ÎNVAȚĂ DIN GREȘELI

0:00atunci când anumiți oameni au nevoie de ajutor și apelează la ajutor, de fiecare dată îi chem la un ceai și le spun: „Hai să povestim". Și uneori îi simt încurcați, uneori îi simt mirați, dar ce am putea povesti? Și atunci le explic un lucru pe care și

01Cine nu înțelege unde a greșit nu se poate schimba

0:20în această seară, motivat de gândul acesta aș vrea să l prezint înaintea dumneavoastră. Un om care nu înțelege unde a greșit este un om care niciodată nu va putea acționa asupra greșelii ca să se schimbe. Vedeți, preaiubiților, doctorul nu că ți prescrie numai un tratament și ți zice: "Uite, ia doctor medicamentele acestea ca să te faci bine", dar el î zice cum mănânci, cum dormi, cum trăiești. El vrea să găsească și cauza îmbolnăvirii pentru că tu poți să fii vindecat sau poți să fii ajutat de un medicament. Dar dacă nu schimbi ceea ce a dus la îmbolnăvire, te trezești mai devreme sau mai târziu, că ești tot acolo. De aceea, în această seară gândul meu este: Învață din greșeli. Adică mă includățăm din greșeli. Fiindcă ceea ce n ai înțeles tinzi să repeți, ești condamnat să repeți ceea ce n ai înțeles. Dar odată ce ai înțeles și spui: „Aici am greșit, este există o șansă să ne putem schimba.

1:19Amin. Vă invit respectoros să ne ridicăm, citim un cuvânt cunoscut din cartea sfântă. Da. Acuma, mulțumesc Domnului pentru cei de joi. Cam toate cuvintele sunt cunoscute. 2 Samuel, capitolul 6 începând cu versetul 1. Ă o poveste care o s o regăsiți și în 1 Cronici capitolul 13 capitolul 15. E bine să aveți și cealaltă parte a referinței. Deci 2 Samuel capitolul 6, începând cu versetul 1. Regăsiți această poveste și în doi cronici în cronici în în 1 Cronici capitolul 13 și în 1 Cronici capitolul 15. David a strâns iarăși pe toți aleșii lui Israel în numer de 300 de oameni. Și David și tot poporul care era cu el a pornit la Bale Iuda ca să se suie de acolo, ca să suie de acolo chivotul lui Dumnezeu, înaintea căruia este chemat numele Domnului oștirilor, care stă între heruvin deasupra chivotului. Au pus chivotul lui Dumnezeu într un car nou și l au ridicat din casa lui Abinadab de pe deală. Uza și Ahio, fiul lui Abinadab, cârmuiau carul cel nou. L au luat doar din casa lui Abinadab de pe deal. Uza mergea alături de chivotul lui Dumnezeu și Ahi mergea înaintea chivotului. David și toată casa lui Israel cântau înaintea Domnului cu tot felul de instrumente de lemn de chiparos, cu harpe, cu lăute, cu timpane, cu fluiere și țimbale.

2:51Nu comentez nimic. Când au ajuns la aria lui Nacon, Uza a întins mâna spre chivodul lui Dumnezeu și l a apucat pentru că era să l răstoarne boii. Domnul s a aprins de mânie împotriva lui Uza și Domnul l a lovit pe loc pentru păcatul lui și a murit acolo lângă chivotul lui Dumnezeu. David s a întristat că Dumnezeu îl lovise pe UA cu astfel de pedeapsă, rupându l pe loc. Și locul acela a fost numit până în ziua de astăzi pereți UA, ruperea lui Uza. David s a temut de Domnul în ziua aceea și a zis: „Cum să intre chivotul Domnului la mine?" N a vrut să aducă chivotul la el în cetatea lui David și l a dus în casa lui Obed Edom din Gat. Chivotul Domnului a rămas trei luni în casa lui Obed Edom din Gat și Domnul a binecuvântat pe Obed Edom și toată casa lui. Au venit și a spus împăratului David: Domnul a binecuvântat casa lui Obedom și tot ce avea din pricina chivotului lui Dumnezeu. Atunci David a pornit și a suit chivotul lui Dumnezeu din casa lui Obed Edom în cetatea lui David în mijlocul veseliei. Când cei ce duceau chivotul Domnului au făcut șase pași, au jertfit un bou și un vițel gras. David juca din răsputeri înaintea Domnului și era încins cu efforodul de insubțire. Astfel au suit David și toată casa lui, Israel, chivotul Domnului, în strigăte de bucurie și în sunet de trâmbițe. Pe când chivotul Domnului intra în cetatea lui David, Mical, fata

4:27lui Saul, se uita pe fereastră și văzând pe împăratul David sărind și jucând înaintea Domnului, l a disprețuit în inima ei. După ce au adus chivotul Domnului, l au pus la locul lui, în mijlocul cortului pe care ridicase David pentru chivot. Și David a adus înaintea Domnului arderi de tot și jertfe de mulțumire. Când a isprăvit David de a adus ardele de tot și jertfele de mulțumire, a binecuvântat poporul în numele Domnului oștirilor. Fiți binecuvântați și voi, de asemenea. Amin. Vă invit respectuos să ocupați locurile.

02Cea mai aprigă luptă e cu letargia închinării

5:06În momentul în care, preaiubiților David a strâns viteji lui Israel și vreau să vă readuc aminte că vitei lui Israel din jurul lui David erau 300. Probabil că atunci când s a văzut mișcarea aceea de trupe care mergea spre David probabil că oamenii au întrebat: "Dar ce război avem? Dar cine mai ne atacă? Dar ce s a mai întâmplat? Cu cine ne mai batem? Ei, dragii mei, ne batem cu somnul. Ne batem cu inerția, ne batem cu rugăciunea care se răcește, ne batem cu o închinare care devine apatică. David a fost omul care a chemat vitejii să aducă chivotul, spunându ne astfel în ziua de astăzi că cea mai aprigă luptă a vieții tale nu va fi cu pâinea sau lipsa ei, ci va fi cu letargia unei închinări care dacă nu știi să pui acolo focul lui Dumnezeu, ea se va stinge.

6:05Este, dacă vreți, cea mai grozavă luptă. Eu vreau să vă întreb sincer, așa, măcar că suntem între noi și încă vreo câteva sute de oameni online, dumneavoastră, dacă ar fi să vă uitați în viața dumneavoastră considerați că rugăciunea este un capitol al excelenței? Vedeți, deși noi știm că lumea aceasta nu poate fi biruită altfel decât prin rugăciune, noi toți mărturisim că suntem aproape corigenți la rugăciune. Deși noi știm că Dumnezeu lucrează în baza închinării, noi totuși nu ne închinăm lui Dumnezeu. Și chiar și atunci când ne închinăm lui Dumnezeu, luptăm cu stările noastre, luptăm cu neputințele noastre. David aduce viteje. Și când au fost întrebați când au când au întrebat vitejul, dar acuma cu cine luptăm? zice: „Luptăm să aducem înapoi slava lui Dumnezeu. Luptăm să aducem înapoi gloria, prezența lui Dumnezeu, ungerea lui Dumnezeu. Ce ziceți? E o luptă bună?

7:01E o luptă grozavă. Și să știți, preaiubiții Domnului, că în ziua judecății Dumnezeu n o să zică niciodată, adică tu n o să când o să zici: „Doamne, eu n am putut să mă rog că a fost mai rece în biserică. Eu n am putut să mă rog că cel care a cântat a falsat un vers. Credeți că motivele astea înaintea Domnului o să țină? Să fim sinceri, să ne gândim drept. Nu, Dumnezeu ți a făcut bine tot timpul. Ți a făcut bine. Dumnezeu e mare, e sfânt, e bun. Cu lui Dumnezeu trebuie să te închini cu grup muzical, fără grup muzical. Fiind prezent la biserică, nefiind prezent la biserică, Dumnezeu trebuie să te închine. Acuma aș vrea din toată inima să înțelegem un lucru care este important. Vă spuneam că aș vrea să ne uităm în această seară la câteva greșeli de la care să învățăm. Doamne, ajută ne să învățăm. Fiindcă omul care este dispus să învețe din greșelile pe care le face are șanse să nu le mai repete. Doamne ajută ne. Un lucru pe care vreau să vi l spun de la început este următorul. În 2 Samuel 6:2 spune că David cu tot poporul care era cu el, deci cu poporul care era cu el, David că avea o inimă ă rea. Eu nu l suspectez pe David că nu l iubea pe Dumnezeu pentru că î iubea pe Dumnezeu și sunt convins că intenția lui a fost una bună. Vreau doar să vă spun că și David este însă ca noi toți om și atunci când vorbim despre închinare există există un risc pe care vreau în această seară să încercăm să îl discutăm în așa fel încât să îl eliminăm din viața

8:36noastră. Vreau să vă aduc în paralel câteva cuvinte care descriu mai pe larg dorința lui David. Ne uităm un pic în 1 Cronici 13:1. Unde Biblia spune mai pe larg ce s a întâmplat. David a ținut sfat cu toate căpeteniile peste mii și peste sute cu toți mai marii. Și David a zis: "Întregii adunări a lui Israel, dacă găsiți cu cale și dacă lucrul acesta vine de la Dumnezeu, să trimitem în toate părțile la frații noștri care au rămas în toate ținuturile lui Israel și la preoți și leviți și în cetățile și împrejurimile lor ca să se strângă la noi și să aducem la noi chivotul Dumnezeului nostru, căci nu ne a mai îngrijit de el de pe vremea lui Saul." Când citești aceste cuvinte, gândești în felul următor: Uite un om pocăit. Uite un împărat care vrea să atragă poporul de partea lui Dumnezeu și să facă din Ierusalim nu doar capitala economică sau politică sau militară, ci și capitala de închinare. Și sunt absolut convins că în inima lui David motivația lui a fost una corectă.

9:55Însă sunt două întrebări pe care le ridică textul acesta, dincolo de care aș vrea și dumneavoastră în această seară să fiți [sforăit] oameni care să vă gândiți. Unu, dumneavoastră când e să faceți voia Domnului aveți nevoie să vă sfătuiți cu oamenii. Ce este scris face obiectul sau subiectul sfatului. Adică să vin să vă spun fraților, o fi bine oare să să nu mai fur? O fi bine să muncesc cinstit și să mă duc la lucru. O fi bine să O fi bine să mă să mă las de minciună. Mă, când vorbim despre chivotul Domnului și când vorbim despre închinare, Biblia spunea foarte clar: Chivotul Domnului trebuie să stea la cordul lui Dumnezeu sau în

03Prima greșeală: pocăința demonstrativă, cu oameni spectatori

10:41locul pe care Dumnezeu l a ales pentru ca chivotul să stea acolo. Acuma să știți că pe vremea aceasta nu era zidit templul și trebuie să înțelegem, dar exista cortul care era pregătit și chivotul Domnului trebuia dus acolo unde erau preoții, unde erau leviții, unde erau rânduiala, unde poporul lui Dumnezeu putea să privească și să se închine. Și unul dintre lucrurile pe care vreau să vi le spun este următorul lucru. Oare în momentul în care vorbim cu oamenii despre pocăința noastră, vorbim cu oamenii despre pocăința noastră fiindcă noi dorim să aflăm părerea lor sau pentru că dorim să impresionăm pe oameni? Vedeți, uneori am văzut tendința aceasta ca oamenii să vorbească mult despre ce fac ei, cum fac ei, despre jertfele lor, despre cât citesc ei și cumva discuțiile acestea pe care noi le avem despre pocăința noastră în acest fel au cu sine riscul de a transforma pe oamenii cu care vorbim în spectatori a ceea ce facem noi. Și vreau să fiți foarte atenți, preubiților. Pocăiții vorbesc foarte mult despre ce fac ei și dacă vorbești mult despre ce faci tu, începi să ai o pocăință demonstrativă.

11:57Eu sunt David și știu că Domnul Dumnezeu mi a pus în inima mea. Știu că asta i voia Domnului să nu stea chivotul aruncat aiurea. Chivetul era la chiriat iarim. Povestea este foarte clară. Mai întâi de toate când fii lui Eli, că de acolo începe povestea, cam din capitolul 4, fii lui Eli au trăit urât de tot. Deci numai cu numele erau fii de preoți, dar ei făceau toate nebuniile. Nici nu vreau să mi aducă aminte. În afară de faptul că furau, mințeau, luau hălcile de carne, trăiau în neorânduială și filistenii au venit asupra lor. Nu i o noutate. Filistenii mereu vor veni asupra ta. Important e să te găsească cu Dumnezeu. Și când au venit asupra lor filistenii, hoi, Fineas, au luat chivotul Domnului. Când a intrat chivotul în tabără, tot poporul lui Israel, aleluia! Domnul e cu noi, cum și noi spunem de atâtea ori, Domnul e cu noi. Și filistenii s au speriat și au zis: „Măi, să știi că a venit chiar Dumnezeu în tabără." Numai că Dumnezeu nu era în tabără. Dumnezeu nu era în mijlocul chinalelor, nu era în mijlocul strigătelor, nu era nicăieri. Pentru că asta încerc să vă spun acum. Una să zici că tu trăiești cu Dumnezeu și alta este Dumnezeu să adeverească că tu trăiești cu el. Și în momentul acela spune cuvântul lui Dumnezeu că filistenii încă chiar au zis o vorbă. Zice: „Hai să fim cu inimă. Hai să luptăm, hai să ne ne întărim. Și a bătut, i au adus o pierdere grozavă. Acolo a murit Hofni, acolo a murit Fineas. Și când a născut soția lui Fineas, a născut un fiu cărui a pus numele Icabod. Nu mai e slavă. De ce? Păi pentru că filistenii au luat chivivodul. a căzut în mâinile

13:33lor și au luat chivotul și erau Când a auzit Elis de spaima acestui lucru că a și căzut și a și murit pentru că s a lovit și la ceafă și a murit. Bun. Și filistenii au zis: „I am terminat pentru că asta e foarte important de știut. I am terminat." Și au luat chivotul, l au dus în casa lui Dagon și au zis: „De aici încolo s a terminat cu Israel. Ei nu mai au Dumnezeu." Și aș vrea în această seară să spun un lucru. Dumnezeu nu stă în vorbe. Dumnezeu nu stă în vârful buzelor. Dumnezeu nu ține cont de declarațiile omului. Dumnezeu din cer nu este acela care i validat de mine. Dumnezeu este acela care i Dumnezeu, domnește și el este viu în vecii vecilor. Și în momentul în care a intrat în casa lui Dagon, dumneavoastră știți că l a răsucit, l a terminat, l a i a rupt capul pe pragul casei. Și nu numai atâta, că statuia e statuie. Nu te doare pe tine când cade Dagon și brațele lui și capul lui sunt secționate. Dar Dumnezeu a zis, zice ăă am să am să vă lovesc cu bubșezut, că uneori Dumnezeu te face să stai drept pentru că nu poți să te așezi.

14:42Și Biblia spune că disperați filistenii au zis: „Domnule, să facem ceva zice. Luați zice și au luat un car nou cu niște vaci care niciodată n au fost puse la jug și a zis: „Dă i drumul să meargă carul cu vacile și să scăpăm de de chivivot." Și vacile au luat o la deal. Niciodată vacile nu iau la deal. Ăsta e un amănunt să l înțelegi. Niciodată n o iau la deal. Dar când Dumnezeu pune mâna pe carul tău, o ia la deal, chiar și dacă n ai cu cine să te duci la deal. Și au ajuns, a ajuns chivotul și a ajuns chivotul la Betșeba și acolo spune cuvântul lui Dumnezeu că l au când l au văzut chivetul cu bucurie cei de acolo, Betșeb. Da, e bine, e corect. S au bucurat. Dar ce au făcut?

15:35Și și câte zile de pozi că ai postit? Două. Câte versete ai citit în anul ăsta? Geneza, curiozitate. S au uitat înăuntru și când s au uitat înăuntru că 70 de oameni au fost au murit pe loc pentru că s au uitat înăuntrul chivotului fără să aibă permisiunea s o facă. Pentru că, dragii mei, ascultați mă ce vă spun. Noi suntem foarte demonstrativi și foarte curioși. Curioși ce face unul, curioși cât se roagă, altul curioși. Și avem așa o curiozitate, dar avem și o dorință uneori demonstrativă de a spune, de a ne lăuda cu lucrul acesta, de poate nu toți, dar eu observ în ultima perioadă să mă iertați o mult multă limbarniță la pocăiți. Multă limbarniță, adică prea multă vorbire. Și în momentul acela când ei au văzut că Dumnezeu a lovit cu moartea pe cei care erau curioși, au zis: „Nu, zice, să vină cei de la Chieriatiarim să se sfințească Eliazar, ducem în casa lui Abinadab, veniți voi și luați chivodul că noi nu ne mai uităm în el. Ne a trecut curiozitatea.

16:37Și acolo spune cuvântul lui Dumnezeu că a stat 20 de ani părăsit chivotul până în ziua în care Samuel s a ridicat și a zis: „Voi vreți să fiți pocăiți sau nu, oameni buni?" Și atunci ei au plâns și au sfâșiat hainele, inima și au zis: „Vrem să trăim cu Dumnezeu." Și Samuel a făcut ureche mare. Și după ce Samuel a murit, chivotul a rămas tot părăsit. 13 ani a stat în continuare la chiriaterim. Până în ziua în care David se ridică și spune: „Nu i bine ca acest chivot să stea părăsit. Trebuie să l aducem aici unde este inima inima Israelului. Aici unde este Ierusalimul și trebuie să aducem chivotul. Numai că ceva se întâmplă și vreau din toată inima să înțelegeți că este o mențiune aice. În primul rând aș vrea din toată inima să fac o mică subliniere și Dumnezeu să ne ajute în privința motivației noastre. Tu nu te ai pocăit ca să te lauzi înaintea oamenilor. Tu nu te ai pocăit ca să ceri permisiunea oamenilor să faci voia lui Dumnezeu. Nu negociem Biblia cu oamenii.

17:30Nu suntem oameni care să ne lăudăm cu ceea ce facem. Ascultați mă. Când inima ta a fost cucerită de Dumnezeu, tu mergi cu Domnul înainte fără să dai raportul nimănui, fără să dai explicații nimănui, fără să ceri permisiunea nimănui. N ai nevoie să ceri permisiunea omului ca să faci voia lui Dumnezeu. Fă voia lui Dumnezeu pentru că Dumnezeu este acela care ți a cucerit inima. De ce spun că există o tendință oarecum cel puțin susceptibilă de întrebare? Pentru că iată ce spune David. Fiți atenți în 1

04Nu cere permisiunea oamenilor; contează ce știe Domnul

18:00Cronici 13:3, el zice în felul următor: De ce l cheamă toate căpeteniile? El cheamă toți mai mari și zice: „Oare o fi bine să aducem chivotul?" El trebuia să pună mâna să aducă chivotul și după aceea să spună: Am adus chivotul. N ai N ai nevoie să ceri permisiunea omului ca să trăiești. Aude cineva ce spune în acea seară? Și n ai nevoie nici de încurajarea omului. N ai nevoie să i spui omului: "Uite, am postit două zile, bravo, mergi înainte." Nu e altcineva care trebuie să te ridice. E altcineva înaintea căreia să trăiești. Și nu mai trăiți spunând omului ce faceți. Fiți cu Dumnezeu și lăsați l pe Dumnezeu să vă vadă cine sunteți. Amin. Există o mențiune acolo, zice David. Hai să aducem chivotul, zice, că de pe vremea lui Saul nu s a mai îngrijit nimeni de el. Cuvântul acesta nu sună bine și am să vă spun de ce. David abia a reușit să fie împărat. Abia a reușit să câștige întreg Israelul. Știți că el a fost recunoscut în parte și a avut lupte șapte ani de zile s a dor luptat și acuma David a ajuns împărat recunoscut de tot Israelul. Și pe aici pe colo eu nu spun că am dreptate. Spun numai că în momentul în care spui împăratul care a fost înaintea mea n a făcut ce fac eu. Ceva nu sună cum trebuie. Și ascultă mă ce vreau să spun înaintea lui Dumnezeu. Tu să ți vezi de pocăința ta și să nu mai te compari cu X sau Y, pentru că uneori ne umflă o mândrie.

19:25Haideți în numele Domnului Iisus Hristos când facem voia lui Dumnezeu să avem o motivație corectă. M am pocăit și vreau să trăiesc înaintea Domnului. Ascultați mă. Cât știe Domnul sau ce știe Domnul e cu mult mai important decât ce știe omul. Câteodată am sentimentul acesta că vrem aprobarea oamenilor, vrem încurajarea, vrem ca oamenii să ne complimenteze. Numai că iată ce vreau să vă spun eu în această seară cu care încheie acest prim punct. Biblia spune așa:„Voi" zice: "După ce v ați pocăit, să aveți o credință demonstrativă și să faceți din toți oamenii lumii ăștia niște spectatori ai ai pocăinței voastre". Niciodată n a scris lucrul ăsta. El spune: „Fiți martori și ascultați mă, cine te a ales pe tine ca martor? Dumnezeu mă folosește pe mine ca martor. Eu îmi trăiesc viața și Dumnezeu mă folosește. Dumnezeu știe când, cum, în ce, în ce. Eu n am nevoie să demonstrez nimic nimănui. Eu n am nevoie. Știți ce au zis cei trei tovarăși ai lui Daniel care au intrat în foc, în cuptor? Dacă Domnul va binevoi să ne scape, ne va scăpa. Dacă nu ne va scăpa, nu ne va scăpa. Dar un lucru noi știm. Noi nu ne supunem, domnule, voi lumii acestea și nici a lui Nebucat Nețar. N am nevoie de aprobarea nimănui, n am nevoie de aplauzele nimănui, n am nevoie ca cineva să mi spună cum să mi trăiesc viața.

20:41Pentru că eu citesc în Cartea Sfântă cum trebuie să trăiesc și trăirea mea e ancorată în Dumnezeu. Tu nici nu mă omori, nici nu mă înviezi, nici nu mă ridici, nici nu mă dobori. Lăudat să fie Domnul. Adică încerc să vă spun câteodată, haideți să vă spun acuma de ce e important să învățăm lecția asta. S a întâmplă vreodată Domnul să ne ierte? Să ai și tu o biruință? Nu știu. Să zicem că ai avut o biruință asupra inimii tale și Dumnezeu ți a zis: „Dă suma asta de bani cuiva și tu ai zis: S o dau, să n o dau. Uite de o parte facturile, uite acuma pe deoparte nevoia și în sfârșit ai biruit și ai dat suma de bani și ai venit și ai spus: „Surorilor, nu vă vine să credeți ce am făcut azi. Domnul mi a dat o mare biruință. Nu voiam să dăruiesc și am dăruit. Slăvit să fie Dumnezeu. Și surorii te bat pe spate și spun amin.

21:35Amin. Te duci acasă, trei țevi sparte, două geamuri praf. De ce? Pentru că Dumnezeu te ia încolimator și pentru că Dumnezeu te va încerca că nu ți ai ținut gura, pentru că cel rău va căuta mereu să încerce. Mai bine știi ce facem? În liniște, în tăcere, stăm acolo cu Domnul. Știe Domnul cine ești, știe Domnul ce ai făcut. Știe Domnul cât te închin lui. Știe Domnul jertfa ta. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos când venim la închinare, când suntem în prezența lui Dumnezeu, când ne raportăm lui Dumnezeu, spuneți așa împreună cu mine: Dă, Doamne, o inimă curată și un cuget curat, Doamne, și ajută mă să nu mă fălesc. Ajută mă să nu fiu demonstrativ. Ajută mă să nu caut aprobarea omului. Ajută mă să nu cumva să mă uit spre om în loc să mă uit spre tine. Dragii mei, ascultați mă. Vă rog din toată inima să înțelegeți. Omul care are o credință demonstrativă, care mereu ține să vorbească despre cât este el de rugativ, cât citește el, face din viața lui o actorie și pe oameni transformă în spectatori. Noi suntem martori. Ne a ales Dumnezeu. Dumnezeu se folosește.

22:36Nici nu știi tu prin purtările tale pe cine Dumnezeu din cer a ridicat. Dumnezeu nu vorbește cu tine să zică: "Am făcut asta, dar în cer vei vedea. Martorul e chemat de Dumnezeu. Noi suntem martorii lui Dumnezeu. El ne a ales ca martori. Nu noi ne dăm în stambă. Ajută ne. Amin. Gata, am închis punctul. Dumnezeu să ne binecuvânteze. Am vrut să vă anunț că s a plătit chiria lui Mihai. Dumnezeu să vă binecuvânteze, să vă răsplătească în numele Domnului Iisus Hristos. Sunteți mai mult decât generoși. Știam eu. E dublul chiriei. A slăvit să fie Domnul. Aș vrea să înțelegem un lucru care e foarte important. Există o mențiune aici pe care Dumnezeu ne ajută să o citim. Chivotul lui Dumnezeu, spune Biblia, înaintea căruia este chemat E ce verset este, ca să nu greșim. Este ăă este versetul 2. Bun. Deci chivotul lui Dumnezeu înaintea căruia este chemat numele Domnului oștirilor ă Domn care stă între heruvim deasupra chivotului, adică unde stă într un loc în care nu poți să l vezi. El nu este nici el nu El nu e El nu e reprezentat nici prin heruvimi, nici prin capacul ispășirii. El nu este nici tabla legii, tablele legilor. El nu este nici vasul de mană, el nu este nici toiagul lui Aaron, ci Dumnezeu stă într un loc în care nu este nici heruvimii,

24:11nici căpacul ispășirii, nici toiagul lui Aaron, nici vasul cu mană cerească, nici tablele legii. Dar de ce stă Dumnezeu acolo? Pentru că Dumnezeu îți face o declarație extraordinară. Eu sunt în locul în care niciodată n o să mă poți pune deopotrivă cu nimeni pe pământul acesta. Pentru că riscul nostru când avem o motivație greșită e să transformăm omul în altceva decât este. Și Domnul Dumnezeu spune în felul următor: Eu sunt Dumnezeul care mă plasez acolo unde nu puteți să mă asociați cu nimeni, să mă puneți deopotrivă cu nimeni. Eu nu sunt ca nimeni de pe pământul acesta. Eu sunt Dumnezeu și toată slava este a mea. Și Dumnezeu spune: „Eu nu vreau ca tu să ți faci din om, să ți faci dintr un predicator, dintr un cântăreț un idol." Și Dumnezeu spune: „Eu sunt în locul acela unde nu mă poate nimeni vedea pentru că eu mi am ales acel loc care este între heruvim la o înălțime în care să pot să vă spun o declarație. Sunt unicul Dumnezeu. Sunt singurul Dumnezeu.

25:08Nu mi împar slava cu nimeni și nimic și nimeni nu poate fi deopotrivă cu mine. Acea aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos. Chiar dacă ești pocăit și mulțumesc lui Dumnezeu că ești și dacă te lupți pentru viața ta, te rog în numele Domnului Iisus Hristos, te rog din toată inima, te sfătuiesc în numele Domnului Iisus, verifică ți mereu motivația. Doamne, de ce am ieșit eu să predic în seara aceasta? Am ieșit să predic în seara aceasta pentru că vreau să demonstrez că sunt un împărat mai bun decât Saul. Am venit în seara aceasta să cer aprobarea oamenilor pentru credința mea. Am venit în această seară ca să mi întăresc domnia prin faptul că eu în sfat cu voi aduc chivotul Domnului. Nu am venit în seara aceasta aici pentru că doresc din toată inima ca Dumnezeu din cer să și arate slava. Dumnezeu să și coboare gloria cerească și fiecare dintre noi să putem spune: "Al lui Dumnezeu este pământul cu cerul, cu tot ce locuiește pe pământ și al Domnului suntem noi." Amin. Ajută ne, Doamne.

26:09Acuma Dumnezeu să ne ajute. Dumnezeu să ne binecuvânteze și El să ne dea puterea. Biblia spune în felul următor, iubiții Domnului, că atunci când noi avem motivația corectă și Domnul Dumnezeu spune așa: "Înaintea chivotului meu să chem numele Domnului oștirilor." Iubiții Domnului, știți care este motivația corectă a închinării? Înaintea chivotului lui Dumnezeu, înaintea chivotului să chem numele meu care este Domnul oștirilor. Repet, înaintea chivotului. Știți care este motivația corectă? Când vii la închinare? Uitați care i motivația corectă. Doamne, îți mulțumesc că sunt copil de Dumnezeu. Îți mulțumesc că am încheiat un legământ cu tine. Îți mulțumesc că fac parte din familia Ta, Doamne. Chem numele Tău și Doamne, îți mulțumesc înaintea chivotului tău.

27:04Înaintea chivotului tău. Știți ce ar trebui să facem la fiecare moment de închinare? Să nu lipsească la nicio rugăciune? Să te duci mereu să i spui: „N am uitat că am fost mort și m ai înviat, că am fost pierdut și m ai găsit. că am fost în păcate și m ai curățat, că eram în temnița amărăciunii și m a eliberat. Și vin acuma să spun înaintea chivotului, vin acum să spun înaintea legământului, vin acum să spun mulțumesc că m am botezat, vin acum să spun, mulțumesc că numele meu e scris în cartea vieții. Iată motivația corectă. Motivația corectă nu este că s mai bun decât Saul. Motivația corectă este că n am aprobare nevoie de aprobarea oamenilor, dar motivația corectă este sunt copil de Dumnezeu și înaintea legământului, înaintea numelui lui Dumnezeu, eu mă înfățișez nu demonstrativ, ci martor dacă va voi el. Amin. Și e aici o mențiune frumoasă. Zice: „Să mă chemați pe mine înaintea legământului ca Domn al oștirilor." Știi ce înseamnă lucrul ăsta? Nu că nu i război pe care să l ai și Domnul Dumnezeu să nu i pese.

28:06E Domnul oștirilor pentru că e Domnul biruințelor tale. Lăudat să fie Domnul. Binecuvântat să fie Iisus. Amin. Mergem un pic mai departe. Da. O a doua greșeală pe care aș vrea s o spun în această seară și Domnul Dumnezeu să ne ajute. Vorbim un pic mai O să vorbim o să vorbim cu multă atenție că n aș vrea să fiu înțeles greșit. Așa de mult a fost alegorizat textul ăsta că la un moment dat cineva spunea:„Domnule, nici n am știut să râd, să plâng. Câteodată stau și mă gândesc, mă, uite cât că oamenii n au, nu știu, n au ce face. se

05A doua greșeală: carul nou, metodă filisteană

28:40plictisesc probabil că a zis că zice din cauza boilor zice ă s a clătinat carul și a făcut o liturghie întreagă despre boi din casa Domnului. Eu m am gândit și am zis: „Doamne, atâta poezie există în pocăiți și lucrurile simple parcă alea le am uitat cu desăvârșire. Prea multe metafore, prieteni. Dumnezeu e simplu. Dumnezeu e clar. Dumnezeu e stânga. Dumnezeu e dreapta. Dumnezeu este înainte. Dumnezeu stă pe loc. Dumnezeu să ne ajute să înțelegem lucrul ăsta. 2 Samuel 6:3. Au pus chivivotul lui Dumnezeu într un car nou și l au ridicat din casa lui Abinadab de pe deal. Ua și Ahio, fiul lui Abinadab, cârmuiau carul cel nou. Din respect, din respect. S o fi gândit David, mă, luați un car nou din respect, că Domnul o să folosim căruța aia care sau carul ăla care a fost din un car nou. Și au luat un car, un car nou. Și carul ăsta numai că erau nou, zice: "Acum faceți un car nou de tot, luați două vaci tinere și cumva toate lucrurile acestea ei n au știut, oameni buni, că de fapt toate lucrurile acestea erau invenția filistenilor.

29:50Nicio treabă n avea Dumnezeu cu carul nou, nicio treabă n avea Dumnezeu cu vacile noi. Tot ce făceau ei acuma era o metodă filisteană pe care ei nici măcar n au mai văzut o că este o metodă care nu este a lui Dumnezeu. Nici nu și au dat seama că modalitatea de transport era una care era totalmente greșită. Carul acela nou arăta bine. Carul acela era superb, dar carul acela nou l a întristat pe Dumnezeu peste măsură care a tăcut în primă fază. Dumnezeu a tăcut și n a spus absolut nimic. Și aș vrea un lucru pe care să îl înțelegem în această seară. Spune Biblia că UA și Ahio, fiul lui Abinadab, cârmuiau carul cel nou. Adică, să înțelegeți un lucru. Noi suntem la o a treia generație, ca să nu cumva să greșiți. Avem pe Eliazar, avem pe Abinadab și ăștia de fapt sunt nepoții. Când Biblia spune fiii lui Abinadab nu înseamnă că e generația imediată. Pot fi și nepoți și numește tot fii. Deci vorbim despre a treia generație. A treia generație care crescuseră cu chivotul în casă, Eleazar Iul, Abinadab și apoi vorbim despre Uza și Ahio, care era fratele lui. Ei cârmâiau, unul era în față, Ahio era în față și Uza era în spate. Și acuma este evident că modul în care se poartă ei cu chivotul este modul copiilor care au crescut jucându se în jurul în jurul chivodului.

31:14Adică este evident că erau extraordinar de familiarizați cu acest chivot și pentru ei n a fost o chestiune deosebită să ia chivotul, să l pună în car și unul să meargă în față și unul să meargă în spate pentru că ei se obișnuiseră și din generație în generație. Eleazar, Abinadab, apoi ei au stat în preajma acestui chivot. Deci aveau o obișnuință cu acest chivot. Mai se întâmplă un lucru. David, spune cuvântul lui Dumnezeu și toată casa cânta, cântau înaintea Domnului cu tot felul de instrumente de lemn. Era veselie, răsuna tot de jur împrejur. Uza era îmbujorat, frateul mergea în față, toată lumea spunea: „Domnul e cu noi, lucrurile sunt bune, lucrurile sunt în regulă" și totuși Dumnezeu tace. Dumnezeu nu spune nimic. Și lucrul de bază pe care vreau în această seară să l gândim este următorul: Oare toate lucrurile care sunt noi sunt și bune?

32:10Oare toate lucrurile care sunt vechi trebuie neapărat păstrate? Nu, nici astea. Pentru că dacă ar trebui toate lucrurile vechi să fie păstrate, noi am fi farisei în multe feluri, nu? Deci noi

06Nu ne mai întrebăm de ce facem ceea ce facem

32:22trebuie să fim oameni, să fim logici, să fim să fim cumpătați. Dar cert este un lucru. Cum știm că un lucru nou nu este bun și cum știm că un lucru vechi trebuie păstrat? Pentru că până la urmă asta este important. Preaiubiților, nu vreau să vorbesc în mod deosebit numai de închinare, nu vreau să vorbesc în mod deosebit numai despre lucrurile acestea, dar în ultima perioadă ceea ce observ că lipsește este următorul lucru. De ce facem noi lucrul ăla? De ce avem noi camera aia? De ce avem noi instrumentele acestea? Eu nu spun în sensul perativ sau rău, ci spun că nu ne mai întrebăm de ce facem ceea ce facem. De ce facem ceea ce facem? Pentru că în ultima perioadă, fără discernământ aproape, începem să adoptăm lucruri care nu înțeleg rostul lor și nu le văd ancorarea. Că până la urmă care i măsura lucrurilor dincolo de care spui că un lucru nou e bun și un lucru vechi poate că trebuie schimbat. Care?

33:21Care? Biblia, prieteni, cuvântul lui Dumnezeu. Știți dumneavoastră care este cea mai ciudată imagine din tot ce se întâmplă acum cu acest chivot? În chivotul Domnului erau legile, erau tablele legii și ei transportau chivotul cu scumpătate, cu bucurie, dar inima, inima chivotului erau tablele legii, era mana cerească și toiagul lui Aaron. Toate trei împreună formează ceva. Tablele legii formează cuvântul lui Dumnezeu și ascultarea de el. Mana cerească este providența lui Dumnezeu, minunea, intervenția lui, iar toiagul reprezintă autoritatea omului lui Dumnezeu. Toate acestea erau inima chivotului, dar ei nici autoritatea nu aveau nici ă nici cuvântul lui Dumnezeu nu l împlineau pentru că au luat carul nou, au luat două vițele, au început să meargă cu el, au început să cânte, au început să bucure. Și întrebarea pe care o pun în ultima perioadă este următoarea: Încep să mă întreb din ce în ce mai mult: De ce oare sau de ce oare facem ceea ce facem? Care este rostul lucrurilor pe care noi le facem? Oare de ce David a luat un car nou? A luat un car nou pentru că cu un car nou ajungi mult mai repede cu chivotul. O să vedeți într un final cât a durat să vină cu chivotul atunci când și a schimbat planul. A luat carul și a zis: „Și acuma pot să fiu un pic deschis cu dumneavoastră?

34:43Uneori venim la închinare și vrem să obținem maximum în minimum de efort dacă s ar putea cât de repede Dumnezeu să ne răspundă, dacă s ar putea cât de repede Dumnezeu să intervină, ne grăbim pentru că vrem foarte mult să obținem rezultate imediate cu Domnul Dumnezeu. David a zis ceva de genul să l aduc repede la Ierusalim. Pune scarul să l aduc repede la Ierusalim. Numai că vreau să spun un lucru. Poți să fii atent. Dumnezeu nu se mișcă în ritmul tău. Pe Dumnezeu nu poți să l împingi. Pe Dumnezeu nu poți să l să l să l să l ții tu. Pe Dumnezeu nu poți să să l să l controlezi tu. Pentru că există un lucru aice care, vedeți, Dumnezeu tace și Dumnezeu tace și Dumnezeu tace. Îl ia ia ia acest ia acest chivot. Ei, ei joacă, ei cântă, ei se bucură, ei spun amin. Domnul totu bun. Îl pun în carul acesta care este un car nou. Dumnezeu s a uitat și a zis: „Atunci când filistenii au pus carul acesta, noi n am avut treabă cu ei pentru că ei nu aveau știință de ce înseamnă poruncile mele. Pe ei am lăsat în pace pentru că eu nu mă judec cu lumea care nu înțelege cuvântul meu. Dar voi duceți chivotul Domnului și inima chivotului care sunt e reprezentată de legile mele. Fix asta voi, adică ați transformat chivotul în ceva ordinar, într o cutie. Până la urmă nu i nimic, fiindcă nu chivotul în sine este cel care dă putere. Nu chivotul în sine este miraculos, ci ce reprezintă chivivotul?

36:07Ce reprezintă chivotul? Ascultarea de poruncile lui Dumnezeu. Ce reprezintă chivotul? Momentul când Dumnezeu coboară cu slava lui pentru că e chemat. Ce reprezintă chivivotul? Momentul în care Dumnezeu spune poporului cum trebuie să trăiască. Ce este chivotul? Momentul în care slava lui Dumnezeu coboară prin ascultarea de poruncile lui Dumnezeu. Și aici este un lucru paradoxal, este un lucru ciudat, este un lucru care, dacă vreți, de foarte multe ori l am văzut. Noi suntem extraordinar de grăbiți. Noi suntem și cumva dacă se poate mai mult decât atâta, nu numai că îl punem într un car nou, dar vedeți expresia, modul acesta a lui Uza de de a a de a de a ține de chivivot să nu cadă. Pot să fiu un pic deschis cu voi? Îmi dați voie să intru un pic mai adânc? Îți mulțumesc. Vă mulțumesc foarte mult că fără fără de la chitară eu nu l simt pe Dumnezeu.

36:59Nu, nu mă încurci, prietene. Și câteodată efortul nostru de a l aduce pe Dumnezeu e mult vizibil. Ar trebui să avem încrederea că Dumnezeu coboară unde există inimi curate. Câteodată eforturile noastre de a l aduce pe Dumnezeu, câteodată se vede, dacă vreți, ignetul ăsta omenesc. Se vede câteodată strădania noastră omenească. Se văd din inflexuni, se văd din intonații, se văd din toată ființa noastră cum încercăm să l aducem noi pe Dumnezeu, cum încercăm să creăm noi atmosfera, că Dumnezeu e prezent. Dumnezeu a tăcut și a zis în momentul ă Dumnezeu a zis: „Da, zice, na, nu merge, zice, că oricum vine vine întotdeauna în viață un teren accidentat în care îți

07Relația cu Dumnezeu nu este pe repede înainte

37:41vei da seama că tot ce faci tu trebuie să fie schimbat. Normal că trebuie să înțelegeți lucrul ăsta. Dacă ar fi fost transportat chivivotul, cum spunea Domnul, niciodată n ar fi fost o problemă cu dezechilibrarea chivotului, pentru că el trebuia purtat într un mod diferit. El nu trebuia luat într un car și o să vedeți imediat capacul ispășirii aveau patru verig la fiecare colț. 1 2 3 4 și doar leviții care erau patru la număr trebuiau să bage un drug prin acele verigi să le ridice pe umeri și să poarte pe umeri și să ducă pe umeri acest chivot și normal că ei reglau cadența. Nu mai ajungi ușor la destinație când cari chivotul în felul acesta, dar ajunge în siguranță.

38:31Nu mai poți tu să faci repede niște lucruri pentru că relația cu Dumnezeu nu este pe repede înainte. Tu ai de recuperat, tu ai de stat, tu ai de povestit, tu ai de pocăit, de de vărsat inima înaintea Domnului, de recuperat. Sunt așa de multe lucruri. Ne grăbim, oie gata, mai cântăm un cântec. Nu, ceva s a ceva s a stricat în noi, ceva s a ceva s a defectat în noi, ceva nu merge cum trebuie. Din ce în ce mai mult. Eu chestionez lucrurile acestea. Nu vreau să mă dau sfânt toc în casa lui Dumnezeu, dar sunt obosit să văd cum din ce în ce mai mult carul filistenilor începe să domine lumea credinței noastre și lumea închinării noastre. Iertați mă, îmi pun întrebări. Nu spun că i bine sau rău. Nu înțeleg care e rostul atâtor lumini stinse și lumini aprinse.

39:21Dacă nu i lumina cuvântului aprinsă, poți să bagi reflectorul reflectorului, să faci joc de lumini până vrei tu. O să ai niște emoții, dar nu i Domnul, prieteni. O, m am întâlnit cu Domnul, a fost bine, a fost exal. Așa frumos a fost. Juca, cânta. David spunea: „Aleluia! Domnul e cu noi. Uza. David spunea: „Aleluia! Domnul e cu noi. Uza era plin de bucurie. Ahiera în față. Tot pă spunea: Facem voia lui Dumnezeu. Dumnezeu singurul care tăcea și spunea: „Voi nu vă mai întrebați de unde ați luat ce ați luat. Aș vreau să spun în numele Domnului Iisus Hristos ă mereu mă rog lui Dumnezeu și mă rog să fie și rugăciunea ta. Chestionați fiecare lucru și întrebați vă de unde a venit, care i rostul lui, cât Dumnezeu este în el, pentru ce fac lucrul acesta pe care î fac, pentru ce sunt toate lucrurile acestea, pentru ce ne obosim unii pe alții și uneori îl obosim și pe Dumnezeu. Eu nu vreau să fac acuma apologia trecutului și a unor lucruri care că înțeleg că oamenii se schimbă, dar câte deodată stau și mă uit și spun parcă nu înțeleg rostul lucrului acestuia.

40:29Nu înțeleg uneori de ce trebuie să fie așa de multă performanță tehnică și parcă din ce în ce mai greu reușit să ne conectăm cu Dumnezeu. Dar vreau să fiu până la urmă deschis cu riscul de a se supăra oricine. Din nou, în afară de faptul că în prima greșeală trăim o un fel de pocăință demonstrativă în care am vrea ca oamenii să ne fie spectatori, nu să devenim martori, în al doilea rând, parcă am transformat închinarea în oameni care stau și ne ascultă pe noi. Și ă cam atât într un într un concert. Da, într un concert sau și mă gândesc de unde am luat noi maniera aceasta, cum s a născut credința, cum s a născut închinarea. Nu vreau să fac apologia vechiului și să resping cu totul nou, dar dragii mei, ceva s a defectat undeva în lucrurile care țin de noi. Eu numai atâta vreau să spun. Chestionează fiecare lucru din Biblie. De exemplu, mă întreba cineva o dată, este părerea mea, sigur, eu sunt retrograd, eu sunt bătrân, eu sunt înapoiat, eu nu mai înțeleg tinerii. Da, clar este evident. Asta a fost în toate vremurile și când eram tânăr mă certam cu bătrânii și acuma când sunt bătrân îmi pare rău că m am certat cu bătrânii când eram tânăr. Fiți atenți la ce vreau să spun.

41:47La un moment dat, la închinare cineva spunea: „Domnule, stingem luminile în sală și le lăsăm pe cele care sunt pe scenă pentru că așa zice: "O să focalizăm privirea tinerilor spre spre spre scenă." Și eu, mie nu mi a plăcut și mie nu mi place lucrul ăsta că de când eram copil mie nu mi a plăcut întunericul și nici acuma nu mi place foarte tare, dar asta e o glumă evident, ci m am dus acasă și m am pus pe rugăciune. Chiar vă spun sincer că m am rugat și am zis: „Doamnule, nu vreau să fiu nici ăla Gică contra, dar pe de altă parte am o neliniște în suflet și eu vreau să mă rog să stai de vorbă cu mine. Și eu am primit un răspuns în inima mea și răspunsul a fost așa: E o lume atâta de însingurată, o lume în care aproape că nu te mai poți conecta, e o lume a singurătății. Când stingi lumina, tu ești la nord, tu ești la sud. Eu nu te mai văd pe tine, tu nu mă mai vezi pe mine. Eu nu ți mai văd lacrimile tale. Eu nu ți mai văd bucuria ta, tu nu mă mai vezi pe mine. Și așa suntem greu de găsit pe mapamond, pe planeta asta mă încarc că e aglomerată.

42:54Tare greu ne găsim. Și vreau să vă spun un lucru. E ori de câte ori mă rog, sunt așa de multe momente când am sentimente grele, duc poveri. Faptul că văd o față de om care mi e dragă, faptul că îl văd pe cineva plângând sau rugându se pentru mine este o bucurie. Faptul că vă pot privi chipul mă inspiră, mă încurajează. Și m am gândit în felul următor, am zis: „Doamne, cât de mult poate să ne ajute și așa nu ne știm și așa nu ne cunoaște, mai stingem și lumina să nu ne mai vedem deloc." Și am simțit în inima mea că e greșit lucrul ăsta. Eu așa îl cred. Sigur că o să putem discuta pe lucrurile astea necontenit. Neconenit o să putem discuta și nu e vorba neapărat de închinare, dar e vorba despre motivație, e vorba despre stil. Stau de vorbă de multe ori și spun: „Da, este superb, este frumos și ei sunt lemn tănase, nu te mai poți închina. Poți să stai cuminte să asculți și să spui extraordinar. Ce bine a fost! Ce frumos au cântat! Eu nu, eu nu mai pot să cânt.

43:50Nu mai poți pentru că sunt piesele sunt interpretate. Închinarea este totdeauna pe parte foarte tehnică. Sigur, eu acuma mi am dat foc la valiză pentru mulți

08Închinarea e comunitară, nu performanță artistică

44:01ani, dar eu vreau să vă spun că ceea ce cred, asta cred, atâta mă duce pe mine mintea să înțeleg lucrurile. Vreau să vă spun că uneori, uneori a simțit nevoia să aprind încă 10 lumini, nu doar acestea. Și a simțit uneori nevoia, fără nici altceva, doar într un singur glas, într o singură simțire, să putem și să cântăm și noi un cântec și să simțim că rezonăm unii cu alții împreună cu Dumnezeu. Pentru că închinarea e comunitară. Închinarea nu i performanță artistică. Închinarea este o explozie a unei bucurii. Închinarea este o cucerire de către Dumnezeu a inimii tale. Închinarea este o revărsare a a modului în care te iubesc și ascultați mă, e extraordinar. Nu contează. dumneavoastră dumneavoastră că îl știți pe fratele Iulian Mul să supără că i zic că mie mi e Iulian Moraru când mai stăteai lângă dânsul eu ce n am voce dar dânsul nici atât și când cânta mă și știi omul care n are voce cântă și tare și mă uitam la dânsul și câteodată așa parcă aș fi vrut să i spun ceva până mă uitam la față și când vedeam câtă bucurie are pe față am zisă l Florine vezi de treaba ta Dumnezeu nu se uită la ce se uită omul Și aș dori din toată inima Dumnezeu să ne ajute să ne chestionăm în privința acestor lucruri, să ne întrebăm de ce fac ceea ce fac, de ce fac lucrul acela, de ce nu mai pot să fac lucrul ăla, de ce nu mai putem Vă întreb, de ce nu mai putem cânta acuma, fiți atenți când n ai, noi ne am obișnuit cu un lucru, să fie ăla, să fie ăla, să fie nu știu, dar noi n am putea

45:36să ne întâlnim, n am putea să deschidem cartea de cântări și n am putea să cântăm împreună așa cum suntem noi. Am putea să ne bucurăm. Dumnezeu are nevoie are nevoie de mine să l împing. Are nevoie Dumnezeu de mine să l susțin. Ce faci, Uza? Păi, zice, se răstoarnă Dumnezeu. Nu, nu, nu, nu se răstoarnă Dumnezeu. Ă Dumnezeu îngăduie obstacole ca să ți dai seama cât de greșit ești. Ă, dar ce faci Uza? Îl susțin pe Dumnezeu. Vreți să vă vă vreți să vă spun un lucru? Vă rog din toată inima, nu l mai sprijiniți pe Dumnezeu și nu mai încercați să faceți voi ce face Dumnezeu. Î este dor de momentele acelea în care fără mână omenească se simte prezența lui Dumnezeu și Dumnezeu să lucreze, Dumnezeu să ne binecuvânteze, Dumnezeu să ne dea putere, Dumnezeu să ne ridice și Dumnezeu să ne dea har în numele Domnului Iisus Hristos. Acuma aș vrea din toată inima, dragii mei, să înțelegem un lucru important. În 1 Cronici 15 cu 14 ni se spune de ce Dumnezeu a fost supărat și vreau să citesc acest cuvânt pentru că acesta este cuvântul care trebuie. 1 Cronici 15: 14 spune în felul următor: Preoții și leviții s au sfințit după ce a stat trei luni de zile David și a plâns și a zis: „Doamne, pentru ce ai îngăduit ceea ce ai îngăduit?" S au sfințit ca să suie chivotul Domnului lui Israel.

47:10Fii leviților au dus chivotul lui Dumnezeu pe umeri cu niște drugi, cum poruncise Moise după cuvântul Domnului. Și citim versetul 13, care este concluzia pe care o are David. Pentru că n ați fost voi, leviții întâia dată cu noi. De aceea ne a lovit Domnul Dumnezeul nostru, căci nu l am căutat după lege. Să știți, dragii mei, că noi putem să l căutăm pe Domnul și mulți dintre cei ce vin în casa lui Dumnezeu pot să l caute pe Domnul, dar nu l vei găsi decât dacă l cauți după lege. Adică vreau să vă spun că Domnul Dumnezeu a dat porunci cine să poarte chivodul, cum să fie purtat chivodul și ei l au luat și l au

09Nu l-am căutat după lege; vinovat nu e doar Uza

47:51pus într un car nou, dar neștiind că în negură deja s a pierdut, că de fapt filistenii erau cu carul nou, cu vițelele noi, care nu mai puseseră la jug. Și ei au zis: „Lasă că ajungem mai repede la Ierusalim. Lasă că o să fie bine. Ua și cu Ahio, familiarizați cu chivotul Domnului, au fost extraordinar de detașați, de relaxați. Ascultați mă, pot să spun ceva profetic în seara asta? N am auzit niciun. Mult timp Dumnezeu a tăcut și încă taci. Mult timp Dumnezeu a tăcut și și să fim pocăiți. Hai, te rog, să fii pocăită. Să fim pocăiți. Dumnezeu a tăcut pentru mine, a tăcut pentru tine și știi că Dumnezeu putea să vorbească. Da. Și ajungem într un moment în care UA pare că e lovit foarte puternic. Vedeți?

48:46Acuma trebuie să înțelegeți că când spune cuvântul lui Dumnezeu că l a rupt în două, a fost o moarte oribilă. Nu știm ce înseamnă un fulger. Deci acolo e ruptură. L a rupt în două. Adică o sfâșire. L a sfârșitat în două. Adică o moarte din asta teribilă. Vederea ei era șocantă. Adică a speriat cu totul. Adică o moarte teribilă. Uneori te gândești și spui:„Oare de ce Dumnezeu a lovit atât de puternic pe UA? Acuma vreau să vă întreb, este doar Uza vinovat? David n are nicio vină. Preoții care erau acolo și știau legea n au nicio vină. Leviții care au auzit de hotărârea lui David n au nicio vină. Vă spun eu ce se întâmplă. Toți erau o ciorbă. Și vreau să vă spun, iubiții Domnului, că și voi aveți vină. Să nu vă supărați. Dacă noi am luat o rasna, e și pentru că voi sunteți molategi și acceptați orice. Și dacă cineva merge într o direcție greșită, ești pentru că voi tăceți și iar tăceți și iar tăceți și vorbiți numai în curte și vorbiți numai la telefon și vorbiți numai în afara bisericii. Dar noi n ar trebui, ar trebui să ne rugăm și ar trebui să ne sfătuim și ar trebui să ne îndemnăm unii pe alții și ar trebui să spunem: „Frate, lucrul ăsta biblic trebuie să fie așa și lucrul ăsta ar trebui să fie așa și atunci ne am am vegghea unii asupra alțiilor și ne am ajuta unii pe alții pentru că asta trebuie făcut. Vreți să vă spun adevărul, dragii mei, suntem de foarte multe ori sunt un fel de frică.

50:06Bă, eu vă spun un adevăr. S au suit copiii în capul vostru că i am lăsat, prieteni. S a suit lumea în capul nostru pentru că i am lăsat. pentru că suntem extrem de molatici. Nu mi explic de ce suntem atât de moi. Probabil că suntem așa de moi. Pentru că ne simțim vinovați și n avem tăria să ne împotrivim pentru că ceva în noi nu este cum trebuie. Almit care este explicația pentru care tu nu spui ceea ce este drept înaintea lui Dumnezeu? Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să ne recăpătăm puterea de a spune: „Vrem să trăim după lege, vrem să trăim după cartea sfântă, vrem să trăim după Biblie, vrem să trăim după îndreptarul învățăturilor sănătoase, vrem să l căutăm pe Domnul în așa fel încât să l găsim. Cum de noi putem să spunem amin, aleluia, Domnul e cu noi și Domnul să spună pe nicăieri. Pe nicăieri și se poate lucrul ăsta 100% că se poate lucrul ăsta și Domnul să ne ajute. Domnul să ne binecuvânteze. A fost Dumnezeu dur cu uza. A fost dur cu uza.

50:59Dar care este rostul, dragii mei? Eu vă spun cum înțeleg eu lucrurile. Dumnezeu uneori în popor lasă semne. Uza e un semn. Când Dumnezeu lasă o asemenea judecată atât de puternică, e pentru trezirea întregului popor. David s a dus, a plâns, a zis: „Doamne, pentru ce l ai lovit? Doamne, pentru ce ni s a întâmplat lucrul ăsta? Doamne, pentru ce nu mă ascultă copilul? Doamne, pentru ce a luat o rasna sănătatea? Doamne, pentru ce pâinea n o mai am în casă? Doamne, pentru ce nu mai pot dormi noaptea? Nu, Dumnezeu nu în gă lucrurile acestea să te chinuie, ci pentru trezirea fiecăruia dintre noi. Și Domnul să ne ajute. Noi tot vorbim că noi tot vorbim că vine sfârșitul. Da, dar toată lumea e de acord că vine sfârșitul, inclusiv fratele Florică și fratele Sandu s de acord că vine sfârșitul. Eu cred că sfârșitul a venit din ziua în care m am pocăit. De atunci am murit și trebuie să murim. Nu spun că nu sunt semne că lucrurile grăbesc, dar eu vă întreb în numele Domnului Iisus Hristos, pentru că asta spunea și fratele Florigă, a zis: „Noi ne uităm la lume ca să aflăm cât e ceasul, dar lumea conduce lumea sau biserica e lăsată să fie lumina lumii?

52:00După cine reglează Dumnezeu ceasul? după ura lumii sau după dragostea lui față de biserică. Pe cine așteaptă Hristos la masă? Pe tine, pe porumbița lui. Aleluia! Dumnezeu nu reglează ceasul istoriei după lume, reglează ceasul istoriei după biserică. Și atunci vin și vă spun dumneavoastră care ar trebui să fie preocuparea noastră, că suntem înnebuniți după știri. Suntem numai la numai la numai la asta ne uităm. Ce s a mai descoperit? Și eu aș vrea să vă invit respectuos la un lucru. Vreți să începem să curățăm ce ține de noi? Cum pot eu să opresc lumea și nebunia ei? N am niciun control. N am, dar am un control asupra mea. Am control. Eu pot pe mine să mă stăpânesc. Eu pot pe mine să mă educ, să fiu copil de Dumnezeu și să trăiesc în voia lui Dumnezeu. Pot eu să obligă potrivit Bibliei? Nu. Dar eu pot să mi spun mie. Da. Ce spuneam în seara asta?

52:54Pe cine să plângi? Plângi lumea, îți plângi din cauza lumii, plângi pentru tine ca să te îndrepți. Domnul să ne ajute. Domnul să ne dea putere, Dumnezeu să ne binecuvânteze. Să înțelegem că uza este un semn lăsat de Dumnezeu. Și aș vrea în această seară să i spunem Domnului așa:„Doamne, nu vreau pe nimeni și nimic să rupi. Nu vreau să rupi, nu vreau să sfâșii, ci aș vrea ca eu de bună voie să mă întorc cu toată inima spre tine și mă rog din toată inima ca Dumnezeu să ne ajute, Dumnezeu să ne binecuvânteze, Dumnezeu să ne Și închei în această seară dacă mă poți așa un pic, Bogdan. Mulțumesc. Eu am fost întrebat că o dată cineva s a supărat pe mine și a zis: „Ce zice tot chem tu pianistul? Zice: „Dar ce i cântarea României?" Și a zis: „Mă, nu i cântarea României. Dar într un moment greu când trebuia să fie un război și soldații n aveau apă și săpaseră gropi și nu venise apa și cei trei împărați au zis: „Noi suntem pierduți, au zis: „Chemați pe omul lui Dumnezeu" și au venit Elisei. Și a zis: „Haideți să întrebăm voia lui Dumnezeu care va fi." Și a venit Elisei. Și Elisei, înainte să spună un cuvânt, a zis: „Aduceți mi un cântăreț. Acuma vreau să spun un lucru. Cântărețul ăsta nu i pentru voi, e pentru mine. Pentru că eu vreau să intru într un într un duh de rugăciune și am nevoie de spirit profetic atunci când închei, pentru că vreau din toată inima Duhul Sfânt să vorbească și e pentru mine, să mă frăcezească pe mine, să mă inspire pe mine, pentru mine este, nu pentru voi. Eu n am nevoie să vă să vă să fiți voi atinși sau să pentru mine am nevoie pentru că mă duce într o stare

54:29de închinare. E foarte greu să în timpul predicii că trebuie să fii foarte rațional, trebuie să ții foarte bine minte ceea ce ai de spus și nu ți poți permite să te închini în timpul închinării. Îmi doresc însă atunci când [muzică] termin predica să mă închin. Abia aștept să mă închin și Dumnezeu să ne binecuvânteze, să ne închinăm. Al treilea lucru care este cel mai important poate este următorul. Bun. Dumnezeu s a Dumnezeu a făcut o ruptură la care David se uită și Biblia spune că a avut trei stări. Una în Cronici și două în Samuel. Prima stare a lui David este următoarea. David s a întristat că lovise pe UA cu astfel de vedeasă. După care a doua stare este David s a temut și a zis: „Cum să intre chivotul Domnului la mine în casă?" Și a treia din 1 Cronici capitolul 13 versetul 11 este: David s a mâniat că Domnul a făcut o spărtură.

55:29Trei sentimente: mânie, tristețe și frică. Mânie, tristețe și frică. Și care a fost concluzia lui David? Concluzia lui David a fost îl las aici, zice, nu mai vin.

10David simte mânie, tristețe și frică și lasă chivotul

55:52Lasă, gata, nu s de Dumnezeu. Dumnezeu nu i de mine. Nu s de pocăință, nu s om bun. Al treilea lucru ciudat de la care trebuie să învățăm este că tu nu te superi de ce trebuie să te superi și tu nu te superi pe cine trebuie să te superi. David de ce s a mâniat David? Pentru că a avut sentimentul că a fost înșelat. Păi, dar cum eu aduc [muzică] chivotul și tu mă faci de râs în fața tuturor? Înseamnă că pe undeva am avut eu un pic de dreptate că motivația lui a fost să și întărească un pic scaunul de domnie. [muzică] Bun, bun, predică bună, predică bună, cântare bună, cântare bună. Dar ce fain este dacă mai cresc și eu în ochii voștri un pic. Greșit, greșit. Pentru că dacă l ai supărat pe Dumnezeu, ai pierdut totul. Totul ai pierdut și totul pierzi. Acuma el s a El s a mâniat pentru că s a simțit trădat.

56:55El la un moment dat spune l apucat frica. Bun. Tu când citești pasajul ăsta ai un pic de temere? Simți așa că ceva e mă l a rupt în două pe Ios pe românește. L a rupt în două. Nu te apucă când auzi în popor, măi, zice și a intrat în stâlp și copiii lui și copiii lui stă în comă și el a murit. Ce sentiment ai? Spaimă, oameni buni. Sau auzi, zice sora care o iubeam, cânta cu noi. Cancer, domnule, cancer. Nu te apucă frica. Te apucă frica. Te apucă spaima. Te apucă spaima. Cum nu te apucă spaima? Te apucă spaima. Și în momentul în care vine sentimentul acesta de spaimă, vine sentimentul acesta de frică, noi ce ar trebui să facem? Vedeți? Frica l a făcut pe David să zică, cum zice să mai intre chivotul la mine în casă? Îl lasă aice și a abandonat. Dar frica aceasta, dragii mei, ar trebui gestionată, spunând în felul următor: Ce trebuie să fac eu, Doamne, ca să poți intra la mine în casă?

57:54Nu o frică care să te facă să te lași de Dumnezeu, ci o frică care să te facă să te duci spre Dumnezeu. O frică care să ți spună: „Doamne Dumnezeule, nu mai îmi pot permite o noapte să stau fără tine. Eu trebuie să fac o schimbare în viața mea. Noi ne supărăm pe cine nu trebuie. În loc să ne supărăm pe faptul că nu ne dăm silințele să înțelegem voia lui Dumnezeu, nu stăm de vorbă cu el. Dacă David s ar fi dus, acuma vă întreb în numele lui Iisus, David care face psalmi, David care stă de vorbă cu Dumnezeu, David care a răbus uriașul, dacă îi spunea: „Tată ceresc, să mă duc să iau chivotul, spune mi cum s o fac, vă întreb. Îi vorbea Dumnezeu, îi trimitea un prooroc, îi trimitea un preot, îl trimitea pe Abiatar, îl trimitea pe Țadoc, vorbea Dumnezeu cuiva? Dumnezeu zice în această seară: "Te sperii și fugi din biserică.

58:45Te sperii și fugi de Biblie. Te sperii și fugi de rugăciune." Și Biblia spune:„Nu pentru asta îngădui lucrurile acestea, ci speriu te, pentru că într adevăr ne cutremurăm." Spune Biblia:Cutremurați vă și fugiți. Cutremurați vă și luați vă măsuri să nu mai păcătuiți. Cutremurați vă și lipiți vă de mine. Ce faci, David? Ce? Sunt trist, sunt mânios, mi e frică. Și ce faci? fug și l las și cu cine vorbesc în seara asta? Bun, ești mânios că ai devenit cumva singurul om care mai stă la butoane. E singurul om care faci sau printre puținii oameni, te simți înșelat de copiii tăi, te simți înșelat de soțul tău, de oamenii din jur și ce faci? Îi lași baltă. Dumnezeu spune în felul următor: "Sentimentele acestea pot veni în viața unui om, dar cu scopul de a te duce mai mult spre mine. Luptă! Ridică te, fă voia la Dumnezeu, întreabă l ce am greșit, unde i greșeala? Ce anume trebuie să facă diferit? Dumnezeu din cer n a îngăduit lucrul ăsta. ușa asta care s a trântit în nas, boala, falimentul, oamenii ăștia răi nu sunt prezenți acolo să fugi de Dumnezeu. Nu sunt prezenți să dai vina pe Dumnezeu.

59:57Nu. Ei sunt niște indicatoare prin care Dumnezeu o spune: „Caută mă că mă voi lăsa găsit. Vreau să vorbesc cu tine. Vreau să schimb ceva în tine. Ce faci, David? Mă mânii, mă întristez, mă ia frica și fug. Zice: „Lăsați l la Obed Edom. Și în tot timpul ăsta când l au lăsat, fiți atenți, Obed Edom din, știe cineva din ce? Din ce era? Din Gat, evreu, Obed Edom, din Gat, evreu, nu? și vine chivotul în casă ca să înțelegeți cine i Dumnezeu. Să înțelegeți că chivotul acesta în sine, nici lemnul de salcâm, nici poleiala cu aur, nici drugii, nici verigile, nimic din ce este în el, nu e decât un simbol a ceea ce Dumnezeu așteaptă de la noi. A venit în casa lui Obed de Dom. A intrat în casa lui Obet de Dom. În trei luni de zile s a trezit Obet de Domn dimineață. Când s a trezit

11Obed Edom e binecuvântat; David duce chivotul pas cu pas

1:00:51Obet de Domn dimineață, în prima zi când era chivotul în casă, asta i de la mine, nu de la de la Biblie. Ăă, ce bine am dormit, zice. Cel mai bun somn din ultimii ani. Oare de ce? Nu știa că chivotul lucrează. S a dus la bucătărie dacă avea. Și soția pentru prima dată în ultimii ani, îi zice: „Ce faci, dragă?" Și i a zâmbit. S a uitat omul și a zis: „D zice: „ Ce se întâmplă în casa asta? Zice: Au venit copiii și au zis: „Tată, tată, te iubim. Voi credeți că eu spun povești? Asta i puterea legământului. Asta i puterea prezenței lui Dumnezeu. Așa arată casa în care Dumnezeu coboară. Nu sunt probleme. Ba da, sunt. Dar a ieșit Dumnezeu acolo. O ieșit pe stradă. Numai ce aude Obed. Da, mă. Aoleu, ăla care trebuia să mi dea bani de doi ani. Obed. Mi a vorbit Dumnezeu. Trebuie să ți dau banii. Noi ce ia banii? Se uit și zis: „Mă, dar ce se întâmplă? Găinile în loc de două ouă fac 10.

1:01:49La mine iarba e mai verde decât la vecin. Ce se întâmplă? Dumnezeu nu lucrează cu tone de aur care deșartă la tine în curte, ci cu lucruri mici care fac diferențe mari. Și ăștia au și zic: Mă, zice, Obede, Domnul binecuvântat de când e chivutul la el. Și atunce se trezește David și spune: „Însamnă că m am supărat pe cine nu trebuie." Dar de ce l a binecuvântat Dumnezeu pe Obet de Dom? Dar ce merită avea Obe de Dom? Sunteți atenți? Pentru că asta i cheia în trei generațiuni. Obede, care nu era genul de om care să stea cu sulul legii în mână. Obede domn din gat. Vine David și spune: „Tu să iei chivotul. la care el spune: „Da și Dumnezeu s a uitat și a zis: „Ăsta este esența a tot ce voiam eu de la voi. Da, pentru că Obet Domn și a ascultat împăratul, regele. Și acuma vine Dumnezeu și spune: „Tu ai un rege pământesc.

1:02:48Nu zice: „Tu ai un rege ceresc. Eu nu vreau decât daula ascultării tale. Fiți atenți. După ce se trezește în mintea lui David, primul lucru pe care î face ce? dau jos haina de împărat, se îmbracă cu nefot de in subțire și zice: „Nu mă mai duc ca împărat, mă duc ca un iubitor de Dumnezeu. N a venit, Doamne, împăratul să ia chivotul. A venit un închinător, un copil. A lăsat haina de împărat. A luat și fiți atenți acuma ca să înțelegeți. A luat chivotul. Toți l au pus pe umăr. Se uita David. Nu mai erau chiote, nu mai erau jocuri, nu mai era veselie. Toți erau o tăcere extraordinară. au ridicat chivodul. S a uitat David cu frică, cu teamă, cu reverență, cu așteptare plină de și zice: Haide, un pas, 2, 3, 4, 5, 6, stop.

1:03:47Dar de ce nu șapte? Pentru că șase i cifra omului. Șase i țărâna. Țărâna se oprește, Doamne, pentru că noi nu mai știm și nu mai avem tăria să spunem cine cum lucrezi tu, ci ne oprim să te întrebăm. Ești mulțumit? Șase pași, pentru că șase cifra omului, este modul prin care spune: Am greșit întâia dată când am luat o vitejește la la cu carul. Am băgat viteză, zice, dar acuma, zice, mergem încet, temători, nesiguri de noi, dar cu ochii spre tine, întrebându te:„ Ești mulțumit, părinte?" Și atunce Dumnezeu când au făcut al șaselea bas și au zis:„Ești mulțumit?" Ei, recunoscând în acești șase pași, doar șase pași, care e cifra omului, [muzică] recunoscând că au greșit, recunoscând că sunt dependenți de Dumnezeu, recunoscând că numai Domnul poate să fie acela care să dea biruință.

1:04:44Domnul Dumnezeu în momentul acela n a lovit pe nimeni. Și ce s a întâmplat cu a șaptelea paș? După ce au jertfit, au izbucnit, chiu! Și au zis: „Domnul e cu noi. Pentru că omul care se smerește, omul care se leapădă de sine, omul care n are încredere în metodele lui, ci se încrede în cuvântul lui Dumnezeu, omul care n ajută pe Domnul, care nu l grăbește, care nu l împinge, care nu i stabilește lui Dumnezeu, nici viteza de mers, nici agenda. Este omul pe care Dumnezeu îl binecuvântează. Ce faci, David? Mă opresc. Zice acuma nu știu. Sunt comentatori biblice care spun că nu erau mai mult de 17 maile. Dar sunt comentatori biblic care spune că din șase în șase pras s ar fi oprit. Nu știu dacă e așa pentru că Biblia nu spune foarte explicit, dar cert este că după primii șase pași s a oprit și a zis: „Mă de vreun pocăit [muzică] în această seară?

1:05:36O s o iau, Doamne Dumnezeul meu, pas cu pas. Și noi doi o să o să recăpătăm. Doamne, eu să mi recapăt ceea ce am o eu o iau ușor, Doamne, și nici nu dezarmez. Dacă ar fi dacă ar fi așa, cum zic unii comentatori că din șase în șase poate s a oprit, cred că a durat mult până au ajuns. Dar Dumnezeu a spus: „Nu contează că durează mult, cât contează că faci ce trebuie." Și vreau să spun cuiva în această seară care îl așteaptă pe Domnul și răspunzi de la Domnul. [muzică] Domnul Dumnezeu spune așa: "Cu grijă, pășește cu grijă, neuitând cine ești tu, o țărână și ne uitând cine sunt eu, Dumnezeul cel viu și adotputernic." Ar fi seara aceasta o seară în care mai întâi de toate să ne întrebăm ce motivează închinarea noastră, ce motivează viața noastră de rugăciune, ce motivează [muzică] viața noastră de credință. Te întreb în numele Domnului Iisus Hristos: ai mai

12Lecții finale: motivație corectă, fapte după lege, sentimente spre Dumnezeu

1:06:31rămâne pocăit dacă n ai mai avea în fața cui să te lauzi că ești pocăit? Normal, răspunsul este cu sau fără oameni, cu sau fără spectatori, cu sau fără galerie. Știi ce aud eu acuma? Îl aud pe Avraam care spune: „Înainte spre țara cea promisă". Îl aud pe Iov care spune: „Îndură, că eu știu ce înseamnă necazul. E un nor. E un nor. Îl vedeți, îl simțiți. E un nor care din norul ăla răzbat glasuri care spun: „Mergeți înainte că noi am biruit. Ai un nor de martori, nu ți trebuie suporteri, nu ți trebuie spectatori. Ai un nor care i cu tine. În primul rând trebuie să trebuie să ai o motivație corectă. Și mă rog în numele Domnului Iisus Hristos, eu răgucirea pe care o fac. Doamne, ferește mă, Doamne, de mândrie. Ferește mă, Doamne, să fiu pe placul omului. Ferește mă de cursa aceasta numită frică de oameni sau poate că dorința de a fi demonstrativ. Ajută ne, Doamne, te rog, în numele Domnului Iisus Hristos. Nu vreau să fiu predicatorul mai bun. Nu vreau să fiu păstorul mai bun. Vreau să fiu copilul de Dumnezeu care l iubește pe tata. Punct. Ce faceți să faceți ca pentru Domnul? În al doilea rând, aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos în această seară să te gândești înaintea lui Dumnezeu și să te întrebi ce faci tu. Toate lucrurile pe care le faci sunt după lege.

1:07:53Tot ce facem noi e după cuvântul Domnului. Puneți o semnul întrebării și vă rog din toată inima, Satana va birui ba pe unul, ba pe altul. N are cum să biruie o biserică care veghează. Întrebați vă și să nu dăm voie să se lucreze altfel decât după cuvântul Domnului. Haideți să punem întrebare: De ce facem asta? De ce facem asta? Și dacă răspunsul este că acolo găsești că i voia lui Dumnezeu, mergem cu toate elanul, cu toată încrederea. Și în al treilea rând, o altă lecție pe care vreau s o învățăm de la David este următoarea: nu te mai supăra pe maică ta. Nu te mai supăra pe neamul ăsta. Nu te mai supăra pe mine, că și eu supăra pe mine, dar nu rezolvăm nimic cu asta. Supără te pe tine. Nu lăsa ca sentimentele Bun. Da, înțeleg. Ești trist că a nu ești trist că nu s a întâmplat ce așteptai. Simți că ești nedătățit, ești mânios, ești poate ți e frică, dar sentimentele acestea ce ar trebui să facă? Să te ducă spre Dumnezeu. Tu lași chivotul în drum și pleci acasă ca și cum nu s ar fi întâmplat nimic. După atâta vreme tu, omul lui Dumnezeu, lași chivotul în drum, lași legământul în drum, lași pocăința în drum și te duci unde vezi tu cu ochii spunând: „Lasă că nu i de mine.

1:09:11Cum să intri la mine în casă? Știți ce strig eu în această seară? Vino, Doamne, în casa mea. Vino, Doamne, în casa mea. Vino, Doamne, în casa mea. Vino, Doamne, în casa mea. Haideți în numele Domnului Iisus Hristos să ne [muzică] ridicăm, să învățăm din ceea ce Ia, Florică, oare putem să cântăm asta? Vino Doamne, în casa mea. Te De Te deranjează? Vă deranjează? Uite așa, că eu știu că Floric o știe și o cântă cu foc. Sol, sol major. Ă vreau să fac o rugăciune până când ei pregătesc. Dacă sunteți dispuși să închideți ochii înaintea Domnului. Tată Sfânt din ceruri, lupta asta e pe viață și pe moarte și nu știu, Doamne, să existe un o luptă mai puternică decât lupta închinării. Aici, Doamne Dumnezeul meu, suntem de multe ori atât de ușor de învins.

1:10:07Nu știu dacă există vreo vitejie mai mare decât să păstrez focul altarului aprins. Dar mă rog în numele Domnului Iisus Hristos, părinte ceresc, atunci când venim înaintea Ta, să nu tragem cu coada ochiului la cine se uită la noi, nici să ne mândrim, nici să ne înfoiem în pene, ci Doamne, pentru că suntem copiii tăi și tu ești Tatăl nostru, de aceea venim înaintea Ta, pentru că avem un legământ cu Tine, pentru că pentru că numele nostru e scris în cartea vieții. săpați în palmele tale. De dragul tău venim căutându te pe tine. Nu vreau, Doamne, Dumnezeul meu, să mi ridice oamenii osanali și nu lucrez pentru că ochiul omului e asupra mea și nici pentru că omul spune„Bravo, ci fac lucrul acesta pentru că sunt copil de Dumnezeu și te iubesc cu tot ce sunt. mărire ție și te rog pentru ei în această seară. Aprinde în ei focul acesta, Doamne, Doamne, și strânge ne, Doamne, Dumnezeul meu, la pieptul tău de Tată. Suntem copiii tăi, suntem copiii lui Dumnezeu. Suntem copiii lui Dumnezeu. Suntem copiii lui Dumnezeu.

1:11:14Ce haroară mila și glorie ție, Doamne! Te rog, Părinte ceresc, în numele Domnului Iisus Hos, ajută ne, Doamne, Dumnezeul meu, să ne îndreptăm faptele și pașii după cuvântul tău. Ajută ne, Doamne, ca nu cumva după ce ne am străduit o viață să ni se spună: Ai lucrat, dar nu după carte. Ajută ne ca fiecare lucru să l facem, Doamne, ascultând de tine, pentru că toate lucrurile care le facem, Doamne, au până la urmă o singură rădăcină. ascultarea de Dumnezeu care este mai importantă decât orice jertfă umană, decât orice sacrificiu. Ajută ne și te mai rog un lucru, Doamne, vreau să vreau să ne dai puterea să ne purtăm aspru cu noi, cu trupul nostru și să ne ajuți, Doamne, dacă e să ne supărăm, să ne supărăm pe prostiile noastre, să ne supărăm pe greșelile noastre ca să ne putem îndrepta. Și în această seară te rugăm cu tot poporul acesta, iartă ne pentru greșelile noastre și vino în casa noastră.

1:12:23Nu vrem să Nu vrem să stăm departe de tine. Venim, Doamne, pas cu pas, pas cu pas, un pas, încă un pas, încă un pas și ne oprim în această seară și te întrebăm: Ne primești, Doamne, înaintea Ta, ne primești, Doamne, sufletul? Ne primești, Doamne, viața și închinarea? Vino, Doamne, în casa mea. Vino, Doamne, în sufletul meu. Vino, Doamne, în viața noastră. În numele autoritatea și puterea lui Iisus. Ah.