Ep. 1 Capturarea inimii

0:00Citim din Daniel capitolul 3, începând cu versetul 1, ceea ce va însemna un ciclu de trei mesaje și pornim citirea cu versetul 1. Împăratul nebucatnețar a făcut un chip de aur înalt de 60 de coți și lat de șase coț l a ridicat în Valea Dura, în țintul Babilonului. Împăratul Nebucatnețar a poruncit să cheme pe dregători, pe îngrijitori și pe cârmuitori, pe judecătorii cei mari, pe vistiernici, pe legiuitori, pe judecători și pe toate căpeteniile ținuturilor ca să vină la sfințirea chipului pe care î înălțase împăratul Nebucatnețar. Atunci dregătorii, îngrijitorii și cârmuitorii, judecătorii cei mari, vistiernici, legiuitorii, judecătorii și toate căpetenile ținuturilor s au strâns la sfințirea chipului pe care î înălțase Nebucatnețar.

1:00S a așezat, e bine, s au așezat înaintea chipului pe care înălțase Nebucat Nețar. Iar un crainic a strigat cu glas tare: Iată ce vi se poruncește, popoare! neamuri, oameni de toate limbile. În clipa în care veți auzi sunetul trâmbiței, cavalului, chitarei, alăutei, psaltirii, cimpoiului și a tot felul de instrumente de muzică, să vă aruncați cu fața la pământ și să vă închinați chipului de aur pe care l a înălțat împăratul Nebucat Nețar. Oricine nu se va arunca cu fața la pământ și nu se va închina, va fi aruncat chiar în clipa aceea, în mijlocul unui cuptor aprins. De aceea, în clipa când a auzit toate popoarele, sunetul trâmbiței, cavalului, chitarei, alăutiei, saltirii și a tot felului de instrumente de muzică, toate popoarele, neamurile, oamenii de toate limbile s au aruncat cu fața la pământ și s au închinat chipului de aur pe care î înălțase împăratul Nebucatnețar.

2:09Cu prilejul acesta și în aceeași vreme câțiva haldei s au apropiat și au părât pe iudei. Ei au luat cuvântul și au zis împăratului nebucat nețară trăiești veșnic, împărate. Ai dat o porâncă, după care toți cei ce vor auzi sunetul trâmbiței, cavalului, chitarei, alăutei, psaltiriicii, împului și a tot felului de instrumente de muzică vor trebui să se arunce cu fața la pământ și să se închine chipului de aur. Și după care oricine nu se va arunca cu fața la pământ și nu se va închina, va fi aruncat în mijlocul unui cuptor aprins. Sunt niște iudei cărora le ai dat în grijă ținutul Babilonului, nu orice iudei, ci cei care ți au luat locul. Și anume Șadragc, Meșac și Abednego, oameni care nu țin seama deloc de tine, împărate. Ei nu slujesc dumnezeilor tăi și nu se închină chipului de aur pe care l ai înălțat tu. Atunci, Nebucadnețar, mâniat și plin de urgie, a dat poruncă să aducă pe Șadrac, Meșak, Bednego. Și oamenii aceștia au fost aduși îndată înaintea împăratului. Nebucatnețar a luat cuvântul și le a zis: Întins soare Șadrag, Meșac și Abednegou: Nu slujiți voi dumnezeilor mei și nu vă închinați chipului de aur pe care l am înălțat?

3:28Acum fiți gata și în clipa când veți auzi sunetul trâmbiței, cavalului, chitarei, a lăutei, psaltiricii, împoiui și a tot felului de instrumente, să vă aruncați cu fața la pământ și să vă închinați chipului pe care l am făcut. Dacă nu vă veți închina lui, veți fi aruncați pe dată în mijlocul unui cuptor aprins. Și care este Dumnezeul acela care vă va scoate din mâna mea? Și a drag meșac și a Betnego au răspuns împăratului nebucat Nețar: Noi n avem nevoie să ți răspundem la cele de mai sus. Iată, Dumnezeul nostru căruia îi slujim poate să ne scoată din cuptorul aprins și ne va scoate din mâna ta, împărate. Și chiar dacă nu ne va scoate, să știi, împărate, că nu vom sluji dumnezeilor tăi și nici nu ne vom închina chipului de aur pe care l ai înălțat. La uzul acestor cuvinte, Nebucadnețar s a umplut de mânie și și a schimbat fața, întorcându și privirile împotriva lui Șadragc, Meșac și Abednego. A luat din nou cuvântul și a poruncit să încălzească de șapte ori mai mult cuptorul decât să cădea să l încălzească. Apoi a poruncit unora dintre cei mai voinici ostași din oștirea lui să lege pe Șadragc, Meșac și Abetnegov și să i arunce în cuptorul aprins. Oamenii aceștia au fost legați cu ismenele, cămășile, mantalele și celelalte haine ale lor și aruncați în mijlocul cuptorului aprins.

5:04Fiindcă porunca împăratului era aspră și cuptorul era neobișnuit de încălzit, flacăra a ucis pe toți oamenii care aruncaseră în el pe Șadragc, Meșac și Abetnego, ca să nu zică cineva că nu a fost reală încercarea. Dar acești trei oameni, adrag Meșac și Abetnegoo căzuți legați în mijlocul cuptorului aprins. Atunci, împăratul Nebucadnețar s a înspăimântat și s a sculat repede, a luat cuvântul și a zis sfetnicilor săi:„N am aruncat noi în mijlocul focului trei oameni legați?" I au răspuns împăratului:„Negreșit, împărate!" El a luat iarăși cuvântul și a zis: „Ei bine, eu văd patru oameni umblând, slobozi în mijlocul focului și nevătămați și chipul celui de al patrulea seamănă ca unui fiu de Dumnezeu." Poi, Nebucat Nețar s a apropiat de gura cuptorului, a prins și luând cuvântul, a zis: „Șa, drag, Meșac și Abetnego, slujitorii Dumnezeului celui preaînalt, ieșiți afară și veniți încoace."

6:06Șiadrag, Meșac și Abetnegou au ieșit din mijlocul focului. Dregătorii, îngrijitorii, cârmuitorii și sfnicii împăratului s au strâns și au văzut că focul n avusese nicio putere asupra trupului acestor oameni și că nici peri capului lor nu se pârliseră, hainele rămăseseră neschimbate și nici măcar miros de foc nu se prinsese de ei. Nebucnițar a luat cuvântul și a zis: „Binecuvântat să fie Dumnezeul lui Șadrac Meșac și a Bednegou, care a trimis pe îngerul său și a izbăvit pe slujitorii săi care s au încrezut în el, au călcat porunca împăratului și s au dat mai degrabă și și au dat mai degrabă trupurile lor decât să slujească și să se închine altui Dumnezeu decât Dumnezeului lor.

6:56Iată acum porunca pe care o dau. Orice om, din orice popor, neam sau limbă ar fi, care va vorbi de rău pe Dumnezeul lui și a Dragne Meșag și a Bednego, va fi făcut bucăți și casa lui va fi prevăcută într un morman de murdării. Să nu spuneți amin, vă rog eu mult, pentru că de aice puteți, pentru că nu este niciun alt Dumnezeu care se poate izbăvi ca el. Amin. După aceea, împăratul a înălțat pe Șadrag, Meșac și Abetnegou la mare cinste în ținutul Babilonului. Doamne, am citit cuvântul acesta și ne a hrănit sufletul. Doamne, am citit cuvântul acesta și am simțit, Doamne, fiori de cercetare sfântă pentru că suntem flămânzi, Doamne, după Tine și pentru că dorim din toată inima, Doamne, să experimentăm în ziua de astăzi și în zilele vieții noastre prezența Ta, Doamne. Dorim tare mult ca tu să fii lângă noi. Pentru aceasta te rugăm să ne ajuți și pe noi să fim lângă Tine. Acum te rog, Doamne, Dumnezeul meu, te rog în toată inima, iartă ne, Doamne, Dumnezeul meu, iartă vorbitorului din această după amiază, iartă i greșelile, iartă i slăbiciunile și învrednicește l, Doamne, să poată purta cuvântul tău. Și binecuvântează și poporul care stă în ascultare. Și te rog din toată inima pe noi toți să ne sfințești și să ne faci, Doamne, Dumnezeul meu vrednici să ascultăm cuvântul tău. În mâna Ta punem, Doamne, slujba de vestire a cuvântului și te rugăm, lucrează, Tată, în numele Domnului Iisus Hristos, pentru folosul inimii noastre și pentru ca în această seară să plecăm de aici schimbați în chipul tău și zidiți întru Tine și cu

8:32hotărâri noi, Doamne, spre binele vieții noastre veșnice. Amin. Amin. Dumnezeu să vă binecuvânteze. Ocupați locurile. Amin. Preaiubiților, m a sunat ieri o soră care vorbește extraordinar de rar și ăă o prețuiesc mult pentru că î spune cum îmi spunea mama. Ea când m a sunat a zis: „Alo, omul lui Dumnezeu, Florinel! Și dânsa este o femeie în vârstă și am recunoscut o imediat. mi am dat seama despre cine este vorba și mi a mărturisit plângând că trăind într o singurătate marcată și măcinată de o boală care i aduce de multe ori stări de apăsare, de descurajare, a pornit să asculte o predică și în timpul în care spunea dânsa ăă am ascultam acea predică, a coborât o lumină puternică. peste mine și aproape fără ca eu să realizez mi s a ridicat mâna stângă ca la o comandă. Nu eu sunt aceea care am acționat. Și mâna aceea s a dus la ceafă. Ea mărturisește că acolo avea o gâlmă, o umflătură și în momentul acela ea a simțit un imbol puternic să se roace și a spus: „În numele Domnului Iisus Hristos, ajută mă, Doamne, să pot să fiu vindecată." Amin.

10:02Ea mărturisește că în momentul acela pe loc acea umflătură a dispărut și ea mă sunase a doua zi, spunând: „Frate Florin, toată starea pe care o aveam de amețeală, toată starea pe care o aveam de oboseală, toată starea pe care o aveam de rău continuu a dispărut în momentul acela. Am închis telefonul, mulțumind lui Dumnezeu și am zis: „Doamne, mi aș dori ca atunci când stăm în prezența cuvântului tău, eu să nu fiu un predicator și ei să fie niște ascultători, ci lumina ta să coboare. Tu să ne dai, Doamne, îndrumări sfinte și fiecare mesaj să fie o vindecare, să fie o prezență a minunilor lui Dumnezeu. Și mă rog ca și astăzi Dumnezeu în timpul rostirii mesajului să aducă o minune pentru viața ta și o minune pentru viața fiecăruia dintre noi. Mă rog Domnului și cred și îmi doresc din toată inima ca acesta, această împărtășire a cuvântului lui Dumnezeu să fie o minune și să nu fie o altă un alt mesaj în care dumneata stai și te uiți la ceas, iar eu mă silesc și mă zoresc să fac toate lucrurile cât mai bine pot eu.

11:13uitându mă la voi și spunând: „Doamne, ajută mă să termin mai repede că mi dau seama că sunteți obosiți." Iar voi uitându vă la mine și spunând: „Ajută l Doamne să termine mai repede că sunt obosit." Sper din toată inima să nu fie așa. Înainte de toate, preaiubiților, aș vrea să vă mărturisesc un lucru prin care Dumnezeu m a cercetat. În Daniel

01Statuia de 60 de coți: cifra șase, cifra umanității căzute

11:30capitolul 3, în versetul 1, pe care l am citit, Biblia spune că împăratul Nebucardnețar a făcut un chip de aur înalt de 60 de coți, iar lățimea lui avea șase coți. Acuma, primul lucru pe care vreau să vi l mărturisesc în introducerea acestui subiect este că cifra șase este sub apște. este cifra desăvârșirii care î indică pe Dumnezeu. Întotdeauna cifra șase a fost cifra umanității, umanității căzute. Iar cifra aceasta, șase, într un mod pilduitor, această statuie, înălțimea acestei statuie este de 60* 6, trimițând, vrând nevrând cu gândul la ceea ce avea să devină și este preocuparea multor oameni care se gândesc la zilele din urmă și anume că cifra, dacă vreți, semnul celui rău al anticristului este 6 6.

12:25Cumva aici avem o un mod extraordinar de subtil al Duhului Sfânt de a vorbi spunând: "Ori de câte ori omul a încercat să se ridice mai sus de Dumnezeu, e ca și cum ați vorbit că cu cât este mai înaltă statuia aceasta a umanității arată cu cât suntem mai jos înaintea lui Dumnezeu. Cu cât avem tendința să ne ridicăm, vedeți? Cu cât construim imaginea aceasta de sine mai înaltă, ea de fapt reflectă cât de jos suntem noi înaintea lui Dumnezeu. Orice om care dorește să iasă în evidență înaintea oamenilor, el de fapt nu face altceva decât să spună despre sine: Doamne, eu de fapt am nevoie să mă ridic pentru că sunt undeva la un nivel în care mereu și mereu mă duc mai în jos. Un lucru pe care vreau să vi l mărturisesc și aș vrea din toată inima să l înțelegem este următorul.

13:15Declarația aceasta a lui Nebocnețar este declarația unei umanități care se răzvrătește, unei umanități pline de aroganță și vanitate, pentru că omul de aceea se duce din ce în ce mai jos, pentru că niciodată n are decența, curajul, sinceritatea să recunoască ceea ce este, ci mereu caută să pună în față niște lucruri care să primească prin ele, să primească apreciere de la cei din jur. jur și primind apreciere de la cei din jur să mai putem să mergem și noi un pic cu lucrurile slabe ale ființei noastre. Acuma, de ce lucrul acesta este în felul acesta? Care este argumentul? Ăă împăratul Nebucatnețar în capitolul 2 are un vis. Visul acesta e un vis tulburător pe care nimeni nu poate să explice dintre învățații vremii. Cei ce l au pârât pe Daniel, caldeii, hadeii, ghicitorii în stele, cititorii în stele, erau cei care erau cei pentru care se rugase Daniel. Pentru că împăratul a zis: „Dacă n o să mi tălmăciți visul, eu ziceam să vă iau viața, vă vă ucid." Iar Daniel a venit și a spus: „Eu am tălmăcirea și rugămintea mea este să nu i omor pe oamenii aceștia. Aproape că citind textul, mi a venit în minte: Pe cine nu lasă să moară, nu te lasă să trăiești. Dar să știți un lucru, n am dreptate că în momentul în care tu faci voia lui Dumnezeu, pe tine nu trebuie să te preocupe cei în stânga, cei în dreapta.

14:51trebuie să te preocupe relația ta cu Dumnezeu și relația cu Dumnezeu este mai importantă decât orice filozofie pământească pe care o înveți în piață la o tarabă. Că eu nu din Biblie am învățat lucrul ăsta. Pe cine nu l lași să moară nu te lasă. L am învățat în tarabă, în piață. Nu l am învățat din Biblie. Acuma să mă ajutați să predic. Da. Deci amin. Amin. Ajută mă, Doamne. De ce spun că este o declarație de mândrie și de răzvrătire? Pentru că visul era unul în care nebogat nețar văzuse tot așa o statuie, dacă vreți, în care chipul era din aur, după care continua cu pieptul care era din bronz și apoi continua cu următoarea alcătuire, cu picioarele care erau din fier și amestecate cu lup. De fapt era aurul, apoi a fost argintul, apoi a fost fierul bronzul sau arama și apoi a fost fierul amestecat cu lutul. Deci erau vorba despre succesiunea patru împărății. Împărăția Babilonului reprezentată de el era chipul de aur.

15:52Apoi Mesopotamia era argintul. Bronzul sau arama erau persanii. Și apoi lutul amestecat cu fierul însemnau două împărății care vor fi una împotriva altuia. De fapt tălmăcește Daniel și spune„S vor alia prin căsătorie, dar niciodată zice: „Nu se vor împăca pentru că lutul cu fierul niciodată nu se împacă. De fapt, ar fi fost vorba despre Imperiul Grec și Imperiul Roman. Și când el a văzut acest vis, au trecut aproape 16 până la 20 de ani. Avem două decade. Aproape 20 de ani trecuseră de la acest vis. În toată perioada aceasta, Nepucnețar s a frământat și uitați la ce concluziie a ajuns el. Domnule, fac zice o statuie cum am visat o, cum a fost reprezentarea, dar nu fac numai chipul din aur, o fac toată din aur pentru că eu nu cred că Babilonul va fi vreodată dat la o parte. Eu voi rămâne în picioare. Eu sunt aurul despre care a zis Dumnezeu și eu nu cred că eu voi fi dat la o parte, nici împărăția mea, ci eu voi rămâne și eu sunt cel care voi domni. Asta face umanitatea.

17:04Umanitatea întotdeauna se răzvrătește și se ridică și întotdeauna dorința este aceasta de a l supune chiar și pe Dumnezeu planurilor tale. Acuma, încă un lucru pe care vreau să vi l spun ca să înțelegeți. Cel mai probabil că statuia aceasta nu era toată din aur. Ca să înțelegeți, în termenii matematici, în unitățile metrice cunoscute nouă, era cam de 30 de m înălțime. Cam atâta înseamnă 90 de coți și pe 3 m lățime. Lățimea era destul de mică față de înălțime, vorba unui comentator. Cred că avea mâinile foarte mici și această statuie, cel mai probabil, spun comentatorii, nu era din aur toată pentru că ar fi fost un consum imens, ci era cum se făcea de obicei, se făceau obeliscurile. Acestea sunt foarte multe cercetări care confirmă. Era un lemn, făceau din lemn construcția și nu mai poleiau și puneau îmbrăcau cu aur exteriorul. Dragii mei, vreau să vă mărturisesc un lucru cu care Dumnezeu m a cercetat în mod deosebit.

18:12Aș vrea să vă spun că nu numai că vorbim despre o răzvrătire, nu numai că vorbim despre o aroganță și o mândrie, ci vorbim despre ceva care nici măcar în termenii lumești nu i veritabil, pentru că e un lemn îmbrăcat cu aur. Nu este aur curat. Nici măcar aurul ăsta al lumii nu este un aur curat, ci e un aur mincinos. Și să știți că există o tendință a zilelor noastre de a polei și de a spoi lucrurile. Și aș vrea din toată inima să vă să înțelegeți un lucru. Dumnezeu când vorbește despre noi vorbește despre o zidire nouă a cărei temelie este în Hristos Iisus Domnul. Construcția aceasta trebuie să fie ridicată toată în așa fel încât nu cumva la sfârșitul vieții noastre să se întâmple ceea ce spune Biblia. Căci nimeni, spune 1 Corinteni 3:11, nu poate pune o altă temelie decât cea care a fost pusă și care este Iisus Hristos.

19:14Iar dacă clădește cineva pe această temelie aur, argint, pietre scumpe, lemn, fân, trestie, lucrarea fiecăruia va fi dată pe față în ziua Domnului. Ziua Domnului va face cunoscută, că se va descoperi în foc și focul va dovedi cum este lucrarea fiecăruia. Dacă lucrarea zidită de cineva pe temelia aceasta rămâne în picioare, el va primi o răsplată. Dacă lucrarea lui va fi arsă, își va pierde răsplata. Dragii mei, aș vrea din toată inima să avem în mintea noastră următoarea gândire. Noi nu trebuie să spoim lucrurile în viață. Noi nu trebuie să fim un lemn poleit cu aur pentru că lemnul n are substanță, este extraordinar de ușor. Lemnul nu are rezistență și lemnul chiar dacă este poleit cu aur, el imediat cedează în fața oricăr încercări ale vieții. De aceea se întâmplă uneori să ai niște întrebări, mă, dar cum s a putut ca omul ăsta care strălucea să fie atâta de ușor de mult? Răspunsul este unul singur, că aurul acela care îmbrăcase îmbrăcase un lemn, un fân, o trestie. Dumnezeu să ne ajute ca toată construcția vieții noastre să fie una realizată într un mod temeinic, într un mod care să fie ziditor. Domnul să ne ajute. Domnul să ne binecuvânteze. Acuma, iată ce vreau să vă mai spun.

20:45Atunci când vorbim despre acest tablou, m am gândit la următorul lucru. Daniel 3 vorbește despre o lucrare în care împăratul nebucatnețar al Babilonului prezintă o combinație ieșită din comun. Vedeți, avem tendința aceasta de a spune următorul lucru: Mă, dar dacă și domnul primar, dacă și domn președinte, mă, dacă și Parlamentul României, dacă și omul ăla, domnule, care este citit, învățat, zice să nu merg la biserică că mi sp îmi spală creierii, păi nu mă duc.

21:35Vedeți, avem tendința aceasta și lumea, sistemul acesta lumesc este unul în care se combină toți și cârmuitorii și legiuitorii și cei care dețin frâiele economice și toți sunt prezenți la sfințirea acestui chip de aur al lui Nebucadențar, nefăcând altceva decât să pună o presiune fantastică asupra celor din jur, s au uitat și au zis: „Mă că toți deștepții lumii, dacă toată floarea cea vestită a întregului apus, e prezentă la sfințire, cum aș putea mă mă în amărât care nu știu nici una nici alta să cred că s mai deștepți decât aceștia. Și aș vrea să înțelegeți că Daniel capitolul 3 reprezintă una dintre etapele fantastice ale lucrării celui rău, care dorește să ducă omul într o stare despre care ne vorbește Duhul lui Dumnezeu în Luca.

22:27Când Domnul Iisus Hristos a ieșit din apa botezului, primul lucru pe care l a făcut Duhul Sfânt este că l a dus în pustie. Și în pustie acolo Domnul Iisus Hristos a postit și s a rugat și după o vreme a venit întunecatul și el a venit la el cu trei tipuri de ispite. Această ispită trupească ți e foame, poruncește pietrelor acestora, nu poruncește și se vor face pâini. Adică, cu alte cuvinte, folosește ți puterea spirituală pentru a avea cât mai multe acumulări pământești. Și Domnul Iisus Hristos a refuzat o, după care l a ispitit cu nevoia aceasta de atenție. Uite, l a dus pe streașenă. Aruncă te pentru că tu ești special. Ție nu ți se întâmplă nimic. Puterea lui Dumnezeu nu este dată nouă să ne mândrim înaintea oamenilor că suntem speciali, ci să avem mintea de a trăi echilibrați și să trăim în frică de Dumnezeu și în curăție. Dar până la final, diavolul care i a arătat toate comorile lumii, tot aurul lumii pe care iată cine l stăpânește, dacă mai aveai vreo îndoială, cine stăpânește comorile lumii. Acuma această descoperire din Luca ți o spune clar. Ale mele, zice, sunt toate bogățiile pământului acestuia în sensul acesta, că ce este al tău vine din Domnul, ce al lumii vine de la diavol.

23:48Ei, ela a zis a zis într un final ceea ce și dorea. Nu mai zice închină te mie. Cu alte cuvinte, aruncă te cu fața la pământ și închină te. Toate ispitele acestea n aveau decât un singur un singur scop ca tu să cedezi în fața întregului sistem creat. Toți deștepții lumii s au pus pe podcasturi, toți deștepții lumii s au pus pe filmulețe, video să spună cât de ciudați suntem noi, credincioșii, pocăiții, că suntem anacronici, că suntem medievali, că suntem depășiți. Te uiți că are facultate, că are doctorat, că e deștept, că vorbește elevat și ajungi să te îndoiești. Îl vezi că e îmbrăcat bine, are casă, are bani, e legiuitor, e înălțat, în dregătorii. Toți și au dat mâna să creeze un sistem, să te înnebunească pe tine. Și omul de rând atunci când au văzut pe toți ăștia că sunt prezenți, au zis: „Mă, cine sunt eu? scamă pe reverul istoriei și Dumnezeu spune în această seară nicide decum, nicidecum, niciodată gândul tău altui pas nu l așterne.

24:53Indiferent ce armată se stringe în jur, indiferent din ce mașini coboară, indiferent ce diplome etalează, tu ești un fiu de Dumnezeu. Ei, Daniel 3 este începutul acestei lucrări care culminează. azi dimineață m am trezit la 5:00, ca de obicei. După ce te trezești o viață întreagă duminica la decor, nu ți se schimbă felul de a fi. Și când m a trezit Domnul Dumnezeu de dimineață, eu entuziasmat, Doamne, am niște așa, Domnul Dumnezeu îmi trimite gândul spre un pasaj din Biblie și așa mi se părea că e foarte lung Daniel 3 și am zis: „Doamne, nici n o să am timp să l predic, după care tot eu m am liniștit și am zis: „Stai că dacă nu vine răpirea, mai vine o duminică. Și m am mai liniștit un pic, dar când m am uitat aveam acolo în spate martori, nu? Cam câte pagini sunt scrise numai la ăsta?

25:5715 15 de calculator, nu din alea. Știi că tu ai un scris că jumate de pagină e cu un rând. Bun. Și Dumnezeu îmi spune: „Trebuie să te duci să citești Apocalipsa 13. Zic:„Nu mă duc să citesc Apocalipsa 13. Du te să citești Apocalipsa 13. Dar de ce să citesc Apocalipsa 13? Și m am dus, am citit Apocalipsa 13. Trebuie s o citesc și pentru voi. N am ce să fac. O citesc. Stați locului. Stați locului și v o citesc. Apoi zice Biblia, povestește aice descoperirea. Am stat pe nisipul mării și am văzut ridicându se din mare o fiară cu 10 coarne și șapte capete. Pe coarne avea 10 cununi împărătești și pe capete avea nume de hulă. Fiara pe care am văzut o semăna cu un leopard. Avea labe de urs și gură ca de leu. Balaurul i a dat puterea lui, scaunul de domnie și o stăpânire mare. Unul dintre capetele ei părea rănit de moarte, dar rana de moarte fusese vindecată și tot pământul se mira după fiară.

26:58Și au început să se închine balaurului pentru că dăduse puterea lui fiare și au început să se închine fiarei zicând: "Cine se poate asemăna cu fi și cine se poate lupta cu ea?" I s a dat o gură care rostea vorbe mari și hule. Deja se simte. Se vede și i s a dat putere să lucreze 42 de luni. Ea și a deschis gura și a început să rostească hule împotriva lui Dumnezeu, să i hulească numele, cortul și pe cei ce locuiesc în cer. I s a dat să facă război cu sfinții și să i biruiască și i s a dat stăpânire peste orice seminție, peste orice norod, peste orice limbă și peste orice neam. Deja vă simt pe dumneavoastră fix cum mă simțeam eu la 5:00 dimineața citind acest text. Vă simt în duh și toți locuitorii pământului i se vor închina. Știți că dimineața e bine fix cu acest text să ți deschizi ziua, dar Dumnezeu e Dumnezeu, face ce vrea.

27:49Toți aceia căror nume n a fost scris de la întemirea lumii în cartea vieții melului, care a fost înjugat. Cine are urechi să audă, să audă. Cine duce pe alții în robie va merge și el în robie. Cine ucide cu sabia trebuie să fie ucis cu sabia. Aici este răbdarea și credința sfinților. Apoi am văzut ridicându se din pământ o altă fiară. Deja mă gândeam, Doamne, care avea două coarne ca ale unui miel și vorbea ca un balaur. Ea lucra cu toată puterea fiarei dintâi înainte și făcea ca pământul și locuitorii să se închine fiarei dintâi, a cărei rană de moarte fusese vindecată. săvârșea semne mari până acolo, că făcea chiar să coboare foc din cer pe pământ în fața oamenilor și amăgea pe locuitorii pământului prin semnele pe care i se dăduse să le facă în viața fiarei. Ia a zis locuitorilor pământului să facă o icoană fiare care avea rana de sabie și trăia. I s a dat putere să dea suflare icoanei fiarei ca icoana fiarei să vorbească și să facă să fie omorâți toți cei ce nu se vor închina icoanei fiarei. Și a făcut ca toți mici și mari, bogați și săraci, slobozi și robe și robi să primească un semn pe mâna dreaptă sau pe frunte. un semn pe mâna dreaptă sau pe frunte și nimeni să nu poată cumpăra sau vinde fără să aibă semnul acesta, adică numele fiarei sau numărul numelui ei. Aici e înțelepciunea. Cine are pricepere să socotească numărul fiarei, căci este un număr de om și numărul ei este 666.

29:22Ați înțeles? Perfect. Slăvit să fie Domnul. Facem o rugăciune, plecăm acasă. Nu și dumneavoastră sunteți fix cum eram eu azi dimineață. Am zis: „Doamne, și nici Daniel 3 nu i ușor, dar Apocalipsa 13 e ca numele ei. E și Apocalipse și 13. Pare ceva foarte greu, accesibil mie și Domnul a spus în felul următor: Trebuie să înțelegi un lucru și trebuie să îl înțelegem împreună. Cuvântul socotească, să socotească nu se referă la ecuații matematice. În ultima perioadă oamenii caută să găsească tot felul de ecuații, tot felul de metode prin care să socotească anii, lunile, săptămânile. Și și Domnul îmi spune azi dimineață ceea ce vă spun și vouă. Cuvântul a socoti nu este o chestiune care ține de contabilitate, ci o chestiune care ține de înțelegere. A socoti înseamnă să pui toate lucrurile la împreună și să poți să vezi imaginea de ansamblu pe care Dumnezeu vrea s o spună. Sunt convins că mi o iau tare de tot după predica asta, dar slăvit să fie Dumnezeu că ce primesc la 5:00 dimineața e mai puternic decât scrie și pe internet.

30:37Socotirea înseamnă de fapt să ai posibilitatea de a înțelege, de a pricepe, a socoti. De exemplu, dacă spui mă fii un om socotit nu se referă strict la bani. Se referă la faptul de a fi un om chibzuit, de a avea înțelepciunea să înțelegi. Și acum ascultați ce vreau să vă spun. Semnul de pe frunte, mi a vorbit Domnul Dumnezeu dimineață. Semnul de pe frunte se referă în mod deosebit nu la ceea ce ai pus în buletin pe cip sau alte sisteme sau faptul că în ultima perioadă s a descoperit că copiii de bogătași ca să când când sunt răpiți să aibă un microchip, l au pus pe mâna dreaptă sau l au pus la frunte pentru că se pare că fruntea dacă pui microchipul în frunte aici în zona frontală lobară

02Semnul de pe frunte înseamnă acapararea minții, nu o ștampilă

31:21este mai rece și nu se nu interferează undele microchipului. au venit ei cu explicații extraordinare sau pe mâna dreaptă aice tot așa este o zonă mai rece și noi stăm și spunem uauau dar dacă n am microscop dacă n am laborator dacă nu mă duce mintea să înțeleg eu cum pot înțelege că în ultima perioadă parcă din ce în ce mai mult avem o apetență pentru aceste genuri de interpretări și după ce le am auzit pe ureche ne au intrat pe ureche ne au ieșit N au schimbat nimic în noi. Au generat o curiozitate, poate chiar și o frică, poate chiar și un sentiment de nu mă duce capul. Ei, acuma vreau să vă spun un lucru. Semnul pus pe frunte, Domnul Dumnezeu mi a vorbit și mi a spus așa: Semnul pus pe frunte nu e vorba să căutați o ștampilă, o amprentă, un microciip, ci să înțelegeți că diavolul când vorbește despre însemnarea frunții, vorbește despre acapararea minții, despre capturarea sistemului de gândire.

32:24despre inversarea logicii duhovnicești cu o logică pământească. Vorbește despre convingerile noastre, vorbește despre încredințările noastre, vorbește despre modul în care un om trebuie să aibă mintea trează. Biblia spune în Apocalipsa 7 că Duhul Sfânt a sigilat pe oameni pe frunte. Dar când Duhul Sfânt m a sigilat pe mine, nu mi a atins fruntea. Nu m am trezit cu un semn pe frunte, ci mi a schimbat sistemul de gândire. M a înnoit în Hristos cu totul. Am devenit o ființă nouă care nu mai gândește lumește, ci gândește duhovnicește. Așadar, însemnarea frunții înseamnă că diavolul vrea să ți atace mintea și tot ce ține de încredințarea pe care ai format o cu Biblia să fie răsturnat, să nu mai fii sigur de nimic, să nu mai fii sigur de mântuire, să nu mai fii sigur de cine este Domnul.

33:20Și o spun astăzi că Daniel 3 se combină cu Apocalipsa, iar când privește mâna dreaptă, măi, ce găsesc să faci cu mâna ta să faci, spune Biblia. Mâna dreaptă este mâna cu care de obicei acționăm. Ce vrea diavolul să facă este să capteze acțiunile noastre, să capteze comportamentul nostru. Vedeți, acțiunile noastre sunt determinate de voința mea. Voiesc să fac lucrul acesta. Și diavolul vrea ce? Să capteze, să ia prizionerat mintea noastră și apoi să ia împrionerat voința noastră și faptele noastre. Faptele noastre să fie un talmeș balmeș și să trăim așa cum trăim, nemai făcând nimic pentru Dumnezeu și făcând lucrurile doar pentru pământul acesta. Așadar, să înțelegeți că din tabloul acesta pe care l a creionat Apocalipsa capitolul 13 în care mintea noastră vrea să fie luată capturată de cel rău și dusă în robie și o să vedem imediat ă atunci când voința ta, acțiunile tale, nu a spus apostolul Pavel, nu fac ceea ce voiesc să fac, fac ceea ce Urăsc să fac. Vreau să fac binele și fac răul și urăsc lucrul acesta. Cu alte cuvinte, sunt prizionier și acțiunile mele cât de bine aș vrea să le fac, tot prost ies. Și ce lipsește din tabloul acesta? Avem mintea pe care cel robi vreau s o ducă în robie. Ce se întâmplă

34:55atunci când sistemul anticristic începe să să lucreze? Ești clătinat în judecata ta. Este o umbră peste raționamentul tău duhovnicesc. Diavolul vrea să vină să răstălmăcească și tot felul de erezii și de învățături ciudate și tot felul de lucruri care încep să fie nesocotite. Și ați văzut din ce în ce ne îndepărtăm de izvor, de rădăcină. Ne ne îndepărtăm de ceea ce înseamnă înțelegerea corectă a Sfintelor Scripturi. Avem mai avem mai întâi mintea care vrea diavolul s o însemneze. Iar să știți un lucru, mintea însemnată nu e o ștampilă de la primărie. Mintea însemnată

03Daniel 3 vizează inima, Apocalipsa 13 mintea și voința

35:32înseamnă să fii rob unei gândiri lumești. O mână care este confiscată, mâna dreaptă înseamnă acțiunile tale să nu l mai laude pe Dumnezeu, ci să fie toate în favoarea umanității. Ce a făcut Nebucanețar? Și a construit un chip de aur. Acuma, ce lipsește din toate lucrurile acestea? De ce se combină Apocalipsa 13 cu Daniel 3? Mie Domnul spune așa: Pentru că în Daniel 3 ce se dorește să fie luată în captivitate e inima. Pentru că închinarea e a inimii. Mintea lucrează cu cuvântul, închinarea lucrează cu inima, iar voința lucrează cu trupul nostru pe care î punem în mișcare. Du te, mă duc. Stai, stau. Făptuiește, făptuiesc. Și atunci, iată, avem tabloul complet al lucrării celui rău, care ce vrea să facă? El nu are de luptă cu lumea, că lumea zace în cel rău. El pornește o ofensivă împotriva celor care sunt credincioși. Și în Apocalipsa 13 vorbește despre mintea care vrea să se ducă în robie și vom avea una vom avea un episod intitulat Capturarea minții. Vrea să ia voința ta în captivitate și faptele tale, acțiunile tale să fie toate schimbate și vom avea un episod care se va intitula Capturarea Voinței. Dar astăzi vorbim despre primul episod, capturarea inimii.

36:59Capturarea inimii. Și așa avem tabloul întreg a acestei reprezentări. Avem un sistem, dragii mei, când vorbim despre cuptor și despre cuptoare, când vorbim despre diavol, noi nu vorbim doar despre o persoană, vorbim despre un sistem în care politicul, economicul, socialul, ideologiile, culturalul și au dat mâna să creeze un sistem prin care să ce să facă? Să ademenească. Pentru că prima lucrare a celui rău este lucrarea de a demeni. Deci el ce vrea să facă? Să folosească ce? Tot ce este în lumea aceasta, politicul, economicul, socialul. Uitați vă în China. În China deja există rating social. Ești evaluat după ratingul social. Nici nu știți despre ce vorbesc, nu? Ei, poveștile alea care le vedeți voi pe telefon în care ai un punctaj funcție de cei ce te urmăresc, funcție de cei ce ți recunosc anumite însușiri, dă ratingul social.

38:02Ratingul social, adică recunoașterea publică, recunoașterea că ești valoros, creează pentru tine facilități astfel încât să ți meargă mai bine sau dimpotrivă să ți meargă mai rău. Adică ce zic alții despre tine că ești, aceea va conta. Și înseamnă că noi care suntem niște ciudați, care ne tragem prețuirea din ceea ce înseamnă Hristos, vom deveni cu ratingul social cel mai scăzut. De ce? Pentru că noi nu ne potrivim chipului lumii acesteia. Lumea aceasta are un sistem politic. un sistem politic numai în zilele acestea. Nu luptare noi zilele acestea, luptarăm noi să nu se schimbe legea libertății religioase. Nu mai poți predica decât dacă ești recunoscut având o calitate eclesiastică care ține de organizație. Mai mult decât a trecut de curând legea prin care spune că dacă instigi la ură.

38:52Păi, domnule, sigur că instic la ură că ăia care o să i spun: „Mă nenorocitule, bagă ți, mă, mințile în cap că te duci în iad. O să zică: „Mă instigă la ură. Păi, dar ăsta e un mesaj de dragoste, nu i de ură. Păi, zice: „Nu, că i de ură. Păi, dacă tu îi spui unuia de o orientare sexuală diferită, adevărul care este biblic, o tu mă inciți la ură. Ăsta este un limbaj discriminatoriu. Este un limbaj al violenței. Și atunci se creează un sistem. Deja se vede, nu insist foarte tare, dar se vede sistemul ideologicul, politicul. Cine era prezent? Cine erau prezenți la statui, la sfințirea chipului? legiuitorii, cârmuitorii, stăpânitorii, crainicii, ăă formațiile muzicale ale lumii. Era un concert în Valea Dura. Nu mai fac, nu mai spun că în Valea Dura, Antioh al treile lea și Antioh al ia au ridicat un chip lui Zeus și acolo a fost cea mai cel mai înalt cel mai mare templu idolatru. Nu mai spun că Antioh Epifanes este cel care a spurcat și care a adus cele mai multe cele mai multe nenorociri călcând în picioare pietatea și evlavia evreiască care aveau o anumită cultură. Nu mai spun că toate în Valea Dura se leagă, ci vreau să vă spun că atunci când vorbim despre cuptoarele care sunt aprinse, noi nu vorbim despre un om, nu vorbim despre o situație, nu vorbim despre un salariu, nu vorbim despre un serviciu, vorbim despre un sistem care și a dat mâna.

40:21împăratul, legiuitorii, cârmuitorii, satrapii, cum se spune în în textul original, satrapi. Adică satrap înseamnă conducători. Românii știu cel mai bine ce înseamnă satrapi. Și în engleză este tot satrapi. Tot se întâmplau engleză ce înseamnă satrapi. Păi, stai tu sub ocupație otomană și știi ce înseamnă satrap, că de acolo vin satrapii. A, nici voi nu știți. Nu i nimic. E mai bine așa. Lăsăm deoparte. Bun. Haideți să ne întoarcem. Acuma avem un tablou complet. Da. Deci, de fapt, Daniel 3 împreună cu Apocalipsa 13 formează un tablou complet, capturarea inimii, capturarea minții și capturarea voinței. Și vom merge în această zi să vedem cum încearcă cel rău să captureze inima. Da? Haideți să vedem. Domnul să ne ajute, să ne binecuvânteze.

41:11Doamne, ai milă de mine, dar și de ei. Daniel, capitolul 3, versetul 7. De aceea, în clipa când a auzit toate popoarele, sunetul trâmbiței, cavalului,

04Diavolul creează o atmosferă colectivă, cu uniformizare și presiune

41:26chitarei, al lăudei, psaltirii și a tot felului de instrumente de muzică, toate popoarele, neamurile, oamenii, toate limbile s au aruncat cu fața la pământ și s au închinat chipului de aur pe care î înălțase împăratul Nebucat Nețar. Întâi de toate, dragii mei, va trebui să înțelegeți un lucru. Diavolul va lucra să creeze o atmosferă colectivă. Dumneavoastră vă aduceți aminte de comunism. Cine a trăit sub comunism? Da. Nu cine a fost comunist, cine a trăit sub comunism. Da. Bun. dumneavoastră cum vă amintiți cum vă amintiți comunismul? Eu eram elev. M a dus și m a dezbrăcat de cămașa verde pe care o aveam. Nu ai voie cu cămașă verde. Trebuie să te îmbraci cu uniformă. Nuai matricol. Toți tunși regulamentar. Eu când m am dus, vă spuneam, în armată ne a tuns pe toți zero. S a terminat. Eram toți o masă. Eram o masă de ridicoli.

42:24Fiecare râdea de urechile celuilalt. Toți eram niște beculețe care se aprinseseră brusc și toți deodată eram la același nivel. Blocurile în comunism erau cenușii. Toate la același nivel. N aveai voie să faci arhitectural vorbind vreo minune din aceasta. Toate trebuiau să fie aliniate. De ce? Pentru că întotdeauna diavolul ca să captureze inima va lucra cu cenușiul, va lucra cu nivelarea, va lucra cu uniformizarea și presiunea aceasta de a fi în rândul tuturor oamenilor. Măi, tu ești mai cu moți, măi, ce i cu tine? Și va trebui să înțelegi, dragii mei, și va trebui să înțelegem. Și n o spun pentru ca să fim mândri, n o spun pentru că trebuie să așa să ne simțim speciali, dar da. Cine este a lui Histos este a lui Histos. Amin. Binecuvântat să fie Dumnezeu. Acuma, creerea acestei atmosfere colective înseamnă toate popoarele, toate neamurile, toate limbile. Uitați vă acuma. Păi, acum 10 ani de zile, acum 15 ani de zile să fi vorbit despre nenorocirile care sunt acuma, despre mizeriile care au ajuns să fie normalitate, îți puneai mâinile în cap și spuneai: „Nu se poate, domnule, așa ceva. Nu se poate. Acuma toate neamurile, toate popoarele, toate noroadele vorbesc aceeași limbă. E o presiune fantastică. S a creat o atmosferă colectivă, o mentalitate colectivă care întotdeauna presează extraordinar de puternic.

43:50Uite, să vă mărturisesc ceva. Ieri am venit la biserică. Acum nu știu, o fi ajuns fratele Gheorghe. Iorgu, ești aici? Domnul să te binecuvânteze. Despre copilul tău voiam să vorbesc. Mă îm ieri am început să cântăm, am venit la biserică. Noi am început mai devreme pe la 53 se uitau surorile la mine și am înțeles. Zic gata, dă mi drumul la cântare și am început să cântăm și la fără trei minute mă uit la telefon. Eu care nu mă uit la telefon, dar l am văzut că cineva sună. Bineînțeles că i am dat respins, dar am citit mesajul. Zice: „Sunt iorgu Cătălin. Mă tot plimb prin jurul bisericii, cum și fratele Geo se plimba azi. Zice: „Nu reușesc să găsesc că ți dau eu share location. Între două strofe i am dat share location. Și eu mă gândeam, a zic, nu l am mai văzut de mult pe Cătălin. Mi am adus aminte de el, mi am adus aminte când s a predat, când s a botezat, mi am adus aminte de zilele frumoase, vizitele care le am avut și zicaoleu, vine acuma Cătălin. A zis sunt și cu soția. vine Cătălin și o să găsească o comunitate de oameni care abia au venit din ploaie, stau aice cu niște caiete în brațe. El este obișnuit pe la rugul aprins, e obișnuit cu ă caval, chitară, alăută, liră. Și noi aveam niște caiete de cântări, aveam niște surori și niște frați. Ă abia încercam să ne armonizăm.

45:18Câteodată îmi dau seama când o las mai moale, nu? Mulțumesc foarte mult. Las o tuș, Adrian, că poate Domnul Dumnezeu te a mânat. Nu poți să știi niciodată. Acuma că văd paharul, deja m am speriat. Dacă mă înec, dacă las mai moale glasul, îmi dau seama că ar fi mai bine să nu cânt așa tare, să mai las și surorile, că parcă s mai armonice dânsele decât mine. Da, dar eu am volum, știți? Și câteodată e necesar volumul. Și vine Cătălin împreună cu Mariana și mă uitam la ei, zic o să zică da m am dus da o zice o întâlnire de rugăciune. Cântară niște surori, fratele Florin cu ele, mai știu cine mai era și mă gândeam aoleu zicda și cumva sunt așa m am gândit eu și am lăsat lucrurile am și zis a până la urmă le pun în mâna lui Dumnezeu pentru că știu și sunt încredințat că ce facem e bine. Se termină. Vine Cătălin la mine, zice: „Vreau să vă mărturisesc ceva, frate Florin. Zic, da, când am pășit pragul casei de rugăciune, frate, am simțit un fior pe care nu l am mai simțit decât în ziua când m am botezat.

46:25Nu aveam decât un singur gând, să mă duc la scaun și să îngenunchez, să mă prăbușesc înaintea lui Hristos și să stau de vorbă cu el. Aleluia! Dragii mei, există o presiune creată de o mentalitate și o atitudine care este colectivă, dar Dumnezeu din cer ție îți spune în felul următor: Dacă rămâi singurul sau singura și nimeni în jurul tău, nimeni în jurul tău n o să dea doi bani pe ceea ce gândești tu, dacă știi că ceea ce gândești este plăcut lui Dumnezeu și dacă rămâi singur, tu să mergi înainte. Amin. Vedeți? Deseori spune Biblia și ne o spune chiar cartea de numeri, să nu te iei după majoritate, să nu te iei după marea mulțime de oameni pentru că întotdeauna mulțimea are o mentalitate oarbă, nedesiminată. E o golire de conținut. Oamenii reacționează, oamenii merg după după fenta acelui rău. Oamenii sunt atâta de Deci, ai zice că fiind mulți n o să fie manipulabili. Cu cât îs mai mulți, cu atât e mai ușor parcă de manipulat. Și acum ascultați că vreau să vă spun în continuare. Nu numai că s a creat o atmosferă colectivă, toate popoarele, toate neamurile, oamenii de toate limbile s au aruncat. Păi, mă, când se aruncă ăia, s a aruncat și ăla, s a aruncat și ăla, s a aruncat și legiuitorul și primarul.

47:52Eu, Gheorghiță, din de din din dosul casei, mă arunc și eu pentru că se creează. Dar ascultați mă, să poți să nu te iei după fenta mulțimii înseamnă să ai cu adevărat în tine un sistem de gândire, un o inimă care să aparține lui Dumnezeu. Acești trei tineri nici nu s au clintit, nici nu s

05Fascinația spectacolului: chipul de aur, un vizual care domină

48:15au mișcat, n au fost înduplecați. Toți s au aruncat. Ei au stat neclintiți pentru că în ei cuvântul vertical nu le a permis să se plece. Mări. În al doilea rând, s a creat în ultima perioadă. Trebuie să vorbesc, dar să nu vă rog eu mult, nu vă supărați pe mine. Am muncit și ochii din cap. Nu plecați. S a creat o fascinație a spectacolului. Vedeți? Ei s au aruncat înaintea chipului de aur. Chipului de aur. Chipul acesta de aur imens reprezintă un vizual care vrea să domine prin ceea ce vine. Pot să fiu deschis cu voi, dragii mei. Să nu vă supărați pe mine. Puteți adică sau supărați vă, dar vă rog să înțelegeți. Eu nu critic acum. Eu îmi spun inima mea așa cum o gândesc. Mă, fratele meu, fascinația asta a spectacolului care s a creat, e vorba despre niște efecte speciale ca în ultima perioadă le găsești din ce în ce mai mult.

49:17Vin la biserică unde? Dar au ecran LED? N au vin. N au ecran LED. N au. Dar jocuri de lumină au? Nu. Noi nu prea ne mai jucăm cu jocuri de când ne am întâl la Hristos. Adică să înțelegeți acuma voi o să spuneți: „Vorști de voi. E aer condiționat, e prea mult, e prea puțin, nici nu mai știi ce să faci. Pentru unii e prea mult, pentru unii mai prea puțin. Mi am promis mie însumi că ori de câte ori o să vorbesc despre ar condicitatul, o să zic mhm mhm. Dar toată lumea o z păi ce să fac? Că unii vor, unii Nu, nu mă întrebați pe mine. Eu eu stau cum vreți voi și fără și Dar mă întrebați pe mine, dar ce sunt eu mecanicul șef la aer condiționat?

50:08S a creat o fascinație a spectacolului. L ai auzit, domnule? M am dus odată, eram pe scenă și cântam ceva de cum dorește un cer, izvor de apă și nu mă aud ploaia. M am întors repede, zic eu fereastă deschisă. Nu era pianistul. Băgase un efect de ploaie. curgea cascada. Nu mai am putut să mi aduc aminte versul următor, că am fost șocat, fascinat de apele care curgeau și apoi vântul râdeți voi, dar mie nu mi vine. Pentru că există o fascinație a spectacolului. Există un vizual care trebuie să domine. Avem nevoie ca toate lucrurile să fie puțin difuze, puțin într un fel. M am dus la biserică, eu vă mărturisesc. I am rugat din toată inima: aprinde ți lumina, fiat lux. Au spus alții mai deștepți.

51:02Aprindeți lumina, să fie lumină. Să fie lumină. Nu zice că e mai bine să stăm așa cu lumina stinsă. Păi, zic eu, dar de ce? Păi, ne simțim mai intimi. Și a zis:„Mă copilule, vin la biserică pentru că m am săturat de singurătate. M am săturat să stau cu persoana mea câteodată. vin să te văd pe tine, să mă vezi pe mine, să ți văd lacrimile, să ți văd să ți văd fața. Și avem o însingur grozavă, fiecare în colțișorul nostru de viață, dar biserica este un loc al vindecării. Este un loc în care ne e drag să ne vedem unii pe alții. Dar e o fascinație a spectacolului. Uitați vă cu toții la chipul de aur. Uitați vă cu totul ce ce ecran LED. Uitați vă cum țâșnesc efectele. Dar, dragii mei, vă spun în numele Domnului Iisus Hristos, nu, nu, nu e de la Dumnezeu lucrul acesta. Dumnezeu e simplitate.

51:57Dumnezeu este naturalețe. Dumnezeu pășește în cel mai simplu mod cu putință. Nu st împotriva faptului de a avea biserica curată, aranjată. Abia aștept să înlocuim cu scaunele noastre, că astea te fac să te doară spatele. Au un spătar așa mic. Știi, ale noastre sunt mai confortabil la nivel de spate. Dar eu înțeleg lucrul acesta. Numai că fascinația asta a spectacolului a luat inimile multora. Știți dumneavoastră că în în ultim de Deci am auzit chestia asta, frate? Dar nu mai putem acuma zice să fim cum am fost odinioară. Acuma trebuie și să ne modernizăm în toate. Deci la ce mi s a cerut să cumpăr, eu nici nu știu să pronunț. Și am zis: „Chiar avem nevoie de toate?" Și eu vă întreb în numele Domnului Iisus Hristos, chiar avem nevoie de toate?

52:48Fascinația aceasta a unui spectacol care începe să împodobească într un mod artificial tot ceea ce înseamnă închinarea, a devenit un lucru prin care, știți, ne se ni se fură ni se fură atenția de la Hristos. nu mai reușești să te concentrezi. Ă, am fost data trecută și era aici o o surioară dragă mie, o cunosc de ceva vreme și la un moment dat vedeam că tot își ferește privirea. Domnule, m am uitat pantofii, m am uitat pantalonii, că zicea doamna Billyram: "Când te duci la Avon, două lucruri să verifici, fermoarul și Biblia dacă o ai cu tine." M am uitat și tot o vedeam că zic mă o fi necăjită și o întreb la sfârșit zic nu te supăra nu mă pot duce acasă liniștit dacă nu ce s a întâmplat zice lumina aia din spate albastră Filazice și lumina aia și câ măcar puneați acolo un anunț vedeți că luminile sunt stroboscopice și pot să vă afecteze mentalul dragii mei, nu vreau să cădem în derizoriu și mulțumim Domnului pentru tot ce este și mulțumim Domnului pentru lucrurile acestea, dar eu îmi spun, eu spun ceea ce văd. Faceți un chip de aur mare, să fie încărcată retina ochiului cu fascinația spectacolului, să nu mai fie loc de altceva, să nu mai vezi rana aproapelui, să nu i mai vezi lacrima, să fie doar așa o acaparare printr un spectacol, o fascinație.

54:12Dacă dacă credeți că e adevărat, spuneți. Avem un cartonaș și l am pus în limba engleză pentru că în limba română n are sens. Poate mă ajutați cu el. Că trăim într un timp în care astăzi ținta oamenilor este să feel good. Are înțelegi ce spun eu? Știți ce înseamnă feel good? Ei, în loc de feel good să spui feel God. E doar un o. Dar diferența este uriașă. Nu suntem aici să feel good. Suntem aici să feel God. Noi vrem să simțim prezența lui. Au

06Decupajul: a reține din mesaj doar ce îți convine

54:51venit grecii și au zis: "Templu i frumos, aveți turnuri înalte, arhitectură, dar noi am vrea să l vedem pe Iisus. Am vrea să l vedem pe Iisus. Vine el și partunaș. Vi l dăm pe Vreau să mai spun un lucru. Eu mai am ceva de vorbit. Nu vă supărați pe mine. Da? Mai există ceva care este în sistemul acesta diavolesc și care vrea să ți fure inima și se numește decupajul. Decupajul. Decupajul. Am pus pe AI și am zis: „Ce fel de predicator sunt eu?" L am întrebat pe Ai: "Care i percepția?" și mi zice: "Sunteți un predicator notoriu, aveți foarte multe Aveți o predică emoționantă, dar pe alocuri oamenii vă socotesc ca fiind dur."

55:54Mam stat și m am gândit, a, deci sunt cum se potrivește asta să fii și dur și zic cred că ai unul nu i în apele lui. După care mi am adus aminte, mi am adus aminte de un lucru. Au fost mesaje în care am muncit și am simțit revelații puternice. Iar la sfârșit când am întrebat oamenii, ei mi au spus doar despre sora care și a dus mâna stângă și a fost vindecată umflătura. Adică au rămas din tot ce a însemnat mesajul. au decupat doar părticica aceea care a fost pentru ei. Ă nebucat Nețar. Ce ți amintești tu din vis? Îmi amintesc din visă că sunt patru împărății, sunt patru tipuri de materiale. Cel din aur sunt eu și eu cred că o să rămână în picioare și nimeni n o să mi ia împărăția. Nu ți mai am mintești nimic din vis? Nu ți mai am mintești că pe lângă aur, pe lângă argint, pe lângă bronz, pe lângă fier, pe lângă lut, mai era ceva acolo în peisaj. Dar ce mai era în peisaj? Era o piatră.

57:03Nu era din aur, nici din argint, nici din bronz. Era o piatră care s a desprins fără ajutorul vreunei mâini omenești și care a zdrobit toate împărățiile lumii. Aleluia! Tu nu ți amintești din predică decât ceea ce ți convine, aurul, argintul, lucrurile care te ridică, care te confortează la nivelul inimii și a minții? Nu ți aduci aminte că atunci când venim la biserică e vorba despre stânca veacurilor? Este cineva care e prezent în această seară și care spune: Sunt Domnul Domnilor? Nu poți să decupezi în felul acesta ce auzi. Nu poți să decupezi în felul acesta viața de închinare. Nu poți să iei ceea ce ți convine ție. Nu poți să iei doar ceea ce îți aduce o liniștire a inimii. Va trebui să spui este adevăr și această stâncă nu i făcută de om. Nu i susținută de nicio mână omenească, ci ea este aceea care la cârma întregii istorii, piatra din capul unghiilor pe care au lepădat o zidarii a ajuns să fie înălțată.

58:10Aglomerarea instrumentală. Ferească Dumnezeu trâmbița, cavalul, chitara, alăuta, psaltirea și mai erau și tot altfel și tot soiul de instrumente. Acum eu vreau pe dumneavoastră când eu citeam când eu citeam aceste instrumente ă repet spre disperarea voastră, trâmbița, cavalul, chitara, alăuta voi credeți că chiar așa este o înșiruire din asta așa întâmplătoare. Credeți că e o înșiruire întâmplătoare? Vedeți că există o aglomerare instrumentală. Fiți atenți. Eu deseori când eram la închinare, am și eu câteva cântări care îmi plac. Una dintre ele, știți, în umblarea mea prin lume, prin is spitele haine și sau aceea sunt sunt un pribeag. Îmi place mult. Sunt un pribeag. Și când am ajuns la refren, nu, numai harul. Când să cânt eu numai harul, pac, un solo de chitară.

59:09Am rămas cu gura căscată. Așteptăm să termină solo de chitară, să cânt și eu versurile care î plac. Da. Și eu când încep și nu mai poți cânta și te a rupt. Acuma să spuneți un lucru. Sunt sensibil. Da, sunt sensibil. Sunt mofturos ca voi toți. Da, sunt mofturos. Dar am rămas ca la dentist. M am simțit de parcă nu eram la când pentru că și și lucrul mă dacă ăsta e un imn acuma dacă e un imn în umblarea mea prin lume prin ispitele hai nu Iisuse Doamne numai harul tău mă ține. E greu? Nu i greu? Da. Păi, dar dacă tu începi numai harul, Doamne, am așa un o spaimă, nu mai știu pe ce niște interpretări din acestea, adică o aglomerare, oameni buni, îmi plac cartofii prăjiți. Atât. Îmi plac cartofii prăjiți. Îmi place pâinea cu

07Aglomerarea instrumentală copleșește senzorial și emoțional

1:00:10lapte, îmi plac gogoșile. N ar trebui, dar îmi plac. Adică vreau să vă spun toată aglomerarea asta când a început flautul lira m trâmbița deodată toată lumea aoleu aoleu aici e ceva ce e mă aice mă nu i nimic mă e o minciună a diavolului care își bate joc de emoțiile noastre eu am auzit și știu că Duhul Sfânt e un suzur blânduia este și trâmbița care răsună nu zice trâmbița cu cavalul cu flaudul cu Și acuma ascultați, puneți un pic. Trâmbița este urgența. Da. Noi c când trâmbiți, urgența, cavalul, visare, fascinație. Când începe flaudul, tu așa duios o fascinație te duci în domeniul visării.

1:01:06Chitara, entuziasm, impuls, saltirea, o reverență din aceea care e de cele mai multe ori falsă. Saltirea. Da, saltirea. Asta am spus. Cimpoiul are o un sunet din ăsta pătrunzător care creează un sentiment din ăa de stimulare nervoasă puternic. Toate la un loc te copleșesc senzorial, te copleșesc emoțional și un tablou al manipulării senzoriale. Și vreau să înțelegeți un lucru ca Domnul să ne ajute și Domnul să ne binecuvânteze. Să mai îngăduiți un pic. Da. Avem aici un lucru pe care Dumnezeu mi l a spus fix azi dimineață. Vedeți, ei nu când au început, deci au venit suita întreagă, legiuitorii, dregătorii, cârmuitorii, finanțiștii, mercediștii, trabantiștii.

1:02:03În sfârșit toată toată pleiada a venit. Toți toți se uitau și uau, eu nu l am văzut niciodată pe Elen Mască. Aici e prima dată când îl văd. Hai, ca să înțelegeți un pic așa contextul. Da. După care au început toată orchestra asta. A început, nu știu, flautul, cimpoiul, psaltirea, pătrunzătorul, atmosferă învuia, bătea soar, băteau soarele, tipul acela tot era luminat, fascinat, umplea ochiul și a zis: „Lați sunetul să vă nu vă să vă plecați, nu să vă așezați, să vă aruncați și în momentul acela când când a fost semnalul aruncați vă, toți s au aruncat. Deci nu este o închinare oarecare. E ca și cum ai fi fost secerat din pricina tot ce se întâmplă în jurul tău. Deci cuvântul este să vă aruncați la pământ. Să vă aruncați. De ce? Pentru că diavolul vrea să se hrănească cu acest gen de plecăciune înaintea lui. Vrea să te vadă toropit. Vrea să te vadă la pământ fără nicio suflare. Vrea să vadă că e sub papucul lui. Și acuma, ascultați, ceva interesant se întâmplă.

1:03:13În momentul în care cei trei tineri rămân în picioare și nu cedează, Biblia spune că împăratul se mânie, dă poruncă și ca să înțelegeți cum erau lucrurile, data viitoare vă pun că acum am uitat cuptorul acesta să l vedeți așa ca pe un fel de oarecum ca pe un fel de furnal de formă ușor omboidală, cu o deschidere pe sus, cu o deschidere în față care permitea să se vadă ce este înăuntru înăuntru cu niște foale din acelea care bag vânt și cu o deschizătură prin unde el iese ca flacăra să fie din ce în ce mai mare.

08Cei trei, aruncați în foc, au intrat în adevărata închinare

1:03:50Așa era cuptorul despre care vorbim. Spune Biblia că cei trei tineri nu au fost luați și împinși, ci au fost aruncați în cuptor. Cu alte cuvinte, cei ce au auzit sunetul instrumentelor s au aruncat, iar cei trei tineri s au au fost aruncați. Ei, cuvântul acesta în limba aramaică, idiomatic vorbind, expresia, este aruncat tinerii când au fost este un derivat, adică când au fost aruncați în cuptor și când au s au aruncat oamenii la pământ, e unul și același cuvânt, doar un derivat. Adică, de fapt vorbește despre închinare. Cei care s au aruncat s au închinat. Tinerii care au fost aruncați erau și ei tot într o închinare.

1:04:45Ați înțeles ideea? De fapt, când au fost aruncați în foc, ei au fost aruncați în adevărata închinare. Iar cei ce s au aruncat la pământ erau de fapt într o închinare falsă, idolatră. Ca să înțelegeți un pic ideea. Și acuma să ascultați un lucru pe care vi l spun pentru încurajarea voastră. Mai am puțin. Daniel 3:1. Vă rog să fiți foarte atenți că vorbim acuma de închinare. Gata, am scăpat de partea asta. Acuma câteva lucruri foarte precise și clare pentru noi, pentru practica noastră. Nebugandițan a luat cuvântul și le a zis: „Înandis, în adins cu bună știință și dragmeșac și abnego, nu v ați închinat voi mie? Într un mod conștient, într un mod deliberat, într un mod voluntar. cu bună știință la care el la care ei spun„Da, cu bună știință. N a fost un moment de n a fost un moment de de rătăcire, nu cumva a fost o problemă de de siatică? N a fost un moment din ăsta. Uite, vă mai dau un pic, vă mai dau un pic șansă.

1:05:53Uite, veniți în fața mea. Vă mai repet o dată ce aveți de făcut și vă mai dau răgazul ca voi să vă reveniți, că poate a fost o clipă de rătăcire la care eu sun așa. N a fost nicio clipă de rătăcire, n a fost nicio chestiune de emoție. N am rămas pentru că am fost paralizați, n am rămas că am fost șocați, ci am rămas în picioare pentru că am făcut o alegere și în adins am făcut această alegere. Pentru că primul lucru care este important în privința închinării e să știi că închinarea nu este emoțională, ci este intențională. Eu ce înseamnă lucrul ăsta? Când vin la închinare? Când vin la închinare, fiți atenți, când vin la închinare, eu nu caut când vin la închinare să evadez din lumea necazurilor pe care eu o am. Eu nu caut, cum se spune de multe ori, mă, mă duc așa un pic să mă liniștesc. Nu s ar putea să mă duc să mă agit mai tare, dar dacă agitația asta este una care mă duce spre o decizie corectă, atunci trebuie să înțelegem un lucru. Închinarea nu este emoțională, ci este intențională.

1:06:58Adică ce vreau să vă spun da, Doamne, în

09Închinarea e intențională: scopul ei este să vină al patrulea

1:07:01adins nu mă plec în fața idorilor lumii. Da, Doamne, în adins nu mă plec la sunetul culturii. Da, Doamne, cu intenție aleg adevărul chiar dacă sunt singur. Da, Doamne, aleg focul decât să fiu despărțit de Hristos. Și acuma să înțelegeți un lucru, dragii mei. Închinarea este cu o intenție. Adică să vă spun când vin la închinare. Contează cine cântă? Da, contează. Până la un punct. Contează ce cântări sunt? Da, până la un punct contează. Dacă e o atmosferă bună, da, până la un punct. Dar eu n am venit să mă mir. Eu n am venit să mă mir. Se uita șocat, nebucat dețar și a zis: „În adins nu vă închinați voi mie?" Și el a spus: „Da, în adins mă mir, zice„Stai, zice, că n ai terminat. Mai este capitolul doi al mirării.

1:07:51Ăla i mai puternic. Ești de a dreptul șocat. nebucarnată că vine capitolul 2 al mirării. Ei ce au zis? Noi am venit la închinare și intenția noastră nu este să ne lăsăm copleșit de atmosferă, de cine este lângă noi. Noi am venit cu un scop. Bun. Și care este intenția voastră? Intenția noastră e ca lângă noi trei să vină al patrulea. Aleluia! Intenția închinării, scopul închinării este ca lângă cei trei să vină al patrulea. Scopul închinării, intenția pentru care ne rugăm este ca lângă mine cel ce sunt să vină cel ce este. Eu vin cu o intenție, vin cu un scop, vin cu o țintă și ținta mea e să coboare el și ținta mea este să fie el lângă mine. Nu i tocmai cântarea care î place, dar nu ăsta i scopul. Nu i tocmai poate atmosfera care î place, dar nu acesta este esențial. Dar ce am venit eu la închinare să fac? N am venit să mi răcoresc inima. N am venit să cânt niște cântări care î plac. Este extraordinar dacă și mi plac. Am venit cu o țintă. Eu nu plec până când nu pun mâna pe boala hainei lui. Eu nu plec până când el nu coboară și eu mi l doresc pe el. Cum dorește un cerb izvorul de apă? Așa te dorește sufletul meu pe tine, împărate, noi nu ne aruncăm, noi nu ne plecăm, pentru că dacă e vorba de închinare, noi suntem aici cu un scop. Scopul nostru nu este să ne închinăm chipului, nu este să mulțumim lumea, nu e să ne lăsăm compleșiți de emoții. Scopul nostru este să vină stăpânul. Scopul nostru este să

1:09:26fim cu el. Și el nu coboară dacă eu mă iau după voi. El nu coboară dacă eu într un rând cu voi. El coboară dacă eu rămân fidel dacă rămân consecvent principiilor mele, principiilor lui Dumnezeu. Dar nu i am aruncat noi pe ăștia trei în cuptor. Ce m am mirat că nu s au închinat, nu s au aruncat ca toți ceilalți. Dar mai mare mi e mirare acuma că am aruncat trei și sunt patru. Lumea se miră de noi că nu facem ce vrea ea să facă. Haideți să i dăm mai mult material de mirare și să se vadă în viața noastră că umblăm cu al patrulea, că umblăm cu celu, că umblăm cu celotputernic.

1:10:21Nu i lăsați pe oameni doar să vă critice, mirându se de felul vostru de a fi. Nu cedați faptului că vin și spun: Bă, ești de mirare, mă, nu mi vine să cred. Erai băiat deștept. Acum ai ajuns te duci acolo și tu îți spui stai așa că e numai capitolul un al mirării. Vine ziua și ceasul când vei vedea ceva că în focurile vieții nu sunt singur, că acolo unde eu trec prin încercări este cineva care vine cu mine. Că de fapt închinarea adevărată e uneori chiar să fii aruncat în cuptor sau aruncat cu fața la pământ și toți au zis: „Ne am închinat." Și Dumnezeu a zis: „Nu v ați răzvrătit și v ați despărțit de mine. Dar când ești aruncat pentru faptul că rămâi loial lui Dumnezeu în cuptoarele vieții, Dumnezeu spune: „A început închinarea și închinarea e dovedită de faptul că în cuptor coboară Iisus. Și o să spui cum de coboară Iisus. De unde știi că coboară Iisus? Păi să vă spun de unde știu, frate, este o cristofanie pentru că ori de câte ori se vorbește despre îngerul Domnului este Hristos. Nu vă spun eu de ce i Hristos.

1:11:31Au ieșit din foc. Cică să nu miroasă a fum. Dar e un element puternic. Zice: "Nici peri de pe cap nu au fost atinși de foc." Și vine Hristos și spune așa: "Voi sunteți mai de preț decât vrăbiile, decât câmpul acesta pe care îl îmbracă Dumnezeu, pentru că până și perii capului vă sunt numărați. Cine este cel ce a păzit în cuptor și perii capului ca să nu fie atinși de foc? Decât acela care a spus: „Vouă vă sunt numărați perii capului și să nu vă temeți?" În cuptor era Hristos pentru că el are această expresie. Până și perii capului vă sunt numărați. Slăvit să fie Dumnezeu. Slăvit să fie Dumnezeu.

1:12:23Acum ascultați.

10Dumnezeu vrea o închinare care nu e fugărită de necazuri

1:12:27Dați mi voie să vă spun. Vă rog din toată inima, supărați vă pe mine și data viitoare dați mi numai un sfert de oră. Dar e ceva ce mi a spus azi Duhul lui Dumnezeu și să știți că m am pus pe o rugăciune și Duhul spus așa: "Florin, spune le ce văd eu în biserică e o închinare forțată. E forțat. Instrumentele sunt forțate, oamenii se forțează. E lemn poleit cu aur, prea mult forțați. Nebucadnețar a zis: A forțat închinarea, a venit cu amenințare. E forțat. Și Dumnezeu spune: „Îmi doresc o închinare care să nu fie fugărită de necazuri. Nu veni ca un alergat, nu veni ca un fugărit de necazuri. Îmi place. Am o surioară pe care mereu o ascult și în cântare și în rugăciune și știu după aminul ei ce teologie are și anume nu frica trebuie să te arunce în închinare.

1:13:23Pentru că toții aceia manipulați sub imperiul emoțiilor, sub imperiul impresiei că toată lumea e prezentă, sub imperiul, sub imperiul acestei aglomerări instrumentale, ba și amenințării că te arunc în cuptor s au aruncat. Mulți astăzi venim la biserică și ne închinăm sub umbra amenințării, alergați de frică, alergați de îngrijorări, alergați de tot felul de sentimente care reprezintă umanitatea noastră. Iar Domnul Dumnezeu vine și spune: „Închinarea aceasta mie nu îmi place. Dar care închinare îți place? Ia uitați vă la cei trei tineri liniștiți, calm. O mare de oameni în Valea Dura vuiau în mintea lor uitându se la gestul lor. Împăratul plin de mânie și urgie a zis: De nu vă închinați mie și nu vă aruncați cu fața la pământ. Vă arunc în focul acesta încins de șapte ori mai mult. Și cine este Dumnezeul care să vă scoată din mâna mea? La care ei, nefugăriți, neînspăimântați, neîngrijorați, nepanicați, fără nicio emoție omenească, s au uitat liniștit și au zis: „Nici n avem nevoie să ți dăm răspuns pentru că noi nu trăim în realitatea ta, ci noi trăim în realitatea unei relații în care Dumnezeu e stăpân și domn. Tu nu poți să înțelegi realitatea noastră, dar în realitatea în care trăiesc eu, Dumnezeul meu poate și Dumnezeul meu vrea și Dumnezeul meu mă va scoate din mâna ta pentru că mă închin Dumnezeu atotputernic. Vin înaintea Domnului și nu spun sunt prăpădit. Nu i spun Domnului sunt terminat. Nu i spun Domnului nu mai am niciun viitor și spun

1:14:59așa: Iisus Hristos este Domnul. Iisus Hristos este Mântuitorul. Iisus Hristos este tăria mea. Iisus Hristos este izbăvirea mea. Și cineva să spună amin și cineva să spună aleluia. Și cineva să dea laudă lui Dumnezeu. [Muzică] Închinarea forțată sub imperul fricii. E un mod omenesc de a cânta cântările harului. Închinarea în care vii fugărit de faliment, de spectrul bolii. Dragii mei, nu spun că e ușor, dar spun că închinarea pe care Dumnezeu o iubește și Dumnezeu spune: "E forțat, e e prea mult omenesc. Ăă, prea mult vă forțați, prea mult încercați voi cu mâinile voastre. Dar ce să facem, Doamne? Voi trebuie să trăiți ca niște copii de Dumnezeu care aparțin unei împărății care nu se clatină, nu poate fi zguduită. Pe tron este Dumnezeu. Toate sunt în mâna Lui.

1:15:56Glorie lui Dumnezeu. Glorie lui Dumnezeu. Glorie lui Dumnezeu. Glorie lui Dumnezeu în veci. Mă ascultați ce vreau să vă spun? [Muzică] În timp ce eu povestesc acuma ceva, vă rog să primiți, să fiu ajutat să dăm ce v am pregătit. Cei cu care am complotat de bine să mă ajute. Câțiva frați să mă ajute să împărțim ce era acolo în spate. O să vă spun mie despre ce este vorba, timp în care vă povestesc ceva. Da, îmi dați voie?

11Rebeca, copila din orfelinat căreia i s-a interzis să cânte

1:16:34Erau vremuri grele, nu cu foc și cuptor ca în Babilon, ci cu cenzură și tăcere în perioada comunistă. Bisericile se încândau pentru că erau vânate. Legile se schimbau mereu ca bisericile să fie închise. Cântările devenise șoapte cu pătura în geam. Adevărul era mereu suspectat. Închinarea risca închisoare. Undeva într o localitate micuță, neînsemnată, o fetiță de 12 ani pe nume Rebeca mergea cu mama ei mereu la o întâlnire tainică de rugăciune. O făcea la subsol unei brutării abandonate. Fiecare aducea ce avea. Două, trei pagini din Biblie. Nimeni n avea o Biblie completă. Fiecare aducea câte ceva din Biblie.

1:17:24Era scris de mână pagine din Biblie. Nu aveau instrumente, aveau doar vocea și cântau. Într o seară, miliția a aflat, grupul a fost descoperit și părinții Rebechei Rebecchei au fost arestați. Rebeca a rămas singură și a fost dusă la orfelinat. Când a ajuns acolo, instructorul i a zis: „Rebeca, un singur lucru îți cer, să nu mai cânți. O să ai mâncare, o să ai hăinuțe, dar știu că te au prins și tu să nu cânți. Atât, să nu cânți. Taci! Gândește te ce vrei, spune în mintea ta ce vrei, dar nu arăta lucrul ăsta și nu cânta. Nu mărturisi și nu cânta, că ți dăm de tot. A tăcut Rebeca două zile, trei zile, patru zile. În a cincea zi, în timp ce era închis în cameră și era umbră, era întuneric, a început să plouă afară.

1:18:19totul ploii a asigurat un fond muzical care i a trezit sufletul. Atunci, în mijlocul întunericului, Rebeca a făcut ceea ce nu făcuse până atunci, patru zile, a început să cânte. Nu tare, nu pentru alții, nu cu instrumente, ci mai mult șoptit. În momentul când a început să cânte, acolo în camera aceea întunecoasă, a coborât prezența lui Dumnezeu. Toți copilașii care erau prezenți au început să plângă. Instructorul care era la ușă gata să intre a început să plângă și toată atmosfera s a luminat pentru că a coborât el. Așa cum Pavel și Sila la miezul nopții fiind în butuci, au zis: „Lăudăm pe Domnul Dumnezeu. Și acuma vreau să spun un lucru. Diavolul vine după inima ta și vrea să ți fure ce ai mai de preț. Inima noastră trebuie să se închine lui Dumnezeu. Biblia spune Dumnezeu caută închinători în duh și în adevăr. Și închinătorii aceștia trebuie să rămână închinători în duh și în adevăr. Despărțiți de adevăr. Avem spectacol, avem divertisment, avem club, dar n avem biserică, n avem închinare, n

12Contrastul dintre închinarea Babilonului și adevăratul închinător

1:19:31avem cu adevărat o comuniune cu Dumnezeu. Și atunci ce am făcut eu? Am făcut eu un lucru. Întâi de toate am să pun cartonașul, dacă se poate, cu imaginea contrastului, doar s o aveți. O s o puneți și pe WhatsApp. Nu știu dacă poți să mă ajuți. Gabi știe despre ce este vorba. Am pus o imagine cu Babilonul și cu creștinul ca să vedeți contrastul. Falsul babilonian și adevăratul creștin. Închinarea Babilonului este o emoție dirijată. Omul lui Dumnezeu este mișcat de Duhul. În Babilon este o muzică impusă. Aici este o închinare voluntară.

1:20:22În Babilon avem o presiune colectivă. Adevăratul închinător are o ascultare personală, individuală. Închinare fără cuvânt în Babilon. Cuvântul care produce închinare. Nu caut cuvinte în închinare. Caută relația care î aduce cuvinte. Spectacol, sacrificiu. Se aruncă în fața chipului, se aduce pe sine ca o jertfă vie. Să l aveți cu voi. Și am pregătit acuma ceva. Să deschideți ceea ce v am dăruit. [Muzică] Să deschideți ceea ce v am dăruit. Plecăm cu ea acasă, o citim săptămâna aceasta și ne întâlnim săptămâna viitoare din nou. Urmăriți ceea ce vreau să vă citesc pentru că online ul nu are. Manifestul închinătorului adevărat.

1:21:15Într o lume care î ridică chipuri de aur și orchestrează închinarea prin emoție, eu aleg să fiu altfel. Nu mă voi pleca în fața unei muzici care sună bine, dar mă îndepărtează de adevăr. Nu voi confunda atmosfera cu prezența și starea de bine cu sfințenia. Nu voi lăsa corzile sensibile ale inimii mele să fie folosite de mâinile unei culturi care nu l cunoaște pe Dumnezeu. Eu cred că închinarea adevărată nu începe pe scenă, ci în duh. Nu se bazează pe starea mea emoțională, ci pe caracterul neschimbat al lui Dumnezeu. Nu caută să creeze emoții, ci transformare. Nu se înclină la sunetul culturii, ci la glasul păstorului Hristos Iisus.

1:22:06Chiar dacă va fi nevoie să stau în picioare când toți ceilalți se pleacă, voi rămâne închinător. Chiar dacă voi fi aruncat în focul respingerii, al ridiculizării, al persecuției, mă voi închina numai celui ce trăiește în vecii vecilor. Mă voi închina cu mintea luminată de cuvânt. Mă voi închina cu inima curățită de sângele Mielului. Mă voi închina cu voința supusă Duhului Sfânt. Mă voi închina cu trupul adus ca jertfă vie. Nu voi urmări un sunet frumos, ci un adevăr veșnic. Vreau ca lauda mea să nu fie ecoul unei emoții, ci roada unei revelații. Eu sunt chemat să fiu mai mult decât un ascultător, un cântăreț sau un consumator de atmosferă. Sunt chemat să fiu templu al Duhului Sfânt, jertfăvie, oglinda gloriei Sale.

1:22:57Semnez acest legământ în inimă sub lumina Scripturii și sub domnia lui Hristos și voi spune împreună cu toți: Pleacă, Satano căci este scris. Pleacă, Satano căci este scris. Domnului Dumnezeului tău să i te închin. Iisus Hristos este Domnul. Iisus Hristos este Domnul. Ne ridicăm înaintea celui viu. [Muzică] Doamne, tânjește inima noastră după tine. Doamne, coboară, te rog, nu pentru vrednicia vreunuia dintre noi, ci pentru îndurarea numelui tău. Doamne, suntem aici și căutăm cu tot din adinsul să te avem pe tine. Căutăm prezența ta. Căutăm, Doamne Dumnezeu, să umblăm cu Tine. Indiferent că sunt cuptoare sau pașiiști verzi. Vrem să umblăm cu tine nu doar un ceas sau două, ci o veșnicie începând aici pe pământul acesta, Doamne, nu lăsa ca diavolul să ne fure inima. Aleluia! Nu lăsa, Doamne, să fim niște cârpe în mâna diavolului, niște păpuși de cârpă manipulate de o cultură, Doamne, care este pierdută. Nu vreau să fiu un lemn poleit cu aur, ci o stâncă [Muzică] care nu se clatină sub bătaia vântului,

1:24:34nici nu se pleacă sub vânturile învățăturilor, ci stă neclintită precum stă Hristos Iisus Domnul. Tatăl meu și Dumnezeul meu, vor veni vremuri, Doamne, când nu va mai fi lângă noi orchestră, nu vom mai avea poate grupuri, nu vom mai avea poate nici măcar frații și surorile, ci vom fi într o cameră, undeva într ungher de viață, cu amenințare la ușă, cu legi potrivnice, cu vânători care caută să vadă dacă în casa mea e vreun refren. Și iată ce mă rog ție, Doamne, să nu amțesc. Să nu mi închidă diavolul gura. Să nu mi închidă viața gura. Să nu mi închidă faptele mele gura, ci glasul meu să se înalțe și să te slăvesc pe tine, Iisus Hristos. Iisus Hristos.

1:25:37[Muzică] Doamne, te rog. [Muzică] Ne plângem păcatul înaintea ta și Doamne, te rog să ne eliberezi dacă ne ai intoxicat cultura lumii acesteia, dacă spectacularul, fascinația, presiunea, dorința de a fi în rând cu cei mai mari și mai puternici ne a ne a luat, Doamne, Dumnezeul meu, tăria și ne a luat adevărul, Doamne, și am ajuns să ne aruncăm la picioarele unei culturi mincinoase. Te rog, Doamne, în aceste momente, mai întinde ți o dată, Doamne, mâna îndurării, mai curățește ți o dată poporul. Aleluia, Doamne, ia de la noi, Doamne, tot ce ne ține. Ia de la noi tot ce ne a tot ce ne a legat, Doamne. Și îți mulțumim pentru foc. Îți mulțumim pentru foc. Îți mulțumim pentru foc, pentru că nu este nicio închinare ca cea din foc. Nu este nicio închinare ca cea din vale. Nu este nicio închinare în care legăturile omenești, frica, temerile, îngrijorările să fie arse ca atunci când trecem prin cuptor.

1:26:41Vreau, Doamne, să mi țin legământul acesta. E un legământ al închinătorului. E un legământ pe care îl fac înaintea ta. E un legământ, Doamne, în care te rog cu smerenie, ajută mă, Doamne, să mă închin cu adevărat. Doamne, Dumnezeul nostru. Știu că diavolul vrea să ne ascundă minunea închinării, vrea să ne ascundă miracolul închinării. Pentru că atunci, Doamne, când ne vom închina în duh și în adevăr, porțile locuinței morții se clatină. Cel ce atinge inima ta va fi atins de puterea ta. Cel ce atinge inima ta va fi atins de mâna ta. Doamne, te rog din toată inima, ajută ne în smerenie, în temere, în evlavie, în sărăcia noastră, Doamne Dumnezeul meu, de a nu străluci, în sărăcia noastră, Doamne, omenească, în dorința noastră, Doamne, de a fi săraci în duh, ca să putem să fim îmbogățiți cu Tine, să ne închinăm, Doamne, cu adevărat. Te rog, mă rog pentru biserica aceasta, mă rog pentru fiecare dintre cei ce sunt prezenți în această seară. Doamne, te rog din toată inima casa fiecăruia să fie un altar.

1:27:51Doamne, te rog, Dumnezeul meu, când pianul de aici de la biserică va înceta, să meargă cu ei muzica ta, să meargă cu ei, Doamne, mângâierea Duhului Tău, să meargă susurul blând al tău cu ei. Te rog din toată inima, Doamne, ajută ne, te rog, în numele Domnului Iisus, să recăpătăm, Doamne, inima de închinători. Iisus ție, sufocați, Doamne, de atâtea aglomerări inutile cu ochii la buzunarul împăratului dacă ne dă ceva. Sperți că sunt spionați și pârâți de cei cărora le am făcut bine și le am scăpat viața prin rugămințele pe care le am avut.

1:28:45Am ajuns să ne transformăm în ceva, Doamne Dumnezeul meu, care e de plâns. [Muzică] Cât de mult îmi doresc casa fiecăruia să fie inundată de lumina ta. Cât îmi doresc, Doamne Dumnezeul meu, să nu i mai chem pe oameni la rugăciune, spunându le: „Haideți să ne rugăm că vin vremuri grele, ci oamenii să alerge la rugăciune pentru că trăiesc vremuri bune. Cât de mult îmi doresc, Doamne, ca casa aceasta de rugăciune să fie umplută nu de oameni care aleargă fugăriți de probleme, ci oameni care sunt însetați de tine și vin cu dor să te caute. Cât îmi doresc, Doamne Dumnezeul meu, ca să putem să avem acea simplitate să ne scăpăm, Doamne Dumnezeul meu, de toate aglomerările inutile.

1:29:40Îmi aleargă gândul acum, Doamne, și mă uit la robul tău Avraam, care stătea, Doamne, la stejari. Nu era aglomerat, nu era cu televizoare, cu mobile, ci stătea, Doamne, Dumnezeul meu, într o simplitate și în simplitatea aceea a putut să te zărească pentru că tu vii, dar suntem prea aglomerați, ca să te mai recunoaștem, prea împărțiți, cu atâta și cu atâta alergare. Și mă rog în aceste momente, părinte ceresc, dă ne harul să ne simplificăm viețile, să dăm la o parte inutilul. Doamne, Doamne, avem nevoie să umbli cu noi. Sunt absolut convins că toate lucrurile se vor așeza. Doamne, te rog din toată inima. Nu găsesc, Doamne, alt gând pe care ți l spun decât mă întorc la inima închinării.

1:30:33Nu vreau să ți aduc doar un vers, doar un cântec, ci să mă aduc pe mine însumi. Așa cum robul tău, Isaia a strigat: Vai de mine când a stat în prezența slavei tale. Așa și eu vreau să mă întorc acum, Doamne, și să spun: „Nu vreau să cânt o strofă. Nu vreau, Doamne, să aduc doar un ritm de muzică, ci pe mine însumi. În numele lui Iisus, [Muzică] în liniște [Muzică] și odihnă e mântuirea voastră în seninătate și încredere. Iisus, [Muzică] liniștește sufletele, vindecă inima să ne recuperăm bucuria și săinătatea.

1:31:25Totul i nemișcat, dar eu vin spre tine. Doamne, m a dorut tot ce n am făcut. voia să ți ascult. Mai mult de un cântec ți aduc, căci doar cântecul nu i ceea ce tu ai fi vrut. [Muzică] Tu cauți mult mai adânc decât se poate vedea. Te uiți în inima mea, mă întorc la inima închinării.

1:32:20Vreau să mi văd fața ta. Doar fața ta, Iisus. Îmi pare rău de a mea greșeala, că nu te am căutat și nu m am închinat destul. M am întorc la inima închinare. Vreau să văd fața ta. Doar fața ta. O Iisus, îmi pare rău de a mea greșeală, că nu te am căutat și nu m am închinat testul.

1:33:16Nu mai vreau, Doamne, ceea ce am. Te vreau pe tine din toată inima, Doamne. Oamenii nu pot înțelege tot ce tu ai jertfi. Iisus, [Muzică] tot ce am primit, tu mi ai dăruit, Doamne, prin Iisus. [Muzică] Mai mult de un cântec ți aduc, căci doar cântecul ceea ce tu ai fi vrut. Tu cauți mult mai adân decât se poate vedea. Te uit în inima mea, mă la inima închidării.

1:34:23Vreau să văd fața ta. Doar fața ta, Iisus. Îmi pare rău de a mea greșeală, că nu te am căutat și nu m am închinat destul. Te rog, Doamne, rog, te rog, te rogus, te uiți în inima mea. În inima mea te uiți în inima mea.

1:35:17În inima mea. Te rog, curăț oște o. Te uiți în inima mea, în inima mea. Te uiți în inima mea. În inima mea la inima închinării. Vreau să văd fața ta. Doar fața ta, Iisus, îmi pare rău de a mea greșeală, că nu te am căutat și nu m am închinat destul.

1:36:19Mă întorc la inima închinării. Vreau să văd fața Ta, doar fața ta. Iisus, îmi pare rău de a mea greșeală, că nu te am căutat și nu m am închinat destul. Dar încă ziua nu s a terminat, soarele n a apus și încă mai pot să mă închin ție. Și pe drumul spre casă pot să mă rog ție și în casă intrând pot să ți cânt o cântare și până când ochii mei, Doamne, se vor închide spre odihna serii, încă mai pot, Doamne, să citesc din Biblie, să mă închin ție, încă mai pot să stau de vorbă cu Tine, departe de ochii tuturor, pentru că încă mai e soarele pe cer, încă ziua nu s a terminat și încă mă mai pot închina ție, Doamne. Aleluia! Slavă ție! Mă rog din toată inima, Doamne, chiar dacă va fi, Doamne, sărăcie, chiar dacă va fi sărăcia pâinii, chiar dacă va fi, Doamne, sărăcia banilor, să nu fie, Doamne, sărăcia inimii. Te rog din toată inima, îmbogățește ne, Doamne, cu Hristos. Te rog, Doamne, toarnă Duhul Tău cel sfânt peste noi, Doamne, te rog din toată inima, Doamne, ajută ne. A venit ceasul și este ceasul. Este ceasul pe care l a spus Duhul Sfânt. Este ceasul când Tatăl caută adevărați închinători în duh și în adevăr. Și asta

1:37:55vreau să faci din noi. Căci, Doamne Dumnezeul meu, dacă ne vom închina ție, diavolul nu va putea niciodată să ne arunce, Doamne, în fața lumii acesteia, nici să ne prăbușească. Nu va putea să ne frângă, nu va putea să ne ademenească, nu va putea să ne momească, să ne înșele. Pentru că, Doamne Dumnezeul meu, noi nu ne uităm la chipul aurit, poleit. Noi ne uităm la Hristos Iisus Domnul. Mărire și slavă ție în numele celui atotputernic. Îți mulțumim, Doamne. Glorie ție. Am să rog pe Adrian să vină să mulțumească pentru toată seara aceasta. Apoi am să vă pun o întrebare și ă după aceea ne despărțim. Dar aș vrea să îl chem pe Adrian să se roage. Să mulțumim Domnului pentru închinare. Să mulțumim Domnului pentru daruri, să mulțumim Domnului că suntem sănătoși. Să mulțumim Domnului că avem încă harul să ne închinăm lui. Să mulțumim pentru pentru Cristina, să mulțumim pentru Daniel, să mulțumim pentru fiecare frățior care a lucrat, pentru cei care țin camerele.

1:38:53Ați văzut că avem niște voinici de vreo 16 ani, de vreo Da. Dumnezeu să i binecuvânteze. Mulțumim Domnului pentru Gabi, pentru Alex, pentru Dragoș, pentru toți cei care sunt la butoane. Domnul să i binecuvânteze. Ei vor trebui să asculte predica acasă pentru că ei n au putut să se concentreze la ce am spus eu. Doar probabil când am răcnit sau am ieșit din cadru au putut. Da. Hai, unde? Aici.