Puterea din slăbiciune

0:02Dumnezeu să vă binecuvânteze. Preaiubiților, dacă săptămâna aceasta n ați auzit un cuvânt prin care să ți se spună că îi ești drag cuiva, am eu o datorie de onoare înaintea lui Dumnezeu să vă spun că lui Dumnezeu ești drag. Amin. Dacă cineva nu ți a spus săptămâna aceasta că ești iubit, ți o spun eu din partea lui Dumnezeu. El te iubește. Amin. Aș vrea din toată inima ca Dumnezeu să ne binecuvânteze. Vreau repede să intru în slujbă, în predică. Titlul, mesajul, după cum știți, este Puterea din slăbiciune. Și aș vrea să prefațez această predică spunându vă un lucru.

0:56Un studiu din 2022 care a sondat intenția tineretului din România cu privire la viitor, punând întrebarea ce ai vrea să te faci? Arată că undeva aproape de jumătate din tinerii intervievați își doresc să fie influenceri. Deja poate unii dintr se gândesc ce înseamnă asta. înseamnă că vrei să influențezi viața cuiva, vrei să devii un fel de model. Printre tinere, de asemenea, unul dintre răspunsurile care au venit și nu mă surprinde, dar mă îndurerează este că au vrut să devină modele de chat. Au zis se câștigă bani ușor cumva. Plecând de la lucrul acesta, am realizat că tinerii din zilele noastre vor să fie modele de urmat, dar uită că pentru a deveni model trebuie să ai o viață în spate.

1:57Nu poți să ai slujba de influencer dacă viața ta nu are ceva de spus. Vedeți, influencerii sunt oamenii care au realizat ceva. Oamenii care fie au un talent deosebit, fie au o muncă asiduă, fie au niște rezultate deosebite, tu poți influența doar în măsura în care viața ta adeverește că tu poți să spui ceva și ai ceva de spus. Se pare că în ultima perioadă se vând foarte bine vorbele, se caută foarte mult acele cumva motivații, gânduri care să te ridice. Numai aș vrea să vă spun în această în această după amiază că o viață biruitoare nu este o viață care se mărginește la a vorbi. Este o viață care are fapte, care are trăire, care are roade. Și vreau să vă prezint astăzi istoria unui om care a zis despre sine că e mic, că nu vrea să fie influencer, că nici nu și nici se gândește că ar putea să fie influencer. un om care a zis:„St mai mic din casa tatălui meu.

3:08Sunt din cea mai săracă familie din Israel și care n a gândit niciodată că ar putea să fie altceva decât ceea ce este. Dar Dumnezeu, dar Dumnezeu a avut un alt plan și cred din toată inima că urmând istoria lui Ghedeon vei putea și tu la rândul tău să găsești modalitatea prin care viața ta să poată să aibă o însemnătate. Domnul să ne ajute și să ne binecuvânteze. Îmi doresc ceva de la mesajul din această după amiază și anume iată ce mi doresc. Atunci când Dumnezeu a lăsat ca mâna lui Madian și mâna lui Amalek și acelor fii de la răsărit să apese asupra lui Israel, n a făcut o mai înainte de a trimite un prooroc.

4:00a trimis un prooroc și în Judecător 6:8 se spune așa: Domnul a trimis copiilor lui Israel un prooroc. El le a zis: „Așa vorbește Domnul, Dumnezeul lui Israel: Eu v am scos din Egipt, eu v am scos din casa robiei. V am scăpat din mâna egiptenilor și din mâna tuturor celor ce vă apăsau. I am izgonit dinaintea voastră și v am dat vouă țara lor. Mă opresc aici să întreb pe cineva. Pe tine te a eliberat Dumnezeu din robie. Te a scăpat Dumnezeu de mâini care apăsau asupra ta și Dumnezeu cu mână tare ți a dat pâinea cea de toate zilele. Cineva să spună: „Da, Doamne, îmi recunosc că este drept. Și uitați ce spune mai departe." V am zis: Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru. Să nu vă temeți de Dumnezeul amuriților în a căror țară locuiți. Cu alte cuvinte, El le a spus în felul următor: Cheia biruinței voastre nu stă în faptul de a vă lupta cu cei din jurul vostru, ci

01Cheia biruinței stă în a-L recunoaște pe Dumnezeu

5:06cheia biruinței voastre stă în faptul de a mă recunoaște pe mine ca Dumnezeul vostru. Și tot el spune trist în partea de final, dar voi n ați ascultat de glasul meu. Uitați ce m am rugat lui Dumnezeu și vă rog și pe voi. Vă rog din toată inima să ne ajute Domnul Dumnezeu ca predica asta să nu fie încă un cartuș tras în vânt sau un cartuș orb. Rostul mesajelor din casa lui Dumnezeu este să ascultăm de glasul lui. Pentru că dacă tot vii și pe ureche îți intră, pe ureche îți iese, îți spun sincer că tu n ai niciun folos. Știi ce a făcut Domnul Dumnezeu? S a uitat la ei și au zis: „Aș fi vrut să văd o reacție din partea voastră. Dacă cineva când eu am zis: „Sunt Dumnezeul vostru, nu vă temeți de Dumnezeul amoriților, întorceți vă cu toată inima spre mine."

6:03Ar fi făcut lucrul acesta. Multe dintre lucrurile pe care le aveți voi în prezent nu existau. N ar fi avut niciun succes nici madianiții, nici amaleciții și nicio alianță omenească dacă cineva își punea urechea să audă ce zice Domnul, dar nu doar ca s o înregistreze. Vai, zice, a fost interesant. Nu asta își dorește Dumnezeu de la mesajele lui să fie interesante. Nici să scoți tu o exclamație: Uau! Ce zice Domnul! Ce să te schimbi? A pune la inimă cuvântul lui Dumnezeu înseamnă să dai o șansă viitorului tău. Acuma vreau să vă întreb, dacă noi am fi ascultat în totul de Domnul, du te în trecutul tău. N arăta altfel astăzi poate parte din prezentul tău? Dacă am fi ascultat când El ne a vorbit, nu poate că astăzi n am fi întâmpinat situațiile pe care le am? Cineva poate să pocăiască împreună cu mine? Amin.

6:59Și astăzi am să vă vorbesc despre trei lucruri care Dumnezeu le pune în calea unui om pentru a i da o biruință atunci când El nu și acordă nicio șansă. Nu e vorba de biruința pe care o obții când tu crezi că poți să faci ceva. E vorba

02Biruința vine când nu-ți mai acorzi nicio șansă: trei lucruri

7:15despre biruința pe care o obții când tu nu ți mai acorzi ție nicio șansă. S a întâmplat să fie o situație în care să nu mai vezi nicio șansă pentru tine? Haideți să începem mai întâi de toate cu teascul. O să mergem astăzi mai întâi cu teascul și să o luăm așa pe îndelete, dar fără grabă, dar totuși concis. Amin. Amin. În judecător 6:1 spune așa: Apoi a venit îngerul Domnului, s a așezat sub stejarul din Ofra, care era lui Ioas din familia lui Abiezer. Ghedeon, fiul său, ziceți voi, bătea grâu în tasc ca la să l ascundă de Madian. Întâi de toate vreau să fac și eu dacă se poate o mică analiză, delimitându mă de anumite gânduri care eu nu le socot că ele sunt drepte.

8:06Majoritatea predicatorilor îl prezintă pe Ghedeon ca fiind un fricos. Frica pe care ei o pun pe umerii lui Ghedeon ar fi că el cumva bate grâul înteasc ascuns. Dar aș vrea să vă întreb, când țara e plină de cotropitori, când Amalek și Madian merg pe ulițe să ia grâul, e înțelept să ieși în stradă? Adică de ce ar fi frică acolo unde eu văd de fapt înțelepciune? Pot să vorbesc un pic cu tine? Poate că uneori ai greșit făcând paradă din binecuvântările pe care ți le a dat Dumnezeu. Poate că uneori ceea ce ți a dat Dumnezeu trebuia să fie urmat de discreție.

8:57Ai vorbit și ai păgubit. Pentru că uneori când vorbim atragem atenția asupra noastră din partea unor oameni care nu ne vor binele. Eu nu l văd pe Ghedeon fricos. Eu î văd pe Ghedeon care

03Ghedeon nu este fricos, ci realist

9:11este realist. Unde să bat grâul când Madian și Amaleec umblă prin țară? Mă duc și eu într un loc în care să nu ispitez nici pe frații mei care poate nici n au ce să bată și să nu ispitez nici pe Madian și pe Amalc să fac din binecuvântări ceva ostentativ. Vreau să te întreb, binecuvântarea care ți a dat o Dumnezeu îl are ca autor pe el sau pe tine? sursa binecuvântării și a binelui din viața ta ești tu sau Dumnezeu? Și atunci de ce ar trebui să facem paradă de binecuvântări dacă nu noi suntem sursa lor? Ar fi bine să fim uneori discreți cu ceea ce Dumnezeu ne dă, să fim generoși în a ne purta ca niște copii de Dumnezeu, dar să vorbim puțin și cât se poate discret de ceea ce Dumnezeu ne a dat nouă și vieții noastre.

10:01Domnul să ne ajute, să ne binecuvânteze. El se vede cel mai mic din familia lui. Se vede cel mai neînsemnat. Unii au venit și au spus: "Complex de inferioritate." Hopa! Dar de realism ați auzit? Dar de sinceritate ați că lumea nu Deci lumea una, două, complex de inferioritate. Vă spun eu. Lumea suferă de faptul că a luat o rasna. Prea se vede. A mie nu mi a ieșit că tata și mama și am complexe de inferioritate. Eu îl iubesc pe Ghedeon că a venit și a spus mic, mă. Și familia mea e săracă. De unde știi tu că ăsta e complex de inferioritate? Poate că nu i altceva decât un realism despre ceea ce era familia lui, despre faptul că el se vede un om neînsemnat. Adică de ce ar fi greșit să spui despre tine sunt mic într o lume care toți vor să fie mari?

10:57Eu nu văd aici un complex de inferioritate. Văd mai degrabă un om realist care se evaluează bine. Vreți să vă spun un lucru? Mai bine să greșiți analizându vă în felul acesta, Doamne, nu sunt mare, sunt mic, nu sunt însemnat, sunt mai degrabă neînsemnat decât să vezi nici să spuneți: „Vai, mama, tata, complex de inferioritate și cineva să vină să spună: „Tu trebuie să îți vindeci complexul de inferioritate." Nu. E bine să rămânem smeriți cu Dumnezeul nostru. Și vă spun sincer, cu cât te urci mai mult cu Dumnezeu, cu atât ar trebui să cobori mai mult în ochii tăi și să l înalți mai mult pe Dumnezeu. Amin. Amin. Apoi, există un lucru care într adevăr în cazul lui Ghedeon este o problemă. Vedeți, viața multora dintre noi este o viață la teasc. Na, nu i mare lucru. Toată lumea are teasc. Tu ai tascul tău. Eu am bine în engleză e task.

11:59Era o glumă. Putea să da în sfârșit. Tu ai teascul tău. Eu am teascul meu. Și realitatea este că mai toți avem câte un teasc în care frământăm și noi ce avem, batem și noi ce avem. Fie un grâu, fie dar fiecare face ceva pentru supraviețuire. Fiecare face ceva pentru viața asta pământească. Ghedeon bătea grăul înteasc pentru că trebuia să mănânce și pentru că viața asta pământească are și ia cerințele ei. Teascul acesta al lui Ghedeon este teascul la care toți suntem înhămați. Ai primit salariu fără să mergi la serviciu. Dacă ai primit, te rog frumos să mi spui și mie ce serviciu ai, că l vreau și eu. Poate în viața aceasta să ți iasă ceva fără să te trudești? Dacă nu pui mâna să construiești ceva, apare peste noapte? N apare peste noapte apare buruiana. Nu altceva. Deci trebuie să muncim și viața aceasta este un teasc. Iar Ghedeon face ce face orice om pentru supraviețuire bate grâul înteasc în condiții vitrege, în condiții ciudate, dar asta face.

12:59Nimeni pe pământul acesta nu este un om care să n aibă teascul lui la care să bată grâul și să supraviețuiască așa cum poate. Însă ceea ce vreau să vă spun este următorul lucru. condițiile care erau în țară l au determinat pe Ghedeon să Ghedeon să fie resemnat. Ceea ce văd în privința lui Ghideon e că bate grâul cu amar. Bate grâul resemnat. Și o să spuneți de unde știți? Pentru că atunci când el vorbește cu îngerul Domnului se nasc niște întrebări. Întrebările acestea lui Ghedeon sunt următoarele. Rogu te, Domnul meu, dacă Domnul este cu noi, pentru ce ni s au întâmplat toate aceste lucruri și unde sunt toate minunile acelea care ni le istorisesc părinții noștri când spun: "Nu ne a scos oare Domnul din țara Egiptului?" Și atunce eu vă întreb, ce fel de întrebări sunt acestea? Întrebări care se nasc din durere și nu din credință. Să nu uiți că teascul aduce cu sine o suită de întrebări: Unde i Domnul? Când mai termin și eu o dată? M am săturat de tot ce mi se întâmplă. Teascul ăsta care i viața cu rutina ei, viața cu lupta pentru supraviețuire îți aduce întrebările ei. Întrebările acestea deseori se nasc din dezamăgiri, din dureri, din oboseală, din epuizări. Nu se nasc din credință. Ghedeon pare un om care este resemnat. Ghedeon este un om care duce o luptă de supraviețuire.

14:27Vreau să mă apropii să vă spun un lucru, dragii mei. Viața noastră dacă rămâne la

04Viața doar pentru supraviețuire, la teasc, este stinsă

14:31teasc, oricât de multe realizări am fi, e o viață care e lipsită de orice urmă de bucurie. O viață doar pentru supraviețuire e o viață stinsă, e o viață palidă, e o viață a nostă, e o viață fără culoare. Dumnezeu din cer nu vrea toată viața să rămâi la tească. Dumnezeu să ne binecuvânteze și Domnul să ne dea putere. Vedeți, cel mai greu lucru în viață, știți care este când ai o durere? E să nu înțelegi rostul ei. Ghedeon nu înțelege rostul la ceea ce se întâmplă. Nu are cumva o explicație la durerea care există. Hai să vă dau un exemplu. O mamă dacă e însărcinată și o doare, ce zice? Merită să sufăr că o să țin bebelușul în brațe. O să l pupe mama pe el. Și atunci durerea aceea are un sens. Treci mai departe înduri. Dar când nu vezi sensul durerii, ce vede el? Un Dumnezeu absent, un Dumnezeu care nu era prezent. Unde i Dumnezeu? Unde sunt minunile? Am auzit istorisiri de Nu văd.

15:35Nu văd decât o luptă pentru supraviețuire. Nu văd decât o luptă în care sunt dezamăgit și de dimineață până seara nu fac altceva decât să lupt la teasc. Să lupt la teasc. Și cineva în această după amiază să știe un lucru. Am venit să vă spun că nu despre asta este viața cu Dumnezeu. Nu aici se mărginește viața cu Dumnezeu. Uneori teascul altora e mai mare și vii la Dumnezeu și spui: „Doamne, să macin mai mult grâu, Doamne, să fac mai mulți bani, Doamne, să fac mai multe." Dar există o nefericire, există o tristețe, există o povară lăuntrică, există ceva, o sete care nu poate să fie adăpată. Haideți să vă spun un lucru, o întrebare și apoi trec imediat la următoarea. Vreau să vă surprind astăzi, sper. Pun o întrebare. dumneavoastră știți că grâul se bate în teasc? De ce se pune în teasc? Nu, deci cumva ceva e ciudat aici în text. Grâul era în teasc.

16:31Grâul se duce în câmp, se treieră și se așteaptă și unul vânt ca pleava să fie luată. Deci grâul se trăiră în spațiu deschis, dar el o face într un loc închis de teama madianiților și o face și într un loc nepotrivit. Și Domnul mi a vorbit și mi a spus așa: observați că în lupta voastră pământească uneori vă simțiți că nu sunteți în locul în care trebuie, că nu faceți lucrurile care trebuie, că n aveți bucuria pe care ar trebui s o aveți? Nu vi se pare uneori că ratați ceva? Dragii mei, vă rog în numele Domnului Iisus Hristos, viața este mai mult decât un teasc. Viața este mai mult decât o luptă pentru supraviețuire. Viața este mai mult decât să te trudești, să ai ce să mănânci și ce să îmbraci. Și cineva să spună amin dacă crede lucrul acesta. Ce face Dumnezeu?

17:21Ce face Domnul Dumnezeu? Întâi de toate aș vrea să punem versetul 1, 11, bineînțeles, dar așa și să ne uităm acolo. A venit îngerul Domnului. Dar să vă spun un lucru. Îngerul Domnului a venit și s a așezat sub stejarul din Ofra. Nimeni nu știa că îngerul a venit. Încă nici nu vorbise, încă nici nu se arătase. El a venit îngerul și ascultați mă, s a așezat. Am o întrebare. Obosesc îngerii? Îl durea picioarele? Și atunce ce înseamnă cuvântul s a așezat? Haideți să vă spun un lucru. În Israel, când dădeai învățătură și când voiai să fii învățat, te așezai la picioarele celui care te învăța. Când mulțimea se așeza la picioarele lui Iisus sau cineva dorea să dea învățătură, mulțimea se așeza la picioarele rabinului. Și vreau să vă spun un lucru. Îngerul Domnului nu a venit doar să i spună lui Ghedeon ceva.

05Îngerul s-a așezat: Dumnezeu vrea dialog, nu doar un mesaj

18:32Expresia s a așezat înseamnă că îngerul avea nu doar un mesaj din cer, ci voia să aibă un dialog împreună cu Ghedeon. Îngerul s a așezat și aș vrea să înțelegi în aceste momente că Dumnezeu e prezent în biserică. Nu doar să spună un mesaj, ci Dumnezeu să aibă un dialog cu tine dincolo de care să înțelegi că El vrea să facă ceva cu tine. Vedeți? Pot să vin să vă spun. A zis: "Cutare, cutare și plec". Dar îngerul n a făcut doar asta, să vină să i spună: „Uite ce ai de făcut. Nu. Îngerul a stat, l a urmărit pe Ghedeon, l a văzut pe Ghedeon, a vorbit cu Ghedeon, a așteptat reacția lui Ghedeon, a început un dialog cu Ghedeon, a început să vorbească cu el. Pentru că uneori Dumnezeu nu vine doar să ți dea un mesaj, ci Dumnezeu se așează pentru că n așteaptă doar ca tu să primești o informație, ci să te schimbi.

19:27Ce să te schimbi. Tu n ai nevoie de un Dumnezeu care să te viziteze. Ai nevoie de un Dumnezeu care să se așeze și să stea de vorbă cu tine. Amin. Îngerul a început, s a așezat, după aceea i s a arătat, spune cuvântul lui Dumnezeu în versetul 12. Îngerul Domnului i s a arătat. Deci, mai întâi de toate îngerul n a fost văzut. S a așezat sub stejarul din Ofra, nu fiindcă era obosit, ci pentru că nu era grăbit. Și știu ce face Dumnezeu astăzi. Dumnezeu spune așa: "Trebuie să mă așez în viața ta și să port un dialog cu tine. Tu ai nevoie să vorbești cu mine. Tu ai nevoie să înțelegi niște lucruri. Tu ai nevoie să te schimbi niște lucruri. Nu sunt grăbit. Am venit să mă așez să stau împreună cu tine, să vorbesc împreună cu tine, pentru că tu trebuie să faci ceva diferit de ceea ce faci. Slăvit să fie Domnul!

20:17I s a arătat și a zis: „Domnul este cu tine, viteazule. Asta i a zis îngerul. Dar înainte de toate, îngerul s a așezat și s a așezat, știți dumneavoastră unde? S a așezat sub acest stejar care era în în Ofra. Dar de ce o fi ales îngerul Stejarul? Există aice un lucru pe care va trebui să l înțelegem și noi. Biblia spune că îngerul a venit la stejarul din Ofra, care era lui Oasia lui Abiezer. De ce o da așa de multe informații? Pentru că va trebui să înțelegi că Ioas și Abiaer, cuvântul acesta în sine înseamnă Dumnezeu este sprijinul meu. Dumnezeu este tatăl meu. Dumnezeu este mâna pe care eu mă sprijinesc. Sunteți atenți? Reușiți să vă conectați?

21:09Îngerul vine într un loc în care rămăsese doar numele, într un loc care semnifică tăria. Stejarul semnifică tăria. Stejarul din mamre, unde Avraam l a văzut pe pe pe Dumnezeu că a venit la el. Stejarii unde stejarul unde a înmormântat Iacov, idolii și atâtea semnificații ale stejarului. Stejarul ar trebui să fie locul unde tu ești tare. Stejarul ar trebui să fie locul în care tu ai trăinicie. care ai rezistență. Numele pe care î poartă Ioas, numele de abiezer, numele neamului lui, înseamnă Domnul este sprijinul nostru. Și acum ascultați ce mi spune Domnul. De multe ori vine Dumnezeu în biserică, se uită la noi cum spune: „Suntem copii de Dumnezeu, suntem noi Domnului." Se uită Domnul și spune: "Ați înțeles ideea, dragii mei? Domnul ne observă, Domnul ne vede, Domnul ne cântărește și Domnul a venit să se așeze cu noi, să vorbească cu noi. Unul dintre lucrurile pe care eu consider că în viața aceasta trebuie să l înțelegem este următorul: O viață pe care o duci doar la task, ca o luptă pentru supraviețuire, te va consuma într un mod extraordinar, în sensul negativ. Haideți să vă să vă spun la ce mă gândesc.

22:30Am făcut ieri vreo nouă ore și ceva. Când am venit acasă, azi dimineață eram răcit obză. Cobză eram răcit. Bineînțeles, am făcut ce face tot românul. Am luat un teraflu fierbinte, m am înfoit mai bine și am stat. Dar să vă spun un lucru, eu nu cred că teraflouul m a ridicat. Faptul că mi am adus aminte și am primit mesaj, am primit mesaj de la oamenii care pe care i am binecuvântat, faptul că ieri a coborât un crâmpei de cer, că mi am consumat toată sâmbăta, inclusiv parte din duminică dus întors, mi a dat un sentiment că eu nu sunt doar omul teascului, că viața mea nu se reduce, dar la o simplă supraviețuire. Dumnezeu spune în această după amiază un lucru care trebuie să l înțelegi. Tu nu poți să rămâi un om al teascului și să ai fericile măcar că e a urit teascul tău.

23:23Pentru că de cele mai multe ori avem un sentiment al insațietății, o o lipsă de sens a vieții noastre. Nu poți toată viața să rămâi la teasc. Și Dumnezeu nu vrea ca toată viața să rămâi la tească. Da, trebuie să avem pâine, trebuie să ne trudim pentru ea, dar viața nu stă. Dacă vrem să vorbim despre o viață de biruință, vreau să spun următorul lucru. Tu trebuie să faci un pas înainte. Amin. Tu trebuie să ieși de la teascul ăsta al supraviețuirii. Dumnezeul cum își va face partea? Nu vei muri de foame. Dar noi trebuie să facem un pas înainte. Dumnezeu vine și spune în fel următor:„Domnul este cu tine, viteazule, anapoda, anacronic, pieziș. Nimic din ceea ce trăia Ghedeon nu se potrivea cu ceea ce spune Domnul. S a fitat în spate și a zis: „Cu mine vorbești. Dumnezeu din cer vede ceva ce nici măcar tu nu vezi în viața ta. Și tu spui: „Doamne, eu nu sunt nici ăla, eu nu sunt nici ăla, n am nici darul acela. Dar Dumnezeu spune: „Eu nu caut daruri. Eu am venit să spun că viața ta este mai mult decât un teasc.

24:22Amin. Tu trebuie să fii un om care atunci când închizi ochii, uitându te în spate, să nu vezi doar farfuriile din bucătărie, să nu vezi doar hainele din șifonier. Nu poți să ai în viața aceasta bucurie. Nu poți să ai în viața aceasta împlinire dacă viața ta rămâne la teasc. Vedeți, este și o undă de amărăciune și o undă de reproș. Unde sunt, Doamne, toate minunile? Omul care trăiește într o resemnare, într o luptă pentru supraviețuire este un om care aproape în fiecare zi îl găsești cu câte un reproș. Și mă uit deseori și spun: „Doamne, dar de ce ne am stins? Dar de ce ne am ofilit? Dar de ce avem așa de multe reproșuri? Dar de ce trăim mai multă amărăciune? Dar de ce n avem bucurie? Și răspunsul este clar. Ne petrecem foarte mult timp la teasc. O să spuneți: „Dar de ce e supărat? Nu sunt supărat.

25:13Dar va trebui să înțelegi că Dumnezeu vine, te observă, Dumnezeu tace, Dumnezeu se așează, Dumnezeu nu se grăbește pentru că Dumnezeu vrea să ți deschidă ochii. Nu știu cui vorbesc în aceste momente, dar spun un lucru. Povestea lui Ghideon nu e singulară. Dumnezeu prin fiecare om al credinței, prin fiecare copil de Dumnezeu, ridică un destin unic și Dumnezeu spune în această după amiază: „În tine sunt lucruri de care nu ești conștient. Eu văd în tine ceea ce tu nu vezi. Nu vezi pentru că tu ai rămas un om al teascului. Și lucrul acesta poate să aducă de multe ori foarte multe apăsări. Domnul să ne dea putere și Domnul să ne să ne ajute. Unde mergem noi? Asta întreb așa simplu ca să vedem dacă a avut efect. E vreun om care se simte omul teascului? Ă, vrei, nu vrei, ai un teasc. Vrei nu vrei, te ajunge teascul. N ai cum. N ai cum.

26:11La teasc toți suntem prezenți, dar foarte puțin de noi facem pasul următor. Fiți atenți ce se întâmplă în continuare, ca să vedeți cum se naște un destin de biruitor, să vedeți cum se naște puterea. Vine Domnul Dumnezeu în slăbiciune și spune așa: „Refuz să intru în discuția ta. Refuz să intru în argumentele tale, refuz să dau socoteală la întrebările pe care le naște durerea, resemnarea, neputința, lupta pentru supraviețuire. Și vreau să pun eu să aduc eu cuvintele mele. Domnul este cu tine, viteazule. Cum? Domnul este cu tine, viteazule. Da, Domnul este cu tine, viteazule. Dar despre cine vorbești tu? Despre tine vorbesc, zice Domnul. Dar tu ai învățat să trăiești într o lume gri, într o lume a teascului, în care nu ți mai acord nicio șansă. N are cum. Sunt cel mai mic, sunt cel mai sărac, sunt cel mai neînsemnat.

27:04Deși e realism, e un realism care de multe ori te leagă de mâini și te leagă de picioare. Dumneavoast să credeți că eu când am plecat ieri la drum mi a zis Dumnezeu: „Du te că găsești masa întinsă, o să sară de bucurie în biserică." N am știut nimic și nu știu nimic. Și mulți dintre noi când lucrăm nu știm nimic. Vedem pe parcurs ce se întâmplă. Dumnezeu lucrează cu tine peste ceea ce ești tu, dincolo de ceea ce ești tu, dincolo de ce gândești cu ești tu. Ia să vă întreb așa sincer, a fost vreo situație în care ai fost tu uimit de ce a ieșit când te ai încrezut în Dumnezeu? Când ai zis: „Doamne, merg cu pe mâna ta? Ai fost șocat să vezi un rezultat care nu credeai că se poate întâmpla? Acuma, în momentul în care Domnul Dumnezeu îi spune, stă de vorbă cu el, îi spune așa:„Domnul este cu tine, viteazule. Ghedeon începe acest dialog. Dar să vă spun un lucru.

28:03Nu prea a înțeles el mare lucru cu cine vorbești. O să spuneți pe ce te bizui, pe ce spune textul. Reușiți să urmăriți? Păi când a vorbit cu îngerul, dacă Dumnezeu este cu noi, un minunile care le istorisesc părinții. Și când a realizat la altar că vorbește cu îngerul Domnului, a zis: „O să mor, zice, că am văzut fața Domnului, deci nu prea a înțeles cu cine stă de vorbă. Și ascultă mă, uneori în această trudă a teascului nici nu mai poți deosebi glasul lui Dumnezeu. Dumnezeu nu ți vorbește să ți mai iei încă o săptămână de lucru, să ți mai iei încă un job, ci Dumnezeu îți vorbește și ți spune: „Domnul este cu tine, viteazule. Domnul vrea să ridice în tine acea putere care este acolo de care nici tu nu ești conștient. Domnul vrea să lucreze cu tine pentru că în tine sunt lucruri pe care nici măcar tu nu le știi. Amin.

29:00Și Biblia spune în felul următor că imediat ce și a dat seama că stă de vorbă cu îngerul Domnului, Ghedeon și a schimbat imediat traiectoria din reproș. a intrat în reverență și a început să îi vorbească și a zis: "Stai, zice, dar îngerul oricum venise să stea. Stai, nu pleca. Nu că n am venit să plec, am venit să mă așez." Unii dintre noi au nevoie ca să aibă un timp special cu Dumnezeu în care să vorbească punând aceste întrebări: Ce voi face cu viața mea, Doamne? Am ajuns să fiu extraordinar de de parcă pierit așa. Nu mai am parcă nicio dorință. Nuai teasc, nu mai teasc. Doamne, ce se întâmplă? Doamne, ce va fi, cum va fi, cum vrei, ce vrei să faci cu mine? Dumnezeu să ne binecuvânteze. Și mulți dintre noi avem nevoie ca să ne așezăm noi sau să și așeze Dumnezeu cu noi și Dumnezeu din cer să vorbească cu tine.

29:58Acuma, el imediat își schimbă își schimbă atitudinea și spune: „Stai, stai, stai, nu pleca, zice, dacă cu adevărat ești tu și mi ai vorbit, să apară o mașină la poartă, să câștig la loto, să mi dea un salariu în plus, să mărească salariul. Nu, nu. El a zis: „Dacă tu ești cel ce mi a vorbit, dă mi voie să îți închin un altar. Doamne, vreau să ți fac un altar, sărăcie, cea mai săracă familie, cel mai neînsemnat, dar s a dus și a luat ce a avut probabil mai bun și a zis: „Doamne, vreau să ți fac un altar, vreau să mă închin ție și vreau să înțelegeți că, preaiubiților, dacă vreți să aveți cu Domnul Dumnezeu o viață în

06Pasul doi: de la teasc la altarul întâlnirii cu Dumnezeu

30:52care Dumnezeu să vă ridice de la această rutină, de la această frământare, tensiune, neputința teascului. Va trebui să mergeți la pasul doi care se numește Un altar cu Dumnezeu. Unul dintre lucrurile care întotdeauna mă face să fiu extraordinar de îndurerat e că niciodată nu pot aduce în fața voastră ce primesc eu la altar cu Dumnezeu. Este o inapetență a mea. Este parcă o incapacitate. Dar atunci când se întâmplă ca să faci un altar lui Dumnezeu, ceva începe să se schimbe, ceva începe să se transforme, ceva trebuie să se înnoiască. Și Dumnezeu spune astăzi: Trebuie să treci de la acest teasc al supraviețuirii, acest teasc în care îți cauți folosul tău la altarul care aduce ce? o schimbare, o înnoire, o transformare.

31:46Și el în momentul în care aduce jertfa aceasta, îngerul îi spune: "Varsă zeama". Apropo, varsă zeama și mai lasă să mai fie consistență, că prea multă zeamă în viața noastră. Nici Dumnezeu nu Dumnezeu nu i place zeama. Lasă zeama varso și pune azmile, pune carnea pe vârful stâncii. El atinge cu toiagul. Acestea sunt mistuite. De ce face lucrul acesta? Ca semn că cel care i vorbește este îngerul Domnului. Nu doar că era îngerul Domnului, dar acela era izbăvitorul. Izbăvitorul care veni să se ridice un izbăvitor. Îngerul Domnului era Domnul însuși. Este Hristosul care a venit și a stat de vorbă cu Ghedeon. Și în timp ce el stă la altar și altarul este mistuit, se întâmplă ceva. Știți ce se întâmplă?

32:39Ceea ce noi avem nevoie. Ce avem nevoie? Sunteți atenți? De ce suntem apatici? De ce suntem de multe ori lipsiți de bucurie? Că te ascul cu rutina lui și cu apăsarea lui ți l ascunde pe Dumnezeu. Când ești îngrijorat și de dimineață până seara aprins de tot felul de lucruri, Dumnezeu pare extraordinar de departe, absent și nu mai e prezent. Când te duci la altar, vezi atunce că focul rugăciunii se aprinde, că lauda se aprinde, că Dumnezeu mistuie rugăciunea ta și deodată înțelegi că Dumnezeu e viu, că Dumnezeu e real, că Dumnezeu e prezent, că Dumnezeu e acolo. Și s a trezit și a zis: „Cum? Păi, eu am stat față în față cu Dumnezeu și acuma zice el: "O să mor pentru că i am văzut fața." Dar Dumnezeu îi spune: „Eu n am venit ca ție să ți aduc pagubă, ci am venit ca tu să înțelegi ce vreau eu de la tine." Și vreau să vă spun un lucru, dragii mei.

33:36Puterea lui Dumnezeu n o vei găsi la teasc. La teasc de multe ori ne ni se scurce puterea. De multe ori în alergarea aceasta de zi cu zi ne risipim. Dar ai nevoie ca teascul acesta să faci trecerea spre altarul lui Dumnezeu. Și la altarul lui Dumnezeu, la altarul lui Dumnezeu se întâmplă cel mai important lucru. Pentru că haideți să vă spun un lucru. Tu știi la nivel teoretic, eu dacă spun crezi în Dumnezeu cum, frate? Crezi că Dumnezeu e viit? Dar cum? Dar ascultați mă, cum să exprim mai bine? Sunt foarte multe momente când datorită teascului Dumnezeu este pe nicăier în viața noastră. Altarul este momentul când poți să strigi din toată inima: O, dar el chiar e aici. O, dar chiar e viu. O, dar chiar lucrează mărirei lui Dumnezeu. Și ce vine atunci? Ce vine?

34:30Ce vine în momentul în care te duci înaintea Domnului și cu Domnul Dumnezeu este viu și simți că este viu? Frica de Dumnezeu. Frica de Dumnezeu. Imediat Ghedeon. Pe Ghedeon l a apucat frica, dar nu frica aceea pe care o ai la teasc. ci frica aceea pe care o ai în fața măreției lui Dumnezeu. L a bogat frica, l am văzut pe Domnul. A început să fie copleșit de prezența lui Dumnezeu. Pentru că, dragii mei, teascul pune stăpânire pe noi prin înstrăinarea de Dumnezeu. Altarul ni l aduce pe Dumnezeu înapoi și odată cu Dumnezeu aduce acea frică. Vreți să vă spun un lucru? Unde este frică de Dumnezeu, acolo este revelație. E belșug de îndurare, unde i frică de Dumnezeu, acolo Dumnezeu curge, curge în râuri. Imediat ce a zis: "Voi muri, adică i a fost frică, Dumnezeu i a vorbit și a zis: „Nu, n o să mori, o să trăiești." La care el s a uitat și a zis: „Atunci am să pun numele altarului Dumnezeul păcii."

35:37Uau! Dumnezeul păcii. Dar asta înseamnă, Ghedeon, că tu te ai liniștit. Da. Dar madianiții nu s în țară? Ba da. Am alegitul nu sunt tot acolo. Ba da. Grâul nu i tot atâta? Ba da. Și atunci ce s a schimbat? E el aici și altarul acesta mi a adus pace. Nu s a schimbat nimic în exterior, dar s a schimbat totul în interior pentru că Dumnezeul meu e viu, pentru că Dumnezeul meu lucrează. Dar ascultați mă, dragii mei, una dintre ciudățenile vieții noastre de altar este următoarea: noi vrem ca Dumnezeu să aprindă altarul în cererile noastre, pe când Dumnezeu aprinde altarul în sacrificiul nostru.

36:32Hai să facem așa un fel de mică probă. Haideți să facem așa un fel de rugăciune. Doamne, dă mi sănătate. Doamne, dă mi bani. Dă mi o bătrânețe liniștită. Doamne, ajută mă să fiu bine. Doamne, du mă la serviciu să fiu cap și nu coadă. Începi să spun lucrul acesta și să spun o chestiune. Pe măsură ce le spui, nu te aprinzi. Credeți lucrul ăsta? Dar în momentul în care te duci la altari și începe sacrificiul și începe lepădarea de sine și începe sufletul tău să dea lui Dumnezeu, nu doar să caute să ia lui Dumnezeu, în momentul acela se aprinde cu adevărat altarul. Haideți să vă spun un lucru care mi l am adus aminte ieri după o predică pe care am avut o la Florești mai demult. Eram atâta de obosit și după ce am terminat predica am văzut un bătrân care

07Altarul se aprinde în sacrificiu, nu în cererile noastre

37:20mă pândea 100% am fost că vrea să vorbească cu mine și am zis: „Aoleu, cred că mă pedepsește Dumnezeu. Așa m am gândit să mă ierte Domnul. Bineînțeles, s au terminat și a zis: „Am așteptat să termin. Vreau să vorbesc cu dumneata. Și bătrânul mi a zis așa: "Te am auzit în timp ce vorbeai că ai niște copii pe care îi crești și nu s ai tăi, s ai altora." Și m am gândit așa, zice el:„Nu știu dacă ai văzut că am plecat din biserică." Și am zis: „N am văzut, dar m am întors." Zice el. Zic: „Ata mi e clar. M am dus până acasă, zice el.

38:12și am luat niște bani. Era o pungă de plastic din aceea transparentă și erau niște bani transpirați și a zis: „M am dus să mi iau banii de înmormântare, că m am gândit că oricum o să mă înmormânteze, că domnul o să mă țin așa, că m am tot frământat după ce mor. Ce fac ăștia cu mine? Cred că oricum mă duc la groapă, zice, și am venit să ți dau banii ăștia de înmormântare, să i duci la copiii tăi, zice. I am zis să mi scrie și mie două vorbe și am un bilet și am biletul și astăzi. Să nu luați coroană la înmormântare. Să nu mi faceți, zice, mare laudă, ci să cheltuiți puțin la înmormântare și cei cumți să dați copiilor, săracilor și văduvelor.

39:07Nu știu dacă am plâns vreodată cum am plâns atunci, pentru că am simțit că Dumnezeu era acolo, era viu. Aleluia! Se născuse un altar pe care nu l chemasem, dar în altarul acela, sacrificiul acestui bătrân mi a adus un Dumnezeu viu și real pe care l am simțit lângă mine. Dumnezeu vrea să te treacă de la teasc la altar, dar altarul ți l coboară pe Dumnezeu atunci când sacrificiul tău vine înaintea Domnului. Și sacrificiul este urmat de ce? De o teamă pe care Domnul o liniștește. Vreau să vă rog, să vă rog să spuneți poate împreună cu mine: Doamne, între frica lumii acesteia, că n o s o scot la capăt și frica de Dumnezeu care lipsește, aia nu mi lipsește. Ajută mă să te întâlnesc pe calea altarului, să simt prezența, să ți văd măreția și să pot striga ca arghezii: El este.

40:10Slăvit să fie Dumnezeu. Haideți să vedem un lucru care se întâmplă. Dumnezeu din cer îi dă pace, îi oferă pace și Ghedeon spune: Stejarul din Orfa, unde rămăsese doar numele de noi și rămăsese doar amintirea unui trecut, nu mai este acuma doar așa, pentru că acuma la Orfa este un altar și altarul acesta este altarul păcii. Tatăl meu ă avea stejarul acela, era stejarul lui Oas. stejarul unor vorbe mari și a unor fapte mici. Stejarul unde dai din gură, dar viața te contrazice. Acuma zice Ghedeon acuma am eu un altar la Orfa și se numește Dumnezeul păcii.

41:01Acuma vreau să continui să ți mai pun o întrebare. Faptul că te ai dus înaintea Domnului și ai început să vorbești cu Domnul Dumnezeu și ai început să ți dai seama că de fapt pe calea sacrificiului, a lepădării de sine, vine Domnul Dumnezeu la tine. Credeți că doar la altarul acesta trebuie să rămânem? Vreau să înțelegeți un lucru esențial. Ca să menții altarul păcii, trebuie să rămâi pe calea lepădării de sine. Dar trebuie să mai faci un pas. Pasul pe care l a făcut Ghedeon a fost următorul. a zis: "Trebuie să ascult ce zice Dumnezeu." Dumnezeu a venit și i a zis așa: „Gedeoane, acuma că noi doi avem un altar și tu știi că eu sunt viu și eu te am chemat pe tine să te ridici, te duci," zice, și dărâmi stâlpul, stâlpii idolești ai lui Baal.

41:56Acuma cineva spune din nou că lui Ghodeon i a fost frică că s a dus noaptea. Bă, oameni buni, tot noaptea a vorbit și Dumnezeu. Uitați vă în text. Noaptea a vorbit Dumnezeu să dărâme. Noaptea a lucrat și el. Păi când mi a vorbit Domnul, atunci am lucrat. Eu nu văd o frică să te duci să dărâmi niște stâlpi idolești câtă vreme știi ce nebuni sunt oamenii și cât de mult le e drag să se țină de plăcerile lor. Adică nu faci din lucrul acesta ceva care să devină până la urmă iar un fel de luptă. Că ei de îndată ce au văzut că Ghedeon s a dus noaptea a dărâmat stâlpii idolești a lui Bal, s or pus a doua zi să l omoare și a zis: „Cine a făcut lucrul ăsta? Cine a făcut lucrul ăsta va muri. Și acuma vreau să spun un lucru ca să înțelegi. Altarul lui Dumnezeu are două părți. Prima parte este întâlnirea cu Dumnezeu. Când te întâlnești cu Dumnezeul care aprinde viața ta atunci când începi să dai, când începi să renunți. Dar al doilea lucru pe care

08Pacea se menține doar dărâmând stâlpii idolești ai plăcerilor

42:52Dumnezeu îl face este că menține altarul păcii doar în măsura în care dărâmi stâlpii idolești ai plăcerilor. Imediat ce Dumnezeu i a spus: „Nu te teme, n o să mori. Eu sunt Eu sunt aici lângă tine. I a spus: „Du te și fă lucrarea aceasta. Du te și dărâmă acest stâlpi idolești care sunt. Da. Îi spune, îi spune foarte limpede Domnul Dumnezeu: "În aceeași noapte Domnul i a zis: „Ia vițelul tatălui tău și al doilea vițel de șapte ani, dărâmă altarul lui Bal care este al tatălui tău. Taie stâlpul idolesc de lângă el și zidește un altar Domnului Dumnezeu pe vârful stâncii. Ca să poți să ți menții altarul păcii, va trebui să mergi la altarul curăției. Pacea nu vine decât ca urmare a unei conștiințe care este libere, ca urmare a unei conștiințe care este împăcată, ca urmare a unei conștiințe care știe: Doamne, nu mă mai închin plăcerii și nu mai trăiesc în mizerie și nu mai trăiesc în lucrurile rele. Trăiesc acuma o curăție. Pacea se menține prin curăție și cineva să spună: „Doamne, ajută ne și Doamne binecuvântează ne." Hai să ți spun un lucru ca să înțelegi. Dumnezeu se uită și spune: Ghedeane, tu nici nu știi ce am eu de gând să fac cu tine. Tu ești într un proces în care tu asculți de mine, dar tu nu știi. Adevărul este ca să înțelegeți. Ghedeon este fix în mijlocul cărții judecătorilor. Ghedeon este, dacă vreți, acolo miezul. Ghedeon este o pagină de istorie deosebită. Este o pagină de istorie fenomenală. Dumnezeu îi zice lui Ghedeon în felul următor: Ghedeon, ca să poți să ca să pot să lucrez cu tine, va trebui să treci de la tească la altar. Și altarul întâlnirii personale cu Dumnezeu e pe calea

44:28sacrificiului de sine. Niciodată Dumnezeu n o să vină la tine câtă vreme toată viața nu mai ceri. Când începi să faci sacrificii în viața ta, când începi să te lepezi, știi, nici n ai nevoie de cuvinte. N ai nevoie de cuvinte, că Dumnezeu când îți vede sacrificiul coboară. Mărit să fie Dumnezeu. Ei, aș vrea să vă spun că nu poți să rămâi aice, după care trebuie să începi o viață de curățire. Și ce i spune de fapt Dumnezeu lui Ghedeon? Ghedeon, tu ești cel mai mic în casa tatălui tău, dar eu te fac mare, Ghedeon. Cum mă faci mare? Dărâmă stâlpii idolești ale tatălui tău. Și așa s a uitat și a zis: „Păi, ăsta nici nu i mai zicem de acuma Ghedeon. Îi zicem Erubaal. Dar de ce i zice erubal? Pentru că e tăietor de stâlpi. Asta înseamnă a băgat drujba.

45:20Hai să spun un lucru, dragul meu. Nu poți niciodată să fii folosit în planul general al lui Dumnezeu până nu ți faci ordine în planul particular al vieții tale. Amin. Nu poți niciodată să fii folosit de Dumnezeu la nivel macro până când tu nu ți faci ordine în lucrurile micro ale vieții tale. Îi zice lui Ghedeon Ghedeon trebuie să treci de la teasc la altar. Întâi este un altar al lepădării de sine când te întâlnești cu mine pe calea sacrificiului și ți readuc aminte și ți fac dovada că sunt un Dumnezeu viu și lucrător. S a trezit Ghedeon și a zis: „Mi e frică de acest Dumnezeu care este majestuos. A trecut de la frica de Madian de Amalec la frica de Domnul și Domnul i a spus: „Liniștește ți inima pentru că eu sunt pacea ta, eu sunt liniștea ta, sunt odihna ta. Dar ca să ți menții această pace, va trebui să faci curățenie și cineva dintre voi să spună în această seară:„Doamne, mi ai vorbit și mi vorbești. Eu trebuie să mi fac o ordine în viața mea. Eu trebuie să mă așez cu Domnul Dumnezeu. Nu poți cere lucruri mari. Nu poți cere să scrie Dumnezeu istorie cu tine până când mai întâi de toate nu intri în stâlpii tăi idolești.

46:28Amin. Și tai e cineva care poate să spună în această seară:Am nevoie, Doamne, să mi dai putere. Amin. Hai să vedem despre ce este vorba. L a găsit Dumnezeu pe Ghedeon la tească. Pe toți ne a găsit la tească. Pe tine te a găsit în templu? Nu citeai din Psalm. Mi a găsit o tească. Teascul tău, teascul meu, fiecare cu teascul lui. Macin grâul, dar îți macin și viața. Și Dumnezeu a zis: „N am așteptări să vii tu. Cobor eu unde ești tu.

47:18a venit în viața mea în locul unde a fost teascul meu și Dumnezeu acolo a stat o vreme m a privit pentru că Domnul mă știe, Domnul te știe, Domnul te înțelege, Domnul te cântărește, Domnul știe fiecare resort al inimii tale. Ascultă mă, în timp ce tu nu l vezi, El te vede mereu. În timp ce tu nu l simți și nu l auzi, el te aude mereu. Și Dumnezeu s a uitat la Ghedeon și a zis: "Eu știu cine ești, Ghedeon. Dar tu nu știi cine ești. Dumnezeu nu ne a rânduit unei vieți de pipir să ne ia cineva să ne învârtă. Cred din toată inima că la sfârșitul vieții Dumnezeu vrea să scrie cu tine o istorie. De multe ori credem că numai unii sunt chemați de Dumnezeu. Numai unii au darul. Nu, nu, nu. Tu ești unic. Tu ești chemat de Dumnezeu. Numai că de multe ori rămânem la teasc.

48:21Acolo la teasc, îngerul întâi se așează pentru că îngerul vine și spune așa: "Eu nu vreau doar să ți mai aduc o predică, eu vreau să stau în timp cu tine." Amin. Mulți dintre noi au nevoie să stea un timp cu Dumnezeu. Trebuie un dialog cu Dumnezeu. Nu trebuie doar o predică vânată, doar o cântare, doar un program. Tu ai nevoie. Și ascultați mă, viu este Dumnezeu că el că vrea să se așeze nu doar în viața ta, chiar în sufletul tău. Și vine și spune: "Nu pentru asta te ai născut tu, Ghedeon, să bați grâul în teasc. Te ai născut să fii un vitează al Domnului. Păi cum, Doamne, cu ce? Că n am reproșul, reproșul, amărăciunea, neputința vin din istoviri, vin din oboseli. Suntem obosiți. Teascul ăsta ni l ascunde pe Dumnezeu. Teascul ăsta ne a luat puterea. Teascul ăsta ne a luat de multe ori bucuria vieții.

49:20Dar Dumnezeu vine și spune: „Viața e mai mult decât un teasc." Și Ghedeon vine și spune: „Dacă cu adevărat ești Dumnezeu și mi ai vorbit, dă mi voie să fac un test. Care i testul? Vreau să vreau să vreau să vreau să te închin un altar ție. Și ascultați mă, preaiubiților, acolo la altar când Ghedeon a început să dăruiască, Dumnezeu a aprins. A aprins. Și Ghideon s a trezit și a înțeles că Dumnezeul lui e viu și că Dumnezeul lui trăiește. Ascultați mă, sunt convins, n am cum. Eu nu pot. Uni ați înțeles, unii ați mai simțit pe aici pe colo. Unul unii din dumneavoastră ați spus: „Mă, e drept ce zice." Alții când a cântat Valentina și Rebeca: "Ați mai simt un fior sau la Cristi, dar eu nu pot înlocui niciodată și nu pot să l aduc pe Dumnezeu cum ți l aduce altarul tău. [Muzică] Un altar care trezește în tine frica de Dumnezeu. O frică care într un mod paradoxal vindecă frica de Madian și de Amalec și trezește în tine respectul față de un Dumnezeu puternic, viu. Și Dumnezeu vine și spune: „Fă un pas mai departe. E nevoie de două altare.

50:26Altarul păcii trebuie să fie urmat de altarul dărâmării. La altar nu doar construiești, dar și dărâmi. Dărâmi încăpățânarea, dărâmi răutatea, dărâmi invidia, dărâmi în tine răutatea și tot ce este greșit. Și Dumnezeu spune: „St aici în această seară pentru că vreau ca tu să te ridici ca un biruitor. Izbăvitorul Iisus a venit să ridice izbăvitori în seara aceasta, dar drumul este teascu. Oricum acolo te găsește Domnul și apoi Domnul spune: „Vino să avem un altar. Se termină aici povestea. Mai vrei să faci un pas [Muzică] după altar? Dumnezeu îi spune: "Pregătește te, Ghedeon, că am să alcătuiesc o armată și te pun în fruntea ei."

51:21[Muzică] Și zice: "De la teasc la altar și de la altar îți pun în mână o sabie. O sabie pe care o vor auzi peste mii de ani și se va numi sabia lui Dumnezeu și sabia lui Ghedeon. Dumnezeu nu te oprește la teasc, te ia de la teasc.

09Dumnezeu nu te oprește la altar: urmează sabia

51:46Dumnezeu nu te oprește doar la altar, te scoate și de la altar ca să faci pasul final. Sabia. Trebuie să purtăm un război. Și acuma vreau să înțelegeți acest lucru de final. Sabia aceasta pe care Dumnezeu o pune în mâna lui Ghedeon este o sabie dincolo de care Ghedeon învață strategiile lui Dumnezeu. Tu trebuie să înveți cum lucrează Dumnezeu. Tu trebuie să înveți cum aduce Dumnezeu biruințele. Foarte mulți dintre noi nu știu cum lucrează Dumnezeu și cum aduce biruințele. Dumnezeu îi zice în felul următor lui Ghedeon. Zice: "Ghedeoane, tu vrei un semn că eu sunt cel ce ți pun sabie în mână. Am să ți dau ce semn vrei tu. Azi zice: „Păi, să pun o lână în arie și dacă roua va fi numai pe lână, după care zice invers.

52:54V ați gândit vreodată de ce? Când a zis să fie roua numai pe lână, de câte ori n ai cerut Domnului un semn și ai spus: „Am nevoie de un har personal doar pe lână, să lucrezi în privința aceasta. Să văd eu că ai lucrat în privința aceasta. S a udat doar lâna, nu pământul. Pământul a rămas uscat. Adică ei n au ce ai tu. Ei n au primit ce ți a dat Dumnezeu ție. Semnul cu rână e că Dumnezeu ți a dat ție ceva. Poate mărturisi cineva în această seară că a cunoscut un Dumnezeu care i a pus sabia în mână și ca semn al faptului că este Dumnezeu cu el i a dat un favor personal? După care vine și spune: "Dar mai dă mi un semn, zice acuma să rămână lâna uscată, că eu am primit destul și udă i pe ei."

53:46Și asta înseamnă să treci de la harul personal la harul colectiv, pentru că niciun om care poartă sabia nu va zice: „Doar pentru mine." După care Dumnezeu îi spune: „Hai că vreau să te învăț cum sunt. Eu sunt Dumnezeul care îți dau ție, dar sunt Dumnezeul care dau și lor. Și apoi a zis: „Strângi armata. Au strâns armata. Au venit 33000. Și Dumnezeu a zis, s a uitat și a zis Ghedeon a zis: „Ăia sunt 1200. Noi suntem puțini. Dumnezeu spune: „Bastez mulți. Pentru că atunci când Dumnezeu îți pune sabia în mână, te învață cea mai importantă strategie. Dumnezeu nu se slujește de glut pentru că el este olarul. Dumnezeu nu se sprijină pe mâna omului pentru că el este atotputernic. Sunt mulți, zice Domnul. Spune le celor care se tem să plece și or plecat 20000 or mai rămas și după aceea au zis DDomnul Și ăștia sunt mulți. Dar de ce, Doamne? Pentru că într o zi o să spună:„Noi cei 10000 am fost cheia rezolvării." Și Domnul spune: „În strategia mea când îți pun sabia în mână, eu îți aduc aminte nu mi împar slava cu nimeni. Eu vreau să mi arat puterea. Vreau să mi arat tăria.

54:56Du te, zice, și pune i să bea apă. Adică nu și au spart minția ăștia cu testul câinelui. Unii lipăiau. Acuma, când au luat apă și au băut din căușul palmei față de cei care s au plecat cu totul, știți că atunci când te pleci cu totul, tu nu mai ai niciun câmp vizual. Te lipești cu nasul de apă, bagi nasul în apă și bei. Și în momentul acela toată atenția ta e luată de acel moment. Nu mai ai nicio posibilitate să vezi. Cei ce lipăie din mână sunt veghetorii. Aș vrea pe pământul acesta să bei din apa Domnului cu ochii în patru, să mănânci pâinea Domnului cu ochii în patru și să înțelegi pe pământul acesta că până n ajungi în cer încă n ai biruit. Și mă rog lui Dumnezeu și Dumnezeu spune așa: "Înd armata mea am niște veghetori, am niște străjeri care stau pe sus pe cetate și care spun: „Vine noaptea sau vine dimineața." Și Dumnezeu spune: „În strategia mea sfântă mă folosesc de străjeri, de oameni care veghează și te rog în numele lui Iisus Hristos, veghează asupra ta și asupra casei tale și asupra vieții tale și asupra sufletului tău.

56:17La un moment dat, strategia Domnului merge mai departe. Se uită Ghedeon și spune: „Am rămas cu 300. Acum să vezi ispravă." Și pentru că a început să se teme, Dumnezeu din cer, a zis: „Du te," zice, prin iarbă așa și stai că eu îi pun pe ăștia din armata inamică să ți povestească ceva. Și aude Ghedeon de un vis. În visul acela zicea soldatul din tabăra inamică, zice o turtă din orți s a făcut mare, zice, nu i că s a făcut mare, dar a început să răstogolească și turta asta care a venit s a prăbușit peste noi și toți am căzut sub acest efect devastator al unei arme teribile numită turta de ovăz.

57:14Dar cum poate să fie turta de ovăz armă? Turta de ovăz era mâncarea din de saga

10Dumnezeu își arată puterea celui care recunoaște că nu poate

57:23celui mai sărac soldat. Pentru că Dumnezeu spune așa: "Î sărăcia unei inimi care recunoaște că nu poate, îmi arat puterea." Când cineva zice: "Sunt cel mai neputincios, numai Dumnezeu o poate, eu mi arat slava." Dumnezeu din cer dă biruință atunci când în smerenie spui: Turtă de ovăz să continui. O pot face multă vreme. Și apoi când vă coborâți, zice, voi va trebui să aveți niște arme secrete, ulcioare. Luați cu voi ulsoare. Dar ce suntem noi, surori? Mergem la râu, mulgem vaca, luați ulcioare. În ulcioare puneți niște torțe și la semnalul meu spargeți aceste vase, luminați și trâmbițați spunând sabia lui Dumnezeu și sabia lui Ghedeon.

58:25Că aș vrea să înțelegi un lucru. Nimeni nu va putea să fie biruit de puterea pe care ți a dat Dumnezeu până nu spargi vasul ăsta. omenesc de lut și lași lumina lui Dumnezeu să strălucească. Până când trâmbița Duhului lui Dumnezeu nu va suna în viața ta, nimeni nu va înțelege că tu ești al Domnului și biruință nu vei avea. Nu numai Ghedeon a spart vasul de lut, l a spart și femeia cu vasul de albastru și nardul mirositor a invadat camera și toți au tăcut. că unde este mireasma prezenței lui nu mai sunt. Și Dumnezeu îi spune așa: "Va trebui să înveți această strategie sfântă pe care eu ți o dau." Strategia aceasta înseamnă următoarea: Dumnezeu din cer nu luptă cu armele convenționale, nu luptă în sensul obișnuit. Dumnezeu din cer luptă pe o cale diferită. Vreau vreau să înțelegeți din toată inima. Mă rog Domnului să înțelegeți lucrul acesta. Nu că l am zis, dar clar îl știți. Dumnezeu te trece de la harul personal la harul tuturor.

59:36Amin. Dumnezeu spune: „Mă uit după veghetori. Cei care sunt atenți, care sunt gata, sunt pregătiți și care spun: „Mănânc pâinea Domnului, beau apa lui, dar cu ochii sunt la cer". Oameni care spun: "Nu ne bizuim pe carele noastre, pe numărul nostru, ci ne bizuim pe mâna lui Dumnezeu." Oameni care în sărăcia recunoașterii că ei nu sunt mare lucru, au parte de biruința lui Dumnezeu. Îți dai seama că se duce la vale turta săracului și toate armele sunt îngenunchiate pentru că cel ce este sărac de Domnul va fi bogat în biruință. Ajută ne, Doamne, binecuvântează. Și va trebui să spargi vasul ăsta de lut și acolo să fie lumina lui Dumnezeu, torța care să lumineze. Domnul va produce învălmășeală, Domnul va produce biruință. Se vor bate unii cu alții, iar nu trebuie să faci decât să luminezi. Și Domnul Dumnezeu aduce biruință.

1:00:32Vreau să ne gândim în această seară la următoarele lucruri. Înteasc, Ghedeon se luptă cu sine și tu te lupți cu tine. Frică, neputință, tensiune, amărăciune, reproș, resemnare, o luptă pentru supraviețuire în care nu mai ai gust de viață. Nu mai are viața gust. Pentru mulți dintre noi, viața nu mai are gust pentru că suntem robii teascului. Dar acolo vine Dumnezeu, stă lângă tine și te vede. Știți, știți că ce am, ce curaj am prins săptămâna aceasta când m am gândit că în aceste teascuri pe care le am și eu, Domnul e undeva acolo și se uită la mine și Domnul mă păzește și Domnul mă aude și Domnul mă cântărește și Domnul mă vede și Domnul pregătește.

1:01:24Slăvit să fie Domnul Dumnezeu. Dar de la teasc, Domnul Dumnezeu zice: „Hai la altar! Pentru că altarul este locul unde frica se transformă în pace. Este locul unde întâlnindu te cu Dumnezeu înveți că nu poate să fie biruință fără ascultare. Este locul în care curăția este adusă din nou în viața noastră și cineva să spună: „Amin, ajută ne, Doamne!" Și apoi sabia. Sabia este să înveți cum lucrează Domnul Dumnezeu. Vrei biruință? Tu nu poți să fii ca oamenii din lume. Poți să i cu pumnul în masă. Tu să înțelegi că nu poți lucra cu armele întunericului. Tu trebuie să înțelegi că nu poți merge pe strategia unei lumi pierdute. Tu nu trebuie să fii leul din junglă, ci mielul din turmă. Oaia lui Dumnezeu. Cel care spune: „Domnul i biruința mea și merg pe mâna lui și merg pe strategiile lui Dumnezeu.

1:02:17În teasc Dumnezeu te găsește la altar. Dumnezeu te curăță cu sabia în mână. Domnul te folosește. Iată viața. Asta i viața. Teasc, altar, sabie, biruință, viață împlinită, plină de lumină. Slăvit să fie Dumnezeu. Spun în această seară:n te teme de teasc. Dumnezeu e acolo. Nu evita altarul. Acolo ți se schimbă inima. Nu fugi de sabie. Acolo biruința se întâmplă. Eu ce ce vreau să fac eu în seara asta? În timp ce rog să vină să pregătim încheierea. Da, iar v am surprins, dar nu cum m am gândit. Dar unde vă duceți că sunteți veșnici? N ați auzit că sunteți veșnici? Vreau să fac în seara aceasta un lucru.

1:03:11Nu știu dacă dumneavoastră ați auzit de moodi. Da. Mare parte din bibliile pe care noi le am avut în timpul comunismului au fost pentru că Moodi este cel care a generat o mișcare de acest gen, traducător de Biblii. El a fost a avut a avut multe școli, o pregătire înaltă, cismar. Au râs mulți de el, l au batocorit, unii l au contestat, cine ești tu că n ai pregătire? Dar spunea odată un ziarist care a participat la una dintre întrunirile în care Mudi predica. A zis: „Domnule, nu știu ce s a întâmplat, nu pot să vă spun nimic, dar omul acesta are o putere din Dumnezeu. Are o putere din Dumnezeu. S au mișcat inimile în acea seară pentru că Domnul Dumnezeu vine și spune: „Vreau să te iau de la teascul acesta în care ai o viață searbă, o viață în care mai mult ești prizonier, ești captiv. Dumnezeu nu te a pus pe pământul acesta să fii prizionierul tău și prizionierul unei vieți în care toată ziua să bați teascul în grâu. Nu. Dumnezeu te cheamă înspre o viață de biruință, de izbăvitor.

1:04:18[Muzică] Într o seară la Chicago, Mudi a predicat unei mulțimi și a vorbit despre Iisus și la final nu i a chemat pe oameni să ia o decizie. A zis: „Gândiți vă la ce v am spus." Și Moodi mărturisește spunând următorul lucru. zice: "Am trăit toată viața cu regretul faptului că în acea seară din 1871 din Chicago n am chemat oamenii să ia o decizie pentru Dumnezeu pentru că în seara aceea a izbucnit un incendiu. Sute de oameni care au fost la întâlnire au murit în acel incendiu și eu trăiesc cu regretul că nu le am spus: „Luați o decizie pentru Dumnezeu" și a zis: „Din seara aceea și până am închis ochii la fiecare întâlnire le am spus: „Doamnilor, luați o decizie pentru Dumnezeu. Oameni buni, luați o decizie pentru Dumnezeu pentru că nu știm dacă ziua de mâine ne aparține nouă. În seara asta Dumnezeu vine și spune: „Vreau ca

11Viața nu este doar teasc: este altar și sabie

1:05:16viața ta să fie viața unui biruitor. Dragii mei, Dumnezeu să ne ridice, Duhul Sfânt să ne însuflețească. Dumnezeu să ne ajute să înțelegem că viața nu i doar tească. Viața este altar. Viața este sabie. Viața este înălțare cu Dumnezeu. Viața înseamnă putere. Trebuie să lași o amprentă. Trebuie să lași o urmă. Viața ta înseamnă să trăiești pentru cel preaînalt. Poate să nu ți iasă nu unul, 10 din visele pământești pe care le ai. Nu contează în veșnicie dacă ai fost manager sau ai fost adjunct. Nu contează dacă ai avut haina pe care ți ai dorit o. Dar Dumnezeu spune în această seară și simt că acesta este un mesaj al lui Dumnezeu. Vreau să vă transform într o armată sfântă. Vreau să fiți o oștire sfântă. Vreau să fac din voi izbăvitori cu care să ridic poporul acesta. Ne uităm unde nu trebuie. Ne uităm la teascul politicii, ne uităm la teascul economiei și stăm în umbră cu reproș, cu amărăciune. Dar viu este Dumnezeu că El spune: „Te chem la altar. Te chem la altar în această seară și de la altar vei pleca cu o sabie în mână. Viu este Dumnezeu. Poate vorbesc cu Ivan în această seară. Dumnezeul nostru nu este Dumnezeul care doar să spună: Am venit în milă să ți dau pâinea. E Dumnezeul care te ridică să fii purtător de destin. E Dumnezeu care îți dă un viitor, o nădejde să scrie cu tine o filă. Știu că nu credeți. Știu că încă umbrele teascului sunt prezente peste noi. Știu că din pricina faptului că am întârziat mult la teasc și noi ca și Ghedeon. Unde sunt minunile? Unde i Dumnezeu? Cu mine vorbești? Crezi că eu

1:06:52pot? Și Dumnezeu spune: „Eu văd în tine ceea ce nici tu nu vezi în tine. Dumnezeu caută, caută, caută. Și mă rog în această seară să i spui lui Dumnezeu: Vreau să îmbrățișez planul tău. Vreau să îmbrățișez viața ta. Vreau, Doamne, să nu mai târâi. Vreau și eu să simt din nou prezența îndurării Tale. Vreau pacea aceea care mă umple de frică sfântă. vreo acea revărsare care se poată, dincolo de care se pot spune: "E Domnul, e viu, e aici, e prezent. [Muzică] Ne ridicăm. Iisus, te rog din toată inima, Doamne, trece viața cu repeziciune și de la un teasc trecem la alteasc. Și de la un teasc trecem la altasc. Și nu facem altceva decât să ne măcinăm și noi împreună cu grâul pe care î măcinăm.

1:07:46De multe ori, Doamne, simțim că viața este altceva. Simțim că suntem în locul nepotrivit, așa cum ciudat este să bați grâu în teasc, când în teasc ar trebui să fie strugurii bucuriei. Mă rog în această seară, părinte al îndurării, Dumnezeu al veșniciei, așează te lângă fiecare dintre noi și te rog, Doamne, stai de vorbă cu noi. Tu chemi cum numai tu poți s o faci. Eu nu am cuvinte c ale tale. Eu n am ceea ce ai tu. Dar tu ești Dumnezeul care în această seară îi spui omului ceea ce poate nici el nu mai crede. Îi spui celui care se ascunde că e vitează. Îi spui celui care e murdar că poate fi curat. Îi spui celui care este căzut că poate să se ridice. Îi spui celui lipsit de bucurie că tu ești Dumnezeul care dai bucurie.

1:08:41Ești viu, ești viu, ești viu. Tu stai lângă noi și vezi în noi ceea ce noi nu mai vedem. Ești Dumnezeul care ne chemi la o viață de izbăvire, la o viață de biruință. Nu se poate, Doamne, ca doar lopata groparului să fie ultima filă din viața noastră. Ne chemi la un destin cu tine, Doamne. Ne chemi să ne înălțăm cu tine. Ești Dumnezeul care spui: „Haideți la altar pentru că vreau să vă dau o sabie. Haideți la altar pentru că vreau să vă îmbrac. Haideți la altar pentru că vreau să fac o transformare în viața voastră. Lucrează Doamne, lucrează. Am să fac și eu același lucru. să vă spun că în această seară altarele Domnului sunt deschise.

12Chemare la altar: lepădare de sine și dărâmarea stâlpilor plăcerii

1:09:31Te rog pentru îndurarea lui Dumnezeu. Te rog pentru tine și pentru viața ta. Vino la altar. Aici va trebui să dai din ce al tău ca să iei din ce al lui. Aici va trebui să dai Domnului tot ceea ce este împotriva voii sale. Să spui la picioarele tale, Doamne, lepăd în această seară lumesc și omenescul și ambițiile. Și vreau, Doamne Dumnezeul, pe calea aceasta a sacrificiului, a lepădării de sine, să mă întâlnesc cu Dumnezeul păcii, că nu mai pot, Doamne. Inima mea este atât de neliniștită, de frământată. N am bucurie, n am pace. și apoi să începi să dărâmi, să dărâmi, să dărâmi relații care nu sunt bune, să renunți la tovărășii care sunt stricate, la planuri care nu sunt ale lui Dumnezeu, să dărâmi stâlpii plăcerii, să nu te mai sprijini pe stâlpii plăcerii, ci să le culci la pământ și Dumnezeu să ți schimbe numele din cel mic, din cel neînsemnat, din celrac, din cel cu reproș, din cel amărât, în cel care taie, în cel care dărâmă, în cel care știe să se apropie de Dumnezeu.

1:10:37Mărire, slavă, glorie, cinsteu. Poate cineva și înalță glasul cu mine. Poate cineva se roagă în aceste momente. Poate că cineva cheamă în această în aceste clipe prezența lui Dumnezeu. [Muzică] Haide, vino la altarul pe care Domnul Dumnezeu vrea să l zidească împreună cu tine. Domnul nu se grăbește. Domnul nu pleacă. Domnul spune: „Am timp. Am venit pentru tine. Am venit. Te aștept să zidești altarul. Altarul pocăinței, altarul iertării, altarul unor promisiuni noi. Sunt aici, zice Domnul, și nu plec. Este altarul deschis. Dacă vrei să pleci cu o sabie în mâini, vino la acest altar. Tu știi în aceste momente ce trebuie să aduci la altar. Poate căința pe care Domnul o așteaptă, promisiunile pe care Domnul le așteaptă.

1:11:27Poate că în aceste momente trebuie să vii să i spui Domnului:„Doamne, vreau să mă întorc. Vreau să mă întorc să fiu omul care am fost. Vreau să fiu mai mult decât am fost. Vreau din nou, Doamne, să am acele clipe cu tine. Vreau să am acele ceasuri cu tine. Vreau din nou să citesc cu plăcere Biblia. Vreau din nou să mă întorc, Doamne, spre tine. Glorie! Glorie! Glorie! Cineva să se roage, cineva să cheme numele Domnului. Cineva să spună în aceste momente: Doamne, lucrează. Aprinde altarele aici săoria. Glorie, slavă, mărire ție, Doamne. Îți mulțumesc, Doamne. Domnul Dumnezeu nu vrea să pleci cu mâna goală de la altar. Vrea să pleci cu pacea în inimă. Vrea să pleci cu numele schimbat din cel mic, din cel slab, din cel neînsemnat. Să fii un erubal, un erubal, un om care să fie puternic.

1:12:23Domnul vrea să ți spună o sabie în mână în această seară, o sabie de izbăvitor. Casa ta te așteaptă, copiii tăi te așteaptă, cei dragi te așteaptă să te întorci cu o sabie de izbăvitor. Slavă ție, Doamne. Slavă ție. Slavă ție. Slavă ție. Altarul e deschis. Vino să l aprinzi. Yeah.