Neftali - cerboaica zorilor

0:00Episodul 10 și am analizat profeția lui Iacov pentru că de fapt în Geneza 49 când patriarhul Iacov își cheamă fiii, el nu vorbește doar fiilor lui, ci vorbește de fapt semințiilor lui Israel care aveau să fie cumva repere în istoria bisericii. Și atunci când se vorbește despre fiecare dintre fii săi, există câteva lucruri care sunt extraordinare și care ne ajută să înțelegem ce se va întâmpla în vremurile în care vor veni. Am ținut episodul 1. Ruben, Simon și Levi, frați, dar nu și fii ai Tatălui. Apoi Iuda, dragostea ca o leoaică. Zabulon, urlă, marea neamurilor. Isahar, pricepere în înțelegerea vremurilor.

0:53Apoi, a doua parte a lui Isahar, secretul măgarului osos. Dan, șarpele de pe drum, partea întâi, apoi Biserica lui Hristos și Duhul anticristului, partea a doua. Gad, ascunsa moștenire a legiuitorului, Așer, o hrană minunată. Și astăzi ne ocupăm de Neftali, care este o cerboaică slobodă. Iată ce spune cuvântul lui Dumnezeu în Geneza 49: 21. Neftali este o cerboaică slobodă. Rostește cuvinte. Asta e toată binecuvântarea pe care a rostit o Iacov asupra lui Neftali, completată întotdeauna prin binecuvântarea pe care Moise o rostește în dreptul fiecărei seminții. De aceea adăugăm și Deuteronom 33:23, unde Biblia spune așa: "Despre Neftali a zis." Despre Neftali a zis Deuteronom 33: 23. Neftali, sătul de bunăvoință și copleșit cu binecuvântări de la Domnul, ea în stăpânire partea de apus și miază zi. Ia să întreb eu dacă cineva aș vrea ar vrea să fie sătul de bunăvoința Domnului și copleșit de binecuvântări.

2:02Domnul să ne ajute. Domnul să ne binecuvânteze. Preaiubiților, aș vrea din toată inima să vă spun câteva lucruri. Neftal este al șaselea fiu al

01Neftali, fiul Bilhei, al cărui nume înseamnă luptele lui Dumnezeu

2:11lui Iacov și al doilea fiu al Bilhăi, care este slujitoarea lui Rahela. Dumneavoastră știți că între Rahela și Leia s a dat mereu o bătălie. Cine să nască mai mulți copiii lui Iacov? Și în momentul în care Rahel a văzut că Lea a născut din nou, a rugat o pe Bilha să intre la Iacov și așa s a născut Neftali. Neftali care poartă denumirea de luptele lui Dumnezeu. Deci neftal în traducere înseamnă luptele lui Dumnezeu. Am să sar peste elementele de ordin istoric pentru că nu e timp pentru ele. Însă aș vrea să vă spun că Neftali a fost este în zona aceasta de nord a Israelului. Dacă poți spune harta, n ar fi rău, în zona de nord a Israelului. Râul Iordan cumva în partea superioară îl vedeți. Deci dacă partea de sus, da, Neftal este partea aceea de sus, vedeți acolo ă lacul Galileei, vedeți acolo este lacul Galileii, marea neamurilor, iar Iordanul urcă de undeva de jos, de unde se varsă în mare până sus și se ramifică. Deci acela este Neftalii. Un lucru istoric important pentru că al minte nu veți înțelege profeția aceasta se referă la faptul că în Judecători 1: 33 se spune că Neftali a locuit în mijlocul cananiților. De ce spun lucrul acesta? Pentru că cea mai puternică cetate cananită este Hațor. Hațor are cam 80 de ha.

3:41Hațorul, cea mai puternică cetate cananită, era exact în această moștenire a lui Neftalii. Și când spune Biblia că au locuit în mijlocul cananiților, Biblia mai adaugă câteva elemente și anume că n au supus în totul pe cananiți. au luat de la ei bani, adică să plătească un bir, dar nu au stârpit cananiții și lucrul acesta ca în toate semințiile avea să se întoarcă împotriva lor. Așa cum știți, alături de Zabul lor, Neftali este acela care e acea seminție care luptă alături de Barac. Și pentru pentru informația dumneavoastră biblică, Barac este născut dintr o cananită, dintr o din Neftali, pardon. Deci Barac vine din seminția Neftalii. De aceea probabil și Neftali a stat alături de Barac și Debora în lupta împotriva cananiților.

4:33De aceea, Dumnezeu să ajute să înțelegem lucrurile acestea. La fel stă alături de Ghedeoni. Îi găsiți în Biblie alături de Ghedeon atunci când Ghedeon merge să lupte împotriva lui Madian. Dar în această în această dimineață aș vrea să să avem trei mințiuni importante și Domnul Dumnezeu să ne ajute. Prima, Neftali este o cerboaică slobodă. Da, ziceți, Neftali este slobodă. Bun, acum am vrea să înțelegem puțin contextul. Mai întâi de toate, așa cum vă menționam, în momentul în care Rahela a văzut că Lea naște, a luat o pe Bilha, a adus o la Iacov, s a născut Neftali și atunci plină de bucurie, zice în Geneza 30:8, citez: "Rahela a zis: Am luptat cu Dumnezeu împotriva surorii mele și am biruit. De aceea a pusele numele neftali, care înseamnă luptele lui Dumnezeu. Și aș vrea primul lucru pe care vreau să vi l spun în această dimineață este următorul. De ce se numește Neftali cerboaică slobodă? Ce are în vedere Iacov, patriarhul când vorbește despre Neftali ca fiind o cerboaică slobodă? Mai întâi de toate trimite la faptul că în momentul în care Rahela s a simțit încolțită de competiția pe care o avea cu sora ei, prin nașterea lui Neftali, ea a biruit.

6:07Ea a fost eliberată, a fost cumva cu o inimă plină de bucurie înaintea lui Dumnezeu. Ei, lucrul principal pe care

02Lupta împotriva fraților nu este lupta lui Dumnezeu

6:15ni l spune Neftal este următorul. Rahela nu a vorbit în numele lui Dumnezeu. Rahela a greșit când a zis: Am luptat împotriva sorii mele și am biruit o cu Domnul. Primul lucru pe care ți l spune neftale cervoaică slobodă este să ți alegi tipul de luptă. Când tu lupți împotriva fratelui tău, spunând: "Eu lupt în numele Domnului", stai cuminte că nu sunt luptele lui Dumnezeu. Niciodată, preaiubiților, Biblia nu vorbește despre lupta împotriva fraților noștri ca fiind luptele fiind lupta lui Dumnezeu. De fapt, atunci când vorbește despre cerbarică slobodă, spune: "Ca să fii cu adevărat slobod, ca să fii cu adevărat biruitor, mai întâi trebuie să ți alegi lupta." Asta este o luptă care nu este a lui Dumnezeu. Este lupta a firii. Rahela intrase într o competiție cu Leea și n avea nicio treabă Dumnezeu în lupta asta a lor. Pune o pe Bilha, adu o pe Bilha, ia o pe alta. Tot ce făceau ele, dă i niște mandragorele, ia niște mandragorele. Toate lucrurile acestea erau omenești. Și vreau să fac o mențiune scurtă, clară și limpede. Nu l mai amesteca pe Dumnezeu în luptele tale pământești, pentru că nu există nimic mai rău pe acest pământ decât să folosim numele Domnului pentru lucruri care sunt de fapt pământești. Foarte mulți oameni iau în deșert numele Domnului folosind Domnul îmi va da biruință. Domnul mă va ajuta. Domnul te ajută doar în lupta care contează. Domnul te ajută dacă lupta este dată după cum spune cuvântul lui Dumnezeu și mențiunea pe care vreau s o fac în această dimineață, Domnul să ne ajute, Domnul să ne binecuvânteze,

7:50este următoarea: Știți că prima dată când Domnul Iisus Hristos a vorbit public într o sinagogă, Domnul Iisus Hristos când a luat sulul legii, știți că l a luat și a deschis la Isaia capitolul 6 61, pardon, unde erau scrise următoarele cuvinte: Duhul Domnului este peste mine, căci Domnul m a uns să aduc vești bune celor nenorociți. El m a trimis să vin de pe cei cu inima zdrobită, să vestesc robilor slobozenia

03Slobod înseamnă eliberat de păcate; adevărata luptă este pentru neprihănire

8:16și prinșilor de război izbăvirea. La ce se referea Domnul Iisus Hristos? Domnul Iisus Hristos se referea la următorul lucru: ești slobod doar dacă fiul te face slobod. Slobod înseamnă în primul rând să fii eliberat de păcate. Slobod înseamnă să fii câștigător în lupta neprihănirii. Adevărata luptă și singura luptă despre care Dumnezeu vorbește ca fiind o luptă în care tu cu adevărat poți să iei în gura ta numele Domnului este lupta împotriva păcatului. Este lupta pentru neprihănire. Dumnezeu să ne binecuvânteze și Dumnezeu să ne dea putere. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să înțelegem un lucru. Rădăcina ebraică a cuvântului cerboaică se regăsește Aidoma în Ezechiel 40:9 și cu 10, acolo unde se vorbește despre stâlpi. Stâlpii din casa lui Dumnezeu.

9:07Stâlpii din casa lui Dumnezeu înseamnă că omul lui Dumnezeu primește tărie și trebuie să fie ca un stâlp, să aibă putere. Iar puterea aceasta de a fi stâlp în casa lui Dumnezeu, deci rădăcina cuvântului cerboaică și rădăcina cuvântului stâlp este aidoma în limba evreiască. Și asta înseamnă că Dumnezeu te va face un stâlp în casa lui. Dar în momentul în care tu birui asupra pornirilor rele ale inimii tale, Dumnezeu spune că adevărata biruință este să fii neprihănit. Adevărata luptă este, preaiubiților, vreau să vă mărturisesc unul dintre lucrurile cele mai importante. Poți să te îmbraci în cele mai scumpe haine. Poți să conduci cea mai bună mașină. Dacă conștiința ta este apăsată, hainele acelea nu dau nu ți dau slobozenie. Poți să ai în viața ta cele mai mari reușite pământești, dar o conștiință vinovată, o conștiință apăsată face ca toate celelalte biruințe care le avem pe pământul acesta să fie neimportante. Vine, vine Iacov și spune în felul următor: Neftal este o cerboaică slobodă, spunând prin lucrul acesta următoarele cuvinte: Nu mai folosiți numele Domnului în luptele voastre cu oamenii, pentru că carnea și sângele nu pot moșteni împărăția lui Dumnezeu. Voi nu sunteți cu adevărat biruitori când vă luptați unii împotriva altora, ci doar când vă luptați împotriva păcatului. Și Biblia spune că Neftal este cerboaică slobodă. Pentru că pe cine face fiul slobod va fi slobod.

10:34Binecuvântat să fie Dumnezeu. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să înțelegem un lucru extrem de important. De ce folosește cuvântul cerboaică? Dacă am înțeles că slobot nu înseamnă să l calci în picioare pe cel de lângă tine. Nu înseamnă să mă că te am am făcut. Tu ești un prăpărit. Eu acuma uite ce copil am. Nu, nu asta. Noi nu ne am întors la Dumnezeu să ne luptăm cu frații noștri. Și Biblia spune în felul următor: Rahela când a zis luptele lui Dumnezeu. Dumnezeu nu s a regăsit în luptele acestea. Și te rog în numele Domnului Iisus Hristos, nu te mai lupta cu carnea și cu sângele. Luptă te cu natura ta, luptă te cu firea ta, luptă te cu ceea ce ești tu. Pentru că adevărata biruință este să primești slobozenie de la

04Cerboaica sfioasă: conștiință sensibilă când vin ispita și păcatul

11:15Dumnezeu, să intri în anul de îndurare a lui Dumnezeu și să fii liber de orice păcat și cineva să spună amin. De ce cerboaică? Pentru că cerboaică este cel mai sfios animal. Este cel mai sensibil animal. Dacă te uiți la ea și faci o mișcare bruscă, ea imediat pleacă, imediat se duce. Dragii mei, de ce este cerboaică slobodă? Pentru că Dumnezeu spune în această dimineață: fii sensibil atunci când în viața ta ispita, păcatele vin. Să ai o conștiință sensibilă, să fii un om gingaș. Adică de fiecare dată când e vorba de ceva care este rău în viața ta, să ai exact această atitudine a cerboaicei care i foarte sfioasă, care este foarte rușinoasă. Dumnezeu să ne ajute să avem o conștiință sensibilizată de Duhul lui Dumnezeu și să ne ferim de orice lucru rău, de orice întinăciune a cărnii și cineva să spună: Amin. Ajută ne, Doamne! Spune Biblia în Galateni 5:1 următoarele următoarele cuvinte și cu astea vreau să închei primul punct.

12:18Fraților, voi ați fost chemați la slobozenie. Numai nu faceți din slobozenie o pricină ca să trăiți pentru firea pământească, ci slujiți vă unii altora în dragoste. Căci toată legea se cuprinde într o singură poruncă, să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți. Dar dacă vă mușcați, spune Galateni 5:15, dar dacă vă mușcați și vă mâncați unii pe alții, luați seama să nu fiți nimiciți unii de alții. Ce spune cel boaica slobodă? Nu Rahela. Nu biruința asupra leii, e biruința Domnului. Aici sunt competiții omenești în care Domnul se amestecă. Adevărata biruință e să spui: Îți mulțumesc, Doamne, că m ai spălat de păcatele mele. Îți mulțumesc că și astăzi când stau în adunare pot veni, Doamne, Dumnezeul meu, la poala crucii tale și pot să mă rog să mi dai o conștiință liberă și curată și oricine dintre noi să spună așa: Vreau să fiu slobod, slobod de firea pământească.

13:14Vreau să fiu eliberat de toate lucrurile rele din viața mea și Dumnezeu să ne ajute să avem sensibilitatea, să avem această rușine, această evlavie, acest sentiment de oameni care ne ferim de orice este întinat pentru că așa este o cerboaică, așa este o căprioară și să spunem așa: "Adevărata slobozenie, adevărata slobozenie nu este ieșirea din sărăcie. Adevărata slobozenie nu este să te căsătorești, să ieși din starea de celibat. Adevărata slobozenie nu este nici măcar să fie eliberat de boala ta. Adevărata slobozenie e să stai înaintea Domnului, să spui: „St curat prin sângele Domnului Iisus Hristos. Îs neprihănit pentru că Domnul prin jertfa fiului său m a eliberat de păcatele mele și a Lui să fie slava, a Lui să fie gloria și în vecii vecilor. Amin. Al doilea lucru pe care vreau să l împărtășesc cu dumneavoastră este tocmai această sintagmă pentru că vedeți, Neftal este numită cerboaică. Neftal

05Psalmul 22 se cântă după melodia „Cerboaica zorilor”

14:10este numită cerboaică. Există un lucru care sunt absolut convins că nu sunteți familiarizat cu el, dar trebuie să vă spun că sunt câțiva psalmi mesianici. Psalmul care deliberat l am citit la timpul de închinare în această dimineață. Știu că unii n ați fost, e problema voastră. Psalmul acesta are în titulatura lui Psalmul 22. Pune partea de început, Ovidiu. Psalmul 22. către mai marele cântăreților. Se cântă ca cerboaica zorilor. Era cunoscută era cunoscută o melodie care era intitulată Cerboaica zorilor. Nu s a păstrat, nu știm despre ce este vorba, dar erau foarte familiarizați evreii cu cerboaica zorilor. Psalmul 22 și aș vrea din toată inima pune te rog frumos Ovidiu că nu ne deranjează dacă Psalmul 22 ne uităm un pic către el. Da, dacă dacă tu nu l ai, îl punem repede.

15:08Dumnezeule, Dumnezeule, pentru ce m ai părăsit și pentru ce te depărtezi fără să mă ajuți și fără să asculți plângerile mele este profeția pe care Domnul o repetă pe cruce atunci când spune: „Dumnezeule, Dumnezeule, pentru ce m ai părăsit? Mai departe, stric ziua Dumnezeule, și nu mi răspunzi. Strig și noaptea și tot n am odihnă. Știți că lui David Dumnezeu i a răspuns. Aici nu e vorba de David, aici este vorba de fiul său, de Domnul Iisus Hristos. Totuși, tu ești cel sfânt și tu locuiești în mijlocul laudelui lui Israel. În tine se încredeau părinții noștri, se încredeau și izbăveai. Mai departe strigau către tine și erau scăpați. Se cădeau în tine și nu rămâneau de rușine. Vine și spune psalmul acesta:părinții noștri au fost ascultați. Dar eu, zice Domnul Iisus Hristos, eu sunt vierme, nu om. Am ajuns de o cara a oamenilor și desprețuit de către popor. La cine se referă psalmul acesta? La Domnul Iisus Hristos. Mai departe, toți cei care mă văd își bat joc de mine, își deschid gura, dau din cap și zic: S a încrezut în Domnul. Să l mântuiască Domnul, să l izbăvească fi că l iubește. Dacă veți citi, veți vedea că Domnul Iisus vorbește despre taurii din Basan, Basan fiind cea mai fertilă zonă, iar taurii din Basan fiind cei mai puternici, cei mai mari. Adică sătuii zilei, mai marii zilei asemănați cu taurii din Basan, l au împuns pe l au străpuns pe Domnul Iisus Hristos.

16:26Psalmul acesta este un psalm mesianic, este un psalm profetic și spune Biblia, se cântă cu acea cântare a cerboaicii zorilor. Și acuma vreau să intrăm să înțelegeți lucrul acesta de ce este important. Pentru că Neftali este cerboaica slobodă. Dar cerboaica slobodă nu o înțelegi fără cerboaica zorilor. Pentru că acest cuvânt în limba în limba evreiască înseamnă hșahar. Hșahar înseamnă cerboaica zorilor sau ajutor în zori. Și haideți să vă tălmăcesc ce înseamnă. Conform tradiției evreiești, primele mijjiri ale zorilor aveau forma coarnelor unei căprioare. Forma coarnelor unei căprioare ca două coarne de lumină ce se ridică dinspre răsărit și umplu cu lumină. Deci, atunci când vorbim despre cerboaica zorilor, noi vorbim despre o profeție în Psalmul 22 care arată spre cineva care va fi numit soarele neprihănirii. Cineva care ce va face?

17:31va face următorul lucru. De ce cred eu că cele două lucruri se leagă? Spune cuvântul lui Dumnezeu în felul următor și vreau să înțelegeți acest lucru. Întâi de toate ne uităm în doi împărați 15: 29 și vă rog să fiți foarte atenți. Se întâmplă ceva în anul 734 înainte de Hristos. Pe vremea spune cuvântul, a murit proiecția. Lasă că vă citesc eu. Doi împărați 15: 29. Pe vremea lui Pehah, împăratul lui Israel a venit. Împăratul lui Israel, deci pe vremea lui Pehah, împăratul lui Israel, a venit Țiglat Pileser, împăratul Asiriei și a luat și scriu aice toate cetățile, dar ce mă interesează este partea finală. A luat toată țara lui Neftali și pe locuitori și a dus în prinsoare în Asiria. Primul trib, prima simție peste care vin asirienii e Neftali. Toată țara lui Neftari a fost luată în 753 și a fost strămutată în Asiria. Și acuma vine vine cuvântul lui Dumnezeu și spune lucrul acesta a ajuns să fie o mare rușine.

18:35Deci Neftal este prima semiție luată și în istoria evreiască se știa că Neftal e primul trib care a fost luat. Și cu referire la acest eveniment din Doi Împărați 15: 29, avem profeția din Isaia, din Isaia capitolul 9 versetul 1.

06Primul trib luat în robie, Neftali, primește promisiunea slavei

18:52Punem imediat Isaia capitolul 9 versetul 1. Totuși, pentru că ei au intrat într o zonă de întuneric, Neftali când a fost luat atunci este cea mai dureroasă amintire în istoria evreilor. Am fost E prima prima robi, robia babiloniană în momentul în care au fost luajt și atunci Isaia scrie cu privire la evenimentul din din din împărați. Totuși, întunericul nu va împărăți veșnic pe pământul în care acum este necaz, după cum în vremurile trecute a acoperit cu o cară țara lui Zabulon și țara lui Neftal. Care o cară? O cară asiriană. în vremurile viitoare și cineva să spună aleluia va acoperi cu slavă ținutul de lângă mare va acoperi cu slavă unde a lucrat Domnul Iisus Hristos. Sediul propovăduirii Domnului Iisus Hristos a fost în Galileea. A fost în această Galilee a neamurilor. Capernaum a fost sediul central. Primii patru ucenici începând cu Petru. Petru născut în partea Galileii. Primii patru ucenici au fost recrutați din Galileea neamurilor și Biblia vine și spune: „Cântați acest psalm care vorbește despre jertfa celui ce va veni. Vorbiți și cântați l în în aceaste în această melodie a cerboaicii zorilor. Pentru că evreii așteptau ce?

20:17Un răsărit, un ajutor în zor, iar Hristos este jertfa de dimineață. Glorie lui Dumnezeu! Și slăvit să fie numele Domnului. Aș vrea să înțelegem un lucru care este extrem de important. Vremurile trecute, lasă proorocia, vremurile trecute pune din pune înapoi acolo unde spune„După cum în vremurile trecute a acoperit cu o cară. Vremurile trecute se traduc într un mod special. Știți cum se traduc? Pentru că în limba evreiască ai plasticitate. Tu poți să vezi lucrurile într o dinamică diferită. contextul dă înțelesul cuvintelor. El se poate traduce și în felul următor: Mi am îndepărtat prezența. Vremurile trecute înseamnă vremurile în care mi ați îndepărtat prezența. Vremurile trecute înseamnă vremurile în care te ai despărțit de slava mea, te ai despărțit de prezența mea. De fapt, Hristos, de fapt Biblia, Isaia spune următor: Vremurile trecute nu se referă în mod deosebit la Asiria, pentru că Asiria este un rezultat a ceva mai mare.

21:18Și ce anume? Voi v ați despărțit de mine. Voi mi ați îndepărtat prezența. De aceea, când spui vremuri trecute, spui de fapt vremuri în care prezența lui Dumnezeu a fost dată la o parte. De aceea, când vorbește despre vremurile viitoare și iată ce spune Biblia, în vremurile viitoare voi acoperi cu ce? Nu spune că cu pâine, nu spune că cu sănătate, ci cu slavă. Pentru că el spune așa:„Vremurile trecute voi ați ajuns în punctul acesta pentru că v ați depărtat de prezența mea, dar vine ceasul atunci când jertfa de dimineață va fi adusă, atunci când ajutorul dat în zori va veni, atunci când soarele neprihănirii va răsări peste întreaga pentru întregul ținut al Zabulonului și al lui Neftali și atunce slava lui Dumnezeu va acoperi." Cine este această slavă a lui Dumnezeu? Cine este? Haideți să vedem dacă avem un cuvânt biblic. Și în Evrei 1:2 se spune așa: La sfârșitul acestor zile ne a vorbit prin fiul pe care l a pus moștenitor al tuturor lucrurilor și prin care a făcut și veacurilor. El care este oglindirea slavei lui și întipărirea ființei lui.

22:27Despre cine se vorbește ajutorul dat în revărsatul zorilor? Cine este acest revărsat al zorilor? Cine este acest ajutor dat în zori? Cine este această cerboaică a zorilor? Cine este? Iați ce spune cuvântul lui Dumnezeu și Domnul să ne ajute să înțelegem. Osea, capitolul 6, versetul 3. Să cunoaștem, să căutăm să cunoaștem pe Domnul căci El se ivește ca zorile dimineții și va veni la noi ca o ploaie, ca o ploaie de primăvară care udă pământul. Și acum fac o mică paranteză să înțelegeți această însemnătate a proorociei. Bun. Deci, Psalmul 22 este prefțat de următorul îndemn. Se va cânta cu cântarea sau cu melodia de la cerboaica zorilor. Cuvântul în limba originală înseamnă și ajutor dat în zori. Tălmăcirea potrivit contextului iudaic este că răsăritul soarelui are această această ascuțit. I ascuțit ca și coarnele unui unei unei căprioare care străbate, străpunge întunericul și se duce spre zorii dimineții. Am înțeles că Neftal este primul trib care a fost luat în robia siriană. Despre această rușine scrie Isaia, spunândă tot acest ținut a rămas în întuneric vremurile din urmă, care înseamnă depărtarea de prezența lui Dumnezeu. și a spune: „În vremurile viitoare va veni această acest ajutor dat în zor pentru că după noaptea în care Hristos a fost după noaptea în care Hristos a fost judecat, luat, târât,

24:02scuipat, bătut, au venit zorii dimineții, a venit o duminică a învierii și acolo Hristos biruitor a devenit acel soare al neprihănirii despre care se

07Hristos, ajutorul dat în zori, ne luminează prin cuvântul Lui

24:11vorbește. Deci, cu alte cuvinte, Neftali, cerboaica slobodă este Neftali, cerboaica zorilor care vorbește despre Domnul Iisus Hristos. Și un lucru pe care vreau să l spun acuma este următorul. Ne întoarcem la această profeție. Deci, dacă Domnul este sau Domnul este cumva descris ca fiind zorii dimineții, vreau să vă mărturisesc un lucru, dragii mei. Ă Oseea spune un lucru clar. Ca să ai parte de acest Hristos Iisus, care înseamnă cerboaica zorilor, tu va trebui să înțelegi rolul fundamental al Domnului Iisus. Ce a făcut Domnul Iisus Hristos în ținutul lui Neftali și a lui Zabulon? A răsărit cu lumina slavei sale. Ce înseamnă să lzi? Cine luminează? Ce luminează pe un om? Vreau să vă mărturisesc ce luminează pe un om. Spune osia. Să cunoaștem. Să căutăm să cunoaștem. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să înțelegeți un lucru elementar. În fiecare dimineață, Dumnezeu din cer când aduce zorii, îți face o invitație, spunând în felul următor: Lumina mea e cuvântul meu. Lumina mea este învățătura mea. Când Domnul Iisus Hristos s a ridicat, a început să vorbească despre păcat, despre neprihănire, despre împărăția lui Dumnezeu, despre modul în care Dumnezeu are așteptări, despre modul în care Domnul Dumnezeu vrea să zidească împărăția sa. Domnul Iisus Hristos când a ieșit, a ieșit cum? Cu lumina cuvântului.

25:43Cu lumina cuvântului. Și vreau să vă mărturisesc următorul lucru. Dacă noi vrem să fim oameni care să fim ca cerboaica zorilor, adică să fim în acest plan al luminei slavei lui Dumnezeu, ne vom lipi inima de Sfintele Scripturi. Frații mei, surorile mele, mie mi a vorbit ier Domnul în mod special și mi a spus în felul următor: "Spune le așa: Semnele și minunile pe care eu le am făcut au însoțit cuvântul meu ca să l adeverească. Semnele și minunile nu sunt o lucrărare în sine. Ele sunt lucrări care dovedesc că cuvântul lui Dumnezeu este viu și lucrător. Nu căutăm semnele și minunile. Și mi am spus Domnul în felul următor: spune le și vă spun cum mi a zis Domnul Dumnezeu:n mai dați vina mereu pe Satana. Nu mai dați mereu vina pe oameni, nu mai dați mereu vina pe întâmplări. Dați vina pe necunoștință. Dați vina pe ignoranță. Dați vina pe faptul că uneori duhovnicește nu ne duce capul. Noi ar trebui în numele Domnului Iisus Hristos în dimineața aceasta, pornind de la această profeție, cerboaica zorilor, să înțelegem că lumina slavei lui Dumnezeu luminează prin cuvântul lui. Știi ce s a întâmplat azi dimineață când te ai trezit? Azi dimineață când te ai trezit, zorii aceia care au venit vorbeau despre Hristos.

26:54Iar Hristos îți face o invitație cu fiecare zori care apar, cu fiecare soare care răsare, spunându ți: „Hai să vorbim despre împărăție. Hai la cuvântul meu. Hai să te luminez. Pentru că slava coboară prin cuvânt. Pentru că lumina vine prin cuvânt. Rușinea se ridică prin cuvânt. Învățând și cunoscând pe Dumnezeu, vom putea să fim biruitori. Slăvit să fie Domnul și binecuvântat să fie Domnul Dumnezeu. Aș vrea din toată inima să înțelegem lucrul acesta și Domnul să ne dea putere să putem pricepe. Cuvântul lui Dumnezeu spune lucrul acesta în Efeseni 1:17. Și mă rog ca Dumnezeul Domnului nostru Iisus Hristos, Tatăl slavei, să vă dea un duh de înțelepciune și de descoperire prin cunoașterea lui și să vă lumineze ochii minții ca să pricepeți care este nădejdea chemării lui, care este bogăția slavei moștenirii lui în sfinți.

27:51Ce este slava lui Dumnezeu care acoperă tot ținutul? Ce este slava lui Dumnezeu care ridică ocara? E slava lui Dumnezeu care se întoarce pe prin Hristos pentru că toate celelalte triburi s au despărțit de prezența lui. Vremurile trecute însemnau despărțire de prezența lui. Vremurile viitoare înseamnă prezența slavei Lui. Cine este slava lui? Iisus Hristos, Domnul, care este oglindirea slavei lui. Cum avem noi parte de slava lui? Citind Biblia, însușindu ne învățăturile Bibliei și împlinind ce este scris. Și cineva să spună: "Amin!" No și acuma spre spaima voastră, spre ului voastră, mă apropii de încheiere.

08Cine caută doar semne și minuni rămâne același om neschimbat

28:31Aș vrea să vă spun un lucru care este extrem de important. Domnul să ne binecuvânteze și Domnul să ne dea putere. Vă rog din toată inima, iubiții Domnului, să ieșiți din cele două atitudini care încep să fie destul de destul de puternice. Bogdan, echipa poate să vină. Sunt două atitudini care sunt foarte deranjante. O atitudine în care un soi de disperare pentru timpurile rele care le trăim a pus stăpânire pe credincioși care se duc după semne și minuni. Uitați vă ce vă spun. Semnele și minunile vă pot fi date. Cred în vindecare? Da. Cred că te poți vindeca? Da. Cred că Domnul te poate izbăvi, da. Dar să spun un lucru. Dacă cauți doar semnele și minunile care de fapt nu mai adevereau cuvântul și întăreau cuvântul, tu o să rămâi același om neschimbat. Dumnezeu vrea să spună: „Vreau să ți ridic rușinea. Vreau să străpung întunericul și pentru aceasta vrea să coboare slava prezenței lui.

29:27Cerboaica zorilor, care înseamnă Hristos, înseamnă ca noi să ne apropiem de cuvântul lui Dumnezeu, pentru că nu va răsări slava, lumina până când nu se deschid ochii minții. Iar ochii minții se deschid prin vestire, prin învățătura Domnului Iisus Hristos. De aceea vă rog în numele Domnului Iisus Hristos, există această extremă a oamenilor care se duc acum după semne și minuni. Și ascultați mă ce vă spun. Toți predicatorii care vă promit semne și minuni, dar nu vorbesc cu respect, cu evlavie și cu multă, multă, multă, multă dragoste de cuvântul lui Dumnezeu, sunt oameni care n au înțeles esența Evangheliei. Histos când a venit ca ajutorul dat în zori, ca cerboaica zorilor, el a venit să spună așa:„Eu nu ridic oc Neftalii, eu nu străpung întunericul oricum, ci prin cuvânt. De fapt, slava a fost ce? Oriunde era Hristos, vestea împărăția lui Dumnezeu. Și de fapt spune cuvântul lui Dumnezeu că el vine ca zorii dimineții făcând ce când vine cazorii dimineții, care este îndemnul lui să cunoaștem, să căutăm să cunoaștem, să cunoaștem, să cunoaștem. Și apoi ce spune cartea Efeseni? Vă dau un duh de descoperire, un duh de pricepere, ca să vi se lumineze ochii minții. Știi când rușinea se va ridica, știi când întunericul va fi străpuns, știi când nu vei mai sta sub ocă? Când vei fi plin de cuvântul lui Dumnezeu, când vei merge după cuvântul lui Dumnezeu și vei împlini cuvântul lui Dumnezeu. Amin. Și acuma aș vrea să închei spunându vă ultimul lucru. Da? Deci, întâi de toate, cerboaica este slobodă. Neftal este cerboaica slobodă prin care Dumnezeu spune în felul următor: „Nu mai vorbi tu despre mine și nu mă mai lua tu în gură pe mine când tu te lupți cu omul, că tu nu te lupți pentru lucruri pământești.

31:02Nu s luptele mele. Lupta mea, zice Domnul Dumnezeu, este să l fac slobod pe acela care strigă în această dimineață. sunt prin război al păcatului. Adevărata slobozenie Dumnezeu o face atunci când ridică de la noi păcatele și ne dă biruință în lupta pentru neprihănire. luptele lui Dumnezeu, adică neftalii. Cu adevărat zice Dumnezeu, vei fi slobod când te va face fiul slobod, nu când tu ai o biruință cu ulea. Și al doilea lucru pe care spune Dumnezeu este cerboaica zorilor, care înseamnă acea acea revărsare a zorilor în care vine speranța, vine slava din nou, vine prezența care s a despărțit. Și știți cum vine? Aș vrea din toată inima acuma să spuneți împreună cu mine: „Țin sus cuvântul vieții. Țin sus cuvântul vieții. Împlinește l și vei fi fericit în toate umbletele tale." Și al treilea lucru pe care vreau să vi l mărturisesc în dimineața aceasta este că cerboaica aceasta, pe lângă faptul că e slobodă, pe lângă faptul că i cerboaica zorilor, ea este cerboaica cuvintelor frumoase.

32:03Atâta de mult iubesc partea aceasta. Puteți să stați lângă mine că imediat începem. Slăvit să fie Dumnezeu. Știți unde vin? Nu vin lângă voi aicea. Stai, stai că imediat mă așez în fața camerei. Uite, e bine așa. Neftal este o ciorbaică slobodă. rostește cuvinte frumoase. Preaiubiților, Psalmul 22 are două părți. Psalmul 22, Psalmul 23 și Psalmul 24 sunt psalmi mesianici. Psalmul 22 vorbește despre moartea Domnului Iisus Hristos, vorbește despre suferința Domnului Iisus Hristos și Psalmul acesta are la rândul lui două părți. Dar Psalmul 23 vine și spune așa: "După ce Hristos a murit pentru păcatele voastre, pentru că el e păstor, Psalmul 22, Psalmul 23 și Psalmul 24 sunt psalmii păstorului celui bun, păstorul cel bun. În Psalmul 22, el moare pentru oile sale. În Psalmul 23, el îngrijește

09Psalmul 22: Hristos suferă abandonat, disprețuit și osândit de lege

33:02de oile sale. În 24 vine înapoi după oile sale să le ducă în slavă. Acuma, în Psalmul 22, ca să înțelegeți, sunt două părți. Prima parte de la versetul 1 la versetul 21 vorbește despre suferința Domnului Iisus. De la 1 la 5 se vorbește despre despărțirea de Dumnezeu. Este abandonat de Dumnezeu. Dumnezeule, Dumnezeule, pentru ce m ai părăsit și pentru ce te depărtezi fără să mi ajuți și fără să asculți plângerile mele? de la 6 la 11 e disprețuit de oameni. Dar eu sunt vierme, spune versetul 6, nu om și am ajuns de o car oamenilor și disprețuit de popor de la 12 la 21, adică tot în partea suferințelor, el este osândit de lege. Este osândit de lege. Mi se osucă puterea ca lutul și mi se lipește limba de cerul gului. M ai adus în țărâna morții. Deci Domnul este sub trei judecăți. Domnul este sub trei suferinți. Unu, abandonat de Dumnezeu.

33:59doi, disprețuit de oameni, trei, osândit de lege. Pentru că de asta a murit Hristos pe cruce, pentru că legea care ne osândea pe noi nu mai are putere, fiindcă el a murit pentru noi ca preț de răscumpărare. Dar apoi cineva să zică amin și cineva zic aleluia. Dar vine partea a doua de la versetul 22 la 31. De la versetul 22 la 31. Unde început cu versetul 22 avem partea în care Hristos se ridică și spune așa: „Ăă, voi vesti numele tău, fraților mei, și te voi lăuda în mijlocul adunării. Toate marginile pământului își vor aduce aminte și se vor întoarce la Domnul. Toate familiile neamurilor se vor închina înaintea ta, căci a Domnului este împărăția și El stăpânește peste." Ce Ce cuvinte? Care sunt cuvintele frumoase ale cerboaicei slobode? Sunt cuvintele harului, sunt cuvintele de laudă, sunt cuvintele de preamărire a jertfei Domnului Iisus Hristos. Și aș vrea să înțelegeți lucrul acesta, că atunci când vorbim despre cuvintele frumoase, vorbim despre acea coborâre a Duhului care te face să rostești înaintea lui Dumnezeu laudele Domnului.

35:16Vedeți, Habacub vorbește despre faptul că și vreau să citesc lucrul ăsta, spune Biblia în felul următor în Habacuc. în Habacuc, începând cu versetul 17 din capitolul 3. Căci chiar dacă smochinul

10Habacuc: două înălțimi, sfințenia și harul care laudă pe Dumnezeu

35:30nu va înflori, vița nu va da niciun rod, rodul măslinului va lipsi și câmpiile nu vor da hrană, oile vor peri în staule și nu vor mai fi boi în grajduri, eu tot mă voi bucura în Domnul. Mă voi bucura în Domnul mântuirii mele. Și acum ascultați 19, care e important. Domnul Dumnezeu este tăria mea. El îmi face picioarele ca ale. Sunt două înălțimi pe care Domnul spune să mergi. Înălțimea sfințeniei. Pentru că lupta lui Dumnezeu nu e lupta aceasta cu care o avem noi. Nu l amestecăm pe Domnul în luptele pământești ale afacerilor noastre. Adevărata luptă e să mă păstrez curat, să fiu iertat, să fiu spălat. Și Domnul spune: "Prima înălțime este înălțimea sfințeniei." Dar care este a doua înălțime despre care vorbește Domnul? A doua înălțime e înălțimea harului care ce face? Laudă pe Dumnezeu. Avem două înălțimi și aceasta este înălțimea laudelor la adresa lui Dumnezeu. Slăvit și binecuvântat să fie Domnul Dumnezeu.

36:30Slăvit și binecuvântat. Și aș vrea profetic să vă spun care sunt cuvintele acestea frumoase, unde au început cuvintele acestea frumoase, la ce se referă cuvintele acestea frumoase sunt cuvintele harului. Da, sunteți de acord? Dar ele, cuvintele harului alcătuiesc o cântare numită în Apocalipsa cântarea nouă. Vreți să vă spun despre ce este vorba? Citesc din Apocalipsa capitolul 5 începâ cu versetul 1. Aici vorbește strict despre biserică. Apoi am văzut în mâna dreaptă acelui ce ședea pe scaune de domnie o carte scrisă pe dinăuntru și pe din afară pe cetuită cu șapte peți. Și am văzut un înger puternic care striga cu glas tare: Cine este vrednic să deschidă cartea și să i rupă pețile. Și nu se găsea nimeni nici în cer, nici pe pământ, nici sub pământ care să poată deschide cartea, nici să se uite în ea.

37:22Și am plâns mult pentru că nimeni nu fusese găsit vrednic să deschidă cartea și să se uite în ea. Și unul dintre bătrâni mi a zis: „Nu plânge! Iată că leul din seminția lui Iuda, rădăcina lui David, a biruit ca să se deschidă cartea și cele șapte peți ale ei și la mijloc, între scaunul de domnie și cele patru făpturi vii și între bătrâni, am văzut stând în picioare un miel. părea înjunghiat și avea șapte coarne, șapte ochi, care sunt cele șapte duhuri ale lui Dumnezeu trimise în tot pământul. El a venit, a luat cartea din mâna dreaptă a celui ce ședea pe scaunul de domnie. Când a luat cartea, cele patru făpturi

11Cuvintele frumoase sunt cântarea nouă a celor răscumpărați

38:00vii și cei 24 de bătrâni s au aruncat la pământ înaintea mielului, având fiecare câte o alăută și potire de aur pline cu tămâie, care sunt în rugăciunile sfinților și cântau și cântau și cântau o cântare nouă. Și aveau cuvinte frumoase și aveau cuvinte noi și aveau cuvintele cerboicei slobode și aveau cuvintele cerboicei care este în zori și spuneau cu toată cu toată cu tot glasul spuneau în felul următor: Vrednic ești tu să iei cartea, să i rupi pețile, căci ai fost înjunghiat și răscump și ai răscumpărat pentru Dumnezeu cu sângele tău oamenii din orice seminție, din orice limbă, din orice norod și din orice neam ai făcut din ei o împărăție și preoți pentru Dumnezeu și ei vor împărăți. Care sunt cuvintele frumoase? Cuvintele frumoase sunt cuvintele cântării noi pe care po pot s o cânte doar răscumpărații.

38:59Cântarea care zice:„Doamne, tu ai răscumpărat din orice seminție." Vă rog în numele Domnului Iisus Hristos, cuvinte frumoase nu înseamnă doar mulțumesc, deși e foarte bine. Cuvinte frumoase nu înseamnă doar bună dimineața, deși e bine. Cuvinte frumoase înseamnă să spui în felul următor: Cunosc pe cineva, cunosc pe cineva. Cunosc pe cineva care poate să ia cartea pecetluită. Cunosc pe cineva care i vrednic. Cunosc pe cineva care este răstignit, care a fost pus în mormânt, care a înviat, s a înălțat, stă la dreapta lui Dumnezeu. Cunosc pe cineva care a făcut din noi o împărăție. Cunosc pe cineva care a făcut din noi un neam de preoți în veac. Și cuvintele frumoase înseamnă să spui împreună cu mine: Aleluia! Vrednic este mielul! Aleluia! Vrednic este Domnul!" Acestea sunt cuvintele frumoase. Lumea e săracă.

39:54Lumea nu cunoaște decât cuvinte omenești. Până și cuvintele noastre de politețe sunt slabe, dar noi trebuie să ducem ce vorbirea voastră să fie în primul rând zice cu har. Vedeți mereu sărim peste partea asta. Noi spunem mereu dreasă cu sare, care înseamnă să fie sfântă filonul vorbirii noastre. Dres cu sare înseamnă să iasă cuvinte care nu sunt alterate, nu sunt contaminate. Dar prima parte a versetului spune: „Vorbirea voastră să fie cu har. Și iată ce înseamnă vorbirea mea cu har. Îl iubesc pe mielul lui Dumnezeu care i vrednic, care i sfânt, care i mare, care i bun, care a răscumpărat oamenii din orice seminție, din orice norod, de pe orice întindere a pământului și a făcut din ei o seminție. Neftali, Neftali, te ai născut într un război omenesc. Neftali, ai purtat toată viața cu tine amintirea luptelor, dar acelea nu sunt luptele mele. Te cheamă Duhul lui Dumnezeu în această dimineață la adevărața slobozenie, nu la o luptă din aceasta omenească în care să ai o biruință temporară, nu o biruință în care Domnul nu se regăsește, ci adevărata biruință. Fii slobot, zice Domnul. Fii liber, zice Domnul, pentru că eu te fac liber. El este Dumnezeul iertării, Dumnezeul salvării, Dumnezeul mântuirii.

41:13Sunt cerboica zorilor, spune Hristos. Cel spre care se uita poporul și spunea: „Când vei ridica, Doamne, rușinea?" "Rușinea," zice Domnul, "e că v ați despărțit de prezența mea, dar am de gând ceva. În vremurile de pe urmă, zice Domnul, în vremurile viitoare voi trimite slava Fiului meu. Voi trimite pe Fiul meu să ridic ocara." Și oricine în această dimineață are parte de prezența lui Dumnezeu, oricine în această dimineață are parte de lumina lui Dumnezeu, e acela care iubește cuvântul. Nu există lumină fără cuvânt. Histos nu se definește prin semne și minuni. Ele sunt adiacente, ele sunt premărgătoare. Ele adeveresc ce? Că acest cuvânt al lui e viu, e lucrător, e un cuvânt care pe care te poți bizui. Semnele și minunile nu sunt esența lui Dumnezeu, ci esența lui Dumnezeu este următoarea: La început era cuvântul.

42:09Cuvântul era cu Dumnezeu și cuvântul era Dumnezeu. Și nu în ultimul rând, te rog, spune cuvinte frumoase. Spune cuvinte frumoase. Cu câțiva ani în urmă s a publicat o felicitare de Crăciun cu titlul Dacă

12Dacă Hristos n-ar fi venit: povestea unei felicitări de Crăciun

42:28Hristos n ar fi venit. Se baza pe cuvintele Mântuitorului din Ioan 15: 22. Dacă n aș fi venit. Felicitarea arăta un slujitor al lui Dumnezeu care a adormit în timpul studiului său de dimineață, în dimineața de Crăciun și apoi a visat o lume în care Domnul Iisus nu venise niciodată. Și ascultați, citez. Deci această felicitare s a născut ca urmare a visului acestui slujitor care în dimineața, noaptea, dimineața de Crăciun a adormit la studiu. Și uitați ce spune el. Citez: În visul lui s a văzut plimbându se prin casă. Dar pe când se uita, n a văzut niciun ciorap atârnat de șemineu. Nicio problemă, că nici eu nu l am. Niciun pom de Crăciun, nici eu nu l am. Dar ați înțeles ideea. Niciun colac sfânt și niciun Cristos care să mângâie și să bucure inimile celor care vor să se mântuiască. A ieșit afară, s a plimbat pe stradă, dar nu mai era nicio biserică cu turnul îndreptat spre cer. Când s a întors și a stat în biblioteca lui și a dat seama că toate cărțile despre Mântuitorul dispăruseră.

43:35Slujitorul a visat că a sunat clopoțelul de la ușă și că un mesager l a rugat să viziteze pe mama unui prieten care era pe moarte. A ajuns în casa ei și în timp ce prietenul lui stătea și plângea, el a spus: „Am ceva aici care te va mângâia." și a deschis Biblia ca lui Hristos, dar Biblia se termina cu malahi. Nu era nicio Evanghelie, nicio promisiune a speranței, a mântuirii și tot ce a putut să facă e să și plece capul și să plângă împreună cu prietenul lui într o disperare amară. Două zile mai târziu stătea lângă coșciug, conducea serviciul ei funerar, dar nu era niciun mesaj de mângâiere, nici cuvintele despre o înviere glorioasă, niciun gând despre o locuință care s o aștepte în ceruri. Era doar țărâna. S a dus în țărână și un lung și eterno. În sfârșit i a dat seama că Hristos nu venise și a izbunit în lacrimi, plângând cu amar în visul lui chinuitor. Apoi s a trezit deodată și a strigat de bucurie și o laudă a țâșnit pe buzele lui și a cântat spunând: „Veniți cu credință plini de bucurie. Veniți o astăzi.

44:44Veniți la Betleem. Veniți la Esde, s a născut Mesia. Cântați cor de îngeri, cânt de închinare. Cântați oștiri mărețe din cerul de sus, slavă și cinste, cântec de adorare. Așa s a născut cântecul acesta. A venit Hristos. A venit Hristos. A venit cerboaica zorilor. A venit Hristos nădejdea noastră. A venit Hristos biruința luptelor noastre. A venit Hristos, cel care te face să ai cuvinte frumoase. Gândește te ce ar fi lumea fără Hristos. Gândește ce ar fi Sfintele Scripturi fără Hristos. Gândești ce ar fi casa ta fără Hristos. O, Doamne, îți mulțumim. Suntem slobozi că Fiul ne a făcut sloboz. Și mai spun un lucru. Primim ceea ce a zis Moise. Suntem sătuli de bunăvoință. Suntem copleșiți de binecuvântări. De aceea țâșnesc laudele la adresa lui Dumnezeu. Ne ridicăm astăzi înaintea Domnului și în încheierea acestei sluji ce am putea cânta decât următorul lucru. Dumnezeu a făcut picioarele mele ca ale cerboaicei să urce pe înălțimea sfințeniei, acolo unde suntem separați de lume, separați de tot ce este rău.

45:57Haideți cu mine în rugăciune. Nu stați absenți. Dumnezeu ți a întărit picioarele ca cerboacelor să ulci pe înălțimea sfințeniei. Dumnezeu ți a întărit picioarele ca cerboaicei să urci pe înălțimea harului. De aceea, pentru că tăria ta e Domnul. De aceea, pentru că tăria ta este Hristos. De aceea pentru că lupta păcatului a luat sfârșit. De aceea pentru că Hristos te a mântuit. De aceea pentru că slava lui a coborât. De aceea pentru că ocara ta a fost ștearsă. De aceea, pentru că întunericul a fost străpuns. De aceea, pentru că Hristos, lumina, a coborât printre noi. Voi spune în această dimineață: Dumnezeu e tăria mea. Dumnezeu e tăria mea. Glorie lui. Glor