A fi om e lucru mare

0:00Ne am înmulțit, nu? Ca oameni pe pământ, mă refer. Tot tot număr cu tot număr de la an la an. Câți suntem? 8 miliarde. Greșesc. E cineva mai în temă? Cam 8 miliarde, din ce am înțeles. Mulți oameni, spunea un filozof, dar foarte puțină omenie. Ne am înmulțit, dar asta nu înseamnă că s a înmulțit și binele. Parcă s a înmulțit răul și nu binele. De aceea, în

01A fi om înseamnă a-ți aminti cine te-a purtat

0:30după amiaza aceasta am ales o temă pe care o are românul pe buze. A fi om, a fi om e lucru mare. Doamne, ajută ne să fiți să fim oameni. Știți că există cel puțin două îndemnuri în Biblie cu privire la fiți oameni. Fiți oameni. Unul este legat de faptul de a ți aminti. Dacă o să citiți în Isaia 46, o să vedeți că Dumnezeu leagă faptul de a fi om de capacitatea de a ți aminti. Ce o să ți amintești? Cred că în Isaia 43:3 scrie: "Amintiți vă că v am luat în spinarea mea, zice Domnul, de la obârși a voastră, că v am purtat pe umărul meu și tot vreau să vă mai port din tinerețea voastră până la căruntețele voastre." Știi ce înseamnă să fii om? să uiți cine te a ajutat, cine te a purtat, cine te a ridicat, cine te a sprijinit. Fiți oameni amintindu vă că Dumnezeu din cer este cel care ne a purtat și încă vrea să ne mai Câți dintre voi ați auzit măcar o dată în viață? M am săturat de tine.

1:39Bine, nu de tine, de ce faci tu. Nu, n ai auzit, mă, că odată vorba asta? Nu, dar ai zis o și tu altuia. Ai zis o, dar de viață ai zis: „M am săturat. Domnul nu s a săturat. Domnul încă vrea să ne mai poarte. Ce mare și bun e Dumnezeu. Citim un cuvânt din cartea Sfântă Luca, capitolul 7, versetul 1. Și în după amiaza aceasta, cu ajutorul Domnului, vedem ce înseamnă un om mare. După ce a sfârșit de rostit toate aceste cuvântări înaintea norodului care l asculta, Iisus a intrat în Capernaum. Un sutaș avea un rob la care ținea foarte mult și care era bolnav pe moarte. Fiindcă auzise, vorbindu se despre Iisus. Sutașul a trimis la el pe niște bătrâni ai iudeilor ca să l roage să vină să vindece pe robul lui. Aceștia au venit la Iisus, l au rugat cu tot din adinsul și au zis: „Face să i faci acest bine, căci iubește neamul nostru și el ne a zidit sinagoga." Iisus a plecat cu ei, dar nu era departe de casă când sutașul a trimis la el pe niște prieteni să i spună: Doamne, nu te mai osteni atât, pentru că nu sunt vrednic să intri sub acoperământul meu. De aceea nici nu m am socotit vrednic să vin eu înzum la tine, ci zi o vorbă și robul meu va fi tămăduit. Căci și eu care sunt sub stăpânirea altuia am sub mine ostaș. Și zic unuia du te și se duce. Altuia vino și vine. Și robului meu făcut are lucru

3:15și l face. Când a auzit Iisus aceste vorbe, s a minunat de sutaș. s a întors spre norodul care mergea după el și a zis: „Vă spun că nici chiar în Israel nu am găsit o credință atât de mare." Când s au întors acasă trimișii au găsit sănătos pe robul care fusese bolnav. Când a auzit Iisus aceste vorbe, s a minunat eu. Asta am spus o. Da. Până aici cuvântul Domnului. Amin. Să vă mai dați o dată mâna unul altuia. Așa.

4:07Uneori Domnul Iisus Hristos are concluzii surprinzătoare. surprinzătoare și în același timp alarmante, pentru că probabil că unul dintre lucrurile care pot poate reprezenta un pericol este faptul de a te familiariza așa de mult cu Dumnezeu încât să ai impresia că l cunoști. Să știți, preaiubiților, că există riscul acesta de a fi atât de familiar cu Dumnezeu încât să avem impresia că l cunoaștem. Textul acesta este un text, dacă vreți, uimitor pentru că se încheie spunând așa, versetul 11: Dar vă spun din Matei 8, dar vă spun că

02Riscul familiarizării cu Dumnezeu: testul simplu e să fii om

4:52vor veni mulți de la răsărit și de la apus și vor sta la masă cu Avraam, Isaac și Iacov în împărăția cerurilor. Asta e bine. Mă bucur. Mă bucur de oricine vine la masă cu Domnul Dumnezeu. Mă bucur și pot să vină și de la Puș, de la răsărit și de peste tot. Versetul următor mă îngrijorează. Iar fiii împărăției, ia ziceți voi, vor fi mângâiați, felicitați, vor fi aruncați în împărăția de afară, unde va fi plânsul și scrșnirea dinților. De ce lucrul acesta, preaiubiților? Există un mod al religiei de a schimba mentalitatea omului. Astăzi stăteam și mă gândeam la faptul că noi nu mai avem concursuri de miss și de mister. Poate nici n ați participat înainte vreme când nu erați așa de duși la biserică.

5:45Dar concursurile astea noi tot le ținem. Avem acuma, n avem Miss și Mister, dar avem cântărețul cel mai, predicatorul cel mai, ăă vizualizările cele mai. Cumva unul dintre riscurile fantastice ale credinței este acela să cazi în această latură a religiozității, uitând că de fapt baza sau cel mai simplu test este să fii om. Noi nu trebuie să fim un produs religios. Noi nu trebuie să fim o marcă înregistrată. aparținând unui tipar de gândire religioasă, ci în primul rând noi trebuie să fim oameni pentru că Dumnezeu spune: „Fiți oameni." Și lucrul acesta este un lucru esențial. Băgați de seamă că Domnul Iisus Hristos era într o într o în Capernaum.

6:35Capernaumul este locul care astăzi a devenit o atracție turistică. Știți de ce este o atracție turistică? Pentru că ceea ce era menit să fie n a fost. Dacă în alte locuri, spune Domnul Iisus Hristos, în Sodoma și Gomora, s ar fi făcut minunile care s ar fi făcut în tine, Capernaume, de mult oamenii aceia s ar fi pocăit. Capernaumul este, dacă vreți, locul în care Domnul Iisus Hristos a făcut nenumărate minuni. Și astăzi, ca pernaumul nu este altceva decât o atracție turistică, pentru că nu a înțeles menirea, n a înțeles ce anume să facă cu ceea ce i s a dat. Și lucru care îmi doresc foarte mult să l înțelegem este următorul. în vremea ce va veni și de acum încolo să știți că se vor înmulți atacurile la nivelul acesta al credinței și am să vă dau și am să vă spun și care e motivul pentru care cred că va fi o ofensivă din partea lumii la nivelul credinței. Asta este și pentru faptul că biserica în mare parte a început să și rateze vocația.

7:47Biserica se amestecă în lucrurile care nu i aparțin și biserica începe să aibă

03Biserica își ratează vocația; Dumnezeu va aprecia omul, nu religiozitatea

7:52foarte multe rateuri comportamentale. Vreți să vă spun care este cumva cel mai mare atac al asupra bisericii? Pocăiți nepocăiți. Cel mai mare atac. Nimeni nu poate să dezbine o casă împotriva ei înșiși. Ea se dezbină pe sine. Lumea a început să își dea seama de faptul că sau cel puțin în ultima perioadă bag de seamă că oamenii critică foarte mult biserica, dar o critică și pentru faptul că foarte multe rateuri comportamentale există. Oamenii când vin în biserică spun: „Voi cântați frumos?" Păi ce n au cântat frumos? Da sau nu au cântat? Și să știți că s ar putea și eu să predic un pinișor. S ar putea, dar asta nu înseamnă nimic.

8:42Pentru că credința o ai de la barieră atunci când mai aveai puțin și aruncai după paznic că nu ți a deschis sau atunci când cineva ți a blocat un pic locul de parcare și ieși. Este un lucru paradoxal pe care textul acesta ni l pune în vedere și anume faptul că la sfârșit de viață Dumnezeu nu va aprecia religiozitatea, ci Dumnezeu va aprecia omul care a fost om. Și asta spune Biblia. Credința presupune ca în primul rând tu să fii om făcuți după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Dar ne am ratat ne am ratat vocația prin faptul că am ales să fim orice altceva, dar nu am ales să fim ceea ce am fost meniți să fim și anume după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Și aici Biblia vine și spune așa că Domnul Iisus Hristos a văzut un sutaș pe care nu l ai fi pus în rândul celor mântuiți, despre care n ai fi vorbit că e un om credincios. Și Hristos nu doar că s a mirat de el, s a minunat de el.

9:46S a minunat de el. Acest om l a impresionat pe Domnul Iisus Hristos. Și aș vrea astăzi în trei pași simpli să ne facem un mic test, fiindcă până la urmă aș vrea să înțelegeți că nu vom da test la psalmi câte versete știi pe de rost. Nu vom da test nici la numărul prezențelor în biserică. Vom da test la omenie. Vom da test la comportament. Vom da test la modul cum suntem noi din punct de vedere comportamental. Ajută ne, Doamne. Și acum vreau să spun trei lucruri simple. Primul lucru pe care vreau să vi l spun este următorul. Sutașul acesta era reprezentantul Romei. Ca să înțelegeți că un sutaș avea în subordinea lui cam 100 de ostași. Deci era un om însemnat. Sutașul acesta era un om însemnat. El reprezenta interesul Romei în această provincie numită Iudea.

10:48O provincie foarte ciudată pentru romani, o provincie extraordinar de dificilă pentru romani care nu înțelegeau religia iudeilor. Și dumneavoastră trebuie să vă amintiți că cel puțin a fost o situație care s a întâmplat și anume când Pilat a intrat în Ierusalim, el a intrat cu steagul Romei, știți? Pe care era vulturul, Agvila. și chipul cezarului. Și Joseph spune că din considerație pentru evreii care interziceau imagini, guvernatorii care au fost înainte n au intrat niciodată cu steagul roman. Dar Pilat a dorit să se știe cine i șeful și a intrat cu această efigie a împăratului și evreii s au înfuriat și au mers la Cezar să se plângă.

11:42Cinci zile Pilat a rămas cu steagul respectiv și în a șasea zi a poruncit să înconjoare pe protestatari și a amenințat că i va ucide, că i va executa dacă nu se retrag. Și aceștia i au spus așa: "Preferăm să ne omori." Și știți ce a făcut Pilat? a dat înapoi. A scos steagul roman cu agvila și chipul cezarului și a dat înapoi. Pentru romani, evreii erau niște fanatici. Pentru pentru oastea romană ei erau niște fanatici, niște oameni care erau extraordinar de religioși și nu înțelegeau nimic din ceea ce înseamnă un evreu. Și vreau să înțelegeți un lucru. Nici n aveau cum să înțeleagă. Pe de o parte era ura celui asuprit, iar pe de altă parte era disprețul celui care asuprea. Se întâlneau un asupritor care avea dispreț față de tot ce însemnau evreii și pe de o parte se întâllea ura celui care era asuprit de către un cotropitor. în această situație extraordinar de tensionată, o situație care la fiecare moment aproape stătea să escaladeze, în momentul acela acest sutaș roman ă ajunge să fie într un mod cu totul diferit. Și va trebui să înțelegeți un lucru esențial. Suntem într un timp în care toate lucrurile sunt pe un butoi de pulbere. Toți

13:17oamenii sunt tensionați, simt că lipsește parcă o scânteie până când cineva ar lua ar lua foc. Deci eu mă aștept din secundă în secundă la mine în oraș, nu oriunde. Când merg în trafic sunt cuminte, nu mai claxonez pe nimeni de multă vreme. Stau liniștit pentru că doar dacă un pic am făcut o manevră, cineva scoate capul pe fereastră, urlă. Am văzut. Deci la un moment dat doi eram acum două săptămâni veneam spre casă și doi inși s au ciondănit. Mă era să îmi facă praf mașina pentru că intraseră și pe contrasens. Unul dintre ei. Mergeau în

04Comportamentul religios amplifică tensiunea; limbajul cerului e bunătatea

14:00paralel ca în firmele alea proaste. Zicbă frate n am dat niciun ban, nu m am înscris la niciun cinema și l am gratis pe șosea și am frânat. M am dus pe dreapta și am stat liniștiți să treacă nebunii. Eu cred că suntem într un timp extrem de tensionat în care există o învrăjbire. Și vreau să vă spun un lucru ca să fie foarte clar. Comportamentul religios nu va face nimic altceva decât să potențeze aceste tensiuni. E vremea în care să înțelegem că limbajul cerului e limbajul bunătății și a unui comportament uman în care să se vadă că ești om și dacă poate cineva să spună al lui Dumnezeu e cu atât mai bine. Slăvit să fie Domnul. Va trebui să înțelegeți că sutașul acesta era într un neam ciudat. era reprezentantul celei mai mari puteri, Roma, venit într un loc în care fanaticii religioși erau în stare să moară decât să accepte niște lucruri.

15:02Era foarte tensionată atmosfera și acum ascultați. Pe de altă parte, vine și un Iisus care era considerat profet, învățător, ba mai mult de atâta vindecător, un om prin care Dumnezeu făcea minuni și pe care, să înțelegeți, toată nobilimea, toată aristocrația, bătrânii cetății, ca să înțelegeți, reprezintă oamenii aceia care au bani. Bătrânii cetății reprezentau autoritatea civilă în Roma, în în în Iudea. Și bătrânii cetății îl disprețuiau pe Iisus pentru că Iisus le strica apele. Histos era acela care se oprea în fața săracului. Avea grijă de cei care erau sărmani și toată propovăduirea lui era împotriva templului, împotriva ipocriziei religioase. Preoții, cărturarii, bătrânii cetății se uniseră și l vânau pe Iisus Hristos. Pe de o parte era Roma. Roma care era asupritoare și care avea o singură metodă de a vorbi, bâta, crucea, sabia romană. Pe de o parte erau iudeii care erau fanatici. Mai degrabă vreau ar fi murit decât să accepte ceva ce era potrivnic religiei lor. Iar pe de altă parte este Hristos care oriunde merge e disprețuit de cărturari, e vânat de de către preoți. Bătrânii la fel îl disprețuiesc.

16:29Și acuma la Domnul Iisus Hristos vine o delegație de bătrâni, bătrânii cetății călcându și pe inimă, făcând ceva nespecific vremii. Bătrânii acestuia cetății n au mers niciodată. Este unicul episod când bătrânii cetății merg la Iisus cerându i să facă un lucru. Prin aceasta, adeverind că el este un om extraordinar, trimis de Dumnezeu, bătrânii cetății își calcă pe inimă.

05Impactul bisericii vine din purtarea asemenea lui Hristos

17:02Bătrânii cetății cumva se compromit în fața celorlalți și merg la Domnul Iisus Hristos rugându l și spunându i: "Fă bine acestui om". Un lucru nespecific. Și vreau să vă spun un lucru, dragii mei. Nu mai vine nimeni dintre oamenii din lume în biserică până când nu va vedea că biserica a aprins o lumină care nu este deopotrivă cu nicio lumină. Până când oamenii nu vor fi șocați să vadă această răsturnare a valorilor pe care lumea le are. O răsturnare în sensul că biserica are valori diferite până oamenii nu vor auzi și nu vor fi atinși, șocați, cutremurați de spiritul de sacrificiu, de smerenie, de dragoste, de blândețe, de răbdare, nu va mai se nu se va mai întâmpla mai nimic. Observați că observați acuma în ultima perioadă s au înmulțit evenimentele. Biserica are o ofensivă, ieșim, chemăm oamenii să vină. Foarte puține reacții. Foarte puține reacții.

18:06Oamenii aproape că nu mai reacționează la lucrurile acestea. De ce? Pentru că este timpul în care vreau să vă spun un lucru. Cea mai puternică armată este armata care a înțeles că trebuie să se asemene în vorbire și în purtare cu Domnul Iisus Hristos. Și cea mai puternică transformare și cel mai puternic impact o să l avem în momentul în care noi trăim cum a trăit el și ne purtăm cum a cum s a purtat El. Adică când te claxonează și când te împingi aproape de pe șosea să fii răbdător, să faci o rugăciune, să Un mai avea unul un pic și aproape că mă înjura la un PECO.

18:59M am oprit să iau și niște apă. Am mai luat și nu mai știu ce și ăsta ce e alimentar aice e supermarket zice aicea am venit zice să mi pun benzină îți iei și apă îți iei și nu știu ce. Mă mă certa prima mea reacție știți cum Dumnezeu am uitat psalmi am uitat rugăciunile. Prima reacție este reacția omului. Prima dată ce iese la iveală? Ce i firesc? Măcar că știi cântarea și am făcut eu o scurtă rugăciune. Zic: „Doamne ajută mama m am întors și i am zis: „Să știți că nu pe mine sunteți supărat, nu sunt eu cauza supărării dumneavoastră și mă rog lui Dumnezeu să vă ajute în necazurile pe care le aveți."

19:49Cum aș fi pus apă, așa s a liniștit. Este timpul când nu dând lecții oamenilor și mustrându i, trântindu le un verset, rezolvi ceva, ci este timpul când oamenii trebuie să vadă că e cineva în tine care te face să te porți diferit, să îi uimești pe oameni spunând:„Băi, nu m am așteptat la asta. M am așteptat să mi răspundă și el. M am așteptat să mi zică și el ceva. Ei, Biblia vine și spune că bătrânii aceștia și au călcat pe mândrie. Bătrânii aceștia s au expus și s au dus la Domnul Iisus rugându l cu tot din adinsul. Știți ce înseamnă asta? Cu tot din adinsul? Adică au insistat și au făcut un lucru nespecific și au zis: „Ajută l pe acest sutaș, roman, bătrânii cetății, Hristos disprețuit, șocant totul. Totul n are nicio logică. bătrâni niciodată nu l ar fi gat pe Iisus să facă ceva pentru că prin aceasta l autorizau.

20:57Pe de altă parte, să ajuți un roman era o impietate, era o nebunie. În naționalismul iudaic lucrul acesta este șocant. Dar de ce anume au cerit ei lucrul acesta? Pentru că omul ăsta a făcut trei lucruri pe care vreau să le împărtășesc cu voi în această seară. Primul lucru pe care l au făcut a fost următorul. zice așa Biblia textual unu, iubește poporul nostru. Cum, mă, să vă iubească [râsete] ăsta roman vă iubește pe voi care

06Să iubim pe cei care nu seamănă cu noi

21:26sunteți evrei? Da. Ne iubește. Ne iubește. Și acuma vreau să vă spun un lucru care să fie limbede. Putea să existe dragoste între un roman și un evreu, cel puțin în vremea aceea. Teoretic vorbim cu Nu, domnule. Păi, unul venise cotropitor, altul era victimă și el spune„ubește poporul nostru. Și acuma vreau să înțelegeți un lucru care să fie foarte clar. Oameni buni, dacă voi ca pocăiți iubiți pocăiții, nu faceți mare lucru. Dacă voi ca oameni ai bisericii iubiți biserica, nu faceți mare lucru. Dacă voi ca oameni sau noi ca oameni îi iubim pe cei care ne iubesc, nu facem mare lucru. Biblia spune să iubim pe cei care nu seamănă cu noi, să iubim pe aceia care sunt imposibil de iubit. Cum adică zice tu sutaș roman, noi evrei să vin eu să mijlocesc pentru tine? Dar sutașul ăsta și a câștigat în fața lor o mărturie fantastică prin faptul că iubea niște imposibili. Cum să iubești niște fanatici? Roma disprețuia fanatismul lor și ei spuneau: „Sunt ciudați". În toate analele, în toate cronicile se spune despre faptul că Roma a raportat că ei sunt greu de înțeles. Religia lor este de neînțeles. Și acuma un roman, un sutaș roman face un lucru extraordinar.

22:59Iubește ceea ce era de neiubit. Și Hristos se uită la acest sutaș. Se uită la bătrânii care mărturisesc despre acest sutaș și spune: „A, el vă iubește pe voi cei care nu sunteți de iubit. A, zice, cam seamănă cu mine, zice, că cam astăzi, zice, este și ceea ce fac eu. Îi cam iubesc pe aceia care nu s de iubit. Un om care cu adevărat seamănă cu Hristos, un om mare. Știți care este omul mare? Nu cel care iubește când este iubit, ci acela care iubește când este disprețuit, ocărât, mințit, înșelat. Și omul acesta continuă să iubească pentru că numai atunci poți să fii cu adevărat un om mare. Eu vă spun un lucru ca să fim sinceri. Mă, nici măcar ăla care ar trebui să te iubească nu te iubește.

23:50Măi, cerem acuma lucrul ăsta. De Care dintre dumneavoastră s a supărat ultima dată? V v ați supărat că nu v a salutat păstorul? No, nu că nici nu l băgați în seamă. Adic cum să vă supărați cu el dacă nici nu băgați în seamă? Ne supărăm că nu primim atenție. Frate, ai trecut pe lângă mine, zice, și nu m ai observat. Scuză mă că n am 50 de ochi, numai doi am. Și câteodată când intri în biserică e atât de frământată mintea ta, cel puțin când ești slujitor, nu știi cu ce să încep să te duci mai întâi să vorbești cu cei de la închinare, să te duci să vorbești mai întâi cu nu știi cu cine. Preaiubiților, când iubești un om, imposibil, ești un om mare.

24:44Când continui să iubești pe cineva care nu seamănă cu tine, ești un om mare. Ăă, noi suntem Domnul să ne ajute în privința aceasta, dar noi suntem foarte departe de ce înseamnă lucrul ăsta. V aș lua cu mine într o biserică de frați romuieții din deal, să văd cât de creștini ați fi stând într o adunare unde toate lucrurile sunt nespecifice. Știți câte comentarii aud eu despre rom, despre unguri, despre ăia, despre ăia și știți de ce comentăm? Simplu. Nu seamănă cu noi. Și dacă nu seamănă cu noi, nu i putem iubi. Dacă nu ne recunoaștem pe noi în ei, nu putem iubi un om. Dar de fapt noi ar trebui să iubim ca Iisus. Adică sutașul ăsta a zis: „Vă iubesc, mă. Păi cum ne iubești pe noi care suntem mai evrei? Da și a dovedit o pentru că spune clar. Deci nu e doar o afirmație că ai mai zis și tu cuiva te iubesc, nici nu știi cum îl cheamă.

25:48Nu știi cum îl cheamă. Deci primul lucru pe care vreau să vi l spun este următorul, ca să l înțelegi. Doamne ajută. Un om mare va iubi acolo unde nimeni n o face. Îți dau un exemplu biblic. A căzut un om între tâlhari. Un om între tâlhari. Ce naționalitate avea omul care a căzut între tâlhari? Tare. Nu. Ăla i care l a salvat. Erai pe aproape. Da. Eu o glumă. Ce naționalitate avea? Habar n avem. Din ce zonă era, nu știm, că era dezbrăcat. Știți de ce era bătut, dezbrăcat și în stare de inconștiență? Ca o dovadă a faptului că samariteanul nu l a ajutat pentru că era de al lui, că nu i știa nici graiul, era și dezbrăcat, că noi ne uităm și spunem: "Ce ce faci, mă?" Și dacă zice: „Tu l ai, Doamne, ăla care i căzut, ai e ardelean de al meu, îl ajut.

26:53Noi ne uităm la oameni să i ajutăm funcție de cum ne recunoaștem în ei. Știți ce facem noi? Clase merită, nu merită, merită, nu merită. Samariteanul care îl întruchipează pe Domnul Iisus Hristos ce a făcut? Nu l a întrebat de unde ești, al cui ești, ce reprezinți. Merită, zice, să te ajut, să nu mi pierd timpul cu tine, câștig ceva de pe urma ta. Pur și simplu a cheltuit, s a oprit, l a ajutat. De ce? Pentru că acesta este felul dragostei lui Dumnezeu. Pot să fiu un pic mai deschis cu voi? Da. Când iubești ca Hristos, nu câștigi nimic decât ce o merge pe spate. Dispreț și vorbe rele. Și va trebui să înțelegi că plata este prin faptul că te asemeni cu El. Conștiința faptului că te asemeni cu Dumnezeu e tot ce ai nevoie. Pentru că un om care iubește ca el este fraierit, e considerat naiv, e luat de prost, dar realitatea este următoarea.

27:51Singura bucurie pe care o avem autentică e că noi știm că semănăm ca el și am făcut totul în numele lui Iisus. Iubește poporul nostru, iubește poporul. dumneavoastră aveți acuma un om în minte care vă necăjește, ăla pe care dacă vă aminti, despre care vă amintiți și vă întunecți la față. Nu, n aveți așa ceva. Aveți. Ei, acuma spune așa: Ajută mă să fiu un om mare și să l iubesc pe ăsta, că dacă nu l iubești pe ăsta, tu n ai cum să fii un om mare. Un om mare, un om de care se minunează cerul, este omul care iubește pe acei care sunt de neiubit și care sunt vrăjmași tradiționali. M am dus într o biserică cu mulți, mulți frați. Eram undeva într o zonă rurală.

28:44Nu ne a mers aerul condiționat. Eram tot fert și când am ajuns m am uitat la ei. Era și mai cald în biserică și erau ca vreo 500 de oameni. Asta o povestesc că recent s a întâmplat. Și când am intrat în prag, nu mă nu mai suportam să mă ating eu cu mâna pe mine. Or venit vreo 10, mă în bați, m a pupat din cap până în picioare. Frate, de când te așteptam? Deci așa nu aveam chef să fiu pupat, dar la un moment dat am stat și m am gândit și am zis: „Măi, dacă nu vom înțelege că omul ăla care a făcut lucrul ăsta trebuie să fie la rândul lui prețuit, niciodată nu vom crește." Omul nu poate să crească în mediul asprimii, a reproșului, în mediul acesta în care tot timpul ești luat la ochi și ți se cere să faci, dar când ești iubit pentru ce ești tu.

29:46Nu vă spun când ești iubit pentru ce ești tu. Și vă dați seama și m am gândit m lua la pupat. Foarte bine. Și după ce am terminat predica, eram absolut obosit. Mai aveam puțin, mă țineam stav pe Domnul câteodată că i am vonul, că mă țin de el și am vrut să plec, dar a venit și a zis: „Facem, frate, poze face poze. O să spuneți de ce ne spui lucrul ăsta? Pentru că dragostea să arate în aceste gesturi care nu sunt specifice ție. Știți ce am învățat de când sunt om credincios? Să iubesc nu cum vreau eu, să iubesc cum vrea el. Fix în momentul în care tu nu i dai omului ce merită, ci omului îi dai ceea ce nici măcar nu se așteaptă să i dai. În loc să i dai pedeapsa, tu îi dai mângâierea. În loc să i spui o vorbă rea, tu i spui o vorbă bună. Și știi ce ești tu atunci? Un om mare. Fiindcă semeni cu Hristos. Hristos când cineva s a așteptat să fie pus la pământ, el l a luat, l a sprijinit, l a ridicat. Al

07A zidit sinagoga: iubește prin ce are semnificație pentru ei

30:50doilea lucru pe care vreau să vi l spun este următorul. Biblia spune așa: "Merită să faci acest bine că el iubește poporul, adică iubește pe cei ce nu pot fi iubiți. Și doi, ne a zidit sinagoga. Ne a zidit sinagoga. Și adică ce înseamnă ne a zidit sinagoga? Sunteți bine? Lucrăm un pic împreună? Cum credeți dumneavoastră că a dat sudașul ăsta roman când a făcut contabilitate la sfârșit de an? Zice 100000 de € pentru sinagoga evreiască. Raport către Pilat. Păi când a văzut Pilat, păi tu cheltui banii noștri pe sinagogile lor, ai înnebunit. E cum să dai bani să zidească ăștia o sinagogă?

31:40sinagogile alea în care ei se strâng și sunt ciudați și pleacă de acolo tot timpul cu mânie și ne fac nouă rău. Păi, poate că trebuia să spui cheltuit una 100000 € dărâmat 10 sinagogi. Păi, nu asta ar fi trebuit să facă un sutaș roman. Și sutașul roman a zidit o sinagogă. zice face să i faci acest bine că iubește poporul nostru ceva absolut uluitor și ne a zidit sinagoga și acuma eu vreau să vă spun în fel următor că e foarte important. Uite, dacă eu i aș aduce lui Alex o chitară de vreo 400 € plăcute Ianovic, dar dacă i aș aduce o el care i chitarist, ce credeți că ar zice? Ar zice uau, uau uau pe chitară. Cred că ar zice uau. De ce? Pentru că eu îi dau ceva ce pentru el are semnificație.

32:45Dar dacă m aș duce la Steluța să i dau o chitară și și să i spun m a costat 4000 de €. Haideți să vă spun mai ceva mai vine unul la mine un un prieten din afară din Suedia și mi aduce un cadou. Zice: „Ți am adus un cadou. M am gândit suedez dă Doamne desfac eu acolo. M a văzut pe mine țăcănind mingea de pingpong. Țac țac cum e românul plictisit. Țac țac. Nici n am treabă, nici zice este un Este un Jean Paul Gotien. Un Ce i am? Je Pon Gotien zice: "Este campionul lumii la tenis, francez. Aha! Zice: „Vezi că fața asta i de atac și asta i de apărare. Nu le a nimerit niciodată. Roșu cu negru. Eu îi pălesc cum dău. Deci și el zice este o zice: „E din bambus.

33:45Am vrut să din bambus și zice: „Am dat pe ea 1000 €. Îmi pica fața. Mamă, m am gândit câte făceam cu 1000 €. Ce mi cumpăram eu cu 1000 €? A venit și m a plesnit cu un cadou. Fix ce aveam nevoie. Fix mie îmi trebuia paletă de jeulgătie care să fie de bambus. Deci asta era visul vieții mele, dorința cea mai aprinsă. Păi, bă om, dacă eu te iubesc în ceea ce tu n ai nevoie și nu reprezintă nimic pentru tine, atunci eu nu sunt un om mare. De fapt, eu sunt un om mic, pentru că acel cadou e ceva ce mă reprezintă pe mine. Dragostea care nu învață cum este cel de lângă el. Dragostea care nu vine să te prețuiască în ce are semnificație pentru tine. Știi ce declarație este? Habar n ai, mă, cine sunt.

34:38Dacă tu nu știi ce mi place mie, nu știi unde e dorința mea, nu știi ce la ce contează pentru mine în mod adevărat, atunci tu nu poți să spui că mă iubește, că eu încep să te gratific pe tine cu lucruri care tu nici n ai nevoie de ele. Îți mai aduc doi nasturi. Păi atunce, știți? E ca omul ăla care spune: „Mă, pentru că te iubesc, zice, mai ales că eu mai am prind ăștia, mă cheamă, zice: „Hai, zice, că noi ținem la tine așa făut un grătar." Băi, fraților, nu mai vreau grătar. Ia uitați vă, nu mai lăsați mă cu grătarul. Adică Domnul, Domnul Dumnezeu spune așa: „Eu te iubesc acolo unde sufletul tău are nevoie. Eu te iubesc cum n o face nimeni. Eu știu sufletul tău și cunosc nevoia ta." Sunt oameni care pentru noi par de neînțeles. Sunt oameni care au tristeți exagerate. Sunt oameni care au bucurii extrem de entuziaste, greu de greu de înțeles. Dar Dumnezeu te iubește acolo unde nu sufletul tău nu poate fi înțeles de nimeni. Și Biblia spune că acest sutaș a zidit o sinagogă și prin asta ce a spus? El ne a iubit pe noi dându ne

08Oamenii care nu te cunosc nu te pot iubi

35:51ceea ce pentru noi are semnificație. Să zidim o sinagogă pentru noi, evreii, este un lucru extraordinar. Lucrul acesta e o dorință a inimii noastre, o bucurie a inimii noastre. Și acest sutaș i a iubit pe evrei zidindu o sinagogă pentru că puteau să spună în fel următor, că știu și eu din ăștia cum să spun mai o să mai vină acuma pe la dumneavoastră să mai vină din cei care îi votăm pe 9 iunie. Vai, zice, eu respect, vă respect pe voi, vai respect biserica. Vă prețuiesc foarte mult. Acuma, iertați, mă, fraieri suntem noi, că i credem. Ideea este că oamenii care nu te cunosc, nu te pot iubi. Și în momentul vreau vreau vreau să vă aduceți aminte, există vreun moment când pur și simplu ați fost uluit sau uluită de cineva care v a oferit ceva ce nimeni nu știa că aveți nevoie?

36:48Să fii iubit în felul acesta, să fii prețuit în felul acesta înseamnă să fii cunoscut. Sutașul a iubit poporul lor, s a uitat și a zis: „Măi, ce îi reprezintă pe oamenii ăștia? Ce i specific oamenilor acestora? Ce anume și ar dori ei?" Și a zis: „Măi, dar ei iubesc sinagoga. Ei iubesc să meargă la închinare. Am să le fac o sinagogă. Și ascultați mă, preaiubiților, vă rog în numele Domnului Iisus Hristos să înțelegeți lucrul acesta. Foarte multe moduri de a iubi ne au pe noi în prim plan, nu pe cei pe care i iubim. Foarte multe moduri de a iubi copilul tău. Vai, te iubesc, îți vreau binele, vreau să fii arhitectă. Asta pentru că tu ai avut un vis în copilărie, l ai ratat, n ai ajuns arhitectă și vrei să trăiești prin fiică ta.

37:38Tota, lasă o să fie ce vrea ea. Încurajează o să și găsească ea propriul ei drum. Și un om luptă pentru lucrurile pe care le decide el. Un om nu poate să lupte pentru lucrurile pe care le au decis alții în locul lui. Pentru că dacă mama a decis pentru mine, n am forță să duc visul la capăt. Dar dacă visul care l am este acela pe care părinții mă încurajează să l am, voi lupta. Nu voi lupta pentru lucrul acesta. Este extraordinar să poți să fii iubit în felul acesta. Hai să vă spun o chestiune. Povesti eu odată ceva de motanul Garfield. Știți cine i Motanul Garfield? Dar nici nu i nevoie să știți. E un personaj de desene animate. Las că v am tot spus. Cu lazania. Căutați pe internet.

38:28Și am avut una, două, trei ilustrații cu cu lazania. Dă i cu lazania. Dă i cu lazania. Vă spun altădată. O știți? Nu, n o știți. Mâna sus. Cine n o cine să vă spun? Bun. Garfile erau un motan gras, futuros și iubitor de lazania. Și într o zi îl cheamă stăpânul și zice: "Avem un șoarece în casă." zice: "Dacă până mâine la 5:00 când mă întorc de la servici nu ai prins șoarecele, te ai lins pe Bod de Lazania, nu mai vezi." S o dus Garfield și i a zis: Șoarecui, n am fost eu motan de treabă. Îți e rușine? Zice: "Te am lăsat să mănânci, ți am dat, ai avut nevoie, acces liber. Acuma" zice: „ Sunt într un mare necaz. Din cauza ta nu mai mănânc lazania. Fii atent ce facem mâine la 5:00.

39:28vii și eu zice te iau în te iau în gură și trecem prin fața stăpânului să vadă că te am prins când ajungem afară îți dau drumul zice fiecare cu viața lui. Fix la 5:00 stăpânul stătea în fotoliu. Trece Garfield cu șaricele la care stăpânul Bravo, bravo, Garfield, mă duc să ți pregătesc lazania. Când ajunge afară îl scuipă Garfield pe șoarice și l întreabă: Când te ai gustat ultima dată? Folosesc ilustrația asta pentru a spune creștinilor când v ați gustat ultima dată. Că mulți spun: „Frate, eu tot vorbesc despre Dumnezeu, dar nimeni zice: "Nu mă bag în seamă. Posibil că nu te ai gustat." În sfârșit, nu asta e predica. Ne întoarcem. Tot ziceam eu de Garfield, de Garfield. Și vine cineva la mine și zice: Zice: „Domnul pastor, am un cadou pentru dumneavoastră. Ce credeți că scoate?

40:27Un motan de pluș Garfield. Nu l am pus pe canafea la mine la birou și stau acolo cu Garfield. Din când în când mai vorbesc eu cu Garfield. Și știți de ce m am bucurat? Pentru că omul acesta, sufletul acesta mi a dat ceva valoros prin prisma faptului că asculta o muncă. Fiecare mesaj e o muncă și a zis: „Atât de mult mi a plăcut și î doresc să știți că ascult predicile. Și când vă uitați la Garfield să știți că cineva vă ascultă. Și când am așa câte un moment prost, mă uit la Garfi cineva mă ascultă. Ai nevoie să fii iubit acolo unde acolo unde e nevoia ta. Tu ca mamă, tu ca soție, tu ca soț, tu ca tătic, tu ca om pe pământul acesta, ai vrea ca cineva să te iubească spunând: „Știu ce ți trebuie, știu cine ești, știu care i cea mai mare dorință a sufletului tău." Și dacă lucrul acesta se întâmplă, te convinge. Corect că te convinge. Clar că te convinge. În momentul când cineva vine și spune: „Pentru că știu ceea ce iubești, vreau să iubesc și eu ceea ce iubești tu și vreau să fac ceea ce pentru tine are semnificație."

41:49Bun. Și al treilea lucru cu care vreau să închei. Mă poți ajuta, Bogdan, dacă vrei, dacă mai exiști. Deci, putem să mai spunem o dată, merită să i faci acest bine pentru că iubește poporul nostru. Pe evrei nu iubea nimeni. Nici ei între ei nu se iubeau. Farisei, saduchei, nici ei între ei nu se iubeau. Nu se înțelegeau. În momentul în care iubești pe cineva care nu este posibil de iubit, atunci tu ești un om mare pentru că semeni cu Iisus. Al doilea lucru pe care vreau să l spun este următorul lucru. Iubește în așa fel încât prin ceea ce faci omul respectiv să fie prețuit. Pentru că dacă tu iubești făcând o faptă care pentru cel de lângă tine are semnificație, se va simți prețuit.

42:43Am niște bunici care în fiecare an îmi aduc Nu pot mai mult că e greu, un borcan mare de dulceață de nuci. Iubesc dulceața de nuci. Repet. Și mi a spus bunicuța: "E greu, zice, cu greu facem, că nucile alea trebuie să fie într un fel." Și când iau câte o lingură, câte o nucă din aia, așa, mă gândesc și spun: Fiindcă mă iubește. A făcut un efort teribil, un gest mic, dar pe mine mă echilibrează. îmi dă sentimentul că nu sunt singur pe lume. Îmi dă sentimentul că sunt alcuiva, că oamenii pe care îi slujesc, pe care î iubesc, pe care i prețuiesc.

43:35Am zis o dată într un turneu de evanghelizare înainte să încep un turneu că s moldovean și îmi plac sarmalele, am avut vreo 20 deplasări. În fiecare deplasare am mâncat sarmale. Nu mai puteam. Mi a părut ră iar ăștia ai mei ziceau:„Nți niște pâine? Nu mai cereau nimic. Mâncat niște pâine când auzeau sarmale. Dar de ce au făcut? pentru că au auzit și au zis: „Dacă lui îi plac sarmanele, să i facem sarmale." Vreau să vă spun un lucru, preaiubiților. În loc să recitați versete din Biblie, uitați vă aproape la cei de lângă voi și faceți ceva prin care să le atrageți atenția, spunându le că îi cunoașteți, îi înțelegeți și că puteți să dăruiți sau să iubiți acolo unde lucrurile au semnificație pentru ei.

44:40Lucrul acesta contează mult. Și acuma vreau să închei. Merită să i faci acest bine pentru că iubește poporul nostru, pentru că a zit o sinagogă și pentru că sluga lui

09Omul mare nu folosește oamenii și apoi îi aruncă

45:00e pe moarte și are nevoie de tine. Adică nu cere pentru el, nu? Uite unde e o slugă. Găsești slugă cu duiumul. În timpul acela o slugă era ceva dispensabil. Să știți că romanii aveau ceea ce se numește Vidixve, drept de viață și de moarte, o pereche de șosete, ceva care poate fi înlocuit. Sutașul a zis în felul următor:„Vino, zice, să A vorbit cu bătrânii să mă ajute Iisus. Păi da, mă, dar tu l iubești pe ăsta care e o slugă? Da, zice, eu n am oameni dispensabili. Nu sunt genul care se folosește de un om și apoi când omul respectiv nu mai înseamnă nimic, îl aruncă ca pe o cârpă murdară.

45:55Îl iubesc, ziceu îmi iubesc toți soldații, îmi iubesc toți oamenii din subordinea mea. Știți care este probabil bine timpul, cel puțin în cazul meu. Ne apropiem ușor ușor. Om ieși din decor. Acum tragi, ești puternic, dar cei cu părul alb simt cum ușor ușor ies din decor. Aproape că nu mai însemn nimic pentru nimeni. Cât ai fost buncești, ai fost iubit. Cât ai fost bun răspunzi nevoilor lor. Oh, multă vreme nu voi mai predica, puțină vreme mai este și voi încheia și slujba asta că trebuie să ne pregătim să și murim, prieteni, că de trăit am trăit teni și pe nas.

46:49Voi avea posibilitatea să văd. Nu, pentru că toți acuma, na, să știți, eu cu dragoste vin și pregătesc fiecare cuvânt cu atenție, rugându mă și căutând să nu vă iau din timp, să nu Eu n am dorința să fac ceva, să mă văd eu. Îmi doresc să vă fie vouă bine. E martor Dumnezeu. Eu mi am dat seama cum e viața, cum e omul. Dumneavoastră știți cât s au folosit de mine? Câți cântăreți am ridicat, câți predicatori am ridicat, câți oameni am ajutat? Și care a fost răspunsul? Un șut în fund. Zice românul Hâtru. Cu un șut în fund mergi înainte. Mulțumesc frumos. Aș prefera să merg eu fără să mai îmi dai un șută în fund.

47:46Sutașul ăsta este unic. Pentru că el zice așa: "Pentru că în zilele tale bune m ai slujit, în zilele tale rele, pentru că atunci când ai putut munci, ai muncit. Acum când nu mai poți s o faci, muncesc eu." Oare nu despre asta e vorba? Când întâlnim un om mare? Nu te tratează ca pe o piesă de înlocuit. Nu te tratează ca pe un om care cât îi umpli portofelul te iubește și te iubește până la capăt. Și care i cea mai mare dovadă a iubirii? Ca în zilele tale grele când nu mai poți să ți se spună luptăm pentru tine și o să avem grijă de tine și n o n o să te lăsăm.

48:49Sudașul acesta i a zis: "Vreau să l ajuți, e pe moarte." Și Iisus s a uitat și a zis: "Un stăpân care are sub comanda lui 100 de ostași, putea să plece la imediat. Ce dacă murea?" a zis cam seamănă cu mine pentru că Hristos n are tineri și bătrâni, bogați și săraci, intelectuali și mai puțin pregătiți, ci Dumnezeu iubește fiecare suflet și nu renunță la tine nici în zilele tale proaste, nici în perioadele tale proaste. Sunt trei lucruri care te fac om. Unu, iubește pe cel ce nu i de iubit. Iubește pe cel ce e diferit de tine. Mă, cu cine semul? Cu el.

49:44Aveți oameni imposibili lângă voi de iubit, oameni dificili. Ascultați mă, e testul nostru. Atâta Hristos avem în noi cât putem să iubim pe unul care nu seamănă deloc cu noi. Atât Hristos avem în noi cât putem să iubim pe cineva care zici că și a făcut o profesie din a nevoca. Doi, zidește ceva pentru cel de lângă tine care are semnificație și valoare. Nu mă mai iubi în felul tău, că tot pe tine te iubești. Iubește mă în felul meu făcând ceva ce are semnificație pentru mine. Uite, vreau să vă dau un exemplu simplu ca să l înțelegeți. Nimeni dintre dumneavoastră, nimănui să nu i treagă prin minte că pe mine mă poate cinsti scoțându mă la un restaurant scump. Mor de ciudă când văd bani cheltuiți în felul ăsta.

50:43Mă oftic la culme. Dar dacă un om mă cheamă acasă și cineva știe ce zic eu și mă duc în mansardă cu ai mei și punem acolo o ciorbă rădăuțeană sau ce o dat Dumnezeu, mă simt iubit. Mai bine acasă la tine cu o bucată de pâine decât la restaurante sofisticate unde tot tu te lauzi că ești bogat. Vreți să iubim ca Iisus? Să iubești ca Iisus înseamnă să zidești acolo unde este nevoie. Știți ce am băgat de seamă? Am copii la orfelinat. O mulțime de Crăciun au venit și cu telefoane mobile și cu tablete. Foarte bine. Este extraordinar.

51:34Apreciez. Au lăsat tableta și au plecat. Dar eu am oameni care vin sâmbăta cu tramvaiul, care nu pot oferi tablete sau telefoane și se joacă în curte cu copiii mei. Mamă, să vedeți bucurie pe ei. Nu mă mai iubi după cum ești tu. Iubește mă după cum am eu și tu nevoie. Zidind, crescând. Și ce face Hristos? apasă butonul acela pe care aproape nimeni nu vrea să l știe și zice: „Eu zidesc pentru tine ceea ce are semnificație. Eu vindec acolo unde nimeni nu poate ajunge.

52:24Și în al treilea rând, aș vrea din toată inima trăim într o societate în care cel mai mult contează profitul. Profitul. Și știți, asta distruge cel mai mult când vezi că de fapt ești o etichetă, ești un produs, ești un mijloc, tu ești un instrument de profit pentru cei din jur. Sutașul acesta a spus: „Acuma când e pe moarte, te rog să l vindeci." Și Hristos s a minunat și a zis: „N am găsit astfel de credință nici în Israel, pentru că într un final sutașul a spus un lucru cu care vreau să închei.

10Omul mare nu se lasă umflat de laudele oamenilor

53:17Merită să i faci acest bine. E un om mare. Iubește poporul nostru. a zidit sinagoga la care el vine și spune: „Asta e părerea lor. Vreau să spun ce cred eu despre mine, că sunt vrednic. Când oamenii te umflă, amintește ți cine ești. Știți de ce era mare? Pentru că laudele oamenilor nu i s a urcat la cap. Când s a uitat spre Hristos, a zis: „Nu sunt vrednic. Cu cât Dumnezeu te iubește mai mult, cu atât ar trebui să te vezi mai mic, să te smerești mai mult, să te lepezi de tine, să renunți la ambițiile tale. Pentru că iubirea lui Dumnezeu te vindecă să fii ceea ce ești menit a fi, nu să te îngâmfi, să te transformi. Și a spus: „Nu sunt vrednic să intru sub să intri sub acoperământul meu." Și a adăugat spunând așa: Pentru că asta este o un lucru este extrem de important.

54:15Câți dintre dumneavoastră consideră că au lucruri nemeritorii? Câți dintre noi socodim că sunt lucruri nevrednice în viața noastră? Cu sinceritate, există măcar un lucru pe care soț nevrednic? Dacă ne am opri aici, aș fi ceva de genul ăsta: Eu s nevrednic. Tu cum ești? Nevrednic. Eu sunt păcătos. Tu cum ești? Păcătos. Și ce am rezolvat cu asta? Pentru că asta face biserica. Doar vine să declare neputințe, nevrednicii, dar asta nu înseamnă credință. Știți ce face credința? După ce zice:n merit să intri sub acoperământul meu

11Credința recunoaște slăbiciunea și apoi cere doar o vorbă

55:01adaugă spunând: "Dar zi o vorbă." Credința nu și plânge de milă. Credința recunoaște slăbiciunea și apoi zice: „Dar tu poți o vorbă, un cuvânt. Tu ești cel ce poate. Și aș vrea în această seară să te întreb un lucru. De ce a zisutașul doar o vorbă? Are cineva o părere? De ce a zis doar o vorbă? pentru că așa trăia. Du te, s a dus. Făcut tare lucru. L a făcut. Unde am ajuns noi de am pierdut măreția pe care Dumnezeu ne a dat o? Păi, vă spun eu unde am pierdut o. Hai la biserică, vin. N ai venit.

55:57Schimbă te. Mă schimb. Nu te ai schimbat. Numai gura i de noi. Sudașul a zis: „Nu știu altă realitate. Când spun o vorbă, e vorba și dacă am zis un lucru, e lucru. Și eu știu că tu ești un om cu autoritate care faci ceea ce spui. Zi doar o vorbă, că la noi după o vorbă urmează altă vorbă și altă vorbă și altă vorbă. Și Domnul spune: „Pentru ce spuneți Doamne, Doamne?" Adică rostiți Doamne și nu faceți ce vă spun eu. Ce înseamnă un om mare? Un om mare este acela care atunci când este lăudat de alții, el zice: „Lăsați mă că știu eu cine sunt. Terminați cu asta." Dar pe de altă parte, după ce a spus:n sunt ce trebuie, i a zis lui Iisus: „Ajută mă!

56:49Ajută mă! Și nu trebuie să spui două vorbe, spui una. și suficient. Care a fost finalul poveștii? Hristos care plecase spre casa lui n a mai ajuns. De ce? Pentru că pe drum, pe drum, pe drumul de întoarcere el a auzit sutașul. Robul tău a fost vindecat în ceasul în care Hristos ce a făcut? S a mirat. O, zice, mare credință. Și custașul a fost vindecat. Uite ce te rog astăzi și te îndemn. Nu te mai plânge. Tu nu vrei să fii un om mare pentru că ai un Dumnezeu care poate cu tine să facă isprăvi uluitoare. Noi ne condamnăm la micime. Nu i devine mama, tata, nici țara, nici neamul, nici orașul.

57:42Un om care iubește pe cel care nu poate fi iubit devine un om mare, diferit. Un om care zidește ceea ce cu adevărat are nevoie cineva. Este un om mare, un om care nu dă cu șutul oamenilor care l au ajutat și

12Nu mai vrem să fim mici: omul mare se smerește

58:02luptă pentru ei atunci când ajung în momente grele. E un om cu adevărat mare. Un om cu adevărat mare va zice așa: "Mulțumesc că mă apreciați, dar lăsați mă să mă smeresc". Un om cu adevărat mare va zice: „Mă smeresc", dar în același timp îl chem pe Iisus să poată să lucreze la nevoia mea. Aș vrea să i spunem Domnului astăzi: "Nu mai vrem să fim mici." Și mic nu înseamnă n am bani. Mic nu înseamnă n am diplomă. Mic nu înseamnă nu sunt înalt. Mic nu înseamnă n am părul creț. N am ochi albaștri. Mic înseamnă omul care nu i iubește decât pe ai să și uneori nici pe ai săi. E omul care întotdeauna zidește ce trece lui prin cap și omul care în momentul în care nu mai reprezinți pentru el un folos valea.

58:59Și e omul care spune în felul următor: Mii ai spus o vorbă bună. Mulțumesc, dar eu știu cine sunt. Eu vă spun un lucru. Cu fiecare zi în care mă apropii mai mult de Dumnezeu, știți care este rugăciunea mea? Mai mult, Doamne, mai mult, pentru că și aici am nevoie de tine. Și aici am nevoie de tine. Și aici am nevoie de tine, și aici am nevoie de tine. Cu cât te apropii mai mult de Dumnezeu, cu atâta ce faci? Te smerești. Te smerești, te smerești. Știți ce spune unui om care îl văd că i mândru, dus așa în lumea lui? vorbește ca televizorul, se laudă tot timpul. Îi spun: „Ăsta i sărac de Dumnezeu pentru că un om e cu atâta mai gogoașă, umflată, cu cât e mai departe de Dumnezeu. Un om care e aproape de Dumnezeu va zice: „Nu sunt vrednic."

59:55Mulțumește Domnului că te iubește. Mulțumește Domnului că pășește în casa ta. Mulțumește Domnului că vine sub acoperământul tău. Mulțumește Domnului că nu te a abandonat. și o să ne ridicăm. Vă invit respectul să ne ridicăm. Părinte, se apropi cu paș rep, Doamne, momentul când viața pământească va avea un punct de oprire și la capătul ei, Doamne, vom fi socotiți de tine, vom fi cântăriți de tine. Aș vrea să nu fim găsiți, Doamne Dumnezeul meu, ca niște oameni mici care au trăit pentru folosul lor, iubindu se pe ei, folosindu se de oameni, din circumstanțe, ci ca un om care a dăruit, care a iubit, un om care s a smerit, un om care a făcut lucruri, Doamne, neobișnuite.

1:01:06Să chem la masă pe cel ce mă cheamă la masă nu e nici pe departe un lucru neobișnuit. Dar să l chem la masă pe acela care mă batjocorește. Iată un lucru cu adevărat neobișnuit. De aceea te rog în numele Domnului Iisus Hristos, ajută ne să nu ne condamnăm la a fi oameni mici. Toți ne visăm să avem impact. Toți ne visăm trecând prin viață cu folos. Toți ne visăm ca având o viață care să nu fie goală. Toți ne visăm, Doamne Dumnezeul meu, ca oamenii din jurul nostru să poată recunoaște în noi lucrurile valoroase pe care Tu le ai pus. Dar dacă rămânem mici, nu e pentru că tu nu ne vrei mari, pentru că tu ai spus să creștem la statura de un mare, lepădând ce este copilăresc și mergând din har în har și din putere în putere. De aceea, iată rugăciunea pe care o fac în această seară. Ajută ne să iubim pe cei ce nu pot fi iubiți. Ajută ne să zidim ceea ce omul are nevoie.

1:02:08Acolo unde i arde buza, acolo să fim prezenți cu mână întinsă. Ajută ne, Doamne, Dumnezeul meu, să nu ne folosim doar de oameni, ci ajută ne, Doamne, să fim folositori oamenilor. Și mai presus de toate, Doamne, când privim spre Tine, ajută ne să ne smerim sub mâna Ta cea tare, dar în același timp să avem încredere că Tu ești Dumnezeul care poți păși spre noi și o faci. Îți mulțumesc pentru ei. Îți mulțumesc pentru seara aceasta. Îți mulțumesc pentru fiecare dintre ei. Te rog din toată inima, ajută ne să creștem, să creștem, să creștem până la statura de om mare. Aș vrea, Doamne Dumnezeul meu, să ne ajuți, să ne binecuvântezi, să lepădăm ce este copilăresc și să fim oameni mari, având, Doamne Dumnezeul meu, plinătatea lui Hristos în noi. Îți mulțumesc din toată inima și te binecuvântez.

1:03:01Haideți să ne închinăm și poate că în momentele acestea îi spui Domnului în felul următor: Doamne, nu de om depinde creșterea mea. Nu depinde de locul unde sunt, de venirea mea, maturitatea mea, desăvârșirea mea, creșterea mea. Depinde, Doamne, de cât de mult îmi doresc eu să fac lucrul acesta. Spune i Domnului în această seară: Mai pune apă, Doamne, la rădăcină. Mai întinde ți mâna o dată și curăță buruienile ambițiilor care au năpădit grădina aceasta care cândva a fost frumoasă. Depărtează de la mine, Doamne Dumnezeule, toate dorințele pământești de mărire și de strălucire pământească și ajută mă să fiu lumină pentru tine și să nu fiu, Doamne, lumină pentru scena lumii. Te rog, în numele Domnului Iisus, stai de vorbă cu Dumnezeu. Te îndemn să [muzică] stai de vorbă cu Dumnezeu, să i spui: Doamne, am niște corigențe, am niște datorii, am niște lucruri care trebuie îndreptate. Ajută mă, Doamne.

1:04:04Binecuvântează mă. Închină te.