Episodul 2 - Suflet superficial

0:00Suntem la episodul numărul doi din ciclul de predici Ai grijă de sufletul tău. Dacă vă amintiți, am plasat această tematică în cadrul pildei semănătorului. Data trecută am vorbit despre sufletul împietrit. Data aceasta, cu ajutorul lui Dumnezeu, vorbim despre sufletul superficial. Sunt patru tipuri de pământ în pilda aceasta. Unul este lângă drum, atât de înțepenit. atât de bătătorit de obiceiuri rele, de deprinderi care sunt rele, încât nu poate să pătrundă sămânța cuvântului în acest teren al inimii. Un al doilea teren, cel de care ne ocupăm astăzi, este cel care în care sămânța prinde viață, dar nu ține.

0:53Ține până la o vreme. Omul acesta primește îndată cu bucurie, spune cuvântul lui Dumnezeu, cu bucurie, adică cu emoție, am putea spune, cu emoția bucuriei primește cuvântul lui Dumnezeu. Dar în momentul în care răsare soarele și soarele vom vedea în ce fel răsare

01Superficialitatea: ce e la suprafață depășește ce e înăuntru

1:12sau vine vreo prigoană, spune Biblia că nu ține cuvântul pentru că nu are rădăcină. Cu alte cuvinte, ceea ce este la suprafață e mai mare decât ceea ce este înăuntru. Aceasta ar fi definiția superficialității, când ceea ce este la suprafață e mai mare decât ceea ce este înlăuntru. Când nu are suport ceea ce faci cu ceea ce crezi, când este o dihotomie, o un conflict între ce spui și ceea ce faci. Aceasta este superficialitatea. Și Biblia spune nu doar că ă atunci când vine un necaz, și când vine o prigonire. Vedeți, diferența între necaz și prigoană e că necazul înseamnă întâmplările din viață. Necazul poate să însemne o mulțime de lucruri care se petrec la locul de muncă cu sănătatea ta. Prigoana este necazul care vine ca urmare a credinței tale. De aceea este o diferență între necazuri și prigoană. Prigoana înseamnă că în momentul în care ai spus că ești un copil de Dumnezeu, în momentul acela cel rău stârnește împotriva ta animozități, îți aduce adversități, obstacole, îți ridică oameni care sunt porniți împotriva ta. Până mai ieri erau prietenii tăi, până mai ieri te plăceau.

2:26Se uită Florin la mine că se botează astăzi deja lua cu rece pe șir spinării. Doamne, dă i putere. Doamne dă i putere. Amin. Amin. Amin. Florine, astăzi când mi a întins mâna a zis: „ Tizul tău și m am gândit ar fi bine să nu treacă pe unde am trecut eu. Ar fi bine să să treacă pe unde vrea Dumnezeu. Aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să înțelegem că prigoana și necazul nu i tot una. Prigoana înseamnă un necaz pentru că ești ceea ce ești în Hristos. înseamnă o luptă directă cu credința ta, o luptă directă cu principiile tale. Diavolul este pornit nu doar fiindcă ești om, nu doar că fiindcă ești făptura lui Dumnezeu, ci pentru că ești copilul lui Dumnezeu. De aceea Dumnezeu să ne binecuvânteze să înțelegem distincția. Și apoi Biblia spune că nu numai că n are rădăcină, nu numai că nu ține, dar spune Biblia un cuvânt, se leapădă.

3:17Se leapădă. Adică el spune ceva de genul ă nu, domnule, nu. Dacă ăsta i dacă asta i calea, dacă asta se întâmplă, eu nu mai nu mai vin. Nu mai Nu mai vin. Nu mai. Deci a te lepăda este o acțiune care n o faci neștiind. Lepădarea nu este o acțiune care o faci din greșeală, ci este o atitudine deliberată, voluntară. Este omul care nu mai vine că nu vrea să vină. Este omul care nu dorește să meargă pe cale pentru că nu dorește să meargă pe cale. Este omul care face cu intenție ceea ce face. Lepădarea nu i un accident. Lepădarea este intențională. De aceea Dumnezeu să ne binecuvânteze, să ne ajute, să mă ajute și pe mine, să vă ajute și pe voi, s o ajute și pe Mia. Da, pentru că am rugat o să pregătească un cântec, fiindcă vreau să debutez în episodul acesta doi și o să spuneți: „Bun, dar n ai făcut introducerea?" Nu, n am făcut o. Numai am vrut să vă reamintesc modul cum a interpretat Hristos pilda, că nu v am citit textul. Tot ce v am spus eu este scris acolo. Aș vrea doar să vă spun un lucru.

4:20Câți dintre dumneavoastră au trăit un pic la țară? Da. Bine ați venit, țăranilor. O să vedeți voi în scurtă vreme de nu vor fi țăranii la putere. N o să când n o să mai fie cereale să vedeți ce să iubim țăranii. Una este să fii țăran care cultivă și alta e să fii țăran în exprimare și în purtare. Indiferență unui țărănoi și altui țăran. Aș vrea Dumnezeu să ne ajute să fim cu toții oamenii pământului. Oamenii pământului învață un lucru esențial, ciclicitatea vieții și procesualitatea vieții. Te duci tu, sunt tineri care habar n au cum apare pâinea pe raft în mall. Ei se uită și zice: „Î feliată? Nu i feliată. Îi cu ciolofan? Nu i cu colofan. Nici nu știu cum ajunge pâinea acolo. Și când lipsește când lipsește înțelegerea vieții ca proces și când vezi numai rezultatul finit, tu habar n ai ce înseamnă truda de a aduce pâinea aia acolo. Cum nu știi ce înseamnă truda devenirii tale. De aceea Hristos folosește pilda semănătorului pentru că vorbește despre sufletul ancorat, despre sufletul profund, vorbește despre sufletul roditor. Ora asta înseamnă să înțelegi viața ca fiind în etape fără grabă. Nu poți cere verii să facă ce face toamna. Toamna are rostul ei. Vara are rostul ei, primăvara are rostul ei.

5:53[voce dreasă] Primăvara germinează, dar toamna rodește. Și la mijloc este vara care prin căldura ei dă substanță. Dumnezeu să ne binecuvânteze, să ne ajute. V am întrebat câți dintre dumneavoastră aveți noțiuni din acestea de agricultori pentru că aș vrea să vă întreb ce agricultor aruncă sămânța pe un pământ lângă drum? Niciunul. Întotdeauna un agricultor va arunca sămânța într un pământ afânat, într un pământ care este arat. Dar știți care este lucrul interesant? Dumnezeu este un risipitor.

02Dumnezeu aruncă sămânța cuvântului din belșug, fără selecție

6:26Sămânța cuvântului lui e aruncată din belșug. Fără ca Dumnezeu să facă o selecție, o preselecție. Ați dat careva dintre voi la liceul militar? N avem niciun militar pe aici. Păi cum n avem niciun militar? Ba da. Mă gândeam eu cu păstor militar n avem niciun militar. Și când înainte să dai probele teoretice, a trebuit să dai probele sportive de competență fizică și dă i și aleargă și dă i și aleargă. Înainte să dai proba, există un filtru și o selecție până dai proba teoretică. Hristos n a venit și a zis: Care iq ul tău? Atunci arunc sămânța. Câți bani ai în portofel? Atunci arunc sămânța. Dumnezeu a aruncat sămânța cuvântului său și la bogați și la săraci și la cei cu statut și la cei fără statut. Pentru că Dumnezeul nostru e un risipitor în privința să minței cuvântului său. Și vreau să vă întreb acuma, e cineva care poate să spună împreună cu mine: Mulțumesc, Doamne pentru după amiaza de joi.

7:33Mulțumesc Doamne pentru Biblia deschisă. Mulțumesc, Doamne, pentru harul tău. E cineva care poate să spună acuma strângând un pic mai tare Biblia în mână. Glorie ție, Doamne. Slavă ție pentru faptul că mereu și mereu arunci sămânța cuvântului tău. Pentru faptul că nu te uita la mine că am fost un împietrit. Nu te uita la mine că am fost un superficial. Nu te uita la mine că am fost un om care în atâtea feluri ai aruncat sămânța. Ai aruncat sămânța pentru că Dumnezeul nostru e Dumnezeul harului. E Dumnezeul harului și harul lui Dumnezeu lucrează și astăzi. Și ascultă mă ce spun. Poate că și tu și eu suntem în anumite lucruri încăpățânați. Știți ce face Dumnezeu? Lasă ploaia Duhului Sfânt și sămânța cuvântului. Lasă ploaia Duhului Sfânt și sămânța cuvântului. Mulți dintre noi am vrea așa, o schimbare pe loc. Doamne, vino și pac, schimbă mintea mea să fiu un om așa cum ți ai dori. Dar Dumnezeu nu face asta. Schimbarea îți aparține. El doar este acela care din abundență lasă cuvânt și apă. Cuvânt și apă. Duh Sfânt și cuvânt. Și de aceea în această după amiază vreau cu toții să spunem așa: Ajută mă să nu uit ce faci tu prin cuvântul tău pentru mine.

8:47Amin. Binecuvântat să fie numele tău pentru cuvintele pe care le arunci mereu peste adunarea de oameni care e aici în această seară. Și pentru aceasta îi spunem Domnului: Îți mulțumim, Doamne, că în harit și la mine. În harit și la tine. Și Domnul n a zispentru că tu [muzică] ești blond, dar tu nu ești blond. Dumnezeu nu s a uitat la culoarea pielii. Dumnezeu nu s a uitat la ce spun oamenii, [muzică] ci Dumnezeu face să plouă ploaia Duhului Sfânt și Dumnezeu cu generozitate aruncă cuvântul și spune [muzică] să încolțească, să înmugurească, să înflorească și să aducă rod. Amin. [muzică] Dă ne putere, [cântat] Doamne, azi își cere [muzică] puterea Duhului tău sfânt, ca să putem [cântat][muzică] învinge în orice vreme, în timpul alergării pe pământ.

9:57[muzică] Darul tău în [cântat] încercarea grea ne dăruiește victoria. [muzică][cântat] Doamne, prin puterea ta învingem noi în orice lupte și [muzică][cântat] nevoi. Ajută ne [cântat] ca să purtăm cu cinste [muzică] numele sfânt, așa cum ne ai chemat, să oglindim [cântat][muzică] în ale noastre fapte. Iisuse, chipul [muzică][cântat] tău sfânt și curat, harul tău în încercarea [cântat] grea ne dăruiește victoria, [cântat] o Doamne, [muzică] prin puterea ta învingem noi în orice [muzică] luptă și nevoi.

11:11[muzică] Dă ne putere [cântat] azi [muzică] să fim în lume. Lumină [cântat] pentru cei ce s rătăciți. [muzică] Să ținem sus stindardul Evangheliei, [cântat] chiar de vom fi de oameni [muzică] prigoniți. [cântat] Harul tău în încercarea grea [muzică] ne dăruiește [cântat] victoria. O, [muzică] Doamne, prin [cântat] puterea ta învingem noi în orice lupte și [muzică] nevoi. Ajută ne [muzică][cântat] să mergem drept pe cale când greul și ispita vor veni.

12:07Să nu dăm [muzică] înapoi [cântat] în încercare. Să nu ne poată răul biruit. [muzică] Harul tău în încercarea grea ne dăruiește victoria. [muzică] Doamne, prin [cântat] puterea ta învingem noi în orice luptă [muzică] și nevoi. Harul tău în încercarea grea [cântat][muzică] ne dăruiește victoria. Doamne, [muzică] prin [cântat] puterea ta învingem noi în orice [muzică] luptă și nevoi. Amin.

12:59Harul lui. Amin. Mă gândeam la faptul că niciun om 100% un tip de pământ. Să știți că aproape suntem câte ceva din fiecare pământ. În unele zone suntem de nepătruns, parcă nici nu ne mai străpunge puterea lui Dumnezeu și cuvântul Lui. În alte zone suntem superficiali, iar în alte zone suntem de a dreptul sufocați. Pentru că data viitoare vom vedea despre sufletul sufocat, cel care este împreșurat de îngrijorări și se stinge pentru că e sufocat. De aia vă spun că revărsarea cuvântului lui Dumnezeu are o mare înțelepciune pentru că nu există om să aibă un singur tipar de pământ. Nu există un om să fie doar stâncă. Nu există un om să fie doar superficial sau un om care să se lase doar înnăbușit, ci suntem câte ceva din fiecare. E adevărat lucrul ăsta? Poți fi în anumite zone convins și în altele să fii super încăpățat. Da, da. Avem și pocăiță aici.

14:15Poți fi profund în niște zone și superficial în altele. Poți să fii extraordinar de roditori anumite zone și în altele la sufocat? Se poate. Niciun om nu e un teren de un anumit tip. De aceea Dumnezeu știți ce face? Harul meu. Aleluia! Revsă, revarsă, revarsă, revarsă. Mă rog din toată inima să puteți spune de fiecare dată, noi nu venim să ascultăm predici, noi venim să ascultăm cuvântul. Noi venim să ascultăm cuvântul și să fim însemănați de Dumnezeu cu sămânța cuvântului său. Amin. Așa. Haideți să intrăm un pic în subiectul de astăzi. Biblia spune în felul următor că acest pământ este unul care prinde cuvântul lui Dumnezeu. Prinde cuvântul lui Dumnezeu. De atâtea ori am văzut anumiți oameni care la chemare la altar au venit scăldați în lacrimi, au venit unii chiar tremurând și au spus: „Doresc neapărat să mă pocăiesc, doresc neapărat să iau legământ cu Domnul Dumnezeu și am spus: „Uite, te rog, dă mi numărul de telefon, hai să schimbăm numărul de telefon. M am dus cu bucurie acasă, i am mulțumit Domnului, am sunat a doua zi, nu mi a răspuns nimeni. Am sunat a doua zi, după a doua zi nu mi a răspuns nimeni. Am dat un mesaj, nu mi a răspuns nimeni. Există o problemă cu oamenii care, spune Biblia, primesc îndată cuvântul lui Dumnezeu cu bucurie,

03Mulți sunt impresionați de cuvânt, dar nu schimbați

15:50îndată. Sunt oamenii care, dacă vreți, sunt impresionați, dar nu schimbați. Este ușor să impresionezi pe cineva, dar asta nu înseamnă că omul impresionat este și schimbat. Dumnezeu nu ne cheamă la biserică să fim impresionabili sau impresionați de ceea ce face El, ci să fim schimbați. Ajută ne, Doamne. Ei reacționează emoțional și reacțiile emoționale, vreau să înțelegeți, reacțiile emoționale, de regulă sunt acele reacții care le ai ca urmare a faptului că ceva din ce spune predicatorul rezonează cu anumite stări ale tale. Ceva din ce spune predicatorul se pliază pe durerile tale. Poate ai o durere și predicatorul începe să vorbească fix despre acea durere. Tu rezonezi emoțional în momentul acela, dar tu n ai înțeles ce anume face durerea în viața ta. Sunt oameni care la anumite cuvinte reacționează. Ăă, de exemplu, astăzi împărtășeam cu cineva un lucru și anume faptul că un mare filozof ă un mare filozof ateu, acnostic, dar mai ales ate Ingerson mergea în America din loc în loc și ținea conferințe. ținea conferințe ă împotriva lui Dumnezeu. Și omul acesta ca să dovedească punctul său de vedere că este ateu, el blestema pe Dumnezeu. Ă și el după ce blestema pe Dumnezeu o

17:26perioadă de timp spunea după aceea uitându se pe ceas e adevărat că Dumnezeul vostru a scris în Biblie că cine hulește împotriva lui Dumnezeu va fi pedepsit și va fi omorât de Dumnezeu. zice: „Îi dau lui Dumnezeu cinci minute la dispoziție și dacă mă trăsnește Dumnezeu, zice, atunce Dumnezeu există. Dar dacă nu mă trăsnește Dumnezeu, El nu există. Și treceau cinci minute și de fiecare dată au trecut cinci minute și el n a murit. Și după ce terminau, se terminau cele cinci minute ă el spunea: „Vedeți că v am dovedit că Dumnezeu nu există." Și am văzut două răspunsuri. Am văzut două răspunsuri. Există un răspuns al unui predicator român care a zis în felul următor: Zice: „Să nu credeți orice prost care are ceas la mână.

18:16Fix așa, fix așa, fix așa am am reacționat și eu. H! Și am râs. Mai eram împreună cu un frate de la noi din biserică și așa ne am pornit pe o porție de râs. Păi că a fost amuzant ce a zis. zice: „Să nu credeți orice prost care are ceas la mână." Și mi s a părut amuzant. După care am citit un comentariu al lui Parker, un teolog profund, care a zis în felul următor:„Bietul om crede că cinci minute de ale lui pot birui îndelunga răbdare a lui Dumnezeu. Acuma să vă spun o chestie. Când m am hlizit cu fratele meu și ne am bucurat, mare lucru n am câștigat. Doar așa un fel de bine dispunere care a durat un minut. Dar când am citit ce a spus Joseph Parker, că bietul om, cinci minute de ale lui, nu pot birui îndelunga răbdare a lui Dumnezeu, m am simțit copleșit și am simțit că înăuntrul meu apare o schimbare interioară, pentru că asta face superficialitatea. Decupează anumite cuvinte, creează anumite emoții, durează cât durează cuvintele, dar nu este o atingere interioară, nu este o o modalitate, o o dobândire a unei tării lăuntrice. se schimbă ceva înlăuntru și asta face superficialitatea. De aceea vă rog în numele Domnului Iisus Hristos, bucurați vă de orice lucru care Dumnezeu îl aduce, bucurați vă de o cântare, bucurați vă de un cuvânt, bucurați vă poate și de o glumă bună. Îmi spunea un frate, zice: „ Când mergi în evanghelizare ești mai glumeț, când ești acasă ești foarte sobru. Și i am spus: „Păi, evanghelistul cucerește inimi, iar

19:51păstorul păstorește inimi și le îngrijești. Și e diferență între cele două slujbe, dar în orice caz am pus la inimă să mai vin așa din când în când cu câte ceva să vă mai destin, mai ales că e joia. Dar pe de altă parte rolul și gândirea și dorința mea nu este doar aceasta de a aduce un zâmbet sau două sau trei. Eu vreau din toată inima Dumnezeu să lucreze în profunzimea ființei noastre și să declanșeze în noi o trăire duhovnicească care să ne copleșească prin măreția lui Dumnezeu. Îmi doresc ca Dumnezeul nostru să lucreze în inima noastră pentru că El e un Dumnezeu profund. este un Dumnezeu al adâncimii și de fiecare dată caut prin ceea ce fac să ating adâncimea și nu suprafața doar. Dumnezeu să ne ajute, Dumnezeu să ne binecuvânteze, Dumnezeu să ne dea putere. Vedeți, sunt oameni care reacționează euforic și eu am găsit am văzut oameni care din senin într un moment bun al vieții lor m au luat în brațe, m au strâns: "Te iubesc!"

20:54declarații. Eu când aud așa ceva, un pac în spate, puțin îm este teamă pentru că știu că atunci când exaltarea trece, pot să fiu deschis cu dumneavoastră? Sigur, da? N o să regretați. Exaltarea este un un mod prin care sistemul nervos se duce

04Deciziile luate în exaltare pot rămâne fără fapte

21:12la un pisc, dar întotdeauna ca să te echilibrezi te duci în vale. Sistemul nervos ca să se echilibreze când se duce sus de tot la exaltare, după aceea se duce puțin în vale. Mă bucur că m ai întâlnit pe pisc, dar mâine dacă mă întâlnesc cu tine în vale, problema este că nici bună ziua nu mai îmi zici. Și atunci pe mine m ai zăpăcit complet pentru că eu nu mai știu ce se întâmplă. Încep să mă gândesc ce am făcut astăzi. Nu mă întreb ce am făcut ieri că m am luat în brațe. Când atunci când oamenii te iau în brațe, nu te întreb de ce te iau în brațe, dar când dau cu tine de pământ, te întrebi de ce o fac. Și atunce exaltarea are necazul, că te duce pe un pisc, pe o culme și apoi când ajungi în vale mai știi cine ești. De aceea puțin mă tem de oamenii care sunt exaltați pentru că îmi dau seama că o decizie luată la cald, o decizie luată într un moment de exaltare s ar putea să nu fie dublată de fapta care să o adeverească. De aceea Dumnezeu să ne ajute. Dumnezeu să ne binecuvânteze.

22:15Întotdeauna există riscul când ești exaltat să te pripești, să faci promisiuni de care îți pare rău, nu să faci promisiuni. N ai zis: „Da, da, vin, vin, vin." Și după aceea când la 5:00 dimineața te ai ridicat, ai zis: "Cine m a pus să promit că am să mă duc și îți pare rău că ai fost la un moment dat poate mult prea pripit." Apoi aș vrea de asemenea să înțelegeți un lucru care este extrem de important. Știți, când mergi la notariat, după ce ajungi la notariat și ți se dă contractul sau actul respectiv pe care trebuie să l semnezi, știți ce spune notarul? Citește cu atenție. Citește cu atenție și te întreabă: "Ai citit cu atenție?" Și te pune să semnezi că ai citit cu atenție. De ce face lucrul acesta? Pentru că uneori bucuria de a ți vinde casa pe un preț bun, bucuria de a cumpăra o casă pe un preț bun te face să nu te mai uiți cu atenție la termenii contractului și lucrul acesta deseori aduce cu sine regrete care sunt extrem de puternice. Uneori emoția poate să fie un impediment de a gândi lucid, iar consimțământul tău poate să fie viciat de prea multe emoții. M superficialitatea are de a face cu aceste emoții. Da. când vin oamenii în față, mai ales când e o e cineva care cântă și încântă prin faptul că el cântă și vin oamenii în față, eu îi întreb: „De ce ești aici?" Nu vă spun ce ochi fac unii. Nu vă spun ce ochi fac unii. Îi întreb, dar de ce ești aici? Și în momentul când îi văd lucizi, îi văd

23:50asumați, văd că discutăm, nu m a sunat Florin și mi a zis: „Pastore, eu vreau zice: „Vreau să mă botez și i am spus: „Florin, și eu vreau ca tu să te botezi, dar vreau să te botezi, nu se face o baie, motiv pentru care te rog să vii să stăm de vorbă." și a venit și a stat de vorbă cu el și am vrut să văd dacă motivația lui este corectă pentru că nu vreau ca consimțământul lui să fie viciat de o emoție. Sunt oameni care ies în față și pentru că ia valul toți plâng în adunare, e o cercetare, vin și ei. Eu nu spun că Dumnezeu nu poate lucra, spun doar că o emoție este un început a unui parcurs cu Dumnezeu. Dacă nu este dublat de un consimțământ valid în baza unei analize, el nu va ține și el nu reprezintă în mod real o schimbare. Îi pare rău lui Florin că s a așteat în primul rând, dar astăzi ești în haine albe și n ai ce face, Florin. Ești aici lângă mine. Dacă vreți o rețetă a eșecului, notați vă această rețetă a eșecului. O să spuneți: „De ce să ne înotăm, frate? Ca să n o împliniți.

24:57Știți ce înseamnă super superficialitatea? Să spui da cu gura fără să judeci. Dumnezeu să ne ajute să nu ne grăbim atunci când avem ceva de spus. Întotdeauna să știți că rodul din viața noastră dovedește înțelegerea ta. Eu când întreb pe cineva ai înțeles? El îmi spune: „Am înțeles." Și după aceea când îl văd cum rodește, îmi dau seama că a zis doar. Înțelegerea ta și înțelegerea adevărurilor lui Dumnezeu e dovedită nu de un răspuns formal cu gura, ci de rodul care este în viața ta. Când există rod duhovnicesc, ai înțeles. Știi cât de mare este înțelegerea ta, cât de mare e rodul tău. De aceea Dumnezeu să ne binecuvânteze, să ne ajute și să ne dea putere. Amin. Un lucru, un lucru este extrem de important și aș vrea din toată inima să înțelegem vreau să fac o subliniere. Când vorbim de rodire, dragii mei, sunteți atenți?

25:59Reușiți să duceți? Când vorbim de rodire, nu te uita la viață doar într un mod cantitativ. 50 RON lui Vasilică, 120 lui Maricica, 80 RON i am dat lui Eremia. Deci am făcut niște fapte bune. Acesta este un mod de a privi viața cantitativ. M am dus la trei evanghelizări săptămâna

05Faptele decurg din schimbarea lăuntrică, iar rodul dovedește înțelegerea

26:21aceasta. Am făcut bine unui sărac. Mi am făcut rugăciunile de două ori pe zi. E un mod cantitativ. Haideți să vă spun eu ce numește Dumnezeu rotnicie. Cea mai importantă rodnicie este la interior. Atunci când sufletul tău intră într o stare de dispoziție și de orientare cu fața către Dumnezeu, cea mai importantă cea mai importantă rotnicie este înlăuntrul tău. Vedeți, iubiții Domnule, faptele decurg din ceea ce înseamnă lăuntrul tău. Faptele sunt o expresie a schimbării tale lăuntrice. Faptele sunt o consecință a omului care devine interior. Vreau să vă întreb, un om care se întoarce cu fața spre Dumnezeu mai poate bârfi? Păi, degeaba îi spui un om:n nu mai bârfi. Uite, de exemplu, te duci și spui un om așa: „Te rog eu frumos, nu mai bârfi." El ce face? De rușine nu mai bârfește? E un om schimbat? Nu. Pentru că dacă s ar orienta lăuntric cu fața spre Dumnezeu, el însuși ar ști că nu trebuie să vorbească de rău pe aproapele său. El se poate opri, că exist. El se poate opri pentru că îți e rușine de tine. Când dă ochii cu tine și aduce mereu aminte că i ai zis lucrul ăsta.

27:32Dar asta nu înseamnă că el a rodit. Adică ce vreau să vă spun? Un om poate să nu mai bea, să nu mai fumeze, să nu mai vorbească de rău și să fie totuși neschimbat, pentru că el acționează în baza unor unor frici omenești, unor temeri omenești, a unei rușini față de om, dar nu a unei schimbări lăuntrice profunde. Superficialitatea nu face întotdeauna rău, dar nu l face pentru că e schimbat lăuntric, ci pentru motive care țin de aprecierea celorlalți. E, te ai pocăit. Și atunci el când aude m am pocăit el atea de bucurie că aude lauda asta facea niște lucruri, dar el nu e schimbat lăuntric. Adică înțelegeți ce vreau să vă spun? Datorită unor recompense, datorită faptului că prietenii îl înconjoară cu dragoste, îi aduc flori, îi dau telefoane, măi, te ai pocăit, te ai pocăit. și până la o vreme durează, dar când vine testul și să vedem, atunce se va vedea cine cu adevărat a avut o schimbare lăuntrică și cine a urmărit doar niște efecte exterioare. Pentru că putem urmări niște efecte exterioare, putem copia faptele altora, dar noi trebuie să ne transformăm lăuntric în după chipul și asemănarea lui Hristos. Ajută ne, Doamne, și binecuvântează ne. Domnul să ne dea putere. Care Care este proba? Proba este soarele.

28:52Vedeți, noi avem în prima pildă a pământului cu împietrirea păsările cerului. În a doua apare soarele arzător. Și pentru că nu e rădăcină, tot ce e la suprafață se năruie. Pentru că nu e rădăcină, dumneavoastră știți că contra soarelui, contra vântului, contra furtunii nu lupți cu tulpina. Tulpina e făcută praf. E luată într o parte și într alta, ci lupți cu rădăcina. Furtunile când le birui nu le birui cu tulpina, nu le birui cu haina, nu le birui, le birui cu tăria lăuntrică. Și în momentul când apare soarele, atât soarele cât și păsările cerului în aceste exemple nu sunt negative. Unul dintre lucrurile esențiale ale vieții

06Omul superficial dă vina pe circumstanțe, cel profund pe sine

29:32este următorul: Omul superficial dă vina pe circumstanțe. Păi, zice: „Cum? Dar eu n am știut cum? Dar așa? Păi, dar nu nu eu, nu în felul ăsta. Omul superficial dă vina pe circumstanțe. Omul profund dă vina pe sine însuși. Ar fi trebuit să fiu mai puternic, ar fi trebuit să fiu mai ancorat, ar fi trebuit să fiu mai pocăit, mai aproape de Dumnezeu. Omul superficial o să l recunoaște faptul că totdeauna dă vina pe împrejurări, dă vina pe alții, dă vina pe situații care nu i aparțin. Adică nu are ceea ce se numește asumarea, responsabilitatea. Și soarele care apare în această în această pildă este pur și simplu viața cu necazurile ei. Este naturalul vieții. Nu ai de ce să dai vina pe greutăți. Trebuie să dai vina nu pe ceea ce te apasă. Trebuie să dai vina pe ceea ce reprezintă prea ușorul ființei tale.

30:24Faptul că ești prea ușor, nu faptul că bat vânturile. Normal că bat vânturile, dar nu ești ancorat. Asta este problema. De aceea, Domnul Dumnezeu să ne ajute și să înțelegem că nu poți opri păsările să vină și să ciugulească cuvântul. Nu poți opri soarele să se înalțe pe cer și să dogorească, dar poți ocroti sămânța cuvântul lui Dumnezeu, lăsând o să fie adânc înrădăcinată în tine și astfel să nu ți o pârjolească nici soarele încercărilor și ale prigonirilor și nici păsările cerului să nu ți o fure și cineva să spună. Amin. Ce întreține superficialitatea? Care sunt cauzele superficialității? Și cu aceasta încheiem predica din această seară. Dar dumneavoastră știți că eu când zic încheiem predica e așa un fel de Da, știți dumneavoastră, nu că eu m am obișnuit, adică nu mai sunt super.

31:17Impulsivitatea este unul dintre lucrurile majore care din nefericire

07Impulsivitatea întreține superficialitatea, ca în cazul lui Petru

31:22întrețin superficia. Impulsivitatea. Avem un exemplu biblic. Luca 9:33 spune Biblia: "În clipa când se despărțeau bărbații aceștia de Iisus, Petru a zis lui Iisus: Învățătorule, este bine să fim aici să facem trei colibe, una pentru tine, una pentru Moise și una pentru Ilie. Pe când vorbea el astfel a venit un nor și a acoperit cu umbra lui. Ucenicii s au înspăimântat când i au văzut intrând de nor și din nor s au auzit un glas care zicea acesta este fiul meu preaiubit este să ascultați. Într o altă versiune spune: "Nu știa ce vorbește. [râsete] Vorbea gura fără de cap. Vorbea, dar el nu știa ce vorbește. Petru a fost un om foarte impulsiv. Și impulsivitatea deseori întreține superficialitatea pentru că este o reacție, o tumultoasă, o explozie la nivelul emoțiilor care împiedică mintea să își izeze, să cântărească.

32:21Vedeți, Biblia spune și aș vrea lucrul ăsta să l înțelegem. Când Petru vorbea, că vreau să intrăm un pic doar așa, să înțelegeți de ce Domnul Iisus spune, de ce Biblia spune nu știa ce vorbea. El a zis să facem trei colibe. Una pentru Iisus, una pentru Moise și una pentru și pentru el care era? Niciuna. Deci ai zice că omenește e foarte ok. Nu, deci nu este în regulă. Păi, stai puțin. Eu stau în fața colibei. Eu sunt aice pasnicul colibei. Atât de bucuros, zice el, pentru faptul că aici este Moise, Ilie și Hristos, că eu, zice, mă fac paznicul colibelor voastre. Adică, ce greșit în lucrul ăsta? Greșit este următorul lucru. Dumnezeu nu te cheamă pe munte să fii pasnicul colibei lui, ci Dumnezeu te vrea în vale, acolo unde sunt oamenii amărâți, să lucrezi pentru el. Dumnezeu nu te vrea într o permanentă duminică. Dumnezeu face duminică sau joi în viața ta din când în când să capeți puterea să mergi înainte cu Domnul Iisus Hristos. Plus că mai exista un lucru când nu știa ce spune.

33:26Moise și Ilie erau profeții Vechiului Testament. Hristos era de asemenea profet, dar el nu era în rândul lui Moise și Ilie. Nu i faci tu lui Dumnezeu colibă lângă Moise și Ilie. Dumnezeu e Dumnezeu. Nu l pui tu în rândul profeților. Nu știa ce vorbește pentru că el vorbea m amat de emoții și nu avea ce n avea descoperire duhovnicească. Mulți vorbim din ale noastre și avem părerile noastre. Cum? Dar ce am zis greșit să l punem pe Iisus cu Moise și Ilie? Dar cum adică eu fac trei colibe și eu nu vreau nicio colibă? Păi problema este că l cobor pe Hristos doar în rândul unui profet când el este Dumnezeu din Dumnezeu adevărat. Și atunci iată de ce nu știm ce vorbim. Pentru că ne grăbim să vorbim impulsiv. Când când când Petru a auzit că toți ceilalți ucenici s au s au s au au tăcut și n au luat apărarea, el a zis: „Dacă toți se vor lepăda de tine, zice când a zis Hristos: "Toți în seara asta veți găsi o pricină de potignire în mine, el a zis: „Dacă toți s ar lepăda de tine, eu n am să mă lepăd de tine." A vorbit impulsivitatea și a și scos sabia într un mod demonstrativ să arate că el are sabie. Și Hristos i a zis: „Bag o în teacă pentru că nu cu sabia asta birui, ci cu sabia cuvântului lui Dumnezeu.

34:38Dumnezeu să ne ajute. Ascultați, există o întâmplare și aș vrea să nu uităm de ea. În momentul în care Biblia spune că s au întors din Samaria și n au primit cuvântul lui Dumnezeu cei din Samaria. În momentul acela ucenicii au zis: „Să poruncim să coboare foc din cer și să i mistuie." la care Hristos spune: „Nu știți de ce duh sunteți însufleți?" Cu alte cuvinte, voi vorbiți în baza unor emoții. Voi vorbiți în baza unui duh străin de Duhul lui Dumnezeu. Care este Duhul străin de Duhul lui Dumnezeu? Duhul pripelii, duhul răzbunării. Duhul acesta o să vedem noi, al comparației, al judecății, al superiorității. Și atunci iată ce înseamnă superficialitatea să vorbești înainte de a gândi. Și iată, unul dintre una dintre cauze este impulsivitatea. Avea să se schimbe Petru. Da. Da. Cum ă când spune Biblia că a plâns cu amar, în traducere este așa: A plâns până l a apucat durerea de ficat. Amar înseamnă amărăciunea care vine de la ficat. Ați plâns vreodată până când s a făcut amar în gură de la ficat? Cine tre Cine a trecut pe aici știe ce spun eu. Uneori te dai cu din pricina plânsului ți te

08Egoismul și nepăsarea mențin omul în superficialitate

35:52amărăști cu totul. Bun. Al doilea motiv pentru care Al doilea motiv pentru care un om rămâne în superficialitate este egoismul. Egoismul. Un om superficial este omul care iubindu se pe sine nu poate să iubească pe alții. Iubindu se pe sine foarte foarte tare, el e centrat doar pe el însuși. Egoismul înseamnă să fii centrat doar pe tine însuți. Doar de tine îți pasă. Doar de tine îți pasă. Și egoismul întotdeauna întreține superficialitatea. Natura lui Hristos e generozitate. Natura lui Hristos e dăruire. Natura lui Hristos este sacrificiu. Nu te poți sacrifica decât întru maturitate. Numai un om matur poate să se sacrifice pentru că a înțeles de ce o face. Un om egoist niciodată nu se va sacrifica, ci va sacrifica pe alții pentru sine. Un al treilea motiv pentru care avem de a face cu superficialitatea este nepăsarea.

36:47Domnule, nu mi pasă. Ați văzut oameni cărora nu le pasă? E un exemplu biblic în Psalmul 119 cu 70 unde Biblia spune: „Inima lor este nesimțitoare ca grăsimea." Câți dintre dumneavoastră ați văzut grăsime? A e gelatinoasă. bagi degetul în ea și se duci până la fund. N are substanță, n are tărie, n are absolut nimic. Și aș vrea să înțelegeți un lucru care este extrem de important. Câți dintre voi vă simțiți uneori hăituiți de viață? Hăituiți așa că simțiți că vă aleargă necazurile și vă împresoară din toate părțile și vă simțiți literalmente hăituiți? Hm. Câți? Câți v am adormit? Dumnezeu să mă ierte. Mulțumiți Domnului pentru aceste necazuri care vă fac să fugiți tare tare tare în brațele lui Dumnezeu fiindcă faceți mușchi spirituali.

37:44Ca minte dacă nu vin necazurile, suntem niște, nu vreau să spun niciun cuvânt să deranjez pe nimeni, dar devenim gelatinoși. Devenim niște oameni fără putere. Ai încercat vreodată să Ai încercat vată să vânezi un animal sălbatic? Ai văzut cum sare? Ai văzut cum fuge? Dar de ce e așa de antrenat? ca să ți facă ție față cu pușcoiul ăla. Întotdeauna necazurile dau suplețe, dau dau putere pentru că un om care are foarte foarte multe necazuri rămâne într o formă spirituală. zice: „N am timp să respir mereu cu Dumnezeu. Vine un necaz, mă duc la Dumnezeu. După ce am terminat, vine alt necaz, mă duc tot la Dumnezeu și el între o permanentă alergare spre Dumnezeul său. Ascultați mă, necazurile ne păstrează în priză, ne fac să veghem asupra vieții noastre, ne leagă de Dumnezeu, ne leagă de de perspectiva aceasta cerească cu care vom încheia în această seară. Domnul să ne dea putere și Dumnezeu să ne binecuvânteze. Ați văzut pe cineva care merge pe bicicletă?

38:42V ați uitat la gambele lui? V ați uitat la mușchii de la picioare? Tu care doar cobori din metrou sau din mașină, ai făcut 30 40 de paci. Aoleu, ce cârcel mi s a pus. De ce? Pentru că mușchiul nu este antrenat. De ce, Doamne, toți suntem pe fugă? De ce ne hăituiesc necazurile? Să fiți antrenați, să aveți o credință care să fie puternică. Domnul să ne ajute. Domnul să ne binecuvânteze. Domnul să ne dea putere. Un alt motiv al superficialității este infantilismul. Câți ani ai? 40. Și de ce nu te porți ca atare? De ce te porți ca un copil? Ați văzut oameni infantili în reacțiile lor? Infantilismul. Da. Infantilismul. Deci prin ce se Prin ce se traduce un copil? Un copil prin ce se traduce? Un copil se traduce cel puțin prin multe lucruri, dar unul dintre ele când vorbim despre infantilism, e gata să primească totul și nu ți dă nimic.

39:38Copilul crede că tu ești dator să i dai

09Infantilismul și judecarea aproapelui mențin superficialitatea

39:40lui totul, iar el n are nicio datorie față de tine. Normal că rămâi superficial când ești infantil. Adică ți se pare că toată lumea ți este datoare ție și tu dator nimănui nu ești. De aceea Dumnezeu să ne ajute să nu fim copii, copii purtați încolo și încoace de vânturile de învățătură, ci să avem ce? ancorare. Și în ultimul rând, o cauză a acestui superficialități este judecarea aproapelui, comparațiile. Vă spuneam că nu știau de ce Duh sunt însuflețiți. Vreau să vă pun o întrebare. Vreau să vedem dacă ne putem pocăi vreunul în seara asta. Ț s a părut, adică ai stat vreodată cu ochii pe cineva și la modul cum s a purtat, la modul cum a reacționat, la modul cum nu cânta, la modul cum stătea așa împietrit, după părerea ta, l ai judecat într o relație oarecare, un coleg de muncă l ai văzut că e foarte foarte, nu știu, închis, nu ți dă nici bună dimineața, e consumat, l ai, l ai gândit într un fel sau altul, te ai gândit despre el. De exemplu, cineva mi a zis odată, zice: „Frate, zice, sunt uimit [muzică] de tine că de fapt nu ești un om mândru.

40:59Și eu am spus: "Dar în baza cărui lucru ai ajuns la concluzia că sunt mândru?" [muzică] Păi, zice: „ M am uitat la M am uitat, zice, la costumele tale. Ok, și ce ai văzut la costumele mele?" [muzică] Zice: „Păi, dar așa costume, ce mândru ești! Astăzi m am pozat cu fratele Gabi Zăgrean și ăă ne am băut o cafea. Dânsul a plecat spre o evanghelizare, nu numai ne am salutat, ne a luat în brațe și la un moment dat cineva scrie: Apostaților, zice: „ Mândria în voi, darite așa eram îmbrăcat. Acuma nici nu știu cum să mă mai îmbrac. Aveți vreun sac careva? Să fiu pe gustul tuturor. Eu i am scris acolo, domnule, m ai uimit, m ai lăsat fără cuvinte. Nu [muzică] știu cum o fi citire la noi doi apostazia pentru că ne am luat ne am luat și am și am scris acolo o cafea scurtă o prietenie lungă. Atâta m a adus pe mine capul și pe urmă ce atâta de rău în ceea ce am scris? [muzică] Dar ideea este că vreau să vă spun un lucru care să fie să vă să înțelegeți.

41:54Când v ați apropiat de omul acela pe care l ați judecat [muzică] și și a deschis inima și a început să vorbească despre viața lui, ți a fost rușine cu judecățile tale? Ți a fost rușine cu ceea ce ai gândit despre și ai zis: „Doamne, m am păcătuit la greu. Da. Am întrebat dacă cineva vrea să pocăiască în această aret [muzică] pocăim. Doamne, iartă ne. Pentru că superficialitatea înseamnă să faci comparații dăunătoare, să te păstrezi în duhul ăla de superioritate, de mândrie. A dacă ar face, dacă ar drege. Îi văd câte unii care așa ne dau lecții și peste tot ei sunt porniți numai să ți spună: „De ce nu ești tu așa cum trebuie?" îți spune de ce nu stă așa cum trebuie. Pentru că nu ne am născut egali, pentru că n avem aceleași capacități, [muzică] nu trecem prin aceleași întâmplări, nu bem apă de la același robinet și s ar putea ca tu să te pripești în ceea ce spui și deseori judecata aproapelui te menține într o stare de superficialitate. Și vreau să ne rugăm Domnului ceva în această seară. Un singur lucru v rugăm Domnului ca un remediu al superficialității.

42:56Haideți lângă mine. Nu că n ați fi. Nu că n ați fi. Dragii mei, vreau să fiu deschis cu dumneavoastră și să vă spun lucrul

10Ieșirea din superficialitate cere descoperire duhovnicească de la Dumnezeu

43:11acesta, că nu știu cum să vi l spun altfel. Eu nu cred că ieșirea din superficialitate [muzică] se poate realiza fără de ajutorul Duhului lui Dumnezeu. Mă refer acuma [muzică] strict în planul spiritual. Eu cred că în planul duhovnicesc niciun om nu poate să [muzică] vină profund până când mai întâi de toate nu i permite lui Dumnezeu să lucreze cu El [muzică] așa cum Domnul Dumnezeu își dorește. Avem nevoie de viziune duhovnicească. Avem nevoie de descoperire duhovnicească, avem nevoie de ajutorul Duhului Sfânt, avem nevoie de un tălmaci, [muzică] avem nevoie de un călăuzitor. Avem nevoie de cineva să vorbească cu noi, avem nevoie de cineva să ne scoată din grădinița vieții și să ne ducă o treaptă mai sus. Iar ăsta nu poate să fie decât Dumnezeu prin [muzică] revelație. Vreau să vă spun că am ascultat mulți oameni, am că am citit multe cărți, să nu credeți că am citit mult și citesc și astăzi. De exemplu, de ieri [muzică] până azi am citit o carte să mă pregătesc pentru emisiunea diseară. Are 300 de pagini. Bine, am traversat o iute de tot [muzică] și mi s a spus: „ E genială, este extraordinară". Și când am întrebat,bnun, în ce constă geniu acestei cărți nu au știu să spun o vorbă [muzică] și spun cum poți să spui că o carte e genială și după ce ai citit nu poți să spui două sau trei lucruri esențiale.

44:25[muzică] Trebuie să citesc eu 300 de pagini. Toți au zis că e genială. Nimeni n a spus în ce constă genul acestei cărți. At supărat. N am reușit s o termin, nu mă pot pronunța, dar astăzi m am pus genunchii [muzică] jos și am zis: Părinte ceresc, eu am nevoie de o descoperire. Tu ești [muzică] Dumnezeul care poți să aduci o ungere deosebită. Și astăzi, în timp ce stăteam și mă pregăteam pentru emisiunea diseară, am simțit că Dumnezeu vorbește sufletului meu într un mod extraordinar și m am cutremurat și amști am știut atâta oară [muzică] că sunt atât de mic. Și Dumnezeu este atât de mare. [muzică] Avem nevoie de descoperire duhovnicească, avem nevoie de viziune duhovnicească, avem nevoie ca Duhul Sfânt să ne scoată [muzică] din fixismele noastre, din încăpățânările noastre, să ne ducă Dumnezeu spre [muzică] zone pe care nu le am văzut niciodată cu ochii noștri. Dumnezeu să ți facă parte de adevăruri pe care nu le poți pricepe. Dumnezeu să ți dea descoperiri la care nu poți ajunge în baza pregătirii tale, educației tale, [muzică] simțurilor tale. Avem nevoie de numai Dumnezeu ne poate scoate din superficialitatea unei vieți în care suntem pe rând și infantili [muzică] și încăpățânați și îndărătnici, suntem și cu prejudecăți, suntem și nepăsători și nesimțitori. [muzică] Și în al doilea rând ce vreau să vă spun că ar putea să schimbe viața noastră și asta este extrem de important să nu mai fim superficiali.

45:55Există ceva care, mă rog, continuă. Fiți părtași cu mine la momentul [muzică] ăsta de emoție lăuntrică. V [muzică] am spus că uneori acuma acuma nu mi s a mai întâmplat, dar uneori în mod deliberat n am [muzică] venit lunea la biserică sau joia. Și n am venit pentru că mi a fost frică. cu răceala pe care o simțeam în inimă. Am momente când am momente când mi e greu, am momente când obosesc, [muzică] am momente când nu mă simt inspirat, am momente când mă simt parcă mai străin de Dumnezeu și atunci mă duc [muzică] acasă și îi spun lui Dumnezeu așa: "Pe altarul tău e jar și vreau să mă aprinzi, dar nu vreau să mă duc [muzică] stins.

46:46Nu vreau să mă duc ca un profesionist care știe cuvinte, ca un profesionist care știe [muzică] pasaje din Biblie. Nu vreau să mă duc acolo în virtute ceea ce am zidit cu oamenii aceștia. o relație de o viață în care m ar putea îngădui. [muzică] Aș putea să scot așa o predică, dacă se poate, dintre ale mele. Dar dacă nu [muzică] vin cu emoție, dacă nu [muzică] i focul acela despre care spunea Ieremia, nu pot să l țin. Nu pot să l țin. E un foc mistuitor. M ai biruit în mine. Un foc. E un foc [muzică] care arde în mine. Focul acesta te scoate din superficialitate pentru că te face făclia unei [muzică] iubiri care arde veșnic. Aleluia! Știți când devenim superficiali? când [muzică] cădem în automatisme, în rutină, când ne am pierdut pasiunea, când facem lucrurile [muzică] având o spiritualitate tocită și nu mai suntem plini [muzică] de focul lui Dumnezeu când nu mai iubești omul căruia îi predici, când nu mai iubești omul căruia îi slujești, [muzică] când iubești doar predica în sine, când iubești doar slujba în sine, când iubești doar rezultatul la ceea ce [muzică] spun oamenii că și când nu iubești omul, tu ți ai pierdut totul.

47:56Trebuie să ai o pasiune. Știți? Știți ce face pe un om să nu mai fie superficial?

11Rutina și pierderea pasiunii pentru Dumnezeu aduc superficialitatea

48:01Să urce munții pasiunea. Doamne, ai [muzică] pus în mine un foc. Știi ce mă face să mă trezesc dimineață? Aseară pe la 1:00 [muzică] ascultam un audiobook al cuiva care spunea: "Filip Ianseiu, [muzică] unde este Dumnezeu când sufăr?" Am adormit și s a terminat tot audiobookul. Cred că și laptopul la fel. Dimineață m am trezit la 5:00 [muzică] cu un alt mesaj al cuiva, ascultându m. Știți de ce fac lucrul ăsta? Pentru că Iisus a prins ceva în mine care nu poate fi stins. [muzică] Și mă rog Dumnezeu așa: Dă ne acel foc mistuitor, [muzică] acea relație vibrantă când te gândești la Dumnezeu și lăuntrul tău [muzică] se aprinde. Când spui glorie lui Dumnezeu pentru ceea ce a făcut când Dumnezeu e totul. Când Dumnezeu este totul și [muzică] dragostea față de Dumnezeu e vie. Amin.

48:53În ziua în care nu mai ai pasiunea aceasta, devii un om superficial, [muzică] stins, un om care nu mai are adâncime, nu mai are profunzime. De ce anumiți oameni grozavi, extraordinari, pe care Dumnezeu i a folosit cu putere, [muzică] îi asculți astăzi și ți se pare că sunt chinal sângănitori și aramă sunătoare [muzică] pentru că s au stins în relația lor cu Dumnezeu, s au stins în focul lor cu Dumnezeu. De aceea ai nevoie să i spui lui [muzică] Dumnezeu ca să nu devin superficial, să nu treacă lucrurile pe lângă mine așa, fără să mă schimbe. Te rog, Duhule Sfânt, lasă [muzică] dragoste, lasă focul tău. Ne ridicăm înaintea lui Dumnezeu. [muzică] Ne ridicăm înaintea lui Dumnezeu. Și ce am putea face în aceste momente mai bine decât să l îl chemăm pe Florin aici. Tu ești [muzică] finalul predicii mele, Florine. Domnul să te binecuvânteze. Tu ești modul prin care Dumnezeu spune: "Și astăzi mântuiesc, suflete." Aleluia! Uită te la el și adu ți aminte de tine. Uită te la el și adu ți aminte de Domnul. Uită te la el și adu ți aminte de Golgota. [muzică] Uită te la el și aduți aminte de faptul că sângele lui Hristos te a spălat, te a curățit [muzică] mărire lui Dumnezeu în cer. De ce e omul ăsta astăzi aici? ca Dumnezeu să ți reîmprospăteze relația de dragoste cu El și să spui în această seară: Dincolo de tot, dincolo de toate, dincolo de eșecuri, de neîmpliniri, dincolo [muzică] de orice lucru care s a prăbușit, sunt mântuit, sunt al lui Hristos, sunt copil de Dumnezeu, sunt săpat în palmele lui. Hai, Florin, aici să știi că apa e mai rece, că tu ai zis că ai nevoie de un duș rece. Da.

50:26Haideți doi dintre voi. Haide Cristi. Haide, frate Mitică. Aleluia. Trăiască Domnul! Aleluia! El se va duce în Anglia, dar o să rămână un copil al lui Dumnezeu. Deja pastorul cu care în biserica căruia vor merge știe de botezul lui astăzi." Frate Marin, dacă ne vezi să ți preie oița [muzică] și să ai grijă de oița aceasta care astăzi Hristos o naște din [muzică] sângele lui vărsat la cruce. Și mă rog Domnului, Florine să nu uiți [muzică] că părinte spiritual e unul în Domnul. Da. Să nu uiți biserica Renovație. Să nu uiți comunitatea aceasta pășește cu încredere în apa botezului. Domnul să te binecuvânteze.

51:17Uite ce bucurie am să zic. Frate Florin, frate Florin, te întreb înaintea întregii biserici, a [muzică] conștiinței tale iluminate, Dumnezeu, dacă crezi din toată inima ta că Iisus Hristos e mântuitorul tău. Da. Aleluia! Dumnezeu să te binecuvânteze. Frate Florin, ești hotărât să l urmezi pe Domnul Iisus toată viața ta până la moarte? Toată viața ta. Așa să ți ajute Dumnezeu [muzică] în baza mărturiei tale și potrivit cuvântului lui Dumnezeu, noi te botezăm în numele Tatălui, al Fiului și al Sfântului Duh. Și biserica spune să [muzică][cântat] urmez pe Iisus. M am hotărât să urmez pe Iisus. M am hotărât [muzică][cântat] să urmeze Iisus.

52:12Și [muzică] înapoi și [cântat] înapoi eu nu voi da. Eu nu voi da. [muzică] Și înapoi eu [cântat] nu voi da. [muzică] Aș vrea să vă spun un lucru înainte ca ei să cânte de final și înainte ca fratele Cristi să facă o rugăciune. Vă

12Descoperirea dumnezeiască ne ferește de superficialitate

52:32spuneam în această seară că ce împiedică sufletul nostru să intre în superficialitate e descoperirea dumnezeiască. Astăzi l am întrebat pe Florin. Florin, de ce te botezi tu? Mi a vorbit Domnul. Aleluia. Nu mă grăbesc. L am pus să mi povestească. vine de mai multă vreme în casa lui Dumnezeu și în Anglia și Bun, dar ce te a determinat să faci botezul azi? De ce azi? De ce într o joi? De ce aici? Și a zis: „Lune am fost la biserică și am fost cercetat și am fost frământat și în timp ce mergeam spre ușă, [muzică] o soră de a dumneavoastră a venit și a zis: „Așa vorbește Domnul. Tu trebuie să faci mai mult decât ai făcut. Tu trebuie să te lipești de Dumnezeu, să faci pasul [muzică] spre Dumnezeu. Și a avut un cuvânt și pentru soția dânsului și a zis: „Frate, Domnul mi a vorbit. Ieșim din superficialitate [muzică] când Dumnezeu ne binecuvântează cu descoperiri cerești.

53:38Este extraordinar să ți vorbească Domnul. Eu când m am botezat, am pus un semn înaintea lui Dor să [muzică] mi vorbească Domnul specific, cu niște propoziții alese de mine. Vă întreb, a făcut o Domnul? Dar tu înainte [muzică] să faci pasul ăsta, ai avut cu Domnul ceva de povestit? I ai cerut? Ți a răspuns Domnul? Putem spune în această seară: Glorie lui Dumnezeu! [muzică] Mulțumesc, Doamne. Vă rog să fiți maturi, responsabili, roditori, asumați, oameni adânci, profunzi. Tăceți înainte de a vorbi, ca să nu vă [muzică] pară rău că ați deschis gura. Și când vorbiți, să vorbiți cuvintele lui Dumnezeu, ca cei din jur să vadă lumina cea adevărat. Pentru toate [muzică] cât ne a dat Dumnezeu, mulțumesc. Vă îmbrățișez cu toată inima. Vă las în compania fraților mei. Alerg [muzică] să mi deschid laptopul, să am această emisiune din această seară. Vă las în brațul bun al lui Dumnezeu și El să vă binecuvânteze.

54:37Amin. [muzică] E [muzică][cântat] o lumină în ce suflet [muzică] strălucitoare [cântat] s au bâlbâit. [muzică] Este [cântat] un Duh Sfânt ce [muzică] aprinde focul și