Iuda, mă mai săruți mult?

0:00Iubiții Domnului, am rămas dator de data trecută cu partea a doua a predicii Ce faci cu Iuda? Și titlul de astăzi pentru ca să putem delimita, este Iuda. Mă mai săruți mult. Știți că vom citi un text armonizat, da? Adică un text împletit din evangheliile sinoptice, un text care îți oferă posibilitatea să vezi întreaga desfășurare a acestei narațiuni privită cu ochii celor patru evangheliști. Așa că ochii pe ecran fiindcă ce citesc eu n o să puteți urmări dumneavoastră. Domnul să i binecuvânteze. Eu am invitat familia Drăgoi să ne slujească o dată în lună. Am greșit? Am greșit doar că o dată în lună.

0:53Iată, începem citirea cu Evanghelia după Ioan, capitolul 18, începând cu versetul 1, pentru că textul de referință aici se găsește, dar va fi împletit cu alte nuanțe din evangheliile sinoptice, sinoptic însemnând ceea ce în paralel aceeași narațiune este cuprinsă. Da. După ce a rostit aceste vorbe, Iisus a plecat cu ucenicii săi dincolo de pârâul Chedron, unde era o grădină în care au intrat el și ucenicii lui. Iuda vânzătorul știa și el locul acela pentru că Iisus de multe ori se adunase acolo cu ucenicii lui. El, unul dintre cei 12, a luat cohorta soldaților și gărzile trimise de preoții cei mai de seamă, experții legii și de conducătorii poporului. Și mergând în fruntea acestei mari mulțimii, înarmate cu săbii și cu ciomece și echipate cu ferinare și cu făclii, a sosit în grădină, pe când Iisus încă vorbea ucenicilor. Vânzătorul îi dăduse semnul acesta pe care î voi săruta. Acela este să l prindeți și să l duceți sub pază. Dacă cineva se mai îndoia de vinovăția lui Iuda, să nu uite aceste cuvinte. Prindeți l, arestație și duceți l sub pază. Bun. Bine. Doar așa un pic. Îndată Iuda s a apropiat de Iisus și i a zis: „Plecăciune, învățătorule!" Și l a sărutat mult.

2:17Iisus i a zis: „Prietene, ce ai venit să faci? Fă cu o sărutare îl vinzi tu pe Fiul omului. Iisus, care știa tot ce avea să i se întâmple, a mers spre ei și i a întrebat: „Pe cine căutați?" Ei i au răspuns: „Pe Iisus din Nazaret. Iisus le a zis: „E sunt când le a zis Iisuse:„E sunt, ei s au dat înapoi și au căzut la pământ. El i a întrebat din nou: „Pe cine căutați?" "Pe Iisus din Nazaret, i au zis ei." Iisus a răspuns: „V am spus că eu sunt. Deci, dacă mă căutați pe mine, lăsați i pe aceștia să se ducă. A zis lucrul acesta ca să se împlinească cuvântul pe care î spusese. N am pierdut pe niciunul dintre aceia pe care mi i ai dat. Atunci oamenii aceia s au apropiat, au pus mâinile pe Iisus și l au prins. Cei care erau cu Iisus au văzut ce urma să se întâmple și au zis: „Doamne, să lovim cu sabia?" Unul dintre cei ce stătea lângă el, Simon Petru, care avea o sabie, a scos o, l a lovit pe robul marelui preot și i a tăiat urechea dreaptă. Robul acela se numea Malhou.

3:21Iisus a zis lui Petru: „Puneți sabia în teacă, căci toți cei care scot sabia de sabie vor piri. Nu voi bea paharul pe care mi l a dat Tatăl să l beau. Crezi că n aș putea să l rog pe Tatăl meu care mi ar pune îndată la îndemână mai mult de 12 legiuni de îngeri? Dar atunci cum se vor împlini Scripturile care zic că așa trebuie să se întâmple? Iisus a luat cuvântul și a zis: „Lăsați i până aici." Și s a atins de urechea omului aceluia și l a vindecat. În clipa aceea, Iisus a zis mulțimii, preoților celor mai de seamă, comandanților gărzii templului și conducătorilor poporului care veniseră împotriva lui. Ați ieșit după mine ca după un tâlhar cu săbii și cu ciomeg ca să mă prindeți. În fiecare zi stăteam în mijlocul vostru și învățam mulțimile în templu și n ați pus mâna pe mine. Dar acesta este ceasul vostru și autoritatea întunericului. Toate aceste lucruri s au întâmplat ca să se împlinească cele scrise prin profeți. Atunci toți ucenicii l au părăsit și au fugit.

4:24Coorta soldaților, căpitanul lor și gărzile iudeilor l au prins deci pe Iisus și l au legat. După el mergea un tânăr care n avea pe trup decât o învelitoare de pânză de in. Au pus mâna pe el, dar el și a lăsat învelitoarea și a fugit în pielea goală. Până aici cuvântul lui Dumnezeu. Haideți împreună să spunem: „Tată, ajută ne, binecuvântează ne, dăruiește ne în această seară un cuvânt proaspăt. Te rog, Doamne Dumnezeul meu, să învrednicești pe cel care vorbește în numele tău, dar te rog, Doamne Dumnezeul meu, să i binecuvântezi și pe cei ce ascultă și în această seară unelemn proaspăt să se coboare de la tine. Și te rog în această seară învață ne, călăuzește ne, îndrumă ne, Doamne, întărește ne sufletele în Hristos și luminează ne pentru ca să putem pleca de aici, Doamne, mai puternici în credință. Și te rog în numele Domnului Iisus Hristos, însoțește cuvântul tău cu semne, cu minuni. Autorizează l în numele Domnului Iisus, întărește l în numele Domnului Iisus și fă l de folos fiecărei inimi.

5:20Amin. Vă rog să ocupați locurile. Aș vrea să fac câteva precizări născute în urma unor scurte comentarii pe care le am

01Iuda nu e erou, iar «prietene» nu e ironie

5:35citit cu ocazia mesajului trecut. Cineva îmi spunea că nu am înțeles de fapt că rolul lui Iuda era unul benefic și că de fapt Dumnezeu l a ales pe Iuda ca să împlinească acest plan de mântuire a oamenilor. Iubiții Domnului, Hristos nu a avut nevoie de Iuda ca să și ducă planul la îndeplinire. Iuda nu este un erou în îndeplinirea planului lui Dumnezeu pentru că Hristos clătinase îndeajuns sistemul preoțesc încât să fie ucis. Oricum altă șansă nu era decât ca el să fie răstignit cu sau fără Iuda. Lucrurile oricum s ar fi întâmplat. Ele se precipitau deja. Toată cetatea era în mișcare și toți preoții îl vânau pe Domnul Iisus Hristos. Așa că era destul de urât de către cei ce erau în frunte și vânat, astfel încât lucrarea lui Dumnezeu să se îndeplinească. Vă garantez că și fără Iuda Hristos ajungea la Golgota pe cruce. De aceea aș vrea să nu l scoatem cumva pe Iuda înger, acolo unde Biblia îl numește demon. Pentru că Biblia spune în Ioan 6: Iuda era un drac și acolo unde Biblia spune că cineva era un drac, noi nu putem să l scoatem un înger. Dracii nu fac voia lui Dumnezeu și ca atare Iuda nu putea să fie cuprins în planul lui Dumnezeu ca fiind un erou.

6:57Când Hristos se adresează lui Iuda și l numește prieten, el nu o face într un mod ironic. În agenda afectivă a lui Dumnezeu nu există ironiile acestea care sunt specifice nouă. Ironia este o formă de răutate și de neputință a sufletului. Este o lipsă de argument. Omul care batjocorește a sfârșit cu argumentele și atacă. Și atunci ironia, să știți că este o sărăcie a spiritului și o sărăcie a gândirii unui om. Un om care are argumente vorbește pe baza argumentelor, nu jignind. De ce i a spus Domnul Iisus Hristos:„Prietene, ce ai de făcut? Fă! Aș vrea să înțelegeți acest lucru. Când Domnul Iisus Hristos a venit pe pământul acesta, a dus una dintre revelațiile extraordinare printre multe alte revelații. Dar mai presus de toate, Domnul Iisus Hristos a ținut să definească ce înseamnă prietenia din perspectiva cerului. Pentru noi, prietenia înseamnă multe lucruri și

02Prietenia cerească înseamnă descoperire, dăruirea vieții și ascultare

7:51multe dintre ele n au legătură cu ceea ce Dumnezeu însuși numește prietenie. Noi avem afinități de gusturi, noi avem afinități profesionale, noi avem afinități sau proximități din acestea economice, de interese. Dumnezeu nu numește asta prietenie, ci iată ce numește Dumnezeu prietenie. Ioan 15: 15. Nu vă mai numesc robi, pentru că robul nu știe ce face stăpânul, ci v am numit prieteni, pentru că v am făcut cunoscut tot ce am auzit de la tatăl meu. Și asta înseamnă că o prietenie se definește prin dragoste. Când ții ascuns un lucru față de un om, tu nu ești prieten. Dacă ai rezerve în a ți deschide inima față de un om, nu ești prieten. Dacă ai temere să vorbești cu un om, fiindcă spunându i anumite lucruri te ai putea auzi povestit povestit, tu nu ai un prieten. Prietenia înseamnă să poți să te deschizi și să n ai teamă să spui celui de lângă tine lucrurile specifice vieții tale. Hristos vine și spune: „V am descoperit tot ceea ce a însemnat planul lui Dumnezeu. N am ținut nimic ascuns de voi. Prietenia cerului față de tine stă în faptul că ți a adus cuvintele adevărului, cuvintele de descoperire și el îți spune: „Ata te așteaptă, asta este viața adevărată, acesta este viitorul tău și iată ce înseamnă prietenie. O altă perspectivă a prieteniei, din punct de vedere vedere ceresc este următoarea: Ioan 15:13.

9:13Nu este mai mare dragoste decât să și dea cineva viața pentru prietenii săi?" Vă întreb, din punctul de vedere al lui Hristos, cel care a descoperit cuvintele Tatălui, Iuda îi era prieten? Adică Hristos îi era prieten? Da, pentru că Hristos în mod egal s a dăruit tuturor. Hristos adevărul n are privilegiați. Hristos nu spune: „Eu nu vin decât pentru urechea aceasta." Hristos nu spune: „ Eu mă duceți și mă descoperit doar oamenilor cu vază. Hristos nu spune el tuturor ne a spus adevărul. Deci el s a făcut prietenul nostru. Când spune„Prietene, el nu vorbește despre ce face Iuda, el vorbește despre ce face el. Dacă nu există prietenie mai mare decât să ți dai viața pentru cel de lângă tine, vă întreb, Hristos a fost prietenul lui Iuda? avea dreptul de să i spună: „Prietene, pentru că trei ani a tot vorbit despre lucrurile lui Dumnezeu și într un final avea să și dea viața pentru el, pentru mine și pentru fiecare dintre noi. De aceea, iată de ce cuvântul prietene nu este ironic, ci este un adevăr. Hristos știa că merge spre cruce. Histos știa că prietenia stă în descoperirea cuvintelor lui Dumnezeu.

10:20În schimb, Iuda nu era prieten pentru că prietenia cum o reclamă Dumnezeu și singurul despre care se spune în Biblie că a fost numit prietenul lui Dumnezeu este Avraam. Iar Avraam, spune cuvântul lui Dumnezeu, credința lui i a fost socotită, neprihănirea lui i a fost socotită prietenie. Credința care se vizuie pe neprihănire este ceea ce este esența prieteniei cu Dumnezeu. Și Biblia spune că noi suntem prieteni cu Dumnezeu doar în măsura în care împlinim poruncile lui Dumnezeu. Ioan 15: 14. Voi sunteți prietenii mei dacă faceți ce vă poruncesc eu. Așadar, prietenia lui stă în faptul de a ți descoperi planul cerului și ceea ce înseamnă Dumnezeu și ceea ce te așteaptă și ceea ce are valoare pe pământul acesta. Treziți vă.

11:12Ă înseamnă pe de altă parte a și da viața pentru tine șertfă. Deci iată, prietenia lui Dumnezeu stă pe două coordonate, dar în ceea ce te privește și mă privește, prietenia mea cu El stă în păzirea poruncilor. Nu nefuziuni sentimentale, nu în lacrimi strecurate la o cântare, ci înseamnă o asumare disciplinată a împlinirii voii lui Dumnezeu. Slăvit să fie Dumnezeu. Sper cu ajutorul Domnului să vă treziți. Ajută ne, Doamne. Amin. Aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să înțelegem un lucru care este important în această seară. în în în mod normal ceea ce încearcă diavolul să facă. Diavolul încearcă de fiecare dată, vă spuneam și data trecută când Iuda l a sărutat pe Domnul Iisus Hristos, Iuda a stat la masa Domnului Iisus Hristos, ă diavolul este smintitor. Știți ce înseamnă termenul

03Satana vrea să smintească sufletul prin gesturi neașteptate

12:06ăsta? Smintitor? Adică vrea să te smintească. El face niște lucruri atât de ciudate, atât de atât de crude, atât devolnice, atât de neașteptate, atât de nefirești, atât de naturale, încât vrea să ți smintească sufletul. De aceea el avea să exclame: "Cu un sărut vinzi tu pe Fiul Omului. Cu un sărut vinzi tu pe Fiul Omului." Pentru că diavolul vrea să facă niște gesturi și să murdărească acolo unde există mai multă curăție, să aducă o afectare sufletească prin faptul că acolo unde ești mai vulnerabil, acolo unde ești tu mai sensibil, acolo să te lovească el cu un gest uluitor. Adică Satana vrea să smintească mintea omului. Satana vrea să smintească sufletul omului. De aceea și spune David: "Cum tu, cel care întindeai cu mine în farfurie, tu m ai vândut pe mine". E de natură să te facă să ți pierzi echilibrul. Asta vrea să facă diavolul, să te înspăimânte, să te șocheze prin niște gesturi neașteptate. Și dați mi voie să vă spun că am găsit de multe ori credință crudă. Am găsit de foarte multe ori oameni care stau în iluzii, oameni care stau așa într o bulă, într o buclă.

13:17Dumnezeu e așa, Dumnezeu e așa, mă poartă pe brațe. Și a venit viața și i a răsturnat și de multe ori au fost șocați, de multe ori au fost derutați și au intrat într o situație de confuzie pentru că nu s au așteptat la această ciudată manevră a acelui rău. Și aș vrea ca lucrul acesta să l înțelegem și să înțelegem că, de exemplu, în cultura

04Sărutul lui Iuda era teatral, iar teatralitatea ascunde ceva

13:36evreiască n aveai voie tu ca ucenic să ți săruți învățătorul. Numai învățătorul trebuia să ți dea cinstea, să te îmbrățișeze, să te sărute. Iuda vine și într un mod absolut, aș putea să spun, împotriva oricărei uzanțe, îl ia în brațe pe Hristos și l și sărută și l sărută mult pe Hristos. Gestul acesta este un gest prin care Iuda încearcă să compenseze cel mai probabil toate trăirile lui lăuntrice. Pot să fiu un pic deschis cu voi, pot să vorbim un pic deschis. Toți aceia care sunteți teatrali aveți ceva de ascuns. Teatralitatea înseamnă să ascunzi ceva. Naturalețea înseamnă să te desfășori potrivit cu ceea ce ești. Să vă feriți de oamenii tratali. Uau, de când nu te am mai văzut. Mua ăla primul care ți dă cu șutul. Oamenii teatrali, oamenii spectaculoși, oamenii afectați, oamenii care sunt plini de fuziuni, sunt oameni care au ceva de compensat. Ăă, acuma dați mi voie să vă spun, nu pot eu să cred în viața mea că cineva leșnină, că nu m a văzut de un an. În viața mea nu pot să cred lucrul ăsta. Ce adică vreau să vă spun că trebuie să fim și noi realiști când îi vedeți pe cineva că sunt când cineva este foarte foarte teatral, a văzut că Hristos de fiecare dată a fost natural, a fost direct. Teatralismul lui Iuda arată faptul că era ceva de ascuns.

14:52Și să fiți atenți la oamenii care vă pupă tare de tot. Să fiți atenți la cei care vă strâng în brațe într un mod afectat. Eu nu cred lucrurile acestea. Prefer Prefer ca relația să se bizuie pe adevăruri, pe fapte, pe realități. Dumnezeu să ne binecuvânteze. Dumnezeu să ne dea putere. Vreau foarte scurt să fiu în această seară. Domnul să ne ajute. Dumnezeu să ne binecuvânteze. Acuma, un lucru care este foarte, foarte interesant este că diavolul vine cu acest gest de teatralitate. Și să știți, dragii mei, că întotdeauna veți găsi oamenii sau veți putea să realizați că oamenii au o goliciune prin faptul că sunt întotdeauna spectaculoși. Uitați vă la oamenii care joacă teatru. Acuma să vă spun ceva din culise. Când ești avocat și te duci și ai un proces și procesul acela nu e bine pregătit și nu ai șanse prea mari să câștigi, te iei la harță cu judecătorul, joci un teatru ca avocat, clientul meu care are dreptate.

15:47Tu știi că n ai nicio probă, nicio șansă să câștigi. Oricum, toată lumea știe. Judecătorul se uită la tine că el știe ce că faci un circ, că faci că ești un clown, că e pierdut totul. Asta în meserie, ca să înțelegeți când cineva vedeți că este, aveți un avocat care, vai de mine ce m a apărat avocatul, vai ce a zis judecătorului, apă de ploaie, el știe că a pierdut procesul. Există o vorbă românească să taci și să faci. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos dragostea noastră să nu fie una prefăcută. Amin. Și mă rog în numele Domnului Iisus Hristos să fie atent când cineva este mult prea spectaculos. Dragii mei, artificiile niciodată n aduc căldură. Sunt doar pentru ochii celorlalți. Și diavolul vine să vine să te vine să te deruteze. Pentru că în momentul în care l a luat în brațe pe Domnul Iisus Hristos, spune, l a sărutat mult. Putea să l sărute ca un semn. Mua ăsta e. Pentru că nu l știau pe Iisus cine este cei veniser o mulțime dacă e o cohortă. Vorbim de 600 de soldați, ca să vă dați seama despre ce vorbim. Acuma cei care cercetează Biblia spun că poate n au fost mai mult de 200, dar oricum a fost acolo de ordinul sutelor era o mulțime și mulțimea aceea venise într un timp în care era întuneric, era în grădină și în momentul acela nu știau, s au apropiat cu torțe.

17:09S a dus Iuda, putea să spună și gata, ăsta ius. Dar nu l a l a sărutat mult. De ce l a sărutat mult? că întotdeauna omul care are ceva de ascuns joacă o piesă de teatru ieftină și ca tu să știi data viitoare că cineva care vine la tine și spun: „Uau, nu te am mai văzut de nu știu cât, ce dor mi era de tine. Dă i Dumnezeu un termometru din ăla pentru mincinoși să ne uităm pe ascuns așa, să spunem: Băi, ce termometru, ce temperatură are declarația asta. Bun. Acuma să ne întoarcem la lucrurile acestea. În afară de faptul că diavolul vrea să tească, pentru că ia un gest de intimitate al ucenicului și al învățătorului, acel cuvânt sărutare sfântă, sărutate, o spunea apostolul Pavel, o spunea apostolul Petru, o spuneau cei unși de Dumnezeu, o spuneau cei cu autoritate, spuneți vă uniți vă unii pe alții că o sărutare sfântă. Era sărutul învățătorului, era un gest de politețe, era un gest de educație. Acuma Iuda vine și acuma eu de foarte multe ori, dragii mei, consider că la capitolul acesta Dumnezeu să ne ajute să avem oarecare educație, o educație biblică, o educație duhovnicească.

18:15Dragul meu, vorbește cineva cu cineva, te rog, în numele Domnului Iisus Hristos, stai cuminte la locul tău să termine ce are de vorbit. Nu te mai băga în sufletul lor. Te bagi în felul acesta. Adică, gândiți vă, vine Iuda îl ia în brațe pe Hristos făcând un gest neconvențional, neașteptat, nepoliticos, îl sărută mult. În lucrurile acestea care sunt așa cum sunt, ceva e nefiresc, ceva nu vine din Duhul lui Dumnezeu. Omul lui Dumnezeu este politicos, este așezat, este un om înțelept, știe când îi vine rândul, se uită așa, spune: „Pot și eu să vorbesc? Am dreptate.

05Satana atacă intimitatea ca să te despartă de părtășie

18:51Și atunce de ce nu spuneți amin? Amin. N ați pățit o încă sau? Pe de altă parte, încă un lucru care este foarte ciudat este că grădina Ghețiman era un loc de retragere. Acolo între Betania și Ierusalim, în grădina aceasta s au retras de multe ori. Acolo s au vărsat multe lacrimi. Acolo a fost seara focuri la care stătea Hristos și figura lui lumina tot întunericul acolo și le povestea despre cer, le povestea despre Dumnezeu. Era un loc al intimității unde de atâtea ori s au rugat și l a încolțit diavolul, l a încolțit Satana fix în locul acela al rugăciunii, fix în locul acela care cumva știți, nu știu, ai ținut la o Biblie și cineva ți a furat o și când ți a furat Biblia aia care era subliniată de tine într un fel, ai simțit că parcă pleacă cerul din viața ta. Te ai atașat de un lucru, te ai atașat. Uneori ne atașăm de anumite locuri. Vedeți? vine vine în în în locul intimității, vine în ceasul în care Hristos vorbea cu ucenicii. De aceea v am citit armonizat pentru că Biblia spune că în momentul în care Hristos vorbea încă cu ucenicii a venit Iuda pe nepusă masă cu toate ciumegele și cu toate cu toată violența lui. Vine în ceasul intimității, vine în locul intimității, vine cu gesturi intime. De ce? Care i rolul lor? Rolul lor este să te dărâme, să spui: "E o prostie, nu mai calc în veci, nu mai vin, m am săturat. Ce s ăștia? Sun niște nebuni. Eu nu mai vreau așa ceva." Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să înțelegi în această seară că toate acestea sunt atacuri ale Satanei și să înțelegi că părtășia e sfântă, să

20:26înțelegi că Dumnezeu a lăsat binecuvântarea de a fi împreună. Se întâmplă să găsești în viața ta oameni ciudați cu gesturi care sunt extraordinar de urâte, gesturi care sunt pline de pline de de acest nebunesc și acest diavolesc. Dar te rog, în numele Domnului Iisus, nu te lăsa ispitit de un nebun, nici de doi, nici de nouă. Ține te de Dumnezeu. Casa asta i casa lui, părtășia asta i sfântă. Dumnezeu ne a făcut o familie binecuvântată. Te sărută mult Iuda până când te stește ca să nu mai calci niciodată în biserică. Te ia în brațe și ți face să înțelegi niște lucruri. Vine în locul intimității, în ceasul intimității, pentru ca să te scârbești atât de mult încât niciodată să mai pui piciorul în casa de adunare. Dar tu să spui așa: N am venit pentru tine și nici pentru tine. Mi e drag de voi, dar am venit pentru Hristos și pentru părtășia cu el. Lăudat să fie Dumnezeu și binecuvântat să fie Domnul.

21:23Să vă mai spun câte ceva pentru că e duminică seara și din punct de vedere al capacității voastre de asimilare știu cum e să am stat deseori în în pantofii dumneavoastră. Era să zic papuci că eu s moldovean. Ă a venit la biserică el și în timpul slujbei i a sunat telefonul. Când i a sunat telefonul, păstorul s a uitat la el. Ceva de genul. L a Săgetat, s a înroșit la față. Vreo două trei surori zeloase au strigat: „Închide telefonul! E casa Domnului. Închide telefonul! E casa Domnului. Închide telefonul, e casa Domnului. Soția, pe drumul de întoarcere i a făcut capul călindar în mașină. Dar tu în casa Domnului ți telefonul deschis? M ai făcut de rușine. Toată lumea s a uitat la noi. Ăsta a ajuns acasă terminat, roșu la față, supărat, umilit peste măsură.

22:20de nervi s a dus peste drum la bar și a cerut un pahar și de nervi a tremurat mâna și a vărsat din pahar. Și atunci a sărit repede kelnerul cu un șervețel și a zis: „Poftiți, zice: „Ștergeți vă omul de serviciu cu Teul repede s a dus să o șterg." Și patrona zice: „Nu i nimic tuturor ni se întâmplă. Aveți un pahar din partea casei gratis." Și omul n a mai fost văzut la biserică și a rămas în bar. De ce? Pentru că diavolul vrea să se smintească prin niște oameni care fac lucruri prostești. Întărește în Domnul și spune în felul următor: N o să las pe nimeni să mă despartă de părtășia cu Dumnezeu. Da, veți găsi în casa lui Dumnezeu tot felul de situații. Veți găsi oameni care se vor purda într un mod incalificabil. Dar să nu uitați niciodată că ați fost aduși aici prin jertfa lui, că sunteți rodul suferințelor lui, că sunteți copiii lui Dumnezeu și că nimeni și nimic niciodată n ar trebui să vă smulgă din mâna lui Dumnezeu. Amin. Dar mă rog în același timp, Doamne, te rog, ajută mă să fiu un om înțelept.

23:26Sună telefonul cuiva, nu i nicio problemă. Spune i așa. Eu mereu le spun, zic că ești la biserică. Cheamă l și pe ăla care te sună că ești la biserică. N ar trebui să fim atât de lezați, atât de deranjați de niște lucruri care se întâmplă și ar trebui să căutăm cu ajutorul lui Dumnezeu să fim cât mai cât mai buni cu cei de lângă noi ca să li se facă sete de Dumnezeu și nu silă. Ajută ne, Doamne, și binecuvântează ne. Și acum, în numele Domnului Iisus Hristos, vreau să intrăm rapid în ceea ce însemna cumva mesajul acestei seri. E numai o parte introductivă. Unul dintre lucrurile pe care pe care aș vrea să vi l spun este următorul. Spune cuvântul lui Dumnezeu că atunci când Iisus a rostit cuvintele sunt, în

06«Eu sunt» nu are cifru sau cod secret

24:11momentul acela ei s au dat înapoi și au căzut la pământ. Vedeți lucrul acesta dacă o să aveți curiozitatea să studiați, o să vedeți că foarte foarte puțină explicații există pe lucrul acesta. Comentatorii biblici nu prea vorbesc despreul acesta în care ei au căzut cu fața la pământ și m a interesat, mi am dorit pentru că eu cred că este ceva în el împachetat pentru binele nostru și că Dumnezeu ne vorbește și poate să ne vorbească în această seară. Ajutați mă și binecuvântați mă. Oamenii au spus că atunci când Domnul Iisus Hristos a rostit Eu sunt era forma aceea veche prin care Dumnezeu când i s a cerut numele în Vechiul Testament de către Moise a zis: „De ce mă întrebi numele? Numele meu este minunat. Eu sunt, a zis Domnul Dumnezeu și că acest cuvânt ar avea în sine ăă ceva lucruri care să fie pline de o putere deosebită și că rostirea acestei expresii Eu sunt aduce cu sine o putere fantastică pentru că în cuvintele acestea eu sunt ar fi cumva ceva sonorități tainice, lucruri care sunt ascunse, lucruri care sunt dincolo de privirea omului. Domnule, e ceva tainică, rostește o sunt. Și uite așa s au născut tot felul de declarații ciudate. Uite așa s au născut tot felul de rostiri care n au nicio acoperire.

25:32Cuvântul eu sunt în sine n are ceva un cifru n are un cod aparte. Și vă rog din toată inima, dragii mei, Dumnezeu să ne ajute, Dumnezeu să ne binecuvânteze. Vă spun ceva. Ă se pare că câteodată pentru faptul că noi avem așa o viață puțin diferită de cum era înainte. Înainte aveai foarte multă adrenalină consumată, erai așa un pic mai sălbatic. Acuma cauți și tu niște SF uri prin Biblie, cauți și tu niște coduri ascunse. S a creat așa în ultima perioadă o apetență pentru niște curiozități care sunt cel puțin pentru mine neașteptate, ciudate. Oamenii au o dorință foarte mare. Apocalipsa în sus, apocalipsa în jos. Stai cuminte, prietene, că tu însuți, eu însumi suntem o apocalipsa și nu trebuie s o citim pe altora. Și aș vrea ca pocăiții să se mai potolească un pic din toate astea. Toat căutăm semne în sus, căutăm semne în jos. Noi nu știm să ducem lingura la gură, noi nu știm să spunem bună dimineața, noi nu știm să închidem ușa, noi nu știm să vorbim frumos unii cu alții, dar tot căutăm misticisme, semne ascunse, coduri și tot felul de lucuri. De ce? pentru că e mai ușor așa să trăiești într o lume a o

07Ce rostim cu vorba trebuie adeverit cu fapta

26:43lume din aceasta a misteriosului, decât să trăiești într o lume a realului în care trebuie să dai răspuns practic la tot ceea ce înseamnă provocările vieții. Ă acuma aș vrea să vă spun în numele Domnului Iisus Hristos că un prim lucru pe care îl înțeleg este că nu exista ceva, un secret ascuns, nu exista ceva aparte, ci în momentul în care Hristos a spus: „Eu sunt ă este un lucru pe care va trebui să l înțelegem că Dumnezeu din cer va culca la pământ situațiile grele din viața ta atunci când rostirea cuvintelor cu gura este adeverită de o trăire cu fapta. Hristos a spus: "Eu sunt" și acest Eu sunt era un cuvânt adeverit de faptele pe care El le trăise. Oamenii nu vor ceda în fața cuvintelor tale, dar oamenii vor recunoaște faptele pe care tu le săvârșești. Unul dintre lucrurile pe care va trebui să l înțelegem în viața aceasta de credință este că noi va trebui să adeverim cu fapta ceea ce rostim cu vorba. Avem o mulțime de cuvinte împrumutate din Biblie, dar netestate pentru că noi nu le am experimentat. Avem o mulțime de cuvinte învățate din Biblie și promisiuni știute pe de rost, dar pe care noi nu le am trăit. Nu căutați cuvinte excepționale, ci căutați să împliniți cu fapta ceea ce este scris în Biblie și atunci cuvântul pe care î rostești va fi plin de adevăr și va fi plin de putere. Care i diferența între rugăciunea unui om care spune: „Doamne ajută mă" și Domnul îl ajută și rugăciunea altuia care spune: „Doamne ajută mă", că l a auzit pe ăla spunând:„Doamne ajută mă și Dumnezeu nu lucrează." Unul a împlinit cu fapta și

28:18cu adevărul, ceea ce rostește cu gura. Când Hristos a zis: „Eu sunt," El adevă, că cuvântul lui este un cuvânt plin de putere. Ceea ce va trebui să înțelegem noi este că rugăciunea noastră nu este o exprimare în primul rând cu vorba, ci este în primul rând o adeverire cu fapta. Rugăciunea nu înseamnă să cauți ceva în mod special, să rostești, cât să trăiești într un mod încât cuvintele tale să aibă acoperire. Eu sunt a rostit Hristos și toți au căzut cu fața la pământ. De ce? Pentru că puterea faptelor este aceea care îngenunchează orice realitate a vieții tale. Și de aceea îți spun în numele Domnului Iisus Hristos că nu i niciun necaz că că Iuda te sărută și că te sărută mult. Pentru că niciodată sărutul mincinos al cuiva nu va putea să schimbe realitatea trăirii tale. Realitatea trăirii tale este ceea ce trebuie să ți dea putere, ceea ce te ține în picioare și ceea ce dă tărie cuvintelor tale. Ce știi tu că ai făcut este ceea ce va rămâne înaintea lui Dumnezeu. Dumnezeu știe fapta ta. Dumnezeu știe jertfa ta.

29:20Dumnezeu știe trăirea ta. Dumnezeu știe plânsul tău. Dumnezeu știe de câte ori în ascuns ai pus mâna și ai dat. De câte ori te ai ridicat și te ai dus. De câte ori te ai rugat pentru cei care au fost nenorociți? Oamenii nu știu lucrul acesta, dar va trebui să învățăm în această seară că niciodată Iuda cu sărutul lui nu poate anula o viață pe care o trăiești la picioarele lui Dumnezeu adeverind cu fapta că ești copil de Dumnezeu. Lăudat să fie Domnul. Binecuvântat să fie Domnul Dumnezeu. De aceea Domnul Dumnezeu să ne ajute. Dumnezeu să ne binecuvânteze, Dumnezeu să ne dea putere în privința aceasta și să ne întărească. În al doilea rând, ceea ce aș vrea să vă spun în această seară, deci întâi de toate să înțelegi

08Să tăcem mai mult și să vorbim cu fapta

30:02următorul lucru. Nu mai este timpul ăă prin care oamenii sunt impresionați de cuvinte. Deci vreau să vă mărturisesc că în ultima perioadă găsesc din ce în ce mai mai puțină putere să mă exprim atunci când scriu pentru că îmi dau seama că am intrat într un soi de amăgire. Am intrat într un soi de falsă luptă în care fiecare caută să impresioneze pe celălalt prin istețimea cuvintelor lui, prin așa zisa profunzime și maturitate a unei exprimări care să fie duhovnicești. Dar în spatele nostru bate un vânt al ușurătății și al lipsei de greutate spirituală. Devin cuvintele din ce în ce mai grele și faptele din ce în ce mai ușoare. Simt în ultima perioadă că este timpul în care ar trebui să tăcem mai mult cu gura și să vorbim mai mult cu fapta. Hristos a zis: „Eu sunt și în spatele lui erau zile, săptămâni, luni și ani în care a trăit ca un neprihănit și a înfăptuit ceea ce Dumnezeu i a spus." Și ar trebui să înțelegem că cuvintele noastre trebuie să și dobândească puterea nu prin faptul că noi căutăm niște cuvinte speciale, ci pentru că trăim ca niște oameni speciali, pentru că trăim ca niște copii de Dumnezeu. Și vă rog în această seară să înțelegeți că lumea aceasta care venise să l ciomăgească pe Domnul Iisus Hristos, să l aresteze, era o lume era o lume fără Dumnezeu. Era o lume religioasă în cel mai bun dintre situații. Lumea aceasta era o lume dezlănțuită, era o lume care era mânată de către Iuda. Uitați vă la circumstanțele vieții noastre, că avem aceeași mișcare. Avem aceeași mișcare

31:38prin care lumea este agitată. Cineva, agitatorii stau în frunte. Sunt conduși într un mod orbește. Nici nu știu de ce țin în mână făclia, nici nu știu de ce țin în mână ciomagul ăla pe care î țin. Și cineva îi duce și i duce și ei nu știu. Și vă spun un lucru. Noi n o să putem să învingem lumea aceasta prin nicio declarație. Niciun cuvânt de al nostru nu va fi suficient de puternic ca să îngenuncheze lumea asta care a înnebunit. Dar trăirea cu Dumnezeu, fapta credinței, acumularea pe care o ai în viața aceasta, va da cuvintelor tale greutate și nu va trebui să spui multe vorbe înaintea lui Dumnezeu. Și nici rugăciunea nu trebuie să fie o rugăciune în care să găsești înflorituri semantice, să găsești tot felul de lucruri care să fie mesteșugite, alcătuite, ci în momentul în care trăirea ta cu Dumnezeu este una vie, cuvântul tău va fi ascultat de Dumnezeu.

32:29Amin. Domnul să ne binecuvânteze și Dumnezeu să ne dea putere. Vreau să ți fac vreau să ți fac sete și dori în această seară de o trăire cu Dumnezeu mai mult decât ai avut. Să ți pui inima să să să împlinești mai mult și să împlinești mai mult din ceea ce Dumnezeu ne spune. Să nu lăsăm nefăcute lucrurile care au rămas nefăcute, că ne am obișnuit să le lăsăm așa și ne am obișnuit să trăim cu ele, să trăim cu niște lucruri care ne trag de mânecă și ne spun: Vezi că aici trebuie să te schimbi. Vezi că aici niște lucruri nu sunt cum trebuie. Vezi că aici tu aluneci. Vezi că aici e niște derapaje și noi ne am obișnuit cu ele. Dar în schimb venim și căutăm cântece din ce în ce mai meșteșugite, căutăm rugăciuni din ce în ce mai meșteșugite și ne mirăm că Dumnezeu nu ne ascultă și că Dumnezeu nu dă putere. Dumnezeu din cer nu e impresionat de elocința noastră. Dumnezeu nu este impresionat de modul cum vorbim, ci Dumnezeu este impresionat de modul cum trăim. Poți să te exprimi cum te exprimi, dar dacă te exprimi cu fapta, Dumnezeu va adeveri cu vorba.

33:27Aleluia! Lăudat să fie Iisus. În al doilea rând, vreau să vă spun în această seară un lucru pe care Dumnezeu îl rostește. Biblia spune că Domnul Iisus Hristos, Domnul Iisus Hristos s a lăsat sărutat de Iuda și nu puțin și mult. Și lucrul acesta ar trebuit să ne pună pe gânduri. De ce l o fi să De ce nu i o fi pus mâna în piept? Dă te de aicea, vierme ce ești, prietene. Ce ai venit să faci, fă. Și atunci oamenii aceia s au

09Iuda nu oprește destinul, ci îl descuie

34:01apropiat, au pus mâinile pe Iisus și l au prins. Un lucru pe care va trebui să l înțelegem în această seară este următorul: Foarte, foarte mulți oameni cu care am stat de vorbă s au întâlnit în viața lor cu un Iuda. Ă, da sau nu? s au întâlnit cu Niuda și în momentul în care stăteam de vorbă cu ei și i întrebam și le spuneam„De ce nu mai ești în biserică? De ce nu mai ești omul care ai fost? De ce nu mai faci pentru Dumnezeu lucrările? Frate, nu știi ce mi s a întâmplat. Ce s a întâmplat? A venit unul și m a sărutat de nu mai știu de mine. Și oamenii aceștia foarte foarte dezamăgiți și foarte întristați pentru că sigur e foarte greu să ți se întâmple lucrul ăsta, mai ales când el vine de la cel de lângă tine. Oamenii aceștia au spus: „Domnule, eu nu mai găsesc nici bucurie, nici plăcere. Nu mai am nici dorință să lucrez pentru Dumnezeu. Nu mai văd rostul pentru care aș face lucrul acesta. De ce? pentru că a venit Iuda și pentru că Iuda l a sunat mult, l a l a l a sărutat mult. Ei, aș vrea să vă spun următorul lucru. Noi avem impresia că Iuda poate să oprească destinul. Eu vă spun că Iuda nu oprește destinul, ci Iuda descuie destinul.

35:13Vă las un pic să vă gândiți. Noi avem impresia că atunci când ni s a întâmplat ca în viața noastră să vină un trădător, un om din acesta care face niște lucruri smintitoare, viața noastră a fost blocată. Viața noastră a fost încuiată. Așa cum se întâmplă ca atunci când vine o durere în viața ta, să spui: „Domnule, viața mea e terminată. Durerea asta, eu nu pot să trec peste ea. Eu n am cum să trec peste ea. Noi suntem tentați să credem că Iuda este sfârșitul de destin duhovnicesc, sfârșitul de lucrare, când de fapt Iuda este începutul de lucrare și este cel ce descuie prin durerea pe care îți aduce ceea ce Dumnezeu vrea să lucreze în viața ta. Vreau să vă spun, iubiții Domnului, că în momentul în care în viața unui credincios se întâmplă să vină un asemenea eveniment, abia atunci testezi cu adevărat cine ești tu, cine este Dumnezeul tău și abia atunce tu poți să treci la următorul nivel de acțiune din viața ta. Iuda este cel ce descuie destinul duhovnicesc. Tu trebuie să treci într un mod obligatoriu prin această vale a trădării, pentru că numai în această vale a trădării se formează o înțelepciune, o maturitate și un mod de a vedea lucrurile care să ți permită să treci la următorul nivel. Tu trebuie să înțelegi că toată viața vei rămâne la un nivel începător dacă nu vei accepta ca Iuda să te sărute mult. Dacă nu treci prin aceste trădări și prin aceste dezamăgiri, tu niciodată n o să ți atingi înaintea lui Dumnezeu potențialul acela pe care Dumnezeu l a pus în tine.

36:39Nu ți vine să crezi lucrul ăsta, dar acesta este adevărul. Durerea descuie destinul, durerea nu încuie destinul, pentru că durerea te face la un moment dat să înțelegi lucruri pe care nu le poți înțelege în niciun fel altfel. În momentul în care Iuda se apropie de Domnul Iisus, el spune: „Prietene, ce ai de făcut? Fă, pentru că eu sunt nerăbdător să trec la nivelul următor. Am stat trei ani și jumătate, am vindecat, am vestit în împărăția lui Dumnezeu, dar acuma este timpul să iau cheile locuinței morților. Este timpul ca lucrarea să se încheie. Este timpul ca eu să ajung să fiu jertfa răscumpărătoare. Eu pentru aceasta am ieșit de la Dumnezeu. Este cel mai dureros nivel al existenței mele, dar n am cum să nu trec pe aici. Prietene, ce ai de făcut să faci? Fă, Doamne, dacă în viața mea trebuie să vină aceste lucruri, să vină, Doamne, dacă trebuie ca în viața aceasta să mi se întâmple aceste lucruri, să mi se întâmple, pentru că eu nu vreau să rămân aici unde sunt, ci eu vreau să mă duci acolo unde este încheierea a ceea ce tu trebuie să faci cu mine. Lăudat să fie Dumnezeu.

37:34Este lucru pe care va trebui să l

10Ca să devii o jertfă, ai nevoie de un Iuda

37:36înțelegi în viața aceasta. Iuda nu este un capăt de destin duhovnicesc. Iuda nu încuie viitorul tău cu Dumnezeu, ci de fapt Iuda îl descuie. De aceea avea să spună Iisus: „Ce ai de făcut? Fă, pentru că eu sunt aice. Eu nu sunt în mâna ta. Eu sunt în mâna lui Dumnezeu. Eu știu pentru ce m a chemat Dumnezeu. Tu nu poți opri ceea ce Dumnezeu a spus, dar tu ești o etapă. Tu descui. Pentru că prin acest gen de durere, prin acest gen de de uneltire pe care cel rău o face în viața ta, tu te duci acolo spre lucrurile acelea ale lui Dumnezeu. Și ascultați mă, iubiții Domnului, noi am fost răscumpărați prin jertfa Domnului Iisus Hristos, dar vine ceasul când tu însuți trebuie să devii o jertfă. Ca să devii o jertfă, ai nevoie de un Iuda. Nu mai Nu vă mai smintiți, nu vă mai Nu vă mai Nu mai fiți șocați de trădările care vor veni pderie. Ce spune în felul următor:Înseamnă că Dumnezeu mă duce la următorul nivel. Înseamnă că Dumnezeu mă duce spre următoarea formă de slujire care este cu mult mai profundă.

38:36Să vă gândiți că știu ce spun. Să aveți conștiința pe deplin. Să aveți conștiența pe deplină, că știu ce spun. Iuda nu poate opri niciodată planul lui Dumnezeu. Iuda nu poate opri niciodată lucrarea lui Dumnezeu. Iuda o accelerează și este cel prin care Dumnezeu spune: „Ac acuma este gata." Ce s a întâmplat? L au arestat pe Domnul Iisus. A mers accelerat drumul acela scurt către Golgota. Fără Golgota nu era răscumpărare. Fără Golgota nu era mântuire. Fără Golgota nu era mântuire în viața noastră. Și Iuda a venit. Și Iuda a zis: „Îl arestez pentru că asta e și mentalitatea Satanei. El vine, te șochează, vrea să te încuie, vrea să spună: "Ești terminat, nu mai există niciun viitor, gata, s a terminat. Până aici ai slujit, tu nu ești bun de nimic. Vezi cum sunt oamenii. Dacă Dumnezeu era cu tine, Dumnezeu nu te lăsa, dar Dumnezeu spune: „Dar pentru asta a ieșit, pentru asta trebuie să exști. Iar Iuda vine în viața ta ca unul care descuie următorul nivel de slujire.

39:34Lăudat să fie Domnul! Vă las să vă gândiți dacă e așa sau nu. Credeți lucrul acesta? Durerea sub orice formă ar veni atunci când ești în voia lui Dumnezeu n ar trebui să fie descurajantă. Durerea, suferința când când vine este una care te înalță și te duce pe următoarea treaptă. Ascultați mă, uneori trebuie să pierzi războiul cu Iuda pentru ca să câștigi războiul cu Golgota. E de pierdut războiul acesta. N ai să i faci. Mă săruți mult. sărută mă cât vrei. Eu pot pierde războiul cu tine. Pierzi războiul cu Iuda, n ai cum să l câștigi, dar vei pierde, vei pierde războiul cu Iuda ca să câștigi războiul cu Golgota. Te duci spre ceea ce Dumnezeu te a menit să te duci. Glorificat și preamărit să fie Domnul Dumnezeu. Și aș vrea să înțelegi că Dumnezeu poate folosi momentele dureroase, momentele șocante ale vieții tale ca Dumnezeu să descuie un următor un următor nivel de slujire. Vine o selecție, vine o triere, vine o cernere în viața unui om. În momentul în care ești ești țântit, în momentul în care ești trădat, în momentul în care ți se întâmplă lucruri care nu te ai așteptat la ele, în momentul în care vine o durere surdă, în momentul în care vine o durere ciudată, în momentul în care vine așa un fel de scârbă, de silă, bă, cum e posibil lucrul ăsta la pocăit să se întâmple? În momentul acela trebuie să înțelegi că prezența lui Iuda nu i o greșeală. Prezența lui Iuda nu este o biruință a celui rău, ci prezența lui Iuda este momentul când Dumnezeu spune: „Descui următorul nivel de slujire."

41:05Amin. Lăudat să fie Domnul și Domnul să ne binecuvânteze. Spuneți amin și în dreptul vostru. Ă hai, Ionuț, lângă mine că vreau să mă apropii de încheierea acestei serii. Domnul să ne ajute și Domnul să ne binecuvânteze. Aș vrea să te gândești în această seară la următorul lucru. Toți oamenii aceștia s au prăbușit în fața lui Hristos pentru că Hristos când a zis sunt n avea niciun cod secret, ci avea un singur lucru, o trăire impecabilă. Și când fapta adeverește ceea ce rostești, toți oamenii li se taie genunchi. Niciunul nu va rezista în fața unei vieți trăite cu sfințenie. Și vine vremea când Dumnezeu îți spune: "Terminați cu postările voastre că aveți o sumedie de postări și eu mă gândesc în ultima perioadă să mă mai opresc un pic din postări pentru că îmi dau seama că uneori o e o risipă și îmi dau seama că adică nu știu, poate că e doar un sentiment de dezamăgire, poate că vorbesc așa că sunt eu mai amărât, că m am așteptat ca oamenii să să să se să facă deosebire între un izvor și alt izvor."

42:04M am așteat ca oamenii să facă deosebire între izvoarele copiate, oameni care spun cuvinte și sunt nefiltrate și nici ei nu înțeleg ce au spus și oameni care spun niște cuvinte pentru că îs foarte bine mestecate și sunt foarte bine trăite sau dacă vreți pleacă de undeva din suflet. [muzică] Te rog în numele Domnului Iisus Hristos să înțelegi că în vremea ce va veni tu nu vei putea să birui cu vorba. Tu va trebui să birui cu fapta. Fiecare cuvânt pe care î spui trebuie să fie acoperit de o trăire pe măsură. Și Dumnezeu spune în această seară că deja lumea s a înmat. Lumea, vă [muzică] spun eu, ascultați. Uite, dacă cineva își acordează urechea, aude tropăitul bocancilor. Lumea deja este înarmată cu ciomești, cu făclii și a pornit după tine și după mine și a pornit după adevărul lui Dumnezeu. Întotdeauna se va repeta aceeași scenă a istoriei și tu nu [muzică] vei putea să stai în picioare atunci prin cuvinte meșteșugite, ci dacă ai în spate luni și marți și miercuri cu post, cu rugăciune, cu jertfire, cu dăruire, cu sfințenie, cu frică de Dumnezeu, oamenii vor recunoaște doar pe aceia care au trăit cu Dumnezeu, nu pe aceia care cuvântă meșteșugit [muzică] cu Dumnezeu. În al doilea rând, va trebui să înțelegi că Iuda nu este acolo ca un semn al înfrângerii tale, ci Iuda este acolo prezent, ca să ți descuie un destin pe care tu trebuie să l îndeplinești. Doamne, eu trebuie să ajung la Golgota și eu trebuie să ajung la Golgota. Și eu am partea mea de jertfă și tu ai partea ta de jertfă.

43:31Toți ne vom întâlni cu Iuda. Și ascultă mă, data viitoare când se va întâmpla să fii foarte dezamăgit de un om la care [muzică] ai ținut și face niște lucruri incredibil de proaste, tu să spui așa:„O, Doamne, trebuie să văd următorul nivel [muzică] la care mă chemi. Iuda e numai un semn că Dumnezeu te cheamă spre un nivel pe care încă nu l ai atins. Hristos a fost majestos la cruce. [muzică] Acolo a fost lucrarea pentru care el a ieșit, pentru care el a venit. În tot timpul avea să spună: „Cum se vor împlini cuvintele? Cum se vor împlini? Dar eu pentru asta am ieșit. Dar pentru ce mi frângeți inima? Dar pentru ce mă opriți? Dar pentru ce mă nu mă lăsați să mă duc? Că suferința aceasta nu e o suferință în sine, ci este o cheie prin care se descuie un destin pentru care eu am venit. E un preț de plătit pentru că așa sunt lucrurile. Dar nu trebuie să te oprească. Nici deznădejdea, nici dezamăgirea, nici disprețul celorlalți să nu te oprească niciodată pentru că tu ai un destin de îndeplinit. Lăudat și binecuvântat să fie Domnul. Și aș vrea să înțelegeți ceva acum în numele Domnului Iisus. Haide, [muzică] Emi, veniți lângă mine. Haideți să stăm aici.

44:33Aș vrea să înțelegi un lucru care este extraordinar de important. În momentul în care soldații au venit, în momentul în care că dumneavoastră știți că acolo existau două tipuri de soldați. Erau pe de o parte soldații romani, că de aceea se numea cohortă. Cuvântul cohort aparține armatei romane și avea cam 600, dar probabil că cel puțin 200 erau, dar erau și gărzile templului. [muzică] Gărzile templului însemnau ostașii care erau ai preoților. Și ăștia au venit că întotdeauna pe seama nevinovatului Iisus se fac totdeauna fel de fel de pacte ciudate. Și Irod s a împrietenit cu Pilat doar pentru că aveau amândoi împreună aceeași vrajbă, Iisus. că pe seama nevinovatului Iisus s au [muzică] unit ei doi. Și acuma, în momentul acesta când stau în grădină, Hristos

11Hristos arestat ca tu să fii liber; El stă scut

45:25spune: „Eu sunt." Ei se dau înapoi și cad cu fața la pământ. Și Hristos se ridică cum numai el poate s o facă și spune câteva cuvinte. zice Domnul Iisus:„Voi nu ați venit pentru ei, voi ați venit pentru mine. Lăsați i pe ei și luați mă pe mine." Histos îți spune în această seară unul dintre adevărurile care este extraordinare și anume El n a plecat nevătămat pentru ca tu să rămâi întreg. El a fost arestat. pentru ca tu să fii liber. El stă scut pentru ca tu să nu fii dărâmat. Unii vor merge pe calea lui Iuda, la acea cale a patimilor care sufocă sufletul.

46:20Unii vor lua bâte în mână și vor face lucrul lui Iuda. Unii Unii vor veni în puterea lui Iuda. Iuda vine în puterea ciumegelor. Iuda vine în puterea autorității romane. Iuda vine în puterea autorității eclesiastice, a a autorității religioase. Ăă Iuda vine în baza puterii omenești și acuma în seara asta se ridică Hristos și spune: „Tu pe ce te bizui? Vrei să mă lași pe mine să fiu autoritatea care stă în spatele tău? Vrei să mă lași pe mine să fiu scutul tău, [muzică] tăria ta, apărarea ta? Iuda a venit și s a simțit stăpân. Iuda a venit și a spus: „Eu știu, eu fac, eu dreg". S a sprijinit pe armată, s a sprijinit pe relații, s a sprijinit pe discuții conspirative care au fost ținute cu ușile închise. Și aici, în acest sărut al Iudei, e un Dumnezeu care vine și spune: „Tu în mâinile cui ai vrea să fii? Deci, ce ai vrea să ții în mâinile tale? Bâta, pana, sabia, mita? Sau ai vrea ca mâinile tale să fie luate de mâinile mele și să mă las să fiu scud? Uitați vă la declarația aceasta a lui Hristos care s a lăsat pe sine, s a pierdut pe sine, s a uitat pe sine [muzică] și a zis: "Pe ei să i lăsați că voi n ați venit după ei, pentru că dorința mea a fost ca niciunul dintre ei să nu se piardă [muzică] și erau prea necopți ca să facă față unei asemenea încercări și a zis: „Luați mă pe mine și s a dus și au pus mâna pe ei.

47:55În această seară, Dumnezeu în tabloul acesta al la Iudei, îți spune în felul următor:„Tu niciodată nu vei fi pe minus câtă vreme eu voi fi scutul tău. Fir de păr pe cap nu ți se clintește câtă vreme Dumnezeu va rămâne scutul tău." [muzică] Dumnezeu în această seară spune: „Lasă la o parte calea lui Iuda." Calea lui Iuda o trăiesc mulți. E calea E calea banilor, e calea influențelor, e calea relațiilor, e calea asta lumească de a te înfrăți cu unul și cu altul ca să poat să ți fie ca să poată să ți fie ție bine. Și Hristos spune în felul următor: „Eu mă ridic și vreau să [muzică] fiu scutul tău. Mă lași? Eu mă ridic și vreau să fiu pavăza ta. Mă lași? Eu mă ridic și vreau să fiu tăria ta. Mă lași? Eu vreau să mă lași pe mine să te apăr. E E un Dumnezeu care în această seară ți a spus trei lucruri simple și lucrurile acestea sunt în felul următor: nu mai poți birui [muzică] cu vorba ceea ce trebuie de fapt biruit cu fapta.

48:50Nu mai poți să rămâi un credincios [muzică] al vorbelor, ci trebuie să devii un credincios al faptelor. Cerul nu va răspunde, nici pământul nu va răspunde declarațiilor meșteșugite, ci unei trăiri cu Dumnezeu. În al doilea rând, să nu [muzică] tească faptul că vine Iuda. El descuie un destin pe care nu l cunoaște. El descuie un nivel la care ești chemat. Dumnezeu te cheamă spre Golgota. [muzică] Dumnezeu te cheamă spre o șerfire. Dumnezeu te cheamă spre o slujire uluitoare prin care Dumnezeu va face din tine ceva ce n ai gândit niciodată. Iuda nu i un capăt de cale, ci Iuda este un semn că Dumnezeu te cheamă spre partea cea mai înaltă a slujirii tale. Și apoi în ultima fază Hristos îți spune în această seară: Tu în numele cui vii și cu autoritatea cui vii? Sunteți binecuvântați fiecare dintre voi și vreau să am acest cuvânt și pentru voi.

49:41Sunteți binecuvântați într un mod extraordinar. Sunteți virtuoși, dar nu înseamnă nimic asta în fața vieții. Viața nu poate să fie biruită nici cu o vioară, nici cu un portofel, nici cu o diplomă. Viața poate să fie biruită când departea ta stă Hristos Domnul. Și Hristos se ridică în seara asta și spune: „Lasă mă să fiu pavăza ta și scutul tău." Calea Iudei este calea întunericului, este calea bâtelor, este calea complicității, este calea banilor, a influențelor, este calea vicleniei. Hristos se ridică și spune: „Eu iubesc". Hristos nu și ascunde iubirea. Hristos nu și ascunde dragostea. Hristos n ascunde faptul că ține la tine. El face un pas înainte. Îi fac un pas înapoi și Hristos spune: „Îmi asum că l iubesc și o spun clar să știe toți că l iubesc, că l iubesc, că l iubesc, că l iubesc. Ăsta este Dumnezeul tău și Dumnezeu îți spune în această seară: Pe a cui mână vrei să te lași?

50:41Cine vrei să fie lângă tine? Vreau să insist pe lucrul acesta pentru că nu știu de ce o fac. Tu te ai învățat să spui Dumnezeu cu gura, dar faptele tale tot la primar aleargă. Tot la telefonul ăla aleargă, tot la relațiile alea tocite alergi, cu gura spui Domnul și cu fapta spui domnii. Dar Dumnezeu în această seară se ridică și spune clar s o știe toți. Vreau să vreau să mă lași să fiu Dumnezeul tău. Vreau să mă lași să pășesc eu înaintea ta. Vreau să mă las să ți fi scut. Câtă Câtă putere în această declarație. Luați mă pe mine, lăsați i pe ei. Ei sunt ai mei. Nu pentru ei ați venit. Voi ați venit pentru mine. Ascultă mă. Ca să ajungă la tine oricine trebuie să treacă mai întâi de Dumnezeul tău.

51:37În această seară aș vrea din toată inima să te întreb pe cine vrei să ai lângă tine? Tine, Doamne. În seara aceasta, înainte să încep [muzică] slujba, a venit la mine o doamnă timidă, așa te am văzut, luminița, cu foarte mult bun simț. Și [muzică] a zis:Domnul pastor, vreau să mă cunoașteți. Eu am venit a doua oară aici în adunare sau de două ori a venit până acum [muzică] și asta era a treia. N am reținut exact și am vrut să vă spun că eu simt că [muzică] aici nu este locul. Aici Dumnezeu face ceva cu mine. Ea spune: „Mama mea este credincioasă și eu am ajuns [muzică] aici pentru că sunt rodul rugăciunilor mamei mele care s a rugat pentru mine și vreau să mi găsesc pacea și vreau să [muzică] mi găsesc locul aici în casa lui Dumnezeu."

52:31Ea a ales Unde ești luminița? Ești aice ca martorul. Dumnezeu să te binecuvânteze. Că Dumnezeu să te binecuvânteze. Mulțumesc pentru curajul tău de a te ridica. Te rog să te așezi. Ia a ales să meargă înainte într un fel.

12Dumnezeu va sta între tine și mulțimea care vine după tine

52:52Va veni un ceas când toți cei care ți au promis că te vor ajuta n o vor. Va veni un ceas când, indiferent de ce esență e ciomagul pe care î ții în mână, n o să poată să facă absolut nimic. O să vină un timp când făclia, cât de tare ar arde ea, n o să lumineze nici măcar un pas în față. O să vină un timp când tunica aceea a ostașului roman, cea mai puternică tunică din acela vreme, n o să însemne nimic. Dar e cineva în seara asta care ți spune prin mine, voi face un pas înaintea lor. Voi sta între ei și tine și voi spune: „E al meu, e al meu și eu nu pierd pe niciunul dintre ei. E al meu și este a mea și Dumnezeu va sta între tine și toată această mulțime care va veni să ți ia capul. Și știți ce se va întâmpla?

53:50Ei vor da înapoi, vor cădea cu fața la pământ pentru că Dumnezeul tău trăiește. Pe el l au luat ca tu să rămâi. Pe ei l au pe el l au arestat ca tu să fii liber. Pe el l au bătut pentru ca tu să nu mai fii bătut. Pe el l au disprețuit și l au umilit ca tu să poți să ți ridici fruntea fără nicio rușine și să stai cu capul drept. Pe el l au chinuit ca tu să nu mai treci prin furcile chinului. Pe el l au scuipat în obraz ca tu să ai lumina feței lui care să ți lumineze obrazul. l au răstignit în mâini și în picioare pentru ca tu să înțelegi cât preț ai în ochii acestui Dumnezeu. [muzică] Și ascultă mă ce spun. Nimic nu va putea să înmoaie genunchii și să culce la pământ răul ca această iubire [muzică] care este uluitoare.

54:50Nimeni nu va putea fi egalul jertfei lui Hristos vreodată. Și jertfa aceasta va înmuia picioarele. [muzică] Jertfa aceasta va închide istoria. Jertfa aceasta va prăbuși tot răul pentru că Dumnezeul tău trăiește. Întreb în această seară pentru cer, pentru veșnicia ta, pentru sufletul tău, pentru că Dumnezeu stă cu pana deasupra cărții lui, gata să scrie [muzică] ceva. Întreb în această seară: Îl vei lăsa pe Dumnezeu să devină scutul tău. Îl vei lăsa pe Dumnezeu să facă un pas înaintea vieții tale și Dumnezeu să spună: „Lasă mă să te conduc cum știu eu." E cineva în această seară care simte că nu mai poate să reziste acestei chemări a lui Dumnezeu. Vrei ca Dumnezeu să ia El viața ta în mâinile lui, să fie scut? [muzică] Veniți nu 100, nici două. Veniți 900.

55:43Veniți pe ascuns. Veniți cu făclii, veniți cu torțe. Veniți cu săbii. Veniți cu ciomege. Veniți cu bâte. Veniți cu Iuda, veniți cu cine vreți voi, că în fața mea va păși cel ce este viu. În fața mea e Histosul, cel care î ia apărarea și el singur poate să se ascut în fața oricărei greutăți. Duhule Sfânt, vorbește, Doamne, acolo unde numai Tu poți pătrunde, vorbește urechii, vorbește inimii, [muzică] vorbește minții. Și în această seară, Doamne Dumnezeul meu, ajută ne să înțelegem că trăirea cu fapta este ceea ce va îngenunchea, că trăirea cu fapta este cea care va da putere și care va lăsa o mărturie vie.

56:45Ajută mă, Tată sfânt din ceruri [muzică] să renunț la această amăgire a unor cuvinte care sunt din ce în ce mai bombaste mai înflorite și [muzică] în spate o viață atât de găunoasă, de sărăcită. Căutăm cuvinte de efect, căutăm cuvinte cu care să impresionăm, dar faptele noastre nu sunt, Doamne, nici la înălțimea firului de iarbă. Iartă ne, Tată Sfânt din ceruri, că parcă am intrat într un soi, Doamne, de minciună în care credem că cerul poate fi câștigat prin cuvinte. Nu. Cuvântul care nu este adeverit cu fapta nu este altceva, Doamne Dumnezeul meu, decât o ieftină demagogie. Te rog, în această seară, pune în inima poporului tău dorința să trăiască adevărurile tale, să împlinească poruncile tale. Pune în noi o tărie sfântă.

57:38ca să nu se înmoaie inima în fața încercărilor și să rămânem, Doamne, neclintiți. Dă ne puterea să te iubim cu fapta și cu adevărul și să ne facem prietenii tăi. Tu ești prietenul nostru pentru că ai spus adevărul. Ești prietenul nostru pentru că ai murit în locul nostru, dar și eu mă voiesc ca a mă face prietenul tău împlinind poruncile sfinte. Tată, [sforăit] nu știu câți oameni răniți sunt. Nu știu câți oameni nu mai vin la biserică în perioada aceasta. Nu știu câți oameni, Doamne Dumnezeul meu, au rămas cu atingerea rece a acestui sărut mincinos. Nu știu câți oameni, Doamne, au sufletul devastat și clătinat pentru că nu s au așteptat, Doamne, ca din partea celor care îi credeau frați, să fie, Doamne, Dumnezeul meu, o așa grozăvie.

58:30Spune le în această seară, Doamne Dumnezeul meu, că Iuda nu poate opri planul tău. [muzică] Iuda nu este decât un semn pe cale. Prin Iuda se descuie un nivel de slujire atât de profund, atât de adânc, atât de adevărat, atât de puternic. Te rog în numele Domnului Iisus Hristos acum să cercetezi fiecare inimă, acum să cercetezi fiecare rană, fiecare dezamăgire acum prin Duhul Tău cel sfânt să i ridici aleluia pe toți aceia, Doamne, pe care Iuda i a prăbușit și să le spui în această seară: Cu mine sus, cu mine la drum, cu mine până la capăt [muzică] ești Domnul, ești sfânt, ești atotputernic. Vă invit respectuos să vă ridicați cum fac de fiecare dată. Voi face și în această seară. Că cineva crede că e timpul [muzică] să vină să i spună lui Dumnezeu: [muzică] "Iartă mă". Că cineva crede că e timpul să iasă la altar și să spună: „Doamne, schimbă mi viața, [muzică] schimbă mi sufletul.

59:42Iartă mă pentru păcatele care le am făcut. Dacă cineva dorește să pornească cu Dumnezeu pe un drum [muzică] al credinței, că cineva simte că în această seară trebuie să pună capăt tuturor lucrurilor din viața lui care l au dărâmat [muzică] și l au oprit. E liber să vină aici în față. Ne vom ruga lui Dumnezeu [muzică] și Dumnezeu din cer va deveni scutul său. Iată [muzică] ce vă spun la încheierea acestei 12. Am un prieten sus în ceruri. [muzică] Numele lui este Hristos. Vrea să devină și prietenul tău. Mai simplu, mai direct. [muzică] Dacă vrei să te pocăiești în această seară, vino să pui genunchii jos. Hai să ne rugăm împreună să i spunem lui Dumnezeu: Vreau din toată inima să fiu copilul [muzică] tău.

1:00:32Vreau din toată inima, Doamne, să încep o viață cu tine. Vreau din toată inima din această seară să fiu altceva [muzică] decât am fost. El te va naște. El te va naște din duh. Te va naște [muzică] din duh. El va schimba soarta ta. Mâna lui va scrie: Mântuit, mântuită, [muzică] salvat, iertată, pentru că asta face Dumnezeul tău. Te rog, în numele Domnului Iisus [muzică] să ia aminte urechea ta. Dumnezeu este prezent aici.