Nu campa în vale

0:00și pe pământ. Pâinea noastră cea de toate zilele dă ne nouă astăzi și ne iartă nouă greșelile noastre precum și noi iertăm greșiților noștri și nu ne lăsa în ispită și ne izbăvește de cel rău. Căci a ta este împărăția și puterea și slava în veci. Amin. Amin. Mi am adus aminte până să urc aici pe scenă când au cântat că tu ești lângă mine și nu mă părăsești, că la un moment dat un om ajunge într un oraș și l întreabă pe un copil: Unde este strada cutare? Nu știu. Unde este poșta? Nu știu. Unde este cutare? Nu știu. Și a zis: „Mă, băiatule, dar cam multe nu știi?" Și a zis: „Da, nene, dar nu eu m am rătăcit. Așa că vedeți, dumneavoastră nu învățăm multe lucruri poate în viață, dar Domnul să ne ajute să nu ne rătăcim.

0:55Dumnezeu să vă binecuvânteze. Și apropo că în seara asta chiar asta, să nu vă rătăciți niciodată, să nu vă pierdeți de Domnul. Amin. Când am intrat acolo, o fetiță repede a intrat înaintea mea și când am fost la biserică la Bridge Water, niște copii se jucau prin hol și niște fetițe și m am dus și am dat și eu cu șutul la o jucărie și a spus: „Nu, nu, nu. Locul tău e înăuntru, că acolo trebuie să înveți. Așa că nu vă jucați la biserică și învățați pentru că sunteți în picioare. Vreau să vă citesc din Cuvântul lui Dumnezeu de la cartea Iosua începând cu versetul 12 din capitolul 17 și spune cuvântul Domnului așa: Fiii lui Manase n au putut să izgonească pe locuitorii din aceste cetăți și Canaaniți au izbâtit astfel să rămână în țara aceasta. Când copiii lui Israel au fost destui de tari, au supus pe cananiți la bir, dar nu i au izgonit.

1:51Fiii lui Iosif au vorbit lui Iosua și i au zis: „Pentru ce ne ai dat o moștenire? Pentru ce ne ai dat de moștenire numai un sorț și numai o parte, când noi suntem un popor mare la număr și Domnul ne a binecuvântat până acum?" Iosua le a zis: „Dacă sunteți un popor mare la număr, suiți vă în pădure și tăiați ca să vă faceți loc în țara fereziților și a refimiților, fiindcă muntele lui Efraim este prea strâmb pentru voi." Fiii lui Iosif au zis: „Muntele nu ne va ajunge." Și toți carații care locuiesc în vale, cei ce sunt în Betșean și în satele lui și cei ce sunt în valea lui Israel, au care de fier. Iosu a zis casei lui Iosif, lui Efraim și lui Manase: "Voi sunteți un popor mare la număr și puterea voastră este mare. Nu veți avea un nu veți avea un singur sorț, ci veți avea muntele, căci veți tăia pădurea și ieșirile și ei vor fi ale voastre și veți izgoni pe cananiți cu toate carele lor de fier și cu toată tăria lor. Amin.

2:57Haideți să ocupăm locurile. Dumnezeu să ne dea izbândă și așa cum v am spus mai devreme, îmi doresc din toată inima ca nimeni să nu se rătăcească și nimeni să nu se piardă. Mesajul biblic pe care vi l am citit astăzi, pentru că trebuie să și învățăm este are un singur scop, are încurajarea. Pentru că trebuie să învățăm cu toții că atunci când ai planuri trebuie ca să le duci până la capăt și ca să câștigi un vârf trebuie ca să îți faci planuri. Ca să câștigi un vârf trebuie ca să lupți. Îți trebuie planuri și curaj. Mesajul de astăzi nu se adresează oamenilor care n au planuri pentru lucrare. Mesajul de astăzi nu se adresează și nu și propune nimic oamenilor care nu au niciun vis sau oamenilor care nu îndrăznesc să spună că cu Dumnezeu se poate orice. Pentru că Psalmul 18: 29 spune: „Cu tine mă năpustesc asupra unei oști înarmate. Cu Dumnezeul meu sar un zid întărit. Asta ne spune cuvântul lui Dumnezeu. Și totuși, știți ce este uimitor? Că deși știm toate versetele astea, o mulțime de oameni îi întâlnim și nu numai și biserici și oameni care au intrat într un proces, au de fapt au niște povești de stagnare și noi n am vrea să fim oamenii aceia care stagnăm. Noi vrem ca să urcăm. Da, pentru că statisticile, vă spun sincer, arată în ultima vreme că productivitatea unei vieți creștine, spirituale este undeva în primii trei ani după ce s a întors la Dumnezeu. Iar lucrul acesta demonstrează că dacă știți

4:34ce ne arată asta? Că după ce ai ajuns la 20, la 30 de ani și nu mai ești un om care să lupți și care să urci pe culmi, știți ce ne ar demonstra chestia asta? Dacă aș putea să fac chestia asta, s o vedeți cu toții. Deci dumneavoastră gândiți vă să fie un om de 30 de ani, de 40 de ani, de 50 de ani și el totuși să aibă același comportament ca la doi ani sau ca la trei ani. Știți știți cum sună chestia aceasta? Ar fi că noi am dacă dacă am putea să arătăm cumva, noi suntem atât de slabi din punct de vedere spiritual încât ar trebui să umblăm cu toții în cărucioare cu rotile. Dumnezeu să ne ajute să fim oamenii ăia vânjoși și puternici pentru că din această cauză auzim de multe ori lucruri care sunt eșecuri. Mesajul de astăzi nu se adresează decât celui care are ceva visuri, celor care are ceva aspirații.

5:26Apropo, dumneavoastră aveți visuri, dumneavoastră aveți aspirații. Ce ziceți? Este cineva aici care nu dorește nimic? Păi, Aristotel spune: "Cine nu visează niciodată este condamnat să trăiască visele altora." Noi nu vrem să trăim visele domnului Bolojan. Noi nu vrem să trăim visele nu știu cui. Noi vrem să trăim visele noastre împreună cu Hristos. Și Domnul să ne ajute la asta. Îmi place să cred că noi de aia venim la biserică pentru că îndrăznim că în viitorul acesta să putem să creștem, să putem să învățăm să trăim lângă Hristos, să putem să ne schimbăm noi și să i schimbăm și pe alții. Și știți ce mi place să cred? Că noi când venim la biserică privim în tot timpul înspre înălțimi. Privim tot timpul înspre înălțimi și trebuie ca să abandonăm văile, că o să vorbim despre asta puțin astăzi, să privim cum urcăm în fiecare zi. Eu le spun de multe ori, în fiecare zi un pas mai mai sus decât ieri. În fiecare zi un pas mai sus decât ieri.

6:21Tom Reiner, care a scris niște cărți extraordinar de puternice, spune că orice biserică s a născut pentru că a avut o viziune. Și atenție ce vă spun. Orice biserică a murit pentru că și a pierdut viziunea. Orice creștin s a născut că a avut o viziune și a pierit pe undeva pentru că și a pierdut viziunea. Și asta pentru că noi începem bine, începem promițător, începem cu victorii, apoi vine o vreme a bătutului pasului pe loc, o stagnare spirituală și atunci nu mai este dorință nici de părtășie, nici de studiat Scriptura, nici de sfințenie, nici de creștere, nici de Biblie, nici de discipline spirituale. Nu știu, parcă nu mai avem un ochi așa aruncat înspre Everestul acesta al lui Dumnezeu. Și știți de ce? Pentru că o să încercăm astăzi să vedem. Pentru că, vedeți dumneavoastră, Dumnezeu ne a pus pe paginile Scripturii

01Manase a rămas în vale în loc să cucerească muntele

7:11o poveste a unei seminții a lui Manase, care trebuia să cucerească un munte și care a rămas prea mult în vale. Și acuma haideți să vă spun câteva lucruri despre Manase pentru că el, el aș putea să spun că a campat greșit, a rămas în locul greșit. Scopul lui Dumnezeu când l a dus pe Manase în Canaan și când a dus toate semințiile n a fost ca să rămână, să zicem, numai într un loc. a fost să cucerească acel Canaan și acelui Canaan să i dea dorința și gustul acela de a trăi oamenii pentru Dumnezeu. Scriptura ne spune că Manase a fost fiul cel mare pe care l a avut Iosif. Da. Acuma, pentru că era fiul cel mare, normal că avea dreptul la dublă moștenire. Dar la un moment dat Iosif când a venit tatăl lui Iacov și i a spus: „Vreau să mi binecuvântez copiii, Iacov a încrucișat mâinile și a pus mâna stângă pe capul lui Manase și mâna dreaptă pe capul lui Afran. Și atunce puțin Iosif s a supărat și a spus: „Nu, nu, Manase nu va fi conducă Efraim va fi conducătorul lui."

8:11Asta știți ce înseamnă? Că Efraim va avea o moștenire mai mare, că binecuvântarea va fi cu el. Asta spune în Geneza 48 și citiți dumneavoastră acolo. Și totuși, Manase a avut două teritorii. Manase a avut un teritoriu la nord est de Iordan și a avut un teritoriu și în partea aceasta spre Marea Mediterană, între Iordan și Marea Mediterană. Da. Și noi tot două teritorii avem, să știți. Avem un teritoriu aici pe pământ și unul acolo sus în ceruri. Nu ni limeni de acolo. Și chiar dacă n am avea pe aice, nu tot avem un teritoriu, n am avea case, totuși în cer avem o casă. Dar acuma uitați vă bucata aceasta de la vest de la Iordan, spune Biblia că era din Valea Israel de sus, care se mai numește și Valea Meghido și era până până aproape de Betleem în partea asta, până aproape de Ierusalim și erau numai munți și în munții ăia a stat și Efraim și atunce o vă dați seama să ai o porțiune uriașă de de supra o suprafață de teren plină cu munți și o bucățică mică de câmpie și aceea era câmpia Israel. Știți ce au făcut ei? Ei, în loc să locuiască în tot muni, s au dus și s au înghesuit acolo în câmpie, în zonele alea joase. Au campat acolo. Problema cea mare a lor n a fost că ei au campat, că s au strâns și s au înghesuit toți într o bucățică de câmpie. Problema cea mare a lor a fost că ei i au lăsat pe cananiți ca să locuiască împreună cu ei. Problema n a fost, să zicem, că n a cucerit muntele din prima, dar i au lăsat pe acești cananiți în zona aceea de vale să locuiască cu ei și asta au făcut un compromis. Și acuma v am spus că ei au campat prea mult acolo, că v am citit aici, dar aș vrea să înțelegem câteva

9:48adevăruri astăzi pe Eu am numit predica

02Primul motiv: compromisul cu vrăjmașul, care este mereu păcat

9:51Nu spun niciodată rar când spun de fapt titlurile foarte rar, nu campa în vale. Da. Și primul lucru pentru care oamenii sau bisericile campează în vale este că fac compromis cu cei din vale. Ceea ce vrem să învățăm astăzi, primul lucru este că concubinajul cu vrăjmașul este întotdeauna un compromis. M ați înțeles? Noi n avem voie să concubinăm cu cu vrăjmașul. Le a spus să îi distrugeți pe toți cei care sunt cananiți ca să nu deveniți ca ei. Și ei n au făcut lucrul acesta. Pentru că Manase, deși era stăpân în vale, de multe ori a fost rob. Da. Pentru că a făcut un compromis și compromisul totdeauna e un compromis. Când am fost aici cu Lazarus la București, liderii studenților pe România, la un moment dat cineva dintr un partid, nu știu în care a venit și a făcut niște șmecherii și eu l am taxat pe omul respectiv, adică a fost îndepărtat și a spus cineva:„dar trebuia să facă compromisul ăsta?" Și i am spus: „Nu, pentru că un compromis este totdeauna un compromis." Și asta să spuneți amin.

10:49Adică nu se poate jumătate din compromis. Scriptura ne spune că Manase și a construit cetăți, dar a lucrat cod la cot cu cananiții. Scriptura ne mai spune că la un moment dat Zorobabel în vremea lui Neemia și a lui Ezra, când a reconstruit Ierusalimul și când au venit filistenii, cananiții de atunce vrăjmașii și a spus: „Vrem să locuim și noi împreună cu voi." Știți ce le a spus Dorobel? Nu se cade să construim casa lui Dumnezeu împreună cu voi, pentru că ar fi un compromis. Noi nu putem ca să umblăm cu astfel de lucruri. Da. Și compromisul întotdeauna este un păcat. Trăitul printre cananiți i a i aa le a dus pe evrei încontinuu la dureri, încontinuu la neputințe, încontinuu au făcut greșeli, încontinuu au fost presați, da? Și niciodată n au mai putut ca să i elimine. Și de ce? Pentru că au făcut un compromis. Am spus compromisul este păcat. spunea cineva așa: "Compromisul este arta de a împărți o prăjitură în așa fel încât fiecare să creadă că a primit bucata cea mai mare."

11:50Pentru că, vedeți, cananiții credeau gata, dacă n am fost eliminați, o ducem bine. Ăștia spuneau: „Dacă n am eliminat cananiții, îi vom pune la munți și va fi bine." Dar n a fost bine nici pentru cananiți și n a fost bine nici pentru evrei. Pentru că vreau să vă spun că atunci când facem un compromis, nu contează de care, că este social, că este economic, că este spiritual, nu e bine nici pentru noi, nici pentru partea cealaltă. Gândiți vă ce ar însemna, să zicem, să ai un compromis într o familie, să ai un compromis undeva la muncă. Nu ești mulțumit nici tu. Nu ești fericit nici tu și nu sunt fericiți nici alții. Iubiților, în seara aceasta vreau să trag semnalul ăsta de alarmă, că o să spun mai multe lucruri. Ar trebui ca să nu ne jucăm deloc cu jumătățile de măsură sau cu compromisul, cu viața duplicitarea, pentru că într o zi o să ne coste usturător. Am văzut aceste zile un mic ril și cineva în deșert era un șarpe de ăsta mai mare și i dădea să bea niște ulei, îi turna în gură șarpele.

12:46Șarpele era foarte fericit. Dar după ce a băut mai mult ulei, când l a mușcat odată de aici, gata, a căzut ăla și l a avinat și l a ucis. Pentru că știți ce vreau să vă spun? Compromisul e un șarpe și poate de mai devreme sau mai târziu ne va mușca și mușcătura acestui șarpe este fatală și inclusiv că avem, să zicem, intenții bune, că pot să fie bune șarpele, rămâne tot șarpe compromisul rămâne tot compromis. Compromisul uitați vă puțin la Samson. a făcut un compromis și compromisul l a costat. Uitați vă puțin la Roboam în Scriptură. Da, că chiar dimineața am predicat asta. A făcut un compromis Roboam că a spus tinerilor: „Hhaideți să fac la fel ca voi, pun presiune mai mare pe țară." Și a pierdut jumătate. Nu jumătate, a pierdut 10 seminții din 12. Uitați vă în Scriptură la Anania și Safira au făcut un compromis și au pierdut. au pierit pentru că în biserică nu se umblă cu compromisuri. Și dragii mei, vreau să vă spun că în 2026 tare mi se pare mie că sunt prea multe compromisuri în rândurile bisericii. Oare oare oare de ce chestia asta? Oare din cauza abundenței, a belșugului, din cauza, să nu zic a lăcomiei? Pentru că priviți o mulțime de compromisuri care sunt în jurul nostru și nu numai în lumea politică, dar au apărut compromisuri, din nefericire, inclusiv în lumea pocăiților. Și eu vă spun cu tot respectul chestia asta și mă rog, Doamne, ajută mă ca să pot să merg o linie dreaptă, să nu fac așa ceva.

14:13Pentru că uneori, apropo, uneori compromisurile se pot face și din lene, că știți ce spuneau ăștia Manase? A zis: „E, nu mai vrem ca să mai cucerim muntele. E E greu ca să l urcăm. E greu ca să tăiem pădurea. E greu să dă să să să dăm la o parte vrăjmașii care sunt ascunși. Pentru că diavolul chiar asta vrea. Știți ce vrea diavolul? Ca să bați palma cu el, să i dai așa tech five și să nu uitați, niciodată în dicționarul lui Satana nu există cuvântul pace. Nimenea nu poate să facă s o dea la pace cu Satana, că vin unii și spunzice: „Fă te frate cu dracul până treci puntea. Zic românii asta. Dar eu le spun, mă, dar de ce să te faci frate cu el până treci puntea? Știi, mai bine dărâmi puntea decât s o treci împreună cu Satana. Deci, mai bine n ai o punte decât s o treci împreună cu el. Da. Compromisul este o umbrelă bună, dar este întotdeauna un acoperiș prost. Și știți cei care au pierit primii din lumea aceasta a evreilor din seminței, știți cine a pierit primii? Manase, Gad și Ruben. Știți de ce? Pentru că ei au făcut un compromis și au spus: „Moise, noi nu intrăm în țara promisă. că noi stăm aici, că noi avem multe animale, că avem mulți copii, că și a vrut să facă un compromis și i a costat. Și nici astăzi teritoriile de la de la de la est de Iordan, nici astăzi nu mai sunt ale Israelului, pentru că s au jucat cu compromisul și un compromis, trebuie să spun și lucrul ăsta, îl facem în momentul în care nu mai iubim.

03Prin compromis, credincioșii devin asemenea celor din lume

15:40Pentru că dacă nu dacă î iubești pe cineva, nu poți ca să faci un compromis, să zicem, cu el sau împotriva lui. Și atenție mare, când facem compromis, da, nu cananiții devin la fel ca ca cei din Manase. Și Manase devine la fel ca și Canaaniți. Când facem un compromis cu lumea, nu lumea devine la fel ca biserica, ci oamenii din biserică devin la fel ca ei. Când faci un compromis, să zicem că ești patron, pocăit și cumperi marfă, un tir de marfă și n ai vrea și spune cel care ți o vândă, mă, nu vreau să ți dau factură la tot tirul ăsta, îți dau la numai la jumate. Când ai făcut compromis, nu el va fi ca tine sfânt și tu vei veni ca el nesfânt. Și pot să vă spun de astea 1000 de lucruri că dumneavoastră le știți, dar nu vreau aice ca să mă prelungesc. Pentru că știți ce se întâmplă în momentul când facem compromis? Dacă țip, dacă țipă el, țipi și dumneata. Dacă minte el, minți și dumneata. Asta înseamnă un compromis.

16:33Dacă dacă înjură el, începi să înjuri și dumneata. Dacă blesteamă el, începi să blestemi și dumneata. Dacă el muncește duminica, începi să muncești și dumneata. Pentru că asta înseamnă compromisul. Mă înțelegeți ce vă spun? Dacă el lipsește de la biserică, dacă el stă departe de Dumnezeu, vei sta departe și dumneata. Asta se întâmplă în compromisuri și astăzi sunt o mulțime de ăă persoane care fac astfel de compromisuri. Și apropo, sunt o mulțime de oameni astăzi care încep să tragă mâinile în jos ale lui, ale ale hurilor. Da. Mâinile aonilor. Uitați mă, sunt o grămadă de diotrefi, o grămadă de de o grămadă de datami și de abirami se asta. Și și hai să vă mai spun ceva, încă un compromis. În seminția lui Levi era Core și Core avea tot dreptul să i spună lui Moise: "Vreau și eu să fiu popă, vreau și eu să fiu preot". Că era levit. Dar Datam și Abiram nu erau. Erau din seminția lui Rubeni. Și știți ce a făcut Core? I a compromis și pe ăștia și s au ridicat la revoltă, că așa se întâmplă.

17:33Deci, primul lucru pe care l am învățat în seara asta este că un compromis e totdeauna un compromis. Nu faceți niciodată un compromis. Să nu vă să ne ajute Domnul să ne ferească de aici pentru că este foarte periculos să trăim în vale. Uitați vă puțin la Lot. Lot a zis: „Mă duc numai unde? Pe câmpia de lângă Sodoma și după aia îl găsim în Sodoma pentru că el a făcut compromis cu Sodoma și a pierdut totul în Sodoma pentru că în Sodoma e pâine, dar nu există altar. Dar, fraților, Dumnezeu nu ne permite, adică ne permite să trăim în lume, dar să nu fim ca lumea. Da? Și dacă în vale trăim cu lumea, da? sau ca lumea, noi o să plătim plețul pe care îl plătesc și ei. Și noi nu asta dorim. Biserica, dreptatea, Dumnezeu, tot ceea ce avem noi trebuie ca să fie fără compromis. Amin. Amin. Și nu mai vreau să mai spun. Apoi mai se întâmplă ceva în lumea aceasta a

04Din compromis începe nemulțumirea și cârtirea

18:27compromisului și a coabitării, să spunem, cu de a campa undeva unde nu este voie. Începe nemulțumirea, începi să cârtești. Și uitați vă, uitați vă dumneavoastră, vă spun sincer, când eu eram mic și era fratele Traian Dors, fratele Richard Vumbra și alții, credeți că era în biserică atâta cârtire cât e acuma? Păi, de ce nu era? Pentru că lumea nu cârtea, că Ceaușescu nu le permitea să să cârtească cum cârtea cu cineva. Și atunci oamenii tăceau, vorbeau poate pe șușoteală, dar nu era atâta cârteală. Acuma, peste tot, la televizor, în presă, numai cârteală, numai nemulțumire și a început de la ei să se ia și asupra noastră acest efect și Domnul să ne ferească să fim cârtitori. Vin și i spun: „Măiosua, dar noi nu mai încăpem în vale, mă. Păi ce, mă, tu ne ai dat nouă numai un sor? Nu, mă, v am dat două, că v am mai dat unul în partea cealaltă. Nu mai încăpem aice în vale. Da. Și fac o mică paranteză aice. Vine și spune: „Noi suntem un popor mare. Măase, dar tu chiar ești popor mare?" Și eu m am uitat, m am uitat și am făcut, am calculat peste tot. Se vorbește de două ori de numărătoarea evreilor. O dată se vorbește în numeri la început și o dată la sfârșit. Da. Și când ajung în câmpia Moabului, Moise mai face o numărătoare a evreilor și acest această seminție avea 52700, dar era și Zabulon și Dan și și Așer și Iuda care aveau peste 60 700.

19:48Și îi spune: „Noi suntem cel mai mare popor." Păi cum să fiți voi cel mai mare popor? că sunt alții. Dar noi de multe ori spunem: „Numai eu am dreptate. Numai numai eu sunt lovit, numai eu trăiesc în durere, numai mie îm este greu, numai eu mă zbat cu nu știu ce. Și m am gândit eu după aia, mă, de ce au spus că noi suntem un popor mare? Și hai să vă spun, m am uitat la toate semințiile. A fost seminția care a crescut cel mai mult în pustiu. Să știți că au intrat mai mulți în pustiu decât ei au ieșit din pustiu. Cu 2000 de oameni au intrat 601000 603000 și după 40 de ani au ieșit 601000. Și au murit foarte mult. Nu spun despre asta acuma, dar ei aveau mulți tineri și probabil au spus: „Noi suntem un popor mare. Ne a binecuvântat Domnul. Știți că la evrei era binecuvântare să ai copii, că avem foarte mulți tineri." Și constatăm aici ceva. Da? Pentru că oamenii aceștia au devenit nemulțumiți. Au au început să fie nemulțumirea te face să fii critic și știți cine cârtește? Cei care au timp liber, cei care n au poveri pe umăr, cei care nu sunt implicați în slujbe și nemulțumirea te împinge la cârtire și cârtirea te împinge la la răzvrătire. Știți care e cea mai mare poruncă din Biblie? Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău și pe aproapele tău. Și știți și asta? Asta este porunca iubirii. Dar în momentul în care cârtești, tu nu l mai iubești pe aproapele tău și nici pe Dumnezeu. Și atunci picăm cu toții testul acesta.

21:10Răzvrătirea este cea care ne face ca să fim încăpățânați și priviți la evrei că vin și spun despre Domnul Iisus că sunt nemulțumiți despre el și spune: „Are demon". Știți care este soluția la cârtire și la răzvrătire? Da. Da. La cârtire este smerenia. Oamenii cârtesc pentru că nu mai sunt smeriți. Oamenii

05Soluția la cârtire și la răzvrătire este smerenia

21:30aceștia pentru că au campat în vale într un loc care era interzis, au uitat ce înseamnă smerenia Domnului și au început să cârtească, să fie nemulțumiți la fel ca și ceilalți. Asta se întâmplă de multe ori și la noi. Suntem Suntem cei mai mulți, spun ei, cei din Manase. Avem un popor, dar și ceilalți au popor. Da? Adică și alții vin și spun: „Domnule, noi suntem cei mai importanți, domnule. Doamne, noi suntem ortodocși, că nu numai la noi sunt icoane care plâng. Doamne, la noi se aprinde focul de paci. Doamne, noi suntem penticostali. Doamne, numai la noi se vorbește în limbi, numai la noi Duhul Sfânt. Noi suntem baptiști, nu știm cel mai bine Biblia. Noi suntem și vedeți, facem exact ca și Manase. În tot timpul venim și spunem: „Da, noi suntem, noi suntem, noi avem Biblia în cap, noi avem nu știu ce. Și mândria este o boală. Spune fratele Lazăr Gou că mândria este o boală care îmbolnăvește pe toți cei din jur, numai pe cel care o practică nu l îmbolnăvește. Și Domnul să ne ferească și de mândrie. Pentru că, vedeți, nemulțumirea te împinge la cârtire și cârtirea se face din mândrie.

22:31Asta înseamnă când campăm între oamenii din jur. Hai să vă mai zic ceva și ne mai mai pățim ceva. Când ai campat în vale, lângă cananiți, te apucă și lenea aceea spirituală, pentru că valea aduce uneori o abundență la care nu renunți așa ușor. Și noi știm că vremurile bune ce aduc? Vremurile bune aduc lune spirituală, că vremurile bune aduc oameni slabi și oamenii puternici aduc vremuri bune, iar oamenii slabi aduc vremuri rele. Că asta ne spune Scriptura. Și acuma uitați vă câte lucruri nu se pot întâmpla. Vreau să vă spun ceva și m o să o să mă opresc, să zicem, la partea aceasta de cârtire. Vreau să vă spun ceva ce m am gândit. Fac o mică paranteză aice și apropo de chestia asta cu compromisul, că eu noi tot vorbim, Doamnule, că am făcut compromis, că dar domnule eu nu fac compromis, că n am făcut nu știu ce șmecherii, că n am mințit, că n am trișat, că nu nu fac compromis, dar haideți să vă arăt un compromis pe care îl facem noi, pocăiții și să vă țineți bine aici. Nu cred că ați mai auzit asta până sau poate că puțin am auzit, dar vreau să vă fac o paranteză aice care ține și de compromis și de lipsa poftei

06Abundența de online ne scade pofta de rugăciune și Scriptură

23:37de evlavie. Da, m am gândit că predicăm diferite vicii, da, care ne scad apetitul spiritual, dar haideți să vedeți dumneavoastră moralitatea, da, și dezvoltarea spirituală mai scade și altfel. Știți din ce cauză scade? Din abundența de online, oameni buni. Din cauza online ului ne scade apetitul. Din cauza că ne am compromis cu tot felul care care sunt pe online. Da, conflictul cu imaginea asta influențează libertatea minții pentru că mass media trimite tot felul de imagini, tot felul de mesaje și ne captează mintea și după aceea ne o distruge. Pentru că astfel în momentul când vedem atât de multe lucruri, să zicem, în mass media, ne viciază mintea și după aceea dispare pofta de a fi disciplinat spiritual, dispare pofta de a te ruga, dispare pofta de a citi Scriptura, dispare pofta de a medita la ceea ce citești. Da? Și știți ce face Scriptura și rugăciunea și meditația? Te întăresc în omul dinăuntru, te întăresc în Duhul. Dar noi când ne uităm și scrollăm tot felul de gunoaie și tot felul de lucruri care nu ne sunt folositoare, noi nu ne mai folosim energia și capacitatea noastră mentală în direcția respectivă și încet încet slăbim. Apropo, e un compromis internetul. Ce ziceți? Păi, nu facem atâtea compromisuri și haideți să vă mai spun să vă mai spun ceva. Da? Nu ne mai întărim în Duhul, ne întărim în partea de afară. Da? Și noi trebuie să umblăm cât mai aproape de Hristos, nu cât mai aproape de fire. Și haideți să vă mai zic ceva interesant. Tot privind lucruri lumești pe rețele, tot scrollând, tot citind, tot șărăduind, noi ne noi noi ne

25:12alimentăm mintea cu stricăciune. Mă oameni buni, mă înțelegeți că nu e reclamă la drujbă fără o femeie dezbrăcată. Și atunci mintea noastră, fără să vrem este involuntar. Și noi spunem: „Domnule, noi nu facem, păi facem compromis măcar cu chestia asta." și rețelele online. Da, începem să pierdem vigilența luptei cu păcatul pentru că e pe vremea mea când era mama, dacă apărea vreo femeie mai nu știu cum îmbrăcată, toată lumea era cu mâna la ochi. Dacă apărea într un film când eram eu mic, nu știu cine, nu știu ce scenă, ăla bătrânul, ori scotea televizorul din priză, ori ne punea mâna la ochi. Da, dar acuma ne am obișnuit și vedem păcatul. Și păcatul, cum să vă spun, păcatul asta este un compromis și după aceea nu mai avem putere spirituală. Sper că m ați înțeles la lucrul acesta. Ne obișnuim cu imagini, cu riluri, da, cu mai mulți sau cu mai puțini care sunt explicate, cu tot felul de tâmpenii, ca să le zic așa, pe românește. Și chestiile astea ne face ca să devenim inerți. Și în contextul ăsta noi nu mai suntem flămânzi după adevăr și flămânzi după moralitate. Uitați vă ce vă spun.

26:12Generațiile care sunt acuma de tineri nu mai sunt atât de flămânzi după moralitate ca generație dinainte și trăiesc ce cântă mărfar ăștia. Da. și din unii marifar. Da, las o, mă, că merge așa. Nu merge așa la Dumnezeu. Nu știu de ce în seara asta a trebuit ca să să discutăm chestiile astea, dar Domnul să ne ajute să nu facem niciun compromis. Pentru că spune la un moment dat într un psalm în 101 cu 3: "Nu voi pune nimic rău înaintea ochilor mei" și mai departe știu că cei bătrâni știura. Apropo și cei care s tineri nu cer pe nimenea haideți să învățăm Scriptura mai mult și s o știm cum o știu și bătrânii noștri. Și spune mai departe psalmul ăsta zice: „Urăsc purtarea păcătoșilor, ea nu se va lipi de mine. Păi dacă mă uit la tot felul de șăruieli, de râsuri ale chinezilor, cum mănâncă ăia, cum să cum cad cu scaune, cum se bat, cum fac am mintea încărcată cu astfel de lucruri, Dumnezeu să ne ferească pentru că compromisul se face și cu mintea și cu ceea ce privim. Da? James Sune la un moment dat vom căuta și vom cunoaște doar ceea ce în viața noastră, doar ceea ce viața noastră morală ne lasă. Da. Și pe rețelele astea online păcatul este privit de la distanță, dar ne obișnuim cu el și după care ne scade vigilența de a lupta împotriva lui. Îl torelăm și ne intră în subconștientul nostru. Și să nu uitați niciodată, valorile astea ale mass media de cele mai multe ori sunt împotriva moralei creștine.

27:45Televiziunile sunt împotriva moralei creștine, sunt împotriva bisericii. Spunea Vlad Crâsnic la un moment dat, zice, cultura postmodernă a imaginilor, da, care definește felul oamenilor în care ei relaționează între ei și mai ales cu Dumnezeu. Și datorită rilurilor și tot felul de lucruri pe care le vedem de dimineața până seara, cei care s mai tineri, poate cei bătrâni nu sunt dependenți de ele, am început inclusiv noi să slăbim pentru că am făcut un compromis cu ochii și spune psalmul voi pune nimic rău înaintea ochilor mei. Domnul să ne ajute să nu facem astfel de compromisuri. Este un adevăr uriaș că astăzi, din nefericire, asistăm, aș putea să spun, la păgânizarea comunității de credincioși. Da. Și spunea cineva la un moment dat, un american, zice: "93% dintre producătorii de imagini și de informații mass media participă extrem de rar sau niciodată la programele de biserică și noi îi urmărim de dimineața până seara și ei ajung să fie miliardari. Și știți ce s a mai întâmplat datorită chestiunilor astea?

28:51Și vă spun și asta pentru prima dată în istorie, generația asta alfa ăștia născut după 2010. Eu nu am nimica, că eu iubesc că s profesori de al lor. Sunt mai slabi decât părinții lor. De când? De la Adam și Eva până acuma, întotdeauna copiii și au depășit părinți și în vremurile din urmă copiii nu și mai depășesc părinții. Dumnezeu să ne ferească să trecem printr o astfel de situație. Al doilea lucru pe care vreau să l spun pentru că în seara asta vrem să ne rugăm Doamne iartă ne că am făcut destul de multe compromisuri. Da. și nu numai cu ochii. Am făcut atâtea compromisuri pentru că după compromis, după cârtire, după lipsa de implicare pe care au avut o oamenii aceștia, da, vine Iosua la Manase și vine și le oferă acolo o soluție și o să vedem imediat. Da, dar ei când le oferă soluția, ei încep să cârtească și a spus: „Oh, zice: „Tăiați pădurea, mă, terminați odată cu compromisurile astea și urcați vă, aveți

07Vrăjmașul are care de fier, creștinul are carul de foc

29:45muntele aice, plecați dintre ei. Știți ce spune? O, păi dar vrăjmașii noștri au care de fier. Și al doilea adevăr pe care îl învățăm în seara asta este că vrăjmașul are care de fier, dar creștinul are carul de foc al lui Dumnezeu. Amin. Ora aveai zice îi zice lui Iosua Manase zice: „Au care de fier. Știți cum sună asta? Asta sună a teamă de eșec. Pentru că atunci când începi ca să te compari, să zicem, cu vrăjmașii, când te uiți la ei, diavolul de totdeauna folosește o strategie ca să te țină unde? să te țină în vale pentru că el nu vrea ca să te scape de sub control. Și frica asta de eșec este cea care ne macină puterea. Ne face inima ca apa. Știți că așa spune despre iscoadele acelea care au venit, cele 12 iscoade, 10 din ele a făcut inima poporului ca apa. Și vin ăia și spun: „Moise, ne mănâncă uriașii lui Anac. Așa a fost când a intrat Iosua după 40 de ani, i a mâncat uriașii lui Anac. Nu, pentru că ei au avut numai o presupunere. Apoi la un moment dat vin soldații toți și i spune lui Saul: „Saule, ne mănâncă Goliat de vi zile ne blesteamă. Și când a venit David, așa a făcut Goliat i a mâncat pe evrei. Nu, nu i a mâncat.

30:56Pentru că, vedeți dumneavoastră teama asta a noastră de eșec și Domnul să ne ajute să nu ne temem, să putem să mergem în față, să avem curaj, dar diavolul vine și tot timpul ne șoptește în urechi, ne vorb Strategia lui este să ne sperie. Știți cu ce? Cu carele de fier. pentru că vrea ca să ne țină în vale, să ne țină izolați, vrea să nu ne să nu colaborăm, vrea să nu comunicăm, vrea să nu ne implicăm și vrea ca să nu luptăm. Și spune la un moment dat Andrei Ghid zice așa: "Frica este o formă supremă de lașitate." Oameni buni, pozi mi e frică. Nu este lașitate pentru că zice: „Dacă tot timpul te temi că o să fii în pericol, până la urmă nu mai îndrăznești ca să întreprinzi nimic și Domnul să ne ferească să ne temem tot timpul. Carele de fier vin. Știți cum sunt carele de fier? Ești cel mai mic, ești cel mai sărac, ești cel mai bolnav, ești cel mai bătrân, ești femeie, ești nu știu cum.

31:50Carele de fier astea vin și spun: „Mă, tu nu poți să vorbești șefului despre Hristos. Tu nu poți ca să avertizezi pe cineva care face un păcat. Carele astea de fier vine și spune: „Mă, cum să construiești o biserică nouă? Cum să te implici în nu știu ce lucrare? Nu vezi că ești slab? Nu vezi că n ai cu cine? Nu vezi că n ai ce? Eu sper că nu s a întâmplat la dumneavoastră astea. Numai la mine a venit diavolul cu carele astea. dumneavoastră nu le ați avut niciodată. Numai eu le am avut și tot timpul m a presat. Priviți l pe Ghehazii la un moment dat când vin sirienii, asirienii, când vin călare peste la poarta Samariei, sirieni, iertați mă, scrie în doi împărați, în capitolul 6 acolo, vine și i spune lui Ilie, zice:

08Elisei crede în carele de foc; Dumnezeu luptă pentru biserică

32:30„Ho, domnul meu, cum o să facem? Uite cât sunt de mulți." Și Ilie se ridică și i spune: „Doamne, deschide i ochii să vadă." Și zice că dintr o dată l a văzut pe Ilie care stătea în mijlocul carelor și călăreților lui Dumnezeu. Da. Și zice: "Muntele era plin de care de foc împrejurul lui Elisei, pentru că Elisei credea că Dumnezeu este de partea lui. Elisei credea în carele de foc pentru că a văzut carul de foc l a luat pe Ilie, dar Ghehazi nu credea. dumneavoastră trebuie să credeți că Dumnezeu dacă ne a scos din Egipt, Dumnezeu sigur ne duce în Canaan, nu ne lasă să pierim cu pustie." Dumnezeu când ne a chemat într o slujbă, Dumnezeu sigur găsește soluțiile. Dumnezeu când te a pus într un loc îți dă curaj ca în locul respectiv să fie slăvit numele lui. Și prea des, nu știu, netem de multe ori de eșec. Și acum, apropo, că mă gândeam eu dacă eram în locul lui Iosua, le spuneam: „Bă, păi n ați spus, mă, voi că sunteți un popor mare? Păi de ce vă e frică, mă, de ea dacă sunteți un popor mare? Și că numai că le spuneam așa: "Este cineva mai putern". Le a spus le a spus Iosua, e cineva mai puternic decât voi? Și eu le spuneam, dacă eram în locul lui Iosua, nu trebuie să vă temeți pentru că voi sunteți oameni puternici.

33:45Și acuma, apropo, e cineva mai puternic decât biserica? A rezistat vreo armată 2000 de ani? A rezistat vreun imperiu 2000 de ani? A rezistat, a rezistat și culmea, fără arme. N a avut niciodată arme biserica și a luptat și tot timpul a câștigat. Da, există Israel astăzi? Există. Mai există Moab? Mai există Amoniției astăzi? Mai există Asiri astăzi? Mai există Babilonul asăzi? De ce nu mai există? Pentru că Dumnezeu cu carele de foc luptă alături de Israel. Pentru că Dumnezeu luptă alături de biserică. Pentru că Dumnezeu spune: „Ești ca lumina ochilor mei." Pentru că chiar astăzi am predicat de dimineață la biserică când un prooroc tânăr a fost cu un prooroc bătrân. Știți că proorocul ăla tânăr a predicat ceva împotriva lui Ieroboam și proorocul bătrân a venit și l a mințit să mănânce la el și l a mâncat leul. Dar l a mâncat leul, dar el a rămas unde a rămas? Nu l a mâncat, l a omorât leul de el. A rămas nemâncat de leu pentru că a spus așa:„Chiar dacă este al meu și a căzut, chiar dacă e al meu și a făcut compromis, da, de eu am îngăduit ca să fie ucis, dar nu îngăduit ca să fie mâncat, pentru că Dumnezeu ne poartă de grijă tuturor. Și să nu uitați, pe menora aceea din Nesetul de la Parlamentul Israelului scrie un verset din Zaharia 4:6 care ar trebui toți să l avem la biserici și scrie: Nici prin putere, nici prin tărie, ci prin duhul meu, zice Domnul. Mai crede biserica astăzi că putem să câștigăm prin Duhul lui? Mai crede biserica astăzi? Pentru că vedeți dumneavoastră, dacă știm să ne împotrivim, dacă avem curaj, dacă nu ne

35:20temem, Dumnezeu oricum ne scoate basma curată din orice împrejurare. Fratele NICU Butoi a fost arestat odată și când l au dus ăștia la pușcărie, un milițian îi spune acolo la la ușa celulei, îi spune: „Mă, aice lași credința afară, înăuntru in intri fără ea." Și a spus tovarășul milițian: „Păi cum să las credința afară? Nu pot, pentru că eu am credința aici înăuntru în inimă." Și atunce nu i a mai făcut nimic. L a lăsat, l a împins înăuntru și spune: „Toți oamenii care erau înăuntru au venit să mă îmbrățișeze pentru că am avut curaj să i spun: "Credința n o las afară și vin cu ea aici chiar dacă sunt în închisoare." Și ă uitați vă, vine Sanhib la un moment dat, da? Este povestea aceea cu Ezechia 1 Cronici 12:8 și vine și îți spune: „Care Dumnezeu a putut să Păi a câștigat ăla vreo 30 și ceva de de bătălii de de popoare, da?

36:13Care a putut să se opună mie? Niciun Dumnezeu n a putut. Și atunce se duce Ezechia și se roagă și spune: „Uite l, uite l ne a trimis niște scrisori. Uite l, Doam, Doamne, vezi ce face ăsta cu Rabșache?" Și se roagă și după aia îi spune poporului, zice așa:„C el este un braț de carne, dar cu noi este Domnul, Dumnezeul nostru, care va lupta pentru noi. Deci, rețineți, în vale ne apucă frica. Știți de ce ne e frică? pentru că am campat prea mult în vale și Domnul spune: "Ar trebui să ne ridicăm valizele și să urcăm mai sus, mai sus." Și să nu vă temeți că Dumnezeu poate să să dea orice resurse, dar nu cele care le dorim noi, ci resursele pe care pe care de care noi avem nevoie, nu la care visăm. Că știți ce se întâmpla la un moment dat? Se temea foarte tare Mefiboșet de David și poate că ar fi vrut ca David să i dea picioare, dar David i a spus: „Nu, mă, tu ești flămând pentru că în Lodebar însemna flămânzenie și eu o să ți dau mâncare." Și asta face Dumnezeu cu noi și asta a făcut și cu ei. Și acuma, pentru că vedeți dumneavoastră, noi ne temem și Domnul vine și ne spune în seara asta: "Nu trebuie să te temi, nu numai, Manase. Nu trebuie să te temi, niciunul de aicea. De ce să nu te temi?

37:23pentru că tu ai să birui. Și apropo, pot să biruie oile oile lupii? Pot, vă pun o întrebare. Poate o oaie să biruie un lup? Nu poate. Nu. Ba poate. Știți prin cine? Prin păstorul ei. Pot creștinii să l biruie pe Satana? Pot. Știți prin cine? Prin Dumnezeul lor. Da. Și asta putem Cum ai putea să birui carele de foc, măi, ale vrăjmașilor, măi Manase? Păi, este foarte simplu. prin Dumnezeu. Vladimir Bucovski spune așa: "A doua zi zice: "Trebuia ca să fiu intervievat de comuniști și când n am dormit deloc și când m am dus dimineața la m a întrebat cineva, un frate i a spus: „Măi Vladimir, zice, ai dormit?" N am dormit, mă. Zice: „Ți e frică, mă?" "Nu, mi e frică, mă." Păi, zice, cum nu f nu, mă? Toată noaptea n am dormit, că de abia am așteptat ca să le spun cine sunt eu și cine e Dumnezeul meu.

38:15Adică frații au rezistat înainte când a fost vorba de comunism și n au fost biruiți pentru că Domnul a dat izbândă. Unde e comunismul? Unde e Nicolae Ceaușescu? Unde sunt ăia care ne strângeau cu ușile pe la cu degetele pe la uși? Toți s au dus, dar biserica a rămas. Și iubiților, vreau să vă mai spun ceva în seara asta și după aceea o să ne apropiem de încheiere. Ne a dat Dumnezeu putere mare. Da, știți ce e interesant? Că noi suntem slabi, deși Dumnezeu ne a dat putere mare. Și nu știu de ce nu folosim puterea aceasta. Nu știu de ce n o folosim. Și poate știți de ce n o folosim? Pentru că noi nu mai vedem muntele de pădure. Și al treilea lucru pe care î învățăm de aici este că trebuie să tăiem tot ce ne

09Trebuie să tăiem tot ce ne încurcă să vedem cerul

38:56încurcă să vedem cerul. Da. Oamenii aceștia au campat într un loc interzis și din cauza aceea au devenit au compromis și au pierdut puterea. A venit frica peste ei și spune: „Vrem un teren mai larg, nu mai putem, nu mai suportăm aice zice: „Dă ne! A zis: „Nu, trebuie să luptați voi. Și a spus: „Dar dă ne că noi suntem o moșie mare. Noi vrem două două vrem teritorii cât mai mari." Și a spus: „Nu vă dau teritorii, vă ajung astea, dar trebuie să faceți ceva." A zis: „Poi voi vă împiedică pădurea să să vedeți muntele. Aveți topoare, mă? Duceți vă și tăiați pădurea pentru că zice: „Tăiați pădurea de două ori". A spus Iosua și în versetul 15 și 18, pentru că din cauza pădurii zice: „ Voi nu mai vedeți muntele și muntele este imens." Și știți ce e interesant în pădure? Că așa spune aice Biblia. Zice: „Tăiați pădurea în țara fereziților și a refaimiților, pentru că în pădure mai e ceva. Acolo se ascund vrăjmașii și Dumnezeu spune: „Trebuie ca să tăiați pădurea asta și toți cananiții, tot carele lor de foc, toți vor piere." Și Manase nici nu bănuia ce loc uriaș este pe munte, pentru că știți de ce îl împiedica? Și ne apropiem de final, deschis șiustufărișilor. Tăiați tot ce vă încurcă și spuneți amin.

40:10Să ne ajute Domnul să tăiem tot ce ne încurcă. Tăiați spinii, tăiați lăstarii de amărăciune. Da. Tăiați lăstarii de iuțime, tăiați pădurile de îngrijorări. Faceți lumină și în desșul ăsta o să vă salvați viața și dumneavoastră și cei de lângă dumneavoastră. În epistola aceea către evrei spune că fiind înconjurat de un nor așa de mare de martori, trebuie să dăm la o parte orice piedică. Doamne, câte păduri de piedici sunt în viețile noastre. Câte păduri de piedici. Da. Și zice se care se ridică împotriva bisericii. Dar noi, știți ce e interesant? Există o pădure de piedici, dar noi avem o mulțime de topoare. Să ne ajute Domnul să ne ascuțim topoarele, să tăiem cu ele. Pentru că băieți le, zice Iosua, scuza voastră cu carele de fier nu ține, mă, dar voi trebuie ca să tăiați pădurea. Și acuma știți ce înseamnă asta pentru noi? Tăiați toate obiceiurile, tăiați toate tradițiile, tăiați toate filozofiile, toți psihologii, toate învățăturile care sunt

10Ce trebuie tăiat: obiceiurile, filozofiile, cearta, mândria, egoismul

41:11stricate. Da. Tăiați tot ceea ce vine de la Canaaniți. Tăiați toate toate toate politicile murdare care sunt între oameni. Tăiați, cum a zis fratele Florin mai devreme, tăiați căpoșenia, încăpățânarea trebuie ca să fie tăiată. Da, pentru că a crescut o grămadă de de copaci și în adunările noastre. Tăiați orice ceartă de partide, tăiați orice despărțire, tăiați orice orice cum să să vă mai spun, orice necurăție, orice necinste, orice haină de răutate trebuie să fie tăiată. Tăiată orice mândrie, tăiată orice egoism. Pentru că din cauza asta cresc, cresc vlăstarii de păcat. Și când cresc vlăstarii de păcat, cresc, cresc, cresc. Și noi nu mai vedem cerul din cauza pădurii de probleme care sunt în jurul nostru. De aceea este foarte simplu. îți spune: „V ajunge cât ați campat aice. Voi aveți un loc destul de larg, dar mai întâi de a l avea locul acela trebuie ca să curățiți muntele, să tăiați pădurea. Da? Haideți să vă spun acuma, haideți să vă spun o pădure mare din Efeseni din capitolul 4. Haideți să poate că mi pui acolo pe Gabi pe monitor. Efeseni 4 31 cu 32.

42:22Da. Și spune aici cuvântul lui Dumnezeu așa zice: "Orice amărăciune, orice iuțeală tăiați orice iuțeală tăiați orice mânieți, orice strigare tăiați orice clevetire, tăiați orice fel de răutate, da? Și dimpotrivă îmbrăcați vă cu lucruri care sunt bune sau sădiți lucrurile bune." Da. Astea trebuie ca să fie date jos. În Efeseni 5:3 și 4 mai spune la fel acolo: "Curvia și orice altfel de necurăție." orice fel de lăcomie de avere nici să nu fie pomenite între voi și să nu aibă loc între voi nici cuvinte porcoase, nici vorbe nechibzuite, nici glume proaste care nu sunt cuviincioase, ci mai degrabă să mulțumiți. Trebuie să tăiem toate astea din din dintre noi și vă vă mai zic în 1 Tesaloniceni 5: 20 și cu 21. Hai că vreau să vă mai citesc și chestia aceasta. Mai spune acolo ce trebuie să mai să mai tăiem. Chiar de dimineață am vorbit. Ai pus aice zice 1 Tesaloniceni 5, da, cu 20 cu 21. Acolo dacă poți să mi pui, ca să nu răsfoiesc eu aici în Ai găsit?

43:35Nu disprețuiți proorociile. Trebuie să fie tăiat disprețul acesta. Mai departe, mai spune ceva. Mai zi un verset. Cercetați toate lucrurile, păstrați ce este bun. Și mai zi un verset. Feriți vă de orice se pare rău. Dumnezeu să ne ajute la lucrurile acestea. Și acuma există un proverb, iubiților, un proverb la noi care spune, zice: "Nu vedea pădurea de copaci". Dar eu vreau să spun că biserica a început să nu mai vadă cerul din cauza lăstărișului, dar din cauza lucrurilor care sunt probleme. Și apropo, vreau să vă pun o întrebare. dumneavoastră v ați gândit vreodată de ce nu mai crește iarba pe De ce crește iarba pe poteci? Apropo, de ce crește iarba pe poteci? pentru că nu sunt umblate. Și știți de ce nu sunt umblate? Pentru că nu mai iubim pe ceilalți de lângă noi. Ei bine, cum crește iarba pe boteci, așa începe să crească și lăstarii și așa încep să crească și pădurile de probleme. Știți din ce cauză? pentru că nu mai sunt relațiile bune între noi sau pentru că nu mai sunt relațiile bune între între noi și Dumnezeu. Și hai să zicem în seara asta, poate că n am fost noi afectați de aice, dar să nu uitați că spunem Psalmul 15, da, cu versetul 1 acolo, partea B. Doamne, cine va locui pe muntele tău cel sfânt? Da, cel care face încontinuu dreptate, care nu și ia cuvântul înapoi. Trebuie să ne ajute Dumnezeu să fim oamenii aceia cinstiți, să nu facem niciun compromis. Da. Cine va locui pe muntele tău cel sfânt? Cum?

44:59Cine va locui biserica? Dar de ce să fie muntele? Și mi am pus întrebarea asta. Dar de ce să fie, Doamne, muntele acesta eliberat? Da. Dar de ce să nu ne lărgim în câmpie? Dar de ce să nu ne distrugem vrăjmașii din câmpie? Să rămânem tot în câmpie? Păi, dumneavoastră știți când a plecat Domnul Iisus la cer? Cum a plecat la cer? După un munte. Și când se va întoarce, unde se va întoarce? Tot prin munte. Și Domnul spune: „Trebuie ca să tăiați pădurea să eliberați muntele." De ce? Pentru că muntele trebuie să fie pregătit ca să îl întâmpinăm pe Domnul pe munte. Pentru că spune că la un moment dat când a venit Ioan a zis: „Am venit ca să ne teesc rările Domnului." Dar biserica trebuie să pregătească, să zicem, să îl aștepte pe Dumnezeu pe munte, să fie gata cu muntele curățit. Dar eu când spun aice muntele în care noi să fim la altar împreună cu Dumnezeu. Lui Lot i a spus la un moment dat, Lot, ca să scapi viața trebuie să te duci la munte. Iar lui Manase le a spus: „Ca să vreți să vă lărgiți trebuie să tăiați toată pădurea de pe munte." Și apropo, n ar trebui să ne fie frică de nimic în viața asta. Și acuma, ca să vă spun ceva aici, noi nu ne temem de anumite lucruri în viață și din cauza asta nu facem nici compromisuri. Cineva, un băiat de la noi din România îl chema Florin undeva într un oraș. La un moment dat trebuia ca să la firma la care lucra el era un post de director și atunci el era un băiat destul de bine pregătit și și a făcut și el un dosar și l a dus să l depună pentru postul noul post de director și directoarea cea mare care era acolo s a uitat la el și i a împins

46:34dosarul așa și a spus: „Ce se întâmplă?" Păi a zis: „Tu nu poți să candidezi ca pe postul de director. Ce să fie? A zis: „Nu, nu, tu nu poți să candidezi pe postul de director. De ce? pentru că tu ești pocăit și așa vreau eu, tu n o să candidezi. Și el s a răsemnat, dar el s a rugat. În ziua când a fost examenul, a venit directorul cel mare de aici de la București, de la o bancă. Și când a venit, cum a intrat acolo în companie, l a văzut pe Florin că stătea la un birou și l cunoștea câte proiecte făcuse și ce băiat isteție și s a apropiat de el și i a spus: „Mă Florin, dar tu nu candidezi astăzi pentru postul de director?" Și a spus: „Nu, eu nu candidez. Ce? și a spus: „Nu, eu nu candidez."De ce nu candidezi? Pentru că așa mi s a spus. Păi a zis: „Cine ți a spus lucrul acesta?" A zis: „Doamna directoare, dar de ce ai făcut ceva rău?" Și a spus: „Nu. A spus că eu nu pot să candidez pentru că sunt de altă religie și pentru că sunt pocăit. A zis: „Da, hai puțin cu mine l a luat de mână, a deschis ușa la directoarea mână și i a spus: „Doamnă, îl cunoașteți pe Florin? Da. Ați spus cumva dumneavoastră că el nu poate să candideze de postul de director? I a lăsat capul în jos. A spus sau n a spus?

47:44Și a zis: „Da, ei bine, nu se mai ține examenul astăzi. Din momentul ăsta dumneavoastră veți pleca și el va fi noul director. Știți din ce cauză? Pentru că Dumnezeu ne poartă de grijă. Pentru că Dumnezeu, chiar dacă vin ei cu carele de foc, Dumnezeu ne ține în carul de biruință. Aș vrea în seara asta, că de aia am venit aice și vrem să ne rugăm. V am spus poate o mulțime de lucruri. Aș vrea în seara asta să ne cerem iertare, ne ridicăm în picioare și să ne cerem iertare dacă cumva am campat în vale. Aș vrea în seara asta să ne cerem iertare dacă cumva am făcut compromis, nu numai în biserică sau nu numai în familie, poate și unde am lucrat. Dacă dacă am făcut cumva dacă am crezut la fel cum a făcut Iosafat la un moment dat că i a venit i a venit să ducă la război cu Ahab, dar el și a căsătorit unul dintre copiii lui cu a lui Ahab, deși știa că în Biblie nu trebuie să facă lucrul ăsta. La fel cum a făcut și Solomon, că știa să nu ai multe femei, că s ar putea să și mai ales să nu ai femei madianite. Și după aceea a căzut Solomon, oameni buni, datorită compromisului, spre sfârșitul vieții a căzut. Am vrea să ne gândim fiecare dacă am făcut compromisuri cu ochii sau cu mintea sau lucruri pe care au fost grele și dar de asemenea dacă ne am temut Dumnezeu să ne dea putere și să nu uitați, trebuie să tăiem o grămadă de lucruri. Noi noi noi noi tot suntem supărați pe domnul Molojean că tot taie, tot taie, tot taie, că nu mai știe ce să mai facă. Dar mai mult decât el, are biserica de tăiat tot felul de lăstari care au crescut și n ar trebui să fie printre noi. Dumnezeu să ne curățească

49:21pe toți. O să ne rugăm în seara aceasta și o să l chem aici pe fratele Florin ca să facă dânsul această chemare. Da. Și am vrea să ne rugăm în seara asta și dacă ai făcut vreun compromis în seara asta, cere ți iertare de la Dumnezeu și nu l mai face. Dacă au crescut lăstarii ăia trebuie să fie tăiați. Dar acum, pentru că știți care e problema? Dacă Manasia avea topoare, noi avem drujbe și putem să le tăiem cât e vremea. Dumneavoastră știți că un copac când e mic, dacă este curățit, va crește drept, dar când a crescut mare și este strâmb, numai cu drujba dacă intervii să l tai. Am vrea ca Domnul să ne ierte pentru toate greșelilele. Când am când am meditat ieri și m am gândit la partea asta cu internetul, cu privitul, cu ochii, cu compromisul, am plâns și am spus: „Doamne, atâtea compromisuri am făcut numai privind lucruri care în loc să mă încarce mai rău m au descărcat.

50:15Sunt și eu printre tineri și cu generația aceasta și vedeți, le avem pe toate de zi cu zi. În loc să șuim predici, în loc să fim oameni care să facem lucruri bune, în loc să scriem ceva, în loc să punem un verset, șăruim tot felul de lucruri care, haideți să vă mai spun, nu numai că ne încarcă nouă mintea cu gunoaie, dar am vrea să încărcăm mintea și altora cu gunoaie. Să vă ferească Dumnezeu, să transmiteți numai lucruri bune. Și vă mai spun în seara aceasta decât atât: Mă aștept să fiți acolo pe munte. Aș vrea să te gândești dacă în noaptea asta va veni Domnul ești pe munte. O fetiță și cu asta am încheiat. A auzit că s a predicat ceva la biserică și când se duce acasă i a spus: „Mami, este adevărat că va veni Iisus Hristos? Da, este adevărat. Și zice: „Tu crezi lucrul ăsta? Da, cred. Și poate să vină oricând. Da, poate să vină oricând. Atunci du te ia pieptenul, piaptă mă că zice: „Nu vreau ca să l întâlnesc. Vreau să l întâlnesc în curățenie și în frumusețe. Și Domnul să ne ajute să fim pregătiți pentru asta.

51:14O să O să cânte, o să ne rugăm și dacă cineva vrea să în seara asta să se lege de Domnul mai profund, s o faceți pentru că este vremea. Amin. Slăvit să fie Domnul. N a fost o predică ușoară. Dar nici noi nu vrem să fim ușorin. Și dumneavoastră poate ca și Efraim, ca și jumătatea lui Manase care a rămas cu Iosua, că jumătate n a rămas cu Iosua și a fost de cealaltă parte a Iordanului.

52:08Spuneți în felul următor:n mai știu cum s o scot la capăt. S a făcut târziu, mi s a aglomerat viața. Nu mai știu încotro să mă duc, mă simt strâmtorat, parcă nici nu mai pot să respir în voie. Și atunci vii și spui și reproșezi și începi cu cei din jur. Eu nu mai am loc, sunt strâmtorat și încep să găsești motive. Biblia ne a spus ceva în seara asta foarte interesant. Știi de ce n ai loc în viața și de ce e așa de strâmt? Că i lăsat pe cei care nu trebuiau să fie acolo. Ce caută cananiți într o țară pe care Domnul ți a aduca moștenire? Știți de ce suntem aglomerați? Știți de ce suntem sufocați? Că există în viața noastră lucruri pe care trebuie să le dăm la o parte.

53:02Ați fost atenți la modul în care Nicu ne a spus, au venit și au spus cu pretenții: "Suntem un popor mare și puternic. Da și avem nevoie de mai mult spațiu." Da, dar pentru asta scoateți mai întâi ce vă aglomerează. Iartă mă, Doamne. Mi am aglomerat viața într un mod ciudat și am nevoie să fac întâi curățenie în vale, să scot de lângă mine toate lucrurile care trebuie să fie scoase și Dumnezeu să ne ajute. Dumnezeu să ne ajute. Tu ai putere. Tu ai putere. Spune împreună cu mine, tu ai putere. Așa că scoate cananiții mai întâi. Știți, iubiții Domnului, o să respiri în voie. Vei avea altfel de spațiu lăuntric. Vei avea altfel de realități când scoți din viața ta toți tot ce înseamnă consumatorul de putere sfântă.

54:04Este primul lucru. Cananiții trebuie scoți. Ia să vedem. E cineva care în această seară spune: „Trebuie să scot niște cananiți din viața mea? Tovărășii care nu te au ajutat, obiceiuri care sunt dăunătoare, situații în care nu trebuia să intri. Câți dintre voi poate că spun rugăciunea aceasta? Dacă aș fi știut la timp, cananiții nu pot coabita cu noi. Asta nu i milă, e slăbiciune. Cananiții n au ce face. Puii de cananiți nasc pui de cananiți și toată viața ta va fi o viață blocată. Deci, în primul rând, spuneați așa: Am puterea prin mila lui Dumnezeu să scot afară cananiți. Doi, nu numai ai putere, ai și potențial. Cananiții sunt cei pe care tu i ai lăsa lângă tine.

54:57Pădurea e ce trebuie să defrișezi. Da, e ușor așa. Doamne, vreau doi sorți și pentru Efraim și pentru Manas. Dă ne tu un teren mai mare și noi stăm liniștiți. Domnul spune: „Pune mâna și lucrează că ai potențial. Domnul ți a dat minte, Domnul ți a dat însușiri. Domnul ți a dat două mâini, două picioare și să spunem în seara aceasta:„Doamne, fă ne harnici, fă ne îndrăzneți. Ajută ne să nu stăm așa ca niște oameni care să se resemneze cu brațele încrucișate. Cineva trebuie să ia toporul. Cineva trebuie să și face o unealtă și să și croiască puțin spațiu în viață. Urcă și îndrăsnește numele lui Iisus. Spune în al doilea rând: Am potențial pentru că sunt copil de Dumnezeu. Nu prin mine, ci prin el. Nu prin ce sunt eu, ci prin ce este el. Câți dintre voi au îndrăznit și au biruit?

55:55Vă aduceți aminte? Ați îndrăznit și ați biruit? Visați voi să fiți unde sunteți astăzi. Visați voi să fiți așa cum sunteți astăzi. Dar cineva a riscat și a îndrăznit, a luat toporul și a zis: „Mă duc să mai tai niște copaci decât să tai frunza la câini. Nu i mai bine să tai niște copaci? Și în al treilea rând, aș vrea să ne ancorăm și să mai spunem ceva. Întâi de toate am putere să izg cananiții pentru că tot eu am lăsat. Doi, am potențial să defrișez ce am defrișat. Mama croitoreasă, tata șofer. Păi, mă gândeam eu că o să fiu cu voi astăzi aici în București. Așa ceva? Mărire lui Dumnezeu. Dar zi și tu amin.

56:46Ce te ai văzut? Mare prinț, mare prințesă, te ai văzut domnind? Nu. Când te gândeai, ziceai tremurând, Doamne, ajută mă și pe mine să mi găsesc un loc. Și în al treilea rând, ai o promisiune, că tu n ai intrat în Canaan de capul tău. Ai o promisiune. Și promisiunea este că orice loc pe care va călca talpa piciorului tău, zice Domnul, eu ți o voi da. Ai o promisiune. Și promisiunea aceasta înseamnă că tu cu Domnul Dumnezeu pășpășii. Unu, ai putere să izgonești cananiții. Doi, ai potențial să defrișezi. Trei, ai o promisiune pe care tu te sprijini astăzi. Glorie Domnului. Și aș vrea să încheiem aceste trei săptămâni de post dedicându ne lui Dumnezeu și spunând: „Doamne, nu vreau să cedez, nu vreau să coabitez cu cananiții, nu vreau să mă plâng, nu vreau să devin o victimă, nu vreau să mă lamentez, ci vreau, Doamne Dumnezeule, să mă ridic și prin puterea ta să fac întâi curat, așa cum ni s a spus, să fac ordine așa cum ni s a spus, să vezi ce liniște vei avea după ce alungi din viața ta pe toți consumatorii de pace.

57:58Și trebuie să pui mâna să faci ceva. Am o veste proastă. Tinerilor, puneți mâna pe carte. Am o veste și mai proastă. Mai luați vă o jumate de job și o să vedeți că binecuvântările curg. Trebuie să facem ceva. Amin. Trebuie să punem mâna să facem ceva. Nu sunteți prea convinși, dar nu i nimic. Domnul vă va convinge pentru lucrul acesta. Și nu uitați să vă sprijiniți pe promisiunea lui. Dacă în viață ești de capul tău, toată lupta va fi a ta. Dar dacă capul tău este Hristos, promisiunile sunt ale lui. Ce facem noi acuma la sfârșitul acestei perioade? Luăm o hotărâre. Hotărârea noastră este să rămânem lipiți de Dumnezeu. Hotărârea noastră e să mergem cu Dumnezeu înainte. Hotărârea noastră să nu dăm înapoi, să nu fiți din aceia care dau înapoi, de ceia care se pierd, ci din aceia care au credință. Deschidem acuma un altar al pocăinței. Și pentru aceia dintre dumneavoastră care spun: „Mie nu mi place de mine cum sunt acum.

58:58Mie nu mi place cum este voința mea. Nu mi place ce putere am. Nu mi place unde sunt, cum sunt. Avem posibilitatea unui altar de întoarcere la Dumnezeu. Vreau ca Domnul Dumnezeu să ne ajute să facem o schimbare. Vreau să putem să ne bucurăm de toate binecuvântările lui. Poate să spună cineva împreună cu mine: Să nu dați înapoi, să nu dați înapoi, să nu dați înapoi, să nu vă pierdeți. Mergeți înainte cu Domnul Iisus. De ce? Pentru că tu ai putere, pentru că tu ai potențial, pentru că tu ai o promisiune. Slăvit să fie Domnul. Lăsăm aici un altar deschis. Ascultă mă. Se întâmplă ceva când vii la altar. Se schimbă ceva când vii. Cel rău scapă. Te scapă din mână și Dumnezeu te ia și te duce în direcția în care trebuie să te duci. Am nevoie de putere. Am nevoie ca Domnul să mă ajute să mi las potențialul să fie în mâna lui și am nevoie să mă sprijin pe promisiunea Lui. Slăvit să fie Dumnezeu.

59:57Altarul e deschis. Ne rugăm. Ne rugăm împreună cu fratele Nicu, cu slujitorii și în această seară vreau din toată inima să faci o schimbare în viața ta. Să nu mai stai. Glorificat să fie Dumnezeu. Dumnezeu e aici. Dumnezeu lucrează. Dumnezeu a deschis cerul pentru tine. Dumnezeu așteaptă să faci un pas. Dar să nu stai. Să nu stai. Pasivitatea condamnabilă este aceea pe care Domnul nu poate s o depășească. Eu cu Domnul vin în seara asta la altar. Eu în această seară spun: „Doamne, știu că ai pus în mine, Doamne, un potențial și nu vreau să rămână lucrurile așa. Tu ești Dumnezeul puterii și poți să faci diferența, să izganiții, să mă scap de problemele pe care le am. Glorificat să fie Domnul! Și avem o promisiune. Promisiunea că El este cu noi. Promisiunea că El este acela care merge în fruntea oștirii Lui. Să nu dăm înapoi, să mergem înainte ca cei care știu că la capăt ne așteaptă o mare izbăvire. Slăvit să fie Dumnezeu, Doamne. Te rog, dincolo de cuvintele mele, lasă Duhul Tău cel sfânt, dincolo, Doamne, Dumnezeul meu, de tot ce am spus în această seară, coboară cu prezența Ta, Doamne. Doamne, te rog să ne ierți, că ne am înmuiat. Te rog să ne ierți, că ne am obișnuit, Doamne, cu lucrurile slabe în această seară. Ridică vălul. în această seară, Doamne, te rog, coboară cu puterea Ta și fă, Doamne, ca să se lărgească hotarul moștenirii noastre, să intrăm în binecuvântarea Ta, să pășim cu Tine înainte. Glorie și mărire ție.

1:01:27Glorie ție.