Riscăm sau ruginim

0:00ajute să ne binecuvânteze. Nu uitați, vă rog frumos, pe timpul ascultării cuvântului lui Dumnezeu trebuie să fim echipați corespunzători. Doamne ajută. Acum, iubiții Domnului, vreau să vă împărtășesc un lucru. Ieri m a sunat fratele Nelu de la Uricani și mi a spus: „Frate Florin, am un vis de la Dumnezeu care s a repetat și pentru faptul că s a repetat acest vis aș vrea să vi l spun și dumneavoastră să luați aminte. Mi s a arătat în acest vis, spunea el, tinere care erau îmbrăcate în alb. Erau tinere îmbrăcate în alb. care erau pline de bucurie și erau extraordinar de frumos îmbrăcate, curat îmbrăcate. Și la un moment dat, spunea dânsul, în vis, am văzut cum cineva a luat aceste tinere și le a dus într o încăpere cu gând să le încuie acolo și să rămână ascunse privirii celorlalți.

1:06spunea dânsul, tinere mi s a arătat că sunt adunările care sunt peste tot. Tinerele acestea îmbrăcate în ar reprezentau adunările care erau peste tot, sunt peste tot. Și dorința celui rău este să le încuie, să le înfometeze pentru ca să nu mai poată să se hrănească din cuvântul lui Dumnezeu și să nu mai aibă nici putere, nici tărie și să nu mai poată să aibă nicio relevanță pentru pământul acesta. Și am strigat atunci:Glorie lui Dumnezeu că suntem într un ceas al libertății. Glorie lui Dumnezeu că cuvântul lui se rostește. Glorie lui Dumnezeu că acest cuvânt al lui răsună și astăzi și vrem să ne hrănim în Domnul Iisus Hristos pentru ca să putem avea tărie, să putem avea putere, slavă lui Dumnezeu. Și spunea dânsul că m a văzut în acest vis cum Domnul Dumnezeu mă purta către aceste ăă simboluri care reprezentau adunările și a zis: „Dumnezeu te va trimite din loc în loc să duci cuvântul lui Dumnezeu, dar mi s a arătat în același visea ce spune în 1 Timotei capitolul 6 versetul 2, pentru că sunt vremuri în care lipsește lucrul acesta și acolo spune în partea finală: "Învață pe oameni aceste lucruri și spune le a apăsat. Învață pe oameni aceste lucruri și spune le apăsat pentru că este timpul, ceasul când Dumnezeu vreau să auzi ce are de spus. Nu mai este foarte mult timp și Dumnezeu acum a apăsat prezența Duhului Sfânt în această dimineață. Mă rog să apese pentru ca tu

2:41să poți înaintea lui Dumnezeu să primești ceea ce este ă pregătit de Dumnezeu. Spune mi apăsat pentru că vremea pe sfârșit. Spunem apăsat pentru că vremurile sunt rele. Spunem apăsat pentru că adevărul lui Dumnezeu trebuie strigat astăzi mai mult ca oricând. Și de aceea să spunem împreună cu toții: Binecuvântat să fie Iisus Hristos. Binecuvântat să fie cel ce a zis despre Sineu sunt calea, adevărul și viața. Lăudat să fie numele Lui. Astăzi, iubiții Domnului, stăm în preajma unui cuvânt pe care l am intitulat Riscăm sau ruginim. Pentru că, dragii mei, vreau să vă spun că tu nu ești purtătorul a mai multe vieți, cum spun alte filozofii. Tu ești purtătorul unei singure vieți. Te ai născut, m am născut, voi muri și când voi muri, voi da ochii cu Dumnezeu.

3:32Sufletul și duhul, spune cuvântul lui Dumnezeu, se întorc la Dumnezeu. Cel ce le a dat. Tu nu ești decât purtătorul unei singure vieți. Oamenii au inventat tot felul de filozofii ca să poată să doarmă liniștiți. Au inventat tot felul de iluzii pământești ca să poată dormi liniștiți. Lasă că mai ai vreme, mai ai vreme, mai trăiești încă o viață, încă o viață. Dumnezeu ne spune că El a rânduit o singură viață pentru noi. Dumnezeu ne a dat duh, suflet, trup și acestea se întorc. Trupul în țărână, sufletul și duhul se întorc la Dumnezeu. Biblia

01O singură viață: Moise își privește lucrarea de pe Pisga

4:06spune: „Omului îi este rânduit. Glorie lui Dumnezeu. Este rânduit să trăiască o singură dată. Glorie lui Dumnezeu. Ai o unică viață și viața aceasta trebuie să fie folosită așa cum Dumnezeu dorește. În Deuteronom capitolul 34 versetul 1, Biblia spune așa: "Că Dumnezeu a stat de vorbă cu Moise la vârsta de 120 de ani și i a spus lui Moise la 120 de ani urcă pe vârful muntelui vârful muntelui Pisga și acolo spune Domnul Dumnezeu va fi sfârșitul tău de viață". Gândiți vă că Moise era la 120 de ani în Valea Moabului, în Câmpia Moabului și a urcat pe vârful Pisga la o altitudine de 1500 de m. N a urcat cu însoțitor, n a urcat cu nimeni. La 120 de ani, omul acesta a avut puterea să urce până la o altitudine de 1500 de m. Dar știți cum a urcat? A urcat știind că este ultima clipă pe care o are pe pământul acesta.

5:08Cu câtă putere, cu câtă tărie, cu câtă, dacă vreți, vioiciune omul acesta a reușit să urce pe acel munte, pentru că acolo sus pe munte era încheierea lui de viață. Dumnezeu din cer, înainte să i spună, înainte să l pregătească pentru momentul morții sale, a făcut un lucru extraordinar. Și lucrul acesta, indiferent ce se va întâmpla cu tine sau cu mine pe pământul acesta, va fi aidoma. La sfârșit de viață, Dumnezeu de la înălțimea acestui munte, de la înălțimea acestui vârf Pisga, i a arătat toată țara și a zis: „Aceasta este lucrarea pe care eu am făcut o cu tine. Acestea sunt hotarele țării pe care eu am pregătit o. Aceasta, dacă vreți, este investiția ta. Aceasta este cheltuiala ta. Aceasta este ceea ce ai făcut și ceea ce va fi. Pentru că ceea ce ai făcut cu Dumnezeu are viitor. Pentru că ceea ce te ai cheltuit cu Dumnezeu are viitor. Și știu și sunt deplin încredințat că după ce Dumnezeu din cer ne va chema acasă pe mine sau pe tine, biserica aceasta, că Dumnezeu îi mai dă zile omului pe pământ, biserica aceasta în continuare va fi o oază de lumină.

6:14Biserica aceasta va fi în continuare o oază a pâinii cerești și Dumnezeu din cer va continua lucrarea așa cum El dorește. Acolo sus pe munte a îmbrățișat într un mod panoramic viața și astăzi te invit să te uiți și tu de jur împrejur să ți măsori viața, să ți măsori modul în care ai trăit până acum, să ți măsori modul în care te ai cheltuit până acum. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să ne apropiem de cuvântul lui Dumnezeu spunând împreună în această dimineață ceea ce Biblia spune. Biblia spune așa: "Prin credință Moise când s a făcut mare n a vrut să fie numit fiul fiicei lui faraon." Și aș vrea să vă spun un lucru interesant. În traducere, cuvântul când s a făcut mare nu are legătură cu vârsta, nu are legătură cu aspectul biologic.

7:05Când s a făcut mare în traducere, literal se traduce așa: "Când a devenit

02A fi mare nu înseamnă a fi măreț

7:10măreț, Moise când a devenit măreț, Moise când a devenit atins de Dumnezeu, Moise când a început să aibă strălucirea dată de Dumnezeu, Moise când a început să umble în destinul dat de Dumnezeu, n a vrut să fie numit fiul fiicei lui faraon." Și aș vrea din toată inima să vă spun în dimineața aceasta un lucru. Mulți dintre noi alergăm și ne dorim să fim relevanți, ne dorim să fim mari. Când ești copil își doresc să fii mare. Când ești mare își doresc să fii înstărit. Când ești înstărit îți doresc să ai impact. Când ai impact îți doresc să fii prețuit. Noi toți ne dorim să fim oameni mari. Noi toți ne dorim să fim oameni mari. Mari din punct de vedere social, mari din punct de vedere economic, mari din punct de vedere al influenței noastre. Și în această dimineață Dumnezeu ne spune un lucru, că a fi mare nu i tot una cu a fi măreț. A fi mare nu i tot una cu a fi măreț. Eu am găsit oameni simpli care din punct de vedere economic, social nu sunt mari, dar care ei sunt un plus de măreția lui Dumnezeu.

8:16Ei sunt un plus de măreția lui Dumnezeu. Când stai de vorbă cu ei, vezi că sunt oameni amprentați de slava lui Dumnezeu. Îi vezi că sunt oameni peste care este lumina slavei lui Dumnezeu prin modul în care se poartă, prin modul în care vorbesc, prin modul în care se relaționează. Ei au cu sine amprenta unui Dumnezeu care a făcut din viața lor o viață a măreției. Glorie lui Dumnezeu. Vedeți, măreția nu i tot una cu a fi mare. Măreția înseamnă cum te ai cheltuit, cum te ai investit, ce ai făcut cu viața ta, spre ce ai țintit. Mulți dintre noi, să știți că suntem mari în ochii lumii și suntem extrem de lipsiți de măreție înaintea lui Dumnezeu, că am făcut alegeri care ne dau un destin pământesc, dar am lăsat deoparte destinul ceresc al lui Dumnezeu. Mulți dintre noi suntem oameni care avem ceea ce ne trebuie și poate mai mult decât ceea ce ne trebuie, dar suntem lipsiți de acea slavă, de acea prezență a lui Dumnezeu care face ca destinul tău să fie unic. acea atingere a lui Dumnezeu care te face într o zi să stai pe vârful muntelui, să privești viața de jur împrejur și să spui: „N trăit degeaba. Dumnezeu a fost cu mine și am lucrat cu el până la sfârșitul vieții mele. Ce frumos spune Biblia că Moise s a suit pe muntele acesta, pe vârful muntelui Pisga și spune acolo: „Și acolo am murit după porunca Domnului. Și acolo am murit după porunca Domnului. Să mori după porunca lui Dumnezeu înseamnă o viață care nu este în mâinile întâmplării. Să mori după porunca lui Dumnezeu înseamnă un traseu în viață în care Dumnezeu spune: „Mai ai, mai e un pic și vei ajunge cu mine la final." Să mori după porunca Domnului

9:53înseamnă ca în această dimineață să nu te temi. Să nu te temi de viața aceasta pe care o ai. Să nu te temi de sfârșitul vieții. Să te temi de un singur lucru. Că poți fi mare fără să ai măreție, că poți fi mare și să n ai impact în viața aceasta, că poți să fii mare și să trăiești în zadar. Și spun în această zi rugăciunea sufletului meu. O, Doamne, Dumnezeul meu, îmbracă ne cu puterea Ta, Doamne. Ajută ne să facem pași spre planul Tău și să trăim, Doamne, Dumnezeul meu, acolo unde tu vrei să trăim și să trăim ce vrei să trăim și să trăim, Doamne, cum vrei să trăim și să trăim împlinind ceea ce înseamnă destinul meu și destinul tău. Doamne, te

03Nebucadnețar era mare, dar fără măreție înaintea lui Dumnezeu

10:32rog, ajută mă ca într o zi să pot spune: "Eu voi muri după porunca Domnului pentru că nici firele de păr de pe cap nu sunt la întâmplare. sunt numărate de Dumnezeu și Dumnezeu din cer a dat vieții mele și vieții tale un destin și să poți merge cu Domnul Dumnezeu până la capăt. Glorie lui Dumnezeu. Întrebați l pe Nebucadnețar. Nebucadnețar spune cuvântul lui Dumnezeu că se plimba pe zidurile Babilonului și la un moment dat a zis: „Nu este acesta Babilonul pe care mi l am zidit eu? Nu sunt eu împăratul tuturor împăraților? Există vreo împărăție mai mare decât împărăția mea? Avea tot ce trebuie. bogăție, impact politic. Avea omul tot ceea ce trebuie din pândere pământește și a zis: „Nu i nimeni ca mine." Și Dumnezeu s a uitat din cer și a zis: „Nebucat, nețar. Trebuie să spun un lucru. Tu ești mare, dar n ai măreție. Tu ești mare, dar n ai măreție. Tu ai bani, dar n ai putere. Tu ai impact social, dar în cer nu valorezi nimic. Și Dumnezeu a spus: „Este un sfat al străjerilor mei care sunt în cer și care ți spune în această zi: Nebucat nețar, pocăiește te. Pentru că Dumnezeu nu vrea ca tu să fii unul care să acumulezi putere omenească, ci să fii un om al unui destin duhovnicesc și să ai măreție mai mult decât să fii mare.

11:45Glorie lui Dumnezeu în cer. Și pentru că nebucatniețar a ținut mai mult să fie mare decât măreț, a respins sfatul lui Dumnezeu. Î spune Biblia că Dumnezeu l a lăsat pe Nebucadnețar și a luat mâna de la el și Nebucadnețar propriu zis și a pierdut mințile și a stat împreună cu animalele. A stat trei ani de zile împreună cu animalele peste el a venit roua cerului. Există o boală, spun cei ce se pricep, numită licantropie. Când omul manifestă un mod de manifestare, omul manifestă pur și simplu un comportament ca animalele, spun că într un mod ciudat până și unghiile îți cresc aghearele. E o boală a minții când omul se poartă ca un animal, fix ca un animal. Nu mai reușește să se poarte ca un om. Și Biblia spune că într o zi când Dumnezeu l a cercetat, spune Biblia în felul următor: În vremea aceea, Daniel 4:36, mi a venit mintea înapoi și ascultați ce spune. Slava împărăției mele, măreția și strălucirea mi s au dat înapoi.

12:55Sfertnicii mai marii mei m au căutat din nou. Am fost pus iarăși peste împărăția mea și puterea a crescut. Acum eu, nebucatnețar, laud, înalț și slăvesc pe împăratul cerurilor, căci toate lucrările lui sunt adevărate, toate căile lui sunt drepte și El poate să smerească pe cei ce umblă cu mândrie. Măreția nu stă în faptul de a fi înălțat în ochii oamenilor. Măreția nu stă în faptul de a fi mare în ochii oamenilor. Măreția stă în faptul că ai ales să trăiești cu Dumnezeu, împlinind voia lui Dumnezeu și mergând pe drumul pe care Dumnezeu vrea să fie. Și mă rog în această dimineață, Doamne, te rog aici la noi, la renovație și oriunde este ascultat acest mesaj, ajută ne, Doamne, nu doar să ne dorim să fim mari, ci măreți, Doamne, atinși de slava Ta,

04Măreția se vede în ce refuzi, nu în ce ai

13:41sub strălucirea feței Tale. Glorie lui Dumnezeu. Vedeți, măreția nu înseamnă să fii mare și măreția nu se traduce în ceea ce ai. Biblic vorbind, măreția se traduce prin ceea ce refuzi. Măreția sau dacă vreți strălucirea omenească stă în ce ai. Măreția lui Dumnezeu stă în ceea ce refuzi. A refuzat să fie numit fiul fiicei lui faraon. Vedeți, iubiții Domnului, noi știm că Dumnezeu din cer a făcut ca Moise când s a născut să fie un băiat frumos, că așa spune Biblia, că părinții au văzut că i frumos și au hotărât să îl scape pentru că Faraon a dat porunca toți copiii de parte bărbătească nou născut să fie uciși. L au pus într un coș de papură pe Nil și a plutit. Dar n a plutit. Dumnezeu, Duhul Sfânt, i a dat așa o direcție. Când noi când nouă ni se pare că plutim și n avem nicio direcție, e mâna nevăzută a lui Dumnezeu care ne poartă spre un mal pe care ochii noștri nu l văd, dar Dumnezeu din cer îl dirijează. Glorie lui Dumnezeu. Și în momentul în care a ajuns, mâna care l a scos de acolo, mâna care l a preluat a fost acea a fiicei lui faraon. A fiicei lui faraon. Și ascultați mă, diavolul când a văzut lucrul acesta a fost extraordinar de mâniat pentru că diavolul nu vrea ca în viața noastră să fie prezent harul lui Dumnezeu. El nu vrea ca noi să înțelegem că Dumnezeu este prezent și când noi nu l vedem.

15:15Diavolul nu vrea ca noi să credem că Dumnezeu dirijează viața noastră și în circumstanțele cele mai grele. Și atunci ce a făcut? El a vrut să îl ducă pe Moise și prin salvarea pe care Dumnezeu i a dat o, chiar însăși salvarea pe care i a dat o Dumnezeu să devină mijlocul de

05Diavolul vrea să transforme salvarea noastră într-un mijloc de amăgire

15:31amăgire și de viclenie acelui rău. De ce? Pentru că în modul în care Dumnezeu l a salvat miraculos, l a dus în palatul faraonului și atunci diavolul a vrut să facă din palatul faraonului prilejul căderii lui Moise, ca Moise să nu mai vadă mâna Doicii, care era de fapt era sora lui, să nu mai vadă, era mama lui, să nu mai vadă mâna lui Dumnezeu, să vadă numai mâna fiicei lui Faraon. Și asta vrea diavolul astăzi. Diavolul vrea ca mijlocul de salvare al nostru, Hristos, slăvit să fie numele lui, este mijlocul nostru de salvare. Jertfa Domnului Iisus Hristos este mijlocul prin care am fost salvat și El vrea să facă din Iisus Hristos altceva și din salvarea noastră să facă prilej de pierzare și din salvarea noastră să facă un prilej ca noi să nu mai vedem mâna lui Dumnezeu, ci să intrăm în lupte pământești, să intrăm în tot felul de hățișuri, să intrăm în tot felul de dorințe pământești, să ne dorim să avem ceea ce n ar trebui să avem, pentru că asta vrea să facă el, să folosească mijlocul de salvare și să l transforme într un mijloc de amăgire. De aceea spun în această dimineață: Iisus Hristos este Domnul Domnilor. Iisus Hristos este mielul lui Dumnezeu. Sunt aici în dimineața aceasta pentru că sunt un rod al salvării Lui. Sângele lui a fost vărsat la cruce pentru mine. Trăiesc pentru că Iisus Hristos m a mântuit.

16:44Stau în așteptarea slavei ce va să vină. Aștept împărăția cerurilor. Aștept raiul lui Dumnezeu. Aștept clipa când voi fi cu el acolo. Iisus Hristos m a salvat. Nu ca eu să devin mare în ochii oamenilor. Iisus Hristos m a salvat ca să mă îmbrace cu măreție, să mă facă purtător de destin duhovnicesc. Glorie lui Dumnezeu. Și n am să las mâna celui rău să schimbe salvarea mea într un lucru pământesc. N am fost salvat ca să mi fie bine pe acest pământ din punct de vedere omenește. Să mă laud eu cu ceea ce Dumnezeu îmi dă. Să mă umflu eu de o mândrie deșartă, spunând: Cine este ca mine, ci Dumnezeu m a salvat. Ca să mi spun în această dimineață, măreția nu stă în ceea ce ai. Măreția stă în ceea ce refuz. Refuz, Doamne Dumnezeul meu, să fac din salvare un mijloc de pierzare al vieții mele. Hristos nu e acela care vine la mine ca să mi îndeplinească dorințele mele pământești. Hristos e salvarea mea.

17:40Hristos este mântuirea mea. Hristos este iertarea mea. Glorie lui Dumnezeu în cer. Slăvit să fie numele lui Dumnezeu. Vedeți, iubiții Domnului, când când Moise a refuzat să fie numit fiul fiicei lui faraon, era un om de aproape 40 de ani. La 40 de ani nu mai ești purtat de emotivitate de la 15 16 ani. Alegerea lui n a fost o alegere sub imperiul emoțiilor. Există foarte multe situații în care există chemări la altar, există treziri pe care Dumnezeu le face vieții noastre

06Moise a ales conștient și a renunțat la ce avea

18:21și atunce tu spui: „Doamne, îmi iau hotărârea aceasta să faci din viața mea ceea ce vrei tu. Doamne, vreau ca viața mea să fie o viață duhovnicească, să trăiesc împlinit voia Ta. Vreau să renunți, Doamne, la ceea ce este pământește, la visurile mele, ca să poți, Doamne Dumnezeul, să faci ce vrei cu mine. Dar deseori aceste hotărâri ale noastre să imperiul unor emoții de moment, a unor cântări foarte bune, săbii imperiul poate unei predici care te a atins. Dar Moise la 40 de ani, un om care a învățat toată înțelepciunea Egiptului, cu alte cuvinte un om educat, a luat această decizie nu în baza unei emoții, ci a luat această decizie în bața în baza unei alegeri care a fost conștiente. Și îi doresc din toată inima ca Dumnezeu din cer să mă ajute și să te ajute să înțelegi că atunci când Dumnezeu vrea să ți dea strălucire, când Dumnezeu vrea să facă din viața ta o viață care a trăit așa cum El dorește, să te umple cu măreția lui, el vrea ca tu să iei această decizie în baza unei judecăți, a unei alegeri conștiente, a unei alegeri voluntare, deliberând și Dumnezeu să ne ajute și Dumnezeu să ne binecuvânteze. Vedeți, Moise nu numai că nu numai că a fost un om care n a luat această decizie în baza unei emoții, dar el n a luat această decizie nici ca unul care n avea. Știți că s a auzit expresia asta că atunci când n ajungi la struguri zici că scri. Vulpea când n ajunge la struguri zice că sacrii. Dar știți ce spune lucrul ăsta? Că n a putut să ajungă. Și ca să poată trăi cu gândul că

19:58n a putut să ajungă, zice că sunt acri. Mulți dintre noi n am ajuns acolo unde ne am dorit, la bogățiile lumii acesteia. Și atunci am zis: „A, eu sunt pentru Dumnezeu. Eu trăiesc pentru Dumnezeu, frate. Eu sunt pentru Dumnezeu. Nu, nu. Moise a avut toate bogățiile Egiptului și a renunțat la ele nu pentru că nu le avea și oricum dacă nu le avea, nu le avea, ci a renunțat la ele pentru că le avea. Și atunce iată ce înseamnă să să să nu fii numit fiul fiicei lui faraon. Vedeți? Pot să fiu deschis cu dumneavoastră? Pot să fiu deschis cu dumneavoastră? Mă sperie puținătatea aminului. Da sau nu? Am cunoscut oameni care au zis: „Frate Florin, să mă ajute Dumnezeu în afacerea aceasta și să vezi tu ce voi face eu pentru Dumnezeu." Și Dumnezeu, pentru că e Dumnezeu, i a ajutat în afacerea aceea. Și nu numai în afacerea aceea, după aceea a venit altă afacere și i a ajutat și în afacerea aceea. Și Dumnezeu din cer le a adus resurse și ei au spus: „Tot ce vreau să fac eu e pentru măreția și slava lui Dumnezeu." Și Dumnezeu a adus resurse. Dumnezeu nu numai resurse pământești, nu numai vorbim de bani, vorbim de sănătate, că Dumnezeu te a scăpat și ai zis: „Dacă î dă sănătate să vezi ce ispră voi face eu cu Dumnezeu.

21:07Dacă Dumnezeu mă scapă din necazul ăsta, să vezi ce fac eu cu Dumnezeu." Și spune eu unde suntem astăzi. Suntem pe nicăieri. Cei care s au îmbogățit în felul acesta nici nu mai calcă în biserică. Cei care s au îmbogățit în felul acesta nici nu mai sunt astăzi prezenți la închinare. Știi de ce? Pentru că nu faptul că ai primit te face pe tine să renunți, ci faptul că ai ales. Aleluia! Ai ales, Doamne, am ales într un mod conștient. Nu acestea mă definesc. Acestea mă definesc. Nu vreau să fiu numit fiul fiicei lui faraon. O decizie luată. Nu pentru că n ai. Mulți dintre noi dacă n au se dau drept smeriți. N am și sunt Eu sun smerit, frate. Unii dintre noi, unii dintre noi atunci când vorbesc despre această alegere poate că sunt în rolul omului care, nu știu, a ajuns la un final de viață. Poate că ești la un final de viață mai puțin și spui acuma dacă tot n ai făcut nimic din ceea ce s a întâmplat fiind la final de viață zice„Lasă.

22:08Domnul m a ajutat să trăiesc viața asta așa cum am trăit o. Smerit, o viață simplă, dar tu o spui pentru că mai ai puțin și pleci, nu pentru că tu ai ales atunci când Domnul Dumnezeu ți a dat să nu fii numit fiul fiicei lui faraon. Sunt atâtea motive pentru care ne dăm și încercăm să să cosmetizăm lucrurile. Dar Moise, tânăr, puternic, deștept, frumos, plin de bani, a zis: „Nu vreau să fiu numit fiul fiicei lui faraon." Asta este alegerea care va conta înaintea lui Dumnezeu. Și ascultă mă, în ziua când Dumnezeu îți va aduce resursele pe care le ai cerut, atunci Duhul Sfânt așteaptă să vezi al cui fiu și a cui fiică ești tu. În ziua când Dumnezeu îți va da izbăvirea cerută, atunci să i spui lui Dumnezeu: "Cine ești tu și ce ai de gând să faci tu?" Că Dumnezeu din cer a ascultat atâtea rugăciuni în care i am zis: „Dacă î vei da, dacă vei face, dacă mă vei ridica, dacă casa mea va ajunge aici, dacă mă vei scăpa, dacă voi ieși din necazul ăsta, Doamne, voi face cu tine tot ceea ce voiești." Și în ziua când Dumnezeu a dat izbăvirea, erai la spa, erai la piscină, erai la plajă, erai în restaurant, i ai chemat prietenii să faci cu ei selfie la masă, că Dumnezeu te a izbăvit. Și Dumnezeu a zis: „Îmi pare rău, aș fi vrut când îți dau și în ziua când ești izbăvit să te definești pe tine al cui fiu vrei să fii. Doamne, vreau să fiu Fiul lui Dumnezeu. Vreau să fiu fiica lui Dumnezeu. Glorie și mărire ție. Iubiții Domnului, încă un lucru pe care vreau să vi l spun în această dimineață. Măreția nu se definește prin faptul că ești mare, social, economic, din punere al puterii, ci măreția, ci mare se

23:43definește prin măreție. Măreția nu se definește prin ceea ce ai, ci măreția se definește prin ceea ce lași pentru Dumnezeu, ceea ce părăsești pentru Dumnezeu. Am acuma sub ochii mei, că așa face Domnul Dumnezeu. Am aici sub ochii mei pe Marian și mi aduc aminte că la începuturile relației noastre îmi punea această îmi pune această întrebare: Frate Florin, eu trăiesc și o viață întreagă am trăit având această vioară în mână și vioara aceasta s a dus în multe locuri. Acuma, cum aș putea să țin vioara aceasta numai în casa lui Dumnezeu? pentru că e greu să te încrezi în Dumnezeu neștiind ce va duce ziua de mâine. I am spus: „Maria, nu pot să ți dau răspuns decât unul singur. Nu știu cum va face Dumnezeu, dar ce e scris e scris. Și Dumnezeu ce spune va face. Cum o va face știe El. Și astăzi, astăzi este aici. Și astăzi Dumnezeu a a dovedit că măreția nu stă în ceea ce obții, ci în ceea ce lași pentru Dumnezeu. Glorie lui. Și sunt oameni care au lăsat pentru Dumnezeu. Sunt oameni care au sacrificat pentru Dumnezeu. Sunt oameni care au zis: „Doamne, aș fi putut să fac lucrul ăsta, dar nu l fac." Sunt oameni care ar fi putut să fie relevanți din punct de vedere social, să aibă putere economică.

24:49Poate unii dintre noi au lăsat meserii bănoase, poate unii au lăsat o oportunități care le au avut. De ce? Pentru că nu vrem ca diavolul să facă din mântuirea noastră un mijloc de amăgire. Eu nu văd doar mâna fiicei faraonului. Eu văd mâna lui Dumnezeu care mă poartă pe apele Nirului. Eu văd mâna lui Dumnezeu care m a purtat în toată viața mea și i dau glorie și i dau cinste și vreau să trăiesc cu măreție. Vreau să trăiesc îmbrăcat în slavă. Vreau să trăiesc în așa fel încât să aibă viața mea semnificație în fața morții, să nu tremur și să pot îmbrățișa cu privirea lucrarea pe care Dumnezeu mi a dat o să spun: „Până aici ai fost cu mine. Glorie numelui tău. Slavă Tatălui ceresc. Vedeți, măreția face în al doilea rând lucruri mari prin fapte mici. Măreția face lucruri mari

07Ocara lui Hristos, socotită mai mare bogăție decât comorile Egiptului

25:36prin fapte mici. Și aș vrea să înțelegem ce spune cuvântul lui Dumnezeu. El socotea ocă a lui Hristos ca o mai mare bogăție decât comorile Egiptului, pentru că avea ochii pironiți spre răsplătire. Întâi de toate, dragii mei, să nu credeți că Biblia nu știe că Egiptul are comori. Nu le numește gunoaie, le numește comori. Lumea asta e tentantă. Să nu spuneți că lumea aceasta n are caruselul ei de plăceri, că lumea aceasta nu are și ea spectaculozitatea ei, atracția ei. Comorile Egiptului sunt comorile Egiptului și Duhul lui Dumnezeu vorbește în această dimineață că comorile acestea ale Egiptului sunt dorite de mulți, sunt tentante pentru mulți. Și Biblia spune aici, că aici este ceea ce mi doresc. Biblia spune că comoara aleasă de Moise, sunteți atenți? Comoara aleasă de Moise a fost ocara a lui Hristos.

26:35Comorile Egiptului pe deoparte și ocă lui Hristos. El socotea o cara a lui Hristos mai mare bogăție decât comorile Egiptului. Bogăția lui Moise a fost ocară a lui Hristos. Doamne Dumnezeule, acuma spui, pastore, că nu mă mai pocăiam. Dacă tu îmi spuneai asta la botez, poate eu nu mă poate n ai auzit. Poate n ai auzit. El socotea o car a lui Histos, o mai mare bogăție decât comorile Egiptului. Pentru că lumea aceasta dorește ca tu să fii tentat de comorile Egiptului. Iar Duhul Sfânt îți spune: „O mai mare bogăție decât comorile Egiptului este ocarea lui Hristos. Dar vin și întrebă în numele Domnului Iisus Hristos: cum putea să aibă Moise o cară a lui Hristos când Hristos era doar lucrarea promisă, dar nu și înfăptuită? Cum de Dumnezeu socoate că ceea ce a trăit Moise este o car a lui Hristos?

27:28Pentru că acesta este un lucru pe care trebuie să l lămurim în această dimineață și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să ni l tălmăcească Duhul Sfânt. Amin. Sunteți aici, lucrați împreună cu mine? Cu această ocară a lui Hristos înseamnă următorul lucru: a vrut mai bine să sufere împreună cu poporul lui Dumnezeu decât să se bucure de plăcerile de o clipă ale păcatului. Ascultați mă ce vă spun. Când ai acceptat să fii parte din poporul lui Dumnezeu, tu ai acceptat să fii parte dintr un popor al lui Dumnezeu care va fi prigonit. Oricine va vrea să trăiască în evlavie, spune cuvântul lui Dumnezeu, va fi prigonit. Oricine va dori să trăiască înălțând pe Dumnezeu în viața lui va avea parte de o cară a celor din jurul lui. Și ascultați mă ce vă spun. Vreți să vă spun un lucru. În dimineața aceasta ai ales să fii părtaș la închinare cu noi. În dimineața aceasta ai ales să fii părtași cuvântul lui Dumnezeu prin părtășia sfinților.

28:21Biserica primară apostolică se definea în mod deosebit prin următoarea sintagmă. Ei erau împreună. Erau nelipsiți de la templu împreună. Ei erau tot timpul împreună. Și ascultă mă, Dumnezeu când te a înrolat în poporul lui și ai acceptat să faci parte din poporul lui, ai acceptat să faci parte din ceea ce este disprețuit de lumea aceasta, disprețuit de oamenii lumii acesteia. Nu exista popor mai disprețuit decât evreii, nu exista popor mai ocărât decât poporul evreiesc. Și Moise, care avea poziția de prinț al Egiptului, a zis în felul următor: „Eu mă duc să fiu părtaș poporului Dumnezeu. Mă duc să fiu împreună cu poporul lui Dumnezeu. Mă duc să fiu acolo cu ei. Am să renunț la haina mea de prinț al Egiptului și am să îmbrac haina aceasta de frate cu cei ce sunt ai mei. Și Dumnezeu a spus: „Când ai făcut lucrul acesta, tu ai ales ocara lui Hristos. Pentru că Hristos s a identificat cu tot ce este mai slab și mai prăpădit pe pământul acesta. Pentru că Iisus Hristos a venit în același mod, dezbrăcându se pe sine însuși de strălucirea pe care o avea la Dumnezeu.

29:23A venit să iubească pe cei neiubiți, a venit să atingă pe cei de neatins. A venit să fie asemeni celor care nu erau în ochii oamenilor deloc importanți. A stat cu schilozii, cu orbii, cu săracii, cu înfometații, cu cei nebăgați în seamă. Și în momentul în care tu dorești să fii părtaș poporului Dumnezeu, accepți să trăiești în oștirea lui Dumnezeu, devii părtaș ocarei lui Hristos, pentru că tu dorești să te faci asemeni lui Hristos și să trăiești în chipul lui Hristos. Ascultați mă ce vă spun lângă voi în stânga și în dreapta sunt oameni care social vorbind nu i ai fi acceptat în viața ta. În biserica lui Dumnezeu sunt poate oameni care nu i ai fi acceptat niciodată în viața ta, dar pentru că ai acceptat să trăiești cu Dumnezeu, accepți și o car lui Hristos. Adică ori de câte ori ești la închinare, te faci părtaș celui neînsemnat, celui care e bolnav, celui care este mic, celui care este neînsemnat. Ajută ne, Doamne, și binecuvântează ne. Ocar lui Hristos știți ce înseamnă să bagi în seamă pe cel nebăgat în seamă? Să ajungi acolo nimeni unde nimeni n ajunge. Știți ce înseamnă o cara a lui Hristos? Să împrumuți pilda Domnului Iisus Hristos și să te duci acolo unde nimeni nu se duce. Să ai ochi pentru cei care niciodată nu sunt băgați în seamă.

30:34leproșii lumii acesteia, condamnații lumii aceștia, însingurații lumii acesteia, cei care sunt nebăgați în seamă de nimeni. Și dacă vrei să te faci asemenea lui Hristos, dacă cu adevărat vrei să trăiești o viață plină de măreție, știi ce înseamnă o viață plină de măție? Nu înseamnă să ți faci selfie cu vedetele zilei. Nu înseamnă să ți puți pe pagină, să ți faci poze cu aceia care sunt înălțați în ochii oamenilor, ci înseamnă ca Dumnezeu să facă un album în cer cu toate drumurile tale la cei nebăgați. Înseamnă măreția înseamnă să faci lucruri mari prin fapte mici. Măreția înseamnă să porți o car lui Hristos. Măreția înseamnă să stai lângă cel care nimeni nu l ar primi. Măreția înseamnă să spui celul pierdut Dumnezeu te iubește. Măreția înseamnă să bați la ușa celui care este rătăcit în viață. Glorie lui Dumnezeu și slavă lui în vecii vecilor. Binecuvântez numele tău.

31:25Vedeți, iubiții Domnului, în momentul în care Moise alege popor pe

08Ocara lui Hristos înseamnă să fii instrumentul exodului aproapelui tău

31:30poporul său, și ăsta este un lucru pe care vreau să vi l spun în dimineața aceasta, Moise devine omul prin care Dumnezeu face Exodul din Egipt către Canaan. Moise devine instrumentul exodului. Da, sunteți atenți? Poate e pretențios cuvântul, dar este plin de semnificație. Moise se face purtătorul exodului. Odată cu venirea lui, el îi încolonează pe toți și spune: „Noi trebuie să ieșim." Asta înseamnă exodul, să ieșim. Dragii mei, ocara lui Histos înseamnă să te faci instrumentul exodului aproapelui tău din robia păcatului către împărăția lui Dumnezeu. Asta înseamnă măreția faptelor mici care duc spre lucruri mari. Fă te instrumentul exodului, al exodului robului către calitatea de fiu și fiică de Dumnezeu. Știi ce vrea Dumnezeu? Dumnezeu vrea să fii omul care să fii instrumentul exodului. Sunt aici să ți spun că trebuie să ieși din cele lumești. Trebuie să ieși din robia aceasta și să te faci copil de Dumnezeu, mărire lui Dumnezeu. Asta înseamnă măreție. Știți ce înseamnă măreție? Să vină cineva să spună:„Datorită rugăciunii tale, datorită dragostei tale, datorită zâmbetului tău, datorită cuvântului care mi l ai spus la vreme, sunt astăzi în casa lui Dumnezeu. Am ajuns astăzi în casa lui Dumnezeu.

32:53Datorită rugăciunilor tale, datorită jertfei tale, mijlocirii tale, am luat și eu botezul cu Dumnezeu. Sunt și eu acuma un om mântuit. Mulțumesc din toată inima. Și atunci devii un instrument al exodului. Tu ești un om care devii un instrument al exodului. Îi scoți pe oameni din exodul acesta, din robia aceasta egipteană și i duci către Domnul Dumnezeu. Am să uit că atunci când Domnul Dumnezeu m a binecuvântat și am avut acea revărsare a Duhului Sfânt prin care Domnul a m a botezat, în momentul în care am avut acea revărsare a Duhului Sfânt, eu eram în fața unei uși închise. Trebuia să mergem la o rugăciune într o garsonieră la fratele trandafir și am întârziat. Plecasem de la facultate și când am dat să sun la ușă dinăuntru se auzeau rugăciunile pe care le făceau ceilalți tineri din biserică. Atunci am fost străpuns de o durere mare pentru că nu puteam să sun la suerărie să deranjez rugăciunea sfinților că întârziasem și brusc mi am adus aminte de pilda fecioarelor neînțelepte și în momentul acela am zis: „Sunt o fecioară neînțeleaptă ă care vede o ușă în față și dincolo de ușa asta i fericirea pe care și o dorește și nu pot să intru."

34:07Și datorită acelui moment în care am început să plâng înaintea lui Dumnezeu, așa m a sensibilizat Dumnezeu și așa mi a oferit Dumnezeu acel tablou de înțelegere duhovnicească, nu mai țin minte nimic. A coborât puterea Duhului Sfânt pe hol. Au trebuit să iasă ei să mă tragă în casă pentru că Dumnezeu îmi dăduse să vorbesc în alte limbi așa cum dă Duhul să vorbească. Și în momentul acela am avut cu Domnul Dumnezeu o vedenie. Mai multe vedenie, aproape trei ore am avut cu Domnul Dumnezeu vedenie. Nu mi aduc aminte absolut nimic, dar î aduc aminte precis lucrul ăsta. Și într unul dintre aceste vedenii am văzut cum aveam pe umăr o funie groasă. Îmi aduc aminte că trăgeam o funie groasă și atât de tare atât de greu era ceea ce trăgeam, că țin minte și acuma că mi se încordaseră picioarele, aproape că mi se blocaseră mușchii. Trăgeam de acea frună și la un moment dat am zis: „Mă, dar să mă uit și eu să văd ce funie e asta." Și când m am uitat de funia aceea, erau prinși o mulțime de oameni și ieșeau dintr o groapă imensă, dintr o groapă imensă. și trăgeam de funia aceea și trebuia să ajung până la o margine albă. Vedeam în fața ochilor mei o margine albă și știam că trebuie să trec dincolo de marginea aceea și trăgeam cu atâta cu atâta greutate și se prindeau din ce în ce mai mulți oameni. Se prindeau din ce în ce mai mulți oameni. N am înțeles nimic atunci. Și la un moment dat a venit o arătare în aer îmbrăcată urât. Era o arătare cu părul despletit, o imagine a foarte înspăimântătoare și a zis: „Ce faci? Îmi jefuiești ce este al meu? Și eu în momentul acela am zis: „Vezi că mai sunt și alții care te jefuiesc." Și am am arătat spre alte gropi unde erau alți tovarăși pe care i am văzut trăgând o funie la fel de groasă. Și în momentul

35:44aceea ea s a dus să se războiască cu aceea și am zis: „Măcar am un pic de răgaz și am tras cu mai multă putere și ea s a întors știind cumva că am păcălit o și în momentul când am venit înapoi am trecut dincolo de linia aceea și din linia aceea s a ridicat o cetate făcută din piatră, din piatră, din piatră și s a înălțat până la cer și cu toți cei ce eram acolo, cu toți cei pe care i am tras, ne am înălțat până la cer și stăteam pe acea cetate unde erau pietre vechi și mi aduc aminte că pe crenelurile acelea ale cetății Era ceva ca ca o nucă de cocos albă. Și în momentul când am luat și am mâncat, am zis: „Aceasta este mana lui Dumnezeu. Era ca o miere dulce. Dumnezeu din cer vrea să te facă instrumentul exodului celor care trăiesc în robia Egiptului. Măreția înseamnă să iei parte la o cară a lui Hristos, să rămâi în locul în care Dumnezeu te a așezat. Știu că ți este greu. Știu că vrei să dezertezi. Știu că oamenii au fost nerecunoscători. Știu că de multe ori ceea ce ai pătimit a fost peste așteptările tale. Dar Dumnezeu o spune în această dimineață:„Când rămâi părtași lacrimilor mele, când rămâi părtași celor care sunt nebăgați în seamă și neînsemnați, tu ești părtași mie. Tu duci o cara a lui Histos și tu socoți o caraă a lui Hristos. O mai mare bogăție decât comorile Egiptului. Glorie lui Dumnezeu. Că Dumnezeu vrea să fie acel om care să rămâi hotărât în alergarea care stă înainte. Și măreția înseamnă să faci cu fapte mici, lucruri mari, să te duci să bați la ușă, să spui o vorbă bună, să ți faci o rugăciune, să l cauți, să i spui o mângâiere, să i dai un sfat, să i duci o pâine, orice.

37:16Glorie lui Dumnezeu și slavă lui Dumnezeu. Vedeți, Biblia spune încă un lucru și ar trebui să ne înțelegem în dimineața aceasta. Cum adică plăcerile de o clipă ale păcatului? Cum adică socotea ocăție decât comorile Egiptului? Ce înseamnă că el n a vrut n a vrut să cadă în această capcană a plăcerilor de o clipă ale păcatului? Ce înseamnă? Am înțeles ce înseamnă să suferi împreună cu poporul lui Dumnezeu? Dar ce înseamnă decât să te bucuri de plăcerile de o clipă ale păcatului? Care erau plăcerile de o clipă ale păcatului lui Moise? Și vreau să facem un lucru frumos în dimineața asta și vă spun ce vreau să facem. Vreau să oprim predica aici, o continuăm duminica viitoare că e 11:30. Ba da, ba da, ba da. Vreau să mă pocăiesc la capitolul ăsta. Dacă dacă poate Alin, pot și eu și de aceea am să rog am să rog echipa să vină aici lângă mine pentru că vreau să vă spun lucrurile următoare. Fiți atenți.

38:24Cum adică plăcerile de o clipă ale păcatului? Ce păcate erau reținute în

09Dumnezeu numește păcat și trăirea pentru sine

38:30dreptul lui Moise, prințul Egiptului? De Dumnezeu a zis că el n a vrut să aleagă plăcere. Adică, stați puțin să înțeleg că pur și simplu rămânând prinț al Egiptului, eu intram în plăcerile de o clipă ale păcatului. Te ai gândit vreodată la lucrul ăsta? Să spun ce când numești tu păcat? Tu numești păcat să nu bei, să nu fumezi, să nu curvești. Asta numești tu păcat. Dumnezeu spune că plăcerile de o clipă ale păcatului e să rămâi îmbrăcat cu haina pe care Dumnezeu n o vrea, să ți trăiești o viață pe care Dumnezeu n o vrea, să te duci spre un destin pe care Dumnezeu nu l vrea. Te ai gândit vreodată la lucrul ăsta? Adică, sunteți atenți? Ocarea lui Hristos înseamnă să te faci asemenea lui Hristos, să te duci la cel care nu este băgat în seamă, să te faci ca Hristos, precum Hristos, instrumentul exodului din robia egipteană către țara Canaanului. Dar el a refuzat plăcerile de o clipă ale păcatului. Care plăceri de o clipă ale păcatului? Știai că a trăi pentru sine fără să trăiești pentru Dumnezeu înseamnă păcat?

39:35Știai că hedonismul, iubirea de sine e păcat? Știai că urmărirea constantă a confortului tău e un păcat? Știai că faptul de a aduna mereu pentru tine e păcat? Știai că faptul de a fi înălțat în ochii oamenilor și de a deveni un prinț al lumii acesteia fără să devii și să aduni pentru Dumnezeu nimic e un păcat. Știi că Dumnezeu nu numește păcat numai vorbirea de rău? Că Dumnezeu nu numește păcat numai păcatele pe care noi toți le facem și le recunoaștem. Că Dumnezeu numește păcat trăirea pentru sine. Aude cineva? Amin. Ăsta e păcatul secolului XX. Păcatul tău, prietene, și păcatul meu, păcatul culcatului pe ureche. Ne a păcălit Egiptul într un mod fenomenal. Egiptul ne dă voie să venim la biserică. Egiptul ne dă voie să l lăudăm pe Domnul. Egiptul ne dă voie să deschidem Biblia. Egiptul, în schimb, ne fură cu comorile lui ca să nu mai trăim pentru Dumnezeu, ci să trăim pentru folosul nostru. Moise a zis în felul următor: Moise a zis în felul următor:„Eu nu vreau să Eu nu vreau să aleg plăcerile de o clipă ale păcatului. Dar ce vrei să faci, Moise?

40:37Eu vreau să trăiesc o cară a lui Hristos ca o mai mare bogăție și o mai mare comoară. De ce? Dar de ce, Moise? Care i secretul? Care i secretul? Care i secretul? Și există aici un cuvânt pe care vreau să l împărtășesc cu voi și să l putem împreună gândi. Fiți atenți. El, el

10Moise a socotit, iar nouă ne lipsesc socotelile cerești

41:01socotea. El socotea. Versetul 20 și nu văd 6. El socotea occarea lui Hristos ca o mai mare bogăție decât comorile Egiptului. El socotea, spune împreună cu mine, socotea. Socotea, socotea. Nu, nu, nu e, nu e suficient. El socotea. El socotea. Pentru că asta i marea problemă a vieții noastre. Ne lăsăm purtat de val și nu mai punem mâna să ne facem socotelele. Noi nu ne mai facem socotelele. Noi ne facem socotelele lunare, ne facem socotelele trimestriale, anuale. Ne facem bilanț, dar noi nu facem socotelele cerești. Știți ce îi lipsește omului în ziua de astăzi? Socotelele cerești. Noi nu mai facem nicio socoteală cerească. Noi ne facem toate socotelele cu măritișul, ne facem toate socotelele cu casa, ne facem toate socotelile cu banii. Dar noi nu mai socotim viața înspre ce se îndreaptă. El socotea, adică omul acesta a evaluat, a cântărit, el socotea ocăție.

42:01A pus un cântar și a zis: „În cântarul acesta eu trebuie să fac un calcul. Mie trebuie să mi dea un rezultat." Și omul lui Dumnezeu, Moise a socotit. Cu alte cuvinte, omul acesta a gândit lucrurile și a zis în felul următor: „Domnule, nu merită pământul acesta. Nu merită să rămân în haina Egiptului. Nu merită să trăiesc în această în acest confort. Nu mă ajută. Nu mă Nu mă înalță. Nu mi dă măreție. Sunt mare, dar n am măreție. Sunt mare, dar n am liniște. Sunt mare, dar n am pace. Sunt mare, dar nu mă simt deloc important. Simt că nu fac nimic în mod real. Ce crezi că pe mine mă păcălește Mercedes ul tău? Crezi că mă păcălește hainele pe care le ai? Nu știu cum te simți înăuntru tău ca o furnică. Măreția înseamnă ca înlăuntrul tău să fie acest sentiment că trăiești cu Dumnezeu plenar, că faci voia lui Dumnezeu și nu te va îngen îngenunchea nimeni niciodată. Nu. Haina te definește. Te definește cine știi că ești. El socotea pentru că socotea, socotea, socotea, socotea. Dar cum poți să socotești?

43:10Vedeți, bogatul nebun a greșit formula de calcul. Când a văzut că țarina a rodit mai mult decât în toți anii, a socotit greșit. Dărâmbarul care l am și mi fac niște hambare mai. A greșit formula de calcul. Știi de ce spune Biblia că i a rodit țarina? ca să nu zică că i a rodit ingineria, că țarina e pământul și pământul are nevoie de ploaie și de soare ca să știi că dep afacere ai, tot țarină este, că fără Dumnezeu ești praf. I a rodit țarina și după ce i a rodit țarina mai mult decât de obicei, în loc să spună: „Cine sunt săracii care n au de mâncare? Dumnezeu a făcut să rodească țarina mea mai mult decât am nevoie. Când ai avut mai mult decât ai nevoie, în loc să întrebi pentru ce Dumnezeu ți a dat și să te uiți spre cei ce poartă o cară lui Hristos, ți ai făcut planuri să ți dărâm hambarele și să faci mai mult.

44:09Și aceasta este [muzică] marea poveste și a pocăiților. Aceasta este și marea poveste a pocăiților, pentru că a reușit Egiptul să ne păcălească din mijlocul miraculos al salvării. În loc să rămână mâna lui Dumnezeu cea pe care o vezi, nu vezi decât mâna fiicei lui faraon. El socotea ocarea lui Hristos și a zis bogatul: "Acuma ai strâns destul, mănâncă și bea, suflete al meu." Și Dumnezeu i a spus: „Nebunule, care n ai socotit, nebunule care ai greșit formula de calcul, nu știi că sufletul este al lui Dumnezeu. Tu nu știi că în seara asta Dumnezeu îți va cere socoteală și bunătățile pe care le a adunat și bogățiile pe care ale cui vor rămâne? Pentru că tu ai greșit formula de calcul, pentru că tu ai socotit greșit și ai primit titulatura de nebun, în dimineața aceasta simt cum Duhul Sfânt este prezent și spune în felul următor: Te rog, în numele Domnului Iisus Hristos, pricepe ce spun. Mai este foarte, foarte puțină vreme și cel ce vine va veni. Te vei întâlni și vei sta cu el față în față și vei uita de toată garderoba pe care o ai și vei uita de tot ceea ce ai adunat și de luptele astea nebune ca să fii mare. Și înaintea lui Dumnezeu vei vedea că ești atât de mic, atât de mic, pentru că n ai îmbogățit pe nimeni în felul lui Hristos, pentru că n ai trăit după pilda lui Hristos, pentru că n ai, ascultați mă, știți ce facem noi într un moment când nu ne place de cei din jur? Dacă ție nu ți place de cei din jur, știi ce aud eu? Unde să mă duc, mă? La adunare, mă, acolo unde sunt și încep epitetele.

45:37O, da, boierule, domnule, îți spun un lucru. Ce s a întâmplat? Tu nu te ai născut din nou. Tu nu vezi cu gând tu nu vezi prin perspectiva lui Hristos toți ăștia care sunt aici, da, ăștia mici neînsemnați, ăștia care se potignesc, ăștia care uneori în ochii tăi nu știu să legi o frază, ei sunt a lui Dumnezeu, rămânând împreună cu ei, făcându te părtași exodului lor, făcându te departaș acestei deveniri a noastră, a tuturora, tu nu faci altceva decât să te îmbraci cu ocara a lui Hristos și să socoți că ocara lui Hristos e mai mare bogăție decât comorile Egiptului și înseamnă să refuzi plăcerile de clip ale păcatului pentru că te sacrifici pe tine și potențialul tău pentru ca să te faci părtaș celui care n are și să poți să l ajuți pe el în a deveni ceea ce trebuie să devină. Dacă dumneavoastră îmi spuneți că biserica noastră, dacă dumneavoastră îmi spuneți că biserica zilelor noastre trăiește în felul acesta dăruindu se tuturor, nu pot decât să aplaud din palme. Dar eu nu cred asta.

46:33Eu nu cred asta. Și mai există un lucru frumos pe care ni l permite limba română. El socotea o cara a lui Histos ca o mai

11Ochii pironiți spre răsplătire privesc prin crucea lui Hristos

46:40mare bogăție decât comorile pentru că avea ochii, ziceți stare, pentru că avea ochii pironiț când ieri am stat cu Domnul Dumnezeu, vă spun, e un lucru mic, e un lucru neesențial, sunt absolut convins, luați l ca un lucru sentimental, dar eu am început să fiu atât de cercetat și am plâns, am zis: „Doamne, puteai folosi expresia avea ochii ațintiți, dar n a folosit expresia avea ochii ațintiți pentru că la Dumnezeu fiecare virgulă are însemnătate. Atea ei avea ochii pironiți. Ce înseamnă ochii pironiți? Înseamnă tot ațintiți, dar înseamnă o perspectivă nouă. Înseamnă că am ochii pironiți spre răsplătire, pentru că răsplătirea mea începe cu acela care a stat pironit pe cruce pentru păcatele mele. Ochii mei sunt pironiți pentru că ei atunci când se uită spre răsplătire se uită prin crucea lui Hristos. Se uită prin piroanele care au străpuns mâinile nevinovate. Se uită prin durerea pe care a îndurat o cel care a stat pe cruce pentru mine, atârnat între cer și pământ și spunând: „Tată, iartă i, căci nu știu ce fac." Nu e doar o privire ațintită, e o privire pironită pentru că ea vede prin crucea lui Hristos ceea ce va veni.

47:47Vede prin crucea lui Hristos răsplătirea care va să vie. Vede prin ochii lui Hristos ziua când voi sta pe vârful muntelui și voi spune: „Aceasta este lucrarea pe care mi ai dat o și acuma voi muri după porunca ta. Riscăm sau ruginim? Riscăm sau ruginim? Riscăm sau ruginim? Să vă citesc ceva ce a spus un om un om deosebit. Numele lui este Dostoieschi.

48:37E, nu l am scris aici, dar el a el a fost arestat. Patru ani a fost dus în Siberia și scrie fratelui său spunându i așa: Viața mea nu s a terminat. Dostoiesei când a fost arestat marele romancier, omul care s a întâlnit cu Dumnezeu și a fost condamnat la patru ani în Siberia, a zis: „Viața mea nu s a terminat, nu mi este frică." Și fratele lui îi întreabă: „Dar de ce mergi în Siberia?" Și a zis: "Pentru că viața mea nu se definește prin ce este în afară. Viața mea se definește prin ceea ce este înăuntru. Viața mea continuă să fie viață indiferent de circumstanțele pe care le am. Viața continuă să fie viață pentru că viața pe care o am în mine va defini prezentul meu și viitorul meu, nu circumstanțele din afară. [muzică] Dostoieschi a zis: „Viața trebuie trăită pentru că este în noi înșine. Viața merită trăită pentru că este în noi înșine.

49:28Nu cearați oamenilor definește viața ta, ci ceea ce este înlăuntrul tău definește viața ta. Viața merită trăită pentru că ea este în noi înșine, în tine însuți. Acolo este viața ascunsă cu Hristos în Dumnezeu. Aceea este măreția ta. Aceea este amprenta lui Dumnezeu. Aceea e greutatea slavei lui Dumnezeu. Aceea ce este aceea este ceea ce ai adunat cu Dumnezeu. Ea va defini destinul tău, viitorul tău, răsplătirea ta, va defini ceasul morții tale, ceea ce este în tine. Nu ce porți. Ce porți e pentru alții. Ce i în tine e pentru tine și Dumnezeu. Vreau în dimineața aceasta să îndemn poporul lui Dumnezeu la un lucru. Am pierdut perspectiva răsplătirii, de aia trăim îngenuncheați de către Egipt. Am pierdut perspectiva răsplătirii. Ochii noștri trebuie să fie pironiți spre răsplătire. Iisus Hristos vine.

50:22Iisus Hristos va răsplăti toată truda, toate eforturile. Iisus Hristos este în această zi aici să spună: „Nu ți dori să fii mare, dorește să ți fii un om măreț. Nu dori să trăiești mare după toate aceste dimensiuni creionate de lume, ci așteaptă ca eu să pun mâna pe tine, pentru că eu vreau să devii un om a unui

12Măreția înseamnă ceea ce ai lăsat pentru Dumnezeu

50:40destin duhovnicesc. Și Dumnezeu spune în această dimineață: Măreția nu înseamnă ceea ce ai. Măreția înseamnă ceea ce ai lăsat pentru Dumnezeu. Unii au lăsat surori, frați, mamă, tată, case și Hristos le spune: „ Veei primi de 100 de ori mai mult și mă voi primi pe mine în veșnicie. Pentru că vine momentul și nu mai e mult când Dumnezeu va spune: „Mai ai un singur drum de făcut în vârful muntelui. Mai ai un singur drum de făcut până la mine și de acolo vreau să privim panoramic tot ce a însemnat viața ta și în ziua aceea să nu ți fie rușine cu ceea ce ai trăit. În ziua aceea să nu spui: „Doamne, mai dă mi zile pentru că eu n am făcut ceea ce trebuie și în ziua aceea să urci voios pe vârful muntelui, să spun la porunca lui Dumnezeu o să mă adaug și eu celor care au plecat înaintea mea și voi spune: „Doamne ta să fie gloria pentru că ai lucrat cu viața mea. N am avut poate lucruri mari în felul lumii, dar am trăit, Doamne, amprentat de tine. Am simțit slava ta împreună cu mine. Am simțit că gloria ta este cu mine. Am simțit că lumina ta mă însoțește.

51:46Riscăm sau ruginim? Ce vei face? Mai sunt astăzi oameni care așteaptă? Ne am rugat pentru Lucia Ciobanu, femeia care este bolnavă de cancer cu doi [muzică] copii. Dacă Domnul ne ajută împreună cu mina în momentele următoare, în orele următoare suntem la ea acasă. Știți de ce mă duc acolo? Mă duc acolo pentru că simt că aceea e măreția. Când îngenunchezi lângă un om care este atât de bolnav, când este un om care este atât de durerat și te duci să i spui: „Histos este acela care i totul în noi toți." Când te duci în numele Domnului să îndulcești amarul unui om, când te duci să aduci lumina lui Dumnezeu în umbrele care sunt în viață, atunci tu te porți cu măreție. O, da, sigur, sigur, sigur. Ambalează, frate, mașina. Rupe toba. Rupe toba la mașină, că asta înseamnă să fii mare. Mai adaugă 5 kg de mușchi pe bicepși și asta înseamnă mare. Dă mi voie să spun un lucru. Pe tine te a păcălit Egiptul și tu o ții de mână pe fiica fiicei lui Faraon, dar tu nu l ții de mână pe Dumnezeul care te a salvat.

52:51Pentru că tu vezi omul, dar nu l vezi pe Tatăl ceresc în viața ta. Dumnezeu cu mâna lui te ține. Dumnezeu cu mâna lui te ține. Să audă bogații acestui veac. Tânguiți vă și smeriți vă sub mâna tare a lui Dumnezeu și recunoașteți pe Domnul în toate căile voastre. Pentru că Dumnezeu din cer vrea să fii măreț, nu doar mare. Vrea să fii măreț, nu doar mare. Vrea să fim măreț, nu doar mare. Data viitoare continuăm la cina Domnului și am să vă rog frumos cei ce sunt mai în vârstă ca mine să vină în mod deosebit dimineață. Rog tineretul casei lui Dumnezeu ca duminica viitoare să se concentreze pe după amiază și cei ce au venit dimineață dintre cei ce sunt cu părul alb să nu mai vină pentru că fiind cina Domnului deja suntem nu ne cuprinde locul de aici e imens. Așa că să avem această înțelegere duminica viitoare dimineață să vină cei care sunt familiști puțin mai în vârstă și după amiază să fie tineretul să putem împărți cina Domnului în așa fel s o luăm și unii și alții. Acuma dacă după amiază scăpăm un bătrân, doi, trei, veniți.

53:56Dar duminica viitoare vom sta înaintea Domnului, continuând mesajul Riscăm sau ruginim punându vă o altă întrebare. Tu știi care sunt luptele credinței? Credința are niște lupte și știe să le alege. Aleagă. Pământul are niște lupte și în luptele pământului nu le alegi. În luptele pământului cazi victimă. Luptele lui Dumnezeu trebuie alese și dintre tot ce a însemnat Moise, Dumnezeu a ales trei lucruri. Din tot ce putea să l definească pe Moise, Dumnezeu a ales trei lucruri. [muzică] Trei imagini, trei tablouri fantastice care ne vorbesc și în ziua de azi. Mai întâi de toate, a părăsit Egiptul și a avut de înfruntat înfruntat mânia împăratului. Moise a biruit mânia faraonului. În al doilea rând, Moise a biruit marea imposibilului. Și în al treilea rând a biruit moartea nimicitorului. Trei tablouri la cină pe care le vom avea înaintea Domnului. Să birui mânia lumii.

54:53Mânia lumii. Să birui marea imposibilului. Să birui moartea nimicitorului. Acestea sunt cele trei tablouri prin care Moise a arătat că știe să lupte luptele credinței. Și acuma ne ridicăm. Aleluia! Aleluia! Glorie ție, Doamne! Glorie ție! Aleluia! Îi simt că cel rău a vrut să ne îngenuncheze pe mulți dintre noi să trăim în rușine. Pe mulți dintre noi a vrut să ne îngenuncheze să trăim în nimicuri. Pe mulți dintre noi a vrut să i îngenuncheze furându le furându le strălucirea prezenței lui Dumnezeu și aducându ne o strălucire mincinoasă. Pe mulți [muzică] cel rău a vrut să ne bage într un iureș al acestui pământ. Rog poporul lui Dumnezeu să se roage împreună cu mine, să audă ceea ce spun. Noi ne luptăm cu păcatul minți minciunii, ne luptăm cu păcatul răutății, ne luptăm cu păcatul curviei, a băutului, a țigărilor, dar noi suntem îngenuncheați de un păcat viclean. Se trăiește, se numește acel păcat de a trăi pentru tine însuți, [muzică] acele plăceri de o clipă care au întunecat destinul tău cu Dumnezeu. Că nu le ar numi Dumnezeu de o clipă dacă n ar pune în fața ta destinul veșnic. De aia numești tu de o clipă, ca să știi că ești chemat să fii purtător de destin veșnic. Și mulți dintre noi ne am afundat în hățișurile lumii acesteia și mulți dintre noi suntem oamenii care mai degrabă vrem mâna fiicei faraonului decât mâna lui Dumnezeu, mâna străpunsă a lui Dumnezeu. Să ai ochii pironiți spre răsplătire, că Dumnezeu din cer vine, că Dumnezeu din cer va da vieții tale răsplata. Dumnezeu din ce răspunde

56:28în dimineața aceasta, rămâi și socoate o cara a lui Hristos ca o mai mare bogăție decât comorile Egiptului. Soate ca rămâne în via mea, să rămâi în oastea mea, să rămâi în poporul meu, să rămâi lângă cei nebăgați în seamă, să rămâi lângă cei care sunt pierduți. Înseamnă eu, înseamnă eu în tine. Înseamnă eu, înseamnă eu în tine. Glorie lui Dumnezeu. N am să caut mâna fiicei faraonului pentru că nu ea mă izbăvește. Coșul în care eu am fost salvat l a purtat providența divină. L a purtat Dumnezeu din cer. Dumnezeu m a scăpat. Nu m a scăpat mâna unui om. De aceea, în dimineața aceasta am să i spun lui Dumnezeu: "Ochii mei sunt ațintiți spre Tine, Doamne. Vreau să fie pironiți spre Tine. Vreau să privesc fiitorul meu prin jertfa lui Hristos. Vreau să primesc destinul meu prin piroanele care au fost la cruce. Vreau să primesc să privesc ceea ce vine prin ochii crucii Domnului Iisus Hristos. Poporul acesta în dimineața aceasta să primească puterea Duhului Sfânt. Ungerea Duhului Sfânt să vină peste noi. Ridicați vă glasul.

57:31Lăsați l pe Dumnezeu să vorbească cu voi. Tu ești aici. Tu ești aici ca un rod al lui Dumnezeu. Tu ești aici ca o expresie a jertfirii Sale și a dragostei Sale. Și spune i lui Dumnezeu în această dimineață:„Vreau să trăiesc pentru slava ta. Câte zile oi mai avea? Vreau să trăiesc pentru gloria Ta, Doamne. Vreau să mă pun în slujba Ta, Doamne. Vreau să fiu un om care să trăiesc pentru Tine, Doamne. Glorie ție, Doamne. Te rog, Doamne, trezește biserica. O, Doamne, te rog, ajută ne să pășim. Chiar dacă pășim în pustiu, chiar dacă pășim în necunoscut, chiar dacă începe o călătorie pe care n am mai făcut o, chiar dacă ne însoțim cu un popor pe care nu l am mai văzut niciodată, o Doamne, vrem să riscăm, vrem să mergem pe mâna Ta, că al minte ruginim, înțepenim, rămânem, Doamne, prizonieri într o viață fără semnificație, fără niciun rod, fără nicio rădăcină, fără nicio ancorare. Glorie lui Dumnezeu.

58:21Aleluia! Glorie! Ridică ți ochii! Ridică ți ochii. Ridică ți ochii. Ridică ți ochii. Holdele sunt gata. Sunt albe. Secerători puțini. Și cei ce sunt dezertează. Și cei ce sunt dezarmează. Și cei ce sunt în deznădejdea vieții lor dau înapoi. Scoate mă, Doamne, ca secerător. Scoate mă, Doamne, că secerișul este mare. Ridic ochii spre Tine. Nu mai vreau să trăiesc mărunt. Nu mai vreau să trăiesc în frica zilei de mâine. O, Doamne, Dumnezeul meu, vino, Doamne, vino cu puterea Duhului Sfânt. Îmbracă ne cu Duhul Tău cel sfânt și dă ne puterea, Doamne, să trăim. Să trăim. Nu mai vreau. Nu mai vreau să fiu numit fiul fiicei faraonului. Nu mai vreau, Doamne, să fiu numit un fiu al lumii acesteia.

59:16Nu mai vreau să fac jocul lumii acesteia. Nu mai vreau, Doamne, să alerg după bogăție, femere. Nu mai vreau, Doamne, să mă las îngenunchiat, Doamne, Dumnezeul meu, de Egiptul acesta mincinos și vreau să mă ridic și să spun: „Iată mă, vreau să fac voia Ta. Iată mă, trimite mă, Doamne. Ochii mi ridic. Ochii mi ridic.