Ce frumos au crescut copiii mei

0:00Dumnezeu să vă binecuvânteze. O să citim împreună din Epistola către 1i Corinteni din capitolul 11 începând cu versetul 23. Căci am primit de la Domnul ce v am învățat și anume că Domnul Iisus în noaptea în care a fost vândut a luat o pâine și după ce a mulțumit lui Dumnezeu a frânt o și a zis: „Luați, mâncați. Acesta este trupul meu care se frânge pentru voi. Să faceți lucrul acesta spre pomenirea mea. Tot astfel, după cină, a luat paharul și a zis: Acest pahar este legământul cel nou în sângele meu. să faceți lucrul acesta spre pomenirea mea ori de câte ori veți bea din el. Pentru că ori de câte ori mâncați din pâinea aceasta și beți din paharul acesta, vestiți moartea Domnului până va veni El. De aceea, oricine mănâncă pâinea aceasta sau bea paharul Domnului în chip nevrednic va fi va fi vinovat de trupul și sângele Domnului. Fiecare să se cerceteze dar pe sine însuși și așa să mănânce din pâinea aceasta și să bea din paharul acesta. Căci cine mănâncă și și bea, își mănâncă și bea osânda lui însăși, dacă nu deosebește trupul

01Cina Domnului: apogeu al intimității, unde Dumnezeu ne slujește

1:16Domnului. Din pricina aceasta sunt între voi mulți neputincioși și bolnavi și nu puțini dorm. Dacă ne am judecat singuri, n am fi judecați. Dar când suntem judecați, suntem pedepsiți de Domnul, ca să nu fim osândiți odată cu lumea. Amin. Vă rog să vă să vă așezați. În această dimineață ne aflăm cu toții în fața unei sărbători deosebite și a unei părtășii extraordinar de intime cu Dumnezeu. Pentru mine, în mod personal sărbătoarea cinei Domnului reprezintă, dacă doriți dumneavoastră, apogeul intimității relației mele cu Dumnezeu. Amin. Și mai mult decât atât, ă cel puțin din punctul meu de vedere, nu știu dacă și pentru dumneavoastră, această sărbătoare reprezintă și apogeul părtășiei noastre, frățești, ca și popor al lui Dumnezeu, ca frați și surori în Domnul Iisus Hristos, înaintea Dumnezeului care ne a răscumpărat pe toți. Și partea frumoasă a acestei sărbători nu este doar pentru că datorită harului Iisus Hristos suntem atât de cinstiți și de prețuiți de Dumnezeu și suntem chemați să stăm la masă cu El. El însuși creatorul lumii și susținătorul lumii.

2:31Partea cea mai extraordinară și mai de neînțeles pentru mine însumi este faptul că însuși acest Dumnezeu este acela care ne slujește astăzi la masă. Însăși prin acest fapt, Dumnezeu își arată inima și dragostea și bunătatea și revărsarea continuă a harului față de noi, indiferent prin ce trecem fiecare, fie că este vorba de o situație personală, fie că este vorba de o situație comunitară, indiferent cu ce ne confruntăm astăzi și acum este momentul să nu ne pierdem credința și să nu ne pierdem nădejdea. faptul că suntem aici, faptul că suntem chemați de Dumnezeu această sărbătoare și faptul că însuși acest Dumnezeu ce ne a răscumpărat ne slujește la această sărbătoare indică sau dovedește, dacă doriți dumneavoastră, faptul că noi încă suntem obiectul atenției speciale a lui Dumnezeu și al dragostei sale revărsate peste noi. Și mă rog astăzi atât eu cât și dumneavoastră și familia dumneavoastră să beneficiați în mod deplin de o revărsare a dragostei a harul lui Dumnezeu și fiecare dintre noi să plecăm cu o inimă care să fie plină de aleluia și Dumnezeu să fie binecuvântat și înălțat în mijlocul nostru. Dar aș dori conform cu textul pe care l am citit totuși să scot în evidență și următorul aspect.

3:54Dumnezeu ia foarte în serios această

02Cina cere seriozitate; închinarea este un stil de viață

3:57sărbătoare, mai ales având în vedere că această sărbătoare cinstește amintirea jertfei fiului său, fiu pe care îl iubește și l prețuiește extraordinar. Și mai ales că această sărbătoare la care suntem chemați fiecare se desfășoară în contextul casei lui Dumnezeu, acolo unde noi chemăm numele lui Dumnezeu, în această casă unde este sfințită sau această casă care este pusă deoparte ca loc special de închinare a noastră și de dedicarea vieților noastre înaintea lui Dumnezeu. Și aici aș dori să înțelegem că suntem chemați și Dumnezeu se uită la inima noastră și suntem chemați să ne dedicăm total lui Dumnezeu. Suntem chemați să nu ne evaluăm într un mod spiritual. Suntem chemați așa cum Dumnezeu ne a cinstit în Iisus Hristos. noi înșine să dăm dovadă de seriozitate și de prețuire la adresa lui Dumnezeu și să ne cercetăm bine și să venim cu frică și cutremurită lui Dumnezeu și să îi arătăm recunoștința prin acestea și să dovedim că trăim și umblăm în teamă de numele său, mai ales la această sărbătoare și mai ales în acest locaș unde este chemat numele lui, în acest locaș unde Dumnezeu a ales ca numele său să fie cinstit și noi să ducem închin închinare și aș vrea să să înțelegem că închinarea nu se rezumă doar la faptul că astăzi am cântat, că am dăruit. Închinarea este un stil de viață și Dumnezeu dorește să i aducem ca jertfă întreaga noastră viață.

5:32Faptul și că am biruit o ispită astăzi, faptul că am ales să ne ridicăm din pat, poate având în vedere că nu ne am simțit prea bine, este un act de închinare înaintea lui Dumnezeu. Faptul că astăzi ai dăruit și poate ai avut o alegere dificilă de făcut. Poate că ai dăruit din prea puținul care oricum nu ți ajungea. Și acesta este un act de închinare înaintea lui Dumnezeu. Poate că astăzi ești și rănit și totuși ai ales în ciuda faptului că ai avut un sentiment de inconfortabilitate de a fi astăzi la biserică, totuși ai ales să vii și să te închini lui Dumnezeu și să l cinstești prin Dumnezeu prin acest efort și această dăruire a ta. Și și dori să înțelegem că ca să rezum într un mod cât mai simplu, să înțelegem inima lui Dumnezeu și mentalitatea lui. Să știți că același Dumnezeu care vede un fapt simplu, o hârtie aruncată pe jos în casa lui Dumnezeu, este același Dumnezeu care se uită și la acela care vede acea hârtie aruncată și n o ridică.

6:29Cu atât mai mult trebuie să ne responsabilizăm astăzi și acum în casa lui Dumnezeu și să nu fim nevegheatori, să nu fim iresponsabili și să căutăm ca inima noastră în mod real să se prășteară la picioarele lui Dumnezeu și în mod real să i permitem Duhului Sfânt care ne a chemat la această sărbătoare să și facă în mod deplin lucrarea în viețile noastre pentru că pot fi stări obiective faptice de păcat, dar pot fi stări mai periculoase și mai greu de conștientizat. Pot fi stări subiective ăă ce țin mai mult de atitudini și la nivelul atitudinilor și la nivelul mentalităților este foarte greu să te cercetezi dacă nu ai parte de revelație.

7:19Este foarte greu să te cercetezi dacă te bazezi doar față de tine și exact asta va cerceta astăzi Dumnezeu. Atunci când Biblia spune că Dumnezeu se uită la inima omului, Dumnezeu se uită în, dacă doriți, în locul cel mai profund, cel mai adânc al inimii și al trăirii și al personalității umane, la atitudinea lui. Pentru că atitudinea este cea care va dicta comportamentul și faptele noastre. Și Dumnezeu să ne cerceteze pe fiecare și să ne pună într o stare după voia Sa. Amin. Ă și pentru a înțelege perspectiva din care doresc să abordez acest text biblic în fața dumneavoastră pe acest mesaj, aș dori mai întâi să așez un pic în mintea dumneavoastră cu ajutorul Duhului Sfânt contextul bisericii din Corint, context în cadrul căruia apostolul Pavel inspirat de Duhul Sfânt a scris acest mesaj. Trebuie să înțelegem că bisericile din acea perioadă nu aveau această structură pe care o cunoaștem noi astăzi. De regulă, o persoană care era mai înstărită și deținea o casă mai mare și punea această casă la dispoziția a tuturor celor care au crezut în numele lui Iisus Hristos.

8:28Acum trebuie să înțelegeți că acei

03Elitismul de la Corint contrazice crucea, unde toți suntem nivelați

8:30oameni care se întorceau la Dumnezeu totuși trăiau într o societate care era modelată de anumite valori. Iar aceste valori în cadrul societății în care acea persoană trăia erau valori ce aveau puterea să modeleze chiar și structura casei. De exemplu, o casă, indiferent cât de mare era, ea era împărțită în anumite zone. Exista o cameră mai mare unde oaspeții, mai de seamă erau cei ce erau invitați și acolo ă erau întâmpinați de gazda. cea de acea persoană care era proprietar acelei case. Dar dacă veneau și oaspeți de un rang social mai inferior, acei oaspeți nu erau invitați în camera specială, în camera în care erau poftiți oaspeții de rang egal sau superior persoanei care deținea casa. Și atunci se întâmpla că în timpul cinei Domnului ăă proprietarii acelei case, care erau și liderii bisericii ajungeau să facă o discriminare socială. Adică ei, cei care erau bogați, cei care nu lucrau, se întâlneau mai devreme, stăteau în locul cel mai deosebit al casei, aveau parte de mâncărurile cele mai bune, veneau și mai devreme, ajungeau să se și îmbete.

9:36Iar când restul creștinilor de rang social inferior, mulți dintre ei, fiind și sclavi, fiind nevoiți să lucreze toată ziua, erau ținuți undeva într o cameră exterioară, mai umil echipată și primeau și ei ceea ce mai rămânea. Și atunci Pavel este foarte deranjat și spune că atitudinea aceasta și mentalitatea aceasta este tocmai ceea ce contrazice crucea lui Iisus Hristos. Pentru că Dumnezeu s a smerit până la pulberea pământului și s a lăsat golit de toată splendoarea sa și de toată bogăția sa și a eliminat orice rang social. Și dacă ei erau vinovați de acest elitism social, este foarte posibil ca contextualizând pentru noi astăzi noi să ne facem vinovați de elitism spiritual, pentru că este foarte posibil să cădem în capcana judecăților.

10:35Și să vă spun cum anume se poate întâmpla acest lucru. Hristos a murit pentru noi. Așa am citit. Mulțumim. El s a jertfit pentru noi. Mulțumim. Hristos este acela care ne având niciun motiv alege să moară pentru noi. Hristos, în ciuda tuturor motivelor pe care le avea din lume să nu moară pentru noi, el alege să se jertfească pentru noi și să se comporte față de noi cu o dragoste pe care niciodată nu vom merita și niciodată nu vom putea răsplăti. Și prin aceasta Hristos a murit pentru întreaga biserică și pentru fiecare membru din întreaga biserică, indiferent de statutul său social, indiferent de etnie de gen sau de nivelul de neprihănire pe care în mod real sau închipuit îl deține. Și ar trebui să ne zicem că valoarea cinei Domnului constă tocmai în faptul că fiind așezați în fața crucii lui Iisus Hristos, toți suntem nivelați. Toți suntem la același nivel și dacă e să fim sinceri, suntem sub nivelul mării pentru că toți suntem spălați de același sânge fără de care niciunul prin puterile lui nu ar putea să i placă lui Dumnezeu vreodată și nu ar putea să capete harul și favoarea lui Dumnezeu vreodată. Și atunci fiind străpun și în inimile noastre și Hristos fiind zugrăvit de Scriptură și de Duhul Sfânt în mintea noastră, noi o să mai coborâm pretențiile și o să ne mai reglăm lentiele prin care interpretăm viața noastră și situațiile din viața noastră.

12:02Pentru că noi toți suntem inferiori. Nimeni în mod real nu are cu ce să fie superior pentru că tot ce am primit am primit de la Dumnezeu. Singura formă, dacă doriți, de evidențiere a noastră prin comparație cu celălalt este disponibilitatea de a ne lepăda de noi înșine și de a l iubi pe Dumnezeu și de l asculta în toate. Dar chiar și așa,

04Nimeni nu e vrednic; contează atitudinea cu care venim

12:25acolo este prezent Duhul lui Dumnezeu și harul său care lucrează împreună cu voința noastră, fără de care oricât de oricât de mult ne am dori noi, tot nu o să putem să reușim să îl urmăm pe Dumnezeu. Deci până la urmă tot al lui Dumnezeu este toată slava, cinstea și gloria. Amin. Și ă aș vrea să plecând de la această minitate aș vrea să înțelegem un pic pentru că Biblia ne spune că să nu beți și să nu mâncați în chip nevrednic, ceea ce e un pic ciudat pentru că în mod real, așa cum dumneavoastră ați mărturisit prin aminul pe care ați spus mai devreme, nimeni nu este vrednic în fața lui Dumnezeu. Sfânta Scriptură mărturisește că nimeni nu este vrednic în fața lui Dumnezeu. Oamenii smeriți și cu teamă de Dumnezeu. Ei însuși mărturisesc că nimeni nu poate să fie vrednic înaintea lui Dumnezeu. Și atunci, în esență, ar trebui să înțelegem că acest text pe care l am citit când spune să ne cercetăm pe noi înșine nu are neapărat legătură cu neprihănirea sau cu valoarea morală personală, deși și aceasta este importantă și poate fi predicată în baza acestui text. Dar în esență aici, apostolul Pavel prin Duhul Sfânt ne spune că este importantă atitudinea cu care noi participăm la această sărbătoare. Exact cum spuneam și mai devreme, atitudinea este cea care poate să l onoreze sau poate să îl dezonoreze pe Dumnezeu atunci când El ne invită la această sărbătoare. Și ă Dumnezeu până la urmă asta își dorește, să ne binecuvânteze cu discernământ spiritual. Amin.

14:01și să ne deschidă ochii ca să putem să ne cântărim bine în baza cuvântului său. Și aș dori să intru în subiectul de cercetare personală, dacă doriți dumneavoastră. Biblia ne îndeamnă să ne cercetăm fiecare pe noi înșine. Biblia ne spune că noi avem responsabilitatea de a ne judeca pe noi înșine pentru ca să nu mai fim judecați de către Dumnezeu. Noi putem să evităm osândirea noastră de către Dumnezeu prin propria noastră osândire atunci când ne smerim, ne lepădăm de sine și ne pocăim.

05Autocercetarea: ne judecăm singuri, mai ales în criză

14:40În popor există o vorbă că omul înțelept învață din greșelile altora. Omul și mai înțelept învață din propriile sale greșeli și încearcă să nu le mai repete. Amin. Dar Amin. Amin. Dar există o înțelepciune și mai presus înțelepciunea omenească. Există înțelepciunea duhovnicească și această înțelepciune se manifestă prin faptul că noi putem învăța despre noi înșine din greșelile altora. Și Dumnezeu ne spune astăzi că cu ce măsură vom judeca, cu acea măsură vom fi judecați. Și astăzi ne aflăm în fața cinei Domnului și nu cred că î dorește cineva să fie judecat într o manieră dincolo de care să nu plece de aici binecuvântat. De aceea vă invit, în timp ce ăă eu vorbesc din acest mesaj, dumneavoastră să aveți o stare de vorbă cu Duhul Sfânt și Duhul Sfânt să lucreze împreună cu dumneavoastră într un dialog interior și astfel încât la terminarea mesajului tot să putem să spunem amin, toți să putem să ne bucurăm în Domnul, să l lăudăm și să ne împărtășim. Amin.

15:55Ăă, vedeți, nu putem cumva să facem abstracție de situația în care există biserica, dar îndemnul pe care eu îl aduc în numele lui Domnului Iisus Hristos în această dimineață este acesta. În situații de criză, înțelepciunea duhovnicească ne spune că putem învăța mai multe despre noi înșine decât despre alții. Și vă argumentez și de ce? Pentru că este foarte important să dobândim acest echilibru și această tărie duhovnicească ca nu cumva să lăsăm ca greșeala unuia sau greșeala altuia, ca păcatul unuia sau păcatul altuia, mai mult sau mai puțin, să activeze propria noastră păcătoșenie. Trebuie să ne asigurăm că în momente mai tulburi, atunci când ne apropiem de cina Domnului, să ne asigurăm că avem rănile aduse înaintea lui Dumnezeu și că ele sunt vindecate.

16:48Pentru că în aceste vremuri avem nevoie de această lucrare. Dumnezeu să lucreze în noi, să ne dea acel echilibru și să dobândim acea virtute duhovnicească. Dacă doriți acea dreaptă măsură, te rog, ajută ne Doamne, acea dreaptă măsură ca indiferent de situație noi să reușim călăuziți de Dumnezeu, ancorați în principiile Stei Scripturi și în baza unei relații zilnice cu Dumnezeu, noi să fim oamenii care să fie pe deplin ancorați în Hristos, în voia sa și în planurile sale și viața noastră să nu fie clătinată. Suntem chemați la discernământ și Dumnezeu să ne ajute să înțelegem că nu i nimic greșit în a evalua. Nu este nimic greșit în a lua decizii. Deci nu este absolut nic greșit. Dar Dumnezeu ne spune că există o limită și Dumnezeu ne interzice să facem execuții, indiferent din ce parte. Dumnezeu ne cheamă la cercetare, Dumnezeu ne cheamă la analiză, Dumnezeu ne cheamă să tragem concluzii, dar Dumnezeu ne spune în baza tuturor acestor lucruri începe să vezi despre tine.

17:53Suntem imperfecți, dar partea frumoasă a umblării cu Dumnezeu este că noi putem fi echilibrați. Fiecare dintre noi putem greși. Fiecare dintre noi avem unghiuri moarte. Fiecare dintre noi avem slăbiciuni de caracter, dar Dumnezeu ne spune că umblând cu mine și ascultând de mine și căutând fața mea, voi puteți să fiți oameni echilibrați indiferent de situație, indiferent dacă greșiți voi sau dacă greșesc alții. Și puteți veni în fața mea cu o atitudine care să mă onoreze și care să cinstească

06Sub presiune ne dezvăluim: vorbim din prisosul inimii

18:23numele meu în cadrul acestei sărbători. Pentru că trebuie să fim atenți că atunci când vorbim despre alții în esență și acum încep să lucrăm puțin pe mecanismul acesta, că v am spus că este foarte greu să te autoalizezi atunci când vine vorba de atitudini. Faptele sunt exterioare, le ai comis, ele sunt văzute și pot fi ușor analizate, dar când vine vorba de atitudini, de mentalități, este mult mai greu. Și atunci o manieră prin care noi putem să ne evaluăm pe pe noi înșine în situații tulburi este aceasta, că atunci când vorbești, vorbești în mod real mai mult despre tine decât despre persoana pe care o ai în vedere. Și nu neapărat pentru că psihologic vorbind vei vei face o proiecție, adică vei proiecta asupra acelei persoane punctele tale slabe, nu, ci pur și simplu pentru că tu vei vorbi din prisosul inimii tale. Tu te vei manifesta și tu vei folosi cuvintele care reprezintă în mod real personalitatea ta care nu mai poate să fie poleită și ascunsă sub un limbaj religios și care sub presiune și în contexte care sunt de muchie de cuțit și tocmai contextele pe muchie de cuțit sunt cele care până la urmă arată cine ești.

19:35Da? numai sub presiune, numai sub tensiune, numai în situații dificile și neclare, acolo în baza acelor reacții, tu te vei da pe față dacă ești sub controlul Duhului Sfânt sau nu. Și Dumnezeu se uită cu atenție la reacțiile tale în momente de criză. Și Dumnezeu să ne ajute ca și noi înșine, cu ajutorul Duhului Sfânt, să putem să ne vedem în mijlocul acestor reacții și să tragem concluzii binecuvântate și duhovnicești spre noi înșine, concluzii care să ne echilibreze viața și să ne așeze în Hristos. Amin. Pentru că de aici încep să apară problemele și aici diavolul începe să

07În conflict putem ajunge să etichetăm definitiv un om

20:22câștige teren în mintea și inima noastră. Două persoane se ceartă. Nici ei nu știu exact toată situația că nu și o mai amintesc. Dacă dumneavoastră vă certați cu cineva mai mult de două zile și știți exact fiecare detaliu, v ați inventat o poveste. În mod real, nu mai țineți minte pentru că memoria este subiectivă și se construiește prin amintire și poți să creezi chestii pe care ai vorbit tu cu tine însuși și crezi că au fost reale. Dar nu contează asta. Ceea ce contează este că atunci când doi oameni pe care iubești și prețuiești se ceartă, în mod inevitabil, vei trage propriile concluzii și s ar putea să cazi într o zonă în care să devii fanul cuiva. Și atunci când cazi în această zonă, s ar putea să se să se acționeze în tine următorul mecanism: să rămâi blocat într o buclă și emoțională care să se limiteze doar la niște fapte circumstanțiale, doar la niște fapte fapte punctuale care pot fi prezentate mai mult sau mai puțin scoase din context disimulate, exagerat și așa mai departe. Deci s ar putea să fim blocați, să rămânem blocați astfel de buclă și să excludem relația.

21:41să excludem relația și să judecăm un om, să i punem etichete definitive și să începem să ne comportăm cu el pentru totdeauna în baza unor fapte circumstanțiale, punctuale, dar care în mod real s ar putea să fie mult mai mici și mult mai neînsemnate decât o sumedenie de alte fapte bune care construiesc o relație. Și Dumnezeu care este sfânt și care este drept ne cheamă astăzi să dobândim dreapta măsură. și să evaluăm lucrurile în baza unei unei relații și unor fapte punctuale. Pentru că, haideți să fim sinceri, noi suntem chemați să dobândim chipul lui Iisus Hristos. Amin. Și până la urmă pentru aceasta ne luptăm

08Chemați la chipul lui Hristos, ne purtăm ca Dumnezeu

22:27și ne chinuim. Pentru că dacă nu ăsta este scopul, înseamnă că n am înțeles credința și înseamnă că pur și simplu ne batem joc de viețile noastre. Dacă nu, acesta e scopul, să dobândim chipul lui Iisus Hristos. Fără dragostea pe care am primit o la Dumnezeu și fără această formă de mulțumire de a i răspunde lui Dumnezeu cu dragoste față de harul său, credința ar fi pur și simplu o nebunie, o aberație, o un nou sens. Și pentru că dorim să dobândim chipul lui Dumnezeu, noi trebuie să ne comportăm precum Dumnezeu. Dacă te ai întâlnit cu harul lui Dumnezeu, dacă te ai întâlnit cu iertarea lui Dumnezeu, dacă te ai întâlnit cu dragostea lui Dumnezeu, dacă ai fost tratat cu bunătate de către Dumnezeu, în semn de recunoștință, având în vedere că totul este prin har, fără să merităm, noi trebuie să internalizăm aceste lucruri. Inima noastră, omul nostru ascuns trebuie să fie amprentat, modelat, schimbat, preschimbat într o asemănare cu Iisus Hristos și să înceapă așa cum El primește de la Hristos, el la rândul său să dăruiască mai departe în cadrul relațiilor în care Dumnezeu l a așezat pe acel om.

23:30Dați mi voie să vă pun o întrebare și o să mă vulnerizez și eu. Sunt situații, sunt păcate în viața dumneavoastră pe care le ați făcut, pentru care Dumnezeu nu v a judecat în public? și pentru care atunci când vă gândiți, poate chiar și în momentul ăsta vi se face rușine, simțiți în stomac că vă tulburați, că aveți o stare de confortabilitate și parcă nu vă vine să credeți că le ați făcut și chiar dac dacă a trecut un an, 10 ani, au trecut 20 de ani, încă amintirea lor vă tulbură. Ați avut ocazia să aveți astfel de greșeli? Da. Sunt momente în care dacă Duhul Sfânt vă cercetează acuma, simțiți că vă este rușine. Simțiți că și dacă este să fim sinceri, Duhul Sfânt de multe ori nu ne a dat pe față. Duhul Sfânt a lucrat într un dialog lăuntric al harului și ne a arătat înțelepciunea și bunătatea sa și ne a convins fără să ne preseze că este mai bună calea lui Hristos decât calea gândirii noastre.

24:32Și ce aș vrea să înțelegeți este că mai presus de bunătatea și dragostea lui Dumnezeu, acest mod finuț al lui Dumnezeu de a se raporta, de a se apropia, de a lucra cu noi, de a lucra cu materialul clientului, care de cele mai multe ori este deficitar, ar trebui să schimbe atitudinea, mentalitatea și să modeleze reacțiile noastre în diferite contexte. Histos ne definește după păcatele noastre. Când se coboară, Duhul Sfânt vine și spune: „Ticălosule, nenorocitule, nenorocit o așa se coboară Duhul Sfânt? Ar avea dreptul Duhul Sfânt să se coboare și să ne vorbească așa și totuși o face? Pentru că Spiritul Duhului Sfânt este diferit de spiritul omului.

25:22Și totuși noi ne permitem, în ciuda faptului că beneficiem de harul lui Dumnezeu și de frumusețea diplomației și a gingășirii lui Dumnezeu, ne permitem totuși să reacționăm în firea noastră și să credem că facem lucrarea lui Dumnezeu. Dumnezeu când privește la noi ne vede prin Iisus Hristos. Dumnezeu a ales să ne ierte. Dumnezeu a plătit prețul suprem pentru ca păcatele noastre să fie iertate. Însăși sângele său de Dumnezeu a fost vărsat pentru ca cazierul cu păcatele noastre să fie distrus și în felul ăsta să nu mai existe nicio nicio sentință de moarte asupra noastră pentru ca raiul să se deschidă din nou pentru noi, pentru ca exilul, alungarea din prezența lui Dumnezeu să fie anulat și noi să putem acuma în orice moment, în orice oră și în orice loc să ne aruncăm în brațele Tatălui nostru ceresc și să i spunem tată.

26:17Aleluia! Și Hristos a ales să se comporte așa cu noi. Și Hristos, credeți mă, e părerea mea personală, dar credeți mă cu toată cu toată convingerea, Hristos are drept asupra noastră să ne ceară să ne comportăm ca el. Pentru că el s a comportat în mod desăvârșit și el dorește atunci când nu doar stă și mijlocește la dreapta Tatălui, fiind întrupat și înviat și arătându i rănile, că asta înseamnă ca mare preot să mijlocească pentru noi. Nu că aduce jertfe în templu din cer, ci pur și simplu faptul că este întrupat, răstignit, înviat și înălțat la cer în trupul pe care l a avut și în care a pătimit. El doar stând în fața Tatălui și Tatăl doar văzând rănile sale. Nu mai este nevoie ca Tatăl să mai spună ceva, ci El ne vede pe noi toți în rănile lui Iisus Hristos și prin Hristos vede chipul fiecăruia dintre noi.

27:11De asta dragostea lui Iisus Hristos este o dragoste de minunată, că nu trebuie să te milogești și nu trebuie să te simți rușinat când te pocăiești în fața lui Dumnezeu. Pentru că acest Dumnezeu s a smerit oricum mai mult decât tine. Pentru că oricât de mult aș păcătui eu și cât de mult ai păcătuit tu, Hristos a luat asupra sa păcatele întregii omeniri. Și atunci cantitatea de păcat și de nelegiuire pe care el a purtat o și pentru care el s a lăsat răstignit este oricum mult mai mare decât cantitatea de mizerie pe care noi în mod individual am putea s o producem. Dumnezeul nostru este un Dumnezeu mult mai smerit decât noi și atunci când vii în fața acestui Dumnezeu care este mult mai smerit decât tine în actul smereniei tale, care oricum nu se întâmplă fără lucrarea Duhului Sfânt, nu ai de ce să te mai temi. Indiferent de răni, indiferent de de situații. Spre pomenirea mea, în amintirea mea, în amintirea jertfei și dragostei mele, când voi vă strângeți la cină, dacă aveți lucruri care vă tulbură și situații nerezolvate, gândiți vă la dragostea mea și veți avea putere prin

09Dumnezeu nu e sabie; judecăm relația, nu faptele punctuale

28:10Duhul Sfânt să le depășiți. Aleluia! Hristos și Dumnezeu nu e sabie. Da, Dumnezeu judecă, Dumnezeu e sfânt. Biblia o arată. Sunt oameni care în anumite contexte au greșit, au încălcat protocolul lui Dumnezeu și au fost pedepsiți chiar cu moartea pe loc. Dar Dumnezeu nu e sabie. Dumnezeu spune: „Te am creat după chipul meu și asemănarea mea. Adică ai inteligență, ai liber arbitru și după asemănarea mea, prin Duhul Sfânt și prin ascultare de mine, poți să dobândești caracterul meu. Ceea ce înseamnă că îți oferi harul să ți fii proprie sabie în viață. Înțelepciunea și puterea lui Dumnezeu nu stă în faptul că Dumnezeu e atotputernic și el cum se simte un pic ofensat și lezat, vine și ne strivește. Puterea lui Dumnezeu, a tot puternicia lui Dumnezeu constă în faptul că Dumnezeu ne iubește atât de mult încât a găsit cu soluție ca un Dumnezeu sfânt să rămână drept și totuși să se împace cu omul păcătos și să l considere drept în Iisus Hristos.

29:09În aceasta constă și Dumnezeu ne spune„Dacă eu care sunt Dumnezeu aleg să nu vă pun etichete, ba mai mult vă îmbrac în dragostea și în harul meu. De ce voi care ați fost iertați de multe păcate nu puteți ierta o așa mică datorie care vi s a făcut? Să nu judecăm un om după evenimente, fapte circumstanțiale, ci să l judecăm după o relație. Pentru că dacă vom ieși din bucla temporală, dacă vom ieși din bucla aceea emoțională și o să facem un pas în spate, o să ne dăm seama că acele greșeli sunt mult mai mici decât tot marele bine, tot muntele de bine care a existat de a lungul timpului. ci Dumnezeu să ne deschidă ochii și să Aminam și să putem să privim în jurul nostru, în familiile noastre și în toate contextele de viață și să vedem că deși poate unii oameni greșesc și e normal, oamenii sunt oameni, de aia avem nevoie de un mântuitor.

30:09Toată Biblia nu este despre eroi ai slavei și ai credinței, că niciunul nu a fost vrednic. Toată Biblia este un Dumnezeu desăvârșit al dragostei care a ridicat de sub nivelul mării și din pulberea pământului eroi a slavei. Și Dumnezeu să ne ajute și noi să fim ridicați și să ne lăsăm ridicați și să stăm acolo în Hristos unde am fost așezați. Să nu fim

10Pomul cunoștinței: tu devii procuror, judecător și călău

30:32sabie. Da, pentru că rămânem blocați într o bucă de timp, o bucă, o buclă emoțională și o să devenim ca Adam și Eva în grădina Edenului. Dumnezeu te creează, creează viața cu toată frumusețea ei, creează un paradis și între miile, zecile de mii, sute de mii, milioane, nu știu, dar erau cred că foarte mulți copaci extraordinari în raiul lui Dumnezeu. Și Dumnezeu spune: „Doar dintr un singur copac să nu mănânci. doar din copacul cunoștinței binelui și a răului să nu mănânci. Și oamenilor i s a părut ceva suspect. În mod real, pomul binelui și a răului reprezintă, dacă doriți, o declarație de dependență sau o declarație de independență. Pentru că fie îl lași pe Dumnezeu să definească ce este bine și ce este rău în termenii lui și după dinamica procesului său de judecată, fie vei fi tu cel care în relațiile cu cei din jurul tău vei defini tot ce este bine și ce este rău și tu vei fi cel care va trage concluziile judecății. El, tu vei fi și procuror și judecător și călău dacă vei merge până la capăt.

31:46Pentru că până la urmă asta au făcut cei doi. Ei au ales să definească ce este bine și ce este rău și în felul ăsta au devenit creatori de realitate. Au ajuns ca în mintea lor să și creeze prin independența față de Dumnezeu o realitate paralelă cu creația pe care Dumnezeu a creat o și pe care o susține. și în mintea lor, prin percepțiile lor denaturate, au ajuns să trăiască într o realitate paralelă cu realitatea lui Dumnezeu, deși ei înșiși în mod fizic trăiau în realitatea lui Dumnezeu. De asta Dumnezeu trebuie să ne tragă uneori de mânecă să ne revenim pentru că suntem în lumea gândurilor noastre și de multe ori interpretăm lucrurile de acolo și avem și această tendință când rămânem blocați pe rana noastră, pe nedreptatea care considerăm că ni s a făcut în mod real sau nu, avem această tendință să tăiem toți copacii din grădina Edenului ori indiferent cât de buni ar fi ei, doar de dracul de a ne face un tablou cu pomul mult binelui și a răului, cunoștinței binelui și a răului. Doar ca să avem în fața noastră acest tablou, preferăm să tăiem tot. Preferăm să anulăm relații, preferăm să anulăm tot binele care ni s a făcut și să rămânem blocați în slăbiciunea omului din jurul nostru. Și Dumnezeu ne spune: "Este foarte important când voi sunteți poporul meu și veniți să vă întâlniți cu mine în amintirea jertfei mele, să aveți atitudinea potrivită.

33:25Dumnezeu să să ne să ne ajute la aceasta pentru că [sforăit] e uman. Suntem oameni supuși slăbiciunii, cunoaștem în parte, avem structuri diferite de personalitate, avem nivele diferite de maturitate duhovnicească, avem experiențe diferite, mai mult sau mai puține de viață. Și atunci e normal ca la un moment dat să aluneci pe această pantă, să fii prins în această buclă, să să începi să ți creezi în mintea ta o realitate diferită. Dar există în Biblie un verset foarte puternic. Să știți că uneori ca să fim binecuvântați este de ajuns să evităm să intrăm singuri sub blestem. Biblia spune că celui ce întoarce binele primit cu rău, blestemul nu i se va deslipi de casă și de suflet.

34:19este în proverbe. Vedeți, diavolul ne poate prinde într un moment de slăbiciune al cuiva. ne poate prinde într o situație în care să rămânem blocați emoțional și mental doar pe o circumstanță, pe un punct dintr o relație și să anulăm toată relația și să ajungem prin anularea relației întregi să devenim mult mai răi și mult mai nedrepți decât mica nedreptate care ni s a întâmplat punctuală și putem să credem că suntem justificați, că avem toată dreptatea, că tot pomul cunoștinței binelui și a răului este în brațele noastre. Să venim la cina Domnului și să nu fim conștienți că avem o atitudine care este contrară spiritului mântuitorului nostru.

35:13Dumnezeu să ne ajute pe fiecare dintre noi în casele noastre, în contextul cu familia lărgită, în contextul cu colegii de muncă, în contextul cu frații și surorii din biserică, în orice context interelațional, Dumnezeu să ne cerceteze.

11Dacă nu ne judecăm singuri, Dumnezeu se retrage, respectându-ne decizia

35:30Amin. Și să ne dea pe față nouă înșine ca să ne putem judeca noi înșiși. Pentru că dacă nu vom ajunge și nu vom avea parte această binecuvântare, noi înși ne vom așeza sub osândă și Dumnezeu nu va face nimic altceva decât să vadă că ai ales să nu mai primești har, să se retragă. Și până la urmă pedeapsa și judecata nu va consta decât în faptul că Dumnezeu îți va respecta decizia de a nu te mai împărtăși cu prezența și cu harul său. Și toate lucrurile în urma îndepărtării lui Dumnezeu de la tine vor fi într adevăr o judecată, dar o judecată pe care tu ți ai atras o și o judecată pe care Dumnezeu pur și simplu nu poate face nimic altceva decât să se retragă și să ți o accepte. Dumnezeu nu ne poate proteja, nu ne poate binecuvânta, nu ne poate schimba, nu poate să fie, dacă doriți, un zid de foc, de protecție în jurul nostru, atâta timp cât noi nu i permitem. Dumnezeu vorbește și nu tace.

36:33Ție nimeni nu va putea să stea în fața lui Dumnezeu și să spună: „Doamne, nu ai venit să mă cercetezi. Doamne, am avut întrebări, am avut dureri și nu ai venit să mi vorbești. Suntem atât de diferiți. Credeți că argumentele care m au convins pe mine să mă întorc la Dumnezeu v au convins și pe dumneavoastră? Credeți că argumentele care v au convins pe dumneavoastră îi pot convinge și pe alții? Avem un Dumnezeu care știe să vorbească pe limba fiecăruia. Nu ne am întors la Dumnezeu de smeriți ce eram noi și de oameni evlavioși ce ne am născut noi, ci ne am întors la Dumnezeu pentru că Dumnezeu a inițiat actul mântuirii și Dumnezeu a fost acela care s a plecat spre fiecare dintre noi și a vorbit fiecare dintre noi pe limba lui înșiși. Oare acest Dumnezeu care ne a mântuit și care a promis că ne va duce mântuirea până la capăt, oare nu are puterea? Oare nu nu are același caracter astăzi și mâine și în veci? Și oare în momente dificile și momente neclare, oare nu se va coborî din nou și să vorbească minții și l inimii fiecăruia ca acel om să fie încredințat și ancurat în Hristos?

37:31Indiferent de situație, putem să ne încredem în Dumnezeu, putem să ne încredem în cuvântul lui, în promisiunea Lui, în caracterul său și putem să ne lăsăm cercetați de Dumnezeu. Dumnezeu ne a dat cinea ca s o luăm. Drept este că trebuie să evităm extremele. Nici s o luăm prin neveghere, prin ignoranță, nici să fim superficiali, nici să să fim oameni nepăsători față de harul lui Dumnezeu și mântuirea nespus de mare la care suntem chemați. Dar nici să ă nu trecem de la extrema lipsei de remușcare, lipsei de conștiință la extrema în care cădem într un pesimism și cădem într o abandonare totală încărea cu Dumnezeu. Dumnezeu ne cheamă să fim echilibrați chiar dacă suntem imperfecți. Dumnezeu ne cheamă să avem credință. Dumnezeu este onorat când noi venim și ne mărturisim neputințele noastre. Pentru că în mod real doar atunci este singurul moment în care El poate să și reverse harul și Dumnezeu să să ne ajute să să reverse peste câteva minute când vom începe să ne rugăm și când vom începe să ne pregătim inimile, atitudinea, mentalitatea și întreaga noastră viață înaintea lui Dumnezeu. Dumnezeu să vină cu vindecare.

38:54Amin. Dumnezeu să ne vindece mintea, inima, relațiile, biserica, familiile. Amin. Dumnezeu să nu îngăduie ca aceea ce l a construit, acea pânză de relații, acea pânză de binecuvântări, acel chip al său la nivel macro, dacă doriți, nu doar la nivel individual, ci la nivel de comunitate. Dumnezeu să nu îngăduie ca aceste lucruri să să se întâmple. Indiferent de decizia unuia sau altuia, noi în mod individual vom sta în fața lui Dumnezeu și nu va mai conta ce a decis, ce a făcut unul sau altul, ci va conta cum am reacționat noi și ce am decis noi în primul rând pentru a l cinsti pe Dumnezeu. Și aș vrea să vă încredințez spre sfârșit doar cu cu acest gând. Hristos ne a chemat la viață. Hristos ne a chemat să ne ofere nemurirea sa.

12Caracter statornic, ca Dumnezeu să se bucure de noi

39:52Incoruptibilitatea sa ar fi mai bine. Da, pare un cuvânt pompoz, dar de fapt nu e. E incoruptibilitate. Adică nu mai poți să fii corupt. Dumnezeu nu poate să se schimbe. Dumnezeu nu poate să nu fie altceva decât este decât este, adică sfânt. Dumnezeu a ne a chemat să ne ducem mântuirea până la capăt. Amin. Să ne să ne dea să ne ofere o viață veșnică. Adică [voce dreasă] [tuse] mi s a scat gura să ne să ne ofere acea viață veșnică în prezența sa. Adică să ne ofere un trup de slavă care nu va mai fi supus slăbiciunii și morții. Dar mai presus decât să ai un trup glorificat și să trăiești o veșnicie, mai presus asta contează să primești un caracter neschimbător și statornic în neprihănire. Și aceasta este incoruptibilitatea pe care Dumnezeu dorește să ne ofere și începe să ne ofere treptat chiar și acum din timpul vieții. Dumnezeu chiar și acum prin faptul că ne împărtășim cu El însuși, cu trupul și cu sângele său, Dumnezeu ne cheamă, mulțumesc frumos. Dumnezeu ne cheamă să primim harul său.

41:03Alegerile noastre pe care noi le vom lua în momentele următoare intră în acea categorie de alegeri în baza cărora noi alegem să beneficiem de harul lui Dumnezeu sau nu. Îndemnul meu pentru dumneavoastră și rugăciunea mea este aceasta, ca fiecare dintre noi să și deschidă sufletul, ca Dumnezeu să poartă, să poată să toarne harul său peste noi. Dumnezeu să poată să aducă vindecare prin Duhul Sfânt. Dumnezeu să poată să aducă statornicie și nădejde. Dumnezeu să toarne bucuria și îndelemnul Duhului Său sfânt peste fiecare dintre noi și peste biserica sa, pentru ca noi atunci când ne adunăm aici în numele său, în locul ales de el, bucuria lui să fie deplină. El să poată să se bucure, să se uite la noi și să spună: Ce frumos au crescut copiii mei. Aleluia!

41:55Amin. Haideți să păstrăm acest gând ca noi să luăm decizii astfel încât când Dumnezeu ne cheamă la sărbătoare și privește în adâncul inimii noastre, Dumnezeu să se uite și să spună cu bucurie în fața întregului cer: Ce frumos au crescut copiii mei. Dumnezeu să ne binecuvânteze.