Al cui rob ești tu?

0:04Uite, am să vă pun puțină presiune pe umeri. Știe cineva despre ce vorbim azi? Întreb și eu ca să știu dacă ne mai trudim sau nu cu afișele astea acolo. Al cui rob? Al cui rob ești tu? Să știți că în numele libertății Satana spune botniță și lesă. Știți, ați văzut oameni care ziceau: „Sunt liber și fumau țigară după țigară.

01Diavolul promite libertate, dar te face sclav

0:42Atât de liber și amar de libertatea asta. Oamenii zic: „Nu vin la biserică să mi spălați voi cleierii. Vreau să fiu liber." Și săracul nu mai iese nici din jocuri de noroc. Nu mai iese nici din datorii, nu mai iese nici din alegeri proaste. Vedeți că diavolul te minte că ești liber ca să te facă sclav. Iar Hristos vine și spune așa:„Am un jug. Aleluia! Ești liber și am un jug. Și de aceea întrebarea este: Al cui rob ești tu? Hai să citim din Matei 25, începând cu versetul 24. E foarte bine cunoscută această pildă care se numește cu 14 începem, care se numește Pilda talanților. Atunci împărăția cerurilor se va semăna cu un om care când era să plece într o altă țară a chemat pe robii săi și le a încredințat avuția sa. Și spuneți amin.

1:42Amin. Unuia i a dat cinci talanțe, altuia doi și altuia una. Fiecăruia după puterea lui și a plecat. Îndată, cel ce primise cei cinci talanți s a dus, i a pus în negoț și a câștigat cu ei alți cinci talanți. Tot așa, cel ce primise cei doi talanți, a câștigat și el alți doi cu ei. Cel ce nu primise decât un talant s a dus de a făcut o groabă în pământ și a ascuns acolo banii stăpânului său. După multă vreme, stăpânul robilor acelora s a întors și le a cerut socoteală. Cel ce primise cei cinci talanți, a venit, a adus cu el alți cinci talanți și a zis: Doamne, mi ai încredințat cinci talanți. Iată că am câștigat cu ei alți cinci talanți. Stăpânul i a zis: „Bine, robun și credincios. Ai fost credincios în puține lucruri. Te voi pune peste multe lucruri. Intră în bucuria stăpânului tău. Cei ce primiseră cei doi talanți, a ven cel ce primise cei doi talanț a venit și el și a zis: „Doamne, mi ai încredințat doi talanți.

2:57Iată că am câștigat cu ei alți doi talanți. Stăpânul său i a zis: „Bine, rob bun și credincios. Ai fost credincios în puține lucruri. Te voi pune peste multe lucruri. Intră în bucuria stăpânului tău. Același răspuns cu roadă diferită. Dar același răspuns ă cel ce nu primise decât un talant a venit și el și a zis: „Doamne, am știut că ești un om aspru, care seeri de unde n ai semănat și strângi de unde n ai vânturat. Mi a fost teamă și m am dus de ți am ascuns [voce dreasă] talantul în pământ. Iată ți ce este al tău. Stăpânul său i a răspuns: Rob viclean și leneș, ai știut că se de unde n am semănat și că strâng de unde n am vânturat. Prin urmare, se cădea ca tu să mi fi dat banii la zaraf și la venirea mea eu mi aș fi luat înapoi cu dobândă ce este al meu. Luați i dar talantul și dați l celui ce are 10 talanți. Pentru că celui ce are se va da și va avea de prisos, dar de la cel ce n are se va lua și ce are. Iar pe robul acela netrepnic aruncați l în întunericul de afară.

4:15Acolo va fi plânsul. Și când vă rugați să ziceți: Tatăl nostru, care ești în ceruri, sfințească se numele tău, vie împărăția ta, facă se voia ta, precum în cer și pe pământ. Pâinea noastră cea de toate zilele dă ne o nouă astăzi și ne iartă nouă greșelile noastre precum și noi iertăm greșiților noștri. și nu ne lăsaită, ci ne izbăvește de cel rău, căci a ta este împărăția și puterea și slava în veci. Amin. Pentru că nu ați dat încă mâna unul cu altul, cel puțin nu sub privirile mele, vă rog s o mai faceți o dată sau s o faceți în aceste momente, binecuvântându i pe cei de lângă dumneavoastră.

5:07Binecuvântăm pe cei care sunt online. Dumnezeu să vă dea ajutor sfânt din cerul lui. Ne bucurăm că sunteți împreună cu noi la acest moment de închinare. Domnul să vă binecuvânteze. Domnul să vă binecuvânteze. Amin. Și să nu uitați, preaiubiților, să ne scrieți de unde ne urmăriți, ca să vă putem binecuvânta și pe dumneavoastră și locul de unde sunteți. Puteți să vă așezați, cum ați și făcut de altfel. Preaiubiților, am aterizat azi dimineață la 3:00. De fapt, n am aterizat. Eu am aterizat avionul, dar așa spune românul, așa spunem noi. Am aterizat. Mulțumesc. Vă aduc salutări din locul în care se presupune că iarba e cea mai verde din Irlanda. Irlanda, Irlanda de Nord, Marea Britanie.

6:00Au fost zile frumoase, obositoare, pentru că și diferența de pus orar este destul de mare și frații acolo unde ajung și pregătesc anumite slujbe nu au ceas la mână. Am început ziua și am terminat noaptea. Când am venit azi azi dimineață la aeroport, Ionuț a venit să mă ia și când am urcat în mașină am văzut că nu i mașina mea. Era altă mașină de de la fundație, un Duster. Și î spune Ionuț, nu mai merge mașina dumneavoastră. Zic, dar ce are, mă? zice„Tot apăs pe telecomandă și nu se mai deschide nimic la ea. Și am zis: „S fi consumat bateria de la cheie.

6:51Am ajuns, am încercat și eu, pentru că totdeauna ai nădejdea că cel ce apasă n apasă ca tine. Când apeși tu se deschid toate și nu s a deschis. După care astăzi am luat cea de a doua cheie, m am dus cu cea de a doua cheie, am apăsat pe cheie care trebuia să meargă, n a mers. Și atunce am reușit să deschidem mașina cu cheia mecanică și ne am dat seama că bateria e moartă total. În această seară aș vrea să vă vorbesc despre o mașină frumoasă, dar care rămâne închisă fiindcă e bateria moartă. Pentru că despre asta e vorba în pilda talanților. E vorba în primul rând și aș vrea din toată inima să înțelegeți un accent extrem de important. dumneavoastră cred din toată inima că o să mă îngăduiți și cu felul acesta mai de senior, adică mai rar și mai Da, pentru că oboseala aș pune cuvântul și de aia mă [voce dreasă] și sprijină prima dată când mi e drag anvonul că mă ține și pe mine.

8:02Preaiubiților, accentul acestei pilde în finalul lui este dramatic. Nu putem să nu ne uităm cu groază la faptul că hotărârea lui Dumnezeu în dreptul aceluia care nu a lucrat cu talul lui a fost să l arunce în întunericul de afară, unde este plânsul și scriirea dinților. Aș vrea din toată inima să înțelegem seriozitatea chemării pe care Dumnezeu o face cu privire la slujirea noastră. Dar pe de altă parte, eu nu aș vrea ca slujirea noastră sau lucrarea pe care o facem pentru Dumnezeu să fie însoțită de un sentiment de groază, de frică, ca și cum Domnul Dumnezeu, dacă nu lucrezi pentru El, te va arunca în întunericul de afară, unde va fi plânsul și scriirea dinților. Pentru că o asemenea motivație este fix ce a cântat sora Mia.

8:59Binele se face de silă.

02Pilda are accent calitativ: cum te dăruiești, nu cât faci

9:02Nu facem binele de silă. de silă nu înseamnă cu greață, ci înseamnă silit de cei care sunt lângă tine, adică de presiunea celor care sunt în jur. Că uneori din datorită presiunii sau din cauza presiunii pe care o exercită grupul, faci și tu anumite lucruri care nu ți sunt însă specifice, nu le simți. Adică faci și tu un lucru bun împreună cu grupul de surori, dar tu nu simți lucrul ăsta din inimă ca pentru Domnul. Bun. Ei, aș vrea să vă mărturisesc că aruncarea în întunericul de afară are legătură cu faptul că cel cărui se credințase un talant a venit tot cu acel talant și nu l a înmulțit. Dar cele mai importante sublinii sunt ale Mântuitorului care spune în dreptul acestui rob trei lucruri: rob viclean, rob leneș, rob nevrednic sau netrepnic.

10:06Adică să înțelegeți că Domnul Dumnezeu mai degrabă dezavoiază comportamentul, atitudinea acestui lucrător decât cantitatea sau decât lucrarea în sine. Până la urmă lucrarea nu este altceva decât o reflecție a lucrătorului. Dumnezeu vorbește în această pildă mai degrabă nu de un accent cantitativ cât faci, ci de un accent calitativ cum te dăruiești. Amin. Amin. Amin. Dacă n o să mă însoțiți cu puțin amin, cred că la atâta rămân. Știți cum e, e ca masa aia care e acoperită și la fiecare amin mai tragem un pic ștergarul de pe bucate până dăm la o parte totul. Amin. Preaiubiților, aceste două pilde sunt spuse în contextul altor două pilde, dar fiindcă ele sunt pe paginile aceluiași capitol 24, sunt două pilde. Este pilda fecioarelor și este pilda talanților.

11:06Ele sunt rostite cu puțină vreme ca Domnul Iisus Hristos să intre în Ierusalim, unde dumneavoastră știți că el avea să se descopere pe sine. Avea să și afirme într un mod specific clar mesianitatea și chiar să spună dacă ei vor tăcea, pietrele vor striga pentru că strigau osana, ceea ce era o adresare pentru Mesia. Ei, înainte ca Domnul Iisus Hristos să intre în Ierusalim, vorbește despre aceste două pilde, care aceste două pilde vorbesc la rândul lor despre împărăția cerurilor. Vedeți, este un lucru specific pe care vreau să l vedem în această seară. În primul rând aș vrea să vă spun că cuvântul tradus de către Cornilescu prin atunci atunci împărăția celor, deci cum începe în versetul 14 ă atunci împărăția celor se va semăna cu un om. Acesta atunci îl recunoaște îl îl îl este în legătură de fapt cu pilda mai dinainte și mai degrabă ar fi în mod similar sau la fel cu pilda de dinainte împărăția cerurilor sau în mod analog, în mod similar, în același chip ar putea să traducem, împărăția cerurilor se va semăna cu un om care.

12:28De ce spun lucrul acesta? Pilda fecioarelor este despre slujirea în casă. Fecioarele însoțesc mirele. E vorba despre sărbătoare, e vorba despre intimitate, e vorba despre o așteptare a celor care au vasul umplut cu un delemn. Vorbește despre fecioare care reprezintă grupul celor care așteaptă mirele. Prefigurează biserica și slujirea în biserică. Pe când această pildă prefigurează slujirea în lume. Aici vorbim despre slujirea celor ce sunt în afară. Dacă pilda fecioarelor se adresează unei slujiri de casă, de casă sfântă, de biserică, pilda aceasta se adresează celor care slujesc în lume. Și acum vreau să fac o mică subliniere. Domnul să mă ajute și pe mine și pe dumneavoastră.

13:20Ați auzit expresia aceasta? De unde e? De unde nu e? Nici Dumnezeu nu cere. De unde nu e, nici Dumnezeu nu cere. Ei, pilda aceasta este o pildă de unde Dumnezeu cere fiindcă e. Și vreau în primul rând să vă ajut să înțelegeți că e foarte important să înțelegem modalitatea cu care noi sau dacă vreți modul prin care noi ne raportăm la această pildă. omenește vorbind. Ție îți place când auzi cuvântul robule, du te și fă roabo, du te și fă. Nu ne place. Nu. Cuvântul ăsta nu i grozav. E un cuvânt mai degrabă, aș putea să spun umilitor. Ei, împăratul acesta, omul acesta care noi știm că îl reprezintă pe Dumnezeu Tatăl, da, omul acesta, adică Tatăl Ceresc, a venit la cei ce erau deja robi.

14:23Deci, el se adresează unor robi. Toată pilda este despre robi. Faceți sistem cu mâna că ați înțeles, că ați

03Robi răscumpărați, cărora stăpânul le încredințează avuția sa

14:31auzit, nu că ați înțeles. Deci ea se adresează deja unor robi. Ei, dar ce fel de robi sunt ăștia sau aceștia? Câtă vreme stăpânul vine și spune: „Vă dau toată avuția mea. Păi, cum mai ești tu rob când stăpânul îți dă toată avuția lui? Toată avuția stăpânului o dă acești robi. Pentru că Biblia spune în felul următor, zice așa: Atunci împărăția cerilor se va semna cu un om care când era să plece într o altă țară a chemat pe robii săi și le a încredințat. Bă, nu toată avuția sa. Dar când zici avuția sa, spui cea mai însemnată parte a avuției tale. De regulă trebuie să știți că în cultura evreiască jumătate de avere era la păstrare și jumătate de averi era în circulație.

15:23Cam așa era rânduiala. Ei totdeauna aveau un capital pentru momente dificile cu care să poată să și jumătate o investeau. Nu erau ca românii care tot ce investesc cheltuie. Ce bine că voi nu sunteți români. Bun. [sforăit] Ce fel de rob este acesta căruia stăpânul îi dă avuția sa? Mai poți fi socotit rob dacă stăpânul îți dă avuția lui? Cam ce devii tu când stăpânul îți dă avuția sa? Devii un fel de administrator. Tu nu mai ești în momentul acela un rob. Păi, robul n are niciun ban. El este pe viață. El este cel care folosit pentru munci grele, disprețuit pentru statutul lui. Dar vreau să notați acest lucru și vreau în acest moment cineva care a înțeles ce spun eu să spună împreună cu mine:„Mulțumim, Tată ceresc, că deși eram niște robi vânduți păcatului, deși eram niște robi vânduți celui rău, deși eram niște robi încătușați și întemnițați de cel rău, tu ești Dumnezeul care ai venit la noi, ne ai eliberat, ne ai răscumpărat și ai zis: „Vă dau avuție Aleluia! Amin.

16:42Despre aceasta este pilda. Neînțelegând modul de unde pleci, nu înțelegi nici asprimea finalului. Eu pot să mărturisesc în numele Domnului Iisus Hristos că eram mulțumit dacă Dumnezeu îmi spunea: „Ianovici, te am iertat și de aici încolo să stai liniștit că nu mai ești judecat." Dar el n a făcut doar lucrul acesta. Dumnezeu m a iertat și a venit și mi a pus în brațe comori după comori, har după har, putere după putere, binecuvântări după binecuvântări. Și Dumnezeu a zis:„Eu nu numai că te răscumpăr din felul de șar de viețuire, nu numai că te iau din închisoarea celui rău și te strămut în împărăția dragosti fiului meu, nu numai că ți dezbrac haina murdară de rob și te fac să fii al meu, dar eu î zice Domnul Dumnezeu:„Îți dau avuția mea.

17:36Îți dau avuția mea. Dacă noi înțelegem premisa acestei ăă pilde, vom înțelege că de fapt stăpânul nostru este îndreptățit să se întrebe cu tine cu privire la avuția lui. Păi când ai luat o n ai mai putut de bucurie. Aleluia! Păi crezi că numai asta o să fie? Trebuie să și dai socoteală de isprăvnicie. Trebuie să dai socoteală de nădejdea care este în tine. Și acum ar trebui să înțelegem acest lucru. Domnul să ne ajute. Domnul să ne binecuvânteze. Vreau să întreb în numele Domnului Iisus Hristos, e drept ce vă spun eu? Atunci pilda aceasta este o pildă prin care noi ar trebui să privim spre stăpânul nostru cu multă recunoștință, îndatorați peste măsură și să spunem: „Doamne, ce har mare ne ai făcut! Că dincolo de faptul că ne ai luat să nu mai fim robii celui rău și ne ai făcut robii tăi, ne ai încredințat avuția ta.

18:35Amin. Haideți să vă explic un lucru și să ne ajute Domnul Dumnezeu. Amin. Ți era frică de întuneric ceva timp înainte? Bă, ți o mai fi frică și acuma. Nu știu pe cine îl lovesc. Da. Ți era frică de întuneric, frică de moarte, frică de boală, frică de sărăcie, frică de S a mai schimbat ceva de când te ai pocăit? Ți e mai frică de întuneric când știi că întunericul îl poate înveli pe Dumnezeu? Ți e frică de moarte. Ți e mai frică de moarte când știi că cel ce a primit pe Hristos a trecut din moarte în viață și doar trupul acesta ne va părăsi. Și eu îi spun: „Du te sănătos. Numai că numai sănătos n o să se ducă. Adică ideea este că nu i așa de mare lucru să ai trupul ăsta. Noi așteptăm un trup nou. Nu mai fi așa de atașat, speriat. Vai, și unde mă vor pune? Unde vor găsi liber?

19:34[sforăit] Câți v ați tuns în ultima perioadă? Bravo! Au ridicat trei mâna că nu știu ce urmează. Vă doare părul pe care l ați stat la frizărie? Dar unghiile pe care vi le ați tăiat vă dor? Alea care sunt în coș sau unde le ați vă dor unghiile? Care? Nici trupul care se duce în țărân n o să vă doară. Cum ai dezbrăcat părul care l ai tăiat? Cum ai dezbrăcat unghiile care materie moartă. Aici e totul. Și sufletul și duhul merg la Dumnezeu, spune Biblia. Așa că să stai liniștit. Da. Ajută ne, Doamne, binecuvântează l și dă și robului tău putere să și adune gândurile. Preaiubiților, aspectul acestei pilde este unul colosal, este unul luminos. Pentru că Domnul Dumnezeu nu numai că ne a răscumpărat din împărăția celui rău și ne a scos din temniță, făcându ne din sclavi ai păcatului, robi ai împărăției, dar ne a încredințat avuția lui. Și acuma el a plecat undeva într o țară și spune Biblia că după foarte multă vreme s a întors, ceea ce înseamnă că această pildă este o pildă escatologică.

20:53Pentru că mulți batjocoresc venirea lui. Unde i făgăduința venirii lui? Că de când sunt lucrurile tot ni se spune că

04Pilda e escatologică: la apropierea vremurilor, lucrează mai mult

21:01vine, că vine. Dar uitați vă de ce este importantă această pildă. Martor mi e Dumnezeu că m am bucurat, că am un argument a ceea ce eu gândeam că uneori gândești niște lucruri, dar nu pot să le exprimi pentru că nu poți să le îmbraci în cea mai bună formă. Vine Domnul Dumnezeu și spune așa: "În absența mea". Luăm și cuvântul acesta. Atunci împărăția celor se va semna. Cum? Înseamnă că vorbește despre un timp care atunci când vorbea Domnul Iisus Hristos nu era atunci, dar atunci când vorbea Domnul Iisus Hristos a devenit acum. Și asta înseamnă că se referă la ce? La vremea sfârșitului, la vremea aceasta când spune Biblia că Domnul Iisus stă gata să revină. Amin. Stă gata să revină. Și atunci, dacă pilda aceasta este escatologică, înseamnă că Domnul Iisus vine și spune așa:„Când veți auzi de războaie și veș de războaie, de cutremure, de foame, de când veți auzi de ciumă, voi zice să stați toată ziua și să căscați gura la tot felul de regii apocaliptice, să vă îndopați precum gânsacii, numai cu predici, a fost cam dur vorba asta, numai cu predici din acestea care să vă sperie și să trăiți din frică în frică și să stați uitându vă în stânga și în dreapta să vedeți pică ceva sau nu pică ceva. Nu spune asta. El zice în felul următor: Când vremurile se vor apropia, când Hristos va fi gata și veți auzi pașii lui bătând la ușă, când istoria va sta să se închidă, suflecă ți mai tare mânecile.

22:30Lucrează pentru Domnul Dumnezeu cu mai multă râvnă, pentru că cel ce vine va veni. Aleluia! Slavă Domnului. Știe cineva când a plecat Domnul Iisus Hristos cum a plecat? Când a vorbit ultima oară Domnul Iisus Hristos fiind pe pământ cu ucenici la înălțare. În timp ce el se înălța, ce făceau ucenicii? Evident că se uitau la Domnul Iisus care se înălța. Nici n ai cum să nu te uiți pentru că așa ceva nu vezi în fiecare zi. E o splendoare o dată în viață să l vezi pe Hristos înălțându te și nu ți mai e frică că te va coborî cineva în mormânt. Și după ce Domnul a fost ascuns, spune Biblia, de un nor, îngerii care erau acolo s au uitat la ei și au zis: „Alo, destul cu contemplația, zice, destul cu mirările. Ai auzit? O să vină recesiunea. Gata, zice îngerul.

23:22Ai auzit? O să vină foametea. Nu asta zice îngerul trebuie să faceți voi, ci el spune acest Hristos care s a înălțat va reveni în același mod în care l ați văzut urcându se. Și ce a zis Iisus? Duceți vă și aduceți roadă. Fiți martorii mei. Nu v am dat doar mântuire. Am încredințat pământul, lumea. V am încredințat lumea aceasta și voi sunteți sarea pământului, lumina lumii. Și cineva să spună amin. Nu privi pilda aceasta cu spaima omului care se gândește cât am dat la colectă. Nu despre asta e vorba. Nu privi această pildă cu spaimă omului care se gândește:„N am cântat decât două cântări, mai să mai cânt una." Nu despre asta e vorba.

24:18Nu e vorba despre un herupism, nu e vorba despre ceva cantitativ. Întâi de toate este vorba să înțelegi că Dumnezeu din cer te a mântuit, te a făcut robul lui și ți a dat avuția cerului. Noi suntem bogați în Hristos. Avem comoara aceasta numită credința. Amin. Slăvit să fie Dumnezeu. Asta înseamnă, preubiților, că Domnul Iisus Hristos când se întoarce n ar vrea să găsească oameni speriați, n ar vrea să găsească oameni care să ca cei din Tesalonic să vândă totul, să încuceze brațele, să spun: "Nu mai facem nimic și stăm și așteptăm venirea lui", ci dimpotrivă să faci mai mult. pentru împărăția lui Dumnezeu. Amin.

25:08Acuma, câteva sublinieri pe care vreau să ți le spun. Am auzit un fel de glumă. Eu așa zic că e un fel de glumă. O fi adevărat? Nu cred că e adevărat, dar ca și glumă e bună. Că mi a zis mie un frate drag, mai zi, frate, din când în când câte o glumă, că le zici cu bun simț. Mi a plăcut lucrul ăsta. Nu mi plac glumele proaste absolut deloc. Dar o glumă bună ajută uneori. Eu nu știu dacă asta e glumă, că este un predicator foarte serios. De aceea nici nu i dau numele ca să nu vă certați cu el. Un bogătaș pocăit zbura cu avionul privat și a căzut în junglă cu tot cu avionul. Pilotul era absolut terifiat, înspăimântat, junglă, departe de civilizație, bogătașul calm. Ba încă la un moment dat a zis: „Eu sunt un om care fac 1 milion de $i pe săptămână."

26:02Pilotul s a uitat la el și a zis: "Cred că de la lovitură ăsta nu era constant." Zice: "Asta înseamnă, zice 4 milioane de $i pe lună." Și pilotul a răbufnit și la ce ne ajută? Zice, că murim aice, zice, ne mănâncă urangutanii. La cărți a zis: „N ai înțeles nimic. Sunt credincios și păstorul meu cărui cărui îi dau zeciuiala săptămânal mă caută și în gură de șarpe

05Dumnezeu dă mai mult celui credincios în lucrurile încredințate

26:31să mă găsească. Acuma, lăsând gluma la o parte, lăsând gluma la o parte, credeți că Domnul Dumnezeu promovează pe acela care se dovedește credincios în lucrurile încredințate? Credeți că Dumnezeu dă mai mult? Că așa spune Biblia, dă mai mult. Știai că ce ți s a încredințat e un test pentru a ți se da bogății și mai mari și pentru a ți se da și mai mari răspunderi în împărăția lui Dumnezeu? Deci, cumva cuvântul lui Dumnezeu spune în felul următor: Să nu te miri că nu ești căutat când de fapt tu nu faci nimic din ce ar trebui să faci. Vedeți acuma sincer pot să fiu deschis cu dumneavoastră să nu vă supărați, că ce spun eu o să i deranjeze pe unii. Pe unii nu i cunosc nu pentru că n aș vrea să i cunosc mă refer la credincioși, ci pentru că stau ascunși.

27:24Păstorul nu m a căutat niciodată, dar păstorul nici nu știe că exiști. Cum să te caute cineva care nu știe că exiști? Când Ilie a plecat în pustie, unde era adresa lui? Al 15 lea e înupăr pe dreapta. Păi dacă asta e adresa ta, cum să fii găsit? Adică ce vreau să spun cu lucrul ăsta? Dacă fratele Sandu ar lipsi două trei săptămâni, va pune întrebări unde este? De ce? Pentru că dânsul slujește și lipsa dânsului contează pentru că spui: "Mă, dar unde i fratele Sandu, că ne bucura sufletul. Un om care face ceva pentru Dumnezeu. Acest om imediat i se simte lipsa. Dar dacă tu vii, pleci, vii, pleci, nu vorbești cu nimeni și te plângi pe internet, că știi că internetul e acuma, te plângi pe internet, nu mă caută pastorul. Și pastorul poate să citească mesajul tău și să zică: „Ai dreptate, mă, zice, să te caute pastorul și el nici nu știe că ești de el în biserică pentru că tu n ai venit să te arați.

28:27Pace, frate pastor. Sunt Pavel. Vin de câteva săptămâni la voi, să te uiți în ochii mei și spui și apoi eu te invit, stăm de vorbă, nu Pavel. Așa ei credeau că eu inventez acuma. Nu stai de vorbă cum o afli, cine este și după aceea lucrurile se leagă. Și dacă el nu vine, îl întreb eu, dar ce faci că ai lipsit două trei săptămâni, că sunt cu ochii pe el, nu? Adică Domnul Dumnezeu vine și spune în felul următor: Dacă tu faci ceea ce eu îți spun să faci, eu îți voi da cu mult mai mult. Și atunci să știți, preaiubiților, că câteodată răspunsul prezenței lui Dumnezeu, greutatea prezenței lui Dumnezeu nu atârnă de Dumnezeu, cât atârnă de răspunsul nostru. Cu cât mai greu e, cu cât mai puternică e prezența lui Dumnezeu în viața ta, cu cât muncești mai mult pentru Dumnezeu.

29:23Cum credeți dumneavoastră dacă dumneavoastră ați fi într un concediu la munte și după șapte zile de concediu în care ați mâncat ce ați vrut, v ați odihnit, ai spune într o dimineață:„Îți mulțumesc, Doamne, pentru tot ce mi ai dat? Nu spun că Dumnezeu nu te ar auzi și n ar coborî, dar dacă după cinci zile de evanghelizare pe la 3:00 dimineața te întorci frânt în mașină și strig dă mi Doamne o fărâmă de putere, cum credeți că va fi prezența lui? Ați înțeles ideea? Amin. E diferență? Sigur tu mulțumești Dumnezeu negreșit și Dumnezeu vede și e frumos să i mulțumești Domnului și pentru concediu. Ferească Dumnezeu nu mă ia de cineva care face concediul. Am încercat să vă ofer un tablou dincolo de care să înțelegi. Greutatea prezenței lui Dumnezeu este cu atât mai mare cu cât truda, implicarea, jertfirea ta este la rândul ei mai mare. Amin. Amin. Bun. Nu m ați duceam să cobor și eu am bonul ăsta. Nu i mai bine să vin mai aproape?

30:19Corect, a răspuns o soră. Păi o să mut anvonul măcar că îi supăr pe cei din spate ca să fie un la supărări, că și voi vă duceți în spate măcar că vă rog mereu să veniți în față. Așa. Bun. Aș vrea câteva lucruri să înțelegem în numele Domnului Iisus Hristos. Primul accent pe care deja l ați înțeles este ce lucrăm pentru Dumnezeu. Păi că e prea multă metaforă, talant. nici nu știi ce a discutat stăpânul cu ei. Deci pilda aceasta este o pildă în care nu ți se spune ce a discutat stăpânul cu ei. Este doar o narațiune în care zice că mai punem o dată versetul 14 Ovidiu, mulțumesc. în care spune în felul următor: Împărăția cerului se va semăna cu un om care când era să plece într o țară a chemat pe robii săi și le a încredințat avuția sa și apoi spune cantitatea 5 2 1. Dar nu zice ce le a zis.

31:19Nu spune, uite, faceți așa. Sigur că a vorbit cu ei, dar nu ni se spune nouă. Și atunci întrebarea mea este ce lucrăm? Ce lucrăm în împărăția lui Dumnezeu? Preaiubiților, pilda aceasta este negreșit o pildă despre vremea sfârșitului. Iar dumneavoastră știți și aș vrea să nu uitați lucrul acesta. Eu vi le spun așa mai sfătos în după amiaza aceasta că modul meu de abordare a sfârșitului lumii nu este acela de a sta cu ochii pe lume. Majoritatea predicatorilor pe care îi cunosc iau fie petrolul, fie evenimentele de război, fie cutremurile și încearcă să le adapteze la niște profeții biblice. Dar nu aceasta este cheia care deslușește sfârșitul. Pentru că solista istoriei, solista nu că Dumnezeu e împăratul. Solista nu i lumea, ci biserica.

32:17Amin. Nu lumea ne spune nouă când se va sfârși lumea, ci biserica este etalonul dincolo de care știm cum merge istoria. Pentru că Dumnezeu privește spre mireasa sa. De ce spun lucrul acesta? Pentru că Biblia spune așa: "Să știți că vor fi cutremure, foamete, ciumă, vești de războaie și dar nu va fi sfârșitul atunci. Dar când va fi?" Și apoi începe să știți că în vremurile de pe urmă dragostea celor mai mulți se va răci. Fratele va vinde pe fratele, tatăl își va vinde fiul, fiul își va vinde tatăl, fiica își va vinde mama. Deci, în primul rând, numărul unu este că dragostea se va răci. Dar unde unde se răcește dragostea? Unde nu este sau unde este?

33:11Se poate răci dragostea lumii dacă dragostea lumii o să spuneți:„Da, dar există și o dragoste firească în ceea ce vrește lumea. Da, dar Dumnezeu nu despre ea vorbește, nu despre dragostea

06Ce lucrăm: până la sfârșit, aducem oamenii pierduți la Dumnezeu

33:21firească, ci vorbește despre dragostea care ne este turnată prin Duhul Sfânt în inima noastră. Amin. Apoi, Biblia vorbește despre lepădarea de credință. Poate să se lepede de credință cineva ce cineva care n are credință? Nu. Lepădarea de credință nu e un semn al sfârșitului. Se va se vor lepăda de credință. Și acesta este un al doilea semn care este vizibil în privința aceasta. Cuvântul lui Dumnezeu când vorbește despre vremea sfârșitului aduce câteva semnale în apoi începe un al treilea semnal este avalanșa ereziilor. Biserica devine apostată, adică biserica începe să aibă învățături precum lumea. Lumea dirijează biserica. Ea n o controlează în felul în care gândeam noi, ci o controlează prin învățături, pentru că din ce în ce mai mult lumesc.

34:13Să ți fie bine. Hristos e haina de ploaie. Hristos este portofelul plin. Histos este și toate aceste învățături ale prosperității, confortului pământesc, ele nu fac altceva decât să slăbească Evanghelia Domnului Iisus Hristos. Pentru că în centrul Evangheliei este Hristosul sacrificat, este Hristosul jertfit. Esența creștinismului este mă dau pe mine însumi. Și atunci Hristos nu este o chemare la confort pământesc, ci este o chemare la sacrificiu și lepădare. Ce lucrăm? Omul lui Dumnezeu lucrează că un al patrulea semn este următorul. Și vremea sfârșitului va fi când Evanghelia va ajunge la marginea pământului. Când Evanghelia ajunge la marginea pământului, istoria se încheie pentru că Dumnezeu ține istoria pentru acei oameni pierduți, la care încă n a ajuns vestea bună și pe care Dumnezeu vrea să i scoată din temnița celui rău prin tine.

35:14Amin. Dumnezeu putea s o facă prin îngerii lui. Dumnezeu odată, dacă vreți, pocnește din degete și trimite vise celor care sunt pierduți. Sunt oameni în lumea arabă la care n au ajuns evangheliști pentru că nu li se dă voie, pentru că nu pot ajunge. Au avut revelații. A coborât Hristos în cameră și a zis: „Eu sunt Hristos ca odinioară lui Saul. Sunt Hristos pe care î prigonești." Și oamenii au zis: „Dacă l am văzut cu ochii mei, sunt atâtea mărturii în lumea arabă." De ce? Pentru că acolo nu poate ajunge cine? mărturia ta și a mea. Ce lucrăm? Ce înseamnă acest talant? Păi, înseamnă următorul lucru: să cânt în fiecare duminică două cântări. Dar nu i vorba de biserică, prieteni. Să am și eu o predică din când în când, frate, am și eu un talant și nu mi dați voie să l folosesc. Du te că i largă lumea.

36:07Du te că e ogorul mare. Du te înghesuim aici la Anvon de am făcut cârcei. Pilda aceasta nu e despre biserică, nu e despre slujirea în biserică. Aceasta este pilda celor 10 fecioare, este pilda despre lumea asta pe care Dumnezeu ți a dat o, spunând: „Am pus în tine bogățiile mele și lucrează. Până la urmă, ce înseamnă să te întorci cu talți? Dacă ai darul proorociei, te întorci cu puii proorocii. Ca să înțeleg, dacă ai darul vindecării, te întorci cu verișorii vindecării. Cum adică un talant pe care noi îl socodim de obicei un dar și este un dar și vom vorbiți ce înseamnă? Ce înseamnă că te întorci cu alți cinsti lanți? Dumnezeu a pus în tine un dar sfânt prin care să aduci rod, lumea la picioarele lui, să i aduci pe oameni la picioarele lui, să i aduci pe oameni în biserică, să i aduci pe oameni în fața Evangheliei, să i aduci pe oameni aici unde Dumnezeu își face simțită prezența.

37:10Haideți cu toții să spunem: Amin. Ajută ne, Doamne. Domnul Iisus a spus: „Veți face lucrări mai mari ca mine." M am uitat și am rămas fără replică. Eu am mers eu pe ape. Am avut inundație în casă, dar n am mers pe ape. Ai înviat tu vreun mort în afară de faptul că te ai trezit pe tine când ai adormit? Deci eu n am înviat niciun mort. Sunt oameni care au înviat ca la rugăciunea cărora au fost înviați morți. Sunt oameni care poate Dar eu n am mers pe că ce anume a făcut Hristos și să fac eu mai mult ca el. a înviat pe Lazăr, a înviat pe fiica lui Ail, a deschis ochii orbilor, a făcut Cine vreodată poate să spună că 15000 de oameni s au hrănit ca urmare rugăciunii făcute cu înmulțirea pâinii nu s au mai repetat. Și atunci ce lucrări fac eu mai mari decât Hristos? Păi, Hristos a lăsat pe pământ 12 ucenici. Unul dintre ei avea drac și a rămas 11. Dar eu mulțumesc lui Dumnezeu, aș putea să fac 12 ucenici, 20 de ucenici, 100 de ucenici, 1000 de ucenici, aș putea să aduc zeci de mii de oameni la picioarele lui Dumnezeu.

38:16Amin. Și aceasta cantitativ vorbind, e mai mult decât a văut Hristos. Nu poate exista altă explicație pentru că mă pot astemui eu cu el în lucrările lui. Dar tu prin mărturia ta, prin viața ta, prin ceea ce ai trăit, prin ceea ce ai te ai rugat, prin modul cum te ai purtat, s au întors oameni la Dumnezeu. Păi și prin tine s au întors poate mai mulți oameni decât a lăsat Hristos pe pământ când s a înălțat la cer? Unde erau cei care pe care i a hrănit când el era pe drumul crucii? Vom vedea duminică dimineață când vom avea ordin de chemare la război. To toți băieții și toți tinerii sunt speriați de ordinul de mobilizare, dar Oastea cerească trâmbițează și spune: „E mobilizare generală în vremurile acestea." Deci este mesajul pe care Dumnezeu mi l a încredințat pentru duminică. E mobilizare generală. E timpul ca o știre a lui Dumnezeu să se înroleze și să plece la război și să și asume războiul ăsta. și vom vedea ce război, ce arme, ce confruntări și cum putem să biruim. Amin.

39:21Preaiubiților, ce lucrăm? E vorba de el, de soțul tău nemântuit, de copilul tău nemântuit. E vorba de vecini, e vorba ce lucrăm? Lucrăm următorul lucru. Mărturisim. Acuma vreau să vă spun în numele Domnului Iisus Hristos că am avut două experiențe așa de frumoase în după o după o după o slujbă în casa Dumnezeu m am dus să mă rog și erau foarte mulți oameni în față și primul care a venit s a pocăit, al doilea care a venit s a pocăit, al treilea care a venit s a pocăit și când stăteam de vorbă cu ei și îmi spuneau: „Vreau să iau o hotărâre să mă pocăiesc, vreau să iau pocă îi spuneam lui Dumnezeu:„Doamne era târziu, eram obosit, era greu, eram transpirat, nu visam decât să mă întind și să închid ochii. Și când am văzut rodul acesta și am spus lui Dumnezeu:„Doamne Dumnezeule, simt că trăiesc.

40:13Așa i că pe măsură ce te îmbraci, pe măsură ce te hrănești, pe măsură ce faci rost bani de bani din ce în ce mai mult, nu paradoxal simți că din ce în ce parcă mai puțin trăiești, dar dacă faci ceva, copilul tău s a mântuit, casa ta e mântuită, ceva dragi de ai tăi sunt mântuiți, un vecin, un coleg a venit și a spus: „Aleluia! Prin tine am găsit pe Hristos. Cum te simți? Glorie lui Dumnezeu. Simți că trăiești. Amin. După ce am terminat lucrul acesta, eram așa de obosit și î zice un bărbat, zice: „Vreau neapărat să stau de vorbă cu dumneavoastră. Asta de obicei știu eu știu ce mă așteaptă puțin. Zice zic: „Dacă și tu vorbești cu mine tot cum predicț îi Dumnezeu că ne prinde dimineața. Și m am dus și am stat de vorbă cu el. După el a venit soția lui. Ce sfărâmare a lăsat Dumnezeu. Dragoste.

41:04Nu mai erau pocăiți decât cu gura. Dar au venit și au spus: „Vreăm să ne întoarcem la o viață de pocăință adevărat. și a spus: „Ce biruință v a dat Dumnezeu, ce trezire a făcut Dumnezeu, ce dezvinovățire, ce tristețe, ce apăsare, ce strigăte, ce lacrimi." Și am zis: „Doamne, iată că și în poporul tău sunt oameni care cu gura poate adeveresc că sunt pocăiți, dar fapta fiecăruia e atâta de ascunsă și te macină și avem vinovății." Și i am spus lui Dumnezeu când am plecat, după ce am vorbit cu ei, vă spun sincer că am ieșit și spuneau oamenii zice: "Na se uita la mine, oi fi găsit ceva cafea acolo, ceva?" Eram înviorat. Vreau să vă mulțumesc următorul cu ce lucrăm? Lucrăm întoarcerea oamenilor la Dumnezeu. Pot să fiu deschis cu dumneavoastră? Amin. Și vreau să fiu foarte deschis cu dumneavoastră.

41:55Acuma nu știu să zic altceva, dar dacă noi vorbim despre ce am primit și am să vă fac o mărturisire. Mi am dorit de mic copil să devin avocat. Mereu mă vedeam în fața oamenilor vorbind, dar nu oricum. Eu nu m am visat procuror să dau sentințe. M am visat ăla care îl scapă pe ăla care a ajuns în fața procurorului și mi am dorit toată viața și cumva consider că pe undeva Dumnezeu mi a dat poate un dar al vorbirii pentru că asta ne face să trecem la a doua întrebare. Cu ce lucrăm? Deci cu ce lucrăm? Ce lucrăm? Știm întoarcerea oamenilor la Dumnezeu.

42:46Cu ce lucrăm? Și vreau să vă mărturisesc că cred că o anumită elocință îmi e specifică și prin structură, dar și prin antrenament. Am făcut retorică în facultate și doamna profesor Sanda Ghimpu, unul dintre cei mai mari retori ai României, mi a spus: „Băiete, te descurci binișor. Adică aveam ușurință în exprimare. Și când am făcut psihologia și am avut cursul de comunicare și domnul profesor mi a zis la fel, a zis el vorbește puțin, dar cu folos, dar asta era deja verset biblic

07Cu ce lucrăm: talentul natural, convertit prin credință

43:21și el nu știa că citează pe Domnul și am avut așa o ușurință și o plăcere de a vorbi. Talentul natural devine o devine confiscat de cel rău și el reprezintă o durere pentru Dumnezeul care te a înzestrat cu talentul natural dacă nu l convertești prin credință în tal. Există artiști. Eu, de exemplu, stau lângă niște oameni care văd ce nu văd. Cromatica, armonia. Pune mă pe mine două mâini de stânga.

44:12Nu înțeleg. Ei se uită și văd. A, zice, aicea vine cineva pe un teren gol. Zice, aice facem, aice facem aici facem turnul bisericii, aici facem sala. Eu nu văd nimic. Eu nu văd decât niște scaieți. Sunt oameni care văd, au un talent natural. Sunt oameni care atunci când le pui tigaia în mână și ingredientele și le explici un pic, din prima fac o mâncare de nu mai uiți. Și sunt unii care după 15 ani tot afumată e mâncarea, n au talent. Sunt unii care au o pensulă. Iau o pensulă și încep să deseneze sau sunt oameni care nu fac multă școală, dar când scriu caligrafia lor, eu am am mulți ani de școală, dar eu când scriu abia dacă mă înțeleg eu, că dacă citesc după o săptămână mi e mie greu să mi dau seama ce am mai scris, știți? De aia și scriu la laptop ca să nu mai am probleme cu mine însumi, că mi e și rușine uneori. Dar sunt unii oameni care n au școală multă. Când scriu zici că desenează, domnule Michelangelo, nu altceva.

45:22Sunt unii care se nasc și pe la câțiva anișori cântă. Deja ați văzut că avem diferite spectacole din acestea televizate în care copilași de patru cinci ani, măi, zici că sunt de pe altă planetă cum cântă copilul ăla, nu? Deci Dumnezeu ne dă o înzestrare. Sunt oameni, eu de exemplu vreau să vă mărturisesc că fratele Tipei Riviș, părintele meu de suflet are o ținere de minte incredibilă. El o știe pe sora Rosalia din 1960. cum a fost, cum și a vorbit cu ea. Eu nu știu ce am făcut ieri. Uit nume și dacă mai e repede, nu știu ce am făcut ieri. În schimb, dacă mie îmi dai ceva să citesc, într o oră sintetizez, cât poate alții nu pot sintetiza în săptămâni.

46:18Capacitatea mea este pe cele scrise. Mă uit și toate lucrurile se înșiruie și am posibilitatea de la Dumnezeu dată să vorbesc. Nu mă, nu mi este, nu poate să mărturisească Samuel de câte rugăciuni are nevoie pentru un îndemn de cinci minute. Cu o săptămână înainte postește, se roagă. De azi dimineață mi a dat mesaj: „Frate, sunt la îndemn. Era frământat și e dacă stai de vorbă cu el, e un om extraordinar, cu cu o expertiză extraordinară. Când îl văd la anvon, câteodată zici că face masaj la învon. De ce? Pentru că înzestrările noastre, dragi copii ai lui Dumnezeu, sunt diferite. Cineva se pricepe să facă calcule și stă până la 2:00 dimineața, bine că la 2:5 îți spune și ție ce calculat și asta nu i cea mai grozavă, dar la până la 2:00 dimineața stă și calculează și este extraordinar de riguros.

47:22Cu ce lucrăm? Lucrăm cu întâi cu talentul dat de Dumnezeu care prin credință se convertește și devine ce? Devine talant. Doi, lucrăm cu darurile date de Dumnezeu pentru că dincolo de abilitățile noastre pe care Dumnezeu le folosește pentru slava lui, Dumnezeu din cer îți dă și daruri speciale. Amin. Amin. O să spuneți acuma în acest moment, frate, nu toți au daruri. Și eu îți spun asta. O spui fie că nu citești Biblia, fie că te gândești că darurile sunt doar alea în care îi vezi pe oameni la învon, fie o spui ca să îți justifici cumva letargia. Vreau să vă întreb, darul ajutorărilor există? Darul îmbărbătării există? Darul ospăției există?

48:13Ai și cum nu l avem toți pe ăsta? Aleluia! Ei, nu l avem toți, dar am putea să l avem toți. N ai Nu toată lumea are darul vorbirii, dar toată lumea are darul milei. Ți e greu să să spui cuiva sau să faci Nu, toți și îmbărbătarea ar trebui să fie darul care să nu lipsească. Tu nu poți să spui că n ai niciun dar. Îl ai. Nu l ai pe ăla care îl vrei tu. Tu îl vrei pe ăla care să te facă să fii văzut de toți și toți să spună despre tine: "Vai, ce om grozav". Dar vreau să vă spun un lucru. Pe pământ așa este. Pe pământ contează vizualizările. În cer va conta doar dacă ai lucrat pentru Dumnezeu. Și oameni care au stat ascunși și nevăzut de nimeni, vreau să vă spun lucrul acesta. Oameni care au stat necunoscuți de alții vor fi răsplăți în cer cu mare greutate. Pentru că unii dintre noi ne am luat răsplata înaintea oamenilor. Ei își vor lua răsplata înaintea lui Dumnezeu. Că dacă faci în ascuns, Dumnezeu va răsplăti în ascuns. Bun. Cu ce lucrăm? Lucrăm cu Lucrăm. Însă ce aș vrea să vă spun cu acest cum lucrăm, nu nu cum lucrăm, cu ce lucrăm noi, lucrăm cu acest talant dat de Dumnezeu, cu acest talant dat de Dumnezeu și e

08Talantul înseamnă și daruri, și oportunități de slujire

49:22important să știm un lucru care este ăă ăă neapărat de știut. Când vorbim despre talantul lui Dumnezeu, pe de o parte vorbim despre aceste însușiri pe care le punem la picioarele lui Dumnezeu. Vorbim despre darurile lui Dumnezeu, dar mai vorbim despre ceva extrem de important. Ceea ce este extrem de important în afaceri. Nu știu dacă avem vreun afacerist în această seară. Nu ridicați mâna că după aceea o să vină mai mulți frați și surori la voi la sfârșit pentru diferite motive. În afaceri contează foarte mult înțelegerea oportunității. Nu există timp când investești, există timp când nu investești, există timp când faci un lucru, există timp când nu faci un lucru. Foarte mult contează să ai simțul oportunității. Mă simt acuma că dacă investesc aici o să fie bine.

50:21Simt acuma că nu trebuie să investesc aici. Am niște semnale. Ei, vreau să vă spun, dragii mei, că talantul înseamnă ocazii, șanse de slujire pe care Dumnezeu ți le a dat și pe care unii le luăm și pe care alții le ignorăm. Oportunități de slujire. Oportunitățile de slujire. În timp ce scriam astăzi pe laptop că talantul înseamnă și oportunități de slujire, mă sună un tânăr, nu te superi, Iustin, că te dau eu pe tine exemplu și mă roagă cu privire la o chestiune pe care el dorește s o facă, importantă pentru el și m a rugat pe mine pentru că fiind pastor cunosc foarte mulți oameni care în domeniul acesta ar putea să dea o mână de ajutor. Și eu am avut tendința să i spun, eu sinin sunt ocupat și după aceea clin a făcut mintea mea. Mă, tu vorbești despre oportunități dezlujire.

51:17Tocmai ți am dat una. Și tu grăbit să i înveți pe alții, ratezi oportunitatea tu ție. Ascultați mă. Când se va desfășura în cer filmul, Dumnezeu n o să spună n ai avut daruri, ci Dumnezeu spune: N ai avut ochi să vezi multiplele oportunități pe care ți le am dat. Ăla care te sâce, știi, și care te deranjează. Știi ce este? O casie de slujire. Cel ce are o greutate și te caută pe tine, știi ce înseamnă ocazie de slujire? Știți cum se îmbracă oportunitățile de slujire a lui Dumnezeu în cele mai enervante haine. Nu mă mai lasă ăsta o dată în pace. N ai înțeles? Dumnezeu vorbește despre ție de ce ție picioarele nu ăsta e subiectul sora Victoria.

52:15Cu ce lucrăm? Cu ce lucrăm? cu aceste abilități pe care le are fiecare special, transformate, convertite în talant. Și să nu uiți un lucru. Eu, Sami, când m am apucat de predicare, dar nu m am apucat, ea s a apucat de mine pentru că eram cu un grup de tineri și mi a zis fratele Cornel zice: Pârvu, mergem la Târtășești mâine, frate Florin, și vezi că mâine o să ai un cuvânt. Și când m am gândit că o să am mâine un cuvânt, sigur că m am gândit cum vă spun acuma. Am stat în fața judecătorului, am pledat cazuri. Cât de greu poate să fie.

53:08Dar în seara m am gândit să mă rog Dumnezeu, dă mi, Doamne, te rog frumos, ajutor și Domnul mi a trimis un vis. A doua dimineață m am dus la Tărtășești. Sigur, o mare catedrală în România, Tărtășești, o predic, adică o biserică cu [voce dreasă] Am intrat, grupul nostru cu care am intrat în biserică era mai mare decât numărul credincioșilor care erau acolo, dar asta a fost spre binele meu. Și m am dus la învon ca să înțeles am cu aplomb, că până la urmă am fost așa am rămas. Au început să mi temere genunchii. Și să vă spun sincer, am stat la examene de licență cu profesori universitari. Era Mărioara, era Irinuca, se uita la mine, binevoitoare, dar eu ziceai că am înghețat.

54:01Și momentul acela au început tinerii din dreapta. I am auzit corul. Ajută l, Doamne. Ajută l, Doamne. Ajută l, Doamne. Vă spun sincer că m am panicat și mai tare. Acesta ajută era bine dacă nu l auzeam, că a devenit un fel de etichetă, adică un fel de calificativ. Și apoi slăvit să fie Dumnezeu, ca să înțelegeți, mi am adus aminte de vis. Domnul în vis mi a zis să spun așa, să citesc Ghedeon [oftat] capitolul 6 și să spun bisericii: Domnul este cu tine, viteazul. Amin. Aleluia. Eu am considerat că visul ăsta e din punct de vedere hermeneutic, din punct de vedere apologetic, din punct de vedere al omileticii, nu reprezenta ceva cu greutate în capul meu.

54:55Da, eu când mi am dat seama că m am blocat cu totul, aproape că am strigat, spunând:„Domnul mi a dat un vis aseară și mi a zis să vă spun următoarele cuvinte: Domnul este cu tine, viteazul. Să mărturisească. Cred că dintre cei ce erau doar Camelia mai este prezentă. În momentul acela s au ridicat oamenii în picioare, au început să plângă. De unde să știu eu că în biserică era o ceartă grozavă? erau răniți la sânge. Oamenii erau foarte îndurerați, erau foarte nedumeriți, într o stare de confuzie și în momentul acela au sărit oamenii și au început să strige: „Doamne, îți mulțumim că a venit omul acesta." Adică pentru ei eu eram un răspuns dorit de ei. Dumnezeu nu avea în vedere să țină o predică magistrală care să intre în analele

09Dumnezeu lucrează cu noi și prin noi, în termenii Lui

55:41istoriei din Tărtășești, ci Dumnezeu a vrut să se folosească pentru ca oamenii aceia să fie zidiți. Zidiți, zidiți, zidiți. Pentru că e important să înțelegeți că atunci când noi lucrăm pentru Dumnezeu, lucrăm cu daruri în care Domnul Dumnezeu deschide anumite orizonturi, deschide Dumnezeu anumite izvoare care nu sunt la îndemâna ta. Nu știi, nu înțelegi. Mi a spus de nenumărate ori și dacă dumneavoastră sunteți deschiși cu mine, veți adeveri poate lucrul ăsta. Am avut discuții cu uni dumneavoastră și mi au spus: „Frate, venisem cu o întrebare să v o adresez, dar nu mai e nevoie pentru că predica m a lămurit. Sau mie mi ați vorbit astăzi și dacă m ați fi întrebat, ați fi spus că nicio secundă nu m am gândit la tine când am făcut predica. Dar Dumnezeu are izvoare.

56:41Aleluia! Și lucrează. Și atunci la răspunsul acesta, cu ce lucrăm? Lucrăm cu puterea noastră și lucrăm cu puterea lui și puterea noastră este întotdeauna dacă vreți, luată de mâinile lui și făcută puterea lui. Adică Dumnezeu lucrează cu noi, prin noi, dar lucrează în termenii lui. Glorie lui Dumnezeu. Ești tu, dar nu mai ești tu. Rămâi tu, dar nu prea mai ești tu. Ești și tu, dar mai mult e el. Pentru că Dumnezeu nu anulează personalitatea unui om, dar o dumnezeiește. O folosești într un mod extraordinar. Am aice oameni care pot să adeverească când o lucrăm de ani de zile și care pot să spună când Ianovi se duce la Anvon e un alt om. Așa mi au spus ei, dacă vor să mai recunoască. Acuma nu știu ce înseamnă lucrul ăsta.

57:31De bine nu poate să fie, dar ăsta este ceea ce au spus ei, în sensul în care tot eu sunt, că doar nu sunt altul, dar Dumnezeu face ceva cu tine. Deodată parcă felul tău de a fi în partea rea, tristețile, îndoielile, fricile tale, îngrijorările tale le ia Dumnezeu în mâna lui și te face pentru oamenii aceia un răspuns, o putere, un mod de a te ridica pe tine. Nu e mila lui Dumnezeu. Cu ce lucrăm? Lucrăm cu ce suntem noi, dar peste noi vine El. De ce spun lucrul ăsta? Spun lucrul ăsta pentru că aveam un frate acuma în Irlanda tot timpul avea tot timpul discuta cu cei de pe primul rând, mai ales pe mine mă luase la țintă. Nu i așa, Florine? Că și nu tot ce spunea eram de acord.

58:24El n a înțeles că atunci când puneam privirea în pământ nu eram de acord cu ce zice el. Când mă uitam la el eram de acord cu ce zice el. Acuma zic și eu. Nu i așa, Cristi, că nu deodată ai știut să le vorbești oamenilor din Biblie, fiindcă Dumnezeu e un fel de magie. Când stai tu pe canapea, vine Dumnezeu și ți bagă Biblia în cap și deodată tu știi tot ce este acolo. Nu, domnule, efort. Tu primești darul și ca o sămânță pe care o uzi. Cu ce? Cu transpirație, prieteni. Sămânța aceasta se udă cu transpirație. Cu ce lucrăm? Lucrăm cu talul care este darul lui Dumnezeu, dar efortul trebuie să fie al tău. Unde ești? Unde e? Emi, păi ți au ieșit cântările așa că le ai pus tu pe listă. Doar le ai scris pe listă și le ai știut. Nu. Repetiții, stai. Pian în fiecare zi. Mai mult, mai mult. Și românul are o vorbă: sabia care nu luptă ruginește.

59:24Cu ce lucrăm? cu talul. Ce i talul? Pe de o parte sunt însușiri naturale date de Dumnezeu. Sunt talente date de Dumnezeu care se convertesc prin credință și se pun la picioarele lui Dumnezeu. Dau un exemplu. Dacă un doctor înainte de convertire făcea avorturi, ce face un doctor după convertire? Salvează vieți. Nu i același om? Ba da. Nu i același dar. Ba da. Și toți știm să fim doctori. Bine, românul le știe pe toate, dar asta e altă poveste, altă predică, că de aia suntem blocați, de aceea nu ne iese viața, că le știm pe toate și avem răspunsuri la toate. Dacă ne am vedea dor de ceea ce știm, că asta spune Dumnezeu în această seară. Dumnezeu în această seară spune așa: "Cu ce lucrăm?

1:00:14Cu tal care este dat cum? Fiecăruia după puterea sa." Ce înseamnă fiecăruia după puterea lui sau fiecăruie după puterea sa? Înseamnă că nu poate Dumnezeu să i ceară lui Ianovici să meargă pe stadion să cânte. Nu poate Dumnezeu să mi ceară ceea ce eu n am. După puterea lui n am fost făcut cântăreț. Eu am fost făcut ceea ce sunt. Și Dumnezeu n o să ceară mie și n o să mi dea mie ceea ce este incompatibil cu felul meu de a fi. Dumnezeu, de exemplu, Domnul Dumnezeu vrea să te facă pe tine mângâiere. Crezi lucrul ăsta? că vrea să Dumnezeu să ți dea darul îmbărbătării. Și ce face Dumnezeu? Pac, vreo 50 de necazuri pe an. Păi, cu ce să îmbărbădezi pe altul? Cu apă chioară din cărți. Îs necazuri. Și de ce după puterea lui?

1:01:04Păi, pot să duc eu necazurile dânsei? Nu pot să duc necazurile dânsei. Eu le am dus pe ale mele și eu îmbărbătesc după puterea mea, că atât am putut duce eu. De exemplu, unul citește Biblia, zice: „Mă vreau și eu, zice, să predic ca fratele X, dar după o pagină îi lăcrimează ochii, adoarme, i se înțelușează mintea. Ce să facă el, săracul? Pentru că avem o structură, trebuie să înțelegem. Dar poate că altul închide Biblia, se urcă în mașină și se duce la trei văduve și șoferul Domnului. Ce să faci tu ce nu ți specific ție? Fă ce ți este specific ție, dar potrivit cu puterea pe care Dumnezeu o dă fiecăruia. Nu vă supărați când mai țin măcar un minut sau două. Da, haideți, vă rog eu mult de tot. Da, sunt obosit de obicei când sunt odihnit foarte lucrurile sunt foarte structurate. Acuma e mai multă ciorbă în seara asta și dar să sperăm că vine și nu e ciorbă, nu? Cum lucrăm?

1:02:03Că și asta este o întrebarea. Cum lucrăm? Biblia spune Matei 25: 16 și asta este foarte important să înțelegeți cum lucrăm. Cum lucrăm? Mai sună mă mâine, oameni buni, când omul acela a fost luat de la omul rău, fiind sclavul lui. Știți povestea care v am spus o în duminica plecării? că un sclav a fugit, că a ajuns înteritetoriul altui stăpân de sclavi, care avea autoritatea să le ia sub stăpânire și să l scape de moartea pe care stăpânul lui de sclavi inițial voia să i o aplice. Și după ce a văzut cum s a purtat și a zis: „Ești liber?" După ce a dat să iasă pe poartă, s a întors și a spus: „Nu vreți să fiți stăpânul meu?" Adică după ce Dumnezeu te a scos din robia celui rău și te a făcut robul lui și Dumnezeu ți a dat avuția sa, răspunsul omului care a înțeles ce a făcut stăpânul, cine este stăpânul. Și aici este cheia importantă. Dacă ai înțeles cine este stăpânul, dacă ai înțeles ce face stăpânul, dacă ai înțeles inima stăpânului, dacă ai înțeles dragostea stăpânului, dacă ai

10Cum lucrăm: necunoașterea stăpânului face robul viclean, leneș, netrebnic

1:03:10înțeles jertfa stăpânului, dacă ai înțeles planul stăpânului, dacă ai înțeles cum se uită la tine stăpânul, în momentul acela îndată faci lucrarea lui Dumnezeu. Până la urmă, până la urmă, care i diferența dintre rob bun și credincios și rob viclean, neneș nețrpnic? Neînțelegerea naturii stăpânului. Păi eu, zice robul viclean, leneș și netrepnic. Eu zice: „Știam că ești un stăpân rău, că tu ceri să dăm de unde nu ne ai dat într un cuvânt. Tu seceri de unde ne ai semănat. Eu știam, zice că ești un stăpân rău, dar cel ce îndată s a dus să lucreze știa și el ceva. Ce? Că i bun tare stăpânul nostru și că ceea ce fac este răspunsul unei dreptăți înaintea lui Dumnezeu. M a salvat, m a spălat, m a răscumpărat, m a îmbrăcat cu haina mântuirii, m a îmbrăcat cu daruri cerești, mi a dat bogățiile celului. Mi a dat Duhul Sfânt ca să poată să mi fie călăuză. Și atunci îndată răspunde pentru că am înțeles cine este el, dar celălalt n a înțeles cine este el. Celălalt nu l cunoștea.

1:04:32Necunoașterea lui Dumnezeu, necunoașterea stăpânului este aceea care te transformă în rob viclean, leneș și netremnic. Și numai vreau să spun lucrul acesta ca Domnul să ne ajute să Ce înseamnă, în ce costă viclănia? Știe cineva în ce costă viclănia? De ce l am numit viclean? Sunteți atenți? Vă rog din toată inima ca să vin și noi niște oameni care atunci când suntem întrebați să dăm un răspuns care să aibă logică. Da, nu doar păreri. Dumnezeu îi spune așa: "Dacă știai că sunt un stăpân aspru și rău, știai nu înseamnă că ai și dreptate. Dacă tu ți ziceai minții tale și ți ai zis minții tale, mă, e stăpânul ăsta aspru și rău, cum nu ți a fost frică? Cum nu ți a fost frică că o să vin? Și o să te întreb ce ai făcut pe baza propriilor lui argumente, Dumnezeu îl numește viclean că zice: Păi tu una zici și alta faci. Tu zici: Mi a fost frică.

1:05:34Nu ți e rușine ție? Frică ți a fost, mă, puturosule, lenosule, netremnicule, tu invoci faptul că ai considerat că eu sunt rău. Dar dacă eu eram aspru, cum ziceai și dacă tu ziceai, am avut frică, de aia l am îngropat, atunci n ar fi trebuit să acționezi în baza fricii tale și să spui: „Aoleu, că mai știu creștini care sunt cu aoleu, vine judecata, aoleu, vine moartea. Aoleu, vine necazul și lucrează din pricina acestor lucruri. Acuma eu nu spun până una alta Dumnezeu te va lumina. Fă le de frică, de nefrică, mai bine de frică, de acest fel, decât să stai nepăsător și să nu faci nimic. Că poate să înceapă cu o frică din aceasta nesănătoasă, care te conduce spre o frică sănătoasă. Amin.

1:06:28Adică mai bine cineva care de frica morții și a judecății se ferește să fie rău decât unul care spune: Dumnezeu e har, pot să fac ce vreau. Nu poți să faci ce vrei, tocmai pentru că e harci harul ne învață să o rupem cu păgânătatea și cu poftele numești. Da. Să trăim în veacul de acum cu Da. Și asta este foarte important să înțelegeți că dacă zici că i aspru, atunci trebuia să te temi. Și acuma vreau să vă spun un lucru. De ce e leneș el? De ce e leneș? De ce e leneș? Fiți atenți. Eu le mai zic unora, mă, ești leneș. Și mă gândesc la ce mă gândesc. La care ei îmi răspund. Niște cum. Zice pastor, mă trezesc la 7:00, alerg în parc, mă duc după aceea la sală în not.

1:07:18Asta cu notul o retrag că o fac și eu din când în când. Bun, o făceam că m au ajutat alții și n o mai fac. Bun, ne întoarcem la alerg, zice, după care să vezi ce viață, ce activitate intensă am. Mă duc la manichiură, mă duc la coafură, fac cumpărături, știi cât mă îmi ia până noaptea, Dumnezeu sunt prin mall, dar am o viață activă, după care mă pregătesc. Nu există weekend să nu mă duc la munte, la mare, tot timpul alergăm. Și eu îi zic: „Ba da, tot leneșești. Cum mă zice? Am viață activă, am viață socială, am o viață intensă. Și am spus: „Da, dar a fi leneșta înseamnă să alergi pentru folosul tău, lăsând la o parte folosul împărăției. Că oamenii leneși nu sunt oamenii care nu fac nimic cu viața lor, ci fac cu viața lor ce i greșit.

1:08:10Amin. Bani aruncați, faimă, confort, poziție. Asta își doresc oamenii, își doresc să le fie bine, că am și eu Facebook, na, și mă mai uit la unii baiti, baahiti, numai cu hi și ti și din astea, că nu mai știu să le pronunț. O să spui unii acuma unii o să se supere și o să spună: Ce neserios sau ce bădăran e pastorul nostru. Eu îți spun un singur lucru. Toate astea care te ai dus, ce le ai vizitat și ai imagini o grămadă, acolo rămân. Amin. Eu m am dus zilele acestea trebuie să mărturis n avem chemarea voastră. Lăsați la o parte prostiile. Biblia spune altceva că toți am primit. Am primit mântuirea. Suntem robii lui. Nu mai suntem robii celor răi. Și am primit avuția lui. Și ți s a dat fix după puterea ta.

1:09:02Amin. După puterea ta ți s a dat. Care și puterea ta poate să sporească. Că dacă te nevoi mai mult, Dumnezeu ce a spus? Nu m am oprit aici. Zice, dacă tu ești credincios în aceste lucruri, eu o să ți dau ție lucruri mult mai mari. Pentru că tu poți să pornești la drum cu o anumită însestrare, cu o anumită bogăție, dar pe măsură ce tu îți extinzi inima, ți o lărgești față de Dumnezeu, destoinicia ta e din ce mai mare, truda ta crește, Dumnezeu ce face? Stă mai mult, mai mult. Lăudat să fie Iisus. Mai mult. Este adevărul. Dar când tu spui eram mai credincios acum cinci ani, tu mărturisești fix inversul că în loc ca bogăția să sporească la tine scade. Și asta este și în ce constă netrebnicia. Și cu asta închei. Nu că am încheiat, dar vă iert. M am gândit eu să vă iert.

1:09:52Amin. Mai aveam un punct. Așa, i Ovidiu, mărturisește le. E bine, lăsați că mai avem timp. De ce netrebnic? Pentru că a luat o lopată. a stăpat în pământ și a ascuns darul. Ce înseamnă netrepnic? Netrepnic aici nu înseamnă ticălos, ci înseamnă nevrednic. Adică omul care ce? Care n a făcut nimic, mă, cu viața lui. Omul care n a făcut nimic, n a rodit nimic. Omul care s a întors la Dumnezeu și care n a rodit. Adică netrebnic înseamnă cel ce nu face ceea ce trebuie. Netrebnic aici înseamnă leneșul. Nu înseamnă că n are viață, înseamnă că are o mulțime de alergări, dar o face pentru el. Viclean este omul care invocă o scuză, dar tocmai scuza pe care o invoc ar fi trebuit să fie argumentul pentru a se pregăti în fața acestui stăpân aspru.

1:10:44Iar netrebnicia înseamnă îngroparea. Dragii mei, din ce suntem făcuți noi tare? Țărână. Deci unde a băgat talantul? În țărână. Cine i țărâna? Firea pământească. Ce a făcut firea pământească? a astupat acest talant pe care Dumnezeu i l a dat și a devenit ce? A devenit neroditor. Că dacă tu nu exersezi talantul, dacă tu nu l pui în negoț, atunce el nu poate să mai aducă alt talant. Dacă tu nu mărturisești, se întorc oamenii la Dumnezeu. Dacă nu cânți o cântare la serviciu, află cineva că ești pocăit? Dacă cineva te înjură și tu spui: „Domnul să te binecuvânteze!" Cum poate afla că ești pocăit? Păi, prin faptul că tu manifești acest talant. Amin. Și atunce noi trebuie să înțelegem că robul netrebnic este acesta. Deci am răspuns în seara aceasta cu ajutorul lui Dumnezeu la trei întrebări. Da, frații mei, surorile mele, sunteți bine?

1:11:40Amin. Ce lucrăm? Cu ce lucrăm și cum lucrăm? Și aș vrea să vă spun și a patra într o singură semnță. Până când lucrăm? Ca asta ar fi ultima întrebare. După multă vreme, stăpânul s a întors. Deci, să știți că el vine. Amin. El vine și nu se bobește după multă vreme. Da, da, da. Îți dă timp. Da, îți dă timp. Mai lasă l și anul acesta. Mai sapă la rădăcină. Mai lasă l și anul acesta. Ți l mai lasă și anul acesta, dar vine negreșit. Stăpânul vine. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să închei în această seară. Ajută mă, Emi, dacă poți. Așa să închei în această seară cu următoarea ilustrație. Vreau să întreb acuma cu sinceritate și vă rog frumos să să fiți atenți.

1:12:33De ce robul viclean și netrebnic și leneș a zis că nu a lucrat? De frică. Deci știam un roman aspru și mi a fost frică. Și acuma vă întreb, ăștia care lucrează, să sperăm că suntem noi, ei n au frică? Vă spun că mi e frică. Deci, câteodată când mă ia valul îi zic lui Dumnezeu: „Doamne, ajută mă, te rog cumva să nu fiu eretic. Îmi spun vreo prostie ferească, Dumnezeu, să nu spun ceva greșit. Și când lucrez cuvântul lui Dumnezeu, Doamne, ajută mă să nu exagerez. Ajută mă, Doamne, să Eu știu că sunt eu, dar trebuie să fii tu și știu că uneori sunt eu. Uneori ești tu. Ar trebui să fim Ar trebui să fie numai Dumnezeu. Bun, este în regulă, dar nu știu dacă înțelegeți că nu i felul lui Dumnezeu de a te anula.

1:13:23Rămâi în ceea ce ești tu, dar trebuie să fii varianta aceea pocăită, smerită, înțeleaptă, nu aia care spune baliverne și care vrea atenție și care vrea ca omul să laude. Trebuie să fie varianta aceea a lui Dumnezeu. Dar și eu am frică. dumneavoastră credeți că oamenii care își folosesc darul n au frică? Vreți să vă spun ce frică am eu? Vreți să vă spun una dintre fricile mele? Una dintre fricile mele e legată și de faptul că ori de câte ori te duci să

11Stăpânul vine; frica celui ce lucrează se biruiește prin cunoaștere

1:13:52mărturisești evanghelia, ai parte de multă împotrivire. Păi, nu vă spuneam că m am dus într o biserică, nu știu cu cine eram, dar dintre ai noștri cred [muzică] că eram cu cineva care a zis: Am fost convins că te vor bate. Am fost convins că o să te bată. Erau din ăia, mamă! ticăloși. Vorba unui păstor zice: "Văd că în seara [muzică] asta sunt și oameni din lumea interlopă, domnul primar, domnul senator. Atât a putut el. Să nu folosești neologisme atunci când nu le stăpânești." [muzică] Da, pentru că devii ridicol. Dar poți să știi ce dar de profeție a avut. Oameni buni, mi e frică. Uite, te ai lăsat pe mâna lui Dumnezeu și ai spus: "O singură variantă de viață am, Dumnezeu." Amin. Amin.

1:14:52A venit bătrânețea. [muzică] Pentru pocăința pe care o ai, poate nu și te mai caută copiii. Poate că nici cel de [muzică] lângă tine nu ți dă bună ziua de pocăită pentru că nu i place pocăința ta. Te ai dat pe mâna lui Dumnezeu. E ușor? Nu avem și noi fricile noastre. Dar frica aceasta este o frică pe care o biruim pentru că l cunoaștem pe el. [muzică] Iar cealaltă a fost o frică pe care n a biruit o pentru că nu l a cunoscut pe el. Este paradoxal că noi care lucrăm [muzică] și noi avem fricile noastre. Am frică. Uite o viață întreagă n am furat, n am mințit. Vine bătrânețea și n am banii pe care i are altul care a furat și a mințit. Și mă gândesc cum va [muzică] fi bătrânețea mea? Te rog să primești ceea ce spun în această seară. Nu este dezonorant să ai această teamă.

1:15:42Câtă vreme rămâi credincios, nu furi, nu minți, nu poți să ți garantezi că nu ți va fi greu, dar poți să ți garantezi [muzică] că chiar dacă vei dormi cu stomacul gol, vei dormi cu conștiința limpede. Nu pot să vă Nu pot să vă dau garanții despre lucruri [muzică] care nu sunt sub stăpânirea mea. Nu pot să i spun un om: "Fi credincios și o să ai de toate. [muzică] Fii credincios și o să l ai pe Domnul. Domnul vine cu ce știe El. S a dus tăticul care era păstor să taie lemne [muzică] și copilul s a dus fix la schiță să văd ce scris tata. El mai avea obiceiul să le spună prietenilor lui că trăgea cu ochii. Uite ce mâine mâine predica se intitulează Ce să faci ca să ajungi în rai? Primul punct. [muzică] Și al doilea ce să faci ca să ajungi în iad. Copilul s a uitat, scria pe pagină: "Ce să faci ca să ajungi în [muzică] Ai?" Punctul 1, punctul 2, punctul 3, 4, cinci. A dat pagina. Ce să faci ca să

12Prezentul e un test al trudei, nu al abilităților

1:16:40ajungi în iad? Pagina [muzică] goală. S a dus lângă taică său. Nu prea putea să i zică: „Tată, m am tras cu ochiul. De [muzică] la un moment zice: „Mai tai lemne mult? Taică zice: „Dar de ce întrebi? Păi, zice, n ai ceva de făcut? Ba da, ziceam, dar nu asta fac. Tai lemne, tată. Ceva mai important mâine. Predica. Ce i cu ea, tată? N ai terminat punctul doi. Deci, ce să faci ca să ajungi în iad? Că sunt interesat. La care le ai zis: „Am terminat o. Fix aia este. Fă nimic. Ar fi bine să ne punem la inimă această pildă, această învățătură, [muzică] să i spunem Domnului în această seară: Doamne, vreau să aud bine rob credincios.

1:17:45Bine, intră în bucuria stăpânului tău. Și acuma să nu uitați că lucrurile peste care vom fi [muzică] stăpâni vor fi mai multe dacă înțelegi că ceea ce e acum e un test aloiniciei tale, nu al capacității tale, al destoiniciei. Nu i un test [muzică] la ce abilități ai, ci este un test la truda pe care o ai înaintea lui Dumnezeu. Ne ridicăm. Doamne, îți mulțumesc pentru familia noastră, [muzică] pentru casa ta de rugăciune. Îți mulțumesc pentru biserica aceasta, pentru frați, pentru surori. Îți mulțumesc pentru fiecare dintre ei. Îți mulțumesc pentru prezența ta plină de pace.

1:18:35Te rog din toată inima, Părinte [muzică] ceresc, binecuvântează ne tu în această seară și lasă îndurarea ta peste fiecare dintre noi. [muzică] Doamne, vreau astăzi cu întreaga adunare, cu frații și surorile mele, pur și simplu, Doamne, să mă predau ție, să mă predau mâinii Tale și să spun:A și eu frica mea, dar mă las pe mâna ta. Mă predau ție cu tot ce am. Mă predau ție cu tot ce am. [muzică] Nu vreau, Doamne, să confi cel rău ceea ce tu ai pus în noi și o să te fur pe tine de slavă, că să mă duc, Doamne Dumnezeul meu, să fac în lume lucrurile care tu mi le ai dat, înseamnă, Doamne Dumnezeul meu, să fur ce mi ai dat tu. N o să mă duc, Doamne, pentru folosul meu, pentru gloria mea și n o să mă duc ca să îngroș rândurile iadului folosind darul pe care mi l ai dat pentru plăcerea celui rău.

1:19:33Și în numele lui Iisus Hristos, te rog în această seară să ne ajuți, Doamne, ca tot ce ai pus în noi, tot ce ai așezat în noi să fie spre folosul împărăției tale. Aleluia! Osana! spre zidirea împărăției tale. Ca nu cumva, Doamne, întunericul de afară, plânsul și scrnirea dinților să ne fie parte și să ne fie parte moștenirea ta. Glorie și mărire ție. Mă predau, predau tinerețea mea, [muzică] dar predau și puținii ani care poate au mai rămas unora dintre noi. Predau puterea mea, dar predau și neputințele mele. Amin. Și mă rog în această seară, [muzică] Doamne, să mă iei în slujba Ta, să ne iei în slujba ta. Nu există la tine tânăr bătrân, nu există la tine decât un singur lucru. Om care răspunde și om care nu răspunde. Și da, mărturisesc în această [muzică] seară, aleluia, că ne ai deschis ochii și mărturisim că nu ești doar bun, ești foarte bun, ești cel mai bun. Ești un stăpân bun. Aleluia! Și de dragul tău, pentru onoarea numelui tău, vom lucra. Aleluia! Ești bun!

1:20:43Aleluia! Eram pierduți. Eram pierduți. Eram legați fedeleși. Dar ai rupt lanțul celui rău. Ne ai scos din mâna lui. Aleluia. Și ne ai strămutat în împărăția dragostei fiului tău. Și ne ai dat bogăție, avut ție sfântă mărire ție, Doamne. Mă predau ție. Amin.