Florin Ianovici · 20 iunie 2024 · Biserica Renovatio · https://misiunearenovatio.ro/predici/mesajul-cinzecimii/ · video: https://www.youtube.com/watch?v=3iCz1iA4lX8
Te-ai oprit la .
Predică · Biserica Renovatio
Mesajul Cincizecimii
Despre Petru
Text de bază: Faptele Apostolilor 2 alte predici pe acest text
Rezumatul predicii
Ideile principale
-
Curăția dată de Dumnezeu ne ferește de multe probleme
Curăția dată de Dumnezeu ne ferește de multe probleme, iar nemulțumirea pentru ce nu avem uită asta. Exemplul e o casă construită cu credit, arsă după explozia unei butelii într-o mică distilărie de țuică, în timp ce cine nu mai bea nu mai intră în patimi.
-
Cincizecimea veche: a 50-a zi după Paște
Cincizecimea veche cădea în a 50-a zi după Paște, când se aduceau roadele mai coapte ale câmpului, și era una dintre cele trei sărbători poruncite de Domnul, la care se urca la Ierusalim. Celelalte două erau Paștele și sărbătoarea roadelor, venită mai târziu.
-
Cincizecimea nu e despre semne, acțiuni sau limbi
Semnele supranaturale ating o parte din om, dar de regulă nu durează, pe când caracterul vine din cuvântul lui Dumnezeu. Activismul e riscant: nimeni nu trebuie să alerge spre alții mai mult decât a alergat la Dumnezeu pentru sine, iar nici vorbirea în limbi nu e mesajul central.
-
Duhul Sfânt promis de Hristos adeverește lucrarea lui Hristos
Hristos promite să nu-i lase pe ucenici orfani, ci să trimită Duhul Sfânt, Mângâietorul și Duhul adevărului. La cincizecime, ceilalți l-au lăsat pe Petru să vorbească, pentru că prezența Duhului este ordine, iar coborârea Duhului a adeverit tot ce a promis Hristos.
-
Prezența Duhului Sfânt e foamea după Hristos, nu după semne
Prezența Duhului Sfânt este foamea după Hristos, iar primirea Lui este hrănirea cu Hristos; altfel mesajul cincizecimii nu își găsește sensul. Cine vorbește în limbi fără să spună nimic despre Hristos, sau caută doar puterea și semnele fără să se îndrăgostească de El, a ratat sensul cincizecimii.
-
De la Sinai la cincizecime: sfârșitul legii, începutul harului
La Sinai legea a arătat poruncile lui Dumnezeu și, mai ales, că nimeni nu le poate împlini, iar semnele de atunci s-au repetat în oglindă la cincizecime. Coborârea Duhului încheie era legii și deschide era harului, în care se oprește legea și începe să curgă harul.
-
Cincizecimea deschide era bisericii: limbile zidesc împărăția
Odată cu cincizecimea începe era bisericii: la prima predică a lui Petru, 3000 de oameni s-au adăugat bisericii. La turnul Babilonului oamenii au folosit aceeași limbă pentru mândrie și Dumnezeu le-a încurcat limba, iar la cincizecime dă limbi diverse ca să se zidească împărăția Lui.
-
Biserica e mama care naște; credincioșii sunt templul Duhului
Biserica este mama care naște: omul vine, își recunoaște starea pierdută, primește pe Hristos și devine o făptură nouă. Iisus a început și a încheiat lucrarea cu curățirea templului, iar în era nouă templul nu mai e din piatră, ci fiecare credincios este templul Duhului Sfânt.
-
Mesajul nou al celui plin de Duhul: Iisus este Domn
Cine este plin de Duhul Sfânt are un mesaj nou: nu vorbește despre primar sau serviciu, ci despre faptul că și-a schimbat stăpânul și îl are pe Hristos. Rolul lui este să fie martor, nu judecător, ca Petru, al cărui mesaj era că Iisus este Domn.
-
Omul nou stăruie în învățătură, frățietate, pâine și rugăciune
Omul nou are obiceiuri noi: stăruie în învățătura apostolică, în legătura frățească, în frângerea pâinii și în rugăciune. Duhul Sfânt îl duce spre Biblie și îi face foame de ea, iar cine vorbește despre cincizecime fără să iubească învățătura, frații și rugăciunea din biserică a pierdut sensul mesajului.
-
Casa se umple de prezență doar dacă tu ești umplut
Casa Domnului nu se umple de prezență dacă cei care o formează nu sunt umpliți ei înșiși. Dumnezeu vine cu primul credincios care îl aduce, iar când omul se umple de Duhul, alții din jurul lui se prind și casa se umple.
-
Vântul și focul valorează prin sursa lor
Vântul și focul nu au valoare în sine, ci prin sursa care le alimentează, ca și omul, care poate fi focul lui Dumnezeu sau al celui rău. Rolul Duhului Sfânt este să te aprindă ca foc al Lui, iar mesajul rămâne acest Iisus.
Personaje biblicePetru
TemeDuhul Sfânt
Transcriere
Predica integrală, în text
Transcriere generată automat din sunetul înregistrării, fără corecturi. Poate conține greșeli de recunoaștere, mai ales la nume. Atinge orice frază ca să asculți predica de acolo; selectează un fragment ca să-l copiezi cu referință (predicator, minut, link).
Caută rapid
Citește transcrierea8.225 de cuvinte · aproximativ 41 min de citit
0:00Oamenii a lui Dumnezeu surprind în câteva versuri de cântare adevăruri profund teologice, iar teologi de marcă se rătăcesc ca niște copii. E uimitor lucrul acesta, fiindcă, dragii mei, înțelepciunea nu este un efort omenesc. Înțelepciunea lui Dumnezeu nu este un efort omenesc, ci ea este o construcție. Tu împreună cu Dumnezeu îți dai silințele și astfel ajungi să deosebești lucrurile lui Dumnezeu de lucrurile Pământului. De dimineața am vorbit cu o credincioasă care îmi spunea că ceva cunoștințe de ale ei, care nu sunt credincioase, trec printr-un necaz. Și am întrebat ce necaz. Păi zice, le ars casa. Și le ars? Nu că le ars. N-a mai rămas nimic.
0:53Și am zis, dar cum așa ceva? Se întâmplă mai rar. și a spus, păi, din cauza faptului că au făcut țuică
01Curăția dată de Dumnezeu ne ferește de multe probleme
1:00și a explodat butelia și fiind și o mică distilărie, normal că țuica și-a luat și casa vecinului și casa era construită cu credit. Și am stat la un moment dat dincolo de regretul normal pe care îl auzi. Românii au o vorbă, cel puțin aici, mulțumesc Dumnezeu că sunt români, mă, nici de rău dușmanului tău să nu te bucuri asta și m-am gândit în felul următor și am zis, Doamne noi nu suntem conștienți de faptul că uneori deși nu avem poate ce ne-am dorit nu avem poate lucrurile pe care ne-am dorit să ne ierte Dumnezeu că uneori avem pretenții cu privire la lucrurile acestea și nu șau locul dar câteodată noi suntem nemulțumiți de ceea ce nu avem Uitând că Dumnezeu, prin curăția pe care ne-a dat-o, ne ferește de multe probleme.
1:59Păi nu mai beau, păi eu nici nu am băut înainte, dar vorba ce e acum, dacă tot veni vorba. Nu mai bem și pentru că nu mai bem, nu mai intrăm în patimi. Că omul care bea se îmbată, își cheltuie averea, își cheltuie banii, nu duce acasă. Haideți să-i spunem seara aceasta, Mânezeu, Doamne, îți mulțumim că ne-ai dat acea stare de curăție care ne ferește de rele. Poate n-avem tot ce ne-am dorit, dar bine că n-avem ceea ce am fi avut dacă rămâneam niște oameni plinși în patimile lor. Câți dintre noastre își aduc aminte de omul vechi? Da? Că-l mai vezi din când în când. N-ai vrea, dar-l mai vezi din când în când, nu? Doamne, iartă-ne, îl mai vedem din când în când. Omul vechi nu era încăpățnat Deci foarte greu, nu?
2:50Încăpățnat, de multe ori mânios, revendicativ, imediat Și toate lucrurile acestea câtă pagubă aduceau Deci îi mulțumesc Dumnezeu Simt nevoia să fac această introducere, nu o aveam în minte Dar simt nevoia să o fac, de ce? Pentru că unul dintre folosul, dintre foloasele prezenței lui Dumnezeu Este neapărat că ai o pâine mai bună decât vecinul, dar nu o risipești, nu o pierzi, nu intri în datorii, nu ajungi să fii vai și amar de viața ta. Sunt oameni care s-au ruinat pentru că patima le-a condus viața. Mulțumim Domnului că nou ne conduce viața, sper, pasiunea, nu patima, adică pasiunea asemnând pasiunea pentru Domnul. Luăm ca referință capitolul 2, nu vi-l mai citesc, presupun că dacă a cântat Paul, Nu mi-a plăcut foarte tare, dar îmi place cum cântă Că le place penticostalilor Era mai bine cu credincioșii, cum era Poedul, cum a zis De ce spun lucrul acesta?
3:46Pentru că n-aș vrea să credeți că îmi fac o mare cinste că sunt penticostal
02Cincizecimea veche: a 50-a zi după Paște
3:50Și vorbim dacă suntem penticostal, nu suntem penticostal, că am ales să fim penticostal Pentru că sărbătoarea aceasta e sărbătoarea cinzecimii Pentru că ea vine la cinzecea zi de la Paște A doua zi la Paște se aducea jertfa de orz potrivit Vechiului Testament Și acum în a 50-a zi se aduceau roadele acelea care erau mai mature, ale câmpului Sărbătoria cinzecim este legată de două evenimente majore Și va trebui să știți, pentru că o să vedeți că o să fie diferite discuții Că sunt trei sărbători puruncite de Domnul Sărbători care presupreau urcarea la Ierusalim Deci pelerinajul la Ierusalim se făcea, podrivit declui testament, cu ocazia trei sărbători Aceasta era una dintre ele, sărbătoarea Paștelui, sărbătoarea aceasta numită sărbătoarea săptămânii Săptămânilor, sau sărbătoarea cinzecimii și sărbătoarea roadelor, care era mai târziu Cu aceste ocazii se urcau la Ierusalim De ce vă spun lucrul acesta?
4:50Fiindcă îmi doresc foarte mult să fim atenți la câteva nuanțe în această seară Dincolo de care aș vrea să înțelegem mesajul cinzecimii Oameni buni, despre ce este cinsecimea? Întâi de toate s-a auzit un vâjit ca de vânt. Atât de tare s-a auzit că cei din afară l-au auzit. Deci cei din afară au fost cumva surprinși de prezența acestui semn, a unui vâjit ca de vânt. Înseamnă că se auzea, nu neapărat bătea vântul, dar se auzea ca vâjitul unui vânt. Apoi spune cuvântul Dumnezeu că niște limca de foc s-au împărțit peste cei ce erau prezenți Limbi de foc vizibile, ca să ne înțelegem Deci toate acestea ce reprezintă? Semne, nemaipomenite
03Cincizecimea nu e despre semne, acțiuni sau limbi
5:42Aud oameni care au nostalgie după asemenea semne Îi înțeleg și eu îmi doresc din toată inima ca prezența lui Dumnezeu să-i inunde casa Nu știu dacă mi-aș dori în mod deosebit să au vâjit unul vânt Nu știu cu ce m-ar așta foarte tare Sau poate chiar și să văd o limbă de foc Da, m-ar putea impresiona, mi-ar crea o stare de uimire Dar despre asta este cinzecimea? Despre căutarea unor semne? Despre manifestarea unor semne? Despre aceasta este cinzecimea? Credeți că cinzecimea este despre vâjit unui vânt? Despre limb de foc? Sau alte semne care pot să însoțească o prezență a lui Dumnezeu? Știți că atunci când Domnul Dumnezeu coboară, se întâmplă foarte, foarte multe lucruri, nu? Poate coboară o lumină, poate că cineva aude o muzică, nu știu, sunt semne care însoțesc coborârea și prezența lui Dumnezeu.
6:36Dar despre asta este cincizecimea? Nu-mi dați răspunsul. Deci nu. Bun. Și eu sunt de acord cu voi. Apoi, încă un lucru, pentru că menționez lucrul acesta, dragii mei, pentru că de foarte multe ori am observat că atunci când vorbim despre cinzecime vorbim cu entuziasm despre manifestarea unor semne supranaturale. Preiubiților, mesajul cinzecimei este mult mai profund decât prezența unor elemente supranaturale. Le dorim? Da. De ce ni le dorim? Pentru că întotdeauna când este prezent supranaturalul, ceva în tine se schimbă. O parte din tine este atinsă. Lucrul acesta durează? De regulă nu. De regulă nu, pentru că oamenii au văzut de-a lungul vremii semne și minuni și nu s-au schimbat.
7:26Semnele și minunile impresionează pe când caracterul este rezultatul acțiunii transformatoare pe care aduce cuvântul lui Dumnezeu. Da? Amin. Aș vrea să fiți un pic mai aproape de mine, da? Un Doamne ajută-l, Doamne-l binecuvântă-l. Nu știu cum să mă mai mișc, mă mai întorc și în stânga și în dreapta, da? Mai dau o colan vonului. Apoi, încă un lucru pe care vreau să vă întreb O mână de oameni, ucenici, spune Biblia era 120, apostolii, au coborât S-au dus în mulțimea care era la Ierusalim Fiind o sărbătoare cu pelerinaj, o mulțime de oameni din toate noroadele, spune Biblia, era prezente la Ierusalim Ei au coborât din odaia de sus, sau din odaia în care se rugau Și s-au dus către mulțime, au ieșit din odaia și s-au dus către mulțime Vă întreb, oare sărbătoarea cinzecii mii este despre acțiuni dincolo de care noi să ne ducem spre oameni, să facem ceva?
8:25E vorba despre acțiuni prin care să ne apropiem de oameni? Poate că da, dar poate că nu acesta este adevăratul mesaj la cinzecii mii. Pot fi acțiuni făcute de către oameni și nu neapărat motivația sau oamenii care fac aceste acțiuni să fie oameni dincolo de care să primească o răsplată? Se poate întâmpla? Ați auzit de filantropi care le au pe Dumnezeu în gur? Și apoi în secunda următoare în jură? Da, se întâmplă. Oare despre asta este vorba cinzecime? Să ne ducem spre oameni făcând acțiuni? Și eu vă spun vouă că mesajul profund al cinzecimii trebuie să fie ceva mai mult. Dragii mei, avem picioare și vom alerga. Facem acțiuni. Dar ascultă-mă ce spun. Acțiunea poate să fie egală cu o cantitate de ceva. pe când Dumnezeu cere calitate, adică Dumnezeu ne vrea pe noi cu gelozie.
9:19Există un risc numit activismul, când cineva aleargă mai mult decât este, când cineva se consumă în acțiuni mai mult decât a devenit el însuși ceea ce trebuie. Niciodată să n-alergați mai mult spre alții cât n-ați alergat la Dumnezeu pentru voi. Deci Dumnezeu să ne ajute și să ne binecuvânteze. Despre ce este cinzecimea? Mesajul cinzecimei despre ce este? Să fim activi? Haideți să vă spun un alt lucru care acum o să fie... De asta am și făcut preambulul, că știam că ajung aici. Au vorbit în limbi. Au vorbit în limbi. Când au coborât în mulțime, Biblia spune că au vorbit în limbile celor care erau prezenți. Erau prezenți din toate noroadele. Elamit, parți, o grămadă de oameni. Și au vorbit și ei însi spuneau, cum dar i-auzim vorbind în limbile noastre?
10:10Deci cei ce au vorbit la cinzecime când au coborât au vorbit în limbile celor care o prezenţi Ulterior, ulterior, apostolul Pavel vine şi spune Chiar dacă aş vorbi în limbi omeneşti şi în îngereşti şi n-aş avea dragoste Sunt un chinval zângănitor şi o aramă sunătoare El spune că există limbi omeneşti şi există limbi îngereşti Aşadar cel ce vorbeşte în alte limbi poate să vorbească într-o limbă ca cel ce aude să dea slavă lui Dumnezeu pentru că îi spune că noi putem să nu înțelegem ceea ce spunem, dar cel ce e lângă noi să înțeleagă ceea ce spunem și să fie mișcat de mesajul pe care Dumnezeu îl aduce. Deci putem vorbi în limba omenescă sau în gereș? Mai târziu se adaugă această componentă a limbilor în gereș, de către Apostolul Pavel care vine și spune acest lucru și el chiar spune, eu dintre voi toți vorbesc cel mai mult în limbi, dar, și este un dar, În biserică vreau să spun cinci cuvinte lămurite, clare. Asta înseamnă că cele care le spune în afara bisericii nu neapărat aveau o lămurire, un înțeles.
11:16Bun, dar nu despre asta vorbim. Ce eu vă întreb? Credeți că mesajul cinzecimii este să alergăm după vorbirea limbii? Credeți că mesajul cinzecimii este să facem acțiuni dincolo de care să ne apropiem de lume? Pachete și alte lucruri? Credeți că mesajul cinzecimei este să căutăm semne, minuni și nemaipomenite manifestări Din acestea care se cutremure pământul? Bun, suntem pe aceeași platformă V-am câștigat un pic curiozitatea, nu? Atunci vreau să vă întreb despre ce este cinzecimea Lăsăm la o parte toate lucrurile acestea pentru că așa de mare este entuziasmul Mai ales în bisericile penticostale, atunci când vrem despre cinzecime A coborât Duhul Sfânt, limbi de foc s-au văzut, aleluia, glorie, slavă, mărire, ție Eu văd pe dumneavoastră despre ce este cinzecinea Notați acolo pe unașa și s-ar putea să aveți dreptate și s-ar putea în același timp să fim surprinși de faptul Că deși câteodată ni se pare că lucrurile sunt foarte clare Suntem poți în situații în care, cel puțin așa, când stai o devurbă cu dumneavoastră îmi dau seama că uneori vă este puțin teamă.
12:27Dar motivul pentru care fac lucrul acesta este următorul. Eu sunt fratele vostru, dar afară e lumea. Dacă vă unul vă este clar despre ce este mesajul 50.000, ei n-au nicio șansă. N-au nicio șansă. Pentru că ce nu înțelegi tu, n-ai cum să-i explici. Drept este? Atunci vreau să vă spun, dragii mei, unul dintre lucrurile importante. Despre două aspecte extrem de importante pe care vreau să le aveți în vedere Ele nu sunt foarte complicate, dar cel puțin te ajută să sistematizezi Robert, sunt bine? Să-mi faci semn, da? Să strigi! Stoi! Da, bun Primul lucru pe care vreau să vi-l spun este următorul Așa cum s-a și citit în această seară din Cartea Sfântă Sfântă, Domnul Iisus Hristos a avut nenumărate discuții cu ucenicii.
04Duhul Sfânt promis de Hristos adeverește lucrarea lui Hristos
13:21Într-una dintre ele, Domnul Iisus Hristos spune așa, eu mă duc la Tatăl, puțină vreme mai sunt cu voi, pentru puțin timp mai sunt cu voi, mă duc la Tatăl. La unii s-au întristat, pentru că ei s-au întrebat, cui ne lași? Și Domnul Iisus Hristos a venit și a spus, nu vă întristați, că eu nu o să vă las singuri, nu vă las orfani, nu vă părăsesc. Și spune Domnul Iisus, voi trimite Duhul Sfânt. Nu acum, pentru că deocamdată nu a văzut seloc jertfa, nici învierea, nici înălțarea. Domnul Iisus Hristos leagă momentul coborârii Duhului Sfânt de înălțarea lui la Tatăl.
14:11și spune nu vă voi lăsa orfani, ci voi trimite Duhul Sfânt și el menționează cel puțin câteva descrieri despre Duhul Sfânt. Mângâietor, pentru că noi suntem oameni care dacă n-avem o mângâiere ne pierdem cu totul, o mângâiere face enorm și dacă e de la Dumnezeu, o singură mângâiere m-a ridicat uneori de la pământ și a mers înainte. Este Duhul adevărului care ne călăuzește întotdeauna într-o lume mincinoasă, ipocrită, fariseistică, într-o lume în care nu mai distingi oamenii, nu mai roșesc, nici nu mai roșesc în minte. Am nevoie de Duhul călăuzitor al adevărului și avem nevoie de lucrul acesta, Domnul Sfânt. Și este Duhul Sfânt, pe Duhul Sfânt care atunci când coboară zice fiți ființi, fiți ființi.
15:01El te îndeamnă la neprihănire, la curățire. De aceea El va judeca lumea, pentru că lumea nu vrea să-L primească pe Dumnezeu. v-aș lega lumea pentru că lumea rămâne în păcat. Deci cel puțin trei, să zicem, ipostaze sau trei direcții și el spune vă voi trimite Duhul Sfânt care va fi cu voi și va fi în voi. Cu alte cuvinte, la ce răspunde mesajul cinzecimii? Dragii mei, mesajul cinzecimii răspunde la următoarea chestiune. Când a coborât Duhul Sfânt și au ieșit și Petru s-a dus și nu a fost o manifestare în devălmășie. Toți primiseră Duhul Sfânt, dar nu toți aveau pretenții, ci au lăsat pe cel ce era mai în vârstă, cel ce avea mai multă experiență să vorbească, măcar că peste toți veniseră Duhul Sfânt, ei nu au avut pretenții că toți vorbesc, toți sunt predicatori, toți sunt proroci, ci l-au lăsat pe Petru să vorbească, pentru că prezența Duhului Sfânt este ordine, nu există tot felul de neorânduieli, orându-i el, aceasta nu e lucrarea lui Dumnezeu, este needucația religioasă biblica omului.
16:10În momentul acela când Petru se duce, primul lucru care se întâmplă la cincizecime este că cei ce erau prezenți auzindu-i vorbind în limbile lor, nu pentru că i-au auzit vorbind în limbile lor, ei au spus că sunt beți, ci pentru că auzeau alte limbi pe care ei nu le înțelegeau, că ar fi absurd să cred că cineva care vorbește în limba mea îl socot beat. Păi dacă eu sunt român, vorbești român, nu am de ce să te socot beat. Dacă tu vorbești într-o limbă pe care eu nu o înțeleg, erau foarte mulți acolo, eu zic că vorbești în dodi, adică ăsta este motivul pentru care ei au considerat că sunt beți. Și Petru le răspunde, noi nu suntem beți, ci ceea ce se întâmplă acum, și acum ascultați că este foarte important, Ce se întâmplă acum este o făgăduință care a fost întâi de toate promisă prin prorocul Ioiel, dar care își are împlinirea în Hristos Iisus Domnul.
17:13Deci el spune, ce vedeți, ce auziți, este o prorocie vechi testamentală, dar ea adeverește, pentru că acesta este cel mai important lucru pe care vreau să vi-l spun, ea adeverește, asta spune, pe omul Iisus Hristos. Deci coborârea Duhului Sfânt este adeverirea faptului că tot ce a spus Hristos, tot ce a promis Hristos, înălțarea care a avut loc cu Hristos, unde s-a așeza Hristos, lucrarea lui Hristos a fost primită, este adeverită, este reală, este de la Dumnezeu. Deci va trebui să înțelegem că mesajul profund al cinzecimii este următorul Cu ochii spre Hristos, proslăvind pe Hristos, mulțumind pentru Hristos, înălțându-L pe Hristos, vestindu-L pe Hristos, preamărindu-L pe Hristos Mesajul cinzecimii nu este despre vorbirea în limbă Mesajul cinzecimii nu este despre semne și puteri Mesajul cinzecimii nu este despre acțiuni Ci mesajul cinzecimii este următorul Iisus Hristos este Domn Iisus Hristos este Domn Mesajul cinzecimii este despre Hristos Întotdeauna rugăciunea pe care le-a spus să o facă a fost în felul următor Doamne, în vremea de acum să vă iașeza împărăția lui Israel Nu e treaba voastră să cercetați vremurile sau soroacele Ci voi veți primi o putere și în veți fi martori Ei ce au făcut?
18:45au stat rugându-se și împlinind astfel ceea ce El le-a spus. Nu vă voi lăsa orfani, nu veți fi singuri, nu veți rămâne singuri. Deci omul care cere prezența Duhului Sfânt, el cere de fapt ce? Îl cere pe Hristos care să fie cu el în toate zilele vieții lui până la sfârșitul vieții. Pentru că ceea ce înalță Duhul Sfânt, ceea ce proslăvește Duhul Sfânt, ceea ce adeverește Duhul Sfânt, nu e o religie, nu e o doctrină. Nu e o manifestare, ci coborârea Duhului Sfânt adevărește că Iisus Hristos este Domnul, măriți să fie, numele Lui Dumnezeu. Și iată, aș vrea din toată inima să citim lucrul acesta pentru ca să ne fie limpede. Faptele Apostolului, capitolul 2, versetul 22 începând.
19:36Luați-vă timp, respirați adânc și bucurați-vă. Bărbați israeliți. Ascultați cuvintele acestea Uitați cu ce începe Petru Omul plin de Duhul Sfânt Uitați ce vorbește Mulțumesc Domnului că vorbesc în limbi Mulțumesc Domnului că am văzut semne și minuni Iată ce spune cel plin de Duhul Sfânt Bărbați israeliți
05Prezența Duhului Sfânt e foamea după Hristos, nu după semne
20:01Oameni din toate bisericile Ascultați cuvintele acestea Pe Iisus Din Nazaret Om adeverit De Dumnezeu înaintea voastră Prin minunile, semnele și lucrările pline de putere pe care le-a făcut Dumnezeu prin el în mieștiul vostru, după cum bine știți, pe omul acesta dat în mâinile voastre, după sfatul hotărât și după știința mai dinaintea lui Dumnezeu, l-ați răstignit, l-ați omorât prin mâna celor fără de lege. Dar Dumnezeu l-a înviat dezlegând legăturile morții, pentru că nu era cu putință să fie ținut de ea. Versetul următor că Iisus Hristos s-a înălțat, că Iisus Hristos este la dreapta Tatălui.
21:13Prezența Duhului Sfânt e foamea după Hristos și primirea Duhului Sfânt este hrănirea cu Hristos. Al minteri. Mesajul ce-i în zecimii nu-și găsește sensul. Unde pleci? Cui ne lași? Te vrem pe tine. Voi veni. Voi trimite Duhul Sfânt. Va fi cu voi și în voi Eu nu pot fi în voi Sunt lângă voi Dar El va fi în voi Vă va da mângâiere Clăuzire în tot adevărul Sfințenie pentru că vă va trage spre sfințenie Pentru că aceasta este lucrarea Duhului Sfânt Glorie lui Dumnezeu Deci aș vrea să vă spun mătul lucru Dacă tu ai căutat și cauzi prezența Duhului Sfânt și El vine și tu vorbești în limbi și despre Hristos nimic, ai ratat mesajul de cinzeceni.
22:13Dacă tu ai căutat puterea Duhului Sfânt și viața ta se traduce doar în acțiuni, dar nu într-o transformare lăuntrică de plină și nu într-o proslăvire a Lui Hristos, ai ratat sensul cinzecenii. Dacă ceea ce îți dorești sunt semne și minuni și prezența nemaipomenită, Și cauți doar Dunamis-ul și cauți doar acea putere fantastică și nu te îndrăgostești irremediabil de Hristos și nu-L iubești pe Hristos din toată inima ta și nu-L dorești mai mult pe Hristos. Era tot sensul cinzecimei. Pentru că cinzecimea este momentul când Hristos spune, El va lua din ce este al meu și vă va da vouă. Va lua din ce este al meu și vă va da vouă. El mă va aduce pe mine din nou, lângă voi.
23:03El nu va face altceva decât viața ta să fie totalmente centrată în Hristos Omul care cere prezența, umplerea, cere botezul Duhului Sfânt Este omul care spune, mi-e așa de dor de tine Hristoase Te vreau în mine, nu mai vreau să stăm despărțiți nicio clipă Și Hristos prin coborarea Duhului Sfânt spune, iată mă, te îmbrățișez pentru totdeauna Rămân cu tine, rămân în tine Și acesta este sensul profund al cinzecimii Nu e despre mine, nu e despre tine, nu e despre Pentecostalii Nu e despre o doctrină, nu este despre o încleștare, nu este despre o ceartă, nu este despre o tensiune Ne tot contrăm pe vorbirea în limb, ne tot contrăm pe lucrurile acestea Dar sensul profund al cinzecimii este următorul
06De la Sinai la cincizecime: sfârșitul legii, începutul harului
23:51Un nor l-a acoperit, au rămas cu ochii pironiți, unde te-ai dus, Hristoase? Stați că norul ăsta se transformă într-o ploaie ce nu ați văzut voi Și rusaliile, cinzecimea Să zicem cinzecime că rusaliile este și un termen mitologic Dar noi oricum le-am convertit pe toate Și din punctul ăsta de vedere înțelegem ce spunem Când spunem rusalii mai scăpe oșa vorba din când în când Nu înseamnă că mă gândesc la elele alea Dar mai e ceva Sunt mai multe, dar măcar al doilea să vă spun Sărbătoarea cinzecimii vechi testamentale Avea de-a face cu muntele Sinai și cu dăruirea legii Deci sunt două valențe ale sărbătorii cinzecimii vechi testamentale Una este muntele Sinai și dăruirea legii pe Sinai Știe cineva când a fost dăruită legea pe Sinai ce semne au fost făcute?
24:47Cam aceleași ca și la cinzecime Tunete, fulgere, prezența lui Dumnezeu Semne nemaipomenite, el a luat frica, se auzea Tu, na, pe acolo, eu știu, n-am făcut șoma, sper că n-am trezit din somn pe cineva. Deci erau semne, adică se înțelegeți că cumva această oglindire sau dacă vreți acest simbolist se repetă. Deci întâi de toate era vorba despre dăruirea legii pe Sinai. Lege care ce a făcut? Lege care a adus cu sine descoperirea poruncilor lui Dumnezeu Sunteți atenți? Merg ușor Ce a adus cu sine legea? Legea a răspuns următorii întrebări Păi cum îl întâlnim pe Domnul? Cum îl întâlnim pe Domnul?
25:38Cum îl întâlnim pe Domnul? Unde îl întâlnim pe Domnul? Cine este Domnul? Ce vrea Iahve de la noi? Se întâlnea Moise cu Domnul și spunea Stânga, dreapta, înaintea, jos Ăsta e așa, ăsta e așa Primeau de la Domnul porunci, indicații, judecare Dar oamenii au început să-mi trebuie Vrem și noi să înțelegem cum este Dumnezeu Și-a zis bine Vin o zice sus pe muntele Sinai Și prima dată Dumnezeu care este un mare gentleman A scris el legea N-a zis niciodată lui Moise Când o să-l vezi pe aron cu vițele de aur Dă cu legea de pământ Asta a făcut-o Moise că s-a supărat Și a doua oară l-a pus să scrie el Nu, mă muncește tu acum Că ce muncești tu nu mai dai cu el de pământ 10 porunci și s-au uitat și au zis aoleo legea e bună, noi suntem răi legea e dezăvârșită, noi suntem vaișamar cine din cei de atunci și până la Hristos a putut împlini legea ce arăta legea cine suntem noi, cine suntem, prăpădiți legea a arătat tocmai că nu putem împlini standardul neprihănirii lui Dumnezeu Cu alte cuvinte, muntele Sinai, tune de fulgere, prezența Duhului Sfânt, aceeași manifestare nemaipomenită, avea să se repete în oglindă în momentul coborârii Duhului Sfânt la cinzecime.
27:10Și când coboară Duhul Sfânt la cinzecime, ce se întâmplă în acel moment? Se încheie o era numită era legii. Era legii se închide. Era care îți spunea legea a fost dată, poruncile au fost date, dar nimeni n-a putut împlni poruncile Și în momentul în care coboară dul sfânt la cinzecime, ea naștere o era nouă Se numește era Harului, în care Hristos în momentul acela punctează intrarea într-o împărăție a Harului Dumnezeu Se oprește legea și începe să curgă Harul Iată care este mesajul profund al 50.000 Nu e vorba despre mine, nu e vorba doar despre o sărbătoare a unei biserici Nu e vorba despre o doctrină, nu e vorba despre vorbire în limbă Nu e vorba despre semne minuni unde rămânem de multe ori acolo uimiți Ci este vorba în primul rând, să nu uităm Este primul rând, este vorba centrul tuturor lucrurilor Nucleul, inima, e Hristos Iisus, om adeverit de Dumnezeu Pe care Dumnezeu l-a înălțat ca domn Pe care moartea nu l-a ținut și care a săvârșit pentru totdeauna ispășirea noastră și a întregii lumii.
28:25Aleluia! În al doilea rând, pentru că este o similitudine între muntele Sinai și coborârea Duhului Sfânt la cinzecime, fiind aceleași semne puternice care au atras atenția celor care erau prezent la Ierusalim, i-a făcut poporul lui Dumnezeu să fugă de la muntele Sinai, rămâi Dumnezeu, că nouă ne este frică de Dumnezeul Tunetului, tunetului de Dumnezeul care este manifestat atât de zgomotos. Vreau să vă spun, iubiții Domnului, ca să ne fie
07Cincizecimea deschide era bisericii: limbile zidesc împărăția
28:55limpede. Odată cu cinzecimea, intrăm într-o nouă era. Intrăm în era dispensațiunii Harului Dumnezeu. Este era bisericii. Și era bisericii, pentru că atunci ce face Duhul Sfânt? Duhul Sfânt ia armata aceea de oameni care se rugau o scoate în stradă și în prima zi la prima predica lui Petru 3000 de oameni s-au adăugat bisericii și-au format biserica pentru că prima propovădurire a lui Petru așa a dus 3000 de oameni care și-au predat viața lui Dumnezeu lui Hristos Iisus Domnul și atunci s-a născut mesajul profund al cinzecimii este că Dumnezeu din cer a adus o era nouă era Harului Când biserica și-a intrat în rolul ei de propăvăduitoare Și aș vrea să mai ne gândim la un aspect ca să ne fie și mai limpede Duminică dimineață, Adela Cornel a predicat despre turnul Babilonului Arătând că toți oamenii de pe pământ vorbeau aceeași limbă Limba. Asocierea, simbolismul, această imagine trebuie să fie foarte limpede pentru noi.
30:20Și pentru că vorbeau aceeași limbă s-au înțeles să facă un lucru al semeției, al mândriei, al aroganței, al vanității omenești. Să arate ei lui Dumnezeu că omul prin eforturile lui îi gâdile tălpile cu piatra și înalță ei un turn până la Dumnezeu. Dumnezeu s-a uitat și a zis așa Le încurc limbile Și a zis ăla, aduc cărămida Ăl a zis, Ă? Dă-mi nisipul Nimic n-au mai înțeles Că dacă nu ne înțelegem și nu putem vorbi aceeași limbă, nimic nu se va deconstrui Și acum ascultați Dumnezeu nu a dărâmat turnul, ci Dumnezeu le-a încurcat limba Putea Dumnezeu să facă așa?
31:20Dumnezeu nu a dărâmat turnul, le-a încurcat limba De ce? Pentru că toți vorbeau aceeași limbă Acum la 50 metri Dumnezeu vine și lasă vorbirea în limbi Dar dacă înainte omul vorbea aceeași limbă și a făcut prostii Acum Dumnezeu dă o diversitate de limbi prin care se zidește împărăția lui Dumnezeu Dacă înainte vreme era vorba despre folosirea greșită a limbii Pentru că oamenii au folosit faptul că vorbesc aceeași limbă și s-au ridicat în potiva lui Dumnezeu Acum Domnul Dumnezeu vine și spune în felul următor Eu dau diverse limbi, dar ca să zidiți împărăția mea Adică când Domnul Dumnezeu coboară la cincizecime, restaurează sau dacă vreți aduce în discuții următorul lucru.
32:11Babilonul e mama lumii, că Babilonul îmbrăcat în roșu are o denumire în Apocalipsă, curva cea mare care este lumea, prin chipul e lumea, iar Ierusalimul care se coboară de sus este mama credincioșilor. Și atunci, prin coborârea acestui semn al vorbirii în limb, Dumnezeu vine și spune un lucru extraordinar Odinioare ați folosit limba pentru a fi aroganți, vanitoși, să vă răzvrătiți Și acum eu dau o multitudine de limb pentru ca să zidiți împărăția lui Dumnezeu Ce este un mod prin care Domnul Dumnezeu ne transmită un mesaj profund Și aș vrea să înțelege acest lucru, dragul meu, pentru că este unul dintre lucrurile esențiale pe care va trebui să le avem în vedere Ziua cinzecimii este ziua în care cei ce știau tatăl și-au cunoscut și mama Ziua în care cei ce-și cunoșteau tatăl, Dumnezeu e tatăl nostru, și-au cunoscut și mama, care e născătoare
08Biserica e mama care naște; credincioșii sunt templul Duhului
33:18Mama care se numește biserică e născătoare Ea este aceea în care omul vine, înțelege păcatele pe care le are, vinovăția, își recunoaște starea pierdută Se întoarce cu fața spre Dumnezeu, află că în Hristos există soluția iertării, primește pe Hristos și jerfa lui E curățit de vechile păcate și devine o făptură nouă în Hristos Momentul cinzecimii are în vedere în primul rând Hristos care este centrul lucrurilor Și în al doilea rând este vorba despre o nouă era în care Harul vine cu soluția numită Biserică. Pentru că va trebui să înțelegem următorul lucru. Vi-l repet și cu asta mă apropii de... Nu, nu, mai am timp. Că material am o grămadă. Ovidiu, zi-l duc dacă n-am.
34:09Sunt la partea de introducere. Când Domnul Iisus Hristos a început lucrarea, Vă mai spune lucrul acesta, vii repede, nu știu cei ce nu sunteți familiarizați. În Ioan 2, printre primele lucrări ale Domnului Iisus a fost intrarea în templu. Noi nu știm decât despre intrarea în templu la final, în săptămâna mare, dar nu aceea e prima intrarea în templu. Prima intrarea în templu este în Ioan 2. În Ioan 2 face același lucru, intră în casă, răstoarnă mesele schimbătorilor de bani, vorbește împotriva lor. Deci începutul lucrării este cu curățirea templului și sfârșitul lucrării este cu curățirea templului. Deci cumva capătul de început și capătul de sfârșit al lucrării Domnului Iisus Hristos este curățirea templului. Ce a încercat Domnul Iisus să facă? Să intre în templu, să-l curețe, ca să ce?
35:00Să spună, casa tatălui meu este o casă de rugăciune, respectați legea, am plinit. Și ce s-a întâmplat? N-a avut succes nici la început, n-a avut succes nici la final. Motiv pentru care ce a zis? Zice Domnul Iisus Hristos, templul acesta nu va mai rămâne în picioare. Întâi vorbește în mod simbolic că templul acesta care va fi dărâmat, dărâmați acest templu și eu îl voi zidii în trei zile. Și nu vorbea despre templu, ci vorbea despre trupul lui care avea să fie răstignit. Și astfel Domnul Iisus Hristos ce prefigurează? prefigurează intrarea într-o nouă eră în care templul nu mai este unul din piatră, ci fiecare credincios în sine devine templul Duhului Sfânt, fiind pietre vii și capul este Hristos.
35:52Cu alte cuvinte Domnul Iisus Hristos spune și aici este un lucru pe care vreau să-l înțelegeți, dragii mei, vizitați Elusalimul, plătiți bedul de intrare, dați cât de mult doriți dumneavoastră, pătiți la o tocare, e un lucru frumos, e un fior, e o istorie, dar nu mai are nicio legătură credinciosul noului testament cu un vestigiu arhitectural care nu înseamnă decât un prilej de amintire biblică a unor evenimente. Dar adevărata lucrare a lui Dumnezeu este că noi suntem templul Duhului Sfânt, fiind mădulare, fiind pietre, fiind zibiți în Hristos și capul este El, binecuvântat să fie numele. Acum dragii mei, dacă așa stau lucrurile, mesajul cinzecimie poartă cu sine două lucruri, sau două lucruri importante. Centralitatea în Hristos. Să vă spun acum ce înțeleg eu. Am văzut o mulțime de oameni care sunt penticostali, fac lucruri de penticostali și Hristos e penicăieri.
36:50Am văzut predici de ale pendicostalilor, care chiar la cincizecime vorbesc cu o mulțime despre semne, minuni, despre cu... Hristos avea pe la sfârșit dacă își găsește loc. Un om plin de Duhul Sfânt, întotdeauna va vorbi, știți cu ce a început Petru? Ai spugnit pe Iisus din Nazaret, primele cuvinte. Pe Iisus din Nazaret, pe Iisus din Nazaret, l-a răstignit, voi! În toată predica lui, Hristos e centru. Noi vorbim despre subiectul nostru și adăugăm puțin Hristos Pentru El Hristos e totul Pentru El Hristos e totul Doi, mesajul profund al cinzecimii este intrarea în această relație cu Dumnezeu într-o era nouă, era Harului Sărut mâinile lui Dumnezeu că mi-a făcut Harul și mie ca unei stârbituri Să mă nască într-un timp în care Harul a fost dat, Harul a fost arătat și Harul ne și învață Să o rupem cu băgânătatea și cu poftele lumești Și să trăim în veacul de acum cu scumpătate, dreptate și evlavie Acum, dragii mei, sunt trei lucruri noi pe care doar vreau să vi le amintesc Pentru că îmi permite timpul Păi ce credeți, că vă dau drumul așa?
38:06Dacă cu adevărat vorbim despre Duhul Sfânt care a venit peste tine Numește-l cum vrei, poți să-l numești botez cu duc, sfânt, nu greșești, poți să-l numești îmbrăcarea cu putere, nu greșești, poți să-l numești umplere, nu greșești. Pentru că toate acestea sunt în aceeași direcție. Veți fi îmbrăcați cu o putere, veți primi o putere. Deci Domnul Iisus vorbește despre botez cu duc, nu intrăm în aceste nuanțe, umplere, reumplere. dacă Domnul Dumnezeu mă ajută și lucrurile ies bine, luni, pentru cei ce sunt interesați, a doua zi de cinzecime, sunt aici să pun una dintre cele mai dificile întrebări și să căutăm un răspuns care s-ar putea să vă ajute să înțelegeți realități noi. De ce un om bodezat cu Duhul Sfânt, uneori în nici două săptămâni, ajunge mai rău decât a fost înainte? Întrebare la care trebuie să răspundem și pe calea aceasta răspundem și unor lucruri care țin de Biblie, pentru că ar putea să avem niște învățături care să nu fie chiar bine ancorate în cuvântul Domnului.
39:03Da? Doamne ajută-ne! Doamne ajută-ne! Dar acum, dacă cinzecimea este despre Hristos, dacă cinzecimea este despre era Harlui și a nașterii bisericii, fiindcă de fapt este modul în care Dumnezeu vorbește, Babilonul e lumea, biserica este mama, Erusalimul este mama, Acum vreau să vă spun ce trei lucruri noi sunt. Primul lucru nou este următorul. Omul care este umplut de Duhul Sfânt, omul peste care vine Duhul Sfânt, are un mesaj nou. Subliniați, mesaj nou.
09Mesajul nou al celui plin de Duhul: Iisus este Domn
39:41Ce înseamnă mesaj nou? Uitați ce spune Biblia, faptele Apostolului 2 cu 7. Oamenii care erau strinși, toți se mirau, se minunau și ziceau unii către alții Deci cei care erau acolo la sărbătoare ziceau unii către alții Ăștia care vorbesc nu sunt galieleni Deci ascultați-mă ce vă spun Câtă vreme vom lua sfaturile unii de la alții, noi suntem pe nicăieri Uitați ce spune Apostolul Petru Zice așa Versetul 14 Petru s-a sculat în picioare cu cei 11 A ridicat glasul și le-a zis Ascultați cuvintele mele Pentru că el avea un mesaj nou Până atunci oamenii se întrebau unii pe alții Acum Petru a venit și a spus Eu mă ridic, am un mesaj Eu am ceva cuvinte de spus Petru avea un mesaj Și avea niște cuvinte Și cuvintele acestea sunt ce?
40:44Spre ce ținteau? Spre Hristos, deja am spus Un om nou are un mesaj nou Și acum ascultați-mă ca să înțelegeți Rolul tău nu este să judeci Rolul tău este să fii martor Rolul tău este să adeverești ceea ce știi cu privire la Hristos Rolul nostru este să avem un mesaj nou Știi care a trebuit să fie mesajul nostru nou? Știi că s-a schimbat primarul? Nu, asta e mesajul nou E un mesaj Știi că mi-a schimbat locul de muncă? Nu, nu știu Știi că mi-a schimbat rochia? Pantofii? Nu Dar care e mesaj nou? Mi-a schimbat stăpânul Îl am pe Hristos Mesajul nou este despre Hristos Eu te întreb Tu, care ești botezacul de un sfânt Ai un mesaj nou? Tu ești la fel ca ceilalți Amărâtul de mine, nenorocitul Ce viață duc Pe un om Care este plin de Duhul Sfânt Are un mesaj nou Lăsați ce vorbiți între voi, le zice Petru Că nu o să aflați mai multe decât știați O să vă încurcați mai tare Ascultați cuvintele mele Dar de ce, Petru?
41:52Pentru că am un mesaj Și mesajul meu este acesta Iisus Hristos este Domnul Este mesajul nou Pe care Domnul Dumnezeu ne-l dă nouă Și pe care trebuie să-l... Faptele apostolilor, capitolul 2, versetul 36 Deci iubesc versetul ăsta Ăsta e mesajul vostru, mesajul meu Puneți-l unde doriți dumneavoastră Luați-l cu voi și vă spuneți Ăsta e mesajul Să știe bine dar Toată casa lui Israel Vecinii românii, ungurii, germanii Să știe toată suflarea Să știe tot mapamondul Că Dumnezeu Lăudați să-i fie numele A făcut Domn și Hristos Pe acest Iisus Pe care voi l-ați răsint Asta e mesajul Despre asta e cinzecimea Cinzecimea este despre mesajul Spuneți împreună cu mine Acest Iisus Acest Iisus Și poate că atunci când îl pronunți Poate că ceva se întâmplă în tine Poate că coboară o dragoste nouă Acest Iisus Acest Iisus Am subliniat de numai numai de ori Am citit de numai numai de ori M-am și bucurat, am și plâns Și am zis acest Iisus acesta este un mesaj nou acest Iisus slăvit să fie Domn binecuvântat să fie Domn în al doilea rând mesajul profund al cinzecimii care aduce în centru pe Hristos
43:28și aduce o era nouă a Harului
10Omul nou stăruie în învățătură, frățietate, pâine și rugăciune
43:30în care biserica este întemeiată, biserica și începe mandatul, aduce un mesaj nou și aduce un om nou Nu, nu Și vreau să înțelegeți lucrul acesta Și vreau să vă citesc versetul Cred că e 46, dar că nu greșesc 45 și 46 Fiți atenți ce vă spun lucrul acesta E foarte simplu și nici nu vreau să spun mai mult Ei stăruiau Ei stăruiau în bârfă Ei stăruiau în învățătura apostolilor În legătura frățească în frângerea pâinii și în rugăciuni, fiecare era plin de frică și prin apostoli se făceau multe minuni și semne, toți cei ce credeau erau împreună la un loc.
44:23Dragii mei, ascultați un lucru pe care vreau să vă-l spun. Un om nou face lucruri noi. Un om nou are obiceiuri noi. Eu vreau să vă spun următorul lucru, ca să ne fie limpede. Și cunosc unii dintre credincioșii bisericii, cunosc eu un fel impropriu de a spune, pe care îi văd doar la cina. Unii văd doar duminica, unii văd și duminica și joia și oricate ori biserica spune să ne strângem. Dragul meu, nu mai vorbi de cinzecime când tu n-ai nicio treabă cu învățătura. Bun, sunt uneori chinuitori, știu că sunt uneori chinuitori Și eu și fratele Florica, ai treabă ca de plaja Nu știu dacă ați înțeles ce am vrut eu să spun Știți că noi ne iubim, eu vreau să vă fac o mică mărturisire E singurul om cu care vorbesc despre Biblie aproape zilnic Și vă spun de ce, că e pasiunea noastră noi nu știm să vorbim despre altceva că oricum nu ne-am pricepe nu că ne-am pricepe despre Biblia dar iubim lucrul ăsta dar vreau să vă spun următorul lucru ca să înțelegeți oameni buni nu mai putem vorbi despre adevăratul mesajul al cincizecii mei când n-ai dragoste de cuvânt stăruiau în învățătură aveți unii dintre voi 30 de ani 40 de ani de când deschideți Biblia și veniți oameni buni, de ce sunteți dumneavoastră aici de ce sunt eu aici Pentru că omul nou face lucruri noi și lucrurile noi sunt acestea, stăruim în învățătura apostolică.
46:07Deci a stărui nu înseamnă că mereu avem descoperit, stăruim, insistăm, perseverăm, ne adâncim, venim, mai deschidem un pic Biblia, mai citim un verset, ne mai amintim de Domnul Dumnezeu. Deci ca să înțelegem că mesajul cinzecimii este despre Hristos, despre era Harului, despre biserică, este un mesaj nou și este un om nou. Și eu vă întreb pe dumneavoastră, când suntem penticostalii, unde sunt penticostalii? Unde sunt cei care trebuie să învețe? Unde e tineretul casei lui Dumnezeu? Veniți la noi numai când aveți probleme că v-a accidentat viața. Dar dacă ați fi citit Scriptura, nici n-aveați nevoie de noi, trei sferturi din rugăciunea noastră nu mai trebuia să fie spusă. Zic și eu trei sferturi, na, am dat o cifră.
46:57Stăruiau în învățătura apostolică, asta face, Duhul Sfânt te duce spre Biblie și Duhul Sfânt îți face foame de Biblie și învățătura apostolilor. Și aici vedeți că este acea învățătura apostolilor, asta se referă la faptul că e învățătura aceea primară, fundamentală, învățătura aceea care e de bază. Ce făceau în continuare? După învățătura apostolilor Legătura frățească Păi da, legătura frățească Dacă eu iau câțiva oameni din biserică și nu puțini Și îi întreb, spune-mi ce ești nume de fraț Poate că o să zică Petru Vasile Ion Gheorghe Că n-ai cum să înțelegi ce spun Nu știu, nu știu, nu știu Oameni buni, despre ce vorbim? Mesajul profund al cinzecimii este să fii un om nou Omul nou stăruie în învățătură și are legătură frățească De frați nu știi, de Biblia nu știi, la biserică nu vii Despre ce e cinzecimea?
47:59Frângerea pâinii Frângerea pâinii este clar Acel concept al bisericii primare frângeau pâinea zilnic Adică măcar să vii la cina Domnului, să poți să iei cina împreună cu frații Să poți să-ți amintești de trupul Domnului Iisus frânt de sângele vărsată pe Golgota Frângerea pâinii Sunt oameni care nu iau cina de ani de zile și nici nu vin, nici nu vorbesc Trec pe lângă ei cu tava, mă uit la dâns și stau un pic, fac o rugăciune Mă gândesc că poate se ridică, că poate o să vorbească Tot acolo sunt și data viitoare și data viitoare Mesajul cinzecimii este despre acest Hristos Pe care nu te mai poți lipsi Și pe care îl vreți cu toată ființa ta, cu tot dorul tău Doamne, vreau atât de strâns să fim Încă niciodată să nu mă mai despard de tine Și l-ați iesit, primi Duhul Sfânt să fie în tine, Florine Dar după ce i-a trimis Duhul Sfânt El a zis, cinzecimea este și despre o era care se încheie Tu prin puterea ta nu o să împlinești niciodată poruncile Domnului Tu ai nevoie de har Ai nevoie de permanenta mijlocirea milului Dumnezeu Care te ajută și care te ajută Și ai nevoie de Duhul Sfânt care mijlocește pentru tine cu spine negrăite Și te călăuzește în tot adevărul Și te sfințește prin faptul că mereu și mereu te trage spre neprihănirea lui Dumnezeu Și te mângâie când ești oborât și rănit și descurașat cu privire la ce ești tu și cu privire la ce suntați.
49:38El aduce un mesaj nou și mesajul nou este acesta. Acest Iisus, toată viața mea, toată viața mea trebuie să sepe acest mesaj. Acest Iisus. Și aduce un om nou care stă lui în învățătură, în legătura frățească, în frâncerea pâinii și în rugăciune. Frate, eu mă rog acasă Doi bani nu dau pe afirmația ta Cine se roagă acasă e prezent și în biserică Cine se roagă acasă abia așteaptă să ajungă să se roage la biserică Cine nu vine în biserică folosește ca scuză faptul că se roagă acasă Eu știu că nu se roagă De unde știu? Experiența de viață Cum adică? Când Duhul Sfânt te aprinde, nu vrei mai mult? Mă rog și acasă, mă rog și la biserică, mă rog și cu tine, mă rog... Stai, vă, domne, asta... Asta se face un om nou.
50:28Și să înțelegeți lucrul acesta, e fundamental, e de bază. E de bază. Verificați-l, puneți termometru. Iubiți învățătura? Iubiți învățătura? Doriți legătura frățească? Vreți frângerea pâinii să avem? Vreți să avem rugăciune împreună? Asta este. Și cumva, Domnul să ne ajute, Domnul să ne dea putere. Ce vreau să vă spun este următorul lucru. Am vorbit cu fratele Florica și la un moment dat, în timp ce dânsul vorbea, am zis, o să-i spun că lucrul ăsta l-am ținut minte când am vorbit. Frate Florin, nu mai e prezența aia Domnului în biserică. Zicea fratele Florica, mie, astăzi la părtășie. A zis el, ai experimentat vreodată acea prezență a lui Dumnezeu care să-ți ia respirația?
51:22și am zis da. Și m-am spus că am experimentat-o. N-am mai putut să continui slujba. Am făcut chemare, când citeam textul biblic la nou și un sfert și au ieșit 54 de oameni la pocăință. Poți să-mi spun o întrebare? Tu vrei să se umple casa de prezența Domnului? Sincer, sincer? Acum ascultă-mă. Casa Domnului nu se umple de prezență dacă tu nu ești umplut de prezență.
11Casa se umple de prezență doar dacă tu ești umplut
51:50Noi vrem să fie umplută casa Domnului de prezență Fără ca noi să fim umpluți de prezență Păi uitați-vă ce spune Biblia S-au umplut casa unde erau de prezență Dar s-au umplut și ei Pentru că ei s-au umplut Casa a fost plină Dar dacă casa vrei să fie plină Fără ca tu să fii umplut Este un mare problemă Asta înseamnă că tu nu ești acel om nou V-am mai spus lucrul acesta Câteodată zângeam la biserică Și erau frații entuziaști Era câte o dimineață din aia în care simțeai că nici clanța de la... nu merge. Domnul este aici. Domnul a venit aici cu mult timp înaintea noastră. Și m-am gândit, ce o să facă Domnul? Se deschidă fereastra, se dea cu mătura? Ce-ar căuta Dumnezeu la biserică cu o biserică goală? Deci eu îmi pun niște întrebări, s-ar putea să fie unor ciudate, dar ăsta sunt eu.
52:44Ce să căute oamenii buni Dumnezeu? Să stă într-o casă, într-o clădire părăsită? El vine cu primul credincios care l-aduce Tu l-aduci Când spui Doamne să fie casă plină Bun, Doamne ajută Bagă-te la rezervorul Duhului Sfânt Să toarne Dumnezeu în tine Și când vii tu vreo 2 sau 3 s-a prins și ei lângă tine Și aia 2-3-a prin palții Și aia 2-3-a prin palții Pentru că asta spune Biblia S-au umplut ei și s-a umplut casa Noi vrem casa plină dar noi să rămânem ce suntem Omul nou E un om care știe că trebuie să fie plin Vrei familia ta să fie plină? Păi da, succes poți Dumnezeu e aici Dumnezeu vrea să curgă Dumnezeu vrea să te umple Dumnezeu vrea să stăpânească sufletul, mintea, gândurile El vrea să te umple cu prezența lui Dumnezeu vrea lucrul ăsta Nu te mai plânge că-i gol Plânge-te că ești, că sunt Nu că Domnul să ne ajute
12Vântul și focul valorează prin sursa lor
53:40Domnul să ne... Să vă dau acest exemplu și cu asta închid Chiar dacă n-am terminat Hai să mă ajuns, Paul S-a auzit un vuier Ca de vânt, da? O fi fost un vânt O fi fost un vânt sau dacă nu sunetul de vânt Asta sunt simțime A fost și ceva foc prin limbi Vă pun o întrebare Vântul în sine V-a fost odiuna prieten? Ce întrebare grea v-am pus Hai mă oameni buni Când după tute te-o săpăci de cap Ți era drag vântul ăla? Mă ales când veneai spre biserică Și vă lua pe aici prin curte Că am văzut eu odată Deci ziceai că 2. Focul totdeauna v-a fost prietel?
54:31Nu Deci Focul și vântul Ca simboluri prezente la coborârea Duhului Sfânt, nu sunt în sine valoroase, dar în ce fel sunt ele valoroase? Pentru că Biblia spune că veneau din cer. Un vâjit care venea din cer și limbi din foc care s-au coborât din cer. Adică ce spune lucrul ăsta? Păi tu poți să fii furtuna Domnului sau furtuna diavolului. Poți să fii focul lui Dumnezeu sau poți să fii focul celui rău. Tu poți să fii, depinde sursa, depinde cine te aprinde, Depinde de cine te suflă, depinde de cine te mișcă Pentru că asta înseamnă cele două simboluri Că au fost vânturi care au dărâmat casa lui Iov A fost foc care a mistuit tot ce avea Iov Era de la Dumnezeu punctual, de la satana, spune clar El a aprins, el a dărâmat Deci nu focul în sine, nu vântul în sine După cum nu omul în sine, ci sursa care îl alimentează Transformă ceea ce suntem Rolul doului sfânt este a prinde să fii focul lui, este să te niște să fii vântul lui, este să te niște să fii a lui.
55:42Ne ridicăm înainte Domnului. Repet pentru toți cei care acum poate pot la sfârșit măcar să plece acasă cu subiectul predice. Despre ce este mesajul cinzecimei? Despre Hristos. Spuneți împreună cu mine acest! Acest Iisus. Măcar asta plecați acasă în două vorbe Mesajul 50-mei este acest Iisus 2 Era Harului Când Dumnezeu a înlocuit Babilonul Când Dumnezeu a oprit Legea aceea Care ne arăta păcatul Ne învedera păcatul Ne dovedea vinovăția Dar niciodată nu ne puteam să o împlinim Și a început ce? Era Harului și a Bisericii Lui Dumnezeu Mămica noastră La 50-mei facem cunoștință cu mămica După ce l-am cunoscut pe tătii Mama noastră, Ierusalim născătoare, voi toți v-ați născut din Hristos, prin biserică ne-am născut, am stat în apă și am mărturisit că Iisus Hristos este Domnul și am primit o familie și am primit o mamă care ne-a luat în brațe asta-i mama!
56:44Lăudați să fie Dumnezeu! Și Domnul Dumnezeu spune un mesaj nou, este un om nou slăvit să fie Domnul și aș vrea din toată inima așa să rămână așa să fie, așa să ne binecuvânteze Domnul Dumnezeu Cântăm împreună această cântare Vă mulțumesc pentru dragostea voastră, îți mulțumesc, Doamne, Dumnezeul meu pentru prezența ta, îți mulțumesc pentru clipele acestea, Doamne, Dumnezeul meu. Sunt tare scumpe, Doamne, sunt copiii tăi, Doamne, Dumnezeul meu și îmi doresc din toată inima ca cu adevărat, Doamne, mesajul cinzecimii să ajungă la mine. Îmi doresc, Doamne, să fiu înfometat după învățătura sfântă. Îmi doresc, Doamne, o legătură frățească, Doamne. Îmi doresc frângerea pâinii să fie împreună, Doamne, cu cei sfinți. Îmi doresc, Doamne, să facem rugăciuni împreună. Și îmi doresc, Doamne, ca viața mea, inima mea să fie plină de acest Iisus.
57:38Și oriunde mă duc să spun ce bine mi-a făcut mesajul vieții mele, cuvintele pe care le rostesc, Aștept să vă mulțumim și la revedere!
Live miercuri 18:30 și duminică 17:00
După pasaj, personaj și temă



