieșit în noapte. și s a dus să anunțe pe marii preoți și el vine cumva, Domnul Iisus Hristos și în momentul acela de confuzie, în momentul acela de derută, vine cu această cu această explicație. O, Deci, dragii mei, întâi de toate să înțelegem un lucru. Mlădița aceasta nu este în afara lui. Vorbește strict despre credincioși, vorbește strict despre oamenii care sunt ucenicii lui. Probabil că erau deja confi și se gândeau cum oare un ucenic de al Domnului Iisus Hristos, unul dintre noi îl vinde. În inima lor era confuzie și realitatea este că și noi avem dubii și ne pierdem uneori încrederea și dulceața văzând că între ucenici sunt ucenici și neucenici. Cumăi, vine în casa lui Dumnezeu și vorbește în felul ăsta? Cum îi citește aceeași Biblie ca și mine și face lucrul acesta? Și Domnul Iisus Hristos vine și spune: „Să lași versetul, te rog frumos, Andrei. Spune așa: Pe orice mlădiță care este în mine și n aduce rod, el o taie. Și aici vreau să vă spun un lucru care e foarte important. Cuvântul acesta o taie. Dacă

03Cuvântul „taie” înseamnă mai întâi „ridică”: Dumnezeu nu taie deodată

12:40veți urmări desfășurarea întregului text, veți vedea că avansează. Cuvântul ăsta o taie. Noi deseori cum îl vedem? Ca și cum Dumnezeu are o acțiune, pune acolo cuțitul, pune foarfeca și hrănț și și nu i adevărat. Și vreau să înțelegeți lucrul acesta că nu i așa. Acest cuvânt taie în limba greacă. Înseamnă aero. Dumneavoastră știți că a nu știți, dar vă spun eu. Când s au ridicat cele 12 coșuri de pâini, cuvântul folosiți a fost aero. Ridicați vă ochii spre holde. Este aero. Adică prima dată de fapt ce zice aici viierul care este tatăl. Ridică mlădița din noroi. Ridică o puțin, pune o mai sus, spal o, curățește, pentru că Dumnezeu nu taie deodată.

13:35Dumnezeu nu taie deodată. Aici cuvântul nu este, vedeți, pentru că cuvântul acesta o să fie la un moment dat mult mai clar explicat atunci când Domnul Iisus Hristos, în versetul 6, vedeți, în versetul 6 Domnul Iisus Hristos are o altă abordare și te rog frumos, Andrei, să l pui. Da? Facem și un pic așa de studiu. În versetul 6 spune așa:„Dacă nu rămâne cineva în mine, este aruncat afară ca mlădiță neroditoare și se usucă. Apoi mlădițele sunt uscate, sunt strânse, aruncate în foc și ard. Această taie încă este mila lui Dumnezeu care te ridică. Te taie smulgându te din mediul acela care te a făcut neroditor. E un pic mai dur, e un pic mai aspru, e un pic mai dureros, dar nu te taie deodată. Deci cuvântul corect pentru această analogie este întâi de toate te ridică.

14:30Este aero. Te ridică pentru că cuvântul grecesc taie. E diferit de Airo. Cuvântul pentru taie e diferit. Și atunce primul lucru pe care îl spune Domnul Iisus Hristos spune așa: "Orice om care este în mine, orice om care s a pocăit de o lună sau de 100 de luni, va avea acest proces mai dureros prin care mâna viierului te forțează. împrejurări pe care nu le dorești, împrejurări care nu se potrivesc cu modul tău de a vedea viața și pe Dumnezeu. Împrejurări care vor determina în tine ce? Să te duci într o poziție pe care n ai gândit o. Deci Domnul Iisus Hristos vine și spune așa: "Voi să nu fiți tulburați, voi să nu fiți niște oameni care să vă pierdeți încrederea, că oricine este în vița numită Iisus va fi mai mult, mai puțin, mai degrabă, mai târziu va fi modelat într un fel diferit de așteptările lui." Nu vă mirați de seara aceasta. Nu vă mirați de ce se întâmplă. Nu vă mirați de faptul că unul a vândut. Nu vă mirați de faptul că stăpânitorul lumii acesteia e prezent.

15:46Nu vă mirați de faptul că mă vor da în mâinile preoților. Nu vă mirați de faptul că voi fi biciuit. Pentru că oricine este în viță va fi într un fel sau altul ă corectat, modelat, îndreptat. Pentru că Dumnezeu din cer ne spune din start: "A fi în vița aceasta înseamnă că fiecare dintre noi vom fi în acest proces al tăierii." Vedeți? Dacă cuvântul era tăiere în sensul de aruncare, nu l folosea spunând că și unii și alții vor fi tăiați. Unii spre curățare, iar alții spre o ultimă șansă dată de Dumnezeu să ți revii. Amin. Binecuvântat să fie Domnul. Și aș vrea să înțelegem lucrul acesta din start și Domnul Dumnezeu să ne dea putere. Bine, luăm așa ușurel ca să înțelegem cuvântul pe care ni l spune Domnul Dumnezeu. Deci și unii și alții și unii și alții suntem sub foarfecele vierului. Dragii mei, niciodată, spune Hristos, rodirea nu va fi efectuată în momentul în care viața ta e confortabilă și potrivit așteptărilor tale. Nicio mlădiță din vița lui Iisus nu dă rod.

17:00decât printr o forțare, printr o întindere la maximum, printr o printr o determinare pe care Dumnezeu o aduce, trecându te prin situații care sunt grele. Și el spune în felul următor: Deci, el în timp ce atingea vița de vie și toți ucenicii erau derutați, el spunea: „Totul este în planul lui Dumnezeu. Totul este în mâna lui Dumnezeu. Voi sunteți ucenicii mei. Voi sunteți cei care Dumnezeu îi are în vedere. Pentru că eu sunt vița, Tatăl e vierul, iar voi sunteți mlădițele. Nu vă pierdeți cu inima, nu vă lăsați amăgiți de cel rău, că sunteți în procesul prin care Dumnezeu aduce în viața voastră ceva grozav. Lăudat să fie Domnul. Versetul 3. În versetul 3 le spune așa: "ACum voi sunteți curați din pricina cuvântului pe care vi l am

04Curățirea vine prin Cuvânt, de bunăvoie, sau prin situații usturătoare

17:52spus." Și aici vreau să fac o mică paranteză. Domnul Iisus Hristos când Petru a zis: „Tu să mă speli pe mine nicidecum, Doamne, dacă nu te spăl eu, n ai parte cu mine?" Și atunci a zis și spală mă și capul și a zis: „Nu, n ai nevoie numai picioarele pentru că voi sunteți curați." Avea să spună la cină din pricina cuvântului. Iubiții Domnului, aș vrea să vă spun un lucru care este extrem de important. Dumnezeu iubește pe copiii săi și nu i lasă. Ha să spun eu acuma clar că într o seară ca aceasta unii dintre cei care n au venit au motivele lor, nu au terminat la serviciu, n au reușit să ajungă, dar mai sunt și dintre cei care n au ajuns și n au motive.

18:43Credeți? Păi dacă sunteți aice trebuie să credeți. Și acuma să vă spun un lucru. Indiferent că asculți cuvântul sau n asculți cuvântul, Dumnezeu tot vine cu foarfeca. Dumnezeu tot vine și te curăță. Există două feluri de a te curăța. Unul prin care de bună voie asculți cuvântul și la să rodească în tine un cuvânt pe care î crezi. Și în seara asta mă rog din toată inima cuvântul lui Dumnezeu să descopere ceea ce avem de îndreptat și noi să spunem la sfârșit: „Doamne, vreau să mă îndrept de bună voie." Și unii care n ascultă cuvântul, dar cuvântul tot operează asupra lor că sunt copii de Dumnezeu. Numai că Dumnezeu să i treacă prin niște situații mai usturătoare. Dumnezeu are această pedagogie de a ne spune din cuvântul său ceea ce trebuie să auzim ca să ne îndreptăm. Tu nu ești aici acuma că trebuie tu într un mod scolastic să mai dobândești tu puțină învățătură. ești aici în mod deosebit fiindcă Dumnezeu ți a făcut o invitație și a zis: „Hai să ți spun oglinda cuvântului, să vezi niște lucruri care mie nu mi plac, ca să nu te trec prin niște încercări, ci tu la finalul acestei sluj spui: "Aice m am regăsit, Doamne, îți mulțumesc că mi ai vorbit și degrabă mă pocăiesc." Amin.

20:00Amin. Voi sunteți curați din pricina cuvântului, dar nu toți sunt curați pentru că unii nu vor să asculte de cuvântul Domnului de bună voie. Unii vor spune: „Mă, ce dreptate avea Dumnezeu! Dar de ce trebuie să spui ce dreptate avea Dumnezeu după ce ai pățit o? Nu mai bine spui ce dreptate are Dumnezeu până s o pățești? Mai bine să o pățească păcatul decât s o pățești tu. Și spunem: „Doamne, dă mi la o parte tot ce greșit în viața noastră. Ce bun este Dumnezeu care ne spune:„Vă las cuvântul meu să vă oglindiți în el, să vă schimbați voi, pentru că dacă nu vă schimbați voi, oricum viața are o s o facă și oricum eu nu vă las că vă iubesc. Și însă am să vă trec prin niște predici pe care nu le rostește unul de la Anvon, le rostește doctorul cu bisturiul, îl rostește cel de la bancă cu falimentul, le rostește într un altfel Domnul Dumnezeu. Și m aș ruga din mă rog din toată inima ca noi să putem primi cuvântul lui Dumnezeu și să fim curați datorită cuvântului lui Dumnezeu pentru că alegem să l credem și cineva să spună amin.

21:02Acuma aș vrea să ne uităm la versetul 4. Rămâneți în mine și eu voi rămâne în voi. După cum mlădița nu poate aduce rod de la sine dacă nu rămâne în viță, tot așa nici voi nu puteți aduce rod dacă nu rămâneți în mine. Și acuma vine și le spune următorul lucru. Deci, vreau să l citim cu atenție. Rămâneți în mine. Oare o fi cu adevărat Hristosul care l așteptăm? O fi cu adevat Mesia la după după răstignire, după înmormântare. Sunt trei zile și tot nu l am văzut în viind în în vind. Ajungi în momentul când treci prin niște situații grele să te să te întrebi dacă cu adevărat Dumnezeu este. El se uită la ei și i vede derutați. Va ști că atunci când va fi arestat, bătut, bațiocorit, vor fi șocați la culme, vor fi uluiți, vor fi înmărmuriți de frica preoților, vor sta cu ușa închisă. Și Domnul Iisus Hristos ă Domnul Iisus Hristos nu ne dă încurajări din acestea cum le facem noi.

22:01Lasă că o să treacă. Lasă că o să treacă. Lasă că o să treacă necazul ăsta. Lasă că o să ieși din povestea asta. Nu, nu. El nu le spune stați că vă vă promit eu niște lucruri sau o să aveți nu știu ce situație extraordinare. El le spune un singur lucru. Ca să puteți depăși momentul acesta greu, rămâneți în mine. El nu zice vă voi da. O să vă rezolv problema. O să vezi tu ce bine o să fie. O să aplauzi, o să spui tuturor. El spune: „Rămâneți în mine, nu plecați. Noaptea i ciudată. E va fi și mai ciudată. zilele vor deveni mai grele. Dar el le spune în fel următor: „Rămâneți în mine." În timp ce

05Statornicia contează mai mult decât înțelegerea

22:40trecea prin vița de vie, le spune: „Rămâneți în mine. Indiferent ce veți vedea, indiferent cât nu veți pricepe, indiferent cât de greu vă va fi, indiferent că veți avea sau nu o înțelegere a lor, rămâneți în mine și eu voi rămânea în voi." Și acesta este cuvântul pe care Hristos îl rostește ucenicilor care erau destabilizați, oameni care nu mai știau cum să înțeleagă lucrurile în viața lor. Rămâneți în mine după cum mlădița nu poate aduce rod de la sine. Și aice vrea să spună așa: "Și dacă tu n ai să rămâi în mine, nu i nimic în tine care să ți dea puterea să continui. Doar legătura ta cu mine face ca viața ta să aibă o ieșire. Doar dacă rămâi în mine, tu vei avea o biruință. Fără mine nu vei avea această biruință. Și nu puteți aduce rod dacă nu rămâneți în mine. Și acuma vreau să spun un lucru, dragii mei. Bun, sunt și situații care nu le ai înțeles în viața de credință.

23:35Da sau nu? Ok. Ce spune Hristos? Nu înțelegerea ta e mai importantă decât statornicia ta. Nu scrieți o. Dumnezeu nu testează atât de mult înțelegerea cât statornicia. N au fost oți în viață când ai spusn înțeleg, dar nici nu te lasă. Nu pricep, dar nu abandonez. Și el spune: „Rămâneți în mine. Uneori trebuie să rămânem în el. Și Dumnezeu să ne ajute că foarte mulți din pricina a ceea ce se întâmplă, foarte mulți din pricina situațiilor care se întâmplă abandonează. Uite, să ți spun acum un lucru ca să l înțelegi. Iuda, noi privim lucrurile cum le privim, dar ei au stat trei ani cu el și poate că i a i a i a smintit faptul că Iuda a ajuns unde a ajuns, dar este o mențiune pe care Hristos o face în Ioan 6. El n a fost niciodată în rândul celor care au crezut.

24:47Tu auzi despre niște tăieri, auzi despre niște îndreptări, auzi despre niște lucruri teribile, dar tu nu știi niciodată ce este în spatele lucrurilor care se întâmplă. Iar Hristos spune în felul următor:„Dacă treceți prin circumstanțe dureroase, eu vă ridic pentru rodire. Dacă treceți prin circumstanțe grele, e pentru că am un plan cu voi, pentru că vreau să vă maturizați, pentru că vreau să aduceți rod. Iar voi, din pricina situațiilor prin care treceți, voi abandonați. Și el vine și spune: „Rămâneți în mine. Chiar dacă uneori nu înțelegeți, aveți răbdare până la sfârșit și rămâneți statornici în alergarea care ne stă înainte. Domnul să ne ajute. Domnul să ne binecuvânteze. Ioan 15:5. Eu sunt vița, voi sunteți mlădițele. Cine rămâne în mine și în cine rămân eu aduce multă roadă. Căci despărțiți de mine nu putem nu puteți face nimic. Aș vrea să ne uităm, preaiubiților, pas cu pas la această acest rod gradual. La

06Patru etape ale rodirii, de la neroditor la multă roadă

25:52acest rod gradual. Dacă o să vă uitați în versetul 1 zice așa: Eu sunt adevărata viță. Tatăl meu este vierul pe oricine pe orice mlădiță care este în mine și n aduce rod. Deci stadiul numărul unu este n aduce rod. Care este stadiul numărul doi? El o taie și apoi zice: „Și pe orice mădiță care aduce rod o curățește. Deci primul stadiu este n aduce rod. Stadiul al doilea este aduce rod. Și care este stadiul al treilea? Mai mult rod. Și mai este un stadiu. Da, mai este un stadiu. Versetul 5. Cine rămâne în mine și în cine rămân eu aduce multă roadă. Deci, vedeți, sunt patru rodiri. Prima rodire n aduce rod. A doua rodire aduce rod, a treia rodire aduce mai mult rod și a patra aduce multă roadă. Vedeți, dragii mei, toate întâmplările din viața noastră au de a face cu rodirea noastră. Toate întâmplările din viața noastră, care uneori nu le înțelegi, au de a face cu etapa în care tu te afli. Dacă n aduci rod, Dumnezeu nu te taie deodată.

27:01Dumnezeu te forțează să te duci acolo spre lumină, să te scoată din noroi, să te spele. După ce Dumnezeu te a ridicat, el vrea să aduci ce? Să aduci rod. Și dacă aduci rod, Domnul Dumnezeu se uită și spune: „N a adus rod, acum aduce rod. Dar Dumnezeu o taie încă o dată mai bine ca să aducă mai mult rod. Și când spui: „Doamne, am adus mai mult rod, Domnul te taie și mai tare să aduci mult rod. Amin. Doamne, nu mă iubești. Ba da, de aia te curăț, de aia te tund, de aia scot din tine impuritățile, fiindcă te iubesc. Și pentru că Domnul Dumnezeu vrea ca tu să aduci rod, Domnul să ne binecuvânteze. Și vreau să înțelegeți următorul lucru, imaginea. Haideți că mă apropii de

07Israel era vița din Vechiul Testament; acum vița este Iisus

27:50final, să știți, aproape într un fel. Imaginea vechi testamentală este următoarea: Israel era vița de vie. Israel era via mănoasă, iar Tatăl era vierul. Dar ascultați, Israel era via. Te am sădit ca o vie. Te am îngrijit ce aș mai putea să fac viei mele? Cine era via? Israelul. Acuma vine Hristos și spune„Nu zici nu maai, deci nu, nu zice nu mai sunteți voi via. Numai să nu se supere frații evrei pe mine, dar Biblia spune clar că nu mai nu mai este Israel via. Într adevăr, în Isaia 5:2 se spune: "I a săpat pământul, l a curățit de pietre, a sădit în el vițele cele mai alese, a zidit un turn în mijlocul ei, a săpat un teasc, apoi trăgeau nădejde care să facă struguri buni, dar a făcut struguri sălbatici." S a uitat Domnul Dumnezeu și a zis: „Iraele, ai fost via mea măasă, la care aveam așteptări, dar ai rodit struguri sălbatici și nu mai ești tu via. Dar cine i via, Doamne?

28:58Iisus. Și acum ascultați mă un lucru. În Histos se împlinesc toate arhetipurile acestea care sunt vestite din Vechiul Testament. Nu templul lui Solomon era adevăratul templu. Iisus este adevăratul templu. Iisus este adevărata lumină. Părinții voștri au mâncat pâine, au mâncat mană, dar nu mana aceasta era adevărata mană, ci pâinea vieții care se coboară de la Dumnezeu. Și vine Domnul Iisus Hristos și spune: „Acuma eu sunt, zice vița, iar voi sunteți mlădițele." De ce? Pentru că Hristos a zis datoria, rolul, felul, gândirea lui Dumnezeu e de a nu limita mântuirea doar la Israel, ci de a trece o pentru toți, pentru toți, pentru toți.

29:53Și spune așa: Israele, ai predat o lecție tuturor. Lecția a fost următoarea: [muzică] te am săpat, te am îngrijit și am crezut că tu în sine ești suficient de puternic ca să faci struguri buni. Dar am văzut că ai făcut struguri sălbatici. Acuma zice: „Nu mai ești tu vița. E Iisus vița. Pentru că voi nu mai rodiți prin puterea voastră, că puterea voastră s a dovit a fi zero. Rodiți prin Hristos Iisus. deveniți mlădiți ale lui Hristos. Rămâneți în mine și rodiți prin Domnul Iisus Hristos. Binecuvântat să fie numele Domnului. Aș vrea să înțelegem un lucru pe care î spune Domnul în versetul 6. Dacă nu rămâne cineva în mine, este aruncat afară ca mlădiță neroditoare și se usucă. Abia aici are loc momentul când Domnul Dumnezeu se lasă ce lasă judecata. Vedeți, când spune taie e acțiunea lui. Dar el nu taie ca să te scoată, el taie aerul să te ridice. Dar aici, uitați vă, e un proces al tău. Dacă nu rămâne cineva în mine, este aruncat afară ca măriță neroduitoare și se păi s a uscat și mărițele uscate sunt strânse și aruncate

08A te usca înseamnă a părăsi legătura cu Isus

31:11foc. Nu i acțiunea lui Dumnezeu, ci este acțiunea pe care Dumnezeu o face când tu ai devenit uscat. Prima dată Dumnezeu taie ca să te ridice, dar e un pic mai dur. Iar pe cei care aduc rod curățesc să aducă mai mult rod. Dar prima acțiune a lui Dumnezeu nu este să te scoată din vie, e să te ridice, dar împotriva voinței tale, împotriva felului tău de a fi. Câți dintre noi ne am simțit mâna lui Dumnezeu în cele mai amare și întunecoase ceasuri în de ale vieții noastre? Și am simțit că Dumnezeu chiar împotriva voinței noastre de a fi pocăiți, Dumnezeu ne iese în cale și cu mâna lui cel bună ne pune pe drumul cel bun. Slăvit să fie Dumnezeu. Slăvit să fie Dumnezeu. Acuma, cine strânge mlădițele? Cine le aruncă în foc? Vierul. Dar aici e o dimensiune importantă. Când ajungi mlădiță uscată și nu mai ai legătură cu Iisus, tu treci din mâna lui Iisus pe mâna oamenilor.

32:11Știți ce înseamnă să te usuci? Să te usuci înseamnă să părăsești legătura organică cu Iisus. și să începi să ți tragi semnificația și puterea de la oameni, să i mulțumești mai mult pe oameni, să rodești mai mulți pentru oameni. Uneori nici nu știm că ne am uscat ca mlădițe, dar orice om pierde legătura cu Iisus și începe să i pese mai mult de ce zic oamenii, devine această mnădiță care este uscată și aruncată afară și care va ajunge într un final în foc. Și aș vrea să spun cuiva în această seară: "Mergi pe mâna lui Iisus." Amin. Mergi pe mâna lui Iisus. Amin. Versetul 7. Mai rezistați? Amin. Dacă rămâneți în mine și dacă rămân în voi cuvintele mele, cereți orice ce ve și vi ce veți vrea și vi se Când am citit versetul ăsta am zis aleluia orice. Deci îți dai seama că unii s au gândit să mă rog pe Domnul să câștig la loto.

33:05Să rog pe Domnul să mi dea pe Ileana Cosânzeana. Să rog pe Dumnezeu să mi dea postul de director. Tu n ai adal liceul, dar poți să te rogi ce vrei tu. Sunteți atenți? Histos începe să să intre în în adâncime prima dată le spune în felul următor: Statornicia e cheia, nu înțelegerea. Este extraordinar când înțelegem și apoi vine și spune așa: „Pe mine mă interesează în primul rând să rămâneți statornici. Doamne, e noapte, e ciudat. Iuda te a vândut, preoții sunt pe noi, nu mai înțeleg nimic, nu e stăpânitorul lumii acesteia. Tream nădejde că tu ești acela. Și acuma tot ce vedem este o nebuloasă. Mai și spui că pleci și că ne lași, dar nu orfani. O să trimiți pe mângâietorul. Nu știm cine este, nu știm cum lucrează. Și el le spune așa: "În momentele cele mai grele ale vieții tale, nu căuta mai mult să pricepi cât să te ancorezi și să spui: „Nu, dau înapoi, rămân statornic". Și cineva să spună: „Rămân statornic, rămân statornic, rămân statornic, rămân statornic." și vine și spune așa: „Da, zice, dar trebuie să faceți ceva.

34:14Zice, dacă dacă rămâneți în mine, legătura asta de a rămâne în mine nu se întâmplă oricum. Ea are o dovadă, are un test și zice: „Voi rămâneți în mine în măsura în care cuvintele mele rămân? Păi, eu sunt cu Iisus. Da, ești cu Iisus, dar te porți ca unul care numai telenovele, știi? și întreaga ta viață este așezată pe niște cuvinte omenești. Deci dovada că rămânem în Hristos e că rămân în noi

09Cuvântul rămas în noi schimbă ce cerem în rugăciune

34:45cuvintele noastre. Bun. Și atunci cum e cu rugăciunea asta? Orice veți cere. Dar acuma fiți atenți cât de înțelept e Dumnezeu. Păi dacă cuvântul lui locuiește din belșug în mine, o să ți cer mașină nouă? Dar mă mai rog eu ca un om care are în capul lui numai avioane? pe omul care e plin de cuvântul Domnului. Ce înseamnă să rămână cuvântul Domnului în tine? Înseamnă că El te transformă, că El te ancorează, că El face în tine o transformare. A rămâne cuvântul Domnului înseamnă că cuvântul acela are în tine un efect. Și când cuvântul Domnului locuiește în tine, cum te rogi? Doamne, îți mulțumesc de pâinea pe care o am. Doamne, îți mulțumesc de haina. Mulțumiți vă cu ce aveți, a zis Domnul.Aleluia, Aleluia! Vă mulțumesc cu ceea ce aveți. Să n aveți păreri prea înalte despre voinși. Oi dacă am fi plini de cuvânt, cum arăta rugăciunile noastre? Orice am cere ni se va da pentru că nu vom cere niciodată nimic ceea ce este împotriva voinții lui.

35:41Amin. E logic. Logic și simplu. Și apoi el spune cuvântul acesta: Rămâneți în mine. Și acuma vreau să vă pun încheiere o poză ca să înțelegeți tot procesul acesta. Domnul să l binecuvânteze pe Andrei, că pe mine mă ajută, pe voi nu, dar pe mine mă ajută. Înțelegem astăzi acuma toată această

10Statornicia e rădăcina rodirii; dragostea și poruncile coc rodul

36:05alegorie. Aha, acolo. Așa. Bravo. Da, că mi am pus o eu. Uitați vă la această rodire. Rădăcina. Rădăcina este indiferent ce ați vedea cu ochii voștri, cât ați pricepe sau nu ați pricepe, rămâneți în mine. Rămâneți în mine. Rădăcina care te face să poți să rodești este să rămâi în el, să fii statornic. S a uitat Domnul Iisus, s a uitat Domnul Dumnezeu în vechime și a văzut ce nestatornici mai sunteți. Azi cu mine, mâine cu Baal, acum cu Moise, mâine cu Aaron și cu vițelul. Nestatornicie. Și Dumnezeu spune: „Rădăcina știți care este statornicia? Haideți să urcăm. Să urcăm. Dacă noi rodim, Dumnezeu spune: „Dacă rămâneți în mine, rodești.

37:05Strugurile acela în l am pus în dreapta rodire. Dacă tu rămâi statornic, ascultă mă, dă i timp lui Dumnezeu. Te rog, în numele lui Iisus, acordă i spațiul lui Dumnezeu, pentru că Dumnezeu să vezi că te duce la rodire și la maturitate. Nu înțelegează, dar acordă i spațiul lui Dumnezeu. Când tu rămâi statornic în el, tu alimentezi întreaga întreaga această tulpină. Tu alimentezi întreaga mlădiță. Rămân în el și rădăcina aceasta urcă ca viață și duce la ce? La rodire. Strugurile acelea e rodirea, dar rodirea aceea trebuie să se

11Dragostea, adică împlinirea poruncilor, coace rodul

37:42coacă, că strugurile nu vine deodată copt. El mai întâi e verde și zice: „Dacă rămân în voi cuvintele mele, dacă păziți cuvintele mele, dragostea Tatălui rămâne în voi. Și această dragoste a lui Dumnezeu, care se numește împlinirea poruncilor, coace fructul. Și după ce a fost scop bine, îl iei și nu mai îl pui în fața cuiva. M Ce mireasmă a bucuriei, ce cum zice, ce flavor, ce mirea m ăsta i busuioacă. Ăsta i Nu știți ce vă zic? Nuci ăsta i strugure de la mama, de la ta. El vine și spune așa: "Nimic poate nu înțelegeți, dar n am să vă spun povești, ci am să vă spun că noaptea aceasta când mă duc să fiu făcut praf, scuipat, bătut, disprețuit, vă vorbesc despre ceea ce înseamnă esența vieții mele. Am rodit.

38:50Ce vedeți voi ca dezastru? Eu numesc rodire. Și prin ceea ce face tatăl acuma nu face altceva decât să fie rodirea. Rodirea înseamnă rodirea are o rădăcină. Și ascultă mă, de aceea mulți oameni n au mai rodit pentru că ei erau exact în momentul în care poate Dumnezeu făcea să apară rodirea, dar au plecat deznădăjduiți, au plecat poate în fără să mai înțeleagă, destabilizați, au plecat, au zis: „Nu mai înțeleg pe Dumnezeu, nu i mai înțeleg pe oamenii ăștia, nu l mai înțeleg pe Iuda, nu mai înțeleg nimic." Și Dumnezeu spune: „Nu, la asta te am chemat." Și a zis: „Rămâneți în mine. Rămâneți în mine, rămâneți în mine. Că există o lecție numită Vechiul Testament, numită Israel, în care au încercat să rodească prin ei înșiși și n au putut. Dar dacă voi rămâneți în mine ca mlădițe, eu sunt acela care vă dau puterea ca voi să rodiți, dar rămâneți în mine, acordați mi timp, lăsați vă pe mâna mea, dați mi voie să vă conduc viețile.

39:48Și aduci la rodire. Dar odirea aceasta trebuie să nu rămână aici. Au mâncat struguri acri și li s au stârpezit dinții. El vine și aduce, dacă vreți, a treia dimensiune. Statornicie care duce la rodire, legătura organică între mine și rod. Dar după ce rodul a apărut, el trebuie să fie sub lumina cuvântului. El trebuie să fie sub lumina poruncilor. Și zice așa: „Dacă veți împlini poruncile, dragostea Tatălui va rămâne în voi. Dragostea mea va rămâne în voi după cum dragostea Tatălui a rămas în mine. Și a zis: „Ce sunt cu ce i cuvântul? Ce sunt poruncile? Lumina trebuie să se coacă bine. Știți care e mediul în care noi ajungem ca strugurii acrii să devină dulci și să devină copți? Dragostea, dragostea, dragostea, dragostea mea e cu voi. Dragostea Tatălui este în voi. Numai că eu nu definesc dragostea o mângâiere pe cap, un surâs cuvânt protocolar, ci împlinirea poruncilor.

41:01Cine mă iubește împlinește poruncile mele. Și oricine îi plinește poruncile mele și în oricine rămân cuvintele mele, dragostea este deplină. Dragostea este lucrează și atunce rodul statorniciei tale începe să dea ce? Parfum, mireasmă, bucurie. Asta este tot. Această analogie, această alegorie nu e undeva tehnic aruncată, ci este în cea mai grea noapte în care au fost ucenicii și Domnul Iisus. Când Domnul Iisus parcă î văd [muzică] a atins frunzele viței de vii și a zis: „Eu sunt vița. Tatăl e vierul, voi sunteți mădițele. Rămâneți în mine chiar dacă nu înțelegeți și mâine o zi, poate mâine o să înțelegi mai mult decât te ai înțeles azi. Acordă timp [muzică] și spațiu ca Dumnezeu să lucreze după planul lui și vei vedea într o zi cum vei rodi pentru că ai rămas în mine. Dar rodirea aceasta

12Cea mai puternică rodire este să devii asemenea lui Iisus

42:00ca să ducă spre adevărata coacere are nevoie de dragoste, de lumina cuvântului, de poruncile pe care împlinind împlinindu le faci ca această rodire să nu fie doar mare deodată, ci să fie plină de ce? De mireasma aceasta a bucuriei. Haideți să ne ridicăm. Poate cineva în această seară ca și mine are nevoie de statornicie. Sunt statornic, Doamne. Sunt statornic. O, dar vei avea rod dacă ești statornic și vor dea toți rodul. Un om statornic are rod? Rodește automat roadele voastre. Și ascultați mă, rodirea, că mulți cred așa: Rodirea înseamnă să fac evanghelizare. Rodirea înseamnă să fac fapte bune. Toate acestea sunt valabile, dar cea mai puternică rodire este să te transformi și să fii asemenea lui Iisus.

42:50Rodirea este la exterior și rodirea este la interior. Și el spune rodirea aceasta la interior și rodirea aceasta la exterior este dovada statorniciei. Vreți să știți de ce unii ajung la roade și alții n ajung? Cei ce ajung la roade au [muzică] încredere în Dumnezeu și nu părăsesc încrederea în Dumnezeu, chiar dacă deseori n au înțeles ce se întâmplă cu viața lor. Și [muzică] când a ajuns să rodești, o na, nu te grăbi. A m a pus fratele, am făcut, am dus, am dus. Nu, nu, nu. Tu ai nevoie de ceva mai mult, ca în lumina și căldura cuvântului lui Dumnezeu, această dragoste pe care tu o primești, pentru că la rândul tău îl iubești pe el, împlinind poruncile. Duce la maturizarea roadelor tale și toți or să mănânce din ele, pentru că nimeni n o să mănânce dintr un rod care chiar dacă tu ai rămas în Hristos, tu parțial asculți de cuvântul Domnului. Pentru că dragostea nu este deplină și nici nu se coace bine rodul. Și după ce s a copine, toți să spună: bucuria e deplină, ce mireasmă.

43:51Îți mulțumesc, Doamne. Fă ca în seara aceasta, Doamne, sufletul nostru să se lege mai mult de tine. Îți mulțumim pentru modul în care îți conduci poporul într o seară grea, într un moment greu, ai venit și ai spus: Acesta este rostul tuturor suferințelor, rostul necazurilor. Este ca voi să aduceți roadă, să aduceți roadă mai multă, să aduceți roadă multă, multă. Doamne, te rog, vrem să l glorificăm pe Tatăl, vrem să se bucure și cel mai mare rod pe care vrem să l aducem e ca noi înșine să devenim rodul suferințelor Tale, ca privind spre noi în această seară să spunem: „Noi nu ne ducem, Doamne, noi nu plecăm, noi venim, noi rămânem în tine, ancorați în Tine, pentru că avem nevoie de această rădăcină care dă viață întregii tulpini. Avem nevoie de, Doamne, de rădăcina care ne stabilizează. Nu plecăm, rămânem ai tăi. Doamne. Nu i ușor întotdeauna. Nu întotdeauna avem răspunsuri, dar vrem să rămânem ai tăi. Vrem să rămânem în tine.

44:51Vrem să rămânem cu tine pentru că știm că singuri nu putem aduce roadă. Nu i puterea în noi. Puterea e în tine. Nu de la noi înșine ne căpătăm seva, viața, tăria, ci din tine. Glorie numelui tău. Poate suntem șchiopi, Doamne, și ne lipsește căldura, și ne lipsește lumina. Poate sunt cuvinte lăsate, neîmplinite, care au adus frig în viața noastră și care n au luminat suficient. Avem nevoie de căldura cuvântului tău, de căldura poruncilor împlinite, ca dragostea ta astfel, Doamne, să ducă la maturizarea rodului. Îți mulțumesc, Iisus. Glorie numelui tău. Bucuria noastră să ne fie deplină, dar și bucuria ta să fie cu privire la noi. Îți mulțumim, Doamne. Dă ne maturitate în seara cea mai grea, Doamne, a ucenicilor. În seara cea mai grea pe care ai trăit o pe pământ, tu ai spus: „Doamne, acesta i rostul. Nu sunt niște suferințe fără sens. Nu sunt lacrimi fără sens. Nu i durere fără sens, ci e rod. E rod. E rod pentru Dumnezeu și [muzică] îți mulțumesc pentru aceasta.