Evanghelia sau flecăreli?

0:00Fiți binecuvântați, fraților. Am cântat împreună, ne am bucurat împreună. Mulțumim celor ce au slujit. Vă mulțumim, fraților. [aplauze] Bun, astăzi avem și puțin din cuvânt, puțin mai mult. Mie îmi place mai mult din cuvânt, multă rugăciune, mult cuvânt. Să ne îndreptăm după acest cuvânt. Să vorbească Dumnezeu. Ăă tema de astăzi ca de fiecare dată este prin rugăciune să venim la cruce, să ne smerim în fața Domnului și cuvântul să ne ghidăm după acest cuvânt. Stați puțin să l ridic puțin în față. Deci, ca să înțelegem că eu aceste mesaje pe lângă voi, preaiubită biserică, pe care știu deja că încercați să le păstrați în fiecare zi și în fiecare zi venim la cruce. Acest mesaj este pentru toată generația din care sunt eu, care încă este în mâna diavolului, care sunt încă în întuneric unde am fost și eu și vin să fac din nou, dacă lor le plac trendurile, să facem un trend din această Scriptură. Deși e un cuvânt care nu mi place mie trend, dar pe limbajul lor să facem la modă cititul Scripturii, pentru că în ziua de astăzi la modă este tradiția, la modă sunt denominațiunile și cum zice în Filadelfia, în biserica aia, ai puțină putere, dar ai păzit cuvântul meu și n ai tăgăduit numele meu. A, dar are puțină putere. Puterea cea mare în ziua de astăzi, în niciun caz nu este Scriptura. Ce zice? Ai păzit

1:35tradiția mea sau ai păzit cuvântul meu? Ce a păzit Filadelfia? A păzit cuvântul. Ăsta e motivul pentru care eu iubesc Scriptura și sunt o dovadă vie că Dumnezeu face nașteri din nou și în ziua de astăzi pentru că eu nu am fost la o biserică. La mine Dumnezeu a lucrat pentru o familie de creștini și cea mai frumoasă familie de creștini nu este ortodoxă, penticostală, baptistă. Nu este. Este născută din nou și te îndeamnă să l urmezi pe Hristos. În niciun caz să urmezi alte lucruri. Mai trebuie să zic ceva sau așezați vă. Hai să citim asta și după. Da, scuzați mă, e a doua oară, nu știu cum e cu Nu v am văzut că stați în picioare. Și avem așa. Tema de astăzi este aceasta. Căci mie nu mi este rușine de Evanghelia lui Hristos, care ce este puterea lui Dumnezeu pentru mântuirea fiecăruia care crede și în ea este descoperită neprihănirea pe care o dă Dumnezeu prin credință și care duce la credință. Puteți lua loc.

2:40Aceasta este epistola lui Pavel către Romani. Eu m am îndrăgostit foarte tare de Hristos și Hristos l a folosit pe Pavel să trimită evanghelia la neamuri. Sperăm ca de data aceasta să ne Mi s a spus: Băi, structura mai puțin la structură. Să sperăm că e o structură drăguță. Să sperăm că înțelegem. Dar cel mai important dacă avem dragoste pentru Scriptură, stăm și până mâine aici. N o să stăm până mâine totuși. Deci nu ne este rușine. Și eu am zis: „Băi, frate, ce frumos! Nu mi e rușine. Dacă l studiem pe Pavel și vedem ce înseamnă acest această propoziție, aceast De ce a zis Pavel oare treaba asta? Nu mi este rușine de Evanghelia

01Evanghelia o cunoaștem doar prin Scriptură, nu prin tradiții

3:21lui Hristos. Evanghelia lui Hristos, această veste frumoasă, crucea lui Hristos, vestea că prin El avem viața veșnică, că El a murit pentru toate păcatele noastre, că plata păcatului este moartea. Nu am fi luat cunoștință de această evanghelie dacă nu erau Ce anume? Dacă nu era, Deci, mi ar plăcea să fim așa într o Dacă nu era Scriptura. Corect? Dacă era, dacă nu era Scriptura, știam noi ce aia cruce, știam noi ce aia biserică, știam ce înseamnă Duhul Sfânt, știam noi ce înseamnă să l lăudăm pe Domnul sau să fim smulgi din ghearele întunericului fără Scriptură? Aveam noi înțelepciunea lui Dumnezeu? Niciodată putem avea noi toate treburile astea prin tradiții, prin denominațiuni, prin puterile noastre? Niciodată. Biserica nu ar fi fost aici. Hristosul nu ar fi fost în inima noastră și noi nu am fi fost aici dacă nu era Sfânta Scriptură.

4:14Ai lepădat cunoștința și de aia vei fi lepădat și tu. Vom repeta anumite versete pe care le am repetat și data trecută ca să înțelegem că toată Scriptura pe placul lui Dumnezeu este cel ce păzește poruncile Lui. Dacă păzești poruncile lui, prin aceasta Tatăl meu va fi proslăvit și voi veți fi astfel ucenicii mei. Prince prin păstrarea cuvântului, păzirea lui. Cine păzește cu puțina lui putere și nu tăgăduiește numele lui Dumnezeu, acela va avea parte de acea recompensă, de acea ușă deschisă. Bun. Mi am notat eu niște chestii. Nu mi este rușine. Hai să ne uităm din nou la această această propoziție. Căci mie nu mi este nu mi e rușine să analizăm treaba asta așa puțin literar, să intrăm în literatura acestui cuvânt. Nu mi e rușine. În alte cuvinte, nu mă feresc.

5:04Era o rușine în momentul acela să propovăduiești crucea. O să și citim de ce. Și Pavel spune: „Nu mi e rușine." Categoric o să vedeți ce înseamnă nu mă

02Nu mi-e rușine înseamnă: nu mă feresc de crucea disprețuită

5:15feresc. Nu mă feresc să spun asta oamenilor. De ce? Pentru că crucea era locul cel mai disprețuit, cel mai defăimat lucru. Era locul cel mai de batjocură, locul cel mai umilitor și cel mai josnic. Puteai să mergi să propovăduiești tot ce voiai tu. Zei, Artemis, templul Dianei, prosperitate, orice vrei tu. Mergeai să propovăduiești crucea. Nu avea cum să te primească cineva cu așa ceva. Era cel mai disprețuit loc. Era cea mai mare jignire. De aia pentru evrei a fost o pricină de potignire și nu l au primit pe Hristosul pentru că el a venit într o formă în care ei nu se așteptau. Eu chiar i am zis cuiva când citeam că Hristosul spăla picioarele ucenicilor, ziceam: „Băi, Hristosul nostru a exagerat în smerenie. Și dacă vrem să fim smeriți, noi suntem așa, tot dăm cu jumate, cu sfert.

6:07Hristosul a exagerat în smerenie și Hristos a luat lucrurile cele mai disprețuite. Că asta este înțelepciunea din Corinteni de care ne spune Pavel, pe care a ales o Dumnezeu și pe care o are Dumnezeu versus contra înțelepciunea noastră a oamenilor. Ei ar fi vrut un Dumnezeu glorios. E glorios, dar gloria lui nu e cum o vedem noi, cum o recunoaștem noi. Dar ei voiau un Dumnezeu care să fie împărat aice pe pământ, cu care să i distrugă pe romani. Nu voiau un Dumnezeu așa cum este Dumnezeul nostru, un Dumnezeu al tuturor care cheamă toate popoarele la mântuire. Nu mă feresc de această Evanghelie vestea cea bună a cui? A celui trimis, cel răstignit pe cruce. Pavel spune: Am venit să să l propovăduim pe cine? Pe Hristos cel răstignit. N am venit să l propovedim pe Hristos care îți dă prosperitate. N am venit să l propovăduim pe Hristosul care nu ne dă viața veșnică sau alte plăceri pe care le aveau ei în perioada aceea sau pe care le avem noi în perioada aceasta. Că mulți vin la Evanghelie sau la Hristos pentru că sunt induși în eroare de cei din biserica de astăzi că vor avea alte lucruri decât cele promise de Dumnezeu.

7:13Și promisiunea oricum cea mai frumoasă. De aceea calculăm tot ce vrem noi și voia noastră și toate câștigurile, toate lucrurile pe care le vedeam în câștig le calculăm un gunoi în Hristos pentru prețul nespus de mare de a l cunoaște pe Hristos. Deși nu au inventat o ei, romanii sunt cei ce au perfecționat această metodă, răstignirea, timp de peste 500 de ani, folosind o ca pedeapsă supremă pentru sclavii și rebelii și cei mai răi criminali. Deci, ca să înțelegeți de ce ei n au primit această această evanghelie, de ce pentru ei era o piatră de potignire, pentru că această modalitate, pe lângă că o aveau în legea iudaică spusă că blestemat este cel ce este răstignit sau agățat de lemn, spânzurat de lemn, în Deuteronom 21: 23, legea lor, a evreilor spunea treaba asta. De aceea Pavel vine cu scrisorile, simbolul prigonirii, să îți taie capul, să te ducă, să te închidă în temniță. De ce? că tu l ai insultat pe Dumnezeul meu. Asta credea el. De ce?

8:15Pentru că n ai cum să spui tu de fiul lui Dumnezeu că a venit, a murit pentru noi și a murit moarte de cruce. Adică nu orice moarte, moartea de cruce cea mai defăimată. Pe criminali, pe mulți dintre cei criminali care greșeau, care încălcau legea, îi omora, le tăia capul, îi omora de sabie. Dar cei mai disprețuiți criminali și cei mai mari criminali unde voiau să i umilească erau puși pe cruce. Răstignirea a fost metoda de tortură menită să provoace o moarte lentă de la câteva ore la câteva zile prin asfixiere și epuizare. Împăratul Constantin cel Mare a interzis o în secolul al lea înain după după Hristos. Ăă mi ar plăcea să înțelegem mai bine ce înseamnă crucea lui Hristos. Nu doar din punct de vedere al evreilor, din legea lor era un blestem și un lucru disprețuit, ci și din punct de vedere al oamenilor, pentru că l au luat și romanii să l să l refacă, să l ducă la alt nivel și până asta să i umilească cel mai tare pe oamenii care încălcau legea lor, care nu făceau cinste societății și asta era cea mai mare umilință. O să subliniez, cea mai mare umilință.

9:28Și aice știm că Hristos a luat pe cruce blestemul care a fost dat în Geneza. Blestemat este acum pământul din pricina lui Adam. De ce Adam? Se pare că dacă ne luăm puțin și ne însușim aceasta cu nu mi este rușine, lui Pavel nu este rușine și o să vedem roadele care sunt ale lui pentru că nu se rușinează și nu se ferește de Evanghelie. A suportat temniță, a suportat bătăi, dar el îl lăuda pe Dumnezeu. Avem de a lungul istoriei Scripturii, de la Geneza până la Apocalipsa, oameni care spun: „Nici noi nu ne rușinăm și se rușinează și se

03Hristos a luat pe cruce blestemul; șarpele înfocat din pustie

10:01feresc de cuvântul lui Dumnezeu. Toți se rușinează și toți se feresc. Este doar o sămânță care are puțină putere, care nu se rușinează cu acest cuvânt. Hristos pe cruce a luat blestemul asupra lui, blestemul din Geneza. Totul a fost luat asupra lui pentru că blestemat este cel ce este agățat de lemn. El s a făcut blestem pentru noi. El este și o ilustrație o ilustrație premergătoare a lui Hristos este șarpele înfocat din pustie. Știm cu toții că după urgia pe care a dat o Dumnezeu asupra israeliților, pentru că au cârtit împotriva lui Dumnezeu, au cârtit împotriva lui Moise. Dacă tu cârtești împotriva lui Moise pe care Dumnezeu îl folosea, atunci tu cârtești împotriva lui Dumnezeu. Cum zice Hristosul, cine nu primește cuvintele voastre, pe ale mele nu le primește. Cine nu vă iubește pe voi pentru că nu sunteți de ai lor, nu sunteți de ai lumii și vă vor rârâ. De ce? pentru că v am ales din mijlocul lumii. Și ei cârtau împotriva lui Moise. Deci implicit cârteau împotriva lui Dumnezeu. De aceea Dumnezeu a dat o urgie cu șerpi. Și ă unii mureau din pricina acestei urgii și s au rugat Moise, roagă te pentru noi.

11:05Roagă te la Dumnezeu să ia de la noi această urgie. Și Dumnezeu i a spus lui Moise:„Fă ți un șarpe înfocat și spânzură l de o prăjină. Oricine este mușcat și va privi spre el va trăi. Moise a făcut un șarpe de aramă și l a pus într o prăjină și oricine era mușcat de un șarpe și privea spre șarpele de aramă trăia. Și zice în Ioan 3 cu de la 3 cu 14: "Și după cum a înălțat Moise șarpele în pustie, tot așa trebuie să fie înălțat și Fiul omului pentru ca oricine crede în el să nu piară, ci să aibă viața veșnică." Și eram aice, dar de ce este, știi, la început când nu ai înțelepciunea și nu înțelegi Scriptura și nu stai în cuvânt să l păzești, ne dăm cu părerea despre Dumnezeu. Și aice n am înțeles o chestie, dar de ce l compară cu șarpele din pustie? De ce? Că n am înțeles că el s a făcut păcat pentru noi. El a luat blestemul asupra lui și nu înțelegeam de ce zice: „Și după cum Moise a luat a luat șarpele în pustie și l a pus, tot așa trebuie să fie înălțat și Fiul omului. La fel cum Moise a luat șarpele și l a înălțat în pustie. Și m am întrebat eu, cine stă în Scriptură se întreabă:„Bă, dar de ce a zis Dumnezeu așa ceva? Neștim Vechiul Testament, că am început cu noul, am zis: „ O să ajung eu și 100% o să mi dau seama. Mi am dat seama că Biblia se explică cu Biblia. Fiecare proorocie se explică cu celelalte proorocii. N am cum să înțeleg o carte fără să vreau să înțeleg celelalte cărți. Scrisoarea de dragoste a lui Dumnezeu este lungă, este mare și asta ne arată că ne iubește. El vorbește cu noi prin această Scriptură.

12:32Glorie Domnului. Bun. Și când am ajuns în Vechiul Testament să înțeleg ce înseamnă blestemul din Geneza, să înțeleg ce înseamnă dragostea lui Dumnezeu față de poporul lui ales și de ce l a ales pentru că Avraam și prin Avraam a continuat și cum au ajuns în Exod. Și așa am înțeles ce înseamnă șarpele, simbolul păcatului. Hristosul a fost pus pe cruce. El a luat păcatul asupra lui. S a făcut blestem pentru noi pentru ca oricine crede în treaba asta că El a luat toată necurăția noastră, toată goliiciunea, rușinea goliiciunii noastre. a luat o asupra lui ca oricine crede în treaba asta să fie curățit, să fie neprihănit. Asta este adevărata înțelepciune de care s a potignit poporul evreu. Și Dumnezeu l a rânduit pe Pavel să vină să ne spună treaba aceasta, să fie cel cheamă neamurile la pocăință. Avem Psalmul 22.

13:24Este foarte, foarte superb să vezi cum istoria lui Dumnezeu, istoria lui Dumnezeu este ce se întâmplă acuma și că noi de fapt străini de Dumnezeu vedem că istoria stătea în palma lui tot acest timp și vedem Psalmul 22. Eu n am știut că este atât de ușor să spui oamenilor, dar de ce știm că Noul Testament este adevărat? De unde știm că Dumnezeu a făcut toate lucrurile astea? Iar a început, credeam că a început pianul și am zis iară a trecut jumate de oră fără să știu. De unde știm că Vechiul Testament e adevărat? De unde știm că Noul Testament este adevărat? De unde știm că Dumnezeu ține în mână toate lucrurile astea? Mi ar fi plăcut să mi dea cineva puțin o cronologie în timp. Când au fost scris psalmii? Când a fost scris Exodul, Geneza, când au fost toate lucrurile astea scrise, psalmii? David când a trăit? Toată lumea a auzit de Solomon, de David. Poate n am auzit de denumiri foarte complicate din, să zicem, Samuel 1, dar toți am auzit de regii ăștia mari, Solomon, de Saul, poate de David, am auzit cu toții de poate Samson, n am auzit de Debora de alții, dar am auzit de Noe. Lumea încurcă Noe cu Moise.

14:32Moise a făcut arca, nu Noe, nu e fix invers. Dar dacă intrăm în amănunt legea este de la Geneză până la Deuteronom, după începe istoria, după istorie vine înțelepciunea și după sunt proorocii. Toți proorocii, cum a zis Hristosul, am venit să împlinesc legea și proorocii și psalmii. Eu am venit, că așa trebuia să se întâmple. Și când am citit aia din nou, am zis: „Dar unde scrie asta? Bă, nu știu ce s legea, proorocii și psalmii. Am intrat în Vechiul Testament să văd că da, în Psalmul 22, hai să l citim împreună, nu? Pentru că de ce să de ce să trecem? Eu mi am luat doar două trei rânduri, dar o să o să l citim împreună ca toată lumea să înțeleagă că Hristosul este profețit din Geneza până în Apocalipsa. Despre Hristos este toată Scriptura. Tradiția nu este toată despre Hristos. Bisericile din ziua de astăzi nu sunt toate despre Hristos.

15:29Denominațiunile nu sunt toate despre Hristos. Despre Hristos este doar Scriptura. Bun. Avem Psalmul 22. Aice mi s a rupt inima când am citit prima oară și o să mai trecem prin Isaia 50. Isaia 53. Dumnezeule, Dumnezeule, pentru ce m ai părăsit? Aici avem din prima Cine știe evangheliile și cine și le a tatuat evangheliile pe suflet. este Hristos după cruce care zice: Eli, Eli, lama sabahtani. Și aice David cântă acest psalm, îl îl

04Psalmul 22: Hristos, viermele care moare pentru noi

16:01scrie și avem exact o proorocie. Toată Scriptura e despre ce se va întâmpla și ce va împlini Hristosul. Dumnezeule, Dumnezeule, pentru ce m ai părăsit? Păi, cum adică l a părăsit? Cum să l pentru noi l a părăsit? Pe cruce s a făcut blestem și păcat pentru noi. A înviat a treia zi și numele lui este ridicat peste toate numele. Dar el pentru noi a băut paharul mâniei lui Dumnezeu. Și pentru ce te depărtezi fără să mi ajuți și fără să asculți plângerile mele? Stric ziua, Dumnezeule, și nu mi răspunzi. Stric și noaptea și tot n am odihnă. Totuși, tu ești cel sfânt și tu locuiești în mijlocul laudelor lui Israel. În tine se încredeau părinții noștri. Se încredeau și izbăveai. strigau către tine și erau scăpați. Se încredeau în tine și nu rămâneau de rușine. Dar eu sunt vierme, nu om. Am ajuns de o cara a oamenilor și disprețuit de popor. Toți cei ce mă văd își bat joc de mine, își deschid gura, dau din cap și zic: S a crezut în Domnul să l mântuiască Domnul, să l izbăvească fiindcă l iubește. Astea sunt bagiojocurile celor ce treceau pe lângă crucea lui. E încă o taină superbă vizavi de acest cuvânt, vierme. Eu sunt vierme, nu om. Am început să studiez și în limba greacă și în limba ebraică ce cuvânt s a folosit acolo. Este vorba de un vierme care scopul lui, scopul vieții acelui vierme este să moară. Scopul lui este să moară și ca toți puii care ies din el, pentru că se transformă într o cochilie, cochilia se sparge și toți puii care ies din el se hrănesc cu trupul lui. Scopul viermelui aceluia

17:37ăsta este, ca el să moară și din el să iasă puii lui, urmașii lui și ei se hrănesc cu trupul lui. Scopul lui Hristos a fost să vină pe pământ, să moară pentru noi și noi să ne hrănim. De ce? Ce? Pâinea vieții care se coboară din cer, mâncați o și prin această pâine veți avea viața veșnică. Pentru că trupul meu este o adevărată mâncare, o adevărată hrană și sângele meu este o adevărată băutură. Și mulți au plecat și l au părăsit și au zis: „Cine poate duce aceste vorbe, vorbe grele?" Și Hristosul se întoarce spre ucenicii lui. Voi nu plecați? S ar putea pentru că ne arată Scriptura, nici ei n au înțeles din prima ce vrea să spună. Dar zice: „Unde să plecăm? La tine sunt la tine sunt tainele vieții. Unde altundeva să plic? Și eu la fel când citesc Scriptura sunt unele chestii grele, dar dacă stau statornic în învățătură voi înțelege ce a vrut Dumnezeu să zică. Unde altundeva să mă duc? Poate e obositor să vin în fiecare zi la biserică. Poate nu ar trebui să fie pentru cel născut din nou.

18:33Poate este obositor. Uneori mă gândesc că pentru cel născut din nou vine și ludă de plăcere pentru că ți s au deschis ochii. Dar unde altundeva să te duci? Pentru că doar Hristosul are tainele vieții. Doar el are. Și cât de frumos oamenii, deși sună batjocoritor, eu sunt vierme, nu om. Zici, cum să zic așa ceva de Hristosul? Evreii ar fi, ce zici, mă, de Hristos? Cum să fie el vierme? Așa este. Pentru că el a ales o portiță atât de mică pe care nu poate să intre toată lumea. Pentru că cum spune aice cuvântul în Evanghelie, ca să vedeți cum se leagă, cum se croșetează toată Scriptura, cuvântul ăsta ne spune că poarta este strâmtă, este foarte mică poarta. De ce? Că el a ales toate lucrurile astea disprețuite, josnice, pe care nu le ar fi acceptat oricine. De ce? Pentru că oamenii se laudă. Oamenii sunt lăudăroși. Oamenii s au pus pe ei în centru. Cât timp stă omul în centru, nu va fi ce s a întâmplat în grădina Idenului. Diavolul asta i a zis: „Mănâncă din acel fruct pentru că vei fi ca Dumnezeu." A l a pus pe Adam să fie el în centru. Nu mai este Dumnezeu în centru, s a pus omul în centru. Și cât va sta omul în centru, omul se duce spre pierzanie. Când omul va conștientiza și va se va trezi, se va da la o parte și l va lăsa pe Hristosul să conducă. Și cât va conduce Hristosul, ce frumos a găsit înțelepciunea asta, ca nu prin laudele tale, nu prin mândrie vii la el, ci prin lucrurile mici, josnice, disprețuite. Și spune: „Iintrați pe poarta cea strâmtă, căci largă este poarta, lată este calea care duce la pierzare și mulți sunt cei ce intră pe ea, dar strâmtă este poarta,

20:09îngustă este calea care duce la viață și puțini sunt cei ce o află. De aceea el e vierme. Dar viermele, scopul viermelui care era? El e pe cruce, dar scopul crucii care este? Ne rușinăm noi oare cu crucea? Ne rușinăm noi oare cu această Evanghelie pe care cei mai mulți nu o primesc? Și mulți din biserici și mulți din denominațiuni, mulți care se fălesc cu numele Dumnezeu, dar din cauza lor și poate și din cauza noastră este hulit numele lui Dumnezeu între neamuri. Și tot și din cauza noastră și din cauza tuturor, Hristosul este pe cruce. Vâr, sângele lui încă se varsă. De aceea Ianovici azi a schimbat puțin versurile și a zis: „Cât încă mai este, cât încă mai este Hristosul, pentru că poarta aia se va închide și veți fi scuipați cei ce nu ați făcut. E un cuvânt dur pentru cum adică? La fel ca și cuvântul dur vierme, dar care înseamnă altceva. Veți fi vărsați afară din harul lui care încă este aice și el nu vrea să piard să piară niciunul dintre noi. Niciunul.

21:09Dumnezeu cheamă la mântuire pe toți oamenii. Dar această ușă la un moment dat se va închide. Am citit Psalmul, o mare parte din Psalmul 22. Avem după Psalmul 22 avem Isaia, Isaia 50 4:7, Isaia 52, Isaia 53. Dacă citiți de la Isaia 50 până la Isaia 55, avem tot așa cum istoria stă în palma lui Dumnezeu, îl avem. Deci mai descrisă și mai detaliată este răstignirea din privința din perspectiva proorociilor lui Isaia, care a trăit cu 700 de ani înainte. Psalmii sunt cu 1000 de ani înainte de Hristos. Atât de detaliată și atât de structurată este istoria. Pentru că ce zice Dumnezeu se va împlini. Cuvântul se va împlini, nu tradiția. Cuvântul este în palma lui și se împlinește. De De ce știm asta?

22:05Pentru că această proorocie este cu 700 de ani înainte și este mai bine descrisă în Isaia decât chiar în Evanghelii. Pentru că la un moment dat am auzit pe cineva care î spunea răstignirea lui Hristos. Eu știam din evanghelii pădost deja alea și mi a zis cineva niște cuvinte i auzi cum sună. Ăă mi am dat spatele înaintea celor ce mă loveau și obrajii înaintea celor ce mi smulgeau barba. Și cineva mi a zis: „Lui

05Scriptura are 44 de autori, dar este insuflată, nu coruptă

22:31Hristosul i s a smuls barba. Știi cum a fost bagiocor? și am zis: „Bă, eu știu că a fost batocit, dar de unde spui tu că i s a smuls barba? De unde? Până n am intrat în Vechiul Testament să văd că istoria stă în palma lui Dumnezeu și că era scris dinainte și că totul arată spre Hristosul. Aici am zis: „Uau, deci toată Scriptura e un întreg scrisă de 44. Acuma intru și în detaliul ăsta. 44 de autori, trei continente diferite, fraților. 16 secole diferite. Unii se cunoșteau între ei și cei mai mulți, mare parte dintre acești oameni, autori ai Scripturii, erau needucați. Nu toți au fost educați ca Pavel. În mare parte erau doar educați. Și dacă vă pun pe voi toți o săptămână să vorbiți între voi, tot nu reușiți să faceți o lucrare cât de cât corectă și totală, cât de cât să fie o bucată unitară de la început până la sfârșit. Scriptura este insuflată de Dumnezeu ca să dea înțelepciune, să mustre.

23:27Pentru asta este Scriptura pe care mulți o leapădă, chiar cei din denominațiuni, chiar cei din biserică. Spun oamenilor că Scriptura nu este infailibilă. Scriptura e doar așa. A fost coruptă. Eu nu predic Dumnezeu care mă va judeca pentru o carte care a fost coruptă. Eu predic Dumnezeu care mă va judeca pentru această Scriptură care stă în mâinile noastre prin puterea lui. Nu mă va judeca niciodată că această Scriptură a fost coruptă. Dacă zice în Scriptura asta, să zicem că ar fi fost sari coarda. Eu sar coarda și Dumnezeu vine, zice: „Știu că în cartea ta nu scrie altceva, dar eu te voi pedepsi că n ai respectat. Păi da, domnule, dar au au modificat ăștia. Nu mă interesează. Nu. Dumnezeu prin puterea lui propovăduim un Dumnezeu care știa că până în 2026 această carte va fi în mâna noastră și nu doar până în 2026, până la sfârșit.

24:18De ce? Că această mărturie va ajunge la toate neamurile, atunci va veni sfârșitul. Nu spune tradiția va ajunge la toate neamurile și va veni sfârșitul. Nu ortodoxia, nu catolicismul, nu penticostalii, nu ei, nu prin ei nașterea din nou. Prin cuvântul lui Dumnezeu ai nașterea din nou. prin cruce. Această mărturie trebuie să ajungă la toată lumea. Și noi, pentru că vrem să păzim cuvintele lui, noi vom spune ce scrie aice. Indiferent că avem puțină putere și s ar putea să înceapă lumea să ți dea cu piatra în cap. Motiv pentru care zice din nou Pavel:„Nu mă rușinesc cu ea, chiar dacă mă bagă în temniță, chiar dacă sunt sunt urmărit de breasla mea de dinainte, vor să mă omoare. Tot nu mă rușinez.

06Pavel nu se rușinează nici în temniță; noi tăcem afară

25:01Fac temniță, nu mă rușinez. Sunt bătut cu pietre, nu mă rușinez. Nu mă rușinez. Nu e doar că nu mi se face obrazul roșu. Nu mă feresc. Știu că am de suferit. În suferință aici a venit vorba pe tot în Hristos care mă întărește. Mulți zic asta când dau o mașină scumpă. Ia uite, băi, am putut să mi iau. Nu, frate, Pavel a zis o din temniță. Pot tot în Hristos care mă întărește. De ce? Că în suferință eu tot voi avea bucurie că știu despre cine vorbesc. Asta însemna nu mă rușinez. Mulți zic: „A păi și eu zic amin în biserică. Nu, nu spui pentru că tu ești biserică și afară. Și când altul spune altceva, tu taci, te rușinezi. De ce? Să nu mi iau cumva vreo palmă, să nu vreau vreo scuipătură? Să nu fiu hulit, să nu fiu Ne rușinăm toți când ieșim afară. Nu mai spunem oamenilor că nu prin Mohamed ajung la Dumnezeu, că nu prin icoane, că nu prin cultul sfinților, că e un singur intermediator între Dumnezeu și oameni.

25:52Și acela este Domnul nostru Iisus Hristos, care s a dat pe sine însuși ca preț de răscumpărare pentru toți și vrea ca toți să ajungă la această mărturie. Isaia 53:1. Iată, robul meu va propăși, se va sui, se va ridica, se va înălța foarte sus, cum după cum șarpele a fost înălțat, așa și Hristosul se va înălța după cum pentru mulți a fost o pricină de groază, atât de schimonosită îi era fața și atât de mult se deosebea de înfățișarea lui, de a fiilor oamenilor. Deci, a fost atât de batjocorit ca toată lumea să știe treaba asta. Toată lumea crede și eu am crezut asta și asta cred mulți ortodocși că domnule zic ortodocși de ce că ei am cei mai mulți. Nu că am ceva cu ei. Când va veni răpirea vor fi răpiți și ortodocși și nu contează denominațiunea. Dacă cu adevărat au crezut în Sfânta Scriptură, răpirea va fi pentru toată lumea. Parte de împărăția cerurilor va fi: Oricine s a născut din nou din apă și din duh. Dacă nu te ai născut din nou, nu ai cum s o vezi împărăția. Și dacă nu te ai născut din apă și din duh, nu poți intra în împărăția lui Dumnezeu. Oricine a făcut o. Dar sunt mulți care spun dintre cei creștini, spre rușinea lor spun ă că răsnirea e o metaforă. Asta ăsta e new age ul. Ca să luăm aminte la cele șapte biserici din Tiatira din din Apocalipsa, avem Tiatira care este compromisă și a luat învățături străine, a primit învățături de din afară. Și Hristosul face această mustrare pentru toate bisericile de când a început epoca bisericilor până în prezent. Și avem pe

27:27Tiatira care primește învățături străine. Și foarte mulți creștini, spre rușinea lor spun asta. Spun Hristosul este o metaforă. Ne putem ruga și în altă parte. Vom ajunge la Dumnezeu și prin altă parte. Să respectăm și alte religii. Nu există așa ceva. Iubim pe toți oamenii, ne rugăm pentru toți. N avem respect pentru nimic ce nu este în învățătura lui Hristos. Tot ce este în învățătura lui Hristos, asta este demn de lua și de însuflețit. Ce nu este în învățătura lui Hristos, nu este Nu am cum să respect așa ceva. Pentru că ce spuneți voi acolo îl anulează pe Hristosul. Sângele lui, moartea lui ne dă nouă neprihănirea. Bun. Deci asta am vrut să n o să citesc tot, că eu am pus mai mult. Am zis, fraților, o să citim azi. Ați înțeles? Isaia, psalmii și toată Scriptura ne arată cum ăă toată moartea asta avea să să aibă loc ispășirea, să împlinească ispășirea din Levitic, din tot Vechiul Testament. Avea o formă de ispășire care era temporară.

28:29Nu ne e rușine cu această evanghelie. O să dăm exemplul de oameni care s au rușinat, deși au zis amin în biserică

07Adam, Solomon și alții au zis amin, dar s-au rușinat

28:36din Vechiul Testament până în Noul Testament. S a rușinat cel ce cel căruia i a zis Dumnezeu:„Păzește ce ți spun. A primit o poruncă. Nu mânca din acest pom. Mănâncă din toți. 100% a zis amin pe loc. Nu o fi zis amin. Doamne, cum să nu? A făcut o și pe Eva. Au început să meargă pe acolo. Noi nu știm. Acolo Scriptura ne zice în câteva rânduri de ce. Dacă nu credeți lucrurile pământești, de ce să vă zic de lucrurile cerești? Bun. Dumnezeu foarte frumos. Noi nu puteam percepe. De aceea ne dă foarte frumos scurt să înțeleagă toată lumea. Nu s a păzit. Mulți arătăm cu degetul spre Adam. Ia uite, băi, ce a făcut ăla. Din cauza lui noi suntem aici. Din cauza ta ești aici. Că și tu muști din același fruct în fiecare zi. Și tu te pui în centrul universului pe tine. Tu ești Dumnezeu. Tu ești atotputernic. Nu. Dumnezeu trebuie să fie în centru și ca să fie în centru păzești cuvântul lui pe care î pui în centru și eu mă o să dansez în viața mea și o să mă mișc în funcție de Dumnezeu să i fac plăcere Lui, să fac voia lui.

29:34Mai avem oameni care, domnule, nu ne rușinăm, cum să nu zicem amin? Și Iosua și Moise le a zis în Deuteronom și în cartea lui Iosua, a cincea și a șasea carte din Vechiul Testament, o să păcătuiți, o să vă îndepărtați de Dumnezeu. Le a zis treaba asta, cât de frumos. Dumnezeu le zicea pe față. Dumnezeu vede viitorul. 100% au zis și ei amin pentru că spune Scriptura că ei au zis amin. Dar s au cam rușinat în vedem asta în toate cărțile Împărați 1, împărați 2. S au rușinat pentru că au început să se roage la ce? La starte la bali. A început Moise Solomon de dragul soțiilor lui să facă idoli pentru toate nevestele. De ce? Democrație. Nu e democrație în împărăția lui Dumnezeu. E teocrație. Puterea lui Dumnezeu va fi în centru. Nu e democrație. Dar și eu vreau să fiu să vin cu Dumnezeul meu, cu plăcerile mele. Nu există așa ceva. Este teocrație, nu democrație. Dar și Solomon a zis amin la începutul vieții lui și uite că a început. Democrația a început să facă pentru dumnezei tuturor. La plăcerea fiecăruia să nu se supere nimeni. Nu există așa ceva. Și a zis amin. Și uite că s a rușinat. Ce înseamnă s a rușinat? Nu că i s a făcut obrazul roșu, s a ferit să păzească ce a zis Dumnezeu. Cât de frumos îl avem pe Hristosul în cele patru evanghelii, cum vine și îi dă afară pe cei ce vindeau porumbei, boi, oi, de ce? Că au făcut din casa lui Dumnezeu o peșteră de tâlhari.

31:00Unde mai avem această ilustrație? Dacă templul lui Dumnezeu, locul cel sfânt era templul din Vechiul Testament, în care Hristosul a venit și a făcut o curățenie, dar când și a dat Duhul să înțeleagă cei ce fac încă altare, să înțeleagă cei ce cred că biserica încă e un templu, să înțeleagă că mantaua s a ruptelu și Dumnezeu a turnat din Duhul lui peste toate făpturile și ne învață chiar el, Duhul adevărului. Ăsta este rolul Duhului Sfânt. Nu să primească slavă oamenii. să faci spectacole pentru aviz, pentru bisericile care împușcă și fac senzații tari și ajungi să fie Duhul Sfânt. O, să nu spunem ce a ajuns să fie. Rolul Duhului Sfânt este să te mărturisească, să te dovedească de păcat și să te ajute să ai o relație cu Dumnezeu, să te ajute să l mărturisești pe Hristos. Nimeni nu poate să zică Hristos e Fiul lui Dumnezeu fără Duhul Sfânt. Ăsta e rolul Duhului Sfânt. Și pentru cei mai mulți care nu știu ce înseamnă Scriptura, știți și voi, măcar atâta rugăciunea Tatăl nostru se termină cu În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Ați auzit de el și rolul lui este să te dovedească de păcat. Nu mai poți locui în păcat. Te Dumnezeu ne cheamă să fim sfinți pentru că și El

08Noi suntem templul Duhului Sfânt; Hristos mustră cele șapte biserici

32:11este sfânt. Ăsta este rolul Duhului Sfânt. Și Hristosul cât de frumos face curat în templu. îi dă afară pe cei vânzători de boi, de oi, de porumbei. Au făcut în peștera aceasta o peșteră de tâlhari. Și când se rupe mantaua, vine Noul Testament și ne spune: „Templul Duhului Sfânt sunteți voi." Știți că Hristosul a făcut aceeași curățenie prin profeția din Apocalipsa, cele șapte biserici. M am uitat, am tot ce cât de frumos se leagă se leagă Scriptura. un puzzle de ăsta frumos și am zis: „Pi, stai, mă, dacă Hristosul vine și mustră și pedepsește, că zice, eu mustru și i pedepsesc pe toți aceia pe care îi iubesc." Dacă el vine și face treaba asta și cât de frumos ne zice: „Vedeți care i cuvântul meu? Păziți l spune: "Cel ce a primit învățătură străină, îl ceartă, cel ce începe să se compromită, cel ce și pierde dragostea dintâi, cel ce este căldice, nu mai reacționează, ori combină și crede că i bine, e bogat, s a îmbogățit. Avem și de ale lumii, avem și de la Dumnezeu. Suntem bine, gata, noi îl avem pe Dumnezeu, noi suntem mântuiți. Și cât de frumos El vine exact ca în templul acela din Evangheli vine în templul Duhului Sfânt.

33:19El este temelia, El este capul bisericii și El vine din dragoste pentru noi. Cine vrea să l caute și cine mă va mă veți căuta și mă veți găsi dacă mă veți căuta cu toată inima. Cine l caută cu toată inima o să vadă în cele șapte biserici și o să citească cu frică: „Doamne, sper să fiu și eu în Smirna sau în Philadelphia. Doamne, sper și eu dacă aș fi prigonit ca apostolii din perioada aia să pot să duc cu biruință să cânt, Doamne, să ți cânt numele și când toporul este deasupra capului meu, Doamne, să ți cânt și când mă înconjoară toată lumea, cum am spus azi, dacă sunt împreenjurat, să ți cânt, Doamne, că eu știu cine e cu mine. Eu văd carele lui Dumnezeu care sunt cu mine și indiferent că va fi să trăiesc sau să mor, pentru mine moartea e Hristos, viața este Hristos. Moartea este un câștig. Abia așteptăm să l vedem pe Hristos. De aceea nu suntem aice să ne păzim noi numele, să ne construim noi un nume, să strângem like uri, în niciun caz. Și dacă citim cele șapte biserici, vedem acolo și bine ar fi ca fiecare să citească în dreptul lui cele șapte biserici când ajunge acasă. Să citim mustrările lui Dumnezeu, să ne pocăim în sac și în cenușă în fiecare zi la cruce, să ne smerim.

34:31Până acuma a mers bine. Băi, da. Data trecută mi s a zis: „ Te ai întors puțin, te ai până acuma a mers frumos. Ce croșetări frumoase. Slavă Domnului. Eu toate astea le trăiesc acasă în odăița mea. Și ăsta Asta i dovada pentru toți cei de ce defăimează Scriptura, că Scriptura face minuni. Cuvântul, nu tradițiile, nu ortodoxia, nu icoanele, nu sfinții. Și cine spune cine e sfânt? Hristosul ne zice aice: "Ce tare! Dacă iei Scriptura din fața omului, nu înțelegi că toți suntem sfinți în Hristos, că noi suntem biserica, noi suntem templul Duhului Sfânt. Cum să știi așa ceva? Duceți vă, frate, în altare și în sfinta sfintelor, că încă e sfinelor laalți și n o să știți ce a spus Hristosul, la ce vă cheamă. Sunteți chemați să fiți sfinți. Nu există un cult la așa ceva. Toți care sunt în sângele lui Hristos, neprihăniți, înțelepți, răscumpărați, sfințiți, chemați să fiți sfinți.

35:30O să citim acuma ă vedem roadele lui Pavel care au fost după aceasta. Nu mă rușinez, a însemnat, nu mă feresc. De aceea n a mai avut cetățenia romană, nu mai era păzitor al legii, nu mai era cine era înainte. aruncat totul la gunoi, le a calculat un câștig pentru prețul nespus de mare de a

09Credința fără fapte e moartă; Pavel dovedește credința prin roade

35:50l cunoaște pe Iisus Hristos și după roadele lui sunt evidente. Iată cele Iată, ești o făptură nouă. Nu mai ești cel vechi. Cel vechi a murit. Ești o făptură nouă în Hristos. Și asta trebuie să se vadă. De aia vedem, avem în Iacov, credința fără moarte credința fără fapte este moartă. Și mulți se împotmolesc în asta. La început am zis: „Doamne, oare ce înseamnă asta? Că dacă eu cred în crucea ta, de ce î spun ăștia că mai trebuie să fac și fapte? Exact asta arată. Și ce frumos, asta mi a venit acum pe moment. Pavel, credința lui arată rodul, arată faptul credinței lui. Cei ce zic amin, dar Solomon bagă toate satanele și toate toți idolii, toate astartele, toți balii bagă în templul lui Dumnezeu. Acuma să înțelegeți, noi suntem templu. Dacă în inima noastră intră idoli și nu se schimbă nimic în viața noastră, nu ai o credință mântuitoare. Atât de simplu și frumos este. Hristosul a zis: „Vino la mine.

36:49Amin. Unde te duci? Păi, plec. Păi, ne ai zis aminte că vii la mine? Păi, da, dar eu plec. Să crezi înseamnă să te și duci. Roadele acelea, faptele acelea ale lui Pavel arată că Pavel a crezut și nu s a rușinat. Ce? nu s a ferit de ceea ce urmează să vină asupra lui în urma credinței lui, în urma mărturisirii lui. Această lumină de care a avut Pavel parte este Scriptura. Aș vrea s o ridic încă o dată să se vadă pentru cei că eu postez astea mai departe și țin să precizez toate lucrurile astea pentru toate bisericile în care am fost. Am fost în foarte multe biserici, fraților. De când m am pocăit până acuma 100% n am avut suficientă înțelepciune. Eu doar îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru că El a făcut în așa fel la primele mărturii la care am fost să iasă bine. A făcut Dumnezeu ca ei să întrebe doar ce eu știam. Am răspuns doar din Evanghelii, din cele patru evanghelii și am reușit să l sun la întrebări. Dar acuma văd că e multă informație aici, e multă înțelepciune și putem să rătăcim, putem să mergem să mărturisim prost în fața oamenilor, să nu înțelegem Scriptura cum trebuie și să vorbim foarte prost la adresa lui Dumnezeu.

38:02Aștept este Biblia, ba este Scriptura. cine să ajung să mărturisească, să l cunoască și cel mai important să nu moară, să fie sfânt, să fie ridicat de Hristosul în picioare în ziua de pe urmă. Cine vrea treaba asta să nu lepede cunoștința. Aceasta este cunoștința. Nu tradiția, nu ortodoxia, nicio denominațiune nu poate să ți aducă această înțelepciune s o înțelegi. Să fie în inima ta, să fie în mintea [muzică] ta. Aici am mai luat niște pilde frumoase. Din toată Scriptura avem cuvântul, simbolul cuvântului care e al cuvântul lui Dumnezeu, grâu. Lurut îi spune, ca să fie răscumpărată de boază, îi spune: „Rămâi în grânarele mele." Așa îi spune în unde trebuia să strângă cum Hristosul spune la fel: "Rămâneți în viță. Rămâneți în viță. Păziți cuvântul meu, păziți cuvântul răbdării mele. Nu tăgăduiți numele meu. Și avem această pildă în semănător aici semență. De când semăna el sămânța că lângă a fost căcată în picioare și mâncat păscem. O altă parte a căzut pe stângă și cum a răsărit s a uscat pentru că n avea umzean. O altă parte a căzut în mijlocul spinilor.

39:11Spinii au crescut împreună și aucat o. O altă parte a căzut pe pământ bun și a crescut și a făcut rod însutit. După ce a spus aceste lucruri, Iisus a strigat: Cine are urechi de auzit să audă. Cel ce primește cuvântul este pământul cel bun. N o să mai intrăm sau intrăm dacă vreți. Sămânța care cade, care e căzută lângă drum. Ce înseamnă căzut sămânța căzută lângă drum pentru cei ce nu știu această pildă? căzută lângă drum

42:26Este simbolul lui este acest [muzică] grâu, cuvântul curat, care nu trebuie amestecat cu neghina. Neghina care este învățătura cer celui rău pe care o vedem în biserici, o vedem în momentul de față că este foarte la modă. New age ul este la modă, învățăturile stricate sunt la modă. Crucea lui Hristos nu este pusă în centru de toate bisericile, de toate denominațiunile, de toate tradițiile. Trebuie să vă doriți laptele, cum zice Petru, și ca niște prunci născuți de curând să doriți laptele duhovnicesc și curat, pentru ca prin el să creșteți spre mântuire, dacă ați gustat în adevăr că bun este Domnul. Deci, rămâneți în ogorul lui, rămâneți în vița lui, hrăniți vă cu această pâine, cu grâul lui Hristos, cu laptele duhovnicesc.

43:17Voiam să vă mai zic că în Iacov înainte să mă sui aici sau după ce zice să nu fie între voi mulți învățători. Eu n am venit să învăț pe nimeni. Eu nu sunt un învățător. Eu nu sunt un predicator, eu sunt doar o naștere din nou. Din cuvânt caut să fac voia Domnului. Nu mă rușinez. Și ca Ezechia intru în această biserică, în centrul bisericii și dau afară toți idolii. Îi avem pe împărații din Vechiul Testament. Ezechia a fost pe placul lui Dumnezeu că a intrat și a dat afară toți idolii. A spulberat toate altarele. 100% în acea vreme toat toți ziceau: „Ești nebun? Ăia s dumnezeii noștri. Chiar credeau și poate chiar spuneau că ei sunt, că așa spun și la Vițel. au spus: „Tu ești Dumnezeul nostru care ne ai scos din Egipt." Deci ei se refereau tot la Dumnezeul acela, numai că l au au început să l idolatrizeze chestii. Au început să pună în centrul lor nu pe Dumnezeu, ci tot felul de idoli. Mie îmi place să le zic românește și dur. Demoni, satane. Astea sunt. Ce nu este în cuvântul lui Dumnezeu? Afară, fraților. Și fără frică, fără mă judecă cutare, îmi iau o palmă. Afară cu tot ce nu este. Și [muzică] uitați cât de frumos am vorbit.

44:28Cât de frumos vorbim și cât de calm. Pentru că asta era o problemă la început. Când cineva zicea că Hristos nu e Fiul lui Dumnezeu, mă apucam să i înjur și toată lumea, băi, păi nu te a ți a zis Dumnezeu să iubești? Acum am un an de zile când am învățat să vorbesc calm și frumos. Aseară m am văzut cu un om bătrân, mergeam spre casă e și am vorbit cu el puțin de Dumnezeu și am zis era foarte bătrân și am zis: „Crezi în Domnul nostru Iisus Hristos?" Era un om al străzii și am zis: „Știi că el a murit pentru tine? Eu sunt ortodox născut. Am zis: „Am înțeles. Foarte bine. Nu contează ce ești născut, contează ce mori. [muzică] Dacă mori în Hristos, aia contează. Dacă te naști și te și mori în Hristos, dacă te ai născut denominațiune. După a zis ceva de faptul că i a i a dat prietenul meu ceva de mâncare și a zis: „Bod, dar prosti! Și am zis, a zis: „Pentru cine dați? Că ei au treaba asta. Și am zis: „M a durut, n am mai fost să mă iau cu el la De ce? Că cine cunoaște dragostea lui Dumnezeu iubește

10Dăm afară idolii, nu oamenii: mărturisim calm, cu dragoste

45:31pe aproapele lui. Că înțelegi că Dumnezeu ne cheamă pe toți, nu doar pe mine. [muzică] Eu trebuia să i dau în cap acuma să l schinguiesc că a zis ceva greșit. Frate, morții nu mai mănâncă, frate. Îți dăm în numele Domnului nostru Iisus Hristos. Zice: „Mustră o dată. Acuma îl studiez pe Pavel. Discuția cu Timotei. Zice: "Spune i o dată, de două ori dacă nu acceptă, zâmbește i, ia l în brațe și pleacă. N ai ce să faci mai mult de atât." A început să plângă și mi a zis că i a murit mama, tata, nu mai știu cine. Când am zis că l doare, eu i am zis: „Frate, mortul nu mai mănâncă. Contează să înțelegi că Hristos a murit pentru noi. Noi numele lui dăm. Eu fac totul în numele lui. El m a trimis acuma la tine. De ce? Prin credință. Eu cred că dacă ne trimite, păi mă trimite la pe ce? Oricine vă pe stradă. Nu mă trimite doar aici în biserică. Noi să fim bine, fraților. Dacă i vedem pe alții pe stradă, nu v am zis vouă trebuie să zic și altora.

46:21Așa că i am zis o dată, fără să mă iau cu el la bătaie, fără să Adică [muzică] creștinii nu s trimiți că au dreptate și cei din neamuri. Domnule, păi știi ce urât s au comportat ce de ăia cu mine? M au luat pe sus, m au Așa e. Dacă n ai cunoscut dragostea lui Dumnezeu, te duci și l iei pe sus. Dar luăm pe sus astarte și balii, dar nu luăm pe om, că noi n avem de luptat împotriva lor, împotriva oamenilor, împotriva cărnii și sângelui, ci împotriva stăpânitorilor, căpeteniilor, domniilor, duhurilor, răutăților ale acestui veac. Și de aceea trebuie să ne îmbrăcăm cu cuvântul lui Dumnezeu, armătura lui Dumnezeu. Îmbrăcați vă cu acest cuvânt. El este cel ce vă dă viața veșnică. Cum știau și ei, Scripturile vă vor da viața veșnică. Aici îl avem pe Hristosul. Aici avem crucea. Dacă nu era Scriptura, n aveam cruce. N aveam Hristos, n aveam înțelepciune, aveam o formă de evlavie falsă. Asta aveam în Hristos.

47:13Ă în denominațiuni, în Am vrut să vă citesc și treaba asta. Caut eu oare să să capăt bunăvoința oamenilor sau bunăvoința lui Dumnezeu sau caut să plac oamenilor? [muzică] Dacă aș mai căuta să plac oamenilor, n aș fi robul lui Hristos. Dacă căutăm să plăcem oamenilor, o să primim toate lucrurile, toate poftele lor. [muzică] Se va vota, va fi democrație. Să nu supărăm pe nimeni. Dacă se supără din cauza sau datorită adevărului, e supărarea lor, care sperăm să ducă spre pocăință. Noi să învățăm să le spunem cu dragoste, fără să i luăm noi pe sus. Bun. Și acuma vom termina acum citind puțin din mustrările [muzică] sau din atenționările sau din sfaturile pe care Pavel i le dă lui Timotei. Am subliniat doar câteva dintre ele. Sunt mult mai multe. Dacă vei [muzică] pune în mintea fraților aceste lucruri, vei fi un bun slujitor al lui Hristos Iisus, fiindcă te hrănești cu cuvintele, cu grâul credinței și ale bunei învățături pe care ai urmat o până acum. Ferește te de basmele lumești și băbești.

48:22Caută să fii evlavios. Deci, dacă vei pune în mintea fraților aceste lucruri, învățătura sănătoasă care este în Hristos, iată un cuvânt adevărat și cu totul vrednic de primit. Noi muncim în adevăr și ne luptăm pentru că ne am pus nădejdea în Dumnezeu cel viu, care este mântuitor, mântuitorul tuturor oamenilor și mai ales al celor credincioși. Deci, de ce era Pavel în temniță? [muzică] De ce nu se rușina el de poarta cea strâmtă? Pentru că știa. Lupta pentru că și a pus nădejdea în Dumnezeul cel viu, care este mântuitorul tuturor oamenilor și mai ales a celor credincioși. El e al tuturor oamenilor, dar mai ales a celor credincioși. Pentru că mulți sunt chemați, puțini sunt [muzică] aleși. Nu toți acceptă poartea cea strâmtă. Nu toți acceptă această formă în care Hristosul a exagerat, a spălat picioarele. Doar imaginează ți când mă uit la picioarele mele când ajung acasă, uneori uit să mi tai unghiile.

49:20Uneori sunt, bă, sunt murdar la picioare. Frate, Hristosul a spălat picioare de oameni. Hristosul s a pus pe cruce. Hristosul a atins leproși. Hristosul a venit și a spus: „Nu mai este nici femeie, nici bărbat, nici iudeu, nici grec. Hristos a venit și a murit pentru toată lumea. A exagerat, fraților. De ce? Atât de mică a făcut el poarta aceea ca nimeni să nu intre cu bagajul lui pe poarta aceea. Și care s bagajele noastre? Faptele noastre, mândria noastră. Eu nu mă ating de ăla. Păi eu sunt ăia erau fariseii. Erau cu hainele până la pământ. Cum să mă ating eu de ăla? Dacă ai știi tu cine i aia care se atinge de tine? Mereu îi spuneau asta. Cui i a iertat Dumnezeu mult, va iubi mult. Nimeni să nu ți disprețuiască tinerețea, ci fie o pildă pentru credincioși. Când am citit asta, am zis: „Băi, și eu trebuie să mă dau o pildă, [muzică] dar trebuie să fiu o pildă. Nu pot să spun nimănui nimic dacă eu nu devin o pildă.

50:14În vorbire, în purtare, în dragoste, în credință, în curăți, în curăție. Am zis că [muzică] să vorbim despre evlavia în biserică. Ăsta e altă zi, alt cuvânt. Să vedeți că și Scriptura spune: „Cum să te [muzică] îmbraci? De ce spun asta? Mă duc în multe biserici și așa este, dar cred că o las pentru data viitoare că așa este. Oamenii nu mai sunt evlavioși așa cum spun că sunt. Nu mai au rușine așa cum spun că au. Nu l mai urmează pe Hristos așa cum au spus prima oară. Amin. Dar au plecat de lângă el și nu mai sunt la cruce. Am băgat toate astartele în templu și Hristosul spune în cele șapte biserici ce să faci? [muzică] Dar nu mai aude nimeni. A dispărut evlavia, a dispărut rușinea, a dispărut totul. Asta e pentru altădată. Vom vorbi despre [muzică] această evlavie care este neapărată, fraților. De ce? Să intre cel din lume să se rușineze când ne vede, să nu zică ăștia cred că tot din club au venit ca mine.

51:09Nu, noi suntem de a lui. Păi și la Solomon când s au dus de era plin de astarte. Ăștia să i de al nostru, mă frate. E cu și el zică: „Nu, eu s cu Dumnezeul lui Israel. Păi uite frate ce ai aice. [muzică] Nu frate, nu merge. Nu se încurcă lumina cu întunericul niciodată. De aceea biserica, cei adevărați născuți din nou trebuie să fie evlavioși, să aibă rușine. De ce? Ca alții să vadă lumina lui Dumnezeu noi și să dea slavă lui Dumnezeu care este în ceruri. Deci trebuie să fim o pildă pentru Trebuie să ci fie o pildă pentru credincioși în vorbire, în purtare, în dragoste, în credință, în curăție. Până voi veni seamă bine la citire, la îndemnare și la învățătura pe care o dai altora. Deci eu ca să vin să vorbesc trebuie să iau foarte bine și nu doar eu. Oricine vrea să vorbească trebuie să ia bine. Și nu doar iau seama când vin aici în fața voastră, ci în fața bătrânelului de aseară ca să i vorbesc.

52:01Trebuie să iau bine seama ce i vorbesc. Nu mă duc și l îndrept spre astarte, spre idoli, spre dumnezei falși, [muzică] spre bazme închipuite. Îl îndrept spre Scriptură, spre adevărul lui Dumnezeu, pentru care veți fi urâțic. Nu mustra cu as prime pe un bătrân, ci sfătuiește l ca pe un tată. Pe tineri sfătuiește i ca pe niște frați, pe femeile bătrâne ca pe niște mame, pe cele tinere [muzică] ca pe niște surori cu toată curăția. Cinsește pe văduvele care sunt cu adevărat văduve. Deci nu mustra. Există mustrare în Scriptură, există [muzică] mustrare în biserică. N o facem cu asprime, n o facem cu mândrie, nu i luăm pe sus să plângă cum au făcut o 100% au făcut o alți pocăiți.

11Mustrare fără asprime; a te pocăi înseamnă a-ți deschide ochii

52:42[muzică] Deci se ferește lumea. Zice: „Băi, pocăiții! Ne știm că pocăiți e un compliment care vine de la Domnul nostru Iisus Hristos, care spune: „Pocăiți vă că împărăția cerurilor este aproape. Să te pocăiești înseamnă să ți deschizi ochii, să vezi drumul adevărat pe care Dumnezeu l a pus pentru noi, drumul către cruce, care ți va da aripi să zbori către Domnul nostru Iisus Hristos. [muzică] Asta este pocăința. Asta este crucea. Și să știți că voi când spuneți pocăi și voi îi complimentați dacă ați vrea să vă luați de ei și chiar mi ar plăcea ca și cei din lume să [muzică] i mustre pe credincioși pentru că mulți și au pierdut credința și se fălesc cu Dumnezeu în gură dar inima lor e departe de Dumnezeu. Da, fraților, să știți că atunci când le ziceți pocăiți, le spuneți de fapt că sunt adevărați, că sunt oamenii [muzică] lui Dumnezeu. Mulți nu sunt pocăiți și poate de aia oamenii se feresc de biserică din cauza noastră, din cauza atitudinii noastre, că nu avem dragoste de Dumnezeu noi să învățăm [muzică] să plângem cu cele.

53:37Împotriva unui prezbiter să nu primești învinuire decât din gura a doi sau trei martori, pe cei ce păcătuiesc, mustră i înaintea tuturor ca și ceilalți să aibă frică. Te rog fierbinte, înaintea lui Dumnezeu, înaintea lui Hristos Iisus și înaintea îngerilor aleși să păzești [muzică] aceste lucruri fără vreun gând mai dinainte și să nu faci nimic cu părtinire. Nu există Ionuț Cotidolii că sunt al lui Solomon. Ionuț cot idolii că sunt în templu. Eu nu fără părtindire. A zis Dumnezeu asta va fi. Și toate denominațiunile și religiile care nu se îndreaptă după acest cuvânt nu dau afară pentru că mereu există o există un o virgulă. Da, dar da, dar dar să știi și mulți îmi spun cuvântul ăla nu este ce trebuie. [muzică] Zani. Mă bucur că l ai cunoscut pe Dumnezeu, dar vino după noi că cuvântul ăla nu e. Și le zic fraților, fără cuvânt nu era nimic. de la început până când a venit Hristosul, dar nu era nimic înainte, că prin cuvânt Dumnezeu a făcut totul. La început era cuvântul și cuvântul era cu Dumnezeu și [muzică] cuvântul era Dumnezeu. El era la început cu cu Dumnezeu și nimic din ce a fost făcut n a fost făcut fără el. Deci, fără cuvântul acela nu era nimic făcut. Și fără cuvântul acesta, grâul, noi nu vorbeam azi. Și noi eram ca niște oi rătăcire, pierdute în păcatul nostru.

54:49[muzică] Eram acolo și rămâneam cu ce? Cu tradiții băbești. Eu citeam toate cărțile și eram filozofii lumii acesteia. Și ce făceam cu filozofia? Cuvânturi ce faci cu filozofia acestei lumi? Îmi place mie să le zic tuturor:probăm sicrie. Să știți că asta facem cu filozofia asta și cu denominațiuni și cu basme. Probăm sicrie. Luna reducerilor din sicrie. Adică plata păcatului este moartea. E o formă, o figură de stil mea preferată, să le spun oamenilor care neagă [muzică] 100% acest cuvânt. Frații mei, pocăiți vă, că plata păcatului e moartea. Vezi? Probasi scrie mai devreme decât trebuie. Dacă învață cineva pe oameni învățătură deosebit deosebită și nu se ține de cuvintele sănătoase ale Domnului nostru Iisus Hristos și de învățătura care duce la evlavie, este plin de mândrie și nu știe nimic. Banca are boala cercetătorilor fără rost și a certurilor de cuvinte, din care se nasc pisma, certurile, clevetirile, bănuielile rele, zadarnicele ciocniri de vorbe ale oamenilor stricați la minte, [muzică] lipsiți de adevăr și care cred că evlavia este un izvor de câștig. Ferește te de astfel de oameni. Și aici m am întrebat,păi și să nu le mai zic, fraților, că cuvântul mântuitor, credința este aice în Scriptură. Să nu le mai zic să păzească cuvântul. Să nu le mai zic de ce. Păi îmi dă cu piatra în cap. Înseamnă că eu caut ceartă. Uite ce [muzică] zice aice. Cei care cautău boala cercetătorilor fără rost și a certurilor de cuvinte. Nu, tu spune le.

56:11Dar ai plecat după prima și a doua mustrare. Ai plecat. I ai zis o dată, i ai zis de două ori nu vrea. Poate ți ai luat și o palmă, poate ți ai luat și o na că te mai scuipă lumea, te mai înjură. Ia o în numele lui Iisus. Pentru că [muzică] și el a suferit pentru noi. Și el a suferit pentru noi. Cine s eu să nu sufăr? Timotee și aice mă simt eu. Când vorbește cu Timotei vorbește cu noi toți. Hristosul când vorbește cu Pavel vorbește cu noi toți. De ce? Că e același cuvânt care doar se dă mai departe. Cine privește primește cuvintele mele le primește. Cine primește cuvintele tale le primește pe

12Ferește-te de flecării: Evanghelia sau filozofiile și știința lumii

56:45ale mele. Și cine le primește pe ale mele le primește pe acelui ce m a trimis pe mine. [muzică] Și Pavel ne zice acuma tuturor: Timotee, păzește ce ți s a încredințat, ferește te de flecăriile. De aia titlul de astăzi a fost Evanghelia sau flecării. Acest cuvânt îmi plac cuvintele grele, fraților, ca oamenii să țină minte și să fie puțin șocați că toată lumea doarme. Toată lumea crede în basme și în povești că n a venit nimeni să i zguduie puțin. Fraților, [muzică] treziți vă că muriți. Spune răului că moare. Flecăriile vieții. Ferește te de flecăriile lumești și de împotrivir științei. Pe nedrept numite așa. Pe nedrept numite astfel. Vin mulți cu știința dinozauri, maimuțe. [muzică] Știi câtă știință e în lume? Câte filozofii, cât de frumoase sunt ele și ce? Cât de frumos aluneci în sicriu cu știința asta? Pe nedrept numit așa, pe nedrept mi l negi pe Hristosul și pe drept că judecata lui este adevărată. Pe drept vei fi judecat atunci pe nedrept numită astfel pe care au mărturisit o unii și au rătăcit cu privire la credință. Harul să fie cu voi. Amin. [muzică] Dreptarul învățăturilor sănătoase pe care le ai auzit de la mine, ține l cu credință și dragoste și dragostea care este în Hristos Iisus. Lucrul acela bun care ți s a încredințat, păzește l prin Duhul Sfânt care locuiește în noi. Nu mai e în templu, este în noi biserica lui Hristos, care i temelia noastră, care i capul nostru, care El vine să judece, [muzică] care El mi arată ceasul cineva.

58:20Tu, dar, copilul meu, întărește te în harul care este în Hristos Iisus și ce ai auzit de la mine în fața multor martori, încredințează la oameni de încredere care să fie în stare să învețe și pe alții. Suferă împreună cu mine cu ca un bun ostaș al [muzică] lui Hristos. Niciun ostaș nu se încurcă cu dreburile vieții dacă vrea să placă celui ce l a scris la oaste. O să mai citim una și ne oprim. Să știi că în zilele [muzică] din urmă vor fi vremuri grele, căci oamenii vor fi iubitori de sine, iubitori de bani, lăudăroși, trufași, hulitori, neascultători de părinți, nemulțumitori, fără evlavie, fără dragoste firească, neînduplecați, [muzică] clevetitori, neînfrânați, neîmblânziți, neiubitori de bine, vânzători, obraznici, îngânfați, iubitori de mai mult de plăceri [muzică] decât iubitori de Dumnezeu, având doar o formă de evlavie, dar tăgăduindu i puterea.

59:11Depărtează te de oamenii aceștia. Bun. N o să dăm exemple de oameni care au tăgăduit, care s [muzică] au rătăcit, pe care i a descris aice Pavel. N o să dăm pentru că îi știți și voi. Noi doar le repetăm ca să [muzică] stăm noi departe, ca lumina să fie în noi, ca noi să fim niște vase de cinste, niște robi adevărați ai Domnului. Să vadă oamenii lumina din noi, să știm să mustrăm, să știm să iubim, [muzică] să știm să plângem cu cele. Să știm să stăm în ogorul lui Dumnezeu cu învățătura sănătoasă, să nu amestecăm grâul cu neghina și să nu ne rușinăm, adică să nu ne ferim. să spunem această Evanghelie tuturor neamurilor cum s au rușinat de astfel de a lungul istoriei atâtea personalități, atâtea personaje biblice de la Adam până la ultimul om care va fi. Mulți se rușinează și alții nu. Și calea cea strâmtă [muzică] este una. E crucea e Hristosul la care trebuie să venim zilnic. Fiți binecuvântați, fraților.

1:00:24Să ne ridicăm, praiților. Sper din toată inima ca Domnul să ne fi vorbit în multitudinea acestor învățături. Domnul să l binecuvânteze și pe Zani și pe noi. [muzică] Mulțumim Domnului pentru seara aceasta. E cineva care poate să spună: L am simțit pe Domnul. Amin. Domnul, haideți să ne rugăm împreună. [muzică] Tată sfânt din ceruri, mulțumim din toată inima pentru prezența ta, pentru mângâierile Tale, pentru mustrările Tale, pentru lumina ta, pentru tot ce ne ai dăruit. Te rog să fii cu noi, [muzică] să rămâi cu noi, dar și noi cu Tine, Doamne. Ajută ne ca așa cum am fost învățați în această [muzică] seară, așa cum cuvântul tău ne a spus, Doamne, să nu ne rușinăm de Evanghelia Ta, [muzică] ca nu cumva