Niciodată înapoi

0:00asupra unui cuvânt care sper din toată inima astăzi să ne ajute. Citesc din Evanghelia după Luca, capitolul 9, începând cu versetul 57. Pe când erau pe drum, un om i a zis: „Doamne, te voi urma oriunde vei merge. Iisus i a răspuns: Vulpile au vizuini și păsările cerului au cuiburi. Dar fiul omului n are unde și odihni capul. Altuia i a zis: „Vino după mine!" Doamne, i a răspuns el, „Lasă mă mă să mă duc mai întâi să mi îngrop pe tatăl meu." Dar Iisus i a zis: "Lasă morții să și îngroape morții și tu du te de vestește împărăția lui Dumnezeu." Un altul a zis: „Doamne, te voi urma, dar lasă mă mai întâi să mă duc să mi iau rămas bun de la ei mei.

1:03Iisus i a răspuns: "Oricine pune mâna pe plug și se uită înapoi nu este destoinic pentru împărăția lui Dumnezeu. Tată Sfânt din ceruri, sunt cuvintele Tale. E modul în care tu gândești. E modul în care tu vezi lucrurile. De aceea te rog din toată inima, ajută ne și pe noi să înțelegem. Amin. Și vorbește ne astăzi. Amin. Cuvântul acesta, Doamne, cu care am încheiat ceea ce am citit din partea Ta, n aș vrea, Doamne, să fie în dreptul nostru. Aș vrea ca noi niciodată să nu dăm înapoi, ci întotdeauna să mergem înainte spre voia ta și spre ceea ce înseamnă rodire.

1:55De aceea, binecuvântează ne în numele Tatălui, al Fiului și al Sfântului Duh. Amin. Vă invit să vă mai binecuvântați unii pe alții, dar mai duceți vă și unde nu cunoașteți. Vedeți pe cineva care i nou venit aici, spuneți i Domnul să vă binecuvânteze. Zâmbiți frumos cu zâmbetul de duminică după amiază de la ora 6:00 într un București care într un mod alarmant astăzi are 29°. Dacă azi sunt 29°, ce o fi iulie? Aș vrea înainte să încep cuvântul Domnului să întreb potrivit modului în care noi de obicei ne primim oaspeții. Dacă este cineva astăzi pentru prima dată la renovație, o să ridice o mână.

2:54Dumnezeu să ridicați vă să vă vadă și ceilalți. Vrem să vă primim cu toată dragoste. Vă rog să vă ridicați. Mai sunt acolo doi, dar nu vor să se ridice. Dar și pe ei încurajăm. Așa și pentru voi. Dumnezeu să vă binecuvânte. Bine ați venit. Suntem bucuroși de dumneavoastră. Sper din toată inima să vă fie cu folos venirea. Amin. Preaiubiților, era tare necăjit o femeie. Se uita la el ea un un domn și a zis: „Dar de ce sunteți așa necăjită?" Zice: Fiindcă plouă azi. Azi plouă. Păi și dacă plouă, de ce să fiți necăjită? Fiindcă fiul meu se ocupă cu fabricarea sandalelor și dacă plouă nu vinde sandale. A trecut o săptămână, era un soare frumos ca azi.

3:45Ea tristă. vine același domn și spune: „Do de ce sunteți tristă? Că astăzi e soare și fiul dumneavoastră care face sandale vinde sandale, nu zice, dar celălalt fiu al meu se ocupă cu umbrele. Păi, cine are, zice, nevoie de umbrele când e soare? Ai înțeles? Zice de ce sunt tristă? zice„Deloc zice n am înțeles fiindcă dumneata ar trebui să fii bucuroasă pentru că măcar într unul dintre sezoane unul din copiii te rog în numele Domnului Iisus să înțelegi că totul pleacă de aici. Totul pleacă de aici. Orice ar fi în jurul tău, dacă aici ochii tăi nu văd și ai plecat deja capsat, eu m am hotărât azi să mi fie rău. Nu, că n o spui, dar te porți de parcă.

4:40Sunt unii care de când se trezesc, are român o expresie, zice: "Te ai trezit cu față la pernă, nu la tavan." Aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să vă spun un lucru. Munciți astăzi cu mine în timp ce va fi acest mesaj și spuneți minte minții dumneavoastră: "Mintea mea, deschide te să văd." Amin. Amin. Dumnezeu în multe rânduri ne a făcut bine, dar dacă mintea nu lucrează, degeaba inima ta. Aseară vreau să vă vreau în mod deosebit să mulțumesc câtorva familii în mod deosebit care ne au ajutat vineri la Ploiești. A fost o zi frumoasă, o seară superbă și chiar îmi spunea una dintre familiile care ne ajută foarte mult și este acum împreună cu noi, Dumnezeu să i binecuvânteze.

5:30Ă zice așa zice greutăți, ispite. Hotărăște să faci o prostie și totul i pe verde, toate semafoarele. Hotărăște să faci un lucru bun și toate s pe roșu. Hotărăște să faci un lucru bun în viața ta și să vezi că toate ușile se închid. Zici că se ridică ca în povestea aia cu Ilena Cosânzeana. Toate pădurile de aramă. Știți mai știți poveștile? Mai știți poveștile? Nu mai acuma știți povești noi. Alte povești mai avem alte povești. Dar erau frumoase și povestile alea. Nu mai puteai să treci. Se ridica o mulțime de ei. E așa se întâmplă în lucrare. Dar Dumnezeu să i binecuvânteze. A fost o seară reușită. Mi a fost foarte dragă. Bine, pe aici pe col am avut și noi greutăți ca toți oamenii. Apoi aseară am fost la Maranata. Vă aduc salutul fratelui pastor Alexandru Matei. Am fost împreună astăzi cu el pentru că Bogdan Anghel care i bunic ă a făcut binecuvântarea copilașului într un loc mai aparte. A dorit să fie mai mulți prieteni de ai lui și ne am dus acolo. A fost frumos. Aseară am fost la dânsul în biserică și când am terminat la final a venit o a venit o doamnă împreună cu sora ei. Doamna aceasta era credincioasă, sora ei nu. Și zice„Vă rog eu mult de tot, rugați vă, zice, pentru mine. Și eu am prost obicei să întreb și ce să mă rog?

6:57Zic: „Dar ce să mă rog? Zice: „S bolnavă și zice: „Am nevoie ca Domnul să mă ajute." Avea o problemă la o mână. Era L am chemat sigur și pe fratele Alexandru și dânsul a început să vorbească. Zice: „D dumneavoastră?" Zice că eu i am zis, i am zis: „Eu mă rog pentru problema cu mâna, dar mâna asta stă atârnată de ceva. Aici e ceva că uneori te doare mâna că e o prelungire a inimii. Zic: Cuu inima cum sunteți? Bine sunteți? La care zice: „N. Și o întreabă fratele Alexandru: "Dar dumneavoastră, zice, ce faceți după ce plecați de aici? N ați vrea să facem o rugăciune ca Domnul să vă ierte, ca Domnul să vă dea pace? O rugăciune prin care să i spuneți lui Dumnezeu că ați vrea să aveți o viață diferită la care ea zice: „Nu, zice că eu mă duc în Anglia și eu mai fur, nu?" Și atunci am zis: „Doamne, am eu o rugăciune. Ce ai făcut la stânga, fă și la dreapta.

8:01mai poată să bine. N am zis așa în mintea mea, dar încă o dată spun, te rog să mă înțelegi că eu nu vorbesc inutil de nu înțelegi ce i Dumnezeu și credința, te poți ruga până îți amorțesc buzele. Doamne, de ce nu mă asculți? Pot să fiu deschis de nătând? Ce ești? Credința și aș vrea în seara asta, vreau din toată inima, Dumnezeu a lăsat acest text ca o dezvăluire a inimii lui, să înțelegi ce gândește Dumnezeu despre oameni. Tu n ai vrea să în seara asta să înțelegi ce gândește Dumnezeu despre cei care slujesc, despre cei ce sunt ai Lui. Este extraordinar să vezi trei tipologii umane, să să înțelegi că sunt trei cazuri dincolo de care Hristos are niște cuvinte aparent de neînțeles, dar în ele se ascunde un secret dincolo de care să poți să spui: „Înțeleg inima lui Dumnezeu." Tu mereu spui oamenilor: „Dar eu nu sunt înțeleasă, dar eu nu sunt înțeles. Dar tu faci efortul să înțelegi pe cineva?

9:01Dar pe Dumnezeu faci efortul să l înțelegi? Tu crezi că l poți să spui: „Sunt credincios, am credință. fără să înțelegi cine i Dumnezeu, nu poți niciodată. Asta numai mintea noastră poate să existe. Suntem că ăia care ne am pus așa pe pe pe ochi niște ochelari de cal, zice românul. Nu ne mai uităm în nicio direcție și vrem doar să fim înțeleși și ajutați. În seara asta Dumnezeu dă la o parte perdeaua și spune așa:„Vreau să înțelegi cum gândesc eu." Știți care a fost unul dintre una dintre rugăciunile mari lui apostol Pavel? Poate apostolul care ne a lăsat cele mai multe revelații în Biblie, știți care a fost unul dintre strigătele lui? Să l cunosc pe el și puterea învierii lui și să mă fac asemeni lui și în moarte și în înviere. Dacă e cu putință, zice: "Slăvit să fie Dumnezeu." Sper că v am trezit interesul și acuma rapid rapid să ne ocupăm de cele trei cazuri de care s a ocupat Domnul Iisus. Cu ce înțeles? Cu înțelesul acesta de a vedea ce vrea el.

10:01Uite, eu dacă zic sunt prieten cu Cornel și sunt e și pentru că știu un pic ce vrea el. El, de exemplu, ori de câte ori mă întâlnesc la biserică, dar omul zice: „Mi e foame." Și să știți că nu e vorba de nu, e foame sufletește. Și câtă vreme el zice lucrul ăsta, eu mă duc acasă și mai tai niște, mai toc niște, mai fac niște, mai pregătesc o mâncare duhovnicească. Când când vrei să te apropii de un om, trebuie să știi ce simte, trebuie să știi cum gândește. N ai cum să ai o relație cu cineva când nu l cunoști. Cu Dumnezeu cum ai putea să spui că ai o relație când nu l știi? Ei, în seara asta vreau să vă spun că vă prezint un Histos, un mântuitor care pe alocuri șochează. Repet, lăsați morții să și îngroape morții când tu spui: „Lasă mă să mă duc să l îngrop pe tata." E ceva obișnuit, e ceva șocant. Și totuși veți vedea că Dumnezeu are adevăruri la care noi n am ajuns. De aceea nici nu putem să fim eficienți. Câți dintre voi ați avut ziua în luna asta de naștere?

11:09Numai tu, Cati. A și acolo și tu. Așa. V au adus daruri bune și mie. Slavă Domnului. Dar știți de ce mi au adus daruri bune? Că m au întrebat: „Cât porți? Păi, dacă tu îmi aduci mie o cămașă după cum crești tu, s ar putea să nu intru în ea. Bine, acuma s ar putea să prea intru în ea, dar înainte nu intram în ea. Adică, vreau să spun că dacă vrei să faci ceva cu Iva și l iubești, trebuie să știi ce așteptări are. Trebuie să i știi măsura sufletului. Trebuie să i știi măsura minții, trebuie să i știi măsura purtării, trebuie să i știi măsura a ceea ce este el. Gata, intru rapid. Când s a apropiat vremea în care avea să fie luat în cer, Iisus și a îndreptat fața hotărât să meargă la Ierusalim. Acesta este contextul sub care are loc în această după amiază dialogul dintre Hristos și cei trei.

12:01Deci, puțin mai înainte, Hristos era hotărât să meargă la Ierusalim, adică și a îndreptat fața. Pentru cei ce sunt cunoscători înseamnă următorul lucru: Histos era hotărât să meargă spre ce? spre ceasul sacrificiului să meargă spre Ierusalim. Ierusalimul fiind locul unde el a fost condamnat, locul unde a fost răstignit. Când el și a îndreptat fața hotărât să meargă spre Ierusalim, în momentul acela are loc acest dialog cu cei trei care vin la Domnul Iisus Hristos și cu care el poartă câteva discuții. Acuma, când Domnul Iisus Hristos a zis că este hotărât să meargă spre Ierusalim și a zis: „Acolo voi fi dat pe mâna preoților, acolo ei mă vor osândi la moarte, spune cuvântul lui Dumnezeu într un mod paradoxal, ciudat și în același timp înfricoșător dacă pricepi sensul. zice așa Luca 9:44 Voi ascultați bine ce vă spun. Fiul omului va fi dat în mâinile oamenilor.

12:59Dar spune Biblia așa: "Dar ucenicii nu înțelegeau cuvintele acestea, căci erau acoperite pentru ei, ca și cum ai trage o pătură peste ceva să nu se vadă când te grăbești și vin un oaspete, ca să nu le priceapă și să l temeau să l întrebe în privința aceasta." Vreau să fac o mică mică pauză aici. Când Biblia spune că aceste cuvinte erau acoperite, nu înseamnă că Dumnezeu n ar fi vrut ca ei să priceapă, ci că ei se întâmpla ceva și nu le permitea acel ceva ce se întâmpla cu ei să priceapă aceste cuvinte. Vreau să spun un lucru. De multe ori ți a vorbit Dumnezeu, dar inima ta a fost acoperită. Ceva s a

01Inima acoperită nu înțelege, iar ucenicii se temeau să-L întrebe

13:41întâmplat înlăuntru și tu n ai putut să înțelegi ce ți vorbește Dumnezeu. O inimă acoperită poate să fie de îngrijorare. O inimă acoperită poate să fie cuprinsă de frică. O inimă acoperită poate să fie cuprinsă de descurajare. Poate că Dumnezeu în nenumărate rânduri astăzi ți a semnalizat că i de partea ta, dar pentru că inima ta era acoperită, tu n ai putut să înțelegi cuvintele lui. N ai vrea acuma să i spui Domnului:„Doamne, te rog din toată inima, dă mi acea eliberare și dă mi aceea putere a minții, astfel încât ce mi vorbesc să nu fie acoperit. Să nu fie acoperit. Și aș vrea să să mai spun un lucru care e foarte foarte important. Eu fac lucrul acesta și vă îndemn și pe voi. Mă mișc prea mult. Nu, nu cu voi vorbesc. Nu. Amin. Mulțumesc, Ștefan. Ă Am văzut o mână acolo care face.

14:31Înțelegeți un lucru, dragii mei. Ucenicii se temeau să l întrebe. Nu înțelesesă. Și uneori noi avem această această abordare greșită. Eu să știți că atunci când e vorba de rugăciune, nu toate rugăciunile mele sunt: Doamne, îți mulțumesc. Nu toate rugăciunile mele, Doamne, am înțeles. Sunt momente când mă duc înaintea lui Dumnezeu și spun: „Nu înțeleg nimic din ce mi se întâmplă. Habar n am de unde începe și unde se termină povestea aceasta. Și eu cred că dacă tu ești Dumnezeul care ai spus că ne dai răspunsuri, tu ești dator să mă lămurești și pe mine. E cineva în seara asta care se simte atâta de atâta de știu eu lucrurile atât de încurcate încât nu mai văd nici capătul început, nici capătul de sfârșit. Spune i lui Dumnezeu în seara asta împreună cu mine:„Nu mă temi să te întreb. Că vedeți, întotdeauna există în viață ceva ce vine. Dumnezeu poate că a vrut să stea de vorbă cu tine. De ce credeți că Domnul Iisus Hristos le a spus lor mă duc la Ierusalim, voi fi dat în mâinile oamenilor? Pentru că el el știa pe undeva că ei nu înțeleg. Dar Domnul Iisus Hristos nu vrea ca noi să intrăm în muțenia neștiinței noastre. Nu i faci lui Dumnezeu niciun privilegiu. Tu nu l respecți pe Dumnezeu prin faptul că nu întrebi și că te temi să l întrebi pe Dumnezeu. Ascultă mă, Domnul are bucurie să vorbească cu tine.

15:50Că după ce a trecut momentul acesta în care ei n au stat de vorbă cu Dumnezeu, ascultați ce s a întâmplat. Zice imediat după. În clipa următoare, ucenicii s au apropiat de Iisus și l au întrebat: "Cine este mai mare în împărăția cerurilor? Eu, Petru, Ioan, Vasilică, Gheorghe. Cine? Întotdeauna după ce pleacă momentul ăla, vi s a întâmplat să aveți un moment de cercetare, un moment din acela când ați stat în cumpără, un moment din acela de luminare cerească și după ce ați pierdut momentul acela și n ați stat de vorbă cu Dumnezeu, ce credeți că vine? viața cu iureșul ei, prostiile, lucrurile, nimicurile care țină mintea, nu știu, în aceste momente deja simt așa că unii sunt antrenați, unii sunt concentrați, unii sunt pe locuri și gata, start, alții s au mai înmuiat, dar eu te rog în numele Domnului Iisus Hristos, acordă ți o șansă și spune i Domnului așa: Vorbește, Doamne, că am nevoie de răspunsuri. Folosește l pe omul acela, chiar dacă el nu știe nimic de viața mea și răspunde mă că sunt răspunde mi că sunt în biserică. Am nevoie de un răspuns din partea ta și chiar dacă el nu știe și habar n are ce vorbește în seara asta, tu știi să mi răspunzi mie.

17:03Amin. Domnul să ne ajute. Domnul să ne binecuvânteze. Acuma, vreau să înțelegeți un lucru. Domnul Iisus Hristos are un răspuns în această seară pentru multe dintre problemele noastre. În mod repetat, în această seară sun un clopoțel și clopoțelul este acesta: Vino după mine. Clopoțelul sună: Vino după mine. Tu te întrebi cum și ce se va întâmpla, iar el îți spune: Soluția este: Vino după mine. Vino și tu, vino și tu. Vino și tu, vino și tu. Vino după mine. Ăsta i clopoțelul. Și în această seară cu clopoțelul ăsta sunăm de trei ori. Primul Primul caz în versetul 57. Pe când erau pe drum, un om i a zis: „Doamne, te voi urma oriunde vei merge.

02Credința: a merge după Dumnezeu oriunde, nu după o religie

17:56Definiția perfectă a ucenicului. Definiția perfectă a credinței. Definiția perfectă a credinței este merg după Dumnezeu, nu după o religie. Și merg oriunde. Asta e definiția perfectă. Merg și în zilele cu soare, merg și în zilele cu nori, merg oriunde cu tine. Asta i definiția perfectă a credinței. Dacă vreodată cineva te va întreba, dar tu dacă vrei, dacă tu știi să dai răspuns ce înseamnă credința, da, să l urmezi pe Dumnezeu oriunde. Și asta e definiția perfectă a credinței. Și Iisus i a i a răspuns: "Vulpele au vizuini și păsările cerului au cuiburi, dar Fiul omului nu are unde își odihni capul." În Matei, în în cealaltă Evanghelie, care vorbește despre acest episod, mai puțin ultimul, sunt numai două situații. Acolo știm că cel ce i a spus Domnul Iisus din proprie inițiativă, aici este cineva care nu trebuie să l tragi, aici este cineva care vine. Ai zice: „Doamne, extraordinar! Cineva care nu trebuie să i spui vino la biserică. Cineva care este la biserică. Cineva căruia nu i spui nu i spui mă ai nevoie de Dumnezeu.

19:01El zice lui Dumnezeu: „Vreau să te urmez oriunde." Acesta era un cărturar. În Matei în capitolul 8, spune că era un cărturar cel ce i spusese: „Vreau să te urmez oriunde. Să mă mai ajutați și pe mine, da? Din când în când, așa cu o privire de genul continuă. Bine că eu nu știu ce să fac când mă uit la dumneavoastră sunt încurcat puțin. Da, măcar cineva să se prefacă că e interesat. Amin. Da. Sau un amin din când în când. Amin. Un amin. Data viitoare stai acasă, pune pe telefon de vreo așa, pune mai multe, două, trei aminuri și mai pune înregistrare dacă ai obosit. Da. Din când în când în biserică, fiți atenți, vreau să fiți atenți. Biblia spune că acest om era cărturar. Este ceva rar. Cărturarii și fariseii erau cam în aceeași categorie. Fariseii și cărturarii era categoria de oameni care a stat împotriva lui Histos de fiecare dată. L au vânat pentru fiecare cuvânt.

19:55L au vânat pentru fiecare cuvânt. De ce? Pentru că el amenința poziția lor. Data viitoare când te întrebi de ce cineva s a luat din senin de tine, să nu crezi că are legătură cu persoana ta, are legătură cu poziția lor. Tu le ataci poziția lor și atunci îți caută not în papură. De multe ori poate te ai întreb, mă, dar ce i am făcut eu omului acestuia? I ai amenințat poziția că Dumnezeu nu și negociază adevărul. El nu se uită fața ta e Nu. Dumnezeu nu ține cont de fața omului și a spus adevărul. Și Iisus a intrat în acest conflict cu cărturarii pentru că spunea adevărul. Și atunci poziția lor fiind de amenințată, ei căutau nod în papură. Când cineva îți caută not în papură, să știi că l ai deranjat în poziția lui. No, să știi. Acuma, acest cărturar primește un răspuns de la Domnul, un dublu răspuns. Sunteți atenți? Cei care s vii, mâna sus, numai cei care s viii. Mâna Bun. Așa. Ăsta i exercițiu de înviorare. Da. Deci îi răspunde în două feluri. Îi răspunde mai întâi făcând ceva fără cuvinte și apoi îi răspunde spunând câteva cuvinte. Mai întâi de toate să luăm aminte la acele răspunsuri ale lui Dumnezeu când n auzi cuvinte.

21:05Acele răspunsuri ale lui Dumnezeu pe care va trebui să le deslușești. Există răspunsuri clare cum este acesta, pe care Hristos i l a dat. Au zis: „Vulpile au vizuini, păsările cerului au cuiburi, dar Fiul omului nu are unde și odihni capul. Sigur că și acest răspuns este un răspuns indirect. Nu este un răspuns cumva limpede? Da, vino după mine. Îi spune ceva, dar mai întâi de toate Domnul face ceva. Sunteți Sunteți atenți? Uneori s ar putea ca Dumnezeu să nu ți răspundă prin cuvinte. Uneori Dumnezeu s s ar putea să ți răspundă prin întâmplările din viață, prin împrejurările din viață. De aceea trebuie să fii atent că nu întotdeauna Dumnezeu îți spune: „Da, Gabriela, sunt aice. Zi, stai de vorbă cu mine." Uneori Dumnezeu prin împrejurările vieții s ar putea să ți răspundă. Știți ce vă spun? un mesaj pe care l ai primit o dată și n ai înțeles de ce l ai primit. Cineva care te a sunat și nu te a mai sunat de multă vreme. Cineva care ți a spus o vorbă sau deodată s a întâmplat ceea ce nu se întâmplase de multe de multă vreme. Prin niște lucruri Dumnezeu ne vorbește. Și haideți să vedem întâi de toate cum vorbește Dumnezeu fără să folosească cuvinte. În Matei 8:1 este această referință care este cu privire la aceeași situație, la aceeași întâmplare ca și în Luca. sunt în două părți. În Matei 8:18 spune așa: Iisus a văzut multe noroade împrejurul său și i a poruncit să treacă de partea cealaltă.

22:31Sunteți atenți? Deci, ca să înțelegeți contextul, dincolo de faptul că contextul profund era Hristos care mergea la Ierusalim, în timpul acela, în ziua respectivă, vindecase soacra lui Petru, vindecase un lăpros, vindecase sutașul unui robul unui sutaș și făcuseră o mulțime de alte vindecări. spune că mulțimile veniseră și mulțimile când au auzit aceste vindecări pur și simplu au stat în jurul Domnului Iisus Hristos și se formase o mare mulțime de oameni. Și fiți atenți, una dintre profundele lecții pe care Dumnezeu vrea să ni le învețe în această după amiază. Histos în momentul acela putea folosi platforma. Da. Era o platformă grozavă. Dacă ar fi fost Iisus Hristos un revoluționar, păi în momentul acela folosea mulțimea și spunea: Nu, romanii, nenorociții ăștia, nu? Și putea să stârnească o revoluție. Dacă era cu banii, zicea: „Hai să facem o colectă".

23:28Nu, dar n a făcut nimic din toate acestea. Hristos n a folosit mulțimea și

03Hristos nu folosește mulțimea, ci trece pe malul celălalt

23:32Hristos nu folosește mulțimea. Histos, în momentul acela când toată mulțimea s a strâns, a luat ușor barca și le a zis ucenicilor: "Să trecem pe malul celălalt." Păi, stai puțin că e momentul tău de glorie. E momentul când poți să te faci auzit. E momentul când poți să folosești pe cei din jur pentru ceea ce înseamnă crezul tău. E cel mai bun moment. În fond, mulțimea asta adunată aice nu e visul oricărei om. Nu e visul lor cărui om să fie înconjurat de oameni care să i dea atenție, dar Hristos se retrage. Și vreau să înțelegeți acum un lucru important, dragii mei. Domnul Dumnezeu, atunci când vorbim de credință, atunci când vorbim de oamenii credinței, atunci când vorbim de oameni care și au pus viața să meargă după el, vor înțelege un mare lucru, un lucru important. Uneori Dumnezeu face gesturi prin care Dumnezeu se retrage, Dumnezeu se separă. Ca să înțelegeți, el a trecut pe malul vestic al Mării Galileii. Acolo era Decapole. Decapole era un sistem, un ținut format din 10 cetăți grecești păgâne, nu erau iudaice, erau disprețuite. Era locul în care dacă spuneai decapole îi spuneai ferentari.

24:45Ce știu eu, n, ca să înțelegeți, spuneai locul cel mai rău, disprețuit, unde nu i credință, unde oamenii erau ciudați. Îndrăcitul din Gadar se întoarce în Decapole. El avea să fie primul misionar folosit de Domnul Iisus, cel care era în Gadar. Acuma, în Decapole e locul disprețuirii, e locul prejudecăților, e locul retrogradării, este locul în care nu găsești decât împotrivire, nu găsești nimic care să semene cu tine. Nu există armonie, compatibilitate între ce crezi tu și ce sunt ei. Hristos se retrage pe malul celălalt pentru că primul semn pe care î face atunci când tu spui: „Vreau să ți aparțin ție este să înțelegi că Dumnezeu separă malurile între ele. repară malurile între ele. Și vreau să spun ceea ce mi a spus Dumnezeu în rugăciune. Spune la un dintre ei că viața lor cunoaște această problemă pe care o au și această suită de probleme pentru că ei m au urmat pe mine pe malul celălalt. Niciodată în viața de credință Dumnezeu n o să te lase să stai pe malul convenabil ție. Histos se retrage. De ce? El spune ceva de genul următor.

25:54Acuma zice: Fără blițuri, fără mulțime, fără aclamații, fără aplauze, fără faimă, fără renume, să văd cine mă urmează, să văd cine rămâne credincios, să văd cu adevărat a cui inima este pentru mine, pentru că oamenii se atașează succesului, pentru că oamenii se asociază cu tot ce înseamnă faima, pentru că oamenii caută altarul pentru ca să și pună problemele lor acolo. Dar Hristos se dă un pas în spate și spune: „Acuma am eu o cerință de la voi să văd atunci când cer eu. Mai trece cineva pe malul pe care sunt eu. Malul pe care stă el este malul responsabilității. Este malul în care Hristos spune: „Aii și tu ceva de făcut. Ai și tu ceva de rezolvat. Doamne, am niște datorii de nu mai știu de ele. Doamne, am niște facturi de mă doare capul. Dă mi răspuns. Și te sună cineva și spune: „Am un job.

26:47Vrei, zice el, să faci jobul ăsta. Dar cât îmi dai? Banii ăștia. Te mai sună unul și zice: Am de făcut lucrul ăsta. Ți aș da niște bani? Vrei? La care tu spui: "Nu, nu, că eu sunt acum am treabă. Doamne, plătește mi facturile." Mă, Dumnezeu ți a zis: Treci pe malul celălalt. Dumnezeu ți a zis ca să poți să intri în situația de binecuvântare, va trebui să trăiești pe malul cel. Și acuma vreau să spun ceva cuiva ca să înțelegeți foarte clar. Când vom ajunge la Dumnezeu, mulți vom fi pe malul acesta al comodității. De ce a venit acest cărturar? Ce voia acest cărturar? Cărturarul s a uitat și a fost fascinat. Uau, zice el, câte mulțimi urmează. Îți dai seama ce platformă poate să fie Hristos, ce rampă poate să fie Hristos, să se audă cuvintele, învățătura. A văzut minunile și a zis: „Uau, este extraordinar la care Hristos, că eu

04Urmarea lui Hristos aduce conflicte și greutăți, nu locuri moi

27:41vreau să fac scurtă predică. Am o predică kilometrică, dar eu vreau să vă spun esența. La care Hristos îi spune așa: „Măi, zice, măi, eu mă duc pe malul celălalt." Și Hristos în ultima perioadă s a retras un mal ciudat. Se numește malul conflictelor. Se numește malul greutăților, al încercărilor. Și tu spui: „Păi cum? Dar eu ce am păcătuit? N ai păcătuit nimic? N ai greșit nimic. Dar Hristos spune: „Cine vrea să mă urmeze pe mine nu va rămâne niciodată în mijlocul aclamațiilor, nu va rămâne niciodată în locurile moi. Vreau să vă mărturisesc un lucru. Am mers și am făcut lucrarea la Ploiești cu suspin, cu greutăți, cu plâns. Când am plecat, numai bine așa ca un bonus, una dintre lăzile în care era în succhase urile, așa se numește tehnic, unde era echipamentul, ne au spart parbrizul la microbuz. Fix asta îmi lipsea mie. Știți câți bani am? O grămadă. Fix asta ne a lipsit, să spargă microbuzul. Alții s au supărat în seara aceea. Nu dăm nume, dar s au supărat unii și e normală. Așa este lucrarea. Și asta Dumnezeu îți spune, ca să înțelegi, tu ești pe malul celălalt.

28:48Să l urmezi pe Hristos înseamnă conflicte, greutăți. No, acuma vă întreb, mai vreți să l urmați? Amin. Tu de asta ești unde ești? Pentru că Hristos se retrage și spune: „Trebuie să fac o selecție, trebuie să fac o triere pentru că la bine sunt mulți, pentru că la cereri sunt mulți. Doamne, mă doare mâna, dă mi, te rog, sănătate să pot să fur mai bine. Bine, acuma exagerăm, dar este un caz real de Dar ați înțeles ideea. Dumnezeu spune: „Sunt atâția la altar care vin să și depună cerere. Dă mi, dă mi, dă mi, dă mi, dă mi." Și când Hristos se retrage și spune: „Aum e rândul meu să spun că aștept ceva. Dar ce aștepți, Doamne? Să văd cine mă urmează. Ești bolnav? Vrei să l mai urmezi pe Iisus? Ești încercat? Vrei să l mai urmezi pe Iisus? Te apasă problemele? Vrei să l mai urmezi pe Iisus? Vrei să rămâi credincios? Pentru că niciodată dragostea nu se arată când e soare pe uliță. În mijlocul adversităților. Știți când omul se simte cel mai bine iubit? Când face niște prostii, îi de mână și spui: „Te iubesc și acum."

29:48Atunci te simți iubit. Atunci cu adevărat te simți iubit. Ăsta este răspunsul pe care Hristos îl dă acestui cărdoar fără cuvinte. Vreau să accentuez acest lucru. Unii dintre voi sunteți pe malul celălalt pentru că i ai spus Domnului într un anumit moment al vieții tale:„Vreau să te urmez oriunde." Numai că Hristos are obiceiul să treacă într un loc în care nu te ai așteptat. Dar fiindcă ești în locul acesta, tu acuma dovedești că vorba pe care ai spus o e urmată de faptă. Ce i cu mine? Ce i cu viața mea? ești pe malul celălalt. Ai decis să fii pe malul celălalt. Și dacă ești cu viața pe malul celălalt, frații mei, surorile mele, dragi prieteni, există un mal celălalt al înțelegerii lui Dumnezeu. Dacă mintea ta nu se duce pe malul celălalt al înțelegerii și anume Hristos înseamnă luptă, Hristos înseamnă împotrivire, tu ești urât. Pe tine, pe tine Satana s a jurat să te facă praf.

30:49să nu intri în împărăția Domnului. Așa viața a luat o la vale și de ai niște situații atât de complicate, dar tu trebuie să te întărești să știi că ai o gândire de tip malul celălalt. M a separat Dumnezeu. Aici sunt aici pentru că acolo Dumnezeu te folosește. Acuma unde ai vrea să te folosească Dumnezeu pe tine? La grădiniță. La grădiniță te duci, dai flori și bomboane. Dumnezeu pe tine te folosește în mijlocul celor mai ciudate situații de viață. Credeți lucrul ăsta? Dumnezeu te a dus într o zonă în care nu pășește nimeni. Pășește cineva în zona aceasta la Decapole? Nu pășește nimeni. S a dus vreun învățător? Nu s a dus nimeni. S a dus vreun cărturar? Nu s a dus nimeni. S a dus vreun preot? Nu s a dus nimeni. De capul era zona ce? Pierdută, disprețuită, murdară, aceea care era arătată cu degetul. Dar viața ta a ajuns pe malul acesta pentru că ai decis să l urmezi pe Iisus chiar și atunci când El face acest pas. Dumnezeu să ne binecuvânteze. Dumnezeu să ne dea putere. Amin.

31:45Ajută ne, Doamne. Acuma Domnul Iisus Hristos îi răspunde și cuvinte. Vreau să înțelegeți ce înseamnă și aceste cuvinte. Răspunsul lui Iisus a fost mai întâi prin faptă. S a retras. Doamne, dar eu nu te mai simt. Nu e vorba de simțit. E vorba că trebuie să accepți că trebuie să treci pe malul celălalt, acolo unde n auzi cuvintele lui Iisus, dar îl vezi pe el pentru că tu te hotărăști să fii de partea lui. Mă aude cineva acum? Ați priceput ce vreau să vă spun eu. Uneori Dumnezeu nu ne vorbește, dar Dumnezeu spune: „Ești aici unde eu am vrut să fii, pe malul celălalt, în mijlocul acestor oameni disprețuit, al acestor situații tensionate, conflictuale, pentru că dragostea înseamnă să te duci cu el oriunde. Vrei să vii cu mine oriunde, stai puțin că mă duc pe malul celălalt. Mai vii pe malul celalt, mai vii în locul unde Hristos nu ți mai dă ceea ce ți a dat până acum. Mai vii cu Hristos în momentul în care renumele tău e făcut praf. Mai vii cu Hristos în momentul în care tu, cel ce ai fost iubit, ești arătat cu degetul de toți?

32:50Mai vii după Iisus? Oriunde. Și el a tăcut și a zis: „Depărtați corabia. Oriunde vin după tine, mă duc pe malul celălalt. Unde? La Gadareni. Știți unde s a dus mai apoi? S a dus apoi în cimitir. Că după asta, după asta are loc eliberarea îndrăcitului. Te mai duci cu el? Da, mă duc cu el. De ce? Pentru că dacă am zis oriunde, e oriunde. Oriunde înseamnă oriunde. Și dacă Dumnezeu a a îngăduit ca viața ta să fie în punctul acesta, e pentru că Dumnezeu testează, Dumnezeu selectează, Dumnezeu filtrează realitățile vieții noastre. Și acuma cu cuvinte îi spune așa, fiți atenți ce i spune cu cuvinte. Zice așa: "Vulpile au vizuini și păstrile cerului au cuiburi, dar Fiul omului n are unde și odihni capul. Capul! Dar de ce vulpi? Dar de ce păsările cerului? Dar de ce vizuini? Dar de ce Fiul omului? Dar de ce n are unde și odihniul și nu trupul?

05Vulpile și păsările au un loc, dar Fiul omului nu

33:51De ce vulpi? Pentru că vulpile au vizuina în pământ. Pentru că vulpile sunt cele mai comune și disprețuite animale. De ce păsările cerului? pentru că sunt comune, pentru că sunt disprețuite și au cuibul la înălțime. Deci din vizuina vulpii din adânc din pământ și până în înaltul cerului, unde își pun cuiburile păsările cerului, Fiul omului n a găsit niciun loc. Vulpile sunt cele mai comune, disprețuite hoațe și păsările cerului la fel disprețuite. De multe ori ele sunt simbolistica duhurilor. Și dacă ele, care sunt sălbatice, neînsemnate, disprețuite, au găsit totuși un loc. Ei, Fiul omului, cel care a făcut cerul și pământul și tot ce este pe el, cel ce ar trebui să fie comoara vieții noastre, n are un loc unde să și pună cap. Niciun loc unde să și pună cap. De ce spune cuvântul acesta, expresia Fiului omului?

34:44Pentru că îi zice de fapt cărturarului următorul lucru: Viața de credință are și partea ei omenească. Lucrarea nu înseamnă că ești mereu în armat cu o putere, că nimic nu te atinge. Mâna sus cei care ați mers în lucrare și ați dormit în mașină buștean când v ați întors. Nimeni, numai eu. De ce nu știu eu? Că m am văzut eu pe voi. Când te întorci dintr o lucrare de undeva sau când faci un bine, când ați fost și ați făcut un bine, dacă ați făcut ceva, n ați simțit că sunteți frânți în omul vostru. Măi, dar ai buștea, nu mai dormeai în picioare dacă era. Deci fiul omului înseamnă că Hristos aici se identifică cu partea de umanitate. În lucrare nu ești mereu super super. Uneori ești om și în partea asta omenească ai nevoie de odihnă, ai nevoie de mâncare, ai nevoie de resurse. Și Hristos vine spune: „Fiul omului, adică Hristosul care în partea lui omenească avea și el nevoie de lucrurile obișnuite. N are parte de aceste lucruri. Nu are parte. Și atunce îi mai zice ceva ca să înțelegeți un lucru.

35:51Zice: „Ne și odihni capul. De ce n a zis trupul? Pentru că uneori odihna nu înseamnă doar să te întinzi la orizontală. Uneori odihna înseamnă să găsești și spațiul acela de confort, spațiul acela de securitate. De ce ți ți se dragă acasă? Pentru că e canapeaua ta. Pentru că e locul unde stai tu. Uneori ai ajuns acasă și simți odihnă, nu prin faptul că e mai confortabil, ci pentru că ești acasă și ai acel confort psihic. că ai acea ai acel confort al omului care i securizat din punct de vedere emoțional. Corect? Și el zice, fiiul omului nu doar că n are unde să și pună capul fizic, n are unde săni capul însemnând că în tot timpul a fost hărțuit, n a avut niciun moment de respiro, în tot timpul când ar fi trebuit să primească și el cel mai minim confort, că el a zis: „Nu mi da confortul vulturului, nu mi da confortul leului, cele mai puternice animale. Dă mi. Aș vrea să am măcar cât are o vulpe, o vizuină, măcar cât are o pasăre a celui în cur, un cuib. Dar n am găsit nimic din toate acestea. Pentru că, dragii mei, vreți să vă spun un lucru.

36:53Asta înseamnă că Hristos spune: „Pregătiți vă, că cei care sunt ai mei, eu acuma s ar putea să descurajez pe mulți să mai fie credincioși, dar până la urmă eu nu spun decât ce spune Dumnezeu. El zice: „Voi sunteți pregătiți să aveți castele. Voi sunteți pregătiți să aveți vise XXL. Voi sunteți pregătiți să aveți lucruri excepționale. Histos, pentru mulți dintre noi, este împlinirea tuturor aspirațiilor și visurilor pământești. Hristoase, dă mi serviciul mai bine plătit. Hristoase, dă mi casa mai bună. Hristoase, dă mi un salariu mai Dar Hristos spune: „Eu n am unde mă odihnit capul. Nu numai că n am pământește n a avut decât o o haină. Nu numai că pământește n a avut bunăstare. El n a avut nici măcar securitatea aceasta, locul pe care să l numească acasă. El mergea din când în când la Marta, la Lazăr acasă și mânca o ciorbă.

37:43Și nu ciorba, cât stătea acolo și Maria fascinată se uita și era uluită și era copleșită de prezența lui, că cea mai mare odihnă și cea mai mare hrană a sufletului nu e să mănânci o ciorbă, ci să găsești pe cineva care să se uite la tine, să spună: „Îmi ești drag și mi ești de folos." Amin. Corect? Îi drept lucrul ăsta? Sunt prea grăbit? Ați rămas pe undeva? Sunteți încă în temă? N are unde și odihni capul. Ce i spune de fapt acestui cărturar? Tu te ai asociat ceea ce ai văzut azi. Ce ai văzut astăzi? Manifestarea unui Dumnezeu glorios. Azi este o zi de mare succes, fulminantă. Mulțimi impresionate, mulțimi care strigau: "Hosana! Poate că este el Mesia! Ai văzut oameni vindecați, ai văzut cum oamenii rezonează, vibrează și ai zis: „Vreau să mă asociez și eu cu Iisus. Da, dar asta este ziua în care Hristos este aici pe malul acesta. Dar vine ziua în care el î spune: „Eu sunt pe malul celălalt. Mai vii după mine?

38:41Mai vii după mine? Ați înțeles la ce se referă? Nu puteți în viața de credință să vă asociați cu Dumnezeu doar pentru zilele însorite. Adevărata credință nu e doar pentru zilele însorite. Adevărata credință este oriunde. Vrei oriunde, chiar vrei oriunde. Doamne, te urmez oriunde. Chiar vrei oriunde. Ei, dacă vrei oriunde, să știi că mă găsești pe

06Perna credinciosului este crucea Domnului Iisus Hristos

39:00malul celălalt. Mă găsești în următorul moment în cimitir, la îndrăcitul acela. Mă vei găsi în locuri disprețuite. Mă vei găsi în locuri unde n am unde să mi odihnesc capul. Capul însemnând știți când și a odihnit Hristos capul? Să mi spună cineva când și a odihnit capul. A plecat capul. Știți care i perna credinciosului? Crucea Domnului Iisus Hristos. Aia e. Mă odihnesc în Hristos știind că Dumnezeul meu, Dumnezeul care mi a luat păcatele, mă odihnesc în crucea lui Hristos. M învățătorul meu a trecut pe aici. Voi trece și eu pentru că trebuie să mi iau crucea și crucea este odihna ta. Și noi să știți că adevărată odihnă, adevărata odihnă o vom găsi când vom pleca capul și vom spune: În mâinile tale îmi încredințez. Două. Să vă spun o poveste și trec mai departe. Nu v ați așteptat.

40:03Aveți o față de genul Nu ne am așteptat. Într o zi un fermier căuta muncitori. L a întrebat pe un bărbat ce nu avea de lucru. Zice: „La ce te pricepi tu? La care bărbatul senin? Dorm în bine noaptea. Dar de asta nu era în fișa postului. S a uitat la el ciudat și a zis: „Băi, numai ciudați am. De ce numai de ciudați am astăzi? și să caute pe altcineva, dar n a găsit pe nimeni. Așa s a întâmplat. Și atunci s a întors și a zis: „Mă, zi mi și mie ce înseamnă asta? Ce i la ce te pricepi tu? Cum adică dormi bine noaptea? La care bărbatul i a răspuns. Zice: „Haide să ți povestesc. Mă trezesc la 5:00 dimineața. Muncesc din greu toată ziua. Duc videle la pășune, duc videle la adăpare, duc videle la culcare, verific grajdul, curăț grajdul, închid porțile, fac curățenie în camera de culcare, gătesc cina pentru copiii mei și apoi merg, mă culc și adorm în pace.

41:04Și ăsta a zis: „Ești angajat. Ești angajat. Care e folosul, Doamne, al faptului că te am urmat în zone pe malul celălalt? Care este până la urmă secretul? Secretul este acesta: tu dormi bine seara. O conștiință care îmi spune: "Nu știu de ce mi se întâmplă, dar știu că dorm bine noaptea, că n am nimic să mi reproșez. Pun capul pe crucea lui Hristos, perna mea, și spun: „Știu că Dumnezeu mi a arătat păcatele, sunt în Hristos și atunci pot să mă odihnesc liniștit. Nu știu de ce viața mea e așa, dar vreau să rămân cu Domnul Iisus Hristos oriunde s ar duce El, iar el trece pe malul doi. Al doilea caz. Acuma va fi mai simplu. Doamne ajută ne. Ea a folosit cuiva ceva trei inși.

42:05Altuia i a zis acuma nu mai este cineva care are inițiativa el. Cărturarul a venit el fascinat. Ia mă și pe mine. Vreau să merg cu tine oriunde mergi tu. Întotdeauna când auzi oamenii că folosesc cuvinte categorice, absolute, să știi că expertiza lor de viață s ar putea să fie mică. Când un om e categoric, o zice, dar cu tine, vai zice, când te văd pe tine îl văd pe Dumnezeu. Pune piciorul pe frână și spune așa: Cine folosește cuvinte mari s ar putea să știe mici lucruri în viață sau prea puține. Omul care a trecut prin viață zice: „Vom vedea, nu știu. Domnul să mă ajute. Aș vrea, încerc. Poate o să încerc. O să mă străduiesc. Dacă vezi oameni care folosesc cuvinte categorice, eu zice eu tu ce, mă prăpăditule? Cumințește te că cine folosește cuvinte mari că n a trecut prin încercări mari. După ce treci prin încercări mari nu mai folosești cuvinte mari, folosești cuvinte mici. Spui ceva de genul: "Să mă ajute Dumnezeu și pe mine păcătosul".

43:12Amin. Amin. Amin. Acum al doilea caz. Altuia i a zis: „Vino după mine". Acuma Domnul îi zice ăstuia: „Vino după mine". Și el a răspuns: „Lasă mă să mă duc să îngrop pe tata". Și Hristos îi răspunde: „Du te îi răspunde:„Lasă morții să și îngroape morții. Credeți mă, dacă n ai lumină de la Dumnezeu, faci stânga împreun și spui: De un asemenea Dumnezeu nu vreau să aud. E tata, mă. Dar Dumnezeu în toată Biblia spune: „Cinstește pe mama și pe tatăl. Și atunci ce l a apucat acuma? Despre ce vorbim? Că până la urmă e tata. Și acum ascultați ceva, să vă încurc și mai bine. Citesc ă ăă de fapt nu citesc, dar vă povestesc. Țineți minte că Ilie i a zis lui Elisei: "Vino după mine?" Și el ce a zis: „Lasă mă să mă duc să mi iau rămas bun, să mi sărut pe mama." Și Ilie a zis: „Du te și acuma ăstuia nici nu l bagă în seamă. Ce? Lasă morții să și îngroape morții. Vreau foarte pe scurt să înțelegeți un lucru ca să pricepeți ce vrea să spună Domnul Iisus.

44:16Dacă nu înțelegeți cultura evreiască, suntem într o mare problemă. Vreau să vă spun acum ceva ce nu veți găsi în Biblie, dar trebuie citit ca să pricepi. În cultura evreiască, datorită temperaturilor foarte mari, când murea cineva era îngropat în aceeași zi. În aceeași zi. Asta era regulă. El în aceeași zi îl îngropa. Deci cu ca atare când îi spune: „Lasă mă să l îngrop pe tata". El n avea cum să fie mort în ziua aceea că atunci n ar fi fost prezent cu Domnul Iisus față în față. Atunci înseamnă că semnificația acestui cuvânt, lasă mi să mi îngrop tatăl se schimbă. El nu vorbește despre o urgență, nu vorbește despre ceva care se întâmpla atunci, ci vorbește de ceva care se va întâmpla. Da? Și atunci, de fapt, asta schimbă întreaga greutate a poveștii noastre. Pentru că el de fapt ce spune?

45:07El nu spune: „Tata i bolnav și vreau să am grijă de el. El nu spune: „Tata i bătrân și vreau să am grijă de el." El spune: „Nu zice: "Lasă mai întâi să l îngurop pe tata". Asta era expresia care o folosea fiul mai mare care aștepta o moștenire. Când fiul mai mare aștepta moștenirea de la tată, zicea: „Lasă mă să l îngrop pe tata." Ce zice el de fapt? Lasă mă mai întâi de toate să iau și eu banii bătrânului. Lasă mă și pe mine puțin să învăț sacii în căruță. Mai am pus și eu puțin. Stai puțin, Doamne Dumnezeule. Vin și eu la biserică. Dar ce i asta? Să am și eu un serviciu, o casă, o nevastă, doi copii? Da. Și eu continui cinci credite. Că tu crezi că viața te va lăsa pe tine s o planifici cum vrei tu. Nu, ea o să stea cuminte, domesticită și o să spună: „V, cum vrei tu, așa voi fi. Ce copii suntem! Deci ce i spune de fapt? El spune: „Lasă mă să iau de la tata moștenirea pe care o am. Iau banii respectivi, viața mea va fi la adăpost de orice risc, de orice furtună economică. Și Doamne, să vezi ce zecială dau.

46:17Să vezi după aceea ce mult eu o să particip la lucrarea bisericii. Să vezi după aceea cum o să fiu eu eficient, că după ce eu o să am tot ce mi trebuie, așa o să te slujesc pe tine. Dacă nu se bate pe burtă Satana și râde, nu mai poate. Nu credeți lucrul ăsta? Amin. Dar Iisus i a zis: „Lasă morții să și îngroape morții și tu du te și vestește împărăția lui Dumnezeu." Acuma, expresia aceasta nu înseamnă că Domnul Iisus a ignorat bunul simț. Nu înseamnă că n avea milă de tatăl acela, ci înseamnă că

07Omul cere întâi moștenirea, Hristos cere întâi împărăția

46:52el îi zice de fapt: „Am înțeles ideea. Nu că tatălui e bolnav, nu că tatăl tău e bătrân. Tu, de fapt când spui: „Lasă mă să îngrop pe tata, spui: „Lasă mă să iau banii bătrânului și apoi vin după ce viața mea mi o rezolv economic și am toate lucrurile, vin să vedem ce putem face, cum să te slujesc." Și aice este sunt două mentalități. Mentalitatea acestui om care zice: „Mai întâi să mi văd sacii în căruță, adică cu banii care i obțin pot să slujesc." Și a doua mentalitate este a lui Dumnezeu. Dar care i mentalitatea lui Dumnezeu? Matei 6:33. Căutați mai întâi împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea lui și toate celelalte vi se vor da pe deasupra. Nu vă îngrijorați de ziua de mâine, căci de ziua de mâine se îngrijește ea însăși. Acuma e o cecnire între două mentalități și acuma să punem versetul. Lasă mă să mă duc mai întâi. Ați văzut expresia?

47:45Lasă mă să mă duc mai întâi. Adică întâi prioritatea e să fac lucrul acesta și apoi o să fac și lucrul care tu mi l ceri. Pe când el spune: „Căutați mai întâi împărăția lui Dumnezeu. Nu, lasă mă mai întâi să mi fac viața. Nu, nu, căutați mai întâi împărăția lui Dumnezeu. Nu, nu, nu. Lasă mă mai întâi să mi fac viața. Și atunci este o ciocnire între două mentalități. Una a lui Dumnezeu care spune: „Acum, nu mâine, aici, nu cândva, acuma mie îmi sfârșești. Aici e o hotărâre. Aici schimbi ceva în privința ta și nu stau eu să aștept ca tu să ai cândva așa cumva poate te uiți cu coada ochiului și la Dumnezeu. Ați înțeles ideea? Acest cuvânt lasă mă să mă duc mai întâi e adevărata problemă. Ăsta i concurentul credinței. Ăsta este opozantul credinței. Ca să înțelegeți, sunt două mentalități diferite. Una care spune: "Vreau comoara Tatălui meu, vreau moștenirea Tatălui meu. Vreau banii Tatălui meu". și altcineva care spune în felul următor: „Vreau comoara cerului.

48:47Vreau moștenirea cerului. Pentru că Biblia spune așa în Luca 12: 33ți vă rost de pungi care nu se învechesc, o comoară nesecată în ceruri, unde nu se apropie hoțul și nu o roade molia. Ați obosit? Nu. Sigur? Nu mințiți. De ce zice că o fură hoțul? Vrei să mi spui și mie care crezi că este hoțul care fură averea pământească? Adică cum

08Hoțul sunt ocaziile ratate, molia este rugina care mănâncă timpul

49:12hoțul fură averea pământească? Care i hoțul ăsta? Toți la toți v a spart casa? Mie mi a spart o de trei ori. Hoțul Hoții pământești. La hoții pământești se referă? Nu, domnule, că poți s o pui în safe. Poți s o pui, poți să ți iei pitbull, poți să ți pui gard de fier și nu ți o mai fură nimeni. Ați înțeles care i hoțul? Vă spune care i hoțul. Toate oportunitățile ratate care nu se mai întorc sunt hoțul. Hoțul înseamnă ocaziile. Da. Deci nu vine Dumnezeu și spune: „A, păi Doamne, peste vreo doi ani am de gând să te ajut. Păi, ăla de care trebuia să l ajuți e mort de mult. Eu mor de un an. Nici nu mai miroase. Adică oportunitățile sunt e hoțul. Oportunitățile ratate. Dar molia asta, molia asta. V ați gândit cine e molia?

50:03Vă îmi dați voie să vă spun o părere? Vedeți aici ceasul ăsta? Molia este aia care se bagă, se înfige în timpul tău și pe nevăzute. Aoleu, e 12 și nici nu m am rugat. Aoleu, e marți și n am citit Biblia. Aoleu, e duminică, trebuie să mă duc la biserică. Molia e acea rugină care mănâncă din timpul tău. A trecut vremea și nici nu știi de ce ai trăit. A trecut timpul. Vreți să vă spun ceva? Îi mulțumesc lui Dumnezeu. Eu pot să spun din toată inima: Doamne, îți mulțumesc din toată inima că molia asta am luat o și am pus piciorul pe ea așa plesnit că nu mai mănâncă nimeni mie timpul. Am hotărât cui îl dau și am hotărât ce fac cu timpul meu și timpul meu îl dau lui Dumnezeu. Pentru că asta face molia. Mănâncă timpul pe tăcute. N ați băgat de seamă de câte ori lucrurile lui Dumnezeu ajung undeva în coada listei și vă treziți uneori și spuneți: „Mă, când a trecut timpul? Ți l a mâncat molia, îngrijorările, alergătura omenească și ți a mâncat timpul. E adevărat ce spun eu sau nu? E adevărat? Aș vrea să vă mai mai folosiți telefonul. Mai folosiți telefonul? Ă puteți să vă notați cum se numește asta.

51:14Cum se numește asta când pui la stare un o o idee, o maximă, o un aforism, are o denumire pe internet. Cum? Story story. Un story. Bun. Dacă vreți puteți să puneți la story ca să știe toată lumea că ați fost la biserică. Mi am notat ceva în timpul rugăciunii. Tu știi câți bani ai adunat? Nu. Alo, vorbesc cu Iva? Ce vă uitați așa la mine vinovați? Tu știi câți bani ai adunat? Corect, dar nu știi câte zile ți au rămas. Asta i marea problemă a acestui de al doilea caz, că tu știi câți bani aduni, dar nu știi câte zile ți au mai rămas. Tu știi câți bani mai ai nevoie, dar nu știi câte zile ți au mai rămas. Tu știi ce nevoi mai ai de îndeplinit, dar nu știi câte zile ți au mai rămas. Tu știi câți bani ai, dar nu știi câte zile ți au mai rămas. Vreau neapărat, deci asta complotam eu cu Maria, complotam să cânt o cântare. Am vorbit și cu echipa, nu știu cântarea, nu mă risc, că m am făcut de râs de atâtea ori cântând de unul singur aici. Deliciul internetului l am făcut. Deliciul internetului dacă eu cânt, dar am să vă recit.

52:21Dă i acum din pâinea ta. Poate niciodată Domnul la ușa ta. Dă i acum din pâinea ta foamea să și destrame, căci în cer, în veci de veci, nu i va mai fi foame. Dă i acum să bea din vas, cât e ars ca vrejul, căci în cer, în veci de veci, nu mai ai prilejiul. Dă i acuma haina ta când e rupt vieșmântul, căci în cer nu va nu i va fi frig, nu l va bate vântul. Dă i acum când e bolnav, grijă înduioșată, căci bolnav nu va mai fi Domnul niciodată. Ia l în casa ta acum să și aline somnul. Azi e un sărac în drum, dar în el e Domnul. Azi Iisus e în mii de frați.

53:18Azi îți vrea el fapta. Mâine toți vom fi chemați. Tu vei fi la dreaptă. Histos îi spune așa: Ai de ales între două mentalități. Întâi îți faci și viața și mă urmezi pe mine sau viața ta sunt eu. Și acuma vreau să înțelegeți esența la a ceea ce spun el. Lasă morții să și îngroape morții. E o jignire. E un dispreț. Nu e un avertisment profund și de o înțelepciune adâncă. Adică ce înseamnă lasă morții să și îndrepte să și îngroape morții? Unde și a îngropat talantul omul care n a ascultat de Dumnezeu?

09Cine își face viața adunând pentru sine se îngroapă

54:02Acolo. Știți care este esența? Esența este următoare: în timp ce tu vrei să ți faci viața, tu te îngropi. În timp ce tu aduni pentru tine, ai îmbrățișat mentalitatea omului care moare. Moare pe dinăuntru, moare, se stinge. Când Hristos s a uitat la acest om, a zis așa: „Văd în tine ceva. Nu văd doar un om care să lupte pentru supraviețuire. Văd un destin în tine. În tine văd o chemare, în tine văd ceva. Tu ai putea să faci ceva cu viața ta. Histos l a chemat și a zis: „Vino după mine pentru că nu văd aici doar un om care să lupte de pe o zi pe alta. Nu văd doar un om care să alinieze mentalității comune care spune: „Aici e raiul, aici e viața, trebuie să mi fac viața." Dumnezeu este un mijloc și nu este un scop. Și Hristos a zis: „ Eu văd ceva în tine." Și omul ăsta a zis: „Lasă mă mai întâi să Și el a zis: „Astta i moarte."

54:56Și cineva poate aude astăzi că Dumnezeu din cer nu i cerșetorul nimănui. Și dacă Dumnezeu îți spune azi să faci lucrul acela e pentru că Dumnezeu ți a dat șansa să slujești. El nu mai bate a doua oară. Și vrei să spun un lucru. Dacă eu nu mă ridic astăzi, Dumnezeu ridică mâine 10 ca mine. Dacă tu nu stai azi în picioare, Dumnezeu ridică 100 ca tine. Și dacă tu nu faci ceea ce ți a spus Dumnezeu, Dumnezeu nu stă să milogească de nimeni. Are atâția alții Domnul care pot să spună:„Doamne, las totul. și te urmez pe tine. În urma războaielor foarte costisitoare în Prusia, Frederick William al I lea n a mai avut resursele necesare să reconstruiască țara și n a vrut să și dezamăgească poporul, nici să capituleze împotriva dușmanului.

55:47După o lungă chibzuință s a adresat doamnelor. Uau! s a adresat doamnelor și a dat un comunicat. Zice așa: "Orice doamnă care va veni la împărat să și dăruiască podoabele ei, aurul ei, argintul ei, va primi, zice, o decorație din fier." Râdeți voi. Pe decorația asta scrie așa: Am dat aur pentru fier. 1813. Au dat năvală. N au mai avut unde să pună aurul. Au venit femeile și au dat. Au zis: „Noi vrem să dăm aur pentru fier." Așa s a născut crucea de fier. Medalia crucea de fier. Pentru că niște doamne au venit și au spus: „Dă mi aurul, adică ce avem mai de preț pământește pentru ceva care nu poate să ia nimeni de aici din pieptul nostru. Sentimentul demnității.

56:58Sentimentul că am făcut parte din ceva mai mare decât viața asta. Bun. Și ce dacă na, costum, cârpă, pantofi, cârpă, ceas, obiecte, mașină, nimic. Cu ce rămâi? Te îmbraci cu ele? În clipa morții le adun pe toate în pat și spui fiți mi sprijin. Salvați mă de sentimentul zădărniciei. Eliberați mă de nimicnicia pe care o simt. Eliberați mă de sentimentul risipei și a unei vieți trăite inutil. Nu, nu, nu spune Domnul astăzi, dă aur pentru cruce. Amin. Dă ce să dau, Doamne, cum înțeleg eu. Dă dă averea și dorința de avere pe ascultarea de Dumnezeu.

57:50Schimbă lucrurile trecătoare pe cele veșnice. Ajută ne, Doamne. Aș putea să mă opresc aici dacă aș fi înțelept. Fugărim și ultimul caz puțin. Amin. Hai să votăm. Amin. Amin. Votul a fost efectuat. Cei în minoritate trebuie să se supună cei majoritari. Foarte pe scurt, aș vrea doar să reiau discuția. Te vor ua, te voi urma, Doamne, oriunde. Ești sigur? Viața ta a trecut pe malul celălalt. Nu te ai așteptat. Ciudat mal. un mal pe care nu credeai niciodată că vei fi. Dar de ce îți place ție, Hristoase, să stai acolo? Pentru că așa se triează paiele de piatră.

58:45Pentru că așa se triează oamenii care cu adevărat sunt puternici de cei care vin la Dumnezeu doar să și depună cererile. Pentru că doar așa înțelegi că Dumnezeu are și el ceva de cerut. Iar pe malul celălalt nu sunt mulți. Doamne, viața mea a intrat într o fază atât de ciudată. Nu te speria, pentru că ai dorit să l urmezi pe Iisus. Simplu ai ajuns pe malul celălalt. Dar dacă eu stau pe malul celălalt, voi avea vreun folos? Pământește vei fi hărțuit. pământește s ar putea să dureze mult povestea asta, dar vei pune capul pe pernă și vei dormi liniștit pentru că crucea e pernă ta.

59:38Doamne, îmi ceri să vin după tine? Lasă mă mai întâi să îngrop pe tata. Ție nu de tata îți place, îți pasă. Pe tine te interesează averea. Ție nu de Dumnezeu îți pasă foarte mult. ci să ți iasă viața. Dumnezeu e în coada listei și pe primele locuri ești tu. Hristos spune: Îmi pare rău, dar dacă e o luptă între cele două comori, comoara pământului și comoara cerului și alegi comoarea pământului, fără să ți dai seama, te îngropi cu mâna ta. Nu despre tatăl tău e vorba că l îngrobi. Pe tine te îngropi. Și acuma închei. Un altul a zis: „Doamne, te voi urma.

1:00:28Tot inițiativa îi aparține lui, dar lasă mă mai întâi să mă duc să mi iau un rămas bun de la ai mei. Iisus i a răspuns: „Oricine pune mâna pe plug și se uită înapoi este destoinic pentru împărăția mea. Pai puțin. Hai să vedem. Te salut, David. Ia uite, Dumnezeu n a fost împotrivă. Ba eu cred că Dumnezeu chiar este pentru salut, pentru că Maria a salutat o pe Elisabeta și a saltat pruncul de bucurie când le două s au îmbrățișat. Că uneori Duhul Sfânt când îmbrățișești pe un fratele al tău face să salte în tine inima. Nu i împotriva îmbrățișării și a salutului. Înseamnă că iar e vorba despre altceva. Cum ar putea Dumnezeu să spună:n vreau să saluți, nu vreau să ți iei rămas bun. Elisei s a dus și a luat rămas bun de la ai lui. S a întors, n a fost nicio problemă. Dumnezeu nu se poate contrazice, ceea ce înseamnă că aici este cu totul altceva.

1:01:38Am vorbit astăzi cu o credincioasă. Pot folosi grați ăla, nu? Ce mi ai zis? Păi și dacă nu pot și dacă mi ziceai nu, tot cred că foloseam. Bine, nu foloseam, dar nici nu știi ce am de gând să zic. Mi a povestit despre faptul că la Ploiești trebuiau să mai vină măcar vreo două doamne și am zis: „Dar de ce n au venit? Păi, zice, la una n a lăsat o soțul. E frică de soț. Bine, eu înțeleg lucrul ăsta. Numai că Hristos vine și spune în

10Iubirile pământești nu trebuie să arbitreze relația cu Dumnezeu

1:02:10felul următor: De fapt, nu e vorba de a ți saluta familia pe cei dragi, ci e vorba că familia ta arbitrează relația cu Dumnezeu. Fluieră. Ai plecat la biserică, cartonaș roșu, eliminat din joc. Îi spui așa:„Te iubesc, îmi pare rău, dar nu tu arbitrezi relația mea cu Dumnezeu. Arbitrul relației mele cu Dumnezeu e Dumnezeu. Atunci când tu te uiți întâi spre cei pe care î iubești, îmi dau voie copiii, îmi dau voie familia, îmi dă voie familia, îmi dă voie X, îmi dă voie Y. Când tu pui totul prin filtrul familiei, prin filtrul iubirilor tale pământești și spui: „Doamne, nu mi dă voie iubirea asta pământească să te urmez pe tine".

1:03:03Că iubirea pământească nu neapărat e familia, poate să fie și iubirea de sine, poate să fie și iubirea pentru o patimă ciudată, poate să fie și o iubire interzisă. Ce nu știu oameni cărora le spund hai să vii să să te întorci la Dumnezeu. Nu pot, frate, că dacă eu mă întorc la Dumnezeu, trebuie să l las pe omul ăsta că noi nu suntem legitimi sau și atunci eu nu pot să l las că l iubesc. Și atunci iubirea pământească devine arbitrul iubirii tale cerești și ea te oprește să iubești pe Dumnezeu și te iubește și te oprește să faci pasul spre Dumnezeu așa cum vrea Domnul Dumnezeu. Și acum ascultați că Biblia spune niște vorbe ciudate în Luca 14: 26. Dacă vine cineva la mine și nu urăște pe tatăl său, pe mama sa, pe nevasta sa, pe copiii săi, pe frații săi, pe surorile sale, ba însăși viața nu poate fi ucenicul meu. Aoleu, deja mă ia cu Dar vine Matei și ne lămurește. Cine iubește pe tată or pe mamă mai mult decât pe mine, ca să înțelegeți că nu i acea ură ca dispreț față de ei, ci acea ură în ghilimele ca prioritizare a iubirii. Te iubesc pe tine, dar n aș putea să te iubesc pe tine dacă nu iubesc pe Dumnezeu. Vreau să spun ceva. Noi noi noi noi nu avem multe în comun.

1:04:24Pe noi dacă ne lași cinci minute de capul nostru, ne și batem. Știi de ce n o facem? că i Dumnezeu. De multe ori spunem: „Doamne, nu pot să fac lucrul ăsta că îl iubesc. Vrei să spun un lucru? Dacă ai iubit pe Dumnezeu, ai învățat cum să iubești și pe cel de lângă tine și l ai iubi într un mod în care cu adevărat lucrurile să fie bune. Că numai când învieți iubirea de la Dumnezeu știi să iubești și pe cel de lângă tine, că l iubim ciudat, îl iubim egoist, îl iubim cu pretenții, îl iubim cu ifose, îl iubim cu nervi, îl iubim cu așteptări omenești. Dar când iubești ca Iisus, ești pregătit să dai și nu neapărat să aștepți să iei. Doamne ajută ne. Folosește Domnul Iisus Hristos în în final imaginea plugului. Zice: "Cine a pus mâna pe plug, sunteți atenți, cine a pus mâna pe plug și se uită nu este destroinic.

1:05:26Dar de ce imaginea plugului? Știe cineva cum era? Cum seara în Israel? Fiți atenți. Eu acuma ar. Mâna stângă era pusă pe pe plug. Mâna dreaptă avea un bici și trebuia să ai grijă de boi. Cu mâna stângă stăteai pe plug și cu mâna dreaptă stăteai ca să meargă boii. Bine. O secundă dacă te uitai în spate devia plugul și braza se făcea strâmbă. Trebuia să ai mereu privirea înainte. S a dus femeia lui Lot și pentru că s a uitat în spate, s a uitat înapoi, s a prefăcut într un stâlp de sare. Domnule, dar ce păcat a făcut ea? Păcatul ei nu e că s a uitat înapoi, ci că a avut mentalitatea de om care a lăsat ca trecutul și alte iubiri, iubirea de ce a lăsat, iubirea de ce a avut, să arbitreze viitorul ei. S a uitat cu regret, s a uitat ca omul care i a părut rău că a lăsat ce a lăsat. Și atunci Dumnezeu spune: „Iubirea ta pe care o ai devine arbitrul iubirii față de mine."

1:06:28Spune Biblia că Moise, și vreau să citesc neapărat Moise, zice cuvântul lui Dumnezeu, socotea, Evrei 11: 26 socotea ocară a

11Plugul cere privirea înainte: Moise privea spre răsplată, nu înapoi

1:06:41lui Hristos ca o mare bogăție, mai mare bogăție decât comorile Egiptului, pentru că avea ochii pironiți spre răsplătire. Ce spune de fapt Iisus cu iubirile astea? Zice: "Unii dintre voi, chiar dacă veniți la mine, mereu vă uitați și spuneți: „V, ce șef am fost cândva cât am pierdut. Ce bani aveam cândva nu i mai am. O, cum mă adulau pe mine oamenii și acum am ajuns al nimănui. Nu mă bagă nimeni în seamă. Ai două feluri de a privi viața. Unul în care te uiți cu regret spre ce ai lăsat și unul în care te uiți cu bucurie spre ce vei primi. Și el spune: „Fiți ca Moise." Moise se uita spre răspândire și spunea: „Nu regret ce am lăsat, că mă bucur de ce am și eu am ochii pironiți spre ceea ce va urma, spre răsplătire. Nu mă uit cu regret spre ce am pierdut, că de aceea lăsăm iubirile pământești să arbitreze relația cu Dumnezeu, că trăim cu regretul unor lucruri, în loc să trăim cu speranța unor răsplătiri.

1:07:41Pricepeți? Doamne ajută ne. Amin. Doamne binecuvântează. Gata, închei, vă iert. Dar vreau să vă mai spun ceva. Invit echipa de închinare să vină lângă mine. Să mi permiteți să rostesc o binecuvântare pentru câteva inimi care în seara aceasta sunt prezente aici și sunt la niște răscruci de drumuri. În această seară avem cu noi oameni care sunt destul de confuzi și nu știu ce răspuns să primească sau ce răspuns primește problema lor. Nu uita, te rog, că ai venit în biserică. Răspunsul pe care ți l dau în această seară de la Domnul pentru suita de probleme pe care o ai e clopoțelul acesta. Vino după mine. Vino după mine.

1:08:31Vino după mine. Amin. Chiar dacă viața ta e pe malul celălalt, câtă vreme eu sunt cu tine acolo, poți pune capul pe pernă și să spun dorm în liniște, gata, crucea Domnului Iisus e perna mea. Câtă vreme înțelegi comoara ta e în cer și ești fiu al Tatălui ceresc, vei spune: „Doamne, nu vreau să îmbrac mentalitatea unui mort. Nu vreau să mi îngrop viața adunând ca nebunul. Vreau, Doamne, să dau ție acum tot ce am. acum, acum, acum, acum și nu voi lăsa nicio iubire pământească să arbitreze dragostea de tine. Am avut o iubire care a vrut să mi arbitreze viața, o viață întreagă. Am visat momentul când să fiu avocat, am ieșit avocat, am stat avocat, am fost avocat, mergeam cu Era extraordinar visul visul unui unui adolescent care stătea într o zi și și a imaginat cum e să fie avocat. Am muncit ani și ani și ani și ani și am ieșit avocat și la un moment dat, în timp ce eram avocat, viața mea o lua într o direcție greșită. Vedeam numai oameni care erau parșivi, manipulatori, numai băutură, numai numai aventuri peste tot, în stânga, în dreapta, o nenorocire, o mizerie. Și într o zi m am întrebat pe mine: Vrei să arate viața ta așa? De ce să mi arbitreze mie un vis pe care l am avut, relația cu Dumnezeu? Și am zis: „Nu există și în afara acestei iubiri ceva care să mă poată împlini." Și astăzi sunt aici în mijlocul vostru prin bunăvoința lui Dumnezeu și nu mi pare rău că n am lăsat iubirile pământești să

1:10:07arbitreze relația cu Dumnezeu. Iisus Hristos este Domnul. Amin. Slavă Lui în veci. Amin. Secetă mare, o căldură docoritoare. Astăzi când am văz că s 29°, Doamne, am luat o vestă între două sezoane. Muream de cu ea de cald. Mi a părut rău că am luat o vestă din aia de vară și un țăran bătrân sub o căldură docoritoare muncea la plug. Muncea la care un tânăr trece și se uită la el uim și zice: „Bună ziua! Bună ziua! Dar nu vă supărați. Câți ani aveți? 77 77. Păi ce mulți înainte, dar e o vârstă foarte înaintată, o vârstă venerabilă. Zice: De ce la vârsta asta mai lucrați pământul? La care țăranul mirat că i se pune întrebare zice: "Pentru că sunt aici pe el.

1:11:05Încă sunt aici pe el. Încă sunt aici. Încă ești în viață. Încă te a ținut Dumnezeu. După care se uită și spune: „Păi, dar zice:dar cum dumneavoastră lucrați pe o căldură ca aceasta la care le spune: „Păi de ce să nu lucrezi? Că soarele e

12Cât ești încă în viață, lucrează și nu da înapoi

1:11:21încă acolo. Știi ce spune Dumnezeu astăzi? Pentru că ești încă aici, pentru că soarele meu încă pe cerul vieții tale, pentru că încă ești în viață, ridică te, lucrează, fă voia lui Dumnezeu și nu da înapoi și mergi înainte cu Dumnezeu. Asta este ceea ce ne spune Dumnezeu astăzi. Va veni o zi, va veni un ceas când tot ce ai făcut va fi răsplătit. Vei veni o zi și un ceas în care ți se va spune: „Bravo, rob bun și credincios! Ai avut o minte trează, ai avut o minte înțeleaptă și a ales comoara mea și nu comoara pământului și ai făcut voia mea. Când a crăpat buza săracului, când te am trimis atunci, te ai ridicat și ai zis: „Doamne, mă duc măcar că poate și ai ai acceptat să treci pe malul celălalt. Vă spun eu ce se întâmplă. Mulți credincioși au trecut cu viața întreagă pe malul celălalt, unde nu e ceea ce te a așteptat, dar e el.

1:12:19Asta face el. Te ia cu el în situații care hai să ne ridicăm. Nu știu, cineva în această seară se simte înaintea Domnului cu o inimă deschisă să spună: „Vreau să te urmez până la capătul vieții mele. Cineva vrea să iea un angajament și să spună