ADEVĂRATUL HAR AL LUI DUMNEZEU

0:00Citim cuvântul lui Dumnezeu și în semn de respect stăm ridicați. Preaiubiților, 1 Petru capitolul 5 începând cu versetul 1 este începutul cuvântului pentru noi în ziua de astăzi. Iată ce scrie apostolul Petru îndemnat de Duhul Sfânt. Sfătuiesc pe prezbiterii dintre voi, eu care sunt un prezbiter ca și ei, un martor al patimilor lui Hristos și părtaș al slavei care va fi descoperită. Păstoriți turma lui Dumnezeu care este sub paza voastră, nu de silă, ci de bună voie, după voia lui Dumnezeu, nu pentru un câștig mârșav, ci cu lepădare de sine. Nu ca și cum ați stăpâni peste cei ce v au căzut la împărțeală, ci făcându vă pildă turmei. Și când se va arăta păstorul cel mare, aleluia, veți căpăta cununa care nu se poate vesteji, a slavei.

0:56Tot așa și voi, tinerilor, fiți supuși celor bătrâni și toți în legăturile voastre să fiți împodobiți cu aur, cu smerenie, căci Dumnezeu stă împotriva celor mândri, dar celor smeriți le dă har. Smeriți vă dar sub mâna tare a lui Dumnezeu, pentru ca la vremea lui El să vă înalțe și aruncați asupra lui toate îngrijorările voastre, căci El însuși îngrijește de voi. Fiți treji și vegheați pentru că potrivnicul vostru, diavolul, dă târcoale ca un leu care răcnește și caută pe cine să înghită. Împotriviți vă lui tari în credință, știind că și frații voștri în lume trec prin aceleași suferințe ca voi. Dumnezeul oricărui har care v a chemat în Hristos Iisus la slava Sa veșnică, după ce veți suferi puțină vreme, vă va desăvârși, vă va întări, vă va da putere și vă va face neclintiți. Al lui Ale lui să fie slava și puterea în vecii vecilor.

2:05Amin. V am scris aceste puține rânduri prin Silvan, care cred că este un frate credincios, ca să vă sfătuiesc și să vă să vă adeveresc și asta o spunem împreună, să vă adeveresc că spuneți împreună, adevăratul har al lui Dumnezeu este harul acesta pe care v ați Amin. Fiți binecuvântați, puteți să ocupați locurile. Adevăratul har al lui

01Har adevărat, har fals, în bisericile prigonite din Asia Mică

2:33Dumnezeu. Dar asta înseamnă că există și un har fals. Poate să fie o înțelegere truncheată a harului lui Dumnezeu, astfel încât în loc să avem parte de harul lui Dumnezeu, să avem parte de o înșelăciune. Adevăratul har al lui Dumnezeu înseamnă că există și har contrafăcut. Înseamnă că pot exista chiar în poporul lui Dumnezeu înțelegeri care sunt greșite asupra harului lui Dumnezeu. De ce simte nevoia apostolul Petru să scrie lucrul acesta? Pentru că în toată Asia Mică, toate bisericile care au fost înființate intraseră în anumite momente de prigonire. Suferința nu mai contenea. Erau aruncați în închisori. Se întâmplau lucruri extraordinar de rele. Erau uciși creștinii. Și atunci în momentul acela, s a pornit o tulburare printre credincioși și credincioșii spuneau așa: „Doamne, dar noi intrăm din necaz în necaz, dar ăștia pun mâna pe noi, ne își bat joc de noi. Ei ne ne iau averile cu sila, ne închid. Unde i harul? Unde i puterea? Unde i manifestarea prezenței tale? Noi am auzit că tu ești Dumnezeul cel milostiv. Noi am auzit că suntem copiii tăi. Cum e cu harul tău dacă noi suntem parcă la mâna lor? De ce permiți lucrurile acestea să se întâmple?

3:50Suferința care s a născut ca urmare a prigonirii este motivul pentru care apostolul Petru scrie în mod deosebit această epistolă și cu referință în mod special în acest capitol 5. Sunteți trej? Amin. Cine i viu să ridice mâna. Doamne, avem și morți. Bun. Fiți atenți ce vreau să vă mărturisesc. Un tânăr începuse o afacere. Un tânăr începuse o afacere și stătea la birou îmbrăcat în costum și se uita cujind prin fereastră. Vine cineva, vine cineva. Am deschis un birou. Și în sfârșit vine un om. Iată, e e îmbrăcat așa mai simplu. Era îmbrăcat omul și bate la ușă și el spune: „Poftim! Și imediat el se gândește și ridică receptorul. Poftiți, poftiți, poftiți, mă scuzați, vorbesc la telefon. Da, zice sigur contractele sunt pregătite, absolut profitul dumneavoastră va fi maxim. Nu i nicio problemă, stați liniștit. El vorbea la telefon și după aceea închide telefonul și zice domnului respectiv, pe care a vrut să l impresioneze, vorbind la telefon, despre contracte, despre afaceri, cât de mare este el, zice: "Vă pot ajuta cu ceva?"

5:01Și omul s a uitat și a zis: „Nu prea cred. Mai degrabă eu pe tine zice: „Î de la telefoane. Am venit să conectez telefonul. Păi, iubiților, nu cumva să venim să vorbim la un telefon care nu i conectat.

02Dumnezeu folosește suferința ca să încununeze, diavolul ca să încarcereze

5:21Nu cumva să vorbesc în această dimineață ca un telefon care n are fir cu voi. Nu cumva Dumnezeu să vorbească cu noi și noi să avem deconectată mintea noastră de la ce vrea să spună el. Suferința, preaiubiților, este una dintre lucrările pe care o folosește și Dumnezeu și o folosește și diavolul. Repet, suferința o folosește atât Dumnezeu, cât o folosește și diavolul. Dumnezeu o folosește cu scopul de a ne încununa. Să spui împreună cu mine, încununa. Diavolul o folosește cu scopul de a te încarcera. Cel rău folosește suferința ca să te încarcereze, să te bagă în temnița amărăciunii, a confuziei, să nu mai știi pe ce pământ te afli, să nu mai știi dacă ești cu adevărat copil de Dumnezeu, că suferința te atacă în ceea ce privește calitatea ta de fiu al împărăției. Doamne, dar dacă eu sunt copil de Dumnezeu, de ce mi se întâmplă lucrurile acestea? Și cel rău caută să te încarcereze. Cel rău caută să te întemnițeze. De aceea, tema centrală a acestei acestui mesaj de astăzi este ă adevăratul har al lui Dumnezeu care trebuie să l înțelegem în momentele în care suferința vine în viața noastră.

6:39Vedeți că Biblia spune că diavolul folosește suferința pentru a ne încarcera, pentru a ne întemnița. Și Biblia spune în fel următor: Fiți trezi și vegheați, pentru că potrivnicul vostru, diavolul, dă târcoale ca un leu care răcnește și caută pe cine să înghită. dumneavoastră știți că leul este animal de pradă. Leul este foarte foarte sălbatic. Leul este prădător. El atacă brusc. atacă pe neașteptate, e sângeros, e intimidant în felul lui de a fi. Și aș vrea să înțelegeți de ce anume spune cuvântul lui Dumnezeu, că diavolul atunci când sunt copiii lui Dumnezeu în suferință, vine la mintea lor și începe să și începe să răcnească și începe să se răcnească. El are câteva ținte precise de pentru care face lucrul acesta. Dragii mei, când când un leu atacă, în mod normal, el nu răgnește.

7:34Sunteți atenți? Acuma, din punct de vedere al vânătorii, nu este în favoarea lui. Sperie prada care intră imediat în alertă și o ia la fugă. Leul când atacă e silențios. Ăsta este un leu aparte. E un leu care dă târcoale. Spuneți dă târcoale. Dă târcoale. Tare mult mi aș dori să vă treziți. Dă târcoale și răcânește. Mugește. Da, dacă dă târcoale, vă dau o

03Leul răcnește, nu te atinge: vrea să fugi din adăpost

8:00veste bună. Dacă dă târcoale, înseamnă că nu poate să ajungă la tine. Păi, ce înseamnă dă târcoale? Păi, înseamnă că eu sunt într un loc numit adăpostul lui Dumnezeu, în care aud, îl văd, dar nu mă atinge. Aud, îl văd, dar nu mă atinge. Și el dă târcoale pentru că i furios. El dă târcoale pentru că ar vrea să pună laba pe tine și nu poate și răcnește. Asta înseamnă că dacă el răcnește, răcnește să te intimideze. Suferința când vine, diavolul răgnește și spune: „Ești pierdut. Nu mai ești al lui Dumnezeu. N are Dumnezeu milă de tine? Uite ce ți se întâmplă. Și ce vrea să facă? Să te intimideze. N ați văzut oameni cărora le spunem: „Ridică ți mâinile, laudă l pe Domnul, dar ei sunt pieriți, intimidați de situațiile de viață cu care se confruntă. Și ce vrea să facă cel rău când te intimidează?

8:53Diavolul vrea să aducă o stare de ce? De înspăimântare, de înfricoșare. Pentru că el lucrează prin frica care o declanșează noi. Te intimidează și răcnește. În suferință auzi niște voci, în suferință vezi niște scenarii. În suferință toate lucrurile se amplifică. În suferință ai un ecou dureros în inima ta. Și în momentul în care diavolul răcnește ca să te intimideze, unii dintre oameni se înspăimântă și în momentul când se înspăimântă, ce fac? Fug din adăpostul numit protecția lui Dumnezeu. Și când ei fug din adăpostul numit protecția lui Dumnezeu și se înstrăinează de casa lui Dumnezeu, se înstrăinează de frați, am suferințe, nu mai vin la biserică, vine diavolul și spune: „Prăpăditule, uite cum le merge lor, uite cine ești tu. Ți e rușine? Ești intimidat. Nu mai vii la biserică pentru că trăiești prin necazuri și în momentul acela te a înstrăinat cel rău. A ieșit de sub adăpostul protecției lui Dumnezeu și el atunci poate să pună laba pe tine.

9:57Deci, iată ce veste vă dau în această dimineață. Diavolul este ca un leu. Nu e leul din junglă. Pentru că leul din jungă, el te ia pe neașteptate, nu răcnește, nu te avertizează, dar leul acesta răgnește ca o dovadă a neputinței, pentru că între tine și el este mâna lui Dumnezeu care ți oferă protecție. Dar prin înspăimântare, prin înspăimântare, prin intimidare, el vrea să te înstrăineze. Nu mai vin oamenii la casa lui Dumnezeu de rușinea problemelor pe care le au. Nu mai vin oamenii la casa lui Dumnezeu datorită durerii suferinței pe care o au în necazurile lor. Și în dimineața aceasta Biblia spune în felul următor: Să nu dai crezare celui rău. Te intimidează, te înfricoșează, dar tu ești al lui Dumnezeu. Stai în adăpost, stai sub protecția lui Dumnezeu și uită te și spune în felul următor: Eu sunt al lui Dumnezeu. Mărire Domnului. Slăvit să fie Domnul. Binecuvântat să fie El.

10:50Preaiubiților, suferința este o armă pe care o folosește cel rău împotriva noastră, dar suferința este și o modelare pe care Dumnezeu o folosește pentru noi. Vedeți dumneavoastră, omul credincios nu are același mod de a reacționa în suferință cum îl are un om care nu l cunoaște pe Dumnezeu. Drept este ce spun eu. De ce spun lucrul acesta? Pentru că omul care nu l cunoaște pe Dumnezeu, când are un necaz se mânie, este răzbunător, reproșează tuturor celor din jur, se ia de viața ta, ești vinovat, e nerfos, e plin de mânie. Omul pocăit când vine un necaz, mai întâi de toate parcă așa se strânge în el însuși și spune: „Doamne, ai milă de mine." Și creștinul are o rezistență. Are ceea ce se numește reziliența, adică îndurarea. El îndură și el nu cu una, cu două este doborât.

11:53Când vine suferința, n ai să vezi niciun creștin care din prima pică. Problema este că suferința venind val după val, val după val, val după val, la un moment dat testează capacitatea ta de a îndura. Și diavolul mizează pe istovire, diavolul mizează pe oboseală, diavolul mizează și să vedem în continuare pe niște arme care le folosește. Ba nu mai spun că suferința scoate la iveală în noi niște slăbiciuni. Întotdeauna suferința va scoate la iveală niște slăbiciuni pe care eu și dumneata le am. în suferință afli că nu ești chiar așa cum ai crezut poate că ești. Are sens ce vă spun eu. Și atunci unde i aminul? Și Dumnezeu vine și spune în felul următor că suferința aceasta trebuie să fie cumva confruntată, înfruntată de cel credincios, gândindu se la trei lucruri pe care ni le spune textul.

12:47Ce lucruri ne spune textul? Unu,

04Trei adevăruri: suferința e vremelnică, lucrează ceva, nu ești singurul

12:50suferința este vremelnică. Dumnezeul oricărui har. 1 Petru 5:10. Care v a chemat în Hristos Iisus la slava sa veșnică, după ce veți suferi, ziceți voi, e vremelnică. Nu durează. Nu durează. Și aș vrea împreună să spunem așa: "Și asta va trece." Ziceți împreună cu mine: "Și asta va trece." Va trece. Amin. Nu te lăsa copleșit de gândul acesta și spune pentru puțină vreme, va trece. Nu știu cui vorbesc în aceste momente, dar spun în numele lui Iisus va trece. În al doilea rând, spune cuvântul lui Dumnezeu: "Suferința nu este degeaba. Suferința nu este degeaba. Dumnezeul oricărui har, 1 Petru 5:10 în continuare, care v a chemat în Hristos Iisus la slava sa veșnică, după ce veți suferi puțină vreme, ce face? Vă va desăvârși, vă va întări, vă va da putere și vă va face neclintiți.

13:52Spune împreună cu mine: "Nai sunt același. Eu nu mai sunt același." Diavolul vine și spune: „Bă, vezi pe cât e degeaba, mă? Degeaba, mă, te ai pocăit. Degeaba, mă, te duci la biserică, degeaba te rogi, tu nu vezi pâine n ai, oamenii se iau de tine, serviciu n ai, amărâtule, ești singur, singur o să mori. Dar Dumnezeu spune altceva:Am un scop, am un plan. Tu nu vei mai fi același. Când vei ieși din suferință, vei fi un alt om. Vei avea o experiență cu Dumnezeu. Vei vedea lucruri care nu le ai văzut niciodată. Vei înțelege lucruri pe care nu le ai înțeles niciodată. Amin. Așa. Slăvit să fie Domnul. că am avut impresia că doar eu sunt singurul entuziasmat din adunarea aceasta. În al treilea rând, spune Biblia, suferința nu este doar pentru unii. Întâi de toate, suferința e vremelnică și asta va trece.

14:42În al doilea rând, suferința lucrează ceva. Ăsta spune Dumnezeu. Eu nu mai sunt același. Și în al treilea rând, nu e singurul care suferă. Pentru că marea problemă a suferinței este unicitatea suferinței. Vai, tuturor le merge bine. Numai mie îmi merge prost. Vai, zice, dar eu cu ce s mai păcătos decât toți? Doamne, zice Asaf, m am săturat să l văd pe cel rău propășind. M am săturat să l văd cum mă lasă în grașă și pe mine m a secat, zice suferința. Sentimentul că numai tu suferi este ceea ce picură mereu Satana în urechi. Și iată ce spune cuvântul lui Dumnezeu. 1 Petru 5:9. sufi. Împotriviți vă lui tari în credință, știind, spune împreună cu știind că și frații voștri în lume trec prin aceleași suferințe ca și voi. Nu ești unicul care suferă.

15:34Uite, haideți să facem un test. Cine a avut săptămâna asta măcar o suferință? Filmează repede, Gabi, ca să știe toți cei care suferă că nu sunt singurii. Și ascultați mă, sunt lucruri mai grele decât crezi. Ăă poate că cineva noi noi noi noi poate că poate că ai venit și ai spus: „Mă zice uite ziceîs necăjit mă aceași pantofi, mă de doi ani și mă duc zice la biserică și când mă uit în stânga în jur numai pantofi strălucitori. Uită te ce pantofi amărâți am eu, zice și poate te superi. Dar noi am fost la Adela, soția lui Eddy. Am fost la la spital și picioarele ei sunt zdrobite în urma accidentului și cu picioarele goale și ar dori să meargă. O Cât de mult și ar dori să meargă cu picioarele goale, nu mai interesează cu ce se încalță. Există variante mai rele decât a ta. Tu ești supărat că n ai cu ce să te încalți, dar uni ar vrea să umble și desculți numai să umble.

16:31Și știți ce spune Biblia? Nu e singurul care suferă. Mai sunt și frați ai tăi care suferă și poate lucruri mai grele decât suferi tu. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos. Domnul să ne ajute. Acuma, dragii mei, suferința o folosește Dumnezeu pentru ca să te încununeze. Dumnezeu spune: „Vreau după suferința aceasta să mă laud cu tine. Vreau după suferința aceasta să spun: "Îți prezint o variantă îmbunătățită de creștin." Dumnezeu vrea ca după ce ai suferit să poată să privească ți pe tine, să spun: „Acum te folosesc și pentru altul, că înainte aveai declarații, acum ai experiență. Amin. Înainte aveai cuvinte, acuma ai fapte. Aleluia! Înainte aveai un fel de cunoaștere teoretică, dar acuma îl cunoști pe Domnul de aproape. Și știți care este un lucru extraordinar? Vă mulțumesc tuturor celor care veniți la biserică. Amin. Vă mulțumesc pentru toți. Vă mulțumesc tuturor celor pe care îi văd și mă bucur de dumneavoastră. Mă bucur că sunteți prezenți. Dar știți de cine mă bucur mai mult decât orice? Mă bucur de aceia care știu că sunt cu lacrima pe obraz și au niște necazuri extraord extraordinar de bani, ce mă bucur de Cristian și de Aura că i văd în această dimineață. Dumnezeu să i binecuvânteze. Dumnezeu să vă binecuvânteze. Când înveți pe un om că trece cu copilul lui prin greutăți mari și că se roagă, dă i Dumnezeu, Doamne, dă i lui Am o sănătate și vezi că omul acela nu părăsește adunarea. Vezi că omul acela vine la adunare, atunci ridici mâinile și spui: „Cu adevărat, cu adevărat, cu adevărat lucrează Dumnezeu în viața lui. Când noi suntem în suferințele și în încercările noastre

18:06oameni care nu ne clătinăm, suntem o mărturie pentru cei din jur și Evanghelia capătă putere și Evanghelia este aceea care străpunge inimile. Slăvit să fie Dumnezeu. Binecuvântat să fie Dumnezeu. Diavolul însă folosește și el suferința. Și să știți, dragii mei, că principala principalul mod prin care diavolul folosește suferința este nevegherea

05Diavolul se folosește de nevegherea noastră; vegheați înseamnă fiți înviați

18:30noastră. Pot să vorbesc un pic cu dumneavoastră? Sunteți bine? Eu în ultima săptămână am avut nouă evanghelizări. Voi ce ați păzit? Adică ce sunteți așa obosiți? A fost la nouă evanghelizări că numai din m am trezit azi și m am culcat mâine în fiecare zi. Adică vreau să vă spun un lucru, dragii mei. Să dăm atenție. Fix asta vă vorbesc. Eu pot să ți eu pot să spun cum arată destinul tău. Am mai spus o de vreo 10 ori. O spun la 11 oară. Fiți atenți. N am dar de proorocie. Oi avea fiecare are câte un dar de ceva. Da, nu s prooroc, dar mă uit la cineva care ascultă cuvântul Domnului și eu spun ăsta n are viitor bun. De ce nu pătrunde cuvântul? Nu pătrunde. Dar mă uit la cineva care e ochi și urechi și l văd cum la anumite lucruri pe care eu știu când mi le a vorbit Duhul, îl văd cum se luminează și strig un amin și zic: A, omul ăsta are viitor.

19:27El este cu Duhul lui Dumnezeu. El simte și înțelege la un nivel profund cuvântul Domnului când și vine vine vine Dumnezeu și spune: „Fiți treji, fiți alerți, mobilizați vă, concentrați vă. Mântuirea nu i o întâmplare. Credința nu este o un segment de drum. Credința este o cale. Trebuie dusă până la sfârșit. Fiți trej, vegheați, că diavolul se folosește de ațipirea noastră, de adormirea noastră. Se folosește de faptul că punem armele jos. Fiți treși și vegheați. El folosește nevegherea noastră. Și aș vrea să înțelegeți un lucru foarte important, preaiubiților. Cuvântul vegheaț are o rădăcină în limba originală. Rădăcina cuvântului este fiți înviați.

20:17Alo? Adică fiți înviați. Nu doar vii, că viu înseamnă existență biologică. Înviat înseamnă existență duhovnicească. Învierea nu stă în puterea ta. Învierea stă în puterea celui care te a chemat să fie a lui. Și iată ce spune Domnul Dumnezeu când zice: „Fiți treji și vegheați." Cuvântul vegheați înseamnă fiți, măi, oameni înviați. Ăsta i ca mortul. Ridică te în luptă. Nu sta ca un mort. Ești înviat de Dumnezeu. În tine s a arătat viața lui Hristos. În tine lucrează legea Duhului de viață. În tine este puterea celui preaînalt. În tine Duhul Sfânt și a găsit bucuria să fie prezent. Și Biblia spune: "Fiți treși, vegheați." Vegheați înseamnă fiți înviați, purtați vă cu viață. Nu te duci undeva. Aseară am fost împreună cu Bogdan, cu Salomee la o la o evanghelizare și vă spun sincer, fuseseră cred că a patra seară de evanghelizare, o căldură 38°, aveam și un bec deasupra capului. Ziceai că sunt un sfânt din ăla cu aură. Aveam un bec deasupra capului. Toate toți țânțarii mă iubeau la culme. Toate muștele veniseră. Eram așa, aveam o aură și de lumină și de toate vietățile care zburau în jurul capului. Poporul lui Dumnezeu era un popor așa ziceai că nici nu știe de ce a venit. Cred că cea mai mare bucurie a fost scaunul pe care s au așezat.

21:40Și ascultați mă, n am băgat în seamă pe nimeni. M am dus cu Domnul, am lucrat cu Domnul și am fost plin de energie. Să vă spun de ce. Pentru că omul lui Dumnezeu este înviat. Destul am stat mort. Destul a luat cel rău de la mine. Destul, ci eu mă voi purta ca unul care este înviat și în care este viața lui Dumnezeu. Mărit să fie Domnul. Bun. Aș vrea să înțelegeți că diavolul folosește această neveghere, această lipsă de alertă, această lipsă de concentrare. Obosim. Aoleu, zice, iar să mă aoleu, iar să boș Aoleu, iar să citesc Biblia. Eu ți aș spune: "Aoleu, iar să trăiești." Nu, uneori obosim. Ascultați mă, uneori obosești. Eu eu am văzut am văzut la închinare, am văzut oamenii. E un secret să poți să fii mereu alert, e un secret să poți să fii mereu mobilizat. E ceva care determină acest gen de energie. N ați văzut oamenii în prezența cărora te uiți așa cu mirare și spui: „Mă, de unde atâta energie? De unde atâta putere, mă?

22:48Că eu sunt astenic. V am mai spus eu o dată că unii s au născut obosiți și toată viața se odihnesc. Marea problemă este că atunci când ajungi în cer, Domnul spune: "Intrați în odihna mea. Voi cei care ați trudit, că tu n ai obosit pe pământul ăsta, păi ai o problemă că cerul e locul odihnei. Dar tu dacă te duci gata odihnit, nu știu unde o să fii. Doamne ajută ne. Bun. Trei lucruri vorbim în dimineața aceasta. metodele, dacă vreți, slăbiciunile pe care le scoate la iveală suferința în noi. Deci, suferința scoate la iveală niște lucruri ale noastre pe care diavolul le ea, le folosește să te intimideze, să te înspăimânteze, să te înstrăineze și să te înghită, că el nu te poate înghiți câtă vreme ești în adăpostul lui Dumnezeu. Amin.

23:38Trei lucruri. Religiozitatea. Spuneți împreună cu mine. religiozitatea, mândria și împovărarea, așa cum ne spune de religiozitatea, mândria și împovărarea sunt slăbiciunile pe care le scoate la iveală suferința și pe care Satana le folosește împotriva noastră. De aceea trebuie să fim cum? Treși, să veghem asupra noastră, să veghem asupra lucrurilor noastre. Primul lucru pe care vreau să vi l spun este acesta. Există o religiozitate. Vreau să vă povestesc un pic contextul acestei acestui capitol 5. Bisericile din Asia mică care fuseseră înființate de Pavel, notați lucrul acesta că e decisiv în înțelegerea textului, care fuseseră înființate de Pavel, erau acuma sub atacul prigonirii. Dar să vă spun ce fel de atac.

24:30Evreii, iudeii, preoții, căpeteniile, învățătorii, bătrânii, oriunde apărea un pocăit, pe el era. Se duceau la autoritățile romane, se duceau la dregători și spuneau: „Ăștia, zice, strică rânduiala. Ăștia sunt niște răzvrătiți, băgați în închisoare. Nu lucra sabia romană fără cei care țineau o mână sulul legii. Nu lucra sabia romană. Că eu aș vrea să vă spun un lucru, dragii mei. Pot să fiu deschis cu voi. Amin. Nu ne ar fi atât de greu dacă nu ne am da în gât unii pe alții uneori la autorități. Noi ne pârâm unii pe alții. În loc să mijlocim unii pe alții, ne pârâm unii pe alții. Păi ce nu știu? O să spui de unde știuă? Cum să nu știu? Doi pocăiți se ceartă pe granița dintre teren și atâtea lucruri și se pârăsc unii pe alții. Păi ce eu nu știu acum de curând când anul trecut primii un control strașnic acolo în lucrarea pe care o fac. De ce? Pentru că un pocăit na Doamne ajută l.

25:39Mai departe. Deci, vreau să înțelegeți acest lucru, că iudeii, oriunde se ridica sămânța unui credincios, lucrau cu autoritățile, veneau peste, îi aruncau în închisoare. Și de ce făceau lucrul ăsta? Și ce vine să spună Petru? Petru vine și spune așa: "Iținând cont de contextul acesta în care din neamul nostru și neamul nostru în care a venit Iisus, neam care l a respins pe Iisus, neam despre care Iisus a zis: "Morminte văruite, neam despre care Iisus a zis: Fățarnicilor care spălați partea din afara blidului și înăuntru îi plin toată răpirea și putreziciunea. Voi zice, sunteți aceia care închideți calea mântuirii. Pentru că religiozitatea înseamnă să l folosești pe Dumnezeu

06Religiozitatea folosește pe Dumnezeu ca mijloc; leul e înăuntru

26:21pentru buzunarul tău, să l folosești pe Dumnezeu ca mijloc și nu să l recunoști ca autoritate supremă în viața ta. Înseamnă să te folosești de Dumnezeu pentru interesele tale. Și iată ce spune apostolul Petru. spune în felul următor. Zice în felul următor. Mai întâi vă fac vă fac o mențiune ca să înțelegeți de ce cred că am dreptate. Sintagma aceasta de leu care răcnește și sfâșie era extrem de cunoscută evreilor. Sunteți atenți? Pentru ei avea mult sens. Pentru noi e o sintagmă nouă. E o alegorie. E o metaforă. Ca un leu care răcnește și caută pe cine se înghită. Dar lor le era foarte familiară. Dați împreună cu mine la Ezechiel 22 cu versetul 25. Ezechiel 22 cu versetul 25. Mai mari lui ai poporului uneltesc în mijlocul lui, al poporului, ca să înghită suflete, ca un leu care răcnește și sfârșie prada. Asta i ce spune Domnul. Și iată cum definește Domnul în continuare.

27:30Pun mâna pe bogății și lucruri scumpe și măresc numărul văduvelor în mijlocul lui. S a uitat Dumnezeu și a zis: și să fiți atenți, leul nu i în afară, leul e înăuntru. Și au zis: „Ăștia jegmmănesc văduvele. De ce l au omorât pe Iisus? Pentru propovăduirea lui? Nu. De ce l au omorât pe Iisus? Pentru că învia morți? Nu. De ce l au omorât pe Iisus? Pentru că vindeca oameni? Nu, pentru că strica templul. Care a fost învinuirea de bază? O, zice, n ai zis tu că dărâm templul și în trei zile îl faci la loc? Pentru că le au luat birul, le au luat dările, pentru că a intrat în templu, a lovit cu biciul și a zis: „Ați făcut din casa tatălui meu o peșteră de tâlhari și le a dat peste cap afacerile. Și ăștia s au pus pe el, bătrânii și cu cărturarii și cu maiimarii. De ce? Erau atacați în ce? În sistemul lor și aveau ce? acea superioritate, mândrie extraordinară.

28:24Noi suntem, noi dregem. Dar cel mai important e să înțelegeți următorul lucru. Contextul acestei epistole este unul al suferinței determinate de prigonirea care avea loc ca urmare a uneltirii celor din neamul lor, împotriva neamului lor. Și atunci vine apostolul Petru și spune în felul următor: Păstoriți turma lui Dumnezeu care este sub paza voastră, nu de silă, ci de bună voie. după voia lui Dumnezeu, nu pentru un câștig mârșab. Acuma înțelegeți sensul. El vine și spune destul ce fac mai marii noștri. Destul că l aucănit pe Dumnezeu și au transformat totul religia au transformat o într un într o afacere. Voi zice să păstoriți turma lui Dumnezeu. Nu pentru un câștig mârșaf, nu de nu de silă, nu ca și cum ați stăpâni, nu sunteți șefi voi, ci ca unii care o fac din dragoste, de bunăvoie.

29:22făcându vă pildă turmei. Ce dezamăgiți erau de faptul că opresorul, leul care răcnește și înghite era în casă. Și acuma să ne întoarcem spre noi puțin. Doamne, nu cumva suferința scoate la iveală faptul că mai mult m am folosit de tine decât să te respect? Nu cumva suferința scoate la iveala faptul că am venit la biserică mai mult pentru interesul pământesc decât cunoscându te pe tine cine ești tu cu adevărat? Nu cumva sunt în pericolul acesta de a înțelege harul lui Dumnezeu doar în folosul pământesc al vieții mele, dar neînțelegând că această lucrare trece dincolo de făină și undelemn și trece dincolo de lucrurile obișnuite și că de fapt mie îmi scapă ceva esențial. Ce mi scapă mie? Păi, mie îmi scapă faptul că eu nu trebuie să mă port în casa lui Dumnezeu ca unul care fac din har o sursă de câștig.

30:17Domnul să ne ajute. Domnul să ne binecuvânteze. Și acum ascultați un lucru extraordinar pe care vi l spun. Sunteți atenți? Epistola asta este într un context aparte și vreau să vă mărturisesc ceva. Scrie 1 Petru 5: 12. V am scris aceste puține rânduri prin Silvan. Știe cineva cine e Silvan? Silvan este Sila. După cum Saul și a luat un nume roman latinizat, Pavel și Sila și a luat un nume romanizat, latinizat, Silvan. Sila era un om cu mare însemnătate, era un om deosebit în adunarea din Ierusalim, pentru că el a fost acela care a dus scrisoarea și a fost citită și el a fost acela care cumva a mediat. El era și evreu și era și cetățean roman ca și Pavel. Și ăsta este numele latinizat. Și acum ascultați un lucru. Sunteți atenți?

31:11Doamne ajută ne. Eu sunt foarte entuziasmat, foarte bucuros de cuvântul lui Dumnezeu pentru că Dumnezeu mereu îmi deschide orizonturi de gândire și mereu când înțeleg niște lucruri noi mă cântăresc mai bine. Zicuite bucata asta din mine n am cântărit o până acum. Slavă Domnului că o pot cântări astăzi. zice: „V am scris aceste puține rânduri prin Silvan care cred că este un om credincios. Cum vi se pare? Cred că este. Bine, am putea să spunem care cred că este sau care cred, dar în orice c care cred e așa. Da, zice cred că e un om credincios. Și acum ascultați, dumneavoastră știți că Petru și cu Pavel un pic se zice, îl vedeți? zice pe domnul Petru, domnul Petru, până au venit trimișii din Ierusalim, mâncai la masă cu noi carne de porc, zice acuma zice când or veniți trimiși din Ierusalim, te ai dat la o parte de la masa neamurilor și [sforăit] n ai mai mâncat cu ei. Și zice Pavel: "Era cât pe ce să cadă în lanțul fățărniciei tale și alții, că nu e o problemă că tu păcătuiești. Problema este că tu ești un lider și se iau și alții după tine. S o ridicat toți de lângă neamuri până atunce zâmbeau, se bucurau. Amin. Aleluia. Hristos. Deodată or venit trimișii de la Ierusalim și Petru se ridică tiptil tiptil tiptil tiptil. Se duce la altă masă, se așează acolo și Pavel l a înfruntat. După care, ascultați, sunteți atenți? Deși Pavel, deși Petru folosește foarte frumos sintagma, preaiubitul nostru frate

32:47Pavel, dar zice: "În epistolele lui sunt unele lucruri greu de înțeles. Acolo răzbate un pic, răzbate un pic din aceste lucruri că nu poți să i spui lui Pav, îi spui lui Petru, dacă îi spui lui Petru, fățarnicule, na, omul nu uită, e drept. Acuma este adevărat că în contextul în care spune Petru zice că unii răstălmăceau lucrurile lui Pavel, dar totuși el o spune unele lucruri sunt greu de înțeles în epistolele lui. La care fiți atenți, sunteți atenți că vreau să mergem un pic mai departe. Ă Pavel s a supărat foarte tare pe Ion Marc pentru că n a mai vrut să vină cu Pavel și l a luat pe Barnaba. Știți unde ajunge Marc? Ia uitați vă dumneavoastră în textul biblic. Cred că este spre spre spre partea finală unde zice în felul următor 1 Petru 5:13.

33:43Biserica aleasă cu voi care este în Babilon vă trimite sănătate. Tot așa și Marcu, fiul meu. Nu l iei tu, îl iau eu. Nu ți convine de el, îmi convine mie. Nu știu dacă ați înțeles. Sunt niște Sunt niște lucruri care trebuie să le vezi în context. Petru îl iubea foarte tare pe Marcu. Pavel abia spre sfârșitul vieții zice: „Ceamă l și pe Marcu." Dar până atunce era atât de supărat și spune că supărarea a fost așa de mare că s au separat. Pe Pavel avea o o natură din aceasta vulcanică, deschisă, tăios, aspru. Ăă i a zis lui Petru lanțul fățărniciei. Petru a zis: „Ms cam grele de înțelese epistole tale unele lucruri. Marcu acuma nu mai era cu Pavel, dar era cu Petru și era fiul meu. Și acum ascultați. Și vine Silvan. Vine Silvan și Silvan zice: „Eu îl iubesc pe Pavel, eu îl iubesc pe Petru și zice: „Petru, tu ai Duhul lui Dumnezeu, dar le ai mai greu cu scrisul.

34:42Hai că scriu eu, zice el. Silvan este cel epistola în baza dictării lui Petru și el atunci devine mijlocitor și în timp ce scria epistola zice: „Ți l mai aduci aminte pe Pavel te iubește mult și mai scria două rânduri. Pavel te iubește mult." Mai scria două rânduri. Pavel te iubește mult. Mai scria două rânduri. Nu știu dacă ați înțeles ce vă spun eu acuma. O să spui de unde le scoți. Păi din text. Pentru că el zice care cred că este un om credincios. Cred că Silvan e un om credincios. Adică preaiubiților, vreau să vă spun următorul lucru. în suferință să ridice Dumnezeu oameni care să nu ne împartă, ci să ne adune. Amin. În suferință să ridice domni Domnul mijlocitor care să spună: „Rămâi credincios. Iubește l pe cel care ți a făcut rău. Iartă l pe cel care ți a pus poveri pe umeri. În suferință ai nevoie de silvan care să se ridice să spună: „Nu i chiar așa cum crezi tu. Nu s chiar așa lucrurile de rele. Lucrurile pot să fie mai bune. Religiozitatea este motivul pentru care credincioșii la un moment dat sunt pur și simplu destabilizați. În momentul în care e suferință, se face partizanat. Ai dreptate, n ai dreptate. Îl a zis de bine, a zis de rău. Ne împărțim pe partide și în momentul acela diavolul are câștig asupra noastră. Dar trebuie să se ridice oameni care să spună: „Iubiți l pe Dumnezeu, iubiți pe frați, binecuvântați pe cei ce vă fac rău, mergeți înainte cu Domnul Dumnezeu, lipiți vă tare de harul lui Dumnezeu."

36:05Aude cineva? Religiozitatea aduce cu sine sentimentul mândriei, superiorității morale. Și de multe ori oamenii religioși dau lecții, dau sentințe. Ei spun care i alba, care i neagra. Ei pentru interesul lor te

07Dușmanul e comun: Silvan ne adună, nu ne împarte

36:21folosesc și ți folosesc uneori durerea pe care o ai. Dar Dumnezeu acuma îl trimite pe Silvan. Și mai face o mențiune Petru care este fantastică tot în 1 Petru 5:13. Biserica aleasă cu voi care este în Bravo că citiți, care este în Babilon. Dar unde era Petru când scria această scrisoare? Cel mai probabil că era într un loc care nu se numea Babilon. Foarte puțini comentatori sunt de părere că Babilonul vechi era încă locul în care scria Petru. Cei mai mulți dintre comentatori și împărtășesc opinia aceasta spun așa: El scria cu nume de cod. Era un nume de cod: Roma, Babilonul. Roma, Babilonul. Roma, Babilonul. Babilonul nu mai este astăzi un loc. Babilonul este astăzi un sistem de gândire. Babilonul este un amestec. Babilonul este decadent.

37:18Babilonul este un sincretism. Toate împreună, toți ne închinăm aceluiași Dumnezeu. Nu, nici pomeneală. Dumnezeul sfintelor Scripturi e singurul Dumnezeu adevărat. Și spune Petru, îți scriu din Babilon și atunci ce ce se întâmplă? Satana vine în suferința ta și prin religiozitatea celor din biserică începe să te împartă, începe să ți dea lecții, să ți împuie capul, să sape tranșee între noi, să ne separe, să acutizeze conflictul. Și vine Dumnezeu și spune altceva. Sunteți în Babiloni, oameni buni. Voi aveți un dușman comun. Nu vă mai războiți între voi. Suferința trebuie să înceteze. Suferința aceasta e gratuită. L am trimis pe Silvan și nu pe Silvan. L am trimis pe fiul meu Iisus Hristos, care mijlocește pentru voi. Îl aveți pe Duhul Sfânt care mijlocește pentru voi cu suspine negrăite și sunt prezent în mijlocul vostru să vă spun în suferință: Nu lăsați religiozitatea să vă separe, să vă doboare, să vă izoleze, să vă intimideze, să vă scoată din biserică, să vă îndepărteze de Domnul. Și el spune: „Dușmanul i comun.

38:26Faceți front comun. Noi nu ne războim cu frații noștri, nu trebuie să ne războim cu cel de lângă noi. Nu te certa pentru un lucru neesențial. Dușmanul ne stă în față. Ne mănâncă de vii copiii, ne mănâncă casele, dușmanul peste tot începe să își facă vizibilă lucrarea și noi și noi începe să avem răzvoaie inutile, răzvoaie care ne consumă inutil, răzvoaie mici, războaie neesențiale, că i la stânga, că i la dreapta, că i mai tare, că i mai încetul. Ridic astăzi mâinile înaintea lui Dumnezeu și chem poporul la unitate. Și vă spun în numele Domnului Iisus Hristos, suferința scoate la iveală dacă ești un mijlocitor, dacă ești un silvan sau scoate la iveală dacă ești un religios, un om care dai lecții, că au fost oameni care au vorbit cu mândrie, cu superioritate și au dat lecții celor care au trecut prin necazuri. Dacă ai fi un pocăit, dacă ai fi un om cum trebuie, n ai face lucrul ăsta. Ci eu mă ridic și spun în fel următor: „Doamne, fă ne un silvan. Stai, Doamne, ca și Silvan, între Petru și Pavel, între cel rănit și cel nerănit și învață ne să ne purtăm în casa ta, ca nu cumva Satana să ia suferința și datorită religiozității să doboare pe atâția dintre noi.

39:39Nimic nu este mai urât Domnului decât să dai lecții. Cred că marți am avut o rugăciune pentru un frate care trece prin necazuri, prin greutăți și stând de vorbă cu Domnul Dumnezeu despre situația lui, Domnul Dumnezeu mi a spus:n. Acum zice, este apogeul greului din viața lui. Apogeul greului din viața lui nici n a venit încă. Va fi mai greu de atât. Foarte dificil să dai unui om un asemenea mesaj. Și am zis: „De ce, Doamne?" a zispentru că în momentul în care eu l am binecuvântat s a purtat cu dispreț față de cel pe care l am trimis să l ajute pentru că s a purtat cu superioritate. S a purtat ca și cum meriturile aparține lui. Religiozitatea face suferința să distrugă cugete. Pleacă oamenii din biserică că în loc să găsească mijlocitori, oameni care să spună: „Stai liniștit, Domnul va lucra. Iartă l dacă ți a greșit, Domnul e bun." Nu începem și noi să îngroșăm rândurile stânga, dreapta și facem ce? Alianțe și facem tabere. Domnul să ne ierte. Domnul să ne ajute. Domnul să ne dea putere și Domnul Dumnezeu să ne binecuvânteze. Și acum ascultați un lucru fantastic pe care ne spune Petru zice așa: Eu zice: "Sunt în Babilon. Noi toți suntem în Babilon.

40:58Ascultați, e vremea Babilonului peste tot. Babilonul mușcă și din stânga și din dreapta." Și Petru spune bisericii renovați o și tuturor pocăiților, sunteți în Babilon. Nu lăsați Babilonul să vă domine prin religiozitate. Luptați împotriva Babilonului. Și cel mai frumos lucru știți care este? Petru se ridică să întărească credincioșii care erau în bisericile prigonite, plantate de Pavel. Uau! pentru lucrarea Domnului, pentru frumusețea lucrării lui Dumnezeu. Nu contează cine seamănă, nu contează cine udă, contează că Domnul aduce creșterea. Și atunce iată cum Dumnezeu prin această lucrare a suferinței i a unit și a zis: „Nu vă mai luptați între voi că nu ăsta i dușmanul. Aveți un alt dușman care vă stă înainte, diavolul. Doamne ajută ne.

41:48Doamne binecuvântează ne. Doamne ajută ne. Doamne binecuvântează ne. Suferința e folosită fie de Dumnezeu ca să te încuruneze, fie de Satana să te încarcereze. Diavolul o folosește prin religioși să te termine. Dumnezeu folosește mijlocitori ca să te ridice. Dumnezeu stă la mijloc între cele două părți, Tatăl și Tine. Și el este cel ce mijlocește pentru împăcare și pentru ca tu să treci biruitor. Un al doilea lucru pe care Dumnezeu ni l spune că diavolul când aduce sau creează sau Dumnezeu îngăduie suferință, nu numai că este la iveală religiozitatea oamenului, că foarte mulți oameni când au fost încercați și au adus în suferință, măi, așa s au îmbățoșat. Zice: „Ua!" Zice: "Cum? Mie care am făcut, mie care am dres." Și de multe ori religiozitatea asta sapă într un mod greșit. Și acuma vine partea a doua. Zice Biblia în felul următor: Care e cel mai vechi păcat din lume?

42:47Știe cineva? Nu. Mândria. Mândria. Care a fost primul păcat? Satana a vrut să și pună scaunul de domnie mai presus de a lui Dumnezeu. S a sumețit. S a semețit. Cel mai vechi păcat din lume e mândria. Cu asta a început căderea. Căderea lui Satana a început prin mândrie. E adevărat, împreună cu neascultarea. Dar mândria este cea care a încolțit mai întâi în inimă și a dus la consecința neascultării. Da. A a răzvrătirii. Și Biblia spune în felul următor. 1 Petru 5:5. Tot așa și voi, tinerilor, fiți supuși celor bătrâni. Dacă vreun tânăr zice amin, mare lucru, că toți bătrânii spun amin și toți, acuma zi și tu, toți, toți, nu numai tinerii și toți în legăturile voastre să fiți împodobiți cu smerenie, căci Dumnezeu stă împotriva celor mândri, iar celor smeriți le dă har.

43:49Iubiții Domnului, aș vrea să înțelegeți un lucru care este extrem de important. Unul dintre lucrurile pe care î folosește Satana atunci când ai o

08Mândria ascunde slăbiciunile; smeriți-vă sub mâna tare a lui Dumnezeu

44:00suferință, când ești printr un necaz, când treci printr o prigonire, când treci printr o situație cumplită, este mândria. El te folosește pe tine împotriva ta. Sunteți atenți? Te folosește pe tine împotriva ta. Pentru că omul mândru nu vede slăbiciunile lui. Fiți treși și vegheați, căci potrivnicul vostru, diavolul dă tâlcoale ca un leu care răcnește și caută pe cine se înghită. Diavolul nu te lovește în prezentul tău. Diavolul te lovește în slăbiciunile nerezolvate. Diavolul te lovește în ceea ce n ai rezolvat. Pentru că suferința când vine trebuie să te scoată biruitor și tu să vezi în tine slăbiciunile pe care le scoate la iveală suferința. Să îndrepți slăbiciunile tale ca să poți să fii biruitor. Dar de multe ori noi nu veghem. Noi slăbiciunile noastre le lăsăm să încolțească. Noi nu suntem atenți la slăbiciunile noastre, dar mereu ne preocupăm de ale altora. Și asta se numește mândrie.

45:00Biblia spune în felul următor: Smeriți vă sub mâna tare a lui. Ziceți împreună, smeriți vă sub mâna tare. Păi noi iubim mâna moale a lui Dumnezeu. Da, mulțumesc. Mâna moale. Da. Mângâiat. Poftim. Dar Dumnezeu are și o mână tare. Mâna tare a lui Dumnezeu e mâna de olar. E mâna care ia lutul și l frământă. E mâna care te strânge. E mâna care te modelează. E mâna care nu ți dă voie să ieși din forma pe care El o are în minte. Mâna tare a lui Dumnezeu este mâna care te conduce și nu te lasă să te abați nici la stânga, nici la dreapta. Este mâna care pune hățuri, este mâna care pune direcție vieții tale. Există și o mână tare a lui Dumnezeu. Și Biblia spune: „Smeriți vă sub mâna tare lui Dumnezeu." Și în suferință tu trebuie să să spui în felul tău: „Doamne, suferința asta, necazul ăsta îmi dă prilej să mă cercetez. Doamne, ce nu e în ordine cu mine? Doamne, unde am greșit?" Și începi să te să te cântărești și spui: „Doamne, permit mâinii tari a a ta să mă mode, mă smeresc. Da, ai dreptate. Aici am greșit. Da, și aici am greșit. Ai dreptate. Nu. Satana vine și spune: "Răzvrătește te. Nu te iubește Dumnezeu.

46:17Uite cum altora le merge bine și te mândrește și te umflă de mândrie, deșartă. Dumnezeu vine și spune: „În suferință, unul dintre lucrurile pe care eu vreau să l fac e să te uiți la tine, să te cântărești pe tine, să te lași modelat de Dumnezeu. Pentru că eu în suferință am o mână tare. Pentru că suferința are drept rezultat. Ce? să vă întărească, să vă desăvârșească, să vă faceți să credeți să creșteți în putere și să vă facă cum? Necliniți. Ajută ne, Doamne. Dumnezeu să ne binecuvânteze. Amin. Cel rău de multe ori te amăgește prin faptul că te ține în mândrie. Și ascultați mă, dragii mei, există un lucru extraordinar de ciudat pe care diavolul îl folosește și l, cum se zice, twist, îl răsucește împotriva ta. Care este unul dintre lucrurile pe care î iubești la Dumnezeu?

47:08Mila ta e ne cuprinsă. Mila ta de câte ori ne ai spus mila Domnului? Iubim mila. Iubiți mila Domnului? Ați obosit, oameni buni, voi ați obosit ascultând, dar eu că lucrez de două săptămâni. Iubiți mila lui Dumnezeu? Amin. Vine Satana și ia mila lui Dumnezeu și o transformă mila lui Dumnezeu în într un instrument să te doboare. O spui cum? Fiți atenți. Vreau să spun această strategie. Uitați ce spune Biblia. Elesiastul 8:11. Pentru că nu se aduce repede la îndeplinire hotărârea dată împotriva faptelor rele. Nu ai făcut o faptă rea pentru că nu se aduce repede la îndeplinire hotărârea dată împotriva faptelor rele. De aceea este plină inima oamenilor de dorința să facă rău. Are Dumnezeu milă și diavolul ia mila asta a lui Dumnezeu și o folosește și spune: „Ha, mă, stai liniștit, toți sunt păcătoși, mă, că n ai făcut tu, mă, ceva mai mult decât alții. Vine Duhul Sfânt și spune: „E grav, prietene, și în loc să te smerești și să spui: „Doamne, îți mulțumesc că nu m ai trăsnit. Îți mulțumesc că n ai intervenit în viața mea greutatea. Tu te lași amăgit de cel rău care folosește mila lui Dumnezeu împotriva ta, amăgindu te, înșelându te.

48:29Mila lui Dumnezeu nu i bătaie de joc. Mila lui Dumnezeu nu i chilipir. Mila lui Dumnezeu nu este ieftinătură din târg. Mila lui Dumnezeu e sfântă, e neprețuită și i capital de smerre. Tu voi nu vedeți că îndelunga răbdare a lui Dumnezeu te îndeamnă la pocăință? De ce aștepți? Că i milostiv pentru pocăința ta, nu pentru ca să te răslețești, să fii și mai rău decât ai fost? Doamne, ajută ne. Și aș vrea acuma să folosim neapărat o cheie. Da, să folosim o cheie. Folosim o cheie. Că acuma dacă uite, câți dintre voi în ultima perioadă ați mâncat mai mult decât trebuie? Doam vă mulțumesc că nu m ați lăsat să fiu singur. Aveam spaimă că mă las, mă, dacă mi ar crește burta în timp ce mănânc de aș mai mânca never. Nu mai mănânc dacă mi ar crește burta în timp ce mănânc, dar nu mi crește. Îmi crește după o vreme și nu mi dau seama. Așa e și cu păcatul. Tu nu ești terminat în timp ce păcătuiești după o vreme. Și aș vrea acuma să înțelegem o cheie. Spuneți împreună cu mine după aceea.

49:41După aceea, în smerire cheia este după aceea. Adică cum după aceea? Haideți să citim ca să înțelegeți ce spune cuvântul lui Dumnezeu. Dumnezeul oricărui har, 1 Petru 5:10, care v a chemat în Hristos Iisus la slava Sa veșnică, după ce după aceea, după ce veți suferi puțină vreme, vă va desăvârși, vă va întări, vă va face să creșteți în putere, vă va face neclindiți după ce? Spune împreună cu mine după ce după aceea. După ce. Și Satana e specialist în după ce și Satana este specialist în după ce Acuma cineva să zică da sau nu în mintea lui. După ce vorbești de rău, afli în ce mizerie te ai băgat.

09Cheia smereniei: după aceea al lui Dumnezeu e în față

50:31După ce ai dat ochi ochilor tăi necurăția, afli ce a încolțit în tine. După ce ai furat, afli cât ai de plătit. Ziceți da sau nu în mintea voastră. După ce ai consumat droguri, afli ce s a întâmplat cu tine. După ce ai mințit, afli cât pierzi. E corect ce spun eu? Femeia a văzut că pomul era bun de mâncat. Ceneza 3 cu 6 și plăcut de privit. Na, zice Satana, nu i frumos, frumos. Na, splendid și că era de dorit ca să deschidă mintea cuiva. A luat deci din rodul lui și a mâncat. a dat și bărbatului ei care era lângă ea și bărbatul a mâncat și el. Și spune Biblia în Geneza 3:7Atunci, adică după aceea, li s au deschis ochii. Satana vine și zice: „Dulce, dulce, dulce, dulce și după aceea vine amarul.

51:26Dumnezeu nu vine să zică după aceea. Dumnezeu nu te lasă să dai cu capul de zid. Dumnezeu spune în felul următor:„După aceea al meu îl pun înainte." Adică Dumnezeu spune în fel următor: Eu am un după aceea. Care este după aceea? După aceea lui Dumnezeu este în viitor, nu e în trecut. Că el spune așa:„După ce veți suferi, după ce vei avea necazul, eu te voi ridica, te voi face altceva, vei deveni altceva. După aceea lui Dumnezeu e în față, după aceea Satanei e în spate. Pentru că după aceea, adică ți se deschid ochii, vezi ce ai făcut. Să înțelegeți că după aceea este cheia. Și acum ascultați, Domnul să ne ajute și Domnul să ne binecuvânteze și Dumnezeu să ne dea putere. Aș vrea să spunem împreună acum așa: Doamne, eu vreau în aceste suferințe să mi cântăresc slăbiciunile. Mulțumesc, Duhule Sfânt, că mi arați lucrurile slabe ale vieții mele și eu n am să l las pe Satana să mă mai ducă în ispită pentru că eu știu un lucru. Eu știu că Satana îmi ascunde și eu deja știu ce mi ascunde Satana. Că atunci când m am băgat într o ceartă care nu m a privit, am încasat o. Și pentru că eu acuma știu ce înseamnă după aceea al Satanei, eu nu mă mai bag într o ceartă cât oi fi pe pământul acesta. Nu mă mai bag eu în ce nu mă privește pe mine. Un exemplu sau alt exemplu. Nu mă mai duc să fac lucrul acesta. Nu mă mai duc să stau de vorbă cu oamenii ăștia, că două săptămâni a trebuit să mi revin de la ceea ce m am m a umplut cu lucrurile lor sau nu mai stau în prezența oamenilor care nu au treabă cu Dumnezeu, că după aceea am

53:01văzut că nu mai am drag de Dumnezeu și că m au tras spre lucrurile lor. Doamne, eu nu mai fac lucrul ăsta. Nu mai dau ochilor mei zădărnicia vieții. Nu mai stau să mă uit la lucruri ne care nu sunt bune, pentru că după aceea am văzut cât mă costă. În schimb, Doamne, merg pe mâna ta și spune în felul următor: Acuma când mă aflu în necaz, acuma când mă aflu în suferință, acuma când boala mă mistuie, mă uit și spun: „După această boală, după acest necaz, după această situație, Domnul mă va ridica, Domnul mă va întări, Domnul mă va face neclintit. Glorie lui Dumnezeu în veci. stătea era era un păstor ca mine așa înflăcărat, supărat un pic pe congregați. Toți membrii bisericii aceștia vor da ochii cu Dumnezeu.

53:51Toți membrii bisericii aceștia, zicea el, vor sta pe în fața scaunului de judecată. Toți membrii bisericii aceștia într o zi vor da socoteală de binele sau răul pe care l au făcut. Numai un frate cu mimitică stătea pe primul rând și i zâmbea toți ceilalți cu ochii în pământ. Păstorul când a văzut a călcat accelerația. Toți membrii bisericii acesteia vor da socoteală. Ăsta ăsta mai mult de zâmbea. Știi cum e, păstorul se mai aprinde și în fire câteodată. La sfârșit s a dus la el. Prietene, zice, tot timpul mi ai zâmbit, zice, parcă m ai înfruntat. Tu nu te temi de Dumnezeu? Când eu am zis că toți membrii acestei biserici vor da socoteală, la care el zâmbindu i în continuare, nu s membru bisericii.

54:49Dacă vrei, poți să găsești 1001 de motive să nu te smerești. Dacă vrei, poți s o dai pe mișto că reală, pe glume. Dacă vrei, mereu vei găsi o cale să ocolești adevărul. Că în slăbiciune Dumnezeu îți spune: "Vreau să fii mai smerit, mai atent, vreau să te schimbi. Vreau să lucrez cu tine." Dar pentru asta lasă te modelat. Renunță la îndărătnicie, renunță la cerbicie. Vezi că diavolul te păcălește. El îți spune după aceea o să l fie o să l fi mai târziu. Eu după aceea îl pun în față ca să știi că necazul are un scop. Necazul are un sens. Lăudat să fie Iisus. Lăudat să fie Iisus. Și vreau să închid spunându vă ultimul lucru. E în regulă. Sunteți bine? Acuma s au întors un pic diminețile de odinioară. Da. Dar nu e chiar așa de suferința poate să fie o armă în mâna acelui rău ca să te încarcereze.

55:47Nu mai vii. Ești intimidat, înspăimântat, te rupi de biserică, te rupi de Dumnezeu, te rupi de rugăciune, că suferința te poate destabiliza și te poartă. Satana vine și ți împuie capul. El răcnește intimidându te ca tu să te înspăimânți și să te înstrăinezi de turmă. Și el folosește slăbiciunile tale pentru că Biblia spune: „Fi treaz, veghează, veghează, adică poartă ca unul înviat, care ai viață din Hristos în tine. Nu te purta ca un mort care încrucișează brațele și spune: „A venit peste mine necatul. Ce să fac? Cum ce să faci? Ești viu. Amin. Ești viu. Te a înviat Dumnezeu. Poartă te ca unul care ai în tine pe Duhul Sfânt al lui Dumnezeu. El folosește religiozitatea pentru că religiozitatea de multe ori a adăugat o suferință pe care oamenii n au mai putut s o ducă. Ce au pățit ei până atunci, dar ce au pățit după ce s au întâlnit cu oameni religioși. Ridică, Doamne, Silvan pe Silvan în biserică.

56:43Ridică l pe acela care să poată să ne ajute să înțelegem că frații sunt de iubit, că semenii sunt de iubit, că oamenii sunt imperfecți, nedesăvârșiți, să nu ne amărească, să nu ne facem să avem niște păreri greșite și să înțelegem că dușmanul nu este fratele. Dușmanul nu e carnea și sângele, ci dușmanul e Babilonul și dușmanul e diavolul cu sistemul lui. Ajută ne, Doamne. Amin. Eu nu pentru un câștig mărșaf Dumnezeu obiect. Nu l faci pe Dumnezeu mijloc al existenței tale, ci faci din Dumnezeu ținta vieții tale. Îl înalți pe Dumnezeu, îl proslăvești pe Dumnezeu, îl lauzi pe Dumnezeu. Religiozitatea confiscă pe Dumnezeu și o contabilizează. Cât am câștigat? Asta fac oamenii religioși. Confiscă tot ce înseamnă religie și o transformă în folosul propriului lor câștig. Doamne, ajută ne și iartă ne. Vine Dumnezeu și spune: „Smeriți vă sub mâna tare. Nu mai căutați numai mâna moale a lui Dumnezeu.

57:44E și o mână tare care în încercări te modelează. Păi, dragii mei, când te a pus Dumnezeu pe roată și te învârte de nu mai vezi nimic în jurul ochilor tăi, normal că nu ți e simplu, dar mâna tare a lui Dumnezeu îți dă o formă și la sfârșit spui: „Aleluia! Nu mai sunt același om. Glorie lui Dumnezeu că sunt și eu un vas de cinste. Eram o cupă spartă, eram o cană ciobită. Acuma este un vas de cinste. Aleluia! Să ne smerim. Smerrea are o cheie după aceea. După aceea pe care Satana ți o ascunde. După aceea vezi tu ce ai făcut. Și Dumnezeu spune: „Ar și ok după aceea, adică după ce vei suferi, vei vedea ce voi lucra cu tine. Îți mulțumesc. Acuma, poverile sau împovărarea. 1 Petru 5:7, al treilea lucru. și aruncați asupra lui împreună și aruncați asupra lui toate îngrijorările, căci El însuși este de o finețe incredibilă. Dumnezeu în același verset, Dumnezeu are o alternare.

58:45Îngrijorat și îngrijit. Cât de finuț e Dumnezeu. Adică ne spune în același verset: "Îngrijorarea nu te ajută, dar să știi că Dumnezeu se îngrijește de tine. Te ajută." Cât de frumos Dumnezeu în același verset ne dă și cauza îmbolnăvirii și Dumnezeu ne dă și leacul. Mărit să fie Dumnezeu. Ajută ne, Doamne. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să înțelegeți un lucru. Sunteți atenți? De ce oare imediat după smeriți vă sub mâna tare a lui Dumnezeu, împodobiți vă cu smerenia în toate legăturile voastre să fiți smeriți, căci Dumnezeu stă împotriva celor mândri și

10Aruncați asupra Lui poverile: îngrijorarea și vinovăția

59:20celor care sunt smeriți de dăr. Folosește cuvântul aruncați asupra lui toate îngrijorările voastre sau dacă vreți, aruncați asupra lui toate poverile voastre. Că nu vorbim aici doar despre povara îngrijorărilor, vorbim despre o mulțime de poveri, poverea povara rușinii, povara vinovăției. Poverile noastre le aruncăm asupra lui Dumnezeu. Și vreau să înțelegeți un lucru. Fiți atenți. Haideți să vedem ce se întâmplă cu omul care e mare, mare, mare, mare și tare în ochii lui. Le duce. Le duce. Dar când te smerești te faci mic, mic, mic, mic, mic, mic, mic. Aoleu, nu mai pot să duc nimic. Pe măsură ce te smerești, poți să predai povara. Pentru că nu mai ești tu cel tare și mare, ești din ce în ce mai mic. Doamne, dacă s mic, eu nu le pot purta. Poartă le tu. Dar dacă ești mare și tare, du le. De ce oamenii sunt așa de împovărați? Pentru că nu știu să caute fața Domnului smerindu se și spunând: „Doamne, recunosc că eu nu pot singur.

1:00:19Am încercat, m am străduit, dar recunosc că nu stă în mine puterea asta de a de a de a de a reuși, dar stă în tine puterea de a reuși. Și acuma aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să înțelegem un lucru care e foarte foarte important. În timp ce vorbeam și aș vrea din toată inima să rog pe Bogdan să vină pentru bucuria sufletului vostru și pentru liniștirea minții voastre. Unul dintre lucrurile pe care le am înțeles extraordinar și care vreau în acest moment să vi l spun este următorul. Dragii mei, trebuie să vorbesc cu voi. Una dintre poverile cele mai mari pe care o duce omul în suferință. Sunteți atenți? E povara vinovăției. N am găsit om care în suferință să nu se întrebe:Doamne, mai ești cu mine? Așa o frământare vine peste tine și parcă toate lucrurile mici și mari care le ai greșit revin cu o putere fantastică și te simți din ce în ce mai împovărat.

1:01:19Doamne, am stat de vorbă cu oameni care [sforăit] pentru care ne am rugat și la un moment dat vreau să vă spun că au venit prooroci și au zis: Mărturisiți ceea ce ați păcătuit înaintea lui Dumnezeu. Frate, dacă va mărturisi, zice Dumnezeu, îl va vindeca. Și a venit fratele și a zis simplu. și laptele care l am subt de la mamă l am mărturisit că unii ajung să și inventeze greșeli. Povara vinovăției este aceea care în momentul suferinței devine insuportabilă pentru că nu i om aici să nu și reproșeze lucruri din trecutul lui. Te îndoiești la un moment dat de faptul că povara aceasta e predată pentru că tu te ai rugat Domnului, dar parcă n ai stat de vorbă cu Domnul într un mod cum stai în suferință. Ai greșit, ai venit și ai spus: „Iartă mă, Doamne, dar acuma când suferința e prezentă, parcă povara asta a vinovăției devine atât de obositoare."

1:02:14Și Domnul Dumnezeu vine în dimineața asta și spune tuturor:Aruncați asupra mea povara. Am stat cu Domnul Dumnezeu și cu creionul în mână Dumnezeu mi a zis zile că sunt unii care își amorțesc [muzică] vinovăția. Cum adică își amorțesc vinovăția? cu o cu un pahar de tărie, cu două sau cu o oră de imoralitate cumpărată și o amorțesc. Adică în fumul de țigară, în aburii alcoolului, vor să uite de vinovăție și după ce te trezești mușcă mai tare vinovăția. Și Dumnezeu spune: [muzică] „Eu nu vreau să vă amorțiți vinovăția." Sau unii neagă vinovăția.

1:03:04Părinții care mi au crescut sunt de vină. Nenorocita asta de țară în care locuiesc. Mereu altul i de vină și el își neagă vinovăția. Nu l auudzi spunând: am greșit și nimeni altul. Alții minimalizează vinovăția. Păi ce? Numai eu am greșit. Numai eu am greșit. Ce aduci aminte? Nu. De curând în tabără. Păi ce mare lucru am făcut. Știi ce zic? Ce mare lucru am făcut. N am făcut mare lucru. Alții își înnăbușă vinovăția. Cum adică își înnăbușă vinovăția? Ia mă și pe mine lucrare, vin și eu cu tine. Vin să fiu șoferul tău. Și aleargă și să străduiesc și transpiră ca să năbuje vinovăția. Alții se pedepsesc pe ei înșiși. De mâine postesc în fiecare zi. De mâine citesc cinci capitole. Nu mai facem mătănii. Le am schimbat în stilul penticostal.

1:04:04Și Dumnezeu spune altceva. Toate aceste lucruri nu vă ajută. În suferință va trebui să mergi să spui: "St așa de mic, îmi cunosc slăbiciunea, îmi asum greșeala, stau de vorbă cu tine, recunosc că aici și aici am greșit și vreau, Doamne Dumnezeul să azvârl." Este cuvântul nu original, să zvârl asupra ta toată vinovăția, toată greșeala. Vinovăția te poate încarcera, te poate băga în temnița amărăciunii. Spunea cineva un cuvânt, vreau să vi l citesc, mi se pare mult prea grozav, ca să nu vi l spun foarte pilduitor. Zice: "Vinovăția e că atunci când mulți dintre noi avem sânge pe mâini și diplome religioase pe pereți. Poți avea sânge pe mâini și diplome religioase pe pereți. Pentru că uneori prin activismul religios căutăm să înăbușim suferința.

1:05:04Sau fiți atenți, vreau să vă citesc ceva uluitor. Vă vă spun că atunci când am citit, zici că am citit pentru prima dată în viața mea. Vă mărturisesc că am pupat Biblia. 1 Petru 5:10. Dumnezeul oricărui har. Zi cu mine. Dumnezeul

11Dumnezeul oricărui har: viitorul e mai important decât trecutul

1:05:30oricărui. Frate, tu nu știi ce am păcătuit eu. Frate, tu nu știi ce am făcut eu? Oricărui har. Frate, dar am ucis oricărei har. Frate, am făcut un rău că nu mă mai pot ierta. oricărui har. Oricărui har înseamnă Dumnezeul care vede orice situație, oricărui har care v a chemat în Hristos Iisus la slavă. Șoferi, câți șoferi avem aici? Care i motivul pentru care parbrizul e mai mare decât cum se cheamă?

1:06:25Da, nu decât oglinda retrovizoare. Să zicem. De ce i mai mare parbrizul decât oglinda retrovizoare? Simplu. Pentru că nu mergi cu spatele, ci cu fața. Pentru că nu te duci în spate, ci în față. E un motiv pentru care viitorul tău este mai important decât trecutul tău. Aruncați asupra lui toată vinovăția. Dumnezeu spune: „Tu ai să mergi înainte. Uite cât de mare parbriză. Și Dumnezeul oricărui har care v a chemat în Iisus Hristos, după ce veți suferi puțină vreme, vă va uite ce mare e parbrizul. Te va ridica, te va spăla, te va curăța, te va pune cu picioarele pe stâncă, îți va da o haină nouă. Dumnezeul oricărui har spune: „Viitorul tău e cu mult mai mare și mai important decât trecutul tău. Trecutul lasă l în spate și astăzi predă mi mie toată vinovăția. Aruncați, spune cuvântul Domnului, asupra lui poverile voastre.

1:07:23Aruncați asupra lui poverile voastre. Era un Să rog echipa să vină. Era un copilaș care avea un cărucior mai greu. Se chinuia să l urnească, dar n o putea deloc. A se chinuia să l urnească câțiva mijori tatăl lui se uita la el și i zice: „Tu nu ți folosești toată puterea. Copilul care s a încrâncenat, s a pus pe picioare, s a n a putut. Tu nu zice nu ți folosești toată puterea. Copilul a încercat mai tare să se ambiționeze și la care tatăl îi spunea a treia oară: „Tu nu ți folosești toată puterea? La care el țipă„Ba da zice, mi am folosit toată puterea. Și a zis: „Nu mă ai pe mine și nu m ai chemat.

1:08:17Opintește te cât vrei, străduiește cât vrei. [muzică] Tu nu ți folosești toată puterea. Puterea ta e tata. Puterea ta e Dumnezeu. Aruncați asupra lui toate îngrijorările voastre și El însuși vă va purta de grijă. El se va îngriji. Ajută ne, Doamne. Și acuma aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos [muzică] să încheiem întrebându vă următorul lucru. Hai să punem Hai să punem versetul 12. Adevăratul

12Harul adevărat este harul în care stai neclintit în suferință

1:09:00har al lui Dumnezeu este harul acesta de care v ați alipit. Numai Biblia în limba română are cuvântul v ați alipit. În toate traducerile spune așa: Harul adevărat al lui Dumnezeu este harul în care stai ferm, stai neclintit, stai neabătut. Harul lui Dumnezeu adevărat este harul acela în care atunci când vine suferința tu rămâi neclintit. Doamne, suferința aceasta m a despărțit de har. Nu, nu, nu. Tu ești în adevăratul har dacă în suferință stai ferm, stai neclintit. În dimineața aceasta te rog în numele Domnului Iisus Hristos, ascultă mă.

1:09:52Fiți treși, vegheați și stați neclintiți. Dumnezeu din cer se uită spre voi și spune în dimineața aceasta: Am să fac din tine ceea ce nici nu gândești, dar pentru aceasta nu te lăsa intimidat, scos afară din adăpostul protecției lui Dumnezeu, înstrăinat de Dumnezeu și de biserică, ca să poți să fii vânat de cel [muzică] rău. El răcnește pentru că nu poate pune laba pe tine. Dar tu trebuie să fii treas și să veghezi. să veghezi asupra cărui lucru? Să nu fii un om religios, ci credincios. V am explicat. Să nu fii un om mândru, ci smerit. V am explicat. Să nu fii un om care să te lași împovărat, ci să te eliberezi de povoara vinovăției. Întreb în aceste momente: E cineva care simte din adâncul inimii că nu și a folosit toată puterea?

1:10:45Poți să mergi înapoi pe fir? Doamne, eu nu mi am folosit toată puterea. Pentru aceasta îți voi spune cu adevărat recunosc că sunt neputincios. Nimic bun nu locuiește în mine. Orice dar desăvârșit vine de la Dumnezeu, de la Tatăl luminilor, în care nu i nici schimbare, nici umbră de mutare. Recunosc că n am puterea, Doamne, să fac deosebirea, [muzică] să fac diferența în viața mea și nu mai pretind ca un om religios că le pot face eu și nici nu te mai transform pe tine [muzică] în mijloc al existenței mele, ci în principal ținta vieții mele. Aș vrea din toată inima să mă rog pentru [muzică] oamenii care nu și au folosit toată puterea. Ce pot eu face? Uite, frații mei, silvanii, suntem aici, silvanii lui Dumnezeu, însă mijlocim pentru voi ca să vă folosiți toată puterea. Și Dumnezeu spune așa: "Ia mă pe mine.

1:11:38Sunt scutul tău, sunt tăria ta, sunt răsplata ta cea foarte mare. Ia mă pe mine, zice Domnul. Aruncă asupra mea îngrijorile tale și spune i Domnului în această dimineață: [muzică] "Prin puterea mea n am putut, dar prin puterea ta voi reuși. Ne ridicăm înaintea Domnului. Vreau să rămână acest altar deschis pentru cei care nu și au folosit toată puterea, pentru cei ce au de aruncat în dimineața aceasta asupra Domnului poverile pe care le duc. Oameni care să spună: „Doamne, vreau ca suferința aceasta care mă mistuie pe mine să nu mă să nu mă cline, să nu mă abată, să nu mă scoată, Doamne, Dumnezeul meu din harul tău, ci vreau să rămân ferm, neclintit, neabătut în harul tău, ca să pot să spun: „Da, acesta este adevăratul har al lui Dumnezeu. E harul care odată a arătat mă învață s o rup cu păgânătatea, s o rup cu poftele [muzică] și să trăiesc în veacul de acum cu cumpătare, cu dreptate, cu evlavie.

1:12:32Lăudat să fie Domnul. Altarul e deschis. Domnul să [muzică] lucreze în dimineața aceasta. Vino aici dacă nu ți ai folosit toată puterea. Vino aici dacă ești obosit decât ai încercat prin puterile tale. Vino aici dacă inima ta e copleșită de poveri pe care le ai dus singur până în ziua de astăzi. Și spune i Domnului în ziua de astăzi: „Tată, te vreau pe tine. Folosesc, Doamne, puterea ta pentru că e putere desăvârșită. Doamne, te rog, privește spre ei, Doamne. Vă rog din toată inima să ne rugăm. Dumnezeu în aceste momente asta face Dumnezeu. Face ca această predică, acest mesaj să încolțească, să rodească, să și să și arate rodul. Și mulțumim lui Dumnezeu că în urma cuvântului lui Dumnezeu despovărează. Dumnezeu face să fie neclintiți și să rămână fermi în harul lui Dumnezeu. Îți mulțumesc, Doamne. Îți mulțumesc. Noi ne rugăm pentru ei împreună cu toți slujitorii bisericii, [muzică] timp în care echipa de închinare stă înaintea Domnului.